"Mtsyri": povijest stvaranja pjesme. Povijest stvaranja pjesme "Mtsyri" Povijest pjesme Mtsyri

Evo sažetka Lermontovljevog “Mtsyrija”. Pjesma govori o tragičnoj priči o dječaku iz gorštaka kojeg je zarobio ruski general. Dok je vojnik vodio dijete sa sobom, beba se jako razboljela. Monasi samostana, kraj kojeg je general prolazio, sažalili su se nad malim planinarom i ostavili ga da živi s njima, gdje je odrastao. Tako je mladi Mtsyri živio daleko od svoje domovine. Taj mu se život činio kao život zatvorenika; dječaku je bijesno nedostajala domovina.

"Mtsyri" Lermontov sažetak (sloboda)

Mtsyri je postupno naučio strani jezik, čini se da je spreman prihvatiti druge običaje, spremali su ga zarediti za redovnika. I u ovom trenutku, uoči njegove inicijacije, u svijesti sedamnaestogodišnjeg mladića budi se snažan duhovni poticaj koji ga tjera da pobjegne iz samostana. Pronašavši pravi trenutak, Mtsyri bježi. Trči ne razabirući put, obuzima ga osjećaj volje, mladić se sjeća djetinjstva, zavičajnog govora, svojih najmilijih. Dječak je okružen prekrasnom kavkaskom prirodom, vidi lijepu Gruzijku koja puni vrč vodom na izvoru, divi se njezinoj ljepoti i, na kraju, bori se s moćnim leopardom koji mu nanosi rane.

Sažetak "Mtsyri" (povratak u samostan)

Cijeli samostan traži bjegunca, no nakon 3 dana pronalaze ga potpuni stranci u okolici (Mtskheta je drevni grad smješten na ušću rijeke Argave u Kuru). Mtsyri je ležao bez svijesti i doveden je u samostan. Već unutar poznatih zidova, mladić dolazi k sebi. Jako je iscrpljen, ali i dalje odbija jesti. Mtsyri shvaća da njegov bijeg nije uspio. To mu ubija želju za životom, žeđ s kojom je gledao u svoj rodni kraj, sanjajući da jednog dana pobjegne iz zarobljeništva. Ne odgovara na ničija pitanja, šutke dočekujući svoju smrt. Chernets, koji je krstio mladića, odlučuje se ispovjediti Mtsyriju. Dječak šareno priča o tri dana koje je proveo na slobodi.

Sažetak "Mtsyri" (muka heroja)

Samo jedna stvar grize Mcyrijevu dušu. Još kao mlad obećao je sebi da će jednoga dana napustiti zidove samostana i pronaći put u rodni kraj. Čini se da ide u pravom smjeru - na istok, ali na kraju samo napravi veliki krug, vraćajući se na mjesto odakle je krenuo u bijeg. Ne može se u potpunosti pomiriti sa svojom sudbinom: iako su ljudi oko njega izašli i odgojili ga, oni pripadaju drugoj kulturi, pa stoga Mtsyri ovu regiju ne može nazvati svojim domom. Mladić kaže redovniku da je u duši uvijek težio slobodi. Mtsyri krivi monaha za svoje spasenje; čini mu se da je bolje umrijeti nego živjeti kao rob i siroče.

Sažetak "Mtsyri" (posljednji zahtjev heroja)

Umirući, Mtsyri traži da ga presele u jedan od uglova samostanskog vrta, odakle se vide planine njegove rodne zemlje. Odlazeći s ovoga svijeta želi barem vidjeti ono što mu je duši najbliže. Mladić nimalo ne žali zbog svog postupka. Naprotiv, ponosan je na njega. Na slobodi je živio onako kako su živjeli njegovi preci – u skladu s divljom prirodom.

Sažetak "Mtsyri" (zaključak)

Mtsyri je romantični junak koji teži slobodi, s bjesomučnom strašću želi doći u svoju domovinu. I iako umire u samostanu, daleko od svog rodnog mjesta, mladić će ipak postići svoj cilj, ali u drugom svijetu.

Jedna od drevnih prijestolnica Gruzije je Mtskheta. Podignuta je između dvije rijeke - Aragve i Kure, au njoj se nalazi jedna od najljepših katedrala Svetitskhoveli.

Jednom je ruski general nosio zarobljeno dijete, ali ga nije predao jer se dijete razboljelo i ostavio ga je u gradu Mtskheta, u samostanu. Dijete raste, kršteno je i odgajano u kršćanskim običajima. Mtsyri je bilo ime djeteta; davno je zaboravio svoj jezik. Počinju ga pripremati za redovnički zavjet.

Na dan kada je grad pogodilo jako nevrijeme, dijete je nestalo. Tragaju ga već tri dana, ali nema rezultata. Nakon nekog vremena, dječak je pronađen u blizini planina, u blizini grada Mtskheta.

Leži bez snage, bez osjećaja na goloj, suncem spaljenoj zemlji, i odvode ga u samostan. Mladić se probudio. Redovnici ga pokušavaju ispitati ili barem nahraniti, iscrpljen je i izgleda kao da je teško bolestan. Mladić odbija bilo kakvu hranu. Kad redovnici shvate da Mtsyri želi okončati svoje postojanje, pošalju redovnika po istog redovnika koji ga je jednom primio u samostan kao djeteta, izliječio ga i krstio. Već prilično ostarjeli redovnik još uvijek voli svog učenika, jer je proveo dosta vremena s njim. Redovnik prihvaća da mladić više ne želi živjeti i samo od njega traži da se pokaje za svoje grijehe i ponizi se.

Mtsyri ne smatra da je njegov čin bio drzak. Ponosan je na svoje postupke. Kako se pokazalo, još se sjeća svojih rodnih prostranstava, kako je bio slobodan, kako se stapao s prirodom, udisao ju, mislio kao ona. Sjetio se planinskih leoparda. Sjetio se kako se bez oružja mogao upustiti u jedinstvenu borbu sa zvijeri, vlasnikom njegovih divljih šuma. Samo tako je mogao dokazati da je, ravnopravno s drugim ljudima, dostojan živjeti u zemlji svojih otaca i djedova.

Prošle su tolike godine, ali čim je izašao iz samostana, mogao se prisjetiti svog djetinjstva i jezika rodnog kraja, sela, pa čak i lica svojih roditelja, braće i sestara. Dok je Mtsyri pričao o tome kako je lutao planinama i što je doživio, opisao je monahu kako je divno biti u jedinstvu s prirodom, koliko je važna netaknuta priroda njegove domovine.

I jedino ne želi prekršiti riječ danu sebi u djetinjstvu, jer to smatra zločinom zakletve. Obećao je sebi da će jednog dana pronaći put kući i vratiti se u domovinu. I gotovo je uspio, sjetio se da se cijelo vrijeme treba držati istoka. Hodao je iz dana u dan, iz noći u noć, ali odjednom je shvatio da se vraća tamo odakle je započeo svoj put, u najbližu okolinu grada Mcheta, u blizini samostana u kojem je odrastao, gdje je služio u drugoj službi. nego njegov vlastiti. Shvatio je da mu je to najvažnija pogreška u životu. Mtsyri opisuje da mu se svaki dan proveden u samostanu činio kao zatvor, jer je to bio jedini način na koji je doživljavao život proveden ovdje. Ovdje je oslabio i tijelom i duhom.

Više nije mogao pronaći put do kuće, kao da je izgubio “zraku vodilju” tijekom mnogo godina, jer svaki je gorštak imao životinjski osjećaj puta koji ga vodi kući, svatko ga rođen dobiva s majčinim mlijekom i bez njega se ne može. živjeti u divljem okruženju središnjeg dijela Kavkaza nikome, ni čovjeku ni zvijeri. Mtsyri je otišao, ali nije mogao napustiti zatvor u svojoj duši zbog civilizacije koja mu je usađena od djetinjstva. Nisu ga toliko smetale njegove rane i sasušena krv koja mu se osušila na tijelu. Samo ga je jedno ubijalo, gubio je instinkt, žeđ za njom, s kojom djeca planine oživljavaju. Ne želi više živjeti u ropstvu samoga sebe, želi samo umrijeti, ponizno, ne optužujući nikoga.

Moli monahe da mu iskopaju grob na strani njegovih rodnih planina, na mjestu odakle se vide. Pita to jer sanja da, barem nakon smrti, osjeti kako će mu vjetar donijeti njegov zavičajni govor iz njegovih krajeva, a možda i kakvu pjesmu...

Nije uzalud pjesma "Mtsyri" bila uključena u niz programskih djela M.Yu. Ljermontova. Ona je utjelovila sva načela pjesnikova romantizma. Pjesma "Mtsyri", kratki sažetak koji ćemo razmotriti, postala je kvintesencija borbe, ponosa i usamljenosti.

Originalnost kreativnosti M.Yu Ljermontova

Djelo Mihaila Jurijeviča tradicionalno se dijeli na dva razdoblja. Prvi počinje 1828., nastavlja se do 1834. i smatra se mladenačkim. Drugo, zrelo razdoblje traje od 1835. do 1841. godine. Ljermontov je po prirodi romantičar, njegov junak uvijek je suprotstavljen svijetu oko sebe, neobičan je, s izraženom individualnošću. Tema usamljenosti postaje vodeća za pjesnika. Ljubav u pjesmama uvijek je nesretna, a prijatelji ne mogu prodrijeti u srce lirskog junaka i razumjeti ga.

Ljermontov je prvi put u ruskoj književnosti pribjegao upotrebi simbola u svojoj poeziji. Osnova lirske slike je usporedba junakovih osjećaja s prirodnim pojavama. Glavni motivi pjesnikova stvaralaštva su volja i sloboda, zaborav i sjećanje, osveta, prijevara, lutanje, progonstvo. Pogledajmo kratki sažetak Lermontovljevog "Mtsyrija" - djela u kojem su prisutne sve ove komponente. Autor je u pjesmi uspio otkriti bit svoga rada i opisati tipičnog lirskog junaka.

Povijest stvaranja

Godine 1830., dok je studirao u internatu, M.Yu. Ljermontov dolazi na ideju da napiše djelo o redovniku osuđenom da čami u samostanu. U isto vrijeme pojavili su se prvi nacrti pjesme “Ispovijest”. Upravo će ona postati prototip "Mtsyrija", čiji ćemo kratki sažetak razmotriti u nastavku.

Tijekom svoje službe i istodobno progonstva na Kavkazu, Mihail Jurijevič prolazi pored drevnog samostana u Mcheti, koji je sagrađen na ušću dviju rijeka: Kure i Aragve. Od opisa ovog mjesta počinje pjesma "Mtsyri". Kratki sažetak djela ne može zanemariti tako značajan trenutak u pripovijesti.

Glavni lik

Glavni lik pjesme je Mtsyri, zarobljeni Čečen koji je kao dječak poslan u samostan. Slobodoljubiv je i smisao života vidi u borbi. Upravo je borba za mogućnost povratka u domovinu postala njegova glavna životna težnja. A samostan nije ponizio Mtsyrijev temperament; štoviše, godine zatočeništva još su više rasplamsale želju za slobodom. Mladića obuzima jedna želja - da upozna svijet koji postoji izvan zidova njegovog zatvora: „Malo sam živio, i živio u zatočeništvu. / Takva su dva života u jednom, / Ali samo jedan pun tjeskobe, / Ja mijenjao bih ga da mogu.” Od ovog trenutka moglo bi se početi opisivati sažetak "Mtsyrija". Ljermontov je sa sebi svojstvenom vještinom prikazao jurnu, usamljenu i slobodnu dušu, koja je hrabro spremna juriti prema opasnosti.

"Mtsyri". Sažetak

Pripovijest počinje opisom prošlih dana, kada je samostan na ušću dviju rijeka još bio naseljen.

Jednom u samostanu, glavni lik se stidio onih koji su ga okruživali i žudio za domovinom, ali se postupno navikao na novi život, naučio jezik i bio spreman postati redovnik. No uoči polaganja zavjeta nestao je. Tražili su ga tri dana i našli ga iscrpljenog u stepi. U njemu gotovo da više nije bilo snage i postupno je počeo nestajati. Na rubu smrti, dotad šutljivi mladić odlučuje se ispovjediti i ispričati što mu se ovih dana dogodilo.

Cijela pjesma "Mtsyri" prožeta je nevjerojatnom tugom i tragedijom. Sažetak poglavlja otkriva želju i želju osobe da stekne slobodu, koju je okrutni svijet oduzeo. Mladić je pokušao povratiti slobodu i domovinu, pa je pobjegao iz samostana. Našavši se u do tada nepoznatom svijetu, vidio je polja, brda, stijene, rijeke i sivi Kavkaz. I sjetio se mladić svoga zavičaja – sela, nezaustavljivog jurenja stada, uspavanke nad posteljom.

Mtsyri pogodi oluja, ali to samo izazove radost u njezinu srcu. Zatim ga je čekao susret s mladom Gruzijkom koja je sišla do rijeke po vodu. Njezina slika progonila je mladića čak iu njegovim snovima. Ali sjećanje na zavjet povratka u domovinu natjeralo ga je da krene dalje. Ne znajući put, mladić se brzo izgubio. To ga je dovelo do očaja; u pokušaju da pronađe put popeo se na drvo i tada ugledao leoparda. Zastrašujuća zvijer je napala, ali ju je junak uspio poraziti.

Posljednjim snagama mladić je nastavio put. I tako je izašao iz šume, ali tada je čuo tutnjavu, što je značilo blizinu samostana. Mtsyri se vratio natrag. Izgubio je snagu i ležao u zaboravu. Ovdje su ga redovnici pronašli.

Mtsyri neće dugo živjeti. Sažetak pjesme se bliži kraju. Mladić se oprašta od života i traži da premjesti njegovo tijelo u vrt, odakle se vide planine Kavkaza.

Zaključak

Pjesma "Mtsyri" obdarena je svim značajkama romantizma. Njezin junak postao je utjelovljenje idealnog borca, čovjeka koji je čak spreman i umrijeti za svoj cilj. Bez sumnje, za Lermontova Mtsyri je utjelovljenje slobode, vitalnosti i želje za voljom, bez obzira na sve.

Mtskheta je drevna prijestolnica Gruzije, osnovana tamo "gdje, stapajući se, buče, / Grleći se kao dvije sestre, / Potoci Aragva i Kura." Ovdje, u Mtskheti, nalazi se katedrala Svetitskhoveli s grobovima posljednjih kraljeva neovisne Gruzije, koji su "predali" "svoj narod" ujedinjenoj Rusiji. Od tada (kraj 17. stoljeća) milost Božja pala je na mnogonapaćenu zemlju - cvjetala je i napredovala, "ne bojeći se neprijatelja, / Izvan prijateljskih bajuneta."

“Jednom se ruski general/vozio iz planina u Tiflis, Nosio je zarobljeno dijete/Razbolio se...” Shvativši da u takvom stanju dijete neće živo dovesti u Tiflis, general napušta zarobljenika u Mcheti, u tamošnjem samostanu. Mtskheta redovnici, pravednici, askete, odgojitelji, izliječivši i krstivši nahoče, odgajaju ga u pravom kršćanskom duhu. I čini se da se mukotrpnim i nesebičnim radom postiže cilj. Zaboravio svoj materinji jezik i navikao na zatočeništvo, Mtsyri tečno govori gruzijski. Dojučerašnji divljak je “spreman za redovnički zavjet u naponu života”. I iznenada, uoči svečanog događaja, usvojeno dijete nestaje, neprimjetno iskradajući se iz samostanske tvrđave u onaj strašni čas kada su se sveti oci, uplašeni grmljavinom, tiskali kao janjci oko oltara. Za bjeguncem, naravno, traga cijela samostanska vojska i očekivano puna tri dana. Bezuspješno. Međutim, nakon nekog vremena, Mtsyri ipak potpuno slučajno pronalaze neki stranci - i to ne u dubinama Kavkaskih planina, već u neposrednoj blizini Mtskhete. Prepoznavši onesviještenog mladića kako leži na goloj zemlji sprženoj od vrućine kao samostanski sluga, dovedu ga u samostan. Kada Mtsyri dolazi k sebi, monasi ga ispituju. On šuti. Pokušavaju ga na silu nahraniti, jer je bjegunac iscrpljen, kao da je dugo bolovao ili mukotrpno porađao. Mtsyri odbija jesti. Pretpostavivši da tvrdoglavi čovjek namjerno ubrzava svoj "kraj", šalju u Mtsyri istog monaha koji je jednom izašao i krstio ga. Ljubazni starac iskreno je privržen svom štićeniku i jako želi svog učenika, budući da mu je suđeno da umre tako mlad, da ispuni svoju kršćansku dužnost, ponizi se, pokaje i primi odrješenje prije smrti. Ali Mtsyri se uopće ne kaje zbog svog odvažnog čina. Obratno! Ponosi se time kao podvigom! Jer u slobodi je živio i živio onako kako su živjeli svi njegovi preci - u zajedništvu s divljom prirodom - budni poput orlova, mudri poput zmija, snažni poput planinskih leoparda. Nenaoružan, Mtsyri ulazi u jedinstvenu borbu s ovom kraljevskom zvijeri, vlasnikom lokalnih gustih šuma. I, pošto ga je pošteno porazio, dokazuje (sam sebi!) da je mogao “biti u zemlji svojih otaca / Ne jedan od posljednjih drznika.” Osjećaj volje vraća mladiću i ono što se činilo da mu je zarobljeništvo zauvijek oduzelo: sjećanje na djetinjstvo. Pamti svoj zavičajni govor, svoje rodno selo, i lica svojih najmilijih – oca, sestara, braće. Štoviše, makar i samo nakratko, život u jedinstvu s divljom prirodom čini ga velikim pjesnikom. Pričajući redovniku o onome što je vidio, što je doživio dok je lutao planinama, Mtsyri odabire riječi koje su nevjerojatno slične netaknutoj prirodi moćne prirode zemlje njegova oca. A samo mu jedan grijeh teži na duši. Ovaj grijeh je krivokletstvo. Uostalom, jednom davno, kao mladost, bjegunac se strašnom zakletvom zakleo da će pobjeći iz samostana i pronaći put u svoje rodne krajeve. I tako se čini da slijedi pravi smjer: hoda, trči, juri, puzi, penje se - na istok, na istok, na istok. Cijelo vrijeme, i danju i noću, po suncu, po zvijezdama - istočno od Mchete! I iznenada otkriva da se, napravivši krug, vratio upravo na mjesto gdje je započeo njegov bijeg, podvig Bijega, u neposrednu blizinu Mchete; Odavde je kamen za bacanje do samostana koji ga je sklonio! A to, prema Mtsyrijevom razumijevanju, nije jednostavan dosadan previd. Godine provedene u “zatvoru”, u tamnicama, a upravo tako posvojeni sin doživljava samostan, nisu samo fizički oslabile njegovo tijelo.

Život u zatočeništvu ugasio je u njegovoj duši “zraku vodilju”, odnosno onaj nepogrešivo pravi, gotovo životinjski osjećaj njegovog puta, koji svaki gorštak posjeduje od rođenja i bez kojeg ni čovjek ni zvijer ne mogu preživjeti u divljim ponorima središnjeg Kavkaza. . Da, Mtsyri je pobjegao iz samostanske tvrđave, ali više nije mogao uništiti taj unutarnji zatvor, to ograničenje koje su civilizatori izgradili u njegovoj duši! Upravo to strašno tragično otkriće, a ne razderotine koje je nanio leopard, ubijaju instinkt života u Mtsyriju, onu žeđ za životom s kojom prava, a ne posvojena djeca prirode dolaze na svijet. Rođeni slobodoljubac, da ne živi kao rob, umire kao rob: ponizno, ne proklinjući nikoga. Jedino što traži od svojih tamničara je da ga pokopaju u onom uglu manastirskog vrta odakle se “vidi Kavkaz”. Njegova jedina nada je u milost hladnog povjetarca koji puše s planina - što ako tihi zvuk njegovog materinjeg govora ili djelić planinske pjesme odnese do groba siročeta...

Poznata Lermontovljeva pjesma nije veliko djelo, ali ipak mladi čitatelji nemaju uvijek vremena ponovno je pročitati u izvorniku prije lekcije. I nije potrebno, jer u pripremi za lekciju možete koristiti kratko prepričavanje poglavlja "Mtsyri" po poglavlje. A za potpuno razumijevanje autorovih namjera, preporučujemo da se obratite .

Autor opisuje mjesto daljnjih događaja: polunapušteni samostan koji se nalazi u blizini rijeka Aragva i Kura. Tu se pojavljuje prvi od junaka: stari redovnik, jedini čuvar ovog hrama, zaboravljen od svih.
Jednog dana, vozeći se iz planina u Tiflis, ruski general je nosio zarobljeno dijete. Iako je dječak imao samo šest godina, pokazao je karakter pravog muškarca, ponosno podnoseći iskušenja koja su mu pala na pleća. Jedan monah je iz sažaljenja odveo slabog i bolesnog zatvorenika u samostan, gdje je dječak odrastao. Kad se činilo da se početnik već pomirio sa zarobljeništvom, junak pjesme je nestao. Nekoliko dana kasnije pronađen je i ispričao je što se dogodilo.
Mladić (evo mu ime) kaže da ne žali zbog svog bijega. Priznanjem želi olakšati prsa, ogoliti dušu.
Mtsyri govori o snu da vidi svoje roditelje, rodnu zemlju i živi slobodnim životom. Iako su ga u samostanu htjeli naučiti poniznosti kao dijete, redovnici u tome nisu uspjeli.
Mladić objašnjava svoju žeđ za slobodom. Ovo je želja da se upoznaju osjećaji koji bujaju u srcima mladih.
Mtsyri opisuje veličanstvene krajolike koje je vidio: beskrajna polja, veličanstvene stijene i planine, snježni Kavkaz, koji je u junaku probudio sjećanja na djetinjstvo.
Junak se sjeća rodnog kraja: doma, oca i sestara, klanca u kojem se igrao kao dijete.
“Davno sam odlučio pogledati daleka polja”, objašnjava mladić razlog svog bijega i kaže da je to učinio za vrijeme oluje, dok su redovnici bili u strahu.
Mtsyri je trčao kroz šume, ne znajući gdje je i kamo da ide. Jedino što je vodilo junaka bile su njegove oči. I tek nakon mnogo sati, iscrpljen, mladić je legao i, čuvši da nema potjere, smirio se i zaspao.
Junak se budi na rubu ponora.
Probudivši se iz sna, promatra prirodu koja ga okružuje. Ljepota zadivljuje Mtsyri, koji nikada nije vidio ništa slično, ali žeđ se osjeća.
Ona ga vodi do rijeke planinske vode. Dok gasi žeđ, čuje zvuk koraka i, skrivajući se u grmlju, ugleda prelijepu Gruzijku.
Prolazni susret probudi u Mtsyriju dosad nepoznat, ali tako željen osjećaj - ljubav. Mladić će uspomene na te minute ponijeti sa sobom u grob.
Junak nehotice zaspi, au snu mu se javlja slika gruzijske žene koju susreće. Probudivši se usred noći, mladić, vođen jedinim ciljem da stigne u rodni kraj, kreće na put kroz šume. Ali, izgubivši iz vida kavkaske planine, zalutao je.
Mtsyri na sve načine pokušava doći do svog cilja, izaći iz šume, ali ne uspijeva. Očaj se svom silinom slamanja obruši na mladića: on jeca, grize zemlju. Ali čak ni u trenutku velikog očaja, zatvorenik ne želi pomoć ljudi.
Mladić opazi ispred sebe čistinu i sjenu koja bljeska preko nje. Bio je to pustinjski leopard. U Mtsyriju počinje ključati ratoborni duh njegovih predaka i on u iščekivanju bitke hvata prvu granu na koju naiđe.
Bras, osjetivši neprijateljev miris, primijeti heroja i brzo pojuri na njega. Ali mladić, preduhitrivši napad, odbija napad, ranivši zvijer u čelo.
Bitka se nastavlja: leopard skače na herojeva prsa, ali brzim udarcem zariva oružje neprijatelju u grlo. Na kraju, Mtsyri pobjeđuje u borbi.
Za mladića, bitka nije prošla bez traga: ožiljci na grudima heroja koje je ostavila zvijer mogu se izliječiti samo smrću.
Sudbina se okrutno našalila s Mtsyrijem: okusivši blaženi okus slobode, bjegunac se vratio tamo gdje je započeo svoje putovanje - u samostan.
Junak shvaća da je ono što je pokušavao postići pusti san, "bolest uma".
Iznenađen i tužan, očajan i slomljen, mladić leži pod užarenim suncem, promatrajući pospanu prirodu.
Ranjeni i iscrpljeni junak doživljava predsmrtne halucinacije i tone u san.
Bjegunac je tako pronađen. Sam Mtsyri se ne kaje zbog svog bijega. Jedino što ga je rastužilo je to što neće biti pokopan u rodnom kraju i nitko neće znati za njegovu priču.
Vatra života palila je mladića iznutra, želio je vidjeti i uživati u onome što mu je oduzeto. No, okrutnom voljom sudbine vratio se odakle je pobjegao.
Mtsyri traži da ga pokopaju u vrtu, odakle se vidi veličanstveni i tako dragi Kavkaz.