Какво стои зад термина американска мечта. Такова семейство има

Черняков А.

американска мечта- това е, което в Америка се смята за идеал за живот, включително просперитет и успех за всеки жител на Съединените щати.

Първоначално САЩ в очите на европейците бяха невероятна странакъдето царува демокрация вместо монархия, където няма разделение на имоти, но гражданското общество. В САЩ също имаше свобода на съвестта и религиозна толерантност на една деноминация към друга, което е абсолютен плюс. Така американецът получи свобода, нечувана в останалия свят. Поради това Съединените щати през 19 век получават името - "страна на свободата".

Този стандарт на "страната на свободата" се основава, първо:

На принципите, изложени в Декларацията за независимост от 1776 г. (човешките същества са създадени равни и са надарени от своя Създател с неотменими права, включително правото на живот, свобода и стремеж към щастие, независимо от социален класили обстоятелства на раждане).

Второ, върху идеите Джеймс Адамс, който официално въвежда концепцията за американската мечта в книгата си през 1931 г.

В тази книга Адамс разбира американската мечта като страна, където всеки живее добре, където всеки има възможност да се реализира, да постигне всичко. собствени усилия, „да се насладите на живота“ докрай, да извлечете от него максимална полза, полза.

Съединените щати имаха всичко необходимо американска мечтастана реалност за обикновения жител на страната: това са огромни Природни ресурси, които все още са непознати, ефективна икономика, удобни географско положениедалеч от европейските конфликти. Така човек може да стане успешен за една нощ, благодарение на собствения си късмет - например като открие златно находище или като реализира оригинална бизнес идея. Период 1870-1900г доказа го. Ярки примеристанаха тогавашните милионери и собственици на корпорации (Карнеги, Рокфелер, Морган и др.), които всъщност започнаха от нулата и след няколко години или десетилетия станаха успешни хора.

Няма ясна дефиниция на „американската мечта“, но всеки гражданин на САЩ инвестира в нея своето собствени идеиза страхотно бъдеще. Общоприето е, че следните понятия са неделими от американската мечта:

1. свобода на личността и свобода на предприемачеството;

2. “self-made person” (т.е. човек, постигнал успех в живота сам, с упорит труд) и добре платена работа;

3. репутация и процесът на преход от една социална класа към друга, по-висока, разбира се.

С други думи, американската мечта е определен стандарт на щастие в консуматорското общество. Въпреки че за много жители на Съединените щати американската мечта се идентифицира със собствената им къща, построена със собствен доход на собствена земя с голям двор, кола, голямо приятелско семейство и приятелски настроени съседи. Един от основните символи на американската мечта е Статуята на свободата в Ню Йорк.

По време на студена война партийно ръководствоСССР разпространява антиамериканската пропаганда на американската мечта, под която не разбира нищо повече от ядене на хамбургери, пуканки и кока-колана кино или други обществени места.

В заключение можем да цитираме думите на Дейвид Брукс: „Американците си живеят живота сънувамза бъдещето. Разбирането на Америка изисква да се вземе сериозно централното клише. американскиживот - американски мечта. Въпреки факта, че сме изправени пред скуката и баналността на ежедневието, това мечтасъживява ни, зарежда ни с енергия и ни кара да работим толкова усилено, да се движим толкова често, да изобретяваме толкова енергично и да се променяме толкова бързо. Продължаваме да се стремим към нещо ново и различно, дори то да не ни носи винаги полза и удоволствие."

източници:

От Уикипедия, свободната енциклопедия

… американската мечта за страна, където животът на всеки е по-добър, по-богат и по-пълноценен, където всеки има възможност да получи това, което заслужава.

Джеймс Адамс искаше да насърчи своите сънародници, да им напомни за целта и постиженията на Америка. Тази фраза остана и след това се превърна в заглавие на пиеса от Едуард Олби (1961) и роман на Норман Мейлър (1965), но в тези произведения беше преосмислена иронично.

Значението на термина "американска мечта" е много неясно. Така историкът Ф. Карпентър пише: „Американската мечта никога не е била точно дефинирана и, очевидно, никога няма да бъде дефинирана. Той е едновременно твърде разнообразен и твърде неясен: различни хораинвестирам различен смисълв тази концепция. Въпреки това, почти всички президенти на САЩ, когато встъпват в длъжност и вземат отговорни решения, трябва да обещаят на своите избиратели, че техните политики ще допринесат за осъществяването на тази мечта.

„определени неотменими права“, включително „живот, свобода и стремеж към щастие“.

Концепцията за "американската мечта" често се свързва с имигранти, дошли в Съединените щати в търсене на по-добър живот. Фактът, че са напуснали страни, където, за разлика от Съединените щати, е имало доста твърда имуществена система, която ограничава социалната мобилност, определя техния ангажимент към философията на индивидуалната свобода и свободното предприемачество. Концепцията за американската мечта е тясно свързана с концепцията за „самоизграден човек“, тоест човек, който самостоятелно е постигнал успех в живота чрез упорит труд.

Компонентите на „американската мечта” са и идеалът за равенство на всички пред закона, независимо от етнически произход и социален статус, както и преклонението пред символи, модели и герои, общи за всички американци.

Притежаването на частен дом често се разглежда като физическо доказателство за американската мечта.

Темата за търсенето на "американската мечта" е засегната в неговите творби от Хънтър Томпсън.

Критика

Какво стана с американската мечта? Не се чуват повече звуци от един мощен глас, изразяващ нашата обща надежда и воля. Това, което чуваме сега, е една какофония от ужас, помирение и компромиси, празно бърборене, високопарни думи "свобода, демокрация, патриотизъм", от които сме изчистили всякакво съдържание.

американски писател,

От Уикипедия, свободната енциклопедия

… американската мечта за страна, където животът на всеки е по-добър, по-богат и по-пълноценен, където всеки има възможност да получи това, което заслужава.

Джеймс Адамс искаше да насърчи своите сънародници, да им напомни за целта и постиженията на Америка. Тази фраза остана и след това се превърна в заглавие на пиеса от Едуард Олби (1961) и роман на Норман Мейлър (1965), но в тези произведения беше преосмислена иронично.

Значението на термина "американска мечта" е много неясно. Така историкът Ф. Карпентър пише: „Американската мечта никога не е била точно дефинирана и, очевидно, никога няма да бъде дефинирана. То е едновременно твърде разнообразно и твърде неясно: различните хора влагат различни значения в това понятие. Въпреки това, почти всички президенти на САЩ, когато встъпват в длъжност и вземат отговорни решения, трябва да обещаят на своите избиратели, че техните политики ще допринесат за осъществяването на тази мечта.

„определени неотменими права“, включително „живот, свобода и стремеж към щастие“.

Концепцията за "американската мечта" често се свързва с имигранти, дошли в Съединените щати в търсене на по-добър живот. Фактът, че са напуснали страни, където, за разлика от Съединените щати, е имало доста твърда имуществена система, която ограничава социалната мобилност, определя техния ангажимент към философията на индивидуалната свобода и свободното предприемачество. Концепцията за американската мечта е тясно свързана с концепцията за „самоизграден човек“, тоест човек, който самостоятелно е постигнал успех в живота чрез упорит труд.

Компонентите на „американската мечта” са и идеалът за равенство на всички пред закона, независимо от етнически произход и социален статус, както и преклонението пред символи, модели и герои, общи за всички американци.

Притежаването на частен дом често се разглежда като физическо доказателство за американската мечта.

Темата за търсенето на "американската мечта" е засегната в неговите творби от Хънтър Томпсън.

Критика

Какво стана с американската мечта? Не се чуват повече звуци от един мощен глас, изразяващ нашата обща надежда и воля. Това, което чуваме сега, е една какофония от ужас, помирение и компромиси, празно бърборене, високопарни думи "свобода, демокрация, патриотизъм", от които сме изчистили всякакво съдържание.

Вижте също

Напишете рецензия за статията "Американската мечта"

Връзки

• Марк Лапицки (доктор на историческите науки, старши научен сътрудник на института сравнителна политикаРАН)

Бележки

Откъс от Американската мечта

Бенигсен от Горки слезе висок пътдо моста, който офицерът от могилата посочи на Пиер като център на позицията и край който на брега лежаха редове окосена трева, миришеща на сено. Те прекосиха моста до село Бородино, оттам завиха наляво и покрай огромен брой войски и оръдия отидоха до висока могила, на която милиционерите копаеха земята. Това беше редут, който все още нямаше име, тогава се наричаше редут Раевски или батарея.
Пиер не обърна особено внимание на този редут. Той не знаеше, че това място ще бъде по-запомнящо се за него от всички места в Бородинското поле. След това отидоха през клисурата към Семьоновски, където войниците издърпваха последните трупи от колиби и хамбари. След това, надолу и нагоре, те караха напред през разбитата ръж, избита като градушка, по пътя към вълните [вид укрепление. (Бележка на Л.Н. Толстой.) ], също тогава все още копана.
Бенигсен спря при флешовете и започна да гледа напред към Шевардинския редут (който беше наш вчера), на който се виждаха няколко конници. Офицерите казаха, че там е Наполеон или Мурат. И всички гледаха с нетърпение тази група ездачи. Пиер също погледна натам, опитвайки се да отгатне кой от тези едва забележими хора е Наполеон. Накрая конниците се отдалечиха от могилата и изчезнаха.
Бенигсен се обърна към генерала, който се приближи до него и започна да обяснява цялата позиция на нашите войски. Пиер слушаше думите на Бенигсен, напрягайки всичките си умствени сили, за да разбере същността на предстоящата битка, но усещаше с огорчение, че умствен капацитетне беше достатъчно за това. Нищо не разбираше. Бенигсен млъкна и забеляза фигурата на Пиер, който слушаше, внезапно каза, обръщайки се към него:
- Мисля, че не се интересувате?
— О, напротив, много е интересно — повтори Пиер не съвсем искрено.
От вълната караха още повече наляво по пътя, криволичещ през гъста ниска брезова гора. В средата му
гора, кафяв заек с бели крака изскочи пред тях на пътя и уплашен от тропота Голям бройконе, толкова объркан, че подскачаше дълго по пътя пред тях, вълнувайки общо вниманиеи смях, и едва когато няколко гласа се развикаха към него, той се втурна настрани и изчезна в гъсталака. След като изминаха две версти през гората, те излязоха на поляна, на която стояха войските на корпуса на Тучков, който трябваше да защитава левия фланг.
Тук, на крайния ляв фланг, Бенигсен говореше много и пламенно и направи, както изглеждаше на Пиер, важна заповед от военна гледна точка. Пред разположението на войските на Тучков имаше възвишение. Тази кота не е била заета от войски. Бенигсен шумно критикува тази грешка, казвайки, че е глупаво да се остави незаета височината и да се поставят войски под нея. Някои генерали изразиха същото мнение. Един по-специално говори с военна ярост, че са били поставени тук, за да бъдат заклани. Бенигсен нареди от негово име да премести войските към височините.
Тази заповед на левия фланг накара Пиер да се съмнява още повече в способността си да разбира военните дела. Слушайки Бенигсен и генералите, които осъждат позицията на войските под планината, Пиер напълно ги разбира и споделя мнението им; но точно поради това той не можеше да разбере как може този, който ги е поставил тук под планината, да направи такава очевидна и груба грешка.
Пиер не знаеше, че тези войски не бяха изпратени да защитават позицията, както си мислеше Бенигсен, а бяха поставени на скрито място за засада, тоест, за да бъдат незабелязани и внезапно да ударят настъпващия враг. Бенигсен не знаеше това и премести войските напред по специални причини, без да казва на главнокомандващия за това.

В тази ясна августовска вечер на 25-ти княз Андрей лежеше, подпрян на ръката си, в една разбита плевня в село Княжков, на края на своя полк. През дупката в счупената стена той погледна към ивицата трийсетгодишни брези с отрязани долни клони покрай оградата, към обработваемата земя с натрошени купчини овес по нея и към храстите, покрай които виждаше се димът от огньове - войнишки кухни.
Колкото и тесен и никой да не се нуждае и колкото и труден да изглежда животът му сега на княз Андрей, той, точно както преди седем години в Аустерлиц в навечерието на битката, се чувстваше развълнуван и раздразнен.
Заповедите за утрешната битка бяха дадени и получени от него. Нямаше какво повече да прави. Но най-простите, ясни и следователно ужасни мисли не го оставиха на мира. Знаеше, че утрешната битка щеше да бъде най-ужасната от всички, в които участваше, и възможността да умре за първи път в живота си, без никакво отношение към светското, без съображения за това как ще се отрази на другите, а само в отношение към себе си, към душата си, с живост, почти със сигурност, просто и страшно, тя му се представи. И от висотата на тази идея всичко, което преди това го е измъчвало и занимавало, изведнъж се озарява от студена бяла светлина, без сенки, без перспектива, без разграничаване на очертания. Целият живот му изглеждаше като вълшебен фенер, в който той гледаше дълго през стъкло и под изкуствена светлина. Сега той изведнъж видя, без стъкло, на ярка дневна светлина, тези зле нарисувани картини. „Да, да, ето ги тези фалшиви образи, които ме вълнуваха, радваха и измъчваха“, каза си той, превъртайки във въображението си главните картини на своя вълшебен фенер на живота, сега ги гледаше на тази студена бяла дневна светлина - ясна мисъл за смъртта. - Ето ги, тези грубо изрисувани фигури, които изглеждаха нещо красиво и тайнствено. Слава, обществено благо, любов към жена, самото отечество - колко велики ми се струваха тези снимки, какво дълбок смисълизглеждаха завършени! И всичко е толкова просто, бледо и грубо в студената бяла светлина на онази сутрин, която чувствам, че изгрява за мен." Трите основни скърби в живота му привлякоха особено вниманието му. Любовта му към жена, смъртта на баща му и френското нашествие, което завладява половин Русия. „Любов! .. Това момиче, което ми се стори пълно с мистериозни сили. Как я обичах! Кроях поетични планове за любовта, за щастието с нея. О, мило момче! - каза той на глас ядосано. - Как! Вярвах в някои перфектна любовкойто трябваше да ми я държи вярна цяла година мое отсъствие! Като нежната гълъбица от басня, тя трябва да е изсъхнала от мен. И всичко това е много по-просто ... Всичко това е ужасно просто, отвратително!

Предговор

Във връзка с последните политически събитияв света хората са се увеличили негативно държаниена Съединените щати и техните граждани. Рейтингът на Обама падна, рейтингът на Путин скочи. Имате чувството, че паметта ви е като дискета! Вчера бяхте против, а днес вече казвате: "Красавец, Владимир Владимирович!" За пореден път се убеждавам колко говеда живеят на този свят, на чието мнение толкова лесно може да се повлияе, като жонглираме всичко по правилния начин. Няма да обсъждам политика - блато за подреждане обикновен човекпросто не мога. Само едно мога да подчертая с увереност: няма такава политика, която да не е изгодна за някого. Естествено, нито ти с мен.

Но да се върнем към защитата на Съединените щати. Както каза старият полковник н"от града" з": "Америка основен врагРусия винаги е била и ще бъде, колкото и да ни се усмихват и да говорят обратното.“ И е прав. Но всичко е виновно военна повинност, и дори не искам да си спомням нейните най-кървави и ужасни жертви ... Така че можете да зарежете без колебание атомна бомбав милионен град? Отговорете си. Представете си какво трябва да бъде психологическа подготовкаот войник, за да избият стотици хиляди себеподобни, знаейки предварително в какви мъки ще умрат... В Третия райх кученцата немска овчарка се давали на войниците и целта била да отгледат най-доброто куче. Посветени войници огромно времекучета, грижеше се за тях, играеше с тях, отглеждаше ги и ги защитаваше, много се привързаха. Година по-късно на войниците е наредено да убият кучетата си. Ето как най-подготвените брутални войници. И мисля, че не беше лесно по време на Втората световна война голяма сумаслучаи, когато поради убийството на немска овчарка (например подкопаването й от партизани) са убити цели селища.

Урок по история

Но по-близо до темата. "Американска мечта"все повече хвърлят кал, и Звезди и райетаискам да разкъсам и изгоря. Но наистина ли е толкова лошо? "Американска мечта"? Концепцията се връща към самия произход на формирането на Съединените щати като независима и интегрална държава. И на мен лично ми е пределно ясно желанието на хората да се измъкнат изпод колониалната пета на Англия. Тогава хората наистина вярваха в добрата цел, вярваха и тези, които ги водеха. Създайте независима силна държава с развита икономика, в която всички ще бъдат равни и всеки ще има възможност да си получи заслуженото. Можете да си спомните нещастните индианци, но наистина ли е така единственият примергеноцид в човешката история? Хората повярваха в идеята, това е смисълът!

Новият политически речник на Safire, Random House, Ню Йорк, 1993 г., казва:

Американската мечта е идеалът за свобода или възможност, формулиран от „бащите-основатели“; духовната сила на нацията. Ако американска системае скелетът на американската политика, американската мечта е нейната душа.

Източникът на фразата "Американска мечта"смятан за написан по време на Голямата депресия, исторически трактат на Джеймс Адамс, озаглавен „Епосът на Америка“ (англ. The Epic of America, 1931):

… американската мечта за страна, в която животът на всеки трябва да бъде по-добър, по-богат и по-пълноценен, с възможности за всеки според неговите способности или постижения – независимо от социалната класа или обстоятелствата на раждане.

Наистина ли, "Американска мечта"се оправда и Съединените щати станаха пионери и новатори в много области човешка дейност. Те успяха да подчинят целия свят на своите икономика, тенденции масова култура ; те имат добри оръжия, огромен научен потенциал; целият свят изглеждатях филм, слушанетях музика, радва сетях джаджи, надделява"техния" начин на живот, който се поднася от "кутията".

Тяхната политика се въвежда успешно в държавите, те са отлични в натискането на хората челно, те спечелиха Студената война!

Обобщаване

И сега най-интересното според мен. AT "Американска мечта"Няма нищо лошо. Свобода, равенство, всичко според възможностите. Лошо ли е да имаш просторна къща, добра кола и увереност в утре? Идеята е прекрасна, но е жалко, че колкото и благородна да е, рано или късно се превръща в нещо противоположно. Същото се случи и с "Американска мечта". Безкрайното преследване на пари, желанието да бъдеш само първият и най-добрият! Бъдете в крак с най-новите тенденции! Все още нямате iPhone? Вие сте глупак!!! Всичко беше изопачено и после споменато "Американска мечта". Всички се скриха, всички са недоволни. Американците са дяволски изкусители, сеячи на разврат и грехове. Но само ти и аз сме виновни! Само ни показаха как е възможно, но изборът беше само наш! Предлагаха ни „свобода“, пари, луксозен лесен живот, купони и забавления, секс без задължения и всепозволеност. Америка доказа, че човекът не е много по-различен от животно, което задоволява основни инстинкти. Светът е нашето отражение в огледалото!

Типичният съвременен американец е в много отношения подобен на нас, но в много отношения напълно противоположен. Облечени са много просто и както някой може да каже - безвкусно. Техният проблем със затлъстяването е много по-остър. Психични разстройстваи още странности също. Не бива да ги наричате глупави - не по-глупави от нашите умници! Те също пият по-малко от нашите и като цяло там законите са по-строги с алкохола и тютюна.

Американците не са безразлични хора - те с готовност се притичват на помощ дори на непознати, помагат на бедните, даряват за благотворителност и са доброволци. И това е норма на живот. Те никога не се натискат, не се изкачват извън ред, учтиви и внимателни към другите. Между другото, момчетата там боравят с инструмента по-добре от нас!

Те са същите като нас хора! Много от тях се отнасят към руснаците толкова зле, колкото и ние към тях. Но съм сигурен, че има хора, които гледат на случващото се като мен.

Така или иначе глобализацияпродължава и продължава и продължава шоупросто трябваше да отклони вниманието. Но всеки трябва да има собствено мнение за това, което се случва. Единственият въпрос е Това твоето мнение ли е?

Американската мечта е почти духовна идеология за цяла Америка. Този термин е използван за първи път в исторически трактат от Джеймс Адамс, за да насърчи хората по време на период на депресия, който засяга различни сегменти от населението.

Значението на американската мечта

Този термин няма и не може да има еднозначно значение за всички. Като цяло американската мечта се разбира като свобода на възможностите и високо нивоблагосъстояние.

За имигрантите такъв сън означава промяна от страна с по-лоши условия към страна с по-добри условия. За самите американци този сънсъдържа следните постулати:

• Свобода на личността;
• Свобода на предприемачеството;
• Свобода на словото;
• Работете за доброто, за да постигнете успех.

Много произведения са написани и много песни са изпяти по темата за американската мечта. Киното го възпява. Темата за мечтите минава като червена нишка през много пиеси и мюзикъли. Живото въплъщение на тази идеология е лично лице Ваканционен домв престижен район, висок клас автомобил, частно училищеза деца, личен градинар и уважавани съседи.

Материалният символ на такъв сън е Статуята на свободата. Високата заплата е нейният незаменим атрибут. Социалната справедливост е друга характеристика този срок. Никой няма право да осъжда друг, ако е успял и богат.

Американската мечта днес

Днес западната идеология претърпява значителни промени. Още преди 65 години производителността на американците е била изключително висока. По-късно в Съединените щати започнаха да насърчават световната хегемония, вместо здравословната конкуренция, тъй като конкурентният пазар се оказа пренаситен с оферти.

Ако по-рано средният американец вярваше, че упоритата работа и решителността са двата ключа към незаменимия успех. Това е всичко сега повече хораса в дългове, стават безработни, живеят от заплата до заплата.

Ще оцелее ли американската мечта при такива условия? Ако икономиката на Запада не претърпи още големи сътресения, тогава тази идеология ще се промени само леко, за да отговаря на новото време, но новите кризи заплашват американската мечта с пълно унищожение.

Друг важен принцип се крие в идеологията на американската мечта. Стойността на човек е пряко свързана с неговия социално-икономически статус. Успехът приравнява човек към категорията на светците, а губещият става изгнаник, когото всички заобикалят. то обратна странаподобна идея. Нейната политика в сянка.

Днешните американци живеят в пренаситен свят, в който много стари модели просто не работят. Как се справят с неизбежните промени?

Хората се стремят да поддържат висок стандарт на живот с кредити и заеми. Сега добрата кредитна история е толкова ценна, колкото и бизнес репутацията на дадено лице. Сравнително млад американска културавлияе на целия свят, но промените в него едва ли надхвърлят границите на тази огромна държава. Имигрантите все още вярват в американската мечта, докато самите граждани на САЩ се опитват да живеят по нов начин.

(10 оценки, средни: 5,00 от 5)
За да оцените публикация, трябва да сте регистриран потребител на сайта.