Mis on vasakukäelise leidlikkus? Lefty kuvand ja omadused Nikolai Leskovi teoses “Lefty

Nikolai Leskov püüdis oma loomingus mõista ja kajastada erinevate klasside, rühmade ja valduste elu. Ja tal õnnestus Venemaast ühel kõige raskemal perioodil - 19. sajandi teisel poolel - luua keeruline ja mitmevärviline, täielikult uurimata kuvand. Suurepärane näide sellest on lugu “Lefty”.

Lühidalt süžeest

Enne kui asume N. Leskovi “Lefty” analüüsima, meenutagem lugu ennast. "Jutu" sündmused leiavad aset 19. sajandi alguses. Ühel Inglismaa reisil näidati keiser Aleksandrile tillukest kirbukest, mis oskas tantsida. Ta tõi ta Venemaale. Pärast keisri surma avastati see uudishimu tema asjades ja kasakas Platov selgitas, et suverään tõi selle kirbu näitena inglise mehaaniku oskustest, ja märkis, et venelased ei saa halvemini hakkama. Keiser Nikolai, kes uskus venelaste üleolekusse, käskis Platovil minna Doni äärde ja külastada Tula tehaseid, et otsida meistrimees, kes vastaks brittide kõnele.

Platov helistas kolmele kuulsale relvasepale, sealhulgas Leftyle, näitas neile kummalist kirbu ja palus neil välja mõelda midagi, mis oleks parem kui inglise töö. Meistrimehed võtsid kõne vastu – nad sokutasid kirbu kõikidele jalgadele. Kõik olid rõõmsad ja saatsid targa kirbu tagasi Inglismaale, et demonstreerida vene käsitööliste oskusi. Inglismaal näidati Leftyle tehaseid ja pakuti jääda. Töömees keeldus ja tagasiteel alustas ta poolkipriga tüli, et kes keda ära joob. Peterburi saabudes äratati pool kipperist rikkas haiglas ellu ja Lefty suri ilma arstiabita vaeste haiglas.

Nikolai Leskovi lugu “Lefty” lõpeb sellega, et isegi surivoodil mõtleb Lefty oma kodumaale. Enne surma avaldab ta relvade puhastamise saladuse, kuid nad ei rääkinud suveräänile midagi ja jätkasid relvade puhastamist purustatud tellistega. Kui nad oleksid toona Lefty nõuandeid kuulda võtnud, oleks Krimmi sõjal olnud hoopis teistsugune tulemus.

Peategelane

Loo peategelane on andekas vene käsitööline Lefty. Temalt ja teistelt käsitöölistelt tehti ülesandeks luua brittide üllatamiseks meistriteos. Nad otsustasid, et hobuseraua naelad lõi Lefty. Autor ei omista oma välimuse kirjeldusele erilist tähtsust, tuues välja, et tal oli põsel sünnimärk, ta oli ühest silmast viltu ja taanduva juuksepiiriga. Olulisem oli Lefty oskus ja oskus – sellele pööras autor tähelepanu. Ta ei tunne end kellegi olulisena; kui britid pakuvad nende juurde jääda, keeldub ta. Seda ei põhjusta mitte niivõrd armastus kodumaa vastu, kuivõrd uskmatus paremasse ellu.

N. S. Leskovi loo “Lefty” analüüs ei oleks täielik ilma peategelase kuvandita, seega vaatame tema omadusi üksikasjalikumalt. Inimene, kes on nii alla surutud, et talle ei tule pähegi mõte asjaoludele kuidagi vastu seista, sureb Lefty absurdset surma. Siin vastandab autor Lefty inglise kipperile. Ta viidi kohe hoolega ümbritsetud Briti saatkonda. Autor rõhutab, kui ükskõikne on inimelu suhtes riik, kuhu Lefty naasis. Tegelikult on haruldane käsitööline surnud ja see ei huvita kedagi. Selle tegelase kirjelduses on palju koomikat. Näiteks kasutas meister oma kissitamist ja vasakukäelisust hästi ära - ta suutis teha kõige peenemaid töid, mida palja silmaga ei näinud.

Teised kangelased

Jätkame Leskovi “Lefty” analüüsi, tutvustades meile teose teisi tegelasi. “Lefty” peategelased on keisrid Aleksander ja Nikolai, kasakate ataman Platov ja vene käsitööline Lefty. Aleksander Pavlovitš on suur lääne kultuuri ja tehnoloogia fänn. Ta imetles lääne käsitööliste töid ja need meeldisid talle alati. Inglismaal käinud ja seal imekirbu näinud, ostis ta selle kohe ära ja tõi Peterburi. Patrioot Platov ütles, et meie omad saavad sama hästi hakkama. Kuid Aleksander, olles kaval poliitik, hoidub endiselt Inglismaal vene käsitööliste tööde näitamisest.

Nikolai Pavlovitš on keiser Aleksandri vend ja tema täielik vastand. Ta on uudishimulik ja isamaaline. Kui Aleksander oli kindel, et lääne käsitöölised on parimad, siis Nikolail polnud kahtlust, et keegi ei suuda Venemaa meistreid ületada. Olles kirbu näinud ja Platovi selgitusi kuulanud, ei jäänud ta aeglaselt leidma meistreid, kes suudaksid britte ületada. Peagi näitasid käsitöölised oma töid, keiser oli väga ärritunud, kui ta midagi ebatavalist ei näinud. Kuid läbi mikroskoobi vaadates nägin, et kirp oli taibukas. Ja ta saatis Lefty uudishimuga kohe Inglismaale vene oskusi demonstreerima.

Saatis keisrit tema reisi ajal Inglismaale. Platovit eristas armastus kõige veneliku vastu, ta ei mõistnud Aleksandri entusiasmi ja paljastas välismaalaste reetmise. Kui britid oma relvadega uhkustas, keeras ta luku lahti ja näitas neile kirja, et selle on teinud Vene käsitöölised, ning rõõmustas siiralt inglaste pettumuse üle. Kuid Platovi tegelaskujus polnud kõik sujuv - ta oli julm nende vastu, kes temast sõltusid, ja kohtles neid põlgusega.

Kirjutamise ajalugu

Kui analüüsida Leskovi teost “Lefty” plaanipäraselt, tuleks alustada kirjutamise kuupäevast ja ajaloost. Lefty lugu avaldati esmakordselt 1881. aastal ajakirjas “Rus”. Eraldi väljaandes tegi autor muudatusi, mis suurendavad loo tõsidust, rõhutades võimude omavoli ja lihtrahva teadmatust. Leskov jättis esisõna kogutud teostest esialgu välja, loo sissejuhatus ilmus esmakordselt 1894. aasta väljaandes. Kuni selle ajani oli lugejal võimalus maitsta kogu väljamõeldud tegelase jutustatud loo võlu. Eessõna eemaldamisega soovib autor lugejat segadusse ajada ja temast saab jutustaja kaval kaaslane ning viimases peatükis asendab ta teda.

“Vasakus” demonstreeriti taas Leskovi uuendust: ta ei kasuta sõna “muinasjutt”, kuna see ei vasta kirjaniku kavatsustele. Siin pole ju fantastilisi tegelasi, siin on mainitud tõelisi ajaloolisi isikuid - keisrid Aleksander ja Nikolaus, keisrinna Elizabeth, kasakas Ataman Platov. Täpsustus “legend” võimaldab meil paremini mõista autori kavatsust - vaadata ajalugu läbi rahvast pärit inimese, antud juhul relvasepa pilgu. Leskov rõhutab taas inimeste oskust luua tõelistel sündmustel põhinevaid legende ja müüte.

Väljendusvahendid

Jätkates Leskovi “Vasakpoolse” analüüsi, peatume pikemalt kunstilistel vahenditel, mida autor oma loomingus kasutas. Leskovi loo põhjal filmiti näidend ja "Lefty" on balletiversioon. Kuid siin puudub loo traagiline komponent. Jutustaja filmis "Lefty" annab vabad käed oma kujutlusvõimele ja sõnamängule, et kuulajaid veelgi erutada. Koomilise komponendi edasiandmise ühe tehnikana kasutatakse hüperbooli – värvikas pealik Platov norskab nii palju, et ükski inglane majas ei maga. Inglise kirp, mis on valmistatud puhtast terasest, tantsib kantritantsu ja seda pole palja silmaga näha.

6. klassi kirjandustundides pühendatakse piisavalt aega Leskovi teose “Lefty” analüüsile. Nad uurivad üksikasjalikult tegelaste iseloomu ja tegevust, autori kavatsust ja autori kasutatud väljendusvahendeid. Vaatame neid üksikasjalikumalt. Hüperbooli kasutamise näide on Platovi naasmine Doni jõest Tulasse: kasakate pealiku kannatamatuse kirjeldus ja Tula käsitööliste töö, kes kirbu kingisid ja oma nime hobuserauale kirjutasid. Kirjaniku mäng keelega ulatub selles loos palju kaugemale kui teistes teostes – see on neologismide ja barokse väljenduste pidu. Nagu märkis A. Volõnski: "Terve lugu näib olevat klounlike väljendite kogum."

Leskov kasutab siin palju tehnikaid, sealhulgas kahe sõna kombinatsioone, mis kõlavad ühtemoodi, kuid millel on erinev tähendus. See tehnika põhineb tavainimeste kalduvusel teha võõraid või võõrsõnu ümber nii, et see oleks arusaadav. Lisaks on “Lefty’s” verbaalseid absurde: “gagid” on sokid, “tuulekübar” on tuule eest kapuuts. Loos domineerivad kõnekeelsed väljendid, kummalised fraasid ja dialektika.

Töö põhiidee

Pärast seda lugu ründasid kriitikud Leskovit, öeldes, et ta Tula relvasepa kehastuses halvustas vene rahvast. Ja ainult “Bulletin of Europe” mõistis muinasjutu “Lefty” põhiteemat ja konflikti, samuti kirjaniku kavatsust. Leskov kujutas vene rahvast, kes hülgab euroopalikud retseptid ning näeb samal ajal välja piiratud ja sotsiaalsetest tingimustest sõltuv. Tuleb tunnistada, et “Lefty” on täis tähelepanu väärivaid iroonilisi märkusi. Kui tsaar ja tema ataman reisivad mööda Euroopat, tõmbab Platov tema tähelepanu igal võimalikul viisil kõrvale - meiega pole see halvem. Pealik ei taha prantsuse keelt rääkida: "Pidasin kõiki prantsusekeelseid vestlusi tühiasjadeks." Samal ajal kui britid oma relvi demonstreerivad, ütleb ta, et tema kaaslased võitsid ilma selleta.

“Vasakpoolne” autori pilgu läbi

Muidugi on pealik koomiline tegelane ja tema terve mõistus tunneb piiranguid. Ta kohtleb oma sõnumitoojaid julmalt. Ta kohtleb Leftyt ebainimlikult episoodis "nümfosoria" ja kuninga tütrega. Kui poolkipper palub teda aidata, keeldub ta inglise meistri heaks midagi tegemast. Kahtlemata tõestab lugu "Lefty" venelaste paremust. Lefty ütleb, et õigeusk on kõige õigem, sest "meie raamatud on paksemad kui teie omad". Läbivalt on näha autori pilka rahvusluse üle, sellest kinnisideeks jäänud inimesed ei suuda näha asjade tegelikku väärtust. Kuid Leskov tahtis heasüdamlikult naeruvääristada vene rahva praalimist, suutmatust tunnistada vastaspoolel tehtu väärtust.

Jätkates Leskovi “Lefty” analüüsi, on võimatu mitte peatuda kriitikute arvamusel. Nõukogude võimu aastatel ei jätnud kriitikud rõhutamata Lefty loo kibedat satiiri. Tema lõpp on traagiline – rahvalike talentide õitseng on Venemaal võimatu. Autor kujutab mõlemat kuningat koomiliste tegelastena. Aleksander püüab kõiges brittidele meeldida ja vaatab Venemaa elule pealiskaudselt. Nicholas ei usalda välismaalasi, vaid allub õukondlaste meelitustele ja kavalusele, kes varjavad tema eest Lefty surma. Surev vasakpoolne palus tal öelda kuningale, et ta ei puhastaks oma relvi purustatud tellistega, kuid keegi ei kuulanud teda. Tsaar ei teadnud midagi ja Krimmi kampaania läks kaotsi.

Tõeline reaalsus

Ka inimeste elu ei saa meeldivaks nimetada. Platov kohtleb kasakaid julmalt ja teeb omavoli karistamatult. Ta peksab Lefty läbi ja lahkub vabandades. Lefty visati politseijaoskonna ette, ta lamas kaua külmas, siis viidi poolalasti haiglast haiglasse ja viidi lõpuks vaeste haiglasse. Autor näitab, millises teadmatuses rahvas vegeteerib, on oma eelarvamuste ja kommete vangistuses. Leskov kirjutas, et tahtis alguses kujutada Leftyt kui vene rahva sümbolit koos kõigi selle puuduste ja eelistega: intelligentsuse ja leidlikkusega.

Leskovi “Lefty” analüüsi lõpetuseks võtame kokku - kas autoril õnnestus oma plaan ellu viia? Kas lugeja sai sellest aru? Tõenäoliselt jah. Palju hämmastavaid asju lõid kirjaoskamatud inimesed, kes ei teadnud aritmeetikat, ainult Psalter ja unistuste raamat. Lefty on nagu lind, kes lendas päikesele liiga lähedale ja kõrvetas oma tiivad. Ja vene rahvas ei saa oma andeid kasutada mitte ainult teadmatuse tõttu, vaid ka seetõttu, et neid valdab üleolekutunne. Ja terve mõistus ja ettevaatlikkus on lääne mõisted. "Lefty" raamatus ütleb autor, et vene inimestel on kaks visa harjumust, mis on nende verre juurdunud: purjus ja fanfaar.

“Lugu vasakukäelisest” ei saa nimetada ei vene rahvavastaseks brošüüriks ega avalikult natsionalistlikuks teoseks. Leskov esitas siin andekalt elava ja tõetruu pildi tegelikkusest.

Loo “Lefty” tegevus toimub Vene impeeriumis tsaaride Aleksander Esimese ja Nikolai Pavlovitši valitsusajal. Teos vastandab keisrite suhtumist kodumaasse ja vene rahva saavutusi. Loos tunneb autor märgatavalt kaasa tsaar Nikolai Pavlovitšile, aga ka peategelasele Tula meistrile Leftšale, kelle vaated on sarnased keiserlike omadega. Neid ühendab usk, et venelase jaoks pole miski võimatu. Lefty iseloomustus Leskovi loost “Lefty” on võimalus mõista tõelise lihtsa vene inimese olemust.

Inimeste lähedus

Teose peategelasega N.S. Leskov meid kohe ei tutvusta. Mitme peatüki jooksul tundub, et loo peategelane on kasakas Platov. Tõeline peategelane ilmub otsekui juhuslikult. Võib-olla tegi autor seda teadlikult, et rõhutada loo "Lefty" Lefty tegelaskuju olemust - ta on pärit inimestest ja tema ise on nende kehastus koos kogu oma lihtsuse, naiivsuse, ükskõiksuse rikkuse ja suure usuga Õigeusk ja isamaale pühendumine. Samal eesmärgil ei anna autor kangelasele nime. Lefty on üks kolmest Tula käsitöölisest, kellele anti au midagi sellist valmistada, et tõestada keiser Nikolai Pavlovitšile ja enesekindlatele brittidele, milleks vene rahvas võimeline on.

Lefty kuvandi üldistust ei rõhuta mitte ainult tema nimetus, vaid ka väike teave tema kohta. Lugedes ei tea me tema vanusest ega perekonnast midagi. Meie ees on vaid tema lakooniline portree: "Vasakukäeline, viltu näoga, põsel sünnimärk ja treeningutel oimukarvad välja rebitud."

Lihtsa meistri suur talent

Vaatamata välisele inetusele on Lefty suurepärane anne, mis hämmastas mitte ainult tsaari ennast, vaid ka inglise käsitöölisi. Lefty sai koos kahe teise Tula käsitöölisega miniatuurse kirbu jalatsiks ilma eriteadmiste ja varustuseta. Sel juhul sai Lefty kõige raskema töö - hobuseraudade jaoks miniatuursete küünte sepistamise.

Kvaliteet, ilma milleta jääb Lefty iseloomustus loost “Lefty” poolikuks, on särava meistri tagasihoidlikkus. Rahvakäsitööline ei kiidelnud oma saavutustega ega pidanud end kangelaseks, vaid täitis lihtsalt kohusetundlikult suverääni juhiseid ning püüdis ka kogu südamest näidata, milleks vene inimene võimeline on. Kui keiser Nikolai mõistis, mis on käsitööliste töö, mida ta alguses isegi läbi oma väikese ulatuse ei näinud, oli ta üllatunud, kuidas nad saavad ilma varustuseta hakkama. Mille peale Lefty tagasihoidlikult vastas: "Oleme vaesed inimesed ja meie vaesuse tõttu pole meil vähe silmaringi, aga meie silmad on nii keskendunud."

Ükskõiksus rikkuse ja mugavuse suhtes

Lefty näitas ka Inglismaa reisi ajal tagasihoidlikkust ja ükskõiksust jõukuse suhtes. Ta ei nõustunud välismaale õppima, lubadused rahast ega kuulsusest teda ei veennud. Lefty palus üht – võimalikult kiiresti koju minna. See lihtsus ja tagasihoidlikkus saigi kangelase kuulsusetu surma põhjuseks, millest keegi ei teadnud. Tal oli piinlik mugav kajut ja kõrgseltskond, mistõttu ta veetis kogu teekonna üle talvise mere tekil, mistõttu ta haigestus.

Peterburi jõudes ei saanud ta end tutvustada ja öelda, et täidab tsaari juhiseid. Seetõttu ta rööviti ja ta ei sattunud ühtegi haiglasse peale kõige lihtsama vaeste haiglasse, kus ta suri. Autor vastandas Lefty kuvandit temaga koos seilanud inglasele, kes asus elama heasse hotelli ja sai terveks. Ja Lefty suri traagiliselt oma tagasihoidlikkuse ja lihtsuse tõttu.

Vasakpoolsed iseloomuomadused

Armastus kodumaa vastu ja vastutustunne oma riigi ees on Lefty peamised iseloomujooned. Meister Lefty viimane mõte oli soov iga hinna eest tsaarile edastada, et relvi pole vaja tellistega puhastada. Kui ta oleks suutnud seda edasi anda, oleksid Venemaa sõjalised asjad veelgi edukamad, kuid tema palve ei jõudnud kunagi suveräänini. Isegi surres jäi see lihtne Tula meister truuks oma iseloomule, mille põhijooneks oli mõelda ennekõike isamaale, mitte iseendale.

Lefty N.S. Leskov näitas vene inimese täit sügavust: naiivne, lihtne ja isegi naljakas, kuid kelle jaoks pole midagi kallimat kui õigeusk ja emakeel. Pühendumus kodumaale, vastutus selle tuleviku eest ja suured loomuomadused - need on omadused, mis on muinasjutu “Lefty” kangelase omaduste aluseks.

Tööproov

Relvasepp Lefty on N. Leskovi loo peategelane. Huvitav lugu, millest on saanud anima- ja mängufilmide ning teatrilavastuste süžee, annab edasi vene talentide elu olemust.

Lefty kujutis ja iseloomustus loos “Lefty” aitavad mõista Venemaa ajaloo sündmusi, mõista, kuidas ja kuidas elas lihtne Tula relvasepp.

Vasaku välimus

Relvasepameister Lefty jäi kõigile tuttavaks vaid hüüdnime järgi. Keegi ei tea tema tegelikku nime. Hüüdnimi anti tema vasaku käe oskusliku kasutamise eest. Meistril on veelgi mugavam vasaku käega risti teha. See võime üllatas britte. Ülemere insenerid ei kujutanud ettegi, et paremat kätt kasutamata võib saada osavaks käsitööliseks.

Vasakukäelised kannatavad strabismuse all. See omadus on veelgi silmatorkavam. Kuidas jõudis vikatimees miniatuurse kirbu jaoks kõige väiksemad osad sepistada? Milline on tema nägemisteravus, et ta töötab ilma mikroskoobide või keerukate suurendusseadmeteta? Lisaks täidab see toote kõige õhema osa.

Muud erimärgid:

• koht näol;
• "juuste" puudumine templitel.

"...üks külili vasakukäeline, põsel on sünnimärk ja oimukarvad olid trennis välja rebitud..."

Õpetaja kiskus poisil juukseid, mis tähendab, et kutt ei suutnud olla eriti hoolas ja hoolas õpilane.

Vaesuse tõttu riietub talupoeg tagasihoidlikult:

• kulunud talupojakingad (jalatsid);
• Kasakas konksude otsas.

Ta kõndis selles, mis tal seljas oli: lühikestes pükstes, üks püksisäär oli saapas, teine ​​rippus ja krae oli vana, konksud olid kinnitamata, kadusid ja krae oli rebenenud; aga pole midagi, ära häbene.

Poiss ei ole oma välimuse pärast häbelik. Harjunud ära. Loos ei teki poisi vahetamisel ebamugavustunnet ehk riided ei tähenda talle midagi. Õudne on lugeda lehti, kus ta on haiglas lahti riietatud ja peaaegu alasti külmale põrandale jäetud. Mõnele inimesele meeldis tema uus ülikond väga.

Talendi kuvand tagamaadest

Lefty elab Tula linnas väikeses majas. Kitsas mõis – nii iseloomustab teda jutustaja. Platoviga saabunud kullerid üritasid onni siseneda, kuid ebaõnnestusid. Uksed olid nii tugevad, et jäid püsti, taludes mitmeid kangelasliku jõu lööke. Maja katus eemaldati kiiremini, palk korraga. Tihedust tõestab õhu roiskumine, mis katuse eemaldamisel kerkis majast nii palju kõrgemale, et kõigil ümberringi ei jätkunud õhku. Vaene talupoeg armastab oma vanemaid. Kui tal palutakse Inglismaale jääda, on esimene põhjus, miks ta uutest elamistingimustest keeldub, tema vanad vanemad. Ta kutsub oma isa hellitavalt "isaks" ja ema "vanaprouaks". Leftyl pole veel oma perekonda, ta pole abielus.

Ma olen ikka veel vallaline.

Kangelase tegelane rahva seast

Lefty on Tula linna üks kolmest kõige osavamast relvameistrist. See tähendab, et kõigi iidse linna relvameistrite seast valiti välja vaid need, kes olid väga andekad. Raske on isegi ette kujutada, kui palju tõelisi käsitöölisi relvatootmise linnas elab. Jutustaja sõnul loodab Leftyle ja tema sõpradele kogu vene rahvas. Meistrite ees seisev ülesanne on tõestada, et vene käsitöölised saavad kõigega paremini hakkama kui teised, selles loos paremini kui britid.

Käsitöölised on töökad ja visad. Nad ei esitanud tööd enne selle valmimist ja kartmata atamani viha, tegid nad kõik lõpuni.

Erilised isiksuseomadused

Peategelasel on palju oma individuaalseid omadusi, kuid samal ajal muudavad tema isiksuseomadused Lefty kogu vene rahva sümboliks, lahke ja andeka.

Haridus. Relvasepp pole kirjaoskaja ega haritud, nagu peaaegu kogu Venemaa talurahvas neil aastatel. Tema kool koosnes kahest õpikust: "Psalter" ja "Poolune raamat". Talent elab loomult meistris. Tal õnnestus see avada.

Kaval. Lihtne meistrimees ei avalda kolme relvasepa ideid inglise käsitöö kohta. Ta vaikib Inglismaal ega usalda oma mõtteid ülemere inseneridele. Ta on lahkel moel kaval, ilma kurja ja kavatsuseta.

Usk Jumalasse. Meistrid ei alustanud tööd ilma kõrgeimate jumalike jõudude õnnistuseta. Nad läksid Püha Nikolai Imetegija ikooni juurde. Relvasepad loodavad iseendale ja ülaltpoolt tulevale abile.

Sihikindlus ja julgus. Meister ei karda kohtuda Vene keisriga. Ärge häbenege rebenenud riiete pärast. Ta teab, et tema ja ta sõbrad täitsid tema tellimuse ja on valmis töö eest vastutama. Ta räägib kuningale julgelt, et graveeris hobuseraudadele oma nimed, mis tema töö oli.

Peame seda võtma läbimõeldult ja Jumala õnnistusega.

Vene rahvale pühendunud kaldus käsitööline Lefty ei jäänud välismaale, ei otsinud endale kasu, isegi surres mõtles ta, kuidas kodumaad aidata. Lihtsa talupoja patriotism on hämmastav.

Lõpetanud Jevgeni Trubnikov,

9. A klassi õpilane

Lütseum nr 369

Teaduslik direktor

Epišova Svetlana Fedorovna,

vene keele ja kirjanduse õpetaja

Peterburi 2011

Sissejuhatus

1. Vene rahvuslik iseloom

2. Lefty kirjeldus

3. N. S. Leskovi muinasjutu kangelase Lefty vene rahvuslik tegelane

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Salapärane vene hing... Ta, imetluse ja needmise subjekt, pigistab vahel mehe rusikat, purustab betoonist takistusi. Muidu läheb äkki õhemaks kui kroonleht, Läbipaistvamaks kui sügisene võrk. Muidu lendab nagu püügihooaja esimesel päeval, meeleheitel mägijõgi.(E. Dolmatovski)

On olemas selline asi nagu vene rahvuslik iseloom. Ajad muutuvad, tsaarid, juhid, presidendid muutuvad, meie riik ise muutub, kuid vene rahvusliku iseloomu tunnused jäävad muutumatuks. Nii välis- kui ka vene mõtlejad pöördusid pidevalt “salapärase vene hinge” müsteeriumi poole, sest see teema on alati püsinud ja jääb aktuaalseks ja huvitavaks.

Selle teema uurimiseks oma töös valisin N. S. Leskovi teose “Lefty”, kuna ta jutustab meile loo mehest, kes kehastab kõiki vene inimesi. " Kui on kirjutatud “vasakukäeline”, peaksite lugema “vene inimesed” - Leskov ise rääkis.

„Jutt on kirjandusliku ja kunstilise narratiivi tüüp, mille loona konstrueerib inimene, kelle positsioon ja kõnestiil on autori enda vaatenurgast ja stiilist erinev. Nende semantiliste ja kõnepositsioonide kokkupõrge ja vastasmõju on loo kunstilise mõju aluseks. Lugu hõlmab jutustamist esimeses isikus ja jutustaja kõne peaks olema mõõdetud, meloodiline ja konkreetsele inimesele omasel viisil. Jutustajat kui sellist “Lefty’s” ei ole, aga muus osas võib teost hästi jutuks nimetada. Autori “noomitus” jätab mulje, et lugu jutustab mingi külamees, lihtne, kuid samas (arutluskäigu järgi otsustades) haritud ja tark. "Vasakutel" on muinasjuttudega sarnane alltekst, kuna need sisaldavad sageli pealetükkimatut, sageli heatujulist, halvustavat pilkamist "võimuvõimude" üle.

1. Vene rahvuslik iseloom

Kõigist vene rahvuslikule iseloomule omastest omadustest võib esile tõsta mõningaid, mis minu arvates on põhilised: töökus ja anne, tahtejõud ja lahkus, kannatlikkus ja visadus, julgus ja uljus, vabadusearmastus ja patriotism, religioossus. Pidasin vajalikuks tsiteerida mõne välismaalase ütlusi, kes puudutasid vene rahvusliku iseloomu teemasid, sest nad näevad meid väljastpoolt ja hindavad meid erapooletult.

· Raske töö, talent.

"Vene inimestel on palju andeid ja võimeid peaaegu kõigis avaliku elu valdkondades. Teda iseloomustab tähelepanelikkus, teoreetiline ja praktiline intelligentsus, loomulik leidlikkus, leidlikkus ja loovus. Vene inimesed on suured töötajad, loojad ja loojad. Vene inimese terav praktiline meel on mitmekülgsete kogemuste ja mitmekülgsete võimete allikas. Seega - vaimu rikkalik areng ja annete rohkus. Vene inimese anne avaldus teaduse ja tehniliste leiutiste väga edukas arengus ning iluarmastus ja loomingulise kujutlusvõime kingitus aitavad kaasa vene kunsti kõrgele arengule.

· Armastus vabaduse vastu

«Vene rahva jaoks on vabadus üle kõige.
Sõna "tahe" on venelasele südamelähedasem, seda mõistetakse kui iseseisvust,

vabadus tunnete avaldumises ja tegude sooritamises, mitte vabadus kui teadlik vajadus ehk kui inimese võimalus väljendada oma tahet seaduseteadlikkuse alusel”*.

Filosoof N.O. Lossky sisaldab vene rahva peamiste omaduste hulgas koos religioossuse, absoluutse hüve ja tahtejõu otsimisega armastust vabaduse ja selle kõrgeima väljenduse - vaimuvabaduse - vastu. See, kellel on vaba vaim, kaldub proovile panema kõiki väärtusi, mitte ainult mõtetes, vaid isegi kogemustes. See omadus on seotud absoluutse hüve otsimisega. Reaalses maailmas seda ei eksisteeri, seetõttu valib iga inimene iseseisvalt parima tegutsemisviisi, oma tee.

Vaimuvabadus, looduse laius, täiusliku headuse otsimine ja sellega seotud väärtuste proovilepanek läbi mõtte ja kogemuse viisid selleni, et vene inimesed arendasid välja kõige mitmekesisemad ja mõnikord ka vastupidised vormid ja meetodid. Absoluutse hüve otsimine on vene rahva seas välja arendanud iga indiviidi kõrge väärtuse äratundmise.

Vene rahvas pidi oma raske ajaloo jooksul taluma palju katsumusi ja igaühes neist ilmutati julgust ja julgust. Vene rahva peamiste põhiomaduste hulgas on võimas tahtejõud. Mida kõrgem väärtus, seda tugevamaid tundeid ja energilist tegevust see tugeva tahtega inimestes äratab. See seletab vene rahva kirge, mis avaldub poliitilises elus, ja veelgi suuremat kirge usuelus. Vene rahva tahtejõud, nagu kirjutab N.O. Lossky, avaldub ka selles, et vene inimene, olles märganud oma puudusi ja mõistnud selle moraalselt hukka, kohusetundele alludes, saab sellest üle ja arendab sellele täiesti vastupidise omaduse.

· Headus

Sageli aitavad vene inimesed neid, keda nad peaksid kogu hingest vihkama, kellega neil teoreetiliselt ei saa olla korralikke suhteid. Näiteks Austria sakslane Otto Berger, kes oli aastatel 1944–1949 Venemaal vangis, kirjutas oma raamatus, et Venemaal elades said vangid aru. “Kui eriline rahvas on venelased. Kõik töötajad ja eriti naised kohtlesid meid kui õnnetuid inimesi, kes vajavad abi ja kaitset. Mõnikord võtsid naised meie riided, voodipesu ja tagastasid selle kõik triigituna, pestuna, parandatuna. Kõige hämmastavam oli see, et venelased ise elasid tohutus hädas, mis oleks pidanud hävitama nende soovi aidata meid, nende eilseid vaenlasi.. Meie vene kirjanik Fjodor Dostojevski nõustub välismaalase arvamusega: "Vene inimesed ei oska pikalt ja tõsiselt vihata," kirjutas ta vene lahkusest.

Vene rahva lahkus kõigis nende kihtides väljendub pahameele puudumises. "Sageli kogeb vene inimene, olles kirglik ja kalduvus maksimalismile, tugevat tõrjumistunnet teisest inimesest, kuid temaga kohtudes, kui on vaja spetsiifilist suhtlust, muutub ta süda pehmeks ja ta hakkab kuidagi tahes-tahtmata tema suhtes oma vaimset pehmust näitama. isegi mõnikord mõistab end selle eest hukka, kui ta usub, et kõnealune isik ei vääri sõbralikku kohtlemist.”*

· Patriotism

Vene rahvast on alati eristanud patriotism. Vene inimesed võisid Venemaaga omavahel rahulolematuks jääda, kuid niipea, kui oli vaja seda kaitsta, kodumaa au kaitsta, ühinesid nad ja tõrjusid koos vaenlase tagasi või lihtsalt ei lubanud seda naeruvääristada.

· Kannatlikkus ja kindlus

"Venelastel on piiritu kannatlikkus, hämmastav võime taluda raskusi, raskusi ja kannatusi. Vene kultuuris on kannatlikkus ja oskus kannatusi taluda oskus eksisteerida, võime reageerida välistele asjaoludele, see on isiksuse alus.“*

· Religioossus

Religioossus on vene rahvusliku iseloomu tunnus, mis määras praktiliselt kogu vene mentaliteedi. Minu arvates, kui vene inimesed poleks nii usklikud, oleks nende ajalugu tõenäoliselt teisiti kujunenud. Lõppude lõpuks kujunesid paljud vene rahvusliku iseloomu määravad jooned just tänu temale. Oma raamatus "Vene rahva iseloom" kirjutas vene filosoof N.O. Lossky peab vene rahva peamiseks ja sügavaimaks jooneks religioossust ja sellega kaasnevat absoluutse tõe otsimist. «Venelased võivad religioonist rääkida kuus tundi järjest. Vene idee on kristlik idee; esiplaanil on armastus nende vastu, kes kannatavad, haletsus, tähelepanu individuaalsele isiksusele…” kirjutab N.O. Lossky oma raamatus.

2. Lefty kirjeldus

N.S.-i proosa eristavad omadused Leskov - muinasjutu motiivid, koomilise ja traagilise põimumine, autori hinnangute mitmetähenduslikkus tegelastele - avaldus täielikult kirjaniku ühes kuulsaimas teoses “Lefty”.

Peategelast tutvustades ei demonstreeri autor oma atraktiivsust, vaid mõned detailid: “ vasakukäeline, viltuse silmaga, põsel sünnimärk ja treeningul karvad oimudelt välja rebitud.» Lefty on aga osav Tula meistrimees, üks neist Tula relvaseppadest, kes suutis sepistada ingliskeelse "nymphosorium" ja sellega ületada Inglise meistrid.

Kuninga endaga kohtudes ei karda Lefty, vaid " ta kõnnib selles, mis tal seljas oli: lühikestes pükstes, üks püksisäär on saapas, teine ​​rippub ja krae on vana, konksud kinni, need on kadunud ja krae on rebenenud; aga pole midagi, ära häbene" Lefty, vähekasulik väikemees, ei karda minna suverääni juurde, sest on kindel oma õigsuses ja oma töö kvaliteedis. Tõepoolest, siin on, mille üle imestada – käsitöölised mitte ainult ei rikkunud uudishimu, vaid edestasid britte oskuste poolest: nad andsid teraskirpu ja kirjutasid oma nimed hobuseraudadele. See on nii miniatuurne töö, et näete tulemust "väikese ulatusega", mis suureneb mitusada korda, ja meistrimehed tegid vaesuse tõttu kogu õrna töö ilma "väikese ulatuseta", sest neil "on selline keskendunud silm." Lefty nime aga hobuseraua peal ei olnud, kuna ta pidas end seda väärituks. Tema arvates ei teinud ta midagi erilist, sest töötas osadega vähem kui kingadega: sepis naelu, et need naelutada.

Lefty on valmis end Isamaa nimel ohverdama asja nimel. Ta läheb Inglismaale ilma dokumentideta, näljane (ta on teel Igas jaamas pingutati rihmasid ka ühe märgi võrra, et sooled ja kopsud segi ei läheks”, et näidata välismaalastele vene leidlikkust ja oskusi ning pälvib brittide austuse oma vastumeelsusega oma riiki jääda.

Lefty oskused ja oskused äratasid brittide seas väljateenitud austust, kuid kahjuks jäi ta ilma inglise meistritele kättesaadavatest tehnilistest teadmistest ning selle tulemusena ei saa arukad Lefty ja tema kaaslased enam tantsida: “ Häbi- Britid kahetsevad, - Parem oleks, kui teaksite aritmeetikast vähemalt nelja liitmisreeglit, siis oleks see teile palju kasulikum kui kogu Poolune raamat. Siis võiksite aru saada, et igas masinas on jõu arvutamine; Muidu olete oma kätes väga osav, kuid te ei taibanud, et nii väike masin, nagu nümfosorias, on loodud kõige täpsema täpsuse jaoks ega suuda oma kingi kanda. Seetõttu ei hüppa nümfosoriad ega tantsi.

Kui Lefty naaseb kodumaale, haigestub ja sureb, kellelegi kasutuna. "Lihtrahva" haiglas põrandale visatuna kehastab ta riigivõimu ebainimlikkust, lühinägelikkust ja tänamatust - autori sõnul Venemaa rahutu riigi põhjust.

Kogu loost selgub, et Leskov tunneb Leftyle kaasa, tunneb temast kaasa ja autori kommentaarid on täis kibedust. Lefty kuvand peegeldas Leskovi positiivse rahvuskangelase otsinguid ja minu arvates on see kuvand eesmärgile väga lähedal.

3. N. S. Leskovi muinasjutu kangelase Lefty vene rahvuslik tegelane

Leskov ei anna oma kangelasele nime, rõhutades sellega tema tegelase kollektiivset tähendust ja olulisust. Lefty kuvand ühendab endas vene rahvusliku iseloomu põhijooned.

· Religioossus

Vene rahva religioossus avaldub episoodis, kui Tula käsitöölised, sealhulgas Levša, läksid enne tööle asumist kummardama Mtsenski Nikolai - kaubandus- ja sõjaliste asjade patrooni - ikooni. Samuti on Lefty religioossus "põimunud" tema patriotismiga. Lefty usk on üks põhjusi, miks ta keeldub Inglismaale jäämast. “ "Sest," vastab ta, "meie vene usk on kõige õigem ja nii nagu meie õiguspärased isad uskusid, peaksid meie järeltulijad sama täpselt uskuma."

· Tahtejõudu, julgust ja julgust

Lefty, üks kolmest relvasepast, töötas kummalise kirbu kallal kaks nädalat kõvasti. Kogu selle aja istusid nad lukus, hoides oma tööd saladuses. Siin avaldub vaimu tugevus, kuna pidin töötama keerulistes tingimustes: suletud akende ja ustega, ilma puhkuseta, et ma töö ajal ei lahkuks kunagi nende "sulgusest häärberist", kus " hingeldav töö õhus tekitas nii higise spiraali, et värske tuulega harjumatu inimene ei saanud kordagi hingata.»

· Kannatlikkus ja kindlus

Lefty näitab mitu korda kannatlikkust ja visadust: ja kui Platov " võttis vasakukäelise juustest kinni ja hakkas seda edasi-tagasi viskama, nii et tutid lendasid., ja kui Inglismaalt koju purjetav Lefty istub vaatamata halvale ilmale tekile, et kiiresti oma kodumaad näha:

«Niipea, kui lahkusime lahest Tahke Maa merre, muutus tema soov Venemaa järele selliseks, et teda oli võimatu maha rahustada. Üleujutus on muutunud kohutavaks, kuid vasakukäeline mees ei lähe trepist alla kajutitesse - ta istub kingituse alla, tõmbab mütsi alla ja vaatab isamaa poole. Mitu korda tulid inglased sooja kohta, et teda maha kutsuda, kuid et end mitte häirida, hakkas ta isegi lahmima.

· Patriotism

Inglismaal viibides lükkab Lefty tagasi brittide tulusad pakkumised: asuda elama Londonisse, õppida teadust, külastada tehaseid praktikaks, saada prestiižne töö, abielluda, luua pere. (" Jää meiega, me anname sulle suurepärase hariduse ja sinust saab hämmastav meister”, “Britid nimetasid end selleks, et saaksid tema vanematele raha saata”, “me abiellume sinuga”, sest ta armastab oma kodumaad, armastab selle kombeid, traditsioone. Lefty ei kujuta ette oma elu väljaspool Venemaad. “ "Meie," ütleb ta, "oleme pühendunud oma kodumaale ja mu väikevend on juba vana mees ja mu vanem on vana naine ja on harjunud oma koguduses kirikus käima," "aga ma lähen pigem minu kodukoht, sest muidu võin hulluks minna.

Vasakukäeline on tõeline patrioot, hingelt patrioot, sünnist saati andekas, teda iseloomustab kõrge moraal ja religioossus. Ta elas läbi palju katsumusi, kuid isegi oma surmatunnil mäletab ta, et ta peab rääkima brittide sõjalisest saladusest, mille teadmatus mõjutab negatiivselt Vene armee lahingutõhusust.

· Headus

Hoolimata tugevast kiindumusest kodumaaga keeldub Lefty brittide palvest jääda väga viisakalt, püüdes neid mitte solvata. Ta teeb seda nii, et tema keeldumine mitte ainult ei häirinud britte, vaid pälvis isegi austuse. Ja ta andestab Ataman Platovile enda ebaviisaka kohtlemise. "Kuigi tal on Ovetškini kasukas, on tal mehe hing," ütleb "Aglitski poolkipper" oma vene kamraadi kohta.

· Raske töö ja talent

Loo üks peateemasid on vene inimese loomingulise ande teema. Talent Leskovi sõnul ei saa eksisteerida iseseisvalt, see peab tingimata põhinema inimese moraalsel ja vaimsel jõul. Süžee ise, selle loo ajalugu räägib sellest, kuidas Lefty suutis koos oma kaaslastega inglise meistreid ilma omandatud teadmisteta "üle edestada" ainult tänu talendile ja raskele tööle. Erakordne, imeline oskus on Lefty peamine omadus. Ta pühkis “Aglitski meistrite” ninad, varjas kirbu nii väikeste küüntega, et seda ei näinud isegi tugevaima mikroskoobiga. Lefty kujundis tõestas Leskov, et keiser Aleksander Pavlovitši suhu pandud arvamus oli vale: välismaalastel on "selline täiuslikkuse loomus, et kui te seda vaatate, ei hakka te enam vaidlema, et meie, venelased, pole head. meie tähtsuse pärast."

Lefty enda nimi, nagu paljude suurimate geeniuste nimed, on igaveseks järglastele kadunud, kuid tema seiklused võivad olla mälestuseks ajastust, mille üldine vaim on täpselt ja täpselt tabatud. Kirjaniku sõnul meenutab Lefty pilt neid aegu, mil “annete ja annete ebavõrdsus” oli oluline, ning paneb kurbusega vaatama praegust aega, mil “soosib tulude kasvu, ei soosi masinad kunstilist võimekust. , mis mõnikord ületas piiri, inspireerides rahva fantaasiat koostama vapustavaid legende, mis on sarnased praegustele.

Järeldus

Selles töös uurisime vene rahvuslikku iseloomu N. S. Leskovi teose “Lefty” näitel. Seda teost analüüsides, leides selle peategelases vene rahvusliku iseloomu märke, avastasime, et “Vasakpoolne” on teos, milles muinasjutu ületamatu meister Leskov tuvastas oskuslikult vene rahvusliku iseloomu põhijooned ja näitas neid läbi selle. näide tema kangelastest, eriti Leftyst. Selleks kasutab autor erinevaid keelelisi väljendusvahendeid, näiteks “rahvapäraseid” sõnu (“nymphosoria” – ripsmed, “ukushetka” – diivan jne). See annab “Leftyle” erilise “võlu”.

Lefty on vene rahva sümbol. Vasak kehastab vene rahvast, ta on usklik, isamaaline, töökas, lahke ja vabadust armastav. Leskov esitleb tõeliselt suurepärast meest: andekat meistrit, laia hinge, sooja armastava südame ja sügavate isamaaliste tunnetega.

Seega tuleks selle teose lõpus öelda, et vene rahvuslikul iseloomul on loomulikult oma iseloomulikud jooned, mis erinevad teistele rahvastele omastest ja neile nii arusaamatud joontest. See inimeste sisemine tugevus, vaimsus ja ohverdus, nende lahkus, vaimne lihtsus, kaastunne ja omakasupüüdmatus ning samal ajal inerts, ebaloogilisus ja tegude irratsionaalsus, käitumine, mida enamasti õigustab ainult intuitsioon, muudab vene rahva erinevaks. kõik teised inimesed maailmas. Venemaa, kus elab nii erakordne rahvas, ei sarnane ühegi teise riigiga maailmas.

töö vasakukäeline vene rahvuslik iseloom

Bibliograafia

1. Leskov N.S. Vasakpoolne. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. "Sõna venelastest." M., 2002.

3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. "Keel ja kultuur". M, 1990.

4. Ter-Minasova S.G. "Keel ja kultuuridevaheline suhtlus." M., 2000.

5. “Suur nõukogude entsüklopeedia”. M, Nõukogude entsüklopeedia, 1970.

6. Lossky N. O. Vene iseloomust. M., 1990.

Lefty ja tema roll loos

Nikolai Semenovitš Leskovi loos “Lefty” põimuvad uhkus vene rahva üle ja kibestumine ametnike suhtumise pärast tavainimestesse.

Lefty lühikirjelduses loost “Lefty” räägib autor temast kui ühest relvasepast, kes lubas täita kuningliku käsu. Teos ei sisalda isegi Lefty pärisnime.

Lefty võttis koos kahe teise käsitöölisega ülesandeks tõestada brittidele, et meie käsitöölised pole sugugi kehvemad kui Inglise käsitöölised ja saavad hakkama mis tahes keeruka tööga.

Lefty välimus ja suhe loo tegelastega

N. S. Leskov Lefty, kelle kirjelduse autor väga lühidalt annab, tutvustab teda peategelasena peaaegu loo keskel. Siin kirjutab autor: “relvaseppasid on kolm, neist osavaim, üks vasakukäeline viltu silmaga, põsel on sünnimärk, oimukarvad on treeningul välja rebitud. ” Ja alles sellest hetkest keerleb süžee juba Lefty ümber.

Teoses astuvad relvasepad lugeja ette rahulike ja enesekindlate, kuningat ja üksteist austavate käsitöölistena. Fraas "kuninga sõna ei jää meie pärast häbisse" ütleb palju. Tundub, et kõlab ainult “kuninglik sõna”, aga selle väljendi taga on kuulda “Isamaa au”, mille eest on meistrid valju sõnu lausumata valmis välja astuma.

Platovi halb suhtumine Leftysse muutus alles pärast seda, kui Lefty selgitas, kuidas Tula relvaseppade oskuste nägemiseks ja hindamiseks on vaja vaadata kirbu.

Leftyt koos käskjalaga Inglismaale saates ei mõelnud ei tsaar ega Platov isegi sellele, et inimene reisib nii kaugele ilma dokumentideta. Ja keegi ei viitsinud Leftyle igaks juhuks mingit paberit välja kirjutada. Peaasi, et britid mõistaksid, "et see pole meie jaoks üllatav".

Venemaa võimude põlgus tavainimeste vastu läbib kogu loo. Nad ei vaevunud isegi vasakukäelist toita ja saatsid ta näljasena Inglismaale, andsid ainult kaftani, et "näitaks, et tal on mingi palgaline auaste".

Vasakpoolne kui vene meistrite kehastus

Kõik Venemaa lihtsad tööinimesed esinevad Lefty kirjelduses Leskovi loost “Lefty”. Töökas, autoriteeti aupaklik, valmis täitma ülemuste mis tahes käsku ning samal ajal täis väärikust, patriotismi ja enesekindlust, näib Lefty kehastavat vene meistreid.

Ükski inglise õnnistus ei ahvatle Leftyt. Ta jääb oma kodumaale truuks lõpuni.

Vasakpoolne patriotism

Venemaale naastes tundis Lefty täielikult oma kodumaa “armastust”. Kuna ta ei olnud temaga "tugament", sattus ta "lihtrahva Obuhvini haiglasse, kus kõik tundmatust klassi kuuluvad surema".

Ei Platov ega keegi teine ​​isegi ei liikunud meistrit päästma ja ainult tänu inglasest poolkipperile tõid nad Leftyle hea arsti. Kuid enne, kui nad jõudsid, suri Lefty, kes oli külmal põrandal lamades ja lõhki peaga külmetanud, arsti käte vahel.

Ja stseenis, kus kirjeldatakse Lefty surma, paljastab autor täielikult meistri iseloomu. Lõppude lõpuks jäi Lefty isegi nii kohutava surmaga oma kodumaale truuks. Ja viimased sõnad: "Ütle suveräänile, et britid ei puhasta oma relvi tellistega: ärgu nad puhastagu ka meie omi, muidu, jumal hoidku sõda, need ei kõlba tulistamiseks" - parim kinnitus Eesti patriotismile. Vene käsitööline.

Tööproov