Тема как да спреш да бъдеш гей. Опитните жени, които често са се сблъсквали с изневяра и грубост, намират сигурност и спокойствие в отношенията с гей мъж.

Добър ден. Бих искал да попитам. Можеш ли да спреш да бъдеш гей? Искам да е обратното. Да бъде "нормален", така да се каже. Не защото някой ще ме осъди, а заради себе си. Не мога да си представя ситуация в бъдеще, в която аз и някакъв човек.. Нямаше полови контакти, с никого. Харесвам и момичета, и момчета, но аз възприемам момичетата по-често като приятели, но не и като сексуален партньор (особено ако момичето е свястно, а ако някое момиче е с "леко" поведение, тогава мога да си представя сексуален контакт с нея, но това няма силно чувство като при момчетата). Моля, кажете ми какво да правя в тази ситуация? Аз съм на 18 години. В близко бъдеще бих искал да създам семейство. Благодаря предварително.

Здравей Дмитрий.
Благодаря ти за интерес Питайи за смелостта, че реши да го попиташ.
Можеш да спреш да бъдеш гей. Не всички, които имат хомосексуални контакти, са истински хомосексуалисти.
Страхотно е, че не можеш да си представиш себе си в бъдеще с момче, а и не е нужно. Много по-добре и по-правилно е да си представите бъдещото си семейство: съпруга, деца, колкото искате.
Страхотно е, че знаете как да бъдете приятели с момичета, което означава, че ги разбирате, което означава, че можете да изградите хармонични, щастливи отношения с тях.
Когато в живота си срещнете момиче, което обичате, чувството ще бъде много по-силно от всичко, което сте изпитвали преди.
Просто не бързайте да получавате сексуално преживяване с всеки. И ще бъдеш нормален щастлив човек, съпруг, баща.
Любов към теб!

Възможно ли е да се помогне на човек със склонност към хомосексуалност, който иска да влезе в Църквата? Как да обясним, че това привличане е греховно? И има ли изобщо място за тези хора в Църквата? Бивш протестантски пастор, приел православието, Стив Робинсън, пише за западния опит в своя статия. Той е провел няколко интервюта със своите енориаши, които се борят с този грях. Протоиерей Алексий Умински говори за това дали свещениците в Русия са изправени пред този проблем.

Стив Робинсън: Църквата и хомосексуалността

Моят грях не е моята същност

Беки. Тя отново стана вярваща християнка само преди няколко месеца, след младежко събиране, което й повлия силно. Тя седеше в кухнята ми и, едва сдържайки емоциите си, говореше за миналото си. Гей баровете, нейната приятелка, последната й връзка, която тя прекрати. Сега, като съпруга на Лот, тя искаше да си върне миналото с голямо желание, защото не намираше емоционално удовлетворение и подкрепа в църковното общество.

Етаж. Всички се възхищаваха от него, ръководителя на братството, семинариста. Той е намерен с друг човек в стаята на общежитието. Той говореше за всичко, още от администрацията образователна институциясе срещна с него, за да реши какво да прави с него. Чувстваше, че всичко е свършило и смяташе да се самоубие.

Уилям. Беше ръководител на младежката група. Той е намерен в леглото с друг младеж в уединено място. Като асоцииран младежки пастор, водех среща с родители и техните деца, за да обсъдим това събитие.

Джо. Наех го като монтьор на гипсокартон и бързо станахме близки приятели. Той започна да ми се доверява и говори за ужасното си минало: сексуално насилие в приемно семейство, живот в Холивуд и проституция за пари от наркотици. В крайна сметка го кръстих в моята бивша протестантска църква. Три години по-късно той почина от свръхдоза.

Стив Робинсън

Ето някои истории на хомосексуалисти, с които съм говорил през последните 35 години, първо като протестант, а сега като православен християнин. Дух православна църкваме насърчи да мисля за хомосексуалността през всичките тези години. Тази статия се основава на опита на тези хора. Няколко новопокръстени в Православието се съгласиха да участват анонимно в интервю за техните борби с влечението към същия пол (SSA), като част от моите изследвания за това как Православието всъщност повлия на живота на хората с SSA.

Когато срещнах Джо, първото нещо, което каза, беше: „Мразя Исус Христос и мразя християните“. След като научих какво трябваше да изтърпи в семейството на свещеник, който го осинови, не можех да го осъдя.

След като стана християнин, той се бори в Христос със своята личност. Той каза, че му е трудно от християнската нагласа, защото ако спиш с различни хораот противоположния пол, значи си просто грешен, но ако правиш орален секс с един мъж, значи си хомо завинаги. Той никога не се отърва от тази стигма, дори и в Христос, и мисля, че умря със съзнанието, че е "педал".

Как наричаме хората, които са привлечени от хора от същия пол? Начинът, по който наричаме себе си или някой друг, може да говори за човешко същество по начин, който отрича основната християнска догма за нашата индивидуалност. В нашето интервю Карол лаконично формулира православната позиция: „Моят грях не е моята същност“.

Християнската вяра ни учи, че всички сме създадени по образ и подобие Божие. Отците на Църквата учат, че образът може да бъде повреден, изкривен, скрит, но никога не може да бъде изгубен. Всеки в света може да твърди, че грехът е като етикет или значка за човек, но християните не се идентифицират със своите, те са именно ХРИСТИЯНИ: с образа на Христос. Ние или носим името на Христос, или носим името на нашите грехове.

Апостол Павел казва:

„нито блудници, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито малакии, нито содомити, нито крадци, нито сребролюбци, нито пияници, нито хулители, нито хищници няма да наследят Божието царство. И някои от вас бяха такива; но измити, но осветени, но оправдани чрез името на нашия Господ Исус Христос и чрез Духа на нашия Бог.” (1 Коринтяни 6:9-11).

Когато влезем в Църквата и започнем да се борим с греха, ние вече не се идентифицираме с нашия грях. Това е така по отношение на греховете на хетеросексуалните и на греховете на хомосексуалистите, на всякакви грехове. Кои сме ние се определя от нашата връзка с Христос, а не от това към кой пол сме сексуално привлечени. Църквата се интересува само от това кой ставате в Христос, като култивирате добродетелите, независимо от огромния грях.

Почти всички, участвали в интервюто, казаха, че това отношение е един от най-успокояващите аспекти. православна вяра. Тяхната борба е срещу греха, а не срещу тяхната човечност.

Андрю каза: „Да си гей не е „борба“. Борбата е да видите себе си достоен за любов и уважение: от себе си, от другите хора и особено от Църквата. И това е борба да решиш как да живееш. Моята борба произтича от това: как най-добре да изразя или да не изразя своята сексуалност. Той каза, че подобна "борба" се случва на всеки, независимо от сексуалната му ориентация, и в този смисъл да си "гей" или "гей" няма значение.

Много православни християни в Америка предпочитат да наричат ​​този проблем влечение към същия пол (SSA), което определя проблема като изкушение, а не като човека.

Произход на S.S.A.

Джо е бил сексуално малтретиран от доведени родители, след това от мащеха, братя, братовчеди, бил бит от осиновителя си. Карол беше малтретирана ранно детство, а след това е била многократно изнасилвана, за първи път от 7 години. Отец Григорий пътуваше много в командировки. Отгледан е от майка си, която му позволява да се облича Дамски дрехии колекциониране на кукли Барби, което разстрои баща му. Майката на Грегъри е отгледана от баща си, за когото тя открива на 40 години, че е хомосексуален, а майка й умира от алкохолизъм. Собственият й провал в семейството й стана ясен, след като разбра, че Грегъри е "гей". Семейството на Майкъл беше „нормално“ християнско семейство, но той знаеше, че в семейството му има няколко гейове.

то класически историиза това как се формира привличането към хора от същия пол. Проучванията обаче показват, че начинът, по който е било детството, не дава недвусмислена прогноза за SSA. Следователно има предположения, че SSA е генетично предразположение или неустоима характеристика.

Всички респонденти в моята анкета осъзнаха доста рано, че изпитват влечение към един и същи пол, но нямаха единодушие по отношение на въпроса „генетика или възпитание?“. Някои смятат, че това е от природата, други смятат, че това е възпитание, трети смятат, че е и първото, и второто.

Християнската вяра не ни дава категоричен отговор в спора дали човешки пороцида са от природата или да са само от образованието. Генетичните увреждания са толкова характерни черти на един паднал свят, колкото отрицателни качества, които придобиваме поради липса на образование и любов.

За християните е факт, че „всички съгрешиха и не заслужават Божията слава...” (Римляни 3:23). Какво е "Божията слава"? Това е живот на съвършена любов и общение с Бог и хората.

Но ние не живеем в съвършена любов; ние сме родени в грях, суета и поквара. Ние сме заченати с паднала плът и сме родени в паднал свят. Ние сме засегнати от набор от паднали ДНК от зачеването. Когато напуснем утробата, биваме дадени в ръцете на корумпиран човек, след това ни отвеждат у дома на място, където корумпираните хора се опитват да избягат, най-добрият случай, изпитвайки страх и трепет пред Бога, а в най-лошия случай не се страхувайки от Него. Още от първите ни опити да взаимодействаме със света, ние сме били малтретирани, пренебрегвани, покварени, въпреки факта, че не сме го избрали и често дори не сме могли да го осъзнаем. Греховете на бащите се предават на следващите поколения не като наказание, а като неизбежна последица. Всички сме разглезени.

Какво означава това по отношение на SSA? Всички растем разглезени. Ние растем и вътре в нас има войнакоято не сме избрали, а която ни е дадена. Не можем да избираме родителите си. Ние не избираме какви физически, емоционални, психологически, духовни характеристики ще имаме, а тук се раждаме с голям нос, математически способности, склонни към сърдечни заболявания или деформации. Често не избираме с какво се борим. В крайна сметка ние се опитваме да спасим душата чрез нашите уникални генетични характеристики, характерни особеностив нашето умствено и духовно увредено общество.

Какво искаш от мен?

„Какво искаш от Мен?“ – попита Исус слепия Вартимей (Марк 10:51). Това е прост въпрос: какво искаме от една връзка? Джо се е научил да отъждествява секса с връзки или „контакти“ с други хора. Грегъри е привлечен от силни мъже. Той знае, компенсира в душата си, че няма баща. Карол е била изнасилена от мъже и тя просто казва: „Странно ли е, че се чувствам по-добре емоционално и физически с жени?“

Хората със SSA търсят същото нещо, което всеки иска толкова много: близост, да бъдеш приет такъв, какъвто си, да обичаш и да бъдеш обичан. Не става въпрос само за страдащите от SSA. Самотата и отчаянието на отхвърлени, грозни, срамежливи, социално неадаптирани, болни хора са толкова болезнени, колкото и самотата на човек, който е привлечен от собствения си пол.

По-интроспективните хора, с които съм говорил за SSA, казват, че не е свързано с пола; свързва се с емоционална привързаност, с усещане за интимна връзка с друг човек. Чувал съм същото от хетеросексуални хора, които са извършили прелюбодеяние в и извън брака.

Силните чувства в една връзка са като твърди наркотици. Връзките често се превръщат в страст и хората са готови да пожертват всичко за тях. Заедно с чувствата важен аспекте, че сексът винаги прониква във връзката. Защо сексът често е вграден в потенциално интимни и благочестиви приятелства между хора от двата пола?

Първо, трябва да помним, че сексът сам по себе си не е зло. Защото то дадено от Бога, силно въздействащ и обединяващ акт между две човешки същества, от една страна не е необходим за човешкото единство и близки взаимоотношения, а от друга страна е „право, дадено от Господа“.

Нашата сексуалност е толкова естествена, колкото и нуждата от храна и напитки. Неестествено е да задоволяваме плътските си страсти, за да ги запълним духовна празнота. Всъщност хората могат да слязат в сексуалния си живот до нивото на животинските страсти, когато човек се превръща в нищо повече от сексуален обект. Постът ни учи да не бъдем роби на утробата си. Въздържанието ни учи да не бъдем роби на нашите похоти, независимо какво диктува нашата култура.

Манията по секса е знак за екзистенциалния упадък на нашата култура, изолацията и отчаянието. Избираме удоволствието пред радостта, емоциите пред интимността, чувствата пред любовта, съжителството пред брака. Голямо погрешно схващане. Както се пошегува Уди Алън, „сексът без любов е празна дейност, но ако избирате от празни дейности, това е едно от най-добрите.“

Когато човек, покварен от грях, се окаже неспособен на божествена близост и радост с друг човек, той често прибягва до сексуални удоволствия, в най-добрия случай с друг, в най-лошия за сметка на друг. Като бивш терапевт обикновено говоря за разрушителните взаимоотношения по следния начин: „Лошият дъх е по-добър от липсата на дъх“. За един християнин проблемът е, че ние заместваме образа на Бог в нашата личност (а Бог е Любов) биологична същностхарактеризиращ се с оргазъм, за да се почувства добре.

"Те замениха Божията истина с лъжа и се покланяха и служеха на създанието вместо на Създателя." (Римляни 1:25).

Да се ​​промени или да не се промени?

Когато попитах дали хомосексуалистите могат да се променят, всички до един казаха не. И този, който не отрече, каза: „Не знам, Бог знае“. Това не беше отговорът, който очаквах.

Всички тези хора казаха, че имат проблеми с това как привличането към един и същи пол се вписва в предишните им традиции, независимо дали е „Бог те е създал такъв, така че всичко е наред, просто живей с това“ или „всички педици отиват по дяволите“, или "Хомосексуалните трябва да станат хетеросексуални". Имаше пълно отхвърляне на предишните им традиции и модерните протестантски подходи.

Що се отнася до християнските организации, насърчаващи „терапията за преориентиране“, Майкъл каза за тях, че протестантските групи, в които е бил, „са имали обратен ефект. Беше обещано „преориентиране“, но това така и не се случи – дори и близо, което доведе само до общо усещанебезнадеждност." Той каза, че в крайна сметка лидерът на групата, "красив гурме", избягал с някой от тази група и сега те живеят в открита гей връзка.

Същата опасност беше отбелязана от Карол относно "групите за подкрепа". Андрю яростно заяви: „Тези организации са опасни... Всеки, който изпраща децата си там, трябва да се срамува, включително църквите. За това ви трябва камък на врата и на дъното на морето.

Някой може да мисли, че разбирането, че е невъзможно да се промени, е признак на безнадеждност и трябва да се примирите с това. Въпреки това, всички, с които говорих, бяха насърчени и изпълнени с надежда, защото започвахме да се борим с това, с което наистина трябва да се борим: с греха, не със себе си.

Йосиф каза: „Православието е фундаментално. Докато старите начини на поведение изчезват, новите влизат в норма. Но тогава се сблъскваш със същото изкушение лице в лице и борбата отново не изглежда по-лесна от предишната.

Джордж е на 80 и не е имал връзка от над 50 години. Той все още не напуска мислите и желанията, които го атакуват. Андрей си спомни думите, които гласят: „Очаквай изкушенията до последния си дъх“. Както при всички грехове, необходима е постоянна бдителност, за да не паднем.

Красотата на девствеността

Един ден разговарях с млад мъж за SSA и православния възглед за безбрачие и девство. Той каза: „Това, което казвате, означава, че ако стана православен, тогава съм обречен на безбрачие“. Разбира се, отговорът е да. Но това не е толкова горчиво хапче, ако разбираме естеството на това лекарство.

Първо, любовта НЕ изисква секс. Това е благочестиво: сексът и сексуалността не са основата на взаимоотношенията. Има нещо по-високо от взаимния оргазъм, което сближава хората. Сексът може да допълни и подобри връзката със специален човек, но не е ОСНОВЕН във всяка връзка.

В крайна сметка нашата идентичност е свързана с това кои сме в благочестив съюз с човек от двата пола. Радостта от общението със Света Троица идва, когато се борим с греха, за да предпочетем да бъдем в ръцете на Господа, а не в ръцете на друг човек, колкото и приятно да изглежда това на нашата измамена и нездрава душа.

Второ, "обреченост" също е така силна дума. Това предполага живот в мъки и отчаяние, сякаш в ада. Колкото и смело да звучи, животът без секс не е гибел. Хората със SSA не го правят единствените хорав света, „обречени” на въздържание, а това е начинът им на живот в разрез с избора и желанието.

А възможността за обвързани моногамни връзки за хетеросексуалните не е гаранция за тях, че такива връзки ще съществуват. Дори и да го направят, това също не е пречка за изкушения, похот и други явни грехове. Изборът винаги е там; злите желания все още ще завладеят с насилствена сила и вие можете да им се отдадете в самота и отчаяние, дори в осветен от Бога брак.

Трето, безбрачието не е ад. Между другото, в 7-ма глава на 1-во послание към коринтяните това се нарича начин за култивиране на добродетелта и служене на Господ. В протестантските църкви неженените пастири потвърждават често срещаното мнение, че „нещо не е наред“ с християнина, ако избере да живее без брак. Но от библейска гледна точка безбрачието не означава живот без близко приятелство, интимност и любов.

Всъщност това включва да се научим да чувстваме и обичаме, както самият Христос обичаше като мъж, който не беше женен. Това може да не е духовна практика, която бихме избрали от космическия списък, ако имахме възможност, но всъщност е нещо, което всеки християнин може временно или дори постоянно да избере в името на Царството Небесно.

Карол забеляза, че дори женените хора се насърчават да упражняват самоконтрол. Андрю твърди, че може да е трудно да се приеме живот без секс, трудно е да се живее така, потискаща перспектива, неудовлетворено желание, но е възможно и това далеч не е „гибел“. Монашеството е избор, който всички уважават, но знаят, че не е „панацея“ за SSA или друг грях.

Ролята на свещеничеството

Григорий каза, че никога няма да се изповяда пред свещеник, който "говори" от амвона за хомосексуалността. Андрю се изповядва на своя енорийски свещеник, но не и за SSA. За да направи това, той отива при една монахиня. Той каза, че ако свещеникът му попита за това, ще се изповяда, но няма да отвори.

Въпреки неудобството и страха, всеки, с когото разговарях, имаше изповедник, на когото можеше да се вярва. Някои от тях са били енорийски свещеници, други са били монахини, други са били миряни. Установяването на такава връзка е рискована стъпка за човек със SSA, стъпка, която, знаете, е толкова страшна да се предприеме.

Ясно е, че всички свещеници са различни и някои може да не са в състояние да се справят със случаи на SSA поради собствените си слабости. Свещеничеството трябва да е наясно, че ако някой от SSA посети техния район, той е там, за да бъде спасен; иначе щяха да отидат на друго място.

Както каза Андрю, „Няма да се разхождам из църквата, развявайки знамена с дъга. Не съм тук, за да правя политически изявления или да променям социалните политики. Просто искам да бъда уважаван от членовете на тази енория.”

Човек със SSA е предпазлив и чувствителен към всичко и се доверява на тези свещеници, които са наясно, че позицията на свещеника спрямо SSA трябва да бъде изразена в лични разговори и проповеди. И никой, с когото говорих, не се интересуваше дали неговият изповедник има SSA. Единственото нещо, което имаше значение, беше човешко отношениеи духовни съвети.

църква

Попитах дали някой чувства необходимостта да се „отвори“ към членовете на своята църква. Никой не почувства тази необходимост и никой не видя причина защо това трябва да се прави пред цялата енория. Всъщност това им се стори непредпазливо и безразсъдно. От друга страна, когато попитах дали се страхуват да не бъдат "отхвърлени", никой от тях не изрази притеснение от това.

Попитах: "Как църквата може да помогне на хората със SSA?" Защото в крайна сметка тежестта на лечението на SSA пада не само върху раменете на свещеника, но и върху раменете на цялата църква. Андрю каза това по следния начин: „Наистина не мислех как енорията може да помогне на гей човек. Просто ми се иска енориашите да не се отнасят по различен начин към мен. Мислете за мен, сякаш съм прав. Те ме познават от 10 години. Правя много за моята енория. Какво биха могли да ми кажат за това?

Григорий обърна внимание на този момент: „В нашите молитви преди Светото Причастие ние всички признаваме себе си за „първичния грешник“. Никой не трябва да гледа на другия като на морално по-висш."

Мисля, че тази идея е ясна. Трябва да приемем нагласата, че всички стоим в подножието на Кръста и чакаме милост. Църквата е Тялото Христово и трябва да бъде мястото, където чиста любовна Бога. Независимо с какви страсти се бори човек, ние трябва да бъдем Църквата, място за изцеление на грешниците, място, където можем да бъдем изцелени, да придобием разбиране и взаимоотношения, които ни доближават до Господ чрез любов и състрадание.

Като се има предвид всичко, основният проблем, с който всички се сблъскваме, е самотата и отчуждението. Самотата не е страна на сексуалността, а на греха. Лекарството за нашето отчуждение е в Църквата, в Тялото Христово, в Христос.

Църквата трябва да бъде Църква: място, където смирената любов обхваща болните, страдащите, умствено, духовно и физически осакатените, отхвърлените, изгубените и самотните. В тази прегръдка тя учи какво е Божията любов, която надхвърля всичко и изцелява всичко, което е унищожено от греха. Лечебно и еднополово привличане.

Имената и историческите подробности са променени, за да се защити самоличността на хората, споменати в тази статия.

Има няколко подробности, благодарение на които можете да направите окончателна присъда умствен капацитети характера на мъжа, който е до теб.

И един от тях - глупав навик да се вижда хомосексуален принцип във всичко, което издава завистливата, низка природа на гнилия човек. Искам да те попитам съвсем сериозно. Защо нито една жена, като види, че гледаш друга, не казва:

Саша! И така, какво открихте в нея? Да, виждате - типична лесбийка! Имаше един човек, казвате? Да, корица е. Всички го правят. Имате ли дори дете от първия си брак? Тя затвори очи няколко пъти и роди, за да може по-късно цял живот да лъже хората. Красиви, грациозни, винаги добре поддържани ръце и стилизирана коса. Следва модата, но не се увлича в ступор. Тя също обича мюзикъли и може да поддържа разговора на всяка тема. Всичко това доказва, че тя е лесбийка! Да, миналия месец тя отиде на планина с едно момиче и остана с нея в една стая. Какво мислиш, Саша, какво са правили там?

Нека разберем какво е необходимо на всеки идиот да започне да те смята за гей?

1. Внимавайте за диетата си и по възможност бъдете стройни и поддържани, за да събудите завист у колкото се може повече хора. Повече ▼хетеросексуални мъже и горчивина в жените, които не са ви разбрали

2. Не се хвърляйте на всяка жена в полезрението ви, а ако връзката не върви, просто се уединете. Ако чакате специален човеки придирчив - определено нещо не ти е наред!

3. Опитайте се да се обличате спретнато, ако се изпотите – сменете се с чиста риза и купете потник. Можете да обръснете подмишниците си, по-хигиенично е и моментално ще ви направи гей в очите на местните дървосекачи

4. Посещавайте редовно фризьора и по възможност си правете маникюр. У жените ще предизвика учудване, а у мъжете - отровна подигравка.

6. Гледайте мюзикъл, слушайте оперета, отидете на концерт на Рахманинов. Всяко от горните върши чудеса

7. Ако жена каже, че си е купила нова чанта, опитайте се да я изслушате, без да я прекъсвате с „Глупостите на тази жена не ме интересуват“. Тя ще разбере, че сте страхотен слушател, тактичен и приятелски настроен, което означава, че сте гей

8. Започнете да бягате сутрин и правете лицеви опори. Другите мъже вероятно ще решат, че сте или луда, или неправилната ориентация.

9. Направете изреченията си сложни, използвайте епитети, сравнения. Не казвайте „Премини към същината“ или „Може ли да си малко по-нисък, какво искаш от мен?“ Чувствайте се свободни да показвате чувства. Говорейки за приятел, загинал в Афганистан, проронете сълза - истинският мъж не изпитва емоции и не се привързва към хора и животни

10. Ако някой говори за сексуални малцинства, преместете разговора на друга тема или кажете, че не ви интересува.

Днес в развитите страни на всеки 10 жени се падат по-малко от 9 мъже. Но дори сред тях почти 17% са склонни да обичат само представители на своя пол. Ето защо все повече и повече момичета се чудят защо стават гейове и дали е възможно по някакъв начин да се повлияе на тази ситуация.

Защо мъжете стават гейове?

Може да има много предпоставки за възникване на еднополова любов. Някои от по-честите лични причини включват:

1. Разочарование от жените и хетеросексуалната любов. Не са редки случаите, когато представителите на силния пол изпитват сериозен стрес след тежка раздяла с момиче или от несподелена любов. Веднъж изгорен, човек може завинаги да сложи край на жените и да помисли за коригиране на сексуалното си поведение.
2. Идеята, която другият мъж познава добре мъжката физиологияи може много да задоволи партньора ви по-добре от всичкиЖени. Вярно или не, може би само самите гейове знаят.
3. Желанието да експериментирате и да опитате нещо ново в живота си. Според статистиката, така почти половината от всички хомосексуалисти се отклониха по пътя на еднополовата любов.
4. Случаите на "странични ефекти" от формула тройка не са рядкост мъж-жена-мъж;
5. Разбита психика. Нарушенията на психичното здраве на човека неизбежно засягат еротичната сфера на живота.

Вродени фактори

Едно от популярните схващания в обществото е, че хомосексуалността е вродена. въпреки това научна общностне може да даде категоричен отговор на този въпрос.

Проучванията по тази тема дават много противоречиви резултати:

• Наблюдението на братя и сестри близнаци недвусмислено показа: ако единият от тях е гей, тогава вторият с вероятност от 54% също ще има същите наклонности.
• Има причина да се смята, че много специфична мутация на X хромозомата прави мъжете сини. Научните търсения по този път са започнали преди около 30 години и продължават и до днес.
• Изследването на поведението на насекомите показва, че наличието на безплодие при мъжа почти винаги води до нарушаване на сексуалните предпочитания.
• Друга хипотеза е влиянието на нивото на стероидните мъжки полови хормони в организма. Била е в обращение в средата на 20 век, а днес е практически опровергана.
• Фактори по време на раждане. Хормонални нарушенияпрез второто тримесечие на бременността ясно влияят върху поведението на бъдещия мъж.

В това видео каналът Now I Know ще говори за ТОП 10 гей знаменитости, за които може би не сте подозирали:

Влияние на външната среда

Според различни статистики броят на мъжете в САЩ, които са имали поне един еднополов контакт, варира от 17 до 30%. Такъв огромен брой "сини" не може да се обясни с никаква генетика, тъй като мутациите не могат да имат такъв голям мащаб. Затова си струва да обърнете внимание преди всичко на другите социални факторивъзникванетова поведение:

• Влиянието на модата. Ако преди няколко години беше почти срамно и непоносимо да си хомосексуалист, сега те се третират почти ентусиазирано. Известни личности- Тим Кук, Джон Траволта, Елтън Джон и други - открито заявяват своята ориентация. Процентът на гейовете сред модните фигури, дизайнерите, певците и артистите като цяло е изключително висок. Така образът на хомосексуалист придобива безпрецедентен статус и принуждава дори много хетеросексуални юноши да поемат по този път.
• Продължителен престой в изключително мъжка общност. Това е особено улеснено от разнородното обучение в училище. Известно е, че така известният композитор Пьотр Илич Чайковски става гей.
• Проблеми на образованието. Зигмунд Фройд е посветил много на този въпрос. Той вярваше, че една жестока и тиранична майка може завинаги да отблъсне момчето от жените.

Защо гейовете се наричат ​​гейове?

Точният произход на термина "гей" по отношение на хомосексуалистите не е известен. Лингвистите представят много версии:

• Произход от нежна дума"гълъб" (-чик);
• Препратка към уж присъщи на висшите слоеве на обществото син цвяткръв;
• Има и мнение, че произходът на думата се дължи английски език, където " синя панделка”, наречена пасивната половина в еднополовата двойка.

Според учените използването на думата в дадена стойносте записано за първи път през 80-те години. Първоначално се използва като мек заместител на по-грубите обозначения на хомосексуалистите, предимно помежду им. Той стана популярен десет години по-късно, когато навлезе в средствата средства за масова информация, на телевизионния екран и страниците на литературата.

Постепенно сравнително безобидно име започна да се превръща в доста сериозна обида.

Защо гей мъжете често се разболяват от СПИН?

През 80-те и 90-те години тази болест често се нарича "синя чума". Именно от нея умира героят на Том Ханкс от филма "Филаделфия". Освен това статистиката ясно показва, че гей мъжете страдат от това заболяване повече от един порядък по-често от "обикновените" мъже.

Причините за тази ситуация се крият в следното:

• Дълго време мъжете, практикуващи еднополови връзки, не използват контрацептиви, тъй като рискът от действително зачеване при двама представители на по-силния пол е нула.
• Маргинална позиция – поне преди няколко десетилетия. Мнозина станаха наркомани от отчаяние и така се сдобиха с тежка болест.
• Вероятността от заразяване с полово предавана болест през ректума е много по-висока, отколкото през женските полови органи.
• Безразборен секс и липса на постоянен сексуален партньор.

Излекувайте "сексуалното отклонение"

Може би на всички образован човекизвестна биография на един от най-видните математици в света - Алън Тюринг. Неговите еротични наклонности влизат в противоречие с представите за норма, преобладаващи в средата на 20 век. Затова гениалният учен става жертва на пагубната за здравето му андрогенна терапия, която има за цел да го насочи към „истинския път“.

Сред другите почти медицински практики за лечение на хомосексуалност са известни следните:

• Използването на лекарства страничен ефекткоито са повръщали;
• Отстраняване на репродуктивни органи (тестиси);
• Електрошокова терапия;
• Изрязване и отделяне на дяловете на мозъка (известно като лоботомия). AT Съветска Русиятакава техника е забранена още през 50-те години, но в западните страни тя е в обращение от много години;
• Преструктуриране на концепцията за образование. Момче, отгледано от самотна майка, се насърчава да вижда баща си по-често. В рамките на тази парадигма се предлага и пълна забрана на разделнополовото образование (дори кадетите) като постоянно огнище на хомосексуализма.

Почти всички човешката историяподкрепи идеята, че човек може и трябва да бъде силен. Но последният половин век все повече започна да подчертава слабостта на силния пол. По-скоро това е точно главната причиназащо стават гейове. Генетиката, ако има някакво влияние върху хомосексуалността, е изключително рядко и непряко.

Видео: причината за хомосексуалността

В това видео сексологът Ирина Макарова ще ви разкаже защо някои мъже стават гейове и възможно ли е да се излекува това:

Разбира се. Отидете във всяка християнска църква, особено извън Запада. В протестанти, католици, православни - навсякъде ще ви разкажат много истории за това как мъжете са спрели да спят с мъже, а жените с жени. Има дори движения нещо като "християните са бивши гейове".

Някои коментатори може да започнат счупена плоча в духа на „но това е в природата на човека“. Същата плоча се пуска и по темата за съпрузите, които изневеряват на жените си, казват, полигамията е в човешката природа. И отново има домакин християнски семействакъдето съпругът е верен на жена си и обратното, там е първата целувка на сватбата и любовта до смърт.

Няма съмнение, че сексуалните предпочитания възникват в човека поради вътрешните му нагласи, личните му желания и отчасти поради околната среда. Човек може напълно да контролира кой път от желания да избере за себе си. Някой се отдава на всичко сериозно и някой открива, че в любовта на мъж и жена, и то в законен брак, той ще намери пълно щастие.

Най-парадоксалното е, че това - християнското виждане - в известен смисъл се споделя и от самите гей активисти. защото никой не смята любовта си за следствие на изключително животински инстинкти. Не, те го наричат ​​свободен избор, осъзнат и възрастен.

Разбира се, разбирам, че казаното от мен ще предизвика бурна реакция от гей общността. Но ние говорим за факти, а фактите са такива, че в християнски църквиима много хора, бивши гейовеили лесбийки. както и много от тях, които преди пиеха. пушил или изневерявал на жените си, понякога дори позовавайки се на „зова на природата“.

В днешния свят гей общността е повече политическо движение, защитавайки и лобирайки определен сексуално поведение.

Между другото. Освен това няма нищо общо с биологията и науката. Разделението на женски и мъжки при бозайниците е доста отчетливо.

Човек може да промени своето сексуално поведение,тоест да не прави секс или да прави секс с хора, към които не е привлечен. Човек може да имитира социален аспектнеговата сексуалност, може да сключи фиктивен брак, да ражда деца. Това е "изборът" достъпни за хоратастепен на свобода.

Въпроси сексуална ориентацияса слабо разбрани, но съвременните изследвания показват доминирането на вродеността (генетични и хормонални фактори в развитието на плода) над други фактори, които влияят на сексуалната ориентация. Не е известно със сигурност дали сексуалната ориентация може да се промени, освен това дали може да се промени по желание на човек.

Отговор

Цялата история на човечеството до времето на появата на политически мотивирани " съвременни изследвания"говори, че сексуалният живот на човек винаги е бил само негов полов животи всичко. Днес учените не са толкова свободни в заключенията си, защото могат да загубят катедрата си, грантовете и да бъдат подложени на обструкция, защото се опитват да възприемат по-балансиран възглед. Хората през цялата история на човечеството свободно са влизали в определени видове връзки или са били ръководени от самоограничение в името на брака. Това, разбира се, е свързано с вътрешните граници и морала в човека, но не толкова, че да се разглеждат всички приключения на съпруг отляво, изневеряващ на жена си, изключително от естествените си желания. Същият пример работи за опитите за привличане на генетиката в еднополовите съюзи. Гейовете нямат друга генетика. Това са хора точно като теб и мен.

Отговор

Всяко изследване се извършва в определен културен и политически контекст. Науката се заема с изучаването на човешката сексуалност едва през 20 век; разговорите за сексуалната ориентация започват около 50-те години. Наличните изследвания са, ако не съвременни, то скорошни. Не трябва да се отнасяте към тях с пренебрежение, защото това са първите опити да разберете човек с помощта.

Науката е признала съществуването на сексуална ориентация и хомосексуализъм. Хипотезата за преобладаващата роля на вродеността ( генетичнии хормоналнифактори за развитие на плода) сега е най-популярният, нищо повече.

Изследването може да намерите в книгата „Гей, направо, и на Reason Why: The Science of Sexual Orientation, Simon LeVay", всички трудове и изследвания могат да бъдат намерени отделно. На руски I.S. Kon също пише за сексологията.

Отговор

Коментирайте