Историята на Спарта в историята. Древна Спарта: характеристики, политическа система, култура, история

Спарта

Спартанският начин на живот е добре описан от Ксенофонт в неговия труд: „Лакедемонска политика“. Той пише, че в повечето държави всеки се обогатява, доколкото може, без да пренебрегва никакви средства. В Спарта, от друга страна, законодателят, с обичайната си мъдрост, лиши богатството от всякаква привлекателност. Всички спартариати - бедни и богати, водят абсолютно еднакъв начин на живот, ядат еднакво на обща трапеза, носят едни и същи скромни дрехи, децата им без никакви разграничения и отстъпки пред военното учение. Така че придобивката е лишена от всякакъв смисъл в Спарта. Ликург (спартанският цар) превърна парите в посмешище: те са толкова неудобни. Оттук изразът "спартански начин на живот" означава - прост, без излишни украшения, сдържан, строг и суров.

Адигея, Крим. Планини, водопади, билки от алпийски ливади, лечебен планински въздух, абсолютна тишина, снежни полета в средата на лятото, ромонът на планински потоци и реки, зашеметяващи пейзажи, песни около огньовете, духът на романтика и приключение, вятърът на свободата очакват ви! И в края на маршрута нежните вълни на Черно море.

СПАРТА,главният град на региона Лакония (югоизточната част на Пелопонес), най-дорийската от всички държави на Древна Гърция. Древна Спарта е била разположена на западния бряг на река Евротас и се е простирала на север от съвременния град Спарта. Лакония е съкратеното име на областта, която се е наричала изцяло Лакедемон, поради което жителите на тази област често са били наричани „Лакедемонци“, което е почти еквивалентно на думите „Спартанец“ или „Спартиат“.

Спарта, чието име може да означава „разпръсната“ (предлагат се и други тълкувания), се състоеше от имения и имения, разпръснати в района, чийто център беше нисък хълм, който по-късно стана акропол. Първоначално градът не е имал стени и остава верен на този принцип до 2 век пр.н.е. пр.н.е. По време на разкопките на Британското училище в Атина (извършени през 1906-1910 г. и 1924-1929 г.) са открити останките от няколко сгради, включително светилището на Артемида Ортия, храма на Атина Меднодомная и театъра. Театърът е построен от бял мрамор и според Павзаний, който описва сградите на Спарта ок. 160 г. сл. Хр., е била „забележителност“, но тази каменна сграда датира от епохата на римското владичество. От ниския акропол се открива прекрасна гледка към долината Еврота и величествената планина Тайгет, издигаща се стръмно на височина 2406 м и образуваща западната граница на Спарта.

Много историци смятат, че Спарта е възникнала сравнително късно, след „дорийското нашествие“, което се предполага, че е станало между 1150 и 1100 г. пр.н.е. Първоначално нашествениците се заселили в или близо до градовете, които завладявали и често разрушавали, но век по-късно създали своя собствена "столица" близо до река Еврота. Тъй като Спарта все още не се е появила в периода, на който повечето историци приписват Троянската война (ок. 1200 г. пр. н. е.), митът за отвличането на Елена, съпругата на спартанския цар Менелай, от Парис, вероятно се приписва на Спарта. В съседна Терапна, където имаше голям град от микенската епоха, имаше светилище на Менелай, а култът към Менелай и Елена стигна до класическия период.

Нарастването на населението и свързаните с него икономически и социални проблеми вдъхновяват спартанците да се разширят навън. Като изключим тази, основана в Италия през 8 век. пр.н.е. колонията на Тарент Спарта се разширява само за сметка на самата Гърция. По време на 1-вата и 2-рата месенска война (между 725 и 600 г. пр. н. е.) Месения е завладяна на запад от Спарта, а месенците са превърнати в илоти, т.е. държавни роби. Доказателство за спартанската дейност е легендата за това как жителите на Елида, с подкрепата на Спарта, успяват да спечелят контрола над Олимпийските игри от своите съперници, жителите на Пиза. Първата записана победа на спартанците в Олимпия е победата на Акантос в бягането на 15-та Олимпиада (720 г. пр.н.е.). Повече от век спартанските атлети доминират на Олимпийските игри, постигайки 46 победи от 81, записани в аналите.

След като спечели друга част от територията на Аргос и Аркадия, Спарта премина от политика на завоевание към изграждане на властта си чрез сключване на споразумения с различни държави. Като глава на Пелопонеския съюз (започва да възниква около 550 г. пр. н. е., оформя се около 510–500 г. пр. н. е.), Спарта всъщност доминира над целия Пелопонес, с изключение на Аргос и Ахая на северния бряг, и .e. става най-мощната военна сила в Гърция. Така била създадена сила, която се превърнала в противотежест на предстоящото нахлуване на персите, обединените усилия на Пелопонеската лига и Атина с техните съюзници довели до решителна победа над персите при Саламин и Платея през 480 и 479 г. пр.н.е.

Конфликтът между двете най-велики държави на Гърция, Дорийска Спарта и Йонийска Атина, земна и морска сила, беше неизбежен и през 431 г. пр.н.е. Избухва Пелопонеската война. В крайна сметка през 404 г. пр.н.е. Спарта надделява и атинската сила загива. Недоволството от спартанското господство в Гърция доведе до нова война. Тиванците и техните съюзници, водени от Епаминонд, нанасят тежко поражение на спартанците при Левктра (371 г. пр. н. е.) и при Мантинея (362 г. пр. н. е.), след което, ако забравим за кратките изблици на активност и случайните периоди на излитане, Спарта става губи предишната си сила.

При тиранина Набид c. 200 г. пр.н.е или скоро след като Спарта беше заобиколена от стена, в същото време се появи каменен театър. По време на периода на римско владичество, който започва през 146 г. пр.н.е., Спарта се превръща в голям и проспериращ провинциален град, тук са издигнати отбранителни и други структури. Спарта процъфтява до 350 г. сл. Хр. През 396 г. градът е разрушен от Аларих.

От особено значение в световната история е влиянието, оказано върху по-късните държавни системи от политическата и социална структура на Спарта. Начело на спартанската държава стояли двама царе, единият от клана на Агидите, другият от клана на Еврипонтидите, който вероятно първоначално е бил свързан със съюза на двете племена. Двамата царе провеждат срещи заедно с герусията, т.е. Съвет на старейшините, в който пожизнено се избираха 28 души над 60 години. Всички спартанци, които са навършили 30 години и са имали достатъчно средства, за да извършат това, което се смята за необходимо за гражданин (по-специално да допринесат своя дял за участие в съвместни ястия, fiditiya), участваха в народното събрание (apella). По-късно възниква институцията на ефорите, пет длъжностни лица, които се избират от събранието, по един от всяка област на Спарта. Петте ефора придобиват власт, която надминава тази на царете (може би след упражняването на тази служба от Хилон около 555 г. пр. н. е.). За да се предотвратят въстанията на илотите, които имаха числено превъзходство, и да се поддържа бойната готовност на собствените им граждани, постоянно се организираха тайни излети (те се наричаха криптии) за убиване на илотите.

Изненадващо, типът цивилизация, който сега се нарича спартанска, не е типичен за ранна Спарта. Разкопките, извършени от британците, потвърдиха теорията, изложена от историците въз основа на писмени паметници, че преди 600 г. пр.н.е. Спартанската култура като цяло съвпада с бита на тогавашна Атина и други гръцки държави. Фрагменти от скулптури, фина керамика, фигурки от слонова кост, бронз, олово и теракота, открити в тази област, свидетелстват за високото ниво на спартанската култура, както и поезията на Тиртей и Алкман (7 век пр.н.е.). Въпреки това, малко след 600 г. пр.н.е. имаше внезапна промяна. Изкуството и поезията изчезват, имената на спартанските атлети вече не фигурират в списъците на олимпийските победители. Преди тези промени да се почувстват, спартанецът Гитиадес построил "медната къща на Атина" (храмът на Атина Полиухос); 50 години по-късно, напротив, чуждестранните майстори Теодор от Самос и Батик от Магнезия трябваше да бъдат поканени да построят съответно Скиада (вероятно заседателна зала) в Спарта и храма на Аполон Хиацинтий в Амикла. Спарта внезапно се превърна във военен лагер и оттогава нататък милитаризираната държава произвеждаше само войници. Въвеждането на този начин на живот обикновено се приписва на Ликург, въпреки че не е ясно дали Ликург е бил бог, митичен герой или историческа личност.

Спартанската държава се състои от три класа: спартанци или спартанци; perieki (букв. "живеещи наблизо"), жителите на съюзническите градове, които заобикаляха Лакедемон; илоти. Само спартанците можеха да гласуват и да влизат в ръководните органи. Било им забранено да се занимават с търговия и, за да ги обезсърчат от печалба, да използват златни и сребърни монети. Парцелите на спартанците, обработвани от илоти, трябваше да осигурят на своите собственици достатъчен доход за закупуване на военно оборудване и задоволяване на ежедневните нужди. Търговията и производството се извършвали от периеките. Те не са участвали в политическия живот на Спарта, но са имали определени права, както и привилегията да служат в армията. Благодарение на труда на много илоти, спартанците можеха да посветят цялото си време на физически упражнения и военни дела.

Смята се, че до 600 г. пр.н.е. имаше ок. 25 хиляди граждани, 100 хиляди периеки и 250 хиляди илоти. По-късно броят на илотите надвишава броя на гражданите 15 пъти. Войните и икономическите трудности намаляват броя на спартанците. По време на гръко-персийските войни (480 г. пр. н. е.) Спарта завладява ок. 5000 спартанци, но век по-късно в битката при Левктра (371 г. пр. н. е.) се бият само 2000. Споменава се, че през 3 в. Спарта имаше само 700 граждани.

За да запазят позициите си в държавата, спартанците изпитват нужда от голяма редовна армия. Държавата контролираше живота на гражданите от раждането до смъртта. При раждането на дете държавата определя дали от него ще израсне здрав гражданин или то трябва да бъде отведено на планината Тайгетос. Момчето прекарва първите години от живота си у дома. От 7-годишна възраст образованието беше поето от държавата и почти през цялото време децата посвещаваха на физически упражнения и военни учения. На 20-годишна възраст млад спартиат се присъединява към фидития, т.е. рота от придружители от петнадесет души, продължавайки военното си обучение с тях. Той имаше право да се жени, но можеше да посещава жена си само тайно. На 30-годишна възраст спартанецът става пълноправен гражданин и може да участва в народното събрание, но прекарва лъвския пай от времето си в гимназията, горското стопанство (нещо като клуб) и лоялността. На надгробния камък на спартанец е изсечено само името му; ако загине в битка, се добавят думите „във война“.

Спартанските момичета също получавали атлетично обучение, включващо бягане, скачане, борба, хвърляне на диск и копие. Съобщава се, че Ликург уж е въвел такова обучение за момичета, така че те да растат силни и смели, способни да раждат силни и здрави деца.

Спартанците съзнателно въвеждат деспотизъм, който лишава личността от свобода и инициатива и унищожава влиянието на семейството. Въпреки това спартанският начин на живот е много привлекателен за Платон, който включва в идеалната си държава много от нейните милитаристични, тоталитарни и комунистически характеристики.

Отдавна исках да посетя Спарта, да видя мястото, където някога е бил великият град на древна Елада.

Разбира се, съвременният град Спарта не може да се сравни с Атина, сега в него живеят само 15 хиляди жители. А някога бяха при равни условия.

В докладите и пътеводителите пише, че в Спарта няма нищо особено за разглеждане, а останките от древния град са наричани общо мизерни. Е, поне местността е запазена, за разлика от Древна Атина, около която всичко е застроено в по-голямата си част с грозни бетонни кутии. „Е, решихме ние, „нека да разгледаме запазеното и да се опитаме да усетим атмосферата на славния град“.

За какво? Исках да разбера в какви природни условия се е формирало известното спартанско общество, за което почти всеки знае. Нека ви напомня малко за това необичайно състояние.

Спарта е била столица на държавата Лакедемон, която е окупирала областта Лакония и в най-добрите си години е подчинила целия Пелопонес и господства над цяла Елада. Това стана възможно преди всичко благодарение на изключително милитаризираното общество на спартанците.

Спартанското общество беше разделено на пълноправни спартанци, свободен, но лишен от политически права периекси лишени от права земеделци илоти.

Спартанците, на които е забранен физически труд, водят и воюват, периеките търгуват и се занимават със занаяти, а илотите обработват земята и служат на спартанците.

Начело на държавата стояли двама царе, които изпълнявали функциите на военачалник и главен жрец. Общото ръководство на държавата се осъществяваше от избрани ефори. Решенията бяха взети в герусия- съвет, състоящ се от уважавани спартанци на възраст над 60 години и одобрен от народното събрание - апел. В народното събрание можели да участват спартанци над 30 години.

Спартанците били общност от равни. Държавата стриктно следеше спазването на равенството, задължавайки всички спартанци да участват в общи ястия. Всеки спартиат трябваше да направи своя собствена натура и парична вноска за приготвянето на тези вечери. Ако човек не можеше да даде принос, той се смяташе за деградирал и изключен от общността на равните. Храната, между другото, беше най-простата и очевидно безвкусна, тъй като се смяташе, че спартиатът трябва да бъде много умерен в храната и да задоволява само минималните нужди. Основното ястие беше "черна чорба". Името говори само за себе си.

Такова е било устройството на държавата Лакедемон, въведена от законодателя Ликург през 9 век пр.н.е. д.

Винаги е имало малко спартанци, следователно, за да управляват илотите, е въведена твърда, понякога жестока система на спартанско образование. Започна веднага след раждането на спартанеца. Родителите доведоха новороденото на специален съвет, който прегледа детето. И ако установи, че детето е здраво и няма физически недостатъци, тогава го предава на родителите му за отглеждане. В противен случай детето е хвърлено в пропастта. Някои учени твърдят, че това е легенда, тъй като на съответните места не са открити находища на детски кости. Но, първо, в резултат на такъв подбор броят на грозните деца сред спартанците очевидно е бил минимален, и, второ, фактът, че децата са били хвърлени от скала, не означава, че родителите им не са ги погребали след това.

Когато навърши 7 години, момчето беше отнето от родителите си и дадено на специални отряди, като интернати. Там, под ръководството на уважавани ментори, момчетата се обучаваха на бойни изкуства, тренираха и се учеха да игнорират трудностите и болката. Позицията на наставник беше толкова уважавана, че му беше даден достъп до всякакви държавни институции.

Освен това момчетата бяха научени да изразяват мислите си кратко и точно, както и да четат, пишат и смятат. Занимава се с музика и пее с тях.

Те спяха на тръстикови легла, хранеха ги от ръка на уста и им беше позволено да носят дрехи само от 12-годишна възраст.

Спартанските момичета също бяха обучавани по подобен начин, но обръщаха внимание на въпросите за майчинството и семейния живот. Очевидно следователно спартанските жени са били смятани за примерни съпруги в древна Елада. Момичетата живееха у дома, а не в интернати.

След като навършат около 20 години, младите мъже трябваше да участват в така наречената криптия, когато ефорите обявиха тайна война на илотите за няколко дни. Момчетата, готвещи се да станат мъже, въоръжени само с ножове, трябваше да преследват и убиват особено опасни илоти. Дали това наистина се е практикувало и дали е било всяка година не се знае със сигурност, тъй като във войните на Спарта заедно със спартанците са участвали и илоти. А това едва ли би било възможно, ако ги убиваха всяка година. Като цяло историите за спартанското образование са пълни с примери за дивачество и жестокост, но трябва да се третират критично, тъй като ние знаем за тях главно от враговете на Спарта: атиняните и други.

Последното изпитание за младите мъже беше бичуването им с пръчки в храма на Артемида, когато свещениците се опитаха да гарантират, че стъпалата на храма са покрити с кръвта на субектите на теста. Ако млад мъж издържи изпитанието мълчаливо, той става воин. Ако не, тогава той остава сред жените до края на живота си.

Активната служба при спартанците продължава до 30 години. След това мъжът отиде в резервата, стана пълноправен спартанец, трябваше да се ожени и да има деца. В случай на война той можеше да бъде призован. При достигане на 60-годишна възраст спартиатът, ако има деца и не се смята, че дискредитира действията му, става старейшина и може да бъде избран в Герусия. Тъй като Спарта постоянно воюваше, тогава, очевидно, малцина доживяха до 60 години.

Такава система съществува в Спарта в продължение на няколкостотин години, докато не рухне под влиянието на времето и съседните народи. Спартанците били толкова уверени в силата на своите войски, че градът дори нямал крепостни стени. Благодарение на тази система Спарта запазва своята независимост от Македонската империя. Когато победителят на цяла Гърция, Филип, бащата на Александър Велики, се приближава до Спарта, той изпраща съобщение до спартанците, в което пише: „Ако превзема вашия град, ще унищожа вас, вашите жени и деца“. На което получи лаконичен отговор: „Ако“. Филип се почеса по челото и напусна Лакония. И той заповяда на сина си да отиде там. Някои учени казват, че македонците запазили Спарта независима от уважение към нейното минало. Съмнявам се, че само от уважение, едва ли македонците са уважавали нещо друго освен силата.

Формално дори римляните признават независимостта на Спарта.

А 300 спартанци, както знаете, спряха милионната персийска армия при прохода Термопили. Това е безпрецедентен случай в историята.

Така че нямаше как да не погледнем към Спарта.

Град Спарта на картата на Гърция

Лаконската долина и съвременна Спарта

Съвременната Спарта се намира на същото място като в древността, тоест в средата на изненадващо равната Лаконска долина.

Лаконска долина

Тази просторна равнина е с южно изложение, от северните ветрове е затворена от планините на Аркадия, от изток е ограничена от мощния хребет Парнон, а от запад от още по-високия Тайгетос. В средата на долината тече пълноводната река Евротас, създала тази долина. Тъй като почвите на Лакония са ерозирани от тази река, те са много плодородни.

По този начин икономическата основа на силата на Спарта беше плодородна долина с плодородни земи, върху които в древни времена се отглеждаха маслини и различни зърнени култури. Долината на Eurotas сега, както и преди, е засадена с маслинови дървета, към които сега са добавени портокалови дървета.

Сега Спарта е малък, но доста модерен град, енергичен, оживен, с активен трафик. А ние очаквахме да видим пустошта!
Съвременната Спарта е застроена с типични за Гърция 3-6-етажни бетонни къщи.

съвременна Спарта

В града има много магазини и ресторанти, вечер хората се разхождат по улиците. Дори ни се стори, че животът в него кипи не по-зле от столицата. Но може би това впечатление се формира, защото стигнахме до Спарта в петък вечерта.

Забележителности на Спарта

археологическа зонас останките от акропола на древна Спарта, отворен от 8 до 18.

Археологически музей, работно време от 8-30 до 15-00, неделя до 14-30, понеделник - почивен ден.

Музей на маслините, работно време от 10-00 до 18-00 часа. Когато видите море от маслини, покриващо Лаконската долина, разбирате защо такъв музей се намира в Спарта.

В самия град може би всичко ...

Но на 6 км от съвременна Спарта, по склоновете на Тайгетос, са запазени руините на средновековен град. Мистра, "Византийски Помпей". Това място е великолепно и заслужава отделно описание. Цената на билета там е 6 евро. Отворено от 8 до 19.30 часа. обект на ЮНЕСКО.

Акрополът на древна Спарта

Първият път отидохме там вечерта, защото хазяйката на апартамента, в който бяхме, каза, че руините са винаги на разположение и входът е свободен. Но портите на парка бяха заключени. След като се полюбувахме на съвременната статуя на крал Леонидас, се върнахме в дома си. Между другото, Леонид е изобразен в пълна броня, но облечен в къса пола. Някак дори ми стана жал за него, защото през януари в Спарта е доста студено. Мерц вероятно е смел крал...

В 8 сутринта портите вече бяха отворени и ние оставихме колата и отидохме да разгледаме какво е останало от предишното й величие.

Оказа се, че самото място е прекрасно. От портата широка, гладка пътека от бял камък води дълбоко в парка със стари, възлести маслинови дървета. Времето беше благосклонно към нас, беше слънчево, пчелите летяха в зелената трева, а небето беше ярко синьо.

Първо стигнахме до останките от Агората или сергиите на пазара. Районът е малък, очевидно пазаруването не се интересува много от спартанците.

След това паркът отново се простираше.

Сред парка от време на време се натъкваха на останки от сгради от различни времена. Нещо е оцеляло от гърците, нещо от римляните, нещо от византийците.

Пътеката свършваше на ръба на една скала. Ние самите не забелязахме как се озовахме на върха на хълма, въпреки че по време на разходката дори не усетихме, че се качваме (тук в Атина изкачването на хълма до Акропола се усеща много).

На това място не растат ниски маслини, а могъщи борове и евкалиптови дървета. (Тук евкалиптовите дървета можеха да бъдат премахнати, тъй като в древността тези австралийски дървета определено не са били тук).

Тук се намират руините на храма на Атина Халкос

Театърът на древна Спарта е бил разположен на стръмен склон. Съдейки по размера на театъра, спартанците, подобно на други елини, обичали да се наслаждават на представления на пиесите на Софокъл или Еврипид. Театърът беше голям, а величествените заснежени върхове на Тайгетос служат като негов фон. Впечатляваща картина.

Главният площад на древна Спарта е голям и много лежащи колони и каменни блокове свидетелстват, че някога тук са се издигали достойни сгради.

Дори не ми хрумна някакво „жалко“ за руините. Обратно. Те не са по-лоши от другите гръцки руини. Жалко е, че досега не се е намерил ентусиаст с пари като Шлиман или Еванс, който да възстанови стените и да постави колоните. И тогава руините на Спарта ще се появят в съвсем различна форма.

Тук можете да намерите и скали, от които старейшините биха могли да изхвърлят слабите деца и, напротив, да благословят силните, издигайки ги до лъчите на залязващото слънце.

На места са запазени останки от стени, но те са издигнати още при римляните.

Като цяло, противно на общоприетото мнение, руините на Спарта ми направиха прекрасно впечатление. Обществените сгради напълно отговаряха на значението на този град. Колко хубаво трябва да е било да живееш в малки, но удобни къщи, насред маслинова горичка, с красиви храмове и просторен театър наблизо.

След като посетих Спарта, мога да кажа, че очакванията ми бяха надминати с порядък.

Руините се оказаха значителни и интересни, а самото място фантастично. И, изглежда, бях пропит с духа на това прекрасно място.

Поради липса на време не посетихме археологическия музей. Така че сега планираме ново пътуване до Пелопонес, със задължително посещение на Спарта.

Славата на древна Спарта е голяма и един любител на историята определено трябва да посети нейните руини.

Как да стигна до Спарта и къде да остана

Спарта е лесно достъпна с обществен транспорт. От Атина до Спарта има автобус, времето за пътуване е 3 часа. Вижте актуалния график на уебсайта https://www.ktel-lakonias.gr/el-gr/routes/yperastika

Най-близкият голям град до Спарта е Триполи. Автобусът от Триполи до Спарта отнема 45 минути.

От самата Спарта можете да стигнете до Мистра за 15 минути с автобус.

В Спарта отседнахме в апартамент под наем, който резервирахме в сайта на Airbnb. Апартаментът беше в самия център, платихме 30 евро на вечер. Ако все още нямате акаунт в Airbnb, можете да използвате връзка за покана, която ще ви даде бонус от €25 при първата ви резервация, при условие че е поне €70.

Хотелът ще струва малко повече, но условията може да са по-удобни.

Спарта е най-бруталната цивилизация в човешката история. Около зората на гръцката история, докато все още преминава през своя класически период, Спарта вече е била подложена на радикални социални и политически революции. В резултат на това спартанците стигнаха до идеята за пълно равенство. Буквално. Именно те разработиха ключовите концепции, които частично използваме и до днес.

Именно в Спарта за първи път бяха изразени идеите за саможертва в името на общото благо, високата стойност на дълга и правата на гражданите. Накратко, целта на спартанците е била да станат най-идеалните хора, доколкото това е възможно за простосмъртен. Няма да повярвате, но всяка утопична идея, за която мислим и днес, води началото си от спартанските времена.

Най-големият проблем с изучаването на историята на тази удивителна цивилизация е, че спартанците са оставили много малко записи и не са оставили монументални структури, които да могат да бъдат изследвани и анализирани.

Учените обаче знаят, че спартанските жени са се радвали на правото на свобода, образование и равенство до степен, с която жените от никоя друга цивилизация от онова време не могат да се похвалят. Всеки член на обществото, жена или мъж, господар или роб, играеше специална ценна роля в живота на Спарта.

Ето защо е невъзможно да се говори за известните спартански воини, без да се спомене тази цивилизация като цяло. Всеки можеше да стане воин, това не беше привилегия или задължение за отделните социални класи. За ролята на войник имаше много сериозен подбор сред всички граждани на Спарта без изключение. Внимателно подбрани кандидати бяха отгледани да станат идеални воини. Процесът на закаляване на спартанците понякога е бил свързан с много трудни методи на подготовка и е достигал до изключително крайни мерки.

10. Спартанските деца са отглеждани от ранна възраст да участват във войни.

Почти всеки аспект от спартанския живот е бил контролиран от града-държава. Това важеше и за децата. Всяко спартанско бебе било изправено пред инспекторски съвет, който проверявал детето за физически дефекти. Ако нещо им се стори извън нормата, детето беше изтеглено от обществото и изпратено да загине извън стените на града, изхвърляйки го от най-близките хълмове.

В някои щастливи случаи тези изоставени деца са намирали своето спасение сред случайни скитници, минаващи оттам, или са били приютявани от „гелотите“ (долна класа, спартански роби), работещи в близките полета.

В ранна детска възраст онези, които оцеляха в първия квалификационен кръг, вместо това се къпеха във винени бани. Спартанците вярвали, че това укрепва силата им. Освен това сред родителите беше обичайно да игнорират плача на децата, така че те да свикнат със „спартанския“ начин на живот от ранна детска възраст. Чужденците бяха толкова възхитени от подобни образователни методи, че спартанските жени често бяха канени в съседните земи като бавачки и медицински сестри заради железните си нерви.

До 7-годишна възраст спартанските момчета живееха със семействата си, но след това бяха отнети от самата държава. Децата бяха преместени в обществени казарми и в живота им започна период на обучение, наречен "агог". Целта на тази програма беше да образова младежите в идеални воини. Новият режим включваше физически упражнения, обучение в различни трикове, безусловна лоялност, бойни изкуства, ръкопашен бой, развитие на толерантност към болка, лов, умения за оцеляване, умения за общуване и уроци по морал. Те също бяха научени да четат, пишат, да композират поезия и да говорят.

На 12-годишна възраст всички момчета били съблечени от дрехите и всички други лични вещи, с изключение на едно червено наметало. Те са били научени да спят навън и сами да си направят леглото от тръстика. Освен това момчетата бяха насърчавани да ровят в боклука или да крадат собствената си храна. Но ако крадците бяха хванати, децата бяха жестоко наказвани под формата на бичуване.

Спартанските момичета живеели в семействата си дори след 7-годишна възраст, но също така получавали известното спартанско образование, което включвало уроци по танци, гимнастика, хвърляне на дартс и дискове. Смятало се, че именно тези умения им помагат най-добре да се подготвят за майчинството.

9. Офанзива и сбивания сред децата

Един от ключовите начини да се оформят момчетата в идеални войници и да се развие наистина строг характер у тях се смяташе за провокиране на битки помежду си. По-възрастните момчета и учителите често предизвикваха кавги между учениците си и ги насърчаваха да влизат в битки.

Основната цел на агогата била да възпита у децата устойчивост към всички трудности, които ги очакват във войната – към студ, глад или болка. И ако някой проявяваше и най-малката слабост, малодушие или смущение, веднага ставаше обект на жестоки подигравки и наказания от собствените си другари и учители. Представете си, че в училище някой ви тормози, а учителят идва и се присъединява към насилниците. Беше много неприятно. И за да „довършат“, момичетата пееха всякакви обидни лозунги за виновните студенти точно по време на тържествени срещи пред високопоставени лица.

Дори възрастните мъже не избягваха да се карат. Спартанците мразеха хората с наднормено тегло. Ето защо всички граждани, включително дори кралете, ежедневно участваха в съвместни ястия, „сисиси“, които се отличаваха с умишлена оскъдица и безвкусност. Заедно с ежедневната физическа активност това позволи на спартанските мъже и жени да се поддържат в добра форма през целия си живот. Тези, които излязоха от основния поток, бяха подложени на обществено порицание и дори рискуваха да бъдат изгонени от града, ако не побързаха да се справят с несъответствието си със системата.

8. Състезание за издръжливост

Неизменна част от Древна Спарта и в същото време една от най-отвратителните й практики е било състезанието по издръжливост - Диамастигоза. Тази традиция имаше за цел да отбележи инцидента, когато жители от съседни селища се избиха един друг пред олтара на Артемида в знак на почит към богинята. Оттогава всяка година тук се извършват човешки жертвоприношения.

По време на управлението на полумитичния спартански цар Ликург, живял през 7-ми век пр. н. е., ритуалите на поклонение пред светилището на Артемида Ортия са облекчени и включват само напляскване на момчета, подложени на агога. Церемонията продължи, докато не покриха напълно всички стъпала на олтара с кръвта си. По време на ритуала олтарът беше обсипан с шишарки, които децата трябваше да достигнат и съберат.

По-големите момчета чакаха по-младите с тояги в ръце и биеха децата без никакво състрадание към болката им. Традицията в основата си беше посвещаването на малки момчета в редиците на пълноправни воини и граждани на Спарта. Последното оцеляло дете получи големи почести за своята мъжественост. Често по време на такова посвещение децата умираха.

По време на окупацията на Спарта от Римската империя традицията на Диамастигозата не изчезна, но загуби основното си церемониално значение. Вместо това се превърна просто в грандиозно спортно събитие. Хора от цялата империя се стичат в Спарта, за да гледат бруталното бичуване на млади момчета. До 3-ти век сл. н. е. светилището е превърнато в обикновен театър с трибуни, от които публиката може удобно да наблюдава побоищата.

7. Криптория

Когато спартанците достигнаха 20-годишна възраст, онези, които бяха отбелязани като потенциални лидери, получиха възможност да участват в Crypteria. Това беше един вид тайна полиция. Въпреки че в по-голяма степен ставаше дума за партизански отряди, които периодично тероризираха и окупираха съседните селища на гелотите. Най-добрите години на това разделение идват през 5 век пр. н. е., когато Спарта има около 10 000 мъже, способни да се бият, а цивилното население на гелотите ги превъзхожда с няколко.

От друга страна, спартанците бяха постоянно под заплахата от бунт от гелотите. Тази постоянна заплаха беше една от причините Спарта да развие толкова милитаризирано общество и да даде приоритет на войнствеността на своите граждани. По закон всеки мъж в Спарта трябваше да бъде възпитаван като войник от детството си.

Всяка есен младите воини имаха шанс да изпробват уменията си по време на неофициално обявяване на война срещу вражеските селища Гелот. Членовете на Crypteria излизаха на мисии през нощта, въоръжени само с ножове, и целта им винаги беше да убият всеки гелот, който срещнат по пътя. Колкото по-голям и по-силен е врагът, толкова по-добре.

Това ежегодно клане се извършва, за да се обучат съседите на послушание и да се намали техният брой до безопасно ниво. Само онези момчета и мъже, които са участвали в подобни набези, могат да очакват да получат по-висок ранг и привилегирован статус в обществото. През останалата част от годината "тайната полиция" патрулира в района, като все още екзекутира всеки потенциално опасен гелот без съд.

6. Насилствен брак

И въпреки че е трудно да се нарече нещо откровено ужасяващо, но насилствените бракове до 30-годишна възраст днес мнозина биха сметнали за неприемливи и дори плашещи. До 30-годишна възраст всички спартанци живеели в обществени казарми и служили в държавната армия. При навършване на 30-годишна възраст те се освобождават от военна служба и преминават в запаса до 60-годишна възраст. Във всеки случай, ако до 30-годишна възраст един от мъжете не е имал време да си намери съпруга, те са били принудени да се оженят.

Спартанците смятали брака за важен, но не и единственият начин за зачеване на нови войници, така че момичетата се омъжвали не по-рано от 19 години. Кандидатите трябваше първо внимателно да преценят здравословното състояние и годността на бъдещите си партньори в живота. И въпреки че често решаваше между бъдещия си съпруг и тъст, момичето също имаше право на глас. В края на краищата според закона спартанските жени имаха равни права с мъжете и дори много повече, отколкото в някои съвременни държави до днес.

Ако мъжете в Спарта се женят преди 30-ия си рожден ден и още по време на военната си служба, те продължават да живеят отделно от жените си. Но ако човек отиде в резервата все още неженен, се смяташе, че той не изпълнява дълга си към държавата. Очакваше се ергенът да бъде публично осмиван по какъвто и да е повод, особено по време на официални срещи.

И ако по някаква причина спартанецът не можеше да има деца, той трябваше да намери подходящ партньор за жена си. Дори се случи една жена да има няколко сексуални партньори и заедно отгледаха общи деца.

5. Спартански оръжия

По-голямата част от всяка древногръцка армия, включително спартанската, са били "хоплити". Те бяха войници в обемисти доспехи, граждани, чието въоръжение изискваше прилична сума пари, за да могат да участват във войни. И докато воините от повечето гръцки градове-държави не са имали достатъчно военна и физическа подготовка и оборудване, спартанските войници са знаели как да се бият през целия си живот и винаги са били готови да отидат на бойното поле. Докато всички гръцки градове-държави изграждаха отбранителни стени около своите селища, Спарта не се интересуваше от укрепленията, считайки закалените хоплити за своя основна защита.

Основното оръжие на хоплита, независимо от неговия произход, беше копие за дясната ръка. Дължината на копията достигала около 2,5 метра. Върхът на това оръжие бил от бронз или желязо, а дръжката от дрян. Използвано е това дърво, тъй като се отличава с необходимата плътност и здравина. Между другото, дървото на дряна е толкова плътно и тежко, че дори потъва във вода.

В лявата си ръка воинът държеше своя кръгъл щит, известният "хоплон". 13-килограмовите щитове са били използвани предимно за защита, но понякога са били използвани и при ударни техники от близко разстояние. Щитовете бяха изработени от дърво и кожа и покрити със слой бронз отгоре. Спартанците отбелязват своите щитове с буквата "ламбда", която символизира Лакония, област на Спарта.

Ако някое копие се счупи или битката наближи твърде много, хоплитите отпред щяха да вдигнат своите „ksipos“, къси мечове. Те били дълги 43 сантиметра и били предназначени за близък бой. Но спартанците предпочитаха своите "кописи" пред такива ксипоси. Този тип меч нанасяше особено болезнени прорязващи рани на врага поради специфичното си едностранно заточване по вътрешния ръб на острието. Kopis е бил използван повече като брадва. Гръцките художници често изобразяват спартанци с копия в ръцете си.

За допълнителна защита войниците носели бронзови шлемове, които покривали не само главата, но и задната част на врата и лицето. Също така сред бронята имаше щитове на гърдите и гърба, изработени от бронз или кожа. Подбедрицата на войниците бяха защитени от специални бронзови плочи. Предмишниците бяха затворени по същия начин.

4. Фаланга

Има определени признаци на какъв етап на развитие се намира една цивилизация и сред тях е точно как се борят нациите. Племенните общности са склонни да се бият по хаотичен и случаен начин, като всеки воин размахва брадвата или меча си, както пожелае, и търси лична слава.

Но по-напредналите цивилизации се бият според добре обмислени тактики. Всеки войник играе специфична роля в своя отряд и е подчинен на обща стратегия. Така са воювали римляните, воювали са и древните гърци, към които принадлежат спартанците. Като цяло известните римски легиони са формирани точно по примера на гръцките "фаланги".

Хоплитите се събраха в полкове, "лохой", състоящи се от няколкостотин граждани и подредени в колони от 8 или повече реда. Такава формация се наричаше фаланга. Мъжете стояха рамо до рамо в сбити групи, защитени от всички страни с другарски щитове. Между щитовете и шлемовете имаше истинска гора от копия, стърчащи навън в шипове.

Фалангите се отличаваха с много организирано движение поради ритмични акомпанименти и песнопения, които спартанците интензивно научиха в ранна възраст по време на обучение. Случвало се е гръцките градове да се бият помежду си и тогава в битката могат да се видят зрелищни сблъсъци на няколко фаланги наведнъж. Битката продължи, докато едната чета не намушка до смърт другата. Може да се сравни с кървава схватка по време на мач по ръгби, но в древни доспехи.

3. Никой не се отказва

Спартанците били възпитавани като изключително лоялни и презирали страхливостта над всички други човешки недостатъци. От войниците се очакваше да бъдат безстрашни при всякакви обстоятелства. Дори и да говорим до последната капка и до последния оцелял. Поради тази причина актът на предаване беше приравнен на най-непоносимото страхливост.

Ако при някакви невъобразими обстоятелства спартанският хоплит трябваше да се предаде, той се самоубиваше. Древният историк Херодот си спомня двама неизвестни спартанци, които пропуснали важна битка и се самоубили от срам. Единият се обеси, другият отиде на сигурна изкупителна смърт по време на следващата битка в името на Спарта.

Спартанските майки бяха известни с това, че често казваха на синовете си преди битка: „Върнете се с щита си или не се връщайте изобщо“. Това означаваше, че или се очакваше победа, или мъртви. Освен това, ако воин загуби собствения си щит, той също остави другаря си без защита, което застраши цялата мисия и беше неприемливо.

Спарта вярваше, че войникът напълно изпълнява дълга си само когато умре за държавата си. Мъжът трябваше да умре на бойното поле, а жената трябваше да ражда деца. Само тези, които изпълняваха това задължение, имаха право да бъдат погребани в гроб с име, издълбано върху надгробната плоча.

2. Тридесет тирани

Спарта беше известна с факта, че винаги се стремеше да разпространи своите утопични възгледи в съседните градове-държави. Отначало това са месенците от запад, които спартанците завладяват през 7-8 век пр.н.е., превръщайки ги в свои гелотски роби. По-късно погледът на Спарта се втурна дори към Атина. По време на Пелопонеската война от 431 - 404 г. пр. н. е. спартанците не само покориха атиняните, но и наследиха морското им превъзходство в района на Егейско море. Това не се е случвало преди. Спартанците не изравняват славния град със земята, както ги съветват коринтяните, а вместо това решават да моделират завладяното общество по свой образ и подобие.

За да направят това, те инсталираха в Атина „проспартанска“ олигархия, печално известна като режима на „Тридесетте тирани“. Основната цел на тази система беше реформирането и в повечето случаи пълното унищожаване на основните атински закони и заповеди в замяна на провъзгласяването на спартанска версия на демокрацията. Те проведоха реформи в областта на властовите структури и намалиха правата на повечето социални класи.

Бяха назначени 500 съветници, които да изпълняват съдебни функции, изпълнявани преди това от всички граждани. Спартанците също избраха 3000 атиняни, за да „споделят властта с тях“. Всъщност тези местни мениджъри просто имаха малко повече привилегии от останалите жители. По време на 13-месечния режим на Спарта 5% от населението на Атина умира или просто изчезва от града, много чужда собственост е конфискувана, а тълпи от привърженици на старата система на управление в Атина са изпратени в изгнание.

Бившият ученик на Сократ, Критий, водачът на "тридесетте", е признат за жесток и напълно безчовечен владетел, който си поставя за цел да превърне завладения град в отражение на Спарта на всяка цена. Критий действаше така, сякаш все още беше на пост в спартанската Криптея и екзекутира всички атиняни, които смяташе за опасни за установяване на нов ред на нещата.

300 знамена бяха наети да патрулират в града, които в крайна сметка сплашиха и тероризираха местното население. Около 1500 от най-видните атиняни, които не подкрепили новата власт, насилствено поели отровата - бучиниш. Интересното е, че колкото по-жестоки били тираните, толкова по-голяма съпротива срещали местните.

В крайна сметка, след 13 месеца брутален режим, се извършва успешен преврат, воден от Тразибул, един от малкото граждани, избягали от изгнание. По време на атинския ресторант 3000 от гореспоменатите предатели получиха амнистия, но останалите дезертьори, включително същите тези 30 тирани, бяха екзекутирани. Критий загива в една от първите битки.

Потопено в корупция, предателство и насилие, краткото управление на тираните доведе до силно недоверие на атиняните един към друг дори през следващите няколко години след падането на диктатурата.

1. Известната битка при Термопилите

Най-известна днес от поредицата комикси от 1998 г. и филма от 2006 г. 300, битката при Термопилите през 480 г. пр. н. е. е епично клане между гръцката армия, водена от спартанския цар Леонидас I, и персите, водени от крал Ксеркс.

Първоначално конфликтът възниква между тези два народа още преди възкачването на споменатите военачалници, по време на управлението на Дарий I, предшественика на Ксеркс. Той разшири границите на своите земи далеч в дълбините на европейския континент и в един момент прикова алчния си поглед към Гърция. След смъртта на Дарий, Ксеркс, почти веднага след като поема властта, започва подготовка за нашествието. Това беше най-голямата заплаха, пред която Гърция някога е била изправена.

След дълги преговори между гръцките градове-държави, комбинирана сила от около 7000 хоплита е изпратена да защитава прохода на Термопилите, през който персите щяха да настъпят на територията на цяла Елада. По някаква причина във филмовите адаптации и комиксите тези много хиляди хоплити не бяха споменати, включително легендарната атинска флота.

Сред няколкото хиляди гръцки воини бяха прославените 300 спартанци, които Леонид лично поведе в битка. Ксеркс събра армия от 80 000 войници за своето нашествие. Сравнително малката защита на гърците се обяснява с факта, че те не искаха да изпращат твърде много воини далеч на север от страната. Друга причина беше по-религиозен мотив. В онези дни се провеждали свещените олимпийски игри и най-важният ритуален празник на Спарта Карнея, по време на който кръвопролитието било забранено. Във всеки случай Леонид осъзнава опасността, която заплашва армията му и свиква 300 от най-преданите си спартанци, които вече имат мъжки наследници.

Разположен на 153 километра северно от Атина, дефилето на Термопилите беше отлична отбранителна позиция. Широко само 15 метра, притиснато между почти отвесни скали и морето, това ждрело създава голямо неудобство за многобройната армия на Персия. Такова ограничено пространство не позволи на персите да разположат правилно цялата си мощ.

Това дава значително предимство на гърците заедно с вече изградената тук защитна стена. Когато Ксеркс най-накрая пристигна, той трябваше да чака 4 дни с надеждата, че гърците ще се предадат. Това не се случи. Тогава той изпраща своите посланици за последен път да призоват врага да сложи оръжие, на което Леонид отговаря „елате и вземете сами“.

През следващите 2 дни гърците отблъснаха многобройни персийски атаки, включително битка с елитен отряд "Безсмъртни" от личната гвардия на персийския цар. Но предадени от местния пастир, който посочил на Ксеркс за таен заобиколен път през планините, на втория ден гърците все пак се оказали обградени от врага.

Изправен пред тази неприятна ситуация, гръцкият командир отпрати повечето от хоплитите, с изключение на 300 спартанци и няколко други избрани войници, за да дадат последна битка. По време на последната атака на персите, славният Леонид и 300 спартанци паднаха, изпълнявайки достойно своя дълг към Спарта и нейния народ.

И до днес в Термопилите има плоча с надпис „Пътнико, иди да издигнеш на нашите граждани в Лакедемон, че, спазвайки техните предписания, тук умряхме с костите си“. И въпреки че Леонид и хората му загиват, общият им подвиг вдъхновява спартанците да съберат смелостта си и да свалят злонамерените нашественици по време на последвалите гръко-персийски войни.

Битката при Термопилите завинаги затвърди репутацията на Спарта като най-уникалната и могъща цивилизация.

Спарта (Лакония, Лакедемон) е една от най-известните и могъщи държави на Древна Гърция, известна със своята армия, която никога не отстъпва пред врага. Идеална политика, Спарта беше държава, която не познаваше размирици и граждански борби. В тази невероятна страна нямаше нито богати, нито бедни, така че спартанците се наричаха "общност на равни". Въпреки че страхотната Спарта беше известна буквално във всички краища на Древна Гърция, малцина можеха да се похвалят, че са били в земята на Лакедемон и са познавали добре живота и обичаите на тази страна. Спартанците (спартанците) обвиха държавата си в завеса от тайна, като не позволяваха нито на непознати да идват при тях, нито на гражданите им да напускат границите на общността. Дори търговците не носеха стоки в Спарта - спартанците не купуваха и не продаваха нищо.

Въпреки че самите спартанци не са оставили описание на своите закони и политическа система, много древногръцки мислители се опитват да разгадаят причината за силата на гражданската хармония и военната мощ на Спарта. Тяхното внимание към тази държава особено се увеличи след победата на Спарта над Атина в Пелопонеската война (431-405 г. пр. н. е.). Но тъй като древните писатели са наблюдавали живота на Спарта отстрани или са живели много векове след възникването на „общността на равните“, много съвременни учени се отнасят с недоверие към техните доклади. Ето защо някои проблеми от историята на Спарта все още предизвикват спорове сред историците. Например, каква е причината за спартанския начин на живот, когато възниква тази държава, толкова различна от други гръцки политики?

Древните гърци смятат законодателя Ликург за създател на спартанската държава. Писателят и историк Плутарх, автор на биографии на видни гърци и римляни, започвайки разказ за живота и реформите на Ликург, предупреждава читателите, че за тях не може да се съобщи нищо строго достоверно. Въпреки това той не се съмнява, че този политик е историческа личност. Повечето съвременни учени смятат Ликург за легендарна (никога не съществуваща) личност, а удивителната политическа система на Спарта е следствие от запазването на примитивните преддържавни форми на човешкото общество в нея. Други историци, съгласни, че Ликург е фиктивна фигура, не отричат ​​напълно легендите за появата на спартанската държава в резултат на преврат след дълги проблеми през първата половина на 6 век. пр.н.е д. Има и трета група учени, които смятат, че историците нямат сериозни основания за пълно недоверие към съобщенията на древните писатели. В биографията на Ликург, според тях, няма нищо фантастично, а провеждането на реформи в Спарта два века по-рано, отколкото в други части на Балканска Гърция, се обяснява с трудната ситуация в Лакония. Дорийците, които основали спартанската държава, дошли тук като завоеватели и за да задържат местното ахейско население в робство от тях, трябвало да ускорят създаването на необходимите за това институции.

Беше време на размирици и беззаконие. Ликург произлиза от кралско семейство и след смъртта на баща си от удар с нож и смъртта на по-големия му брат става цар, но управлява само осем месеца. След като отстъпи властта на своя племенник, той напусна Спарта. Пътувайки през Крит, Египет и гръцките полиси по крайбрежието на Мала Азия, Ликург изучава законите и начина на живот на хората и мечтае, след като се завърне в родината си, да промени напълно структурата на своята общност и да установи закони, които ще свършат завинаги враждата между спартанците. Преди да се върне в Спарта, Ликург отишъл в Делфи, където имало храм на бог Аполон с оракул (гадател). В онези дни нито едно важно решение за цялата държава не е взето без да се потърси съвет от жреците на бог Аполон от Делфи. Жрицата-прорицателка (Пития) предава предсказания на онези, които търсят съвет, за които се твърди, че самото божество й е съобщило. Пития нарича Ликург „божествен“ и казва, че Аполон е обещал да даде на Спарта най-добрите закони.

Според Плутарх, след завръщането си от Делфи, Ликург, заедно с тридесет благородни граждани, лоялни нему, се заемат с осъществяването на своя план. Той заповяда на приятелите си да се въоръжат и да излязат на площада, за да сплашат враговете и да принудят всички да се подчиняват на новите закони. Установяването на нови порядки, очевидно, е предизвикало недоволство и съпротива на част от богатите и благородни граждани. Веднъж те наобиколиха законодателя и, като викаха гневно, хвърляха камъни по него. Ликург избяга, но един от преследвачите му изби окото с пръчка.

Според легендата, след като завършил реформите, Ликург събрал хората и като се заклел от него да не променя нищо от установените от него порядки до завръщането си, отново отишъл в Делфи. В Делфи той получава чрез оракула одобрението на приетите закони. След като изпрати това пророчество в Спарта, той реши да не се връща отново там, за да не освободи хората от дадената му клетва, и се умори от глад.

Редът, установен от Ликург, е бил възхитен от някои, осъждан и критикуван от други. Една от първите реформи на Ликург е организацията на администрацията на гражданската общност. Древните писатели твърдят, че Ликург е създал съвет на старейшините (герусия) от 28 души. Старейшините (геронтите) - не по-млади от 60 години - се избираха от народното събрание на гражданите (апела). Герузията също включва двама крале, едно от чиито основни задължения е да командват армията по време на война. Първоначално Апела очевидно имаше голяма власт и решаваше всички най-важни въпроси в живота на общността. С течение на времето властта в държавата преминава в ръцете на ефорите.

През 8 век пр.н.е д. в Спарта, както и в други гръцки полиси, имаше остър недостиг на земя. Спартанците решават този проблем, като завладяват съседната област Месения, а жителите й са поробени. Завоюваната земя и поробеното население са обявени за собственост на всички граждани на Спарта. И системата за управление, и върховната собственост на всички граждани върху земята - всичко това не отличава Спарта от другите гръцки полиси. Както навсякъде в държавите от Древна Гърция, тук е в сила принципът: ние притежаваме заедно, ние управляваме заедно, ние защитаваме заедно. Но в Спарта то се извършва с такава последователност, че го превръща в нещо грозно, в „исторически куриоз“, както го наричат ​​някои историци.

Причината за това беше специална форма на робство, възникнала в Древна Спарта. В повечето гръцки полиси робите са докарани от далечни страни. Откъснати от домовете си, от различни националности, те бяха разделени и им беше трудно да се споразумеят помежду си и да въстанат срещу господарите си. Населението на Лаконика и Месения, превърнато в роби (илоти), остава да живее там, където са живели техните предци. Водеха самостоятелно домакинство, имаха имоти и семейство. Те плащали на собствениците си данък (апофора), но с останалите продукти можели да се разпореждат по свое усмотрение. Това създава благоприятни условия за въстания, които илотите, многократно превъзхождащи своите господари, вдигат доста често.

За да постигне хармония и мир, Ликург решава завинаги да изкорени богатството и бедността в държавата. Той разделя цялата земя, собственост на общността, на приблизително равни парцели (клери). 9 хиляди клари са получени от спартанците - според броя на семействата 30 хиляди са дадени на периеките - жители на околните райони. Периеките са били свободни хора, но не са били включени в броя на пълноправните граждани. Получената земя не може нито да бъде продадена, нито дарена. Илотите го обработваха, а периеките се занимаваха със занаяти. Спартанците, от друга страна, смятат всяка работа, освен военните дела, за срамна за себе си. След като получиха възможността да живеят доста комфортно за сметка на труда на илотите, те се превърнаха в професионални воини. Цялото им ежедневие се превръща в постоянна и изтощителна подготовка за война.

За да запази всеобщото равенство, Ликург забранява използването в Спарта на златни и сребърни монети, които се използват в цяла Гърция, и въвежда железни пари, толкова тежки, че дори малка сума изисква цяла кола. С тези пари беше възможно да се купи само това, което се произвеждаше в самата Спарта, докато на периеките беше строго забранено да произвеждат луксозни предмети, им беше позволено да произвеждат само прости ястия и дрехи, оръжия за спартанците. Всички спартанци, от краля до обикновения гражданин, трябваше да живеят при абсолютно еднакви условия. Специални разпоредби посочваха какви къщи могат да се строят, какви дрехи да се носят и дори храната трябваше да бъде еднаква за всички. Спартанските граждани не познаваха спокойствието на домашния живот, не можеха да управляват времето си по свое усмотрение. Целият им живот от раждането до смъртта премина под бдителен контрол. Спартанът се ожени, когато общността му позволи, но младите женени мъже дълго време живееха отделно от семействата си. Дори децата не принадлежаха на родителите си. Бащата донесе новородено бебе в гората, където се срещнаха старейшините. Детето беше внимателно прегледано и ако се установи, че е болно и крехко, тогава те бяха изпратени в Апотетес (скала в планинската верига Тайгет) и оставени да умрат там.

От седемгодишна възраст момчетата бяха отнети от родителите си и отгледани в отряди (агели). Суровата система на образование имаше за цел те да израснат силни, послушни и безстрашни. Децата се учеха да четат и пишат, учеха се да мълчат дълго време и да говорят кратко и ясно (лаконично). Възрастните, наблюдавайки децата, нарочно ги караха, предизвиквайки битка и гледаха кой е по-умен и смел в битката. В продължение на една година момчетата получаваха само една рокля, имаха право да перат само няколко пъти в годината. Хранеха децата лошо, учеха ги да крадат, но ако някой се натъкнеше, ги биеха безмилостно не за кражба, а за неудобство.

Зрелите млади мъже след 16 години бяха подложени на много тежко изпитание пред олтара на богинята Артемида. Младежите били жестоко бичувани, а трябвало да мълчат. Някои се провалиха на теста и умряха. Друго изпитание за младите мъже бяха криптиите - тайни войни срещу илотите, които от време на време обявяваха ефори. През деня младите спартанци се криеха в уединени ъгли, а през нощта излизаха да ловуват илоти, убивайки най-силните мъже, което позволяваше да държат илотите в постоянен страх.

Волята на законодателя и постоянната заплаха от илотите създадоха необичайно сплотена гражданска общност, която не познаваше вътрешни вълнения в продължение на няколко века. Но спартанците платиха висока цена за това. Тежката дисциплина, милитаризацията на всички аспекти на живота доведоха до духовното обедняване на хората, икономическата изостаналост на Спарта в сравнение с други гръцки политики. Тя не даде на световната култура нито един философ, поет, оратор, скулптор или художник. Всичко, което Спарта можеше да създаде, беше силна армия. Неограниченото право на ефорите да контролират всички аспекти от живота на общността прави тяхната власт, според Аристотел, "близка до тиранията". Постепенно Спарта се превръща в крепост на политическата реакция за цяла Гърция.

Спартанците съзнателно провеждат политика на изолиране на своята общност от външния свят. Тя имаше за цел да гарантира, че чуждите обичаи и обичаи не могат да проникнат в „общността на равните“, но основната причина беше, че постоянната заплаха от въстания на илотите изискваше мобилизиране на всички сили. Спарта не можеше да отведе армията си далеч от Пелопонес за дълго време и далеч, следователно в моменти на голяма опасност за целия елински свят тя често се ръководеше от чисто егоистични интереси. Това пролича още по време на гръко-персийските войни, когато Спарта беше готова да отстъпи на иранците (персите) по-голямата част от Балканска Гърция и гръцките градове по крайбрежието на Мала Азия. В замяна тя предложи на всички желаещи да се преместят на територията на Пелопонес, готови да защитават границите му до последния дъх.

Жаждата за господство над цяла Гърция доведе Спарта до война с богатата и просперираща Атина. Тя излезе победителка от Пелопонеската война, но с цената на предателство на интересите на Елада: след като получи помощ от Иран, тя се превърна в ирански надзирател за елините. Войната изведе Спарта от състояние на изкуствена изолация, победата донесе богатство и пари, а „общността на равните“ навлезе в период на размирици, както всички други гръцки политики.

Според Енциклопедията