Повідомлення, де жили наші предки стародавні слов'яни. Життя давніх слов'ян

З підручників з історії ми знаємо, що слов'яни – це одна із найбільших етнічних громад у Старому світі. Однак остаточно не зрозуміло, ні ким вони були, ні звідки прийшли. Спробуємо вивчити по крихтах ці мізерні відомості, а також зупинимося на достовірніших фактах про життя, побут, культуру і вірування цих племен.

Хто вони?

Спробуємо з'ясувати, що слов'яни – це хто, звідки прийшли до Європи і навіщо залишили свою батьківщину. Є кілька версій із цього питання. Одні історики вважають, що ні звідки не приходили, а мешкали тут із створення світу. Інші вчені вважають їх нащадками скіфів або сарматів, треті - відносять до інших народностей, що вийшли з глибин Азії, у тому числі і до арій. Але точно зробити висновки неможливо, кожна гіпотеза має недоліки і білі плями.

Загальноприйнято вважати слов'ян індоєвропейським народом, який опинився у Старому світі під час Великого переселення. Він втратив зв'язок із спорідненими через велику відстань і пішов своїм шляхом розвитку. Але багато прихильників має теорія, що ця етнічна громада прийшла з Азії після Потопу, по дорозі асимілюючись із місцевими жителями та засновуючи вогнища цивілізацій – етрусків, греків та римлян, а далі заселили Балкани, береги Вісли, Дністра та Дніпра. вважає, що слов'яни прийшли в Русь після

Не менше суперечок викликає й назву етносу. Деякі дослідники переконані, що слов'яни - це означає «люди грамотні, які володіють словом», інші переводять назву як «славні» або шукають його витоки імені Дніпра - Славутич.

Основні заняття наших предків

Отже, ми з'ясували, що слов'яни – це кочові племена, які осіли. Їх поєднував спільну мову, вірування, традиції. А якими були заняття слов'ян? Тут немає варіантів, звичайно, це землеробство. У лісових зонах спочатку треба було підготувати ділянку, вирубавши дерева та викорчувавши пні. У лісостепових районах спочатку випалювали траву, а потім землю удобрювали попелом, розпушували і садили насіння. З гармат використовувався плуг, соха, борона. З сільськогосподарських культур вони вирощували просо, жито, пшеницю, ячмінь, горох, коноплі, льон.

Інші заняття слов'ян було спрямовано виробництво знарядь праці для землеробства (ковальська справа), і навіть забезпечення побутових потреб (гончарство). Наші пращури розводили овець, коней, кіз, свиней. Крім того, вони користувалися дарами лісу: збирали гриби, ягоди, мед лісових бджіл, полювали на диких птахів та звірів. Цим і торгували із сусідами, а першими грошима прийнято вважати шкурки куниць.

Культура

Спокійне життя слов'ян сприяло розвитку культури. Землеробство залишалося головним заняттям громади, але розвивалися і декоративно-ужиткові ремесла (ткацтво, ювелірне мистецтво, різьблення по дереву, кістки та металу, бондарство, шкіряна справа). Були в них і зародки писемності.

Жили наші предки громадами, важливі рішення ухвалювали на загальних зборах. У володінні громади були луки, орна земля, пасовища. Але кожна людина могла мати власне майно та худобу. На чолі племінного союзу стояв князь, який спирався на бояр-вотчинників. Це були шановні люди, яких обирали під час народних зборів, потім вони перетворилися на місцеву знать.

У побуті слов'яни були невибагливі, легко переносили примхи погоди, голод. Але залишалися гордими, волелюбними, хоробрими та вірними своїй громаді, своєму роду. Гостя завжди зустрічали хлібом та сіллю, пропонуючи найкраще, що було в домі.

Неспокійні сусіди

Слов'яни оселилися між Європою та Азією, у землях з унікальним запасом ресурсів та родючим ґрунтом. Зайняли вони велику територію майже безболісно, оскільки місця вистачало всім. Але багатства землі залучали грабіжників. Стурбовані сусіди слов'ян - кочівники авари, хозари, печеніги та половці - постійно робили набіги на села. Нашим предкам доводилося об'єднуватися проти них і спільно бити непроханих гостей. Це навчило їх військовій справі, постійної готовності до небезпеки, частої зміни житла, витривалості. Але власними силами слов'яни були невойовничими, дружелюбними, вони поважали права інших, будь-коли мали рабів.

Замість ув'язнення

Доти, як князь Володимир хрестив Русь, слов'яни були язичниками. Вони поклонялися силам природи, будували капища і створювали кумирів, приносили жертви (не людські). Особливо розвинуто культ предків, зокрема й померлих. Християнство дозволило давньоруській державі стати ближчими до Європи, але в той же час вкрало багато. Було знищено об'єкти матеріальної, духовної та культурної цінності, втратилося те, що виділяло слов'ян серед інших народів. З'явився симбіоз, який хоч і мав елементи колишньої культури, формувався під впливом Візантії. Але це, як кажуть, вже зовсім інша історія...

Предки нинішніх слов'ян, так звані стародавні слов'яни, виділилися з великої індоєвропейської групи, яка заселяла всю територію Євразії. З часом племена, близькі за господарством, соціальним устроєм і мовою, об'єдналися в слов'янську групу. Перші згадки про них ми знаходимо у візантійських документах 6 ст.

У 4-6 століттях до н. Стародавні слов'яни брали участь у великому переселенні народів - великому результаті чого вони заселили великі території Центральної, Східної та Південно-Східної Європи. Поступово вони розділилися на три гілки: східні, західні та південні слов'яни.

Завдяки літописця Нестору, нам відомі основні місця їх поселень: у верхів'ях Волги, Дніпра, і вище північ жили кривичі; від Волхова і до Ільменя були словени; дреговичі заселяли землі Полісся, від Прип'яті до Березини; радимичі жили між Іпутом і Сожем; біля Десни можна було зустріти жителів півночі; від верхів'я Оки і вниз за течією тяглися землі в'ятичів; у районі Середнього Дніпра та Києва були поляни; древляни жили вздовж рік Тетерів та Уж; дуліби (або волиняни, бужани) оселилися на Волині; хорвати зайняли схили Карпат; племена уличів і тиверців розташувалися від низовин Дніпра, Побужжя до гирла Дунаю.

Життя давніх слов'ян, їх звичаї та вірування прояснилися у ході численних археологічних розкопок. Так стало відомо, що вони тривалий час не відходили від патріархального устрою: кожне плем'я ділилося на кілька пологів, а рід складався з кількох сімей, які жили всі разом і володіли спільною власністю. Керували родами та племенами старійшини. Для вирішення важливих питань скликалося віче – збори старійшин.

Поступово господарська діяльність сімей відокремлювалася, і родовий устрій замінювався (вервами).

Стародавні слов'яни були осілими землеробами, які вирощували корисні рослини, розводили худобу, займалися полюванням та рибалкою, знали деякі ремесла. Коли почала розвиватися торгівля, почали з'являтися міста. Поляни збудували Київ, жителі півночі – Чернігів, радимичі – Любеч, кривичі – Смоленськ, ільменські слов'яни – Новгород. Слов'янські воїни створювали дружини для охорони своїх міст, а на чолі дружин ставали князі – переважно варяги. Поступово князі захоплюють собі владу і стають господарями земель.

Той же розповідає про те, що подібні князівства заснували варяги у Києві, Рюрік – у Новгороді, Рогволд – у Полоцьку.

Стародавні слов'яни селилися переважно у городищах – селищах поблизу річок та озер. Річка не лише допомагала дістатися сусідських поселень, а й годувала місцевих жителів. Проте головним заняттям слов'ян було землеробство. Арали вони сохою на волах чи конях.

Скотарство теж було значним у господарстві, але через кліматичні умови був надто розвинене. Набагато активніше давні слов'яни займалися полюванням та бортництвом – здобиччю дикого меду та воску.

За віруванням ці племена були язичницькими - вони обожнювали природу і померлих предків. Небо вони називали богом Сварогом, проте небесні явища вважалися дітьми цього бога - сварожичами. Так, наприклад, сварожич Перун особливо шанувався слов'янами, адже він насилав грім та блискавки, а також давав своє заступництво племенам під час війни.

Вогонь і Сонце являли свою згубну чи благотворну силу, і в залежності від цього їх уособлював добрий Даждьбог, що дає живлюче світло і тепло, або злий Хорс, що спалює природу спекою та пожежами. Стрибог вважався богом бурі та вітру.

Стародавні слов'яни приписували волі своїх богів будь-які природні явища та зміни у природі. Вони намагалися всіляко умилостивити їх різними святами та жертвопринесеннями. Цікаво, що принести жертву могла будь-яка людина, яка хотіла це зробити. Але в кожному племені був свій волхв-ведун або чарівник, який умів пізнавати мінливу волю богів.

Стародавні слов'яни не будували храмів і тривалий час не створювали зображень богів. Лише пізніше вони почали робити ідолів – грубо зроблені дерев'яні постаті. З прийняттям християнства язичництво та ідолопоклонство поступово викорінювалося. Тим не менш, релігія наших предків збереглася і донині у вигляді народних прикмет та землеробських природних свят.

Життя стародавніх слов'ян зовсім не було нудним, як може здатися на перший погляд. У наших пращурів було достатньо занять. Постараємось коротко описати їх.

Орієнтовний план статті. Стаття складається з наступних розділів:

війни;
чисті умови життя;
будівництво міст;
полювання;
збирання;
землеробство;
скотарство;
бортництво.

Війни

Усі народи тоді вели війни, і слов'яни були винятком. Слов'яни були кровожерливими і особливо жорстокими, на відміну древніх римлян, наприклад. Ті війни, які вели слов'яни, починалися лише задля збереження державності.

Спочатку слов'яни мали не що інше, як звичайні поселення, проте потім вони переросли до міст. Слов'янські міста будувалися на берегах річок, які захищали їх від ворога.

Збирання, скотарство, бортництво та землеробство

Стародавні слов'яни також займалися полюванням. Полювали як тварин, які водилися в лісах, і на птахів. Слов'яни на той час уже мали лук зі стрілами та списи. Ліси було на берегах річок, що надавало слов'янському життю зручність.

Слов'яни займалися рибальством. Риба, безперечно, включалася до слов'янського раціону.

Слов'яни займалися збиранням. Ягоди, рослини – все входило до раціону. Слов'янами також збирався врожай із лікарської трави.

Землеробство – основне слов'янське заняття. Здавна у них вирощувалась пшениця, жито та інші культури. Це була важка праця, адже земля оброблялася своїми руками з використанням сохи.

Слов'яни займалися бортництвом. Мед грав одну з головних ролей у їхньому житті. Мед був цукрозамінником.

Слов'яни також займалися скотарством - розведенням тварин, щоправда, у зв'язку з кліматичними умовами воно було сильно розвиненим.

Особливість життя – чистота

Чисті умови життя – відмінна риса давніх слов'ян. Тоді як європейці потопали у бруді, помирали від чуми, слов'яни використовували лазні. Вони навіть влаштовували банний день. Жінки, народжуючи дітей, влаштовували у лазні особливі ритуали. Багато релігійних святах очищалися з допомогою води.

Стародавні слов'яни займалися полюванням на диких звірів, рибальством, землеробством, знаходили та збирали дикий мед, добували віск. Сіяли хлібні рослини - просо та гречку, а для виготовлення різного одягу вирощували льон та коноплі. Крім того розводили різну худобу - вівці, корови, свині. Чоловіки займалися полюванням, добували мед та віск, ловили рибу. Жінки були зайняті ткацтвом, займалися приготуванням їжі, збирали різні ягоди та трави. Спільно чоловіки та жінки займалися землеробством.

Прийшовши до Подніпров'я, слов'яни не знайшли тут такої культури та цивілізації, як німецькі племена у Західній Римській імперії. Але з VI століття пам'ятники дозволяють говорити про власну і в достатній мірі культуру, що визначилася, східних слов'ян. До утворення Київської держави вони мали значну історію, помітні успіхи в галузі матеріальної культури: знали секрети обробки металу: переважно бронзи та срібла, іноді застосовувалася позолота шляхом розчинення золота у ртуті, властивості якої були запозичені у Риму, землеробські знаряддя. У них були вироблені відомі уявлення про земний і потойбічний світ, склалися ритуали, що суворо дотримувалися, і коли завершився процес етногенезу, формування давньоруської народності, ці культурні досягнення минулого не були забуті.

Які ж були слов'яни, наші далекі пращури? За описами стародавніх істориків, вони були бадьорими, сильними, невтомними. Зневажаючи негоду, властиву північному клімату, вони зносили голод і всяку потребу: харчувалися грубою, сирою їжею. Слов'яни дивували греків своєю невтомністю та швидкістю. Вони мало дбали про свою зовнішність, вважаючи, що головною красою чоловіків є міцність тіла, сила в руках і легкість у рухах. Греки хвалили слов'ян за стрункість, високий зріст та мужнє приємне обличчя. Цей опис слов'ян та антів залишили нам візантійські письменники-історики Прокопій Кесарійський та Маврикій, які знали їх ще у VI ст.

Візантійські автори не згадують про жодного зі слов'янських полководців, хоча наші предки громили легіони і трощили Римську імперію зі сходу. Слов'яни билися не стіною, не зімкнутими рядами, а розсіяними натовпами та завжди пішими. Надзвичайна хоробрість слов'ян була відома всім. І не випадково, що у битвах за інші країни та народи слов'ян ставили завжди попереду основного війська. Стародавня слов'янська зброя складалася з мечів, дротиків, стріл, просочених отрутою, і великих важких щитів.

Візантійські твори VI в. залишили свідчення про жорстокість слов'ян, але ця жорстокість була на кшталт того часу, оскільки до полонених слов'ян більш цивілізовані тоді народи (римляни, греки та інших.) теж ставилися варварськи. Але слов'яни, войовничі духом, залишалися добродушними. Вони не знали ні лукавства, ні злості, зберігали давню простоту вдач, невідому грекам того часу. З полоненими слов'яни поводилися дружелюбно, завжди призначали їм термін покарання, відпускали їх у волю певний викуп чи жили із нею «у волі й братстві». Так само одностайно давні автори свідчать про гостинність слов'ян.

Цнотливість як слов'янських дружин, а й чоловіків вважалося нормою життя. Слов'янки ходили іноді на війну з батьками та подружжям, не боячись смерті. Так, під час облоги Константинополя у 626 р. греки між убитими знайшли багато слов'янських жінок.

Мати, виховуючи дітей, готувала їх бути воїнами та непримиренними ворогами кривдників, бо слов'яни, подібно до інших язичницьких народів, соромилися забувати образу. У разі вбивства не лише сам злочинець, а й увесь його рід безперервно чекав на свою загибель від дітей убитого, які вимагали крові за кров.

Венеди (слов'яни), як розповідає давньоримський історик Тацит, ледве закривали свою наготу. Ще VI ст. слов'яни билися без каптанів, деякі навіть без сорочок, в одних портах. Шкіри лісових і свійських звірів зігрівали в холодну пору. Жінки носили довгу сукню, прикраси з бісеру та металу, здобутих на війні або вименяних у іноземних купців.

Говорячи про поляни, Нестор пише про їхню лагідність, сором'язливість дружин, освіченість. Про древлян він говорить вже не так приємно, це і зрозуміло: Нестор сам був вихідцем з племені полян. Він пише, що древляни мали дикі звичаї, що вони не знали шлюбів, заснованих на взаємній згоді батьків та подружжя.

Слов'яни переважно займалися скотарством і землеробством. Харчувалися просом, грекою, молоком, любили мед. За свідченням багатьох джерел слов'яни народ не кочовий, а осілий. Тацит, зближуючи їх із сарматами, відзначав, що вони були диким народом, але відрізнялися від сарматів тим, що жили осіло і будували будинки, але ця осілість була не міцною. Насамперед вони займалися землеробством, але виснаживши грунт одному місці, вони залишали своє житло і шукали інше.

Області, в яких доводилося жити слов'янам, були переважно лісові, тому, крім землеробства, вони активно займалися лісовими промислами: бортництвом та полюванням.

У VI-IX століттях триває процес інтенсивного розвитку народів, що населяли Східноєвропейську рівнину. Орне землеробство витісняє підсічне, виділяється ремесло, зав'язуються тісні культурні зв'язки з Візантією, Сходом, Західною Європою. Посилено розвивається торгівля, яка велася значними капіталами (що свідчили знайдені скарби арабських монет, розповіді арабських письменників). У торгівлі зі Сходом велике значення мали контакти з хозарами, які відкрили слов'янам безпечний шлях до Азії та Каспійського моря, познайомили з релігіями Сходу. Успішно розвивалася торгівля із Візантією. До X століття склалися певні форми та традиції торгових угод. Про це свідчать договори, підписані князями Олегом та Ігорем із греками. Вони були складені двома мовами - російською та грецькою. Це підтверджує те, що писемність у слов'ян з'явилася задовго до ухвалення християнства, а також те, що до появи першого склепіння законів «Руської правди» складалося й законодавство. У договорах згадувалося про «Закон російський», яким жили слов'яни. Під ім'ям «ругів» слов'яни торгували у Європі.

Слов'яни бачили твори греків та римлян, але й самі вони мали певне уявлення про мистецтво. Вони вирізали на дереві зображення людини, птахів, звірів, розфарбовували їх. Відома любов слов'ян до музики (музичні інструменти – гуслі, волинки, гудки, дудки). Народними іграми та втіхами слов'ян були боротьба, кулачний бій, біг узапуски.

У VII-VIII ст. з'являються предмети візантійського та східного походження. Це були насамперед предмети розкоші, вироби із бронзи, срібла та золота (пряжки, прикраси кінської збруї, жіночі прикраси, поясні бляшки, зброя, сокири, кольчуги, шоломи). Місцеві майстри почали відтворювати такі самі предмети.

Ще не знаючи грамоти, слов'яни мали деякі відомості про арифметику, хронологію. Домоводство, війна, торгівля привчили їх до складного числення. Спостерігаючи пори року, вони, подібно до римлян, ділили його на 12 місяців: просинець (січень) - від синяви неба; січень (лютий); сухий (березень); березол (квітень) – від березової золи; травний (травень); Ізок (червень) - від якоїсь древньої назви пташки; червень (липень) - чи не від червоних плодів та ягід?; заграва (серпень) - від зорі або від блискавиці; рюен, або ревун (вересень), - від реву звірів; листопад (жовтень); грудний (листопад) - від куп снігу або мерзлого бруду; студений (грудень).

Східні письменники стали виявляти велику цікавість до Східної Європи, почали вивчати країну, звідки вони вивозили високоцінну хутро, льон та інші предмети, які бракують або повністю відсутні Сході.

Легенди про багатства далекого Сходу почали розповсюджуватися по всій території Русі і почали залучати до себе нові племена. Центром цього руху став Київ.

Норманни, що виникли у межах Русі досить пізно (вже IX в.), були залучені сюди як багатством Русі, а й можливістю через неї спілкуватися з Візантією, Іраном, арабами.

У скандинавських сагах ІХ століття Давня Русь називалася «Гардариком» - країною міст, але на думку Б.Д. Грекова, слов'янські міста виникли вже у VII-VIII ст. Літопис не наводить часу їхньої появи. Вони були «визначали» - Новгород, Полоцьк, Ростов, Смоленськ, Київ, Чернігів - все на річкових, торгових шляхах, насамперед головним річковим шляхом «з Варяг до Греків», по лінії Дніпра-Волхова.

Спочатку будувалися звані городища – притулку, куди під час ворожих набігів стікалися навколишні жителі, у мирний час такі міста зазвичай пустували. Незабаром у цих містечках стали селитися князі з дружинами, а їм були потрібні одяг, зброя, продукти харчування та багато іншого. Так біля міст поступово стали утворюватися посади, місця, де проживали різні купці та ремісники. З появою приватної власності, багатих землеробів, з'являються гради – хороми (замки) почесних мужів, бояр і князів. Багато з цих градів перетворилися на справжні міста. Міста були не лише пунктами племінної оборони та культу. До XI століття вони – центри політичного, культурного життя, ремісничого виробництва.

Культура Київської Русі, що формується, була переважно міською.

Таким чином, до другої половини IX століття, до утворення держави, східні слов'яни мали вже значну історію, встигли досягти помітних успіхів у галузі матеріальної культури, яка була основою суспільного життя.

Матеріальна культура – основа життя. Відомості про яку історики почерпнули насамперед із іноземних джерел. Візантійський історик VI ст. Прокопій Кесарійський писав, що анти не управляються однією людиною, а живуть у демократії, вирішують свої справи на народних зборах. Потім, як повідомляє Н.М.Карамзін, правління перетворилося на «аристократичне». Першими правителями були військові вожді. Потім влада перейшла до бояр, князів, панів, жупанів, королів (кралів). Візантійські літописи в 764 р. згадують про бояр, вельмож - головних болгарських чиновників. Слово "князь", очевидно, народилося від слова "кінь", а можливо, і від "каган" (східне слово) або від німецького "коніг".

Але давні бояри, воєводи, князі, пани, жупани і навіть слов'янські королі залежали від волі одноплемінників. Ці почесні звання – давні слов'янські. Ще договорі з греками в 911 р. Олег згадує великих російських боярах, та й саме слово «князь», дане нашими предками Рюрику, здається, було бути новим і означало знаменитий, військовий чи громадянський сан.

Закони в той період у них були суворі, так наприклад мати мала право вбити новонароджену дочку, якщо сім'я ставала занадто великою, або діти мали право вбити своїх людей похилого віку, якщо ті постарівши не приносили користь сім'ї. Але, не дивлячись на це слов'янин, ідучи з дому, залишав їжу на столі, а двері відчинені, щоб мандрівник міг поїсти і відпочити. У цей час виникають і зміцнюються такі цікаві освіти як дружини – об'єднання вільних воїнів фахівців поклявшихся князю у вірності на полі бою. Цей процес стимулюють численні набіги степовиків та кочівників. Поступово князь – голова такої дружини – спираючись неї зосереджує у руках влада і починає ігнорувати деякі закони та звичаї. Князі також укладали між собою різні спілки, або обирали головного князя - командира над рештою. Це було однією з передумов створення єдиної держави. Таким чином можна дійти невтішного висновку, що громадський лад слов'ян був примітивний.

Відомо, що слов'яни спочатку поклонялися творцю блискавки, а згодом ідолам. Ідоли вважалися не образами, а тілами богів. Між добрими богами найбільше славився Святовид, що у місті Аркон, на острові Рюген. Він передбачав майбутнє та допомагав на війні. Але народ поклонявся ще трьом ідолам: Рюгевіту, або Ругевичу, - богу війни, Поревіту (у нього було п'ять голів, але він був без зброї) та Поренуту (з чотирма особами та п'ятим - на грудях), він вважався богом пір року. Головним ідолом у місті Ретр був Радегаст, бог дивовижності (оскільки слов'яни завжди були раді гостям). Сива, а можливо Жива, вважалася богинею життя. Головний храм її знаходився у Рацебурзі.

На Русі до запровадження християнської віри перше місце посідав Перун - бог блискавки. Літописці називали ще ідолів Хорса, Дажебога, Стрибога, Самаргла, Мокша, Волоса. Бог веселощів, любові, злагоди та благополуччя іменувався на Русі Ладо. Східні слов'яни охоче приєднували до безліч своїх богів ще й богів сусідів. Поклонялися наші предки і Купалі - богу земних плодів (23 червня). Російські язичники 24 грудня славили Каляду – бога урочистості та миру. Святкові ігри та ворожіння, що залишилися від язичників, на багато століть увійшли до традиції слов'янських народів.

Слов'яни любили прапори і шанували їх у воєнний час святіше за всіх ідолів. Зазвичай сумні обряди у слов'ян завершувалися веселим торжеством. Слов'яни на Русі - кривичі, жителі півночі, вятичі, радимичі - над померлим творили тризну: робили поминальний бенкет, показували свою завзятість у різних військових іграх. У слов'ян переважало трупоспалення із похованням у курганах.

Мова слов'ян греки у VI ст. знаходили дуже грубим. Найдавнішим пам'ятником писемності є Біблія, перекладена слов'янською мовою Кирилом і Мефодієм у IX ст. Але вже в Біблії є багато запозичених у греків слів та виразів.

Мова східних слов'ян - предків росіян, українців та білорусів - довгий час (до XIII ст.) була єдиною. Але під впливом зовнішніх та внутрішніх факторів він видозмінювався. Вже в давньоруській мові були десятки тисяч слів, але до стародавньої, загальнослов'янської мови сягає не більше двох тисяч. Нові слова або утворилися із загальнослов'янських, або були переосмисленням старих, або були запозичені.

З давніх-давен російських людей цікавило питання про походження назви їх Батьківщини - Русь, Росія і сама назва народу - російська, росіяни. Досі вчені висловлюють різні точки зору, але істину встановити поки що не вдалося.

Шукали відповідь і за кордоном. Припускали, що термін «Русь» походить від норманів (середньовічна назва народів Скандинавії) чи фінів. Але вітчизняні дослідники М. Н. Тихоміров, С. В. Юшков, Б. Д. Греков, А. Н. Насонов, Б. А. Рибаков, Л. С. Тиверіадський, А. І. Попов, В. В. Мавродін та інші представники антинорманістського спрямування, спростовуючи цю точку зору, висунули свої припущення.

Слово «Русь», мабуть, сягає дуже давніх часів, і якщо колись воно й не було власним ім'ям країни і народу, а мало якесь смислове значення, то вже в епоху утворення Київської Русі його первісний сенс був забутий .

Нестор та інші літописці, як відомо, пов'язують походження Давньоруської держави з норманами-варягами. Можливо, в Скандинавії, звідки прийшли Рюрік, Синеус і Трувор, справді була країна чи область Русь і народ руси. Але, як вважають історики-антинорманісти, термін «Русь» – не скандинавський. У рунічних написах й у давньоскандинавській літературі наша країна називається Гардар, чи Гардарик, тобто. країна (царство) міст. «Росія» - термін порівняно пізній, узятий не з живої, а з книжкової мови і узвичаєний у скандинавських мовах лише в XIII - XIV ст. В цьому випадку не може бути сумнівів у тому, що термін «Росія» прийшов до Скандинавії з слов'янської Русі. На жодне плем'я чи народ «русь» у Скандинавії жодне джерело середньовічної Європи не вказує.

Є думка, що Русь – корінна земля східних слов'ян, область середнього Наддніпрянщини. Б.А.Рыбаков називає Руссю невелику область як трикутника, основою якої є Поросье, тобто. протягом річки Рось та її притоку Росава, вершиною – Київ, а однією зі сторін – правий берег Дніпра.

Слід також мати на увазі, що зустрічаються обидва терміни «руси» та «роси». Наприклад, у східних джерелах панують терміни "руси", у візантійських - "роси", у західноєвропейських - "руси", хоча зустрічаються і "рос", і "роси". Що ж до російських джерел, то панує найменування «російська», «Русь», хоча зустрічається і «російська» («Правда Роська»).

Корінь «рус» відклався в топоніміку півночі, в районі Стародавньої Руси, - Порусся, Околорусся, Стара Русса. Назва «руси» - «роси» в основі могла мати назву річки, проте низка істориків пов'язує походження назви Русь із півночі. І вони мають свої вагомі докази. Першою столицею Русі вважають Новгород.

Деякі вчені нашого часу приймають гіпотезу російського вченого В.А.Брима про можливе одночасне існування терміна «рус» (Русь північ від) і терміна «рос» (рось на півдні Східної Європи). При цьому північне «рус» зовсім не обов'язково пов'язувати з норманами. Цілком можливе балтійське походження ряду назв з коренем «рус» - «рус» в районі Мета – Ільмень – Волхов (озеро Пруса, річка Прусиня, озеро Вруське, річка Руська) та інших, що мають багато спільного з топонімікою в районі гирла Німану. Якщо врахувати балтослов'янські зв'язки та широке розселення балтів на території Східної Європи, ці спостереження заслуговують на увагу.

Підсумовуючи певний підсумок остаточно невирішеному питанню про походження і поширенні назв «рос» - «рус», ми приходимо до висновку, що у дуже далекі часи, під час зародження Російської держави і складання давніх літописів, цей термін у джерелах закріплюється за східними слов'янами, русами, русичами, росіянами.

Наші предки - слов'яни - жили в далекі часи, коли навколишній світ виглядав зовсім інакше, ніж зараз. Не було ні міст, ні великих поселень - територія сучасної Росії була покрита густими лісами, в яких водилося безліч диких звірів. Дізнаємося, згідно з представленим планом, яке ж було життя та побут древніх слов'ян.

Хто такі слов'яни

Слов'яни представляють велику групу різних народів та племен, які належать одній мовній родині. Це означає, що всі вони говорять нехай і різними, але дуже схожими мовами.

Саме мова стала тією ознакою, за якою всіх слов'ян умовно розділили на 3 основні групи:

західні;
східні;
південні.

Розглянемо спосіб життя давніх слов'ян, що належать східній групі. Нині до неї належать росіяни, білоруси та українці.

Поселення східних слов'ян складалися з кількох племен, і кожне плем'я, своєю чергою, включало кілька великих пологів. Рід - це кілька сімейств, які разом жили та вели спільний побут.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Мал. 1. Поселення стародавніх слов'ян.

Наші предки розселялися на берегах великих річок: Дніпра, Дону, Волги, Оки, Західної Двіни. Залежно від місця проживання східні слов'яни називалися по-різному:

галявині - Ті, хто жив у полях;
древляни - селилися серед «дерев»;
дреговичі - жителі лісів, які отримали свою назву від слова "дрягва", що означає трясовина, болото.

Одяг древніх слов'ян був дуже простий. Чоловік одягали на себе штани, довгу лляну сорочку та широкий пояс. Жіночий одяг - це просте довге плаття, прикрашене вишивкою. Влітку і чоловіки, і жінки обходилися без взуття, а холодної пори року носили примітивні шкіряні чобітки. Прикраси одягали лише у найурочистіших випадках.

Мал. 2. Одяг давніх слов'ян.

Основні заняття

Життя наших предків було важким і сповненим небезпек. У непростих умовах виживали лише найміцніші, найсильніші люди, які з дитинства були привчені до важкої невпинної праці.

Жінки традиційно готували їжу, пряли пряжу, шили, стежили за домашнім господарством. Також вони багато часу проводили на городах, займалися вирощуванням свійської птиці та дрібної рогатої худоби. Багато хто з них знався на лікарських травах і займалися лікуванням. Жінки та діти також займалися збиранням грибів, диких ягід, горіхів.

Весною, коли їстівні припаси добігали кінця, люди виживали за рахунок молодих пагонів та листя лободи, яка часто замінювала собою хліб. У голодні часи з цієї рослини пекли хлібці.

Чоловіча робота вимагала надзвичайної фізичної сили та витривалості. Основними заняттями чоловіків були:

Полювання . У лісах було багато різних звірів, але вистежити і вбити їх стародавніми знаряддями було не так просто.
Рибальство . Слов'яни ловили лише велику річкову рибу, використовуючи для цього гарпуни.
Бортництво - збір дикого меду, який використовували як їжу та ліки. Назва цього заняття походить від слова «борть» – дупло дерева, в якому жили дикі лісові бджоли.

Основною спільною діяльністю стародавніх слов'ян було землеробство.

Оскільки наші предки жили у непрості часи, коли звичайною справою були нескінченні напади та військові сутички, на першому місці стояла безпека житла.

Навколо поселень викопували глибокі ями, зводили земляні насипи, густо ставили частокіл. Для цього треба було зрубати дерево, обрубати всі його гілки та сучки, обтесати, загострити та обпалити на вогні. І для частоколу була потрібна не одна сотня таких підготовлених дерев. Їх глибоко закопували в землю, і дуже щільно встановлювали поряд один з одним. Такий паркан виходив дуже міцним і міг простояти довгий час.

Підлога в будинках знаходилася приблизно на один метр нижче рівня землі. Стіни ставили зі стволів молодих дерев. Дах також був зроблений з таких жердин, на які укладали шари соломи. У стінах прорубувалися невеликі вікна, і холодної пори року їх затикали соломою чи гілками. Не дивно, що в такій оселі завжди було прохолодно, темно і сиро.

Мал. 3. Житла давніх слов'ян.

Що ми дізналися?

При вивченні доповіді на тему «Життя давніх слов'ян» за програмою 4 класу навколишнього світу ми дізналися, яке життя вели наші далекі предки. Ми з'ясували, хто належав до слов'ян, де і як вони жили, як одягалися, харчувалися, будували свої житла.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.2. Усього отримано оцінок: 818.