Vene armee elu XX sajandi XVIII alguses. Peetri sõjaväe korraldus ja elu

Rahvakunsti õppe- ja metoodiline materjal

Juhi abistamiseks

rahvarühm

Ostaptsova Tatjana Nikolajevna

muusikalise folkloori osakonna õpetaja

Kaliningradi linna MAU DO "DMSh im. R.M. Gliere"

2016

Sissejuhatus

Talurahvas on rahvarõivaste esteetiliste ideede ja traditsioonide hoidja

Vene pärimusriietus on algupärase rahvakultuuri, meie rahva pärandi hoidja. Vormi- ja tüüpide mitmekesisus, kunstilise lahenduse särav dekoratiivsus, ornamendi originaalsus ja teostustehnikad on vene rahvarõivaid iseloomustanud sajandeid. Vene rõivaste rikkalike ja ainulaadsete piltide pildid võimaldavad meil näidata talupojakostüümi kompositsioonilise lahenduse ilu, selle komponentide - peakatete, ehete, kingade - dekoori väljendusrikkust; leidlikkus materjalide kasutamisel, alates väärismetallidest ja pärlitest kuni kangaaplikatsioonide ja värvitud sulgedeni.

Rahvarõivas on oma arengus kaugele jõudnud, olles tihedalt seotud selle loojate ajaloo ja esteetiliste vaadetega. See on materiaalse kultuuri oluline element ja tõeline suure kunsti fenomen, mis sünteesib erinevaid dekoratiivkunsti liike kuni keskpaigani. XX sajandeid, mis andsid edasi vene rõivastele omaseid traditsioonilisi lõikeelemente, ornamentikat, materjalikasutust ja kaunistusi.

Eesmärk: vaagida naissoost vene rahvarõivale iseloomulikke jooni, klassifitseerida rahvarõiva erinevaid elemente, arvestada selle vormide ja tüüpide rikkust.

Naiste peakate

Vene rahvarõivas pöörati erilist tähelepanu naiste peakattele. Vene naiste peakatted olid rikkalikud ja mitmekesised. Selle põhjuseks oli kostüümi selle osa kõrgelt arenenud ikooniline funktsioon. Peakatte kuju ja kaunistuste iseloom sõltusid naise vanusest ja perekonnaseisust, samuti elukohast.

Abielus naised järgisid rangelt pea katmise tava; tüdrukud seevastu kõndisid katmata peaga ja lasid vabalt juukseid lahti (koosXIXsisse. juba harva kohtas, kui ainult kroonini) või punuti palmik, peakate oli kindlasti lahtise krooniga ja ringi või poolringi kujuga. See erines ka valmistamismaterjali poolest (ripatsidega metalltraat, lint, paela kujul volditud sall, palmik, brokaat, tikandiga kangas jne).

Peakatte kuju on alati kombineeritud soenguga. Tüdrukud punusid juukseid, vene abielus talunaised punusid kaks patsi ja panid need pähe või rullisid juuksed ette kukru. Teadlased tunnistavad, et kuigi punumine on väga vana komme, näib, et abielunaiste puhul oli sellele eelnenud see, et nad keerasid juukseid eelnevalt punumata ja kandsid tüdrukutel lahtisi juukseid.

Vaatamata vormi ühtsusele nimetati tütarlapselikke peakatteid erinevalt: pärg, side, pael, pauk, kobar, side, kroon, kroon, peakate jne. Mõnikord esines peakatte all erinevat tüüpi peakatteid. sama nimi, mõnikord juhtus vastupidi - sama tüüpi peakate, mida erinevates kohtades kutsuti erinevate nimedega. Venemaa põhjaosa tüdrukute levinuim peakate oli side, mis Arhangelski kubermangus kesk-otsa poole.XIXsisse. "kasvab" muljetavaldava suurusega.

Levinumad olid tütarlapselikud krooni või rõngakujulised peakatted. Sõltuvalt eksisteerimiskohast oli nende valmistamise materjal erinev. Venemaa lõunapoolsetes piirkondades kasutati laialdaselt kangaid, punutisi, paelu, helmeid, nööpe, litreid ja sulgi.Nende peapaelte, peapaelte, pärgade värviskeem on särav ja küllastunud. Värvitud linnusulgi, sealhulgas paabulinnu sulgi, ei kasutatud mitte ainult peakattes endas, vaid ka selle lisaosadena.
Põhjaprovintsidele omased brokaadist ja punutisest sidemed, paelad, käevõrud, damaskriie ja rikkaliku kuldniidiga tikandiga kalikööribad tehti laiaks, paksule alusele. Mõnikord kaunistati neid mageveepärlitest, hakitud pärlmutrist ja laubale laskuvatest helmestest tehtud põhja või pardipuuga. Levinud on mahulised ažuursed "kroonid linnast", kroonid, tukk, kaunistatud pärlitega, pärlmutter, vääris- ja värvikivid ning foolium.

Pulmakorunaks oli tihe velg, mille alt ulatus välja pärlite, pärlmutter, helmestega, fooliumist, klaasist vahetükkidega ja mõnikord ka prossidele õmmeldud ažuurne pärg. Ülevenemaalise tüdruku peakatte variant oli tehases valmistatud sall, mis oli žgutiga kokku volditud ja otstest tagasi seotud. Selle lisandiks olid helmestega ripatsid.

Kleidi ornamentika, värvilahendus andis aimu naise vanusest ja sünnikohast. Enne lapse sündi kandsid naised väga eredaid komplekte ja vanemas eas - lihtsate kaunistustega. Rjazani ja Tambovi provintsi elanikud eelistasid tumepunast ja musta; Orlovskaja ja Kurskaja - erkpunased, rohelised ja kollased värvid. Tavaliselt kaunistati neid villase, puuvillase või siidist tikandiga, millele olid lisatud litrid ja helmed. Eriti elegantselt olid kaunistatud Venemaa põhjapiirkondade naiste peakatted. Nad kasutasid hakitud pärlmutter- ja jõepärleid, värvilisi pärleid ja klaashelmeid.

Pihkva ja Olonetsi kubermangude peakatted. XIX sajandil.

Kichka või kika - abielunaise vana peakate, mis erinevalt tüdruku "kroonist" varjas täielikult ta juukseid. Kichka kutsuti ka kogu konstruktsiooni otsaesise osaks, mis suurema jäikuse saavutamiseks dubleeriti kanepi- või kasetohuga ja kaeti pealt elegantse kangaga.

Koos "haraka" ja "kuklaga" oli kichka kompleksse peakatte lahutamatu osa. Just kichka määras selle peamised omadused. Abielus naise peakate võis sisaldada kuni 12 erinevat elementi ja kaaluda viis kilogrammi.

Sellel kleidil oli erinevaid variatsioone:

Rjazanis ja ka lõunaprovintsides on koos lamedate kichkidega, mille mantlitel on vaevu kontuuriga sarved, kuni kolmekümne sentimeetri kõrguste sarvedega peakatteid. Tula provintsis muudeti kichki täiendava keeruka struktuuri abil, mis koosnes mitmest vertikaalselt fikseeritud kogutud lintide kihist, jättes mulje suurepärasest eredast lehvikust.

Rjazani, Tula, Voroneži ja Kurski kubermangu harakad ja kichkid.

Tikandeid kasutati laialdaselt värvimisel, ladumistel ja õmblemisel mitmevärvilise siidi, villa, puuvillase niidiga, millele oli lisatud litreid ja helmeid. Nii nagu harakas, valmistatud kalikoonist ja sametist, oli ka pea tagaosa kogu pinna ulatuses kaetud tiheda tikandiga, mida sageli täiendati kuldtikandiga. Haraka esiosa kaunistas läikiva pitsi riba, draakesulgede "traadid". Laialdaselt kasutati erksavärviliste linnusulgede tutid, mis olid peakatte all külje külge ühendatud, ja hanesulgedest kuulid-"püssid", mis kinnitati kichka või kõrva külge. Mõnikord olid kõrvad kaetud patjade või tiibadega, millel oli palmik, palmik, helmed, sädelused.

Tikand andis igakülgset teavet naise vanuse kohta. Noorte naiste peakatted olid kõige eredamalt kaunistatud enne lapse sündi. Tasapisi muutus muster üha vaoshoitumaks, vanaprouad kandsid valge või hõreda musta tikandiga harakaid.

Venemaa põhjaprovintside naiste peakatted, mis kandsid üldnimetust "kokoshnik", erinesid oma välimuselt oluliselt lõunapoolsetest. Erinevalt harakatest valmistasid need eritellimusel professionaalsete käsitööliste poolt vabrikukangastest. Virmaliste riietuse vormid olid hoolimata ühendavast algusest ja nimest väga mitmekesised isegi ümbruskonnas.

Hari kuju oli erinevates provintsides erinev: Olonetsi provintsis Kargopoli rajoonis valmistati kokoshnik ettepoole venitatud peavõru ja kõrvu katvate labadega mütsi kujul. Otsaesisele laskus alla hakitud pärlmutter. Vologda kokoshnikut, mida nimetatakse kollektsiooniks, eristasid arvukad koostud peakatte kohal. Arhangelski kokoshnik oli jäiga ovaalse kujuga, ülaosas rikkaliku dekooriga, Novgorodi ja Tveri kubermangus oli see kiivrikujuline.

Kokoshniki, vasakult paremale: A - Nižni Novgorodi provintsi Arzamasi rajooni kahesarveline kokoshnik; B - ühe sarvega kokoshnik, Kostroma provints; C - kokoshnik; D - kokoshnik, Moskva provints, E - kokoshnik, Vladimiri provints, F - kokoshnik lameda põhjaga silindrilise korgi kujul (salliga) G - kahe kammiga või sadulakujuline kokoshnik (profiilivaade).

Enamikus provintsides kanti kalleid kokoshnikuid sallidega. Pidulikel puhkudel kasutati tiheda lilleornamendiga kuld- ja hõbeniitidega tikitud suurrätikuid. Joonistus hõivas poole taskurätikust. Selga pannes selle otsad lõua alla volditud. Kuldtikandiga suurrätikute tootmise keskusteks olid Kargopolje ning Nižni Novgorodi ja Tveri provintsi teatud piirkonnad.

Vene põhjamaa naiste pearätid ja rätikud. 19. sajandi lõpp - 20. sajandi algus.

19. sajandi lõpuks - 20. sajandi alguseks asendusid kokošnikud lihtsamini valmistatavate sõdalaste ja tehasekangastest õmmeldud kollektsioonidega.

Naiste otsakattedXIX– algus XX sajandil

Järeldus

Huvi vene traditsioonilise rahvarõiva materjali uurimise vastu tekkis suhteliselt hiljuti. Alles 19. sajandil sündis idee koostada vene rahvarõivaste ajalugu ning koguda ja uurida - 19. sajandi teisel poolel. Muuseumid ja üksikud asjatundjad hakkasid tundma huvi igapäevaelust lahkuvate rahvarõivaste kogumise vastu. 19. sajandi keskel käsitleti ajakirja Sovremennik lehekülgedel küsimust rahvarõiva ajaloolisest tähendusest, selle sisemisest tähendusest ja tähendusest üldises inimarengus. 20. sajandi alguses korraldati Peterburis rahvusvaheline kostüüminäitus, millel esitleti huvitavalt näituse vene osakonda. Näitusel demonstreeriti laialdaselt Venemaa keskprovintside ajaloolisi ja kaasaegseid kostüüme, eristus rõivaste loojate kõrge kunstimaitse, mis kajastus lõikes, ornamentides, värvikombinatsioonides jne. Moskvas tekkis 20. sajandi alguses vene rõivaste armastajate seltskond.

Ilma traditsioonilise rahvakunsti sügava uurimiseta on kaasaegse kunsti progressiivne areng võimatu. See kehtib ka kostüümi loomise kohta - majapidamine ja lava. Traditsiooniline kostüüm on rahvakultuuri hindamatu võõrandamatu vara.Muuseumide fondides hoitavad rahvarõivakogud on omamoodi teadmiste ja loominguliste ideede akadeemiakaasaegsed moeloojad ja kullerid.

Vene rahvarõivad peegeldavad inimeste hinge ja ideid ilust...Mida põhjalikumalt vene rahvarõivaid uurite, seda rohkem väärtusi sellest leiate ja sellest saab meie esivanemate kujundlik kroonika, mis paljastab meile värvikeeles palju rahvakunsti ilu salajasi saladusi ja seadusi, kuju, ornament.

Kasutatud kirjanduse loetelu:

Grekov B. D., Artamonov M. I. Vana-Venemaa kultuurilugu- M.,1951.

Gorozhanina S. V., Zaitseva L. M. Vene rahva pulmarõivad- M.,2003.

Efimova L.V. Vene rahvarõivad (18-20 saj) - Peterburi, 1989. a.

Zabylin M. Vene inimesed, nende kombed, rituaalid, legendid, ebausud ja luule - M .: Raamatumüüja M. Berezini väljaanne, 1880.

Strekalov S. . AGA. Vene ajaloolised riided alates X enne XIII sajand – Peterburi, 1877. a.

Shangina I.I., Sosnina N.N. Vene traditsioonilineülikond: Illustreeritud entsüklopeedia– M.: Kunst, 2006.

Interneti-allikad:

Illustratsioonid:

Skaneeritud fotod ülaltoodud kirjandusest

http:// img- fotki. yandex. et/ saada/3813/ hor- j.23/0_30582_4 da281 a5_ XL. jpg

PeakateVenelased on alati olnud tualeti oluline osa. Teame, et 14. sajandil kandsid mehed (nii linlased kui talupojad) sama peakatet. Need olid karusnahast, vilditud või kootud mütsid, mis meenutasid mütsi, mille äär pöördus ära ja hõivas peaaegu kogu võra. Rikkamad mehed kandsid kvaliteetseid mütse, näiteks säravaid kübaraid, mis olid valmistatud esimese pügamise noore lamba pehmest villast. Pühade ajal kaunistasid noored oma mütse paeltega. Sageli kantud talvelmalachai- lambanahast mantlid, mis õmmeldi külades ise.

14. sajandil kingiti Moskva printsile kuldne pealuu. Ta käskis sellele soobliääre õmmelda. Nii sai pikka aega kunstnike maalidelt hästi tuntud peakatte stiil traditsiooniliseks.

15. sajandil hakkasid nad kandma väikeseid ümmargusi mütse -tufi (skufii). Samal ajal oli mood lõigata juukseid "poti all". 16. sajandil oli Moskvas juba mitu "juuksuriäri". Need asusid otse lageda taeva all. Üks neist asus praegusel Punasel väljakul, mitte kaugel Püha Vassili katedraalist. Lõigatud juukseid ei eemaldanud keegi ja kattis maa sellise "juuksuri" lähedal vaibaga. Kui juukselõikuse jaoks raha ei olnud, siis “poti all” sai ka kodus soengu teha: midagi, aga potte oli igas majapidamises piisavalt.

Üks tatarlaste poolt Venemaale toodud komme on mütsi kandmine mitte ainult tänaval, vaid ka kodus (tänaval oli müts kohustuslik). Vaatamata metropoliit Philipi nõudmistele keeldus Ivan Julm skufyat isegi kirikus eemaldamast. Skufid olid erinevat värvi, kaunistatud tikitud siidi ja isegi pärlitega (mustad olid ainult munkadel).

Kõige tavalisem peakate jäi siiski alleskate, aga lihtsalt öeldes -kork. Mütsi allääres olid reväärid, millele kinnitati ilu huvides nööbid -zapon(see sõna ilmselt pärineb siit)stud). Mõnikord olid reväärid karusnaha ääristega. Mütsid tehti vildist, villast, sametist - üldiselt vastavalt heaolule. Näiteks Boriss Godunov mainib oma vara hulgas "sazheni mütsi, sellel on kaheksa rihma ja viis nuppu aukudel".

17. sajandil ilmus sealnüüdruz(mingi müts) - väikeste väljadega müts, kaunistatud nuppude ja tuttidega. Samal sajandil hakati kandma nnMurmolki- lameda, allapoole laiendatud (nagu kärbikoonuse) tülliga kübarad. Murmolkal olid teradega sarnased karvased reväärid, mis kinnitati kahe nööbiga krooni külge. Murmolki õmmeldi siidist, sametist, brokaadist.

Oleme juba rääkinud, et meie esivanemad panid võimalikult palju riideid selga, et näidata oma jõukust, õilsust - kaks ports, zipun, kaftan jne. Sama juhtus peakatetega. Nad panid selga skufi, korgi peale ja peale -kurgukork. Seda kutsuti kurguliseks, kuna see oli valmistatud soobli kaelast võetud õrnast karusnahast.

Järsk modifikatsioonmeeste mütsid sai alguse Peeter I valitsemisajal. Tema käsul pandi kogu linnaaadel kandma parukaid ja mütse, nagu Euroopas moes. Tavainimesi need uuendused ei puudutanud. Hiljem oli lihtrahval oma mood – pealmütsid(visiiriga mütsid), igapäevaelust kadusid mütsid ja murmolkad.

Vene rahva ajalugu on nii põnev ja rikas, et vähesed kaasaegsed inimesed saavad kiidelda selle absoluutsete teadmistega. Kuid paljud inimesed tunnevad vene rahvuslikku kostüümi, kuna on tavaks järgida traditsioone mis tahes riigisisesel või rahvusvahelisel tasandil toimuvatel pidustustel, pannes selga meestele vene rahvuslikud kostüümid, sealhulgas vene rahvapärased meeste mütsid.

Aja jooksul muutus tsivilisatsiooni areng, moesuundade ja rõivastiilide import, mütsid järk-järgult. Kaasaegsed ajaloolased loevad Venemaal kõigi aegade meestele üle tosina peakatte, kuid võib-olla pole mõtet peatuda preestrite peakatetel või sõdalaste kiivritel. Palju huvitavam on arvestada aadli ja lihtrahva peakatteid.

Kui arvestada lihtsa klassi mehi, on sel juhul rahvariietus sisutihe ja lihtne. Seejärel õmmeldi looduslikest materjalidest talupojarõivaid, kaunistades neid lillemustriga. See oli nende heledast puuvillasest riidest vaba lõikega särk, mahukad püksid ja vöö. Tavalised inimesed panid pähe tatrakujulised mütsid, mis oma kujult ja tekstuurilt meenutasid tõesti tatrapiruka kuju, ja kingadeks olid viltsaapad igaks päevaks või nahksaapad pidulikeks sündmusteks.

Meeste rahvariiete tähtsaimaks elemendiks peeti siidi- või linase tikandiga särki, mille esi- ja tagaosale kinnitati vooder (alus). Särgil olid alati laiad varrukad, mis järk-järgult kitsenesid käte piirkonnani. Särgi krae võis olla ümmargune või kandiline nööpide või lipsudega, vahel polnud neid üldse.

Erksate värvide ja mitme stiili kaftan toimis ülerõivana - opashen, zipun ja okhaben. Aga kõigepealt panevad mehed särgi peale rulli, ümbrise või sermyaga. Kui oli oodata tähtsat püha või pidu, pani mees selga piduliku korseti- või villase üherealise mantli. Külmal aastaajal kanti lambanahast või jänesenahast põrandani ulatuvaid kasukaid, aadel võis endale lubada sooblist, rebasest, hõberebasest või märdist kasukat.

Viitamiseks! Vene rahvariietus eeldas seest naturaalsest karusnahast mantleid, et seeläbi sooja hoida. Ja peal on kasukas, mis on kaetud tiheda kalli riide, sameti või brokaatiga. Ja ainult kraele jätsid nad karusnaha, rõhutades nende sotsiaalset positsiooni.

Traditsiooniline meeste peakate erinevatel aegadel koos fotoga

14. sajandil Venemaal oli meeste vene peakate kõigile tugevama soo esindajatele ühesuguse stiili ja välimusega. Need olid karusnahast, vildist ja vitstest valmistatud mütsid, mis meenutasid kujult mütsi. Aadlikud mehed kandsid säravaid kallist lambanahast mütse. Talvel kandsid nad malakhai-kübaraid ehk kõrvaklappe, mis katsid tihedalt nende pead Venemaa karmide talvede eest.

14. sajandil ilmus venelaste seas esimest korda pealuukübar, sellele õmmeldi soobelserv, misjärel ilmus uus traditsiooniline vene meeste peakate.

Lisaks ilmusid 15. sajandil väikesed mütsid, mis katsid ainult pea ülaosa - tüüfid. Samal ajal oli moes juuste lõikamine poti all, mis nägi harmooniliselt välja sellise peakattega. Tänaval panevad mehed tufa selga ja selle peale mütsi ehk malahaid.

Samal ajal ja lähemal 16. sajandile jäid tyufya kõrval populaarseks müts, koonusekujuline müts ja lai karusnahast reväär. Revääride külge kinnitati nööbid, mida nimetati zaponideks. Korkide valmistamise materjalid on samet, poyarka, vilt.

17. sajandil sai populaarseks meeste vene rahvamüts - nauruz, mis oli vene rahvale tuttav müts. Aga see oli korralike ja väikeste revääridega müts, mida kaunistasid tutid ja nööbid.

Hiljem samal sajandil ilmusid murmolka mütsid, millel oli lame ja laienenud kroon, mis meenutas kärbitud koonust. Mütsi külge kinnitati karvane reväär, mis meenutas tera ja revääri hoidis kinni paar nööpi. Nad valmistasid selliseid riidekapi esemeid sametist, siidist, brokaadist.

Mõne aja pärast hakkasid mehed peale tüüfi, mütsi peale panema ka kurgumütsi. Toote nimi tulenes sellest, et see oli valmistatud sooblikaeltest.

Venemaa rahvuslike meeste mütside väljatöötamise viimane etapp oli Peeter I võimuletulek, kes "avas akna Euroopasse". Tema käsul hakkas aadel kandma parukaid, aga ka Euroopa arenenud riikidest imporditud mütse.

Meeste vabaaja mütsid

Kui me ei arvesta ülaltoodud peakatete valikuid, mida aadlikud isikud eelistasid, võib talupoegade igapäevastele peakatetele omistada järgmised mütsimudelid:

• barlovka - ümmarguse kujuga varnahkadest valmistatud müts, millel on madal kõrvadeta riba;
• Bril - õlgkübar äärega ja lame madala krooniga päikese eest kaitsmiseks;
• burk - rebase karusnahast vana meeste müts, korraliku ribaga ja ilma kõrvadeta, tihedalt pähe liibuv;
• yarmulke - lambavillast müts, mille ülaosa on tüvikoonuse kujuga;
• tatar - seda peakatet mainiti varem;
• zyryanka - ruudukujulise põhjaga riidest kleit;
• kork või kork - lihtsatest materjalidest valmistatud vene müts visiiriga;
• kragan - omatehtud riidest kapuutsi kujul olev peakate;
• kann - hallist lambanahast liibuv müts ümara krooniga;
• malachai - riidest, ververetist, karusnahast või lambanahast nelinurkse otsa ja nelja klapiga müts;
• stolbunetsi müts on kurgukübara analoog, kuid see kitseneb ülespoole ja seda täiendab pea tagaosa karusnahk.

Mõnede ajaloolaste sõnul tõid kokoshniku ​​idee Bütsantsi kaupmehed. Olgu kuidas on, seda peetakse traditsiooniliseks vene peakatteks. Abielus naised Venemaal ei jäänud paljastamata. "Lööbimist" peeti nii patuks kui ka häbiks. Ja kokoshnikut peeti vallaliste tüdrukute privileegiks. Samal ajal on juuksed osaliselt avatud - noorte tüdrukute jaoks oli see vastuvõetav. Pidulik kokoshnik avaldas muljet oma elegantsi ja iluga. See oli tikitud pärlitega, kaunistatud nii palju kui fantaasiast piisas. Sel põhjusel oli suur ja lai peakate saadaval ainult jõukate perede tüdrukutele. Artiklis kaalume, kuidas oma kätega vene naiste mütsid teha.

Täitmise tehnoloogia

Oma kujult meenutab peakate lehvikut:

• Omatehtud kokoshnik on valmistatud õhukesest papist või metallteibist.
• Alus on valmistatud erinevat tüüpi tekstiilidest - lõuend, kalikon, brokaat või samet.
• Ülemine osa on kaunistatud nii, nagu käsitöölise fantaasia soovitab. Kunstlikud ja looduslikud mageveepärlid, klaashelmed, helmed, brokaat, helmed, lilled – see nimekiri jätkub lõputult.
• Mõlemal küljel on õmmeldud paelad, mis on vajalikud valmistoote turvaliseks kinnitamiseks.

Tähtis! Seal on punutud kaunistusega kokoshnikuid, mis katavad kogu lauba. Mõnikord on toode valmistatud nii, et poolläbipaistev kangas katab täielikult juuste tagakülje.

Mõelge kahele tootmistehnikale: lihtsale ja mõnevõrra keerukamale.

valik 1

See vene peakatte valmistamise võimalus on seotud papptoote kokkupanemisega:

• Tehke muster. See pole üldse raske, isegi kui sul pole kunstivõimekust aimugi.
• Kasutades saadud mustrit, kandke kontuur kartongile. See on kammi alus. Lisaks kasutatakse saadud raami mustrina kangast peakatte esi- ja tagakülje valmistamiseks. Kangastest on kõige parem kasutada satiini, brokaati või satiini.

Tähtis! Tekstiilist detailide välja lõikamisel arvesta kindlasti õmblusvarusid (1-2 cm).

• Oletame, et soovite valmistoote kaunistada tekstiilidega. Lõika kangast välja lilled, tähed, geomeetrilised kujundid.
• Kleepige saadud kaunistus dubleriinile - täiendava jäikuse tagamiseks.
• Õmble kokku riidest välja lõigatud katte esi- ja tagapool. Painutage materjal sissepoole. Jäta alumine serv õmblemata, et saaksid toote pahupidi keerata ja raamile panna.
• Pange pappraamile riidest kate. Õmble põhi kokku. Saate seda teha käsitsi.
• Mõlemal küljel õmble elastsed ribad või paelad, mis hoiavad kogu konstruktsiooni peas.
• Kinnitage kaunistus. Kaunista kokoshnik servadest keskele.

Tähtis! Ärge pingutage kaunistustega üle. Papp ei ole väga tugev materjal, seega ei talu see tõenäoliselt suurt raskust.

• Kui kasutate pärlitehnikat, kaunistage esiosa õhukese helmesvõrguga.

2. variant

See on isetegemise tehnika metallraamil vene naiste peakatte valmistamiseks.

Niisiis, teil on vaja:

• Terasest traat 3 mm.
• Paks papp.
• Tangid.
• Brokaat.
• Lindid.
• Dekoratsioon.

Toimingute jada on järgmine:

1. Tehke traadist velg. Selleks, et toode saaks ilus, on vaja, et kuju oleks täiuslikult säilinud.
2. Lõika papist põhi välja. See on peaga külgnev toote osa.
3. Lõika kangast välja 2 alusosa. Peate seda eelnevalt tegema, sest kui alus on metallvelje külge õmmeldud, on ebatõenäoline, et saate täpseid mustreid teha.
4. Õmble papist alus metallääre külge. Õmbluse samm on 5 mm. Sagedasemaid õmblusi pole vaja teha, sest papp lihtsalt rebeneb.
5. Peakatte (kammi) ülemise osa lõpetamiseks järgige sama põhimõtet. Kui kõik on tehtud, õmble see traadi aluse külge.
6. Õmble kõik kanga detailid ühtseks tervikuks. Asetage õrnalt alusele.
7. Õmble alumine alus ja seejärel paelad.
8. Viimane etapp on valmistoote kaunistamine. Tüdrukule mõeldud vene rahvapärast peakatet saab kaunistada nii, nagu teie kujutlusvõime ütleb.

Vanasti armastasid tüdrukud ja naised luksuslikke rõivaid Venemaal mitte vähem kui tänapäeval. Erilist tähelepanu pöörati peakatetele. Need olid valmistatud parimatest kangastest, kaunistatud hõbedase ja kuldse tikandi, litrite, helmeste ja pärlitega. Meie ülevaates on 18 fotot paarisaja aasta tagustest naiste peakatetest.

Vene rahvariietes oli erilisel kohal naiste peakate. Seda vaadates võis kindlaks teha, mis kohast selle omanik oli, kui vana ta oli, tema sotsiaalne ja perekonnaseis.

Traditsiooniliselt kombineeriti vene rahvapärase peakatte vorm soenguga. Tüdrukud punusid patsi ja nende peakate nägi enamasti välja nagu side või lahtise krooniga rõngas.

Abielus talunaised punusid kaks patsi ja rullisid need ees kukriks. Peakate pidi abielunaise triipe täielikult varjama. Vene rahvarõivaste traditsioonilised naiste peakatted koosnesid reeglina mitmest osast.

Kichka - osa kichko-kujulisest peakattest kindlal alusel. Kichki erines mitmesuguste stiilide poolest. Need olid sarvilised, kabjakujulised, labidakujulised, pallikujulised, rõngakujulised, ovaalsed, poolovaalsed - lahenduste fantaasia oli piiramatu.

Ryazani, Tula, Kaluga, Oryoli provintsides kanti reeglina sarvilisi kichkisid. Vologdas ja Arhangelskis - kabjakujuline kichki. Viimase aja uurijad seostavad end soome-ugri esivanematega (X-XIII sajand), kellel olid sarnased peakatted.

Harakas - nn ülemine kaunistatud peakate. See oli valmistatud riidest ja venitatud üle kichka.
Kichkoobrazny peakatte teine ​​element on tagumik. See oli valmistatud kangast (tavaliselt brokaadist) või helmestega. Kukla seoti tagant haraka alla, et naise juukseid selja tagant varjata.

Kokoshnik oli erinevalt harakast vaid pidulik peakate, sealhulgas pulmaline. Põhjaprovintsides kaunistati seda sageli pärlitega. Kui kichkat kandsid talunaised, siis kaupmehed ja kodanlikud naised panid kokoshniku ​​pähe.

Kokošnikke valmistati kloostrites või suurte külade käsitööliste juures ja müüdi laatadel. 19. sajandi lõpuks asendas kokoshnik kichka peaaegu täielikult ja seejärel lahkus kokoshnik areenilt, andes teed sallidele. Algul seoti sallid peakatte peale, hiljem aga eraldi peakattena, kinnitati või seoti lõua alla.

Saate ette kujutada, millised vene naised välja nägid, vaadates galeriist.