Кратка история за Омир. Основните произведения на Омир са Илиада и Одисея.

Омир е първият гръцки поет, чиито произведения са оцелели до наши дни.

Омир и днес се смята за един от най-добрите европейски поети. Той е автор на две героични поеми от древността, Илиада и Одисея, които са сред първите паметници на световната литература. Омир се смята за легендарен поет, защото не знаем нищо със сигурност за него.

От биографията на Омир:

За самия Омир няма надеждни сведения. Името "Омир" се среща за първи път през 7 век. пр.н.е д. Тогава Калин от Ефес нарича така създателя на Тиваида. Значението на това име се е опитвало да се обясни в древността. Бяха предложени следните варианти: „слепец“ (Ефор Кимски), „следване“ (Аристотел), „заложник“ (Исихий). Съвременните изследователи обаче смятат, че всички те са толкова неубедителни, колкото и предложенията на някои учени да му припишат значението "акомпаниатор" или "компонент". Със сигурност в своята йонийска форма тази дума е истинско лично име.

Омировият диалект обаче не дава точна информация към кое племе е принадлежал Омир, това остава загадка. Това е комбинация от еолийския и йонийския диалект на древногръцкия език. Някои изследователи предполагат, че това е една от формите на поетичното койне, което се формира много преди Омир.

Бил ли е Омир сляп? Омир е древногръцки поет, чиято биография е реконструирана от мнозина от древни времена до наши дни. Известно е, че той традиционно се изобразява като сляп. Най-вероятно обаче това негово представяне е реконструкция, типична за жанра на античната биография, а не произлиза от реални факти за Омир. Тъй като много легендарни певци и гадатели са били слепи (по-специално Тирезий), според логиката на древността, която свързва поетичните и пророчески дарби, предположението, че Омир е бил сляп, изглежда правдоподобно.

Древните хронографи също се различават в определянето на времето, когато е живял Омир. Той може да създава творбите си в различни години. Някои смятат, че той е съвременник на Троянската война, тоест живял е в началото на 12 век. пр.н.е д. Херодот обаче твърди, че Омир е живял около средата на IX век. пр.н.е д. Съвременните учени са склонни да датират дейността му към 8-ми или дори 7-ми век пр.н.е. д. В същото време като основно място на живот е посочен Хиос или друга област на Йония, разположена на брега на Мала Азия.

Нищо не е известно със сигурност за живота и личността на Омир. В древната литература има девет биографии на Омир, но всички те съдържат приказни и фантастични елементи.

Има данни, че през първата половина на VI век. пр.н.е. атинският законодател Солон заповядва изпълнението на поемите на Омир на фестивала на Панатенеите и че през втората половина на същия век тиранинът Пизистрат свиква комисия от четирима души, за да запише поемите на Омир. От това можем да заключим, че още през VI век. пр.н.е. Текстът на Омир е бил доста известен, въпреки че не е точно установено какви са тези произведения.

Сериозното изучаване на поемите на Омир започва в елинистическата епоха през 4-ти - 2-ри век. пр.н.е. Редица учени от Александрийската библиотека изучават неговите поеми, сред които са особено известни: Зенодот, Аристофан Византийски, Аристарх Самотраки, Дидима. Но те не дават никакви точни биографични сведения за Омир. Общото и популярно мнение на цялата древност за Омир е, че той е стар и сляп певец, който, вдъхновен от музата, води скитнически живот и сам съчинява както двете известни ни поеми, така и много други поеми.

Ако говорим за точната дата на раждане на Омир, тогава тя не е известна със сигурност до днес. Но има няколко версии за неговото раждане. И така, версия едно. Според нея Омир е роден много малко след края на войната с Троя. Според втората версия Омир е роден по време на Троянската война и е видял всички тъжни събития. Ако следвате третата версия, тогава животът на Омир варира от 100 до 250 години след края на Троянската война. Но всички версии са сходни по това, че периодът на творчеството на Омир, или по-скоро неговият разцвет, пада в края на 10 - началото на 9 век пр.н.е.

Легендарният разказвач умира на остров Хиос.

Поради недостатъчността на много биографични данни започнаха да се появяват голям брой легенди, свързани с личността на Омир.

Една от тях казва, че малко преди смъртта си Омир се обърнал към гледача, за да разкрие тайната на своя произход в света. Тогава гледачът назовава Хиос като мястото, където Омир ще умре. Омир отиде там. Спомни си съвета на мъдреца да се пази от гатанки от младини. Но запомнянето е едно, но в действителност винаги се оказва различно. Момчетата, които ловили риба, видели непознат, заговорили го и му задали гатанка. Той не можа да намери отговор на нея, впусна се в мислите си, спъна се и падна. Омир почина три дни по-късно. Там го погребаха.

За работата на Омир:

Омир е известен на света като древногръцки поет. Съвременната наука признава Омир за автор на поеми като Илиада и Одисея, но в древността той е признат за автор на други произведения. Фрагменти от няколко от тях са оцелели до днес. Днес обаче се смята, че те са написани от автор, живял по-късно от Омир. Това е комична поема "Маргит", "Омирови химни" и др.

Перу Омир притежава две блестящи поеми: "Одисея" и "Илиада". Гърците по всяко време са мислили така и все още вярват. Някои критици започнаха да поставят под въпрос този факт и започнаха да изразяват гледната точка, че тези произведения се появяват едва през 18 век и че изобщо не принадлежат на Омир.

Както принципно се поставя под въпрос съществуването на личността на Омир, така и съществува мнението, че авторството както на Илиада, така и на Одисея принадлежи на различни хора, живели в различни времена.

Ясно е, че Одисеята и Илиада са написани много по-късно от събитията, описани в тези произведения. Създаването им обаче може да се датира не по-рано от 6 век пр.н.е. д., когато съществуването им е надеждно записано. По този начин животът на Омир може да се отнесе към периода от 12 до 7 век пр.н.е. д. Най-вероятната обаче е последната дата.

Съществува легенда за поетичен дуел, състоял се между Хезиод и Омир. Описано е в произведение, написано не по-късно от 3 век пр.н.е. пр.н.е д. (и някои изследователи смятат, че много по-рано). Нарича се „Състезанието на Омир и Хезиод“. Той разказва, че поетите уж се срещнали на игрите в чест на Амфидем, проведени на около. Евбея. Тук те четат най-добрите си стихове. Съдия на състезанието беше крал Панед. Победата беше присъдена на Хезиод, защото той призоваваше за мир и земеделие, а не за клане и война. Симпатиите на публиката обаче бяха на страната на Омир.

През 18 век немски лингвисти публикуват работа, в която се посочва, че по време на живота на Омир не е имало писменост, текстовете са били съхранявани в паметта и са се предавали от уста на уста. Следователно такива значими текстове не биха могли да бъдат запазени по този начин. Но такива известни майстори на писалката като Гьоте и Шилер все още дават авторството на поемите на Омир.

От 17-ти век учените са изправени пред така наречения Омиров въпрос - спор за авторството на легендарни поеми. Но каквото и да спорят учените, Омир влезе в историята на световната литература, а в родината си имаше особено уважение дълго време след смъртта си. Неговите епоси се смятаха за свещени, а самият Платон каза, че духовното развитие на Гърция е заслуга на Омир.

Както и да е, Омир е първият древен поет, чиито произведения са оцелели до наши дни.

25 интересни факта за живота и творчеството на Омир:

1. Името Омир на старогръцки означава „сляп“. Може би поради тази причина възникна предположението, че древногръцкият поет е сляп.

2. В древността Омир е смятан за мъдрец: „По-мъдър от всички елини, взети заедно“. Смятан е за основател на философията, географията, физиката, математиката, медицината и естетиката.

3. Около половината от намерените древногръцки литературни папируси са написани от Омир.

4. Подборен превод на текстове на Омир е извършен от Михаил Ломоносов.

5. През 1829 г. Гнедич Николай за първи път превежда изцяло „Илиада“ на руски език.

6. Към днешна дата има девет версии на биографията на Омир, но нито една не може да се счита за напълно документална. Във всяко описание измислицата заема голямо място.

7. Традиционно е обичайно да се изобразява Омир като сляп, но учените обясняват това не толкова с реалното състояние на зрението му, а с влиянието на културата на древните гърци, където поетите са идентифицирани с пророци.

8. Омир разпространява творбите си с помощта на аеди (певци). Научаваше произведенията си наизуст и ги пееше на своите аеди. Те от своя страна също запомняха произведенията и ги тананикаха на други хора. По друг начин такива хора се наричаха хомериди.

9. Кратер на Меркурий е кръстен на Омир.

10. През 60-те години на миналия век американски изследователи прекарват всички песни от Илиада през компютър, което показва, че има само един автор на тази поема.

11. Системата на древногръцкото образование, формирана до края на класическата ера, се основава на изучаването на работата на Омир.

12. Неговите стихотворения са били наизустявани изцяло или отчасти, организирани са рецитации по техните теми и т.н. По-късно Рим заимства тази система. Тук от 1 век сл.н.е. д. Омир е заменен от Вергилий.

13. Големи хексаметрични стихотворения са създадени в посткласическата епоха на диалекта на древногръцкия автор, както и като конкуренция или в имитация на Одисея и Илиада.

14. В древната римска литература първото оцеляло произведение (макар и фрагментарно) е превод на Одисея. Изработен е от гърка Ливий Андроник. Имайте предвид, че основното произведение на литературата на Древен Рим - Енеида на Вергилий - в първите шест книги е имитация на Одисея, а в последните шест - Илиада.

15. Гръцки ръкописи в последните годинисъществуване на Византийската империя, а след нейния разпад идва на Запад. Ето как Омир е преоткрит от Ренесанса.

16. Епичните поеми на този древногръцки автор са брилянтни, безценни произведения на изкуството. През вековете те не губят своето дълбоко значение и уместност. Сюжетите на двете поеми са взети от многостранен и обширен цикъл от легенди, посветени на Троянската война. "Одисея" и "Илиада" показват само малки епизоди от този цикъл.

17. Навиците, традициите, моралните аспекти на живота, моралът и животът на древните гърци са много ясно изобразени в Илиада.

18. Одисеята е по-сложно произведение от Илиада. В него откриваме много особености, които все още се изучават от гледна точка на литературата. Тази епична поема се занимава основно със завръщането на Одисей в Итака след края на Троянската война.

19. Одисеята и Илиада имат характерни черти, една от които е епическият стил. Устойчивият тон на повествованието, бързата задълбоченост, пълната обективност на изображението, бавното развитие на сюжета - това са характерните черти на произведенията, създадени от Омир.

20. Омир е бил устен разказвач, тоест не е говорил буква. Но въпреки това стиховете му се отличават с високо майсторство и поетична техника, разкриват единство.

21. Почти всички произведения на античността могат да се разглеждат като влияние на поемите, създадени от Омир. Византийците също се интересуват от неговата биография и творчество. В тази страна Омир беше внимателно проучен. До днес са открити десетки византийски ръкописи на негови стихотворения. За произведенията на античността това е безпрецедентно. Освен това византийски учени създават коментари и схолии за Омир, компилират и пренаписват неговите поеми. Седем тома заемат коментарите на архиепископ Евстатий към тях.

22. В науката в средата на 19 век преобладава мнението, че Одисеята и Илиада са неисторически произведения. Той обаче беше опроверган от разкопките на Хайнрих Шлиман, които той извърши в Микена и на хълма Хисарлик през 1870-80-те години. Сензационните открития на този археолог доказаха, че Микена, Троя и ахейските цитадели съществуват в действителност. Съвременниците на немския учен бяха поразени от съответствието на откритията му в 4-та палаткова гробница, намираща се в Микена, с описанията, направени от Омир.

23. Един от основните аргументи в полза на факта, че историческият Омир не е съществувал, е, че нито един човек не е в състояние да запомни и изпълни поетични произведения с такъв обем. Но в средата на 20 век фолклористите на Балканите откриват разказвач, който изпълнява епично произведение с размерите на Одисея: това е историята на книгата на американеца Албърт Лорд Разказвачът.

24. Кратко резюме на произведенията на Омир формира основата на много произведения на автори, живели в древен Рим. Сред тях може да се отбележи „Аргонавтиката“, написана от Аполоний от Родос, работата на Нон Панополитански „Приключенията на Дионис“ и Квинт Смирна „Събития след Омир“.

25. Признавайки заслугите на Омир, други поети от древна Гърция се въздържат от създаване на голяма епична форма. Те вярвали, че произведенията на Омир са съкровищница на мъдростта на хората от Древна Гърция.

Енциклопедичен YouTube

1 / 5

✪ Омир и омировият въпрос (казва филологът Николай Гринцер)

✪ Омировата поема "Одисеята". Видео урок по обща история 5 клас

✪ Омировата поема „Илиада“. Видео урок по обща история 5 клас

✪ Омир - O D I S S E I (аудиокнига част 1)

субтитри

Биография

Нищо не е известно със сигурност за живота и личността на Омир.

Съществува легенда за поетичния двубой на Омир с Хезиод, описана в есето „Състезанието на Омир и Хезиод“, създадено не по-късно от 3 век пр.н.е. пр.н.е д. , а според много изследователи и много по-рано. Твърди се, че поетите се срещнали на остров Евбея на игри в чест на починалия Амфидем и всеки прочел най-добрите си стихове. Крал Панед, който беше съдия в състезанието, присъди победата на Хезиод, тъй като той призовава за земеделие и мир, а не за война и битки. В същото време симпатиите на публиката бяха на страната на Омир.

В допълнение към „Илиада“ и „Одисея“, на Омир се приписват редица произведения, несъмнено създадени по-късно: „Омирови химни“ (VII-V в. пр. н. е., се считат заедно с Омир за най-старите образци на гръцката поезия), комичната поема „Маргит “, и т.н.

Значението на името "Омир" (открито е за първи път през 7 век пр. н. е., когато Калин от Ефес го нарича автор на The Baid) се опитва да бъде обяснено още в древността, опциите "заложник" (Исихий), " следващи" (Аристотел) са предложени или "слепец" (Ефор Кимски), "но всички тези опции са толкова неубедителни, колкото и съвременните предложения да му се припише значението на "композитор" или "акомпаниатор".<…>Тази дума в йонийската й форма Ομηρος е почти сигурно истинско лично име.

Омиров въпрос

Съвкупността от проблеми, свързани с авторството на "Илиада" и "Одисея", тяхното възникване и съдба до момента на записването, се нарича "омиров въпрос". Възникна още в древността, например, тогава имаше твърдения, че Омир е създал своя епос въз основа на поемите на поетесата Фантазия по време на Троянската война.

"Анализатори" и "унитаристи"

Художествени характеристики

Една от най-важните композиционни характеристики на Илиада е „законът за хронологичната несъвместимост“, формулиран от Тадеус Францевич Зелински. Тя се състои в това, че „при Омир историята никога не се връща към началната си точка. От това следва, че паралелните действия на Омир не могат да бъдат изобразени; Поетичната техника на Омир познава само простото, линейно, а не двойното, квадратно измерение. Така понякога паралелни събития се изобразяват като последователни, понякога едно от тях само се споменава или дори се премълчава. Това обяснява някои въображаеми противоречия в текста на стихотворението.

Изследователите отбелязват съгласуваността на произведенията, последователното развитие на действието и солидните образи на главните герои. Сравнявайки словесното изкуство на Омир с визуалното изкуство от тази епоха, често се говори за геометричния стил на поемите. Изказват се обаче и противоположни мнения в духа на аналитичността за единството на композицията на Илиада и Одисея.

Стилът и на двете стихотворения може да се характеризира като шаблонен. В този случай формулата се разбира не като набор от печати, а като система от гъвкави (променливи) изрази, които са свързани с определено метрично място на линията. По този начин може да се говори за формула дори когато дадена фраза се среща само веднъж в текста, но може да се покаже, че тя е била част от тази система. В допълнение към действителните формули има повтарящи се фрагменти от няколко реда. Например, когато един герой преразказва речите на друг, текстът може да бъде възпроизведен отново изцяло или почти дословно.

Омир се характеризира със сложни епитети („бързоног”, „розовопръст”, „гръмовержец”); значението на тези и други епитети не трябва да се разглежда ситуативно, а в рамките на традиционната формулна система. И така, ахейците са „пухкави“, дори и да не са описани в броня, а Ахил е „бързо крак“ дори по време на почивка.

Историческата основа на Омировите поеми

В средата на 19 век в науката господства мнението, че Илиада и Одисея са неисторически. Разкопките на Хайнрих-Шлиман на хълма Хисарлик и в Микена обаче показаха, че това не е вярно. По-късно са открити хетски и египетски документи, в които се откриват определени паралели със събитията от легендарната Троянска война. Дешифрирането на микенското сричково писмо (линеар B) дава много информация за живота в епохата, когато се случват Илиада и Одисея, въпреки че не са намерени литературни фрагменти от това писмо. Въпреки това данните от поемите на Омир корелират по сложен начин с наличните археологически и документални източници и не могат да се използват безкритично: данните от „устната теория“ свидетелстват за много големите изкривявания, които трябва да възникнат с исторически данни в традиции от този вид .

Според съвременното мнение светът на поемите на Омир отразява реалистична картина на живота от последното време на периода на древногръцките "Тъмни векове".

Омир в световната култура

Влиянието на омировите поеми "Илиада" и "Одисея" върху древните гърци се сравнява с Библията за евреите.

В посткласическата епоха големи хекзаметрични поеми са написани на омировия диалект в имитация или като конкуренция с Илиада и Одисея. Сред тях можем да посочим „Аргонавтика“ от Аполоний Родес, „Събития след Омир“ от Квинт Смирненски и „Приключенията на Дионис“ от Нонос Панополитан. Други елинистически поети, признавайки заслугите на Омир, се въздържаха от голямата епическа форма, вярвайки, че "в големите реки има мътна вода" (Калимах) - че само в малко произведение може да се постигне безупречно съвършенство.

В литературата на Древен Рим първото оцеляло (фрагментарно) произведение е преводът на Одисея от гърка Ливий Андроник. Основното произведение на римската литература - героичният епос Енеида от Вергилий е имитация на Одисея (първите 6 книги) и Илиада (последните 6 книги). Влиянието на омировите поеми може да се види в почти всички произведения на античната литература.

Омир е практически непознат за западното средновековие поради твърде слабите контакти с Византия и непознаването на старогръцкия език, но хексаметричният героичен епос запазва голямо значение в културата благодарение на Вергилий.

Литература

Текстове и преводи

Вижте статиите за Илиада и Одисея за подробности. вижте също: en:English translations of Homer

С появата на книгопечатането през 1488 г. във Флоренция Деметрий Халкокондил публикува за първи път „Илиада“ и „Одисея“.
Превод на руска проза: Пълните произведения на Омир. / пер. Г. Янчевецки. Revel, 1895 г. 482 стр. (притурка към сп. "Гимназия")
В поредицата Loeb classical library произведенията са публикувани в 5 тома (№ 170-171 – Илиада, № 104-105 – Одисея); а също и No 496 – Омирови химни, Омирови апокрифи, Биографии на Омир.
В поредицата Collection Budé произведенията са публикувани в 9 тома: Илиада (увод и 4 тома), Одисея (3 тома) и химни.
Краузе В. М.Омиров речник (към Илиада и Одисея). От 130 фиг. в текст и карта на Троя. СПб., А. С. Суворин. 1880. 532 stb. ( пример за предреволюционно училищно издание)
Част I. Гърция // Антична литература. - Санкт Петербург: Филологически факултет на Санкт Петербургския държавен университет, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5.

Монографии за Омир

виж и библиографията в статиите: Илиада и Одисея

Петрушевски Д. М.Обществото и държавата в Омир. М., 1913.
Зелински Ф.Ф.Омировата психология. Стр., Издателство на Академията на науките, 1920 г.
Алтман М.С.Оцелели от племенната система в собствените имена на Омир. (Известия ГАИМК. Брой 124). М.-Л.: ОГИЗ, 1936 г. 164 стр. 1000 бр.
Фрайденберг О. М.Мит и литература на античността. М.: Вост. осветен 1978. 2-ро изд., доп. М., 2000.
Толстой И.И.Аеди: Древни създатели и носители на античния епос. М.: Наука, 1958. 63 страници.
Лосев А.Ф. Омир. М.: ГУПИ, 1960. 352 с. 9 т.е.
- 2-ро изд. (Поредица "Животът на забележителните хора"). М.: Мол. Гвардия, 1996=2006. 400 страници
Ярхо В. Н.Вината и отговорността в Омировия епос. Вестник на древната история, 1962, № 2, с. 4-26.
Сахарни Н. Л.Омиров епос. М.: KhL, 1976. 397 стр. 10 000 бр.
Гордезиани Р.В. Проблеми на омировия епос. Тб.: Издателство Тбил. ун-та, 1978 г. 394 стр. 2000 бр.
Щал И.В.Художествен свят на омировия епос. Москва: Наука, 1983 г. 296 стр., 6900 бр.
Челишев П. В., Котенева А. В.Есета по история на световната култура: богове и герои от древната митология. М.: МГГУ, 2013. 351 с. 100 копия ISBN 978-5-91615-032-2
Челишев П. В. Антично пространство и неговите обитатели. - Lambert Academic Publishing, 2016. - 154 с. ISBN 978-3-659-96641-5
Котенева А. В. Психологията в епичните поеми на Омир. Понятия, явления и механизми. – Lambert Academic Publishing, 2016 г. ISBN 978-3-659-95960-8
Кънлиф Р. Дж. Лексикон на омировия диалект. Л., 1924 г.
Леуман М. Homerische Würter.Базел, 1950 г.
Михалопулос, Димитрий, Л"Одисей d „Homère au-delà des mythes, Le Pirée: Institut d "Histoire Maritime Hellène, 2016, ISBN 978-618-80599-2-4
Треу М. Фон Омир от лириката. Мюнхен, 1955 г.
Whitman C.H. Омир и героичната традиция.Оксфорд, 1958 г.
лорд А. Разказвач. М., 1994.

Не е известно със сигурност къде и кога е роден великият древногръцки писател. Има няколко версии на биографията на Омир. Някои смятат, че той е роден и живял малко след Троянската война или дори по време на нея и е възможно да е бил очевидец на тези трагични събития. Други са сигурни, че той е бил "здрав" 100, 140 или 240 години след падането на Троя. Древните римляни - Плиний, Корнелий Непот, Цицерон, изразяват едно общо вярване: Омир е работил в края на десети или в зората на IX век пр.н.е.

Както по отношение на датата на раждане, така и по отношение на мястото, където е роден, има безкрайни спорове. Седем града твърдят, че са родно място на великия древногръцки разказвач: Атина, Иос, Колофон, Смирна, Хиос, Аргос, Саламин. Но това не е целият списък. Има и други "политики" и дори държави, които претендират за правото да носят толкова гордо име "родина на Омир".

легенди

Природата не търпи празнотата. Така празнините в кратката биография на Омир бяха запълнени с различни легенди, притчи и митове. Кое от тях е истина и кое е измислица, не се знае. Например древните вярвали, че през последните години от живота си Омир се е интересувал от въпроса за своя произход и с тази неразгадана мистерия е отишъл при оракула. Последният отговори просто: Родината на майка ви е Иос. На тази земя ще завърши вашият земен път. Единственото нещо: пазете се от всякакви гатанки от младите хора. Малко след предсказанието Омир отиде на този остров. Когато седях замислен на брега, видях момчетата рибари. Говореше се за уловка. Момчетата отговориха на въпросите на стареца с гатанка, казваха, че хвърлиха в морето това, което хванаха, но това, което не можаха да хванат, носим със себе си. Омир не можа да разбере какво имат предвид рибарите. Натъжен и дълбоко замислен, той се прибра вкъщи и не забеляза как се спъна и падна. Минаха три дни и той почина. Авторът на Илиада е погребан на гръцкия остров Хиос.

Омиров въпрос

Народът на Гърция никога не е поставял под въпрос факта, че поемите „Илиада” и „Одисея” са създадени от поетичния дар на Омир. Скептиците се появиха сравнително наскоро - през 18 век. Някои критици се опитаха напълно да лишат Омир от „авторското право“ върху великите поеми и по този начин да му отнемат славата и почетното първо място в историята на литературата. Други смятаха, че само част от творбите му са създадени от самия него, а неговата заслуга е, че събира и обединява разнородните „парчета“ в едно цяло. Например през 1795 г. Фридрих Август Волф, немски лингвист, публикува книга, посветена на изучаването на творчеството на древногръцкия поет. Той твърди, че по времето на Омир древните гърци все още не са имали писменост. Затова всички песни и стихотворения се запомняха и предаваха устно. Изводът, според автора, е само един: невъзможно е да се създадат и съхранят в паметта толкова обемни по размер и различни по художествено единство произведения като Одисея и Илиада.

Така възниква „омировият въпрос“, който и до днес вълнува света. Интересно е да се отбележи, че Гьоте, Шилер, Вос и много други известни писатели и филолози са били против тази версия.

Други опции за биография

Първите преводи на фрагменти от Омир принадлежат на М. Ломоносов. Илиада е преведена с особено внимание и талант от Николай Гнедич през 1829 г.
Античната литература предлага девет биографии на великия древногръцки поет. Нито един от тях не отговаря на реалността и в по-голямата си част съдържа митове и традиции.

Резултат от биографията

Нова функция! Средната оценка, получена от тази биография. Покажи рейтинг

Съобщение за Омир

Омир е легендарен древногръцки поет, основоположник на античната литература. Европейската литература като цяло също смята Омир за свой прародител. Омир се смята за автор на Илиада и Одисея, две епични поеми.

Според легендата Омир е живял около 8 век пр.н.е., бил е сляп Аед, т.е. скитащ певец. Също така, според легендата, Омир е бил неграмотен и затова неговите стихове са били изпълнявани устно от певци дълго време и едва след това са били записвани.

Сюжетът на Илиада е героичен и митологичен. Посветен е на събитията от Троянската война, която според легендата е започнала поради отвличането от троянския Парис на Елена Красивата, съпругата на ахейския цар Менелай. Гърците и троянците се унищожиха взаимно по заповед на Зевс, който реши да намали броя на хората на земята. В битките са участвали и самите олимпийски богове.

Сюжетът на Одисея, също митологичен епос, е посветен на многогодишните скитания на моряка Одисей след превземането на Троя през чудни, непознати преди и опасни земи.

Влиянието на Омир върху древната, а оттам и световната култура е огромно. Неговите поеми стават образци за античния епос. Омир остава източник за изучаване на светогледа на древните гърци, тяхното общество, бит, обичаи, морал и материална култура. Размерът, в който Омир пише - хекзаметърът, се превръща в каноничен размер за целия следващ древен епос. Според легендата слепият Омир изобретил своя хекзаметър, докато седял на брега на морето и слушал ритъма на вълните, разбиващи се в брега.

„Омировият въпрос” е въпрос за авторството на поемите „Илиада” и „Одисея”. Авторството на едно лице по отношение на тези стихове и съществуването на това лице като цяло не е доказано. Някои учени смятат, че е невъзможно Омир, има един човек, да е бил автор на толкова голям епос в предписменния период. Те смятат, че епосът е създаден един по един от много поети, т.е. скитащи бардове, а много по-късно комбинирани в две солидни големи поеми и записани. Според тях Омир е или измислено име, или име на група певци, или име на компилатора.

Няма надеждни доказателства за живота на Омир, годините на живота му са неизвестни. Няколко биографии на Омир са силно противоречиви и най-вероятно са написани много по-късно от предполагаемия му живот. С каква цел също е въпрос. В крайна сметка седем града-държави в Елада смятат Омир за свой сънародник и се борят за правото да се наричат родина на Омир.

Легендарният древен поет Омир е написал две поеми - Илиада и Одисея. Тези творби са не само образци на героичния митологичен епос, но и представят картина на широкия живот на древните гърци. Епосът на Омир отдавна е един от източниците за изучаване на историята, бита и традициите на Древна Гърция.

Илиада и Одисея споменават ежедневните дейности на гърците: работата на овчарите, жътварите на полето, лозарите, събирането на щедра реколта в плодородната южна земя. Споменават се и занаятчии: кожари, ковачи и др. Омир описва щита на героя Ахил много подробно, изобразява процеса на неговото производство, както и украсата с декорации.

От поемите на Омир могат да се черпят познания за военното и военноморското дело на древните гърци, тяхната тактика на обсада и отбрана. Стиховете също са малко, но те конкретно разказват за живота в градовете и селата, социалните отношения на гърците, по-специално на гражданите на полиците.

Поетът говори и за народните обичаи на гърците, ритуали, забавления: танци, сватби. В Илиада, например, се отделя голямо внимание на погребалния ритуал и вярванията, които са свързани с него. Когато Ахил убива Хектор, бащата на Хектор, троянският цар Приам, иска тяло за погребение. Да не погребаш човек за древните гърци било богохулство, защото вярвали, че такъв умрял няма да намери място за себе си. Оставянето на човек непогребан се смяташе за най-лошото наказание, дори повече от смъртта. Много подробно са описани обредите на самото погребение, погребалната клада и т.н.

Моралните принципи и светогледът на древните гърци са отразени и в поемите на Омир. Тези хора вярваха в намесата на боговете в техния живот, придържаха се към своята политика и най-вече ценят доблестта и смелостта.

Омир, чиято биография е от интерес за мнозина днес, е първият поет на древна Гърция, чиито творби са оцелели до днес. Той и днес се счита за един от най-добрите европейски поети. За самия Омир обаче няма достоверна информация. Въпреки това ще се опитаме да възстановим, поне в общи линии, неговата биография, въз основа на наличната информация.

Какво означава името Омир?

Името "Омир" се среща за първи път през 7 век. пр.н.е д. Тогава Калин от Ефес нарича така създателя на Тиваида. Значението на това име се е опитвало да се обясни в древността. Бяха предложени следните варианти: „сляп“ (Ефор Кимски), „следване“ (Аристотел), „заложник“ (Исихий). Съвременните изследователи обаче смятат, че всички те са толкова неубедителни, колкото и предложенията на някои учени да му припишат значението "акомпаниатор" или "компонент". Със сигурност в своята йонийска форма тази дума е истинско лично име.

Откъде е Омир?

Биографията на този поет може да бъде пресъздадена само условно. Това се отнася дори за родното място на Омир, което все още е неизвестно. Седем града се бориха за правото да се считат за негова родина: Хиос, Смирна, Саламин, Колофон, Аргос, Родос, Атина. Вероятно Одисеята и Илиада са създадени на малоазийското крайбрежие на Гърция, което по това време е било населено от йонийски племена. Или може би тези стихове са били съставени на някои от съседните острови. Омировият диалект обаче не дава точна информация към кое племе е принадлежал Омир, чиято биография остава загадка. Това е комбинация от еолийския и йонийския диалект на древногръцкия език. Някои изследователи предполагат, че това е една от формите на поетичното койне, което се формира много преди Омир.

Бил ли е Омир сляп?

Омир е древногръцки поет, чиято биография е реконструирана от мнозина от древни времена до наши дни. Известно е, че той традиционно се изобразява като сляп. Най-вероятно обаче това негово представяне е реконструкция, типична за жанра на античната биография, а не произлиза от реални факти за Омир. Тъй като много легендарни певци и гадатели са били слепи (по-специално Тирезий), според логиката на древността, която свързва поетичните и пророчески дарби, предположението, че Омир е бил сляп, изглежда правдоподобно.

годините на Омир

Древните хронографи също се различават в определянето на времето, когато е живял Омир. Писателят, чиято биография ни интересува, може да създаде творбите си в различни години. Някои смятат, че той е съвременник, тоест живял е в началото на 12 век. пр.н.е д. Херодот обаче твърди, че Омир е живял около средата на IX век. пр.н.е д. Съвременните учени са склонни да датират дейността му към 8-ми или дори 7-ми век пр.н.е. д. В същото време като основно място на живот е посочен Хиос или друга област на Йония, разположена на брега на Мала Азия.

Творчество Омир

В древността на Омир, в допълнение към Одисеята и Илиада, се приписва авторството на някои други поеми. Фрагменти от няколко от тях са оцелели до днес. Днес обаче се смята, че те са написани от автор, живял по-късно от Омир. Това е комична поема "Маргит", "Омирови химни" и др.

Ясно е, че Одисеята и Илиада са написани много по-късно от събитията, описани в тези произведения. Независимо от това, създаването им може да се датира не по-рано от 6 век пр.н.е. д., когато съществуването им е надеждно записано. По този начин животът на Омир може да се отнесе към периода от 12 до 7 век пр.н.е. д. Най-вероятната обаче е последната дата.

Двубоят между Хезиод и Омир

Какво друго може да се каже за такъв велик поет като Омир? Биографията за деца обикновено пропуска тази точка, но има легенда за поетичен дуел, който се състоя между Хезиод и Омир. Описано е в произведение, написано не по-късно от 3 век пр.н.е. пр.н.е д. (и някои изследователи смятат, че много по-рано). Нарича се "Състезанието на Омир и Хезиод". Той разказва, че поетите уж се срещнали на игрите в чест на Амфидем, проведени на около. Евбея. Тук те четат най-добрите си стихове. Съдия на състезанието беше крал Панед. Победата беше присъдена на Хезиод, защото той призоваваше за мир и земеделие, а не за клане и война. Симпатиите на публиката обаче бяха на страната на Омир.

Историчност на Одисеята и Илиада

В науката в средата на 19 век преобладава мнението, че "Одисея" и "Илиада" са неисторически произведения. Той обаче беше опроверган от разкопките на Хайнрих Шлиман, които той извърши в Микена и на хълма Хисарлик през 1870-80-те години. Сензационните открития на този археолог доказаха, че Микена, Троя и ахейските цитадели съществуват в действителност. Съвременниците на немския учен бяха поразени от съответствието на откритията му в 4-та палаткова гробница, намираща се в Микена, с описанията, направени от Омир. По-късно са открити египетски и хетски документи, в които могат да се проследят паралели със събитията от Троянската война. Много информация за времето на действие на поемите е дадено от дешифрирането на микенската сричкова писменост. Въпреки това, данните от произведенията на Омир с наличните документални и археологически източници корелират по комплексен начин и поради това не могат да бъдат използвани безкритично. Факт е, че в традиции от този вид трябва да има големи изкривявания на историческата информация.

Омир и образователната система, имитации на Омир

Системата на древногръцкото образование, формирана до края на класическата епоха, се основава на изучаването на работата на Омир. Неговите стихотворения се заучават изцяло или отчасти наизуст, по темите им се подреждат рецитации и т.н. По-късно Рим заимства тази система. Тук от 1 век сл.н.е. д. Омир е заменен от Вергилий. Големи хексаметрични поеми са създадени в посткласическата епоха на диалекта на древногръцкия автор, а също и като конкуренция или подражание на Одисея и Илиада. Както можете да видите, много се интересуваха от работата и биографията на Омир. Резюмето на неговите произведения е в основата на много произведения на автори, живели в древен Рим. Сред тях може да се отбележи Аргонавтиката, написана от Аполоний Родоски, работата на Нон от Панополитански „Приключенията на Дионис“ и Квинт Смирна „Събития след Легомерия“. Признавайки заслугите на Омир, други поети на древна Гърция се въздържат от създаването на голяма епична форма. Те вярваха, че безупречното съвършенство може да бъде постигнато само в малка работа.

Влиянието на Омир върху литературата на различни страни

В древноримската литература първото запазено произведение (макар и фрагментарно) е превод на Одисея. Изработен е от гърка Ливий Андроник. Имайте предвид, че основното произведение на Рим - - в първите шест книги е имитация на Одисея, а в последните шест - Илиада. В почти всички произведения на древността може да се види влиянието на поемите, създадени от Омир.

Византийците също се интересуват от неговата биография и творчество. В тази страна Омир беше внимателно проучен. До днес са открити десетки византийски ръкописи на негови стихотворения. За произведенията на античността това е безпрецедентно. Освен това византийски учени създават коментари и схолии за Омир, компилират и пренаписват неговите поеми. Седем тома заемат коментарите на архиепископ Евстатий към тях. Гръцките ръкописи през последните години от съществуването на Византийската империя, а след това и след нейния разпад, дойдоха на Запад. Ето как Омир е преоткрит от Ренесанса.

Кратката биография на този поет, създадена от нас, оставя много въпроси нерешени. Всички те заедно съставляват омировия въпрос. Как различни изследователи го решават? Нека да го разберем.

Омиров въпрос

Омировият въпрос е актуален и днес. Това е набор от проблеми, свързани с авторството на Одисея и Илиада, както и с личността на техния създател. Много плуралистични учени вярваха, че тези поеми не са в истинската си форма творения на Омир, който, както мнозина вярваха, изобщо не съществува. Създаването им се отдава на 6 век пр.н.е. д. Тези учени смятат, че поемите най-вероятно са създадени в Атина, когато песните на различни автори, предавани от поколение на поколение, са събрани заедно и записани в писмен вид. Унитаристите, напротив, защитаваха композиционното единство на Омировите творения, а оттам и уникалността на техния създател.

Поеми на Омир

Този древногръцки автор е брилянтно, безценно произведение на изкуството. През вековете те не губят своето дълбоко значение и уместност. Сюжетите на двете поеми са взети от многостранен и обширен цикъл от легенди, посветени на Троянската война. "Одисея" и "Илиада" показват само малки епизоди от този цикъл. Нека накратко характеризираме тези произведения, завършвайки нашата история за такъв велик човек като Омир. Поетът, чиято кратка биография разгледахме, създаде наистина уникални произведения.

"Илиада"

Разказва за събитията от 10-ата година на Троянската война. Поемата завършва със смъртта и погребението на главния троянски воин Хектор. Древногръцкият поет Омир, чиято кратка биография е представена по-горе, не разказва за по-нататъшни събития от войната.

Войната е основната нишка на тази поема, основният елемент на нейните герои. Една от особеностите на произведението е, че битката е изобразена предимно не като кървави битки на масите, а като битка на отделни герои, които демонстрират изключителна сила, смелост, умение и твърдост. Сред битките може да се открои ключовият двубой на Ахил и Хектор. Бойните изкуства на Диомед, Агамемнон и Менелай са описани с по-малко героизъм и изразителност. Навиците, традициите, моралните аспекти на живота, моралът и битът на древните гърци са много ясно изобразени в Илиада.

"Одисея"

Можем да кажем, че това произведение е по-сложно от Илиада. В него откриваме много особености, които все още се изучават от гледна точка на литературата. Тази епична поема се занимава основно със завръщането на Одисей в Итака след края на Троянската война.

В заключение отбелязваме, че произведенията на Омир са съкровищница на мъдростта на хората от Древна Гърция. Какви други факти могат да бъдат интересни за човек като Омир? Кратка биография за деца и възрастни често съдържа информация, че той е бил устен разказвач, тоест не е говорил писмено. Но въпреки това стиховете му се отличават с високо майсторство и поетична техника, разкриват единство. Одисеята и Илиада имат характерни черти, една от които е епическият стил. Устойчивият тон на повествованието, бързата задълбоченост, пълната обективност на изображението, бавното развитие на сюжета - това са характерните черти на произведенията, създадени от Омир. Кратка биография на този поет, надяваме се, събуди интереса ви към творчеството му.