Слов'янські племена та їхнє розселення. Які слов'янські племена на російській землі були найвойовничішими

У I тисячоліття зв. е. від озера Ільмень до Причорноморських степів та від Східних Карпат до Волги стали жити племена східних слов'ян. Їх відомо півтора десятки. Кожне плем'я - це сукупність пологів, що займає певну досить невелику область. «Повість временних літ» так описує місця проживання племен:

«Так само і ці слов'яни прийшли і сіли по Дніпру і назвалися полянами, а інші – древлянами, тому що сіли в лісах, а інші сіли між Прип'яттю та Двиною та назвалися дреговичами, інші сіли по Двіні та назвалися полочанами, по річці, що впадає у Двину, що зветься Полота, від неї і назвалися полочани. Ті ж слов'яни, що сіли біля озера Ільменя, називалися своїм ім'ям – слов'янами, і збудували місто, і назвали його Новгородом. А інші сіли по Десні, і по Сейма, і по Сулі, і назвалися сіверянами. І так розійшовся слов'янський народ, а на його ім'я та грамота назвалася слов'янською.

… а у древлян було своє князювання, а у дреговичів своє, а у слов'ян у Новгороді своє, а інше на річці Полоті, де полочани. Від цих останніх походять кривичі, що сидять у верхів'ях Волги, і у верхів'ях Двіни, і у верхів'ях Дніпра, їхнє ж місто - Смоленськ; саме там сидять кривичі. Від них походять і жителі півночі.

…тільки хто говорить по-слов'янськи на Русі: поляни, древляни, новгородці, полочани, дреговичі, жителі півночі, бужани, прозвані так тому, що сиділи по Бугу, а потім стали називатися волинянами.

Поляни ж, що жили самі по собі, як ми вже казали, були з слов'янського роду і тільки потім назвалися полянами, і древляни походять від тих самих слов'ян і не відразу назвалися древляни; радимичі ж і в'ятичі – від роду ляхів.

І жили між собою у світі галявини, древляни, жителі півночі, радимичі, в'ятичі та хорвати. Дуліби ж жили по Бугу, де нині волиняни, а уличі та тиверці сиділи по Дністру та біля Дунаю».

Тобто, якщо подивитися на карту, у VIII-IX століттях племена слов'ян розташовувалися так: словени (ільменські слов'яни) жили на берегах Ільменського озера та Волхова; кривичі з полочанами - у верхів'ях Західної Двіни, Волги та Дніпра; дреговичі – між Прип'яттю та Березиною; в'ятичі - на Оці та Москві-ріці; радимічі - на Сожі та Десні; сіверяни - на Десні, Сеймі, Сулі та Сіверському Дінці; древляни - на Прип'яті та у Середньому Подніпров'ї; галявині – за середньою течією Дніпра; бужани, волиняни, дуліби – на Волині, за Бугом; тиверці, уличи - на самому півдні, біля Чорного моря та у Дунаю.

«Усі ці племена мали свої звичаї, і закони своїх батьків, і перекази, і кожні – свою вдачу. Поляни мають звичай батьків своїх лагідний і тихий, сором'язливі перед невістки своїми та сестрами, матерями та батьками; перед свекрухами та діверами велику сором'язливість мають; мають і шлюбний звичай: не йде зять за нареченою, але наводить її напередодні, а наступного дня приносять за неї – що дають. А древляни жили звіриним звичаєм, жили по-скотськи: вбивали один одного, їли все нечисте, і шлюбів у них не бували, але змикали дівчат біля води. А радимичі, в'ятичі та жителі півночі мали спільний звичай: жили в лісі, як і всі звірі, їли все нечисте й ганьбили при батьках і при невістках, і шлюбів у них не бувало, але влаштовувалися ігрища між селами, і сходилися на ці ігрища, на танці і на всякі бісівські пісні, і тут умикали собі дружин за змовою з ними; мали ж по дві та по три дружини. І якщо хтось помирав, то влаштовували по ньому тризну, а потім робили велику колоду, і покладали на цю колоду мерця, і спалювали, а потім, зібравши кістки, вкладали їх у невелику посудину і ставили на стовпах дорогами, як роблять і тепер ще в'ятичі. Цього ж звичаю трималися і кривичі, і інші язичники, які не знають закону Божого, але самі встановлюють закон».

За текстом видно, що благоволить Нестор до галявин, інші племена негаразд хороші йому, але й літопис було написано землі полян.

У ході двохтисячолітнього розвитку слов'яни розселилися по всьому світу. Сьогодні вони проживають не лише у Старому Світі. Під тиском різних обставин багато представників переселилися до Америки, як Північну, і Південну, їх можна зустріти Австралії та Нової Зеландії, у деяких страхах Азії і навіть Африки.

Але переважна більшість слов'ян, компактно і межах створених ними країн, проживає у Європі. Саме тут, на європейських просторах, відбувся їхній етногенез (буквальний переклад із давньогрецького – «народження»), саме тут сьогодні знаходяться всі слов'янські держави: Польща, Чехія, Словаччина, Сербія, Хорватія, Словенія, Македонія, Болгарія і, звичайно ж, Білорусь, Україна, Росія.

Але як відбувався згаданий вище етногенез? Як жили слов'яни, особливо слов'яни східні, в додержавний період їхньої історії? Про все це і піде нижче.

Походження слов'ян

Слов'янські племена є автохтонним (місцевим, корінним) населенням Європи.

Однією з основних відмітних ознак для будь-якого народу є його рідна мова.

Виникнення мов губиться у темряві століть та тисячоліть. Мови виникають, розвиваються разом із їх носіями і, трапляється, зникають. Всі мови народів, що населяють нашу планету, діляться на мовні сім'ї.

Слов'яни належать до індоєвропейської мовної сім'ї. Де саме вона склалася, питання спірне. Але більшість учених вважають, що це сталося десь між середнім течією Дунаю та Вісли на заході та Дніпром на сході. Звідси, хвиля за хвилею, предки індоєвропейців (праінодоєвропейці) розселилися по Європі та Азії, зберігши при цьому у своїх мовах елементи, що вказують на спільність їхнього походження, і поклавши початок племенам індійським, іранським, грецьким, італійським, кельтським, багатьом іншим. Серед них – і слов'янською.

Етногенез слов'ян також предмет наукових дискусій. Хтось датує його початок розпадом згаданої вище праїндоєвропейської спільноти (десь у четвертому тисячолітті до Різдва). Хтось бачить предків слов'ян у творцях трипільської культури. Хтось вважає за краще говорити про часи пізніші, наближені до нашої ери або навіть про перші її століттях.

Назва слов'янських племен у давнину

Існує стійка думка, що слов'янські племена в давнину згадуються античними авторами під ім'ям Венеди або Венети. Можливо, їх має на увазі Геродот (V ст. до Р. Х.), коли повідомляє про бурштину, що привозиться з Ерідана від енетів. Пліній Старший і Помпоній Мела (обидва жили в I ст.) поміщають венетів на схід від Вістули (Вісли). Балтійське море у Клавдія Птолемея називає Венедською затокою, а Карпати, відповідно, Венедськими горами.

«Повість временних літ» виводить походження слов'ян від старозавітного Яфета і ототожнює їх з нориками – адріатичними або іллірійськими венетами. Ці останні перебували майже в безперечному зв'язку з прибалтійськими венетами античних джерел, що підтверджується і вивченням відповідних археологічних культур.

Назва слов'янських племен «венети» утримують інші джерела свідчать життя слов'янських племен. Найавторитетнішим і незаперечним їх є повідомлення готського історика Йордану (VI в.). У своїй «Гетиці» він говорить про Венети як про багатолюдне племені, що підкорялося в четвертому столітті остготського короля Германаріха.

За часів Йордану Венети вже поділяються за місцем проживання та найменуванням. Найбільш численними для готського історика здаються анти та склавини. Ймовірно, це були перші продержавні об'єднання – племінні союзы. Сильні та войовничі, вони «повсюдно, – з гіркотою повідомляє Йордан, – лютують за гріхами нашими».

Широкий і ареал розселення слов'янських племен у давнину.

Склавенов (склавінський племінний союз) готський історик поміщає між якимсь Мурсійським озером (очевидно, Нойзідлер-Зе, на кордоні сучасних Угорщини та Австрії) – на заході, Віслою – на півночі та Дністром – на сході.

Анти (антський племінний союз) поміщаються між Дністром та середнім плином Дніпра та входять до дніпро-дністровської групи черняхівської культури. Її вивчення дозволило загалом реконструювати господарювання та побут антів.

Господарство антів

Фото Gleb Garanich із сайту sfw.so

З археологічних джерел випливає, що анти жили у селищах сільського типу, іноді укріплених. Займалися вони орним землеробством. Основними сільськогосподарськими культурами їм були:

пшениця,
ячмінь,
овес,
просо,
горох,
коноплі,
сочевиця.

Займалися вони обробкою металів. Про це свідчать як залізо- та бронзолітійні майстерні, так і знахідки виробів із бронзи, заліза, сталі.

Надлишки продукції анти використовували при обміні та торгівлі із сусідами – готами, сарматами, скіфами та провінціями Римської імперії.

Ускладнення умов життя призводило до ускладнення соціальної організації. Створюються перші форми політичної організації – вже згадані племінні спілки склавінів та антів. Чому союзи слов'янських племен – це переддержавні утворення, а чи не держави? Пояснюється це так:

в їх основі знаходився не територіальний поділ, а кровноспоріднений;
у них була відсутня організована, відірвана від народу влада;
влада була представлена «родоплемінною тріадою» – вождем, порадою старійшин, народними зборами, які збігалися з військовою дружиною.

Чому відбулося відокремлення слов'янських племен

Фото Gleb Garanich із сайту sfw.so

Відокремлення слов'янських племен підпорядковувалося загальним для етногенезу правил. Непрямо про це йдеться вже у згаданій «Гетиці». Там Венети різняться між собою відповідно до територій розселення. Чим більше один від одного відокремлювалися окремі слов'янські пологи, громади, племена, тим більше виявлялося з-поміж них відмінностей:

у способах господарювання,
в звичаях і звичаях,
у моделях поведінки,
у мові.

Істотно вплинуло на розселення та відокремлення слов'янських племен Велике переселення народів. Під натиском прибульців (особливо гунів) слов'яни розселялися у північному, західному та південному напрямах. Після ослаблення тиску вони продовжували переміщатися, у тому числі й у східному напрямку.

Результатом став поділ слов'ян на західних, південних та східних.

Західні слов'яни

Західні слов'яни просунулися аж до Лаби (Ельби), місцями навіть на захід від неї. Серед них виділяються чотири основні групи (іноді виділяють і більше).

Західні слов'янські племена, список:

польська,
чесько-моравська,
сербо-лужицька (полабська),
балтійська.

За своїм розвитком західні слов'яни не поступалися сусідам – німецьким та кельтським племенам.

Південні слов'яни

Переміщення слов'ян на південь, у напрямок Балкан і межі Візантійської імперії було однією з складових великого переселення народів на його етапі.

Результатом стало розселення слов'ян на півночі та північному заході Балканського півострова, аж до узбережжя Адріатики. Частина слов'ян утвердилася навіть у Середній Греції та на Пелопоннесі – на схилах Тайгета, у межах давньої Спарти.

Розселившись у таких широких масштабах, південні слов'яни діляться на:

сербів,
хорватів,
словенців,
племена, що осіли на території майбутньої Болгарії.

Сусідами південних слов'ян стали місцеві племена:

іллірійці та фракійці, яких вони асимілювали,
греки, що населяли межі Візантійської імперії,
франки та інші племена - спадкоємці Західної Римської імперії, з якими вони перебували у складних відносинах взаємовпливу та суперництва.

Східнослов'янські племена та їхні сусіди

Фото Sergey Supinsky із сайту sfw.so

Про східних слов'ян відомо з археологічних та писемних джерел, головне з яких – «Повість временних літ».

Східнослов'янські племена, що стали в майбутньому основним населенням давньоруської держави, після гунського просування міцно зміцнилися в межах від Дністра до Дніпра, і далі на північ – вздовж течії Оки, Десни, Прип'яті, біля озера Ільмень. Пріільменські слов'яни пізніше утворюють племінний союз, подібний до союзу антів.

Назви східнослов'янських племен представлені в джерелах досить повно, як видно з наведеного нижче переліку.

Східнослов'янські племена, список (з південного заходу на північний схід):

Тіверці,
Уличи,
Білі хорвати,
Дуліби (бужани),
Деревляни,
Поляни,
Радимичі,
Жителі півночі,
Дреговичі,
Кривичі,
Ільменські словени,
В'ятичі.

Окремо зупинимося на місцях розселення перерахованих племен. Східнослов'янські племена, що жили в нижній течії Дніпра та південного Бугу, представлені уличами. Мешкали вони в степах Причорномор'я між руслами обох цих річок.

Слов'янське плем'я древлян групувалося навколо міста, згаданого у «Повісті» як Іскоростень (сучасний Коростень).

Східнослов'янські племена, що мешкають у лісах, чисельніші. До них відносяться вже згадані древляни, а також жителі півночі, дреговичі, кривичі, ільменські словени, в'ятичі і, почасти, радимичі.

Джерела повідомляють і про те, які слов'янські племена мешкали на лівому березі Дніпра. До них відносяться радимичі (між верхньою течією Дніпра та Десною) та жителі півночі (в районі Чернігівської області).

Перелічені племена були по суті кожне окремим протодержавним об'єднанням, племінним союзом типу союзу антів та склавінів більш ранніх віків.

Фото Gleb Garanich із сайту sfw.so

Найбільшим слов'янським племенем було плем'я полян. Воно розселилося за середньою течією Дніпра, опинившись у центрі східних слов'ян, на перехресті найважливіших торгових шляхів. Проходив тут і знаменитий згодом шлях «з варягів у греки», що об'єднав народи різних культур і цивілізацій. Саме вони, галявини, консолідували східнослов'янські землі, які населяли їхні народи. Столицею (спочатку – головним опорним пунктом, городищем) полян став заснований наприкінці п'ятого – першої половини шостого століття князем Кієм, його братами Щеком та Хоривом та сестрою Либіддю Київ. З часом його значення настільки зросло, що він перетворився і на своєрідну столицю всього східнослов'янського світу. Східнослов'янські племена платили київським князям данину, бо потрапили від них у залежність (як це було, наприклад, із древлянами). Але головною причиною став природний процес консолідації та об'єднання, потреби військового захисту від усобиць та нападів агресивних сусідів.

Сусідами східних слов'ян на різних етапах були:

сармати
кельти
гуни
авари
хазари
половці
печеніги
мадяри
булгари
ромеї (населення Візантійської імперії)
західні та південні слов'яни;
фіни та балти.

Східнослов'янські племена у 8 – 9 століттях

Фото Gleb Garanich із сайту sfw.so

Найбільшу загрозу для східних слов'ян у 6 – 7 століттях становили авари та хазари. Перших вдалося позбутися лише наприкінці 8 століття, коли авари були розбиті спільними зусиллями короля франків Карла Великого і слов'янських племен.

Залежність від хозар виявилася тривалішою. Першими звільнилися від неї поляни наприкінці 8 – на початку 9 століття. Іншим племенам довелося виплачувати данину хазарам аж до падіння Хазарського каганату в середині 10 століття.

Протягом 8 – 9 століть форми господарювання у східних слов'ян залишалися традиційними. У полян, тиверців, уличів, всіх, кому дозволяли природно-кліматичні умови, продовжувало розвиватися землеробство, з вирощуванням згаданих вище культур. Поруч із ним практикувалося бортництво (особливо у лісистих місцевостях). Важливу роль відігравало тваринництво. Про успіхи у розвитку ремесел свідчать численні знахідки начиння, інвентарю, прикрас місцевого виробництва.

Результатом успіхів у господарюванні, активного обміну з численними сусідами, культурних та цивілізаційних взаємовпливів стало виникнення у східних слов'ян городищ та, зрештою, міст.

Поряд із Києвом утворюються та посилюються Чернігів, Суздаль, Новгород, Смоленськ. Вони самі перетворюються на важливі політичні, адміністративні та культурні центри, центри обміну та торгівлі, центри споживання товарів та послуг. На чолі їх стає місцевий князь, що спирається на військову дружину.

Ускладнюється та соціальна організація. Громада з родової перетворюється на сусідську, територіальну.

З дружинників та інших наближених до князя людей, голів впливових сімей та пологів формується знати – майбутні бояри.

Основною масою общинників були смерди. Але й вони були однорідні. Верхівку цього простолюду становили «чоловіки» або «вої», здатні уявити собі все необхідне для участі у військових підприємствах. Вони були головами великих патріархальних сімей, молодші члени яких становили «челядь».

Нижчий осередок громад займали неповноправні, які потрапили у залежність від своїх успішніших родичів «холопи».

розрізняються за своїм становищем.

Протягом наступних століть із цієї соціально-політичної організації і розвинеться Давньоруська держава, Київська Русь.

В'ятичі- Спілка східнослов'янських племен, що жили в другій половині першого тисячоліття н. е. у верхній та середній течії Оки. Назва в'ятичі імовірно походить від імені родоначальника племені Вятко. Однак деякі пов'язують за походженням цю назву з морфемою "вен" та венедами (або венетами/вентами) (назва «в'ятичі» вимовлялася як «вентичі»).

У X століття приєднав землі в'ятичів до Київської Русі, але до кінця XI століття ці племена зберігали певну політичну незалежність; згадуються походи проти в'ятичів князів цього часу.
З XII століття територія в'ятичів опинилася у складі Чернігівського, Ростово-Суздальського та Рязанського князівств. До кінця XIII століття вятичі зберігали багато язичницьких обрядів і традицій, зокрема, кремували померлих, зводячи над місцем поховання невеликі курганні насипи. Після вкорінення серед в'ятичів християнства обряд кремації поступово пішов з ужитку.

В'ятичі довше за інших слов'ян зберігали своє племінне ім'я. Вони жили без князів, суспільний устрій характеризувався самоврядуванням і народовладдям. Востаннє в'ятичі згадуються літописом під таким племінним ім'ям у 1197 році.

Бужани (волиняни)- плем'я східних слов'ян, що мешкало у басейні верхньої течії Західного Бугу (від якого і отримали свою назву); з кінця XI століття бужани називаються волинянами (від території Волинь).

Волиняни- східнослов'янське плем'я або племінний союз, що згадується в Повісті минулих літ і в баварських літописах. Відповідно до останніх, волиняни володіли сімдесятьма фортецями наприкінці X століття. Деякі історики вважають, що волиняни та бужани є нащадками дулібів. Їх головними містами були Волинь та Володимир-Волинський. Археологічні дослідження вказують на те, що у волинян були розвинені землеробство та численні ремесла, у тому числі кування, лиття та гончарство.
У 981 р. волиняни були підпорядковані київським князем Володимиром І та увійшли до складу Київської Русі. Пізніше біля волинян утворилося Галицько-Волинське князівство.

Деревляни- одне з племен російських слов'ян, що жили по Прип'яті, Горині, Случі та Тетереву. Ім'я древляни, за поясненням літописця, дано їм тому, що вони жили в лісах. З археологічних розкопок у країні древлян можна зробити висновок, що вони мали відому культурою. Обряд поховання, що міцно встановився, свідчить про існування певних релігійних уявлень про потойбічне життя: відсутність зброї в могилах свідчить про мирний характер племені; знахідки серпів, черепків та судин, залізних виробів, залишків тканин та шкір вказують на існування у древлян хліборобства, промислів гончарного, ковальського, ткацького та шкіряного; безліч кісток свійських тварин і шпори вказують на скотарство та конярство; безліч виробів із срібла, бронзи, скла та сердоліка, іноземного походження, вказують на існування торгівлі, а відсутність монет дає привід укладати, що торгівля була мінова. Політичним центром древлян за доби їх самостійності було місто Іскоростень; в пізнішу пору центр цей, мабуть, перейшов до міста Вручій (Овруч)

Дреговичі- східнослов'янський племінний союз, що мешкав між Прип'яттю та Західною Двіною. Швидше за все, назва походить від давньоруського слова дрегва чи драгва, що означає «болото». Під ім'ям друговітів (грец. δρονγονβίται) дреговичі відомі вже Костянтину Порфирородному як плем'я, підпорядковане Русі. Перебуваючи осторонь «Шляху з варягів у греки», дреговичі не грали помітної ролі в історії Стародавньої Русі. Літопис згадує лише, що дреговичі мали колись своє князювання. Столицею князівства було місто Турів. Підпорядкування дреговичів київським князям сталося, мабуть, дуже рано. На території дреговичів утворилося згодом Турівське князівство, а північно-західні землі увійшли до складу князівства Полоцького.

Дуліби (не дуліби) - союз східнослов'янських племен на території Західної Волині у VI-початку X ст. У VII столітті зазнали аварської навали (обри). У 907 р. брали участь у поході Олега на Царгород. Розпалися на племена волинян та бужан і в середині X століття остаточно втратили самостійність, увійшовши до складу Київської Русі.

Кривичі- чисельне східнослов'янське плем'я (племінне об'єднання), що займало у VI-X століттях верхів'я Волги, Дніпра та Західної Двіни, південну частину басейну Чудського озера та частину басейну Німану. Іноді до кривичів зараховують і слов'ян Ільмен. Кривичі були, мабуть, першим слов'янським племенем, що рушив із Прикарпаття на північний схід. Обмежені у своєму поширенні на північний захід і захід, де вони зустріли стійкі литовські та фінські племена, кривичі поширилися на північний схід, асимілювавши з фінами, що жили там. Поселяючись на великому водному шляху зі Скандинавії до Візантії (шлях з варягів у греки), кривичі брали участь у торгівлі з Грецією; Костянтин Багрянородний говорить про те, що кривичі роблять човни, на яких руси ходять до Царгорода. Брали участь у походах Олега та Ігоря на греків як плем'я, підпорядковане київському князеві; у договорі Олега згадується їхнє місто Полоцьк. Вже в епоху утворення російської держави у кривичів існували політичні центри: Ізборськ, Полоцьк та Смоленськ.

Вважається, що останній племінний князь кривичів Рогволод разом із синами був убитий 980 р. новгородським князем Володимиром Святославичем. В Іпатіївському списку кривичі згадані востаннє під 1128 р., а полоцькі князі названі кривичськими під 1140 р. та 1162 р. Після цього кривичі більше не згадуються у східнослов'янських літописах. Однак племінне ім'я кривичі досить довго вживалося в іноземних джерелах (аж до кінця XVII століття). У латиську мову слово krievs увійшло для позначення росіян взагалі, а слово Krievija для позначення Росії.

Південно-Західна, полоцька гілка кривичів також називається полочанами. Разом із дреговичами, радимичами та деякими балтійськими племенами ця гілка кривичів склала основу білоруського етносу.
Північно-східна гілка кривичів, розселена головним чином території сучасних Тверської, Ярославської і Костромської областей, перебувала у тісному контакті з финно-угорскими племенами.
Кордон між територією розселення кривичів та новгородських словен визначається археологічно за типами поховань: довгі кургани у кривичів та сопки у словен.

Полочани- східнослов'янське плем'я, що населяло в ІХ столітті землі в середній течії Західної Двіни в сьогоднішній Білорусії. Полочани згадуються в Повісті минулих літ, яка пояснює їхню назву, як живуть біля річки Полота, однієї з приток Західної Двіни. Крім того, літопис стверджує, що кривичі були нащадками полочан. Землі полочан поширювалися від Свислочі вздовж Березини до земель дреговичів. Полочани були одним із племен, з яких пізніше сформувалося Полоцьке князівство. Вони є одним із родоначальників сучасного білоруського народу.

Поляни (полі)- назва слов'янського племені, в епоху розселення східних слов'ян, яке оселилося за середньою течією Дніпра, на правому березі його. Судячи з літописних звісток та новітніх археологічних досліджень, територія землі полян перед християнською епохою обмежувалася течією Дніпра, Росі та Ірпеня; на північному сході вона прилягала до сільської землі, на заході – до південних поселень дреговичів, на південному заході – до тиверців, на півдні – до уличів. Називаючи слов'ян, що оселилися тут, полянами, літописець додає: «занеже в полі седяху». Поляни різко відрізнялися від сусідніх слов'янських племен і за моральними властивостями, і за формами суспільного побуту: «Поляни бо своїх батько звичаю міху тих і лагідних, і сорому до невісток своїх і до сестер і до своїх матір…. шлюбні звичаї мають».

Історія застає полян вже на досить пізньому щаблі політичного розвитку: суспільний устрій складається з двох елементів - общинного і князівсько-дружинного, причому перший сильно придушений останнім. При звичайних і найдавніших заняттях слов'ян - полюванні, рибальстві та бортництві - у полян більш ніж інших слов'ян були поширені скотарство, землеробство, «дереводство» і торгівля. Остання була досить широка як зі слов'янськими сусідами, а й з іноземцями у країнах і Сході: по монетним скарбам видно, що торгівля зі Сходом розпочалася ще VIII столітті- припинилася під час усобиць удільних князів.
Спочатку, близько половини VIII століття, платили данину хазарам поляни, завдяки культурному та економічному переваги, з оборонного становища стосовно сусідам, швидко перейшли у наступальне; древляни, дреговичі, жителі півночі та інші до кінця IX століття були вже підвладні полянам. У них раніше за інших запанувало і християнство. Центром полянської («польської») землі був Київ; інші її населені пункти - Вишгород, Білгород на річці Ірпінь (нині село Білогородка), Звенигород, Треполь (нині село Трипілля), Василів (нині Васильків) та інші.

Земля полян з містом Києвом стала центром володінь Рюриковичів з 882 р. Востаннє в літописі ім'я полян згадується під 944 р., з нагоди походу Ігоря на греків, і замінюється, ймовірно, вже наприкінці Χ століття ім'ям Русь (Рось) і Кияни. Полянами літописець називає також слов'янське плем'я на Віслі, згадуване востаннє в Іпатіївському літописі під 1208 р.

Радімічі- найменування населення, що входило до спілки східнослов'янських племен, що мешкали у міжріччі верхньої течії Дніпра та Десни. Близько 885 р. радимичі увійшли до складу Давньоруської держави, а в XII столітті вони освоїли більшу частину Чернігівської та південної частини Смоленських земель. Назва походить від імені родоначальника племені Радіма.

Мешканці півночі (правильніше - півночі)- плем'я або племінна спілка східних слов'ян, що населяли території на схід від середньої течії Дніпра, вздовж річок Десна, Сеймі Сула.

Походження назви півночі остаточно не з'ясовано. Більшість авторів пов'язують його з назвою племені савірів, що входило в гуннське об'єднання. За іншою версією, назва сходить до старослов'янського слова, що вийшло з ужитку, що означало «родич». Пояснення від слов'янського північ, північ, незважаючи на схожість звучання, визнається вкрай спірним, оскільки півночі ніколи не було найбільш північним із слов'янських племен.

Словені (ільменські слов'яни)- східнослов'янське плем'я, яке жило в другій половині першого тисячоліття в басейні озера Ільмень і верхньої течії Мологи і становило основну масу населення Новгородської землі.

Тіверці- східнослов'янське плем'я, що жило між Дністром та Дунаєм біля узбережжя Чорного моря. Вперше згадуються в Повісті временних літ поряд з іншими східнослов'янськими племенами ІХ століття. Основним заняттям тиверців було землеробство. Тиверці брали участь у походах Олега на Царгород у 907 р. та Ігоря у 944 р. У середині X століття землі тиверців увійшли до складу Київської Русі. Нащадки тиверців стали частиною українського народу, а їхня західна частина зазнала румунізації.

Уличи- східнослов'янське плем'я, що населяло в період VIII-X століть землі вздовж нижньої течії Дніпра, Південного Бугу та узбережжя Чорного моря. Столицею вулиць було місто Пересічень. У першій половині X століття уличі боролися за незалежність від Київської Русі, проте були змушені визнати її верховенство і увійти до її складу. Пізніше уличі і сусідні тиверці були витіснені на північ кочівниками, що прибули печенізькими, де злилися з волинянами. Остання згадка про уличі датується літописом 970-х років.

Хорвати- східнослов'янське плем'я, що жило на околицях міста Перемишль на річці Сан. Іменували себе білими хорватами, на відміну від однойменного з ними племені, що мешкав на Балканах. Назва племені виробляють від давньоіранського слова «пастух, страж худоби», що може свідчити про головне його заняття – скотарство.

Бодричі (підбадьорити, рароги)-полабські слов'яни (нижня течія Ельби) у VIII-XII ст. - союз вагрів, полабів, глиняків, смолян. Рарог (у данців Рерік) – головне місто бадьорих. Земля Мекленбург у Східній Німеччині.
За однією з версій, Рюрік – слов'янин із племені бодричів, онук Гостомисла, син його дочки Умили та бодричного князя Годослава (Годлава).

Вісляни- західнослов'янське плем'я, яке жило щонайменше з VII століття у Малій Польщі. У IX столітті вісляни утворили племінну державу з центрами у Кракові, Сандомирі та Страдуві. Наприкінці століття були підкорені королем Великої Моравії Святополком I і змушені були прийняти хрещення. У X столітті землі віслян були завойовані полянами та включені до складу Польщі.

Злічани (чеськ. Zličane, польськ. Zliczanie)- одне із давньо-чеських племен. Заселяло територію, прилеглу до сучасного м. Коуржим (Чехія). Послужило центром освіти Зличанського князівства, яке охопило на початку 10 ст. Східну та Південну Чехію та область племені дулібів. Головним містом князівства був Лібіце. Лібицькі князі Славники змагалися з Прагою у боротьбі за об'єднання Чехії. У 995 р. Злічани були підпорядковані Пржемислович.

Лужичани, лужицькі серби, сорби (нім. Sorben), венди- корінне слов'янське населення, що проживає на території Нижньої та Верхньої Лужиці – областей, що входять до складу сучасної Німеччини. Перші поселення лужицьких сербів у цих місцях зафіксовано у VI столітті н. е. Лужицьку мову поділяють на верхньолужицьку та нижньолужицьку. Словник Брокгауза та Євфрона дає визначення: «Сорби – назва вендів та взагалі полабських слов'ян». Слов'янська народність, що населяє ряд областей у Німеччині, у федеральних землях Бранденбург та Саксонія. Лужицькі серби - одна з чотирьох офіційно визнаних національних меншин Німеччини (поряд із циганами, фризами та датчанами). Вважається, що серболужицьке коріння зараз має близько 60 тис. німецьких громадян, з яких 20 000 живе у Нижній Лужиці (Бранденбург) та 40 тис. – у Верхній Лужиці (Саксонія).

Лютичі (вільці, велети)- Спілка західнослов'янських племен, що жили в ранньому середньовіччі на території нинішньої східної Німеччини. Центром союзу лютичів було святилище «Радогост», в якому вшановувався бог Сварожич. Всі рішення ухвалювалися на великих племінних зборах, а центральна влада була відсутня.
Лютичі очолили слов'янське повстання 983 р. проти німецької колонізації земель на схід від Ельби, в результаті якого колонізація припинилася майже на двісті років. Вже до цього вони були затятими противниками німецького короля Оттона I. Про його спадкоємця, Генріха II, відомо, що він не намагався їх поневолити, а навпаки переманив їх грошима та подарунками на свій бік у боротьбі проти Польщі Болеслава Хороброго.

Військові та політичні успіхи посилили в лютичах прихильність до язичництва та язичницьких звичаїв, що стосувалося і родинних бодричів. Однак у 1050-х роках. серед лютичів вибухнула міжусобна війна і змінила їхнє становище. Союз швидко втрачав міць і вплив, а після того, як центральне святилище було зруйноване саксонським герцогом Лотарем у 1125 р., союз остаточно розпався. Протягом наступних десятиліть саксонські герцоги поступово розширили свої володіння Схід і підкорили землі лютичів.

Поморяни, поміряні- Західнослов'янські племена, що жили з VI століття в пониззі Одріна узбережжя Балтійського моря. Залишається нез'ясованим, чи існувало до їхнього приходу залишкове німецьке населення, яке вони асимілювали. У 900 р. кордон поморянського ареалу проходила Одрою на заході, Вісле на сході і Нотечу на півдні. Дали назву історичної місцевості Померанія. У X ст. польський князь Мешко I включив землі поморян до складу польської держави. У XI столітті поморяни підняли повстання і знову набули незалежності від Польщі. У цей період їх територія розширилася на захід від Одри до землі лютичів. З ініціативи князя Вартислава I поморяни прийняли християнство.

З 1180-х років. почало зростати німецький вплив і землі поморян стали прибувати німецькі поселенці. Через руйнівні війни з датчанами поморянські феодали вітали заселення спустошених земель німцями. Згодом розпочався процес германізації поморянського населення. Залишком древніх поморян, що уникли асиміляції, сьогодні є кашуби, що налічують 300 тисяч осіб.

Друга частина статті про слов'янські племена. Минулої статті ми познайомилися з такими племенами, як: Дуліби, Волиняни, В'ятичі, Древляни, Дреговичі, Кривичі, Поляни. Тут ми продовжимо цей довгий перелік племен. Якщо говорити сухою науково-історичною мовою, то давні слов'яни— це осілий народ, який переважно займався землеробством, розведенням худоби та різними ремеслами. На думку багатьох дослідників, саме такий спосіб життя зробив наших предків цивілізованими — розвиток землеробства, будівництво сіл та міст, інфраструктура та багато іншого перетворили нас із кочівників на найбільшу країну на світі. З Руссю здавна вважалися всі інші народи світу і, незважаючи на велику різноманітність племен, у лихоліття всі слов'янські народи об'єднувалися, щоб відстояти своє життя і території від ворогів.

Радімічі. Союз племен, що мешкали у східній частині Верхнього Подніпров'я, а також на річці Сож та її притоках. Якщо вірити, то родоначальником Радимичів став Радім зі своїм братом Вятком (що пізніше заснував плем'я В'ятичів), які були польського походження. Археологи відзначають деяку схожість між племенами Радимичів та В'ятичів. Зокрема, й ті й інші ховали порох померлих у зрубі, й ті й інші користувалися жіночими прикрасами — скроневими каблучками. 984 року війська Радимичів були розбиті воєводою князя Київського Володимира Святославовича. Все в тому ж літописі востаннє вони згадуються у 1169 році. Після цієї дати землі даного племені увійшли до Чернігівського та Смоленського князівств.

Руси. Руси досі є спірним, цікавим і загадковим племенем. Багато дослідників і в наш час не можуть домовитися між собою про історію цього народу та їх роль в утворенні Давньоруської Держави. Арабські географи в IX-X століттях писали, що руси панували над слов'янами і були правлячою верхівкою в ієрархії того періоду. Німецький історик Г.3. Байєр (1725 р.), вважав русів і норманів одним і тим самим племенем, з якого походив Рюрік. Інші сучасні історики вважають, що Руси пов'язані з племенем Полян із верхів'їв Дунаю. Треті, що Руси мають походження Північного Причорномор'я та басейну Дону. Є навіть таке припущення, що Руси — це не хтось інший, а народ острова Руян у Балтійському морі або сучасного Рюгена, який більш відомий під назвою Буян.

У давніх джерелах назви цього племені називають по-різному: руги, роги, рутени, руї, руяни, рани, рени, русь, руси, роси. Існує версія, що слово руси має схожість з островом, що може означати, що руси були балтійськими слов'янами. Версій багато і тому загадка племені русів не вирішена досі і залишається відкритою для дискусії та вивчення.

Мешканці півночі. Мешканці півночі — східнослов'янський союз племен, який мешкав у басейнах річки Десна, Сейм і Сула імовірно аж до IX-X ст. З назвою цього племені пов'язані деякі питання. Мешканці півночі не були найбільш північним народом, Радимичі і В'ятичі, наприклад, жили набагато північніше, тому назву не прийнято пов'язувати з географічним положенням племені. Дослідник В. В. Сєдов, який займався цим питанням, висуває таку версію походження: Слово «Сіверяни» може мати скіфсько-сарматське походження та перекладається як «Чорне», у підтвердженні того місто Северян — Чернігів.

Словені Ільменські. Словені Ільменські жили по сусідству з Кривичами на території Новгородської Землі, поблизу озера Ільмень, через що, власне, і пішла назва. Повість Тимчасових Років згадує словен ільменських, як одне з кількох племен, що покликали варягів.

Тіверці. Тіверці мешкали у міжріччі Дністра та Пруту, Дунаю, Буджацького узбережжя Чорного моря, на території Молдови та України. Назва Тіверці, можливо, походить від давньогрецького слова Тирас, яким ті називали річку Дністер. На початку XII століття Тиверці пішли зі своїх земель через постійні набіги печенігів і половців, згодом змішалися з іншими племенами.

Уличи. Жили у нижніх течіях Дніпра, Бугу та по берегах Чорного моря (ПВЛ. — «Раніше уличі сиділи в пониззі Дніпра, але потім переселилися на Буг та Дністер»). Центральним містом племен був пересічений. Імовірно, що етнонім Улічі походить від слова «Кут». Відомо, що у 885 році з Уличами воював Олег Віщий. Київський воєвода Свінельд у X столітті три роки тримав головне місто Пересічений в облозі.

Чудь. Легендарне плем'я, яке мешкало на півночі європейської частини Русі та Приуралля. Про це племені переважно відомо лише з переказів народностей Комі. В даний час вважається, що Чудь – це предки сучасних естонців, вепсів, карелів, комі та комі-перм'яків. Назва пов'язана з тим, що інші племена вважали, що у цього племені чудова мова та чудові звичаї.

У Повісті минулих літ розповідається про розселення слов'янських племен. Спочатку, на думку літописця, слов'яни жили на Дунаї, потім розселилися по Віслі, Дніпру, Волзі. Автор вказує, які племена говорили слов'янською мовою, а які - іншими мовами: “Се бо токмо, словенська мова в Русі: Поляні, Древляни, Новгородці, Полочани, Дреговичі, Північ, Бужани, зане сідоша по Бугу, після де ж Ве -Линяни. А се суть інії мови, що данину дають Русі: Чюдь, Меря, Весь, Мурома, Черемись, Мордва, Перм, Печера, Ям, Литва, Зимигола, Корсь, Норова, Либ. Си суть свої язик, що має від коліна Афетова, що живуть у країнах півночі”. Літописець дає і опис побуту і звичаїв слов'ян: "...живяху шкірдо зі своїм родом і на своїх місцях, що володіє кождо родом своїм на своїх місцях" і т. п.

В'ятичі

В'ятичі, давньоруське плем'я, що жило в частині басейну нар. Окі. Родоначальником В. Літопис вважає легендарного Вятко: «А Вятко сивий з родом своїм по Оці, від нього ж прозвалася в'ятичі». В'ятичі займалися землеробством та скотарством; до 10-11 ст. у В'ятичів зберігався патріархально-родовий лад, в 11-14 ст. розвивалися феодальні відносини. У 9-10 ст. В'ятичі платили данину хазарам, пізніше – київським князям, але до початку 12 ст. В'ятичі відстоювали свою політичну незалежність. У 11-12 ст. землі Вятичів з'явився ряд ремісничих міст - Москва, Колтеск, Дедослав, Неринськ та інших. У 2-й половині 12 в. земля В'ятичів була поділена між суздальськими та чернігівськими князями. У 14 ст. В'ятичі у літописах більше не згадуються. Ранні кургани В'ятичів, що містять трупоспалення, відомі по верхній Оці та на верхньому Доні. Вони містять кілька поховань родичів. Язичницький обряд поховання зберігався до 14 ст. Від 12-14 ст. дійшли численні невеликі кургани В'ятичів із трупоположеннями.

Арциховський А. Ст, Кургани в'ятичів, М., 1930; Третьяков П. Н., Східнослов'янські племена, 2 видавництва, М., 1953.

Кривичі (сх.-слав. племінне об'єднання)

Кривичі, східнослов'янське племінне об'єднання 6-10 вв.(століття), що займало великі області у верхній течії Дніпра, Волги та Західної Двіни, а також південну частину басейну Чудського озера. Археологічні пам'ятки - кургани (з трупоспаленнями) у вигляді довгих валоподібних насипів, залишки землеробських поселень та городища, де виявлено сліди залізоробного, ковальського, ювелірного та ін ремесел. Головні центри – мм. Смоленськ, Полоцьк, Ізборськ і, можливо, Псков. До складу До. входили численні балтійські етнічні групи. Наприкінці 9-10 ст. з'явилися багаті поховання дружинників із озброєнням; особливо багато їх у Гніздівських курганах. За літописом, К. до включення їх до складу Київської держави (у 2-й половині 9 ст) мали своє князювання. Останній раз ім'я К. згадується в літописі під 1162 р., коли на землі К. вже склалися Смоленське та Полоцьке князівства, а північно-західна її частина увійшла до складу Новгородських володінь. До. зіграли велику роль у колонізації Волго-Клязьмінського міжріччя.

Літ.: Довнар-Запольський М., Нарис історії Кривицької та Дреговичської земель до кінця XII ст., К., 1891; Третьяков П. Н., Східнослов'янські племена, 2 видавництва, М., 1953; Сєдов Ст Ст, Кривичі, «Радянська археологія», 1960 № 1.

ПОЛЯНІ - слов'янське плем'я, що мешкало по Дніпру. "Так само і ти словене прийшло і сивоше по Дніпру і нарекошася поляни", - повідомляє літопис. Окрім Києва, Полянам належали міста Вишгород, Василів, Білгород. Назва Поляні походить від слова "поле" - безлісний простір. Київське Подніпров'я ще за скіфських часів було освоєно землеробами. Значна частина дніпровської лісостепу, на думку деяких дослідників, належала іншому слов'янському племені – жителям півночі. Поляни ховали своїх померлих і в могилах і шляхом спалювання.

РАДИМИЧІ – спілка племен ст. слов'ян міжріччя верховин Дніпра та Десни. Основний регіон – басейн річки. Сож. Культура подібна до інших слов'янських племен. Основні особливості: семипроменеві скроневі кільця. Небіжчиків спалювали на місці курганів на особливій підсипці. З XII ст. стали поміщати померлих у спеціально викопані під курганами ями.

Російські слов'яни та їхні сусіди

Щодо слов'ян, то найдавнішим місцем їхнього проживання в Європі були, мабуть, північні схили Карпатських гір, де слов'яни під ім'ям венедів, антів і склавен були відомі ще в римські, готські та гунські часи. Звідси слов'яни розійшлися у різні боки: на південь (балканські слов'яни), захід (чехи, морави, поляки) і Схід (російські слов'яни). Східна гілка слов'ян прийшла на Дніпро імовірно ще у VII ст. і поступово розселяючись, дійшла до озера Ільменя і до верхньої Оки. З російських слов'ян поблизу Карпат залишилися хорвати та волиняни (дуліби, бужани). Поляни, древляни та дреговичі ґрунтувалися на правому березі Дніпра та на його правих притоках. Мешканці півночі, Радимичі та в'ятичі перевалили за Дніпро і сіли на його лівих притоках, причому в'ятичі встигли просунутися навіть на Оку. Кривичі теж вийшли із системи Дніпра на північ, на верхів'я Волги та Зап. Двіни, а їхня галузь словени зайняли річкову систему озера Ільменя. У своєму русі вгору по Дніпру, на північних і північно-східних околицях своїх нових поселень, слов'яни приходили в безпосередню близькість до фінських племен і поступово відтісняли їх на північ і північний схід. У той самий час північному заході сусідами слов'ян виявлялися литовські племена, потроху відступали до Балтійського моря перед натиском слов'янської колонізації. На східних околицях, з боку степів, слов'яни, своєю чергою, багато терпіли від кочових азіатських прибульців. Як ми вже знаємо, слов'яни особливо "примучили" обри (авари). Пізніше ж поляни, жителі півночі, радимичі і в'ятичі, що жили на схід від інших родичів, у більшій близькості до степів, були підкорені хозарами, можна сказати, увійшли до складу хозарської держави. Так визначилося первісне сусідство російських слов'ян.

Найдикішим із усіх племен, що сусідили зі слов'янами, було фінське плем'я, що становить одну з галузей монгольської раси. У межах нинішньої Росії фіни жили з давніх-давен, підкоряючись впливу як скіфів з сарматами, так пізніше готових, тюрків, литовців і слов'ян. Ділячись багато маленьких народців (чудь, весь, емь, ести, Меря, мордва, черемиси, вотяки, зиряне та ще), фіни займали своїми рідкісними поселеннями величезні лісові простори всього російського півночі. Розрізнені і не мали ніякого внутрішнього устрою слабкі фінські народці залишалися в первісній дикості і простоті, легко піддаючись будь-якому вторгненню у землі. Вони швидко підкорялися культурнішим прибульцям і асимілювалися з ними, або без помітної боротьби поступалися їм свої землі і йшли від них на північ чи схід. Таким чином з поступовим розселенням слов'ян у середній та північній Росії маса фінських земель переходила до слов'ян, і до слов'янського населення мирним шляхом вливався обрусілий фінський елемент. Лише зрідка там, де фінські жерці-шамани (за старою російською назвою "волхви" та "чарівники") піднімали свій народ на боротьбу, фіни ставали проти росіян. Але ця боротьба закінчувалася незмінною перемогою слов'янства, і що почалося у VIII-Х ст. обрусіння фінів тривало неухильно і продовжується ще до наших днів. Одночасно зі слов'янським впливом на фінів почався сильний вплив на них з боку тюркського народу волгарських болгар (названих так на відміну від дунайських болгар). Кочові болгари, що прийшли з понизгу Волги до гирл Ками, ґрунтувалися тут і, не обмежуючись кочами, побудували міста, в яких почалася жвава торгівля. Арабські і хозарські купці привозили сюди з півдня Волгою свої товари (між іншим, срібне начиння, страви, чаші та ін.); тут вони вимінювали їх на цінні хутра, що доставлялися з півночі Камою та верхньою Волгою. Стосунки з арабами та хозарами поширили між болгарами магометанство та деяку освіченість. Болгарські міста (особливо Болгар або Булгар на самій Волзі) стали дуже впливовими центрами для всієї області верхньої Волги та Ками, населеної фінськими племенами. Вплив болгарських міст позначалося і російських слов'янах, які торгували з болгарами, а згодом ворогували з ними. У політичному відношенні волзькі болгари були сильним народом. Залежи спочатку від хозар, вони мали, однак, особливого хана і багатьох підлеглих йому царків або князів. З падінням хозарського царства, болгари існували самостійно, але багато терпіли від російських набігів і остаточно розорені в XIII в. татарами. Їхні нащадки чуваші представляють тепер слабке і мало розвинене плем'я. Литовські племена (литва, жмудь, латиші, пруси, ятвяги та ін.), що становлять особливу гілку арійського племені, вже в давнину (у II ст. по Р. Хр.) заселяли ті місця, на яких їх пізніше застали слов'яни. Поселення литовців займали басейни річок Неман та Зап. Двіни та від Балтійського моря доходили до р. Прип'яті та витоків Дніпра та Волги. Відступаючи поступово перед слов'янами, литовці зосередилися Неманом і Зап. Двіні у дрімучих лісах найближчої до моря смуги і там надовго зберегли свій первісний побут. Племена їх були об'єднані, вони ділилися деякі пологи і взаємно ворогували. Релігія литовців полягала у обожнювання сил природи (Перкунь - бог грому, у слов'ян - Перун), в шануванні померлих предків і перебувала на низький рівень розвитку. Попри старі розповіді про литовських жерців і різні святилища, тепер доведено, що литовці не мали ні впливового жрецького стану, ні урочистих релігійних церемоній. Кожна сім'я приносила жертви богам і божкам, шанувала тварин та священні дуби, пригощала душі померлих і гадала. Грубий і суворий побут литовців, їх бідність і дикість ставили їх нижче слов'ян і змушували литву поступатися слов'янам ті землі, куди прямувала російська колонізація. Там же де литовці безпосередньо сусідили з росіянами, вони помітно піддавалися їхньому культурному впливу.