Хораций наука за поезията с божествен произход. „Науката за поезията“, Квинт Хорас

ХОРАС

Послание до пизонците („Науката за поезията“)

(19 -14 години пр.н.е.)

Ако женска глава до врата на кон художник

Реших да го поставя на място и след като събрах различни членове отвсякъде,

Разстелете ги с пера, така че красивата жена да е отгоре

Завършваше на дъното с грозна рибка - като гледам такива

Изложба, приятели, можете ли да спрете да се смеете?

Вярвайте, Pizons! Трябва да изглежда като тази снимка

Книга, в която всички мисли са като делириум на някой с треска.

Къде е главата, къде е кракът - без съгласието на целия състав!

Знам: поетът и художникът се осмеляват на всичко - и всичко им е възможно,

Каквото искат. Ние самите не сме против такава свобода,

И са готови да го позволят на друг; но с условието,

За да не са дивите животни заедно с питомните,

Змии в общността на птиците и свирепи тигри с агнета!

Към едно великолепно, силно обещаващо начало

Често се пришива лилаво капаче, което блести отдалеч,

Или е описан олтарът на Диана, или игрива пролет,

Виеща се между цъфтящи поляни или величествения Рейн,

Или цветна дъга в облачно дъждовно небе,

Но има ли ги? Може би можете да го направите много добре

Cypress пише? Но защо, къде е поръчан счупеният?

Кораб в буря с безнадежден плувец? Работил си с амфора

И ти върти и върти колелото, но халбата работи!

Знай, артисте, че във всичко са необходими простота и единство.

В по-голямата си част Пизони, баща и достойни деца!

Ние, поетите, сме измамени от външния блясък.

Независимо дали искам да бъда кратък, изразявам се по мрачен начин; искам ли да

Да бъда нежен ме кара да изглеждам слаб; да си висок -

Нацупвам се!

Този е плашлив и страхувайки се от бурята, пълзи надолу;

Този, обичащ чудесата, ни запознава с делфин в гората,

Глиган, плуващ във вълните! - И повярвайте ми, без да познавате изкуството,

След като сте избегнали една грешка, вие сте изложени на още!

Близо до училището на Емилия имаше художник, който можеше

Ноктите и меката коса са отлични за извайване в бронз.

Като цяло той беше неуспешен, неспособен да прегърне единството.

Ако напиша нещо, не бих искал да бъда като него;

Точно както не искам да бъда грозен нос, като имам

Черни очи или красиви черни къдрици.

Всеки писател, изберете предмет, подходящ за сила;

Гледайте го дълго време, опитайте как го носите, вижте дали раменете ви се повдигат.

Ако някой сам избира предмет, няма нито ред, нито яснота

Те няма да го изоставят: изразяването ще бъде свободно.

Силата и красотата на реда според мен е в това, че писателят

Знаех точно къде трябва да го кажа и всичко останало дойде след това,

Къде отива; за да знае създателят на поемата какво да вземе, какво да изхвърли

Също така, за да не е щедър на думите си, но и скъперник и придирчив.

Ако е известна дума, умело с друга комбинация

Ако го направите нов, страхотно! Но ако с нова реч

Необходимо е да назовете нещо непознато досега, тогава трябва

Да се намери такава дума би било нечувано от Cethegams.

Тази свобода, когато си внимателен в избора си,

Можете да си позволите: новият израз е верен

Ще бъде прието, когато източникът му е благозвучен -

Гръцкият е прекрасен език. Какво е позволил римлянинът Плавт?

Или Цецилия - как да ви забраня, Вергилий и Варий?..

Защо ме упрекват, ако пак намеря изрази?

Ений и Катон, в крайна сметка, нови неща, наречени Richly

Предците са били надарени с език; винаги е било разрешено и сега

На нас също ни беше разрешено и винаги ще ни бъде разрешено.

Въведете нова дума, обозначавайки я с модерен печат.

Как листата по клоните се променят с годините,

Всички стари ще летят наоколо - така са и думите в езика.

Онези, остарели, умират, а новите, новородени, ще разцъфтят и ще укрепнат.

Ние и всички наши сме поклон пред смъртта! Дали е морето, свито в кей?

(Подвиг, достоен за крал!), защитава корабите от бури,

Или безплодно блато, някога годно за гребла,

Той храни съседните градове, изкопани от тежък плуг,

Или реката ще промени курса си на удобен и по-добър,

По-рано опасно за реколтата: всичко, което е смъртно, трябва

умри!

Е, наистина ли честта на думите и тяхната приятност живеят вечно?

Много паднали ще се преродят отново; други, сега

Възползвайки се от честта, те ще паднат, само властният обичай изисква,

В чия воля е всичко - и законите, и правилата на словото!

Омир ни показа на всички каква мярка да използваме, за да опишем

Ужасни битки, дела на крале и известни водачи.

Преди това в неравните стихове имаше само оплакване на сърцето,

След това остава усещане за наслада и изпълнение на сладки желания!

Учените хора спорят кой е измислил типа елегии,

Но и до днес техният спор остава неразрешен.

Яростният ямб е изобретен от Архилох, - и ниските соци,

Заедно с високата кожа, приехме нов крак.

Способен на разговор, силен, като роден

Тя е за действието на живота, за преодоляване на шума на хората.

Безсмъртната муза даде звучните струни на лирата

Слава на боговете и техните синове, бойци, увенчани с победа,

Мъмрене на коне, и радост от виното, и млади грижи!

Ако не мога да наблюдавам всички нюанси в едно стихотворение,

Всички нейни цветове, защо ме наричат поет?

Невежеството не е ли срамно? Срамуваш ли се просто да учиш?

Комедиантът намира трагичните стихове за неприлични за обекта;

Фиеста вечеря - също толкова недостойно да се каже просто

Разговорен стих, език подходящ за комедия.

Всяко нещо има своето място, определено от природата!

Така раздразненият Хремет осъжда лудия си син

С реч, пълна със сила - често тъжен трагик

Стонът отправя оплаквания на език, едновременно прост и смирен.

И така Телеф и Пелей са в изгнание и бедност,

След като изоставиха помпозните речи, те докосват сърцето с оплакване!

Не! не достатъчно със стихове за красота: но за наслада на духа

И където пожелае поетът, го отнесоха!

Човешки лица се смеят с тези, които се смеят, и плачат с тези, които плачат.

Ако искате и аз да плача, трогнете се и вие:

Едва тогава Телеф и Пелей и нещастието на семейството им

Те ме докосват; Иначе или ще заспя от скука.

Или ще започна да се смея. Тъжните речи са достойни

На тъжно лице, на заплашително лице - гняв, а на весело лице - шеги;

Важните речи също водят до важен и строг външен вид:

Защото природата така вътрешно ни подрежда предварително.

Да променим съдбата, така че всички да изразим на лицата си -

Това ни прави щастливи, или ни ядосва, или ни сваля на земята от тъга,

Сърцето ли те боли, или душата ти излива насладата си в думи!

Ако езикът на поета не е съгласен със съдбата на човека,

В Рим и конниците, и пешаците ще бъдат осмивани безмилостно!

Има разлика в това: Гълъбът говори или известният герой,

Старец, или съпруг, или млад мъж, кипящ от цветущ живот,

Благородна матрона или медицинска сестра: също

асирийски, колхийски, орач или амбулантен търговец,

Независимо дали жител на гръцка Тива или грък - любимец на Аргос.

Следвайте легендата, поете, или измислете нещо подобно на истината!

Ако вашият герой е Ахил, толкова известен в песните,

Пламенен, не наклонен, бърз и непоколебим в гнева си,

Този, който не иска да признае закона, освен меча си.

Медея трябва да е горда и свирепа; Ино е плачевна;

Йо е скитник; Орест е мрачен; Иксион е коварен.

Ако се доверите на сцената какво ново, ако смеете

С творческата сила да създадете лице, непознато досега,

След това се опитайте да го подкрепите до края като такъв,

Както му показахте в началото, той се съгласи със себе си.

Трудно е обаче да се даде общата личност; по-скоро в Илиада

Действието е да се намери отново, отколкото да се представи непознат обект.

Общото ще бъде ваше по право, щом не го направите

Заедно с посредствената тълпа се въртите в обичайния кръг,

Ако, следвайки стъпките, не сте плах имитатор,

Водете дума по дума, ще избягате от теснотата, от която

Жалко е, а и самите правила забраняват връщането.

Бой се да започнеш, като цикличния поет от стари времена:

„Аз възпявам съдбата на Приам и славната война на Троя! ”

Как можеш да изпълниш обещанието си с толкова широко отворена уста?

Планината се измъчи, но какво се роди? Само мишката е смешна!

По-добре е сто пъти, който не иска да започне нещо извън силите си:

„Муза! разкажи ми за човека, който след като разруши Троя,

Видях много хора от града и обичаите по време на моите пътувания!“

Не искаше да духа дим от пламъците, а от дима

Извадете пламъка, за да можете да видите прекрасното нещо в неговия блясък:

Антифата и Сцила или с Циклоп Харибда!

Той няма да започне завръщането на Диомед след смъртта на Мелеагър,

Нито Троянската война от две яйца, потомството на Леда.

Той бърза направо към въпроса; разказване на познатото, бързо

Той пренася ушите на онези, които слушат, отвъд тези инциденти;

Това, което другите са изпели, човек няма да се заеме да украси;

Той смесва истината с баснята по толкова умел начин,

Каквото е средата на началото, краят отговаря на средата! < ...>

Текстът е отпечатан според изданието: Horace K. Complete. колекция съч. - М. - Л., 1936. - С. 341 - 345.

Науката за поезията

Ако женска глава до врата на кон художник

Реших да го поставя на място и след като събрах различни членове отвсякъде,

Разстелете ги с пера, така че красивата жена да е отгоре

Завършваше на дъното с грозна рибка - като гледам такива

Изложба, приятели, можете ли да спрете да се смеете?

Вярвайте, Pizons! Трябва да изглежда като тази снимка

Книга, в която всички мисли са като делириум на някой с треска.

Къде е главата, къде е кракът - без съгласието на целия състав!

Знам: поетът и художникът се осмеляват на всичко - и всичко им е възможно,

10 Каквото искат. Ние самите не сме против такава свобода,

И са готови да го позволят на друг; но с условието,

За да не са дивите животни заедно с питомните,

Змии в общността на птиците и свирепи тигри с агнета!

Към едно великолепно, силно обещаващо начало

Често l_o_skut, блестящ от разстояние, е зашит на лилаво,

Или е описан олтарът на Диана, или игрива пролет,

Виеща се между цъфтящи поляни или величествения Рейн,

Или цветна дъга в облачно и дъждовно небе.

Но дали е там? Може би можете да го направите много добре

20 Cypress пише? Но защо, къде е поръчан счупеният?

Кораб в буря с безнадежден плувец? Работил си с амфора

И ти върти и върти колелото, и халбата работи!

Знай, артисте, че във всичко са необходими простота и единство.

В по-голямата си част Пизони, баща и достойни деца!

Ние, поетите, сме измамени от външния блясък.

Искам ли да бъда кратък, изразявам се мрачно, независимо дали искам

Да бъда нежен ме кара да изглеждам слаб; бъди висок

Нацупвам се!

Този е плашлив и страхувайки се от бурята, пълзи надолу;

Този, обичащ чудесата, ни запознава с делфин в гората,

30 Глиган, плаващ във вълните! - И повярвайте ми, без да познавате изкуството,

След като сте избегнали една грешка, вие сте изложени на още!

Близо до училището на Емилия имаше художник, който можеше

Ноктите и меката коса са отлични за извайване в бронз.

Като цяло той беше неуспешен, неспособен да прегърне единството.

Ако напиша нещо, не бих искал да бъда като него;

Точно както не искам да бъда грозен нос, като имам

Черни очи или красиви черни къдрици.

Всеки писател избира тема, подходяща за силата му;

Гледайте го дълго време, опитайте как го носите, вижте дали раменете ви се повдигат.

40 Ако някой сам избира предмет, няма нито ред, нито яснота

Те няма да го изоставят: изразяването ще бъде свободно.

Силата и красотата на реда според мен е в това, че писателят

Знаех какво точно трябва да се каже къде и всичко останало дойде след това,

Къде отива; така че създателят на поемата да знае какво да вземе, какво да изхвърли,

Също така, за да не е щедър на думите си, но и скъперник и придирчив.

Ако добре позната дума се комбинира умело с друга,

Направете го нов - страхотно! Но ако с нова реч

Необходимо е да назовете нещо непознато досега, тогава трябва

Да се намери такава дума би било нечувано от Cethegams.

50 Тази свобода, когато сте внимателни в избора си,

Можете да си позволите: новият израз е верен

Ще бъде прието, когато източникът му е благозвучен

Гръцкият е прекрасен език. Какво е позволил римлянинът Плавт?

Или Цецилия - как да ви забраня, Вергилий и Варий?..

Защо ме упрекват, ако пак намеря изрази?

Ений и Катон са богати на имена на нови неща

Предците са били надарени с език; винаги е било разрешено и сега

На нас също ни беше разрешено и винаги ще ни бъде разрешено.

Въведете нова дума, обозначавайки я с модерен печат.

60 Както листата по клоните се променят с годините,

Всички стари ще летят наоколо - така са и думите в езика. Тези, остарели,

Те умират, а нови, родени отново, ще разцъфтят и ще станат по-силни.

Ние и всички наши сме поклон пред смъртта! Дали е морето, свито в кей?

(Подвиг, достоен за крал!), защитава корабите от бури,

Или безплодно блато, някога годно за гребла,

Той храни съседните градове, изкопани от тежък плуг,

Или реката ще промени курса си на удобен и по-добър,

По-рано опасно за реколтата: всичко, което е смъртно, трябва да загине!

Е, наистина ли честта на думите и тяхната приятност принадлежат на тези, които живеят вечно?

70 Мнозина, които са паднали, ще се преродят отново; други, сега

Възползвайки се от честта, те ще паднат, само властният обичай изисква,

В чия воля е всичко - и законите, и правилата на словото!

Омир ни показа на всички каква мярка да използваме, за да опишем

Ужасни битки, дела на крале и известни водачи.

Преди това в неравните стихове имаше само оплакване на сърцето,

След това остава усещане за наслада и изпълнение на сладки желания!

Учените хора спорят кой е измислил типа елегии,

Но и до днес техният спор остава неразрешен.

Яростният ямб е изобретен от Архилох, - и ниските соци,

80 Заедно с високата кожа те възприеха нов крак.

Способен на разговор, силен, като роден

Тя е за действието на живота, за преодоляване на шума на хората.

Безсмъртната муза даде звучните струни на лирата

Хвалете боговете и техните синове, бойците, увенчани с победа,

Мъмрене на коне, и радост от виното, и млади грижи!

Ако не мога да наблюдавам всички нюанси в едно стихотворение,

Всички нейни цветове, защо ме наричат поет?

Невежеството не е ли срамно? Срамуваш ли се просто да учиш?

Комедиантът намира трагичните стихове за неприлични за обекта;

90 Fiesta Dinner - също толкова недостойно да се каже просто

Разговорен стих, език подходящ за комедия.

Всяко нещо има своето място, определено от природата!

Така раздразненият Хремет осъжда лудия си син

Реч, пълна със сила; често тъжен трагик

Стонът отправя оплаквания на език, едновременно прост и смирен.

Така Tel_ef_f и Peleus са в изгнание и бедност,

След като изоставиха помпозните речи, те докосват сърцето с оплакване!

Не! не стигат стиховете на красотата; а за наслада на духа

100 И където поиска поетът, те го отнесоха!

Човешки лица се смеят с тези, които се смеят, и плачат с тези, които плачат.

Ако искате и аз да плача, трогнете се и вие:

Едва тогава Телеф и Пелей и нещастието на семейството им

Те ме докосват; Иначе или ще заспя от скука,

Или ще започна да се смея. Тъжните речи са достойни

На тъжно лице, на заплашително лице - гняв, а на весело лице - шеги;

Важните речи също водят до важен и строг външен вид:

Защото природата така вътрешно ни подрежда предварително.

Да променим съдбата, за да можем да изразим всичко на лицата си

110 Това, което ни прави щастливи, или ни ядосва, или ни сваля на земята от тъга,

Сърцето ли те боли, или душата ти излива насладата си в думи!

Ако езикът на поета не е съгласен със съдбата на човека,

В Рим и конниците, и пешаците ще бъдат осмивани безмилостно!

Има разлика в това: Гълъбът казва, или известният герой,

Старец, или съпруг, или млад мъж, кипящ от цветущ живот,

Благородна матрона или медицинска сестра; Също

асирийски, колхийски, орач или амбулантен търговец,

Дали е жител на гръцката Тива или гъркът е любимец на Аргос?

Следвайте легендата, поете, или измислете нещо подобно на истината!

120 Ако вашият герой е Ахил, толкова известен в песните, оставете го

Пламенен, не наклонен и бърз, и непоколебим в гнева си,

Този, който не иска да признае закона, освен меча си.

Медея трябва да е горда и свирепа; Ино - плачевно;

Йо е скитник; мрачен - Орест; Иксион е коварен.

Ако се доверите на сцената какво ново, ако смеете

С творческата сила да създадете лице, непознато досега,

След това се опитайте да го подкрепите до края като такъв,

Както показахте в началото, вие сте съгласни със себе си.

Трудно е обаче да се даде общата личност, или по-скоро в Илиада

130 Действието на намиране отново, отколкото на представяне на непознат обект.

Общото ще бъде ваше по право, щом не го направите

Заедно с посредствената тълпа се въртите в обичайния кръг,

Ако, следвайки стъпките, не сте плах имитатор,

Водете дума по дума, ще избягате от теснотата, от която

Квинт Хорас Флак

Науката за поезията

Ако женска глава до врата на кон художник

Реших да го поставя на място и след като събрах различни членове отвсякъде,

Разстелете ги с пера, така че красивата жена да е отгоре

Завършваше на дъното с грозна рибка - като гледам такива

Изложба, приятели, можете ли да спрете да се смеете?

Вярвайте, Pizons! Трябва да изглежда като тази снимка

Книга, в която всички мисли са като делириум на някой с треска.

Къде е главата, къде е кракът - без съгласието на целия състав!

Знам: поетът и художникът се осмеляват на всичко - и всичко им е възможно,

10 Каквото искат. Ние самите не сме против такава свобода,

И са готови да го позволят на друг; но с условието,

За да не са дивите животни заедно с питомните,

Змии в общността на птиците и свирепи тигри с агнета!

Към едно великолепно, силно обещаващо начало

Често l_o_skut, блестящ от разстояние, е зашит на лилаво,

Или е описан олтарът на Диана, или игрива пролет,

Виеща се между цъфтящи поляни или величествения Рейн,

Или цветна дъга в облачно и дъждовно небе.

Но дали е там? Може би можете да го направите много добре

20 Cypress пише? Но защо, къде е поръчан счупеният?

Кораб в буря с безнадежден плувец? Работил си с амфора

И ти върти и върти колелото, и халбата работи!

Знай, артисте, че във всичко са необходими простота и единство.

В по-голямата си част Пизони, баща и достойни деца!

Ние, поетите, сме измамени от външния блясък.

Искам ли да бъда кратък, изразявам се мрачно, независимо дали искам

Да бъда нежен ме кара да изглеждам слаб; бъди висок

Нацупвам се!

Този е плашлив и страхувайки се от бурята, пълзи надолу;

Този, обичащ чудесата, ни запознава с делфин в гората,

30 Глиган, плаващ във вълните! - И повярвайте ми, без да познавате изкуството,

След като сте избегнали една грешка, вие сте изложени на още!

Близо до училището на Емилия имаше художник, който можеше

Ноктите и меката коса са отлични за извайване в бронз.

Като цяло той беше неуспешен, неспособен да прегърне единството.

Ако напиша нещо, не бих искал да бъда като него;

Точно както не искам да бъда грозен нос, като имам

Черни очи или красиви черни къдрици.

Всеки писател избира тема, подходяща за силата му;

Гледайте го дълго време, опитайте как го носите, вижте дали раменете ви се повдигат.

40 Ако някой сам избира предмет, няма нито ред, нито яснота

Те няма да го изоставят: изразяването ще бъде свободно.

Силата и красотата на реда според мен е в това, че писателят

Знаех какво точно трябва да се каже къде и всичко останало дойде след това,

Къде отива; така че създателят на поемата да знае какво да вземе, какво да изхвърли,

Също така, за да не е щедър на думите си, но и скъперник и придирчив.

Ако добре позната дума се комбинира умело с друга,

Направете го нов - страхотно! Но ако с нова реч

Необходимо е да назовете нещо непознато досега, тогава трябва

Да се намери такава дума би било нечувано от Cethegams.

50 Тази свобода, когато сте внимателни в избора си,

Можете да си позволите: новият израз е верен

Ще бъде прието, когато източникът му е благозвучен

Гръцкият е прекрасен език. Какво е позволил римлянинът Плавт?

Или Цецилия - как да ви забраня, Вергилий и Варий?..

Защо ме упрекват, ако пак намеря изрази?

Ений и Катон са богати на имена на нови неща

Предците са били надарени с език; винаги е било разрешено и сега

На нас също ни беше разрешено и винаги ще ни бъде разрешено.

Въведете нова дума, обозначавайки я с модерен печат.

60 Както листата по клоните се променят с годините,

Всички стари ще летят наоколо - така са и думите в езика. Тези, остарели,

Те умират, а нови, родени отново, ще разцъфтят и ще станат по-силни.

Ние и всички наши сме поклон пред смъртта! Дали е морето, свито в кей?

(Подвиг, достоен за крал!), защитава корабите от бури,

Или безплодно блато, някога годно за гребла,

Той храни съседните градове, изкопани от тежък плуг,

Или реката ще промени курса си на удобен и по-добър,

По-рано опасно за реколтата: всичко, което е смъртно, трябва да загине!

Е, наистина ли честта на думите и тяхната приятност принадлежат на тези, които живеят вечно?

70 Мнозина, които са паднали, ще се преродят отново; други, сега

Възползвайки се от честта, те ще паднат, само властният обичай изисква,

В чия воля е всичко - и законите, и правилата на словото!

Омир ни показа на всички каква мярка да използваме, за да опишем

Ужасни битки, дела на крале и известни водачи.

Преди това в неравните стихове имаше само оплакване на сърцето,

След това остава усещане за наслада и изпълнение на сладки желания!

Учените хора спорят кой е измислил типа елегии,

Но и до днес техният спор остава неразрешен.

Яростният ямб е изобретен от Архилох, - и ниските соци,

80 Заедно с високата кожа те възприеха нов крак.

Способен на разговор, силен, като роден

Тя е за действието на живота, за преодоляване на шума на хората.

Безсмъртната муза даде звучните струни на лирата

Хвалете боговете и техните синове, бойците, увенчани с победа,

Мъмрене на коне, и радост от виното, и млади грижи!

Ако не мога да наблюдавам всички нюанси в едно стихотворение,

Всички нейни цветове, защо ме наричат поет?

Невежеството не е ли срамно? Срамуваш ли се просто да учиш?

Комедиантът намира трагичните стихове за неприлични за обекта;

90 Fiesta Dinner - също толкова недостойно да се каже просто

Разговорен стих, език подходящ за комедия.

Всяко нещо има своето място, определено от природата!

Така раздразненият Хремет осъжда лудия си син

Читателски дневник. Хорас. Наука за поезията.

Това произведение на Хорас се нарича още „Изкуството на поезията“ или „За изкуството на поезията“. Той е друго достойнство на поета и на цялата антична литература (и на цялата литература в нейния широк смисъл). Творбата е написана под формата на писмо, адресирано до Пизон. Той разкрива характеристиките на поезията: трудностите при нейното създаване и преподаване, особеностите и личното възприятие, необходимостта от анализ и други трикове, извършени от самия Хорас. Това писмо е написано в поетична форма, така че поетът говори за поезия в стих (отново „белене на моркови с моркови“). Тези писма разкриват законите на литературата, но в голямо противоречие: някои виждат това като елинистична поезия, докато други я виждат като класическа. Но като цяло това е жив диалог с читателя, или по-скоро с реципиентите, по темата за особеностите на литературата и поетическия опит. Ще представя тезите на писмото и ще се опитам да ги разтълкувам.

"Простота и единство са необходими във всичко."Хораций започва творбата си с доста интересно размишление. Той си представя, че някакво произведение на изкуството постепенно ще се трансформира и ще придобие различен, дори противоположен вид. Това със сигурност ще наруши първоначалната хармония и дори може да доведе до такъв абсурд, че да предизвика смях и дори отвращение сред зрителите или читателите. Затова е важно да не се променяте или по-скоро да не бъдете умни, когато създавате произведение. Необходимо е всичките му части да съответстват на цялостния дизайн. Сюжетът трябва да е прост и разбираем за всички, в противен случай може да бъде изтълкуван погрешно от критиците. Композицията трябва да бъде единна, защото само единството отразява цялостната картина на мирогледа на изобретателя.
"Всеки писател избира тема, подходяща за силата му."Авторът вижда един от ключовете към успеха в пропорционалността на силите към избраното произведение. Степента на сложност на създаденото не е толкова важна, колкото умението му, а умението се забелязва само когато можете да се справите със задачата. В противен случай отново може да възникне недоверие сред публиката и по-нататъшна незаинтересованост към работата на този „смелчак“. За да започнете работа, смята Хорас, трябва време да обмислите темата, идеята и техниката на изпълнение. Дълги търсения, неизбежни грешки, терзания и мятания – това е състоянието на истинския, мислещ творец.
„В чия воля е всичко - както законите, така и правилата на речта.“Говорим за необходимостта да наситите работата си с красива, грамотна реч, защото нейното истинско очарование не е в изискаността, мъдростта и фразите, а отново в нейната простота и коректност. Важно е да не отвличате вниманието на читателя от съдържанието му, от самия предмет на размисъл, с грешки и неточности. Това ще доведе не само до нарушаване на това смислово и стилово единство, но и до загуба на авторитета на самия автор. За Хорас правилата на речта са всичко; Овладявайки речта, вие овладявате твърдението, а следователно и убеждението.
„Оплакването на сърцето, последвано от чувство на наслада и изпълнение на сладки желания.“Творбата обаче не може да бъде лишена от личното възприятие на автора. Неговите преживявания, съмнения, скърби и ликуване трябва да бъдат ясно изразени в текста. Не можете да се ограничите до монотонна, безчувствена, празна реч, макар и правилна и еднообразна. Човек трябва да бъде изпълнен с най-искрени емоции, само тогава ще стане жив и интересен, способен да привлече читателя и да го привърже към себе си. Освен това всеки жанр на литературата има свои собствени характеристики, които трябва да бъдат правилно разкрити, без да ги смесвате или пропускате. Текстовете се характеризират с мелодичност и следователно с искреност на интонацията; за епос - прямота (умерена), за драма - забавление и енергия - тоест страст и вълнение.
„Наблюдавайте всички нюанси, всичките му цветове.“Без да пренебрегва личните чувства, поетът трябва да изобрази истинския цвят на действителността. Писателят има предвид не само цветовете на околния свят, но и цветовете на речта, тоест визуалните средства. Можете да повлияете на читателя само с красива реч, която включва не само безупречна грамотност, но и онези средства (умело подбрани и полезни в тази работа), които са в състояние да предадат палитрата от чувства, завладяващи автора.
„Следвай легендата, поете, или измисли нещо подобно на истината.“Изобретателността и чувствеността на твореца в никакъв случай не трябва да засенчват истината, историята, реалността. Всичко, което един писател казва, трябва да е вярно, иначе творчеството му ще се превърне в празно изливане на душата му върху немислим предмет. Речта трябва да е богата не само на интересни образи, но и на факти, заглавия, имена. Само тогава тя ще стане по-близо до хората, което означава, че ще може да ги доближи до себе си.
„Опитайте се да представите достойно морала на всички възрасти.“Когато се изобразява действителността, трябва да се разчита на тези, които се вслушват в историята и уважават техните възгледи и вярвания. Съответно не може да се говори за това, което е неприемливо за по-старото поколение, макар и обичано от по-младото, и обратното. Уважението към мненията и на двете страни на времето, и на двете възрасти е пътят към спечелването на любовта на хората. Да се докоснеш до важни проблеми на нашето време и да не лишиш едната или другата страна е истински талант и дори подвиг на създателя на литературата.
„Бих съставил сричката си от изрази, познати на всички, така че в началото да изглежда лесно за всички.“Тази идея е много близка до първата – важни са простотата и единството. Но тук става дума не само и не толкова за съдържанието на заключението, а за изграждането на речта. Въпреки важността на правилността, красотата и образността на сричката, не трябва да забравяме за простотата на речевите структури, които лесно се възприемат при четене.
„Сричка след кратко - в поезията се нарича ямб“. Всеки, който владее изкуството на литературата, трябва да владее такта, размера и темпото на речта. Той разбира значението на всяко ударение във фразата си. Следователно, такива понятия като ямб, трохей и др. той трябва не само да различава, но и да го използва грамотно, като предава не само същността на изказваната мисъл, но и нейния смисъл с един или друг ритмичен модел.
„Преди да започнеш да пишеш, научи се да мислиш прилично!“Според Хораций истинският писател е талантлив философ. Важно е не само да споделяте мисли - важно е да споделяте умни мисли, които са значими за дадено време и хора и са убедително доказани. Мъдростта трябва да излезе на преден план. Само тогава едно произведение ще бъде интересно, пленително, когато докосне струните на душата и мозъка на читателя, докосне съзнанието му и го разтърси. Философията е двигател на прогреса и живота, не можете да говорите за това, което не съществува или което е представено неправилно. Авторът насочва учениците си към известни философи, а по същество самият той споделя мъдрост и опит с тях. И произведенията трябва да отразяват не празни мисли, а мисли за това, което е живяно. Ето защо Хорас ни обръща към действията, преживяванията и дори страданието като основата на истинския човек, който се е сблъскал с трудностите и е устоял през тях: „Съветвам да изучавате морала, като наблюдавате живота.“
„Не виждам защо нашето преподаване би било добро без дарба и дарбата без наука.“За Хорас истински майстор на литературата е този, който е природно талантлив, но и този, който в същото време учи и се стреми към усъвършенстване, тъй като желанието за знание е желание за истина и идеал. Той казва, че талантът сам по себе си, суров, необучен, не означава нищо, както и празното упорито учение, за което няма способност.
„Трудно е да се разбере защо той постоянно пише поезия.“Основното нещо за всяка амбициозна литературна фигура трябва да бъде желанието за лично познание. Той не може да се спре само на изразяване на волята си и представяне на своите възгледи и интереси пред обществото. Дори да са изградени по всички горепосочени правила, но ако човек е доволен от работата си и пише друга само за следващо удоволствие или дори изобщо не пише, тогава той няма право да се нарича писател. Неговото самокопаене трябва да продължи безкрайно. Стиховете струят от душата, умът работи неуморно, сърцето тупти от всяко нашествие на неземни сили и явления – това са признаците на истинския творец, чиято памет никога няма да умре.

Хорас Квинт

Науката за поезията

Квинт Хорас Флак

Науката за поезията

Ако женска глава до врата на кон художник

Реших да го поставя на място и след като събрах различни членове отвсякъде,

Разстелете ги с пера, така че красивата жена да е отгоре

Завършваше на дъното с грозна рибка - като гледам такива

Изложба, приятели, можете ли да спрете да се смеете?

Вярвайте, Pizons! Трябва да изглежда като тази снимка

Книга, в която всички мисли са като делириум на някой с треска.

Къде е главата, къде е кракът - без съгласието на целия състав!

Знам: поетът и художникът се осмеляват на всичко - и всичко им е възможно,

10 Каквото искат. Ние самите не сме против такава свобода,

И са готови да го позволят на друг; но с условието,

За да не са дивите животни заедно с питомните,

Змии в общността на птиците и свирепи тигри с агнета!

Към едно великолепно, силно обещаващо начало

Често l_o_skut, блестящ от разстояние, е зашит на лилаво,

Или е описан олтарът на Диана, или игрива пролет,

Виеща се между цъфтящи поляни или величествения Рейн,

Или цветна дъга в облачно и дъждовно небе.

Но дали е там? Може би можете да го направите много добре

20 Cypress пише? Но защо, къде е поръчан счупеният?

Кораб в буря с безнадежден плувец? Работил си с амфора

И ти върти и върти колелото, и халбата работи!

Знай, артисте, че във всичко са необходими простота и единство.

В по-голямата си част Пизони, баща и достойни деца!

Ние, поетите, сме измамени от външния блясък.

Искам ли да бъда кратък, изразявам се мрачно, независимо дали искам

Да бъда нежен ме кара да изглеждам слаб; бъди висок

Нацупвам се!

Този е плашлив и страхувайки се от бурята, пълзи надолу;

Този, обичащ чудесата, ни запознава с делфин в гората,

30 Глиган, плаващ във вълните! - И повярвайте ми, без да познавате изкуството,

След като сте избегнали една грешка, вие сте изложени на още!

Близо до училището на Емилия имаше художник, който можеше

Ноктите и меката коса са отлични за извайване в бронз.

Като цяло той беше неуспешен, неспособен да прегърне единството.

Ако напиша нещо, не бих искал да бъда като него;

Точно както не искам да бъда грозен нос, като имам

Черни очи или красиви черни къдрици.

Всеки писател избира тема, подходяща за силата му;

Гледайте го дълго време, опитайте как го носите, вижте дали раменете ви се повдигат.

40 Ако някой сам избира предмет, няма нито ред, нито яснота

Те няма да го изоставят: изразяването ще бъде свободно.

Силата и красотата на реда според мен е в това, че писателят

Знаех какво точно трябва да се каже къде и всичко останало дойде след това,

Къде отива; така че създателят на поемата да знае какво да вземе, какво да изхвърли,

Също така, за да не е щедър на думите си, но и скъперник и придирчив.

Ако добре позната дума се комбинира умело с друга,

Направете го нов - страхотно! Но ако с нова реч

Необходимо е да назовете нещо непознато досега, тогава трябва

Да се намери такава дума би било нечувано от Cethegams.

50 Тази свобода, когато сте внимателни в избора си,

Можете да си позволите: новият израз е верен

Ще бъде прието, когато източникът му е благозвучен

Гръцкият е прекрасен език. Какво е позволил римлянинът Плавт?

Или Цецилия - как да ви забраня, Вергилий и Варий?..

Защо ме упрекват, ако пак намеря изрази?

Ений и Катон са богати на имена на нови неща

Предците са били надарени с език; винаги е било разрешено и сега

На нас също ни беше разрешено и винаги ще ни бъде разрешено.

Въведете нова дума, обозначавайки я с модерен печат.

60 Както листата по клоните се променят с годините,

Всички стари ще летят наоколо - така са и думите в езика. Тези, остарели,

Те умират, а нови, родени отново, ще разцъфтят и ще станат по-силни.

Ние и всички наши сме поклон пред смъртта! Дали е морето, свито в кей?

(Подвиг, достоен за крал!), защитава корабите от бури,

Или безплодно блато, някога годно за гребла,

Той храни съседните градове, изкопани от тежък плуг,

Или реката ще промени курса си на удобен и по-добър,

По-рано опасно за реколтата: всичко, което е смъртно, трябва да загине!

Е, наистина ли честта на думите и тяхната приятност принадлежат на тези, които живеят вечно?

70 Мнозина, които са паднали, ще се преродят отново; други, сега

Възползвайки се от честта, те ще паднат, само властният обичай изисква,

В чия воля е всичко - и законите, и правилата на словото!

Омир ни показа на всички каква мярка да използваме, за да опишем

Ужасни битки, дела на крале и известни водачи.

Преди това в неравните стихове имаше само оплакване на сърцето,

След това остава усещане за наслада и изпълнение на сладки желания!

Учените хора спорят кой е измислил типа елегии,

Но и до днес техният спор остава неразрешен.

Яростният ямб е изобретен от Архилох, - и ниските соци,

80 Заедно с високата кожа те възприеха нов крак.

Способен на разговор, силен, като роден

Тя е за действието на живота, за преодоляване на шума на хората.

Безсмъртната муза даде звучните струни на лирата

Хвалете боговете и техните синове, бойците, увенчани с победа,

Мъмрене на коне, и радост от виното, и млади грижи!

Ако не мога да наблюдавам всички нюанси в едно стихотворение,

Всички нейни цветове, защо ме наричат поет?

Невежеството не е ли срамно? Срамуваш ли се просто да учиш?

Комедиантът намира трагичните стихове за неприлични за обекта;

90 Fiesta Dinner - също толкова недостойно да се каже просто

Разговорен стих, език подходящ за комедия.

Всяко нещо има своето място, определено от природата!

Така раздразненият Хремет осъжда лудия си син

Реч, пълна със сила; често тъжен трагик

Стонът отправя оплаквания на език, едновременно прост и смирен.

Така Tel_ef_f и Peleus са в изгнание и бедност,

След като изоставиха помпозните речи, те докосват сърцето с оплакване!

Не! не стигат стиховете на красотата; а за наслада на духа

100 И където поиска поетът, те го отнесоха!

Човешки лица се смеят с тези, които се смеят, и плачат с тези, които плачат.

Ако искате и аз да плача, трогнете се и вие:

Едва тогава Телеф и Пелей и нещастието на семейството им

Те ме докосват; Иначе или ще заспя от скука,

Или ще започна да се смея. Тъжните речи са достойни

На тъжно лице, на заплашително лице - гняв, а на весело лице - шеги;

Важните речи също водят до важен и строг външен вид:

Защото природата така вътрешно ни подрежда предварително.

Да променим съдбата, за да можем да изразим всичко на лицата си

110 Това, което ни прави щастливи, или ни ядосва, или ни сваля на земята от тъга,

Сърцето ли те боли, или душата ти излива насладата си в думи!

Ако езикът на поета не е съгласен със съдбата на човека,

В Рим и конниците, и пешаците ще бъдат осмивани безмилостно!

Има разлика в това: Гълъбът казва, или известният герой,

Старец, или съпруг, или млад мъж, кипящ от цветущ живот,

Благородна матрона или медицинска сестра; Също

асирийски, колхийски, орач или амбулантен търговец,

Дали е жител на гръцката Тива или гъркът е любимец на Аргос?