Miks on aadlikud kindlad? Kus ja mida ta tegi

Me kõik mäletame lapsepõlvest Puškini kangekaelset vanaprouat filmist "Kalamees ja kala", kes tahtis algul saada aadlikuks ja tõstis seejärel oma nõudmised veelgi kõrgemale. Autori antud teoses püstitatud idee on selge ja arusaadav, kuid mitte igaüks ei suuda selgitada, mida tähendab "samba aadlik". Vahepeal tuleks selle mõiste tähendust otsida meie ajaloo sügavustest.

Teenindajate valdused

Kõigepealt märgime, et sammasaadlik naine on vana päriliku aadlisuguvõsa esindaja, mis võiks olla uhkuse põhjus. Lisaks käsutas ta reeglina märkimisväärset maad, kuigi see polnud tema omand. Asi on siin selles.

Neil iidsetel aegadel, kui see klass alles moodustati (XV sajand), said sellesse kuuluvad suverääni teenijad oma otseste ülesannete täitmise ajaks maatükke, mida nimetati valdusteks. Nende suurused olid mõnikord üsna muljetavaldavad.

Mõis ja lääniõigus

Kuna need anti ajutiseks kasutamiseks, tuli need jumalateenistuse lõppedes riigikassasse tagastada. IN sel juhul valdusi ei tohi segi ajada valdustega, mis olid eraomand nende omanikele, kellel oli õigus sellega teha mida iganes. See erinevus kahe omandivormi vahel kaotati alles aastal 18. sajandi keskpaik sajandil, mil hakati pärima valdusi.

"Samba aadlik": selle väljendi tähendus

Selliste valitsuskruntide omanike nimed kanti spetsiaalsetesse nimekirjadesse, mida nimetatakse veergudeks. Siin on väljendid " samba aadlik" ja "samba aadliproua". Sõna “aadlik” tähendus näitab sel juhul lähedust perekondlik side(tavaliselt abielu) naise ja sellise krundi omanikuga, kuna ta ise ei olnud teenistuses ega saanud maad. Sama kehtib teeniva isiku laste kohta.

Teadaolevalt nägi 15.-17. sajandi vene kontoritöö ette eriliigi dokumente, milleks oli kokku liimitud paberiribadest lint. Just sellele kanti aadlike – riigile kuuluvate kruntide omanike – nimed. Selline parajalt lai lint rulliti tavaliselt rulliks, mida kutsuti sambaks – täpselt selline see vertikaalselt asetatuna välja nägi.

Pole raske arvata, et väljend “sambaaadlikud” pärines temalt. See muutub veelgi arusaadavamaks, kui arvestada, et rullil olevad nimed on kirjutatud “veerus” - üksteise alla. Selline dokumendivorm oli väga mugav. See teenindajate register esitati perioodiliselt suveräänile ja ta võis seda järk-järgult lahti keerates üksikasjalikult uurida kogu oma kõige usaldusväärsemate isikute nimekirja.

Uus aadel ja sambad

Aja jooksul seadused Vene riik muutus ja varem ajutiseks kasutamiseks antud pärandvarad muutusid pärilikuks. Neid sai müüa, annetada ja panka hoiustada. Muutus ka raamatupidamisdokumentatsiooni koostamise vorm: kerimisveerud asendasid raamatud. Kuid mis kõige tähtsam, 17.-18. sajandil ilmus seal suur hulk uued perekonnad, mille aadlil polnud sügavaid ajaloolisi juuri, kuid mis anti alles hiljuti riigiteenete eest või staaži tõttu.

Ja kuigi juriidilises mõttes polnud uuel ja pärilikul (sammas)aadlil vahet, oli viimasesse kuulumine uhkuse allikas, kuna andis tunnistust kuulumisest iidsesse suguvõsasse. Seega pole sammasaadlik naine lihtsalt privilegeeritud klassi inimene, vaid daam, kellel oli põhjust oma sugupuu üle uhkust tunda. Just seda väitis Puškini muinasjutu vana naine. Pole asjata, et sõna "sammas aadlinaine" sünonüümid on ürgsed, põlisrahvad ja pärilikud.

Sambaaadlisse kuulumise tingimused

Kuna Venemaal pole kunagi ametnikku olnud juriidiline termin- “samba aadlik”, sõna tähendus vajas täpsustamist. Konkreetse määramisel tekkisid raskused ajalooline verstapost, mille juures see aadlikiht lakkab kujunemast. Teisisõnu on raske öelda, mil määral ajalooline periood Konkreetse aadlinaise sugupuu peab olema jälgitav, et teda saaks pidada sambaks.

See näiliselt tühine küsimus sai tegelikult ebatavaliselt tuliste vaidluste ja arutelude teemaks, mida õhutas edevus. Tulemuseks oli kaks seisukohta. Neist ühe järgi on sambaaadlik või sambaaadlik neid inimesi, kelle esivanemad märgiti ära Petriini-eelsete aegade suurimates genealoogilistes ülestähendustes. Teises versioonis karmistati nõudeid oluliselt ja oli vaja, et perekonna asutaja oleks registreeritud enne 1613. aastat, st enne Romanovite dünastia liitumist.

Perekonna muinasaja eest saadud tiitlid

18. sajandil täienesid oluliselt tituleeritud aadli read, millest tõusis välja Vene aristokraatia. Nende hulka ei kuulunud mitte ainult need, kes tänu teenete kaudu sotsiaalsele redelile tõusid ja nende eest autasusid aadlitiitel, aga ka vanade, väljakujunemata perekondade esindajaid, kes said kõrgetasemelisi tiitleid ainult oma päritolu tõttu.

See kord ei kehtinud mitte ainult meeste, vaid ka naiste kohta. Ja mida tähendas antud juhul tiitel “sammasaadlik”? Seda fraasi kasutati üldiselt avalikkuse teavitamiseks, et selle omanik kannab mõnda kõrgetasemelist tiitlit - krahvinna, printsess jne. Nii et vanaproua teadis, mida Kuldkala käest küsida.

Sambaaadlikku Daria Nikolajevna Saltõkovat, kes jääb Saltõtšihhana igaveseks inimeste mällu, võib nimetada esimeseks teadaolevaks sarimõrvariks Venemaal. 18. sajandi keskel piinas see kogenud sadist surnuks mitukümmend (teistel hinnangutel üle saja) oma pärisorje, peamiselt noori tüdrukuid ja naisi.

Erinevalt oma veristest järgijatest pilkas Saltychikha kaitsetuid ohvreid täiesti avalikult, kartmata karistust. Tal olid mõjukad patroonid, kellele ta maksis heldelt oma kuritegude varjamiseks.

Ivanova aadlisuguvõsast

Ivanova on Saltõtšikha neiupõlvenimi. Tema isa Nikolai Avtonomovitš Ivanov oli sammasaadlik ja vanaisa töötas kunagi kõrgel ametikohal Peeter I alluvuses. Daria Saltõkova abikaasa Gleb Aleksejevitš oli päästekaitse ratsaväerügemendi kapten. Saltõkovidel oli kaks poega, Fedor ja Nikolai.

Tähelepanuväärne on see, et Saltõtšikha, kelle keisrinna Katariina II oma julmuste eest lõpuks eluks ajaks kloostri koopasse vangi pani, elas lõpuks üle kõik oma pereliikmed – abikaasa ja mõlemad pojad.

Paljud ajaloolased usuvad, et suure tõenäosusega läks 26-aastane lesk hulluks ja hakkas oma teenijaid surnuks peksma pärast oma mehe matuseid.

Kus ja mida ta tegi

Saltõtšikal oli maja Moskvas Bolšaja Lubjanka ja Kuznetski Mosti nurgal. Iroonilisel kombel on seal praegu hooneid, mis kuuluvad FSB jurisdiktsiooni alla. Pealegi päris maaomanik pärast abikaasa surma mitmes valduses Venemaa provintsid. Saltõtšikhale kuulus kokku ligi 600 pärisorja.

Kinnisvara kohas, kus sadist kõige sagedamini oma ohvreid piinas, asub praegu Moskva ringtee lähedal, Teply Stani piirkonnas Trinity Park.

Enne meister Gleb Aleksejevitši surma hoidis Daria Saltõkova end kontrolli all ja tal ei märgatud erilist kalduvust rünnata. Veelgi enam, Saltychikha eristas oma vagadust.

Pärisorjade ütluste kohaselt toimus Saltychikha faasinihe umbes kuus kuud pärast tema abikaasa matuseid. Ta hakkas peksma oma talupoegi, enamasti palkidega, enamasti naisi ja noori tüdrukuid vähimagi solvumise eest, leides süüd igas pisiasjas. Seejärel piitsutati sadistliku daami käsul kurjategija, sageli surnuks. Järk-järgult muutusid Saltychikha piinamised üha keerukamaks. Omades märkimisväärset jõudu, rebis ta oma ohvrite juuksed välja, põletas nende kõrvu juuksetangidega, valas neid keeva veega...

Ta tahtis tappa luuletaja Fjodor Tjutševi vanaisa

Kuulsa vanaisa vene luuletaja maamõõtja Nikolai Tjutšev oli selle viksi väljavalitu. Ja siis otsustas ta temast lahti saada ja abielluda tüdrukuga, kes talle meeldis. Saltõtšikha käskis oma pärisorjadel tüdruku maja põlema panna, kuid nad ei teinud seda hirmust. Siis saatis sadist talupoegade "tapjad" noort Tjutševi paari tapma. Kuid selle asemel, et patt hingele võtta, hoiatasid pärisorjad Tjutševit ennast tema endise armukese kavatsuste eest.

Miks ta jäi karistamata?

Saltõtšikha pani kolme (!) kuningliku isiku - Elizaveta Petrovna - valitsemise ajal toime vabalt julmusi, Peeter III ja Katariina II. Nad kaebasid tema fanatismi üle kõigile, kuid nende pöördumiste tulemus osutus hukatuslikuks ainult märtritele endile - neid piitsutati ja pagendati Siberisse. Kõrge aadlisuguvõsa esindaja Daria Saltõkova sugulaste hulgas olid Moskva kindralkuberner ja feldmarssal. Lisaks tegi Saltychikha heldelt kingitusi kõigile, kellest tema vastu esitatud kaebuste otsus sõltus.

Pikk uurimine

Mõjuka piinaja suhtes oli vaja üles näidata kuninglikku tahet, mida Katariina II troonile tõustes tegigi. Aastal 1762 tutvus ta Saltõtšikha pärisorjade Saveli Martynovi ja Ermolai Iljini kaebustega, kelle naised mõisniku poolt tappis (Iljinil oli neid järjest kolm), ning pidas sobivaks alustada Daria Saltõkova üle avalikku kohtuprotsessi.

Moskva justiitskolledž viis uurimist läbi kuus aastat. Nad selgitasid välja, millised ametnikud Saltychikha altkäemaksu andsid, ja paljastasid palju pärisorjade kahtlase surmajuhtumeid. Selgus, et Saltõkova julmuste ajal laekus Moskva tsiviilkuberneri, politseiülema ja detektiiviordu büroosse 21 talupoegade poolt piinaja peale esitatud kaebust. Kõik pöördumised tagastati sadistile, kes seejärel nende autoritega jõhkralt tegeles.

Arreteeritud Saltõtšikha ei tunnistanud midagi üles, isegi piinamise ähvardusel. Kolm aastat kestnud uurimine ja kohtuprotsess tõestas Daria Saltõkova "kahtlematut süüd", nimelt: 38 pärisorja mõrvamine. Teda kahtlustati veel 26 inimese surmas.

Keisrinna kirjutas kohtuotsuse isiklikult

Kogu 1768. aasta septembris koostas Katariina II Saltõtšikha kohta kohtuotsuse: ta kirjutas selle mitu korda ümber. Oktoobris saatis keisrinna senatile valminud dekreedi, milles kirjeldati üksikasjalikult nii karistust ennast kui ka selle rakendamise üksikasju.

Saltychikha jäi ilma aadli auaste. Tund aega pidi ta seisma tellingutel, aheldatud posti külge, pea kohal silt: "Piinaja ja mõrvar." Daria Saltõkova oli kuni oma elu lõpuni vangis maa-aluses vanglas, ilma valguse ja inimliku suhtluseta. Saltõtšikha kaasosalised saadeti raskele tööle.

Surus ja vangistuses

Alguses istus Saltõtšikha Moskva Ivanovo kloostri "patukahetsuskongis". 11 aasta pärast viidi ta üle aknaga kivihoonesse ja uudishimulikud said vangiga suhelda. Pealtnägijate sõnul jäi Daria Saltõkova kurjaks raevuks ka vangistuses: ta vandus jõllitajaid, sülitas neile läbi akna ja üritas neile kätte saada kepiga.

Saltõtšikha veetis vanglas 33 aastat. Ta maeti Donskoi kloostri kalmistule, haud on säilinud.

Paljud vanade muinasjuttude sõnad tekitavad tänapäeva lastes vaid hämmeldust ja täiskasvanud ei saa päris hästi aru, kuidas seda või teist mõistet seletada. Näiteks mida tähendab Puškini muinasjuttudest "sammas aadlik"? Kust see sõna tuli? Proovime selle välja mõelda.
Aadel Venemaal

IN Kiievi Venemaa“aadli” mõiste polnud veel välja kujunenud. Loomulikult olid vürstipered juba olemas, kuid põhimõtteliselt võis igaüks astuda sõdalaste või bojaaride ridadesse vaba mees. Aadel kujunes klassina juba XIII-XV sajandil Moskva Venemaal. Selle klassi tekkimine on lahutamatult seotud maaomandi põhimõtete ümbermõtlemisega. Mida tähendab sammasaadlik?
Mõis ja lääniõigus

Moskvas oli kahte tüüpi eraisikuid maa- pärand ja pärand. Votšina oli eramaa, mida anti edasi põlvest põlve. Kinnisvara on ajutiseks kasutamiseks mõeldud maa, mis anti staažiks avalik teenistus. Seoses Moskva Venemaa territooriumi laienemisega, mis on tingitud maa suurenemisest lõunast ja Ida-Siber, põllumaad oli küll rohkem, kuid seda oli võimalik saada ainult kuninga teenistuses.
Veerud

Sõjaväelastele antud maad vormistati vastavalt tolleaegsetele seadustele erimäärustega - veergudega. Nendes sai iga töötaja teada, kas tal on maad ja kas tal on õigus seda harida. Nimekirju koostati üsna sageli ning kuningas ise vaatas need läbi ja kinnitas. Nii oli kogu Venemaa suveräänil ettekujutus talle lojaalsete inimeste arvust, kes omasid valdusi. Sellisesse nimekirja pääsemine on iga sõjaväelase unistus, sest see ei tähendanud ainult maiste maade omamist, vaid ka kuninga enda tõenäolist tähelepanu ja halastust.

Nimekirjades kirjutati mõisaomanike nimed ülalt alla - “veerus”. Seega kutsuti inimest, kelle perekonnanimi oli veergudes, "sambaaadlikuks" ja "sambaaadlikuks". See aunimetus rääkis kohalolekust maaomandid, ja suverääni erilisest halastusest. Ihaldatud “tulpadesse” pääsemine polnud lihtne.
Aadlikud naised
see on samba aadlik

Alguses kaasati veergudesse ainult mehed. Kuid ajapikku lisandusid ka ihaldatud nimekirjad naisenimed. Nii tekkis mõiste “sambaaadlik”. Sõna "aadlik" tähendus tähendab head sündi või soodsat abielu. Mõiste "sammas" tähistab oluliste maade olemasolu ja eelisseisundit.

Seega on sammasaadlik naine heast perekonnast, riigiteenistuja abikaasa või lesk, kes omab maavaldust. Pärast riigiteenistuja surma oli tema lesel õigus jätta mõisamaad pärast tema surma tagasi riigikassasse ja seda võis võõrandada teistele sammasaadlikele. Juhtumid, kus abikaasad või tütred omasid pärandvara isiklikult, olid üsna haruldased. Reeglina oli see õigus ainult kõrgetel aadlinaistel. See vara oli tavaliselt kuninglike võimude erilise eestkoste all ning naine ei saanud maad müüa, hüpoteeki panna ega pärida.

Segadus pärimus- ja pärandmaade omanike vahel oli nii tüüpiline, et tekitas palju ebamugavusi ja ebaõigeid kohtuotsuseid. Tasub selgitada, et tol ajal tehti kohtulahendeid peamiselt kohtupraktika alusel ning üle riigi levis seadusvastaste kohtulahendite ahel pärandvara pärimise, rendi või müügi teel võõrandamise kohta. Olemasoleva olukorra legaliseerimiseks viidi läbi maareform aadlikuna

Maareformid XVI alguses sajandid võrdsustasid pärimus- ja pärandmaade omanike positsiooni. Maa, pere omanduses põlvest põlve ja ühele või teisele aadlikule või aadlikule kuuluvad maad on samad seadused. See otsus tehti selleks, et legaliseerida tohutud valdused, mis suhteliselt öeldes ei kuulunud nende omanikele. Nii said sambaaadlikest pärilikud aadlikud – ainult nemad ise said oma maaõigust käsutada. Loomulikult kasvas ja tugevnes nendel aastatel autokraatia ning kuninglik võim jätnud endale õiguse võtta maid ja alandada aadlik sammas aadlik tähendus

Nii mõtlesime välja termini "samba aadlik". Sõna tähendus peitub pinnal – see on esindaja aadliklass, kelle nimi on suverääni enda “sammasnimekirjades”. Võib-olla on see kuningliku teenija tütar või tema lesk, kelle jaoks jäeti kohalikud maad "hoolduseks". Aga pärast vastuvõtmist maareform see sõna hakkab kasutusest välja langema ja kaotab praktiliselt oma tähenduse. A.S. Puškin kasutas oma muinasjutus seda sõna, et tähistada mitte ainult vana naise ahnust, vaid ka tema soovi olla tsaari enda jaoks eriline. Kuid kõik teavad, kuidas see ahne naise jaoks lõppes. ja ka Milliseid aadlikke Venemaal nimetati sammasteks?

Seejärel muutusid valdused pärandiks. XVII aastal - XVIII alguses sajandil aastaarvestuse põhidokumendid teenindajad Moskva nimekirja järgi olid olemas bojaarinimekirjad, mis 1667.-1719. hoiti raamatute kujul, korrates bojaaride nimekirjade-veergude eesmärki ja ülesehitust. Kuna tõeliselt iidsete vene aadlisuguvõsade jaoks oli nende iidse peamiseks tõendiks nende veergude mainimine, nimetati selliseid aadlikke sammasteks.
Stolbovo aadel – sisse revolutsioonieelne Venemaa iidse pärandvara hulka kuuluvate aadlisuguvõsade esindajad aadliperekonnad. Nimi pärineb nn kolonnidest - keskaegsetest nimekirjadest, mis annavad teenindusklassi esindajatele nende teenistuse ajaks valdused.
Sambaaadlikud olid aadlisuguvõsa esindajad. Nimi "sammas" pärineb veergudest - genealoogilistest raamatutest.

Venemaal aadlisuguvõsade pärilikud aadlikud, kes on loetletud XVI-XVI! sajandite jooksul veergudel on suguvõsaraamatud, erinevalt hilisema päritoluga aadlikest.

Kuva väärtus Sambaaadlikud teistes sõnaraamatutes

Duuma aadlikud- - Vene keeles osariik XV-XVII sajandite jooksul kolmas Boyari duuma liikmete auastmes (bojaaride ja okolnitši järel).
Õigussõnaraamat

Duuma aadlikud- Vene riigis 15.-17. sajandil. Boyari duuma liikmete 3. järg (bojaaride ja okolnitši järel).

Sambaaadlikud- Venemaal aadlisuguvõsade pärilikud aadlikud, loetletud 16-17 sajandil. veergudel on suguvõsaraamatud, erinevalt hilisema päritoluga aadlikest.
Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Sammaste arendussüsteemid- (a. sammaste kaevandamine, pikaseina taganemine; n. Pfeilerbau, Strebbau als Ruckbau; f. methode d"exploitation par piliers longs, methode d"exploitation par massifs, metode d"exploitation par panneaux; i. sistema de exploitation por paneles y pilares, sistema de beneficio por pilares y galerias)
1) kell .........
Mägede entsüklopeedia

Daškovid, aadlikud- - aadlikud põlvnevad legendi järgi Dashekist, “ausast abikaasast”, kes lahkus 16. sajandi alguses Suurest Hordist, et külastada suurvürst Vassili Ivanovitšit ja võeti vastu Peterburi. ristimine.......

Demidovid, aadlikud- - pärinevad Tulast 20 versta kaugusel asuvast Pavšina külast pärit talupojalt Demid Grigorjevitš Antufjevilt või Antufejevilt. 17. sajandi esimesel poolel.........
Suur biograafiline entsüklopeedia

Duuma aadlikud- vene keeles. riik 16-17 sajandil. kolmas duuma auastmes. 2. poolaastast kasutati nime D. d. 16. sajandil Enne seda kutsuti neid "duuma bojaaride lasteks", "duuma suverääni aadlikeks",.......
Nõukogude ajalooentsüklopeedia

Hiljuti avastasin, et mõned inimesed ei tea, mis on "sambaaadel". Seetõttu tahan sõna otseses mõttes lühidalt läbi viia väikese haridusprogrammi.

Meenutagem, kelleks tahtis saada vana naine filmis "Kalamees ja kala"? " Samba aadliproua" Miks? Tõepoolest, Puškini ajal hinnati auastet rohkem kui päritolu aadlit. Sellegipoolest oli sammasaadlikuks olemine, nagu praegu öeldakse, "lahe". See tähendas, et olite iidsest perekonnast, et teie esivanemad olid aadlikud juba enne Peeter I. Miks enne Peetrust? Sest XVI-XVII sajandil. Teave selle kohta Vene aadlikud kantud Tühjenduskorralduse veergudesse. Tegelikult on nad sellepärast "sambad". Ja reformaatori tsaari ajal hakati aadlit üsna aktiivselt täiendama teistest klassidest pärit inimestega. See oli ametlikult vormistatud: kui inimene sai teatud auastme, tõsteti ta pärilikuks aadliks, see tähendab, et mitte ainult tema, vaid ka tema lapsed oleksid aadlikud.

Puškinite vapp.

Lihtne meenutada, kuidas võis 19. sajandi esimestel kümnenditel “rahva sekka pääseda”, kui õppida pähe osa Puškini luuletusest “Minu sugupuu”. Poeet (muide, juhtiv aadlik) loetleb selles omal ajal levinumaid viise päriliku aadli saamiseks:

Ma ei ole ohvitser, ei hindaja,
Ma ei ole ristiinimene,
Ei akadeemik, mitte professor;
Ma olen lihtsalt vene kaupmees.

Sellest lähtuvalt sai inimene päriliku aadli, kui temast sai:

ohvitser (lipnik või kornet, see on auastmetabeli klass 14. Tõsi, lapsed, kes sündisid enne isa ohvitseri auastme saamist, kuulusid „peaohvitseri laste“ hulka ja neist ainult üks, isa soovil, võis saada aadli),
kollegiaalne hindaja (8. klassi edetabel),
professor,
akadeemik
said ordeni (Puškini keeles - “rist”. Seetõttu püüti talurahva, vilistluse ja kaupmeeste esindajaid premeerida kas medalite või mõne esemega, näiteks hõbekulpidega. Auhinnakulbid jagati kuni XIX algus sajandil).

Seejärel algas kruvide pingutamine. 1845. aastal ülendati pärilikku aadlikkust andev sõjaväeline auaste majoriks. Aastal 1856 - koloneliks sõjaväes ja täiskohaga riiginõunikuks tsiviilelus.

Kirjutasin konkreetselt "kõige levinumad meetodid", kuna oli muid võimalusi. Pärast troonile tõusmist andis keisrinna Elizabeth Petrovna aadli kõigile Preobraženski rügemendi grenaderikompanii sõduritele, kes aitasid tal putši läbi viia. Rõuged said aadli ja nende perekonnanimi võeti Katariina II nakatamiseks nende perekonna rajajalt poisilt Aleksander Markovilt. Keiser Paul I ebaseaduslik tütar pesupesija ülendati aadlisse ja sai perekonnanime Musina-Jurjev.

Muide, samas luuletuses kirjutab Aleksander Sergejevitš nende perekondade esindajatest, kelle esivanemad teenisid Peeter Suure ja tema järgijate alluvuses.

Mu vanaisa ei müünud ​​pannkooke (vihje Menšikovidele),
Ei vahatanud kuninglikke saapaid (see räägib Kutaisovist, Paul I toarist),
Ei laulnud koos õukonna sekstonidega (Razumovskist, kelle esivanemast Aljosa Rozumist sai Elizabeth Petrovna lemmik pärast seda, kui ta märkas kirikukooris imelise häälega nägusat meest),
Ma ei hüpanud vürstiriiki harjadest (Bezborodko),
Ja ta ei olnud põgenenud sõdur
Austria pulbrirühmad (löök Kleinmicheli ja tema poole
järeltulijad);
Kas ma peaksin siis olema aristokraat?
Jumal tänatud, olen kaupmees.

Ja lõpuks tuletan meelde, et oli isiklik aadel. See saadi koos esimesega tsiviil auaste, ja pärast 1845. aastat esimese ohvitseriga. Isiklik aadlik ei saanud omada talupoegi, olla valitud aadliametites ega osaleda aadlikoosolekutel, tema nime ei kantud vastava kubermangu suguvõsaraamatusse. Kuid oli ka boonuseid: nad ei saanud taotleda Füüsiline karistus, oli ta vaba valimismaksust ja ajateenistusest. Lisaks, kui perekonnas oli järjest kolm isiklikku aadlikku (vanaisa, isa ja poeg), võis poeg küsida pärilikku aadlit. Inimene võis esitada sama avalduse, kui tema isal ja vanaisal oleks isiklik aadel ja nad teenisid Venemaad "laitmatult" 20 aastat.

P.S. Igaks juhuks: räägin peamiselt 19. sajandi esimestest kümnenditest.
P.P.S. Auastmete tabelit näeb siit.