При идентифициранеизследователят си представя себе си на мястото на друг човек, сякаш мислено въплътен в него. За разлика от емпатията, идентификацията използва интелектуални, логически операции: сравнение, анализ, разсъждение и др.

3. Методи на психологическата практика

Психологическата практика по своите задачи, методи, форми е разнообразие от практики. Включва работа с хора с умствени увреждания или проблеми, насочена е към работа с представители на комуникативни професии, хора от различни възрасти. Невъзможно е да се опишат всички методи и техники, използвани в съвременния психологическа практика, особено след като техният арсенал непрекъснато се попълва. Основните сред тях са:

Психотерапия;

Психологическа консултация;

Психокорекция;

Психотренинг и др.

Изборът на методи в психологията не е лесна задача. Изследването на сложни социално-психологически явления, като правило, трябва да се основава не на отделни методи, а на тяхната комбинация.

2. Мястото на психологията в системата на науките

Човек като обект на изследване може да се разглежда от различни гледни точки: като биологичен обект, като социално същество, като носител на съзнание. В същото време всеки човек е уникален и има своя индивидуалност. Многообразието от прояви на човека като природен и социален феномен е довело до появата на значителен брой науки, които изучават човека. Психологията като област на хуманитарното, антропологично познание е тясно свързана с много науки. Тя заема междинно положение между философските, естествените, социалните и техническите науки.

На първо място е необходимо да се спрем на разглеждането на връзката между психологията и философия.Превърнала се в самостоятелна наука, психологията запазва тясна връзка с философията. Днес има научни проблемии концепции, които се разглеждат както от гледна точка на психологията, така и на философията, например смисълът и целта на живота, мирогледът, Политически възгледи, морални ценности, същност и произход човешкото съзнание, природа човешкото мислене, влиянието на индивида върху обществото и обществото върху индивида и др.

Дълго време съществуваше фундаментално разделение на философията на материалистична и идеалистична. Най-често това противопоставяне имаше антагонистичен характер, т.е. имаше постоянно противопоставяне на възгледи и позиции. За психологията и двете основни течения на философията са еднакво важни: материалистичната философия е в основата на разработването на проблемите на дейността и произхода на висшите психични функции, идеалистичното направление позволява да се изучават такива понятия като отговорност, например, смисълът на живота, съвестта, духовността. Следователно използването в психологията на двете области на философията най-пълно отразява двойствената природа на човека, неговата биосоциална природа.

Друга наука, която подобно на психологията изучава проблеми, свързани с индивида и обществото, е социология,която заимства от социалната психология методи за изучаване на личността и човешките взаимоотношения. В същото време психологията използва широко традиционните социологически методи за събиране на информация в своите изследвания, като анкети и въпросници. Има проблеми, които психолозите и социолозите изследват съвместно, като взаимоотношенията между хората, психологията на икономиката и държавната политика, социализацията на индивида, формирането и трансформацията на социални нагласи и др. Социологията и психологията са в близка връзкакакто на ниво теоретично изследване, така и на ниво използване на определени методи. Развивайки се паралелно, те взаимно допълват изследванията си в изучаването на връзката между човека и човешкото общество.

Друга наука, тясно свързана с психологията е педагогика,тъй като възпитанието и образованието на децата не може да не отчита психологическите особености на индивида.

Психологията е тясно свързана с история.Един пример за дълбок синтез на история и психология е теорията на културата историческо развитиена висшите психични функции на човек, разработен от Л. С. Выгодски, чиято същност е, че основните исторически постижения на човечеството, преди всичко език, инструменти, знакови системи, са се превърнали в мощен фактор, който значително е напреднал във фило- и онтогенетичното развитие от хора. Друг, не по-малко известен пример за връзката между история и психология е използването в психологията исторически метод,чиято същност е, че за да се разбере природата на всеки психичен феномен, е необходимо да се проследи неговото фило- и онтогенетично развитие от елементарни форми към по-сложни. За да се осъзнае какви са висшите форми на човешката психика, е необходимо да се проследи тяхното развитие при децата. Така мненията на психолози и историци са съгласни с това модерен човексъс своите психологически качества и личностни свойства е продукт на историята на човешкото развитие.

Отличителна черта на психологията е нейната връзка не само със социалната, но и с технически науки.Това се дължи на факта, че човек е пряк участник във всички технологични и производствени процеси. Психологическата наука разглежда човека като неразделна част от технологичния прогрес. В изследванията на психолози, участващи в разработването на социотехнически системи, човек действа като най-сложния елемент от системата „човек-машина“. Благодарение на изследванията на психолозите се създават образци на технологията, които отчитат умствените и физиологичните възможности на човек.

Психологията е тясно свързана с медицинскии биологичнинауки. Тази връзка се дължи на двойствената природа на човека – и социална, и социална. биологично същество. Повечето психични явления и преди всичко психичните процеси имат физиологично състояние, така че знанията в областта на физиологията и биологията помагат за по-доброто разбиране на определени психични явления. Днес фактите за психосоматично и соматично взаимно влияние са добре известни. Същността на това явление е, че психическото състояние на човек се отразява в неговото физиологично състояние и обратно, различни заболявания, като правило, засягат психическото състояние на пациента. Имайки предвид това, в съвременната медицина активно развитиеполучени методи за психотерапевтично въздействие.

Така съвременната психология е тясно свързана с различни области на науката и практиката. Може да се твърди, че където и да е замесен човек, има място за психологическа наука. Следователно бързото развитие на психологията, нейното въвеждане в различни области на научната и практическата дейност доведе до появата на различни клонове на психологията.

3. Основни клонове на психологията

Съвременната психологическа наука е разнообразна област на знанието и включва повече от 40 относително самостоятелни клона. Тяхната поява се дължи, първо, на широкото въвеждане на психологията във всички сфери на научната и практическата дейност, и второ, на появата на нови психологически знания. Някои клонове на психологията се различават от други преди всичко по комплекса от проблеми и задачи, които това или онова решава научно направление. В същото време всички клонове на психологията могат условно да бъдат разделени на фундаментални (общи или основни!) И приложни (специални!.

Фундаменталенклоновете на психологическата наука имат общо значениеда разбира и обяснява различни психични явления. Това е основата, която не само обединява всички клонове на психологическата наука, но и служи като основа за тяхното развитие. Основните клонове, като правило, се обединяват от термина "обща психология".

Обща психология- клон на психологическата наука, който включва теоретични и експериментални изследвания, разкриващи най-честите психологически модели, теоретични принципии методи на психологията, нейните основни понятия и категории. Основните понятия на общата психология са:

умствени процеси;

Психични свойства;

психични състояния.

Възникването на общата психология като самостоятелен и основен клон на психологическата наука се свързва с името на С.Л. Рубинштейн, който подготви и публикува през 1942 г. фундаменталната обобщаваща работа „Основи на общата психология“, която включва напреднали постижения както на местната, така и на световната наука.

Приложеноназовава клоновете на психологията, постиженията на които се използват в практиката. В повечето случаи с помощта на приложни клонове на психологическата наука се решават конкретни задачи в рамките на определена област, например:

¦ педагогическа психологияпроучвания психологически проблеми, модели на развитие на личността в процеса на обучение и възпитание;

¦ психология на развитиетоизучава моделите на етапите умствено развитиеи формирането на личността от раждането до старост, във връзка с което се разделя на детска психология, младежка психологияи зряла възраст, психология на старостта (геронтопсихология);

¦ диференциална психологияизучава различията между индивидите, между групите от индивиди, както и причините и последствията от тези различия;

¦ социална психология изучава моделите на поведение и дейности на хората, включени в социални групи, психологическите характеристики на самите групи, социално-психологическата съвместимост на хората;

¦ политическа психологияизучава психологически компоненти политически животи дейностите на хората, техните настроения, мнения, чувства, ценностни ориентациии др.;

Психологията на изкуствотоизучава свойствата и състоянията на индивид или група индивиди, които определят създаването и възприемането на художествени ценности, както и влиянието на тези ценности върху живота както на индивида, така и на обществото като цяло;

¦ медицинска психологияизучава психологическите характеристики на дейността на лекаря и поведението на пациента, проявите и причините за различни нарушения в психиката и поведението на човека, психичните промени, настъпващи по време на заболявания, разработва психологически методи за лечение и психотерапия;

¦ правна психологияизучава психологическите характеристики на участниците в наказателния процес, както и психологическите проблеми на поведението и формирането на личността на престъпника.

Освен споменатите, има и други, които са не по-малко интересни за научно изследванеи клонове на психологията, не по-малко значими за практическата дейност на човек, включително: психология на труда, инженерна психология, военна психология, психология на рекламата, психология на околната среда, психология на животните, психология на спорта, космическа психология и др.

Имайте предвид, че приложните индустрии не са изолирани една от друга. Най-често в един клон на психологията се използват знания или методи на други нейни клонове. Например космическата психология, която се занимава с проблемите на психологическата подкрепа на човешката дейност в космоса, е тясно свързана с инженерната психология, медицинската психология и др.

4. Основните етапи в развитието на психологическата наука

Исторически първо се появява учението за душата. Психологията дължи името си на гръцка митология- митът, разказан от Апулей за Купидон и Психея, който се отнася до царя и трите му дъщери. Най-младата беше най-красивата от всички, името й беше Психея. Славата на нейната красота летеше по цялата земя, но Психея страдаше от факта, че тя беше само възхитена: тя искаше любов. Бащата на Психея се обърна към оракула за съвет и оракулът отговори, че Психея, облечена в гробни дрехи, трябва да бъде отведена на уединено място, за да се омъжи за чудовището. Нещастният баща изпълни волята на оракула. Порив на вятъра отнесе Психея в прекрасен дворец, където тя стана съпруга на невидим съпруг. Мистериозният съпруг на Психея взе от нея обещание, че няма да иска да види лицето му. Но от завист злите сестри убедили лековерната Психея да види съпруга си, когато заспи. През нощта Психея запали лампа и като видя съпруга си, го разпозна като бога на любовта Купидон. Поразена от красотата на лицето му, Психея се възхити от Купидон, но капка горещо масло от лампата падна на рамото му и Купидон се събуди. Обиден, той отлетя, а Психея тръгна по земята да търси своя любим. След дълги скитания тя се озова под един покрив с Купидон, но не можа да го види. Майката на Купидон - Венера - я принудила да върши невъобразим труд; само благодарение на чудодейна помощна боговете, Психея се справи с изпитанията. Когато Купидон се възстанови от изгарянето, той започна да моли Зевс да му позволи да се ожени за Психея. Виждайки любовта им и подвизите на Психея в името на любовта, Зевс се съгласил на брака им, а Психея получила безсмъртие. Така благодарение на любовта си влюбените се свързаха завинаги. За гърците този мит е образец на истинската любов, най-висша реализация човешка душа, който, само изпълнен с любов, стана безсмъртен. Следователно именно Психея става символ на безсмъртието, символ на душата, търсеща своя идеал.

Слиза при нас от незапомнени времена писмени източницизнанията показват, че интересът към психологическите феномени е възникнал сред хората много отдавна. Първите идеи за психиката са свързани с анимизъм- най-древният възглед, според който всичко, което съществува в света, има дух или душа, същност, независима от тялото, която контролира всички живи и неодушевени обекти. Това се доказва от научните трактати на Демокрит, Платон, Аристотел.

Демокрит (460-370 г. пр. н. е.) разработва атомистичен модел на света. Душата е материална субстанция, която се състои от сферични, леки, подвижни атоми на огъня. Всички психични явления се обясняват с физически и механични причини. Например човешките усещания възникват, защото атомите на душата се задвижват от атоми на въздуха или атоми, излъчвани директно от предмети.

Според учението на древногръцкия философ Платон (427-347 г. пр. н. е.) душата съществува заедно с тялото и независимо от него. Душата е невидим, възвишен, божествен, вечен принцип. Тялото е началото на видимото, основното, преходното, тленното. Душата и тялото са в сложна връзка. Според своя божествен произход душата е призвана да управлява тялото. Но понякога тялото, обхванато от различни желания и страсти, взема връх над душата. Психичните явления се делят на разум, смелост (в съвременната интерпретация - воля) и похот (мотивация). Според Платон умът на човека се намира в главата, смелостта - в гърдите, похотта - в коремната кухина. Тяхното хармонично единство дава цялост умствен животчовек.

Върхът на античната психология е учението на Аристотел (384–322 г. пр. н. е.) за душата. Неговият трактат "За душата" е първият специален психологически труд. Той отрече възгледа за душата като субстанция. В същото време Аристотел счита за невъзможно душата да се разглежда изолирано от материята (живо тяло1. Душата, според Аристотел, макар и безплътна, е формата на живо тяло, причината и целта на всички негови жизнени функции. Движещата сила на човешкото поведение е стремежът или вътрешната дейност на организма. Сетивните възприятия съставляват началото на знанието. Паметта съхранява и възпроизвежда усещания.

Научното изследване на душата, започнало през епохата на Античността, е частично изгубено през Средновековието и заменено от религиозен и мистичен мироглед, схоластика и философия на духа. Под влияние на атмосферата, характерна за Средновековието (засилването на църковното влияние върху всички аспекти на обществото, включително науката1), анимистичното тълкуване на душата започва да се свързва с християнското разбиране за същността на човека. според средновековните автори, е божествен, свръхестествен принцип и затова изучаването на душевния живот трябва да бъде подчинено на задачите на теологията. външна странадуша, която е обърната към материалния свят, а най-големите мистерии на душата се проявяват само в религията.

През Ренесанса интересът към природни научни изследваниядуши. Постепенно се натрупва и конкретен материал за анатомо-физиологичните особености на човешкото тяло. Началото на 17 век нова ерав развитие психологически познания. Характеризира се с опити за разбиране на духовния свят на човек предимно от общофилософски, спекулативни позиции, без необходимата експериментална база. Този период в развитието на психологическата наука се свързва преди всичко с имената на Р. Декарт, Г. Лайбниц, Т. Хобс, Б. Спиноза, Дж. Лок.

Р. Декарт (1596-1650) се счита за основател на рационалистичната философия. Според неговите идеи знанието трябва да се основава на очевидни данни и да се извлича от тях чрез логически разсъждения. Въз основа на тази гледна точка, за да открие истината, човек трябва първо да постави под въпрос всичко. В своите писания Р. Декарт твърди, че не само работата на вътрешните органи, но и поведението на тялото при взаимодействието му с външния свят не се нуждае от душа. Според него това взаимодействие се осъществява чрез нещо като нервна машина, състояща се от мозъчен център и нервни „тръбички“, или „нишки“. Така Р. Декарт стига до извода, че има разлика между човешкото тяло и неговата душа, и твърди, че има две независими една от друга субстанции - материя и дух. В историята на психологията тази доктрина е наречена "дуализъм". Декарт полага основите на детерминистична (каузална) концепция за поведение, в центъра на която е идеята за рефлекса като естествен двигателен отговор на тялото към външна физиологична стимулация.

Б. Спиноза (1632–1677) прави опит да съедини тялото и душата на човека, разделени от учението на Р. Декарт. Душата е едно от проявленията на разширена субстанция (материя), душата и тялото се определят от едни и същи материални причини.

Г. Лайбниц (1646-1716) въвежда концепцията за несъзнаваната психика. Според неговата теория в душата човекът отиванепрекъснатата скрита работа на множество душевни сили - "малки възприятия" (перцепции), от които се пораждат съзнателни желания и страсти. Г. Лайбниц обяснява връзката между психическото и физическото (физиологично) в човека не като резултат от тяхното взаимодействие, а в резултат на „предварително установената хармония“, създадена благодарение на божествената мъдрост.

През XVIII век. възникването на емпиричната психология. В книгите на немския философ X. Волф "Рационална психология" и "Емпирична психология" този термин се появява за първи път в научна употреба, за да обозначи направление в психологическата наука, чийто основен принцип е да наблюдава конкретни психични явления, да ги класифицира и установява регулярна връзка, проверена от опита между тях. Този принцип е в основата и на учението на Дж. Лок (1632-1704), според което човешката душа е пасивна, но способна на възприятие среда. Под въздействието на сетивните впечатления душата се събужда, изпълва се с идеи и започва да мисли.

Отделянето на психологията в самостоятелна наука се случва през 60-те години. 19 век Това беше свързано със създаването на специални изследователски институции - психологически лаборатории и институти, отдели във висшите училища образователни институции, както и с въвеждането на експеримент за изследване на психичните явления. Една от първите подобни лаборатории е Експерименталната психологическа лаборатория в Лайпциг (по-късно Институт по експериментална психология1, основан от В. Вунд (1832-1920).

И. М. Сеченов (1829–1905) се счита за основател на руската научна психология. В книгата си „Рефлексите на мозъка" (18631) основните психологически процеси получават физиологична интерпретация. Важно място в историята на руската психология принадлежи на Г. И. Павлов (1849–1936), който изучава условнорефлекторните връзки в дейността на тялото, което направи възможно разбирането на физиологичните основи умствена дейност.

Значителен принос за развитието на психологията на XX век. принос: Б. Г. Ананиев (1907–1972), който изучава проблемите на възприятието и психологията на педагогическото оценяване; А. Н. Леонтиев (1903-1979), който създава нова психологическа теория - "теорията на дейността"; С. Л. Рубинштейн (1889-1960), който публикува през 1942 г. фундаменталния обобщаващ труд "Основи на общата психология"; П. Я. Галперин (1902–1988), който създава теорията за постепенното формиране на умствените действия.

5. Основни направления на психологията

След отделянето на психологията в средата на XIX век. в самостоятелна научна дисциплина се обособява в няколко направления (или течения). Основните насоки в развитието на психологията през 20 век:

Бихейвиоризъм;

Психоанализа или фройдизъм;

гещалт психология;

Хуманистична психология;

генетична психология;

Индивидуална психология.

Бихейвиоризъм- едно от водещите направления, което е широко разпространено в различни страни и предимно в Съединените щати. Основателите на бихейвиоризма са Е. Торндайк (1874–1949) и Й. Ватсен (1878–1958). В тази посока на психологията изучаването на темата се свежда преди всичко до анализ на поведението, което широко се тълкува като всички видове реакции на тялото към стимулите на околната среда. В същото време самата психика, съзнанието, е изключена от предмета на изследване. Основната позиция на бихевиоризма: психологията трябва да изучава поведението, а не съзнанието и психиката, които не могат да се наблюдават директно. Основните задачи бяха следните: да се научим от ситуацията (стимула) да прогнозираме поведението (реакцията) на човек и, обратно, да определим или опишем стимула, който го е причинил, по естеството на реакцията. Според бихейвиоризма човек има сравнително малък брой вродени поведенчески феномени (дишане, преглъщане и т.н.), върху които се изграждат по-сложни реакции, до най-сложните "сценарии" на поведение. Развитието на нови адаптивни реакции се осъществява с помощта на опити, извършвани до момента, в който един от тях даде положителен резултат (принципът на "пробата и грешката"). Успешен вариант се фиксира и възпроизвежда в бъдеще.

психоанализа,или фройдизъм,- общо наименование на различни школи, възникнали въз основа на психологическото учение на З. Фройд (1856–1939). Фройдизмът се характеризира с обяснението на психичните явления чрез несъзнаваното. В основата му е идеята за вечния конфликт между съзнателното и несъзнаваното в човешката психика. Според З. Фройд човешките действия се контролират от дълбоки мотиви, които убягват на съзнанието. Той създава метод на психоанализа, чиято основа е анализът на асоциациите, сънищата, грешките и резервите и др. От гледна точка на З. Фройд корените на поведението на човека са в детството му. Основната роля в процеса на формиране на човек се дава на неговите сексуални инстинкти и влечения.

Гещалт психология- една от най-големите области на чуждестранната психология, възникнала в Германия през първата половина на 20 век. и изложи програма за изучаване на психиката от гледна точка на нейната организация и динамика под формата на специални неделими образи - "гещалти". Предмет на изследване бяха закономерностите на формиране, структуриране и трансформация на психичния образ. Първите експериментални изследвания на гещалтпсихологията бяха посветени на анализа на възприятието и направиха възможно по-нататъшното идентифициране на редица явления в тази област (например съотношението фигура-земя1. Основните представители на тази тенденция са М. Вертхаймер, В. , Келър, К. Кофка.

Хуманистична психология- посоката на чуждестранната психология, която напоследък бързо се развива в Русия. Основният предмет на хуманистичната психология е личността като уникалност цялостна система, което не е нещо предопределено, а „отворена възможност” за самоактуализация, присъща само на човека. В рамките на хуманистичната психология важно място заема теорията за личността, разработена от американския психолог А. Маслоу (1908–1970). Според неговата теория всички потребности са изградени в един вид "пирамида", в основата на която лежат нисшите, а на върха - най-висшите човешки потребности (фиг. 11. Водещи представители на това направление: Г. Олпорт, К. Роджърс, Ф. Барън, Р. Мей.

генетична психология- доктрината, разработена от женевската психологическа школа на Ж. Пиаже (1896-1980) и неговите последователи. Предметът на изследване е възникването и развитието на интелигентността на детето, основната задача– изследване на механизми познавателна дейностдете. Интелигентността се изучава като показател за индивидуалното развитие и като субект на действие, въз основа на което възниква умствената дейност.

Ориз. един.Пирамида на потребностите според А. Маслоу

Индивидуална психология- една от областите на психологията, разработена от А. Адлер (1870–1937) и основана на концепцията, че индивидът има комплекс за малоценност и желанието да го преодолее като основен източник на мотивация за поведението на човека.

Психологията си отиде дълъг пътставайки. През цялото развитие на психологическата наука в нея успоредно са се развивали различни направления. Ученията, основани на материалистичните възгледи, на първо място, допринесоха за развитието на природонаучното разбиране за природата на психичните явления и формирането на експерименталната психология. От своя страна, благодарение на идеалистичните философски възгледи в съвременна психологияразглежда такива проблеми като морал, идеали, лични ценности и др.

	44kb.	17.10.2011 19:01
	29kb.	17.10.2011 05:22
	35kb.	18.10.2011 03:09
	29kb.	17.10.2011 05:41
	57kb.	18.10.2011 03:06
	39kb.	18.10.2011 03:02
	28kb.	18.10.2011 02:34
	41kb.	18.10.2011 05:43
	32kb.	17.10.2011 18:50
	30kb.	18.10.2011 02:23
	34kb.	27.09.2011 05:55
	53kb.	17.10.2011 19:02
	29kb.	08.09.2011 06:56
	38kb.	17.10.2011 18:48
	57kb.	18.10.2011 02:25
	32kb.	17.10.2011 05:46

Особености на психологическата наука 9.doc

Характеристики на психологическата наука
Психологията е наука от особен тип. Дизайнът на психологията като наука е предшестван от развитието на две големи области на знанието: естествените науки и философията; психологията възниква в пресечната точка на тези области, така че все още не е определено дали психологията трябва да се счита за естествена или хуманитарна наука. От горното следва, че нито един от тези отговори не изглежда правилен. Психологията заема много специално място в системата на науките за човека и поради следните причини.
Разлики на психологията от другите науки:

1. 
   Човек в психологията е едновременно субект и обект на изследване;
2. 
   предметът на психологическото изследване е най-сложната субстанция от всички познати на човечеството;
3. 
   уникални практически последствия;
4. 
   заема междинна позиция между философските, социални науки;
5. 
   се състои от множество научни школии тенденции, които интерпретират предмета на психологическото изследване по различни начини.

^ 1) Първо, това е най-сложната наука, която е известна на човечеството досега.

Все пак психиката е „свойство на високоорганизирана материя“. Ако имаме предвид човешката психика, тогава към думите „високо организирана материя“ трябва да се добави думата „най-много“: все пак човешкият мозък е най-високо организираната материя, позната ни. Показателно е, че със същата мисъл започва своя трактат „За душата” и изключителният древногръцки философ Аристотел. Той смята, че сред другите знания едно от първите места трябва да бъде дадено на изучаването на душата, тъй като „това е знание за най-възвишеното и невероятното“.

^ Арменският поет Паруир Севак пише: „Все още дори не знаем защо човек се смее, само човек и никой друг“.
2) Второ, обектът и субектът на познанието сякаш се сливат в него. Тъй като човек изследва своето съзнание с помощта на съзнанието.

За да изясня това, ще използвам едно сравнение. Тук се ражда човек. Отначало, като е в ранна детска възраст, той не осъзнава и не си спомня себе си. Въпреки това се разработва бързо. Формират се неговите физически и умствени способности; учи се да ходи, да вижда, да разбира, да говори. С помощта на тези способности той опознава света; започва да действа в него; разширява своя социален кръг. И сега, постепенно, от дълбините на детството, у него идва и постепенно расте едно много специално чувство - усещане за собствено "аз". Някъде в юношествотозапочва да се оформя. Възникват въпроси: "Кой съм аз? Какво съм аз?", И по-късно "Защо съм аз?". Тези. психическите способности и функции, които досега са служили на детето като средство за овладяване на външния свят - физически и социален, се обръщат към познание за себе си; самите те стават обект на размисъл и осъзнаване.

Точно същият процес може да се проследи в мащаба на цялото човечество. В примитивното общество основните сили на хората отиват в борбата за съществуване, в развитието на външния свят. Хората правеха огън, ловуваха диви животни, воюваха със съседни племена, получиха първите знания за природата.

Човечеството от този период като бебе не помни себе си. Постепенно силата и възможностите на човечеството нарастват. Благодарение на своите психически способности хората са създали материална и духовна култура; се появява писмеността, изкуствата и науките. И тогава дойде моментът, когато човек си зададе въпросите: какви са тези сили, които му дават възможност да създава, изследва и подчинява света, каква е природата на неговия ум, на какви закони се подчинява неговият вътрешен, духовен живот?

Този момент беше раждането на самосъзнанието на човечеството, тоест раждането на психологическото познание. Едно събитие, което някога се е случило, може да бъде изразено накратко по следния начин: ако по-рано мисълта на човек е била насочена към външния свят, сега тя се е обърнала към себе си. Човекът се осмели да започне да изследва самото мислене с помощта на мисленето.

^ Така в психологията научното съзнание на човека се превръща в неговото научно самосъзнание. .
3). Трето, особеността на психологията се състои в нейните уникални практически последствия.

Американският психолог Франк Бийч правилно отбеляза: „Най-трудната задача днес не е да познаваш и използваш заобикалящата природа, а да разбереш механизмите на собственото си поведение и да се научиш да го контролираш“.

В крайна сметка да знаеш нещо означава да овладееш това „нещо“, да се научиш как да го управляваш. Разбира се, да се научите да управлявате умствените си процеси, функции, способности е грандиозна задача. В същото време трябва да се подчертае, че познавайки себе си, човек ще промени себе си.

Психологията вече е натрупала много факти, които показват как новото познание на човека за себе си го прави различен: променя неговите нагласи, цели, неговите състояния и преживявания. Ако отново се обърнем към мащаба на цялото човечество, тогава можем да кажем, че психологията е наука, която не само познава, но и конструира, създава човек.

4) Психологията се състои от множество научни школи и течения, които интерпретират предмета на психологическото изследване по различни начини;

5) Заема междинна позиция между философските, социалните науки.

Предговор

Психологията и педагогиката изучават изключително сложни, многостранни и специфични явления и процеси, които се проявяват в живота, дейността, обучението и възпитанието на хората. В представения учебник тези процеси и явления са обхванати в систематизиран и обобщен вид, което улеснява усвояването на техния произход, методическа и теоретична основа, особеността на функциониране. Освен това заглавията на главите и параграфите в книгата са формулирани така, както са дадени от преподавателите на изпита по дисциплината „Психология и педагогика“, който се полага от студенти от всички висши училища у нас.

В резултат на изучаването на материала от учебника ученикът ще:

• – знаясъщността, съдържанието и основните характеристики на психиката, индивидуалното и груповото съзнание на хората, тяхната роля и значение в обществения живот и дейност; методологически и природонаучни основи на психологията; оригиналността на проявлението на психичните процеси, състояния и образувания на човек; структурата на личността на човека и психологическото съдържание на взаимодействие, общуване, взаимоотношения, възприятия, дейности и поведение на хората в различни групи; спецификата на предмета, задачите и методологията на педагогиката като наука; съдържанието и особеностите на обучението, възпитанието и образованието като социални явления; закономерности и принципи на процеса на обучение на хората; своеобразие, цели и функции на образованието;
• – да бъде в състояние дас помощта на психологически и педагогически знания правилно и адекватно да се ориентират в сложната и особена среда на живот и дейност в обществото; ефективно прилагат придобитите психолого-педагогически знания в професионалната практика; ефективно организират психолого-педагогическата практика и образователния процес в своите бъдеща работа, ако е необходимо;
• - притежават уменията да съставят психологически и педагогически портрет на човек или група в интерес на бъдещето професионална дейност; умения за оценка на ефективността от прилагането на принципите и методите на психологията и педагогиката в различни видовепедагогическа и възпитателна дейност; уменията за предотвратяване и предотвратяване на конфликти и неудобни условия на различни категории и слоеве от населението с психологическо и педагогическо въздействие върху тях в условията на обучение и образование.

Освен това материалът, представен в учебника, показва в каква посока и как е необходимо да се овладяват психологически и педагогически знания в бъдеще; включва информация, произтичаща от осмислянето на множество научни изследвания и публикации по психология и педагогика; съдържа схеми, които ви позволяват по-задълбочено и бързо да научите и запомните прочетения материал.

Психология

Характеристики на психологията като наука

В резултат на изучаването на тази глава студентът ще:

• – знаякакво е психическото, какви задачи си поставя психологията като наука;
• – да бъде в състояние дада класифицира съдържанието на света на психичните явления;
• – собственидеи за връзките на психологията с други клонове на знанието, умения за тълкуване и разграничаване на ежедневната и научната психология, историческото развитие на нейните идеи и изследвания.

Предмет, задачи на психологическата наука и същността на явленията, които тя изучава

Всяка наука си има своя предмет, предмети задачи.

обект, като правило, са носители на явленията и процесите, които тази наука изследва, а предметът е спецификата на формирането, развитието и проявата на тези явления.

Задачиспецифична наука - изучаването и обяснението на моделите на функциониране на онези явления и процеси, които са предмет на нейното изследване.

Предметът на психологиятае изследване на човешката психика. Психиката обаче е присъща не само на хората, тя се среща и при животните. Следователно, обект на психологиятаса не само хора. Той винаги отчита общността на психиката на животните и хората.

Тъй като психиката е разнообразна по своите форми и прояви, психологията разграничава следните явления:

• 1. Всички съзнателен (съзнание)при хората, т.е. нейните усещания и възприятия, внимание и памет, представи и въображение, памет и мислене, чувства и преживявания, общуване и поведение, мотиви и намерения, които изграждат нейната структура - всичко, което изразява нейната субективна и напълно контролирана вътрешен свят. Последното се проявява в действията, постъпките и поведението на човек, в неговите взаимоотношения и взаимодействие с други хора. Като цяло човешкото съзнание най-високият етапразвитието на психиката и продукт на социално-историческото развитие на хората, резултат от тяхното цялостно усъвършенстване в процеса на труда.
• 2. Несъзнаваното, личността, дейността и поведението. Несъзнаваното е форма на отражение на реалността, по време на която човек не осъзнава своите източници, а отразената реалност се слива с преживявания. В същото време психологическата наука разглежда всеки човек като самостоятелна личност, която има определени индивидуални и социално-психологически характеристики и която се занимава със специфични дейности. Последното е съвкупност от човешки действия, насочени към задоволяване на неговите потребности и интереси. Поведението, от друга страна, е външно проявление. умствена дейностчовек, неговите непосредствени действия и действия.

У дома задачаПсихологическата наука е изучаването на характеристиките на формирането, развитието и проявата на психични явления и процеси. В същото време психологията си поставя редица други задачи:

• 1) изследване на качествената и структурна оригиналност на психичните явления и процеси, което има не само теоретично, но и голямо практическа стойност;
• 2) анализ на функционирането на психичните явления и процеси във връзка с тяхната детерминираност от обективните условия на живот и дейност на хората;
• 3) изучаването на физиологичните механизми, лежащи в основата на психичните явления, тъй като без това знание е невъзможно правилното овладяване практически средстватяхното формиране и развитие;
• 4) съдействие за систематичното въвеждане на научни знания и идеи на психологическата наука в практиката на живота и дейността на хората, тяхното взаимодействие и взаимно разбиране (разработване на научни и практически методи за обучение и възпитание, рационализиране на трудовия процес в различни видове дейности на хората).

В самата общ изглед психика- това е субективен образ на обективния свят, който възниква в процеса на взаимодействие на човека с неговата среда и други хора. Съществува поради способността на човешкия и животинския мозък да отразява ефектите на обекти и явления от заобикалящата действителност.

Като цяло психичното съществува като жив, изключително пластичен, непрекъснат, възникващ и развиващ се свят на психични явления, който генерира определени резултати (например чувства, образи, умствени операции, взаимодействие, общуване на хора и др.).

1. умствени процеси- това са елементарни психични явления, които осигуряват на човека първично отражение и осъзнаване на влиянията на заобикалящата го действителност и продължават от части от секундата до десетки минути или повече. По правило те имат ясно начало, определен ход и ясно изразен край.

Психичните процеси винаги са включени в повече сложни типовеумствена дейност и се делят на:

• - на когнитивен(усещане, възприятие, внимание, представяне, памет, въображение, мислене, реч);
• – емоционален(емоции и чувства);
• – волеви(ще).
• 2. психични състоянияса по-дълги в сравнение с умствените процеси (те могат да продължат няколко часа, дни или дори седмици) и по-сложни по структура и образование. Те определят нивото на ефективност и качеството на функциониране на човешката психика, характерни за него във всеки този моментвреме. Те включват напр. състояние на активност или пасивност, жизнерадост или депресия, ефективност или умора, раздразнителност, разсеяност, добро или лошо настроение.
• 3. Психични образувания- това е, което става резултат от работата на човешката психика, нейното развитие и саморазвитие; Това са психични феномени, които се формират в процеса на придобиване на житейски и професионален опит на човека. Те трябва да включват придобити знания, умения и способности, навици, нагласи, отношения, убежденияи т.н.
• 4. Психични свойства- това са най-стабилните и постоянно проявяващи се черти на личността, които осигуряват определено качествено и количествено ниво на поведение и дейност, което е типично за даден човек. Те включват ориентация(Какво иска човекът?) темпераменти характер(как се проявява човек?), както и възможности(какво може да направи човек?). Такива качества са присъщи на човек, ако не през целия живот, то поне за достатъчно дълъг период от време.
• 5. Социално-психологически феномени- това са психологически феномени, породени от взаимодействието, общуването и взаимното влияние на хората един върху друг и тяхната принадлежност към определени социални общности: класи, етнически групи, малки и големи групи, религиозни деноминации и др.

Психичните процеси, състояния, свойства и образувания на човек, както и социално-психологически явления, се отделят само за целите на изследването. В действителност всички те действат като едно цяло и взаимно се трансформират един в друг. Така например състояние, което често се проявява, може да се превърне в склонност, навик или дори черта на характера. Състоянията на жизненост и активност изострят вниманието и усещанията, докато депресията и пасивността водят до разсеяност, повърхностно възприятие и дори причиняват преждевременна умора.

Представите за психологическите явления и процеси могат да бъдат от различно естество.

От една страна, човек като съзнателно същество отразява и възприема въздействието на действителността и околните, мисли, чувства и преживява, общува с други хора и им влияе и следователно в хода на своя живот и дейност, той непрекъснато натрупва умствен опит и психологически знания. Всичко това светска психология- психологически знания, придобити от човек от ежедневието, от пряко взаимодействие с реалния свят и други хора. Всекидневната психология обикновено има следните основни отличителни характеристики:

• – конкретност,тези. привързаност към реални ситуации, конкретни хора, специфични задачи на човешката дейност;
• – интуиция,показващи липса на информираност за произхода и моделите на функциониране;
• – ограничение,характеризира се със слаби идеи на човек за спецификата и областите на функциониране на конкретни психологически феномени;
• – въз основа на наблюдения и размисли, което означава, че обикновеното психологическо знание не е подложено на научно разбиране;
• – ограничени материали,свидетелстващи, че човек, притежаващ определени светски психологически наблюденияне може да ги сравнява с тези на други хора.

От друга страна, човек се стреми да систематизира своите представи за психиката от научни позиции. Вече е научна психология, т.е. стабилни психологически знания, получени в процеса на теоретично и експериментално изследване на психиката на хората и животните. Те имат свои собствени характеристики:

• – общоприетост,тези. значимостта на конкретен психологически феномен въз основа на спецификата на неговото проявление в масата от хора, в различни условия, във връзка с много задачи на човешката дейност;
• – рационализъм,посочване, че научното психологическо знание е максимално изследвано и осъзнато;
• – неограниченост,тези. научните знания могат да се използват от много хора;
• – разчитане на експериментакогато психологическите явления и процеси се изучават внимателно в различни специално създадени условия;
• – неограничени материали,което означава, че научното психологическо знание е изследвано на базата на множество експерименти и често при уникални (специално създадени или специално наблюдавани) условия.

Битовата и научната психология са взаимосвързани, те изпълняват една функция - подобряват представите за човешката психика. Те обаче играят различни роли: първият само развива психологически идеи, докато вторият ги систематизира.

Психологическата наука използва различни изследователски методи, които обикновено включват наблюдение, експеримент, метод за обобщаване на независими характеристики, анализ на резултатите от изпълнението, проучване и тестове.

Наблюдениее най-често срещаният метод, чрез който се изучават психологическите феномени различни условиябез да им пречи. Случва се светскии научни, вкли които не са включени.Ежедневното наблюдение се свежда до регистриране на факти, то има случаен, неорганизиран характер. Научното наблюдение се организира, включва ясен план, фиксиране на резултатите в специален дневник. Наблюдението на участниците предвижда участието на изследователя в дейността, която изучава, но това не е задължително за невключване.

Наблюдението трябва да се извършва в съответствие с определени правила, разработени от психологическата наука. Провежда се многократно, системно и незабележимо за наблюдаваните.

Експериментирайте- метод, който включва активната намеса на изследователя в дейността на субекта с цел създаване най-добри условияза изучаване на специфични психологически феномени. Съществуват следните видовеексперимент:

• – лаборатория,когато експериментът се провежда в специално организирани условия и действията на субекта се определят от инструкциите;
• – естествен,когато изследването се провежда в естествени условия и не са установени преки контакти с изследваните хора;
• – установяване,когато се изучават само необходимите психологически феномени;
• – формиращ,когато определени качества на изследваните се развиват в хода на експеримента.

Метод за обобщаване на независими характеристикивключва идентифициране и анализ на мнения за определени психологически явления и процеси, получени от различни хора. Може също така да включва събиране и след това обобщаване на устни или писмени характеристики на различни индивиди за индивидите, които се изследват.

Анализ на ефективността- метод за косвено изследване на психологически явления, основан на практически резултати и предмети на труда, в които са въплътени творческите сили и способности на хората. Обикновено в този случай изследователят анализира как хората изпълняват възложените им практически задачи, как се отнасят към възложената задача, какви резултати постигат в зависимост от определени условия на тяхната дейност. Всички получени данни се записват и след това се обобщават.

Интервю- метод, който включва отговорите на субектите на конкретни въпроси на изследователя. Той се случва написана(питане), когато се задават въпроси на хартия; устно(разговор), когато въпросите се задават устно; във формата на интервю,по време на който се установява личен контакт с субекта. Въпросниците и въпросниците, като правило, са предназначени човек да опише и оцени себе си. Разговорът се различава от обикновеното общуване по наличието на планиране, целенасоченост, селективност и се провежда на индивидуална основа, за да се избегнат страничните ефекти на присъстващите.

Тестване- метод, по време на прилагането на който субектите извършват определени действияпо искане на изследователя. Разграничете проективно тестване,изследване на различните прояви на психиката на индивидите (обикновено включва използването на конститутивни, интерпретативни, катарзисни, импресивни, експресивни и адитивни техники) и психокорекционно тестване(като правило, включващи използването на методи за поведенческа и когнитивна корекция, психоанализа, гещалт и телесно-ориентирана терапия, психодрама, психосинтеза и трансперсонален подход).

• Несъзнаваното и съзнателното участват едновременно в психическата регулация на целия живот, дейност и поведение на човека и представляват различни ниватази наредба. Контролът му може да преминава от едно ниво на друго от време на време, т.е. стават или съзнателни, или несъзнателни.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Добра работакъм сайта">

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

публикувано на http://www.allbest.ru/

Бележки от лекции

По дисциплина: "Основи на общата психология"

Тема: " основни характеристикипсихологията като наука. Основните клонове на психологията "

В научните изследвания духовните качества на човек обикновено се наричат ​​умствени, а науката, която ги изучава, се нарича психология. Естествено възниква въпросът как тази наука е получила името си. Терминът "психология" идва от две гръцки думи: “psyche” - душа и “logos” - учение. Така психологията е наука за душата. Терминът "душа" обаче рядко се използва в научната психология. Но се използва широко в ежедневието. Оценявайки човек, хората, на първо място, говорят за неговата душа: светла душа, честна душа, добра душа, тъмна душа, низка душа.

Психологията дължи името и първото си определение на гръцката митология. Ерос, синът на Афродита, се влюбил в много красиво момиче, Психея. Афродита била недоволна от избора на сина си и направила всичко възможно да раздели влюбените. Ерос и Психея обаче преодоляха всички препятствия, любовта им победи. За гърците този мит е образец на истинската любов, най-висшата реализация на човешката душа. Психеята се е превърнала в символ на душата, търсеща своя идеал.

Самата дума „психология“, въпреки че се среща в литературата още през 10 век, е въведена като обозначение на науката за душата от немския философ Х. Волф едва през 18 век (в книгите „Рационално Психология“ и „Емпирична психология“). Психологията е млад клон на знанието, обособил се като самостоятелна наука в средата на 19 век. Тя е динамична и перспективна, тъй като отговаря на изискванията на съвременния социален и икономически прогрес, който включва усъвършенстване на хората и тяхната психика. Вместо термина "душа" в съвременната научна психология се използва терминът "психика".

Психология- наука за закономерностите на възникване, развитие и функциониране на човешката психика и съзнание.

на свой ред психика- това е свойство на мозъка, което осигурява на хората и животните способността да отразяват ефектите на обекти и явления реалния свят. Съзнание- най-висока формачовешката психика, продукт на обществено-историческото развитие.

Помислете за основните характеристики на психологията като наука.

Първо, психологията е наука за най-сложното, което е известно на човечеството. Той се занимава със свойството на високоорганизираната материя, наречена психика.

Второ, задачи на психологията по-трудни задачивсяка друга наука, тъй като само в нея мисълта сякаш се обръща към себе си (в психологията обектът и предметът на знанието се сливат (човек изучава себе си).

на трето мястопсихологията е една от най-младите науки. Условно нейният научен дизайн се свързва с 1879 г., когато в Лайпциг е създадена първата в света Лаборатория по експериментална психология от немския психолог Вилхелм Вунд.

Четвърто, психологията има уникална практическа стойност за всеки човек. Позволява:

да опознае себе си по-дълбоко и следователно да промени себе си;

да се научат да управляват своите умствени функции, действия и цялото си поведение;

разбирайте по-добре другите хора и взаимодействайте с тях.

Предмет на изучаване на съвременната психология е психични процеси, психични състоянияи психични свойстваличности.

умствени процесиса динамични образувания на психиката, които се характеризират с голяма подвижност, интензивност и нестабилност. Психичните процеси включват три основни аспекта на психичния живот: знание, чувства и воля. Да се когнитивни процесивключват: усещания, възприятие, внимание, памет, въображение, мислене; с тяхна помощ разбираме света и себе си. Чувствата, емоциите отразяват преживяването на отношението на човек към явленията от околния свят, събитията от живота му. Волята осигурява регулиране на поведението.

психични състояния- холистични прояви на личността, отразяващи общото вътрешно настроение, характеризиращи нивото на нейната активност. Те включват например: любопитство, спокойствие, разсеяност, пасивност, увереност и др.

Психични свойстваса не само устойчиви, труднопроменливи образувания, но се характеризират и с повече сложна структураотколкото други психични явления. Те включват: ориентация, мотивация, темперамент, характер и способности.

Между всички структурни елементи на психиката съществува неразривна връзка. В основата на умствената дейност са умствените процеси, които отразяват както външния, така и вътрешния свят на човека. Въз основа на тях, субективно вътрешни състояниякоито изпълват духовния свят на човека. Психичните свойства възникват на базата на психични процеси и състояния, които са фиксирани и имат устойчив постоянен характер, характерен за конкретен индивид.

Формата на съществуване на психичните явления също може да бъде разнообразна. То може да бъде: впечатления, образи, идеи, мисли, възгледи, преживявания, мечти и идеали.

Човешката психика осигурява вътрешна регулациянеговата активност, изразяваща се в поведение и дейност.

Ето защо основните задачи на съвременната психологияса:

Изследването на качествените (структурни) характеристики на психичните явления и процеси:

анализ на формирането и развитието на психичните явления в дейността и в условията на живот като цяло;

изследване на физиологичните механизми, лежащи в основата на психичните явления;

Съдействие за систематичното въвеждане на психологическите знания в практиката на живота и дейността на хората.

Включването на психологическата наука в решаването на практически проблеми значително променя характеристиките на развитието на нейната теория. Задачи, чието решаване изисква психологическа компетентност, възникват във всички сфери на човешкия живот, обусловени от нарастващата роля на така наречения човешки фактор, който отчита широк спектър от социално-психологически, психологически и психофизиологични свойства на човек, проявен в живота си.

Психологията, както всяка друга наука, отмина по определен начинразвитие. Известен психолог от края на XIX - началото на XX век. G. Ebbinghaus успя да каже много кратко и точно за психологията - психологията има огромна предистория и много кратка история. Историята се отнася до онзи период в изучаването на психиката, който е белязан от отклонение от философията, сближаване с естествените науки и появата на собствени експериментални методи. Това се случва през втората половина на 19 век, но произходът на психологията се губи в мъглата на времето.

От гледна точка на промяната на представите на човека за психичните явления в процеса на историческото развитие и промяната на предмета на изследване в психологическата наука, в историята на психологията могат условно да се разграничат четири етапа. На първия етап психологията съществува като наука за душата, на втория - като наука за съзнанието, на третия - като наука за поведението и на четвъртия - като наука за психиката. Нека разгледаме всеки от тях по-подробно.

Характеристика на психологията като научна дисциплина е, че човек се сблъсква с проявите на психиката, откакто е започнал да осъзнава себе си като личност. Психичните феномени обаче дълго време остават непонятна мистерия за него. Например идеята за душата като специална субстанция, отделена от тялото, е дълбоко вкоренена сред хората. Това мнение се формира сред хората поради страха от смъртта, тъй като дори първобитният човек е знаел, че хората и животните умират. В същото време човешкият ум не беше в състояние да обясни какво се случва с човек, когато умре. В същото време примитивните хора вече са знаели, че когато човек спи, тоест не влиза в контакт с външния свят, той вижда сънища - неразбираеми образи на несъществуваща реалност. Вероятно желанието да се обясни връзката между живота и смъртта, взаимодействието на тялото и някакъв непознат нематериален свят доведе до появата на вярата, че човек се състои от две части: материална, т.е. тяло, и нематериална, т.е. душа. От тази гледна точка животът и смъртта биха могли да се обяснят със състоянието на единство на душата и тялото. Докато човек е жив, душата му е в тялото, а когато напусне тялото, човек умира. Когато човек спи, душата напуска тялото за известно време и се пренася на друго място. По този начин, много преди умствените процеси, свойства, състояния да станат обект на научен анализ, човек се опита да обясни техния произход и съдържание в достъпна форма.

Вероятно желанието на човек да разбере себе си е довело до формирането на една от първите науки - философията. Именно в рамките на тази наука се разглежда въпросът за природата на душата. Ето защо не е случайно, че един от централните въпроси на всяко философско направление е свързан с проблема за произхода на човека и неговата духовност. А именно кое е първичното: душата, духът, т. е. идеалът, или тялото, материята. Вторият, не по-малко значим въпрос на философията е въпросът дали е възможно да се познае заобикалящата ни реалност и самия човек.

В зависимост от това как философите са отговорили на тези основни въпроси, всички могат да бъдат приписани на определени философски школи и направления. Прието е да се разграничават две основни направления във философията: идеалистически и материалистични.

Изучаването и обяснението на душата е първият етап в развитието на психологията. Но отговорът на въпроса какво е душата не беше толкова лесен. Представителите на идеалистичната философия разглеждат психиката като нещо първично, съществуващо самостоятелно, независимо от материята. Те виждат в умствената дейност проявление на нематериална, безплътна и безсмъртна душа и тълкуват всички материални неща и процеси или като наши усещания и идеи, или като някакво тайнствено проявление на „абсолютния дух“, „световната воля“, „идеите“. ”. Подобни възгледи са напълно разбираеми, тъй като идеализмът възниква, когато хората, които практически нямат представа за структурата и функциите на тялото, смятат, че психичните явления представляват дейността на специално, свръхестествено същество - душата и духа, които внушават на човека часа на раждане и го напуска в момента на съня и смъртта. Първоначално душата е представена като специална фино тялоили същества, живеещи в различни органи. С развитие Религиозни вижданиядушата започва да се разбира като вид двойник на тялото, като безплътна и безсмъртна духовна същност, свързана с „другия свят“, където живее вечно, напускайки човек.

Материалистичното разбиране на психиката се различава от идеалистичните възгледи по това, че от тази гледна точка психиката е вторичен феномен, произлизащ от материята. Въпреки това, първите представители на материализма бяха много далеч в своите интерпретации на душата от съвременните представи за психиката. Така, Хераклит(530-470 г. пр. н. е.) говори за материалната природа на психичните явления и единството на душата и тялото. Според неговото учение всички неща са модификации на огъня. Всичко, което съществува, включително физическото и психическото, непрекъснато се променя. В микрокосмоса на организма общият ритъм на трансформациите на огъня се повтаря в мащаба на целия космос, а огненото начало в организма е душата - психиката. Душата, според Хераклит, се ражда чрез изпаряване от влага и, връщайки се във влажно състояние, загива. Колкото по-суха е душата, толкова по-мъдра е тя.

С идеята за огъня като основа съществуващ святсрещаме и в произведенията на друг известен древногръцки мислител Демокрит(460-370 пр.н.е.), който разработва атомистичен модел на света. Според него душата е материална субстанция, която се състои от атоми на огъня, сферични, леки и много подвижни. Демокрит се опитва да обясни всички психични явления с физически и дори механични причини. И така, според него човешките усещания възникват, защото атомите на душата се задвижват от въздушни атоми или атоми, които директно „изтичат“ от предметите.

Много по-сложни концепции за душата срещаме във възгледите Аристотноснотяло(384-322 пр.н.е.). Неговият трактат "За душата" е първият специално психологически труд, който дълго време остава основното ръководство в психологията, а самият Аристотел с право може да се счита за основател на психологията. Той отрече възгледа за душата като субстанция. В същото време той не смяташе за възможно да разглежда душата изолирано от материята (живите тела), както правеха философите-идеалисти. Душата, според Аристотел, е целенасочено работеща органична система. Основната същност на душата според Аристотел е осъществяването на биологичното съществуване на организма.

Етичните аспекти на душата бяха най-ясно разкрити за първи път от ученик Сократ(470-399 пр.н.е.) - Платон(427-347 пр.н.е.). В произведенията на Платон се излага възгледът за душата като самостоятелна субстанция. Според него душата съществува заедно с тялото и независимо от него. Душата е невидим, възвишен, божествен, вечен принцип. Тялото е началото на видимото, основното, преходното, тленното. Душата и тялото са в сложна връзка. Според своя божествен произход душата е призвана да управлява тялото. Понякога обаче тялото, разкъсвано от различни желания и страсти, взема връх над душата. Идеализмът на Платон е ясно изразен в тези възгледи. Платон и Сократ правят етични изводи от своята концепция за душата. . Душата е най-висшето нещо в човека, затова той трябва да се грижи за нейното здраве много повече, отколкото за здравето на тялото. При смъртта душата напуска тялото и в зависимост от начина на живот, който е водил човек, душата му очаква различна съдба: или ще се скита близо до земята, обременена със земни стихии, или ще отлети от земята в идеален свят.

Следващият основен етап в развитието на психологията е свързан с името на френския философ Рене Декарт(1596-1650). Декарт се счита за основател на рационалистическата философия. Според неговите идеи знанието трябва да се гради върху пряко очевидни данни, върху пряка интуиция. Те трябва да бъдат изведени от него по метода на логическото разсъждение.

Въз основа на своята гледна точка Декарт вярва, че човек от детството си поглъща много заблуди, приема различни твърдения и идеи на вяра. Ето защо, за да се намери истината, според него първо трябва да се постави под съмнение всичко, включително достоверността на информацията, получена от сетивата. При такова отричане може да се стигне дотам, че Земята не съществува. Тогава какво остава? Съмнението ни остава, сигурен знак, че мислим. Оттук и известният израз на Декарт „Мисля – следователно съществувам“. По-нататък, отговаряйки на въпроса "Какво е мисъл?", Той казва, че мисленето е "всичко, което се случва в нас", всичко, което "възприемаме директно от само себе си". В тези съждения се крие основният постулат на психологията от втората половина на 19 век. - постулатът, че първото нещо, което човек открива в себе си, е неговото съвестаnie.

Приблизително от това време възниква нова идея за предмета на психологията. Способността да мислиш, чувстваш, желаеш започва да се нарича съзнание. Така психиката беше приравнена на съзнанието. Психологията на душата е заменена от психологията на съзнанието. Съзнанието обаче отдавна се разглежда отделно от всички други природни процеси. Философите тълкуват съзнателния живот по различни начини, считайки го за проява на божествения разум или резултат от субективни усещания. Но всички философи идеалисти бяха обединени от общото убеждение, че умствен живот- това е проява на особен субективен свят, познат само при самонаблюдение и недостъпен нито за обективен научен анализ, нито за причинно-следствено обяснение. Това разбиране стана много широко разпространено и подходът стана известен като интроспективна интерпретация на съзнанието. психология процес поведение човек

Дълго време методът на интроспекцията беше не просто основен, а единствен метод на психологията. Той се основава на две твърдения, разработени от представители на интроспективната психология: първо, процесите на съзнанието са „затворени“ за външно наблюдение, но, второ, процесите на съзнанието могат да се отворят към субекта. От тези твърдения следва, че процесите на съзнанието на конкретен човек могат да бъдат изследвани само от самия него и от никого другиго.

Идеолог на метода на интроспекцията е философът Джон Лок (1632-1704), който развива тезата на Декарт за прякото разбиране на мислите. Дж. Лок твърди, че има два източника на всяко знание: обектите на външния свят и дейността на нашия собствен ум. Човек насочва външните си сетива към обектите на външния свят и в резултат на това получава впечатления от външни неща, а в основата на дейността на ума лежи особено вътрешно чувство - отражение.Лок го дефинира като „наблюдението, на което умът подлага своите дейности“. В същото време под дейността на ума Лок разбира мислене, съмнение, вяра, разсъждение, знание, желание.

Успоредно с учението на Дж. Лок започва да се развива и науката посока на асоцииране.Възникването и развитието на асоциативната психология се свързва с имената на Д. Хюм и Д. Гартли.

Английският лекар Д. Хартли (1705-1757), който се противопоставя на материалистите, все пак полага основите на асоциативната теория, материалистична по своя дух. Той вижда причината за психичните явления във вибрацията, която възниква в мозъка и нервите. Според него нервната система е система, подчинена на физически закони. Съответно продуктите от нейната дейност бяха включени в строго причинно-следствена поредица, не различна от същата във външния, физически свят. Тази причинно-следствена поредица обхваща поведението на целия организъм: както възприемането на вибрациите във външната среда (етер), така и вибрациите на нервите и мозъчната материя, и вибрациите на мускулите.

Трябва да се отбележи, че до средата на XIX век. асоциативна психологиябеше доминираща тенденция. И в рамките на тази посока в края на 19 век. методът на интроспекцията стана много широко използван. Очарованието от интроспекцията беше необуздано. Смятало се е, че причинно-следствената връзка на психичните явления се отразява пряко в съзнанието. Смяташе се, че интроспекцията, за разлика от нашите сетива, които изкривяват информацията, получена чрез изучаване на външни обекти, предоставя психологическите факти, така да се каже, в най-чистата им форма.

С течение на времето обаче широкото използване на метода на интроспекцията не доведе до развитие на психологията, а напротив, до известна криза. От гледна точка на интроспективната психология психичното се отъждествява със съзнанието. В резултат на такова разбиране съзнанието се затвори в себе си и следователно имаше отделяне на умственото от обективното битие и самия субект. Освен това, тъй като се твърдеше, че психологът може да изучава себе си, психологическите знания, разкрити в процеса на такова изследване, не намериха своето практическо приложение. Следователно на практика общественият интерес към психологията е намалял. Само професионални психолози се интересуваха от психология.

По този начин безсилието на „психологията на съзнанието“ пред много практически задачи, дължащи се на развитието на индустриалното производство, което изискваше разработването на средства за контрол на човешкото поведение, доведе до факта, че през второто десетилетие на 20 век . възникна ново направление в психологията, чиито представители обявиха и нов продуктпсихологическа наука - това не беше психиката, не съзнанието, а поведението, разбирано като набор от външно наблюдавани, главно двигателни реакции на човек. Тази посока се наричаше "бихейвиоризъм" (от англ. поведение - « поведение") и беше третият етап в развитието на идеите за предмета на психологията.

Основателят на бихевиоризма Дж. Уотсън видя задачата на психологията в изучаването на поведението на живо същество, адаптиращо се към околната среда. И на първо място при провеждането на изследвания в тази област е решаването на практически проблеми, дължащи се на социално-икономическото развитие. Следователно само за едно десетилетие бихейвиоризмът се разпространи по целия свят и се превърна в една от най-влиятелните области на психологическата наука.

В психологията под поведение се разбират външните прояви на умствената дейност на човека. И в тази връзка поведението се противопоставя на съзнанието като съвкупност от вътрешни, субективно преживявани процеси и по този начин фактите на поведението в бихейвиоризма и фактите на съзнанието в интроспективната психология се разделят според метода на тяхното откриване. Някои се разкриват чрез външно наблюдение, а други – чрез самонаблюдение.

Уотсън вярваше, че най-важното нещо в един човек за хората около него са действията и поведението на този човек. И той беше прав, защото в крайна сметка нашите преживявания, особеностите на нашето съзнание и мислене, тоест нашата психическа индивидуалност, като външна проява се отразяват в нашите действия и поведение. Но не можем да се съгласим с Уотсън, че докато твърди, че е необходимо да се изучава поведението, той отрича необходимостта от изучаване на съзнанието. Така Уотсън разделя психическото и неговото външно проявление – поведението.

Според Уотсън психологията трябва да се превърне в естествена научна дисциплина и да въведе цел научен метод. Желанието да се превърне психологията в обективна и естествена научна дисциплина доведе до бързото развитие на експеримент, основан на принципи, различни от интроспективната методология, което донесе практически резултати под формата на икономически интерес в развитието на психологическата наука.

Както вече разбрахте, основната идея на бихейвиоризма се основава на твърдението за значимостта на поведението и пълното отричане на съществуването на съзнание и необходимостта от изучаването му.

Особено място в развитието на психологическата мисъл в Русия заемат произведенията на М. В. Ломоносов. В трудовете си по реторика и физика Ломоносов развива материалистично разбиране на усещанията и идеите, говори за първичността на материята. Според Ломоносов е необходимо да се прави разлика между когнитивните (умствени) процеси и умствените качества на човека. Последните произтичат от релацията умствени способностии страсти. На свой ред той смята действията и страданията на човека за източник на страсти. Така още в средата на XVIII век. бяха положени материалистичните основи на домашната психология.

Формирането на руската психология се извършва под влиянието на френските просветители и материалисти от 18 век. Това влияние е ясно видимо в произведенията на Я. П. Козелски и психологическата концепция на А. Н. Радищев. Говорейки за научните трудове на Радищев, трябва да се подчертае, че в своите трудове той установява водещата роля на речта за цялостното умствено развитие на човека.

У нас психологията като самостоятелна наука започва да се развива през 19 век. Основна роля в развитието му на този етап изиграха произведенията на А. И. Херцен, който говори за „действието“ като съществен фактор духовно развитиечовек. Трябва да се отбележи, че психологическите възгледи на местните учени през втората половина на XIX век. до голяма степен противоречи на религиозната гледна точка върху психичните явления. Една от най-ярките творби от онова време е работата на И. М. Сеченов „Рефлексите на мозъка“. Тази работа има значителен принос за развитието на психофизиологията, невропсихологията и физиологията на висшата нервна дейност.

В края на XIX - началото на XX век. в Русия се развиват такива психологически области като обща психология, психология на животните и детска психология. Психологическите знания започнаха да се използват активно в клиниката от С. С. Корсаков, И. Р. Тарханов, В. М. Бехтерев. Психологията започва да навлиза в педагогическия процес. По-специално, произведенията на P. F. Lesgaft, посветени на типологията на децата, бяха широко известни.

Г. И. Челпанов, който беше основателят на първия и най-стар психологически институт у нас, изигра особено важна роля в историята на вътрешната предреволюционна психология. Проповядвайки позициите на идеализма в психологията, Челпанов не може да се занимава с научни изследвания след Октомврийската революция. Основателите на руската психологическа наука обаче бяха заменени от нови талантливи учени. Това са С. Л. Рубинштейн, Л. С. Виготски, А. Р. Лурия, които не само продължават изследванията на своите предшественици, но и отглеждат също толкова известно поколение учени. Сред тях са Б. Г. Ананиев, А. Н. Леонтиев, П. Я. Галперин, А. В. Запорожец, Д. Б. Елконип. Основните трудове на тази група учени принадлежат към периода 30-60-те години на ХХ век.

През този период възникват няколко научни школи и направления. Така в Грузия се формира известната психологическа школа на Д. Н. Узнадзе. Представители на това направление възприеха понятието отношение и широко го използваха за анализ на много психологически феномени.

Друго научно направление е свързано с името на Л. С. Виготски, създател на културно-историческата теория за развитието на човешката психика. Тази посока включва главно учени, които са работили в Московския държавен университет. Сферата на техните научни интереси бяха въпросите на общата и педагогическата психология.

Третата школа е създадена от С. Л. Рубинштейн, който по едно време ръководи научни изследвания в катедрата по психология на Московския държавен университет и в Института по обща и педагогическа психология. На С. Л. Рубинштейн се приписва написването на първия фундаментален психологически труд у нас „Основи на общата психология“.

В същото време са живели и работили такива световноизвестни психолози като Б. М. Теплов и А. А. Смирнов. Последният е известен с работата си в областта на психологията на паметта, а Б. М. Теплов постави научните основи на изучаването на темперамента и психологията на творческата дейност.

В по-късните години се формират основните съвременни психологически школи. Това са училищата на Ленинградския (Санкт Петербург) държавен университет и Московския държавен университет. Създаването на първото училище се свързва с името на Б. Г. Ананиев, който не само формулира принципите на изучаване на човека и определя от тези позиции основните насоки в развитието на психологията, но също така създава факултета по психология на Ленинградската държава Университет, от който произлиза плеяда известни учени.

Подобна организационна роля в създаването на факултета по психология в Московския държавен университет изигра А. Н. Леонтиев, автор психологическа теориядейности. В допълнение, заслугата на Леонтиев е разработването на много проблеми в областта на възприятието, паметта, съзнанието, личността и развитието на психиката.

А. В. Запорожец, заедно с Д. Б. Елконин, поставиха основите на детската психология. В сферата на основните научни интереси на Запорожец - организатор и дългогодишен ръководител на института Предучилищно образованиеакадемии педагогически наукиСССР - включва въпроси за възрастовото развитие и възпитанието на децата. Елконин е известен като автор на учебник по детска психология, теория на детската игра и концепцията за периодизация на възрастовото развитие.

Значителен е приносът в развитието на педагогическата психология на П. Я. Галперин, създателят на теорията за планираното (етапно) формиране на умствени действия.

Благодарение на изследванията на А. Р. Лурия домашна психологиязначително напреднал в областта на неврофизиологичните основи на паметта и мисленето. Творбите на Лурия поставят научната и психологическа основа на съвременната медицинска психология. Резултатите от неговите изследвания все още се използват широко за диагностични и терапевтични цели в медицинската практика.

Трудовете на психофизиолога Е. Н. Соколов, който заедно със своите колеги създадоха съвременна теорияцветно зрение; теория, която обяснява как човек възприема формата на предметите; неврофизиологична теория на паметта и др.

Не по-малко от известни психолозиработят у нас в момента, продължавайки изследванията и работата на своите предшественици. Техните трудове имат достоен принос за развитието на съвременната психологическа наука.

Завършвайки тази тема, трябва да се отбележи, че психологията е извървяла дълъг път на развитие. Вероятно няма да сгрешим, ако кажем, че първите психологически възгледи се появяват заедно със самото човечество. По време на развитието на психологическата наука идеалистичните и материалистичните направления се развиват паралелно. Ученията, основани на материалистичните възгледи, допринесоха преди всичко за развитието на естествено научно разбиране за природата на психичните явления и формирането на експерименталната психология. На свой ред ученията, основани на идеалистични философски възгледи, донесоха етични аспекти на менталното в психологията. Поради това съвременната психология разглежда такива проблеми като лични ценности, идеали, морал.

Съвременната психология е много разклонена наука с много клонове. Клоновете на психологията са сравнително независимо развиващи се области на научните психологически изследвания. Освен това, поради бързото развитие на психологическата наука, на всеки четири до пет години се появяват нови направления.

Появата на клонове на психологията се дължи, първо, на широкото въвеждане на психологията във всички области на научната и практическата дейност, и второ, на появата на нови психологически знания. Някои клонове на психологията се различават от други предимно в комплекса от проблеми и задачи, които решава тази или онази научна посока. В същото време всички клонове на психологията могат условно да бъдат разделени на фундаментални (общи) и приложни (специални).

Фундаментален(те се наричат ​​още основни) клонове на психологическата наука са от общо значение за разбирането и обяснението на различни психични явления, включително поведението на хората, независимо от дейността, с която се занимават. Фундаменталните знания са необходими на всеки, който се занимава с проблемите на психологията и човешкото поведение. Фундаменталните знания са основата, която не само обединява всички клонове на психологическата наука, но и служи като основа за тяхното развитие. Следователно фундаменталните знания, като правило, се обединяват от термина "обща психология".

Има следните клонове на фундаменталната психология:

· обща психология- клон на психологическата наука, който съчетава фундаментални психологически знания и решава проблеми при изучаването на индивида - конкретен представител на даден вид Хомо сапиенс. Тя включва теоретични и експериментални изследвания, които разкриват най-общите психологически модели, теоретични принципи и методи на психологията, нейните основни понятия и категориална структура. Основните понятия на общата психология са психични процеси (когнитивни, волеви, емоционални), психични свойства (темперамент, характер, способности, ориентация) и психични състояния.

· психология, свързана с възрастта, която изучава закономерностите на етапите на психическо развитие и формиране на личността от раждането до дълбока старост. Възникнала като детска психология, психологията на развитието в процеса на своето развитие започва да решава проблемите на цялостния анализ на онтогенетичните процеси. В момента основните раздели на психологията на развитието са: психология на детството, психология на младостта, психология на зряла възраст и геронтопсихология. Психологията на развитието изучава свързаната с възрастта динамика на психичните процеси, което е невъзможно без да се вземе предвид влиянието върху индивидуално развитиечовешки културни, исторически, етнически и социално-икономически условия. В допълнение, за психологията на развитието диференциалните психологически различия, които включват възрастово-полови и типологични свойства, са от голямо значение, поради което много често изследванията в психологията на развитието се извършват с помощта на методите на диференциалната психология.

· диференциална психологияКлонът на психологията, който изучава различията както между индивидите, така и между групите, както и причините и последствията от тези различия.

· социална психология, която изучава моделите на поведение и дейност на хората, поради факта на включването им в групи, както и психологическите характеристики на самите групи. Съвременната социална психология като самостоятелна наука включва следните основни раздели: модели на комуникация и взаимодействие между хората (тук по-специално ролята на комуникацията в системата на социалните и междуличностни отношения); психологически характеристики на социални групи, както големи (класи, нации), така и малки (където се изучават феномени като сплотеност, лидерство и др.); психология на личността (това включва проблеми социално отношение, социализация и др.).

Приложенонаричани клонове на науката, постиженията на които се използват в практиката. В повечето случаи приложните клонове на психологическата наука решават конкретни проблеми в рамките на своето направление. Въпреки това, в някои случаи постиженията или научните открития на приложните индустрии могат да бъдат от фундаментален характер, което определя необходимостта от използване на новопридобити знания във всички индустрии и области.

Индустрии приложна психология:

· педагогическа психология- клон на психологията, който изучава психологическите проблеми на обучението и възпитанието. Педагогическата психология изследва въпросите за целенасоченото формиране на когнитивна дейност и социално значими черти на личността, а също така изучава условията, които осигуряват оптимален ефект от обучението. Не по-малко значими за педагогическата психология са въпросите на счетоводството индивидуални особеностиученик в изграждането на образователния процес и връзката между ученик и учител, както и взаимоотношенията вътре образователен екип. По област на приложение образователна психологиямогат да бъдат разделени на психология на предучилищното образование, психология на образованието и възпитанието в училищна възраст, разделени на младши, средни и старши училищна възраст, психология професионално обучение, психология на висшето образование.

· политическа психология- това е клон на психологията, който изучава психологическите компоненти на политическия живот и дейност на хората, техните настроения, мнения, чувства, ценностни ориентации и т.н. Тези психологически феномени се формират и проявяват на нивото на политическото съзнание на нациите, класи, социални групи, правителства, индивиди и се реализират в техните конкретни политически действия.

· психология на изкуството- клон на психологическата наука, чийто предмет са свойствата и условията на индивид или група индивиди, които определят създаването и възприемането на художествени ценности, както и влиянието на тези ценности върху живота на индивида и обществото като цяло.

· медицинска психологияизучаване психологически аспектихигиена, профилактика, диагностика, лечение, изследване и рехабилитация на пациенти. Научната област на медицинската психология включва широк кръг от въпроси, свързани с възникването, развитието и протичането на болестта, влиянието на някои заболявания върху човешката психика и, обратно, влиянието на психиката върху болестта. Структурата на медицинската психология включва следните раздели: клинична психология, включително патопсихология, невропсихология, соматопсихология; обща медицинска психология; психопрофилактика и психохигиена; психокорекция.

· инженерна психология- клон на психологията, който изучава процесите и средствата за взаимодействие между човека и машината. Основните проблеми, решавани от инженерната психология, са: анализ на човешките задачи в системите за управление, разпределение на функциите между хората и автоматичните устройства; проучване съвместни дейностиоператори, обмен на информациямежду тях и комуникационните процеси; анализ на психологическата структура на дейността на операторите; изследване на факторите, влияещи върху ефективността, качеството и надеждността на дейността на операторите: изследване на процесите на получаване на информация от човек; анализ на процесите на обработка на информация от човек, нейното съхранение и вземане на решения; разработване на методи за психодиагностика на човешките способности в интерес на решаването на проблемите на професионалния психологически подбор и професионално ориентиране; анализ на процесите на оптимизиране на обучението на операторите.

Трябва също така да се подчертае, че в повечето случаи приложните клонове на психологията не са изолирани един от друг. Най-често в определен клон на психологията се използват познанията или методологията на другите нейни клонове. Например, космическата психология - клон на психологическата наука, занимаваща се с проблемите на психологическата подкрепа на човешката дейност в космоса - включва инженерна психология, медицинска психология, педагогическа психология и др. Следователно приложните области на психологията, според степента на тяхната обобщение, може условно да се раздели на синтетиченднебе(комбиниране на знания от други области) и първичен(които са относително тясна и специфична област на приложната индустрия). Например медицинската психология включва обща медицинска психология, клинична психология, патопсихология, психохигиена и психопрофилактика, психокорекция и др. По същия начин в инженерната психология може да се отделят следните разделиКлючови думи: ергономия, психология на труда, управление и др.

В заключение трябва да се отбележи, че ние се запознахме само с малък брой клонове на психологическата наука. В допълнение към изброените има и други клонове на психологията, които са не по-малко интересни за научни изследвания и не по-малко значими за практическата човешка дейност, включително: спортна психология, правна психология, авиационна и космическа психология, военна психология, психология на компютъризацията, експериментална психология. психология. Всички тези клонове на психологията обаче са не само независими области, но и елементи на една комплексна наука - психология - и използване общи подходиза решаване на техните специфични проблеми. По този начин, за да се специализира в определена област на психологическата наука, е необходимо преди всичко да се запознаят с нейните основни основи.

1. Виготски L.S. Психология. - М.: Април-Прес: Ексмо-Прес, 2002.

2. Галперин П.Я. Въведение в психологията. 3-то изд. - М.: Университет, 2000.

3. Гипенрейтер Ю.Б. Въведение в общата психология. - М.: АСТ, Астрел, 2008 г

4. Еникеев M.I. Обща психология: Учебник за ВУЗ. - М.: Приор, 2002.

5. Иванников В. А. Клонове на психологията // Четец за курса "Въведение в психологията" / Изд. Е.Е.Соколова. - М., 1999.

6. Климов Е.А. Основи на психологията: Учебник за ВУЗ. - М.: Единство, 2003.

7. Леонтиев A.N. Лекции по обща психология. - М.: Значение, Академия, 2007.

8. Немов Р.С. Психология. Учебник. - М.: висше образование, 2008.

9. Психология: Учебник за човека. университети / Ред. В.Н. Дружинин. - Санкт Петербург: Питър, 2002.

10. Рубинщайн S.L. Основи на общата психология. - Санкт Петербург: Питър, 2000.

11. Станкин M.I. Обща психология: Функционални явления на човешката психика: Учебно помагало. - М.: MPSI; Воронеж: МОДЕК, 2001.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Анализ на закономерностите на развитие и функциониране на психиката като специална форма на човешки живот. Изследване на психичните процеси, състояния и черти на личността. Основните форми на проявление на психиката и тяхната връзка. Мястото на психологията в системата на науките.

презентация, добавена на 20.09.2015 г


Исторически етапиразвитието на психологията като наука. Основните клонове и процес на диференциация на съвременната психология. Задачи и място на психологията в системата на науките. Основните направления на психологията на 19 век: фройдизъм и бихевиоризъм. Поведенческата концепция на Скинър.

лекция, добавена на 12.02.2011 г


Изучаването на предмета, задачите и методите на психологията - клон на психологическата наука, който изучава общи моделивъзникването и функционирането на психичното отражение в дейността на хората и животните. Клонове на психологията и връзка с други науки.

курсова работа, добавена на 28.07.2012 г


Предмет и задачи на общата психология. Етапи на развитие на психологията като наука. Основните клонове на съвременната психология. Разлики между ежедневните психологически знания и научните знания. Постулатите на асоциацията на Аристотел, Т. Хобс. Основи на идеалистичното разбиране на душата.

презентация, добавена на 23.11.2011 г


Обект на съвременната психология. Развитие и подкрепа на психологическата наука. Интересът на физиците към психологията. Клонове на съвременната психология. Основи на психологическото знание. Упътвания практическа психология. Обща психология и социална психология.

тест, добавен на 16.10.2011 г


Предмет на психологията, методология и методи на науката. Еволюционно въведение в психологията. Изучаването на проблема за възникването и развитието на психиката, човешкото съзнание, неврофизиологичните основи на психичната дейност, характеристиките на поведението в социална среда.

тест, добавен на 09.10.2014 г


Произходът на думата "психология" и нейната история. Задачата на психологията е изучаването на психичните явления. Феномени, изучавани от психологията. Проблеми на психологията. Методи на изследване в психологията. Клонове на психологията. Човекът като предмет на общата психология.

курсова работа, добавена на 12/02/2002


Разглеждане на понятието и същността клинична психологиякато наука, която изучава поведенческите характеристики на хората в ситуации на различни психични заболявания. Изследването на структурата на тази наука. Характеристика на основните направления на клиничната психология.

курсова работа, добавена на 22.01.2015 г


Мястото на психологията в системата на науките. Предмет, обект и методи на психологията. Структурата на съвременната психология. Причини и закономерности на човешките действия, закони на поведение в обществото. Връзката на психологията и философията. Разликата между ежедневната психология и научната.

курсова работа, добавена на 28.07.2012 г


Предмет и задачи на психологията. Характеристики на ежедневната психология. Формиране нервна система. Етапи на развитие на психологическата наука. Основни представи за съзнанието от гледна точка на гещалт психологията. Свойства на соматичната нервна система на човека.

Психологията е наука от особен тип. Дизайнът на психологията като наука е предшестван от развитието на две големи области на знанието: естествените науки и философията; психологията възниква в пресечната точка на тези области, така че все още не е определено дали психологията трябва да се счита за естествена или хуманитарна наука. От горното следва, че нито един от тези отговори не изглежда правилен. Психологията заема много специално място в системата на науките за човека и поради следните причини.

Разлики на психологията от другите науки:

1. Човекът в психологията е едновременно субект и обект на изследване;

2. обект на изследване на психологията е най-сложната субстанция, позната на човечеството;

3. уникални практически последствия;

4. заема междинно положение между философските, социалните науки;

5. се състои от множество научни школи и течения, които тълкуват предмета на психологическото изследване по различен начин.

1) Първо, това е най-сложната наука, която е известна на човечеството досега.

Все пак психиката е „свойство на високоорганизирана материя“. Ако имаме предвид човешката психика, тогава към думите „високо организирана материя“ трябва да се добави думата „най-много“: все пак човешкият мозък е най-високо организираната материя, позната ни. Показателно е, че със същата мисъл започва своя трактат „За душата” и изключителният древногръцки философ Аристотел. Той смята, че сред другите знания едно от първите места трябва да бъде дадено на изучаването на душата, тъй като „това е знание за най-възвишеното и невероятното“.

Арменският поет Паруир Севак пише: „Все още дори не знаем защо човек се смее, само човек и никой друг“.

2) Второ, обектът и субектът на познанието сякаш се сливат в него. Тъй като човек изследва своето съзнание с помощта на съзнанието.

За да изясня това, ще използвам едно сравнение. Тук се ражда човек. Отначало, като е в ранна детска възраст, той не осъзнава и не си спомня себе си. Развитието му обаче върви с бързи темпове. Формират се неговите физически и умствени способности; учи се да ходи, да вижда, да разбира, да говори. С помощта на тези способности той опознава света; започва да действа в него; разширява своя социален кръг. И сега, постепенно, от дълбините на детството, у него идва и постепенно расте едно много специално чувство - усещане за собствено "аз". Някъде в юношеството то започва да придобива съзнателни форми. Възникват въпроси: "Кой съм аз? Какво съм аз?", И по-късно "Защо съм аз?". Тези. психическите способности и функции, които досега са служили на детето като средство за овладяване на външния свят - физически и социален, се обръщат към познание за себе си; самите те стават обект на размисъл и осъзнаване.

Точно същият процес може да се проследи в мащаба на цялото човечество. В примитивното общество основните сили на хората отиват в борбата за съществуване, в развитието на външния свят. Хората правеха огън, ловуваха диви животни, воюваха със съседни племена, получиха първите знания за природата.

Човечеството от този период като бебе не помни себе си. Постепенно силата и възможностите на човечеството нарастват. Благодарение на своите психически способности хората са създали материална и духовна култура; се появява писмеността, изкуствата и науките. И тогава дойде моментът, когато човек си зададе въпросите: какви са тези сили, които му дават възможност да създава, изследва и подчинява света, каква е природата на неговия ум, на какви закони се подчинява неговият вътрешен, духовен живот?

Този момент беше раждането на самосъзнанието на човечеството, тоест раждането на психологическото познание. Едно събитие, което някога се е случило, може да бъде изразено накратко по следния начин: ако по-рано мисълта на човек е била насочена към външния свят, сега тя се е обърнала към себе си. Човекът се осмели да започне да изследва самото мислене с помощта на мисленето.

Така в психологията научното съзнание на човека се превръща в негово научно самосъзнание.

3). Трето, особеността на психологията се състои в нейните уникални практически последствия.

Американският психолог Франк Бийч правилно отбеляза: „Най-трудната задача днес не е да познаваш и използваш заобикалящата природа, а да разбереш механизмите на собственото си поведение и да се научиш да го контролираш“.

В крайна сметка да знаеш нещо означава да овладееш това „нещо“, да се научиш как да го управляваш. Разбира се, да се научите да управлявате умствените си процеси, функции, способности е грандиозна задача. В същото време трябва да се подчертае, че познавайки себе си, човек ще промени себе си.

Психологията вече е натрупала много факти, които показват как новото познание на човека за себе си го прави различен: променя неговите нагласи, цели, неговите състояния и преживявания. Ако отново се обърнем към мащаба на цялото човечество, тогава можем да кажем, че психологията е наука, която не само познава, но и конструира, създава човек.

4) Психологията се състои от множество научни школи и течения, които интерпретират предмета на психологическото изследване по различни начини;

5) Заема междинна позиция между философските, социалните науки.

Още по темата Характеристики на психологическата наука:

1. ОСНОВНИ НАПРАВЛЕНИЯ НА РУСКАТА ПСИХОЛОГИЧЕСКА НАУКА
2. Военната психология като клон на съвременната психологическа наука, нейната структура и функции