Ордени на харема в Османската империя. По стъпките на "Великолепната епоха"

Сигурно всички са виждали известната снимка с грозна, дебела жена, уж любимата съпруга на султана, а мнозина бяха на мнение, че всички жени там са били такива, ако тази е любима. И това е лъжа. Харемът е разнообразие от лица, тела и образи. Вижте обаче сами.

Ето същата снимка, която формира мнението на мнозина за харемите. А сега да видим дали наистина е така.

Тези снимки обикалят интернет с надпис "Харем". Всъщност това са снимки на мъже-актьори от първия държавен театър, създаден по нареждане на шах Насреддин (голям любител на европейската култура) в Политехническото училище Дар ел-Фунун през 1890 г., които играят сатирични пиеси само за дворцовото благородство.

Организатор на този театър е Мирза Али Акбар Хан Наггашбаши, който се смята за един от основателите на съвременния ирански театър. Тъй като на жените е забранено да играят на сцената, тези роли се изпълняват от мъже. Първите жени излизат на сцената в Иран през 1917 г.

А ето и реални снимки на жени от харемите на султаните от различни периоди. Османска одалиска, 1890 г

Има малко снимки, защото, първо, на мъжете беше забранено да влизат в хареми, и, второ, фотографията едва започваше да се развива, но някои снимки, картини и други доказателства са оцелели, че само най-красивите са избрани за хареми представители на различни нации .

Жените в харема, 1912 г

Жена в харем с наргиле, Турция, 1916 г

Жени от харема, излезли на разходка. Снимка от музея на Перу (Истанбул)

Наложница, 1875 г

Гвашемаша Кадин Ефенди, съпруга на султан Абдул Хамид II

Майка й Геверин Недак Сетеней, заедно със сестра си, е отвлечена от турски търговци на роби около 1865 г. в Черкезия, която малко преди това е била опустошена от руските войски, и продадена в робство в харема на султан Абдулазиз I. На път за Истанбул , сестра Геверин, не искайки да бъде робиня, се хвърли от борда на кораба и се удави.

Черкезките бяха особено популярни в харемите заради красотата и изяществото си.

Картина на френския ориенталист Жан-Леон Жером „Черкеска жена под воал“, написана от него по време на пътуването му до Истанбул през 1875-76 г. Предполага се, че картината изобразява Недак Сетеней, майката на Гвашемаш.

Гюлфем Хатун (осм. گلفام خاتون, тур. Gülfem Hatun) - втората наложница на османския султан Сюлейман, майка на Шехзаде Мурад, черкезка

Много млада черкезка в харема на султана

Хюрем Султан, същата Роксолана (1502-1558) е любимата му наложница, а след това основната и законна съпруга на османския султан Сюлейман Великолепни

Принцеса Дуру Шевар (1914 - 2006) Принцеса на Берар и имперска принцеса на Османската империя, съпруга на Азам Ях, най-големият син на седмия и последен Низам от Хайдерабад

И не гледайте децата и членовете на кралското семейство. Красотата е! Дурюшехвар Султан, дъщеря на последния халиф Абдулмеджид Ефенди и внук на османския султан Абдулазиз

Принцеса Бегум Сахиба Нилюфер Ханум Султана Фархат

Назиме султан и халиф Абдулмеджид султан

Айше Султан (Османоглу) II. Тя е дъщеря на Абдулхамит

Дюрюшехвар Султан с баща си и съпруга си. 1931 г

А ето и снимка на истински турски жени (период 1850-1920). Не в харем, вярно, но турците явно е имало от кого да си избират жена

Какви са били условията на живот на наложниците в харема на султаните на Османската империя, разказва Александра Шутко, кандидат по история на изкуството, автор на изследванията „Роксолана: митове и реалности“, „Писма на Роксолана: любов и дипломация“ и романът “Хатидже Турхан”.

ПЪРВИ МИТ За необятността на харемите и груповия секс

След завръщането си европейските посланици разказаха за харема на султана, който прелива от красавици от цял ​​свят. Според тях Сюлейман Великолепни е имал над 300 наложници. Твърди се, че още повече жени са имали синът му Селим II и внукът Мурад III - той имал 100 деца.

Но книгите за зърното на двореца Топкапъ съдържат точна информация за разходите за поддържане на харема. Те свидетелстват, че Сюлейман Великолепни е имал 167 жени през 1552 г., Селим II - 73, Мурад III - около 150. Султаните не са имали интимни отношения с всички и само 3-4% от общия брой наложници са били в семейния кръг: любимци и майки на деца.

И така, Сюлейман Великолепни от 1530-те години живее в моногамен брак с. Това беше прецедент, тъй като според законите на исляма османците можеха да имат четири официални съпруги и неограничен брой наложници (любовници). След Роксолана султаните се женят за наложници почти век. Селим II е верен на съпругата си, гъркинята Нурбан, през по-голямата част от живота си. Любовницата на Мурад III и майка на петте му деца била албанката Сафие.

До 15 век султаните се женят само за жени от знатен произход: християнски принцеси и дъщери на тюркски племенни водачи.

"Дворът на избраните" - султански харем в двореца Топкапъ в Истанбул. Снимка: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Дворът на избраните е харемът на султана в двореца Топкапъ в Истанбул. Снимка: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Императорската зала в харема на двореца Топкапъ. Снимка: Дан/Flickr

Вторият мит за безцелния и развратен живот на наложниците

Харемът не бил дом на разврата, а сложен механизъм за съжителство на султанското семейство. Най-ниското ниво беше заето от чисто нови роби - аджеми. Вдигна ги валиден- майката на султана, която традиционно оглавява харема. Аджем беше настанен в общи стаи под грижите на опитни прислужници.

Момичета под 14-годишна възраст са взети от плен на кримските татари и османските пирати. След това дълго време ги учили в харемно училище: да четат Корана на арабски, да пишат на османски, да свирят на музикални инструменти, да танцуват, да пеят, да шият и да бродират. Основните условия за кастинга: младост, красота, здраве и целомъдрие са задължителни.

Дисциплината в харема се доказва от арабското писмо, което украсява стените на стаите и коридорите на Топкапъ. Ръководствата погрешно твърдят, че това са редове на любовна поезия. Всъщност това са сури от Корана. И така, над издълбаната мраморна порта е написано: „О, тези, които вярват! Не влизайте в къщите на други хора, докато не поискате разрешение и не поздравите света на техните обитатели. така е по-добре за теб". (Сура Ан-Нур, 27).

Никой мъж нямаше право да влиза през тези врати в женските покои, с изключение на султана и слугите евнуси. Те са били предимно африканци, които са били кастрирани от египетски християни по време на преминаването на каравани с роби. Законът забранявал на мюсюлманите да правят това. Пророкът Мохамед каза: "В исляма кастрацията е възможна само под формата на пост."

Арабска калиграфия върху стъклопис в харема на двореца Топкапъ. Снимка: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Арабска калиграфия по стените в харема на двореца Топкапъ. Снимка: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Арабска калиграфия на врата в харема на двореца Топкапъ. Снимка: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Третият мит за непоносимото робство в харема на султана

Животът на наложниците беше коренно различен от робския труд в плантацията. „Всички роби имаха изненадващо много свободно време, с което можеха да се разпореждат по свое усмотрение, свобода на словото и действията в харема“, - отбелязва американският изследовател от турски произход Асли Санджар.

Османските благородници мечтаели да се оженят за наложницата на султана. Първо, те са били най-красивите жени в империята, избрани за господар сред многото поробени народи на Европа и Азия. Второ, те имаха отлично възпитание, бяха обучени на етикет и уважение към съпрузите си. Трето, това би било най-високото благоволение на султана и началото на кариерно израстване на държавни позиции.

Такъв брак е бил възможен за наложници, които не са имали интимна връзка със султана. След 9 години такива хора бяха освободени от робство и надарени с голяма зестра: къща, златни бижута и пенсия, тоест редовни плащания от хазната на двореца.

Списък на слугите на султанския харем. Снимката е предоставена от Александра Шутко

Четвърти мит за смъртното наказание за дребни престъпления

На Запад обичаха страшни истории за това как непокорните наложници са били пришити в кожени торби и хвърлени от прозорците на харема в Босфора. Говореше се, че дъното на пролива е осеяно с кости на момичета. Но тези, които са били в Истанбул, знаят, че дворецът Топкапъ е построен на достатъчно разстояние от водата. В наше време хипотезата за съществуването на подземен тунел към Босфора не е потвърдена.

За лошо поведение наложниците получаваха леки наказания - задържане в мазето или биене по петите с пръчка. Най-лошото е отстраняването от харема. Така беше и с наложницата на Селим I Грозни, която имаше непоносим характер и започна битки с други момичета. Бременна от султана (уникален случай!), тя беше омъжена за приблизителен паша.

Кизляр-ага, старши евнух на султан Абдул-Хамид II, 1912 г. Източник: Wikipedia

Мит пет: как децата на султана са били отнети от майките робини

Децата на султана от роби са били пълноправни членове на династията на султана. Синове станаха наследници на трона. След смъртта на баща си най-възрастният или най-ловкият от тях получава властта, а майка му - най-високата титла за жени в Османската империя Валиде Султан. Новият владетел има законното право да екзекутира братята, за да предотврати борбата за трона, която е разрушителна за държавата. Това правило се спазва безусловно до 17 век.

Дъщерите на султана от наложници имаха титла султани. Бракът при тях можел да бъде само моногамен. Зетьовете на императора трябваше да се откажат от други съпруги и наложници: султана беше единствената любовница в къщата. Интимният живот беше напълно контролиран от благородна съпруга. Съпругът можеше да влезе в спалнята само с разрешението на жена си и след това не лягаше, а „пълзеше“ на леглото.

Дъщерите на султана имали право на развод и повторен брак. Рекордът е поставен от Фатма, дъщерята на Ахмед I, която сменя мъжете 12 пъти. Някои са екзекутирани от баща си, други загиват във войната или умират от болест. Тогава казаха, че да се ожениш за Фатима Султан означава да се хвърлиш в обятията на неприятностите.

"Одалиска". Художник Мариано Фортуни 1861г.

Не се знае много за това как са живели първите османски султани. Турските учени и до ден днешен буквално малко по малко събират информация за самите владетели, техните най-близки роднини, съпруги и т.н.

Колкото повече време минава, толкова по-трудно е да се намери истинска информация за първите османци.

Така че все още не е известно точно колко жени и деца са имали първите владетели Осман и синът му Орхан. Но според откритите исторически данни може да се предположи как точно са се сключвали браковете в ранния османски бейлик.

Известно е, че османското племе не е било толкова силно, в резултат на което съседните държави не са искали да представят своите благородни момичета за синове на султана. Хората трябваше да избират между съседни племена, както и някои християнски народи, с които или се водеше война, или обратното - имаше добросъседски отношения.

Както знаем, мюсюлманинът има право да има четири жени, но в условия, когато бракът понякога е единственият начин за сключване на мирен съюз, подобно ограничение е много проблематично.

Съответно беше решено да вземат чужденци в харема си, давайки на жените същите права като официални съпруги, с които е сключен никах.

Един от европейските учени, любители на историята на Османската империя, е А.Д. Алдерсън твърди, че Орхан, синът на Осман, е имал 6 жени в харема си. Всички те бяха жени от благороден произход: някои от тях бяха византийки, включително дъщерята на византийския император Йоан VI, една беше дъщерята на сръбския крал Стефан и две местни жени, включително братовчедка по чичо.

Така харемите са били необходимост, която по-късно се е превърнала в традиции. С разрастването на империята в харемите стават все повече жени, като повечето от тях не идват по собствено желание, както е в случая с Орхановите, а са довеждани от военни походи и са били пленници.
Но, както знаем, всеки такъв роб имаше шанс все пак да стане любовница.

Султанът искаше само девици?

Момичета от различни краища на света влязоха в двореца Топкапъ. Отвсякъде, където стига османската армия, войниците пренасят в Турция жени от различен произход и възраст. Сред тях имаше и богати търговци, и бедни селянки, и благородни дами, и момичета без корени.

Не всички обаче влязоха в харема на султана. Момичетата за владетеля бяха избрани наведнъж според няколко критерия, в допълнение към красотата. Това е здраво тяло, здрави зъби, красива коса и нокти. Русите момичета със светлокафява коса и незагоряла кожа били високо ценени.

Фигурата също беше важна - робът не трябваше да бъде твърде слаб или пълен. Тънка талия и широки бедра, малък корем бяха оценени, но размерът на гърдите не притесняваше особено никого.

След като проучиха момичетата на пазара за роби, те избраха най-добрите. Изпратени са за преглед при лекар, където още веднъж е проверено здравословното им състояние, както и девствеността. Последният параметър беше особено важен, тъй като всеки от робите можеше по-късно да стане наложница на султана.

Да, чистотата на жената беше важна за султана. Въпреки факта, че робът далеч не е законна съпруга, основната й цел беше раждането на наследник. Като всеки ориенталски мъж с горещ темперамент, султанът не можеше да допусне възможността за комуникация с използвано преди това момиче.

Освен това момичетата трябваше да пазят в тайна дори факта, че докато живеят в родината си, са сгодени или влюбени. Беше необходимо да се поддържа впечатлението, че султанът е единственият човек, който представлява интерес за неговите наложници.

Въпреки това, освен девици, в харема бяха взети и възрастни жени или млади жени, но вече живеещи семеен живот. Те бяха необходими за работа, почистване, готвене.

Имало ли е девици в харема на султана?

Момичетата за харема на султана били внимателно подбрани. Не само красотата беше важна, но и интелигентността и умението да се представиш. Разбира се, имаше определени стандарти, на които една наложница трябваше да отговаря. Тези стандарти бяха общоизвестни, така че ако правилното момиче дойде при търговците на роби, те вече знаеха на кого да я предложат.

По правило момичетата са избрани не по-възрастни от 14 години. Хюррем влезе в харема на 15-годишна възраст - и това е доста късно, поради което около живота й преди Сюлейман има много слухове. Но тя влезе в харема вече обучена на всичко необходимо, поради което толкова бързо се озова на хелвета на младия султан.

Но да се върнем на наложниците. Най-често те бяха много млади момичета, от които „изваяха“ това, което харесваше султанът. Но също така се знае, че е имало и по-възрастни жени, и дори такива, които вече са били омъжени и имали деца.

Разбира се, те не бяха подходящи за покоите на султана, но все пак останаха в двореца като перачки, прислужници и готвачи.

Въпреки това има някои доказателства, че въпреки това няколко наложници на султана, веднъж в двореца, вече не са били девици.

Така например се предполага, че Сафие Султан първоначално е принадлежала на благороден паша, а след това е прехвърлена на Мурад II, тъй като султанът наистина го хареса.

Известно е също, че Селим I открадна една от жените си, Таджла, от сафивидския шах Исмаил, който остана няколко години в османския харем, но по-късно беше даден за една от политическите фигури.

Хареми имаше не само сред мюсюлманите, но и сред православните князе

Сред хората има мнение, че харемите са оригинална ориенталска традиция. Предполага се, че полигамията е присъща само на мюсюлманите, а християните никога не са практикували това.

Подобно твърдение обаче е фундаментално погрешно. Дори в Библията намираме редове за цар Соломон, които казват "... и той имаше 700 жени и 300 наложници ...". Като цяло цар Соломон се смята за най-богатият човек в цялата история на Земята, така че той лесно може да си позволи издръжката на такъв огромен брой жени.
Що се отнася конкретно до Русия, тук моногамията започна да се насажда едва след кръщението и това отне повече от един век.
Известно е, че княз Владимир със своята сладострастност може да се мери с всеки османски султан.

Владимир имаше няколко официални жени: Рогнеда, която му роди четири сина и две дъщери; имало и жена - гъркиня по народност, родила син; са били съпруги от Чехия и България. Освен това 300-500 наложници в Белгород и Брестов. Известно е също, че Владимир не спря дотук. Той можеше да посочи всяко момиче, което хареса, и тя веднага беше отведена в покоите му.

След кръщението на Русия Владимир се успокои. Той разпусна харема си и дори се разведе с жените си, оставяйки само една от тях. Останалите дал за жени на най-близките си съратници.

На самата Русия й отне много време, за да сложи край на „похотливото” си минало. Дори след няколко века много селяни продължават да практикуват полигамни бракове, въпреки че църквата не ги венчава.

Правата на робите в харема

Въпреки факта, че в обществото се е развил стереотип, който твърди, че на изток жената е създание без права, в действителност това далеч не е така. Разбира се, ние не обсъждаме такива страни като например Афганистан, където от религията е останало само име.

Ако изучавате историята на развитите мюсюлмански държави, става очевидно, че отношението към жените там е много помпозно. Да, има някои особености, които изглеждат на европееца или като ексцентричност, или като неморалност, но трябва да се разбере, че това са съвсем различни закони на живота.

Например, вземете поне хареми. Султанският харем е място, където стотици жени, събрани под един покрив, чакат своя ред да прекарат нощта при владетеля. Някои чакаха с години и останаха без нищо.

Не всичко обаче е толкова ужасно. Момичетата, които не стигнаха до султана, бяха дадени в брак с благородни паши, те бяха снабдени с богати поклонници. И освен това, при желание, те можеха да се разведат и дори да поискат да бъдат върнати в харема, като прислужница или теле, например.

Всяко момиче получи образование. През годините на живота си в харема тя натрупа добро състояние, защото всички получаваха заплата.

Факт е, че мюсюлманинът, независимо от позицията, вземайки жена в свое притежание, също поема задължения за нейната издръжка. Трябваше да я облича, да я храни вкусно, да се отнася добре с нея.

Междувременно мюсюлманинът не можеше да заведе харема си на никоя жена. Или трябваше да е законен съпруг, или пленник, заловен във войната. Християнин, евреин не можеше да влезе в харема, тъй като беше свободна жена.

И, между другото, робите на харема също можеха да общуват с роднините си. Не беше забранено, а напротив, насърчаваше се. Ислямът не одобрява прекъсването на семейните връзки, така че момичетата биха могли да си кореспондират с роднини.

Позицията на робиня, забременяла от султана

Най-голямата мечта на всяко момиче, живеещо в харема на султана, беше раждането на дете на владетеля. Бременността открила напълно нови възможности за робите, повишила техния статус и условия на живот, но момичетата от харема вече били обгрижвани по най-добрия начин.

Въпреки това робите мечтаеха да се качат на каската. За това бяха разрешени всякакви трикове и дори подкупи на евнуси. Трябва да се отбележи, че последният имаше много добри доходи от момичетата от харема.

Наложниците обаче не влязоха в харема по хаотичен начин, а в съответствие с това коя от тях успя да зачене дете. Всяко момиче трябвало да си води календар, в който отбелязвала менструалния си цикъл и неговите характеристики. Ако султанът извика момичето при себе си не умишлено, а по преценка на например евнух или Валиде, тогава този, който според изчисленията имаше овулация, беше изпратен в неговите стаи.

След известно време, ако наложницата съобщи за забавяне на менструацията, тя беше отведена на лекар, който въз основа на резултатите от прегледа съобщи дали има бременност.

В случай, че робинята беше бременна, тя беше настанена в отделни стаи. Тя получи подаръци и отличия от султана и Валиде и й беше дадена прислужница.

Самото раждане често ставало в присъствието на няколко акушерки, мъжът лекар можел да комуникира с родилката и да дава инструкции само през екрана.

Бременната любимка се е погрижила по най-добрия начин. Самата девойка се молеше да роди син на султана, тоест Шахзаде. Момичетата в управляващото семейство бяха обичани не по-малко, но раждането на син изведе роба на друго ниво. Момчето може да участва в борбата за трона. Вярно е, че ако тази борба беше победена, тогава шахзадето, като правило, чакаше смърт. Но се опитваха да не мислят за това.

Защо робите спяха в една стая

Топкапъ е огромен дворцов комплекс, чийто размер е сравним с малък град. Главният дворец на Топкапъ беше много функционален. Тук се намираше и резиденцията на управляващия султан, и кухнята, и харема. Последният предизвика най-голям интерес, както сред самите турци, така и сред гостите на столицата.

В различни моменти в харема имаше до няколкостотин роби. И само няколко от тях имаха привилегировано положение, всички останали трябваше да се задоволят с по-малко.

Така че само фаворитите на султана живееха в собствените си стаи. Останалите спяха в една голяма стая. Тук те се хранеха, прекарваха часове на почивка и дори празнуваха празници.

В телевизионния сериал Великолепна епоха беше показана много голямата стая, в която течеше животът на наложниците. Възниква обаче въпросът по каква причина всички момичета са живели заедно?

Имаше няколко причини за това. Първо, беше по-евтино по отношение на озеленяването и отоплението.

Но по-важното беше, че беше по-лесно да се следят робите. Калфите и евнусите трябваше да контролират всичко, което правят наложниците. Правилата за поведение в харема бяха много строги, така че беше необходим постоянен надзор. Не дай си Боже, наложницата щеше да е извършила някаква неприлична постъпка. За това дори дежурният служител на харема можеше да плати с живота си.

Ако момичетата имаха отделни стаи, следенето им би било много по-трудно. Кражбите и кавгите щяха да зачестят, наложниците, чувствайки се свободни, не можеха да се страхуват от комуникация с евнуси и мъжки слуги.
Никой не искаше подобни проблеми. Така че животът на робите беше подреден възможно най-просто.

Спали ли са султаните с черни роби

Първоначалната функция на харема е била да продължи рода на управляващия султан. Всеки владетел е трябвало да има поне десетина синове, за да си осигури наследници.

За съжаление, голям брой Шахзаде в крайна сметка доведе до борба между тях и дори до братоубийство. Но, очевидно, за да не се обидят братята, като се убият един друг, беше въведено правилото: „Една наложница - един син“.

Наложницата на султана може да бъде от всяка националност. Дълго време на османския трон са седели светлокоси владетели, родени от славяни и европейци. Но с течение на времето черкезите дойдоха на мода и султаните "потъмняха".

Въпреки това в харема никога не е имало черни наложници. Тоест те бяха използвани много успешно като слуги, тъй като бяха издръжливи и непретенциозни, но не им беше предопределено да влязат в камерите на султана.

Разбира се, ставаше дума за наследяване на трона. Черен султан не може да се възкачи на османския трон.

И като цяло черните жени се възприемаха от турските мъже като нещо екзотично, но напълно несимпатично. От древни времена турците са жадували и се интересували от жени със светла кожа и светли коси.

Но, разбира се, не е възможно да се изключи фактът, че понякога султаните все още са спали с черни жени.
Между другото, що се отнася до турските сериали за управлението на султаните, ние не видяхме черни жени във Великолепната епоха, но в империята Кьосем все пак ни показаха какво място заемат в йерархията на харема.

Защо мъжете мечтаят да се оженят за момиче от харем

Както знаете, харемът на султана може да наброява от няколко десетки до няколкостотин млади и красиви момичета. Тук бяха докарани роби от цял ​​свят, всяка от които се отличаваше не само с красота, но и с интелигентност и много таланти.
Изглежда, че ако султанът инвестира толкова много пари, за да гарантира, че неговите роби са най-добрите жени в страната, тогава те могат да принадлежат изключително на него. Но по този въпрос не всичко е толкова ясно.

Наистина бяха инвестирани доста усилия в обучението на наложниците и бяха инвестирани средства в поддръжката. Но в същото време не всеки роб имаше късмета да влезе в покоите на султана на каската и дори да роди наследник като цяло е щастие.

Така че имаше десетки млади здрави жени, както се казва, не съдба. Няколко бяха обречени да станат любимци, а останалите прекарваха дните си в учене, шиене, уроци по музика.

Такъв празен живот не можеше да продължи вечно. До 19-20-годишна възраст момичето се приближи до прага, когато вече не се смяташе за млада. Да, да, по това време момичетата узряваха до 13-15 години. На тази възраст те можеха да заченат деца и вече се справиха добре с раждането.

В резултат на това се оказа, че десетки момичета на „напреднала“ възраст просто живеят в двореца, без никаква полза или полза. В същото време всеки беше умен, образован, знаеше как да свири на музикални инструменти, танцуваше красиво, готвеше - добре, като цяло, чудо, а не жена.

Какво да правим с такова чудо? Единственият изход е да се ожениш. Колкото и странно да изглежда, младоженците се редяха на опашка за такава красота. В същото време те дори не погледнаха дали момичето е девствено. Дори веднъж да е била със султана, но не е била благосклонна, все пак е имало младоженец за нея.

Нещо повече, дори тези наложници, които са родили дете на султана, могат да бъдат дадени в брак, но, да кажем, дълъг живот не е предопределен за него. Тези момичета също намериха семейното си щастие извън стените на двореца.

Защо животът в харем би ви изглеждал като ад

Сред хората битува погрешното мнение, че животът в харема за една жена е пълно удоволствие. Спокойно, грижовни евнуси има наоколо - и ти си знаеш, хапни сладка наслада и задоволи султана, ако изобщо се сети за теб, защото като теб има стотици.

Последният обаче често водеше до кървави събития в харема. Колкото и странно да изглежда, но за робите на султана основната цел на живота беше да се качат на каската на владетеля. Изглежда, че има всички шансове да седите тихо в харем и след 9 години успешно да се ожените за някой богат паша - но не, тази перспектива не отговаряше на наложниците.

Момичетата водеха ожесточена битка за вниманието на владетеля. Всеки искаше да му стане любим и да му роди наследник или в най-лошия случай момиче.

Каква е причината за такова необуздано желание да стане султанка? В края на краищата не всеки владетел беше красив мъж и много бяха такива като цяло - те не само не се различаваха по красота, но и имаха много зависимости - алкохолизъм, пристрастяване към опиум, а някои бяха умствено изостанали като цяло.

Очевидно повечето жени бяха привлечени от възможните перспективи. Вярно, по някаква причина малко хора се интересуваха от съдбата на децата си. В края на краищата в двореца беше в сила законът на Фатих, който позволи на султана да убие всички мъжки наследници, за да отърве страната от възможни вълнения.

По един или друг начин, но жените използваха всяка възможност, за да привлекат вниманието. Съперниците бяха елиминирани по най-жестоките начини - отровиха, задушиха, развалиха и т.н.

Съгласете се, много съмнително удоволствие е да прекарвате живота си в такива условия. Но все пак имаше желаещи.

В какви случаи наложницата може да стане свободна

Зрителите на Великолепната епоха си спомнят, че Сюлейман даде свобода на Хюррем и след това се ожени за нея, правейки я своя законна съпруга. Всъщност подобна практика преди Сюлейман е била толкова рядка, че за такива случаи се носят само легенди. Потомците на Сюлейман започнаха да се женят един след друг и предците се отнасяха към това с голям скептицизъм.

Въпреки това, наложницата все още може да получи дългоочакваната свобода и да стане независима жена.

Със сигурност вече сте се досетили какво е необходимо за това. Да, роди син на султана. Само това обаче не беше достатъчно. След това трябваше да изчакаме, докато султанът напусне този свят. Той ще предаде душата си на Бога, с други думи.

Едва след смъртта на господаря си наложницата стана свободна. Но ако детето й умре в ранна детска възраст, а султанът е все още жив, здрав и бизнесът му просперира, тя все още остава робиня.

Ярък пример за такива ситуации са Махидевран и Гюлфем. Както знаем, и двамата са загубили децата си по време на живота на султана, без да са получили свобода.

Всичко това обаче само на теория изглежда доста просто. Всъщност се оказва, че след смъртта на султана неговите наложници, които са родили синове, не само не са получили свобода, но и са били изпратени в Стария дворец, без да могат да видят децата си, които междувременно са живели в кафенета - златни клетки.
Само няколко роби успяха да доживеят до момента, в който синовете им станаха султани. След това ги върнаха с почести в столичния дворец, където оттук нататък бяха свободни и управляваха харема.

Реалното положение на наложниците в харемите на султана

Султанските дворци са обвити в много тайни, повечето от които обикновено не се помнят в турското общество. Голяма част от това, което се знае за живота на хората от средновековната османска държава, се пази, както се казва, зад седем печата. И само потомците на самите султани, техните придворни и служители знаят как всъщност са живели хората от онова време.

Тези истории се предават от поколение на поколение. Те не се приемат за разпространение и публично достояние. Въпреки това, ние все още научаваме все повече и повече всеки ден.

И така, един от най-важните въпроси, които вълнуват хората от нашето време, е как всъщност са живели наложниците в харем? Навсякъде по света битува мнението, че харемът е своеобразно място на разврат и пошлост, където султаните са задоволявали похотта си.

Всъщност обаче харемът е абсолютно неправилно да се сравнява с някакъв публичен дом. Всъщност до няколкостотин жени могат да живеят в харем едновременно. Това бяха млади момичета, които попаднаха тук, като правило, на възраст 13-15 години. И ако сега мислите за малтретиране на деца, тогава грешите.

През Средновековието, както знаете, жените са узрявали по-рано. До 15-годишна възраст момичето беше готово да създаде семейство и да стане майка. И в харема до тази възраст момичетата бяха научени на всичко необходимо, за да могат не само да угодят на мъж, но и да бъдат пълноправен член на обществото.

Момичетата били обучавани на език, грамотност и различни умения. И докато обучението приключи, робите бяха толкова свикнали с положението си, че мнозина дори не мислеха за друг живот за себе си.

Към момичетата от харема се отнасяли доста внимателно, като се грижели за психическото и физическото им състояние. Бяха добре нахранени, облечени в най-хубавите дрехи и им бяха дадени бижута. В крайна сметка всеки от тях беше потенциален фаворит на султана, способен да роди шахзаде.

Но това забавление имаше и недостатъци. Първият е огромна конкуренция. И като резултат - постоянни интриги, конфликти, репресии.

В същото време поведението на момичетата беше наблюдавано доста строго. Всеки пропуск може да доведе до депресиращи последици, до жестоко наказание.

Какво би могло да предизвика гнева на пазачите, чиято роля играеха евнуси и калфи? Някаква кавга, не дай си Боже - бой, неуважителен поглед, силен смях. Да, в двореца беше строго забранено да се смеете и забавлявате. И не само момичета и слуги, но дори и членове на семейството на султана.

Що се отнася до онези момичета, които имаха късмета да родят дете на султана, животът им беше малко по-интересен. Не всички обаче имаха късмет. Освен това имаше правило, според което след раждането на син роб вече не можеше да посещава покоите на владетеля. Само няколко успяха да заемат значително място в сърцето на султана и да бъдат нещо повече от "инкубатор" за носене на Шахзаде.

С една дума, съдбата на момичетата от харема не беше от най-завидните. Живеейки в лукс, всеки от тях беше ограничен в собствената си воля. Птици в една голяма златна клетка.

История на харема в Османската империя

Казанският изследовател Булат Ногманов, чиито публикации се четат от Минтимер Шаймиев, продължава да запознава читателите на „Реальное время“ със своите наблюдения за културата и историята на Турция. В днешната рубрика той продължава да говори за толкова деликатно явление в живота на империята като султанския харем.

Може би една от най-противоречивите теми в историята на Османската империя е темата за султанския харем и положението на неговите обитатели. Представите за харема до голяма степен се формират под влияние на бележки и мемоари на западни пътешественици и посланици, за които се предполага, че са били в харема. Трябва да се отбележи, че по онова време това беше доста трудна задача, тъй като харемът беше забранена институция и там беше заповядано влизане не само на непознати, но и на мъже, обитатели на султанския двор, разбира се, с изключение на Самият султан. В днешната бележка ще се опитаме да разкрием някои от тайните на тази мистериозна институция.

Първият европеец, който разказва на широката публика за харема и неговите обитатели, е личният лекар на султан Мурад III, Доминио Хиросо Лимиано, който описва устройството на харема и оставя информация за местните традиции, как живеят местните жени и за училището. за роднините на султана. Вторият европеец, който според личните му изявления е успял да види някои от жените от харема, е майсторът на органи Томас Делум. През 1599 г. кралица Елизабет, заедно с Далам, изпраща орган с часовников механизъм на султан Мурад III като подарък. Въпреки това, преди пристигането на Делам в Истанбул, Мурад III умира и неговият син Мехмед III се възкачва на трона. Въпреки това английският майстор доставя подарък и прекарва цял месец в двореца, сглобявайки и настройвайки органа. След това имаше много пътници, посланици и бижутери, които твърдяха, че са първите, които успяха да посетят харема. За повечето изследователи обаче основният писмен източник не само за харема, но и за историята на Османската империя е работата на служител на шведското посолство Мурадя д "Осон" Обща картина на Османската империя ", която той публикува през 1791 г. А като художествен източник, изобразяващ живота в харем, се приема известната гравюра на Мелинг. Първият османски изследовател, който със специално разрешение успява да посети двореца Топкапъ и да опише резиденцията на придворните, е Абдурахман Ереф .Ереф публикува резултатите от своите изследвания между 1910 и 1911г.

Антоан-Игнас Мелинг. В харема на султана. 1810. Ил. orientaliststyle.com

Ако бях султан, щях да съм необвързан

Думите на известната песен от филма "Кавказкият затворник" са били много актуални за султаните на Османската империя. За да избегнат политически и правни последици, с изключение на някои владетели, те не се женят, а приемат „jariye“, което се превежда на руски като „наложница“, въпреки че самите османци влагат малко по-различен смисъл в това понятие - робиня или слугиня.

И така, за да се запази институцията на "джарийе", които между другото са били набирани на принципа на "девширме" (смяна), в Османската империя е била образувана харемна система. Какво представлява харемът на султана? На първо място, това е йерархична система, оглавявана от майката на султана и главния евнух, предназначена да насърчи продължаването на рода на султана по мъжка линия. Не всички обитатели на харема са били наложници. Само най-успешните момичета бяха допуснати до султана, които бяха обучени на основите на исляма, тюркската култура, литература, изкуството на версификация, бродерия, музика и много други. Ако училището Enderun при султана се занимаваше с подготовката на бъдещи държавни служители, тогава харемът подготви бъдещи съпруги за същите тези служители. Това беше направено, за да може държавен служител, назначен в отдалечени краища на империята, да не придобива семейни връзки с местното население и да поддържа лична лоялност към султана.

Зулфия ми глади халата на дъската

Всички жени от харема били наети на различни работни места в домакинството на двореца. На всеки от тях, в зависимост от длъжността и социалния статус, се изплащаха дневни пари. Така например майката на султан Мурад III Нурбану получавала по 3000 акчи дневно. За сравнение, по същото време началникът на еничарския корпус получава само 500 акчета. Съпругата на Сюлейман Великолепни (Кануни), Хюрем Султан, позната на много читатели от филма "Великолепният век", получава 2000 акчи като дневна издръжка. Разпределението на заплатите се извършваше от главния евнух.

Хюрем Султан. Живопис от 15 век. аз ще. wikipedia.org

Обитателите на харема живеели в стаи от по пет души. На четири млади момичета, за реда, със сигурност щеше да сподели възрастна жена. Майката на султана и бременните джарии, които имали статут на хасеки, живеели в отделни стаи. Най-големият авторитет в харема беше Валиде Султан, тоест майката на султана на Османската империя. След нея главният евнух, дъщерите на султана и млечната майка на султана.

Между бременните "съпруги" на султана много често възникват спорове за това кой от синовете ще стане следващият владетел. Създават се различни съюзи и групи, в които волю или неволю са привлечени везири, членове на дивана, еничарския корпус и други държавни служители. Плетеха се интриги, подготвяха се заговори и преврати.

С оглед на факта, че според правния си статут Джарие са роби, а ислямът забранява поробването на мюсюлманите, представители на други култури и религии стават главно обитатели на харемите. Сред историците битува общоприетото мнение, че това е довело до упадъка на Османската империя.

Булат Ногманов

справка

Булат Ногманов- изследовател, преводач.

• Роден на 31.10.1985 г. в село Апастово, Апастовски район на Република Татарстан.
• През 2008 г. завършва Международния казахстанско-турски университет. HA. Ясауи със специалност международни отношения.
• През 2010 г. завършва магистърска степен в университета в Анкара по същата специалност.
• Член на етнографски експедиции.
• Член на Татарстанския клон на Руското географско дружество.
• Владее английски, турски и казахски.

Само при споменаването на харем в главата ми изникват образи на мистериозни и красиви ориенталски жени, които могат да завладеят мъж с един поглед. Въпреки факта, че всъщност наложниците бяха роби, те бяха третирани с достойнство. В харема на султана имаше много жени, но имаше и фаворити - тези, които имаха късмета да родят синове на султана. Имаха особена почит и уважение. Султанският харем бил разделен на три групи. В първия вече имало наложници на средна възраст, в другите две - съвсем млади. Всички жени бяха обучени в изкуството на флирта и грамотността.

Третата група се състоеше от най-красивите и скъпи наложници, които дадоха своето общество не само на султани, но и на принцове. Когато момичетата стигнаха до двореца, те получиха ново име (обикновено персийско), което трябваше да отразява тяхната същност. Ето няколко примера: Нергинелек („ангел“), Назлуждамал („кокетка“), Чешмира („момиче с красиви очи“), Нергидезада („приличаща на нарцис“), Маджамал („с лунно лице“).

До 15-ти век в Османската империя е било обичайно да има законни съпруги в допълнение към харема, обикновено чужди принцеси са ставали такива. Бракът беше необходим за увеличаване на властта и подкрепата от други държави. растеше и набираше сила, вече нямаше нужда да се търси подкрепа, така че семейството беше продължено от децата на наложниците. Султанският харем замества и измества законния брак. Наложниците имаха свои права и привилегии. никога не се нуждаеха от нищо, те можеха да напуснат господаря си, ако пожелаят след девет години пребиваване.

Тези, които напуснаха двореца, получиха къщи и зестри. Тези жени се наричали дворцови жени и имали уважение в обществото, получавали диаманти, платове, златни часовници, всичко необходимо за подобряване на дома, а също така се изплащала редовна надбавка. Въпреки това, повечето от момичетата не искаха да напуснат харема на султана, дори и да не станаха любими и да не получиха вниманието на господаря, те станаха слугини и отгледаха по-млади момичета.

Любовта на Сюлейман към Роксолана-Хюррем

Султан Сюлейман Великолепни е достоен владетел, войн, законодател и тиранин. Този човек беше разнообразен, обичаше музиката, пишеше поезия, знаеше няколко езика, обичаше бижутата и ковачеството. По време на неговото управление Османската империя достига най-големия си разцвет. Характерът на владетеля беше противоречив: строгостта, жестокостта и безпощадността бяха съчетани със сантименталност. На 26-годишна възраст Сюлейман започва да управлява Османската империя.

През този период многобройният харем на турския султан беше попълнен с наложница от Западна Украйна. Името на красивото момиче беше Роксолана, имаше весел нрав, затова й беше дадено името Хюррем, което означава "весела". Красавицата веднага спечелила вниманието на султана. По това време любимата жена беше Махидевран, която, ревнувайки, одраска лицето на новата наложница, разкъса роклята й и разроши косата й. Когато Александра Анастасия Лисовска беше поканена в спалнята на султана, тя отказа да отиде в тази форма при владетеля. Сюлейман, след като научи за случилото се, се ядоса на Махидевран и направи Роксолана своята любима жена.

В харема имало правило една наложница да има само едно дете от султана. Сюлейман беше толкова влюбен в Хюррем, че й даде пет деца и отказа да се среща с други жени. Освен това е нарушено още едно традиционно правило – жени се, така че това е първият законен брак на султан и наложница в историята на Османската империя. Хюррем била най-значимата личност в двореца в продължение на 25 години и имала неограничена власт над съпруга си. Тя почина преди любимия си.

Последната любов на Сюлейман

След смъртта на Хюррем, владетелят пламнал чувства само към още една наложница - Гюлфем. Момичето беше на 17 години, когато влезе в харема на султана. Хюррем и Гюлфем бяха напълно различни. Последната любов на султана беше спокойна жена, въпреки безпрецедентната си красота, Сюлейман беше привлечен от нейната доброта и кротък характер. Той прекарваше всички нощи само с Гълф, докато останалите наложници бяха безумно ревниви, но не можеха да направят нищо по въпроса.

Тази мила и спокойна жена реши да построи джамия. Без да иска публичност, тя не каза нищо за това на султана. Даваше цялата си заплата за строителството. След като парите свършили, момичето не искало да моли любимия си за помощ, защото било под достойнството й. Тя взе средства от друга наложница, която се съгласи да й даде заплатата за няколко нощи със султана. Сюлейман беше изненадан да види друг в покоите си, искаше да дели легло само с Гюлфем. Когато в продължение на няколко нощи нейният любим се позоваваше на болестта и друга наложница дойде да я замести, Сюлейман се ядоса. Коварният съперник казал на господаря, че нощувките с него се продават срещу заплата. На евнусите в харема на султан Сюлейман било наредено да бичуват Гюлфем с десет удара на пръчките, но тя умряла от такъв срам още преди наказанието. Когато владетелят разбра истинската причина за постъпката на любимата си, той дълго скърби и съжаляваше, че не е говорил с нея, преди джамията да бъде завършена по заповед на Сюлейман. В близост е построено училище. Гюлфем е погребана в градината на това малко кюлие.