Може ли демон да обладае човек. Тъмни същности, обитаващи човек

През цялата история на човечеството са записани много случаи, когато хората се държат странно, говорят с глас, който не е техният, гърчат се и т.н. Смята се, че подобно поведение показва, че демон се е преместил в човек.

Какво е мания?

Когато дявол или демон влезе в човек, те говорят за обладаване. Преселването може да се случи умишлено и в този случай те говорят за един от видовете щети. Друга мания е резултат от неправилно изпълнен ритуал. Преселването може да се случи, ако енергийно отслабен човек попадне в проклети места. Пикът на разпространението на демоничното обладаване пада върху Средновековието. Има три групи обсебени хора:

Първите се управляват от жестоки или агресивни демони.
Вторият живее заедно с демона на противоречието или злия.
Трети имат неуравновесен характер и могат да бъдат или „овца“, или „вълк“.

Обсебване в психологията

Официалната наука напълно отрича възможността различни демони да споделят с човек. Обсебването е психично заболяване, наречено какодемономания. Хората, които имат зависимости, пасивни, отворени или впечатлителни, са по-склонни да получат припадъци. В повечето случаи лесно се влияят от други хора. Известен психолог нарече какодемомания невроза, при която човек измисля демони за себе си и те са резултат от потискане на желанията.

Манията – болест или проклятие?

Учените, които смятат, че няма демони, обясняват многобройните симптоми на обладаване със специфични заболявания. В същото време си струва да се отбележи, че често лекарите не могат да помогнат на хора с подобни проблеми с медицински методи.

Обсебването от научна гледна точка е проява на епилепсия, при която се появяват конвулсии, загуба на творение и човек усеща контакт с нематериални неща.
Такъв симптом като резки промени в настроението от еуфория до депресия е характерен за биполярно афективно разстройство.
Друго заболяване, което може да бъде объркано с манията, е синдромът на Турет. В резултат на нарушения на нервната система се наблюдават множество двигателни тикове.
В психологията е известно, че такова заболяване като раздвоение на личността е, когато в едно тяло има няколко личности, които се проявяват в различни периоди. В резултат на това един човек изглежда като различни хора със собствени вкусове, навици и характер.
Друго сравнение е обсебването или, тъй като болестта причинява халюцинации, заблуди и проблеми с говора.

Признаци на обсебеност на човек

Ако е имало препитание на същността, тогава животът на човека започва да се променя. Първоначално симптомите са редки и не толкова тежки, но с времето всичко се влошава. Основните признаци на обладаване от демон са:

Демоните могат да говорят през устата на човек, като проклинат околните или ги призовават да се отрекат от Господа, като могат да се използват не само известни езици, но и животински рев.
Обсебените хора могат да практикуват пророчества, да летят, да виждат духове и т.н.
Демоните дават на човек огромна сила и той може да счупи железни вериги, да премести тежки предмети и да отблъсне дори силни хора.
Обсебеният може или да деградира, или обратното, да покаже повишено ниво на интелигентност.
Появяват се нарушения на съня, човекът често сънува кошмари и се чувства сякаш някой го наблюдава или дори ходи по тялото.

Как изглежда обладан човек?

Ако някакво същество живее в човешкото тяло, то това се отразява пряко във външния му вид.

Има вид изсъхване на тялото в резултат на пълно изтощение.
Бързо се губи тегло и се наблюдава дистрофия и това се дължи на факта, че човек или яде малко, или напълно отказва да яде. Това е придружено от други последствия: умора, слабост, главоболие и т.н.
Ако се интересувате как да разберете, че човек е обладан от демони, тогава трябва да знаете, че един от очевидните признаци е промяна в очите, които стават мътни, въпреки че визията остава същата.
Цветът на кожата също се променя, става по-тъмен. Този симптом е много плашещ.

Признаци на обладаване от демони в православието

Духовниците посочват, че основният признак за наличието на демони в човека е непоносимостта към всичко, което е свързано с Господа. Дори говоренето за вяра ще предизвика у него неприятни чувства. Обсебените се страхуват от свещеници, осветени предмети, различни светилища и т.н. Вярващите твърдят, че признаците на обладаване от демони се появяват по различни начини, тъй като демоните увреждат ума на човека. Способни са да причинят много знайни и незнайни болести на своите жертви.

Какви чувства изпитва човек, когато е обладан?

Тъй като възможността за вселяване на демони не е научно доказана, остава да разчитаме на свидетелствата на хора, които твърдят, че в тях са живели демони.

Вътре има постоянно присъствие на някакво същество, което непрекъснато се опитва да потисне мислите и думите.
Хората, обладани от демони, чуват глас, който ги кара да правят неприемливи неща и ги подчинява по всякакъв възможен начин.
Има доказателства, че жертвите или са усещали прилив на сила и са искали да преместят планини, или обратното, техният упадък и е изглеждало, че смъртта наближава.

Реални случаи на обсебване

Има огромно количество доказателства за хора, които са били нападнати от тъмни сили. Някои от тях са просто фантазия, но има истории, които имат документални или фотодоказателства.

Клара Херман Целе. В Южна Америка живееше Клара, която беше на 16 години. През 1906 г. в изповед тя каза, че чувства демон вътре. Първоначално не й повярвали, но състоянието на момичето се влошавало всеки ден. Документирани са свидетелствата на хора, които са чули, че тя говори с чужд глас и се държи неадекватно. Ритуалът по екзорсизъм се извършва в продължение на два дни.
Роланд Доу. Списъкът на хората, които са били обладани от демони, включва това момче, чиято история се случи през 1949 г. Той играеше с дъската Ouija и няколко дни по-късно леля му почина. Опитвайки се да се свърже с нея, Роланд замени, че наоколо се случват странни неща: иконата на Исус се тресеше, чуваха се различни писъци, летяха предмети и т.н. В къщата бил поканен свещеник, който видял летящи и падащи предмети, тялото на момчето било покрито с различни символи и т.н. Бяха извършени 30 екзорсизма, за да се постигне възстановяване. Има над 14 документирани доказателства, че леглото на момчето се носи във въздуха.
Анелиз Мишел. Манията на това момиче започва да се проявява, когато е на 16 години. Тя беше диагностицирана с епилепсия, но лечението беше безполезно. Състоянието на момичето се влошава и през 1975 г. е извършен първият ритуал за екзорсизъм. Извършени са 70 ритуала, като 42 от тях са записани на диктофон. Анелиз не можа да бъде спасена.

Как да помогнем на обсебен човек?

Ако внезапно човек започне да се държи странно и в него се проявява обладаване, важно е да не се обърквате и да създавате всички възможни условия, така че обладаният човек да не навреди на себе си и на другите. Ето няколко съвета как да се справите с обсебените хора:

Няма нужда да провокирате обладан човек и да предизвиквате агресия у него, тъй като той не носи отговорност за действията си. По-добре е да се съгласите с всичко, което казва, контролирайки ситуацията.
Най-добре е да положите обладания на легло или да седнете на диван. Необходимо е максимално да се ограничат движенията му из стаите, за да не си навреди.
Опитайте се да успокоите човека, така че той да се върне към нормалното съзнание възможно най-скоро. Ако атаката е била провокирана от някакъв обект, например икона, тогава я премахнете.

Как да се отървем от манията?

От древни времена основните борци със злите духове са духовниците, които извършват обреди за екзорсизъм. Не всеки може да изпълни тази мисия и има специални църковни училища, където преподават тайнствата на ритуалите за премахване на притежанието. Има магически ритуали, които можете да изпълнявате сами, без никаква подготовка, основното е да следвате всички правила и да вярвате в тяхната сила. Обсебените хора трябва да поискат обредът да се извърши от близки хора, които имат близки отношения помежду си.

За ритуала трябва да се приготви вода, която се черпи от чист резервоар по време на утринните зари. Пристигайки у дома, поставете го на равна повърхност, запалете свещ до него, купена в църквата. Прочетете над водата седем пъти конспирация номер 1.
След това трябва да се прозявате силно и да кажете три пъти сюжет номер 2, за да премахнете манията.
Когато са изречени последните думи, обърнете лявото си рамо, духнете, изплюйте и напръскайте обладания с омагьосаната вода. Останалата течност трябва да му се даде да изпие. Можете да извършите този ритуал върху себе си.

Молитва за обсебване

Има специален молитвен текст, който може да се използва за прогонване на демона. Трябва да се чете в пълна самота, в противен случай демонът може да премине към друг човек. Важно е да носите нагръден кръст, без значение как демонът вътре не се съпротивлява. Молитвата от обладаване трябва да се повтаря в моментите, когато се появяват зли духове. Текстът трябва да се повтаря до подобряване на състоянието. Важно е да не се поддавате на влиянието на демона и да продължите да четете молитвения текст. Когато демоните са изгонени, е наложително да се поставите под православна защита.

Книги за обладаване от демони

Темата е популярна, така че можете да намерите няколко прилични книги на тази тема в книжарниците.

"Екзорсистът" W.P. Blatty. Историята проследява живота на филмова актриса, която забелязва, че поведението на дъщеря й се е променило и в крайна сметка я вижда като признаци на демонично обладаване.
„Енциклопедия на магьосничеството и демонологията“ Р.Х. Робинс. В този труд е събрана и систематизирана много информация, свързана с демоните и Дявола.

Очевидните признаци на обсебване на човек от демони са известни на всички - това са разговори с гласовете на други хора и от името на други хора, агресия, особено по отношение на всичко, свързано с църквата, появата на способността за левитация, миризмата на сяра и много други. Дяволът обаче е хитър и далеч не винаги се стреми да се покаже - това може да завърши с изгнанието му обратно в ада. Има по-чести признаци на обладаване от демони, които са трудни за разпознаване.

В статията:

Признаци на обсебване от демон - Обсебените сред вас

Думите "мания"и "екзорсизъм"доста трудно се свързва с модерния свят. Те са били често срещани през Средновековието и изглежда, че сега този проблем вече не е ужасен за човек. Обаче не е така. Свещениците казват, че има много наоколо. Това мнение изрази свещеник Константин Пархоменко в интервю за вестник „Вечерняя Москва“:

Понякога, за да разберете, че нещо не е наред с човек, е достатъчно просто да го погледнете в очите ... Това може да бъде модерен и дори известен човек, може би политик, бизнесмен или художник. Погледнете в очите му и ще настръхнете. Нещо демонично искри там.

Свещеник Константин Пархоменко

Представители на духовенството са сигурни, че въвеждането на демон в човек не е средновековна измислица, а сурова реалност. Такива случаи има в 21 век. Не винаги признаците на обладаване от демони са подобни на тези, които могат да се видят във филмите на ужасите. Може да бъде трудно да разпознаете демоничен и факт е, че лукавството е присъщо на злите духове. Докато никой не вярва в съществуването на едно същество, то може спокойно да прави това, за което е дошло в света на хората и се е установило в един от тях. Едва ли става дума за добри намерения.

Основният признак за присъствието на демон в човек е непоносимостта към всичко, което е свързано с вярата в Бога. Изглежда, че човек с широка перспектива, който е свикнал да взема предвид и да приема мненията на други хора, но си струва да започнете разговор с него за религията, лицето му започва да се променя неволно и уважението бързо изчезва. Демонът не е в състояние да прекрачи своята същност, когато става дума за вечния му враг - Бог, затова издава присъствието си.

За такива хора е трудно да бъдат в църквата и всеки знае за това. Демонът се страхува от потенциалния си враг и от перспективата да бъде изгонен, затова се опитва да се измъкне от източника на опасност. Следователно жертвата му се страхува от свещеници, осветени предмети и християнски светилища, но всъщност този страх принадлежи на злите духове, а не на нея.

Нежеланието да се кръсти или да се кръстят деца често се приписва на признаци на притежание. Но тук причината може да е в нежеланието да ви кажа за принадлежност към друга религия. Може би не сте толкова близък човек, за да знаете за това и просто се качвате в бизнеса на някой друг?

Как се проявява демонът в човека - страсти и зависимости

Страст- изкривен, ненормален за вярващ, чистосърдечен човек. Това са изкривени желания и емоции, които могат да живеят във всеки от нас. Добър пример е еротичното привличане към човек от противоположния пол. Това е нормално, но сексуалните отношения без брак са блудство. Наричан още един от.

Страстта в брака, съчетана с вярност към вашата сродна душа, е осъзнато желание, без което човечеството би изчезнало. Желанието за задоволяване на похотта без брак, безразборни връзки, честа смяна на сексуални партньори, предателство - влиянието на злите духове. Счита се за нормално да искате да пиете от време на време - на празник, по време на среща с приятели. Но алкохолизъм, наркомания - това вече е от демон. Алкохолик или наркоман, лишен от доза, е най-простият пример за жертви на зли духове.

Любовта към кулинарните експерименти е хоби, опит за себеизразяване, добър начин да зарадвате ближния си. Лакомията е голям грях. Има дори такива щети - демоничен zhor, когато магьосникът добавя демон, който причинява неумерен апетит.Жертвата на такава негативност не знае мярката в храната, но я консумира по такъв начин, че е изключително нежелателно да се види този процес за хора със слаби сърца.

Завистта, която тласка човек към самоусъвършенстване или желанието да промени живота си, е нормално. Завистта, която причинява вреда на други хора, е демонична. Като цяло, всяка страст, която прави човек роб на желанията си и го кара да действа против съвестта си, може да бъде признак на притежание.

Обсебване - признаци, различни от психични разстройства

Хората, обладани от демони, често се бъркат с психично болни.Въпреки това е възможно да се разграничи болен човек от обладан. Първоначално това е човек, който не се отличава с доброта към другите. Има, разбира се, и агресивни форми на лудост, но тук имаме предвид отношението към хората преди диагностицирането или проявата на болестта. Ако човек винаги е бил агресивен и нелюбезен, има голяма вероятност за присъствието на зли духове.

Друг надежден знак е явното отвращение към християнските светилища. Говорейки за религия, неадекватна реакция към миризмата на тамян, светена вода, четене на молитви, икони - всичко това може да се припише на признаци на демоничност, които могат да бъдат разграничени от проявата на психическо отклонение. Особено ако вашият заподозрян не е знаел, че го тествате, например, светена вода е била в напитката му или сте прочели молитви, така че да не ги чува.

Има много прост начин за проверка - предложете на заподозрения за притежание две чаши. В едната ще има обикновена вода, а в другата - осветена в храма. Естествено, човек не трябва да знае за това. Демоничният определено ще избере чаша обикновена вода - злите духове лесно ще различат две еднакви чаши. Въпреки това, не отхвърляйте случайността, този метод е подходящ само във връзка с останалите.

Според свещениците по-често човек трябва да се справя със ситуация, в която сериозно психично заболяване се бърка с демонично обладаване. Не става въпрос само за благочестиви роднини, които се тревожат за любимия човек. Понякога тези, които уж страдат от влиянието на зли духове, сами бъркат с това явление някакво психическо разстройство. Често въображаемата мания е начин да привлечете вниманието към вашата личност.

Как демонът завладява човек и как да го предотвратим

Съвременните свещеници са сигурни, че човек лично подготвя жилище за демони и демони чрез своите действия. Да се Как демон влиза в човек? Той влиза в него заедно с греха.Закоравелият грешник не е защитен Божията благодат, което веднага се използва от демонични същности. Убийства, изнасилвания, блудства, цинизъм, интерес към окултното и всичко това отваря пътя на демоните. Всички хора, които водят грешен живот и са далеч от покаянието, са изложени на риск.

Ако човек живее в съответствие с християнския морал, посещава църква, изповядва греховете си, пости, чете молитви и редовно се причастява, демоните и бесовете няма да могат да се доближат до него. Вярващият винаги е под Божията закрила и осъществимият аскетизъм винаги ще бъде плюс за освобождаване от черна магия или демонични проблеми.

Духовенството казва, че хората, които не са намерили сили да се борят със страстта, трябва да водят християнски живот. Демоните бягат от Божията благодат, въпреки че за обладания от демони човек е изключително неприятно да бъде в храма – така злият дух се опитва да се предпази от пагубната за него благодат.

Ако се вярва на средновековните източници, интересът на демоните към представителите на духовенството винаги е бил висок. Колкото по-чист е човек, толкова по-интересна и ценна е душата му за злите духове. Има много записи за борбата на монасите с нея. Средствата са едни и същи - вяра, молитва, християнски начин на живот и, разбира се, воля.

Обсебени от демони хора и присъщите им болести

Как иначе да се определи демон в човек? Физическото проявление на присъствието на нечисто същество може да бъде в болести или здравословни разстройства. Въпреки това, всички тези признаци на притежание трябва да се разглеждат предимно като болестни симптоми. Ако прегледите не показват присъствието му, може да се подозира негативна програма или въвеждането на демон в човек.

Това важи особено за родителите, които са сигурни, че демон се е преместил в детето. И до днес криминалната хроника е пълна с подобни истории, а за децата те най-често завършват с провал. Не забравяйте, че демонът може да бъде и във вас, натискайки „обладаните“ да ви лишат от медицинска помощ - нечисто хитър и умен.

Формите и степента на това тежко заболяване са различни. Свети Диодох, епископ на Фитики, пише: „Има два вида зли духове: най-фините, които се борят с душата, и най-грубите, които действат върху тялото. Когато благодатта не обитава в човека, злите духове, като змии, гнездят в дълбините на сърцето, пречейки на душата да гледа към желанието за добро. Когато благодатта се всели в него, тогава те, като някакви тъмни облаци, проблясват през частите на тялото, превръщайки се в греховни страсти и различни призрачни сънища, за да откъснат ума от разговор с благодатта чрез спомени, развлечения с мечти . Свети Диодох говори за такава степен, когато подчинението на злите духове няма забележими външни прояви. Този тип зависимост е характерен за почти всички хора, които нямат духовен живот или го прекарват изключително невнимателно. Обсебването става забележимо, когато демоните завладеят съзнанието и волята на човека, а чрез това и тялото. И тук степента и видовете на това заболяване са много различни. Евангелието описва ужасно състояние на владение, в което се намирал гъдаринецът: той имаше жилище в гробове и никой не можеше дори да го върже с вериги, защото многократно беше вързан с окови и вериги, но той скъса веригите и счупи оковите и никой не можа да го опитоми; винаги, нощ и ден, в планините и гробовете, той викаше и удряше в камъни(Марк 5:2-6). Свещеният текст ни разкрива и причината за това тежко положение. В него имаше легион от зли духове. Римският легион се състоеше от 4000 до 6000 воини. Тази дума, очевидно, не показва броя, но безброй множества, демони, които измъчваха човек. Но дори един демон може да причини много мъки. Бащата, който дойде при Исус, говори за болния си син: той [беснее] в новолуние и страда много, защото често се хвърля в огън и често във вода(Матей 17:15).

Естеството на обладаването от демон и степента на болката също зависят от демона, който го е обладал, тъй като те имат различна сила и не еднаква свирепост: „някои са толкова яростни и свирепи, че не се задоволяват да измъчват само телата си с жестокост мъчение, в което са навлезли, но все още се втурват да нападат далечните и да им нанасят жестоки удари, каквито са описани в Евангелието (Мат. 8:28), поради страха от които никой не смееше да мине, че път ”(Св. Йоан Касиан. Разговор 7-ми, гл. 32).

Когато демонът влезе в човека, неговият вътрешен живот напълно се нарушава. Умът постепенно се замъглява. Едва след изцелението гадаринският демоничен възвърна разсъдъка си. Жителите на тази страна, като дойдоха на мястото, където пасеше стадото им свине, намери човек, от когото бяха излезли демони, седнал в нозете на Исус, облечен и със здрав разум(Лука 8:35).

Волята на пациента става несвободна. „Както в тъмна и дълбока нощ някакъв жесток вятър духа и се задвижва, обърква и разтърсва всички растения и семена: така е и човек, попаднал под властта на тъмната нощ - дявола, и оставайки в нощта и в тъмнината, ужасно духащият вятър на греха се довежда до вибрация, сътресение и движение; цялото му естество, душата му, мислите и умът му са в смут, всичките му телесни членове са в трепет. Нито един член на душата и тялото не е свободен и не може да не страда от греха, който живее в нас ”(Св. Макарий Велики. Духовни беседи. 2:4). Понякога последствието е слепота (Мат. 12:22), глухота и онемяване: Исус, като видя, че хората бягат, смъмри нечистия дух, като му каза: ням и глух дух! Заповядвам ти, излез от него и не влизай повече в него.(Марк 9:25).

Обладаният от демони става мрачен. Душата губи способността да бъде бодра и радостна. Понякога наподобява пристъпи на копнеж и страх. Колко болезнено е това състояние, показват две писма на Л. Н. Толстой до съпругата му София Андреевна: „На третия ден през нощта прекарах нощта в Арзамас и с мен се случи нещо необичайно. Беше два през нощта, бях ужасно уморен, исках да спя и нищо не ме болеше. Но изведнъж ме връхлетяха меланхолия, страх, ужас, какъвто не бях изпитвал. По-късно ще ви разкажа подробности за това чувство, но никога не съм изпитвал такова болезнено чувство и не дай Боже на някой да го изпита. Скочих и заповядах да легна... Вчера това усещане... се върна по време на шофиране” (септември 1869 г.). В друго писмо Л. Толстой пише: „Откакто пристигнах тук, всеки ден в шест часа вечерта започва меланхолия, като треска, физическа меланхолия, чието чувство не мога да предам по-добре, като факта, че душата се разделя с тялото” (от 18 юни 1871 г.).

Крайната цел на демоните е да разрушат вътрешния духовен живот. Ако никога не е започвало при човек, тогава го предотвратете. По думите на св. Нил Синайски: „Дяволът, този виновник и същевременно художник на порока, има за цел да потопи всеки човек в тежка и безутешна тъга, да го отдалечи от вярата, от надеждата, от любовта на Бог.”

Вярващият не трябва да бъде страхлив и да клони към безстрашие. Който живее под покрива на Всевишния, почива под сянката на Всемогъщия(Пс. 91:1). На демоните не е дадена силата да нараняват по желание. Само тези, които постоянно живеят в грях без покаяние, които гордо отхвърлят Божията помощ или които са заразени с фалшиви учения, нямат защита. „Така че е ясно, че нечистите духове не могат иначе да проникнат в онези, чиито тела искат да завладеят, ако първо не завладеят ума и мислите им. Когато ги лишат от страха и помненето на Бога или от духовното размишление, тогава те смело нападат като обезоръжени, лишени от Божията помощ и закрила и следователно лесно победими, тогава те изграждат жилище в тях, както в подареното им владение ”(Св. Йоан Касиан. Беседа 7 -e, глава 24).

Владението, вярвали светите отци, може да бъде два вида. Има обсебване в крайните му проявления, когато демон живее в човек като втора личност, а личността на самия демоничен е в депресивно състояние. Но състоянието на човек, чиято воля е поробена от страстите, светците наричат още обсебване. Освен това тези два вида може просто да са различни форми на притежание.

Светият праведен Йоан Кронщадски, който наблюдава огромен брой хора, отбелязва: „Демоните влизат в обикновените хора поради тяхната простота ... Зъл дух се внушава в образовани и интелигентни хора в различна форма и е много по-трудно да се бори се."

Освен това в ежедневието ни страстите често ни завладяват и понякога ни правят неконтролируеми. Ярък и много често срещан пример за това е раздразнението. Следователно, докато дяволът има нещо свое в нашето същество, ние малко или много сме му подвластни, което означава, че в някакъв смисъл сме и обладани. Чрез греха душата ни е изложена на демонично влияние!

Навлизането на дявола в човешката душа може да се сравни с навлизането на болестотворни бактерии в човешкото тяло. Ако човек не е достатъчно физически защитен, има слаба имунна система, тогава той е отворен за проникване на различни микроби и вируси в него, резултатът от такова проникване е заболяване.

Така че дяволът, когато душата на човека няма защита, получава достъп до нея. Но каква е защитата на човешката душа, нейният имунитет, преграда за демоните и по силата на какво тя може да загуби тази защита? Докато човек бавно, но упорито се усъвършенства, докато духът му е насочен към Бога, докато искреното покаяние следва паденията, той е в сферата на Божието действие и в духовна сигурност, но когато грехът стане навик, когато цялото същество на човек е подвластен на някаква страст – губи защитното покритие на Божествената благодат.

Той е лишен не защото Господ наказва виновния: Господ винаги обича човек, винаги е готов да му помогне. Но именно в това е висотата и изключителността на Божията любов към човека, че Творецът уважава свободата на Своето творение. И човек сам избира с кого иска да бъде: с Бога или с дявола. От човек се изисква само да се обърне към Бога със сърцето си, с мисълта си, с цялата си душа и да приеме всичко, което Господ му предлага. Ако обаче човек се отвърне от Бога, той неизбежно влиза в контакт със Сатаната, няма трети път: във всичко добро и красиво - Бог, в противоположното (дори и на пръв поглед да е привлекателно) - дяволът. Ж

reh е нашият избор в полза на дявола, съгрешавайки, ние обръщаме сърцата си към Сатана. И това е резултат от нашия свободен избор. В греха човек, както някога Адам и Ева, отказва даровете на Бога, напуска, крие се от Него и се отваря за влиянието на демоните. Сега не Бог, а дяволът има влияние върху човека и получава достъп до душата му. В Евангелието намираме ярки характеристики на отношенията между човека и дявола, в които влиза грешникът. Спасителят, обръщайки се към евреите, които Го разпитваха, веднъж каза: „вашият баща е дяволът“.

Какво е имал предвид Спасителят? Както да бъдеш „Божии синове” означава да принадлежиш на небесния свят, да си близо до Бога, така и да бъдеш „чада на дявола” означава да имаш близко, пряко общение с него. От земния баща децата получават образование, черти на характера, отношение към живота, но преди всичко те получават битие от своя баща. По същия начин Божиите деца са като техния Небесен Отец, защото живеят Неговия живот. Хората, които са се обърнали към злото, в своите грехове също са като дявола като баща, защото от него те получават своето греховно съществуване и живеят неговия живот. Многократно Спасителят сравнява престоя на дявола в душата на грешника с живота на собственика в къщата му.

Човек престава да бъде господар на себе си, някой друг контролира душата и тялото му. Собственикът е свободен да прави каквото иска с къщата си: може да я почисти и поправи или може да я разруши. Изхождайки от факта, че същността на дявола е зъл, че той не е способен да твори, а само да руши, няма съмнение какво ще направи дяволът, бидейки господар на душата.

Ето какво казва Св. Йоан Златоуст: „Демоните, след като веднъж завладеят душата, се отнасят към нея така подло и обидно, както е характерно за лукавите, страстно желаещи нашия срам и смърт“. И Св. Василий Велики обяснява това страстно желание на сатаната по толкова интересен начин: осъзнавайки безсилието си в борбата срещу Бога, дяволът се стреми да Му отмъсти поне като склони образа на Бога - човека към грях. Апостол Павел казва за грешниците, че дяволът „ги е хванал във волята си“ iii. Те са като птици, хванати в примка, ловецът, който ги хване, може да прави с тях каквото си иска - те са в неговата власт.

Така човек, който е съблазнен от стръвта на дявола (тази стръв е измамната сладост на греха), се озовава в неговите мрежи. „Само птиците, правилно отбелязва св. Инокентий Херсонски, се втурват, опитвайки се да избягат от плен, но ние рядко го правим“. „Царството Божие е вътре във вас“, казва Спасителят. Това означава, че не само след смъртта, но дори и сега, ние можем да участваме в Царството Небесно, да го придобием в сърцата си.

Царството Божие е вътре в нас, според Св. Симеон Нови Богослов, „когато Бог е с нас в единство”. Но в нашата власт е да създадем в себе си и Царството Божие, и царството на дявола. В Царството Божие се влиза чрез усъвършенстване в добродетелите и богопознанието, в царството на дявола – „чрез вкореняване в пороците” (св. Йоан Касиан). И както е в нашата власт да отворим душата си пред Бога и да допуснем Божествената благодат в нея, или да останем затворени за него, така е в нашата власт или да допуснем дявола в сърцата си, или да му попречим.

„Дяволът се заселва в обладани хора, защото тези хора привлякоха злите духове към себе си: те сами подготвиха жилище за бесовете - пометени и почистени; с непокаяните си грехове, вместо обиталище на Бога, те стават вместилище на нечист дух”, казва Св. Йоан Дамаскин. Това се потвърждава и от св. Теофан Затворник: „Нашето вътрешно е винаги затворено; Самият Господ стои отвън и чука, за да се отвори вратата. Какво го отваря? Съчувствие, предразположение, съгласие. Който всичко това клони към Сатаната, той влиза в него ... Че Сатаната влиза, а не Господ, самият човек е виновен.

Примери от живота напълно потвърждават този модел. Важно е да се отбележи, че едва ли някой от свещениците е скептичен относно възможността дяволът да нахлуе в човек, тъй като именно при тях, в храма, хората идват да разкажат за мистериозните и страшни явления, с които е трябвало да се сблъскат.

Протойерей Григорий Дяченко, известен свещеник, живял през 19 век, събра редица типични примери за обладаване от демони в книгата си „Духовен свят“. Нека да разгледаме някои от тях.

За нас е важно всички тези примери да илюстрират факта: обсебването не е непременно следствие от извънредни грехове и заплашва хората, които се намират в някаква специална ситуация; най-често човек трябва да се справи с обладаването на дявола, когато най-обикновеният човек закостенява в най-баналните пороци.

И така, селският свещеник разказва какво се е случило в едно селско семейство, принадлежащо към неговата енория. Жената, стопанката на къщата, се славеше с мрачния си нрав и свадливостта си, виждаха я постоянно да ругае с някого. Не е изненадващо, че след една от тези кавги, когато тя изкрещя на децата на съседите за незначително престъпление, с нея започнаха да се случват ужасни неща, за които съпругът й каза ужасено: „Жена ми беше толкова бясна, че е страшно да започнеш с нея."

В друг случай причината, която отвори достъпа до душата на дявола, се оказа това, което мнозина смятат не само за грях, но, напротив, за положителна черта, а именно леко, лекомислено отношение към живота. Две момичета избраха гроба на един много грешен човек като място за "почивка". След като се напиха, те започнаха да прескачат гроба и ... да танцуват.

Когато момичетата се прибрали от гробището, започнали да крещят и да издават нечовешки звуци. Тъй като не знаели какво да правят в такава ситуация, момичетата били затворени в отделна стая и извикан свещеник. Ако децата бяха на тяхно място, нямаше да им има нищо лошо, но те бяха възрастни, съзнателни хора ...

Трябва да се каже, че са известни случаи на обсебване и деца и то на тази възраст, когато те все още не носят отговорност за действията си, което означава, че не могат да бъдат виновни за внушаването на дявола в тях. Разбира се, всичко това остава загадка: защо Господ понякога позволява на демоните да живеят в невинно създание, но все пак има логика тук: най-вероятно това се случва с децата на особено грешни хора. Както детето на наркомани или алкохолици страда от греховете на своите родители, така и душата на едно бебе може да бъде предадена на дявола поради неподходящото поведение на родителите му.

Както при родители наркомани, така и тук няма мистично Божие наказание, а действат законите на духовния живот. Детето се развива в атмосферата, която вижда около себе си, не познава друга. Ако в семейството има атмосфера на святост, тогава детето от раждането се учи да общува с Бога, учи се на молитва и добър, светъл живот. Не напразно децата на свети родители често стават известни светци (да си припомним например св. Сергий Радонежки). Но ако дяволът живее в душите на родителите, тогава детето свиква с греха и душата му става отворена за демоните.

Ще цитирам случай, който ни се случи преди няколко години, когато почивахме с цялото семейство на юг. Прибрахме се от плажа с тролейбус. На следващата спирка в тролейбуса влязоха доста млади мъж и жена с деца - момиче на около шест години и момче на същата възраст. Родителите явно бяха алкохолици, говореха грубо помежду си, смееха се на някакви вулгарни шеги. Момичето, след като напълни всички, седна с брат си (или приятел) до нас и започна да се държи толкова грубо и вулгарно, че отец Константин трябваше да я помоли да бъде поне по-тиха. Тук се случи нещо неочаквано. Момичето се обърна към нас с изкривено от гняв лице и започна да крещи с дрезгав, писклив глас, че е видяло отец Константин в църквата, започна да прави гримаси и да имитира действията на свещениците. Бяхме облечени изцяло в плажен стил, нищо не издаваше в нас специално участие в църквата, освен това пристигнахме в този курортен град онзи ден, а отец Константин все още не се беше появил в църквата. Да, и от виковете на момичето стана ясно, че тя наистина не знае нищо. Майката се опитала да накара момичето да млъкне, тъй като целият автобус гледал учудено буквално буйстващото дете, но не успяла и цялото семейство слязло от тролейбуса.

И особено опасни са децата, чиито родители или сами се занимават с окултни науки, или се обръщат към тези, които участват в тези хора (например, те носят болно дете на баби, за да помогнат по магически начин).

Така че, като се съгласяваме с греха, ние поставяме себе си (и вероятно децата си) на разположение на дявола, който прониква в душата и се фиксира там, докато се вкореняваме в греха. И светите отци отбелязват, че грехът не влиза в душата изведнъж, а постепенно, преминавайки през етапите на развитие от външен, външен импулс, почукващ върху душата, до разпореждането на господаря с него.

относно. Константин Пархоменко

ПО МАТЕРИАЛИ НА ПРАВОСЛАВНИЯ ПЕЧАТ

Хора, обладани от зли духове, се срещат във всички религии по света. Но защо демонът завладява човек и как се случва това, не всеки знае и често припадъците се бъркат с епилепсия.

Ако вярвате на наблюденията и църковните описания, тогава нечистият може да избере всеки човек като жертва и дори тези, които дълбоко вярват в Бог, не правят изключение. И така, отначало демонът го наблюдава и постепенно се опитва да вложи собствените си мисли в главата му. Съвсем естествено е в началото човек да се съпротивлява, но по-късно започва да мисли по съвсем различен начин.

Като правило след известно време поведението му се променя до неузнаваемост. Започва да бъде груб, да прави гадни неща и да не се спира пред нищо. След това, когато волята е пречупена, демонът може спокойно да се премести в човек и да го води.

Когато това се случи, в поведението му има агресия, която прераства в разговори за самоубийство. След това започва да се завладява от припадъци, подобни на епилептичните. В този момент човек, който е бил обладан от демон, може да говори с различен глас, дори на няколко езика, включително напълно непознати, или на тези, които лингвистите наричат мъртви.

По правило това не е краят на въпроса и демоничният рано или късно ще се самоубие. Но това може да бъде предотвратено, просто трябва да се свържете със свещеника навреме, за да проведете специална церемония. В този случай можете да върнете човек в нормално състояние, но просто трябва да прочетете много молитви.

Имало е случаи, когато човек, който е бил обладан от нечист човек, просто е изгорял отвътре, дори върху него се е образувало изгаряне. Следващата стъпка в завладяването на тялото на вярващия беше охлаждането на тялото му. В резултат на това той просто не можеше да се стопли до огъня и ако доближи ръката си до свещта, тогава върху нея се появиха изпарения, но пламъкът не му причини никаква вреда.

Човешкият ум обаче може да остане чист. В този случай демонът може да бъде изгонен, като се изповяда пред свещеник, причастието също ще помогне. Когато се случи такова явление, като демон влезе в човек, започва да смърди от него, точно в този момент трябва да се положат всички усилия, за да бъде изгонен.

По правило след ритуала свещеникът може да види как нещо тъмно излиза от тялото на човека и умът започва да се връща към него. Има случаи, когато само излезлият субект се връща обратно, тогава ритуалът на изгнание трябва да се повтори.

Много хора се чудят как демон вселява в човек. В този случай отговорите могат да бъдат много. Така например хората, които обичат сеансите, често сами пускат есенцията в тялото си. И не всеки иска да излезе по-късно. В този случай демонът не трябва да прави нищо специално, тъй като всичко се случва по собствена воля.

Често човек позволява на демон да влезе в тялото му с лошите си дела и мисли. В края на краищата тъмната същност преди всичко се вглежда внимателно в тези, които първоначално показват лоши страни. За да избегнете това, човек не трябва да извършва неприлични действия и да прогонва черните мисли от себе си. В резултат на това човек може да избегне изкушението и да остане чист човек. Трябва да вярвате и в Бог, защото само той може да помогне да победите нечистите.

Най-доброто решение би било да четете Библията, когато се появят тъмни мисли, тогава те ще изчезнат и впоследствие ще безпокоят все по-малко. Би било полезно редовно да ходите на църква за изповед и служби, така че ще бъде много трудно да изкушите човек, което означава, че той няма да се отклони от истинския път, ще върши добри дела.

Обсебването от демони не е мит, наследен от Инквизицията, то е реалност. Всеки човек може да бъде изкушен от зли духове, но вярата в Бог и добрите мисли и дела ще му помогнат да избегне това.