Може ли една жена да бъде масон. Как стават масони? Описание на процеса

Архитектурното творчество на сестра А.К.

Част 1. От Хипатия Александрийска до Източната звезда

Противно на изявлението на Данте „Оставете надеждата, вие, които влизате тук“, масонството отваря вратата на надеждата за всеки, който търси, независимо от вярата, политическите убеждения, социалния статус или пола. Както Андре Буизен, ръководител на Върховния съвет на Женската ложа на Франция, посветена през 1952 г., отговаря на въпроса: „Вие масон ли сте“ – „Все още имам щастието да съм такава!“. Съвсем очевидно е обаче, че новопосветеният все пак не прекрачва прага на адските стаи, а влиза в сурова житейска школа. В микрообщество, в което единият е огледало за другия. Масонството обаче няма нищо общо с идеалистичните картини на Томас Мор и за някои то е по-скоро прототип на Ел Дорадо на Волтер, откъдето Кандид все пак си тръгва, или дори въплътената басня на Ла Фонтен "Вълкът и кучето", където вълкът предпочиташе да остане гладен и опърпан, но свободен, без ярем на врата. Тук само един цитат от Данте може да има основа: откажете се от надежда ...

Но каква е надеждата? На първо място, че всичко ще падне готово от небето в ръцете на новопосветения – мъдрост, уважение, признание, умение да слушаш и да бъдеш чут. Надявам се, че тук ще срещне хора, мъже и жени, които ще приемат всичките му действия и думи с единодушно одобрение. Тази надежда наистина трябва да се остави зад прага на храма и да започне да се придвижва много бавно, стъпка по стъпка. Себепознание чрез познанието на другите, себепознание чрез преминаване на степени - един вид отражение на социалната реалност, себепознание чрез духовния път, който Учителят посочва на учениците и чираците, защитавайки и насочвайки ги към светлината .

Масонството, като всяка друга организация, е отливка от обществото, в което е възникнало и се е развило. Следователно, за да могат жените да получат достъп до ложата, обществото трябваше отново да започне да ги смята за пълноправни членове. Както някога, например, в Античността. Както знаете, в древен Египет не е имало религиозно съперничество между жена и мъж. С еднакъв успех една жена може да бъде както фараон, така и изпращач на религиозни култове. Инициаторските общности на Питагор също приеха в редиците си не само мъже, но и жени от Питагор, които трябваше да станат въплъщение на мъдростта и да донесат светлината на ума, просветен от науката, във всички области на живота, както в ежедневието, така и в неговите високи духовни сфери. „Посветени“ могат също да се нарекат Девите Весталки, които са били призовани да поддържат свещения огън в продължение на 30 години (10 години изучаване на ритуали, 10 години действително служене и още 10 години, за да предадат знанията си на другите).

В един от текстовете на римския поет Аврелий Пруденций жената е тази, която чертае плана на храма, използвайки правилото за златното сечение. Какво стана след това? Това може да се обсъжда дълго време, но фактът остава. Векове наред инициацията се е превърнала във владение на мъжете; правено е от мъже за мъже. Докато жените се оказаха в най-лошите гета, векове наред те бяха угасени от всякакво желание за духовен живот. Жената беше призната за "непосветена" по дефиниция. Както един от основателите на италианската школа по психоанализа, професор Емилио Сервадио, пише още през 20 век в „Масонски преглед“, посвещението на жените „е възможно само като постепенно осъзнаване на жената за нейната животворна енергия -“ shakti ”“ ... междинна вода,“ ioni, която генерира световете, божествената Нула. Отъждествяване на жената с мъжката природа? Какво може да бъде по-абсурдно? Освен това в масонските ритуали няма абсолютно никакви символи, действия и легенди, които да са вдъхновени от "женската" тема. Въпреки това жените все още не се смятаха за "непосветени" и стъпка по стъпка си проправяха път към масонския храм, за да влязат един ден в него като пълноправен член на ложата.

И така, жената успя да оцелее в това „военно положение“ и да се върне към своите духовни и символични функции, които по някакъв начин се опитваше да изпълнява през цялото това време, само, бих казал, неофициално. Нека се опитаме да очертаем основните етапи на този път. Едно от първите имена сред жените масони от нашата епоха е името на Хипатия от Александрия (370-415 г. сл. Хр.), жена учен от гръцки произход, философ, математик и астроном. Хипатия е последният ръководител на неоплатоническата школа в Александрия, известна с големия си музей и най-голямата библиотека в древността. В своята Енциклопедия на масонството Албърт Маккей пише: „От тази школа ние наследяваме... системите от символизъм и алегория, които са в основата на масонската философия. Няма такава древна секта като Александрийската школа, с изключение може би на Питагорейската, на която масонските учители биха били толкова задължени за съдържанието на техните учения и езотеричния метод на тяхното предаване. Хипатия получава образованието си под ръководството на баща си Теон от Александрия, който принадлежи към броя на учените от Александрийската школа. Около 400 г. Хипатия е поканена да чете лекции в Александрийската школа, където заема една от водещите катедри - катедрата по философия. Преподавала е философията на Платон и Аристотел; също преподава математика, занимава се с изчисляване на астрономически таблици. Тя е написала коментари върху произведенията на Аполоний от Перга и Диофант от Александрия, които не са достигнали до нас. Хипатия участва в градската политика на Александрия, като има влияние върху главата на града, префекта Орест. Това обстоятелство предизвиква постоянни търкания с епископ Кирил (по-късно канонизиран), поради което християнската общност смята Хипатия за виновна за настъпилия смут. През 415 г. група египетски християни, привърженици на епископ Кирил, нападнали Хипатия и след като я наблюдавали в къщата, я нападнали и я завлекли в църквата. Там, под сянката на разпнатия Христос, разкъсал на парчета всички дрехи, нещастникът бил обезобразен с парчета керемиди и счупени съдове. След това тялото на мъченика било влачено по улиците на Александрия. Когато яростта на тълпата утихна малко, тялото на Хипатия беше нарязано на парчета и изгорено на клада. „След тези последни изблици пламъкът на гръцката математика угасна като изгоряла свещ“, тъжно заяви ван дер Ваерден в „Пробуждане на науката“. Масоните, тоест зидарите, са били доста разпространени в средновековна Европа. Имаше жени зидари, жени оръжейници, жени работещи с броня. Те, разбира се, не могат да бъдат включени в гилдиите наравно с мъжете, например, за да наемат чираци. Те обаче можеха да ги наследят заедно с работилницата от своя баща или съпруг. Една от тези жени каменоделци е Сабина фон Щайнбах. Тя е живяла в Елзас (сега източна Франция) през 13-ти век и очевидно е дъщеря на Ервин фон Щайнбах, главният строител на катедралата в Страсбург. Смята се, че след смъртта на баща си тя продължава да работи върху катедралата и именно тя притежава алегоричните скулптури на синагогата и църквата, олицетворяващи съответно Стария и Новия завет, на южния портал на храма. . Първата жена, получила "официално" масонско посвещение в степен чирак и калфа, е Елизабет Олдуърт (1695-1773), известна като "Лейди масон". От разказ, публикуван от нейното семейство, следва, че тя тайно, през дупка, направена в стената, е наблюдавала работата на ложа № 44, в която са се състояли нейният баща и братята. А срещите на ложата, поради болестта на баща им, се провеждаха точно в стените на къщата им в ирландското село Донерейл. Любознателната дама е разкрита и след много часове размишления е изправена пред избор: посвещение или смърт. Елизабет избра съответно първото и беше посветена в първите две масонски степени. Всъщност тя е била член на тази ложа до смъртта си през 1773 г. Регалията на г-жа Олдуърт е изложена в Масонската зала на град Корк, ул. Таки, 27, където в трапезарията също са изложени много масонски артефакти в нейна чест. Днес кутията също използва стол с балдахин, принадлежал на г-жа Олдуърт.

Положението на жените в масонството е отражение на общото положение на жените в онази епоха, тоест в началото на 18 век. Жената беше абсолютно финансово зависима от съпруга или баща си, под чиято грижа всъщност беше цял живот. По правило тя нямаше собствено имущество. Това е, което Джеймсън Андерсън има предвид, когато публикува първия проект на своята масонска конституция през 1723 г.: „Лицата, допуснати до ложи, трябва да бъдат честни и лоялни, свободно родени, зрели и разумни. Робите и жените не могат да бъдат такива..."

Chevalier Ramsay говори през 1736 г. за жените още по-ясно, като се позовава не на тънкостите на закона, а на емоционалната страна на участието на жените в работата: „Страхувам се, че очарованието на любовта, До забравата на братството, няма да доведе. Името на брат и приятел ще бъде забравено, И сърцето е убито от съперничество.

Въпреки това, вече не беше възможно жените, и особено аристократите, да бъдат задържани от участие в нова философска тенденция, която бързо ставаше модерна, и, възползвайки се от факта, че Конституцията на Андерсен не забранява директно на жените да участват в братски трапези след работа, както и при траурни церемонии или празниците на Св. Джон, жените направиха още една стъпка. Постепенно френските масони започват да наричат ​​"сестри" дамите, които участват в агапи, тържествени събрания и празници на св. Йоан.

Така възникват „Масонството за дами” или приемни ложи, функциониращи под стриктния надзор на „сродни” мъжки ложи, чието име запазват. През 1740 г. във Франция има истински разцвет на приемните ложи, а през 1760 г. такива ложи вече съществуват в повечето големи френски градове (само в Париж има 4), както и в Германия и Холандия. През 1808 г. приемните ложи са забранени с декрет на Великия изток на Франция, като противоречащи на неговата конституция. Практиката продължи да съществува, но премина в нелегалност. Жените също са ръкоположени в различна степен според египетския ритуал на Калиостро, в самата зора на египетското масонство през 1780 г. Ложи от египетския ритуал съществуват в Хага (под ръководството на съпругата му Лоренци-Серафина), както и в Митау и Париж. Отделно обаче искам да говоря за египетското масонство и пътя на жените в него. Заедно с управлението на Калиостро във Франция или Германия се появяват и изчезват различни смесени или изключително женски подчинения, състоящи се главно от висшето благородство. Така в Прусия, в двора на Фридрих II, в продължение на няколко години така нареченият "Орден на мопсите" под ръководството на сестрата на Фредерик се радваше на голяма популярност. Нейната емблема беше фигурата на мопс - олицетворение на добротата и предаността. Този орден, който съществуваше няколко години, беше много любопитен феномен. От една страна, то се смяташе за пародия на „официалното“ масонство, тъй като неговите ритуали приличаха повече на пародия на масонските ритуали и „дори“ жени бяха приети в редиците на неговите членове. Съществува обаче и друга версия, според която „Орденът на мопсите“ е практически единствената възможност за германските масони да продължат по някакъв начин работата си след официалната забрана на масонството в Германия през 1736 г. Също така е необходимо да се кажат няколко думи за такова интересно парамасонско сдружение като "Ордена на Източната звезда" и неговия основател Робърт Морис.

Орденът на Източната звезда е основан през 1850 г. от бостънския филантроп, адвокат Робърт Морис в Ню Йорк, САЩ. Вярвайки, че всичко добро в масонството не трябва да бъде запазено за мъже, които трябва да споделят със своите съпруги „масонско вдъхновение“, Робърт Морис, прикован на легло след злополука, разработва система от градуси на Източната звезда, която се практикува и до днес. Първоначално всяка жена може да бъде посветена в ложата - майка, съпруга, вдовица или възрастна дъщеря на масон, както и утвърден майстор. И разбира се първите посветени бяха съпругата и дъщерите му, както и приятелски настроени съседи. Това „женско направление“ в масонството е имало (и все още е) образователен и филантропски характер и учението му се основава на женските образи от Библията. Орденът е широко разпространен в САЩ, но не успява да завладее Стария свят

Повече от сто години масонското посвещение е отворено за жени и те са наравно с мъжете. Но в същото време въпросът дали жените могат да бъдат масони все още се повдига от време на време и се обсъжда горещо в различни среди.

Традиционното спекулативно масонство от 18 век всъщност е било достъпно само за мъжете. Въпреки това, в момента по целия свят и по-специално в Русия има много масонски подчинения, които приемат жени в своите редици.

Проследявайки историята на кралското изкуство, като се започне от средновековните гилдии на масоните, може да се види, че навлизането на жените в масонството е затворено едва през 18 век и дори тогава не за дълго.

Жените в средновековните занаятчийски гилдии

Противно на общоприетото схващане, че само мъжете са били оперативни зидари, има документални доказателства за членство на жени в гилдиите на средновековните каменоделци.

Например, документ от 1449 г., озаглавен „Наредби за занаятите“ на Норич, се отнася както за мъже, така и за жени чираци каменоделци:
„И всеки друг бродер или сестра на всяка злата…“(„И всеки друг брат или сестра от всяка гилдия…“)
„И че той или тя е от fre berthe“("И че той или тя трябва да бъде свободен")

По-късният York MS #4 от 1693 г. описва полагането на клетва при посвещение, като се използват и мъжки, и женски род (въпреки че някои предпочитат да отхвърлят това като печатна грешка): „Един от старейшините, който вземе Книгата и онзи хи или ши, който трябва да бъде направен зидар, трябва да положи ръцете си върху него и ще бъде дадено задължението.“

Има препратки към жените в действащото масонство през 18 век. Например записът на известна Мери Банистър, дъщеря на бръснар от град Баркинг, която през 1714 г. е назначена за чирак-зидар за 7-годишен срок срещу заплащане от 5 шилинга.

Жените в спекулативното масонство през 18 век

Трябва да се отбележи, че по времето на появата на масонството във формата, с която сме свикнали, не е имало нужда да се говори за равнопоставеност на жените. Жените в обществото бяха напълно зависими от мъжете - бащи или съпрузи, най-често не получаваха образование и, строго погледнато, не можеха да се считат за свободни.

Но дори и в онези дни имаше изключения. Най-известната жена, получила масонско посвещение, е Елизабет Олдуърт (родена Сейнт Леджър), посветена в спекулативна ложа през 1712 г.

И едва през двадесетте години на XVIII век, формулирайки постулатите на спекулативното масонство в своите известни конституции, преподобният Джеймс Андерсън (действащ обаче от името на новопровъзгласената Велика ложа на Англия) официално забранява на жените да се присъединяват към масонските ложи.

Ложи за осиновяване и Орден на Източната звезда

За известно време, докато патриархалните отношения преобладават в обществото, спекулативното масонство остава прерогатив на свободни хора с добър характер, предимно от благороден произход и християнска деноминация. Техните съпруги, майки, сестри и дъщери нямаха право да бъдат посветени, но в някои мъжки ложи бяха създадени така наречените осиновителни ложи, които работеха по ритуали, специално разработени за тях (не масонски).

По-късно започват да се появяват парамасонски организации – не само за жените, но и за децата на масоните. Например Орденът на мопса или Орденът на източната звезда, който съществува и до днес.

Отделно трябва да се отбележи ложата La Loge de Juste, която е основана в Хага през 1751 г. За разлика от ложите за осиновяване, La Loge de Juste не работи върху отделни ритуали, а приема принципа за равенство между половете като основни и адаптирани масонски ритуали по такъв начин, че мъжът и жената да могат да изразят равенство, братство и взаимен стремеж към добродетел и мъдрост.

Мария Дерехам и Орденът на LE DROIT HUMAIN („Правото на човека“)

Всичко се промени през втората половина на 19 век, когато наред с научно-техническия прогрес настъпиха значителни промени в обществото, въплъщаващи идеите за социално равенство за всички, включително жените.

Социалните движения във Франция се развиват особено активно благодарение на усилията на либералната републиканска буржоазия. Увеличава се броят на феминистките общества, които включват не само жени, но и прогресивно мислещи мъже, политици и масони. Една от активните фигури на това движение е феминистката, писателка, журналистка Мария Дерем, която основава Дружеството за правата на жените през 1866 г.

Въпросът за получаването на всички права на жените наравно с мъжете беше повдигнат не само от обществени организации, но и от масонски ложи, тъй като равенството е една от основните масонски ценности. Тази идея е насърчавана и от Великия Ориент на Франция, който през 1868 г., в отговор на антимасонски и антифеминистки атаки, решава да проведе няколко конференции, за да обясни своята гледна точка на обществото. Първият кръг от конференции беше предложен на Мери Дерехам, която използва възможността да представи гласа на жените пред обществото.

Няколко години по-късно Жорж Мартин, лекар, парижки общински съветник, става един от основателите на Великата символична шотландска ложа. Той подкрепи свободомислещите в Пек Изток, когато те решиха да посветят Мери Дърам в масонството.

Церемонията по освещаването се състоя на 14 януари 1882 г. И въпреки факта, че първата реакция към посвещаването на Мери Дерехам беше отрицателна, тя се превърна в голяма повратна точка и тази дата се счита за отправна точка в историята на появата на Ордена на „Правото на човека“ и смесени масонство.

След като оглави ложата "Нов Ерусалим" на Великата символична шотландска ложа, Жорж Мартин се обърна към различни масонски подчинения с предложение за създаване на смесени ложи, но след техните уклончиви отговори той започна да действа самостоятелно. През май 1987 г. Ложата на Новия Йерусалим разработи проект за смесена ложа и тъй като шотландската Велика символична ложа не подкрепи тази идея, Мери Дърам и Жорж Мартин решиха да създадат смесена ложа, независима от всички послушания.

Първите посветени и основателки на новата ложа са 16 известни феминистки. На 4 април 1893 г. братът и сестрите основатели подписаха хартата на Голямата символична шотландска смесена ложа на Франция, Le Droit Humain („Правото на човека“), която беше призната от френското законодателство. Тази ложа се превърна в ложа-майка за масонския смесен международен орден LE DROIT HUMAIN.

Жените в масонството днес

Докато Landmark само за мъже все още съществува в така наречените „редовни“ ложи, сега има много либерални подчинения, отворени за жени, които искат да станат масони. Това са послушания, които от много години вършат своята работа и осигуряват задълбочено предаване на Традицията на своите последователи. Някои от тях са смесени, други позволяват да бъдат посветени само жени (по аналогия с "традиционното" мъжко масонство). Либералните послушания, които имат взаимно признание, от време на време съвместно провеждат срещи за сестри и братя, както и събития, отворени за широка публика.
Някои от тези подчинения, включително Орденът LE DROIT HUMAIN, са представени и в Русия.

Какво е жена масон?

Това е жена, която е преминала масонско посвещение и членува в една или повече масонски ложи. Това е възрастна жена с добри нрави, свободна от предразсъдъци, споделяща принципите на хуманизма и вечните човешки ценности и стремяща се да ги въплъти в живота си.

Тя може да има каквото и да е образование и професия или никаква. Тя може да бъде от всяка националност и да принадлежи към всяка деноминация или да не принадлежи към никоя. Тя може да има или да няма семейство, домашни любимци, хобита.

Жената масон, както и мъжът масон, се стреми да работи върху себе си, да изследва вътрешния си свят и да разшири полето на познание. Той е отворен към основните принципи на масонството - свобода, равенство и братство. Всеки месец тя се среща със сестри и братя в своята ложа и работи заедно с тях в името на прогреса на човечеството.

Общоприето е, че феминизмът като движение на жените за равни права с мъжете започва преди всичко със социални и икономически искания. От неща като повишаване на заплатите на жените, даване на същите законови права като мъжете и т.н. Но в действителност първите стъпки в тази посока могат спокойно да се считат за женско масонство, а първите феминистки са жените масони. .

Масоните са в крак с времето

Въпреки че, ако масоните от 18-ти век чуят израза „жена зидар“, те или биха се изсмели, смятайки го за шега, или просто не биха повярвали на ушите си. Ако вземем предвид мирогледа на традиционното масонство, тогава само възрастни мъже могат да бъдат масони. Това е заложено в създаването на Обединената велика ложа на Англия, основана в Лондон през 1717 г. и е най-старата и най-влиятелна масонска ложа в света. Създаването на тази ложа се счита за класическите и традиционни масонски правила, които ръководят всички други масонски ложи в Европа.

Ето защо не е изненадващо, че редовните (т.е. „каноничните“, имащи редовна комуникация с главните Велики ложи) масонските ложи не приемаха жени. Всъщност Обединената велика ложа на Англия не приема жени в редиците си и до днес. В редовното масонство от 18 век съществуват приемни женски ложи – организации, изградени по масонски модел и свързани с масонските ложи чрез семейни връзки. Те обаче никога не са били смятани за масони, участниците в тях не са били класифицирани като масони, а са били считани за пасивни съмишленици.

Но масонството постепенно се отдалечава все повече и повече от своите идеологически корени и първоначални правила. От средата на предишния век движението за приемане на жени в масони става особено активно, докато през 1882 г. първата жена е приета в масонската ложа. Беше писателят Мария Дерам, която беше приета в редиците си от една от ложите, които наскоро се бяха отделили по идеологически причини от ложата на Великия изток на Франция. От този момент започва историята на така нареченото ко-масонство, тоест масонски ложи при равни условия, приемащи в своите редици както мъже, така и жени. Първата ложа на съмасонството е основана с участието на Мери Дерехам през 1893 г. в Париж и получава името Уважаема ложа „Правото на човека“.

Знак на времето - женско масонство

Елизабет Олдуърт

Но има случаи, че жени-масони, като рядко изключение, са съществували в традиционното масонство. Най-известният пример е английската благородничка Елизабет Олдуърт, която е ръкоположена за калфа през 1712 г. Статутът й в масонската йерархия все още е обект на разгорещени дебати. От една страна, според всички масонски правила, една жена не може да бъде пълноправен член на Ложата, така че участието на Олдуърт в масонските дейности може да се разглежда като „нередовно масонство“, тоест не притежаващо цялата пълнота и легитимност. От друга страна, Елизабет получава дипломата си за калфа няколко години преди приемането на правилника на Великата ложа на Англия, който се счита за масонски канон. Тоест, изключително мъжкият характер на масонството беше окончателно фиксиран, след като Олдуърт стана масон - и от тази позиция нейният статут е напълно легитимен.

За най-известната жена масон се смята английската писателка, общественичка и теософка Ани Безант. Тя беше приета в ложата „Правото на човека“ в началото на 1900 г. и значително повлия на доктрината на тази ложа, въвеждайки в нея много мистични елементи, свързани с теософията и източните езотерични учения. Нейният активизъм до голяма степен вдъхновява появата на женското масонство, тоест такова, в което участието на мъжете е изключено. От гледна точка на феминизма тази стъпка беше съвсем логична: ако мъжете имат „само мъжки“ масонски ложи, то жените, равни по права с тях, трябва да имат „само женски“. Най-известната и влиятелна женска ложа е Великата женска ложа на Франция, основана от жени масони през 1945 г. В момента Великата женска ложа на Франция има повече от 400 ложи по целия свят, работещи под патента на Великата ложа (включително три известни ложи в Русия) и наброяващи приблизително 15 000 членове.

Александър Бабицки

Най-мистериозната организация в света отново отвори ложата си у нас. А вече са се записали около 400 души.

Промяна на размера на текста:А А

Масонството, въпреки своята 300-годишна история, остава най-затворената организация. Приписват му невероятно влияние в света, несметно богатство, тайни конспирации, сваляне на владетели и революции. Кои са масоните или, както още ги наричат, „свободните зидари“? Колко от тях са в Русия? И кой от известните местни фигури днес е включен в масонските ложи?

И царете там

Би било странно, ако думата "масон" в Русия не се превърна в синоним на "конспирация". Самата руска политика, винаги задкулисна, чисто византийска, когато всичко се решава „под килима“, не може да не породи идеята за таен заговор. Да, и нищо чудно. Вземете поне декабристите - почти половината от тях са масони (най-известните са Пестел, Муравьов-Апостол, Бестужев, Рилеев). Дори Пушкин - нашето всичко - и той беше член на масонската ложа. Още повече, че руските царе са били масони! Според някои сведения първият масон на Русия е Петър I. Император Петър III също е член на братството на "свободните зидари". Цар Павел I е възпитан от масони и се обгражда с масони. Масонството процъфтява в Русия в началото на 19 век, при Александър I. Самият той е бил масон. Виновникът за руската мода на масонството е Наполеон Бонапарт, който издигна масонството във Франция до държавен орган. Руският истаблишмънт активно пътува до Франция и решава да копира идеята за Русия. Но масонският бизнес не ни вървеше. И през 1822 г. Александър I забранява ложата, въпреки че дълго време се съпротивлява: „Аз самият споделях и насърчавах тези илюзии, следователно не е моя работа да ги наказвам“. Но дори и при Александър II все още имаше масони-министри.

След революцията от 1917 г. руските ложи се преместват в чужбина. А в Русия те се появиха едва през 1992 г. Кой седи в кутията сега?

Горбачов също беше предложен

Скандално известният историк Платонов, който разкрива различни видове "заговори срещу руския народ", публикува "списъци на руски масони". Той твърди, че масоните са били Брежнев, Елцин, Горбачов, Лужков, Примаков, Абрамович, Березовски, Волошин (бивш шеф на администрацията на Кремъл), Кириенко, Козирев, Гайдар, Явлински, Немцов (и почти всички известни политици от 90-те), Каспаров , банкер Авен, бивш банкер Геращенко, Ходорковски, режисьор Говорухин, бизнесмен Бендукидзе, Церетели, както и правозащитниците Алексеев, Пономарев, Ковальов. И още няколкостотин известни имена. (Между другото, самите масони официално опровергават участието на Елцин, Горбачов, Гайдар в масонски ложи.)

В една от историческите книги е публикуван забавен факт: уж през 1990 г. секретарят на съветското посолство във Франция е бил поканен в масонския орден. Той беше помолен да предаде покана на президента на СССР Горбачов да се присъедини към ложата. Секретарят отказа: „Михаил Сергеевич се придържа към универсалните ценности и не възнамерява да бъде член на ложите!“

Изглежда, че тези списъци трябва да се третират с голяма доза ирония.

Тайни знаци

Какво друго успяхте да разберете за масонството. Да разпознаеш масон (според мнозина - мрачен джентълмен с упорит вид, подобен на шпионин) в гражданин, който се шегува добре с теб на светско парти и като цяло сам по себе си очарова, е почти нереалистично. Въпреки че има много тайни, строго класифицирани масонски знаци, които те могат да обменят помежду си (един от тези знаци, казват те, образува кръг от палеца и показалеца). Но сега тайните знаци практически не работят. Нито една ложа няма да приеме гостуващ масон, ако той няма препоръчително писмо и потвърждение по телефона от ръководството на "братската ложа". Непознати, накратко, не ходят там. Ако масоните намерят непознат в обкръжението си, те се предупреждават взаимно: „Вали дъжд“. Така че, ако чуете това, поне не изглеждайте като ексцентрик и не възкликнете: „Къде? Слънцето е на двора!

Масонските символи отразяват главно строителната тема. Пергели, чук, брадвичка, линийка; петолъчни и шестолъчни звезди; триъгълник с поставено вътре всевиждащо око и др.

Изглежда невероятно, но в Москва е напълно възможно да се започне масонска обиколка на Москва: запазени са сгради с масонски символи, построени от архитекта Василий Баженов през 18 век: например имението Царицино, Пътуващият царски дворец на Ленинградское Магистрала. Има масонски знаци върху имението на княз Гагарин (известен масон) в Gagarinsky Lane, както и върху старата сграда на Московския държавен университет на Mokhovaya (построена в края на 19-ти - началото на 20-ти век).

Типичен масонски знак е изобразен на доларовата банкнота (което не е изненадващо, като се има предвид, че повечето американски президенти принадлежат към масонството), както и на украинската банкнота от 500 гривни.

Имах късмет: успях да общувам с главния масон на Русия Андрей Богданов, когото наричат ​​„великия майстор на Великата ложа на Русия“.

ОТ ИСТОРИЯТА

Масонството е родено в Лондон през 1717 г., 24 юни все още се чества като основен масонски празник. Четири лондонски ложи на занаятчии, кръстени на таверните, в които са се срещали - "Гроздова чепка", "Корона", "Ябълка", "Гъска и поднос" - се обединяват във Великата ложа на Лондон. Тогава интелигенцията, търговците и благородството започват да се присъединяват към братството на "свободните зидари". Историците смятат, че интелектуалците са били доведени до масонството от идеологически търсения, харесвали са демократичните нрави и изграждането на класа на занаятчиите, желанието да си помагат взаимно.

ЛЕГЕНДИ

Има версия, че Моцарт, член на масонската ложа, е бил отровен, защото в своята "Вълшебна флейта" е разкрил масонски тайни. Масоните много обичат тази работа. Когато изпълняват „Вълшебната флейта“ във Виенската опера, по време на арията на Учителя няколко десетки души в залата се изправят – това са масони.

САМО ЦИФРИ

В САЩ има 1 милион 800 хиляди масони, около 300 хиляди във Великобритания. В Русия има около 400 масони.

Членски внос (на година): в САЩ - 100 долара, в Европа - 400 - 600 евро, в Русия - около 300 долара на година плюс доброволни дарения.

МЕЖДУ ДРУГОТО

Жените са затворени

Ложата се събира веднъж месечно. Кандидатът за масони трябва да получи препоръките на 2 - 3 "братя". Бъдещият "свободен зидар" минава "анкети под превръзката" (отпред). Основният въпрос са мотивите за влизане в ложата. Гласувайте с черни и бели топки. Ако кандидатът вкара 3 черни топки, му се отказва достъп не само до тази кутия, но и до всяка друга.

Също така на събранието на ложите масоните четат доклади от морален и философски характер (така наречените „архитектурни произведения“).

След официалната част - вечеря (агапа): първият тост е задължителен - за Русия, вторият - за нейния президент, третият - за ложата и нейния господар.

Жените не се приемат за "свободни зидари".

МНЕНИЕ НА ИСТОРИКА

Олигарсите все още са встрани

За отговори на въпроси, които главният масон не изясни, отидох при доктора на историческите науки, автора на четири книги за масонството Сергей КАРПАЧЕВ: „Съвременното вътрешно масонство се състои от интелигенция - учители, журналисти, предприемачи, офицери, предимно пенсионирани. Няма активни политици, включително високопоставени, няма олигарси сред масоните. Масонството не създава политически проблеми. Основното занимание на руските „безплатни ловци с камъни“ е ритуалната работа, подготовката на „архитектурни“ есета на етични, философски и исторически теми. То е изключително слабо материално и трудно се издържа. Масонството няма да процъфтява в Русия, както в началото на 19 век: нито морално, нито интелектуално то е готово за масонството. Русия е антимасонска страна, у нас по-скоро може да се възроди нацизмът, фашизмът, но със сигурност не масонството. Друго нещо е, че експертите и журналистите (понякога поради незнание, по-често съзнателно) отнасят други организации към масонството - елитния Ротари клуб или Малтийския орден, който току-що беше създаден от Католическата църква за борба с масонството.

Кой беше масон?

Пушкин (и, между другото, неговият преследвач, шефът на жандармерията Бенкендорф), Суворов, Кутузов, Радищев, Карамзин, Фонвизин, Бестужев, Рилеев, Муравьов-Апостол. Керенски, Петлюра, художник Брюлов, композитор Римски-Корсаков, князе Голицин, Волконски, Вяземски, Куракин, Трубецкой, Разумовски.

Президентите на САЩ Вашингтон, Теодор Рузвелт, Франклин Рузвелт, Труман, министър-председателят на Англия Чърчил, банкерът Ротшилд, автомобилните магнати Ситроен, Хенри Форд, композиторите Лист, Моцарт, Хайдн, писателите Суифт, Дефо, Скот, Уайлд, Киплинг, Конан Дойл, поети Хайне, Гьоте, илюзионистът Гудини, джазменът Дюк Елингтън.

ГЛЕДКА ОТ 6 ЕТАЖ

В цената сега други връзки

Не е тайна, че масоните са си помагали в кариерата. В края на краищата не е случайно масонството да се развихри сред президентите на Съединените щати и висшите служители на Русия в началото на 19 век. Възможно ли е да се възроди масонството в Русия на такова високо ниво? Малко вероятно. Сега цената не е масонство, а кремълски връзки. И като че ли масони в Кремъл все пак няма.

Разбира се, местните масони биха искали да видят в редиците си влиятелни политици и богати съграждани, в идеалния случай олигарси. Но първите едва ли ще рискуват да участват в тайни проекти. А последните са твърде заети с бизнеса си и нямат време да участват в архаични ритуали и философски изслушвания. И ако бизнесмените имат време, тогава може да се премине в друг затворен елитен клуб. Неслучайно пенсионираните офицери идват в масонството, изпитвайки липса на общуване, а може би дори нужда да „мислят за душата“.

Разбира се, масонството може да стане модерно, ако изведнъж някой много влиятелен политик се обяви за масон. Но такива "оригинали" във властта все още няма. Въпреки че, предвид криволичещия и загадъчен път на масонството, едва ли може да се каже нещо категорично за това явление. Каквото и да се случи в нашата история...

ОТ ПЪРВА РЪКА

Главният масон на Русия Андрей БОГДАНОВ: Няма да разкривам имената на братята!

- Андрей Владимирович, хората смятат масоните за нещо страшно, мистично и архаично, но все пак много влиятелно. Какво всъщност е масонството?

Масонството е на 300 години, то е организация, по-точно конгломерат от древни инициаторски организации с много уважавана история, с вътрешна философия, с цели в областта на морала, където масонският етикет е изключително важен. Това е специфичен поглед към света, може би дори специфичен начин на живот. Основната масонска задача е да разкрие духовния потенциал на човек. Чрез нравствено-философски търсения. Целта, ако щете, е да направите добрия човек още по-добър. Организацията е затворена, но във всички страни е строго лоялна към властите, на чиято територия действа.

- Казват, че масоните искат да възродят монархията в Русия и че са написали сензационната книга „Проект Русия“?

Обсъждането на политически въпроси, включително държавното устройство, е забранено сред масоните. 300-годишната история предполага, че трябва да се държим почтено и да мислим за дългото бъдеще.

- Може ли масонската ложа в Русия да се опита да влезе в Държавната дума?

Изключено, тъй като масонството е неполитическа организация. Въпреки че в обикновения живот (както казват масоните, светски) човек може да се занимава с всякакъв вид дейност, включително политика. Но като цяло ложата - не, разбира се.

- И да кажем, да излезем от "ъндърграунда" и да отворим офис в Москва на Тверская?

Така че някой ден ще бъде. Масонските ложи във Великобритания, Франция имат официални офиси в центъра на столиците.

- Руското масонство ще участва ли в някакви отворени обществени проекти?

Масонството в света провежда много социални и благотворителни проекти. Например в САЩ официално поддържа голяма мрежа от детски болници, където се лекуват безплатно деца с рак и други тежки заболявания. Мисля, че когато руското масонство стане по-силно, някои сложни социални проекти ще вземат връх.

- Внушителният ритуал на посвещаването на Пиер Безухов в масони е описан във "Война и мир". Сега е същото - затворена стая, свещи, превръзка на очите на новодошъл?

Много ритуали са оцелели.

- Има ли версия, че съветският символ - петолъчка - е заимстван от болшевиките от масоните?

Пламтящата петолъчна звезда е един от символите на втората степен на масонските ложи. Символът е древен, масонството няма изключителни права върху него, може да бъде заимстван от други източници.

- Има ли известни хора, политици сред руските масони?

Имената на братята винаги и при всички обстоятелства не се разкриват. Масонът има право да разкрива името си, но само своето. Но никога – имената на братята. Това обстоятелство, както разбирате, пречи на откровения отговор на вашия въпрос. Бих искал да използвам масонската традиция да не разкриваме имена. Задайте този въпрос лично на тези, от които искате да чуете отговора.

- Да, представям си: "Иван Иванович, вие масон ли сте?" Особено ефектно ще бъде на пресконференция. Но поне ми кажете има ли сред тях политици от най-висок ранг?

Без коментар.

- Често поставят знак за равенство между масони и евреи, говорят за конспирации ...

Тези, които използват термина „еврейско масонство“, са много разбираема публика в своята простота. Масонството е ненационално и неконфесионално. Масонът може да бъде християнин, мюсюлманин или евреин.

- Но защо тогава конспирациите се приписват на масоните?

Само за масони ли е? Политиката на затвореност, обширната мрежа на масонството, вековната история - всичко това благоприятства обвиняването на масонството в някакви тайни заговори.

- Но масонството има врагове?

Масони сред нас. "Масон", както се наричат, може да бъде всеки - от съсед по стълбището до някоя медийна личност. В Русия вече 150 години не спира да се говори за тяхната мощ. Наистина ли е? За живота на масоните в съвременна Русия, големите пари и тайните срещи - в материала.

"Ако искаш да си масон, попитай масон"

Висок мъж в черно палто води по криволичещите улици на нощната столица. „Веднъж се настаних заради научния интерес, така да се каже“, отсича той, без да поглежда назад. Сега той не спира да общува с други членове на братството, но не назовава причината за напускането си.

"Те влизат в ложата по различни причини. Някои мислят, и то сериозно, че ще решат съдбата на света, други вярват, че ще получат тайно знание. живота му в ложата. - Прибл. изд.)," моят събеседник отбелязва Павел.

Ако по времето на Пушкин и Грибоедов (масоните ги смятат за „свои“ – прим. бел. ред.) е действал принципът „за да си масон, питай масона за това“ и е било необходимо да се направят колкото се може повече познанства. възможно с членовете на ложата, то в 21 век от възможността да "управлява" съдбата на света може да се възползва почти всеки.

"Има милиони масони в Съединените щати. Има и доста в Европа. И имаме непрекъснато текучество. Малко са постоянните членове на ложата", оплаква се Павел. Според него всичко се дължи на доста скъпия "входен билет" - от 10-20 хиляди рубли. Следователно бюджетът на руското масонство - за разлика от чуждите тайни общества - не е толкова голям, колкото се смята.

"Преди няколко години една от големите ложи във Франция изгони великия си майстор със скандал. Знаете ли защо? Той си купи личен хеликоптер с парите на братството", споделя той.

Приближаваме се до малка врата в стара сграда до Тверская-Ямская, зад нея има стъпала, водещи надолу. В мазето не е бар, не е клуб. "Обикновено срещите на различни тайни общества се провеждат в такъв антураж. Въпреки че в най-добрите времена Великата ложа на Русия (единствената масонска организация, призната в чужбина в Руската федерация. - Ред.) провеждаше срещите си в Метрополис, близо до Кремъл Мартинистите, които се занимават с окултизъм – те имат нещо като християнски кабализъм“, казва моят събеседник.

Има ли много масони в Русия

Масонството няма единна централизирана организация, но в същото време е доста йерархично. Различни масонски ложи от около 10 души (максимум 20) могат да бъдат обединени в "велики". Първата такава обединена ложа се появява в Англия преди точно 300 години и оттогава се счита за най-авторитетната. През 1740 г. нейният адепт, генерал Джеймс (Якоб) Кийт на руска служба, е назначен за велик магистър на Русия. И до края на 18 век цялото руско благородство се „разболява“ от масонството: членове на ложата стават известни държавници, поети, художници, архитекти.

Това продължава, докато внукът на Екатерина II, император Александър I, през 1822 г., неочаквано за всички, забранява масонството. Стигна се до там, че чиновниците дадоха специални разписки за тяхното „нечленство в ложите“. И сред хората се разпространяват слухове, че масоните се покланят на дявола.

Само за кратко масонството се възражда след 1905 г. Но още в първото десетилетие на съветската власт масонските ложи бяха "прочистени". Има история, че масоните се опитали да си сътрудничат лично със Сталин, но той, след като се запознал с тяхното предложение, веднага поискал поименните списъци на всички членове на руската ложа. И в следвоенните години, когато се разгръща кампанията за „борба срещу ционизма“, идеята за масоните като „тайно световно правителство“ най-накрая се утвърди в общественото съзнание.

За пореден път руското масонство се възражда през 1995 г. с появата на Великата ложа на Русия (ВЛР), призната от повече от 90 масонски организации в различни страни по света. Неговите членове наричат ​​себе си „клуб от хора, които вярват в Бог и искат да донесат светлината на знанието в обществото“. Тази организация се смята за единствената, която е получила официално право на съществуване от чуждестранни ложи.

Приемствеността е важна концепция за масоните, защото те вярват, че съхраняват и предават "тайни знания" повече от едно хилядолетие.

ВЛР днес включва 50 ложи, предимно Москва. В Русия обаче има други масонски организации с различен статут. Но те, за разлика от VLR, нямат официален статут на "велика ложа" и всъщност са представители на чужди масонски събрания.

„Сега в Русия има около хиляда и половина масони. Освен това повече от хиляда от тях са редовни, тоест са членове на Великата ложа на Русия“, казва религиозният учен Дмитрий Педенко.

Повечето от действащите в Русия ложи изискват от своите кандидати да вярват в Бог и безсмъртието на душата. Това обаче не означава, че няма масони атеисти. "Отличителна черта на редица така наречени нередовни масонски организации е именно фактът, че те приемат не само вярващи, но и атеисти. Броят на такива ложи в Русия обаче е незначителен и има много малко участници в тях. В В тази връзка често се среща ситуация, когато членове на две нередовни организации са едни и същи лица“, подчертава експертът.

„Наредено да стане масон“

„Масонството е преди всичко древен клуб на уважавани хора“, казва политологът Вячеслав Смирнов, член на Великата ложа на Русия. На въпрос какво го е подтикнало да стане масон, той отговаря уклончиво: „Родината поръча“.

Във всяка ложа има три степени (степени. - Прибл. ред.) на посвещение - чирак, чирак, майстор зидар. Освен това има много различни степени, но според ложите няма най-висока степен на посвещение, защото масонът е брат на масона.

Обредът на посвещаване в степен е сложен и символичен. И така, кандидатът за "ученици" преди началото на посвещението е полугол, със завързани очи и оставен за половин час в "стаята за размисъл". След това той се отвежда до „храма“, където се извършват редица различни символични действия: например бъдещият масон тържествено се заклева върху свещената книга на своята религия (най-често това е Библията. - Прибл. ред. ).

„Често церемонията по посвещение е придружена от музикален съпровод, който засилва впечатлението на кандидата“, казват в един от масонските форуми.

В края на церемонията майсторът зидар призовава членовете на ложата да помогнат на новодошлия в затруднение, като е сигурен, че той ще им помогне в трудни моменти. Именно помощта на ближния, братската любов и придържането към истината са основните принципи на масонството. Самите масони формулират своето призвание по следния начин: „да направят добрия човек по-добър“. В същото време самите масони често не могат да отговорят как сложните ритуали, заедно с изискването за разбиране на огромен брой абстрактни термини, наистина допринасят за това.

На свой ред Пол твърди, че колкото по-висока е степента, толкова повече трябва да платите за посвещение. Освен това, според вече официалната информация на сайта на VLR, масоните правят годишни вноски.

По някаква причина се смята, че масоните правят секс по време на своите ритуали. "Масоните често се бъркат с телемитите. Това са истински изгнаници, те инициират чрез секс. Един от моите телемитски приятели ми каза, че някакъв майстор от САЩ дори е идвал при тях за ритуали в Москва", казва Павел. Телемитите са последователи на учението на известния английски мистик Алистър Кроули, което се изразява в принципа: „правете каквото искате, нека бъде закон“.

„Ние не даваме своите“

Масонските ложи имат няколко правила за анонимност. Така че всеки член на братството може да декларира своята принадлежност към масонството без предварително споразумение с братята. Но не можеш да дадеш други.

"Когато се срещате с руски член на братството, няма смисъл да давате знаци - всички вече се познават, поне ме познават със сигурност. Ако не познавам някого, познати ще ви представят. А за чуждестранните братя има са препоръчителни писма с печати или имейли от техните юрисдикции със снимка и препоръка за комуникация“, обяснява Вячеслав Смирнов.

Но в началото на 2010-те години руското масонство все пак беше разтърсено от „разкриващ“ скандал: някой публикува в мрежата списъци на пълноправни членове на ложата. Това даде нова храна на различни видове конспиративни теории, че масоните първо са унищожили СССР, а след това са се настанили здраво в Кремъл. "Виновникът беше бързо открит и всичко беше принудено да бъде премахнато. Там (в списъка. - Ред.) имаше дори някои служители и мениджъри на известни компании", казва Павел.

Въпреки това през последните години масонските редици, според него, оредяват. "Нека просто кажем, че очакванията не съвпадат с реалността: мнозина виждат, че е доста скучно да си масон. Да, и те не ги харесват тук", заключава той.