Pliškin

Pluškin: povijest likova

Idući za dušama mrtvih seljaka, protagonist pjesme "Mrtve duše" nije ni zamišljao kakve će svijetle ličnosti susresti. U svoj raznolikosti likova u djelu izdvaja se škrtac i škrtac Stepan Plyushkin. Ostatak bogatog književnim radom prikazan je statično, a ovaj posjednik ima svoju životnu priču.

Povijest stvaranja

Ideja koja je bila temelj djela pripada. Jednom je veliki ruski pisac ispričao Nikolaju Gogolju priču o prijevari koju je čuo tijekom progonstva u Kišinjevu. U moldavskom gradu Benderyju posljednjih godina umirali su samo ljudi vojnih činova, obični smrtnici nisu žurili na onaj svijet. Čudna pojava objašnjena je jednostavno – stotine odbjeglih seljaka iz središta Rusije početkom 19. stoljeća pobjeglo je u Besarabiju, a tijekom istrage se pokazalo da su “podatke o putovnicama” mrtvih prisvojili bjegunci.

Gogol je ideju smatrao briljantnom i, razmislivši, izmislio je zaplet u kojem je glavni lik bio poduzetna osoba koja se obogatila prodajom "mrtvih duša" upravnom odboru. Ideja mu se učinila zanimljivom jer je otvorila mogućnost da stvori epsko djelo, da kroz raspršenost likova prikaže cijelu majku Rusiju, o kojoj je pisac dugo sanjao.

Rad na pjesmi započeo je 1835. U to vrijeme Nikolaj Vasiljevič je veći dio godine proveo u inozemstvu, pokušavajući zaboraviti skandal koji je izbio nakon produkcije predstave "Državni inspektor". Prema planu radnja je trebala imati tri toma, a općenito je djelo definirano kao komično, humoristično.

Međutim, ni jednom ni drugom nije bilo suđeno da se ostvari. Pjesma se pokazala tmurnom, razotkrivajući sve poroke zemlje. Autor je spalio rukopis druge knjige, ali nije započeo treću. Naravno, u Moskvi su odlučno odbili objaviti književno djelo, ali kritičar Vissarion Belinsky dobrovoljno se javio da pomogne piscu, galajući cenzorima iz Sankt Peterburga.

Dogodilo se čudo - pjesma je bila dopuštena za objavljivanje, samo pod uvjetom da naslov dobije mali dodatak kako bi se skrenula pozornost s ozbiljnih problema nametnutih: "Pustolovine Čičikova, ili Mrtve duše." U ovom obliku pjesma je 1842. godine otišla čitatelju. Gogoljevo novo djelo ponovno je bilo u epicentru skandala, jer su zemljoposjednici i dužnosnici u njemu jasno vidjeli svoje slike.

Gogol je smislio briljantnu ideju - prvo je pokazao nedostatke ruskog života, a zatim je planirao opisati načine uskrsnuća "mrtvih duša". Neki istraživači ideju pjesme povezuju s Božanstvenom komedijom: prvi tom je "pakao", drugi je "čistilište", a treći je "raj".

Vjeruje se da se Pljuškin trebao pretvoriti iz pohlepnog starca u lutalicu-dobročinitelja koji na sve moguće načine pokušava pomoći siromašnima. Ali Nikolaj Gogol nikada nije uspio uvjerljivo opisati načine ponovnog rađanja ljudi, što je i sam priznao nakon spaljivanja rukopisa.

Slika i karakter

Slika poluludog zemljoposjednika u djelu najsvjetlija je od svih koji se susreću na putu glavnog lika Čičikova. Plyushkin je taj koji daje najpotpuniju karakterizaciju, gledajući čak i u prošlost lika. Ovo je usamljeni udovac koji je prokleo kćer koja je otišla s ljubavnikom i sina koji je izgubio na kartama.

Povremeno, kći sa svojim unucima posjećuje starca, ali od njega ne dobiva nikakvu pomoć - jedna ravnodušnost. Obrazovan i inteligentan čovjek u mladosti se s vremenom pretvorio u “izlizanu olupinu”, gunđala i šmekera lošeg raspoloženja, pa je postao sprdnja čak i slugama.

Djelo sadrži detaljan opis Pluškinova izgleda. Hodao je po kući u oronulom kućnom ogrtaču (“... koji se ne samo sramio pogledati, nego se čak i sramio”), a za stolom se pojavio u iznošenoj, ali prilično urednoj frakciji bez ijedne zakrpe. Čičikov pri prvom susretu nije mogao shvatiti tko je ispred njega, žena ili muškarac: po kući se kretalo stvorenje neodređenog spola, a kupac mrtvih duša ga je zamijenio za kućnu pomoćnicu.

Škrtost lika je na rubu ludila. U njegovom posjedu ima 800 duša kmetova, štala puna trule hrane. Ali Pljuškin ne dopušta svojim gladnim seljacima da diraju proizvode, a s trgovcima je nepopustljiv "kao demon", pa su trgovci prestali dolaziti po robu. U vlastitoj spavaćoj sobi čovjek pažljivo presavija perje i komadiće papira koje je pronašao, a u kutu jedne od soba hrpe "dobra" pokupljene na ulici.

Životni ciljevi svode se na gomilanje bogatstva – ovaj problem često djeluje kao argument za pisanje eseja na ispitu. Značenje slike leži u činjenici da je Nikolaj Vasiljevič pokušao pokazati kako bolna škrtost ubija svijetlu i snažnu osobnost.

Umnožavanje dobra je Pljuškinova omiljena zabava, o čemu svjedoči čak i promjena govora. Isprva, stari nasilnik oprezno susreće Čičikova, precizirajući da "nema koristi od posjeta". Ali, saznavši svrhu posjeta, nezadovoljno gunđanje zamjenjuje neskriveno veselje, a protagonist pjesme pretvara se u "oca", "dobročina".

U leksikonu škrtca nalazi se cijeli rječnik psovki i izraza, od “budala” i “razbojnika” do “ispeći će te vragovi” i “ološ”. Vlasnik zemlje, koji je cijeli život živio u krugu seljaka, prepun je uobičajenih narodnih riječi.

Pljuškinova kuća podsjeća na srednjovjekovni dvorac, ali pohabana vremenom: na zidovima su pukotine, neki su prozori zabijeni daskama tako da nitko ne vidi bogatstvo koje se krije u stanu. Gogol je uspio spojiti karakterne osobine i sliku heroja s njegovom kućom s frazom:

"Sve je to palo u smočnice, i sve je postalo trulo i rupa, a on se sam pretvorio, konačno, u nekakvu rupu u čovječanstvu."

Adaptacije ekrana

Gogoljevo djelo je pet puta postavljeno u ruskoj kinematografiji. Na temelju priče nastala su i dva crtića: „Pustolovine Čičikova. Manilov" i "Pustolovine Čičikova. Nozdrev.

"Mrtve duše" (1909.)

U doba nastanka kinematografije, Pyotr Chardynin se obvezao snimiti Čičikovljeve avanture na filmu. Nijemi kratki film sa skraćenom Gogoljevom pričom snimljen je u jednom željezničkom klubu. A budući da su eksperimenti u kinu tek započinjali, vrpca se pokazala neuspješnom zbog nepravilno odabranog osvjetljenja. Kazališni glumac Adolf Georgievsky igrao je ulogu zlog Plyushkina.

"Mrtve duše" (1960.)

Filmsku predstavu u Moskovskom umjetničkom kazalištu režirao je Leonid Trauberg. Godinu dana nakon premijere, slika je dobila nagradu kritike na filmskom festivalu u Monte Carlu.

U filmu su glumili Vladimir Belokurov (Čičikov), (Nozdrev), (Korobočka) i čak (skromna uloga konobara, glumac nije ni ušao u kredite). A Pljuškina je sjajno odglumio Boris Petker.

"Mrtve duše" (1969.)

Još jedna televizijska predstava koju je osmislio redatelj Alexander Belinsky. Prema mišljenju filmofila, ova ekranizacija najbolja je filmska produkcija jednog neprolaznog djela.

U filmu se pojavljuju i svijetli glumci sovjetske kinematografije: Pavel Luspekaev (Nozdrev), (Manilov), Igor Gorbačov (Čičikov). Uloga Plyushkina pripala je Aleksandru Sokolovu.

"Mrtve duše" (1984.)

Serija od pet epizoda, koju je snimio Mikhail Schweitzer, prikazana je na središnjoj televiziji.

Reinkarnirao se kao pohlepni zemljoposjednik.

"Slučaj mrtvih duša" (2005.)

Posljednji filmski uradak za danas, koji predstavlja fantaziju o poznatim Gogoljevim djelima - "Državni inspektor", "Bilješke luđaka", "Mrtve duše". Odlučio sam ugoditi gledatelju takvom neobičnom mješavinom, za uvjerljivost, skupljajući boju modernog kina na setu.

Na ekranu se pojavljuju u ulozi Nozdreva, u liku Čičikova, iz kojeg je izašla izvrsna supruga guvernera. Također, publika se divi igri - glumac se na slici zove Plyushkin.

• Značenje imena lika sadrži motiv samoodricanja. Gogol je stvorio paradoksalnu metaforu: crvena punđa - simbol bogatstva, sitosti, radosnog zadovoljstva - suprotstavljena je "pljesnivom krekeru", kojemu su boje života odavno izblijedjele.
• Prezime Pljuškin postalo je poznato. Takozvani pretjerano štedljivi, manijakalno pohlepni ljudi. Osim toga, strast za skladištenjem starih, beskorisnih stvari tipično je ponašanje ljudi s mentalnim poremećajem koji je u medicini dobio naziv "Pljuškinov sindrom".

Citati

"Uostalom, vrag zna, možda je samo hvalisavac, kao svi ovi moljci: lagat će, lagati, pričati i piti čaj, a onda će otići!"

“Živim u svojim sedamdesetima!”

"Pljuškin je promrmljao nešto kroz usne, jer nije bilo zuba."

“Da ga je Čičikov, tako dotjeranog, sreo negdje na vratima crkve, vjerojatno bi mu dao bakreni peni. Ali pred njim nije stajao prosjak, pred njim je stajao zemljoposjednik.

“Ne savjetujem ti ni da znaš put do ovog psa! rekao je Sobakevič. “Oprostivije je otići na neko opsceno mjesto nego njemu.”

“Ali bilo je vremena kada je bio samo štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed mu je dolazio da večera, sluša i uči od njega o domaćinstvu i mudroj škrtosti.