Opis Ostapa (N. Gogol, "Taras Bulba"). Usporedne karakteristike Ostapa i Andrija

Gogoljeva priča "Taras Bulba" je višeznačno djelo. S jedne strane, čini se da pjeva o nezamislivoj snazi ​​ruskog duha, s druge strane, suvremenog čitatelja plaši opisima drevnih zločina. Ostaje samo zahvaliti sudbini što nismo morali živjeti u tom teškom vremenu.

Sve vrijednosti kozaka, njihova sredstva za postizanje cilja i način života danas izgledaju kao potpuno divljaštvo.

Susret obitelji Bulba

Zaplet se vjerojatno još uvijek pamti iz škole: stari pukovnik Taras Bulba, čekajući svoja dva sina s Kijevske akademije, starijeg Ostapa i mlađeg Andrija, odlazi s njima u Zaporošku Sič, jer je njegov stav prema svim tim "primerima" i filozofije” skeptičan. Stari Kozak smatra vruću bitku i muško partnerstvo pravom znanošću.

Obojica su mu sinovi zdravi, zgodni mladići, "preko dvadeset godina". Njihova je dispozicija drugačija: Ostapova karakterizacija postaje jasna već na prvoj stranici. Čim se vratio kući, ulazi u borbu s vlastitim ocem, ne dopuštajući mu da se ruga (stari Bulba djelovao je smiješno sinovski "svitci"). Moramo odati priznanje što se pukovnik nije ljutio na svog najstarijeg sina, nego upravo suprotno: bio je oduševljen i želio se boriti s mlađim. Ali ovo je oblikovano od drugog tijesta, a otac odmah utisne: "Hej, ti si mazunčik, kako ja to vidim!".

Osobnost mladog Ostapa

Gogol opisuje osobnosti svojih junaka u nekoliko, ali ekspresivnih fraza, a Ostapova je karakterizacija nešto škrtija od drugih. Čovjek je iskren, vjeran suborac, koji nikada ne izdaje svoje suučesnike u bursatskim pothvatima.

Najstariji Tarasov sin je ravnodušan prema podučavanju - samo ga prijetnja da će dvadeset godina biti u samostanskim slugama, koju je izrazio njegov otac, tjera da se bavi znanošću. A onda se ispostavi da njegove sposobnosti nisu ništa gore od sposobnosti drugih, ali svejedno Ostap gotovo nikad ne razmišlja ni o čemu drugom osim o "ratu i divljem veselju".

U isto vrijeme, ljubaznost nije strana njegovom srcu (iako s rezervom za "tešku i jaku" narav i isto doba). Najstarijem sinu žao je suza nesretne majke, te tužno izlazi iz kuće pognute glave.

Cherchez la femme

Drugi Bulbin sin razlikuje se od prvorođenog: Ostap i Andria odmah se privlače pozornost čitatelja. Mlađi brat nije tako tmuran u naravi - skloniji je znanosti i svakojakim osjećajima. Sanjajući o oružanim podvizima, on ipak razmišlja o mnogim drugim stvarima. Zanimljivo je da se Andriy pokazao na Akademiji, često bivajući kolovođa raznih podvala, a snalažljivost i brza uma ponekad su ga spašavali od kazne. U tom smislu, karakterizacija Ostapa je suprotna: nije težio vodstvu, nije smatrao potrebnim opravdavati se. Zasluženu kaznu prihvatio je tiho i krotko, što ukazuje i na odsutnost lukavstva i na prisutnost ponosa.

Glavna razlika, koju karakterizacija Andrija i Ostapa govori pažljivom čitatelju, je mjesto žene u duši svakog od njih. Ako stariji brat o tome ni ne razmišlja, onda je mlađi rano prepoznao potrebu za ljubavlju, čim je imao osamnaest godina.

Stav Tarasa Bulbe prema slaboj polovici čovječanstva više je nego preziran. "Kozak se ne smije petljati sa ženama," - takva je trajna karakterizacija Tarasa. Ostapa je, očito, njegov otac uspio odgojiti u "pravom" duhu. S mlađim nije išlo: dok je još studirao, upoznaje u Kijevu "lijepu Poljakinju", kćer gostujućeg vojvode, i nasmrt se zaljubljuje u nju. i odvesti ga u smrt.

Učenje u borbi

Stigavši ​​u Sich, stariji Bulba odmah počinje huškati atamana na vojni pohod (kako bi njegovi sinovi njušili barut). Pošto je odbijen, stari pukovnik upada u ljutitu tiradu, čiji je smisao da je život bez rata besmislen.

Na kraju je Taras konačno “sretnik”. Kozak dolazi na Koš s lošom viješću da Poljaci diljem Ukrajine tlače pravoslavni narod, pa čak i crkve sada pripadaju Židovima – da biste služili službu, morate platiti „Židovima“. Ubivši nekoliko sinova Izraela u blizini Siča, kozaci su krenuli u hrabri pohod i došli do utvrđenog grada Dubno, čiji su stanovnici spremni boriti se do posljednjeg, ali se ne predaju na milost Zaporožana. vojska. Ne može se reći da je takav stav pogrešan: opis oružanih podviga Kozaka uopće ne sugerira misli o iskazanoj milosti, gdje: gdje god su hrabri vojnici prošli, palili su, ubijali, pljačkali i mučili - to su, ponavlja Gogol, bili običaji tog okrutnog vremena.

Um i strast

Dakle, Dubno ne odustaje, ali njegovi su stanovnici u teškoj situaciji: u gradu nema hrane, okolna sela su opljačkana, a kozaci su smješteni ispred zidina, s namjerom da opsadu drže sve dok ne nestane glad. što oružje nije moglo.

U toku bitaka postaje potpuno jasno što je najstariji Tarasov sin - Ostap Bulba: najlaskava je karakteristika koju mu je dao otac: "S vremenom će biti dobar pukovnik, pa čak i takav da on ušutit će tatu!" Najstariji od braće, unatoč svojoj prilično mladoj dobi (ima dvadeset i dvije), očituje se kao osoba stvorena za "obavljanje vojnih poslova". Hrabar je, hladnokrvan, razborit u borbi, sposoban razumno procijeniti svoj položaj i snagu neprijatelja. Njegov um je zauzet pobjedom - i on pronalazi način da postigne ono što želi, čak i privremeno se povlači.

Odmah se konačno utvrđuje razlika između braće: karakterizacija Andrija i Ostapa ne proturječi onome što se o njima već zna, naprotiv, nadopunjena je novim činjenicama.

Najmlađi Tarasov sin u bitci vidi "bezumno blaženstvo i ekstazu". Nije sklon preliminarnim procjenama ili razmišljanjima: to je priroda, prije strastvena i senzualna, a ne smirena i razumna. Ponekad, jednim naletom očajničke hrabrosti, uspije ostvariti nemoguće, a tada otac odobrava sina, ipak dajući prednost starijem: „A ovo je dobar ... ratnik! Ne Ostap, nego i ljubazan, ljubazan ratnik!

Andrijeva izdaja

Pod opkoljenim gradom kozaci se muče od dosade, piju, izigravaju. Zaporoška disciplina koju je opisao Gogol prestrašila bi vojnog stručnjaka: cijeli logor spava, a samo Andrij stegnuta srca luta stepom - drugačije ne može, predviđa svoju sudbinu. I doista: ovdje krade nečiji sablasni lik. Začuđen, prepoznaje sluškinju svoje kijevske poznanice: Tatarka je, nakon što je izašla iz opkoljenog grada podzemnim prolazom, došla tražiti od Andrija kruha za svoju damu.

Ponašanje likova tijekom narednih događaja u skladu je s osobnošću svakog od njih. Možemo reći da je Ostap, Andria potpun - ostaje samo razumjeti kako duhovne kvalitete mogu odrediti sudbinu.

Najmlađi član obitelji, senzualan i tražeći užitke, gubi glavu. Odlazeći lijepoj Poljakinji s kruhom, Andriy zaboravlja svoju dužnost i domovinu. "Moja domovina si ti!", kaže svojoj voljenoj i ostaje u opkoljenom gradu, prelazeći na stranu neprijatelja.

Vijest o izdaji njegova sina, koju je donio Židov Yankel, bolno boli Tarasa. Uzaludni pokušaji da ga utješi: stari se pukovnik sjetio da je "moć slabe žene velika... da je Andrijeva narav s ove strane podatna."

Smrt sinova

Ipak, svijest o sinovskoj slabosti ne navodi Bulbu na opraštanje - on je tvrdoglav, okrutan i nemilosrdan u svojim načelima: namamivši najmlađe potomke u šumu tijekom bitke, otac ubija sina riječima koje su odavno postale krilate: "Rodio sam te, ubit ću te!"

Izgubivši jednog sina, otac svu svoju ljubav i ponos daje drugom. Brutalno posječen u bitci, preživio čudom, odlazi u samu Varšavu kako bi pokušao spasiti Ostapa iz zarobljeništva - ali, nažalost, to se ne može učiniti. Otac nije imao priliku ni vidjeti sina (ne samo zbog razdražljivosti samog Tarasa, koji nije mogao podnijeti uvrede stražara, kojeg je Yankel, kojeg poznajemo, također pokušao podmititi laskavim govorima).

Napustivši nadu, stari Bulba je prisutan na trgu gdje se pogubljuju zarobljenici, a obilježje Ostapa iznova se potvrđuje. Pod mučenjem ne ispušta ni zvuka, kako ne bi „hereticima“ Poljacima pružio zadovoljstvo da čuju stenjanje kozaka. Duša mu je zadrhtala samo jednom, za vrijeme najokrutnijih muka, a onda je, podlegavši ​​slabosti (vjerojatno jedini put u svom kratkom životu), Ostap u duševnoj tjeskobi viknuo: “Oče! Gdje si! Čuješ li?!" A Bulba je, stojeći među promatračima, svom voljenom sinu odgovorio: "Čujem!".