Визволення чорних рабів в Америці. Правдиві та хибні факти про рабство в США

1 лютого 1865 року у Сполучених Штатах стартував процес, внаслідок якого було скасовано рабство. Сьогодні, коли питання толерантності та расової терпимості є актуальними у всьому світі, корисно згадати про те, як рабство знищувалося в США.

Тринадцята поправка

Для американських рабів число тринадцять виявилося щасливим. Згідно з текстом поправки, рабство та примусова праця у Сполучених Штатах та місцях, які перебували під їхньою юрисдикцією, заборонялися. Цікаво, що це не поширювалося на злочинців, яких як покарання могли «перетворити» на рабів. Тринадцяте виправлення було прийнято американським конгресом під час Громадянської війни 31 січня 1865 року. Потім вона пройшла етапи ратифікації та набрання чинності. Було також внесено корективи до другого розділу 4 статті, в якій йшлося про сприяння втечі невільників.

Рік тому

З набранням чинності груднем 1865 року Тринадцятої поправки до американської конституції було започатковано знищення системи, яка існувала в американських колоніях Британії з 1619 року. Протягом 1865 27 штатів прийняли поправку до виконання – це було достатньо для вступу її в законну силу. Проте частина штатів ратифікувала документ набагато пізніше: Кентуккі – лише у 1976 році, а Міссісіпі і зовсім у 2013. Тож фактично рабство у всіх штатах Америки офіційно припинило існувати лише у лютому минулого року.

Дякую Спілбергу

Деякі південні штати відмовилися ухвалити поправку відразу. У Міссісіпі голосування щодо ратифікації поправки було проведено лише у 1995 році, але справа не була доведена до кінця. Причини, через які влада не подала офіційні документи Архіваріусу США, досі невідомі. "Помилка" була виявлена ​​випадково професором Ранджаном Батром, який після перегляду фільму Спілберга "Лінкольн" вирішив перевірити, коли кожен зі штатів прийняв поправку. І виявив таку парадоксальну річ: влада Міссісіпі ратифікувала поправку, але не оформила належним чином документацію.

Лінкольн

Лінкольн – визволитель американських рабів. Цей вислів добре відомий усім зі шкільної лави. Однак важливішим для Лінкольна була все ж таки не скасування рабства, а порятунок Союзу. Він писав: «Якби я міг врятувати Союз, не звільняючи жодного раба, я зробив би це, і якби мені для його порятунку довелося звільнити всіх рабів, я б теж зробив це». У ході затяжної війни, повної невдач, відбулася зміна президентських поглядів: з поступового звільнення рабів на компенсаційній основі до скасування рабства. Внесена поправка не лише змінила характер війни, яка тепер стала «визвольною», а й дозволила наситити армію новою кров'ю: до кінця війни в ній налічувалося 180 тисяч колишніх рабів.

Попит і пропозиція"

Основним «постачальником» рабів була Африка. Всього з 1500 по 1900 роки до США було доставлено за різними оцінками до 16,5 мільйонів чоловік, загалом за свою історію африканський континент втратив 80 мільйонів. У топ «лідерів» входила Центральна Африка, затоки Бенін та Біафра. Наприкінці XVII століття кожен четвертий корабель під британським прапором віз на своєму борту невільників. З п'яти рабів лише один «благополучно» діставався свого нового «будинку», гинув під час «полювання на людей» або внаслідок жахливих умов транспортування. Ведучими гравцями ринку були англійці – вони переправили до Америки 2,5 мільйона чоловік, потім йшли французи (1,2 мільйони) та голландці (500 тисяч). Але найактивнішими були португальці – їх «улов» становив 4,5 мільйона людей.

Ми – не раби! Раби – не ми!

На початку 90-х років минулого століття нобелівський лауреат з економіки Роберт Вільям Фогель довів, що в першій половині XIX століття праця рабів у США була ефективнішою за роботу вільних людей. Його дослідження продемонструвало, що у 1860 року сільське господарство Півдня з використанням праці рабів було на 35% ефективніше, ніж сільське господарство Півночі, основу якого лежав вільний працю. Фогель також дійшов висновку, що причиною Громадянської війни стала не економічна неефективність рабства, а настрій волелюбних американців, які не бажали приймати рабство як систему. До середини XIX століття рух аболіціоністів за відміну рабства, що використовував до цього переважно «мирні» методи, став вдаватися до радикальніших кроків.

«Потяги волі»

У 50-ті роки XIX століття ім'я колишнього невільника Фредеріка Дугласа було відоме кожному рабові, який мріяв про свободу. Підпільник Дуглас та його прихильники організували нелегальний канал, яким раби переправлялися з Півдня до Канади чи Північних штатів: через явочні квартири раби-втікачі «передавались» за принципом «з рук в руки». Явочні будинки називали «станціями», а тих, хто супроводжував рабів-утікачів, - «кондукторами». Найвідоміша «кондукторка» Гаррієт Табмен, колишня рабиня, врятувала 300 людей. У разі арешту «злодіїв» чекала неминуча смертна кара. Невідомо, що з'явилося раніше: залізнична термінологія, яку використовували підпільники для шифру, або легенда про «потяг свободи», який нібито рухався тунелем, що прокладено аболіціоністами, і перевозив втікачів. Історики стверджують, що «підземка» до початку Громадянської війни переправила близько 60 тисяч рабів.

Англійськими колоністами у 1619 році. Станом на 1860 рік, з 12-мільйонного населення 15 американських штатів, де зберігалося рабство, 4 мільйони були рабами. З 1,5 млн сімей, що у цих штатах, понад 390 тис. сімей мали рабів.

Праця рабів широко використовувалася у плантаційному господарстві, дозволяючи отримувати американським рабовласникам високі прибутки. У першій половині XIX століття національне багатство Сполучених Штатів значною мірою було засноване на експлуатації рабської праці. За період з XVI століття до XIX століття країни Америки було завезено близько 12 мільйонів африканців, з них близько 645 тис. - на територію сучасних США.

Джерела

Див. також

• Рабство у Новому Світі

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Рабство в США" в інших словниках:

Цей термін має й інші значення, див. Рабство (значення). Запит «Раб» перенаправляється сюди; див. також інші значення. Рябство історично це система устрою суспільства, де людина (раб) є власністю іншого… … Вікіпедія

Форма експлуатації, коли він раб, поруч із знаряддями виробництва, є власністю хазяїна рабовласника (що говорить знаряддя). Найдавніші держави, основу яких становило рабство, утворилися на рубежі 4-го і 3-го тис. до н.е. Історичний словник

РОБІТСТВО, історично перша форма експлуатації, коли він раб поруч із знаряддями виробництва є власністю господаря рабовласника (що говорить знаряддя). Найдавніші держави, основу яких становило рабство, утворилися межі 4 … Сучасна енциклопедія

- (slavery) Умови, за яких життя, свобода та доля особистості знаходяться в руках іншої людини. Англійська термін. Походить від кореня Slav - слов'янин (у середньовіччі слов'яни часто були рабами). Вперше виклик рабству було кинуто ще у Стародавній... Політологія Словник.

Відповідно до Конвенції про рабство, підписаної у Женеві 25 вересня 1926 р., положення чи стан особи, щодо якої здійснюються деякі чи всі повноваження, властиві праву власності. Р. є однією з найдавніших форм… Юридичний словник

рабство та работоргівля->). Гравюра. XVI ст. /> Іспанці господарюють на Еспаньйолі (). Гравюра. XVI ст. Іспанці господарюють на Еспаньйолі (). Гравюра. XVI ст. рабство і работоргівля форма експлуатації, коли він раб, поруч із знаряддями виробництва, є власністю… … Енциклопедичний словник «Всесвітня історія»

У цій статті не вистачає посилань на джерела інформації. Інформація має бути перевіряється, інакше вона може бути поставлена ​​під сумнів та видалена. Ви можете … Вікіпедія

Перша історично виникла і найбільш груба форма експлуатації, при якій раб, поряд з знаряддями виробництва, був власністю свого господаря рабовласника. У найвиразніших формах Р. раб у відсутності жодних правий і вважався річчю, до… Радянська історична енциклопедія

Цей термін має й інші значення, див. Рабство (значення). Рабство Trade … Вікіпедія

РАБОТА- (slavery) інституціалізоване панування над людьми, які мають жодної власності чи прав народження. З ними часто поводяться як з власністю, і їхнє життя контролюється в необмежених межах у всіх аспектах. Система панування … Великий тлумачний соціологічний словник

Книги

• Історичний досвід США, В. В. Согрін. У монографії досліджуються економічні, соціальні та політичні тенденції та зміни у чотиривіковій американській історії. Автор, спираючись на різноманітні теоретичні підходи серед…

Початок ввезення рабів на територію сучасних Сполучених Штатів Америки збігся зі вступом Англії в епоху колоніальних завоювань.

Перше постійне поселення англійських колоністів в Америці-Джемстаун - було засноване в 1607 р. Через дванадцять років, в 1619 до берегів Північної Америки причалив перший корабель, що привіз негрів 2 .

Ввезення негрів і введення рабства з'явилися наслідком потреби в робочій силі "на півдні Північної Америки, де на землях, що роздаються королями своїм наближеним, влаштовувалися великі землеробські господарства - тютюнові, рисові та інші плантації. На Півночі, де плантаційне господарство, в силу особливих економічних і кліматичних умов було менш поширене, рабство ніколи не застосовувалося в таких масштабах, як на Півдні, проте і в північних штатах були раби, головним чином домашня прислуга, сільськогосподарські наймиті тощо.

Перші негри були привезені в Америку як законтрактовані (indentured) працівники, але дуже скоро система контрактації була офіційно замінена більш вигідною системою рабства. У 1641 р. в Массачусетсі термін служби рабів було перетворено на довічний, а закон 1661 р. у Віргінії зробив рабство матері спадковим для дітей. Аналогічні закони, що закріплювали рабство, були прийняті в Меріленді (1663), Нью-Йорку (1665), Південній (1682) і Північній Кароліні (1715) і т.д.

Так негри стали рабами.

Чорні раби, що ввозилися в Америку, були у своїй більшості жителями західного узбережжя Африки, значно менша частина належала до племен Центральної та Південної Африки, а також Північної Африки та острова Мадагаскару. У тому числі були негри племен фульбе, волоф, йоруба, бо, ашанти, фанти, хауса, дагомейцы, банту та інших. 1 .

Негритянські племена Африки знаходилися на різних щаблях соціального та економічного розвитку, мали свої звичаї та говорили мовами, що розподілялися по трьох основних лінгвістичних сім'ях-банту семіто-хамітської та суданської 2 . У деяких племен існувало рабство для військовополонених та злочинців, а також рабство на економічній основі (боргове).

Наприкінці XVII в. торгівля рабами в англійських колоніях в Америці була монополією Королівської африканської компанії, але в 1698 р. цю монополію було ліквідовано, і колонії отримали право самостійно займатися работоргівлею. Торгівля рабами прийняла ще ширші розміри після 1713 р., коли Англія домоглася права ассиенто - виключного права торгівлі неграми-рабами. Негрів ловили, купували, ними обмінювали товари, їх вантажили в смердючі трюми кораблів і везли до Америки. Вся Африка перетворилася, за словами К. Маркса, на «заповідне поле полювання на чорношкірих» 3 . Уздовж західного узбережжя Африки від Зеленого мису до екватора виросли факторії (slave factories), куди партіями зганяли рабів, пов'язаних за шию мотузками та скованих ланцюгами. Тут, у брудних, тісних бараках, чекали вони приходу невільницьких кораблів. Документи показують, що на корабель водотоннажністю 120 тонн вантажилося не менше 600 рабів. Закутих у кайдани негрів заганяли у трюмі на полиці, відстань між якими була настільки мала, що на кожну людину доводилося простору менше, ніж у труні.

Раби масами гинули в бараках факторій та під час перевезень. Але хоча на одного негра, що залишився в живих, часто доводилося п'ять загиблих в дорозі - задихнулися від нестачі повітря, померлих від хвороби, збожеволіли або просто кинулися в море, віддавши перевагу смерті рабству, - торговці рабами отримували нечувані бариші: попит на негрів був такий великий , А раби були такі дешеві і так швидко окупали себе. Негри були настільки дешеві, що плантаторам було вигідніше за короткий термін замучити раба на непосильній роботі, ніж експлуатувати його довше, але обачно. Середня тривалість життя раба на плантаціях у деяких районах Півдня не перевищувала шести-семи років.

Робоволодіння спочатку розвивалося повільно. Так було в 1670 р. у Віргінії було лише близько 2 тис. рабів (приблизно 5% від населення). Але вже до 1715 р. раби становили близько однієї третини населення Віргінії, Північної та Південної Кароліни та Меріленду (46 тис. із 123 тис.). У міру зростання плантаційного господарства йшло подальше збільшення ввезення рабів. За даними Бюро перепису США, до 1 січня 1808 р., коли ввезення рабів було заборонено законом, до Сполучених Штатів було завезено близько 400 тис. негрів. З початку ХІХ ст. по 1860 число рабів з 893 тис. збільшилося до 4 млн.

Незважаючи на заборону ввезення рабів у 1808 р., работоргівля не припинилася. Вона проіснувала у прихованій формі аж до офіційного визволення негрів під час громадянської війни 1861-1865 років. Негрів ввозили тепер контрабандою, що ще більше збільшувало смертність під час перевезення. Підраховано, що з 1808 по 1860 р. до Сполучених Штатів було доставлено контрабандою близько півмільйона рабів. Предметом торгівлі стали, крім того, негри, які спеціально «вирощуються» на продаж у деяких рабовласницьких штатах Півдня (особливо в Південній Кароліні та Віргінії).

Буржуазні історики-расисти люблять протиставляти неграм індіанців - вільних мисливців, які вмирали, але не підкорялися рабовласникам. З цього робиться висновок, що рабство – природний стан негрів. Проте вже найбільше посилення подібного протиставлення є фальсифікація історії. «Негр є негр, лише за певних умов стає рабом»,- писав До. Маркс 1 . Негри були зроблені рабами, але вони ніколи не були покірними рабами. Нерідко негри піднімали повстання на кораблях. Про це свідчить особливий вид страхування кораблевласників покриття збитків спеціально у разі повстання рабів на кораблі. Але і на плантаціях, де жили негри^ привезені з різних частин Африки, представники різних племен, які розмовляли різними мовами, раби зуміли подолати міжплемінну ворожнечу і об'єднатися в боротьбі проти свого спільного ворога - плантаторів. Так, вже у 1663 та 1687 рр. н. були розкриті великі змови негрів у Віргінії, а в 1712 р. гарнізону Нью-Йорка з великими труднощами вдалося запобігти захопленню міста рабами-неграми, що повстали. За період з 1663 по 1863 р., коли рабство негрів було скасовано, зафіксовано понад 250 негритянських повстань і змов 2 , у тому числі такі великі, як повстання під керівництвом Като (1739) в Стоно (Південна Кароліна), Габріеля, що іноді називається по імені господаря Габріелем Просером (1800), у Хенріко (Віргінія), Денмарка Везі (1822) у Чарлстоні (Південна Кароліна) та Ната Тернера (1831) у Саутгемптоні (Віргінія).

Повстання негрів жорстоко придушувалися. Але навіть ці розрізнені спалахи відчаю пригнічених рабів змушували плантаторів тремтіти від страху. Майже кожна плантація мала свій склад зброї, групи плантаторів містили охоронні загони, що нишпорили вночі дорогами. «Вся громадська система у південних штатах,- зауважує Ф. Фонер,- трималася прямому придушенні негрів силою зброї» 1 .

Негритянські раби висловлювали свій протест і в інших формах, як, наприклад, псування знарядь праці, вбивство наглядачів і господарів, самогубство, пагони і т.д. , а іноді, якщо він чинив збройний опір, і руки, або таврували його розпеченим залізом. Проте негри – чоловіки, жінки і навіть діти – бігли до лісів, до індіанців, на Північ, де до кінця XVIII ст. рабство було скасовано (див. нижче). За даними Р. Ептекера 2 , щонайменше 60 тис. втікачів досягло північних штатів у період із 1830 по 1860 р. Число негрів, загиблих у дорозі чи схоплених і страчених рабовласниками, будь-коли буде відомо.

Особливо масовими стали пагони рабів із плантацій під час революції 1774-1783 рр. Негри відіграли важливу роль у боротьбі американських колоній проти англійського панування. Джордж Вашингтон, який довгий час не наважувався вербувати негрів у солдати, в 1776 р. був змушений вдатися до цієї міри через настання англійців і загального важкого становища країни. За деякими підрахунками, в армії Вашингтона було не менше 5 тис. негрів, багато з яких відзначилися в боротьбі: Крісп Аттакс, Пітер Селем, Остін Дебні, Джеймс Армістед, Дебора Геннет та ін Негри-ветерани, звільнені за військові заслуги від рао- ства, збільшили кількість вільних негрів Півночі та Півдня. Але революція 1774-1783 р.р. не вирішила питання про рабство та його скасування. Нова конституція сутнісно виходила з визнання рабства, що з низки її статей 3 . Під тиском рабовласників у 1793 р. було прийнято загальнонаціональний закон про рабів-утікачів. Решта питань рабства передавалися на розсуд окремих штатів. Однак під час революції і незабаром після неї рабство було скасовано у північних та північно-західних штатах.

Повстання рабів, їхня боротьба за своє звільнення не тільки сіяли страх серед плантаторів; вони будили свідомість американців, сприяли розвитку широкого демократичного руху, що разом із боротьбою самих негрів призвело зрештою до ліквідації рабства.

Найбільш ранні виступи проти рабства у Північній Америці сягають кінця XVII в. Їхні автори - квакери та представники деяких інших релігійних сект - заперечували рабство, що суперечить принципам християнської релігії та моралі. У 1775 р. у Філадельфії було сформовано перше місце в Америці місцеве товариство боротьби з рабством. Одним із організаторів товариства був Веніамін Франклін. У 90-ті роки XVIII в. подібні суспільства існували вже у багатьох штатах. Але на початку ХІХ ст. спостерігається деякий занепад руху за визволення негрів, і набуває широкого поширення ілюзія, що після заборони ввезення рабів рабство має згаснути само собою. Насправді, однак, сталося інакше.

Винахід бавовноочисної машини (джина), що багато разів прискорила очищення бавовни, викликало підйом бавовни і значно збільшило попит на рабів, а початок промислового перевороту в Європі, а потім і в Сполучених Штатах, ще більше посилило попит і на бавовну, і на рабів. Ціна на раба з 300 доларів у 1795 р. зросла до 900 доларів у 1849 р. та до 1500-2000 доларів напередодні громадянської війни. Різко посилилася інтенсифікація рабської праці та експлуатація рабів.

Все це призвело до нового загострення класових протиріч, нового підйому визвольного руху негрів та його білих союзників. Хвиля повстань негрів, що охопила першій половині XJX в. Весь південь США була пов'язана, крім того, з революційним рухом негрів у Вест-Індії наприкінці XVIII і на початку XIX ст. До 30-х років XIX ст. відноситься формування США загальнонаціонального організованого аболіціоністського руху (рухи прихильників звільнення негрів).

Видатними вождями аболіціоністів були Вільям Ллойд Гаррісон і Фредерік Дуглас. Гаррісону (1805-1879) належить заслуга створення у 1833 р. у Філадельфії Американського товариства боротьби з рабством та цілої мережі аболіціоністських товариств, кількість яких у 50-х роках XIX ст. перевищувало 2 тис. Американське суспільство боротьби з рабством об'єднувало і білих аболіціоністів, і вільних негрів. У декларації суспільства, прийнятої на з'їзді у Філадельфії у грудні 1833 р., говорилося, що рабство, в якому американці тримають своїх співгромадян, суперечить «принципам природної справедливості, республіканської форми правління та християнської релігії, підриває добробут країни та загрожує свободі, союзу штатів». Далі висувалося вимога негайного, без переселення до Африки, звільнення негрів, шляхом «переконання співгромадян аргументами, зверненими до розуму і совісті» 1 .

Основна вимога, що міститься в декларації, - вимога негайного звільнення рабів без викупу і без експатріації - була революційною. Слабкість програми суспільства - у нерозумінні реального шляху звільнення негрів, у відмові політичної боротьби і переоцінці ролі морального умовляння і пропаганди.

У.-Л. Гаррісон протягом 34 років до 1865 р. видавав і редагував центральний орган аболіціоністів журнал «Визволитель» («Liberator»), який викривав рабство та рабовласників. Перший номер журналу вийшов 1831 р., у рік повстання рабів під керівництвом Ната Тернера.

Дуглас (1817-1895), уславлений вождь негритянського народу, був віце-президентом Товариства боротьби з рабством. Його мати - негри-тянка-рабиня, батько - білий; сам Дуглас, його брати та сестри були рабами. У 1838 р. Дуглас біг на Північ і став чудовим громадським діячем - борцем за свій народ, за його політичну організацію, блискучим оратором та письменником. З 1838 Дуглас видавав найбільш популярну до громадянської війни газету «Північна зірка» («North star»), відому згодом як «Frederick Douglass' paper».

Аболіціонізм не був однорідним рухом. Тут на єдиний демократичний фронт злилися і боротьба селян і робітників проти рабовласництва, і діяльність частини північної промислової буржуазії, зацікавленої у ліквідації рабства як економічно невигідного, і щире обурення ліберальної, демократично налаштованої інтелігенції ганьбою рабства. Найбільш активними аболіціоністами були самі негри. Між різними течіями в аболіціоністському русі існували серйозні розбіжності з багатьох політичних питань, і, зокрема, питання про застосування сили у боротьбі проти рабства-розбіжності, які призвели пізніше до розколу.

Діяльність аболіціоністів протікала в обстановці терору та переслідувань з боку плантаторів та їх помічників. Нуяшо була неабияка мужність, щоб виступати проти рабства у південних штатах, а й у Півночі. Так, у 1837 р. у північному штаті Іллінойс був убитий видний аболіціоніст І. Ловджой.

Серед аболіціоністів слід також назвати імена Венделла Філліпса, Гарріет Бічер-Стоу, чий роман «Хатина дядька Тома» (1851) значною мірою сприяв збиранню сил аболіціоністів, та ін Велику роль в аболіціоністському русі відігравали американські марксисти Йосип Вейдеміхер Дуе та інших. Деякі їх билися у роки громадянської війни серед сіверян.

Значний внесок у розвиток аболіціоністського руху зробили памфлети та книги аболіціоністів-негрів: знаменитий «Заклик Уокера» («Walker's appeal», 1829), який кликав рабів до збройного повстання, статті та відкриті листи Г. Гарнета, памфлети У. Нелла, звалений Дугласа «Вимоги негрів, розглянуті з погляду етнології» («Claims оf Negroes ethnologically concerned», 1854) та ін У. В. Браун і Д. Пеннінгтон їздили містами США та інших країн, ведучи пропаганду проти рабства і збираючи кошти, необхідні боротьби.

Однією з чудових постатей аболіціоністського руху є колишня рабиня Гарріет Табмен, найактивніша учасниця «таємної дороги» (underground railway). «Таємна дорога» була ланцюгом притулків для рабів-втікачів по дорозі з рабовласницьких штатів до Канади. У роботі «таємної дороги» брали участь тисячі негрів та білих, багато з яких відомі лише під псевдонімами. Здійснюючи поїздку за поїздкою з південних штатів на Північ, Г. Табмен особисто звільнила з рабства понад 300 негрів і надихнула на втечу тисячі. За голову Г. Табмен в 1856 плантатори оголосили нагороду в 40 тис. доларів, але схопити її не вдалося. У період громадянської війни Р. Табмен боролася у військах сіверян та у партизанських загонах.

До середини ХІХ ст. рабство зжило себе. Винахід прядильних машин, введення різних технічних удосконалень підвищили продуктивність праці в промисловості та різко збільшили потребу у бавовні. Праця рабів, навіть за умови найжорсткішої його експлуатації, залишався малопродуктивним, продуктивність не відповідала новим вимогам промисловості. Система рабства гальмувала також розвиток капіталізму США та утворення єдиного внутрішнього національного ринку. Скасування рабства стало, таким чином, необхідною умовою подальшого розвитку капіталізму. Крім того, заперечуючи за частиною народу всі людські права, система рабства була загрозою для добробуту і громадянських свобод всього американського народу і викликала дедалі більший протест негрів і широке рух проти рабства серед різних верств американського населення.

Проте плантатори не мали наміру добровільно відмовитися від влади. У 1820 р., внаслідок Міссурійського компромісу, вони домоглися встановлення межі рабства по 36°30" північної широти. У 1850 р. під натиском плантаторів Конгрес прийняв новий закон про рабів-втікачів, набагато суворіший, ніж закон 1793 року. 1 J а в 1854 р., завдяки біллю про Канзас і Небраску, що надав вирішення питання про рабство на тій чи іншій новій території самим поселенцям, було знищено будь-які юридичні перепони для поширення рабства на всій території США. Однак усе це у свою чергу призвело до посилення заворушень рабів і зростання аболіціоністського руху в десятиліття, що передувало громадянській війні.

Передгрозовим спалахом громадянської війни у ​​Сполучених Штатах була громадянська війна в Канзасі, за якою почалося повстання Джона Брауна (1859). Браун (1800-1859), білий фермер з Річмонда (Огайо), видний аболіціоніст і діяч «таємної дороги», задумав здійснити похід до Віргінії, підняти загальне повстання рабів і утворити в горах Меріленду та Віргінії вільний штат як базу для боротьби за визволення всіх рабів. У ніч на 16 жовтня 1859 р. Браун з невеликим загоном у 22 особи (з них п'ять негрів) рушив на Харперс-Феррі і захопив арсенал. Однак похід Джона Брауна виявився недостатньо підготовленим. Залишившись без підтримки, загін Брауна був оточений і після запеклої битви розгромлений. Тяжкопоранений Джон Браун був захоплений у полон, звинувачений у державній зраді та підбурюванні рабів до заколоту та засуджений до повішення. У своїй останній промові на суді Браун відкинув усі пред'явлені йому звинувачення і визнав себе винним лише в одному - у намірі звільнити рабів 2 .

Страта Джона Брауна викликала вибух обурення у всьому світі, і наблизила кризу, яка вибухнула в 1861 р. Першого удару завдали плантатори: в 1860 р., після обрання президентом А. Лінкольна, представника Півночі, вони оголосили про вихід ряду південних штатів зі складу Союзу , а на початку 1861 р. атакували війська сіверян біля форту Самтер. Так почалася громадянська війна Півночі та Півдня.

У громадянську війну 1861-1865 гг. стояли завдання буржуазно-демократичного перетворення суспільства, знищення рабства та передачі політичної та економічної влади по всій країні до рук промисловців Півночі. У статті «Громадянська війна в Північній Америці» К. Маркс охарактеризував становище таким чином: «Сучасна боротьба між Півднем і Північчю є... нічим іншим, як боротьба двох соціальних систем - системи рабства і системи вільної праці... Вона може закінчитися лише перемогою однієї з цих систем» 3 .

Війна набула затяжного характеру через нерішучу політику уряду Авраама Лінкольна, що відображала реальні протиріччя сил, що зіткнулися у війні, і в той же час коливання буржуазії. Основну мету війни Лінкольн бачив у збереженні союзу штатів, у поверненні союз 11 бунтівних штатів Півдня, а чи не у знищенні рабства. І тільки коли жителі півночі зазнали ряду поразок і обстановка на фронтах стала загрозливою, під тиском народних мас і при величезній активності самих негрів Лінкольн підписав закон про конфіскацію рабів плантаторів-бунтівників (6 серпня 1861 р.), про заборону видачі рабів-утікачів (31 березня 1862) р.) та про звільнення з викупом негрів в окрузі Колумбія (16 квітня 1862 р.). І, нарешті, 22 вересня 1862 р. була опублікована історична Прокламація про звільнення (Emancipation proclamation), за якою з 1 січня 1863 р. усі раби в бунтівних штатах, якщо бунт не буде припинено, отримували свободу «відтепер і навіки». З 1 січня 1863 р. раби, щоправда, тільки в штатах, що відклалися, отримали особисту свободу.

Після перемоги жителів півночі і звільнення негрів найважливішим питанням став питання про перебудову всього політичного та економічного життя на Півдні, питання про реконструкцію Півдня. У березні 1865 р. було засновано Бюро у справах біженців, звільнених негрів та покинутих земель (The Bureau of freedmen, refugees and abandoned lands) на чолі з генералом О.-О. Говардом. До завдань Бюро входила всебічна допомога звільненим неграм у нових їм умовах. Бюро проіснувало до 1868 р., і його діяльність мала велике позитивне значення.

Проте негри було звільнено без викупу, а й без землі, без засобів для існування. Велике плантаційне землеволодіння був знищено, політична влада рабовласників була лише деякий час похитнута, але з зломлена. І хоча негри самі зі зброєю в руках брали участь у боротьбі за своє звільнення, хоча понад 200 тис. негрів билося в армії жителів півночі і 37 тис. з них впали в цій війні, - негри не отримали ні справжньої свободи, ні, тим більше, рівноправності. Звільнившись від рабства у плантаторів, вони потрапили в кабалу до тих самих плантаторів і були змушені на кабальних умовах працювати у своїх колишніх господарів найманими робітниками чи орендарями. «Рабство скасовано, нехай живе рабство!»,- так визначив становище одне із реакційних діячів тієї епохи.

Після вбивства Лінкольна 14 квітня 1865 і приходу до влади Е. Джонсона, який проводив політику поступок по відношенню до плантаторів, реакція в південних штатах знову підняла голову. У 1865-1866 р. у різних штатах Півдня було запроваджено звані «чорні кодекси» (Black codes), які по суті відновлювали рабство негрів. Типові, наприклад, закони, прийняті 1865 р. у штаті Міссісіпі 1 . За цими законами негрів, під страхом довічного ув'язнення, відмовлялося у праві одружуватися з білими, заборонялося носити зброю, урізувалися громадянські свободи негрів і обмежувалося їхнє право володіти землею. Майже у всіх південних штатах у негрів оспорювалося виборче право, і негри фактично усувалися від участі у політичному житті. Згідно із законом про підмайстри (Apprentice law), усі негри - підлітки до 18 років, які не мають батьків, або діти бідних батьків (poor minors), віддавалися на службу білим, які могли їх насильно утримувати у служінні, повертати у разі втечі по суду та піддавати тілесним покаранням. Негри допускалися лише до найважчих та брудних робіт. У багатьох штатах існували закони про бродяжництво (Vagrant laws), за якими негри, не зайняті на постійній роботі, оголошувалися бродягами, полягали у в'язниці і вирушали до каторжних бригад або насильно поверталися на роботу до колишніх плантаторів. Закони про бродяжництво застосовувалися дуже широко, і їм завжди давалося тлумачення, завгодне плантаторам. У південних штатах процвітала система кабального пеонажу, використання праці арештантів, які часто приковувалися до одного ланцюга і мали виконувати роботи з прокладання доріг або інші важкі роботи, що проводилися в тому чи іншому штаті. Було встановлено також «система суспільної ізоляції та сегрегації (відділення) негрів, система джим-кроуїзму 2 . Це означало, що негри могли селитися лише в певних, строго обмежених районах, відвідувати лише певні та нижчі розряди готелю, ресторани, театри, їздити лише у вагонах з написом «для кольорових». Це означало тисячі дрібних і великих принижень, які й досі у тому чи іншою мірою піддаються негри у сучасній Америці.

Результатом масового руху протесту як негрів, так і білих республіканців проти «чорних кодексів» та подій на Півдні США було схвалення конгресом 13-ї поправки до конституції про відміну рабства (1865), 14-ї поправки про цивільні права негрів (1868) та 15 -ї поправки про виборчі права негрів (1870). У 1867-1868 р.р. конгрес затвердив закони про реконструкцію Півдня, відповідно до яких південні штати поділялися на п'ять військових округів і там запроваджувалась військова диктатура, здійснювана військами сіверян. Штати обирали свої тимчасові органи влади на основі загального виборчого права (включно з неграми), причому конфедерати, колишні активні учасники заколоту, позбавлялися права голосу. Негри виявилися обраними до законодавчих установ низки штатів. Так, Г. Ептекер показує 1 , що у штаті Міссісіпі після виборів 1870 р. у палаті представників було 30 негрів, а сенаті - п'ять. "У 1866 р., - пише У. Фостер про Півдні, - починається десятиліття найширшого демократичного розвитку штатів, подібного якому не було ні до того, ні після" 2 . У цей період було проведено низку прогресивних буржуазно-демократичних перетворень: встановлено загальне виборче право для чоловіків та нові права для жінок, створено державну шкільну систему та систему забезпечення для людей похилого віку, введено громадянську рівноправність, скасовано «чорні кодекси» тощо.

Але основне завдання революції - перерозподіл землі, знищення плантаційного господарства, а тим самим і політичної та економічної могутності та засилля рабовласників, - вирішена не була. Це дало можливість реакції у південних штатах зібрати сили та перейти у наступ. Почали створюватися численні терористичні групи, які вчиняли вбивства, побиття та інші акти насильства проти негрів та їхніх білих союзників і розпалювали расову ненависть.

Однією з таких груп був Ку-клукс-клан, організований у 1865 р. у Теннессі. Ку-клукс-клан 3 виник як контрреволюційна терористична організація рабовласників для придушення та залякування звільнених негрів. Ку-клукс-клан був організацією таємницею, діяльність його оточувалася атмосферою загадковості, було прийнято обряд масонських лож 4 . Одягнені в традиційну форму - білі балахони з прорізами для очей і рота, з хрестом на грудях, темними ночами робили «лицарі» Ку-клукс-клана свої криваві і брудні справи - нальоти, підпали, вбивства- і зникали безслідно. Вони вбивали негрів та прогресивних білих діячів, влаштовували негритянські погроми. Один із найбільш кривавих погромів стався 1866 р. у Новому Орлеані.

Улюбленим методом ляльокскланівців було лінчування. Суд Лінча 1 - самосуд, жорстока та кривава розправа без суду. Лінчування – не просто вбивство. Воно супроводжується найвитонченішими садистськими тортурами і знущаннями над жертвою, яку зазвичай вішають або спалюють живцем, обливши гасом або варом. Суд Лінча був використаний плантаторами для встановлення режиму терору над звільненими неграми. У 1871 р. терор Ку-клукс-клана досяг таких розмірів, що президент У. Грант був змушений призначити слідство та видати закон про заборону Ку-клукс-клану. Після цього Ку-клукс-клан пішов у підпілля, але злочинна діяльність його не припинилася.

Домогшись здійснення своїх цілей і побоюючись подальшого поглиблення революції, буржуазія Півночі пішла на угоду з рабовласниками для організації єдиного фронту проти робітничого та фермерського руху та національно-визвольної боротьби негритянського народу. До 80-х років ХІХ ст. оформилася змова між капіталістами Півночі та плантаторами Півдня, який носить в історії назву компромісу, або зради, Хейса – Тільдена (1877). Хейс - кандидат у президенти від республіканської партії, партії північної буржуазії, отримав підтримку плантаторів і був обраний президентом після того, як обіцяв вивести з Півдня війська сіверян. Цим компромісом закінчився період реконструкції.

Звільнені негри опинилися Півдні у вкрай важких умовах. Американська буржуазія «... постаралася на ґрунті «вільного» республікансько-демократичного капіталізму відновити все можливе, зробити все можливе і неможливе для найбезсоромнішого і підлого пригнічення негрів. негрів - ось що таке американський південь », - писав В. І. Ленін 2 .

Більшість негрів як здольщики продовжували працювати на бавовняних полях і на фермах, які часто належали колишнім господарям або їхнім дітям. Система поздовжньої землі, що склалася в південних штатах після громадянської війни, повністю віддавала орендаря на милість землевласника. У хазяїна не було жодної власності, ні землі, ні засобів виробництва, ні худоби, ні грошей, нічого, крім робочих рук. Уздовжники жили в глибокій злиднях, сплачуючи плантатору за право користуватися землею половину, а іноді й дві третини врожаю. Одночасно всюди в південних штатах відновлюються «чорні кодекси» і вводяться закони, які під тим чи іншим приводом позбавляють негрів виборчих та цивільних прав. Знову встановлюється сегрегація негрів та білих у громадських місцях, у школах тощо.

Вступ США до стадії імперіалізму ознаменувалося посиленням реакції у всіх сферах життя. Почастішали й антинегритянські виступи та погроми. Різко пішла вгору крива лінчування. Одночасно виступають погромники від літератури (Діксон, Пейдж та інших.), у творах яких містилися прямі заклики до розправи з неграми. Знову було пущено в хід випробувану ідеологічну зброю рабовласників – «теорія» переваги білої раси. Реакційні сили капіталізму знаходили нові форми поневолення негритянського населення, розглядаючи його як джерело надприбутків. До 1915 р. Куклукс-клан був реорганізований і перетворився на знаряддя боротьби великого капіталу та монополій проти комуністів, профспілкового руху, національно-визвольного руху негрів та проти інших прогресивних сил Америки.

У роки першої світової війни, щоб виправдати вступ США в імперіалістичну бійню і залучити в армію негрів, американська буржуазія проголосила за мету захист світової цивілізації, культури і демократії від німецьких варварів і обіцяла неграм докорінно змінити їхнє послужіння після війни. Багато негрів були обдурені цими обіцянками. Понад 400 тис. негрів служили в американській армії під час першої світової війни. Сотні американських негрів отримали вищі французькі, бельгійські та американські нагороди за хоробрість та відвагу. Але коли негритянські солдати починали розуміти загарбницькі, несправедливі цілі та сутність першої світової війни, вони відмовлялися плисти за океан і служити гарматним м'ясом заради інтересів американських імперіалістів. Так, у серпні 1917 р. повсталі солдати негритянського полку в Х'юстоні (Техас) перебили офіцерів і відмовилися їхати до Європи. Повстання було жорстоко придушене, багато негритянських солдатів розстріляно, а 200 солдатів засуджено до багаторічної каторги.

Коли війна закінчилася і солдати-негри повернулися до Америки, там нічого їм змінилося. Негрів, які надійшли під час війни на заводи та фабрики, тепер звільняли. У зв'язку з кризою післявоєнного часу різко погіршилося, зокрема, становище негрів-фермерів та сільськогосподарських наймитів. Багато солдатів-негрів, що повернулися з армії, лінчували за те, що вони посміли виходити на вулицю у військових мундирах і при орденах. Налякана все зростаючим гнівом негритянського народу, американська буржуазія перейшла до методів прямого насильства та інспірувала у 1917 та 1919 роках. масові негритянські погроми, що прокотилися по всій країні. Особливо кровопролитним був погром у Сент-Луїсі влітку 1917 р. У 1919 р. у Чикаго, де погромники отримали відсіч з боку негритянських робітників та колишніх солдатів, відбувалися справжні вуличні бої.

Гостро невдоволення та обурення негритянських солдатів, дрібної буржуазії та частини робітників і наймитів використовував авантюрист Марк Гарві, який очолив рух негрів за повернення до Африки 1 . Реакційні утопічні буржуазно-націоналістичні гасла Гарві – створення африканської негритянської імперії, «Африка для африканців» – не отримали підтримки передової частини негритянського народу. Незабаром виявилося, що Гарві вступив в угоду з Ку-клукс-кланом і добився його невтручання у свої справи, оголосивши свою антикомуністичну організацію. Ці викриття викликали масовий вихід негрів із гарвіських організацій. Після арешту Гарві за махінації з громадськими грошима Гарвіз поступово сходить нанівець. У 20-х роках негритянський націоналістичний рух послабшав у зв'язку зі вступом Америки в період так званого просперіті.

Криза 1929-1933 рр., що розгорнулася на базі загальної кризи капіталістичної системи господарства, поклав кінець ілюзіям про міцність американського «процвітання» і викликав подальше загострення класової боротьби. У ці роки з більшою ніж будь-коли раніше чіткістю в Америці відбувається розмежування сил демократії та прогресу, з одного боку, і сил реакції та фашизму – з іншого. У США з'являються численні фашистські та профашистські організації та групи, знову йде вгору крива лінчування (за офіційними даними, у 20-х роках зафіксовано 19-20 лінчування на рік, у 1631 р.-79, у 1934 р.-84), був провалений у сенаті через обструкцію південних сенаторів закон проти лінчування (про вилучення справ про суди Лінча з ведення судових органів окремих штатів і про передачу їх федеральній владі та федеральному суду). Але 30-ті роки були періодом зростаючої згуртованості та організованості американського робітничого класу, виявлених ним у грандіозних масових страйках. Це був час великої політичної активності американського пролетаріату та передової інтелігенції, особливо у виборчих кампаніях 1932 та 1936 рр., коли Комуністична партія США висунула своїх кандидатів Вільяма Фостера та негра-комуніста Джеймса Форда.

У 30-х роках змінюється характер негритянського визвольного руху. До того часу визвольний рух очолювала негритянська буржуазія, яка прагнула направити його по хибному, буржуазнонаціоналістичному шляху. Тепер вождем руху стає негритянський пролетаріат, що виріс у результаті пролетаризації негрів та пересування їх у промислові райони Півночі у роки першої світової війни та після неї.

Вперше в широкому робітничому русі 30-х років негри-робітники відчули себе частиною американського робітничого класу. Їхня боротьба проти расової дискримінації влилася в загальний фронт боротьби проти капіталістичного рабства. Саме тому американські робітники так гаряче відгукнулися на судові процеси в Скотсборо (штат Алабама) у 1931 р. та в Атланті (Джорджія) у 1937 р. У 1931 р. у Скотсборо були засуджені до смертної кари за неправдивим звинуваченням у згвалтуванні юнаків, молодшому з яких було тринадцять років, а старший ледве досяг дев'ятнадцяти. Спільний виступ білих та чорних робітників, протест громадськості всього світу змусив Верховний суд США переглянути справу; семеро юнаків було звільнено, двох засуджено до тюремного ув'язнення, але життя їх було врятовано.

В Атланті було засуджено на 20 років каторги за законом про переслідування за заколот, введений ще під час громадянської війни, негр-комуніст Енджело Херндон, який організував у 1932 р. об'єднану демонстрацію білих і чорних безробітних і проголосив класову солідарність робітників незалежно від кольору. Широка кампанія протесту з боку робітників Америки та всього світу змусила суд випустити Херндона на поруки. У найкоротший термін було зібрано у вигляді добровільних пожертв сума, необхідна для внесення застави. На липні 1937 р. закон, яким засудили Енджело Херндона, визнано неконституційним.

У 1936-1938 рр., як у Іспанії точилася боротьба народу проти фашистських бунтівників, створили Негритянський комітет допомоги іспанської демократії. У лавах добровольців Міжнародної бригади билося багато негрів. Деякі з них впали смертю героїв у цій боротьбі - Алонзо Вотсон, Олівер Лоу, Мільтон Херндон (брат Енджело Херндона) та ін.

Велику роз'яснювальну та організаційну роботу вела серед негрів у ці роки американська компартія – єдина партія, яка до кінця послідовно захищає інтереси негритянського народу. На заклик компартії було проведено потужну демонстрацію 6 березня 1930 р. та низку інших демонстрацій білих і негритянських безробітних. Комуністи залучали негритянських робітників і здольщиків у страйковий рух, вели боротьбу в профспілках проти дискримінації негрів, проведеної реакційними лідерами, керували кампаніями за визволення юнаків зі Скотсборо та Енджело Херндона. Численні книги та брошури американських комуністів популяризували думку компартії з негритянського питання 1 .

У роки так званого «нового курсу» негри домоглися деяких конкретних поступок від уряду Ф. Д. Рузвельта, який залучав окремих негрів у державний апарат, щоправда, на незначні посади. Проте жодних суттєвих реформ уряд Рузвельта не провів - не було законодавчо заборонено лінчування та сегрегацію, не було скасовано виборчий податок, що існує в багатьох штатах, та дискримінація негрів тощо.

Негри взяли участь у Другій світовій війні; вони ненавиділи фашизм та її расистські теорії і розуміли, що й немає демократії нині, ще гірше буде у разі перемоги фашизму. Велике значення мала також та обставина, що США виступали у другій світовій війні в одному таборі з Радянським Союзом – країною свободи та рівноправності націй.

Близько 1 млн. негрів вступили чи були покликані до армії США у цю війну. У визвольній боротьбі проти фашизму негри показали себе чудовими солдатами, багато з них були нагороджені орденами та медалями за військову звитягу. Проте політика расової дискримінації, сегрегації та джим-кроуїзму продовжувала залишатися офіційною політикою правлячих кіл США. Негри піддавалися дискримінації навіть за призову до армії і під час проходження служби. Вони проходили військову службу у спеціальних частинах, їх намагалися не допускати до морських та льотних шкіл, намагалися не дати їм спеціальної кваліфікації. Так, з 19 тис. негрів, які служили у флоті, понад 4 тис. використовувалося як кухарі та офіціанти, а решта - на важких нестройових роботах. Підсобною роботою займалися здебільшого і звані негритянські авіаційні частини. До кінця Другої світової війни всього 8600 негрів мали офіцерські звання (з них: 1 генерал і 34 полковники та підполковники; вищий чин негра у флоті - лейтенант).

Особливо посилилася дискримінація негрів після закінчення Другої світової війни у ​​зв'язку із загальним настанням реакції у США. 27 серпня 1949 р. у Пікскіллі, неподалік Нью-Йорка, було здійснено фашистську провокацію проти негритянського народу та солідарності американських трудящих. Цього дня банда фашистських хуліганів напала на глядачів, які зібралися послухати пісні чудового негритянського співака та прогресивного громадського діяча Поля Робсона і хотіла його лінчувати. Протягом цілого вечора кілька десятків білих і негрів самовіддано відбивали атаки п'яних громил, що діяли за потурання поліції. Однак нахабна вилазка американських фашистів не залякала трудящих. Рівно через тиждень, 3 вересня, у Піскскіллі відбувся концерт Поля Робсона, на якому були присутні не менше 25 тис. осіб. Це була велика перемога прогресивних людей США. Концерт охороняли спеціальні загони чорних та білих робітників-добровольців, які зірвали усі спроби хуліганів завадити Робсону співати.

1955-1956 рр. відзначені новим підйомом боротьби негрів за свободу та рівноправність. Національно-визвольний рух негритянського народу - один із найширших демократичних рухів у сучасній Америці. Як зазначалося у проекті резолюції XVI з'їзду Комуністичної партії США 1 , для сучасного етапу розвитку визвольного руху негрів характерна, зокрема, зросла роль негритянського міського населення та негритянського пролетаріату, зміцнення зв'язку з профспілковим рухом, перенесення центру боротьби на Південь, де цитадель у зв'язку з індустріалізацією значно зросла чисельність робітників і де поряд з негритянськими робітниками в боротьбу включаються широкі верстви інтелігенції, священики тощо. (Тобто до столітньої річниці звільнення від рабства). Показові факти наведено, наприклад, у статті Есланди Робсон 2 . Негри активізують боротьбу у всіх сферах життя: переселяються з гетто в прилеглі «білі» райони, незважаючи на запеклий опір Ку-клукс-клану, ведуть запеклу боротьбу в профспілках і т. д. Негритянські політичні діячі почали кампанію проти конгресменів-расистів, відкликання з конгресу.

Негри почали усвідомлювати свою політичну силу. Все більшого поширення набуває зараз очолюване священиком М.-JI. Кінгом рух за те, щоб у президентських виборах 1960 р. взяло участь щонайменше 5 млн. негрів південних штатів. Негри мають намір скористатися своїми політичними правами та змусити уряд відмовитися від політики расової дискримінації. Негри усвідомили і свою велику економічну силу, успішно використавши її в економічних бойкотах. Чудову витримку та організованість показали, найрімер, негри в Монтгомері (Алабама), де протягом року з грудня 1955 р. населення бойкотувало автобусну компанію, яка проводила дискримінацію щодо негрів. По всій країні влаштовувалися мітинги на підтримку негрів Монтгомері та збиралися кошти. Місцева влада заарештувала і зрадила за звинуваченням у змові 90 керівників бойкоту, і в тому числі всіх негритянських священиків міста. Але ні зламати, ні залякати негрів не вдалося. Боротьба завершилася перемогою негритянського населення Монтгомері, яке змусило автобусну компанію у грудні 1956 р. скасувати дискримінаційні порядки та сегрегацію. Аналогічні бойкоти було проведено й інших містах Півдня.

17 травня 1954 р., внаслідок багаторічної боротьби негрів та всіх демократичних сил США, а також сильного тиску з боку світової громадської думки, Верховний суд США ухвалив рішення про заборону расової сегрегації у державних школах. Однак здійснення цього рішення було переважно надано самим неграм.

У Вашингтоні та деяких містах штатів Оклахома, Міссурі, Кентуккі та інших вдалося досягти відомих успіхів 3 . Але на крайньому Півдні реакційна місцева влада відмовилася виконати рішення Верховного суду, внаслідок чого в південних штатах створилася надзвичайно напружена ситуація. У низці міст відбулися серйозні зіткнення і для відновлення порядку було введено федеральні війська.

Проте негри сповнені рішучості домогтися здійснення своїх прав. Про це свідчить, наприклад, грандіозна демонстрація, що відбулася у Вашингтоні біля пам'ятника Лінкольну 17 травня 1957 р., у день третьої річниці ухвалення Верховним судом рішення про заборону сегрегації. Цього дня до Вашингтона, щоб висловити свій протест проти антинегритянського терору в південних штатах і заявити про свою солідарність із громадянами, що борються за громадянські права і свободу, з'їхалося з усіх кінців країни понад 50 тис. негрів.

У всьому світі стали відомі події, які розігралися у вересні 1957 р. у Літл-Році (штат Арканзас), де губернатор-расист Фобус спробував силою не допустити дев'ять негритянських дітей до школи, яка раніше приймала лише білих. Дії Фобуса та безчинства місцевих ляльково-клановців викликали величезне обурення по всій країні. У Літл-Рок були надіслані федеральні війська. Протягом трьох місяців негритянські школярі ходили до школи під охороною солдатів, мужньо пробиваючись крізь лад озвірілих хуліганів, і здобули нелегку перемогу.

На боці американських негрів – усі чесні люди США та всього світу, які розуміють, що боротьба американських негрів за свободу та рівноправність є частиною спільної боротьби проти імперіалізму, расизму та колоніального гніту, яка йде у всьому світі.

18 грудня 1865 року у США набула чинності XIII поправка Американської конституції, скасувала рабство. Ініціатором став 16 президент Америки Авраам Лінкольн. Закінчився майже 250-річний період, який залишився кривавою плямою в історії країни

Історія рабства у Новому Світі розпочалася ще на початку 17 століття. Саме тоді 1619 року в Америку вперше африканські раби були завезені до британської колонії «Віргінія». На нових територіях розгорталися масштабні сільськогосподарські роботи, які потребували великої кількості робочої сили в.

Місцеве населення – індіанці, відмовлялися працювати на європейських загарбників та працівників просто не вистачало. Але європейці знайшли вихід із ситуації. У цей час народи Африки все ще перебували на стадії родового ладу і мали дуже сильну технічну відсталість від сучасного світу, що дозволило легко їх захопити. Корінних жителів африканського континенту насильно садили на кораблі та відправляли до північної Америки.

Але це не єдине джерело рабської сили. Існували і так звані «білі раби», злочинці з країн Європи, яких покарання відправляли працювати на новий континент, але їх частина була незначною.

Вже першій половині 19 століття економіка США була, переважно, заснована на рабському праці. Тільки за період з 16 по 19 століття в Америку було завезено понад 12 мільйонів африканських рабів.

Використання рабів-африканців мало велику вигоду для плантаторів. Негри краще за європейців пристосовані до спекотного клімату. Також через те, що їх вивозили на інший континент, вони не мали змоги втекти на батьківщину.

До середини 19 століття становище рабів стало ще гіршим. 18 вересня 1850 року Конгрес США ухвалив закон «Про рабів-втікачів». По ньому жителі всіх штатів були зобов'язані брати участь у затриманні втікачів. За непокору цьому закону встановлювалося жорстке покарання. Практично у всіх південних штатах з'явилися спеціальні люди, які займалися пошуком рабів-втікачів і отримували підтримку населення. Усіх спійманих негрів повертали назад рабовласнику. Дивно, що рабом-втікачем людини міг назвати будь-хто, хто заявив про це під присягою.

На початку другої половини XIX століття з 19-мільйонного населення Америки аж чотири мільйони були рабами. У цей час, 1860 року 16-м президентом стає національний герой Америки та визволителем американських рабів Авраам Лінкольн.

Саме з його приходом до влади розпочалася епоха змін. У цей час до піку напруги підходять відносини між Північними та Південними штатами, що вилилося у чотирирічну Громадянську війну (1861-1865). Причинами стали різні шляхи розвитку регіонів. Майже кожен штат вів самостійну політику. Північ пішла шляхом капіталізму, а Південь залишився на шляху рабства та аграрного господарства.

На Північ США прагнули приїхати більшість іммігрантів та підприємців, оскільки там було зосереджено більшість фабрик та заводів. Південь же отримав величезні вільні території після американо-мексиканської війни, зі сприятливим для землеробства кліматом, на які була потрібна безкоштовна робоча сила.

Слід зазначити, що початковою метою війни було скасування рабства, а відновлення союзу всіх штатів. Але до кінця війни Лінкольн розуміє, що без скасування рабства це неможливо. Причому це потрібно не поступово, а радикальними методами.

Підготовка до скасування рабства велася практично весь 1862-й рік і 30 грудня президент підписав «Прокламацію про звільнення рабів», за нею африканці, які проживають на територіях заколоту, «відтепер і надовго» вільні. Саме ця прокламація і стала своєрідним поштовхом до прийняття 13 поправки американської конституції, яка повністю скасувала рабство в США. Після цього у війська Півночі вступило понад 180 тисяч звільнених рабів.

XIII виправлення конституції було прийнято 31 січня 1865 року, майже через 60 років після попередньої. Але остаточно вона набула чинності 18 грудня 1865, після того як пройшла ратифікацію всіма штатами.

Виправлення повністю забороняла рабство. Також примусову працю тепер можна було використати лише як покарання за злочин.

Цікаво, що не всі штати ухвалили цю поправку. Наприклад, штат Кентуккі прийняв поправку лише 1976 року, а штаті Міссісіпі її ратифікували лише 2013 року, після виходу фільму «Лінкольн».

Рівно 155 років тому в Росії було скасовано кріпацтво. Публікуємо статтю, написану три роки тому, але, як і раніше, популярну у наших читачів.

У 2013 році стрічки агентств новин передали фантастичний, на перший погляд, факт: у штаті Міссісіпі (США) формально рабство було узаконено аж до 7 лютого. Через бюрократичну помилку 13-та поправка до Конституції, що поклала край рабству і ратифікована Конгресом США ще 1865 р., формально у відсутності юридичної сили біля цього штату. У 1995 р. влада Міссісіпі ратифікувала поправку, але не направила копію документа, що підтверджує відміну рабства, до Федерального реєстру США.

Простежимо, як складалися долі цього ганебного винаходу людства протягом історії. Зазначимо собі, що ще 50-60 років тому рабство існувало в деяких державах Сходу та Африки. А останньою офіційно заборонила рабство Мавританія; це сталося лише 32 роки тому.

Венеція- 960 р.

Лондон- 1102: заборонені работоргівля, раби і кріпосне право. Цікаво, що у Англії загалом рабство проіснувало ще століття.

Ісландія- 1117 р.

Місто Корчула(територія сучасної Хорватії) - 1214 р.

Англія, 2-й етап - 1215 р. "Велика хартія вольностей" у 30-му параграфі, більше відомому як Habeas Corpus, містить закон, що забороняє рабство в англійському законодавстві.

Болонья— 1256 р. У збірнику Liber Paradisus проголошувався заборона рабства і работоргівлі, кріпосного права у Болоньї, всі раби її території звільнялися.

Норвегія- 1274 Норму про заборону рабства містив Закон про землю (Landslova).

Франція, територіальна материкова частина - 1315

Швеція- 1335 р.

Дубровницька республіка(територія сучасної Хорватії) - 1416 р.

Іспанія- 20 листопада 1542 р. Король Іспанії Карлос I затвердив закон проти поневолення американських індіанців.

Річ Посполита- 1588 р. Законом було заборонено рабство, але не заборонено кріпацтво.

Португалія, 1-й етап - 1595 р. була законодавчо заборонена торгівля китайськими рабами.

Японія- 1500-і роки. Законом було заборонено рабство, але не заборонено кріпацтво.

Португалія, 2-й етап - 19 лютого 1624 р. Король Португалії заборонив утримувати китайців і рабів по всій території королівства.

Чилі- 1683 р. Королівський закон Іспанії припиняє рабство в колонії. Насправді рабство у Чилі зберігалося майже півтора століття, до 1823 р.

Род-Айленд- 18 травня 1652 р. Колишня англійська колонія першою в Північній Америці заборонила рабство.

Англія, 3-й етап - 1701 Вищий суд Англії звільнив усіх рабів, які прибували в країну.

російська імперія- 1723 Указ Петра Першого заборонив работоргівлю, але не заборонив кріпацтво (скасовано в 1861).

Португалія, 3-й етап - 1761 р. Рабство було заборонено як на материковій частині, так і в індійських колоніях.

Острів Мадейра- 1777 р.

Штат Вермонт(з 1777 по 1791 рр. - незалежна Республіка Вермонт) - 1777 р.

Шотландія- 1778 р.

Штат Пенсільванія(США) - 1780 р. Закон проти рабства звільнив дітей-рабів. Закон став прикладом інших північних штатів. Останній раб звільнений 1847 р.

Штат Массачусетс- 1783 р.

Кримське ханство- 1783 р. Указ Катерини II скасував рабство.

Буковина(у складі Австро-Угорщини) - 1783 р. Указ про заборону рабства підписав 19 червня 1783 р. імператор Священної Римської імперії Йосип II.

Сьєрра-Леоне- 1787 р. У Західну Африку з Великобританії переселяються раби, що звільнилися (351 африканця).

Верхня Канада(британська колонія у Північній Америці) - 1793 р.

Франція, Перша республіка - 1794 р. У 1802 р. Наполеон I відновить рабство у французьких колоніях.

Штат Нью-Йорк(США) - 1799 р. Діти-раби та всі звичайні раби були остаточно звільнені протягом майже 30 років. Останній раб звільнено 4 липня 1827 року.

Нижня Канада(провінція Британської імперії у Північній Америці) - 1803 р.

Штат Нью-Джерсі(США) -1804 р. Закон забороняє рабство і звільняє дітей-рабів.

Гаїті- 1804 р. Рабство скасовано з проголошенням незалежності.

США- 1807 2 березня 1807 президент США Томас Джефферсон підписав закон, спрямований проти рабства. Закон забороняв ввезеннярабів і набрав чинності 1 січня 1808

Великобританія- 1807 р. Британський Парламент прийняв Акт про заборону торгівлі рабами (Abolition of the Slave Trade Act), що ставить поза законом работоргівлю в колоніях. Рабство в колоніях було остаточно скасовано 1833 р.

Пруссія- 1807 р. Скасовано кріпацтво.

Великобританія- 1807 р. Королівський флот починає операцію проти работоргівлі на узбережжі Західної Африки і звільняє до 1865 близько 150 тис. рабів.

Мексика- 1810 р. Останній раб звільнений в 1829 р.

Іспанські колонії- 1811 р. Іспанія відмінило рабство у своїх колоніях, за винятком Куби, Пуерто-Ріко та Санто-Домінго.

Нідерланди- 1814 р.

Уругвай- 1814 р.

Португальські колонії на північ від екватора- 1815 р. За заборону рабства в колоніях Португалії Великобританія заплатила їй 750 тис. фунтів. Остаточно рабство було заборонено в португальських колоніях 1869 р.

Естляндія- 1816 р. Скасовано кріпосне право.

Курляндія(Курземе, територія сучасної Латвії) - 1817 р. Скасовано кріпосне право.

Куба, Пуерто-Ріко та Санто-Домінго- 1817 р. За припинення работоргівлі Іспанія заплатила Великобританії близько 400 тис. фунтів. На Кубі остаточно рабство скасовано лише 1886 р.

Лівонія- 1819 р. Скасовано кріпацтво.

Греція- 1822 р.

Центрально-Американська республіка- 1824 р.

Уругвай- 1830 р.

Болівія- 1831 р.

Британські колонії Вест-Індія, Маврикій та Південна Африка- 1833-1834 гг. Британський закон, який забороняє рабство колоніях, звільнив близько 760 тис. рабів.

Техас(Мексиканська провінція) - 1835 р. Президент Анастасіо Бустаманте проголосив скасування рабства в Техасі. Зіткнення американських переселенців з мексиканськими військами призвели до поразки Мексики та проголошення незалежності Техасу, в якому рабство зберігалося до 1865 року.

Туніс- 1846 р. Бей (правитель) Тунісу припиняє рабство під тиском Британії.

Африканські володіння імперії Османа- 1847 р.

Острів Сен-Бартелемі(колишнє французьке володіння, що перейшло до Швеції) - 1847

Штат Пенсільванія(США) - 1847 р.

Колонії Вест-Індії(володіння Данії) - 1848 р.

Усі колонії Франції та Данії- 1848 р.

Нова Гранада(іспанське віце-королівство в Південній Америці, що включало території сучасних Колумбії, Венесуели, Панами та Еквадору) — 1851 р.

Королівство Гаваї- 1852 р. Скасовано земельне рабство (кріпосне право).

Аргентина- 1853 р.

Перу- 1854 р.

Венесуела- 1854 р.

Молдова- 1855 р. Частково скасовано кріпацтво.

Валахія- 1856 р. Частково скасовано кріпосне право.

Голландські колонії- 1863 р.

Південні штати США- 1865 р. У 1865 р. була прийнята 13-та поправка до Конституції США, що забороняє рабство по всій території країни.

Аляска- 1870 р. США скасували рабство на Алясці після купівлі території у Росії.

Пуерто-Ріко- 1873 р.

Золотий берег(британська колонія в Гвінейській затоці в Західній Африці) - 1874 р.

Болгарія- 1879 р.

Османська імперія- 1882 р.

Бразилія- 1888 р.

Конго, Османська імперія та узбережжя Східної Африки- 1890 р. Офіційна заборона рабства і работоргівлі на суші та на морі була прийнята на Конференції в Брюсселі.

Корея- 1894 р.

Мадагаскар- 1896 р. Рабство у своєму протектораті скасувала Франція.

Занзібар- 1897 р.

Група рабів і араби-працівники на борту судна. Занзібар, кінець ХІХ ст.

Сіам- 1897 р. Остаточно рабство заборонено в 1912 р.

Ефіопія- 1902 р. Остаточно рабство заборонено в 1942 р.

Китай- 1906 р.

Непал- 1921 р.

Марокко- 1922 р.

Афганістан- 1923 р.

Ірак- 1924 р.

Іран- 1928 р.

Абіссінія- 1935 р. Скасування рабства проголосив Верховний комісар Італійської Східної Африки генерал Еміліо Де Боно.

Північна Нігерія- 1936 р. Великобританія офіційно скасувала рабство у своєму протектораті.

Ефіопія- 1942 р.

Заборона рабства у Загальній Декларації правами людини (пункт 4) — 1948 р.

Катар- 1952 р.

Тибет- 1959 р. Китай скасував рабство в автономному районі Тибету.

Нігерія- 1960 р.

Саудівська Аравія- 1962 р.

Ємен- 1962 р.

Об'єднані Арабські Емірати- 1963 р.

Оман- 1970 р.

Мавританія- 1981 р.

Фрагмент пам'ятника рабства. Стоунтаун, Танзанія. Фото: Eric Lafforgue

Після того, як усунуто юридичну помилку та рабство де-юре скасовано в США, його історію формально завершено. Однак насправді ставлення до людини як до речі досі має місце в нашому житті, і рабська праця, як і раніше, використовується в різних країнах та регіонах земної кулі.