Шизоидна личност тип връзка любов. шизоиди

В продължение на темата за динамичната концепция на личността в гещалт терапията, ще се опитам да поговоря малко за шизоидния компонент, който, напомням, го има във всеки от нас, но при някои тази част е по-силно изразена от други две (невротичен и нарцистичен. В бъдеще, за простота, ще използвам думата "шизоид", за да обознача индивид, при който тази част е водеща и добре изразена

Освен това няма да описвам шизоидните симптоми като цяло, а само от гледна точка на интимните отношения и, разбира се, през моята призма. Ако някой иска да проучи темата (структурата на личността) дълбоко - прочетете учебници по клиника и характерология. Всичко, което ще опиша тук, е знание, събирано малко по малко и филтрирано през личния ми филтър, подкрепено с практика и личен опит. И не забравяйте, че всяка теория в психологията е просто лично мнение.
И така, основната потребност на шизоида е сигурност (както и жизненост - чувството, че си жив. Следователно, първото нещо, което е характерно за шизоидната динамика на отношенията, е дълъг предконтакт. Това е тази фаза на контактен цикъл, който е най-трудният: запознанства, първите стъпки към сближаване, установяване на връзки - всичко това е невероятно трудно за такива хора.
Шизоидът е склонен да се ориентира, да гледа внимателно, да се колебае и да се смущава дълго време. За да може връзката да се „завърти“ (да достигне фазата на контакт), често е необходим силен външен тласък: участието на трети страни, влиянието на обстоятелствата, всякакви знаци и предзнаменования. В особено пренебрегвани случаи, така че всичко на предварителния контакт избледнява.
Оказва се, че контактната граница аз - ти при тях е много твърда, поради болезнената нужда от сигурност. Ако другият човек е твърде настоятелен, за да влезе в контакт, да принуди развитието на отношенията или да наруши границите, тогава това е изпълнено или с ответна агресия, или с оттегляне. И често чрез унищожаване на контакта (за дълго време или завинаги. Само ако, говорейки в метафора, тогава шизоидът е пазач, който на границата на контакт не казва: „Спри, кой идва!“, Но стреля, за да убие , Следователно в една връзка е важно за такива хора незабавно да посочат своя статус, граници (което се гарантира от споразумения) и, за предпочитане, времевата рамка за оставане в тези отношения, в определен статус.
Въпреки факта, че шизоидът постоянно изисква яснота, въпреки че самият той просто не се различава от това, опитите да се подредят нещата се възприемат като нахлуване и посегателство върху личната свобода. Известният Double Bind е тяхна запазена марка. „Стой там – ела тук“, „остави ме да бъда сам, но не ме оставяй завинаги“ – шизоидът е във вечно колебание между нуждата от интимност и ужаса от погълнатостта от друг.
Алегоричността също е "шизоиден чип": вместо директно и ясно послание, по-бързо е да получите метафора, алегория, цитат или дори песен или връзка към филм или книга от тях - казват те, познайте сами . Диалогът за шизоид не е лесен тест, много рядко е възможно да се поддържа баланс между отчуждението и свръхстимулацията. Факт е, че такива хора са свръхчувствителни и следователно склонни към комуникативно претоварване.
И в близки отношения понякога им е трудно да спрат навреме и да кажат „Стоп“ на партньор (поради страх от отхвърляне), в резултат на това те могат да изпитат емоционално изтощение (много енергия беше изразходвана за осигуряване на сигурност , Ето защо, не се изненадвайте, ако вашият шизоиден партньор след бурен скок във връзката внезапно изчезне и за дълго време, без да обяснява нито дума.Като цяло, до шизоидния партньор е трудно да не се чувстваш самотен .. ..
За шизоида същността е важна във всичко. Въпросът „защо?“ – гл. Това е философското „защо е цялата тази любов, какво е това и какъв е смисълът му?“, И разсъждения по темата „защо имам нужда от тази връзка и кой съм аз в тях?“ За такива хора е трудно да се доверят и впуснете се в приключение, преследвайте чувствата си. Следователно, шизоидът е склонен повече да анализира връзките, отколкото да живее в тях, безкрайно обсъждайки и доказвайки нещо (което често получава партньора му. Това също е един от начините за излизане от контакт - в разсъждение. Само ако любовта е несподелена и носи страдание, тогава трябва да се намери и смисълът на тези страдания. Във всичко смисълът е важен ....
Шизоидните хора са посветени на аутистични преживявания, те са по-склонни да бъдат във вътрешния си свят, отколкото да споделят чувствата си с другите. В това отношение те имат много развита фантазия и са склонни да навлизат във вътрешните си светове, като са влюбени и мечтаят, мечтаят ... тяхното възприятие за техния любим (любовник) може да има малко общо с истинския човек, особено с несподелена любов. Те са много чувствителни, проницателни, но не и емпатични - трудно им е да разчетат отношенията между хората - те са сякаш "не от този свят". Въпреки това, ако човекът, който харесвате, е преминал щателна проверка и е одобрен, шизоидът ще отиде до края. Основните "шизоидни" изисквания към партньора изглеждат така: разбиране (за предпочитане без думи), такт (чувствителност), достатъчна автономия на партньора, лоялност към отклонения и странности и поддържане на удобна дистанция. Поради факта, че нямат гъвкавост в емоционалните връзки, шизоидите са склонни да се „придържат“ към някакъв обект на любов за дълго време и да се надяват на реципрочност, въпреки очевидната невъзможност за това. Моногамните хора определено са шизоиди.
Някои от тях (особено тези с високо либидо), за да не се излагат на риск от обвързване, успяват да разделят секса като жизнена потребност от чувствените връзки. Някои дори успяват да "разделят" един и същ човек. Следователно в съвременната (шизо)култура такива явления като "Секс с приятелство" отдавна не изненадват никого. Тоест можем да кажем, че както крайният романтизъм, така и "медицинското" отношение към секса са прояви на шизоидната част на личността. Само ако сексуалността и чувствеността могат да бъдат интегрирани и има достатъчно доверие във връзката, тогава шизоидният партньор е в състояние да даде най-добрия секс, най-изтънчения и нежен. В "Здравословна шизоидност" можете фино да се настроите към друг човек и да го почувствате. Тантра, йога, духовни и енергийни практики, високо изкуство - всичко това се прави от тази част.
Шизоидите са оригинали и гастрономи, както в секса, така и в храната, в дрехите и във всичко, което влиза в интимната зона. В случай, че шизоидът ви е допуснал в личното си пространство, това вече означава много. В допълнение, шизоидите са априори умни хора и ако искат да поддържат връзка, те ще положат всички усилия, за да разберат друг човек, скъп за тях. Те ще повдигат планини от литература, ще ходят на терапия и ще се развиват по всякакъв възможен начин, за да запълнят тази празнина в развитието на интимността.
Обобщавайки, искам още веднъж да поясня, че тук е описана динамиката на шизоидната част на (всяка) личност. Типичен ясно изразен шизоид ще бъде човек, при който тази част е изразена много по-силно от останалите и това е така от детството. В същото време тази част присъства във всеки от нас и по някакъв начин функционира. В случай на нарушаване на сигурността, тя може да се "разпали" във всеки и човекът ще се прояви според шизоидния тип. Дори и най-чувственият и откровен невротик, силно изгорял в любовта, ще прояви черти на шизоидна личност, поне за известно време. Освен това не забравяйте, че най-често има смесени варианти - когато някои две части "стърчат" и почти еднакво, така че не е толкова лесно да разпознаете "ядрото" (личността. Ще ви кажа повече: над хода на живота и особено под въздействието на психотерапията, доминантите могат драстично да се променят в човек, може да се развие мозаицизъм. Последното всъщност е целта на терапията. Татяна Мартиненко.

За шизоидите проблемите, свързани с развитието на междуличностните контакти, са особено трудни: срещи с противоположния пол, партньорства и като цяло всякакви взаимоотношения. Поради факта, че всяка интимност провокира появата на страх у тях, те са принудени значително да намалят или изоставят близките контакти. Това ги кара да гледат на любовта и любовните връзки като на заплаха за тяхната независимост и загуба на собствената им значимост.

Нежността, словесното или сантименталното изразяване на склонност е чуждо на шизоида, липсва му чувствителност и съпричастност, способността да се идентифицира с друг.

Опитът за разрешаване на конфликта между нарастващото желание за притежание и страха от интимност в междуличностните контакти приема различни форми. Най-често това се проявява в освобождаването от любовни чувства и отделянето от него на сексуалното влечение в най-чистата му форма, тоест в желанието за полов акт без любовен антураж. Партньорът за него е само „сексуален обект“, само средство за постигане на сексуално удовлетворение, във всичко останало той не се интересува от него. Това предпазва шизоидите от дълбоко проникване в живота им от външни лица, което показва както тяхната пълна безпомощност и неопитност в добре познати емоционални връзки и взаимоотношения, така и че те приемат, че партньорът е заплаха за живота им.

Всичко по-горе е в основата на развитието на механизми за защита срещу прекомерна близост и интимност от страна на партньора - шизоидът не знае как да реагира на неговия тормоз, тъй като те са по-скоро неприятни за него, отколкото доставят удоволствие.

Единственият човек, когото шизоидът слуша и му вярва, е самият той. Нуждае се само от собствената си подкрепа, която не го напуска. Естествено, всяка връзка, свързана с атмосфера на доверие и интимност, не е характерна за него и не възниква в отношенията му с партньорите. Те не познават любовна нежност под формата на пролог, не се характеризират с еротика, те вървят напред, за да задоволят нуждите си. Нежността лесно се превръща в причиняване на болка на партньор, насилствена атака или дори нанасяне на телесна повреда. Зад това стои подсъзнателно желание да се предизвика чувствителна реакция у партньора поради желанието, след постигане на сексуално удовлетворение, да се отърве от партньора възможно най-скоро. Често шизоидните личности със своя цинизъм унищожават всички нежни импулси на партньора, без обаче да отказват комуникация с него. От тяхна гледна точка любовта към партньора в тях се обяснява само на последно място с духовните им качества, а на първо място - с поведението и външния им вид. Това се отразява в склонността към ирония и присмех: „не прави такива кучешки очи“, „ако знаеше колко смешно изглеждаш“ или „оставете тези глупави любовни нежности и нека най-накрая стигнем до същината на въпроса“. Емоционалната студенина, с по-нататъшно развитие, може да достигне крайни и болезнени размери, водещи до изнасилване. Понякога потисканата способност за любов и себеотдаване пробива в крайни форми на ревност и дори в делириума на ревността.

Поради факта, че шизоидите гледат на женствеността и жените като на заплаха за живота си и се отнасят към тях с недоверие, те често изпитват влечение към собствения си пол или избират такива партньори, които поради своите квази-мъжествени черти не приличат на другите , по-женствена и привлекателна. Такива връзки често изглеждат като братски приятелства и съдържат повече общи интереси от тези, свързани с еротичното привличане на противоположния пол.

Фриц Риман. шизоидни личности. Шизоидна личност и любов
(От книгата „Основни форми на страх: изследване в областта на дълбинната психология / Превод от немски от Е. Л. Гушански. 3-то изд. - М .: Aleteyya, 2000. - стр. 31-49.

Как да останеш себе си сред множеството,
сред тълпата, която се гъмжи наоколо.
Спителер

В този раздел ние описваме индивиди, които по отношение на проблемите, които разглеждаме, се страхуват от себеотдаване и са под влиянието на импулси, насочени към повишаване на самоувереността. От психологическа гледна точка животът на тези хора е свързан с повишено желание за самосъхранение.

Всички имаме желание да не смесваме индивидуалността си с друга, реагираме чувствително на изкривяването на името ни; ние не искаме да бъдем заменени от друг, ние искаме да осъзнаваме нашата индивидуалност като индивидуалност. Желанието за споделяне от другите се съчетава със своята противоположност – социалната същност на принадлежността към група или колектив. Защитаваме личните си интереси в партньорствата, междуличностните отношения и по въпросите на отговорността. Как се отразява това на човек, който предпочита да избягва себеотдаването в полза на самосъхранението?

Неговите стремежи са насочени преди всичко към запазване на независимост и самодоволство (автаркия, автаркия). Да бъде независим, да не се нуждае от ничия помощ, да не е никому задължен е от решаващо значение за него. Затова той се дистанцира от другите хора, не позволява да се доближи до себе си, стреми се към разграничаване.

Нарушаването на тази дистанция се възприема от него като заплаха за жизненото му пространство, като опасност за неговата независимост и неприкосновеността на личността му и в резултат на това се прекратява. Така се развива типичният за шизоидната личност страх от интимност в междуличностните отношения. Поради факта, че в реалния живот е невъзможно да се избегнат връзките, той търси такива защитни форми на поведение, които му помагат да се изолира от живота.

На първо място, в лично-близките контакти шизоидните личности избягват интимността и я избягват. Те се страхуват от среща с друг човек, с партньор и са склонни да ограничават човешките връзки само до бизнес отношения. Те се стремят да бъдат анонимни членове на група или колектив и въпреки това изпитват своята принадлежност към обществения интерес. Те предпочитат да използват приказната "шапка на невидимостта", за да участват незабелязано в живота, а без нея отказват всякаква активна социална дейност.

В отношенията с околната среда те са дистанцирани, сдържани, дистанцирани, мълчаливи и безразлични до студенина. Те често изглеждат странни, необвързани, непредвидими в реакциите си или объркващи. Може да сте запознати с тях от дълго време, но да не ги познавате наистина. Днес изглежда, че имаме добър контакт с този човек, а утре той се държи така, сякаш никога не сме го срещали: постигнатата по-рано близост внезапно и внезапно се прекъсва и се появява неразбираема, неразумна агресивност или враждебност, обидна за нас.

Избягването на интимността се поражда от страх от вас, от откритостта на себеотдаването и прави индивидите с шизоидни черти изолирани и сами. Техният страх от интимност се засилва от необходимостта да се доближат до другите или от подхода на другите. Чувството на склонност, съчувствие, нежност и любов към другия скоро напуска тези хора и се заменя с преживяване на опасност. Това обяснява защо избягват подобни ситуации на интимност, които могат да провокират у тях враждебност – внезапно прекратяват интимна връзка, прекъсват контакта с другия и се връщат обратно, без повече да се стремят към установена връзка.

Между тях и средата зейва дълбока пропаст в контактите, която се разширява с годините и прави шизоидите все по-изолирани. В резултат на това винаги възниква следният проблем: поради отдалечеността от човешката среда шизоидът знае все по-малко за другите, това разширява празнината в опита на общуване и увеличава несигурността в междуличностните контакти. Шизоидът знае, че греши в това, което е очевидно за другите, особено в областта на опита на доверителна интимност и любящо предпочитание. В резултат на това той е склонен към подозрения и заблуди в междуличностната ориентация и следователно се отнася към хората с дълбоко недоверие, тъй като неговите впечатления и идеи за другите в крайна сметка са по-скоро проекция на неговите предположения и въображение, отколкото реалност.

Шулц-Хенке описа картина, която дава по-ясно разбиране за мирогледа на тези хора - това е ситуация, преживяна от всички нас: седим във влак на гарата; същият влак е на следващия коловоз; изведнъж забелязваме, че единият от двата влака започва да се движи. Влакът се движи толкова меко и незабележимо, че не изпитваме никакъв шок и преценяваме движението само въз основа на визуално впечатление. Няма как да разберем кой от двата влака се движи, докато не можем безспорно да се убедим в това чрез наблюдение на външни обекти, които не се движат, докато нашият влак е неподвижен, въпреки че съседният влак вече е потеглил, или обратното.

Тази картина, често срещана във вътрешната ситуация на хора с шизоидна структура на личността, означава: всичко, което човек възприема, представя, чувства и мисли, се отнася до собственото му съществуване, дори ако става дума за събития от външния живот, и това състояние често надхвърля възможностите на психичното му здраве да преодолее неувереността в себе си, свързана с отделянето от реалността. Поради ограничеността на контактите със света на междуличностните отношения, неговите преценки се основават на впечатления и преживявания, в тях винаги има елемент на съмнение, той счита за реалност само фантазии, които съответстват на неговия вътрешен свят, и предпочита картината на света, който сам е създал, смятайки възгледите на другите за подигравка над себе си. Шефът наистина ли беше студен и враждебен към мен днес, различен ли беше от преди или само аз? Значи ли нещо това, че хората ме гледат с ирония, или само аз?

Тази несигурност може да достигне такава степен на острота, че да причини недоверието да се развие в подозрение и преход към действително налудни възприятия и налудни измами на възприятията, в които вътрешното и външното се смесват заедно и това объркване е проекция на реалността за шизоидите . Човек може да си представи как това ги измъчва и тревожи, особено ако подобна несигурност е от дългосрочен характер и как в резултат на това споменатата по-горе слабост на контактите, свързана с интимността, става непоправима. Ако се опитаме да споделим техните страхове и да се запитаме защо опитът за преминаване към поверителна интимност предизвиква у тях несигурност и страх, тогава ще срещнем само неразбиране. Те ще възприемат подобно участие като подигравка или знак, че са сбъркани с луди.

Изпълнени с недоверие, произтичащо от дълбоката им несигурност, независимо дали е първична или резултат от липса на междуличностен контакт, лицата с шизоидни черти на характера развиват такива функции и способности, които им помагат да се ориентират в света. Това е възприятие чрез познаване на същността, когнитивна интелигентност, съзнание, рационалност. Тъй като не са сигурни във всичко, което е свързано с емоционалността и сетивното познание, те се стремят към "чисто" познание, чиито резултати са толкова по-високи, колкото повече могат да се откажат от прякото съзерцание. Трябва да разберем, че шизоидите се стремят към точни знания, които гарантират тяхната безопасност и изолация от източниците на субективни преживявания.

За разлика от развитието на тази рационална страна на личността на шизоидите, техният емоционален живот остава същият - важи както за отношенията с партньора, така и за емоционалните връзки и отношения. Тези хора често се характеризират с изключително интелектуално развитие с емоционална недостатъчност - емоционалните преживявания са неразвити, а понякога бедни и оскъдни. Това дава значителна несигурност в контактите, което създава много трудности в ежедневието - освен липсата или липсата на деликатност и умереност в човешките отношения, те не усещат своите партньори, не нюансират отношенията си, което може да създаде проблеми дори с най-елементарните опити за установяване на контакт. Ето един пример:

Като част от обучението си студентът трябваше да напише резюме. Лишен от контакти, хладен и арогантен, което беше проява на неговата несигурност, той дори не се сети да попита колегите си как обикновено се прави. Той страдаше в самота за решението на проблем, който съществуваше в самия него, а не в основата на въпроса. Той беше пълен със съмнения относно това дали изявленията и решенията му могат да отговорят на надеждите и очакванията, свързани с ученето, и постоянно се колебаеше в заключенията си между надценяване на собствената си личност и чувство за малоценност поради баналността и непоследователността на неговите преценки. Освен това му липсваше увереност, когато сравняваше своето есе с работата на други студенти. Той се смущаваше пред колегите си и беше принуден да превъзмогне гордостта си („да поиска прошка от себе си“), че трябваше да се съветва с тях - без да осъзнава, че този вид отношения са им познати. Поради липсата на комуникативни умения изпитвал неясен и неопределен страх, който се засилвал при установяване на естествени контакти с колеги.

Такива и подобни ситуации и поведения често се срещат в живота на индивиди с шизоидна структура. За тях дори често срещани ежедневни ситуации са изключително трудни, които не се реализират поради трудността на контактите, а не поради липса на способности.
Шизоидна личност и любов

Вече казахме, че проблемите, свързани с развитието на междуличностните контакти, са особено трудни за шизоидите: влизането в детската градина, опознаването на училищния екип, пубертета и срещата с противоположния пол, партньорството и изобщо всички видове взаимоотношения. Поради факта, че всяка интимност провокира появата на страх у тях, те са принудени значително да намалят или изоставят близките контакти. Това ги кара да гледат на любовта и любовните връзки като на заплаха за тяхната независимост и загуба на собствената им значимост.

Трудностите в контакта в междуличностните отношения, възникващи в детството, които показват шизоидни проблеми и които стават известни от думите на родители или възпитатели, могат да бъдат засилени или смекчени по субективни причини и се откриват, преди тези нарушения да станат очевидни. Те включват случаи, когато детето изпитва затруднения в контакта в детската градина или в класната стая, когато не намира другари за себе си, когато се държи на себе си, предпочита самотата и не харесва другите; когато млад мъж в пубертета избягва контакт с противоположния пол, когато се зарови в книга, като избягва и се затваря от контакт или предприема други действия, за да остане сам; когато претърпява тежка мирогледна криза през пубертета с мисли за смисъла на живота, без да се опитва да сподели преживяванията си с другите. Всичко това са тревожни сигнали, които карат родителите да търсят съвет от психиатър или психотерапевт.

Допълнителен проблем тревожи шизоидните личности по време на началото на партньорствата, които възникват под натиска на пубертета. Това се дължи на факта, че любовта предполага взаимна духовна и физическа близост. Във всяка любовна среща нашата самоличност и нашата независимост са еднакво застрашени да бъдат твърде отворени към партньора ни и това изисква защита до известна степен. В тази връзка във всяка среща има пречка под формата на вътрешен, интимен проблем, който, бидейки все още подсъзнателен и скрит, може, ако се осъзнае, да причини болка.

Как трябва да постъпи човек, който изпитва мъчително желание за близост и сливане, любов и нежност, какво трябва да направи, за да предложи на друг да сподели с него нарастващата сексуална възбуда? В основата на описаното нарушение на контактите, липсата на такт в междуличностните отношения, има неопитност в междуличностните контакти, която нараства до достигане на този възрастов период, от който произтича особената тежест на интеграцията на сексуалността. Липсват им полутонове за самочувствие и за да се представят пред партньора като привлекателни и завладяващи, за да се решат на съблазняване и себеотдаване. Нежността, словесното или сантименталното изразяване на склонност е чуждо на шизоида, липсва му чувствителност и съпричастност, способността да се идентифицира с друг.

Въпреки това, поради това емоционално безразличие, партньорствата лесно се заменят. Това предпазва шизоидите от дълбоко проникване в живота им от външни лица, което показва както тяхната пълна безпомощност и неопитност в добре познати емоционални връзки и взаимоотношения, така и че те приемат, че партньорът е заплаха за живота им.

Един мъж отиде в офиса за брачно посредничество и избра снимка на дама, която харесваше по-малко от другите: тя, от негова гледна точка, представлява по-малка заплаха за него и е малко вероятно да събуди любовни чувства у него.

Една дама възнамерява да има само сексуален контакт с мъж, пренебрегвайки духовната връзка, защото знае, че най-вероятно няма да го види отново.

Женен мъж имаше друг „таен“ апартамент в града, където живееше със семейството си, предпочитайки да бъде недостъпен и скрит от семейството, докато не почувства желание да се върне у дома. Той трябваше да се защити срещу емоционалните претенции на съпругата си и други членове на семейството (от друга страна, тази лична нужда от връзка със семейството се увеличи, когато нуждата му от семеен подслон и подслон беше застрашена).

От тези примери става ясно какъв голям страх изпитват шизоидните личности от връзка, задължение, зависимост и ограничение на тяхната личност. Този страх ги напуска много рядко и обяснява тяхната непредсказуемост и странни реакции.

Единственият човек, когото шизоидът слуша и му вярва, е самият той. Оттук и неговата изключителна чувствителност към реална или въображаема заплаха за неговия суверенитет и интегративност, към враждебното нарушаване на дистанцията, която поддържа. Нуждае се само от собствената си подкрепа, която не го напуска. Естествено, всяка връзка, свързана с атмосфера на доверие и интимност, не е характерна за него и не възниква в отношенията му с партньорите. Той чувства любовта си като принудителна връзка, която трябва да прекрати, докато неговият партньор в такава връзка търси интимност и топлина. Неговата плахост и нерешителност тук може да идва от необходимостта да избегне клетвата за вярност и регистрацията на брака.

Един млад мъж, под натиска на приятелката си, която искаше това от няколко години, най-накрая се сгоди за нея. Той дойде при нея с пръстен и заедно отпразнуваха годежа си. Веднага след като излезе от къщата, той пусна писмо в пощенската й кутия, в което развали току-що сключения годеж.

Такова поведение не е необичайно при шизоидите. Често те предпочитат познанствата от разстояние и изразяват предпочитанията си в писма, но пряката лична близост ги отблъсква и те се отказват от предишните си намерения.

Във връзка с отделянето на сексуалността от чувството на любов, споменато по-горе, инстинктивните потребности на шизоидите също са изолирани; партньорът се разглежда само като сексуален обект, а любовният живот се изчерпва само от функционален процес. Те не познават любовна нежност под формата на пролог, не се характеризират с еротика, те вървят напред, за да задоволят нуждите си. Нежността лесно се превръща в причиняване на болка на партньор, насилствена атака или дори нанасяне на телесна повреда. Зад това стои подсъзнателно желание да се предизвика чувствителна реакция у партньора поради желанието, след постигане на сексуално удовлетворение, да се отърве от партньора възможно най-скоро. „След това“ – което означава полов акт – „предпочитам да я изгоня“ – това е характерен израз за мъжкия шизоид, който отразява страха му от любящите изисквания на партньора.

Големи трудности възникват, когато шизоидът има остра амбивалентност между любов и омраза, когато дълбоките му съмнения относно способността му да обича се прехвърлят върху партньора. В такива случаи той прави нови опити, изисквайки други начини на любов от партньора, за да премахне съмненията си. Тези опити могат буквално да стигнат до садизъм. Поведението му може да бъде изключително разрушително; любовните навици и склонности на партньора се отклоняват, пренебрегват, анализират, поставят под въпрос или дяволски извращават. Те възприемат спонтанното желание на партньора като проява на нечиста съвест и го разглеждат като проява на вина или „подкуп“ („какво искаш да постигнеш с това?“, „вероятно искаш по някакъв начин да се поправиш за своето вина").

С добри абстрактно-теоретични психологически комбинаторни данни шизоидът има безкрайни възможности за този вид тенденциозни интерпретации. В романа на Кристиан Роефор „Възглавницата на почивката“ такава връзка е особено убедително изобразена, в която жена, която обича шизоидния партньор, в крайна сметка достига границата на своята толерантност.

Често шизоидните личности със своя цинизъм унищожават всички нежни импулси на партньора, без обаче да отказват комуникация с него. От тяхна гледна точка любовта на партньора към тях се обяснява едва на последно място с духовните им качества, а на първо място – с поведението и външния вид. Това се отразява в склонност към ирония и присмех: „не прави такива кучешки очи“, „ако знаеше колко смешно изглеждаш“ или „оставете тези глупави любовни нежности и нека най-накрая да стигнем до същината на нещата“.

Естествено, ако партньорът систематично разрушава стереотипите на любовното поведение, тогава устойчивостта на такава връзка може да показва необичайни любовни тенденции, произтичащи или от садомазохистичния генотип, или от вина, страх от загуба или други мотиви. В противен случай или тази връзка се купува, или удоволствието се постига само чрез страдание. Обикновено този вид връзка трябва в крайна сметка да престане и да доведе до омраза, тъй като след любовен триумф шизоидът „намира истинското си лице“. Тази омраза обаче не се осъзнава, тъй като шизоидът се отнася към другите по абсолютно същия начин.

Автобиографичните романи на Стриндберг съдържат много примери за такива шизоидни трагедии, предоставяйки красноречиви описания на жизнената сила на подобно развитие на личността (напр. "Синът на Магда"). Аксел Борг, в главния герой на романа си "В открито море", брилянтно описва шизоидна личност, в която автобиографичните черти са ясно видими.

Емоционалната студенина, с по-нататъшно развитие, може да достигне крайни и болезнени размери, водещи до изнасилване и удоволствие от убийството; това се случва на първо място, ако върху партньора подсъзнателно се проектират непреработени чувства на омраза и отмъщение (има, както се нарича в психоанализата, „прехвърляне“ върху партньора на отношения към обекти на зависимост, с които той е бил свързан в детство). Такава отцепена страна на инстинкта, която не е интегрирана в личната структура, винаги е много опасна и се проявява с нарастваща неспособност за разбиране на партньора и съчувствие към него, което води до престъпления, свързани с нарушения на нагоните.

Поради трудностите, произтичащи от чувствената връзка с партньора и като цяло от намирането на партньор, шизоидите често остават самотни и в крайна сметка намират партньор в себе си, като същевременно получават самоудовлетворение. В някои случаи те избират ерзац обект за себе си, както се случва в случаите на фетишизъм.

Естествено, всеки такъв ерзац обект отразява неразвита сексуалност, въпреки факта, че тези форми на нарушения на способността за любов носят елементи на любовно желание и са израз на търсещ любовен копнеж.

Често при шизоидите сексуалното развитие остава инфантилно със силно диференцирана структура на личността. Понякога случаите на избор като сексуален партньор на деца или юноши показват, че тежкото увреждане на способността за контакт в такива случаи е придружено от по-малка вероятност от развитие на страх. Понякога потисканата способност за любов и себеотдаване пробива в крайни форми на ревност и дори в делириума на ревността. Шизоидът усеща колко малко любов дава на партньора си, колко малко е способността му да обича и подозира, че партньорът едва ли ще може да остане с него. В това отношение той подозира наличието на съперник (понякога с основание), който обича повече и е по-способен да обича. Лишен от топлина и съчувствие, той разглежда естественото поведение на партньора като проява на хитрост или подигравка с него, което отразява неговия демонизъм и коварна преднамереност. Тези интерпретации могат да стигнат до точката на делириум, до точката, в която партньорствата стават непоносими и накрая се сриват с чувство на удоволствие от раздялата и в същото време страдание, което никой не може да сподели и оцени. Мотивацията за действие тук изглежда така: ако ми се струва невъзможно да обичам и задържа любимия си, тогава предпочитам да разруша тази връзка, така че поне да не претърпя щети и да попреча на друг да се възползва от любовта на партньора ми. Поведението на шизоида може да се тълкува така, че е възможно да обича и да бъде обичан, но не може да оцени любовта и любовните отношения. Заминаването на партньор е по-малко болезнено за него, отколкото опитът да се грижи за него и да му даде вниманието си, и затова той предпочита да си тръгне. Подобно „предотвратяване на разочарованието“ не е рядкост: в повечето случаи то съдържа подсъзнателния аспект на проверката на партньора: ако въпреки моето поведение той все още ме обича, значи наистина ме обича. На първо място, това показва колко трудно е за този човек да разбере дали го обичат или не, дали са привлечени от него. В крайни случаи подозрението и ревността могат да доведат до убийство: ако партньорът не ме обича, той не трябва да обича и никой друг.

Съзнателно страхът от себеотдаване се преживява от шизоидите като страх от връзка. Любовното привличане се отнася до себеотдаване и себеотричане; натрупвайки се чрез потискане и преодоляване на страха, подобно себеотрицание се явява на шизоида като пълно себеотдаване, като опит да бъде погълнат от партньора си.

В тази връзка се получава така нареченото „демонизиране“ на партньора, което предизвиква прехвърляне на преодоления страх и прави обяснимо непонятното поведение на шизоида и най-вече внезапно възникващата в него омраза, която идва от усещане за заплаха от могъщия „Ти“ (партньор), без да разбира, че тази сила е възнаградена от неговата собствена проекция на шизоида.

Особено трудно е за шизоида да вземе решение за дългосрочна емоционална връзка. Той е склонен в по-голямата си част към краткосрочни, бурни, но променливи връзки. Бракът за него изглежда преди всичко несъвършено човешко устройство, което се разпада от само себе си и следователно не може да донесе радост и удовлетворение. Шизоидите са склонни да изчисляват и планират човешките нужди и да се адаптират към такива нужди. Променливостта на мненията им по отношение на дългосрочните връзки е постоянна: изисквайки свобода за себе си, те само теоретично я позволяват на партньорите като нещо естествено, но в действителност не винаги я позволяват. Често шизоидът теоретично е привърженик на брака и брачните отношения, но всъщност той се съгласява само с онези традиции и обичаи, които му позволяват да поддържа своя начин на живот, и обича само своите вярвания. Затова той често разглежда честността и гражданската смелост като нещо различно едно от друго. Често узаконяването дори на дълга връзка ги плаши; обичайно е да поддържат брачни връзки, без да ги регистрират. При ранна загуба на майка или разочарование в майка си, те влизат във връзки с по-възрастни жени, разчитайки на майчинския си инстинкт, като по този начин компенсират това, което им липсва в детството. Такива жени могат да дадат топлина и усещане за сигурност без големи собствени претенции; това са лековерни жени, които разбират ситуацията директно, не изискват от партньора това, което той не може да им даде, и не очакват нищо от тази връзка освен това, с което тя обикновено завършва. Само при дълбоко нарушение на съответните ранни фази на развитие може да възникне омраза и желание за отмъщение на такива жени.

Във всички случаи дългосрочните връзки са трудни за шизоидите; отделните спални са като че ли необходимост за даденост; партньорите трябва да разбират това и да поддържат необходимата дистанция както за собствена защита, така и за запазване на връзката.

От всичко казано следва, че въз основа на причините, които сега станаха по-ясни за нас, шизоидите изпитват големи трудности при развитието и проявата на своите любовни наклонности. Те са необичайно чувствителни към всичко, което застрашава или ограничава тяхната свобода и независимост; те са скъперници на сантиментални изказвания и са благодарни на партньора, ако той скромно и ненатрапчиво им дава подслон и сигурност. Ако партньорът разбере това, тогава той няма да покаже най-дълбоката си привързаност, но ще предостави на шизоида всичко, което може да даде, без ненужно проявление на чувства.

Какъв тип личност е шизоид?

Наричаме ги интроверти. Има много хора, които не харесват, когато е шумно, светло, силно ... Вярно, в психоанализата е по-познато друго име - шизоидният тип личност. „…Любими мои“, с тези думи започва московската си лекция американският психоаналитик Нанси Макуилямс.

Относно експерта
Нанси Макуилямс, психоаналитик. Автор на книгата "Психоаналитична диагностика" (Класс, 2006), в която се описват различни типове личност (нарцистични, истерични, депресивни, шизоидни и други), показват се техните характеристики, прилики и разлики, преобладаващи емоции и афекти, нагони и защити; разказва как човек възприема себе си и как го виждат другите.

„Такива хора са малко, 1-2%. Те не обичат да се приближават твърде много и често плашат хората със странното си поведение. Мнозина ги смятат за „не такива“. Но те са свикнали. След като книгата ми бъде публикувана, читателите често идват при мен, за да ми благодарят за информация, която е помогнала на тях или тяхната работа. Но хората с шизоидна личност ми изпращат имейли с „благодаря“. Те ми благодарят за факта, че описанието ми не съдържа и намек за техните преувеличени странности.

Хората с шизоиден тип личност използват откъсването като защитен механизъм. Тръгват си – от хората, в самотата, в света на собствените си фантазии. Те винаги избират дистанция и не се нуждаят от други изкривяващи защити: отричане, дисоциация (отделяне на себе си от неприятните си преживявания), потискане. Може би затова те често осъзнават процеси, които за другите протичат несъзнателно. Американците имат поговорка: „Слонът е в стаята, но никой не го забелязва“. Хората от шизоидния тип личност винаги виждат този слон и са изненадани, че е невидим за другите. Но когато се опитват да говорят за този слон, изглеждат като луди. За да избегнат трудностите в общуването, те предпочитат дейности, на които могат да се отдадат сами. Да не си в група, отбор. Много от тях са заети с творчество, интересуват се от философия, духовни практики, медитация...

Въпреки това е малко вероятно да срещнем човек от шизоиден тип личност, който няма поне някаква степен на желание за привързване. Но има проблем: стремейки се към интимност, те изпитват претоварване от прекомерна интимност, това ги потиска и депресира. По правило те се чувстват по-добре в компанията на деца и животни. Наскоро ме попитаха дали хората с шизоиден тип личност и аутистите си приличат. Мисля, че имат нещо общо. Например и двамата не обичат прекомерното внимание. Но има една съществена разлика – аутистите не разбират чувствата на другите хора. Те не знаят, че детето трябва да бъде прегръщано ... Но могат да бъдат научени на това. И човек с шизоиден тип личност от самото начало знае, че детето трябва да бъде взето. Но той не може да направи това, той избягва контактите по всякакъв начин, защото това е непоносимо за него.

тяхното детство

Детето става изключително чувствително. Той реагира на стимули, сякаш го нараняват. И на различни стимули: звук, светлина, всякакви промени, тактилни усещания (като етикети, които надраскат кожата). Когато вземем такова дете на ръце, то не се гушка, а се отдалечава, тялото му се вдървява. Децата с шизоиден тип личност често отказват да сучат. Те се чувстват напълно незащитени и всеки контакт се възприема от тях като нашествие, нарушаване на целостта им. Дори ако тази инвазия е зърното на майката в устата. Може да се предположи, че имат твърде тънка кожа. (Веднъж споделих това наблюдение с моя пациент: казах, че сякаш седях до човек с изгаряне. Който трябва да бъде докоснат, но не може да бъде направено, защото всяко докосване е непоносимо. Тази метафора й се стори вярно и подходящо). Повтарям: като защита, човек с шизоиден тип личност предпочита отдръпването. Но също така много остро усеща раздялата (раздялата) с някого. Защо? Факт е, че той вече е готов да пусне няколко души и загубата на един от тези хора ще означава изчезването на твърде голяма част от системата за поддръжка. Такива хора се привързват към другите, но в тяхната компания е трудно да не се чувстваш самотен.

Той и други

Те не понасят повърхностна комуникация. Съпругът ми беше мъж с шизоиден тип личност. В редките случаи, когато успявах да го убедя да дойде с мен, той веднага намираше дете или куче и прекарваше цялата вечер с тях. Говоренето за нищо го убиваше. Имаше нужда от искреност и честност. Ето защо от гледна точка на шизоидния човек истеричният човек е просто ... лъжец. Факт е, че за истерика основната защита е преувеличението. Представете си с каква интонация една жена може да каже фразата: „Бях толкова-а-а-ак ядосана на моето moo-o-o-zh-a!“ За нея този начин на общуване е защита, тя иска това, което казва, да се приема на сериозно и й се струва, че ако го каже по-тихо, няма да й повярват. Комбинацията от хора с шизоиден и истеричен тип личности е трудна. В същото време между тях има дълга любовна история. Женските истерици намират шизо мъжете за изключително привлекателни. Те ценят честността, придържането към принципите, самодостатъчността в тях ... А мъжките шизоиди обичат истеричните жени заради тяхната чувствителност, топлина и емоционалност. Но заедно могат да се подлудят един друг. Защото когато се чувства зле, тя се опитва да се приближи до него, а той се отдалечава. Когато вижда, че тя не е добре, си мисли, че най-доброто, което може да направи за нея, е да я остави на мира. И се чувства изоставена.

Техните характеристики

При хората с шизоиден тип личност има много противоречия. Те изглеждат отчуждени и незаинтересовани и живеят с дълбок копнеж за интимност. Те са самодостатъчни, но имат нужда от друг човек. Изключително разсеян и изключително бдителен. (Спомням си образа на разсеян професор, който върви по пътя, мисли за нещо сложно, спъва се и пада през цялото време ...) Те изглеждат бездействени и безчувствени, но вътрешно са активни, емоциите кипят. Те изглеждат асексуални и аскетични, но имат достатъчно импулсивност и мощни сексуални фантазии.

Веднъж попитах психоаналитик с шизоиден тип личност защо в психологията не се обръща много внимание на шизоидната динамика? Той отговори: „Мислите ли, че можем да започнем някакво социално движение?“ Понякога се чувствам като посланик на мълчалива общност от самотни хора...които не се справят много добре с PR! Но го правя искрено. Вътрешният живот на човек с шизоиден тип личност е много привлекателен. Ако той е сигурен, че не го смятате за луд, постепенно, като ви се доверява все повече и повече, той ще ви разкаже много интересни неща за света на своите фантазии. Моя шизоидна приятелка веднъж призна, че не яде стафиди. Предположих, че не харесва вкуса. "Не", отговори тя, "не разбираш, той може да е муха!" Казах това на друга моя приятелка, която има шизоиден съпруг. Тя веднага каза, че съпругът й също не яде стафиди. Вярно, той твърди по различен начин: не вярва на стафидите, които са скрити в кифли. очарователно! Целият свят изглежда оживен от тях. В този смисъл те са като деца.

Как да бъда с тях?

1) Такива хора избягват контакти, лесно се плашат. Те се нуждаят от възможно най-много пространство, за да се чувстват в безопасност. Терапевтът трябва да избягва нахлуването в територията на пациента, не бих препоръчал да се движите напред твърде бързо, задавайки неудобни въпроси. За да не се чувстват като „интересен клиничен случай“. Те не понасят неискреността, лъжата, важно е да бъдете абсолютно искрени, истински, честни.

2) От трудностите: често терапевтичната връзка става по-удобна за тях, отколкото връзката с истински, обикновени хора в обикновения живот. Може да откриете, че въпреки че човекът е дошъл при вас с желание да стане по-общителен, той не е постигнал това по време на лечението. Към края на терапията трябва да му се даде малко тласък, като се попита дали е успял да реши проблема, с който е дошъл.

3) Важно е човек с шизоиден тип личност да знае, че го смятате за нормален.

4) За такива хора е трудно да говорят за чувства. Дори да го искат. Самият акт на говорене е болезнен за тях. Опитайте се да намерите индиректен начин да говорите за това, което е важно: говорете за филми, пиеси, музика... Моят колега прекара седмици в разговор с пациент за... пица. Подробно: къде в града правят най-доброто, какво го прави толкова добър и т.н. В същото време и двамата разбраха, че не говорят за пица, а за вътрешен глад, за това как да го задоволят. И какво чувства човек, когато има нужда от едно, а му се предлага нещо съвсем различно.