Біографії Характеристики Аналіз

Найстрашніші концтабори Німеччини. Майданек - німецький табір смерті на території Польщі (18 фото)

Чи від поляків взяли фашисти досвід поводження з полоненими, чи хтось інший - поляки в будь-якому разі їх випередили на пару десятків років.


***

Сьогодні поляки трощать пам'ятники радянським солдатам, які врятували їхніх дідів від нацистської газової камери. У такій ситуації мовчати про загиблих у польських таборах смерті червоноармійців та інших вихідців з території колишньої Російської імперії неприпустимо, вважає член Зінов'євського клубу, доктор історичних наук Олег Назаров.

У жовтні 1920 року завершилася радянсько-польська війна. Одним із наслідків розв'язаної II Річчю Посполитої війни стала масова загибель радянських військовополонених та інших вихідців із території колишньої Російської імперії у польських таборах.
Цинічні заяви провокатора Схетин

Якщо питання про винуватців розстрілу поляків у Катині та Мідному, як і раніше, викликає гарячі суперечки серед істориків, і вони ще далекі від свого завершення, то винною в загибелі від 60 до 83,5 тисяч червоноармійців (за різними підрахунками) однозначно є польська сторона.

Офіційна Варшава, будучи не в силах спростувати масову загибель людей у ​​таборах та катівнях Польщі, по-перше, всіляко намагається применшити кількість жертв, по-друге, перекладає відповідальність за трагедію з польських військових та посадових осіб на об'єктивні обставини. Хоча голоду та неврожаїв у ті роки у Польщі не було.


  • Водночас Варшава дуже нервово реагує на будь-які пропозиції увічнити пам'ять людей, які загинули у таборах Другої Речі Посполитої. Ініціатива Російського військово-історичного товариства (РВІО) розпочати збір коштів для відкриття у Кракові пам'ятника загиблим військовополоненим викликала гнів глави МЗС Польщі Гжегожа Схетини. Він назвав це провокацією, спрямованою на розкол польського суспільства.

Але ж ніхто інший, як пан Схетіна на початку року видав кілька провокацій поспіль, спочатку заявивши, що Освенцім звільняли українці, а потім запропонував перенести урочистості, присвячені 70-річчю закінчення Великої Вітчизняної війни, до Польщі. За його словами, святкувати День Перемоги у Москві "не є природним". Набагато природніше, виявляється, відзначати свято Великої Перемоги в Польщі, вщент розгромленої гітлерівцями за чотири тижні.

Цинічна маячня Схетин можна цитувати, не коментуючи.

Як польська влада дбала про полонених

У ті часи, коли СРСР і Польська Народна Республіка разом будували соціалізм, про червоноармійців та інших вихідців з території колишньої Російської імперії, які згинули у польських таборах, намагалися не згадувати. У ХХI столітті, коли поляки трощать пам'ятники радянським солдатам, які врятували їхніх дідів від нацистської газової камери, а Польща проводить антиросійську політику, мовчати про це неприпустимо.

Система польських таборів виникла відразу після появи на політичній карті Європи Другої Речі Посполитої- задовго до виникнення сталінського ГУЛАГу та приходу нацистів до влади у Німеччині.

"Островами" польського, образно кажучи, "ГУЛАГу" були табори в Домбі, Вадовиці, Ланьцуті, Стшалковому, Щиперному, Тухолі, Брест-Литовську, Пікулиці, Олександруві-Куявському, Каліші, Плоцьку, Лукові, Седльцях, Зду. Петркові, Острові-Ломжинському та інших місцях.

Коли російські історики та публіцисти називають місця утримання полонених червоноармійців "польськими таборами смерті", це викликає протести Варшави.

Щоб розібратися в тому, хто тут правий, звернімося до збірки документів. Червоноармійці в польському полоні в 1919 - 1922 роках. "

Достовірність його матеріалів не ставиться під сумнів польською стороною — у підготовці збірки активну участь взяли головний польський фахівець з цієї теми, професор Університету ім. Миколи Коперника Збігнєв Карпуста інші польські історики.

  • При знайомстві з документами впадає у вічі слово "нелюдське". Воно часто зустрічається при характеристиці становища, у якому перебували росіяни, українці, білоруси, євреї, татари, латиші та інші військовополонені.Як сказано в одному з документів, у країні, яка називала себе бастіоном християнської цивілізації, З полоненими поводилися "не як з людьми рівної раси, а як з рабами. Побиття військовополонених практикувалося на кожному кроці".

У свою чергу професор Карпус стверджує, що польська влада намагалася полегшити долю полонених і "рішуче боролася зі зловживаннями". У творах Карпуса та інших польських авторів немає місця таким джерелам, як рапорт начальника бактеріологічного відділу Військової санітарної ради підполковника Шимановського від 3 листопада 1920 року про результати вивчення причин смерті військовополонених у Модліні. У ньому сказано:

  • "Полонені перебувають у казематі, досить сирому; на запитання про харчування відповідали, що отримують все належне і не мають скарг. Натомість лікарі госпіталю одностайно заявили, що всі полонені справляють враження надзвичайно зголоднілих, оскільки прямо з землі вигрібають і їдять сиру картоплю, збирають на смітниках і їдять всілякі відходи, як то: кістки, капустяне листя і т. д."

Схожою була ситуація і в інших місцях. Андрій Мацкевич, який повернувся з табору в Білостоку, розповів про те, що полонені там у день отримували "невелику порцію чорного хліба вагою близько 1/2 фунта (200 г), один черепок супу, схожого швидше на помої, і окропу". А комендант табору в Бресті прямо заявляв його в'язням: "Вбивати вас я права не маю, але так годуватиму, що самі скоро подихнете". Обіцянку він підтвердив справою.

Про причину польської неквапливості

У грудні 1920 року Верховний надзвичайний комісар у справах боротьби з епідеміями Еміль Годлевський у листі до військового міністра Польщі Казімежа Соснковського охарактеризував становище в таборах військовополонених як "просто нелюдське й суперечливе не лише всім потребам гігієни, а й взагалі культур".

Тим часом аналогічну інформацію військовий міністр отримував і на рік раніше. У грудні 1919 року в доповідній записці міністрові начальник Санітарного департаменту міністерства військових справ Польщі генерал-поручник Здзіслав Гординський процитував отриманий ним лист військового лікаря К. Хабіхта від 24 листопада 1919 року. Про ситуацію в таборі військовополонених у Білостоці в ньому йшлося:

"У таборі на кожному кроці бруд, неохайність, які неможливо описати, занедбаність і людська потреба, що волають до небес про відплату. Перед дверима бараків купи людських випорожнень, які розтоптуються і розносяться по всьому табору тисячами ніг. можуть дійти до відхожих місць, з іншого боку, відхожі місця в такому стані, що до сидінь неможливо підійти, тому що підлога в кілька шарів покрита людським калом.

Самі бараки переповнені, серед здорових повно хворих. На мою думку, серед 1400 полонених здорових просто нема. Прикриті тільки ганчір'ям, вони тиснуться один до одного, зігріваючись взаємно. Смород від дизентерійних хворих і вражених гангреною, що опухли від голоду ніг. У бараку, який мали якраз звільнити, лежали серед інших хворих двоє особливо тяжкохворих у власному калі, що сочився через верхні штани, у них уже не було сил, щоб підвестися, щоб перелягти на сухе місце на нарах».

Однак і через рік після написання несамовитого листа стан справ на краще не змінився. За справедливим висновком Владислава Шведа, який багато разів ловив польських фальсифікаторів історії "за руку", небажання влади Польщі покращувати ситуацію в таборах свідчить "про цілеспрямовану політику щодо створення та збереження нестерпних для життя червоноармійців умов".

Намагаючись спростувати такий висновок, польські історики, журналісти та політики посилаються на численні накази та інструкції, в яких сформульовано завдання щодо покращення умов утримання військовополонених. Але умови утримання в таборах, констатували в книзі "Польський полон" Геннадій і Вікторія Матвєєви, "так ніколи і не були приведені у відповідність до вимог інструкцій та наказів, що видавалися міністерством військових справ. Ці панували в них жахливі умови розміщення та санітарії при повному байдужі". начальства стали причиною загибелі величезної кількості полонених червоноармійців, а грізні накази міністерства військових справ, що періодично видавалися, не підкріплювалися настільки ж суворим контролем за їх виконанням, залишаючись фактично лише фіксацією нелюдського поводження з захопленими противниками як під час війни, так і після її закінчення. Щодо випадків розстрілу полонених на фронті ще можна намагатися посилатися на стан афекту, в якому перебували польські солдати, які щойно вийшли з бою, в якому, можливо, загинули їхні товариші, то до невмотивованих вбивств полонених у таборах такий аргумент застосувати ніяк не можна».

Показовим є те, що в таборах катастрофічно не вистачало соломи. Через її нестачу полонені постійно мерзли, частіше хворіли та вмирали. Навіть пан Карпус не намагається стверджувати, що у Польщі не було соломи. Просто її не поспішали до таборів завести.

Одним із наслідків навмисної "нерозторопності" польських посадових осіб став осінній 1920 спалах дизентерії, холери та тифу, від яких померли тисячі військовополонених.


  • Усього ж у 1919 - 1921 pp. у польських таборах смерті цю саму смерть у муках зустріли, за різними підрахунками, від 60 до 83,5 тисяч червоноармійців. І це, не рахуючи тих поранених, яких польські богобоязливі вояки, помолившись, кинули вмирати в полі.

Уявлення про масштаби катастрофи дає рапорт командування 14-ї Великопольської піхотної дивізії командуванню 4-ї армії від 12 жовтня 1920 року. У ньому повідомлялося, що за час боїв від Брест-Литовська до Барановичів було взято "5000 полонених і залишено на полі бою близько 40% названої суми поранених і вбитих", тобто близько 2000 осіб.

До жертв не були включені і червоноармійці, які загинули від голоду, холоду та знущань польських бузувірів дорогою від місця полону до одного з "острівів" польського "ГУЛАГу". У грудні 1920 року голова Польського товариства Червоного Хреста Наталія Крейц-Вележинська констатувала, що полонених "перевозять у неопалюваних вагонах, без відповідного одягу, холодні, голодні та втомлені... Після такої подорожі багатьох з них відправляють до шпиталю, а слабші вмирають".

Настав час прямо сказати, що влада Другої Речі Посполитої є піонерами у справі створення системи таборів, умови утримання в яких гарантували масову загибель їхніх в'язнів. За цей злочин Польща має відповідати.
жовтень 2015 року.

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників. (І якщо німці діяли скоріше як мурахи - виконуючи рутинну роботу, то поляки вбивали з пристрастю і насолоду - arctus)

Нацистські садисти багато в чому повторили дії своїх польських попередників.

Відомо, що в Польщі історія з давніх-давен є персонажем, який активно діє на політичній сцені. Тому витяг на цю сцену «історичних скелетів» завжди був улюбленою справою тих польських політиків, які не мають солідного політичного багажу і, в силу цього, воліють займатися історичними спекуляціями.

Ситуація в цьому плані набула нового імпульсу, коли після перемоги на парламентських виборах у жовтні 2015 р. до влади повернулася партія затятого русофоба Ярослава Качинського «Право та Справедливість» («PiS»). Президентом Польщі став ставленик цієї партії Анджей Дуда. Новий президент вже 2 лютого 2016 року на засіданні Ради національного розвитку сформулював концептуальний підхід до зовнішньої політики Варшави: «Історична політика польської держави має бути елементом нашої позиції на міжнародній арені. Вона обов'язково має бути наступальною».

Прикладом такої «наступальності» став недавній законопроект, схвалений урядом Польщі. Він передбачає позбавлення волі на строк до трьох років за словосполучення «польський концтабір» або «польські табори смерті» стосовно нацистських таборів, що функціонували на території окупованої Польщі під час Другої світової війни. Автор законопроекту, польський міністр юстиції пояснив необхідність його ухвалення тим, що такий закон дозволить більш ефективно захищати «історичну правду» та «добре ім'я Польщі».

У цьому трохи історії. Словосполучення «польський табір смерті» узвичаїлося багато в чому з «легкої руки» Яна Карського, активного учасника польського антинацистського опору. Він у 1944 р. опублікував у «ColliersWeekly» («Кольєрівський тижневик») статтю під назвою «Польський табір смерті».

У ній Карський розповів, як він, переодягнувшись німецьким солдатом, таємно відвідав гетто в Ізбіці Любельській, з якого ув'язнених євреїв, циган та ін. направляли до нацистських таборів знищення «Білжець» та «Собібор». Завдяки статті Карського, а потім написаної ним книзі «Кур'єр із Польщі: Історія таємної держави» («Courier from Poland: Story of a Secret State»), світ уперше дізнався про масове винищення нацистами євреїв біля Польщі.

Зауважу, що протягом 70 років після Другої світової війни словосполучення «польський табір смерті», як правило, розуміли як нацистський табір смерті, розташований на території Польщі.

Проблеми почалися, коли президент США Б. Обама у травні 2012 р. посмертно нагороджуючи Я. Карського Президентською медаллю Свободи, у своїй промові згадав «польський табір смерті». Польща обурилася і зажадала пояснень та вибачень, бо подібне словосполучення нібито кидало тінь на польську історію. Масла у вогонь додало відвідування у липні 2016 р. Папою Римським Франциском Польщі. Тоді в Кракові Франциск зустрівся з єдиною жінкою, яка народжена і вижила в нацистському таборі Аушвіц (Освенцім). У своїй промові Папа назвав місцем її народження "польський концентраційний табір Аушвіц". Це застереження тиражував католицький портал Ватикану «IlSismografo». Польща знову обурилася. Такими є відомі витоки появи вищезгаданого польського законопроекту.

Втім, справа тут не лише у наведених вище злощасних застереженнях світових діячів з приводу нацистських таборів.

Польській владі, крім цього, необхідно блокувати будь-які спогади про те, що в Польщі в 1919 – 1922 роках. діяла мережа концентраційних таборів для військовополонених червоноармійців, захоплених у період польсько-радянської війни 1919 – 1920 років.

Відомо, що за умов існування в них військовополонених ці табори стали предтечами нацистських концентраційних таборів смерті.

Однак польська сторона не бажає визнавати цей документально підтверджений факт і дуже болісно реагує, коли у російських ЗМІ з'являються заяви чи статті, в яких згадуються польські концентраційні табори. Так, різко негативну реакцію Посольства Республіки Польща в РФ викликала стаття Дмитра Офіцерова-Бєльського доцента НДУ Вищої школи економіки (Перм) під назвою «Байдуже і терпляче» (05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015 /02/04/poland/).

У цій статті російський історик, аналізуючи непрості польсько-російські відносини, назвав польські табори для військовополонених концентраційними таборами, а також назвав нацистський табір смерті Аушвіц Освенцімом. Він цим нібито кинув тінь не лише на польське місто Освенцім, а й на польську історію. Реакція польської влади, як завжди, не забарилася.

Заступник польського посла в Російській Федерації Ярослав Ксьонжек у листі до редакції «Lenta.ru» заявив про те, що польська сторона категорично заперечує застосування визначення «польські концтабори», бо воно жодним чином не відповідає історичній правді. У Польщі період 1918 – 1939 рр. такі табори нібито не існували.

Проте, польські дипломати, спростовуючи російських істориків та публіцистів, вкотре сіли у калюжу. Мені довелося зіткнутися з критичними оцінками моєї статті «Брехня і правда Катині», опублікованій у газеті «Спецназ Росії» (№4, 2012). Критиком тоді виступив Гжегож Тілесницький, I секретар Посольства Республіки Польща в РФ. Він у своєму листі до редакції «Спецназу Росії» безапеляційно стверджував, що у нацистській ексгумації катинських поховань 1943 р. поляки не брали участі.

Тим часом загальновідомо і документально підтверджено, що фахівці Технічної комісії Польського Червоного Хреста брали участь у нацистській ексгумації в Катині з квітня по червень 1943 р., виконуючи, за словами міністра нацистської пропаганди і головного фальсифікатора катинського злочину Й. Так само помилковим є й твердження пана Я. Ксенжика про відсутність у Польщі концентраційних таборів, яке легко спростовується документально.

Польські предтечі Освенціма-Біркенау

Для початку проведу для польських дипломатів невеликий лікнеп. Нагадаю, що у період 2000–2004 років. російськими та польськими істориками, відповідно до Угоди Росархіву та Генеральної дирекції державних архівів Польщі, підписаної 4 грудня 2000 р., була підготовлена ​​збірка документів та матеріалів «Червоноармійці в польському полоні в 1919–1922 р.» (Далі збірка «Червоноармійці ...»).

Ця 912-сторінкова збірка в Росії була видана тиражем в 1 тис. прим. (М.; СПб.: Літній сад, 2004). У ньому міститься 338 історичних документів, які розкривають досить неприємну ситуацію, що панувала в польських таборах для військовополонених, у тому числі й у концентраційних. Мабуть, з цієї причини польська сторона не лише не видала польською мовою цю збірку, а й вжила заходів щодо скуповування частини російського тиражу.

Так ось, у збірці «Червоноармійці…» представлено документ № 72, який називається «Тимчасова інструкція для концентраційних таборів військовополонених, затверджена Верховним командуванням Війська Польського».

Наведу невелику цитату з цього документа: «… Після наказами Верховного командування № 2800/III від 18.IV.1920, № 17000/IV від 18.IV.1920, № 16019/II, і навіть 6675/San. видається тимчасова інструкція для концентраційних таборів… Табори для більшовицьких полонених, які мають бути створені за наказом Верховного командування Війська Польського № 17000/IV у Звягелі та Плоскірові, а потім Житомирі, Коростені та Барі, мають назву «Концентраційний табір для військовополонених».

Тож, панове, постає питання. Як, ухваливши закон про неприпустимість іменування польських таборів концентраційними, ви чинитимете з тими польськими істориками, які дозволять собі посилатися на вищезгадану «Тимчасову інструкцію…»? Але залишу це питання на розгляд польським юристам і повернуся до польських таборів для військовополонених, у тому числі концентраційних.

Ознайомлення з документами, що містяться у збірці «Червоноармійці…», дає змогу впевнено стверджувати, що справа не в назві, а в суті польських таборів для військовополонених. Вони були створені такі нелюдські умови утримання військовополонених червоноармійців, що вони можуть з повним правом розглядатися як предтечі нацистських концтаборів.

Про це свідчить абсолютна більшість документів, які розміщені у збірці «Червоноармійці…».

Для обґрунтування свого висновку я дозволю собі послатися на свідчення колишніх в'язнів Освенціма-Біркенау Ота Крауса (№ 73046) та Еріха Кулкі (№ 73043). Вони пройшли нацистські концентраційні табори Дахау, Заксенхаузен та Освенцім-Біркенау та добре знали порядки, встановлені у цих таборах. Тому в назві цього розділу я вжив найменування «Освенцім-Біркенау», тому що саме його використовували О. Краус та Е. Кулка у своїй книзі «Фабрика смерті» (М.: Держполітвидав, 1960).

Звірства охорони та умови життя військовополонених червоноармійців у польських таборах дуже нагадують звірства нацистів у Освенцім-Біркенау. Для тих, хто сумнівається, наведу кілька цитат із книги «Фабрика смерті».

О. Краус та Е. Кулка писали, що

«у Біркенау не жили, а тулилися у дерев'яних бараках завдовжки 40 і завширшки 9 метрів. Бараки не мали вікон, погано освітлювалися та вентилювалися… Загалом у бараку розміщувалося 250 осіб. У бараках не було ні умивальних, ні туалетів. Ув'язненим заборонялося вночі виходити з барака, тому наприкінці бараку стояли дві діжки для нечистот…».

«Виснаження, хвороби та смерть ув'язнених викликалися недостатнім і поганим харчуванням, а найчастіше справжнім голодом… У таборі не було посуду для їжі… Ув'язнений отримував менше 300 грамів хліба. Хліб в'язням видавали увечері, і вони одразу ж його з'їдали. На ранок вони отримували півлітра чорної рідини, званої кави, або чай і крихітну порцію цукру. В обід ув'язнений отримував менше літра юшка, в якій мало бути 150 г картоплі, 150 г турнепсу, 20 г борошна, 5 г олії, 15 г кісток. Насправді в юшку не можна було знайти такі скромні дози продуктів… При поганому харчуванні та важкій роботі сильний і здоровий новачок міг витримати лише протягом трьох місяців…».

Смертність збільшувалася системою покарань, що застосовується у таборі. Провини бували різними, але, як правило, комендант табору Освенцім-Біркенау без жодного розбору справи «…оголошував вирок ув'язненим, що провинилися. Найчастіше призначалися двадцять ударів батогом… Незабаром у різні боки летіли закривавлені клапті старого одягу…». Карний при цьому мав рахувати кількість ударів. Якщо збивався, розправа починалася спочатку.

«Для цілих груп ув'язнених… зазвичай застосовувалося покарання, яке називалося «спортом». Ув'язнених змушували швидко падати на землю і схоплюватися, повзати по-пластунськи і присідати… Переведення до тюремного блоку було звичайним заходом за певні провини. А перебування в цьому блоці означало вірну смерть... У блоках ув'язнені спали без матраців, просто на голих дошках... Уздовж стін і посередині блоку-лазарета були встановлені нари з матрацами, просоченими людськими виділеннями... Хворі лежали поряд із вмираючими і вже мертвими в'язнями».

Нижче я наведу аналогічні приклади з польських таборів. Дивно, але нацистські садисти повторили дії своїх польських попередників. Отже, відкриваємо збірку «Червоноармійці…». Ось документ № 164, що зветься «Звіт про результати огляду таборів у Домбі та Стшалковому» (жовтень 1919 р.).

«Огляд табору Домбе… Будинки дерев'яні. Стіни нещільні, деякі будинки без дерев'яної підлоги, палати великі… Більшість полонених без взуття – зовсім босі. Ліжків та нар майже немає… Ні соломи, ні сіна немає. Сплять на землі чи дошках… Ні білизни, одягу; холод, голод, бруд і це загрожує величезної смертністю…».

«Звіт про огляд табору Стшалкова. …Стан здоров'я полонених жахливий, гігієнічні умови табору огидні. Більшість будівель – це землянки з продірявленими дахами, земляною підлогою, дуже рідко зустрічається дощатий, вікна забиті дошками замість шибок… Багато бараків переповнено. Так, 19 жовтня ц. барак для полонених комуністів був такий переповнений, що входячи до нього серед туману важко було будь-що розглянути. Полонені скучені настільки, що не могли лежати, а змушені були стояти, спершись один на одного…».

Документально доведено, що у багатьох польських таборах, у тому числі Стшалково, польська влада не спромоглася вирішити питання відправлення військовополоненими природних потреб у нічний час. У бараках туалети та параші були відсутні, а табірна адміністрація під страхом розстрілу забороняла виходити після 6 години вечора з бараків. Кожен із нас може уявити таку ситуацію…

Про неї йшлося в документі №333 «Нота Російсько-Української делегації голові Польської делегації з протестом проти умов утримання полонених у Стшалковому» (29 грудня 1921 р.) та в документі № 334 «Нота Повпредства РРФСР у Варшаві МЗС Польщі з приводу знущань військовополоненими у таборі Стшалково» (5 січня 1922 р.).

Слід зазначити, що і в нацистських, і у польських таборах побиття військовополонених було звичайним явищем. Так, у вищезгаданому документі № 334 наголошувалося, що в таборі Стшалково «дотепер відбуваються наруги над особистістю полонених. Побиття військовополонених становлять постійне явище…». Виходить, що жорстокі побиття військовополонених у таборі Стшалково практикувалися ще з 1919 по 1922 рр.

Підтвердженням цьому служить документ № 44 «Ставлення Мінвоєндел Польщі Верховному командуванню ВП з ​​приводу статті з газети «Кур'єр новий» з приводу знущань з латишами, що дезертували з Червоної Армії, з препровідною запискою Мінвоєндел Польщі Верховному командуванню12 (16 січня). У ньому говориться, що латишів після прибуття до табору Стшалково (мабуть, восени 1919 р.), спочатку пограбували, залишивши їх в одній білизні, а потім кожен з них отримав по 50 ударів різкою з колючого дроту. Понад десять латишів померли від зараження крові, а двох розстріляли без суду та слідства.

Відповідальними за це варварство були начальник табору капітан Вагнер та його помічник поручик Малиновський, що вирізнявся витонченою жорстокістю.

Про це розповідається в документі № 314 «Лист Російсько-Української делегації до Польської делегації ПРУСК із проханням вжити заходів щодо заяви військовополонених червоноармійців щодо колишнього коменданта табору у Стшалковому» (03 вересня 1921 р.).

У заяві червоноармійців говорилося, що

«Поручник Малиновський завжди ходив по табору в супроводі кількох капралів, які мали в руках джгути-баті з дроту і тому, хто йому не подобався, наказував лягати в канаву, і капрали били, скільки було наказано. Якщо битий стогнав або просив пощади, досі. Малиновський виймав револьвер і пристрілював... Якщо вартові застрелювали полонених пір. Малиновський давав їм у нагороду 3 цигарки та 25 польських марок… Неодноразово можна було спостерігати, як гурт на чолі з часу. Малиновським залазила на кулеметні вежі і звідти стріляла по беззахисних людей…».

Про ситуацію в таборі стало відомо польським журналістам, і поручик Малиновський у 1921 р. був «відданий під суд», а невдовзі було заарештовано і капітана Вагнера. Однак жодних повідомлень про понесені ними покарання – відсутні. Ймовірно, справу було спущено на «гальмах», бо Малиновському та Вагнеру було пред'явлено звинувачення не в убивствах, у «зловживанні службовим становищем»?! Відповідно, система побиття в таборі Стшалково, і не тільки в ньому, залишилася незмінною до закриття таборів у 1922 р.

Як і нацисти, польська влада використовувала голод як ефективний засіб знищення полонених червоноармійців. Так, у документі № 168 «Телеграма укріпленого району Модлін у секцію полонених Верховного командування Війська Польського про масове захворювання військовополонених у таборі Модлін» (від 28 жовтня 1920 р.) повідомляється про те, що серед військовополонених концентраційної станції полонених та інтернованих у Модлі шлункових захворювань, померло 58 людей. «Головні причини захворювання – поїдання полоненими різних сирих очищень та повна відсутність у них взуття та одягу». Зауважу, що це не поодинокий випадок голодних смертей військовополонених, описаний у документах збірки «Червоноармійці…».

Загальна оцінка ситуації, що панувала в польських таборах для військовополонених, була подана в документі № 310 «Протокол 11-го засідання Змішаної (Російської, Української та Польської делегацій) комісії з репатріації про становище полонених червоноармійців» (28 липня 1921 р.). що «РУД (Російсько-Українська делегація) ніколи не могла допустити, щоб до полонених ставилися так нелюдяно і з такою жорстокістю… РУД не згадує про той суцільний кошмар і жах побиття, каліцтв і суцільного фізичного винищення, який вироблявся до російських військовополонених червоноарм. комуністам, у перші дні та місяці полону… .

У тому ж протоколі зазначалося, що «Польське командування таборів як би на помсту після першого приїзду нашої делегації різко посилило свої репресії… Червоноармійців б'ють і катують з приводу і без приводу… побиття набули форми епідемії… Коли табірне командування вважає за можливе надання більш людських умов для існування військовополонених, то із Центру йдуть заборони».

Аналогічна оцінка дана і в документі № 318 «З ноти НКИД РРФСР надзвичайному та повноважному повіреному у справах Польської Республіки Т. Філіповичу про становище та загибель військовополонених у польських таборах» (9 вересня 1921 р.).

Там говорилося: «На відповідальності Польського Уряду повністю залишаються невимовні жахи, які досі безкарно творяться в таких місцях, як табір Стшалково. Досить зазначити, що протягом двох років із 130 000 російських військовополонених у Польщі померло 60 000».

За підрахунками російського військового історика М.В. Філімошина, кількість загиблих та померлих у польському полоні червоноармійців складає 82 500 осіб (Філімошин. Військово-історичний журнал, № 2. 2001). Ця цифра є досить обґрунтованою. Вважаю, що вищевикладене дозволяє стверджувати, що польські концентраційні табори та табори для військовополонених можуть вважатися поважними предтечами нацистських концтаборів.

Недовірливих та допитливих читачів відсилаю до свого дослідження «Антикатинь, або червоноармійці в польському полоні», представленому в моїх книгах «Таємниця Катині» (М. Алгоритм, 2007) та «Катинь. Сучасна історія питання» (М: Алгоритм, 2012). Там дано вичерпніша картина того, що діялося в польських таборах.

Насильством з інакодумства

Завершити тему польських концентраційних таборів неможливо без згадки двох таборів: білоруської «Берези-Картузької» та української «Бяли Підляски». Вони були створені у 1934 році за рішенням польського диктатора Юзефа Пілсудського як засіб розправи з білорусами та українцями, які протестували проти польського окупаційного режиму 1920–1939 років. Хоча вони і не називалися концентраційними, але в чомусь вони перевершили нацистські концтабори.

Але насамперед про те, як багато білорусів та українців прийняли польський режим, встановлений на захоплених поляками у 1920 р. територіях Західної Білорусії та Західної України. Ось що писала 1925 р. газета «Rzeczpospolita». «…Якщо ​​протягом кількох років не буде змін, то ми матимемо там (на східних кресах) загальне збройне повстання. Якщо ми не втопимо його в крові, воно відірве від нас кілька провінцій… На повстання є шибениця і більше нічого. На все тамтешнє (білоруське) населення зверху до низу має впасти жах, від якого в його жилах застигне кров».

У тому ж році відомий польський публіцист Адольф Невчинський на сторінках газети «Слово» заявляв, що з білорусами треба вести розмову мовою «шибениць і тільки шибениць… це буде найправильнішим вирішенням національного питання в Західній Білорусії».

Відчуваючи громадську підтримку, польські садисти у Березі-Картузькій та Бялій Підлясці не церемонилися з непокірними білорусами та українцями. Якщо нацисти створювали концентраційні табори як жахливі фабрики масового знищення людей, то в Польщі такі табори використовувалися як засіб залякування непокірних. Інакше як пояснити ті жахливі катування, яких у них зазнавали білоруси та українці. Наведу приклади.

У Березі-Картузькій у невеликі камери з цементною підлогою набивали по 40 людей. Щоб ув'язнені не сідали, підлогу постійно поливали водою. У камері їм заборонялося навіть розмовляти. Людей намагалися перетворити на безсловесну худобу. Режим мовчання для ув'язнених діяв у лікарні. Били за стогін, за зубний скрегіт від нестерпного болю.

Керівництво Берези-Картузької цинічно називало його «найспортивнішим табором у Європі». Кроком тут ходити заборонялося – тільки бігцем. Робилося все по свистку. Навіть сон був за такою командою. Півгодини на лівому боці, потім свисток, і одразу ж перевертайся на правий. Хто забарився або уві сні не почув свистка, тут же піддавався катуванням. Перед таким «сном» у приміщення, де спали ув'язнені, для «профілактики», виливалося кілька відер води із хлоркою. Нацисти до такого не зуміли здогадатися.

Ще жахливішими були умови в карцері. Тих, хто провинився, тримали там від 5 до 14 діб. Щоби посилити страждання, на підлогу карцера виливали кілька відер фекалій. Параша у карцері не очищалася місяцями. Приміщення кишів хробаками. Крім цього, у таборі практикувалося таке групове покарання, як чищення табірних туалетів склянками чи кухлями.

Комендант Берези-Картузької Юзеф Камаль-Курганський у відповідь на заяви, що ув'язнені не витримують тортурових умов утримання та воліють смерть, спокійно заявляв: «Чим більше їх тут перепочине, тим краще житиме в моїй Польщі».

Вважаю, що вищевикладеного достатньо, щоб уявити, що таке польські табори для непокірних, і розповідь про табір Бяла Підляска буде зайвою.

На завершення додам, що використання фекалій для тортур було улюбленим засобом польських жандармів, які, мабуть, страждали на незадоволені садомазохістські нахили. Відомі факти, коли співробітники польської дефензиви змушували заарештованих руками чистити туалети, а потім, не даючи мити руки, давали обідню пайку. Хтось відмовлявся, тому ламали руки. Сергій Осипович Притицький, білоруський борець проти польського окупаційного режиму у 1930-х роках, згадував, як польські поліцейські заливали йому в ніс гноїву жижу.

Ось таку неприємну правду про «скелет у польській шафі» під назвою «концентраційні табори» змусили мене розповісти панові з Варшави та посольства Республіки Польща до РФ.

P.S. Панове, прошу мати на увазі. Я не полонофоб. Із задоволенням дивлюся польські фільми, слухаю польську естраду і шкодую, що свого часу не освоїв польської мови. Але «терпіти ненавиджу», коли польські русофоби нахабно перетворюють історію польсько-російських відносин із мовчазної згоди офіційної Росії.

27 квітня 1940 р. було створено перший концтабір Освенцім, призначений для масового знищення людей.

Концентраційний табір – місця для примусової ізоляції реальних чи передбачуваних противників держави, політичного режиму тощо. На відміну від в'язниць, звичайних таборів для військовополонених та біженців, концентраційні табори створювалися за особливими декретами під час війни, загострення політичної боротьби.

У фашистській Німеччині концентраційні табори – інструмент масового державного терору та геноциду. Незважаючи на те, що термін "концентраційний табір" використовувався стосовно всіх нацистських таборів, насправді існувало кілька типів таборів, і концентраційний табір був лише одним з них.

Інші типи таборів включали трудові табори та табори посиленої праці, табори знищення, транзитні табори та табори для військовополонених. З розвитком військових подій різницю між концентраційними і трудовими таборами дедалі більше стиралися, оскільки важка праця використовувався й у концтаборах.

Концентраційні табори у фашистській Німеччині були створені після приходу гітлерівців до влади з метою ізоляції та репресування супротивників нацистського режиму. Перший концентраційний табір у Німеччині було створено поблизу Дахау у березні 1933 р.

До початку Другої світової війни у ​​в'язницях та концентраційних таборах Німеччини знаходилися 300 тисяч німецьких, австрійських та чеських антифашистів. У наступні роки гітлерівська Німеччина на території окупованих нею європейських країн створила гігантську мережу концентраційних таборів, перетворених на місця організованого систематичного вбивства мільйонів людей.

Фашистські концтабори призначалися для фізичного знищення цілих народів, насамперед слов'янських; тотального винищення євреїв, циган. І тому вони оснащувалися душогубками, газовими камерами та інших. засобами масового винищення людей, крематоріями.

(Військова енциклопедія. Голова Головної редакційної комісії С.Б. Іванов. Воєніздат. Москва. у 8 томах - 2004 р.р. ISBN 5 - 203 01875 - 8)

Були навіть спеціальні табори смерті (знищення), де ліквідація в'язнів тривала безперервним і прискореним темпом. Ці табори проектувалися і будувалися не як місця ув'язнення, бо як фабрики смерті. Передбачалося, що у цих таборах приречені на смерть люди мали проводити буквально кілька годин. У таких таборах було збудовано налагоджений конвеєр, який перетворював на попіл по кілька тисяч людей на добу. До них належать Майданек, Освенцім, Треблінка та інші.

Ув'язнені концтаборів були позбавлені волі та можливості приймати рішення. Есесівці суворо контролювали усі аспекти їхнього життя. Порушники порядку жорстоко каралися, зазнаючи побоїв, одиночного ув'язнення, позбавлення їжі та інших форм покарання. В'язні класифікувалися залежно від їхнього місця народження та причин ув'язнення.

Спочатку ув'язнені у таборах поділялися на чотири групи: політичні противники режиму, представники "нижчих рас", кримінальні злочинці та "неблагонадійні елементи". Друга група, що включає циган та євреїв, підлягала безумовному фізичному винищенню та містилася в окремих бараках.

Вони зазнавали найжорстокішого поводження з боку есесівської охорони, їх морили голодом, посилали на виснажливі роботи. Серед політичних ув'язнених були члени антинацистських партій, насамперед комуністи та соціал-демократи, члени нацистської партії, звинувачені у серйозних злочинах, слухачі закордонного радіо, члени різних релігійних сект. Серед "неблагонадійних" вважалися гомосексуалісти, панікери, незадоволені тощо.

У концентраційних таборах знаходилися і кримінальні злочинці, яких адміністрація використовувала як наглядачів за політичними в'язнями.

Всі в'язні концтаборів були зобов'язані носити відмітні знаки на одязі, у тому числі порядковий номер і кольоровий трикутник (вінкель) на лівій стороні грудей і правому коліні. (В Аушвіці порядковий номер татуювали на лівому передпліччі.) Усі політичні в'язні носили трикутник червоного кольору, карні злочинці - зелений, "неблагонадійні" - чорний, гомосексуалісти - рожевий, цигани - коричневий.

Євреї носили окрім класифікаційного трикутника ще й жовтий, а також шестикутну "зірку Давида". Єврей, який порушив расові закони ("расовий осквернитель"), мав носити чорну облямівку навколо зеленого або жовтого трикутника.

Іноземці також мали свої відмітні знаки (французи носили нашу літеру "F", поляки - "P" тощо). Літера "K" позначала військового злочинця (Kriegsverbrecher), літера "A" - порушника трудової дисципліни (від нього. Arbeit - "робота"). Слабоумні носили нашивку Blid - "дурень". В'язні, які брали участь або яких підозрювали у втечі, мали носити червоно-білу мішень на грудях і на спині.

Загальна кількість концентраційних таборів, їхніх філій, в'язниць, гетто в окупованих країнах Європи та в самій Німеччині, де у найважчих умовах утримувалися та знищувалися різними методами та засобами люди – 14 033 пункти.

Із 18 млн. громадян країн Європи, що пройшли через табори різного призначення, в т. ч. і концентраційні табори, було знищено понад 11 млн. осіб.

Система концентраційних таборів у Німеччині була ліквідована разом із розгромом гітлеризму, засуджена у вироку Міжнародного військового трибуналу у Нюрнберзі як злочин проти людяності.

В даний час у ФРН прийнято поділ місць примусового утримання людей у ​​період Другої світової війни на концтабори та "інші місця примусового ув'язнення, за умовами прирівняних до концтаборів", в яких, як правило, використовувалася примусова праця.

Список концтаборів включає приблизно 1650 найменувань концтаборів міжнародної класифікації (основні та їх зовнішні команди).

На території Білорусії як "інші місця" було затверджено 21 табір, на території України - 27 таборів, на території Литви - 9, Латвії - 2 (Саласпілс і Валмієра).

На території РФ "іншими місцями" визнано місця примусового тримання у м. Рославль (табір 130), п. Урицький (табір 142) та Гатчина.

Перелік таборів, визнаних Урядом ФРН концентраційними (1939-1945 рр.)

1. Арбайтсдорф (ФРН)
2. Аушвіц/Освенцім-Біркенау (Польща)
3. Берген-Бельзен (ФРН)
4. Бухенвальд (ФРН)
5. Варшава (Польща)
6. Герцогенбуш (Нідерланди)
7. Гросс-Розен (ФРН)
8. Дахау (ФРН)
9. Кауен/Каунас (Литва)
10. Краків-Плащів (Польща)
11. Заксенхаузен (НДР-ФРН)
12. Люблін/Майданек (Польща)
13. Маутхаузен (Австрія)
14. Міттельбау-Дора (ФРН)
15. Натцвайлер (Франція)
16. Нейєнгамме (ФРН)
17. Нідерхаген-Вевельсбург (ФРН)
18. Равенсбрюк (ФРН)
19. Ріга-Кайзервальд (Латвія)
20. Файфара/Вайвара (Естонія)
21. Флоссенбург (ФРН)
22. Штуттхоф (Польща).

Найбільші нацистські концентраційні табори

Бухенвальд (Buchenwald) – один із найбільших нацистських концтаборів. Був створений у 1937 році на околицях міста Веймара (Німеччина). Спочатку називався Еттерсберг. Мав 66 філій та зовнішніх робочих команд. Найбільші: "Дора" (біля м. Нордхаузен), "Лаура" (біля м. Заальфельд) та "Ордруф" (в Тюрінгії), де монтувалися літаки-снаряди ФАУ. З 1937 по 1945 р. в'язнями табору були близько 239 тисяч людей. Загалом у Бухенвальді було закатовано 56 тис. ув'язнених 18 національностей.

Табір був звільнений 10 квітня 1945 року частинами 80-ї дивізії США. У 1958 р. у Бухенвальді відкрито меморіальний комплекс, присвячений. героям та жертвам концтабору.

Освенцім (Auschwitz-Birkenau), відомий також під німецькими назвами Аушвіц або Аушвіц-Біркенау, - комплекс німецьких концтаборів, що перебував у 1940-1945 роках. на півдні Польщі за 60 км на захід від Кракова. Комплекс складався з трьох основних таборів: Аушвіц-1 (служив адміністративним центром всього комплексу), Аушвіц-2 (також відомий як Біркенау, "табір смерті"), Аушвіц-3 (група приблизно з 45 невеликих таборів, створених при фабриках і шахтах навколо загального комплексу).

В Освенцимі загинуло понад 4 млн осіб, серед яких – понад 1,2 млн євреїв, 140 тис поляків, 20 тис циган, 10 тис радянських військовополонених та десятки тисяч в'язнів інших національностей.

27 січня 1945 р. радянські війська звільнили Освенцім. У 1947 р. в Освенцимі відкрито Державний музей Аушвіц-Біркенау (Освенцім-Бжезінка).

Дахау (Dachau) – перший концентраційний табір у фашистській Німеччині, створений у 1933 р. на околиці м. Дахау (біля Мюнхена). Мав близько 130 філій та зовнішніх робочих команд, розташованих у Південній Німеччині. В'язнями Дахау були понад 250 тисяч осіб із 24 країн; замучено або вбито близько 70 тисяч осіб (у т. ч. близько 12 тисяч радянських громадян).

У 1960 р. у Дахау було відкрито пам'ятник загиблим.

Майданек (Majdanek) – німецько-фашистський концтабір, був створений у передмісті польського міста Любліна у 1941 р. Мав філії у південно-східній Польщі: Будзинь (під Красником), Плашув (біля Кракова), Травники (під Вепшем), два лари у м. Люблін За даними Нюрнберзького процесу, у 1941-1944 pp. у таборі фашистами знищено близько 1,5 млн людей різних національностей. Табір був звільнений радянськими військами 23 липня 1944 р. У 1947 р. у Майданеку було відкрито музей та дослідницький інститут.

Треблінка (Treblinka) – німецько-фашистські концтабори біля ст. Треблінка у Варшавському воєводстві Польщі. У Треблінці I (1941-1944 рр., т. зв. трудовий табір) загинули близько 10 тис. осіб, у Треблінці II (1942-1943 рр., табір знищення) - близько 800 тис. осіб (переважно євреї). Торішнього серпня 1943 р. в Треблинке II фашистами придушено повстання в'язнів, після якого табір було ліквідовано. Табір Треблінка I було ліквідовано у липні 1944 року у наближенні радянських військ.

У 1964 р. на місці Треблінки II відкрито меморіальний символічний цвинтар жертв фашистського терору: 17 тис. надгробків із каменів неправильної форми, пам'ятник-мавзолей.

Равенсбрюк (Ravensbruck) - концтабір був заснований біля міста Фюрстенберг у 1938 р. як виключно жіночий, але пізніше був створений невеликий табір для чоловіків і ще один для дівчаток. У 1939-1945 р.р. через табір смерті пройшло 132 тисячі жінок та кілька сотень дітей з 23 країн Європи. 93 тисячі людей було знищено. 30 квітня 1945 р. в'язні Равенсбрюка були звільнені бійцями радянської армії.

Маутхаузен (Mauthausen) - концтабір був створений у липні 1938 р. за 4 км від м. Маутхаузен (Австрія) як філія концтабору Дахау. З березня 1939 р. – самостійний табір. У 1940 р. був об'єднаний з концтабором Гузен і став відомим як Маутхаузен-Гузен. Мав близько 50 філій, розкиданих по всій території колишньої Австрії (Остмарка). За час існування табору (до травня 1945 р.) у ньому знаходилося близько 335 тисяч осіб із 15 країн. Тільки за записами, що збереглися, в таборі знищено понад 122 тисячі осіб, у т. ч. понад 32 тисячі радянських громадян. Табір був звільнений 5 травня 1945 американськими військами.

Після війни на місці Маутхаузена 12 державами, у тому числі Радянським Союзом, було створено меморіальний музей, встановлено пам'ятники загиблим у таборі.

Достатньо почути одну цю назву, і до горла підступає ком. Освенцім на довгі роки залишається у свідомості людей як приклад геноциду, який спричинив загибель неймовірної кількості людей. Щороку сотні тисяч людей приїжджають до Освенцима, міста, чиє ім'я нерозривно асоціюється з сумнозвісним нацистським концтабором Аушвіцем, щоб дізнатися про його історію та вшанувати пам'ять загиблих.

Концентраційний табір Аушвіц став одним із найефективніших елементів цього конвеєра смерті. Екскурсія сюди та до сусіднього табору Біркенау залишає незабутнє враження.

Аушвіц

Відкрито: щодня 8.00-19.00, вхід вільний, www.auschwitz.org.pl

Над брамою табору написані слова: «Arbeit Macht Frei» («Праця звільнить тебе»). Начальство табору, рятуючись втечею від Радянської армії, намагалося знищити свідчення геноциду, проте не встигло, так що збереглося близько 30 табірних блоків, деякі з них стали частиною державного музею Аушвіц-Біркенау.

Щодня у таборі могло утримуватися до 200 000 осіб. Тут було 300 тюремних бараків, 5 величезних газових камер, кожна з яких містила 2000 чоловік, та крематорій. Забути це моторошне місце неможливо.

Аушвіц спочатку був казарми польської армії. Євреїв з таких країн, як Норвегія, Греція та ін., зганяли до товарних поїздів, де не було ні води, ні їжі, ні туалетів і майже не було повітря, щоб дихати, та звозили до концентраційних таборів на території Польщі. Перших 728 «в'язнів війни», більшість поляків і всі міста Тарнов, привезли сюди в червні 1940 р. Потім у табори були направлені цілі потоки євреїв і радянських військовополонених. Вони перетворилися на рабів; одні померли від голоду, інших стратили, причому багатьох відправили до газових камер, де масове вбивство здійснювалося за допомогою отруйного газу «Циклон-В».

Аушвіц був лише частково зруйнований нацистами, що відступають, так що багато будинків-свідків звірств, що відбувалися, збереглися. У десятці вцілілих бараків розміщено Державний музей Аушвіц-Біркенау (Тел.: 33 844 8100; www.auschwitz.org.pl; вхід вільний; 08.00-19.00 червень-серпень, 08.00-18.00 травень та вересень, 08.00-17.00 квітень01. грудень – лютий).У 2007 р. ЮНЕСКО при внесенні комплексу до списку Світової спадщини присвоїв йому назву «Аушвіц-Біркенау -німецько-фашистський концентраційний табір (1940-45гг.)», щоб наголосити на непричетності Польщі до його створення та функціонування.

Щопівгодини в кінотеатрі центру відвідувачів, розташованого біля входу до табору, демонструється 15-хвилинний документальний фільм (квиток для дорослих/зі знижкою 3.50/2.50zt)про звільнення табору радянськими військами 27 січня 1945 р. Його показують англійською, німецькою та французькою мовами протягом усього дня. Ознайомтеся з розкладом на інформаційному стенді, щойно прибудете. Фільм не рекомендується для перегляду дітей віком до 14 років. Документальні кадри, зняті після звільнення табору радянськими військами в 1945 р., послужать корисним введенням для тих, хто спробує усвідомити, що йому доведеться побачити. У центрі відвідувачів також є кав'ярня, книгарні, пункт обміну валют. (kantor)та камера зберігання.

Наприкінці війни нацисти під час втечі спробували знищити табір, проте вціліло близько 30 бараків, а також сторожові вежі та колючий дріт. Ви можете вільно ходити між бараками і заходити до тих, що відкриті. В одному з них у скляних вітринах лежать купи взуття, вигнуті окуляри, купи людського волосся та валізи з іменами та адресами ув'язнених – їм казали, що просто переселяють до іншого міста. У коридорах вивішені фотографії в'язнів, частина з яких прикрашена квітами, принесеними родичами, що залишилися живими. Поряд із блоком № 11, так званим «блоком смерті», знаходиться стіна страти, біля якої розстрілювали в'язнів. Тут нацисти проводили свої перші експерименти щодо використання «Циклону-В». Сусідний барак присвячений «Випробуванням єврейського народу». Наприкінці експозиції історичних документів та фотографій під пронизливу сумну мелодію «Милосердний Боже» перераховуються імена людей, убитих у концентраційних таборах.

Загальна інформація надається польською, англійською та івритом, проте щоб краще у всьому розібратися, придбайте невеликий путівник Аушвіц-Біркенау (перекладений 15 мовами), доступний у центрі відвідувачів. З травня до жовтня відвідувачі, які прибули з 10.00 до 15.00, можуть оглянути музей лише у складі екскурсії. Англомовні екскурсії (ціна для дорослих/ зі знижкою 39/30zl, 3,5 години) стартують щодня о 10.00, 11.00, 13.00, 15.00, також можуть організувати екскурсію, якщо набереться група з десяти осіб. Екскурсії іншими мовами, в тому числі і російською, необхідно замовляти заздалегідь.

До Аушвіца можна легко дістатися з Кракова. Якщо ж ви хочете зупинитися поблизу, за 700 м від комплексу знаходиться Центр діалогу та молитви. (Centrum Dialogu i Modlitwy w Oswiecimiu; Тел.: 33 843 1000; www. centrum-dialogu.oswiecim.pl; вул. Колбего (ul. Kolbego), 1; місце в кемпінгу 25zl, одномісна/двомісна кімната 104/208zl). Тут затишно та тихо, в ціну входить сніданок, також вам можуть запропонувати повний пансіон. Більшість номерів мають ванні кімнати.

Біркенау

Вхід до Біркенау вільний, відкритий з 08.00-19.00 червня – серпень; 08.00-18.00 травень та вересень; 08.00-17.00 квітень та жовтень; 08.00-16.00 березень та листопад; 08.00-15.00 грудень – лютий.

Біркенау, він же Аушвіц II знаходиться в 3 км від Аушвіца. Короткий напис у Біркенау говорить: «Нехай буде на віки криком розпачу та застереженням для людства це місце, де нацисти знищили близько півтора мільйона чоловіків, жінок і дітей, здебільшого євреїв, з різних країн Європи».

Біркенау було побудовано 1941 р., коли Гітлер перейшов від ізоляції політичних в'язнів до програми масового знищення. Триста довгих бараків на території 175 га служили накопичувачем для найжорстокішої машини гітлерівського «вирішення» єврейського питання. Приблизно 3/4 євреїв, що привозяться до Біркенау, відправляли до газових камер відразу після прибуття.

І справді, Біркенау був втіленням табору смерті: він мав власну залізничну станцію для транспортування ув'язнених, чотири величезні газові камери, кожна з яких могла умертвити одночасно 2000 осіб, і крематорій, обладнаний ліфтами для завантаження печей тілами ув'язнених.

Відвідувачам надається можливість піднятися на другий поверх головної сторожової вежі біля входу, звідки відкривається вид на величезний табір. Здається нескінченними ряди бараків, вишок і колючого дроту - все це могло вміщувати одночасно до 200 тис. ув'язнених. У задній частині табору за страшним ставком, куди сипали попіл знищених людей, стоїть незвичайний пам'ятник жертвам Голокосту з написом 20 мовами в'язнів, які були вбиті в Аушвіці та Біркенау.

Відступаючи, німці хоч і зруйнували більшу частину споруд, досить поглянути на площу, огороджену колючим дротом, щоб зрозуміти масштаби злочинів, скоєних нацистами. Майданчик огляду біля входу до табору дозволить оглянути велику територію. У деяких відносинах Біркенау шокує ще більше, ніж Аушвіц, і туристів тут зазвичай менше. Відвідування меморіалу у складі екскурсійної групи не є обов'язковим.

Дорога туди і назад

Зазвичай відвідування Аушвіц-Біркенау відбувається у вигляді одноденної подорожі з Кракова.

Від головного вокзалу Кракова щодня відправляються 12 рейсів до Освенциму. (13zt, 1,5 години)ще більше поїздів відходить зі станції «Краків-Плашув». Більш зручний спосіб пересування є автобусними рейсами, що щогодини відправляються з автостанції, до Освенциму. (11zt, 1,5 години), які або проїжджають повз музей, або він є їх кінцевою зупинкою. Розклад автобусів, що прямують у зворотному напрямку, дивіться на інформаційному стенді центру відвідувачів у Біркенау. Зупинка в районі вул. Павія біля Galeria Krakowska у цьому напрямку прямують численні мікроавтобуси.

З 15 квітня по 31 жовтня з 11.30 до 16.30 автобуси з інтервалом руху о півгодини курсують між Аушвіцем та Біркенау (З травня по вересень рух припиняється о 17.30, з червня по серпень – о 18.30). Також ви можете пройти ці 3 км між таборами пішки або взяти таксі. Від Аушвіца ходять автобуси до місцевої залізничної станції. (інтервал руху 30-40 хвилин). Багато турагентств Кракова організують екскурсії в Аушвіц та Біркенау (від 90zt до 120zt з особи). Попередньо дізнайтеся, скільки часу вам нададуть на перебування в музеях, оскільки деякі з них мають дуже щільний графік, і ви можете не встигнути подивитися все, що вас цікавить.

Далі пропонуємо вирушити на віртуальну екскурсію страшним місцем - німецьким табором смерті Майданек, який у роки Другої світової війни був побудований на території Польщі. В даний час на території табору знаходиться музей.

Від Варшави до музею на місці «табору смерті» (окраїна Любліна) дві з половиною години їзди машиною. Вхід безкоштовний, але охочих заглянути мало. Тільки у будівлі крематорію, де п'ять печей щодня перетворювали в'язнів на попіл, товпиться шкільна екскурсія разом із католицьким священиком. Готуючись служити месу на згадку про закатованих у Майданеку поляків, ксьондз накриває скатертину на підготовлений стіл, дістає Біблію та свічки. Підліткам тут явно нецікаво – вони жартують, посміхаються, виходять покурити. "Ви знаєте, хто звільнив цей табір?" – питаю я. Серед молодих поляків замішання. "Англійці?" - Невпевнено каже світловолоса дівчинка. "Ні, американці!" - перебиває її худорлявий хлопчина. - «Здається, тут був десант!». «Російські» – тихо вимовляє священик. Школярі вражені – новина для них наче грім серед ясного неба. 22 липня 1944 року Червону Армію зустрічали у Любліні з квітами та сльозами радості. Зараз ми не можемо дочекатися за звільнення концтаборів навіть не подяки – просто елементарної поваги.

У Майданеку збереглося майже все. Подвійна огорожа з колючим дротом, вежі охорони СС та почорнілі печі крематорію. На бараку з газовою камерою пригвинчена табличка – «Помивна та дезінфекція». Сюди заводили по п'ятдесят людей, нібито «в лазню» – видавали мило, просили акуратно складати одяг. Жертви входили в цементну душову, двері блокувалися, і з отворів на стелі струменив газ. Вражає вічко у двері – якась наволоч із СС спокійно дивилася, як люди вмирають у муках. Рідкісні відвідувачі розмовляють тихо, як на цвинтарі. Дівчина з Ізраїлю плаче, уткнувшись у плече свого хлопця. Співробітник музею повідомляє: у таборі загинуло 80 тисяч людей. "Як це? – дивуюсь я. – Адже на Нюрнберзькому процесі фігурувала цифра 300 тисяч, третина з них – поляки». Виявляється, після 1991 року кількість жертв постійно знижують – спершу ухвалили, що в Майданеку закатували 200 тисяч людей, нещодавно взагалі «скостили» до вісімдесяти: мовляв, точніше перерахували.

Я не здивуюся, якщо років через десять такими мірками влада Польщі стверджуватиме – у Майданеку взагалі ніхто не помер, концтабір був зразковим санаторієм-курортом, де ув'язнені проходили оздоровчі процедури, - обурюється головний редактор Інтернет-порталу Strajk Мачей Вишневський. - Мій батько, колишній партизаном під час війни, говорив: «Так, росіяни принесли нам режим, який ми не хотіли. Але головне – у концтаборах СС перестали працювати газові камери та печі». У Польщі державна пропаганда на всіх рівнях намагається замовкнути заслуги радянських солдатів у рятуванні десятків мільйонів життів. Адже якби не Червона Армія, крематорій Майданека продовжував димитися щодня.

Від газової камери йти всього хвилину – потрапляєш у барак, доверху набитий старим напівзотлілим взуттям. Я довго її розглядаю. Дорогі туфлі модниць (одна навіть зі зміїної шкіри), чоловічі штиблети, дитячі черевики. Їх більше – але у 2010 році один барак музею згорів із незрозумілих причин (можливо від підпалу): 7000 пар взуття зникли у вогні. 3 листопада 1943 року у рамках так званої «Операції «Ернтеданкфест» (свято збирання врожаю) есесівці розстріляли в Майданеку 18 400 євреїв, включаючи багатьох громадян СРСР. Людей змушували лягати у рови один на одного, «шаром», а потім убивали пострілом у потилицю. 611 чоловік потім тиждень сортували майно страчених, у тому числі це саме взуття. Сортувальників також знищили – чоловіків розстріляли, жінок відправили до газової камери. У приміщенні поряд – меморіал безіменним в'язням, чиї особи не змогли встановити: рядами горять лампочки, оповиті кулями з колючого дроту. Програється аудіозапис - польською, російською, ідиш люди просять Бога зберегти їм життя.

Нинішній музей займає лише четверту частину від реальної території Майданеку: заснований 1 жовтня 1941 року це був концтабір-місто з «районами», де окремо утримувалися жінки, євреї, польські повстанці. Першими мешканцями «спецзони СС» стали 2 000 радянських військовополонених, лише через півтора місяці (!) три чверті з них померли від нестерпних умов утримання. На цьому факті експозиція музею уваги не загострює. До січня 1942-го загинули решта в'язнів – табір стояв порожнім до березня, поки не пригнали 50 000 нових в'язнів. Їх знищували настільки швидко, що один крематорій не справлявся зі спаленням тіл – довелося збудувати другий.

Вишки над табором потемніли, дерево стало вугільно-чорним. 73 роки тому на кожній стояли по два охоронці СС, спостерігаючи за Майданеком – часто, зневіряючись, в'язні самі йшли під кулі, аби закінчити свої муки. У величезному мавзолеї, спорудженому поруч із крематорієм, похований прах тисяч в'язнів – червоноармійці, які звільнили Майданек, виявили ящики з попелом, які охорона приготувала до утилізації. Печі крематорію закопчені вогнем, їх неможливо очистити від останків сотень тисяч людей, що вбралися в метал. Один із ув'язнених, який потрапив у Майданек у шестирічному (!) віці, уродженець Вітебської області Олександр Петров розповідав – єврейських дітей дошкільного віку у цих печах спалювали живими. Ті, хто вижив у таборі, свідчать – німці не виявляли особливої ​​ненависті до них. Вони нудно намагалися вбити якнайбільше людей, виконуючи свою роботу. З усіх дерев у таборі вціліло одне. На інших в'язні, що вмирають від моторошного голоду, з'їли кору, згризли коріння.

На цей табір навіть зараз дивитися – стає ніяково. А люди жили там майже три роки. На фото – Майданек, газова камера, бараки, крематорій.