Описание на Лилипутия. Пътешествия до някои далечни части на света от Лемюел Гъливер, първо хирург, а след това капитан на няколко кораба

Главният герой на тази история е Гъливер. Той е роден в семейството на беден благородник, имал имение в Нотингампшир. През четиринадесетата година той е изпратен в колежа в Кеймбридж. Но баща му нямаше средства да го задържи там повече от три години.

Тогава Гъливер учи четири години като изключителен лондонски хирург г-н Бетс и става лекар. Парите, които баща му му изпращаше, той харчеше за книги от навигацията и свързаните с нея клонове на математиката, защото мечтаеше да стане пътешественик. Впоследствие Лемуел учи природни науки в продължение на две години и седем месеца в университета в Лайден в Холандия.

След плуване, по съвет на приятели, той се жени за Мери Берген - дъщерята на собственика на трикотаж Ермунд Бъртън. За да подобри финансовото положение на семейството, Гъливер отплава на кораба "Антилопа" до Източна Индия. Тогава той беше на около 30-33 години.

Според мен Гъливер имаше приятен външен вид. Той е среден на ръст, със слаба фигура, кестенява коса и остри черти.

От есето може да се види, че Гъливер е имал положителни черти на характера. Авторът отбелязва неговата човечност: „... (Гъливер) решително отказа да бъде инструмент за поробване на един свободен и храбър народ ...“, подчертава смелостта: „Докато аз се занимавах с това, враговете изстреляха хиляди стрели, и много от тях пиеха в ръцете и лицето ми, причинявайки пареща болка и ми пречеха да работя ... "

Любопитството на Гъливер може да се проследи в цялата работа: ".- и като беше на брега, той погледна отблизо живота и обичаите на хората и в същото време изучаваше чужди езици ..." Този герой има такива качества като издръжливост („Първото изречение, което научих, беше молба да ми върне свободата. ... императорът отговори, че е въпрос на време, че може да го реши само в съответствие със съвета ... ") и щедрост (" ... Полковникът заповяда да хванат шестима фабрични работници ... и да дадат вързаните в ръцете ми .... Прерязах нишките, с които беше вързан с нож, и внимателно го спуснах на земята ... ") .

Умът и изобретателността помогнаха на Гъливер много пъти по време на това пътуване: "... за три седмици направих големи крачки в изучаването на техния език ..."; „...нарочно не се приближих до брега, за да не ме забележат от някой вражески кораб...”; "... сплетох въжето наполовина, за да го направя по-издръжливо и усуках железните пръти три пъти за същата цел..."

Гъливер се отнасяше към другите с доброта и уважение. Той се държеше учтиво, когато беше в плен, като по този начин спечели благоразположението на императора на Лилипутия и симпатиите на повечето си поданици, въпреки че можеше да се освободи и да унищожи тази страна и нейните малки хора.

Освен това той се съгласи с всички условия за уволнение, въпреки факта, че някои от тях не бяха толкова почтени, колкото си мислеше. Гъливер предотврати атаките на Лилипутия от враждебната държава Блефуску.

Някои от благородниците и министрите на Лилипутия подкрепяха Гъливер и когато се обсъди актът на обвинението, те не се противопоставиха на Гъливер. Междувременно Флимнап и Болголам, враговете на Гъливер, които се опитваха да го унищожат, в съюз с някои служители, бяха обвинени в предателство.

Дж. Суифт показа Гъливер като достоен човек. Сравнявайки го с лилипутите, авторът осмива претенциите за световно господство на английските монарси, техните министри и придворни, несправедливостта на обществения живот в цяла Европа.

Гъливер в страната на лилипутите

Героят на романа е Лемуел Гъливер, хирург и пътешественик, първо корабен лекар, а след това "капитан на няколко кораба". Първата невероятна страна, в която попада, е Лилипутия.

След корабокрушение пътникът се озовава на брега. Беше вързан от дребни мъже, не по-големи от малкото пръстче.

След като се уверяват, че Планинският човек (или Куинбус Флестрин, както се наричат ​​бебетата на Гъливер) е мирен, те му намират място за живеене, приемат специални закони за сигурност и му осигуряват храна. Опитайте се да нахраните гиганта! Един гост на ден изяжда колкото 1728 лилипути!

Самият император разговаря любезно с госта. Оказва се, че лили путовете са във война със съседния щат Блефуску, също обитаван от дребни мъже. Виждайки заплаха за гостоприемните домакини, Гъливер влиза в залива и привлича цялата флота на Блефуску на въже. За този подвиг той получава титлата нардак (най-високата титла в щата).

Гъливер сърдечно се запознава с обичаите на страната. Показват му упражненията на танцьорите на въже. Най-ловката танцьорка може да получи овакантено място в съда. Лилипутите организират церемониален марш между широко раздалечените крака на Гъливер. Планинският човек полага клетва за вярност към държавата Лилипутия. Като подигравка звучат думите й, изброяващи титлите на бебето император, което е наричано „радостта и ужасът на Вселената“.

Гъливер е посветен в политическата система на страната. В Лилипутия има две враждуващи страни. Каква е причината за сърдечната враждебност? Привържениците на едното са привърженици на ниските токчета, а привържениците на другото са само на високите.

Лилипутия и Блефуску в своята война решават също толкова „важно“ „проучване: от коя страна да чупят яйца - от тъпа или от остра.

Внезапно станал жертва на императорския гняв, Гъливер бяга в Блефуска, но дори и там всички са щастливи да се отърват от него възможно най-скоро.

Гъливер построява лодка и отплава. Случайно срещнал английски търговски кораб, той безопасно се завръща в родината си.

Гъливер в страната на гигантите

Неспокойният корабен лекар отново отплава и се озовава в Бробдингнаг – държавата на гигантите. Сега самият той се чувства като джудже. В тази страна Гъливер попада и в кралския двор. Кралят на Бробдингнаг, мъдър, великодушен монарх, „презира всякаква мистерия, изисканост и интриги, както при суверените, така и при министрите“. Той издава прости и ясни закони, не се грижи за блясъка на двора си, а за добруването на своите поданици. Този гигант не се превъзнася над другите, като краля на Лилипутия. Няма нужда един гигант да се издига изкуствено! Жителите на Великания изглеждат на Гъливер достойни и уважавани хора, макар и не твърде умни. „Знанията на този народ са твърде недостатъчни: те са ограничени до морал, история, поезия и математика.“

Гъливер, превърнат в джудже по волята на морските вълни, става любимата играчка на Глумдалклич, кралската дъщеря. Тази великанка има нежна душа, тя се грижи за малкия си човек, поръчва специална къща за него.

Лицата на гиганти изглеждат отблъскващи за героя за дълго време: дупките са като ями, космите са като трупи. Но после свиква. Способността да свикнеш и да се адаптираш, да бъдеш толерантен е едно от психологическите качества на героя.

Кралското джудже е обидено: той има съперник! От ревност подлото джудже създава много неприятни неща за Гъливер, например, той го поставя в клетката на гигантска маймуна, която почти уби пътника, кърмейки и пъхвайки храна в него. Взех го за моето бебе!

Гъливер находчиво разказва на краля за английските обичаи от онова време. Кралят не по-малко простодушно заявява, че цялата тази история е натрупване на „заговори, проблеми, убийства, побои, революции и депортации, които са най-лошите резултати от алчност, лицемерие, коварство, жестокост, бяс, лудост, омраза, завист, злоба и амбиция."

Героят се втурва у дома при семейството си.

Шансът му помага: гигантски орел вдига неговата къща играчка и я отнася в морето, където Лемуел отново е взет от кораба.

Сувенири от страната на великаните: изрязан нокът, гъста коса...

Дълго време лекарят не може да свикне отново с живота сред нормалните хора. Изглеждат твърде малки за него...

Гъливер в страната на учените

В третата част Гъливер се озовава на летящия остров Лапута. (на остров, носещ се в небето, героят слиза на земята и се озовава в столицата - град Лагадо. Островът принадлежи към същата фантастична държава. Невероятната разруха и бедността са просто поразителни.

Има и няколко оазиса на ред и благополучие.Това е всичко, което е останало от предишния нормален живот. Реформаторите бяха увлечени от промяната - и забравиха за спешните нужди.

Учените от Лагадо са далеч от реалността, дотолкова, че някои от тях трябва периодично да се удрят по носа, за да се събудят от мислите си и да паднат в канавка. Те „измислят нови методи на земеделие и архитектура и нови инструменти и инструменти за всички видове занаяти и индустрии, с помощта на които, уверяват те, един човек ще върши работата за десет; в рамките на една седмица ще бъде възможно да се издигне дворец от толкова здрав материал, че да стои вечно, без да се нуждае от ремонт; всички земни плодове ще узреят по всяко време на годината според желанието на потребителите ... "

Проектите си остават само проекти, а страната е „пуста, къщите са в руини, а населението гладува и ходи в дрипи“.

Изобретенията на "подобрители на живота" са просто смешни. Един на всеки седем години разработва проект за извличане на слънчева енергия от ... краставици. Тогава ще бъде възможно да се използва за затопляне на въздуха в случай на студено и дъждовно лято. Друг излезе с нов начин за изграждане на къщи, започвайки от покрива и завършвайки с основата. Разработен е и "сериозен" проект за превръщане на човешките екскременти обратно в хранителни вещества.

Експериментаторът в областта на политиката предлага да помири враждуващите страни, за да отреже главите на противопоставящите се лидери, като размени главите си. Това трябва да доведе до добро съгласие.

Гуингма и йеху

В четвъртата и последна част на романа, в резултат на заговор на кораба, Гъливер се озовава на нов остров - в страната на guyhnms. Guingnms са интелигентни коне. Името им е авторов неологизъм, който предава цвиленето на кон.

Постепенно пътешественикът открива моралното превъзходство на говорещите животни над своите съплеменници: „поведението на тези животни се отличаваше с такава последователност и целесъобразност, такава обмисленост и предпазливост“. Guingnms са надарени с човешки ум, но не познават човешките пороци.

Гъливер нарича лидера на Guingnms "господар". И както в предишните пътувания, "гостът неволно" разказва на собственика за пороците, които съществуват в Англия. Събеседникът не го разбира, защото в "конската" страна няма нищо от това.

В услуга на Guingnms живеят злобни и подли същества - Yehu. Външно те са напълно подобни на човек, само ... Голи, Мръсни, алчни, безскрупулни, лишени от хуманни принципи! Повечето стада Йеху имат някакъв владетел. Те винаги са най-грозните и злобни в цялото стадо. Всеки такъв лидер обикновено има любимец (домашен любимец), чието задължение е да ближе краката на господаря си и да му служи по всякакъв начин. В знак на благодарност за това понякога го награждават с парче магарешко месо.

Този фаворит е мразен от цялото стадо. Следователно, за безопасност, той винаги е близо до господаря си. Обикновено той остава на власт, докато не се намери по-лош. Щом получи оставка, веднага всички яхуи го наобикалят и го заливат от глава до пети с изпражненията си. Думата "Йеху" се превърна сред културните хора в обозначение на дивак, който не се поддава на образование.

Гъливер се възхищава на Guingnmes. Те са предпазливи към него: той твърде много прилича на Yahoo. И тъй като той е Йеху, тогава трябва да живее до тях.

Напразно героят мислеше да прекара остатъка от дните си сред гуингмите, тези справедливи и високоморални създания. Основната идея на Суифт – идеята за толерантност се оказва чужда дори на тях. Събранието на Guingnms взема решение: да изгони Гъливер като принадлежащ към породата Йеху. И героят в следващия - и последен! - след като се върне у дома, в градината си в Редриф - "насладете се на размисли."

Тема: Джонатан Суифт "Пътешествията на Гъливер".

Цели: Въведете произведения на чуждестранни писатели в кръга на четене на ученици от 5 клас.Да запознае учениците със страниците на живота и творчеството, да даде първична представа за работата на Д. Суифт "Пътешествията на Гъливер", описание на героите на произведението Да развие речта, творческите способности на децата и способността за работа в група.

По време на часовете

I. Организационен момент.

II. Проверка на домашното: А. Волков "Изумруден град", напишете писмо до героя от приказка.

Приказка какво е това?

По какво се различават народните приказки от литературните?

III. Нова тема: Джонатан Суифт „Пътешествията на Гъливер“.

Как разбирате думата "ЧУЖДИ" (чужди, писатели от други страни) .Какво е чужда литература?

– Разделът се открива с откъс от приказката на английския писател Джонатан Суифт „Приключенията на Гъливер”.

У дома четете откъс от „Пътешествията на Гъливер“ на Джонатан Суифт

Работа с речник:

изкачи се - изкачи се

разпръснати - в различни посоки

колчета - малки колчета

платформа - кота, платформа от дъски

опиянен - ​​неспособен да възприеме нищо

морава - малка поляна

претърколи се - претърколи се

Кой е главният герой на книгата?

Кой беше Гъливер по професия?

Как го наричаха лилипутите?

– Как Гъливер стигна до страната на лилипутите?

(Гледайте откъс от анимационния филм)

Разговор на:

– Какво ви изненада най-много?

– Как ти изглеждаше Гъливер?

– И какво можете да кажете за малките хора, живеещи в една необикновена страна?

Защо лилипутите се държат по този начин с Гъливер?

А какво да кажем за поведението на Гъливер?

– Откъде мислите, че са дошли? Кой ги е измислил?

– Кога за първи път срещнахте думата "лилипут"?

(Портрет на Джонатан Суифт се прожектира на екрана.)

Да, лилипутите са измислени от Джонатан Суифт. Неговата книга, предназначена за възрастни, в крайна сметка се премести в категорията на децата.

(Почукайте на вратата, когато Джонатан Суифт влиза)

Добър ден господа! Имам честта да се представя! Джонатан Суифт. много се радвам да се запознаем

Сигурен съм, че всеки от момчетата би искал да се срещне с писателя и да научи за творчеството му. Моля, разкажете ни за себе си.

За мен? С голямо удоволствие! Роден съм в Ирландия, през 17 век, на 30 ноември 1667 г. в град Дъблин. По това време бащата вече беше починал. Семейството живееше много бедно. Чичо ми ме взе при себе си. Бях принуден да уча теология, въпреки че не исках. По-късно се мести в Англия. Там започва да пише. След това съдбата ме върна в Ирландия. Живеех в бедно село, работех като свещеник. Написах моя роман „Пътешествията на Гъливер“ през 18 век, през 1726 г. Създава го в продължение на 10 години.

Как ти дойде идеята да напишеш тази книга, какво ти помогна?

Какво ми помогна? Използвах народни приказки за джуджета и великани, пътеписи. Но искам да отбележа, че моят роман е много сериозен.

Благодаря ти. Въпреки сериозността на вашия роман, той е много интересен и забавен, така че се превърна в една от най-забавните и обичани детски книги.

Господа, запознайте се с моя любим гигант. Това е героят на романа „Пътешествията на Гъливер“, корабният лекар, тогава капитан Лемуел Гъливер. (На интерактивната дъска има портрет на Гъливер)

Гъливер- Гениален, способен на състрадание, силен, мил, голям, благороден човек.

А вашите джуджета са смели, чувствителни, бързи, мънички човешки същества, благодарение на което Гъливер се превръща в истински великан в страната им и получава прозвището Планински човек.

Благодаря ви, скъпи писателю, за посещението и интересния разказ за себе си.

Мили деца, обичайте литературата и учете добре! Довиждане.

Сбогом г-н Суифт!

Образът на Гъливер

Това име е известно на всички. Гъливер е неуморен пътешественик и винаги с голям интерес четем истории за необичайни пътешествия и приключения.

Много ни привлича в образа на Гъливер. Той е целеустремен, човек с голямо желание да учи, да опознава света. Мечтаех да стана моряк. Когато плаваше, той винаги се запасяваше с голям брой книги и посвещаваше цялото си свободно време на четене. Като пленник на лилипутите, Гъливер изучава техния език, обичаи, нрави, държавно устройство. Благодарение на гигантския си растеж, той вижда всичко, което се случва в кралството с един поглед. Винаги намираше изход от всяка ситуация, оставайки верен на честта и дълга. Гъливер се държи миролюбиво и доброжелателно.

лилипути

Лилипутите са човешки същества, високи не повече от шест инча. Много смели, смели, изучават военни занаяти, готови са да се бият за земите си.Природата е приспособила зрението на лилипутите към обектите около тях: те виждат добре, но на къси разстояния.

Лилипутите имат добре развити математически науки - например те измерват височината на Гъливер с помощта на квадрант и установяват, че тя е в съотношение 12:1 към лилипутите, като изчисляват, че обемът му е поне равен на обема на 1728 лилипутски тела. На тази база му се разпределят провизии. В същото време лилипутите не познават огнестрелни оръжия и механични часовници.

Групова работа:

Работа с текст

1 група

Защо Гъливер изпищя от изненада? (Намерете в текста)

Какво реши Гъливер да попита първо лилипутите?

Как го направи?

2 група

Как Гъливер определи, че пред него стои важен човек? (намерете в текста)

С какво са хранили гиганта?

Защо Гъливер веднага поиска да спи след виното?

Физминутка

Групова работа: Минутка по математика

Момчета, как мислите, възможно ли е да се избие дъното на бъчвата и да се източи на няколко глътки?

Нека изчислим каква е била височината на лилипутското буре, ако е 12 пъти по-малко от обикновеното човешко буре. Височината на средно човешко буре е 96 см (96:12=8 см)

Растежът на джудже е 6 инча, 1 инч е 2,5 см. Колко сантиметра е ръстът на джудже? (6x 2,5 \u003d 15 см)

Височината на възрастен джудже е 15 см, а височината Гъливер е 12 пъти повече. Колко висок е Гъливер? (15х12=180см.)

Изработка на плакати

Група 1: Характеристики на Гъливер

Група 2: Характеристики на лилипутите

Обобщавайки:

Какво е чужда литература?

Каква държава е измислил? Как се казват малките хора, които живеят там?

Кой дойде при тях на острова?

- Как го приеха лилипутите?

Защо мислите, че са му причинили това?

Какво особено впечатли Гъливер в лилипутите? (изключителна смелост)

Какви чувства е имал великанът към лилипутите?

Какво учи това парче?

„Пътешествията на Гъливер” учи хората да виждат измамата и лицемерието, да мразят злото, да се борят за свобода и справедливост, страстно да обичат истината. Гъливер, познавайки света и проблемите на "малките" и "големите" хора, в крайна сметка се превръща в истински великан сред хората, но едва след като започне да разбира, че наистина е важно да бъдеш велик отвътре, а не отвън.

VII. Домашна работа

Момчета, когато човек е далеч на остров в средата на океана, как изпраща съобщения?

Точно така, в бутилка. Днес получихме и писмо от любимия ни герой. Само домашни в бутилка.

1 група: Преразказ на откъс от Лицето на Гъливер

2 група: Преразказ на откъс от лика на лилипутите

VIII. Оценки на урока

Отражение: "Кораб на желанията"

Прекрасната творба „Пътешествията на Гъливер“ е написана от Джонатан Суит. Това произведение дори е филмирано, така че тези, които не обичат да четат, могат да се запознаят със сюжета, който ни запознава с героя на Суифт и неговите пътувания.

Гъливер характеристика на героя

След като се запознаете с творбата, можете веднага да подчертаете главния герой на „Пътешествията на Гъливер“ и какво му харесва, а също и с помощта на цитатната характеристика на Гъливер да отговорите на много въпроси, свързани с романа и главния герой. Гъливер за 4 клас ще помогне на учениците да пресъздадат образа на герой, поради което предлагаме да се запознаете с кратко описание на Гъливер.

Ако говорим за Гъливер и характеристиките на този герой, тогава той е лекар, хирург по образование, баща на семейство, човек, който обичаше да пътува по море. Гъливер е целенасочен човек, който се стреми към знания и има голямо желание да учи. Интересуваше се от всичко свързано с навигацията и постоянно мечтае за пътувания, които въпреки това осъществи. Първоначално Гъливер пътува по морето като корабен лекар, а по-късно като капитан на няколко кораба. И в четирите части на романа Гъливер е главният герой и във всяка от частите той се озовава в нов свят, луд, невероятен и тук героят на творбата ще бъде разкрит от различни страни. Така че от характеристиките на Гъливер в страната на лилипутите, Гъливер предизвиква уважение, защото той можеше да убие всички лилипути, да ги смаже, но не го направи, защото бяха по-слаби, а той не наранява слабите. Гъливер е любознателен и се опитва да проучи структурата и основите на управлението в тази малка страна. В същото време виждаме, че е и добър дипломат.

Всяко от пътуванията му е образователно и скитанията му водят до факта, че Гъливер осъзнава колко непривлекателна и грозна е Англия с нейните харти и управници. Освен това с всяко пътуване това осъзнаване ставаше все по-силно и по-ярко. Особено силна промяна в съзнанието настъпи след посещението на четвъртата страна, страната, където управляваха умни коне, и тук Гъливер дори се срамуваше от факта, че принадлежи към човешката раса, към клана Йеху - дивите потомци на хора, които бяха известни за ненаситност, мързел, похот, злоба и глупост. Той беше толкова впечатлен и в същото време разочарован, че дори не искаше да се върне у дома, в света на същия Йеху, както героят на творбата по-късно нарече хората.

Прекрасната творба „Пътешествията на Гъливер“ е написана от Джонатан Суит. Това произведение дори е филмирано, така че тези, които не обичат да четат, могат да се запознаят със сюжета, който ни запознава с героя на Суифт и неговите пътувания.

Гъливер характеристика на героя

След като се запознаете с творбата, можете веднага да подчертаете главния герой на „Пътешествията на Гъливер“ и какво му харесва, а също и с помощта на цитатната характеристика на Гъливер да отговорите на много въпроси, свързани с романа и главния герой. Гъливер за 4 клас ще помогне на учениците да пресъздадат образа на герой, поради което предлагаме да се запознаете с кратко описание на Гъливер.

Ако говорим за Гъливер и характеристиките на този герой, тогава той е лекар, хирург по образование, баща на семейство, човек, който обичаше да пътува по море. Гъливер е целенасочен човек, който се стреми към знания и има голямо желание да учи. Интересуваше се от всичко свързано с навигацията и постоянно мечтае за пътувания, които въпреки това осъществи. Първоначално Гъливер пътува по морето като корабен лекар, а по-късно като капитан на няколко кораба. И в четирите части на романа Гъливер е главният герой и във всяка от частите той се озовава в нов свят, луд, невероятен и тук героят на творбата ще бъде разкрит от различни страни. Така че от характеристиките на Гъливер в страната на лилипутите, Гъливер предизвиква уважение, защото той можеше да убие всички лилипути, да ги смаже, но не го направи, защото бяха по-слаби, а той не наранява слабите. Гъливер е любознателен и се опитва да проучи структурата и основите на управлението в тази малка страна. В същото време виждаме, че е и добър дипломат.

Всяко от пътуванията му е образователно и скитанията му водят до факта, че Гъливер осъзнава колко непривлекателна и грозна е Англия с нейните харти и управници. Освен това с всяко пътуване това осъзнаване ставаше все по-силно и по-ярко. Особено силна промяна в съзнанието настъпи след посещението на четвъртата страна, страната, където управляваха умни коне и тук Гъливер дори се срамуваше от факта, че принадлежи към човешката раса, към клана Яху - дивите потомци на хора, които бяха известни за ненаситност, мързел, похот, злоба и глупост. Той беше толкова впечатлен и в същото време разочарован, че дори не искаше да се върне у дома, в света на същия Йеху, както героят на творбата по-късно нарече хората.

Като цяло героят на произведението на Джонаан Суифт предизвиква у мен положителни емоции.

Характеристики на героите, базирани на произведението на Джонатан Суифт "Пътешествията на Гъливер": Лемуел Гъливер

4.9 (97%) 20 гласа

Тази страница търси:

• Пътешествието на Гъливер цвят размер и форма отговор

Характеристики на героите, базирани на произведението "Песента на Роланд", Оливие Характеристики на героите, базирани на произведението на Сервантес "Гениалният идалго Дон Кихот от Ла Манш"

Гъливер Лемюел е обикновен човек, хирург и баща на семейство, който внезапно променя драматично живота си; тръгва на морско пътешествие първо като корабен лекар, а по-късно като „капитан на няколко кораба”. Г. се изявява и като персонаж, „пътешественик“, и като разказвач, чието присъствие свързва четирите части на романа. По волята на съдбата Г. е принуден да преживее най-невероятните приключения, натрупвайки житейски опит и мъдрост. Като философ, наблюдавайки различни видове управление, запознавайки се с разнородни идеи, Г. претърпява еволюция. В първата и втората част той само изучава света около себе си, като се задоволява с наблюдения върху обичаите и обичаите на местните жители, но остава аутсайдер и почти не се намесва в събитията. Постепенно позицията му става по-активна, той е принуден да се адаптира към новите условия, често променя навиците си. Опитът от скитането кара Г., въпреки усилията му да "скрие слабостите и грозните явления в живота на родината си", да бъде убеден, че много в Англия е непривлекателно или дори грозно. Относителността на представите за света, които изглеждаха верни, се разкрива с посещението на всяка нова страна. Комуникацията с различни владетели за Г. се превръща в тест на практика за различни модели на управление, предложени от епохата на Просвещението, и често този тест разкрива тяхната недостатъчност. Също толкова илюзорна е вярата в силата на науката, която беше разклатена след посещението в Академията на Лагадо. Въпреки това, най-радикалната промяна настъпва в съзнанието на Г. в четвъртата част на романа след престоя му в страната на Хуйхннм, където е постигнато истинското съвършенство и рационалност на световния ред, което кара Г. да се срамува за приликата му с Йеху. Принудителното завръщане в Англия е драматично за Г., който под влияние на видяното и преживяното се превръща от весел пътешественик в трагичен герой, осъзнал несъвършенството на човешкото общество и влязъл в конфликт с него.

Лилипути - човешки същества, срещнати от Гъливер при първото му пътуване, не по-високи от шест инча. Като затворник на Л., Гъливер изучава техния език, обичаи, нрави, държавно устройство. Поради гигантския си ръст той вижда всичко...

Ако Дефо смята социалната система на Англия през 18 век за върха на цивилизацията, тогава Суифт, напротив, вижда цялото несъвършенство на държавното устройство на своята страна. Противоречията на капитализма и несправедливостта на новата обществена система не му убягват.

На почти всяка страница от „Пътешествията на Гъливер“ има намеци за социални отношения и събития, съвременни на автора. Много от тях отдавна са загубили своята острота и актуалност. Вече можем да възстановим истинското значение на отделни глави и епизоди...

Световноизвестният автор на "Пътешествията на Гъливер" Джонатан Суифт не само беше надарен с литературен талант, но и активно го използваше за политически цели - в борбата за мир и справедливост. Ето защо "Пътешествията на Гъливер" не може да се нарече книга...

1. Ново!

   Автор на перлата на английската литература книгата „Пътешествията на Гъливер“ е теологът и свещеник Джонатан Суифт. Той е роден през 1667 г. в Дъблин, Ирландия, като син на англикански свещеник. Целият му живот преминава под управлението на крале Уилям III, кралица...

2. Ново! гледайте изцяло

Всеки знае образа на навигатор, който е вързан с въжета за земята от малки мъже. Но в „Пътешествията на Гъливер“ на Джонатан Суифт главният герой не спира да посети страната на лилипутите. Произведението от детска приказка се превръща във философски размисъл за човечеството.

Учителят, публицистът, философът, а също и свещеникът Джонатан Суифт е родом от Ирландия, но пише на английски, поради което се смята за английски писател. През живота си създава 6 тома съчинения. Пътешествията на Гъливер най-накрая са публикувани през 1726-1727 г. в Лондон, докато Суифт създава творбата си в продължение на няколко години.

Авторът публикува романа, без да посочва авторството си, и книгата веднага стана популярна, въпреки че беше подложена на цензура. Най-често срещаното издание беше преводът на френския писател Пиер Дефонтен, след което романът вече не беше преведен от английски, а от френски.

По-късно започнаха да се появяват продължения и имитации на историята на Гъливер, оперети и дори кратки детски версии на романа, посветени главно на първата част.

Жанр, посока

"Пътешествията на Гъливер" могат да бъдат приписани на фантастичен сатирично-философски роман. Главният герой се среща с приказни герои и става гост в несъществуващи светове.

Романът е написан през епохата на Просвещението или късния класицизъм, за който жанрът на пътуването е много популярен. Произведенията от тази посока се отличават с поучителния си характер, вниманието към детайла и липсата на противоречиви герои.

същност

Главният герой Лемуел Гъливер, в резултат на корабокрушение, се озовава в Лилипутия, където малките мъже го приемат за чудовище. Той ги спасява от жителите на съседния остров Блефуску, но въпреки това лилипутите ще го убият, поради което Гъливер трябва да избяга от тях.

По време на второто пътуване Лемуел се озовава в Бробдингнаг, земята на гигантите. За него се грижи момичето Gryumdalclitch. Малкият Гъливер стига до краля, където постепенно осъзнава незначителността на човечеството. Навигаторът се прибира у дома случайно, когато гигантски орел отлита с кутия, която е била временният дом на пътника.

Третото пътуване отвежда Гъливер в страната на Балнибарби, в летящия град Лапута, където той с изненада наблюдава глупостта на жителите, маскирана като стипендия. На континента, в столицата на Лагадо, той посещава академия, където вижда безсмислените изобретения на местни учени. На остров Glubbdobdrib, като призовава душите на мъртви исторически личности, той научава за тях истината, скрита от историците. На остров Luggnegg той среща Struldbrugs, измъчван от безсмъртие, след което се връща в Англия през Япония.

Четвъртото пътуване отвежда Гъливер до остров, където интелигентни коне, Houyhnhnms, използват труда на диви създания Yahoo. Главният герой е изгонен, защото прилича на Yahoo. Лемуел дълго не може да свикне с хора, чиято компания става непоносима за него.

Главни герои и техните характеристики

1. Лемюел Гъливер- Родом от Нотингамшир. Той е женен за Мери Бъртън и има две деца. За да спечели пари, Лемуел става хирург на кораб, а след това и капитан на кораб. Като повечето от героите на Просвещението, той е любознателен. Пътешественикът лесно се адаптира към новите условия, бързо научава езиците на всяко място, в което влиза, а също така въплъщава конвенционален среден герой.
2. лилипути. Думата "лилипут" е измислена от Суифт. Жителите на Лилипутия и Блефуску са 12 пъти по-малки от обикновен човек. Те са убедени, че тяхната страна е най-голямата в света, поради което се държат с Гъливер доста безстрашно. Лилипутите са организиран народ, способен бързо да върши трудна работа за тях. Те се управляват от крал на име Голбасто Момарен Евлем Гердайло Шефин Моли Оли Гу. Лилипутите са във война с блефусканците поради спорове коя страна на яйцето трябва да се счупи. Но дори и в самата Лилипутия има вражди между партиите на Тремексен и Слемексен, привърженици на високи и ниски токчета. Най-ревностните противници на Гъливер са Галбет Скайреш Болголам и лорд-канцлерът на хазната Флимнап. Лилипутите олицетворяват пародия на английската монархия.
3. Гиганти. Жителите на остров Бробдингнаг, напротив, са 12 пъти по-големи от средния човек. Те се отнасят внимателно към Гъливер, особено към дъщерята на фермера Гръмдалклич. Великаните са управлявани от справедлив крал, който е ужасен от историите на Гъливер за барута. Тези хора не са запознати с убийствата и войната. Бробдингнаг е пример за утопия, идеална държава. Единственият неприятен герой е кралското джудже.
4. Жителите на Балнибарби. За да отвлекат жителите на летящия остров Лапута от мислите за Вселената, слугите трябва да ги пляскат с пръчки. Всичко около тях, от дрехите до храната, е свързано с астрономията и геометрията. Лапутите управляват страната, имайки право във всеки един момент да смажат бунта, възникнал с тежестта на острова. На земята също живеят хора, които се смятат за по-умни от всички останали, което не е вярно. Жителите на остров Глубдобдриб са в състояние да извикат душите на мъртви хора, а безсмъртните струлдбруги понякога се раждат на остров Лугнег, отличаващи се с голямо петно ​​на главите си. След 80 години те преживяват гражданска смърт: вече не са недееспособни, вечно остарели, неспособни на приятелство и любов.
5. guignhnms. Остров Houygnhnmia е обитаван от коне, способни да говорят собствения си разумен език. Те имат свои домове, семейства, срещи. Думата "guygnhnm" Гъливер се превежда като "короната на творението". Те не знаят какво са пари, власт и война. Те не разбират много човешки думи, тъй като за тях понятията "оръжие", "лъжа" и "грях" не съществуват. Houygnhnms пишат поезия, не хабят думи, умират без скръб.
6. Yahoo. Houyhnhnms се обслужват като опитомени животни от маймуноподобни диваци, които ядат мърша. Липсва им способността да споделят, да се обичат, да се мразят и да събират лъскави камъни (пародия на човешката страст към пари и бижута). Има легенда сред Houyhnhnms, че първите Yahoo са дошли тук отвъд океана и са били обикновени хора, като Гъливер.

Теми и проблеми

Основната тема на творбата е човекът и моралните принципи, според които той се опитва да живее. Суифт повдига въпроси за това кой е човек, как изглежда отстрани, дали постъпва правилно и какво е мястото му в този свят.

Авторът поставя проблема за покварата на обществото. Хората са забравили какво означава да не се караш, да правиш добро и да си разумен. В първата част на „Пътешествията на Гъливер“ се обръща внимание на проблема за дребнавостта на държавното управление, във втората – на проблема за незначителността и жестокостта на човека като цяло, в третата – на проблема за загубата на общ. смисъл, в четвъртия - към проблема за постигането на идеала, както и падението на човешкия морал.

Основна идея

Работата на Джонатан Суифт е илюстрация на факта, че светът е разнообразен и неразбираем, хората все още трябва да разгадаят значението на Вселената. Междувременно един несъвършен и слаб човек има гигантско самомнение, смята себе си за по-висше същество, но не само не може да знае всичко, но често самият той рискува да стане по-лош от животните.

Много хора са загубили човешкия си облик, изобретяват оръжия, карат се и мамят. Човекът е дребен, жесток, глупав и грозен в поведението си. Писателят не просто неоснователно обвинява човечеството във всички възможни грехове, но предлага алтернативни варианти за съществуване. Основната му идея е необходимостта от коригиране на обществото чрез последователно отхвърляне на пороците на невежеството.

Какво учи?

Главният герой се превръща в нещо като наблюдател отвън. Читателят, запознавайки се с книгата, разбира с него, че човек трябва да остане човек. Трябва обективно да оцените влиянието си върху света около вас, да водите разумен живот и да не се потопите в пороци, които постепенно превръщат човек в дивак.

Хората трябва да се замислят до какво е стигнало човечеството и да се опитат да променят света, поне в ситуация, в която зависи от всеки един от тях.

Критика

Романът "Пътешествията на Гъливер" беше силно критикуван, въпреки факта, че първоначално беше сбъркан с обикновена приказка. Според рецензенти Джонатан Суифт обижда човека, което означава, че обижда Бог. Четвъртата част от творбата пострада най-много: авторът беше обвинен в омраза към хората и лош вкус.

Години наред църквата забраняваше книгата и правителствени служители я съкратиха, за да ограничат опасните политически разсъждения. За ирландския народ обаче деканът на катедралата "Свети Патрик" остава легендарен борец за правата на потиснатите бедни, обикновените граждани не забравят за неговата социална дейност и литературен талант.

Интересно? Запазете го на стената си!

ВЪВЕДЕНИЕ

Романът на Суифт Пътешествия в няколко отдалечени представи за света в четири части от Лемюел Гъливер, първо хирург, а след това капитан на няколко кораба, публикуван през 1726 г. (руски превод - 1772-1773), не може да бъде приписан на традиционния жанр на утопията. роман (или роман-дистопия), въпреки че съдържа черти както на първия, така и на втория тип романи, както и на сатирични и дидактически произведения 16 в. .

Книгата на Суифт е свързана с много нишки с неговата съвременност. Гъмжи от алюзии към темата на деня. Във всяка от частите на „Пътешествията на Гъливер“, независимо от това колко далеч се развива действието, Англия се отразява пряко или косвено пред нас, английските работи се решават по аналогия или контраст. Но силата на сатирата на Суифт е в това, че конкретни факти, герои и ситуации придобиват универсален смисъл, оказват се валидни за всички времена и народи.

В историята на европейското общество 18 век е известен като епохата на Просвещението. Дейците на Просвещението са били не само писатели, но и философи, политически мислители. Още в ранния етап на Просвещението Джонатан Суифт критикува зараждащите се буржоазни отношения. Съвременният читател на Суифт трябваше да научи (и научи!) Отвратително познати обичаи, знаци от собствения си живот и история в непознати страни и народи. Такива са външният вид, маниерите, чертите на таланта на Суифт: той беше мъдър философ, неизчерпаем мечтател и остроумен, неподражаем сатирик.

През устата на Гъливер Суифт злобно осмива човешките пороци, смешни и тъжни, които, за съжаление, имат дълбоки социални корени. Следователно сатирата на Суифт е валидна и днес. Той е значим, защото е дълбоко сериозен и преследва високи идеологически цели. Джонатан Суифт търсеше истината за своя съвременен свят. „Пътешествията на Лемюел Гъливер“ е пародийна имитация, от една страна, търсенето и откриването на истината, от друга. Суифт вярваше, че първата му задача е да се доближи и разбере духовния живот на епохата. Той говори на своите читатели за религията, но не на неразбираемия език на теолозите; за политиката, но не на партиен жаргон, неразбираем за мнозинството; за литературата, но без високомерие и самодоволство.

Великото произведение на „Пътешествията на Лемюел Гъливер“ е, че е дълбоко обобщено. Всички неща, описани от Джонатан Суифт, имат чертите и действията на съвременниците на автора. Той не можеше да победи врага открито и затова го атакува чрез алюзии, аналогии и алегории.

Четейки „Пътешествията на Гъливер“, можем ясно да видим, че самоличността на писателя е маскирана през цялото време. Авторът ни представя своите мисли в един сатиричен и много увлекателен текст на творбата. Така Суифт алегорично описва опита си от служенето на силните на този свят.

Ще изградим образа на Гъливер последователно, пътувайки с него, сравнявайки, анализирайки и разсъждавайки върху действията на непоправим романтик, който вярва в справедливостта, въпреки че е разочарован от хората. Човек за всички времена, макар и измислен от брилянтния писател Дж. Суифт, но в същото време толкова истински, когато отворите страниците на „Пътешествия“. Бих искал да вярвам, че във всеки от нас има малко Лемуел Гъливер, макар и наивен, но безкрайно правдив човек. А истината в живота ни не е толкова много.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

ГУЛИВЕР (англ. Gulliver) - героят на романа на Дж. Суифт "Пътуване до някои далечни страни на света от Лемуел Гъливер, първо хирург, а след това капитан на няколко кораба" (1726). Романът на Суифт е написан в традицията на менипеята, в която абсолютната свобода на сюжетната измислица е мотивирана от „идеологическата и философска цел – да се създадат изключителни ситуации за провокиране и тестване на една философска идея – словото, истината, въплътена в образ на мъдрец, търсач на тази истина" (М. М. Бахтин). Съдържанието на менипеята не са приключенията на конкретен герой, а превратностите на самата идея. Такава постановка на въпроса ни позволява да видим дълбоката вътрешна цялост, както на образа на самия Гъливер, така и на творбата като цяло.

На пръв поглед в романа на Суифт има четири различни Гъливера.

Първият е в Лилипутия. В тази страна той е велик и могъщ, като истински герой и олицетворява всичко най-добро, което е в човек: разум, красота, сила, милост.

Вторият е в Бробдингнаг. В страната на гигантите Гъливер е постоянен герой на комични ситуации. Той изпълнява функциите на кралски шут, забавен учен джудже. След като изслушва разказа на Гъливер за политическата и социално-икономическата структура на Англия, крал Броб-дингнаг заключава, че „по-голямата част от вашите сънародници са потомство от малки отвратителни влечуги, най-разрушителните от всички, които някога са пълзяли по повърхността на земята. "

Третият е безразличен и спокоен наблюдател, точно фиксиращ лудостта, грозотата, извращенията, които вижда в летящото кралство Лапута, страната на Бални-Барби и във Великата академия на нейната столица Лага-до, на острова на некромантите. Glubbdobdrib, в кралството Laggnegt, където среща вечно безсмъртните struldbrugs.

Четвъртият е Гъливер от страната на guingngnms (интелигентни коне) и yehu (диви потомци на двойка англичани, които стигнаха до острова в резултат на корабокрушение). Тук Гъливер е трагично самотен и самоотвратителен човек. А да бъдеш мъж означава да принадлежиш към един вид отвратителни Йеху, известни със своята ненаситност, похот, мързел, злоба, измама и глупост.

Тези различни Гъливери са хипостази на един образ. Героят на творбата, написана в менипската традиция - човек на идеи, мъдрец - е поставен от автора в ситуация на сблъсък със световното зло в най-крайните му изяви. Всичко, което Гъливер вижда в пътуванията си, служи на Суифт, за да тества идеята, а не героя. Гъливер е нормален, разумен, морално здрав човек, когото авторът изпраща на пътешествие из света на лудостта, абсурда, лъжата и насилието. Именно във връзка с Гъливер се разкрива човешката природа: грозна и отвратителна за всяко разумно същество. Гъливер търсеше място в лудия свят, където достоен човек може да намери покой. И Суифт води своя герой в утопичната страна на Guingngnms, но самият той го връща обратно в Англия, защото в един луд свят не може да съществува общество, подредено на разумни основания. А това означава, че Гъливер трябва да се върне у дома: интелигентни коне изгонват героя.

Така виждаме, че образът на Гъливер се основава на английската проза от 17 век, в която разказите на пътешественици от епохата на великите географски открития са широко представени. От описанията на морските пътешествия Суифт заимства приключенски привкус, който придава на творбата илюзията за видима реалност. Тази илюзия също се увеличава, защото във външния вид между джуджетата и гигантите, от една страна, и самия Гъливер и неговия свят, от друга страна, има точно съотношение на величие. Количествените връзки се подкрепят от качествените разлики, които Суифт установява между умственото и моралното ниво на Гъливер, неговото съзнание и съответно съзнанието на лилипутите, бробдингнежците, яуите и хоуйхнамите. Ъгълът, от който Гъливер вижда следващата страна на своите скитания, е точно установен предварително: той се определя от това колко нейните жители са по-високи или по-ниски от Гъливер в умствено или морално отношение. Илюзията за достоверност служи като камуфлаж за иронията на автора, който неусетно слага маски на Гъливер в зависимост от задачите на сатирата.

1. Пътуване до Лилипутия.

Най-лесният начин е в първите две пътувания: „Веднъж, признавайки съществуването на гиганти и малки хора, лесно приемате всичко останало“, каза д-р Джонсън. Ситуацията се оказва такава, картина на реалността, в която не лилипутите или гигантите не са ненормални, а извънземно - Гъливер. В първия случай той е ненормален, защото дори и при искрено желание не може да живее лилипутски. Във втория – той е англичанин, европеец, човек на новото време.

Лилипутия - Англия, англичанинът - лилипут. Фантастиката на първите две пътешествия е ироничен похват, докоснал се до всички норми – битови и държавни. Моралните концепции не изчезват. Кралството на лилипутите е не само приказно, но и куклено, Гъливер в по-голямата си част описва своите игри и забавления във възродения куклен свят и го описва най-сериозно. Той приема от правилото, има куклено име Куинбус Флестин ("Планински човек") и изпълнява задълженията си по игра. За дете същността на тази игра е превръщането на настоящето в кукла, за възрастен - превръщането на настоящето в кукла (представленията на децата и възрастните се различават приблизително по същия начин).

Може да се проследи как в първото пътуване Гъливер наблюдава "лилипутска Англия" в правилната морална перспектива.

При първата поява на „малко човече не повече от шест инча“ Гъливер изкрещява силно от удивление. Човечетата се роят, писукат на неразбираем език, обсипват Гъливер със стрели, приличащи на игли. В крайна сметка той лесно може да възстанови правата си. Просто ставайте през нощта и стъпчете цялата тази армия. – Съдбата обаче реши друго. Появява се благородник с размер на среден пръст и разсъждава с гладния пътник със „заплахи, обещания и съжаления“. Гъливер се чуди дали не е нарушил "строгите правила на етикета", т.е. той се гледа отстрани с очите на лилипути. Това е началото на трансформацията на г-н Лемюел Гъливер в Куинбус Флестрин, Планинския човек.

Гъливер се чувства като част от Лилипутия. Друг лилипутски посетител вече не е същество със среден пръст, а „лице с висок ранг от името на Негово Императорско Величество“. „... Той представи акредитивните си писма, зад кралския печат, като ги доближи до окото ми.“ За читателя - това е комично, за Гъливер - почти норма. Императорът, държавният съвет решават какво да правят с изхвърленото на брега чудовище. Лилипутското величие се сравнява с европейските монарси.

Гъливер се чувства и се държи в лилипутския свят като огромно опитомено животно. Той е поставен на каишка под формата на деветдесет и една вериги с тридесет катинара. Дадена му е развъдник, изоставен храм, през вратата на който може да „пълзи свободно“. Не Гъливер, а Човекът-планина – опитоменото животно на лилипутския император. Портретът на императора на Лилипутия е описан по следния начин: „...чертите на лицето му са силни и смели, австрийски устни, пропорционални ръце и крака, грациозни движения, величествена поза“; „... той е по-висок от всичките си придворни на моя нокът; само това е достатъчно, за да вдъхне на зрителя чувство на респектиращ страх. — За да видя по-добре негово величество, легнах на една страна. Това е за монарха Гъливер в целия му блясък. Сравнението на размера ни казва, че това е комедия. Гъливер е едновременно разказвач и герой. Лилипутската гледна точка се простира и върху собствените неща на Гъливер. Те са описани като невероятни структури. Гъливер наблюдава как човечета, затънали до колене в тютюн, намират гребен, който прилича на скара пред императорския дворец. Тиктакането на часовника е за тях като шума на воденица. Гъливер се озовава в лилипутския свят и остава да живее според законите на тази страна. Императорът на Лилипутия, „радостта и ужасът на вселената“, е „най-великият от човешките синове, който почива с краката си в центъра на земята и докосва слънцето с главата си“, и неговите владения в кръг от двадесет мили „се простира до крайните граници на земното кълбо“. Но Гъливер не се смее. Той подписва разумни условия, „въпреки че някои от тях не са толкова почтени, колкото ми се иска“. „В знак на благодарност паднах ничком в краката на негово величество... и станах напълно свободен.“ И той наистина е свободен ... на лилипутски. Читателят дори симпатизира на малките хора, върху чиято глава се стовари Човекът-планина. Тази страна има свой малък свят, свои закони, дори доста разумни закони. Гъливер, Планинският човек навлиза в живота на Лилипутия и постепенно губи усещането за собствения си размер.

Постепенно малкият свят престава да бъде трогателен. Нежността се заменя с презрение. Оказва се, че не си заслужават снизхождението. Все повече и повече зли и язвителни подробности се появяват ... и Гъливер разпознава Англия в царуването на Джордж I. Авторът написва язвителна клевета върху политическия живот от последните години. Торите и вигите, „високите“ и „ниските“ църкви, крал Джордж и кралица Ана, героите от войната с Франция и сър Робърт Уолпол, са осмивани масово като дребни, гъмжащи лилипути. Лилипутските кавги са жалка гледка. Те не са хитри, злобни, безсрамни, но ние сме хитри и безсрамни пигмеи. Но тъй като пигмеите все още заслужават внимание и снизхождение, подгрявайки интереса ни, се появява глава за науката, за обичаите и законите, напълно противоположни на английските.

Ако Гъливер има причина да презира лилипутите, то е само заради приликите със своите сънародници. Спомняме си, че когато в двореца на краля на Лилипутия избухна пожар, Гъливер го потуши със струя урина. Вместо да го поздрави за такава находчивост, на Гъливер му се казва, че е извършил най-тежкото престъпление, като е уринирал в кралския дворец ... Това не е причинило на героя дори презрение, а известно негодувание за грубото му, жестоко отношение. Нека обърнем внимание как Гъливер изобразява лилипутите. Той не използва никакви груби средства за противопоставяне на силата и слабостта. Достатъчно е гигантският Гъливер да духне и армиите могат да се разпръснат от това. Той може да унищожи градове с ботушите си.

Струва си да се замислим дали Лемуел иска да унижи и осмее лилипутите? Съвсем не, но като разумен човек той вижда техните недостатъци и добродетели, а основната от добродетелите е смелостта.

Лилипутите били изумени да открият гигант на своя територия. Но как реагираха на това? Те реагираха с човешка смелост, упоритост, любопитство и смелост, вяра в победата. Смелото решение да покорят безпрецедентен звяр е това, което отличава тези хора. Гъливер дори не мисли да се смее на лилипутите. Поради нелепото съотношение на силите, Гъливер би могъл да опише случващото се презрително, но тук просто героят е добродушен.

Гъливер харесва роящите се лилипути, той участва активно в това. Нека да е смешно, че малките човечета приковават косите му на земята с колчета, ухажват го и го връзват с въжета и т.н. - Харесва му това безстрашно суетене. Това бъркане не изглежда смешно. „Не можах да се учудя достатъчно на безстрашието на малките същества, които се осмелиха да се покатерят по тялото ми и да го обикалят, докато едната ми ръка беше свободна, и не потръпнаха при вида на такова ужасно чудовище, каквото трябва да изглеждам на тях."

Гъливер без ирония, с интерес и дори известно уважение описва познанството си с императора на лилипутите. „Негово превъзходителство, като се качи на десния ми пищял, отиде до лицето ми, придружен от дузина души в свитата си. Той връчи акредитивните си писма зад кралския печат, доближавайки ги до окото ми, и произнесе реч, която продължи около десет минути и беше произнесена без ни най-малък признак на гняв, но с авторитет и решителност... по решение на негово величество и държавния съвет, трябва да имам транспорт."

"Гигантският Гъливер" не се смее на адвокатите и свещениците, които разпознава по костюмите им. Нито се присмива на подкупниците, когато казва, че императорът забранил да се приближава до жилището на великана по-близо от петдесет ярда, което носело големи доходи на министерските чиновници.

Героят описва подробно как триста шивачи се заемат да шият костюма му, задължително в местен стил, което дори го води до известно възхищение, той е благодарен на лилипутите за това. Той не се противопоставяше на факта, че човечета претърсват джобовете му. Съвсем сериозно описва протокола от обиска.

Той слуша много внимателно аргументите на учените от Лилипутия, на които беше показан часовникът и поканени да изразят мнението си. „Читателят сам ще се досети, че учените не са стигнали до някакво единодушно заключение и всичките им предположения, които обаче аз не разбрах добре, бяха много далеч от истината.“

Гъливер подробно и с интерес описва "забавлението", което по същество е заяждане и маскирано като "акробатично изкуство". Императорът държи в ръцете си рафт в хоризонтално положение, а близките му или го прескачат, или пълзят под него, в зависимост от това дали рафтът е повдигнат или спуснат. Който изпълни тези упражнения с най-голяма сръчност, ще получи син конец, който ще носи под формата на колан (Цветовете на конеца са цветовете на английските ордени Жартиера, Баня и Св. Андрей). Героят казва, че никога не е виждал подобно нещо нито в Новия, нито в Стария свят.

Тъй като в описанията си Лемуел тръгва по физиономичен път, той обръща голямо внимание на съотношението на пропорциите между малките същества и „планинския човек“. Например, почти цялото човечество е гнусливо към мишки, плъхове, жаби и т.н., защото тези същества са нервни, подвижни и в същото време малки. На Гъливер не му хрумва да повдигне този въпрос във връзка с малките същества, които тичаха около Гъливер, катереха се в джобове и т.н. Напротив, разгневените лилипути, които стреляха със стрели по Гъливер, въпреки забраната, ги взеха в ръцете си, но не ги екзекутираха, а внимателно ги поставиха обратно на земята.

Малки човечета "дават" свобода на планинския човек, който с един крак може да унищожи столицата им, а ако започне да танцува, тогава и цялото население. Всеки читател, бих искал да задам въпроса, защо лилипутите толкова арогантно, безцеремонно се отнасят към гиганта, търсят, диктуват му заповеди и това въпреки факта, че цяла армия марширува между краката му?

Гъливер искрено се интересува от всичко, което се случва в Лилипутия и намира много общо с тази страна и Англия. Най-вероятно това беше причината, поради която героят първоначално искаше да остане, тъй като се озова в огледална, но много позната среда на страната, в която живееше, а навикът, както знаете, е много опасно нещо .

Първоначално може да изглежда повърхностно да се опишат воюващите фракции на Тремексен и Слемексен (тори и уиги), които се отличават с височината на токовете на обувките си. Някои твърдят, че високите токчета са по-съвместими с древните държавни институции, други, че длъжностите, раздавани от короната, трябва да бъдат в ръцете на хора с ниски токчета.

Когато Гъливер описва дивата вражда между „с тъпи краища” и „с остри краища” (сатирично изображение на религиозния разкол, разделил християнската църква на католическа и протестантска), спорейки за яйцето – как трябва да се счупи, от тъпия край или от острия и т.н. Героят изобщо не им се смее, той описва живота им отвън като извънземен наблюдател.

„Пътуване до Лилипутия“ завършва с изключително тъжен епизод, в който се чете горчивината на Суифт: малките човечета обмислят как най-добре да унищожат Гъливер, каква екзекуция да приложат към него и са много изненадани защо той избягва такова леко наказание като ослепяването , който по милостта на императора замени смъртното наказание; дори когато Болинброк (Гъливер) е обвинен в предателство, нежността на героя към малките човечета като че ли не минава и тук „... Голямо е снизхождението и благосклонността на негово величество и на държавния съвет, благодарение на които сте осъдени само на слепота”

Гъливер оценява свободата, предоставена му от лилипутите "... След като получих свобода, аз, на първо място, поисках разрешение да инспектирам Милденго, столицата на държавата."

Но когато Гъливер престава да бъде търпелив и полезен, той влиза в конфликт с правителството. Наблюдаваме малките същества малко по-различно, когато започна съдебното разследване поради факта, че Гъливер отказва да изпълни волята на императора - да победи напълно държавата Блефеску. Гъливер можеше да бъде третиран много сурово за неподчинение. Гъливер решително заяви, че "да бъде инструмент за поробване на смели и свободни хора" никога няма да се съгласи. Тогава официалните кръгове на Лилипутия съставиха обвинителен акт, в който най-злите намерения и дела бяха приписани на Гъливер. Лицемерието на хората, които преди изглеждаха смешни, смели и доста умни, се очертава много ярко. Потискащата сила на властта предизвиква едновременно ужас и възмущение.

В тази глава виждаме как Гъливер започва с компромиси и отстъпки и завършва с неизбежно раболепие, и че една нещастна, незначителна среда бързо подчинява героя на неговия начин на живот и поведение, принуждава го да капитулира пред нея, превръща Лемуел в духовен пигмей и, отивайки в Англия, Гъливер не осъзнава своя духовен упадък, той осъзнава това много по-късно.

2. Пътуване до Бробдингнаг.

Но Суифт не позволява дълго на читателя да се наслаждава на неговия растеж, превъзходство над лилипутите. Второто пътуване на Гъливер следва без никаква почивка. Планинският човек попада в съвсем различна ситуация в ечемиченото поле; пред него се появява „човек с гигантски растеж“, „... той беше с кула и всяка негова стъпка ... беше равна на десет ярда“. Гигантите са толкова по-големи от Гъливер, колкото Гъливер е по-голям от лилипутите, тоест дванадесет пъти. Това съотношение е точно спазено при описанието на гигантите и всички предмети, които Гъливер среща по време на престоя си в Бробдингнаг.

Тук хората са великани. Гъливер е джудже пред тях, той се чуди какво ще му направят тези чудовища. Гигантът, на когото се гледаше като на най-голямото чудо в света, човекът, който успя да влачи цялата имперска флота на Лилипутия с една ръка, се превърна в Дребосъка, който е издигнат и третиран като червей. Гъливер обича да описва забавни случаи, произтичащи от променените пропорции - следва описание на котка и кучета, прекомерните размери на дете, което иска да дърпа героя в устата си, смела борба с плъхове и др. Описва трапезни ножове (по-скоро ятаган), лъжици, вилици – и това е социална сатира.

Гъливер, седнал на вечеря на масата, на малък стол, до солницата, разговаряше със суверена. Суверенът с удоволствие попита за морала, религията, законите, администрацията и науката, а Гъливер даде подробен доклад. Накрая суверенът го хвана в дясната си ръка и, галейки лявата му със силен смях, попита: кой е той - виг или тори?

Това е значима тема – темата за показване на човешкото страдание.

По пътя Гъливер се опитва да опише храма, неговия размер: "... кулата беше много по-ниска от камбанарията на катедралата в Солсбъри - разбира се, пропорционално на растежа на строителите на двете сгради." За да направи кулата в царството на гигантите също толкова впечатляващо впечатление на местните, тя трябва да достигне 1464 метра (122x12). Но той спира за момент на тази тема.

Много интересен е разговорът между Гъливер и краля за реда в Англия. Кралят задава въпроси, а героят им отговаря с цялата искреност и невинност, без да крие нищо: „Моята кратка история на Англия през миналия век хвърли краля в пълно учудване. Той обяви, че според него тази история не е нищо друго освен куп конспирации, неприятности, убийства, побои, революции и депортации, които са най-лошите резултати от алчност, партизанщина, лицемерие, коварство, жестокост, бяс, лудост, омраза, завист сладострастие, злоба и амбиция. Става въпрос за невежеството и пороците на законодателите. Законите на практика са изопачени, объркани и заобиколени. За да заемете висока позиция, не е необходимо да имате някакви заслуги. Хората се оплакват от високи рангове съвсем не въз основа на своите добродетели. Духовенството не се повишава заради своето благочестие. Армията не е за храброст. Съдиите не са за неподкупност, сенаторите не са за неподкупност, държавните съветници не са за мъдрост. Изводът е безпощаден: повечето от сънародниците на Гъливер са потомство малки, отвратителни влечуги, най-пагубните от всички, които някога са пълзяли по земята.

С дълбока горчивина събеседникът на Гъливер казва, че всеки, който вместо един клас или един стрък трева обещае да отгледа два на едно поле, ще направи на човечеството и на родината си по-голяма услуга от всички политици, взети заедно.

Гъливер намира заслуги в хората на Бробдингнаг. Предимствата не изглеждат много убедителни, но все пак са положителна мечта на самия Суифт.

Суифт отдава почит на своята класа, на своята епоха, на връзките си с правителствените кръгове на английската аристокрация. Гъливер не очаква комуникация с гигантите. Пътешественикът се озовава в обикновена селска къща, много напомняща на европейска. Гъливер е много малък и затова вижда живота на гигантите като нерентабилно преувеличен: (в същото време той може да живее обикновения си живот) ежедневна грубост, най-прости капризи, личен интерес. Всичко в този живот: очила, котки и кучета, които тичат в трапезарията - "както се случва в обикновените селски къщи".

Има и друга страна - Гъливер е унизително намален. Той се сблъсква с обективния свят около себе си, препъва се в кора хляб, крие се в листа от киселец, бие се до смърт с плъхове, спи на рафт под тавана.

Великаните за Гъливер не са хора, а полубогове, които трябва да бъдат забавлявани и забавлявани „покажете ми като любопитство в най-близкия град“. Гъливер все още не се е обърнал към тях и те го представят като „странно животно, което имитира всички действия на човек, говори на някакъв диалект ... че структурата на тялото му е деликатна, а лицето му е по-бяло от това на благородник тригодишно момиче." В същото време той е представител на европейската порода. Суифт твърди, че дори кралят на Великобритания би бил на мястото на Гъливер, той би бил подложен на същото унижение.

Тук нормалният мащаб е гигантски. Ако лилипутите изглеждаха като умен и умел народ: тяхната незначителност беше разкрита от сходството на политическия живот в Европа. В Бробдингнаг незначителността на Гъливер е физиологичен факт. В простия живот Гъливер може да бъде само опитомено животно, всичките му твърдения са смешни и незначителни в света на гигантите.

Но ето го, питомно животно, отведено в кралския двор; на фермера "кралският адютант се появява, настоявайки да ме заведе в двореца за забавление на придворните дами." И тук е невъзможно, не може да се направи нищо човешко. Неговите подвизи в битки с мухи и оси „... проклети насекоми с размерите на голяма чучулига ... хапеха ме до кръв ... мечът беше защита срещу мухи“, демонстрация на плуване на лодка играчка, игра музика чрез бягане по клавишите - всичко това забавляваше придворните.

Размерът няма влияние върху човешката природа. Гъливер отбелязва, че няма нищо идеално и свръхчовешко. Пътешественикът наблюдава обикновените хора от неблагоприятна за тях гледна точка. Понякога му се струваше, че е в английския двор, с дами и лордове и техните поклони, лудории, празни приказки.

Героят описва подробно събитията от живота на Brobdingnag: чудовищна екзекуция с фонтан от кръв, гигантски абсцеси, осакатявания на бедните, въшки, които приличат на прасета ... В същото време „благородни сгради“, кралската кухня, описани са главният храм на монарха.

Стойността, подчертано телесна, тоест истинска, груба, проста. Социалният живот на Brobdingnag се основава на това изчисление. Тук няма изтънчено изкуство на управление, няма прогрес в природните науки. Описана е материалността на човешкото съществуване, която служи като основа на здравия разум.

Пуританите изискват премахването на телесния свят, докато либералите украсяват „естествения човек“ с благородно съществуване. Към тях бяха отправени гротескни описания на мръсотията и грозотата на човешкия живот. Например описанието на храната на кралицата на Бробдингнаг не е унизително, а неприятно и обидно за английските дами. Просяците не правят чест на Brobdingnag, а по-скоро приличат на тъмницата на английското общество.

Ясно се проявява непоследователността на Гъливер. Той разказва на краля на Бробдингнаг с особена гордост за своето „мило отечество“, за търговията, войните по суша и море, за религиозното разделение в политическите партии. Язвителната забележка на гиганта („колко незначително е човешкото величие, ако такива малки насекоми ... могат да се стремят към него“) предизвиква истински гняв в душата на Гъливер: „Избухнах от възмущение, като чух този презрителен преглед на моето благородно отечество.“ Гъливер не забелязва, че когато казва "мило отечество", "благородно отечество" предполага иронично възприемане на възхвала. Гъливер си противоречи, възхищава се от политиката на гигантския крал, но възгледите му изобщо не съвпадат с европейските владетели, които водят войни.

3. Пътуване до Лапута.

Мислите на Гъливер винаги са искрени, той винаги описва какво вижда и как разбираме, без много разкрасяване.

Това е пародия на научния педантизъм. Къщите на лапутите са зле построени. Стените са криви. В цялата сграда няма нито един прав ъгъл. Гъливер описва учените като тяхната абстракция и изолация от живота. Героят ни кара да разберем защо къщите на лапутите са грозни.

Инструкциите, дадени на работниците, са твърде недостъпни, твърде фини, което води до безкрайни грешки. Начертаното на хартия с молив, пергел, линийка е абсолютно невъзможно да се оживи.

Гъливер, без съчувствие, описва хора, които сериозно се страхуват, че земята, която непрекъснато се приближава към слънцето, в крайна сметка ще бъде погълната и унищожена от него и вече няма да може да дава светлина и топлина, че земята едва е избягала от опашката на комета, която след тридесет и една години вероятно ще унищожи планетата. „Когато се среща с познати сутринта, лапутиецът на първо място задава въпроса: как се справя Слънцето, какъв вид имаше при залез и изгрев, има ли надежда да се избегне сблъсък с приближаваща комета?“ . Астрономическите теории за наближаващия край на света са били широко разпространени през онази епоха.

Гъливер, като външен наблюдател, ни разказва за живота на този народ. Всички те са лоши. Дори жените им им изневеряват. Изневеряват им с грозни лакеи, бягат, отнасяйки бижута със себе си.

Има страници, където са представени чудовищните форми на бъдещите войни. Например борбата на летящ остров с бунтовни градове. Роял „... островът се стоварва право върху главите на непокорните поданици и ги смазва заедно с домовете им. От летящия остров се хвърлят големи камъни, от които населението може да се скрие в мазета или мазета! ... ”Това ни дава представа за мощната фантазия на Суифт. Кралският остров понякога просто стои над непокорния град и го лишава от благотворното влияние на слънцето и дъжда. В една непокорна държава започват гладът и болестите.

Когато кралят посещава град Линдолино, Гъливер описва с удоволствие как след три дни жителите на града, които често се оплакваха от голямо потисничество, заключиха градските порти, арестуваха управителя и с невероятна скорост издигнаха четири масивни кули в четирите ъгъла на града и в случай на пропадане на плана се запаси с голямо количество гориво, надявайки се със силен пламък да разцепи диамантите - основата на острова.

Кралят бил информиран, че в Линдолино е вдигнат бунт. Островът се приближи до града и надвисна над бунтовниците в продължение на няколко дни, „той нареди много струни да бъдат спуснати от острова, но никой не помисли да се обърне към него с петиция, но в много смели искания полетяха, за да компенсират всички несправедливостите, причинени на града, връщане на привилегии, предоставяне на правото на избор на управител на населението и подобни абсурди. В отговор бяха хвърлени камъни. Островът потъна, но той се страхуваше да се натъкне на кулите. Тогава в обсадения град бяха пуснати специални машини. Смелостта и упоритата съпротива доведоха до победата. Резултатът от това - кралят остави непокорния град сам.

„Един от министрите ме увери, че ако островът потъне толкова ниско над града, че вече не може да се издигне, тогава жителите на града завинаги ще го лишат от възможността да се движи, да убие краля и всичките му слуги и напълно да промени формата на правителство“, заключава Гъливер.

Суифт не споделя тази тема, но естеството на социалната борба е схванато с брилянтно прозрение.

Героят говори положително само за селското стопанство на острова. И тук той вижда тези, които се занимават с празни спекулации, вместо да обърнат внимание на това, което се случва на земята.

Който се опитва да преосъществи науките, изкуството, законите, езика и технологиите – само в името на самия процес на преосъзнаване. Нито един от проектите не е завършен, а междувременно къщите са в руини, населението гладува и „ходи в дрипи”.

Проекторите са обединени в академии. Една осем години разработва проект за извличане на слънчева светлина от краставици. Другата се занимава с превръщането на човешките екскременти в хранителни вещества. Следва подигравателно описание на лабораторията на този учен: градът всеки ден изпуска на учения съд, пълен с отпадни води. Третият учен се занимава с изгаряне на лед в барут. Четвъртият, архитектът-изобретател, развива строителството на къщи от покрива до основата. Петият, сляп по рождение, смесва бои за художници.

Количеството човешка глупост изглежда неизчерпаемо.

Имаше и „специалисти“ в академията, изключително ценни, например те намериха начин да омекотят мрамора и да направят от него възглавнички за игли или друг „специалист“ се занимаваше със спиране на растежа на вълната на агнета - надяваше се отглеждат голи овце...

След научни проектори Гъливер посещава политически проектори. „Те бяха“, иронизира Суифт, „напълно луди хора. Те предложиха начини за убеждаване на монарсите да избират своите фаворити измежду хора с интелигентност, способности и добродетели; учат министрите да вземат под внимание общественото благо; възнаграждавайте достойни, талантливи хора, които са оказали изключителни услуги на обществото; да научи монарсите на познаване на интересите на народа; да възлага длъжности на лица, притежаващи необходимите качества за заемането им.

Гъливер вижда и общ женски порок - непостоянството, но в същото време вижда и достойнството на жените. Великанката Глумдалклиг, момиче в гигантско семейство в Бробдингнаг, е олицетворение на женственост, доброта, сърдечност и грижовност. Интересното е, че този образ, с изключение на Гъливер, е почти единственият положителен образ, открит в Суифт. По отношение на момичето великанка нито една подигравка, нито една подигравка. Всяко описание на добро момиче е написано с нежност. Това момиче също е нежно третирано от Гъливер, който й дължи живота. Може би баналността на атаките срещу жените свидетелства за липсата на мотиви за авторовата сатира на жените.

Героят също се стреми да ни покаже с какви средства правителството държи властта.

Има цяла наука за защита на тронове. Има професори за борба с всякакви антиправителствени заговори. И Суифт трябва да им се подиграе! Той подигравателно им предлага подробни инструкции за подобряване на ползотворната им работа. Той препоръчва чрез устата на един професор държавниците да проверяват храната на всички подозрителни лица; разберете в колко часа седят на масата; на коя страна спят; въз основа на техните екскременти (вкус, мирис, цвят и т.н.), за да преценят техните мисли и намерения.

Той предлага допълнително да се зададе декодирането на всички маскирани изрази. Специалните ценители ще открият значението на думите, например: седалка на висок стол - тайна среща; стадо гъски - означава сенат; ако се споменава куцо куче, става въпрос за кандидата; чумата е постоянна армия; бухал - първият министър; подагра - архиепископ; ако говорим за бесилото, имаме предвид държавния секретар; камера гърне - комитет на благородниците; сито - слуга; метла - революция; капан за мишки - обществена услуга; яма - двор; празна бъчва - общ. И ако говорим за гнойна рана, това означава системата за контрол.

Суифт дарява лапутите със способността да призовават мъртви хора и духове на велики владетели, до Александър Велики, Цезар и т.н.

И тогава се появяват Цезар (Гай Юлий Цезар, I в. пр. н. е. – командирът и политик на Древен Рим, установил еднолична, диктаторска власт) и Брут (Гай Юний Брут – римски сенатор, убиец на Цезар) и споделят своите мисли и съображения с Гъливер . „Най-много ми харесва да съзерцавам хора, които са унищожили тирани и узурпатори и са възстановили свободата и нарушените права на потиснатите народи“, казва Гъливер.

Гъливер, както знаем, е мил човек и не се стреми да стигматизира лапутите в нещо, неговият създател Суифт е зает с това. В същото време той беше „смъртно уморен от тези хора“, никога през живота си не беше срещал толкова неприятни събеседници и много се зарадва, когато напусна острова. Неприятни чувства оставя в душата на Гъливер посещение на остров Лапута.

4. Пътуване до страната Guingngms.

Huyngms са невероятни коне. Те са интелигентната част от населението, йеху - подчинените им антропоиди - са кулминацията на цялата сатира на Суифт.

В тази глава Гъливер радикално променя отношението си към хората и по-специално към всички аспекти на живота.

Той отбелязва качества в конете, които хората нямат, уверява, че в езика на Houyngms изобщо няма думи за лъжа и измама и т.н. Гъливер говори за свойствата на коня и иска да убеди хората да вземат пример от благородни животни по много начини.

Конят guingm пита Гъливер как се е случило така, че guingngms на неговата страна дават контрола на yahu, тоест на хората. Конете не могат да разберат тъжните истории на Гъливер за родината им. Конете не разбират защо хората бягат от родината си. Гъливер обяснява, че бедността и престъпността карат хората да търсят по-добър живот. „Някои бягат, защото са съсипани от безкрайни съдебни спорове, други, защото са пропилели имуществото си, трети поради пиянство, разврат, хазарт. Мнозина са обвинени в предателство, убийство, кражба, отравяне, грабеж, фалшификация, фалшификация, изнасилване, дезертьорство и преминаване на страната на врага. Те не смеят да се върнат в родината си от страх да не бъдат обесени или да изгният в плен. Затова те търсят средства за препитание в чужди земи.

На Гъливер му отне много време, докато конете го разберат. Те не можеха да разберат какво мотивира хората да извършват престъпления. Гъливер положи много усилия, за да даде идеи за ненаситната жажда за власт, присъща на хората, за сладострастието, злобата и завистта.

Това беше особено трудно, защото властта, правителството, войната, законът, наказанието и хиляди подобни понятия нямаха съответни термини в езика на коня-Хюнгм.

След неговите (на Гъливер) обяснения конете вдигнаха очи към небето: „... Вие сте особена порода животни, надарени с мъничка частица разум“.

Героят обясни причината за войните, която е напълно неразбираема за конете. Самуил вижда всички явления в чист вид, отбелязва лъжи и маскировки. Гъливер обясни на коня, че "понякога един владетел напада друг от страх, без значение как го атакува пръв, понякога започва война, защото врагът е силен, а понякога, напротив, твърде слаб ...". След това те се бият, докато напълно съсипят врага.

Ако някой монарх изпрати войските си в страна, чието население е бедно, тогава той може да унищожи половината по най-законния начин и да превърне другата в робство.

Гъливер не заобикаля държави, които не могат да се бият сами, като е нает от богати държави срещу заплащане.

Той разказва на конете как неговите „сънародници са принудени да изкарват прехраната си: просия, грабеж, кражба, измама, угодничество, лъжесвидетелстване, подкуп, фалшификация, лъжа, игра, раболепие, самохвалство, търговия с избирателни гласове, астрология, отравяне, разврат, лицемерие, клевета » . И добавя: „Читателят може да си представи колко много работа ми отне да обясня на коня всяка от тези думи.“

И как да обясниш на кон какво е министър?! Характеристиката на един европейски капиталистически дипломат, деятел, държавен служител е изключителна по своята острота, простота и правдивост. Ето една малка част: „Той никога не казва истината, освен с намерението тя да бъде приета за лъжа, но лъже само в онези случаи, когато иска да предаде своята лъжа за истина; хората, за които говори лошо зад гърба си, могат да бъдат сигурни, че са на път към почести; ако той започне да ви хвали пред другите или в очите ви, от този ден вие сте изгубен човек. Най-лошата поличба за вас е обещанието на министъра, особено когато е потвърдено с клетва; след това всеки разумен човек се оттегля и оставя всякаква надежда.”

Гъливер дълбоко се чувства и е дълбоко възмутен. Струва му се, че колкото и нелепо и отровно да е да не изобразиш едно срамно явление в творбата, в живота е по-светло. Ще крещи и ще убеждава с остротата си, с житейската си истина. Възприятието на Суифт за непосредствения гол живот беше остро и остро. Той придава голямо значение и голяма изразителност на житейския факт. Директното излагане би подхождало повече на природата му, отколкото алегориите, скритите алюзии, всякакви предисловия.

Суифт беше поразен от факта на чудовищна безсмислие, например при целуването на краката Лопене го оставя сам. По свой собствен начин той упорито се опитва да улови тази мизерия. Сбогувайки се с гуингмите, с конете, Гъливер целува копитото на коня и придружава това с язвителна забележка: „Щях да падна на земята, за да целуна копитото, но гуингнгмът ми оказа чест, като внимателно го вдигна до моите устни. Предвиждам атаките, които ще получа за споменаването на тази подробност. На моите клеветници ще им се стори невероятно, че толкова благороден човек би се снишил да прояви такава благосклонност към такова незначително същество като мен.

Постепенно героят се доближава до основни проблеми, например за класовата структура на обществото. Защото именно това, класовото разделение на обществото, е първопричината за пороците и недостатъците на хората.

Пътешествията на Гъливер завършва силно и тъжно. Гъливер не иска да се върне при хората, в Yahoo, в европейския Yahoo. Той се опитва да се предаде по-добре на варварите, на диваците, отколкото да живее сред европейските яхуи.

Докато е на кораба, Гъливер възнамерява да се хвърли в морето и да плува на безопасно място, за да не живее сред европейските Yahoo. Той не познава по-добри създания от конете, които могат да научат гражданите на цивилизована Европа на основните принципи на честта, справедливостта, правдивостта, умереността, солидността, смелостта, целомъдрието, приятелството, добрата воля и вярността.

Той не иска да разказва на суверена за страните, които е открил. Той прекрасно си представя какво се прави в такива случаи, т.е. след като получи информация за нови държави, суверенът превръща новата страна в колония според "божествения закон". „Корабите се изпращат там при първа възможност; местните са или прогонени, или унищожени, водачите им са измъчвани, за да ги принудят да предадат златото си; пълната свобода е отворена за извършване на всякакъв разврат, земите са опетнени с кръвта на техните синове. И тази позорна банда касапи, занимаваща се с такива благочестиви дела, образува съвременна колония, предназначена да приеме християнството и да насади цивилизация сред диваците-идолопоклонници. Той прави предпазлива уговорка, че няма нищо общо с британската нация, и казва, че цялото семейство Yahoo, тези „подли зверове“ са произлезли от двама англичани, и язвително отбелязва, че доколко този факт може да е верен, той оставя да прецени "експерти по колониални закони".

В тази последна част на Гъливер Суифт изразява своите съкровени мисли за човешката природа; същества, способни на интелигентно мислене. Guingngms и yehus са по същество двете страни на идеята на Суифт за "човешката природа". Първите са възможностите, присъщи на "човешката природа", но потиснати от изкуствените потребности, създадени от буржоазната цивилизация. Вторият - олицетворява крайния резултат, който тази цивилизация носи със себе си. Инстинктът за притежание е основното нещо, което отличава тези похотливи, алчни хора-зверове от другите животни.

Утопичният „идеал“, начертан от Суифт при описанието на guingngms, е мрачен, но за Гъливер всичко изглежда различно тук. Благородните коне не познават нито войни, нито народно недоволство; овесените ядки са върховен лукс за тях, но те не познават нито човешки чувства, нито любов, нито родителска нежност; самият им ум е тесен и строг; не виждам проблеми. Героят не забелязва недостатъците на тези същества, той вижда само техните положителни черти. Той е наивен идеалист, много правдив, но по свой начин слабохарактерен човек. Защо е безпомощен? Отговорът е много прост във всяко негово приключение, Гъливер е просто външен наблюдател, който ни дава възможност сами да анализираме какво се случва и да се съгласим или отречем мнението на автора. Според мен авторът все пак реши да даде на своя герой идеала, който търсеше, и тези идеали се оказаха Guingngms, с техния прост начин на живот. Нашият герой се стреми да живее в истината и идеалът за него е човек, лишен от всички пороци, които могат да бъдат в хората, но такива хора просто не съществуват в света, авторът разбира това, както и факта, че не може бъде идеално състояние. В края на книгата си, за всичко, което неговият герой е претърпял, Суифт решава да „даде“ този идеал на Гъливер под формата на Guingngms и тяхната държава с най-справедливата система, която Самуел може да си представи. Тук пътищата на Автора и Героя се разделят. Гъливер остава идеалист и романтик, а Суифт завърши това, за което е написано цялото това произведение, показа картина на човешкото съществуване с всичките му пороци и недостатъци. Аскетичният характер на тази утопия е наложен на Суифт от неговото недоверие към социалните отношения, които опорочават всички връзки между хората. Това е скритото значение на хиперболичното отвращение на Гъливер към всичко, което издава отвратителна миризма на Йеху, дори към собствената му жена и деца. Йеху бяха живо обвинение на буржоазната цивилизация.

(2) Пътуване Лемуел Гъливер, първо хирург, а след това капитан ... се смята за един от класическите върши работадетска литература. Последни ...

Човекът – венецът на творението или грешка на природата

Резюме >> Философия

Безсмъртна сатира от Дж. Суифт - " Пътуване Гъливер"в категорията на детската литература като ... Да си припомним какво видяхме преди всичко Лемуел Гъливерна пътя в страната ... направи Пиер Бул в своята визия работа"Планетата на маймуните" за съзерцание...