Ιδρυτές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας - Μογγολική καταγωγή; Η στρατιωτική τέχνη της ένοπλης οργάνωσης των Μογγόλων κατά την κατάρρευση του μογγολικού κράτους. Μογγόλοι και Ταμερλάνος

Συμμετοχή σε πολέμους: Πόλεμοι με το Khorezm και το σουλτανάτο του Kony. Η κατάκτηση των Ισμαηλιτών και του Χαλιφάτου των Αββασιδών. Εκστρατείες στη Συρία.
Συμμετοχή σε μάχες: Ισφαχάν. Κατάληψη της Βαγδάτης.

(Baiju) Μογγόλος διοικητής. Αντιβασιλέας στην Υπερκαυκασία, στο Βόρειο Ιράν και στη Μικρά Ασία

Καταγόταν από τη φυλή Besut και ήταν συγγενής του θρυλικού διοικητή Τζέμπε. Το 1228 πήρε μέρος στη μάχη με Ο Τζαλάλ αντ-Ντιν στο Ισφαχάν, ένα χρόνο αργότερα, ως χιλιάρικος, ξεκίνησε μια νέα εκστρατεία εναντίον του Χορεζμσάχ ως μέρος ενός στρατού τριάντα χιλιάδων υπό τη διοίκηση ενός νογιόν Χορμαγκάν. Αργότερα, ο Baiju έγινε temnik και το 1242 αντικατέστησε τον Chormagan, ο οποίος παρέλυσε (ή πέθανε), ως διοικητής των τοπικών μογγολικών στρατευμάτων που στάθμευαν στο Arran και στη στέπα Mugan. Αναφέρεται ότι έλαβε αυτό το ραντεβού με κλήρο, αφού οι Μογγόλοι «ακολούθησαν τις οδηγίες των μάγων».

baijuάρχισαν αμέσως επιχειρηματικές ενέργειες κατά του Σουλτανάτου του Ικονίου. Πλησίασε το Ερζερούμ, που ανήκε στους Σελτζούκους, και πρόσφερε στον πληθυσμό να παραδοθεί. Σε απάντηση της άρνησής τους, οι Μογγόλοι πολιόρκησαν την πόλη και, χρησιμοποιώντας πολιορκητικά όπλα, την κατέλαβαν δύο μήνες αργότερα. Το Ερζερούμ καταστράφηκε και λεηλατήθηκε, οι κάτοικοι σκοτώθηκαν ή υποδουλώθηκαν. Οι Αρμένιοι χρονικογράφοι αναφέρουν ότι οι Μογγόλοι άρπαξαν πολλά χριστιανικά βιβλία στην πόλη - πλούσια διακοσμημένα Ευαγγέλια, βίους αγίων - και τα πούλησαν δωρεάν σε χριστιανούς που υπηρέτησαν στο στρατό και τα έδωσαν σε μοναστήρια και εκκλησίες. baijuαποσύρθηκε με στρατεύματα για το χειμώνα στο Mugan.

Την επόμενη χρονιά ο Σουλτάνος ​​του Ικονίου Ghiyath ad-Din Kay-Khosrow IIοδήγησε έναν μεγάλο στρατό εναντίον των Μογγόλων. Στις 26 Ιουνίου, ο στρατός των Σελτζούκων ηττήθηκε στο Köse-Dag, κοντά στο Chmankatuk, δυτικά του Erzincan. Χτίζοντας πάνω στην επιτυχία baijuπήρε το Divrigi και το Sivas (οι κάτοικοι της πόλης δεν αντιστάθηκαν και γλίτωσαν), και μετά το Kayseri, τη δεύτερη πρωτεύουσα των Σελτζούκων, και το Erzinjan (οι ντόπιοι κάτοικοι προσπάθησαν να αμυνθούν και υπέστησαν αιματηρή σφαγή). Ο Kay-Khosrow II δεν μπορούσε πλέον να αντισταθεί στους τρομερούς Μογγόλους. Σύμφωνα με τους όρους της ειρήνης, έπρεπε να στέλνει ετησίως στο Karakorum περίπου δώδεκα εκατομμύρια υπερπερόν ή ντόπια ασημένια νομίσματα, πεντακόσια κομμάτια μετάξι, πεντακόσιες καμήλες και πέντε χιλιάδες κριάρια. Ωστόσο, ο σουλτάνος, προφανώς έχοντας μάθει για την εχθρότητα μεταξύ Baiju και του ηγεμόνα των Ulus Jochi Batu, έστειλε τους πρεσβευτές του με μια έκφραση υπακοής προς τους τελευταίους. Οι πρεσβευτές του Kay-Khosrov έτυχαν ευνοϊκής υποδοχής και ο Σελτζούκος σουλτάνος ​​έγινε υποτελής Batu.

Ηγεμόνας της Κιλικίας Αρμενίας Hethum I, ο οποίος με σύνεση δεν υποστήριξε τον Kay-Khosrow II στην εταιρεία κατά των Μογγόλων, έστειλε τώρα μια πρεσβεία στο Baij με επικεφαλής τον πατέρα του Κωνσταντίν Πυλέκαι αδελφός Σμπάτ Σπαραπέτ. Οι πρεσβευτές, αφού έφτασαν στο αρχηγείο του διοικητή, «παρουσιάστηκαν στον Bachu-noin, τη γυναίκα του Charmagun, Eltina-khatun και άλλους μεγάλους ευγενείς». Σύμφωνα με τη συμφωνία που συνήφθη μεταξύ των μερών, οι Αρμένιοι υποσχέθηκαν να προμηθεύσουν τον μογγολικό στρατό με τρόφιμα και να προμηθεύσουν τον απαιτούμενο αριθμό στρατιωτών για να συμμετάσχουν στις εκστρατείες. με τη σειρά της, η Μογγολική διοίκηση αναγνώρισε την κυριαρχία του βασιλείου της Κιλικίας και υποσχέθηκε να παράσχει στρατιωτική βοήθεια στους Αρμένιους σε περίπτωση επίθεσης εναντίον τους από γειτονικά κράτη. Αυτή η συνθήκη ήταν επωφελής τόσο για την Κιλικία όσο και για το Baiju, που χρειάζονταν συμμάχους σε μια περιοχή μακριά από τη Μογγολία. Ως επιβεβαίωση των φιλικών προθέσεων των Κιλικιανών, ο Baiju ζήτησε από τον Hetum την έκδοση της οικογένειας του σουλτάνου Kay-Khosrov, που είχε καταφύγει στο βασίλειο της Κιλικίας. Ο Χέθουμ αναγκάστηκε να συμφωνήσει και σε αυτό.

Ενώ το Baiju δρούσε στη Μικρά Ασία, αποσπάσματα με επικεφαλής τον Yasavur επιτέθηκαν στη βόρεια Συρία, στα εδάφη του Χαλεπίου, της Δαμασκού, της Χάμα και της Χομς, των οποίων οι Αγιουβίδες ηγεμόνες μπόρεσαν να πληρώσουν τους Μογγόλους. Από τον πρίγκιπα της Αντιόχειας, Bohemond V, ζήτησε επίσης υποβολή, αλλά σύντομα Γιασαβούραναγκάστηκε να αποσύρει τα στρατεύματα, προφανώς λόγω της ζέστης του καλοκαιριού, που είχε επιζήμια επίδραση στα άλογα. Η επίθεση των Μογγόλων ανάγκασε τους Χορεζμίους που περιφέρονταν στη Συρία - τα απομεινάρια των στρατευμάτων του Τζαλάλ αντ-Ντιν - να μεταβούν στην Παλαιστίνη, όπου κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ (11 Αυγούστου 1244) και στη συνέχεια, μαζί με τον Αιγύπτιο σουλτάνο, νίκησαν τα στρατεύματα των σταυροφόρων. στο La Forbier, κοντά στη Γάζα (17 Οκτωβρίου).

Επηρεασμένος από αυτά τα γεγονότα ο Πάπας Αθώος IVαποφάσισε να στείλει πολλές πρεσβείες στους Μογγόλους. Ένας από αυτούς, με αρχηγό τον Δομινικανό Ασκελίνο, στις 24 Μαΐου 1247, έφτασε το ποσοστό baijuκοντά στο Σίσιαν. Ο Ascelin και οι σύντροφοί του δεν έδειξαν τη δέουσα επιμέλεια, αρνούμενοι να κάνουν την τελετουργική υπόκλιση ενώπιον του Baiju και απαιτώντας να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό. αρνήθηκαν επίσης να ακολουθήσουν τις εντολές του στο Καρακοράμ, αφού είχαν λάβει εντολή από τον Πάπα να παραδώσουν επιστολές στον πρώτο Μογγόλο διοικητή που συνάντησαν. Όλα αυτά παραλίγο να τους στοιχίσουν τη ζωή. Ο Ασκελίνος σώθηκε από την άξια εκτέλεση με τη μεσολάβηση των συμβούλων του Baiju και την άφιξη εκείνη τη στιγμή από τη Μογγολία του Eljigidei, τον οποίο ο νέος χάν Γκουγιούκβάλε το Baiju. Στις 25 Ιουλίου, ο Ascelin έφυγε από το στρατόπεδο των Μογγόλων, με δύο έγγραφα στα χέρια του - την απάντηση στον Baiju Pape και το διάταγμα του Guyuk, που έφερε ο Eljigidey. Ο Ascelin συνοδευόταν από δύο Μογγόλους πρεσβευτές, Ο Σέργης και ο Αϊμπέγκ, Συριακά Νεστοριανά και Τουρκικά. Στις 22 Νοεμβρίου, ο Ιννοκέντιος Δ' έδωσε στον Σέργη και στον Αϊμπέγκ την απάντησή του στο μήνυμα του Μπάιντζου.
Αφού ανέβηκε στο θρόνο του Χαν mongke(1251) Η θέση του Baiju ως διοικητής των στρατευμάτων στο βορειοδυτικό Ιράν εγκρίθηκε και πάλι (ο Eljigidei ανακλήθηκε και εκτελέστηκε). Ο Μπαϊτζού, στις αναφορές του προς την κυβέρνηση του Χαν, «παραπονέθηκε για τους αιρετικούς και τον Χαλίφη της Βαγδάτης», σε σχέση με τους οποίους, στο κουρουλτάι του 1253, αποφασίστηκε να σταλεί στρατός εναντίον των Αββασίδων της Βαγδάτης και των Ιρανών Ισμαηλιτών. με Hulagu. Ο Baiju διατάχθηκε να προετοιμαστεί για το επίδομα του στρατού «ένα σακουλάκι κρασί και ένα ταγκάρ αλεύρι» για κάθε άτομο.

Ο Hulagu, έχοντας ξεκινήσει εκστρατεία στις αρχές του 1256, στα τέλη του 1257 νίκησε τα φρούρια των Ισμαηλίων στο Ιράν και μετακόμισε στη Βαγδάτη. baijuπήγε στην πρωτεύουσα των Αββασιδών από το Ιρμπίλ. Έχοντας διασχίσει τον Τίγρη, το σώμα του νίκησε τους διοικητές του Χαλίφη Φαθ αντ-Ντιν ιμπν Κουρδ και Καρασονκούρ και στη συνέχεια κατέλαβε τα δυτικά προάστια της Βαγδάτης. Μετά την κατάληψη της πόλης (Φεβρουάριος 1258), οι Μογγολικές δυνάμεις εγκαταστάθηκαν στο Μουγκάν. Στη συνέχεια, τον Σεπτέμβριο του 1259, ο Hulagu εισήλθε στη Συρία. στρατεύματα υπό τη διοίκηση baijuήταν στη δεξιά πτέρυγα του στρατού.

Σχετικά με το μέλλον baijuυπάρχουν αντικρουόμενα δεδομένα. Ο Rashid ad-Din σε ένα μέρος της "Συλλογής Χρονικών" αναφέρει ότι "για ιδιαίτερο ζήλο στην κατάκτηση της Βαγδάτης" ο Hulagu τον ενέκρινε ως temnik και του έδωσε καλά στρατόπεδα και μετά το θάνατο του Baiju, ο γιος του Adak διέταξε δέκα χιλιάρικο απόσπασμα του πατέρα του? αλλού, υποστηρίζεται ότι ο Hulagu πλαισίωσε και εκτέλεσε τον Baiju, κατάσχοντας μεγάλο μέρος της περιουσίας του. Tumen baijuπαραδόθηκε στον γιο του Chormagan, Shiramun. Adak, σύμφωνα με αυτές τις πληροφορίες, ήταν χιλίαρχος. Shulamish, γιος του Adak, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ilkhan Γαζάναέγινε τέμνικ, αλλά επαναστάτησε, αιχμαλωτίστηκε και εκτελέστηκε το 1299 στην Ταμπρίζ.

Η κατάρρευση του μογγολικού κράτους.Όπως και άλλα βαρβαρικά κράτη που δημιουργήθηκαν με κατάκτηση, το Μογγολικό κράτος αποδείχθηκε βραχύβιο. Μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν, χωρίστηκε σε τέσσερα χανάτια: Ανατολικά (Κίνα, Μαντζουρία, τμήμα της Ινδίας και Μογγολία). Jagatai (ανώτερο ρεύμα των Irtysh και Ob και όλης της Κεντρικής Ασίας). Χρυσή Ορδή (βόρειο τμήμα του Τουρκεστάν, νότια Ρωσία έως τον Κάτω Δούναβη). Περσικό Χανάτο (Περσία, Αφγανιστάν και άλλα).

Οι εμφύλιες διαμάχες αποδυνάμωσαν το μογγολικό κράτος. Εκμεταλλευόμενη αυτό, η Κίνα το 1367 ήταν η πρώτη που ανέτρεψε τον μογγολικό ζυγό.

Η Χρυσή Ορδή αποδυναμώθηκε επίσης από τις εμφύλιες διαμάχες, οι οποίες συνέβαλαν στην απελευθέρωση του ρωσικού λαού από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό. Στο πεδίο Kulikovo το 1380, το πρώτο μεγάλο πλήγμα δόθηκε στους Τατάρους, το οποίο σηματοδότησε την αρχή της απελευθέρωσης του ρωσικού λαού.

Το μογγολικό κράτος ήταν όλο και πιο κατακερματισμένο και διαλυμένο. Η διαδικασία της αποσύνθεσης προχώρησε πολύ γρήγορα, που ήταν συνέπεια της ανάπτυξης των φεουδαρχικών σχέσεων, που αναπτύχθηκαν στην Ασία με τον ίδιο τρόπο όπως στην Ευρώπη, αλλά σε μικρότερο χρονικό διάστημα.

Ο Τζένγκις Χαν, ως ανταμοιβή για την πιστή υπηρεσία, έδωσε στον σύντροφό του την κατοχή οποιουδήποτε ulus - μιας φυλής ή μιας ένωσης φυλών. Έχοντας συντρίψει την πόλη Kerent, σύμφωνα με αρχαίες πηγές, ο Τζένγκις Χαν τη μοίρασε στους συνεργάτες του: ο ένας έλαβε εκατό σπίτια, ο άλλος - άτομα που «διαχειρίζονταν τα πλοία» (τεχνίτες) κ.λπ.

Τότε ο Τζένγκις Χαν άρχισε να μοιράζει ουλούς (πεπρωμένα) στους γιους και τους συγγενείς του, οι οποίοι έγιναν οι κυρίαρχοι των ουλών. Καθένας από αυτούς είχε ορισμένα καθήκοντα, το σημαντικότερο από τα οποία ήταν η στρατιωτική θητεία. Ο νέος κυβερνήτης του ulus ήταν υποχρεωμένος να εμφανιστεί με το πρώτο αίτημα με ορισμένο αριθμό στρατιωτών. Το μέγεθος του αυλού καθοριζόταν από τον αριθμό των βαγονιών και τον αριθμό των στρατιωτών που μπορούσε να βάλει. Κάθε νέος υποτελής έδινε ένα είδος όρκου πίστης στον χάν.

Για να δεσμεύσει πιο σφιχτά το διοικητικό επιτελείο (τέμνικ, χιλιάρικο, εκατόνταρχο), ο Τζένγκις Χαν έδωσε στο κληρονομικό φέουδο κατοχή «εκατό», «χίλια», «σκοτάδι» ενός από τους ουλούς, που ανήκε σε έναν από τους γιοι - ο πρίγκιπας του αίματος (τσάρεβιτς). Τέτοιοι τέμνικ, χιλιάρικοι και εκατόνταρχοι άρχισαν να αποκαλούνται «νογιάνοι» (noyan - master). Οι Noyan ήταν υποτελείς των πριγκίπων. Αποδείχθηκε μια φεουδαρχική σκάλα: χαν (πρίγκιπας του αίματος) - ο ιδιοκτήτης του ulus, ακολουθούμενος από ένα temnik, χίλια, έναν εκατόνταρχο. Καθένας από τους noyan έλαβε μια ετικέτα (γράμμα) για το δικαίωμα της διακυβέρνησης.

Ο Μογγόλος Χαν και οι πρίγκιπες του αίματος απέρριψαν εντελώς την προσωπικότητα του νογιάν και μπορούσαν να του στερήσουν την κατοχή, αλλά ο ίδιος ο Νογιάν δεν είχε το δικαίωμα να εγκαταλείψει την υπηρεσία ή να αλλάξει τον αρχηγό του. Ήταν ήδη μια φεουδαρχική σχέση.

Τελικά, όλοι οι ελεύθεροι Μογγόλοι έγιναν ιδιοκτησία του νογιάν ή του πρίγκιπα του αίματος. Ο Noyan κατείχε όχι μόνο ανθρώπους, αλλά έλαβε και μια ορισμένη περιοχή για νομαδισμό και κυνήγι. Οι Noyans, ωστόσο, δεν ήταν πλήρεις ιδιοκτήτες των κοπαδιών βοοειδών, που ήταν στη διάθεση των ανθρώπων τους. Ο Μογγόλος νομάδας είχε τη δική του προσωπική περιουσία - κτηνοτροφική και νομαδική οικονομία. Όσον αφορά τη νομαδική ζωή, ο Μογγόλος έπρεπε να εκπληρώσει τις εντολές του νογιάν του, καθώς και να εκτελέσει ορισμένα καθήκοντα (να δώσει μικρά βοοειδή για σφαγή στον νογιάν, να του στείλει φοράδες γαλακτοπαραγωγής για μια ορισμένη περίοδο κ.λπ.). Ο ελεύθερος Μογγόλος νομάδας κτηνοτρόφος αποδείχθηκε ότι ήταν σκλάβος. Ταυτόχρονα αναπτύχθηκαν σχέσεις υποτελείας. Έτσι προέκυψε η φεουδαρχία μεταξύ των Μογγόλων.

Τα μέτρα του Τζένγκις Χαν και των διαδόχων του που συζητήθηκαν παραπάνω αποσκοπούσαν υποκειμενικά στην ενίσχυση της εξουσίας του Χαν. Αντικειμενικά, όπως και στην Ευρώπη, επιτεύχθηκαν εντελώς αντίθετα αποτελέσματα. Κάθε noyan προσπάθησε να γίνει ανεξάρτητος, να απαλλαγεί από την υποτέλεια. «Γιατί να πάρουμε έναν κύριο από πάνω μας; ρώτησε ένας από αυτούς. Μπορούμε να φροντίσουμε το κεφάλι μας. Ας σκοτώσουμε τώρα αυτόν τον διάδοχο-τσάρεβιτς. Ως αποτέλεσμα αυτού του αγώνα, οι Νογιάνοι άρχισαν να μετατρέπονται σε ανεξάρτητους, ανεξάρτητους χάνους και το μογγολικό κράτος των νομάδων κτηνοτρόφων διαλύθηκε.

Οι φεουδάρχες χάν διεξήγαγαν συνεχείς πολέμους μεταξύ τους, αποδυναμώνοντας πολύ τους Μογγόλους. Μερικοί Χαν κατάφεραν να ξεπεράσουν αυτή την εσωτερική διαμάχη και αποκατέστησαν προσωρινά την εξουσία του Μογγολικού κράτους, αλλά σε πολύ μικρότερη κλίμακα. Ένας από αυτούς τους Χαν ήταν ο Μογγόλος διοικητής Ταμερλάνος (1333–1405).

Ο Ταμερλάνος γεννήθηκε στην πόλη Kesh, νοτιοδυτικά της Μπουχάρα. Ο πατέρας του είχε έναν μικρό αυλό. Από την παιδική ηλικία, ο Ταμερλάνος είχε μεγάλη σωματική δύναμη. Ασχολήθηκε με στρατιωτικές ασκήσεις και από την ηλικία των 12 ετών άρχισε να πηγαίνει σε εκστρατείες με τον πατέρα του. Ο Ταμερλάνος πέρασε από το σκληρό σχολείο του πολέμου και ήταν ένας έμπειρος πολεμιστής, καθώς και ένας ζηλωτής Μωαμεθανός, που έπαιξε κάποιο ρόλο στον αγώνα του με τους Ουζμπέκους.

Το 1359, ένας απόγονος του Τζένγκις Χαν - Χαν Τόγλουκ, βασιζόμενος στους μεσαίους φεουδάρχες, κατέλαβε την Κεντρική Ασία. Μέρος των επιφανών ευγενών από τους απογόνους του Τζένγκις Χαν κατέφυγε στο Αφγανιστάν, το άλλο μέρος υποτάχθηκε οικειοθελώς στον Τόγλουκ. Ανάμεσά τους ήταν και ο Ταμερλάνος. Με τη βοήθεια δώρων και δωροδοκιών, ο Ταμερλάνος έσωσε τα εδάφη του και τα εδάφη των συμμάχων του από τη ληστεία. Κέρδισε τη συμπάθεια του Τόγλουκ και έλαβε τη διοίκηση του Τουμίν.

Όταν ο Ταμερλάνος άρχισε να πολεμά τους Ουζμπέκους, ο Τόγλουκ διέταξε να τον σκοτώσουν. Αυτή η διαταγή έπεσε στα χέρια του ίδιου του Ταμερλάνου, ο οποίος με 60 στρατιώτες διέφυγε από το ποτάμι. Amu, στα βουνά Badakhshan, όπου πολλές δεκάδες ακόμη άνθρωποι ενώθηκαν μαζί του.

Ένα απόσπασμα περίπου χιλίων ατόμων στάλθηκε εναντίον του Ταμερλάνου. Ως αποτέλεσμα μιας πεισματικής μάχης, από αυτό το απόσπασμα έμειναν 50 άτομα, τα οποία υποχώρησαν χωρίς να ολοκληρώσουν το έργο τους.

Ο Ταμερλάνος άρχισε να προετοιμάζεται δυναμικά για έναν πόλεμο με τους Ουζμπέκους. Μεταξύ των Τουρκμενίων, υποκίνησε το μίσος για τους Ουζμπέκους. Το 1369 ξέσπασε λαϊκή εξέγερση στη Σαμαρκάνδη. Ο Ταμερλάνος κατέστρεψε βάναυσα τους επαναστάτες, κατέλαβε τη Σαμαρκάνδη και ξεκίνησε πόλεμο με τους Ουζμπέκους, τους οποίους ηγήθηκε ο γιος του Τόγλουκ. Ο στρατός των Ουζμπέκων, σύμφωνα με υπερβολικές αναφορές πηγών, είχε έως και 100 χιλιάδες άτομα, από τα οποία έως και 80 χιλιάδες ήταν στα φρούρια. Το απόσπασμα του Ταμερλάνου αποτελούνταν μόνο από περίπου 2 χιλιάδες στρατιώτες. Ο Τόγλουκ διέλυσε τις δυνάμεις των Ουζμπέκων. Ο Ταμερλάνος το εκμεταλλεύτηκε αυτό και τους επέφερε αρκετές ήττες. Μέχρι το 1370, τα υπολείμματα των στρατευμάτων του Ουζμπεκιστάν υποχώρησαν πέρα ​​από τον ποταμό. Τυρί. Ο Ταμερλάνος, για λογαριασμό του γιου του Τόγλουκ, έστειλε διαταγές στους διοικητές των φρουρίων να εγκαταλείψουν τα φρούρια και να υποχωρήσουν πέρα ​​από τον ποταμό. Τυρί. Με τη βοήθεια αυτού του κόλπου, σχεδόν όλα τα φρούρια των Ουζμπέκων καθαρίστηκαν.

Ο Ταμερλάνος προσποιήθηκε ότι ήταν ο απελευθερωτής των Ουζμπέκων. Στην πραγματικότητα ήταν ο σκλάβος τους. Το 1370, συγκλήθηκε ένα κουρουλτάι, στο οποίο οι πλούσιοι και ευγενείς Μογγόλοι εξέλεξαν ως χάν έναν απόγονο του Τζένγκις Χαν, τον Κομπούλ Σαχ Αγλάν. Σύντομα ο Ταμερλάνος απομάκρυνε αυτόν τον Χαν και αυτοανακηρύχτηκε Χαν-ηγεμόνας και έκανε τη Σαμαρκάνδη πρωτεύουσά του. Στη συνέχεια κατακτήθηκαν μια σειρά από αδύναμα γειτονικά κράτη. Σε αυτούς τους πολέμους, ο στρατός, επανδρωμένος από τους Μογγόλους, μεγάλωνε, μετριάστηκε και ενισχύθηκε. Στη στρατιωτική κατασκευή, ο Ταμερλάνος καθοδηγήθηκε από την πολεμική εμπειρία των Μογγόλων και τους κανόνες του Τζένγκις Χαν.

Από τα 313 άτομα που προχώρησαν κατά τη διάρκεια του αγώνα για κυριαρχία στο Τουρκεστάν, ο Ταμερλάνος ανέθεσε σε 100 άτομα να διοικήσουν δεκάδες, 100 - εκατοντάδες και 100 - χιλιάδες. Οι υπόλοιποι 13 έλαβαν ανώτερες θέσεις. Ο Ταμερλάνος έδωσε μεγάλη προσοχή στην επιλογή των αρχηγών. «Ο αρχηγός», είπε, «του οποίου η δύναμη είναι πιο αδύναμη από ένα μαστίγιο και ένα ραβδί, είναι ανάξιος του τίτλου». Οι επιστάτες επιλέχθηκαν από δέκα, διορίστηκαν εκατόνταρχοι, χιλιοστοί και ανώτεροι οπλαρχηγοί.

Στον μογγολικό στρατό καταβαλλόταν πλέον ένας συγκεκριμένος μισθός. Ένας πολεμιστής έλαβε από 2 έως 4 τιμές αλόγων (το μέγεθος του μισθού καθορίστηκε από τη δυνατότητα εξυπηρέτησης της υπηρεσίας του). εργοδηγός - ο μισθός των δέκα του (επομένως, τον ενδιέφερε οι στρατιώτες του να λαμβάνουν το υψηλότερο ποσοστό). εκατόνταρχος - ο μισθός έξι εργοδηγών κλπ. Μία από τις πειθαρχικές κυρώσεις ήταν η αφαίρεση του ενός δέκατου του μισθού. Εφαρμόστηκαν ευρέως ενθαρρυντικά μέτρα: έπαινος, αύξηση μισθού, δώρα, τάξεις, τίτλοι (γενναίοι, ήρωες και άλλοι), πανό για μονάδες.

Οι απλοί έφιπποι πολεμιστές έπρεπε να είναι οπλισμένοι με τόξο, 18–20 βέλη, 10 αιχμές βελών, ένα τσεκούρι, ένα πριόνι, ένα σουβλί, μια βελόνα, ένα λάσο, μια τσάντα tursuk (σακουλάκι νερού) και ένα άλογο. Ένα βαγόνι βασίστηκε σε 19 πολεμιστές. Ήταν ένα ελαφρύ ιππικό. Επιλεγμένοι πολεμιστές είχαν κράνη, πανοπλίες, ξίφη, τόξα και δύο άλογα ο καθένας. Η Kibitka βασίστηκε σε πέντε άτομα. Ήταν ένα βαρύ ιππικό.

Ο μογγολικός στρατός διέθετε ελαφρύ πεζικό, το οποίο ταξίδευε έφιππος κατά τη διάρκεια των εκστρατειών και αποβιβαζόταν για μάχη προκειμένου να αυξήσει την ακρίβεια του πυρός. Ο πεζός είχε σπαθί, τόξο και μέχρι 30 βέλη. Το ελαφρύ πεζικό χρησιμοποιήθηκε για επιχειρήσεις σε ανώμαλο έδαφος και κατά τη διάρκεια πολιορκιών. Επιπλέον, ο Ταμερλάνος οργάνωσε ειδικό πεζικό για επιχειρήσεις στα βουνά (ορεινό πεζικό).

Οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν όλη τη σύγχρονη τεχνολογία, η οποία περιέπλεκε την οργάνωση των στρατευμάτων και απαιτούσε σαφήνεια στη διαχείριση. Ο μογγολικός στρατός περιελάμβανε επίσης ειδικούς ποντονίων, Έλληνες πυροσβέστες και τεχνικούς πολιορκητικών μηχανών.

Ο στρατός είχε μια αρμονική οργάνωση και μια ορισμένη τάξη σχηματισμού. Κάθε στρατιώτης έπρεπε να γνωρίζει τη θέση του στην πρώτη δεκάδα, δέκα - σε εκατό κλπ. Οι στρατιωτικές μονάδες ήξεραν πώς να κινούνται σε σχηματισμό και διέφεραν στο χρώμα του εξοπλισμού, των ρούχων και των πανό.

Ορισμένες μονάδες διέφεραν στα χρώματα των αλόγων. Ο νόμος του Τζένγκις Χαν για τις επιθεωρήσεις πριν από μια εκστρατεία υπό τον Ταμερλάνο πραγματοποιήθηκε με κάθε αυστηρότητα.

Όταν εντοπίστηκαν στα στρατόπεδα, τα στρατεύματα εκτελούσαν υπηρεσία ασφαλείας. Η μονάδα φρουράς προωθήθηκε μπροστά από το στρατόπεδο για 3-5 χιλιόμετρα, εστάλησαν θέσεις από αυτό και φρουροί στάλθηκαν από τις θέσεις.

Για τη μάχη επιλέχθηκε ένα μεγάλο και άρτιο πεδίο, ενώ δόθηκε προσοχή στο γεγονός ότι κοντά υπήρχε νερό και βοσκότοπος, για να μην λάμπει ο ήλιος στα μάτια. Η διαταγή μάχης διασκορπίστηκε κατά μήκος του μετώπου και ιδιαίτερα σε βάθος. Λόγω της αποδυνάμωσης του κέντρου ενισχύθηκαν οι πλευρές, που αποτελούσαν μέσο περικύκλωσης του εχθρού. Για ένα αποφασιστικό χτύπημα, ο Ταμερλάνος δημιούργησε ισχυρές εφεδρείες.

Τα ελαφρά στρατεύματα ξεκίνησαν τη μάχη ρίχνοντας βέλη και βελάκια και στη συνέχεια άρχισαν οι επιθέσεις, που πραγματοποιούνταν διαδοχικά από γραμμές διαταγής μάχης. Όταν ο εχθρός αποδυναμώθηκε, μια ισχυρή και φρέσκια εφεδρεία τέθηκε σε δράση. «Η ένατη επίθεση», είπε ο Ταμερλάνος, «δίνει τη νίκη». Μια ενεργητική καταδίωξη τερμάτισε την ήττα του εχθρού. Στον μογγολικό στρατό στα τέλη του XIV αιώνα. η οργάνωση, η στρατηγική και η τακτική των μαζών του ιππικού βρήκαν την πληρέστερη ολοκλήρωσή τους. Αυτή η περίοδος δεν γνώριζε ακόμη τη χρήση πυροβόλων όπλων. Ο στρατός είχε ορισμένα χαρακτηριστικά ενός τακτικού στρατού: σαφή οργάνωση, σχηματισμό και σύνθετους σχηματισμούς μάχης, καλό εξοπλισμό για την εποχή του, μάλλον μονότονο όπλα και εξοπλισμό. Η διαφορά μεταξύ των στρατιωτικών μονάδων στο χρώμα του εξοπλισμού και των πανό ή στα χρώματα των αλόγων δεν ήταν μόνο εξωτερικής σημασίας, αλλά ήταν σημαντική για την οργάνωση και τη διαχείριση της μάχης.

Ο Ταμερλάνος άφησε επίσης μια θεωρητική κληρονομιά - τους κανόνες της πολιτικής και του πολέμου, τους οποίους μεταβίβασε στα παιδιά του με τη μορφή διαθήκης.

Η στρατιωτική τέχνη στους πολέμους των Μογγόλων τον XIV αιώνα.Τον XIV αιώνα. οι Μογγόλοι έκαναν πάλι μια σειρά από μεγάλες κατακτητικές εκστρατείες, αλλά ήδη κυρίως εντός της Ασίας. Το 1371, οι Μογγόλοι υπό τη διοίκηση του Ταμερλάνου νίκησαν τους Ουζμπέκους. Το 1376, ο Ταμερλάνος βοήθησε έναν από τους απογόνους του Τζένγκις Χαν, τον Τοχτάμις, ο οποίος έγινε ο Κιπτσάκ Χαν.

Το 1378 οι Μογγόλοι πολέμησαν ξανά κατά του Χορεζμ και το υπέταξαν. Τότε κατακτήθηκε το Αφγανιστάν και άρχισε η κατάκτηση της Περσίας και του Καυκάσου. Οι Μογγόλοι προχώρησαν στη γραμμή Derbent-Tbilisi-Erzerum. Η Τιφλίδα, η πρωτεύουσα της Γεωργίας, καταστράφηκε και ο Γεωργιανός βασιλιάς αιχμαλωτίστηκε.

Οι Μογγόλοι κατάφεραν με μεγάλη δυσκολία να καταλάβουν το γεωργιανό φρούριο της Βάρτζιας. Η πρόσβαση στο φρούριο ήταν δυνατή μόνο μέσω του μπουντρούμι μέσω μιας στενής εισόδου που οδηγούσε στο σπήλαιο. Από αυτή τη σπηλιά, ήταν δυνατή η διείσδυση στο φρούριο μόνο μέσω των σκαλοπατιών που ανέβαιναν μέσα από τις στρογγυλές καταπακτές. Μέσα από καταπακτές και πολεμίστρες, οι υπερασπιστές του φρουρίου χτύπησαν τον εχθρό που είχε μπει στη σπηλιά με βέλη, πέτρες, πίσσα και δόρατα. Το υπόγειο φρούριο της Βάρτζιας συνδέθηκε με υπόγεια περάσματα με τα φρούρια Tmovgi, Nakalakevi, Vanis, Kvabi.

Οι Μογγόλοι κατάφεραν να πάρουν το φρούριο με τη βοήθεια ξύλινων εξέδρων, τις οποίες κατέβασαν με σχοινιά από τα γειτονικά βουνά. Η μηχανική προετοιμασία για την επίθεση του φρουρίου παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον.

Οι Μογγόλοι υπό τις διαταγές του Ταμερλάνου αντιμετώπισαν σκληρά και άγρια ​​τους υπερασπιστές των οχυρών πόλεων. Οι κάτοικοι μιας από τις πόλεις αμύνονταν με πείσμα. Μετά την επίθεση, ο Ταμερλάνος διέταξε να ταφούν ζωντανοί 4.000 άνθρωποι. Όταν πήρε μια άλλη πόλη, σύμφωνα με το μύθο, διέταξε τους στρατιώτες του να του παραδώσουν 70 χιλιάδες κεφάλια κατοίκων και να χτίσουν έναν πύργο από αυτούς.

Οι Μογγόλοι υποδούλωσαν τους λαούς των χωρών που κατέκτησαν. Διεξήγαγαν επιθετικούς, ληστρικούς πολέμους. Από τις κατακτημένες χώρες, ο Ταμερλάνος έφερε τους καλύτερους τεχνίτες (έως 150 χιλιάδες άτομα) στην πρωτεύουσά του Σαμαρκάνδη. Φρόντισε για τη διακόσμηση της πρωτεύουσας και με εντολή του χτίστηκαν πολλά παλάτια της πόλης και της επαρχίας. Τα ανάκτορα ήταν διακοσμημένα με πίνακες που απεικονίζουν τις εκστρατείες των Μογγόλων.

Όταν ο Ταμερλάνος πολέμησε στην Περσία, ο Τοχτάμις, ο οποίος έγινε ο Χαν της Χρυσής Ορδής, επιτέθηκε στις κτήσεις του. Ο Ταμερλάνος επέστρεψε στη Σαμαρκάνδη και άρχισε να προετοιμάζεται προσεκτικά για τον πόλεμο με τον Τοχτάμις. Ήταν απαραίτητο να περάσουμε από τις στέπες των 2500 χλμ.

Το 1389, ο στρατός υπό τη διοίκηση του Ταμερλάνου πραγματοποίησε εκστρατεία στην περιοχή της λίμνης Μπαλκάς και το 1391 ξεκίνησε εκστρατεία εναντίον του Τοχτάμις. Ο στρατός του Tokhtamysh ηττήθηκε στη μάχη κοντά στη Σαμάρα.

Από το 1392 έως το 1398, οι Μογγόλοι έκαναν εκστρατείες στην Περσία και τον Καύκασο. Το 1395, νίκησαν και πάλι την Ορδή του Tokhtamysh και με αυτό συνέβαλαν αντικειμενικά στην απελευθέρωση των ρωσικών ηγεμονιών από τον ταταρικό ζυγό.

Το 1398-1399 Οι Μογγόλοι εισέβαλαν στην Ινδία. Η μάχη έγινε στο Γάγγης. Το μογγολικό ιππικό πολέμησε με 48 ινδουιστικά πλοία που έπλεαν κατά μήκος του ποταμού και δέχθηκαν επίθεση από τους Μογγόλους κολυμπώντας.

Από το 1399, οι Μογγόλοι άρχισαν να προετοιμάζονται για τον μεγάλο πόλεμο που επρόκειτο να κάνουν στη Δύση. Πρώτα απ' όλα σκόπευαν να κατακτήσουν την Τουρκία.

Η Τουρκία εκείνη την εποχή διχάστηκε από τις εμφύλιες διαμάχες και τις εξεγέρσεις των αγροτών και οι πόλεμοι με τους φεουδάρχες της Δυτικής Ευρώπης την αποδυνάμωσαν πολύ. Ο Ταμερλάνος αποφάσισε να το εκμεταλλευτεί.

Υπό την εξουσία του Τούρκου σουλτάνου ήταν εκείνη την εποχή όλη η Μικρά Ασία και τα Βαλκάνια. Η κύρια μάζα του τουρκικού στρατού αποτελούνταν από διάφορες φυλές και λαούς αυτού του μεγάλου κράτους (Τούρκοι, μισθοφόροι Τάταροι, Σέρβοι και πολλοί άλλοι). Ήταν ένας μεγάλος στρατός, αλλά η μαχητική του αποτελεσματικότητα έχει πέσει κατακόρυφα τα τελευταία χρόνια.

Ο Ταμερλάνος ξεκίνησε αρχικά μια φιλική αλληλογραφία με τον Μπαγιαζέτ και εκείνη την εποχή κατέλαβε τη Γεωργία, τη Συρία και τη Μεσοποταμία, ασφαλίζοντας τα μετόπισθεν και τα πλευρά του. Το 1402, ο Ταμερλάνος, σύμφωνα με πηγές, είχε έως και 800 χιλιάδες άτομα κάτω από τα λάβαρά του. Αυτός ο αριθμός είναι αναμφίβολα πολύ υπερβολικός.

Το πρώτο σκέλος του ταξιδιού- Η εισβολή του Μογγολικού στρατού στο έδαφος της Τουρκίας.

Τον Μάιο του 1402, οι Μογγόλοι ξεκίνησαν εκστρατεία. Κατέλαβαν το Κάστρο Κεμάκ, κινήθηκαν προς τον Σίβα και σύντομα το κατέλαβαν. Στο Σίβας, οι πρεσβευτές του Ταμερλάνου έφτασαν για διαπραγματεύσεις, παρουσία των οποίων έκανε μια ανασκόπηση των στρατευμάτων του, δείχνοντας τα λαμπρά όπλα και την οργάνωσή τους. Αυτή η ανασκόπηση έκανε μεγάλη εντύπωση στους πρέσβεις, και μέσω αυτών στον τουρκικό στρατό διαφόρων φυλών.

Από τον Σίζα, ο Ταμερλάνος έστειλε αναγνώριση προς την κατεύθυνση του Τοκάτ για να εντοπίσει τον εχθρό και να πάρει τις διαβάσεις πέρα ​​από τον ποταμό. Κιζίλ-Ιρμάκ. Η αναγνώριση ολοκλήρωσε το έργο της, ανακαλύπτοντας έναν συγκεντρωμένο τουρκικό στρατό βόρεια της Άγκυρας.

Δεύτερο σκέλος του ταξιδιού- ένας ελιγμός του μογγολικού στρατού για να δημιουργήσει μια πλεονεκτική κατάσταση για μια αποφασιστική μάχη.

Για να αποκόψουν τον τουρκικό στρατό από την Αίγυπτο, τη Συρία και τη Βαγδάτη και να τον παρασύρουν από την ορεινή και δασώδη περιοχή, οι Μογγόλοι κινήθηκαν στην Καισάρεια και από εκεί στην Άγκυρα.

Από το Kirsheir, ο Tamerlane έστειλε ένα νέο απόσπασμα αναγνώρισης (1 χιλιάδες άλογα) για να διευκρινίσει τη θέση και τη φύση των ενεργειών του τουρκικού στρατού. Τότε οι Μογγόλοι πολιόρκησαν την Άγκυρα, την πρωτεύουσα της Τουρκίας, με αποτέλεσμα ο τουρκικός στρατός να αναγκαστεί να πάει στην πεδιάδα. Τότε οι Μογγόλοι άρουν την πολιορκία της Άγκυρας και, αφού έκαναν μια σύντομη πορεία, στρατοπέδευσαν και οχυρώθηκαν.

Ο Ταμερλάνος έμαθε ότι ο τουρκικός στρατός δεν έπαιρνε μισθό για μεγάλο χρονικό διάστημα και ότι υπήρχαν πολλοί δυσαρεστημένοι στις τάξεις του, ιδίως Τάταροι. Έστειλε ανιχνευτές στους Τάταρους, προσφέροντάς του να πληρώσουν τον οφειλόμενο μισθό του για την υπηρεσία του Βαγιαζέτ, υπό την προϋπόθεση ότι θα πάνε στο πλευρό του.

Τρίτο σκέλος του ταξιδιού- η ήττα του τουρκικού στρατού στη μάχη της Άγκυρας.

Σύμφωνα με ανατολικές πηγές, ο μογγολικός στρατός αριθμούσε από 250 έως 350 χιλιάδες στρατιώτες και 32 πολεμικούς ελέφαντες, ο τουρκικός στρατός - 120-200 χιλιάδες άτομα. Τα δεδομένα είναι σίγουρα υπερβολικά, αλλά αυτά τα στοιχεία εξακολουθούν να δείχνουν ότι οι Μογγόλοι είχαν σχεδόν διπλή υπεροχή σε δυνάμεις.

Ο Βαγιαζέτ έχτισε τον σχηματισμό μάχης των στρατευμάτων του με το πίσω μέρος προς τα βουνά με διαδρομές υποχώρησης στη δεξιά πλευρά. Το κέντρο του σχηματισμού μάχης ήταν ισχυρό και τα πλευρά ήταν αδύναμα. Οι Μογγόλοι, αντίθετα, είχαν ισχυρές πλευρές. Επιπλέον, είχαν μια αρκετά ισχυρή εφεδρεία, αποτελούμενη από 30 επιλεγμένους στρατιώτες.

Το πρώτο στάδιο της μάχης- μάχη στα πλευρά των σχηματισμών μάχης.

Η μάχη ξεκίνησε από το ελαφρύ ιππικό των Μογγόλων και στη συνέχεια η εμπροσθοφυλακή της δεξιάς πτέρυγας τους επιτέθηκε ανεπιτυχώς στους Σέρβους. Μετά από αυτό, ολόκληρη η δεξιά πτέρυγα των Μογγόλων τέθηκε σε μάχη, η οποία κατέκλυσε τους Σέρβους από την αριστερή πλευρά και τα μετόπισθεν, αλλά οι Σέρβοι συνέχισαν να αντιστέκονται πεισματικά. Η εμπροσθοφυλακή της αριστερής πτέρυγας των Μογγόλων ήταν αρχικά επιτυχημένη, καθώς 18.000 Τάταροι μισθοφόροι πέρασαν στο πλευρό του Ταμερλάνου. Η δεξιά πλευρά του τουρκικού στρατού, με διοικητή τον Σουλεϊμάν, τον γιο του Βαγιαζέτ, άρχισε να υποχωρεί. Αυτή τη στιγμή, ο Ταμερλάνος έφερε στη μάχη μέρος της δεύτερης γραμμής, προσπαθώντας να αποκόψει τους Σέρβους από τις κύριες δυνάμεις των Τούρκων, αλλά οι Σέρβοι κατάφεραν να διαρρήξουν και να συνδεθούν με τους Γενίτσαρους.

Δεύτερη φάση- οι Μογγόλοι περικύκλωσαν τις κύριες δυνάμεις του τουρκικού στρατού.

Ο Ταμερλάνος έφερε στη μάχη μια εφεδρεία, η οποία άρχισε να περιβάλλει τις κύριες δυνάμεις των Τούρκων. Οι Σέρβοι άρχισαν να υποχωρούν προς τα δυτικά. Οι Μογγόλοι ολοκλήρωσαν εύκολα την περικύκλωση των Γενιτσάρων, τους σκότωσαν και κατέλαβαν το Βαγιαζέτ.

Τρίτο στάδιο- δίωξη των υπολειμμάτων των τουρκικών στρατευμάτων.

Για να καταδιώξει τα υπολείμματα των τουρκικών στρατευμάτων που διοικούσε ο Σουλεϊμάν, ο Ταμερλάνος διέθεσε 30 χιλιάδες άτομα, από τα οποία 4 χιλιάδες οδήγησαν στην Μπρούσα την πέμπτη ημέρα. Με ένα μικρό απόσπασμα, ο Σουλεϊμάν μόλις πρόλαβε να επιβιβαστεί στο πλοίο και να απομακρυνθεί από την ακτή.

Αφού νίκησαν τον στρατό του Βαγιαζέτ, οι Μογγόλοι κινήθηκαν στη Σμύρνη, μετά από πολιορκία δύο εβδομάδων την πήραν και τη λεηλάτησαν. Τότε οι Μογγόλοι στράφηκαν προς τη Γεωργία, την νίκησαν ξανά και επέστρεψαν στη Σαμαρκάνδη. Εδώ ο 70χρονος Μογγόλος κατακτητής άρχισε να προετοιμάζεται για πόλεμο με την Κίνα, αλλά εν μέσω αυτών των προετοιμασιών το 1405 πέθανε.

Στον πόλεμο με τους Τούρκους, οι Μογγόλοι δημιούργησαν μια περιβάλλουσα βάση που παρείχε αξιόπιστα το πίσω μέρος τους και απομόνωσε τον τουρκικό στρατό. Ο Ταμερλάνος οργάνωσε αναγνώριση του εχθρού και του εδάφους, εκτίμησε σωστά την κατάσταση, έθεσε έναν στόχο, κατάρτισε ένα σχέδιο δράσης, πήρε την πρωτοβουλία και διέκοψε τις επικοινωνίες του εχθρού. Εκμεταλλευόμενος τη δυσαρέσκεια στις τάξεις του τουρκικού στρατού, τον ανάγκασε να πολεμήσει σε εξαιρετικά δυσμενείς συνθήκες.

Οι κατακτητές Μογγόλοι διεξήγαγαν πολέμους με μεγάλες μάζες ελαφρού ιππικού. Δημιούργησαν μια κεντρική ένοπλη οργάνωση με υψηλή στρατιωτική πειθαρχία, με μια ιεραρχία διοικητών αξιωματικών που ασκούσαν πειθαρχική εξουσία και απολάμβαναν μεγάλο κύρος.

Η δύναμη του μογγολικού στρατού, καθώς και των στρατευμάτων άλλων κρατών παρόμοιας φύσης, βρισκόταν στους φυλετικούς και φυλετικούς δεσμούς τους, που τους έδωσαν μεγάλο πλεονέκτημα έναντι του εχθρού, στον οποίο οι εσωτερικές αντιφάσεις δίχαζαν και δίχαζαν τους ανθρώπους (θρησκευτικές και φυλετικές αντιθέσεις στην Κεντρική Ασία, φεουδαρχικές εμφύλιες διαμάχες στην Ευρώπη). Στον πολιτικό και στρατιωτικό φεουδαρχικό κατακερματισμό αντιτάχθηκε ο πολιτικός και στρατιωτικός συγκεντρωτισμός του μογγολικού κράτους. Η πολιτική και στρατιωτική αδυναμία των αντιπάλων ήταν κυρίως οι λόγοι για τις μεγάλες στρατιωτικές επιτυχίες των Μογγόλων. Αν και ο λαός αντιστάθηκε στους κατακτητές Μογγόλους, οι διεφθαρμένοι ευγενείς συνήθως συνεννοούσαν μαζί τους για να διαφυλάξουν τον εαυτό τους και τον πλούτο τους. Σε αυτή την κατάσταση, ο δόλος και η προδοσία αποδείχθηκαν αποτελεσματικές. Έτσι συνέβη στη Σαμαρκάνδη, όπου οι μάζες υπερασπίστηκαν σθεναρά την πόλη τους. Όταν το 1365 οι κάτοικοι της Σαμαρκάνδης νίκησαν τους Μογγόλους, ο Ταμερλάνος, με το πρόσχημα των διαπραγματεύσεων, παρέσυρε κοντά του τον αρχηγό τους Αμπού-Βεκίρ-Κελεβή και τον σκότωσε.

Οι Μογγόλοι, όπως και οι Άραβες, χρησιμοποίησαν ευρέως τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας, ιδιαίτερα της Κίνας. Δανείστηκαν από τους Κινέζους όχι μόνο την τεχνολογία τους, ιδιαίτερα την πυρίτιδα, αλλά και τη στρατιωτική επιστήμη.

Τέλος, το μεγάλο πλεονέκτημα των Μογγόλων σε σύγκριση με τον εχθρό ήταν η υψηλή κινητικότητα του ιππικού τους και η ικανότητα ελιγμών του.

Η πολιτική των Μογγόλων-κατακτητών στόχευε κυρίως στην επιδείνωση των εσωτερικών αντιθέσεων μεταξύ των αντιπάλων τους, στη διαίρεση του λαού και της κυβέρνησης, στη διάλυση των στρατευμάτων τους και στην καταστολή της βούλησης του εχθρού για αντίσταση, στην αποδιοργάνωση της άμυνάς του πριν καν οργανωθεί.

Οι Μογγόλοι χρησιμοποίησαν κάθε μέσο για να αποδιοργανώσουν τους αντιπάλους τους. Πρώτα από όλα, οργάνωσαν κατασκοπεία, πλημμυρίζοντας τη χώρα με τους πράκτορες τους και παρασύροντας σε αυτό το δίκτυο τη διεφθαρμένη αριστοκρατία αυτής της χώρας. Οι κατάσκοποι παρείχαν εξαντλητικές πληροφορίες για την οικονομική, πολιτική και στρατιωτική κατάσταση του κράτους. Με τις ανατρεπτικές ενέργειές τους προσπάθησαν να προκαλέσουν εσωτερικές μάχες στη χώρα.

Μία από τις σημαντικές στιγμές της κατασκοπείας ήταν η επιθυμία να σπείρουν τη δυσπιστία του λαού και των στρατευμάτων στην κυβέρνηση. Οι κατάσκοποι διέδιδαν φήμες για την προδοσία μεμονωμένων αξιωματούχων και στρατιωτικών ηγετών, και μερικές φορές για τη μιζέρια ολόκληρης της κυβέρνησης στο σύνολό της και την ανικανότητά της να προστατεύσει τον λαό. Κατά τη διάρκεια εκστρατειών στο κράτος των Suns, οι Μογγόλοι διέδιδαν φήμες για την προδοσία της κυβέρνησης αυτού του κράτους και ταυτόχρονα δωροδόκησαν έναν εξέχοντα αξιωματούχο, με αποτέλεσμα η φήμη να αποδειχθεί γεγονός. Δωροδόκησαν τους μεγάλους στρατιωτικούς αρχηγούς του εχθρού, οι οποίοι με τις οδηγίες τους ανέτρεψαν τα μέτρα για την άμυνα της χώρας.

Οι Μογγόλοι διέδωσαν ευρέως μεταξύ των εχθρικών στρατευμάτων ηττοπαθή συναισθήματα και φήμες για το αήττητο τους, έσπειραν τον πανικό και μίλησαν για τη ματαιότητα της αντίστασης.

Κατά κανόνα, οι Μογγόλοι εφάρμοζαν τη μέθοδο του εκφοβισμού - παρουσίασαν στον εχθρό ένα τελεσίγραφο, στο οποίο υπενθύμισαν όλα τα δεινά που είχαν βιώσει άλλοι λαοί που αντιστάθηκαν. Οι απαιτήσεις ήταν συνήθως μικρές: καταστρέψτε τις άμυνες, πληρώστε φόρο ετησίως, δώστε μερικούς ανθρώπους να υπηρετήσουν με τους Μογγόλους και αφήστε τον Μογγολικό στρατό να διασχίσει τη χώρα. Όταν αρνήθηκαν να εκπληρώσουν αυτές τις απαιτήσεις, οι πρεσβευτές δήλωσαν: «Ας γίνει, τι θα γίνει, και τι θα γίνει, δεν ξέρουμε, μόνο ο Θεός ξέρει». Αν όμως οι απαιτήσεις γίνονταν δεκτές, τότε οι Μογγόλοι δεν συμμορφώθηκαν με τη συμφωνία. Σε αυτή την περίπτωση, αντιμετώπισαν μια εντελώς άοπλη χώρα.

Η όξυνση των αντιθέσεων μεταξύ των συμμάχων ήταν κοινή πολιτική των Μογγόλων-κατακτητών. Οι Κιπτσάκ (περίπου 40 χιλιάδες), μη δεχόμενοι τη μάχη με τους Μογγόλους, υποχώρησαν από τις νότιες ρωσικές στέπες στην Ουγγαρία. Οι Μογγόλοι πέταξαν επιδέξια μια επιστολή στους Κιπτσάκους, που απευθυνόταν στον Ούγγρο βασιλιά και γραμμένη με γράμματα που μόνο οι Τούρκοι μπορούσαν να καταλάβουν. Αυτό προκάλεσε εχθρότητα μεταξύ των Τούρκων και των Ούγγρων, η οποία αποδυνάμωσε τη δύναμη της αντίστασης και των δύο.

Τέλος, ως ένα από τα μέτρα, θα πρέπει να σημειωθεί το πολιτικό καμουφλάζ της επίθεσης, ή η λεγόμενη «ειρηνευτική επίθεση». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επίθεση των Μογγόλων υπό τη διοίκηση του Μπαγιάν κατά του κράτους των Ήλιων, που είχε μεγάλη επικράτεια και μεγάλο πληθυσμό. Ο Μπαγιάν αποφάσισε να ενεργήσει με τέτοιο τρόπο ώστε να μην έχει απέναντί ​​του τους Κινέζους και να διχάσει τον λαό και την κυβέρνηση.

Οι Μογγόλοι προχώρησαν στην επικράτεια του κράτους του Ήλιου πολύ αργά υπό το πρόσχημα της αλλαγής των νομαδικών καλοκαιρινών κατασκηνώσεων. Με εντολή του Μπάγιαν, αναρτήθηκαν επιγραφές: «Απαγορεύεται να αφαιρέσετε τη ζωή από έναν άνθρωπο», το οποίο υπογράμμιζε την ειρηνική φύση των νομάδων Μογγόλων. Επιπλέον, ειδικά αποσπασμένα αποσπάσματα παρείχαν μεγάλη βοήθεια στον τοπικό πληθυσμό: διένειμαν γεωργικά εργαλεία, σπόρους, τρόφιμα και χρήματα. Όταν ξέσπασε μια επιδημία σε μια περιοχή, ο Bayan έστειλε τους γιατρούς του εκεί. Οι Μογγόλοι κατάσκοποι διέδιδαν φήμες ότι οι Μογγόλοι διατηρούσαν την ειρήνη και για την επιθυμία της κυβέρνησης Σουνγκ να σύρει τους Κινέζους στον πόλεμο. Εάν ήταν απαραίτητο να διεξαχθούν εχθροπραξίες, τότε ο Bayan κάλεσε τους ηγεμόνες των Suns τους ενόχους, έθαψε τους νεκρούς διοικητές τους με τιμή και προσευχήθηκε στους τάφους τους μπροστά σε όλους. Εννέα χρόνια αργότερα, η Κίνα βρέθηκε στο έλεος των Μογγόλων.

Η στρατηγική των Μογγόλων ήταν συνέχεια της ύπουλης πολιτικής τους και στόχευε στην επίτευξη πολιτικών στόχων. Πρώτα απ 'όλα, τα δεδομένα κατασκοπείας συμπληρώθηκαν και βελτιώθηκαν από βαθιά στρατηγική αναγνώριση: η επιδρομή του αποσπάσματος αναγνώρισης στο Khorezm, η επιδρομή του αποσπάσματος Subede στην Ανατολική Ευρώπη κ.λπ. Αυτή η αναγνώριση αποκάλυψε τις πιο βολικές προσεγγίσεις, τον ευνοϊκό χρόνο για επίθεση, δοκίμασε δύναμη της αντίστασης του εχθρού στη μάχη, και τον επηρέασε ηθικά. Ένα από τα κύρια καθήκοντα της στρατηγικής νοημοσύνης ήταν η εξερεύνηση βοσκοτόπων για μάζες αλόγων.

Με βάση τα δεδομένα πολιτικών και στρατηγικών πληροφοριών, αναπτύχθηκε ένα σχέδιο εκστρατείας, το οποίο συζητήθηκε στο kurultai, όπου εγκρίθηκαν τα αντικείμενα επίθεσης, οι κύριες στρατηγικές κατευθύνσεις και οι στρατιωτικοί ηγέτες.

Οι Μογγόλοι έδωσαν μεγάλη προσοχή στο στρατηγικό καμουφλάζ της επίθεσης. Συχνά τα στρατεύματά τους κινούνταν με τη μορφή ειρηνικών νομαδικών καραβανιών. τα όπλα τους ήταν κρυμμένα σε μπάλες. Μερικές φορές τα όπλα βρίσκονταν σε μυστικές αποθήκες που δημιουργήθηκαν κατά μήκος της διαδρομής κίνησης των μογγολικών αποσπασμάτων. Ήταν δύσκολο να προσδιοριστεί η κατεύθυνση του χτυπήματος από την κίνηση αυτών των αποσπασμάτων. Οι αιχμάλωτοι Μογγόλοι κατάσκοποι, ακόμη και υπό βασανιστήρια, ανέφεραν ψευδείς πληροφορίες και έτσι παραπληροφόρησαν περαιτέρω ένα άλλο θύμα επιθετικότητας.

Η έκπληξη ήταν ένα σημαντικό μέσο της στρατηγικής των Μογγόλων. Πραγματοποιήθηκε επιλέγοντας την ώρα της επίθεσης και την κατεύθυνση κίνησης. Η εισβολή στο έδαφος των ρωσικών πριγκιπάτων έγινε το χειμώνα, όταν οι Ρώσοι πρίγκιπες, για παράδειγμα, δεν μπορούσαν να περιμένουν την κίνηση μεγάλων μαζών ιππικού σε παγετό, σε βαθύ χιόνι και απουσία βοσκοτόπων. Η κατεύθυνση κίνησης των αποσπασμάτων του μογγολικού στρατού άλλαξε επίσης απροσδόκητα.

Ένα μικρό απόσπασμα υπό τη διοίκηση του Tului πέρασε από το Θιβέτ και εισέβαλε στη χώρα των Kins (Κεντρική Κίνα) από το νότο, από όπου δεν μπορούσαν να αναμένονται οι Μογγόλοι. Στέλνοντας τον Tului, ο Subede του είπε: «Αυτοί είναι άνθρωποι που μεγάλωσαν σε πόλεις, είναι χαϊδεμένοι. φορέστε τα σωστά και τότε θα είναι εύκολο να τα αντιμετωπίσετε. Στις ενέργειες του μικρού αποσπάσματός του, ο Tulu τράβηξε την προσοχή των συγγενών του, οι οποίοι έριξαν τις κύριες δυνάμεις τους εναντίον του. Τους παρέσυρε στα βουνά, τους εξάντλησε και με μια αντεπίθεση τους πέταξε ξανά στις πεδιάδες. Αυτή την εποχή, ο Subede, με τις κύριες δυνάμεις των Μογγόλων, εισέβαλε από τα βόρεια. Η άμυνα της χώρας ήταν εντελώς αποδιοργανωμένη.

Για να επιτύχουν στρατηγικό αιφνιδιασμό, οι Μογγόλοι συχνά κατέφευγαν στην προδοσία. Έτσι, το απόσπασμα Subede προσπάθησε να καταλάβει την πόλη Nanjing με ανοιχτή επίθεση. Μέσα σε έξι ημέρες, οι Κινέζοι απέκρουσαν όλες τις εχθρικές επιθέσεις. Στη συνέχεια, οι Μογγόλοι έστησαν ένα τείχος γύρω από την πόλη και απέκλεισαν τη Ναντζίνγκ, η οποία σύντομα τελείωσε από προμήθειες τροφίμων και ξέσπασε μια επιδημία. Ο Subede είπε ότι για ένα καλό λύτρο θα άρει τον αποκλεισμό. Οι Κινέζοι έδωσαν τέτοια λύτρα και οι Μογγόλοι έφυγαν. Οι κάτοικοι της πόλης θεώρησαν ότι σώθηκαν, αλλά ξαφνικά εμφανίστηκαν ξανά οι Μογγόλοι. Το ξαφνικό της εμφάνισής τους παρέλυσε την αντίσταση των Κινέζων. Το απόσπασμα Subede κατέλαβε εύκολα την πόλη.

Μεγάλες μάζες ιππικού ξεπέρασαν γρήγορα αχανείς χώρους και εμφανίστηκαν εκεί που δεν περίμεναν. Με ελιγμούς, αναπλήρωσαν τους αριθμούς που έλειπαν, δημιουργώντας μια ψευδή ιδέα για τον στρατό του μεταξύ των αντιπάλων.

Το πιο σημαντικό περιεχόμενοΗ στρατηγική των Μογγόλων ήταν η εξής: αποδιοργάνωση της άμυνας του εχθρού από εσωτερική ανατροπή και τρόμο. Αποφυγή του αγώνα κατά μεγάλων οργανωμένων εχθρικών δυνάμεων, παράκαμψή τους και βαθύ πλήγμα στα ζωτικά κέντρα της χώρας. καταστροφή της κυβέρνησης και η υψηλή διοίκηση των εχθρικών στρατευμάτων.

Στρατηγική φόρμεςείχαν τα δικά τους χαρακτηριστικά και ήταν ποικίλα. Τα κυριότερα ήταν: η διείσδυση, δηλαδή η κίνηση πέρα ​​από οχυρά σημεία. στρατηγικό κάλυψη;στρατηγική σφήνα? κατάκτηση ανά περιοχές (περιοχή Βόλγα, Βορειοανατολική Ρωσία, Νοτιοδυτική Ρωσία, Κεντρική Ευρώπη· καθεμία από αυτές έχει τις δικές της περιοχές - το πριγκιπάτο Ryazan, το Βλαντιμίρ κ.λπ.). πρόσβαση στο πλευρό της εχθρικής ομάδας ή στο αμυντικό της σύστημα ως σύνολο· μια αντεπίθεση που προκύπτει από μια εσκεμμένη υποχώρηση· στρατηγική καταδίωξη του εχθρού μέχρι την πλήρη καταστροφή του.

Οι στρατηγικές ενέργειες των Μογγόλων χαρακτηρίζονται από την επιθυμία να αποφύγουν τις μάχες.

Οι τακτικές των μογγολικών στρατευμάτων είχαν επίσης τα δικά τους χαρακτηριστικά: καλά οργανωμένη στρατιωτική αναγνώριση, τακτική διάσπαση των στρατευμάτων τους, επιδέξιος ελιγμός και καλός έλεγχος στη μάχη.

Οι Μογγόλοι πέρασαν όλη τους τη ζωή στη στρατιωτική θητεία. Ήταν εξαιρετικοί τοξότες αλόγων. Στη μάχη χρησιμοποιούσαν μηχανές ρίψης, προπέτασμα καπνού. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι Μογγόλοι χρησιμοποιούσαν βέλη που σφυρίζουν ως σήματα στη μάχη και χρωματιστά φανάρια τη νύχτα. «Σιωπηλοί, πεισματάρηδες και κινητικοί σε σημείο απίθανου, ενεργούν σαν να έχουν εντολή», έγραψε για αυτούς ένας από τους συγχρόνους τους.

Οι Μογγόλοι έδιναν μεγάλη προσοχή στην επιλογή του διοικητικού προσωπικού. Η κύρια απαίτηση στην επιλογή ενός διοικητή ήταν οι προσωπικές ιδιότητες ενός πολεμιστή, οι μαχητικές του ικανότητες και όχι η καταγωγή, η αρχοντιά ή η διάρκεια υπηρεσίας. Όταν ο Subede ήταν 25 ετών, διοικούσε ήδη το Tumyn και, σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της ζωής του πολέμησε με επιτυχία 82 πολέμους και κέρδισε 65 μάχες. Ο Τζένγκις Χαν είπε ότι «έκανε αυτούς που ήταν γνώστες και καλομαθημένοι σε στρατιώτες. Όσοι ήταν ευκίνητοι και επιδέξιοι ... έκαναν βοσκούς. όσοι είχαν άγνοια, τους έδωσαν ένα μικρό μαστίγιο, και τους έστειλαν για βοσκούς» (145).

«Δεν υπάρχει πιο γενναίος διοικητής από τον Γιεσουτάι», είπε ο Τζένγκις Χαν. «Κανένας στρατιωτικός διοικητής δεν έχει τα ίδια προσόντα με αυτόν. Δεν κουράζεται από μεγάλες πεζοπορίες. Ποτέ δεν αισθάνεται πείνα ή δίψα. Αλλά πιστεύει ότι και οι πολεμιστές του έχουν τα ίδια προσόντα. Επομένως, δεν είναι κατάλληλος για μεγάλους στρατιωτικούς ηγέτες. Πρέπει να γνωρίζει την ύπαρξη της πείνας και της δίψας και να κατανοεί τα βάσανα των υφισταμένων του, πρέπει να διατηρεί τη δύναμη των ανθρώπων και των ζώων» (146). Το αφεντικό έπρεπε να φροντίζει τους υφισταμένους του και να είναι απαιτητικό. Δεν είχε δικαίωμα να ρισκάρει άσκοπα τις ζωές των ανθρώπων του. Ο Μπατού επέπληξε τον Σουμπέντε που καθυστέρησε στις μάχες κοντά στη Βούδα για να χτίσει μια γέφυρα: «Εσύ έφταιγες που έχασα τον Μπογαδούρ και 23 πολεμιστές».

Η αυστηρότερη πειθαρχία εξασφάλιζε την ακριβή εκτέλεση της παραγγελίας. Πριν από την εκστρατεία, έγινε μια ανασκόπηση, στην οποία ελέγχονταν τα όπλα και ο εξοπλισμός κάθε πολεμιστή, μέχρι το τουρσούκ και τη βελόνα. Σε μια εκστρατεία, ο αναβάτης της οπισθοφυλακής απειλήθηκε με θάνατο εάν ήταν πολύ τεμπέλης για να πάρει ένα αντικείμενο που έχασε ο αναβάτης των προηγμένων μονάδων. Για αποτυχία να βοηθήσει έναν σύντροφο στη μάχη, ο δράστης καταδικάστηκε επίσης σε θάνατο.

Οι στρατιωτικές πληροφορίες παρείχαν λεπτομερείς πληροφορίες στη μογγολική διοίκηση, βάσει των οποίων προσδιορίστηκε η φύση των εχθροπραξιών.

Εάν οι ιππότες της Δυτικής Ευρώπης ήταν κυρίως μάχη σώμα με σώμα, τότε μεταξύ των Μογγόλων, η πιο ανεπτυγμένη ήταν η μάχη με όπλα ρίψης. Οι Μογγόλοι ήταν εξαιρετικοί τοξότες. Θα μπορούσαν να χτυπήσουν ένα πουλί που πετάει με ένα βέλος.

Το τάγμα μάχης των Μογγόλων χωρίστηκε κατά μήκος του μετώπου και σε βάθος μέχρι εννέα γραμμές. Οι δυνάμεις κατανεμήθηκαν με τέτοιο τρόπο ώστε οι πλευρές να ήταν ισχυρότερες από το κέντρο, αυτό επέτρεψε τον περικύκλωση του εχθρού. Οι συνιστώσες της διαταγής μάχης έκαναν καλά ελιγμούς. Η μάχη τροφοδοτήθηκε από εφεδρείες από τα βάθη.

Αν οι Μογγόλοι συναντούσαν πεισματική αντίσταση, απέφευγαν περαιτέρω μάχη και έφευγαν προς άλλη κατεύθυνση ή επέστρεφαν για νέα επίθεση. Έτσι συνέβη στο Μέσο Βόλγα, σε εκστρατείες κατά του Νόβγκοροντ και της Δυτικής Ευρώπης. Οι ιδιότητες του ιππικού των Μογγόλων και η υψηλή κινητικότητα των στρατευμάτων στο σύνολό τους εξασφάλιζαν γρήγορο διαχωρισμό από τον εχθρό και ανώδυνη υποχώρηση. Οι Μογγόλοι ήταν συνήθως δυνατοί στη μάχη με έναν αδύναμο αντίπαλο, απέφευγαν έναν δυνατό αντίπαλο. Ως εκ τούτου, οι πόλεμοι των Μογγόλων χαρακτηρίζονται συχνά ως πόλεμοι χωρίς μάχες και μάχες - χωρίς απώλειες. Ένας από τους λόγους που οι Μογγόλοι απέφευγαν τις μετωπικές μάχες ήταν το μικρό ανάστημα και η σχετική αδυναμία των αλόγων τους, κάτι που είναι πολύ μειονέκτημα στη μάχη σώμα με σώμα. Όταν οι Μογγόλοι αντιμετώπισαν πεισματική αντίσταση, κατέστρεψαν τον εχθρό με τη βοήθεια ριπτικών μηχανών.

Ορισμένοι Ρώσοι στρατιωτικοί ιστορικοί υπερεκτίμησαν τη σημασία της στρατιωτικής τέχνης των Μογγόλων, πιστεύοντας ότι είχε καθοριστική επίδραση στην ανάπτυξη της ρωσικής στρατιωτικής τέχνης. Αυτή η άποψη δεν υποστηρίζεται από τη διαδικασία ιστορικής εξέλιξης της ένοπλης οργάνωσης του ρωσικού κράτους και τις μεθόδους πολέμου και μάχης που χρησιμοποίησε ο ρωσικός στρατός τον 14ο-16ο αιώνα. Η σύνθεση και η οργάνωση του ρωσικού στρατού καθορίστηκε από τα ιστορικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξής του, καθώς και από την κοινωνική και πολιτική δομή της Ρωσίας. Ο ρωσικός στρατός είχε την αρχική του δομή και τις ίδιες μορφές οργάνωσης.

Η στρατηγική και η τακτική του ρωσικού στρατού, συμπεριλαμβανομένων των σχηματισμών μάχης του, είχαν τα δικά τους εθνικά χαρακτηριστικά, που καθορίζονται από τη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης της ρωσικής στρατιωτικής τέχνης.

Η μελέτη της δομής της ένοπλης οργάνωσης των Μογγόλων, τα χαρακτηριστικά της στρατιωτικής τους πολιτικής και οι μέθοδοι διεξαγωγής πολέμου και μάχης με μαζικό ελαφρύ ιππικό έχει φυσικά επιστημονικό ενδιαφέρον. Χωρίς ένα τμήμα για τη στρατιωτική τέχνη των Μογγόλων, η ιστορία της στρατιωτικής τέχνης δεν θα είναι πλήρης.

Το χρονολογικό πλαίσιο του πρώτου σταδίου της φεουδαρχικής ή συντεχνιακής περιόδου του πολέμου καλύπτει περίπου οκτώ αιώνες, κατά τους οποίους εμφανίστηκε, διαμορφώθηκε και αναπτύχθηκε ένα νέο προοδευτικό στάδιο της ανθρώπινης κοινωνίας - ο φεουδαρχικός τρόπος παραγωγής. Σε αυτούς τους οκτώ αιώνες, καθορίστηκε επίσης μια νέα ευθυγράμμιση δυνάμεων στην Ευρώπη, την Ασία και τη Βόρεια Αφρική. Εμφανίστηκαν νέοι λαοί που άρχισαν να παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στην ιστορία. Αυτές ήταν οι φυλές και οι λαοί της Ανατολικής και Δυτικής Ευρώπης. Ο δεσμός με τους αρχαίους λαούς της νότιας Ευρώπης, της Ασίας και της βορειοανατολικής Αφρικής ήταν η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η οποία υπήρχε για περίπου χίλια χρόνια. Όλα αυτά άφησαν το στίγμα τους στις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της πολεμικής τέχνης του πρώτου σταδίου της φεουδαρχικής περιόδου του πολέμου.

Στην ιστορία της ανάπτυξης της στρατιωτικής τέχνης, η ρωσική στρατιωτική τέχνη κατέλαβε σημαντική θέση. Ήταν η στρατιωτική τέχνη των αρχαίων σλαβικών φυλών και του αρχαίου ρωσικού κράτους, που αναπτύχθηκε στον αγώνα κατά του Βυζαντίου, των Βάραγγων, των Χαζάρων και των Πετσενέγων. ήταν η στρατιωτική τέχνη της ένοπλης οργάνωσης των ρωσικών πριγκιπάτων, που αναπτύχθηκε στον αγώνα ενάντια στους Πολόβτσι, τους Τατάρ-Μογγόλους και την επιθετικότητα των γερμανοσουηδών φεουδαρχών. Η στρατιωτική τέχνη των Αράβων, Φράγκων, Τούρκων και Μογγόλων αξίζει επίσης προσοχή, καθώς αυτοί οι λαοί δημιούργησαν ένα τεράστιο ελαφρύ ιππικό ως τον κύριο κλάδο του στρατού και έθεσαν τα θεμέλια για το σχηματισμό αποσπασμάτων πεζικού, που ήταν οι απαρχές ενός μόνιμου στρατού. . Το Βυζάντιο διατήρησε τη στρατιωτική κληρονομιά του αρχαίου κόσμου και την αναπλήρωσε με ό,τι δανείστηκε από τους γείτονές του - Σλάβους και Άραβες.

Στους φεουδαρχικούς πολέμους της Δυτικής Ευρώπης, δεν υπήρχαν σημαντικοί στρατηγικοί στόχοι, και ως εκ τούτου δεν υπήρχε βάση για την ανάπτυξη στρατηγικών μορφών. Το Βυζάντιο πολέμησε σε δύο μέτωπα: με τους Σλάβους και τους Άραβες. Σε αυτόν τον αγώνα, βασίστηκε στις ισχυρές οχυρώσεις της πρωτεύουσάς της, σε έναν ισχυρό στόλο και στην οικονομική δύναμη, που της επέτρεπαν να ξεπληρώσει κάθε εχθρό.

Οι σλαβικές φυλές πολέμησαν με το Βυζάντιο, τους Βάραγγους και τους νομαδικούς λαούς της Μαύρης Θάλασσας και των στεπών της Κασπίας, δηλαδή έλυσαν ταυτόχρονα τρία μεγάλα στρατηγικά καθήκοντα. Ο ρωσικός στρατός υπό τη διοίκηση του Svyatoslav έλυνε με συνέπεια αυτά τα προβλήματα. Χαρακτηριστικό της στρατηγικής των ενόπλων δυνάμεων των Σλάβων ήταν οι επιθετικές επιχειρήσεις και η σύλληψη μιας στρατηγικής πρωτοβουλίας. Τα ρωσικά βορειοδυτικά εδάφη έπρεπε να πολεμήσουν ενάντια στους ισχυρούς γερμανο-σουηδούς φεουδάρχες, έχοντας τους Τατάρο-Μογγόλους στα μετόπισθεν. Ο Alexander Nevsky συνδύασε επιδέξια την πολιτική συμφωνίας με τους Τατάρ-Μογγόλους, εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα τη στρατηγική ασφάλεια των βορειοδυτικών συνόρων της Ρωσίας με νίκες επί των Σουηδών και Γερμανών φεουδαρχών. Ήταν η λύση στρατηγικών καθηκόντων στους αμυντικούς πολέμους της Ρωσίας.

Οι Τατάρ-Μογγόλοι επιδίωξαν τον στόχο να υποδουλώσουν τους λαούς της Ασίας και της Ευρώπης. Συγκέντρωσαν με συνέπεια όλη τη μάζα του ελαφρού ιππικού ενάντια σε κράτη αποδυναμωμένα από την εσωτερική πολιτική διαφυλετική και θρησκευτική πάλη, εντείνοντας τη διαδικασία της αποσύνθεσής τους με την ύπουλη πολιτική τους. Ως αποτέλεσμα, η Κίνα, οι λαοί της Μ. Ασίας, της Ανατολικής Ευρώπης και της Μικράς Ασίας υποδουλώθηκαν. Η στρατηγική του μογγολικού στρατού χαρακτηρίζεται από την υπεκφυγή της μάχης εναντίον ενός ισχυρού εχθρού και την επιθυμία να πολεμήσει σε βάρος των σκλαβωμένων λαών.

Για να προσδιορίσουμε τα χαρακτηριστικά της στρατηγικής των Μογγόλων-κατακτητών, είναι απαραίτητο να λάβουμε υπόψη ότι ο στρατός τους δεν χρειαζόταν επικοινωνία κατά την κατανόηση της λέξης. Αν οι Άραβες είχαν βάσεις τροφίμων στις οάσεις τους, τότε ο μογγολικός στρατός προμηθεύονταν από νομαδικά κοπάδια βοοειδών. Οι ίδιοι οι πολεμιστές έφτιαχναν τα δικά τους βέλη, δόρατα και είδη εξοπλισμού. Γυναίκες και παιδιά παρείχαν ανάπαυση και φαγητό στους στρατιώτες. Υπήρχε ακριβής κατανομή των ευθυνών για την εγκατάσταση και την απομάκρυνση των βαγονιών και στο βαγόνι τηρούνταν η πιο αυστηρή τάξη - κάθε μέλος της οικογένειας και κάθε αντικείμενο είχε μια αυστηρά καθορισμένη θέση. Γυναίκες και παιδιά σε κατάσταση μάχης συχνά απεικόνιζαν τις ενέργειες των εφεδρειών και υπερασπίζονταν επίσης την περιουσία και τα μετόπισθεν τους.

Οι «επικοινωνίες» του μογγολικού στρατού δεν πήγαιναν από τα μετόπισθεν στο μέτωπο, αλλά από την περιοχή της επίθεσης των Μογγόλων στο βαθύ τους μετόπισθεν, όπου στάλθηκαν ο λεηλατημένος πλούτος και οι σκλάβοι.

Η τακτική των αρχαίων Σλάβων χαρακτηρίζεται από την τέχνη των ελιγμών. Πεζικό και ιππικό αλληλεπιδρούσαν στο πεδίο της μάχης. Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, μια νέα στιγμή στην τακτική ήταν η διαίρεση της τάξης μάχης του Ρώσου ράτι κατά μήκος του μετώπου και σε βάθος. Ταυτόχρονα, κάθε στοιχείο του σχηματισμού μάχης είχε έναν τακτικό σκοπό: το "φρύδι" αποτελούσε τις κύριες δυνάμεις, το δεξί και το αριστερό φτερό ήταν τα φτερά του σχηματισμού μάχης, το σύνταγμα φρουράς ξεκίνησε τη μάχη. Οι πτέρυγες σχηματίστηκαν από τα καλύτερα στρατεύματα, ήταν πιο δυνατές από το κέντρο, με αποτέλεσμα, κατά τη διάρκεια της μάχης, τα πλευρά του εχθρού να καλυφθούν και να περικυκλωθούν. Νέα στην τακτική της περικύκλωσης ήταν η καταδίωξη των εχθρικών υπολειμμάτων που είχαν διαφύγει από την περικύκλωση. Η καταδίωξη έληξε με ήττα του εχθρού.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της τακτικής του αραβικού ιππικού ήταν οι αλλεπάλληλες επιθέσεις του εχθρού, οι οποίες βασίζονταν στην πολυγραμμική κατασκευή του αραβικού τάγματος μάχης.

Το κύριο σημείο στην τακτική του μογγολικού ιππικού ήταν να εξαντλήσει τον εχθρό με τοξοβολία.

Η έλλειψη πειθαρχίας στη φεουδαρχική πολιτοφυλακή απέκλεισε τη δυνατότητα οργάνωσης της αλληλεπίδρασης μεταξύ των συστατικών τμημάτων του στρατού στο πεδίο της μάχης. Η εμφάνιση των ιπποτικών οργανώσεων με την αυστηρή πειθαρχία τους κατέστησε δυνατή την κατασκευή ιπποτών σε μια συμπαγή μάζα - μια «σφήνα» που διαπέρασε τον σχηματισμό μάχης του εχθρού σε όλο το βάθος. Αλλά το τάγμα ιπποτικής μάχης δεν μπορούσε να ελίσσεται στο πεδίο της μάχης, αφού δεν ήταν διαμελισμένο και αποτελούνταν από έναν τύπο στρατευμάτων - βαρύ ιππικό. Το δυτικοευρωπαϊκό πεζικό, το οποίο μέχρι τότε είχε χάσει τις προηγούμενες μαχητικές του ιδιότητες, δεν μπορούσε να πολεμήσει με το ιπποτικό ιππικό. Μόνο το ρωσικό πεζικό προκάλεσε ήττες στο βυζαντινό ιππικό, σε συνεργασία με το δικό τους ιππικό κέρδισε το ιππικό των Πετσενέγων, του Πολόβτσι και το βαρύ ιππικό ιππικό των Γερμανών και Σουηδών φεουδαρχών.

Κατά την υπό ανασκόπηση περίοδο, δημιουργήθηκε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ένας ισχυρός στόλος, εξοπλισμένος με νέο εξοπλισμό - «ελληνικό πυρ». Ο στόλος του Βυζαντίου πολέμησε με επιτυχία τον στόλο των Αράβων.

Στις αρχές του 8ου αι Το Βυζάντιο αντιμετώπισε την απειλή του θανάτου, αλλά επέζησε της κρίσης και στις αρχές του 9ου αι. εδραίωσε τη θέση της και επέκτεινε ξανά τα σύνορά της. Ο Μαρξ σημείωσε ότι στις αρχές του Χ αιώνα. «Το Βυζάντιο ήταν η μεγαλύτερη θαλάσσια δύναμη στην Ευρώπη». Στα τέλη του 9ου και στις αρχές του 10ου αιώνα, το Βυζάντιο βρισκόταν κάτω από τα χτυπήματα της Παραδουνάβιας Βουλγαρίας και των Ρώσων. Η διαδικασία επέκτασης της αυτοκρατορίας και η διαμόρφωση φεουδαρχικών σχέσεων αποδυνάμωσαν πολύ τους Βυζαντινούς. Το Βυζάντιο πέρασε από τον ενεργητικό αγώνα στην παθητική άμυνα. Ταυτόχρονα, η βυζαντινή κυβέρνηση, αντιπαραθέτοντας τους αντιπάλους της, προσπάθησε να τους αποδυναμώσει.

Στο Βυζάντιο διατηρήθηκε η αρχαία στρατιωτική-θεωρητική κληρονομιά, η οποία αναπτύχθηκε με βάση την εμπειρία των πολέμων με τους Σλάβους και τους Άραβες. Από τους βυζαντινούς στρατιωτικούς θεωρητικούς του Χ αι. Να σημειωθεί ο Νικηφόρ Φωκ. Του αποδίδεται μια πραγματεία που ονομάζεται στη ρωσική μετάφραση "On Collisions with the Enemy" (το κύριο θέμα της πραγματείας είναι ο πόλεμος σε ένα θέατρο βουνού). Ενδιαφέρον για τον πόλεμο στο ορεινό θέατρο των πολεμικών επιχειρήσεων μεταξύ των βυζαντινών στρατιωτικών συγγραφέων του 10ου αιώνα. υπαγορεύτηκε από τον αγώνα με τους Σλάβους στα Βαλκάνια. Η πραγματεία «Περί συγκρούσεων με τον εχθρό» εξετάζει λεπτομερώς όλες τις τακτικές επιλογές για εκστρατεία και μάχη σε ορεινές συνθήκες. Η πραγματεία έδινε συμβουλές στους Βυζαντινούς διοικητές για το πώς να ενεργούν σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον ενός ορεινού θεάτρου. Ο Νικηφόρος Φωκά συνέστησε να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός και προσεκτικός κατά τη διέλευση από ορεινά και τα αναγκαστικά περάσματα.

Σώζεται μια άλλη στρατιωτικο-θεωρητική πραγματεία της ίδιας περιόδου, «Η Στρατηγική του Αυτοκράτορα Νικηφόρου», η οποία πραγματεύεται την οργάνωση εκστρατείας και τη διεξαγωγή μάχης με σημαντικές δυνάμεις κατά των Αράβων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, για μια επιτυχημένη εκστρατεία είναι απαραίτητο να υπάρχει στρατός τουλάχιστον 24 χιλιάδων στρατιωτών, αποτελούμενος από ιππικό και πεζικό. Ως μονάδα τακτικής πεζικού, ο συγγραφέας συνέστησε τη χρήση ενός αποσπάσματος 1.000 ατόμων, το οποίο θα περιελάμβανε 400 βαριά οπλισμένους πεζούς, 300 τοξότες, 300 ακοντιστές και σφεντόνες. Ο σχηματισμός μάχης του πεζικού προβλεπόταν με τη μορφή μιας φάλαγγας, που χτίστηκε από αποσπάσματα 700 στρατιωτών σε επτά τάξεις κάθε απόσπασμα. 1η, 2η, 6η και 7η τάξη θα πρέπει να είναι βαριά οπλισμένοι πεζικοί, 3ος, 4ος και 5ος - τοξότες. Μεταξύ των αποσπασμάτων πεζικού έμειναν διαστήματα 15–20 μ. στα οποία κατασκευάζονταν σφεντόνες και ακοντιστές.

Ο συγγραφέας της πραγματείας χώρισε το ιππικό σε θωρακισμένους, δηλαδή βαριά οπλισμένους, και τοξότες αλόγων. Προτάθηκε η διάταξη μάχης του ιππικού να κατασκευαστεί σε τρεις γραμμές με διάθεση εφεδρείας. Το μέτωπο της πρώτης γραμμής του ιππικού είχε σχήμα τραπεζίου, με την κορυφή του να είναι στραμμένη προς τον εχθρό.

Στη γενική μάχη, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μπορεί κανείς να μπει μόνο όταν υπάρχει αριθμητική υπεροχή και όταν ο εχθρός έχει ήδη υποστεί ζημιά σε ξεχωριστές αψιμαχίες και έχει χαθεί η καρδιά. Τα εμπρός αποσπάσματα πρέπει να εμπλακούν σε μάχη και να παρασύρουν τον εχθρό σε ενέδρα. Στη συνέχεια, προχωρώντας στα διαστήματα του πεζικού, το ιππικό μπαίνει στη μάχη. Εάν το ιππικό δεν μπορεί να αντέξει τη μάχη, θα πρέπει να υποχωρήσει πίσω από τη γραμμή του πεζικού, που θα δεχτεί το χτύπημα του εχθρού. Ο συγγραφέας της πραγματείας συνέστησε να καλύψει τα πλευρά του εχθρικού στρατού και να τον περιβάλλει. Εάν ο εχθρός άρχισε να υποχωρεί, τότε η καταδίωξη πρέπει να γίνει προσεκτικά για να μην πέσει σε ενέδρα.

Το έργο του αυτοκράτορα Λέοντος VI «Τακτικές» ήταν ευρέως γνωστό, στο οποίο συνοψίστηκαν πολλά έργα για τη στρατιωτική τέχνη των προκατόχων του. Ως επί το πλείστον, ο Λέων ΣΤ', χωρίς αναφορά στην πηγή, ξαναέγραψε το έργο του Μαυρικίου «Στρατηγικόν», το οποίο άσκησε σοβαρή επιρροή σε όλους τους επόμενους βυζαντινούς στρατιωτικούς συγγραφείς.

Ο Λέων ΣΤ' προσπάθησε να θέσει με νέο τρόπο μόνο το ζήτημα της μάχης σώμα με σώμα. Υποστήριξε ότι «με τη σύγχρονη ανάπτυξη των όπλων ρίψης, η μάχη σώμα με σώμα δεν είναι πλέον δυνατή». Κατά τη διάρκεια της περαιτέρω ανάπτυξης της στρατιωτικής τέχνης, αυτή η θέση δεν επιβεβαιώθηκε, αν και προβάλλονταν κάθε φορά που εμφανιζόταν ένα βελτιωμένο όπλο ρίψης.

Τα στρατιωτικο-θεωρητικά έργα των βυζαντινών στρατιωτικών συγγραφέων επηρέασαν την ανάπτυξη της στρατιωτικής-θεωρητικής σκέψης στη Δυτική Ευρώπη για πολλές εκατοντάδες χρόνια. Ενδιαφέρον για τη στρατιωτική κουλτούρα του Βυζαντίου έδειξαν οι πρίγκιπες του Κιέβου και στη συνέχεια οι Ρώσοι στρατιωτικοί θεωρητικοί μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα, όταν όλα τα κύρια στρατιωτικά-θεωρητικά έργα των Βυζαντινών μεταφράστηκαν στα ρωσικά.

Τέλος εργασίας -

Αυτό το θέμα ανήκει σε:

Ο δεύτερος τόμος της «Ιστορίας της τέχνης του πολέμου»

Ο δεύτερος τόμος της ιστορίας της στρατιωτικής τέχνης του καθηγητή στρατηγού Earazin, που δημοσιεύτηκε στο δ, καλύπτει την ανάπτυξη της στρατιωτικής τέχνης των λαών.. στην έρευνά του, ο συγγραφέας περιγράφει σχεδόν όλα τα γνωστά στάδια της .. Μαρξιστικής-Λενινιστικής στρατιωτικής επιστήμης, εγώ...

Εάν χρειάζεστε επιπλέον υλικό για αυτό το θέμα ή δεν βρήκατε αυτό που αναζητούσατε, συνιστούμε να χρησιμοποιήσετε την αναζήτηση στη βάση δεδομένων των έργων μας:

Τι θα κάνουμε με το υλικό που λάβαμε:

Εάν αυτό το υλικό αποδείχθηκε χρήσιμο για εσάς, μπορείτε να το αποθηκεύσετε στη σελίδα σας στα κοινωνικά δίκτυα:

Ο κοκκινομάλλης Χαν των Μογγόλων μπήκε στην πρώτη του και αποφασιστική μάχη με τον εχθρό και κέρδισε. Μπορούσε πλέον να φορά περήφανα μια ράβδο από ελεφαντόδοντο ή ένα κέρατο με τη μορφή ενός μικρού μαχαιριού, που δικαιωματικά ανήκε στον διοικητή και τον αρχηγό.

Και λαχταρούσε με πάθος να έχει υπό τον έλεγχό του ανθρώπους πιστούς του. Αναμφίβολα, αυτό το πάθος εξηγήθηκε από τα βάσανα εκείνα τα δύσκολα χρόνια, όταν ο Borchu τον λυπήθηκε και τα βέλη του ρουστίκ Casar του έσωσαν τη ζωή.

Ωστόσο, ο Temujin αναγνώρισε ως δύναμη όχι την πολιτική δύναμη, την οποία δεν σκεφτόταν πραγματικά, και όχι τον πλούτο, στον οποίο προφανώς είδε μικρή χρήση. Όντας Μογγόλος, ήθελε μόνο ό,τι χρειαζόταν. Η αντίληψή του για τη δύναμη περιορίστηκε σε ανθρώπινη δύναμη. Όταν επαίνεσε τα δικά του μπαγκατούροφ,είπε ότι έσπασαν σκληρές πέτρες σε μικρά κομμάτια, ανέτρεψαν ογκόλιθους και σταμάτησαν τη γρήγορη επίθεση του εχθρού.

Πάνω από όλα εκτιμούσε την πίστη. Η προδοσία θεωρούνταν το ασυγχώρητο αμάρτημα ενός φυλή. Ένας προδότης θα μπορούσε να προκαλέσει την καταστροφή ολόκληρου του στρατοπέδου ή να παρασύρει την ορδή σε μια ενέδρα. Η αφοσίωση στη φυλή και στον Χαν ήταν, ας πούμε, απόλυτη επιθυμία(πολύ επιθυμητό). «Τι μπορεί να πει κανείς για έναν άνθρωπο που δίνει μια υπόσχεση την αυγή και την αψηφά το βράδυ;»

Η ηχώ της παθιασμένης επιθυμίας του να έχει πιστούς υπηκόους αντηχούσε στις προσευχές του. Συνηθιζόταν ο Μογγόλος να σκαρφαλώνει στην κορυφή του βράχου, τον οποίο θεωρούσε μόνιμη κατοικία του Τένγκρι- τα ουράνια πνεύματα του αέρα του ανώτερου επιπέδου, που έστελναν τυφώνες και βροντές και προκάλεσαν όλα τα θαυμάσια φαινόμενα του απέραντου ουρανού που προκαλούν δέος. Έκανε προσευχές στις τέσσερις γωνιές του κόσμου, ρίχνοντας τη ζώνη του στους ώμους του.

«Αιώνιος Παράδεισος, να είσαι ευγενικός μαζί μου. στείλε τα πνεύματα του ανώτερου αέρα να με βοηθήσουν, και στη γη στείλε ανθρώπους να με βοηθήσουν.

Και οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν κάτω από το λάβαρο του με εννέα ουρές γιακ όχι πλέον σε οικογένειες και γιούρτες, αλλά σε εκατοντάδες. Η φυλή των περιπλανώμενων, που είχε γίνει εχθρός του πρώην Χαν τους, συζήτησε σοβαρά τα πλεονεκτήματα του Temujin, του αρχηγού των Μογγόλων. «Επιτρέπει στους κυνηγούς να κρατήσουν όλη τη λεία κατά τη διάρκεια ενός μεγάλου κυνηγιού, και μετά τη μάχη, κάθε πολεμιστής κρατά το μερίδιό του από τα τρόπαια που του αναλογούν. Έδωσε ένα γούνινο παλτό από τον ώμο του. Κατέβηκε από το άλογό του, στο οποίο καβάλησε, και το έδωσε στους απόρους.

Ούτε ένας συλλέκτης δεν χάρηκε με τόση θέρμη για ένα σπάνιο απόκτημα όπως ο Μογγόλος Χαν, καλωσορίζοντας αυτούς τους περιπλανώμενους.

Συγκέντρωσε γύρω του μια αυλή χωρίς ταμία και συμβούλους, που αντικαταστάθηκαν από τα πνεύματα του πολέμου. Φυσικά, περιλάμβανε τον Borchu και τον Kasar -τους πρώτους του συντρόφους, τον Argun - έναν μουσικό που έπαιζε λαούτο, τον Beyan και τον Mukhuli - πονηρούς και σκληροπυρηνικούς στρατιωτικούς ηγέτες, καθώς και τον Su - έναν επιδέξιο βαλλίστρα.

Ο Argun εμφανίζεται μπροστά μας όχι τόσο ως βάρδος, αλλά ως απλά ένα χαρούμενο και κοινωνικό άτομο. Ένα ζωντανό επεισόδιο συνδέεται μαζί του, όταν δανείστηκε ένα χρυσό λαούτο από τον Χαν και το έχασε. Ο καυτερός Μογγόλος πέταξε έξαλλος και έστειλε δύο παλαδίνους να τον σκοτώσουν. Αντίθετα, έπιασαν τον δράστη, τον ανάγκασαν να πιει δύο δερμάτινα σακιά κρασί και τον έκλεισαν σε ένα απομονωμένο μέρος. Την επόμενη μέρα, τα ξημερώματα, τον έσπρωξαν στην άκρη και τον συνόδευσαν μέχρι την είσοδο του γιουρτ του Χαν, αναφωνώντας: «Το φως ήδη φωτίζει ορδή(το κέντρο της φυλής, το αρχηγείο του Χαν και το κύριο γιουρτ του στρατοπέδου), ω Χαν! Άνοιξε την πόρτα και δείξε το έλεός σου».

Εκμεταλλευόμενος την παύση που είχε προκύψει, ο Argun τραγούδησε:

Όταν η τσίχλα τραγουδάει "ντινγκ ντογκ"

Το γεράκι τον αρπάζει με τα νύχια του πριν την τελευταία νότα -

Ομοίως, η οργή του κυρίου μου πέφτει πάνω μου.

Αλίμονο, μου αρέσει να πίνω, αλλά δεν είμαι κλέφτης.

Και παρόλο που η κλοπή τιμωρούνταν με θάνατο, ο Argun συγχωρήθηκε και η μοίρα του χρυσού λαούτου παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα.

Αυτοί οι οπαδοί του Χαν ήταν γνωστοί σε όλη την Γκόμπι με το προσωνύμιο "εξαγριωμένα ρέματα". Δύο από αυτούς - ο Τζεμπε-νογιάν ("διοικητής-βέλος") και ο γενναίος Subedei-bagatur - εκείνη την εποχή ήταν ακόμη μόνο αγόρια, στη συνέχεια κατέστρεψαν την περιοχή κατά μήκος ολόκληρου του μεσημβρινού ενενήντα μοιρών.

Ο Τζέμπε Νογιάν εμφανίζεται για πρώτη φορά σε μια σειρά γεγονότων ως νεαρός άνδρας από μια εχθρική φυλή, που τρέπεται σε φυγή μετά από μια μάχη και περικυκλωμένος από τους Μογγόλους, με επικεφαλής τον Τεμούτσιν. Έχασε το άλογό του και ζήτησε από τους Μογγόλους ένα άλλο, προσφέροντας να πολεμήσει στο πλευρό τους για αυτό. Ο Temujin άκουσε το αίτημά του, δίνοντας στη νεαρή Jeba ένα γρήγορο άλογο με λευκή μύτη. Ωστόσο, καθισμένος σε αυτό, ο Τζέμπε κατάφερε να διασχίσει τους Μογγόλους πολεμιστές και να φύγει. Μετά, ωστόσο, επέστρεψε και είπε ότι ήθελε να υπηρετήσει τον Χαν.

Στη συνέχεια, όταν ο Τζέμπε-Νογιάν πέρασε μέσα από το Τιέν Σαν, καταδιώκοντας τον Κουτσλεούκ με τη φυλή του Καρα-Κιντάν, μάζεψε ένα κοπάδι από χίλια άσπρα άλογα και το έστειλε ως δώρο στον Χαν. Ήταν σημάδι ότι ο Τζέμπε δεν είχε ξεχάσει εκείνο το παλιό περιστατικό με το άλογο, όταν του σώθηκε η ζωή.

Όχι τόσο ορμητικός όσο ο νεαρός Jebe, αλλά ο Subedei από τη φυλή των βοσκών ταράνδων ήταν πιο οξυδερκής. ουριάχι.Υπήρχε κάτι από τη σκληρή αποφασιστικότητα του Temujin μέσα του. Πριν εμπλακεί σε πόλεμο με τους Τατάρους, ο Χαν ρώτησε τους συνεργάτες του ποιος θα τολμούσε να οδηγήσει τους στρατιώτες στην επίθεση. Ο Subedey προχώρησε και επαινέθηκε για αυτό από τον Χαν, ο οποίος του πρότεινε να επιλέξει εκατό από τους καλύτερους πολεμιστές ως σωματοφύλακές του. Ο Subedei απάντησε ότι δεν χρειαζόταν κανέναν να τον συνοδεύσει και σκόπευε να προχωρήσει μόνος του μπροστά από την ορδή. Ο Temujin, αφού δίστασε, το επέτρεψε και ο Subedei κάλπασε στο στρατόπεδο των Τατάρων και δήλωσε ότι είχε εγκαταλείψει τον Χαν και θα ήθελε να ενταχθεί μαζί τους. Έπεισε τους Τάταρους ότι δεν υπήρχε ορδή των Μογγόλων κοντά, έτσι ώστε να ήταν εντελώς απροετοίμαστοι όταν οι Μογγόλοι τους επιτέθηκαν και τους έβαλαν σε μια άτακτη φυγή.

«Θα σε προστατέψω από τους εχθρούς σου με τον ίδιο τρόπο που η τσόχα μιας γιούρτης σε προστατεύει από τον άνεμο», υποσχέθηκε ο Σουμπεντέι στον νεαρό Χαν. «Αυτό θα κάνω για σένα.

«Όταν αιχμαλωτίζουμε όμορφες γυναίκες και αιχμαλωτίζουμε υπέροχους επιβήτορες, θα σας τους δώσουμε», του υποσχέθηκαν οι παλαίνοι του. - Αν σας παρακούσουμε ή σας βλάψουμε, αφήστε μας να χαθούμε σε άγονα μέρη.

«Ήμουν σαν σε όνειρο όταν ήρθες σε μένα», απάντησε ο Temujin στους γενναίους άντρες του. «Συνήθιζα να καθόμουν με λύπη και εσύ με ενέπνευσες.

Τον τίμησαν όπως του άξιζε ως γνήσιο χαν των Μογγόλων Γιάκκα και ανέθεσε στον καθένα τη θέση που του άξιζε, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα του.

Είπε ότι ο Μπόρτσου θα καθόταν δίπλα του κουρουλτάι(συνέλευση ηγετών) και θα είναι μεταξύ εκείνων που θα τους ανατεθεί η μεταφορά του τόξου και της φαρέτρας του χάν. Κάποιος έπρεπε να είναι υπεύθυνος για τα τρόφιμα, να είναι υπεύθυνος για τα ζώα. Άλλοι ήταν υπεύθυνοι για βαγόνια και υπηρέτες. Διαθέτοντας μεγάλη σωματική δύναμη, αλλά όχι λαμπρό στο μυαλό, Κασάρ, έκανε έναν ξιφομάχο.

Ο Temujin επέλεξε προσεκτικά έξυπνους και γενναίους πολεμιστές ως στρατιωτικούς ηγέτες, στρατηγούς για την ένοπλη ορδή του. Εκτίμησε την ικανότητα να ελέγχει τον θυμό του και να περιμένει την κατάλληλη στιγμή για να χτυπήσει. Πραγματικά, η ουσία του Μογγόλου χαρακτήρα είναι η υπομονή του. Ο Temujin εμπιστεύτηκε τους γενναίους και ανιδιοτελείς να φροντίζουν τα βαγόνια και τις προμήθειες τροφίμων. Άφησε τους ηλίθιους να φυλάνε τα βοοειδή.

Σχετικά με έναν διοικητή, είπε: «Δεν υπάρχει πιο γενναίο άτομο από τον Yesudai, κανείς δεν έχει τόσο σπάνιες ικανότητες. Επειδή όμως οι πιο μακροχρόνιες εκστρατείες δεν τον κουράζουν, αφού δεν αισθάνεται ούτε πείνα ούτε δίψα, υποθέτει ότι ούτε οι υφισταμένοι του υποφέρουν από αυτό. Γι' αυτό δεν είναι κατάλληλος για υψηλόβαθμο διοικητήριο. Ο διοικητής δεν πρέπει να ξεχνά ότι οι υφιστάμενοί του μπορεί να υποφέρουν από πείνα και δίψα και πρέπει να χρησιμοποιεί με σύνεση τη δύναμη των ανθρώπων και των ζώων του.

Για να διατηρήσει την εξουσία του με αυτό το πλήθος των «σκληρών μαχητών», ο νεαρός Χαν χρειαζόταν ακλόνητη αποφασιστικότητα και μια εξαιρετικά ισορροπημένη αίσθηση δικαιοσύνης. Οι ηγέτες που στέκονταν κάτω από το λάβαρο του ήταν τόσο ανεξέλεγκτοι όσο, για παράδειγμα, οι Βίκινγκς. Τα χρονικά λένε πώς ο πατέρας Μπόρτε εμφανίστηκε με τους υποστηρικτές του και επτά ενήλικους γιους του για να τους παρουσιάσει στον Χαν. Έγινε ανταλλαγή δώρων και οι επτά γιοι πήραν τις θέσεις τους ανάμεσα στους Μογγόλους, προκαλώντας ατελείωτο εκνευρισμό, ειδικά ένας από αυτούς, ένας σαμάνος ονόματι Tebtengri. Πιστεύεται ότι αυτός, ως σαμάνος, ήταν σε θέση να αφήσει το φυσικό του σώμα κατά βούληση και να επισκεφτεί τον κόσμο των πνευμάτων. Ήταν επίσης προικισμένος με το χάρισμα της μαντείας.

Και το Tebtengri είχε μια επιθετική φιλοδοξία. Αφού πέρασε αρκετές μέρες στα γιουρτ πολλών αρχηγών, αυτός και μερικά από τα αδέρφια του επιτέθηκαν στον Κασάρ και τον χτύπησαν με γροθιές και ξύλα.

Ο Κασάρ παραπονέθηκε στον Χαν Τεμουτσίν.

- Εσύ, αδερφέ, καμάρωσες, - απάντησε, - ότι δεν έχεις όμοιο σε δύναμη και πονηριά, πώς άφησες αυτούς τους τύπους να σε χτυπήσουν;

Θυμωμένος, ο Κασάρ πήγε στο μισό του στο αρχηγείο του Χαν και δεν πλησίασε πλέον τον Τεμούτσιν. Τότε ο Τεμπτενγκρί βρήκε τον Χαν.

«Το πνεύμα μου άκουσε τι ειπώθηκε στον άλλο κόσμο», είπε, «και αυτή την αλήθεια μου την έχει μεταφέρει ο ίδιος ο Παράδεισος. Ο Τεμουτζίν θα κυριαρχήσει στους υπηκόους του για λίγο, αλλά μετά ο Κασάρ θα είναι πάνω τους. Αν δεν βάλεις τέλος στο Κασάρ, η βασιλεία σου δεν θα διαρκέσει πολύ.

Η πονηριά του σαμάνου-μάγου είχε επίδραση στον Χαν, ο οποίος δεν μπορούσε να παραμερίσει αυτό που ειλικρινά πήρε για πρόβλεψη. Εκείνο το βράδυ, ανέβηκε στο άλογό του και πήγε με αρκετούς στρατιώτες να καταλάβουν τον Κασάρ. Η μητέρα του Hoelun το έμαθε αυτό. Διέταξε τους υπηρέτες να ετοιμάσουν ένα βαγόνι που το αγκυροβόλησε μια γοργοπόδαρη καμήλα, και έσπευσε πίσω από τον Χαν.

Έφτασε στο yurt του Kasar και πέρασε δίπλα από τους φρουρούς του Khan που την περικύκλωσαν. Μπαίνοντας στην κύρια γιουρτ, βρήκε τον Τεμουτζίν μπροστά στον Κασάρ γονατισμένο χωρίς καπέλο και φύλλο. Γονατισμένη, ξεγύμνωσε το στήθος της και είπε στον Temuchin: «Ταΐζεσαι και οι δύο από αυτά τα στήθη. Εσύ, Temujin, έχεις πολλές αρετές, ενώ ο Kasar έχει μόνο τη δύναμη και την ικανότητά του ως εύστοχος τοξότης. Όταν οι επαναστάτες σου εναντιώθηκαν, τους χτύπησε με τα βέλη του.

Ο νεαρός Χαν άκουγε σιωπηλός, περιμένοντας να στερέψει ο θυμός της μητέρας του. Στη συνέχεια βγήκε από το γιουρτ, λέγοντας: «Ένιωσα άβολα όταν το έκανα αυτό. Και τώρα ντρέπομαι».

Το Tebtengri συνέχισε να πηγαίνει από γιουρτ σε γιουρτ και να δημιουργεί προβλήματα. Ισχυριζόμενος ότι οι ενέργειές του καθοδηγούνται από αποκαλύψεις από ψηλά, ήταν σαν αγκάθι στο μάτι του Μογγόλου Χαν. Ο Τεμπτενγκρί συγκέντρωσε πολλούς υποστηρικτές γύρω του και, όντας φιλόδοξος, πίστευε ότι ήταν σε θέση να υπονομεύσει το κύρος του νεαρού Χαν. Φοβούμενος να έρθει σε σύγκρουση με τον ίδιο τον Temuchin, αυτός και οι συνεργοί του αναζήτησαν τον Temugu τον otchigin, τον νεότερο από τους αδελφούς του Khan, και τον ανάγκασαν να γονατίσει μπροστά τους.

Η παράδοση απαγόρευε στους Μογγόλους να χρησιμοποιούν όπλα για την επίλυση συγκρούσεων μεταξύ τους, αλλά μετά από αυτή την πράξη του σαμάνου, ο Temuchin κάλεσε τον Temugu και του είπε:

– Σήμερα το Tebtengri θα έρθει στο γιουρτ μου. Αντιμετώπισέ του όπως θέλεις.

Η θέση του Temujin δεν ήταν εύκολη. Ο Munlik, ο αρχηγός των Olkunuts και πατέρας του Borte, τον βοήθησε πολλές φορές στη μάχη και κέρδισε σεβασμό. Ο ίδιος ο Tebtengri ήταν σαμάνος, μάντης και μάγος. Ο Temujin, ως χάν, έπρεπε να ενεργεί ως δικαστής στην επίλυση συγκρούσεων και να μην καθοδηγείται από τις επιθυμίες του.

Ήταν μόνος στο γιουρτ και καθόταν δίπλα στη φωτιά όταν μπήκαν ο Μουνλίκ και οι επτά γιοι του. Τους χαιρέτησε και κάθισαν στα δεξιά του όταν μπήκε ο Τεμούγκου. Όλα τα όπλα, φυσικά, έμειναν στην είσοδο του γιουρτ και ο μικρότερος αδερφός άρπαξε το Tebtengri από τους ώμους.

«Χθες αναγκάστηκα να γονατίσω μπροστά σου, αλλά σήμερα θα μετρήσω τις δυνάμεις μου μαζί σου.

Πάλεψαν για λίγο, ενώ οι άλλοι γιοι του Munlik σηκώθηκαν από τις θέσεις τους.

- Μην τσακώνεστε εδώ! Ο Temujin στράφηκε στους μαχητές. - Πάει έξω.

Τρεις δυνατοί μαχητές περίμεναν στην είσοδο του γιουρτ. Απλώς περίμεναν αυτή τη στιγμή, ενεργώντας σύμφωνα με τις εντολές του Temugu ή του Khan. Άρπαξαν τον Τεμπτενγκρί μόλις εμφανίστηκε, του έσπασαν τη σπονδυλική στήλη και τον πέταξαν στην άκρη. Έμεινε ακίνητος στο τιμόνι του βαγονιού.

- Το Tebtengri με γονάτισε χθες! αναφώνησε ο Τεμούγκου, απευθυνόμενος στον αδελφό του Χαν. - Τώρα, όταν θέλω να μετρήσω δυνάμεις μαζί του, λέει ψέματα και δεν σηκώνεται.

Ο Munlik και οι έξι γιοι του όρμησαν στην έξοδο, κοίταξαν έξω και είδαν το σώμα του σαμάνου. Η θλίψη κατέλαβε τον αρχηγό και στράφηκε στον Τεμούτσιν.

«Ω, κάγκαν, σε υπηρέτησα πιστά μέχρι σήμερα.

Το νόημα των όσων ειπώθηκαν δεν άφησε κανένα περιθώριο αμφιβολίας και οι γιοι του ετοιμάστηκαν να επιτεθούν στον Temujin. Ο Temujin σηκώθηκε. Ήταν άοπλος και δεν μπορούσε να βγει από το yurt διαφορετικά από την είσοδο. Αντί να καλέσει για βοήθεια, είπε στους βαριά έξαλλους ανόητους:

- Φύγε από το δρόμο μου! Πρέπει να βγω έξω.

Σαστισμένοι από την απροσδόκητη εντολή, παραμερίστηκαν και άφησε τη σκηνή στο φρουραρχείο των πολεμιστών του. Ωστόσο, αυτή η υπόθεση έγινε ένα από τα περιστατικά μιας σειράς ατελείωτων συγκρούσεων γύρω από τον κοκκινομάλλη Χαν. Αλλά ήθελε να αποφύγει, ει δυνατόν, μια αιματηρή κόντρα με την οικογένεια Munlik.

Τη νύχτα, ο Temujin διέταξε δύο από τους άνδρες του να σηκώσουν το σώμα του σαμάνου και να το βγάλουν μέσα από την καμινάδα στην κορυφή του γιουρτ. Όταν άρχισε να μεγαλώνει η περιέργεια μεταξύ της Ορδής για το τι είχε γίνει με τον μάγο, ο Temuchin άνοιξε την είσοδο στο yurt, βγήκε έξω και τους εξήγησε:

- Το Tebtengri χτύπησε τους αδελφούς μου και τους συκοφάντησε άδικα· γιατί εκείνος ο ουρανός δεν τον αγάπησε και του πήρε και τη ζωή και το σώμα του μαζί.

Όταν όμως έμεινε ξανά μόνος με τον Μουνλίκ, του μίλησε πολύ σοβαρά:

«Δεν διδάξατε στους γιους σας την υπακοή, παρόλο που την είχαν ανάγκη. Όσο για σένα, υποσχέθηκα να σε προστατέψω από τον θάνατο σε κάθε περίπτωση. Και ας τελειώνουμε με αυτό το 4.

Εν τω μεταξύ, δεν φαινόταν τέλος στους διαφυλετικούς πολέμους στους Γκόμπι, αυτή η «λύκος διαμάχης» μεγάλων φυλών με καταδιώξεις και διώξεις. Και παρόλο που οι Μογγόλοι εξακολουθούσαν να θεωρούνται πιο αδύναμοι από άλλες φυλές, υπήρχαν ακόμα εκατό χιλιάδες γιούρτ κάτω από τη σημαία του Χαν. Η προστασία για τους υπηκόους του ήταν η ευφυΐα και η πονηριά του και το σκληρό του θάρρος ενέπνευσε τους πολεμιστές του. Η ευθύνη όχι για πολλές οικογένειες, αλλά για ολόκληρο το έθνος έπεσε στους ώμους του. Ο ίδιος μπορούσε να κοιμάται ήσυχος τη νύχτα. ο αριθμός των ζώων του αυξανόταν σταθερά χάρη στο λαμβανόμενο «δεκατιανό του Χαν». Ήταν στα τριάντα του, στην ακμή της ζωής του, και οι γιοι του κάλπαζαν τώρα μαζί του και ήδη αναζητούσαν μελλοντικές συζύγους, όπως ο ίδιος είχε ταξιδέψει κάποτε στις πεδιάδες δίπλα δίπλα με τον Γιεσουγκέι. Αφαίρεσε από τους εχθρούς του ό,τι του ανήκε από κληρονομιά, και δεν ήθελε να χάσει αυτόν τον πλούτο.

Αλλά κάτι άλλο βρισκόταν στο κεφάλι του—ένα ημιτελές σχέδιο, μια επιθυμία που δεν είχε εκφραστεί πλήρως.

Να ενώσει τους «μαχητές που συντρίβουν» σε μια συμμαχία φυλών για να αντιμετωπίσουν τους ορκισμένους εχθρούς τους, σκέφτηκε. Και προχώρησε στην εφαρμογή του σχεδίου του με όλη του την πραγματικά μεγάλη επιμονή.

Το φθινόπωρο, ο Τζένγκις Χαν πλησίασε το Ταρμίζ, το οποίο καταλήφθηκε από αυτόν μετά από σοβαρή αντίσταση από καταιγίδα. Κατά τη διάρκεια της βραχυπρόθεσμης πολιορκίας αυτής της πόλης, οι καταπέλτες (κατασκευές ρίψης) εξυπηρέτησαν μεγάλη υπηρεσία στον Τζένγκις, οι οποίοι σίγησαν τα όπλα του εχθρού και του έδωσαν την ευκαιρία να προωθήσει κολώνες επίθεσης στα τείχη. Αυτοί οι καταπέλτες κατασκευάστηκαν για τον Τζένγκις Χαν από μουσουλμάνους μηχανικούς.

Ο Τζένγκις Χαν πέρασε τον χειμώνα του 1220-1221 στις όχθες του Άμου Ντάρια, βολικό για χειμώνα, στα τέλη του φθινοπώρου στέλνοντας ένα ισχυρό απόσπασμα υπό τη διοίκηση τριών πρίγκιπες και του Μπογκουρτσι-νογιάν εναντίον του Χορεζμ και της πρωτεύουσάς του Γκουργκάντζ. ακμάζουσα κατάσταση και θα μπορούσε να είναι επικίνδυνη για τα διάσπαρτα σώματα στρατούς του Τζένγκις Χαν. Στο Khorezm, κυβέρνησε η ενεργητική μητέρα του Khorezmshah, Turkankatun. Αλλά αυτή τη φορά επέλεξε να φύγει και συνελήφθη από τους Μογγόλους ήδη στην Περσία. Στη συνέχεια, αυτή η αυτοκρατορική και σκληρή γυναίκα μεταφέρθηκε από τον Τζένγκις Χαν στη Μογγολία, όπου έζησε για πολύ καιρό, έχοντας ξεπεράσει τον μεγάλο «Πορθητή του Κόσμου». Μετά από μια μακρά πολιορκία, το Γκουργκάντζ καταλήφθηκε από τους Μογγόλους.

Εν τω μεταξύ, ο γιος του Khorezmshah Muhammad, Jalal-ad-din, ο οποίος κατάφερε να ξεφύγει από τα μογγολικά αποσπάσματα, έχοντας νικήσει ακόμη και ένα από αυτά, έφτασε στη Ghazna, στο Αφγανιστάν, και εδώ άρχισε να οργανώνει δυνάμεις για να επιτεθεί στον Τζένγκις Χαν.

Ήταν ένας πολύ γενναίος και ενεργητικός άνθρωπος που δεν ήθελε να μιμηθεί τον πατέρα του και αποφάσισε να σπεύσει στον αγώνα εναντίον του Τζένγκις Χαν, χωρίς να σκέφτεται ιδιαίτερα τις ιδιότητες του μογγολικού στρατού και του αρχηγού του και τις δικές του δυνάμεις, που ήταν πολύ μακριά. απο αξιόπιστο? αλλά το προσωπικό θάρρος, ίσως η αίσθηση του καθήκοντος, και κυρίως η ιδιοσυγκρασία του τυχοδιώκτη, τον ώθησαν επίσης σε αυτή την απόφαση.

Ενάντια στον Τζαλάλ-αντ-ντιν, ο Τζένγκις Χαν έστειλε τον Σίγκι-Κουτούκ-νογιάν. Ο Μογγόλος διοικητής ηττήθηκε από τον Τζαλάλ-αντ-ντιν στο Περβόν. Ο Shigi-Kutuku έπρεπε να επιστρέψει στον Τζένγκις Χαν με τα απομεινάρια του αποσπάσματός του. Αυτή η μάχη ήταν η μόνη μεγάλη αποτυχία των Μογγόλων σε ολόκληρο τον πόλεμο. Ο Τζένγκις Χαν και σε αυτή την περίπτωση έδειξε μεγαλείο πνεύματος και με απόλυτη ηρεμία δέχτηκε την είδηση ​​της ήττας του αποσπάσματός του. «Ο Shigi-Kutuku», παρατήρησε, «είναι συνηθισμένος να είναι πάντα νικητής και δεν έχει βιώσει ποτέ τη σκληρότητα της μοίρας. τώρα που έχει βιώσει αυτή τη σκληρότητα, θα είναι πιο προσεκτικός». Ο Τζένγκις, που ο ίδιος βίωσε αυτή τη «σκληρότητα της μοίρας» περισσότερες από μία φορές, άρεσε να υπενθυμίζει στους στρατηγούς του τις αντιξοότητες της ευτυχίας, εκτιμώντας ιδιαίτερα στους ανθρώπους μια ιδιότητα που ο ίδιος διέθετε σε πλήρη έκταση: την προσοχή.

Έχοντας ανακαλύψει την έκταση της ήττας του Shigi-Kutuk, ο Τζένγκις Χαν άρχισε να λαμβάνει μέτρα για να διορθώσει τις συνέπειες αυτής της αποτυχίας. Ο Τζαλάλ-αντ-ντιν, ωστόσο, εκμεταλλεύτηκε τη νίκη του μόνο για να βασανίσει βάρβαρα τους αιχμάλωτους Μογγόλους. δεν μπόρεσε καν να σταματήσει τις διαμάχες μεταξύ των στρατιωτικών του αρχηγών και να αποτρέψει τα εθνικά πάθη να φουντώσουν στον στρατό των διαφόρων φυλών του, δείχνοντας για άλλη μια φορά ότι ήταν γενναίος τυχοδιώκτης και όχι πραγματικός διοικητής. Ο Τζαλάλ αντ-ντιν συνέχισε να υποχωρεί και ο Τζένγκις έπρεπε να τον καταδιώξει μέχρι τον Ινδό, στις όχθες του οποίου έγινε μια αποφασιστική μάχη το φθινόπωρο του 1221. Ο Τζαλάλ-αντ-ντιν δεν είχε χρόνο να περάσει στην άλλη πλευρά, δεν είχε χρόνο να διασχίσει την οικογένειά του και την περιουσία του. Στην τελευταία μάχη, στην οποία ο Τζένγκις Χαν οδήγησε προσωπικά τα μογγολικά στρατεύματα, ο Τζαλάλ αντ-ντιν υπέστη πλήρη ήττα και το προσωπικό θάρρος και το θάρρος των γύρω του δεν τον βοήθησαν. Τα μουσουλμανικά στρατεύματα συντρίφθηκαν γρήγορα από το χτύπημα του σώματος των Μπαγατούρς, τον οποίο ο Τζένγκις Χαν έφερε επιδέξια στη μάχη την πιο απαραίτητη στιγμή. Περικυκλωμένος από τις τρεις πλευρές από γραμμές του μογγολικού ιππικού, ο Τζαλάλ-αντ-ντιν, όρμησε με το άλογό του στον Ινδό και πέρασε στην άλλη πλευρά. Λένε ότι ο Τζένγκις Χαν δεν αγνόησε τη γενναία ενέργεια του εχθρού του και είπε στους γιους του ότι πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα αυτού του γενναίου μουσουλμάνου.

Η μάχη του Ινδού ήταν η μόνη σε ολόκληρο τον πόλεμο όταν οι Μουσουλμάνοι αποφάσισαν να αντισταθούν στον ίδιο τον Τζένγκις Χαν στο ανοιχτό πεδίο και στη μνήμη των Μογγόλων, ο Τζελάλ αντ-ντιν έγινε ο κύριος εχθρός του Τζένγκις. Ξέχασαν τον Χορεζμσάχ Μοχάμεντ, που έπαιξε έναν τόσο άθλιο ρόλο.

Δεδομένου ότι ο πρίγκιπας Tului εκπλήρωσε έξοχα το έργο που του είχε ανατεθεί, υποτάσσοντας σε σύντομο χρονικό διάστημα τρεις μεγάλες πόλεις του Khorasan: Merv, Nishapur και Herat, ο Τζένγκις Χαν αποφάσισε να επιστρέψει. Στην αρχή, σκόπευε να περάσει από την Ινδία, τα Ιμαλάια και το Θιβέτ, αλλά μια σειρά από περιστάσεις εμπόδισαν την εφαρμογή αυτού του σχεδίου. Πρώτα απ 'όλα, τα μονοπάτια μέσα από τα βουνά ήταν γεμάτα χιόνι, στη συνέχεια οι μάντεις, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Yelü-Chutsai, συμβούλεψαν τον Τζένγκις Χαν να μην διεισδύσει στην Ινδία και ο Μογγόλος Χαν άκουγε πάντα τη φωνή των μάντεων. Τελικά, ήρθε η είδηση ​​για μια προφανή εξέγερση Tangut. Το καλοκαίρι του 1222 ο Τζένγκις Χαν πέρασε σε δροσερά μέρη κοντά στο Hindu Kush.

Η εκστρατεία του Τζένγκις κατά του Ινδού και η επιστροφή του μέσω του βόρειου τμήματος του Αφγανιστάν, όπου υπήρχαν πολλά ακόμη ακατακτημένα ορεινά φρούρια, μπορεί να θεωρηθεί μια από τις πιο αξιόλογες στρατιωτικές πράξεις του τρομερού κατακτητή. Πράγματι, παρά τις πιο δύσκολες τοπικές συνθήκες, ο μογγολικός στρατός, με επικεφαλής τον λαμπρό αρχηγό του, δεν βρέθηκε ποτέ σε δύσκολη θέση.

Την άνοιξη του 1222, ο διάσημος Ταοϊστής μοναχός Changchun έφτασε από την Κίνα στο Chinggis. Ο Τζένγκις είχε από καιρό ακούσει για την ευσεβή ζωή του και το 1219 τον προσκάλεσε στον τόπο του, θέλοντας προφανώς να πάρει ένα «φάρμακο για την αιώνια ζωή», καθώς είχε ακούσει ότι οι οπαδοί του Κινέζου στοχαστή Laozi - Ταοϊστές έψαχναν για τον «φιλόσοφο πέτρα και είναι πολύ δυνατά στη μαγεία.

Την άνοιξη του 1223, στις όχθες του Syr Darya, ο Τζένγκις Χαν συναντήθηκε με τους γιους του Chagatai και Ogedei, που ξεχειμώνιαζαν κοντά στις εκβολές του Zarafshan, ασχολούμενοι με το κυνήγι πουλιών. Ένα μεγαλειώδες κυνήγι για άγρια ​​γαϊδούρια οργανώθηκε στην πεδιάδα Kulan-bashi. Τους έδιωξε από τις στέπες Kipchak ο Jochi, ο οποίος, μετά από μακρά απουσία, έφτασε τώρα να συναντηθεί με τον πατέρα του, έχοντας φέρει, εκτός από τους αγόρους, 20.000 λευκά άλογα ως δώρο.

Προχωρώντας πιο ανατολικά, ο Τζένγκις Χαν πέρασε το καλοκαίρι του 1224 στο Irtysh και έφτασε στη Μογγολία στο αρχηγείο του μόλις το 1225. Στα σύνορα των πρώην κτήσεων των Naimans, τον συνάντησαν δύο πρίγκιπες, τα παιδιά του μικρότερου γιου του, Tului, Kubilai και Khulagu, ο ένας από τους οποίους αργότερα έγινε ο μεγάλος κάγκαν και ηγεμόνας της Κίνας και ο άλλος - ο ηγεμόνας της Περσίας.

Οι μικροί πρίγκιπες κυνηγούσαν για πρώτη φορά. Δεδομένου ότι οι Μογγόλοι είχαν το έθιμο να τρίβουν κρέας και λίπος στο μεσαίο δάχτυλο του χεριού ενός νεαρού άνδρα που πήγε για πρώτη φορά για κυνήγι, ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν έκανε αυτή την τελετή σε σχέση με τα εγγόνια του. Μαζί με τον Τζένγκις επέστρεψαν και οι τρεις μικρότεροι γιοι του στην πατρίδα τους. ένας πρεσβύτερος, ο Jochi, παρέμεινε στις στέπες Kipchak.

Έτσι τελείωσε αυτή η εκστρατεία, η οποία έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή της Ασίας, και ταυτόχρονα στη ζωή όλου του κόσμου, γιατί σηματοδότησε την αρχή της κυριαρχίας των Μογγόλων στην Κεντρική Ασία και τον σχηματισμό νέων κρατών που προέκυψαν στην ερείπια της μογγολικής αυτοκρατορίας.

συμπέρασμα

Οι άνθρωποι συνήθιζαν να φαντάζονται τον Τζένγκις Χαν ως έναν σκληρό και ύπουλο, τρομερό δεσπότη, που διέσχιζε τον αιματηρό δρόμο του μέσα από τα βουνά με τα πτώματα των αμάχων που χτυπήθηκαν από αυτόν, μέσα από τα ερείπια κάποτε ακμαίων πόλεων. Πράγματι, διάφορες πηγές μας λένε για τις αιματηρές πράξεις του Μογγόλου κατακτητή, για μαζικούς ξυλοδαρμούς εχθρών, για το πώς σκότωσε τον ετεροθαλή αδερφό του Bekter στα πρώτα νιάτα του.

Η ισχυρή επέκταση των Τούρκων συνέπεσε με την παρακμή του ανατολικού χριστιανισμού. Η νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη, αποδυναμώθηκε οικονομικά καθώς παραχώρησε τις κτήσεις της στους Βενετούς, Γενουάτες και Τούρκους επιδρομείς και στρατιωτικά καθώς ο στρατός της αυτοκρατορίας μειώθηκε και οι αμυντικές γραμμές της κατέρρευσαν. Η Τέταρτη Σταυροφορία, η οποία συνοδεύτηκε από την κατάληψη και λεηλασία της βυζαντινής πρωτεύουσας της Κωνσταντινούπολης, επιβεβαίωσε την ύπαρξη εχθρότητας μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που ήταν πιστή στον πάπα, και της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας ο πατριάρχης ήταν υποτελής στον αυτοκράτορα. . Μια ποικιλία παραγόντων που διέλυσαν τον Χριστιανισμό δεν επέτρεψαν την οργάνωση μιας αρκετά αποτελεσματικής απόκρουσης στην ισχυρή χιονοστιβάδα των αρπακτικών και αποφασιστικών εισβολέων από τη μουσουλμανική Ανατολή. Οι Τούρκοι προχωρούσαν απαρέγκλιτα.

Οι πιο ισχυροί μεταξύ εκείνων των ηγετών που ηγήθηκαν των τουρκικών επιδρομών ήταν οι ηγέτες των Σελτζούκων - μια νομαδική ορδή που εξαπλώθηκε στη δύση. Συνέτριψαν όλους τους αντιπάλους, έδιωξαν τους σταυροφόρους και ένωσαν τη μουσουλμανική Ασία. Από το 1037 έως το 1300 κυβέρνησαν με επιτυχία μια δύναμη που εκτεινόταν στο ζενίθ της ισχύος από το Αφγανιστάν μέχρι τη Μεσόγειο. Στο τέλος έγιναν θύματα των Μογγόλων κατακτητών και των εσωτερικών συγκρούσεων. Η παρακμή τους συνεχίστηκε έως ότου μόνο οι Σελτζούκοι του Ρουμ στη Μικρά Ασία διατήρησαν την κυριαρχία τους. Αλλά ενώ το τουρκικό κράτος βρισκόταν σε παρακμή, μικρές πολεμικές ομάδες φυλών εγκαταστάθηκαν στην Ανατολία. Ανάμεσά τους υπήρχαν πάντα αποσπάσματα γαζί - μουσουλμάνων πολεμιστών, οι οποίοι, μη ικανοποιημένοι με τα κατακτημένα εδάφη, προσπαθούσαν συνεχώς να συνεχίσουν τις στρατιωτικές εκστρατείες και να επεκτείνουν τα όρια της κυριαρχίας του Ισλάμ. Μέχρι τον 13ο αιώνα, μια σειρά από νομαδικές ομάδες γαζί εγκαταστάθηκαν σε ανεξάρτητα χανάτια, σχεδόν απαλλαγμένα από τη δύναμη των Σελτζούκων ή των Μογγόλων ηγετών που κυριαρχούσαν στα βάθη της ηπείρου. Ένας τέτοιος νομαδικός στρατός διοικούνταν από τον Ερτουγρούλ, πατέρα του ιδρυτή Οσμάν. Εδώ αναμειγνύονται ιστορία και θρύλος και γεννιέται ο επόμενος θρύλος.

Ο Ερτουγρούλ, ένας μεγάλος διοικητής από τους Τούρκους ευγενείς, γεννημένος για να διοικεί, οδήγησε ένα απόσπασμα ιππέων που αριθμούσε 400 άτομα στο οροπέδιο της Ανατολίας, αναχωρώντας για το πεδίο μάχης των άνισων αντιπάλων. Με ευγενή ζήλο έσπευσε να βοηθήσει το μικρότερο απόσπασμα των μαχόμενων πολεμιστών και μαζί του κέρδισε τη μάχη. Ο αρχηγός του αποσπάσματος με τη βοήθεια του Ertugrul αποδείχθηκε ότι δεν ήταν άλλος από τον Alauddin Kaykobad, τον Σελτζούκο σουλτάνο του Rum, ο οποίος, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, χάρισε στον Ertugrul εδάφη που βρίσκονταν κατά μήκος των συνόρων με το Βυζάντιο στα βορειοδυτικά των κτημάτων του. Ο Ερτουγρούλ διορίστηκε αρχηγός των συνοριακών στρατευμάτων, έχοντας την εξουσία να προστατεύει τις κτήσεις του Σουλτάνου και, ει δυνατόν, να τις επεκτείνει.

Αυτή η παράδοση, αν και σε μια κάπως δραματοποιημένη μορφή, δίνει μια ιδέα για τους τρόπους με τους οποίους μπόρεσαν να εγκατασταθούν στη Μικρά Ασία μικρές πολεμικές φυλές νομάδων, τόσο επειδή είχαν μια ορισμένη στρατιωτική δύναμη όσο και επειδή χρειαζόταν η φθίνουσα δύναμη των Σελτζούκων τη βοήθειά τους.να αποκρούσει την απειλή επίθεσης των Μογγόλων από τα ανατολικά και των χριστιανών από τη δύση.

Τίποτα όμως δεν μπορούσε να σώσει τους τελευταίους Σελτζούκους. Η εισβολή στη Μικρά Ασία από τον Μογγόλο κατακτητή Τζένγκις Χαν έκανε τον σουλτάνο τους μόνο υποτελή των νικητών και οι νέες τουρκικές φυλές που έφτασαν, διωγμένες από τα εδάφη τους από τους Μογγόλους, ενέτειναν το γενικό χάος σε τέτοιο βαθμό που στο τέλος του τον 13ο αιώνα αυτή η περιοχή βρισκόταν σε κατάσταση αναρχίας. Η εξουσία σε αυτό πέρασε στα χέρια ορισμένου αριθμού ουσιαστικά ανεξάρτητων ηγετών των φυλών. Ένας από αυτούς ήταν ο Οσμάν. Το όνομά του στα αραβικά μοιάζει με οθωμανικό - έτσι τον λένε στη Δύση. Το 1281 ο Οσμάν διαδέχθηκε τον πατέρα του Ερτουγρούλ. Όταν, το 1299, διακήρυξε την ανεξαρτησία του από τον Σελτζούκο σουλτάνο, ήταν μια δήλωση που οι Σελτζούκοι δεν μπορούσαν να αρνηθούν. Από τότε ξεκίνησε η πορεία του Οσμάν ως κατακτητή. Και παρόλο που το χανάτο του ήταν αρχικά ένα από τα πιο ασήμαντα μεταξύ των κρατικών σχηματισμών που μοίρασαν την εξουσία των Σελτζούκων μεταξύ τους, η δυναστεία των Οσμάν νίκησε τους περισσότερους αντιπάλους της μέσα σε εκατό χρόνια και ίδρυσε μια αυτοκρατορία που έφερε αυτό το διάσημο όνομα πριν από 600 χρόνια.