Във време, когато образованието започна да се превръща в независима функция на обществото, хората започнаха да мислят за синтезиране на опита от образователните дейности. В един от древните египетски папируси има поговорка: "Ушите на момчето са на гърба му, той слуша, когато го бият." Това вече беше някаква педагогическа идея, определен подход към образованието. Още в древността в трудовете на милетските философи Талес, Хераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотел, Епикур и други са запазени много дълбоки мисли, свързани с образованието. В древна Гърция за първи път се появява терминът "педагогика", който след това се затвърждава като наименование на науката за възпитанието.

Също така в Гърция произхождат много други педагогически понятия и термини, като: училище (schole), преведено като "свободно време", гимназия (от гръцки gymnasion [гимназия] - училище за физическо развитие, а по-късно просто гимназия) и др. П.

Сократ се счита за основател на педагогиката в древна Гърция. Учеше учениците си на диалог, полемика и способност за логично мислене. Сократ имаше свой собствен метод на преподаване (метод на търсене на истината), ключовият момент в него беше системата въпрос-отговор, която е същността на логическото мислене.

Платон, ученик на Сократ, изнася лекции в собственото си училище, което се нарича Платонова академия. В теорията на Платон "насладата и знанието" са неразделни, което означава, че преподаването трябва да носи радост, учителят трябва да направи този процес приятен и полезен.

Ученик на Платон, Аристотел създава своя собствена перипатетична школа (Лицей). Аристотел обичаше да се разхожда с учениците си по време на часовете, откъдето идва и името („peripateo“ – ходя (гръцки)). Той преподаваше общата култура на човека и донесе много в педагогиката: той въведе възрастовата периодизация, вярваше, че всички трябва да получават знания еднакво, смяташе за необходимо да се създават държавни училища и смяташе семейството и общественото образование за нещо неделимо. Аристотел е първият, който формулира принципите на природосъобразието и любовта към природата. Днес ние се борим да гарантираме, че любовта към природата е положена от ранна възраст, а Аристотел учи това още в древността. Аристотел придава голямо значение на моралното възпитание, той вярва, че навикът на лошите дела произтича от навика да се кълне. Аристотел гледа на образованието като на вид неделимост на духовното, умственото и физическото възпитание, но физическото възпитание трябва да предхожда интелектуалното възпитание.

Въпреки това, в онези дни имаше и дъгов начин за отглеждане на деца, който се използваше в Спарта. Спартанското възпитание изисквало всички деца над 7-годишна възраст да бъдат отглеждани не в собственото си семейство, а в строги ситуации на оцеляване, различни физически изпитания, както и всякакви тренировъчни битки и кланета. По време на целия процес на обучение се изискваше безусловно подчинение и всяко лошо поведение включваше тежко физическо наказание. При преподаването на четене и писане се обръща внимание само на най-необходимото, цялото останало обучение се свежда до безусловно подчинение, способност за победа и способност да издържат на всякакви трудности.

В Древна Гърция на образованието на децата се обръща голямо внимание. Гърците се стремят да отгледат децата си здрави и интелектуално развити. До 5 век пр.н.е. сред свободните атиняни не е имало неграмотни. Всички образователни институции в Атина принадлежаха на частни лица. Децата, чиито бащи са паднали на бойното поле, защитавайки отечеството, се обучават на държавни разноски. Това обаче се случва изключително рядко, тъй като обикновено роднините поемат отговорността за детето. Андрей Валентинович Стрелков, кандидат на историческите науки, говори за образованието в Древна Гърция.

На гръцки думата pais означава дете. Образованието на децата се наричало с общия термин "пайдеяс". Образованието включваше обучение - запознаване на детето с определен обем знания, обикновено в началния етап, а след това последвано от образование, тоест въвеждане в духовна култура, която учи на поведение в обществото. „Paideias“ означава не само процеса, но и резултата от процеса, тоест как човек се променя в резултат на образованието. Говорим за образование от около 6 в. пр. н. е. до 4 в. сл. н. е. През тези хиляда години е имало различни промени в процеса на образование.

Гърците, където и да са били, която и земя да са завладявали, първото нещо, което са правили, е било да създават театри и училища. Александър Велики завладява Египет и именно там са запазени много ръкописи за практическата страна на гръцката образователна система. Гръцкият свят се състоеше от стотици полиси (градове-държави), нито една държава все още не съществуваше. Всеки от свободните членове на политиката (с изключение на жените и робите) имаше право на собственост върху земята и имаше политически права. Всеки гражданин е бил длъжен, като воин, да защитава държавата си, което включва защита на неговото имущество и гражданско състояние. Атина беше демократична република, а Спарта беше доминирана от аристократична олигархия, но навсякъде основният орган на власт беше събранието на гражданите.

Образование до 7 години

Гърците разделят живота на детето на възрастови категории: до 7 години е малко дете, „paidion“. До 7-годишна възраст детето не учи, но получава образование, за което отговаря майка му. Бащата не се намеси в живота на дете под 7 години, дори и момче. Детето научи гръцки език, но не формално, а просто в процеса на живот. От 4-ти век в Гърция съществува робство, а богатите семейства имат дойки. Спартанските жени се смятаха за най-добрите бавачки. Смятало се, че детето не трябва да се разваля, но не трябва да се бие, в противен случай то няма да може да стане пълноправен гражданин в бъдеще. Децата прекарваха по-голямата част от времето си на открито, просто си играеха. Имаше игри с топка, но не бяха традиционни спортни игри. Топката беше кожена топка, натъпкана с вълна или билки. Имаше бабини игри. Известни са и всички видове дрънкалки и кукли с шарнирни ръце и крака, коне и колички на колела.

В богатите семейства играчките се правели от слонова кост, а в простите семейства децата си играели с глинени играчки. Децата от различни социални слоеве можеха да общуват свободно. Нямаше и ограничения за общуване между момичета и момчета на тази възраст. Това обедини бъдещите граждани в екип, както се познават от деца. Майките не трябваше да ходят на работа във фабриката и затова нямаше детски градини. Откъде идва числото "7" не е известно, това се е случило. Платон е казал, че е желателно да се започне обучение от 6-годишна възраст, а Аристотел твърди, че от 5-годишна възраст, а един от стоическите философи от 3-годишна възраст. Но децата в Гърция не са били лишени от щастливо детство и до 7-годишна възраст са били „свободни птици“.

Образование от 7 годишна възраст

Държавните училища са били известни само през елинистическата епоха (II-III век), а тогава всички училища са били частни. Имаше само един учител, който се наричаше или граматик (учител от първа степен), или дидаскал. Учител втора степен – граматик; учител трета степен – оратор. Понякога поради финансови причини някои училища комбинираха първия и втория етап. Системата на обучение беше почти същата. Граматик и дидаскалист не трябва да се бърка с учител. Учителят е роб в богатите семейства, придружава детето на училище. Детето беше заето през по-голямата част от деня. Въпреки статута на роб, учителят беше третиран с уважение, тъй като му беше поверен животът на дете. Позицията на граматик се смяташе за непрестижна, тъй като всеки неграмотен човек можеше да отвори училище, а учителите печелеха малко. Това се потвърждава от поговорката, че ако за човек не се е чувало дълго време, казаха, че или е умрял, или е станал учител. Тази поговорка е свързана с Дионисий Младши, чийто баща е велик политик, постигнал големи висоти. Въпреки това, синът, въпреки богатото образование, се оказа посредствен и в крайна сметка стана тиранин. Не му е съдено да бъде тиранин дълго време, избухва гражданска война и той е свален. След това отново се опита да се докаже на политическата арена, но отново неуспешно и в крайна сметка стана учител, за да привлече възможно най-малко внимание към себе си, като по този начин показа, че е в безопасност, страхувайки се да не бъде убит.

В училището имаше стъпки, докато ученикът не усвои една стъпка, не можеше да продължи по-нататък. Първият етап обикновено отнемаше 4 години, тоест от 7 до 11 години. Втората стъпка е до 18 години. В училището нямаше разделение по възраст. Изпити също.

Гимнастическата част от обучението, тоест спортът, се е изпълнявала голи и е белег на елинизма. Един от еврейските царе се опита да въведе система за гол спорт в страната си, което предизвика гнева на духовните лидери на обществото.

Като цяло имаше спортна, граматическа и музикална подготовка. Платон вярваше, че човек, който не знае как да участва в кръгъл танц, тоест който не знае как да пее и танцува, се счита за необразован. Андрей Стрелков казва, че ние не ценим достатъчно древногръцката култура, тоест музикалната част от драматургията, която познаваме предимно от текстове, докато музиката и танцът играят много голяма роля в гръцкия театър.

Първоначално музиката се преподава само в началното училище, а след това се премества в гимназията. Гърците са знаели, а Платон и Аристотел са писали за това, че музиката има най-силно въздействие върху човешката душа. Съществува мит за това как Марс свири бравурна музика на двойна флейта, а бог Аполон изпълнява мелодични произведения на цитара. Китарата е вид лира, един от най-разпространените музикални инструменти в древна Гърция. На този инструмент свиреха само мъже. Стиховете винаги са се пели на музика.

(Аполон играе Китара)

През VIII век пр.н.е. Гърците приемат азбучната система на писане от финикийците. В училището се преподава азбука от 24 букви, първо от алфа до омега, след това обратно. След това изучаваха срички от две букви, после три. Беше обикновен хак. Тетрадките представлявали дървени дъски, намазани с восък. Пишеха с острия край на писалката, а след това търкаха написаното с плоския й край, за да започнат да пишат отново. Понякога пишеха (драскаха) върху парчета. Папирусът се използва изключително рядко, тъй като беше скъп материал. Пишеха във формата на буквата L, тоест отдясно наляво, достигаха до реда отдолу и продължаваха да пишат отляво надясно до края на реда, след това отново и отново надолу, отдясно наляво.

Буквите в гръцкия език се изписваха в ред, без интервали и препинателни знаци, така че когато в гимназията учениците изучаваха класиците: Еврепис, Ксенофонт, Омир, те трябваше да разберат на първия етап какво изобщо пише там, че е, за разделяне на думите. От самото начало изучават Омир, четат само на глас. От 4 век, с появата на библиотеките, се появява тихото четене. Четиримата класики са Омир, Еврипид, Минандер и Домосфин. Децата се учеха да пишат. Текстовете бяха не само четени, но и тълкувани. Омир е гръцката школа, неговите произведения учат как трябва да се държи герой и т.н. Нямаше такъв предмет като история, тя беше част от литературата. Учениците писаха реферати и есета.

Уроците по математика включват предмети: аритметика, геометрия и астрономия. Децата се учеха да броят. Нямаха цифри, имаха букви. Първите 9 букви са единици; втората девет - десетки; трети - стотици.

В древногръцкото училищно образование е имало календар. Не е имало седмици, тъй като седмиците са еврейско изобретение, дошло в западния свят по време на Римската империя през първи век. Гърците отделят месеци, изучавани през всички работни дни, с изключение на празниците, от които има около сто годишно. Всеки град имаше свои празници. Някои били еднодневни, други продължавали повече от седмица, като празника на Дионисий. Понякога се празнуваха специални дни във връзка със смъртта на високопоставени служители или специален акт на владетеля, когато беше посочено: „На този ден затворете всички магазини и пазари, робите не работят, децата не ходят на училище."

(Предполага се бойна стойка в панкратион. Древногръцка червенофигурна амфора, 440 г. пр.н.е.

1. Когато според учените възникнало образованието като съзнателно

предаване на опит от събирачество и лов?

а) преди 5 милиона години в) преди около 1 милион години

б) преди 2-3 милиона години г) преди 50 хиляди години

2. Посочете две традиционни концепции за произхода на примитивните

възпитанието като процес на постепенна адаптация на децата към

съществуващия тогава ред на нещата

[a] Еволюционно-биологичен - произход на образованието в първия

обикновените хора се свързва с инстинкта, присъщ на висшите животни

Ной се грижи за потомството

[b] Труд - произходът на образованието е свързан с развитието и

погрешно представяне на трудовата дейност на първобитния човек като не-

необходимо условие за неговото съществуване.

[c] Психологически - произходът на образованието се свързва с проявлението

несъзнателни инстинкти на децата да имитират възрастните.

3. Какъв период прави раждането на образованието като специално

вид човешка дейност в първобитното общество? факт-

 Няколко букви показват правилните отговори на тестова задача като

„Множество отговори“

ромът на такова формиране беше еволюцията на материалните връзки

между първобитните хора

а) преди 50 хиляди години в) преди 20-15 хиляди години

б) преди 40-35 хиляди години г) преди 5-4 хиляди години

4. Избройте четири отличителни белега на образованието в ранна детска възраст.

примитивна епоха

[b] Целта и съдържанието на образованието стават класово-семейни, т.е. деца

възпитани по примера на родителите и образованието на представители

различните социални слоеве придобиха забележими различия

[c] Единствените показатели в диференциацията на ученето са

пола и възрастта на децата

[d] Влиянието на възпитанието беше минимално.

[e] Появиха се младежки домове (всъщност предшественици на училищата) за деца

деца и тийнейджъри

[е] Основната форма на обучение бяха съвместните игри и занимания

[g] Образованието постепенно се концентрира в ръцете на специално

лица, определени за тази цел, т.е. началото на организиран

форми на обучение

5. Посочете четирите основни характеристики на образованието в края на първобитния

но-комунален период

[a] Възпитанието е подготвило всички за ежедневието по един и същи начин, т.е. операционна система-

новото беше групово, колективно начало

[b] Образование на представители на различни социални слоеве (лидери, свещеници)

цов, воини, обикновени членове на общността) придобиха забележими разлики

[c] Децата са възпитавани по примера на родителите си. Те взеха опита и

информация за предшественици от думите на родителите, чрез имитация

[d] Единствените показатели в диференциацията на ученето са

пола и възрастта на децата

[e] За децата от елита периодът на детството се е увеличил и съответно

елк възпитателно въздействие

[f] Дейностите, свързани с образованието, получиха магическо значение

6. Как се е наричала процедурата по посвещение в първобитното общество

деца към възрастни? Подготовка на младежта за тази религия

обредът хиос беше своеобразен прототип на училището

а) Мъжество в) Канонизиране

б) Причастие г) Посвещение

7. В кое общество посвещенията са били широко използвани?

а) робовладелски в) феодален

б) Примитивен

Тема 2. Възпитание и обучение в условия

цивилизации на древния изток

1. В коя от древните цивилизации е възпитанието и образованието на децата

се основаваше на идеята, че всеки човек трябва да се развива

развиват своите морални, физически и психически качества, които

да стане пълноправен член на неговата каста?

а) Древен Китай в) Древен Египет

б) Древна Индия г) Древна Месопотамия

2. Кой от мислителите на древния свят принадлежи към почти първите

история на човечеството, идеята за всестранното развитие на личността, където

собствеността преди образованието е била дадена на моралния принцип?

а) Соломон в) Платон

б) Сократ г) Конфуций

3. Училища на Древния Изток, където се обучават писари на клинописни текстове

стов (на шумерски "edubbs")

а) Клетъчни къщи в) Таблетни къщи

б) Къщи с клинописно писмо г) Къщи от карти

4. Най-старият вид писменост

а) Пиктограма в) Клинопис

б) йероглифи г) фонетично писане

5. Назовете древен мислител, чийто подход към ученето

е ключов в една обемна формула: съгласие между ученик и учител, лег-

кост на обучението, подтиквайки към саморефлексия

а) Соломон в) Кришна

б) Конфуций г) Сократ

6. Каква според идеите на будизма е била основната задача на образованието в

Древна Индия?

а) Красноречие в) Съвършенство във военното изкуство

б) Физическо възпитание г) Вътрешно усъвършенстване на човека

7. Как са наричани учителите в Древна Индия?

а) декан в) мъдрец

б) Гуру г) Благороден човек

8. В началото на І хил. пр.н.е. писари на Месопотамия за писмена употреба-

а) Глинени таблетки в) Бреза

б) Папирус г) Дървени плочи, покрити с восък

9. Мислител на древния свят, централен елемент от учението на

възбудена беше тезата за правилното образование като задължително условие

просперитет на държавата

а) Аристотел в) Соломон

б) Конфуций г) Сократ

10. Една от най-висшите касти в древна Индия, с най-много ши-

цялостна образователна програма

а) Вайшя в) Шудра

б) кшатрии г) брамини

11. Държавата на Древния Изток, която обърна специално внимание на израза

ботке у децата и юношите на моралните качества и преди всичко,

умения за слушане и послушание

а) Древна Месопотамия в) Древен Египет

б) Древен Китай г) Древна Индия

Тема 3. Образование и училище в античния свят

средиземноморски

1. В коя от древните държави е възпитанието на пълноправни граждани

беше изцяло под контрола на държавата? Ето го

един от първите известни на човечеството експерименти за състояние

личностни феномени

б) Древен Китай г) Град-държава Спарта

2. Древногръцката фигура, която Платон нарича първа

а) Плутарх в) Хезиод

б) Омир г) Евклид

3. Мислител на древния свят, основното дидактическо постижение

която се нарича неговата "майевтика" ("акушерка") -

диалектически спор, водещ до истината чрез замислен

въпроси, зададени от ментора

а) Платон в) Аристотел

б) Сократ г) Демокрит

4. В коя от древните държави целта на образованието става всеобхватна

нейното хармонично формиране на личността, предимно с развита

интелигентност и култура на тялото?

а) Древен Рим в) Град-държава Атина

б) Древен Египет г) Град-държава Спарта

5. Кой в древния свят за първи път поставя морала

храненето, вечните човешки ценности и къде е образователната система

беше поразително различна от другите системи по следните характеристики:

господство на вярата над науката; господство на морала и религията

образование над обучение; осъзнаване на значението на труда

образование; насърчаване на идеала за взаимопомощ, смирение, аскетизъм?

а) Древните римляни в) Ранните християни

б) Древни гърци г) Древни индийци в епохата на будизма

6. Философът, създал първата теория за възпитанието, в която държавата

дарбата е доминиращ и определящ фактор

а) Платон в) Сократ

б) Аристотел г) Епикур

7. Къде е била целта на общественото образование обучението на войните?

а) Атина в) Рим

б) В Спарта г) В Египет

8. Създател на първата Академия в историята на образованието

а) Аристотел в) Квинтилиан

б) Ломоносов г) Платон

9. В древна Гърция "палестра" означава

а) Начално училище в) Музикално училище

б) Масово училище г) Школа по гимнастика

10. Кой от древногръцките философи е в основата на неговата философска

концепция постави тезата "Познай себе си"?

а) демократ в) Платон

б) Сократ г) Аристотел

11. Какви науки се изучават в школата на китаристите?

а) Словесни науки в) Музика

б) гимнастика г) религия

12. Кой от философите на Античността за първи път изрази идеята за необходимото

мостове на държавното предучилищно образование?

а) Платон в) Аристотел

б) Сократ г) Демокрит

13. Тривиалното училище в Древен Рим означава

а) основно училище в) школа по петобой

б) гимназия г) музикално училище

14. Създател на първия Лицей в историята на образованието

а) Коменски в) Платон

б) Аристотел г) Сократ

15. Кой от предметите не беше включен в "седемте свободни изкуства"?

а) Граматика в) Реторика

това ще бъде може би целият му бъдещ път.

а) Демокрит в) Платон

б) Аристотел г) Епикур

17. Какви са имената на учители от най-висок ранг, скитащи из древността

нейната Гърция?

а) схоластици в) ефори

б) епикурейци г) софисти

18. Кой е бил наричан "учител" в образователните институции на Атина?

а) учител в) учител

б) Учител г) Грамотен човек

19. Доминиращият център за отглеждане на деца в древен Рим

а) Семейство в) Училище

б) Храм г) Форум – място за публични събирания на римляните

20. Образователна институция в древен Рим, която обучавала оратори и политици

тикови фигури

а) гимназия в) риторическа школа

б) Тривиална школа г) Палестра

21. Основен принцип в организацията на образованието и обучението в Древна

тях Атина

а) Агонизъм в) Аскетизъм

22. Какво образование се дава предимно на момичета в древността

а) Семеен в) Икономически

б) Военен г) Кулинарен

23. Държавна образователна институция в Древна Атина,

посещавани от младежи на възраст 16-18 години, за да учат литература, политика,

гимнастика, философия и др.

а) Музикална школа в) Ефебия

б) гимназия г) гимназия

24. Учител в гимназия в Древна Атина, който преподава

учи децата да четат, пишат и смятат

а) Дидаскал в) Учител

б) Китарист г) Пейдон

25. Как са се наричали в Древна Гърция и Рим устройствата за

упражнения за броене?

a) Пръчки за броене c) Stylo

б) Разноцветни камъчета г) Сметало

Тема 4. Образование и училище във Византия

и в Близкия изток (VII-XVII в.)

1. Най-великите добродетели във Византийската империя

а) Послушание в) Образование

б) Скромност г) Издръжливост

2. Как се казваше висшето училище в Константинопол, което беше

организирани при император Теодосий II през 425 г.?

а) Квадривиум в) Аудиториум

б) Тривиум г) Ликей

3. Езикът на културата и образованието във Византийската империя

а) латински в) славянски

б) гръцки г) арабски

4. Държавата, наследила елино-римската култура и

изтънченост, известна в целия средновековен свят на висока култура

обиколка за домашно образование

а) Византия в) Англия

б) Франция г) Ислямски свят

5. Набор от правни и теологични стандарти, управляващи цялото

мюсюлмански живот

а) Коран в) Шериат

б) Адат г) Сунна

6. Едно от основните качества на човек, възпитан в исляма

Традиции както в семейството, така и извън него

а) Образование в) Жестокост

б) Подчинение г) Скромност

7. Частно религиозно училище за начално образование в ислямския свят

а) Калам в) Китаб

б) Фикх г) Медресе

8. Какво според арабско-мюсюлманските учени и мислители трябва

избягват в образователния процес?

а) Енциклопедизъм в) Аскетизъм

б) Самообразование г) Фанатизъм

9. Свещена книга, съдържаща над 50 000 кратки учения

(Хадис), ясно регулиращ религиозния и светския живот

мюсюлманин, служещ му за модел на поведение

а) Коран в) Адат

б) шериат г) сунна

10. Коя беше най-важната образователна институция за мюсюлманите?

а) държава в) семейство

б) джамия г) училище

Тема 5. Образование и училище в Западна Европа

през ранното средновековие

1. Религия, която основно определя спецификата на школата на

храна в средновековна Европа

а) езичество в) ислям

б) християнство г) будизъм

2. Образованието в средновековна Европа от 5 век. според 17 век отидох до

а) латински в) френски

б) гръцки г) старославянски

а) Пет свободни изкуства в) Седем свободни изкуства

б) Шест свободни изкуства г) Осем свободни изкуства

4. Естествена и благотворителна работа в училищата на средновековния Запад

Европа, създадена от църквата

а) Физическо възпитание

б) Жестоки наказания

в) Развитието на свободна личност

5. Лице, получило образцово възпитание в Западна Европа в

ранно средновековие

а) Рицар в) Монах

б) Занаятчия г) Търговец

6. Какво определя целта и съдържанието на всеки предмет през периода

Средна възраст?

а) Цялостно хармонично формиране на личността

б) Служебно отношение към религията

в) Развитието на науката и желанието за прогрес

7. Какви предмети са били включени в пълния курс на средновековните науки, на-

наречени "либерални изкуства"?

а) Граматика, реторика, диалектика

б) Граматика, реторика, диалектика, аритметика, геометрия, астрономия

миа, музика

в) Граматика, реторика, диалектика, аритметика, геометрия, астрономия

миа, медицина

г) Граматика, реторика, диалектика, аритметика, астрономия

8. Основните видове църковни образователни институции през ранното средновековие

вий Европа

[a] Градски училища [d] Епископални (катедрални) училища

[b] Монашески училища [e] Гилдийски училища

[в] университети

9. Учебник по средновековна Европа, написан на латински,

напомня съвременен буквар

а) Абецедар в) Библия

б) Псалтир г) Веди

10. Какво се е наричало „венецът на науките“ през Средновековието?

а) Граматика в) Теология

б) Диалектика г) Медицина

11. Основната форма на обучение сред занаятчиите и търговците в

Средновековен период

а) Манастир в) Професионално училище

б) университет г) чиракуване

12. Когато в Западна Европа започнаха да се появяват катедрали и манастири

lyatsya първите университети?

а) През IX век в) През тринадесети век

б) През XII век. г) През XV век.

13. Как са се наричали училищата за децата на търговците през Средновековието?

а) Гилдели в) Градски

б) Ръкоделие г) Работилница

14. Първите факултети са сформирани в университетите в Западна Европа.

тета, кое от следните е излишно?

а) художествен г) филологически

б) Богословски д) Медицински

в) Правни

15. В образователната система рицарството е необходимо за младите рицари.

разбират: "основни ......, войни и религии."

а) началото на честта в) началото на любовта

б) началото на живота г) началото на семейството

16. Училища през Средновековието, организирани и поддържани

за сметка на занаятчиите, които дават общо образование

товка на роден език

а) Гилдели в) Градски

б) Еснафско г) Занаятчийство

17. Кой факултет изпълняваше функциите на подготвителния отдел-

в средновековен университет?

а) Начално образование в) Филологически

б) Артистичен

18. Какво в рицарското образование е било средство за възпитание

устойчивост и способност за правилна навигация?

а) Участие в турнири в) Игра на шах

b) Фехтовка d) Способност да пее и да композира поезия

19. Учител в средновековна Европа, нает от общността на договор-

основа за откриване на градско училище

а) Магнискола в) Схоластичен

б) Ректор г) Дидаскол

20. Идеологията в Западна Европа, стремяща се да помири, сближи

възпитават науката и теологията, светските знания и християнската вяра

а) Патристика в) Теология

б) Философия г) Схоластика

Тема 6. Училище и образование в Западна Европа

по време на Ренесанса и Реформацията

1. Коя страна е родното място на Ренесанса?

а) Германия в) Англия

б) Франция г) Италия

2. Критика на схоластичното образование се съдържа в книгата

а) „Утопия” от Т. Мора в) „Градът на слънцето” от Т. Капанела

б) „Опити” от М. Монтен г) „Гаргантюа и Пантагрюел” от Ф. Рабле

3. В кой ред всички имена представляват Ренесанса?

а) Т. Мор, Ф. Рабле, Д. Лок в) Т. Мор, Т. Кампанела, Сократ

б) Т. Мор, Ф. Рабле, М. Монтен г) В. дьо Фелтр, Т. Мор, Ж.А. Коменски

4. Поддръжници на Римокатолическата църква, които се идентифицират като

основно средство за борба с Реформацията инквизицията и образованието

а) йеронимисти в) хуманисти

б) йезуитите г) схоластиците

5. Кой притежава следното произведение: „Златната книга, точно както

полезни, както и забавни, за най-добрата структура на държавата и за

остров Утопия"?

а) Томазо Кампанело в) Томас Мор

б) Франсоа Рабле г) Еразъм Ротердамски

6. В коя история царят даде сина си на учените схоластици,

и след това на учителите хуманисти?

а) "Градът на слънцето" в) "Гаргантюа и Пантагриел"

б) „Облаци” г) „Емил, или за възпитанието”

7. Движението на напредналите мислители в Западна Европа, които поставят

в центъра на неговия мироглед на личност, духовен и физически идеал

развита личност

а) Реформация в) Хуманизъм

б) Контрареформация

8. Учебник по немски език за начални нар

училища в Германия

а) Катехизис в) Абецедарий

а) Франсоа Рабле в) Еразъм Ротердамски

б) Томас Мор г) Томазо Кампанело

10. Кой е написал известния роман "Гаргантюа и Пантагрюел"?

а) Франсоа Рабле в) Ян Коменски

б) Жан-Жак Русо г) Томас Мор

11. Социално движение в Западна Европа (XVI в.), което излага

лозунгът за всеобщото обучение на децата от всички класове на техния роден език

а) Реформация в) Хуманизъм

б) Контрареформация

12. Образователна институция за напреднало общо образование, за първи път

се появява във Франция в средата на 15 век.

а) дворцови училища в) колежи

б) гимназии г) йезуитски училища

13. "Баща" на първите гимназии в Германия, може би най-добрите видове

образователни институции за напреднало общо образование в Западна Европа

Въжета XV-XVII век.

а) М. Лутер в) Ф. Меланхтон

б) И. Щурм г) А. Агрикола

14. Как се казваха държавните училища в Западна Европа, едно

от целите на които беше да научите да работите заедно и да уважавате труда?

а) дворцови училища в) гимназии

б) йезуитски училища г) йеронимски училища

Тема 7. Възпитание, обучение и педагогическа мисъл

в славянския свят, Киевска Рус и рус

държава (до 17 век)

1. Най-високата социална и морална ценност в образованието на редица

стари членове на общността сред предците на източните славяни

а) Подготовка за военни дела

б) Умствено възпитание и овладяване на култови знания

г) Чиракуване и наследствено предаване на професионални умения

2. Писмен материал за начално образование в Древна Русия

а) Глинени таблетки в) Бреза

б) пергамент г) папирус

3. Как се наричаше обичаят на източните славяни да дават деца на благородниците в

друго семейство до 7-8 години?

а) Менторство в) Инициация

б) Непотизъм г) Кръщение

4. Състоянието, запознаване с практиката на образованието и педагог

чиято мисъл оказа огромно влияние върху образованието

и образованието в средновековна Русия

а) Англия в) Франция

б) Византия г) Италия

5. В Русия първото "училище за книжно обучение" е открито през 988 г. в града

а) Новгород в) Москва

б) Рязан г) Киев

6. Специална къща сред източните славяни, където са живели от 12-годишна възраст и

бъдещите воини се подобриха във военните дела

а) Младежки дом в) Гридница

б) трактат г) колеж

7. Първото висше учебно заведение в историята на Русия, основано през

1687 г. в Москва

а) Училище по типография в) Училище по математически и навигационни науки

б) Киево-Могилянска академия г) Славяно-гръко-латинска академия

8. Учебнически сборник с поучения и проповеди от редица религиозни

източници, използвани в древна Русия за обучение и пресъздаване

детско хранене

а) Абецедар в) Изборник

б) Псалтир г) Часослов

9. Къде е било подготвено детето за възрастен живот в Рус-

държава от XIV-XVI век?

а) В манастирските училища в) В държавните училища дипломи

б) Извън училището г) Във военните учреждения

10. Писмен паметник на средновековна Русия от XIV-XVI век, съдържащ

търсене на информация за идеалите, програмата, формите на обучение и

върхът на руската педагогическа мисъл от онова време

а) "Домострой" в) "Послание на Генадий"

б) Поучение на децата г) Русская правда

11. Къде се появи висше учебно заведение за първи път в Русия?

а) в Санкт Петербург в) в Киев

б) в Москва г) в Лвов

12. Кой от подходите към образованието и обучението в руската държава

призовани да се придържат към достойнствата на руската педагогическа традиция?

а) латинофилски в) славяно-гръко-латински

б) византийско-руски г) старообрядчески обучен

а) Владимир Мономах в) Ярослав Мъдри

б) Кирил Туровски г) княгиня Олга

14. Първото държавно училище за напреднало образование в Русия

Сийска държава, основана през 1681 г. в Москва

а) Печатарско училище

б) Училище при Андреевския манастир

в) Училище в Богоявленския манастир

г) Славяно-гръко-латинска академия

Тема 8. Училище и педагогика в страните

Западна Европа (XVII - XIX век)

1. Най-големият учител, изключителна обществена фигура от 17 век,

основател на педагогиката на Новото време, автор на трудове по

сам учи и възпитава деца – „Майчино училище”, „Велико

дидактика”, „Най-нов метод на езиците”, „Пансофска школа”.

а) Франсис Бейкън в) Волфганг Ратке

б) Жан-Жак Русо г) Ян Амос Коменски

2. Историческият период на Просвещението, характеризиращ се с безпрецедентен

lym за това време възходът на нови педагогически идеи, трактати

а) Втората половина на XVI - края на XVII век.

б) Последната третина на XVII - края на XVIII век.

в) XVIII - първата третина на XIX век.

3. Кой разработи първото в света ръководство за образование в ранна детска възраст?

а) Фридрих Дистервег в) Жан-Жак Русо

б) Ян Амос Коменски г) Хуан Луис Вивес

а) Ян Амос Коменски (1592-1670) в) Жан-Жак Русо (1712-1778)

б) Фридрих Фрьобел (1782-1852)

5. Ян Амос Коменски стоеше на философски позиции

а) позитивизъм в) сензация

б) Метафизика г) Религиозен идеализъм

6. Кои фактори според Ж. Ж. Русо влияят върху възпитанието на

loveka и на кой трябва да се даде предимство?

а) Култура, религия, училище. Религиозно възпитание

б) +Природа, хора, неща. Основното е образованието, дадено от природата

в) Труд, колектив, училище. Трудово възпитание

7. Какви 4 вида училища бяха предложени от Ya.A. Коменски?

а) Тривиално, елементарно, колежи, университети

б) Майчин, роден език, латински, академичен

в) Майчин, пропедия, педия, философски

8. Кой беше непосредственият предшественик на Я.А. Коменски в

развитие на дидактически принципи?

а) Хуан Луис Вивес в) Ратихи (Ратке)

б) Еразъм Ротердамски г) Мартин Лутер

9. За колко периода по Ж.Ж. Русо, образованието е разделено?

10. Кое от следните произведения принадлежи на Ж. Ж. Русо?

а) „Велика дидактика“ в) „Светът на разумните неща в картини“

б) „Мисли за възпитанието” г) „Емил, или За възпитанието”

направи достъпен за сетивата"

а) Жан-Жак Русо (1712-1778)

б) Константин Дмитриевич Ушински (1824-1870)

г) Йохан Хайнрих Песталоци (1746-1827)

12. Според теорията на Дж. Лок

а) Всички идеи и принципи имат вродена основа

б) Цялото човешко знание идва от опит.

в) Има спомен за "висши идеи"

снимки"

а) L.N. Толстой в) К.Д. Ушински

б) Я.А. Коменски г) М. Монтесори

който премина през програмата за възпитание на "джентълмена"

а) И.Г. Песталоци в) Дж. Лок

б) Д. Дидро г) Ж.-Ж. Русо

15. Кой от посочените учители за първи път научно обосновава дид

cal принципи и правила?

а) Дж. Лок в) К.Д. Ушински

б) И.Г. Песталоци г) Я.А. Коменски

16. Кой е основоположникът на теорията и практиката на предучилищното образование

а) М. Монтесори в) Ф. Фрьобел

б) А.С. Симонович

17. Кой от учителите пръв обосновава значението на родното

език в първоначалното отглеждане и възпитание на детето?

а) К.Д. Ушински в) Я.А. Коменски

б) V.F. Одоевски

18. Формирането на характера на детето, според Дж. Лок, трябва

заеми място

а) В семейството в) На състезания

б) В училище

19. Кой от посочените учители е основател на класната стая

а) Фридрих Дистервег (1790-1866)

б) Йохан Фридрих Хербарт (1776-1841)

в) Ян Амос Коменски (1592-1670)

г) Йохан Хайнрих Песталоци (1746-1827)

20. Кой от посочените учители за първи път на практика комбинира обучение

връзка с производителния труд?

а) J.J. Русо c) I.G. Песталоци

б) Я.А. Коменски г) Дж. Лок

21. Какъв принцип е в основата на педагогическата система на Я.А.

Коменски?

а) Принципът на научното образование в) Принципът на свободната творческа личност

б) Принцип на доброволност г) Принцип на природосъобразност

22. Каква е целта, преследвана от Дж. Лок, създавайки система на „образование

джентълмен"?

а) Образовайте атеист, свободен от предразсъдъци, способен да общува

да съчетаем личното щастие с благосъстоянието на нацията

б) Да възпита делови, практичен млад мъж с маниери на аристократ,

бъдещ предприемач

в) Да се ​​възпитава преди всичко човек, а не служител, не войник, не а

процесът на обучение трябва да започне с най-простите елементи

и постепенно се изкачват до все по-сложни?

а) И.Г. Песталоци в) Ф. Дистервег

б) Ф. Фрьобел г) И.Ф. Хербарт

а) Ф. Фрьобел в) И.Г. Песталоци

б) Я.А. Коменски

25. Коя от изброените системи е система на взаимност

та тренировка?

а) план Тръмп в) план Йена

б) Бел Ланкастър

Тема 9. Училище и педагогика в Русия през XVIII-XX век.

1. Каква образователна институция е създадена в Петровата епоха?

а) Смолни институт в) Кадетски корпус

б) Дигитално училище г) Московски университет

2. Кой за първи път в Русия въведе класно-урочната система в академичното училище

училищни и университетски гимназии?

а) М.В. Ломоносов в) Петър I

б) И.И. Бецкой г) Екатерина II

3. В кой град на Русия и кога е създадена Академията на науките?

а) Москва, 1687 г. в) Москва, 1755 г

б) Петербург, 1725 г. г) Петербург, 1752 г

4. Виден общественик от времето на Екатерина II, ръководил

в реорганизацията на образованието и неговото развитие в Русия

а) М.В. Ломоносов в) Н.И. Новиков

б) L.F. Магнитски d) I.I. Бецкая

5. Един от инициаторите и активен участник в създаването на Московската

университет (1755)

а) L.F. Магнитски c) M.V. Ломоносов

б) Н.И. Новиков г) И.И. Бецкая

6. През коя година за първи път е създадена държавната система в Русия?

темата за училищата за приемственост?

а) 1764 г. в) 1917 г

7. Първото държавно средно женско учебно заведение в Европа

а) Женска гимназия (1864 г.)

б) Институт Смолни за благородни девойки (1764 г.)

в) Лицей Царско село (Александър) (1811 г.)

г) Императорски женски лицей (1755 г.)

8. Чие име е свързано със създаването на образователни домове в Русия?

а) И.И. Бецкой в) Петър I

б) М.В. Ломоносов г) Николай II

9. Коя книга се превърна в основен учебник за руското училище

в края на 18 век?

а) „Руска граматика“ в) „Закон божи“

б) "За позициите на човек и гражданин"

10. Образователна институция в Русия през 19 век, която осигурява пълноценна среда

нейното образование и правото да влезе в университета

а) Окръжно училище в) Гимназия

11. На какво е организирано учебното заведение

основата на активността, творчеството, свободата на учениците?

а) Институт Смолни

б) училище Ясна поляна

в) Морски кадетски корпус

12. От кой период е в основата на руската политика в областта на образованието

лозунгът „Православие, самодържавие, народност” стана ли лозунг?

а) края на 18 век

б) края на 19 век.

13. Основател на научната педагогика в Русия, основана на идеята

националности

а) М.В. Ломоносов в) Я.А. Коменски

б) К.Д. Ушински г) Л.Н. Толстой

14. В коя образователна институция на Руската империя да учат

на древните езици са дадени 40% от учебното време?

а) Университет в) Класическа гимназия

б) семинария г) лицей

15. Кое от следните произведения е написано от К.Д. Ушински?

а) „Родно слово” в) „Лебедова песен”

б) "Обща педагогика" г) "Домострой"

16. Каква образователна институция на Руската империя е заета в системата на

формиране на междинна позиция между гимназията и университета?

а) Прогимназия в) Духовна семинария

б) Лицей г) Благороден институт

17. Основател на нова школа в хирургията, голяма общественост

педагогическа фигура на Русия

а) К.Д. Ушински в) Н.А. Добролюбов

б) В.И. Водолазите г) Н.И. Пирогов

18. Мислител, писател, влязъл в историята на образованието в Русия

книги за начално образование

а) Н.Г. Чернишевски в) Н.В. Гогол

б) L.N. Толстой г) Ф.М. Достоевски

а) Я.А. Коменски

б) P.F. Лесгафт

в) К.Д. Ушински

20. Какво според Лев Толстой трябва да бъде основният принцип

организация на обучението?

а) Конкурентоспособност в) Свобода

б) Видимост г) Принуда и наказание

21. Продължете думите на Лев Толстой: „За да учи ученикът

добре, необходимо е той да учи с желание; за да учи той

доброволно е необходимо това, което се преподава на ученика, да бъде...

а) ясно и разбираемо

б) разбираемо и забавно

в) просто и преднамерено

22. Какво е провъзгласено за основа на училищното обучение през първите години

съветската власт?

а) Морал в) Свободно развитие на личността

б) Труд г) Цялостно развитие на личността

23. През какъв период направи

цялостни програми?

а) 1920 г

б) 1940 г

в) Следвоенен период

24. Съветски учител, ядрото на чиято теория беше неговата доктрина

екип (идеята за образователен екип)

25. Изключителен съветски учител, който се занимаваше с обосновка

принципи на марксисткото преустройство на педагогическата наука и развитие

работят върху основите на трудовото политехническо училище

а) Анатолий Василиевич Луначарски (1875-1933)

б) Павел Петрович Блонски (1884-1941)

в) Антон Семенович Макаренко (1888-1939)

г) Станислав Теофилович Шацки (1878-1934)

а) Василий Александрович Сухомлински (1918-1970)

б) Анатолий Василиевич Луначарски (1875-1933)

в) Антон Семенович Макаренко (1888-1939)

г) Надежда Константиновна Крупская (1869-1939)

образование

Кои са били наричани учители в древна Гърция? Отговорности на учителя в древна Гърция

4 май 2015 г

Още преди нашата ера хората се опитваха по всякакъв начин да изучават света около тях. В онези времена тайните на изграждането на архитектурни сгради са били скрити в математически изчисления, на които се основава "основата" на бъдещия проект. Именно гръцките математици успяха да дадат тласък на науката. И малко хора знаят, че хората от тази страна са изградили всички онези систематични канони за отглеждане на деца, които са доразвити от европейски учени и философи.

За какво се отнася? Разбира се, за учителите. Гърците са първите, които разбират, че знанието не е достатъчно само да се пази - то трябва да се предава. Това е единственият начин за развитие и усъвършенстване. Именно древните елини въведоха системата на задължително начално образование и активно развиха системата от училища в цялата страна. Дори своенравните спартанци са оценили пълния потенциал на педагогиката и възможностите, които тя разкрива пред бъдещите поколения.

В тази статия ще разгледаме всички тънкости на образованието и ще разкрием важен въпрос в образователната област - кой се е наричал учител в древна Гърция?

Недетски задължения

Всяка двойка, която в крайна сметка се превърна в семейство, имаше деца. И с появата на бебето всички задължения на семейството вече бяха автоматично възложени на съпрузите: това е почитането на традициите, приемането на религията и всички култови задължения, присъщи на поколението.

Раждането на първото дете беше наистина истински празник. Вратите на къщата, където е била дойката, са били украсявани с маслинови клонки или вълнени конци. Бебето се къпе във каца с вода, към която се добавят зехтин и вино.

Но не винаги мъжете са били сигурни в бащинството си. Те изчакаха около седмица, за да разпознаят чертите на лицето си в дете и още тогава спретнаха истински празник за всички гости.

Воини от детството

Образованието в древна Гърция се осъществява в комбинация с културните традиции на дадено семейство. Имаше, разбира се, общи канони за целия народ, но всяко семейство беше индивидуално и със своите желания.

Повечето подчертават възпитанието на защитника на родината, което безспорно се отнася за мъжката половина.

От детството родителите на децата си възпитават мъдрите поговорки на Омир. В тези произведения всичко беше нарисувано и структурирано, особено правилата на човешкото поведение в обществото. Човек трябваше да плати дълга си към родината си, подвизите трябваше да се извършват само за своя народ.

Подобни видеа

Развитие след годините

Подготовката за зряла възраст се провеждаше отделно за момчета и момичета, като всяко със собствен акцент в обучението.

От мъжете се изискваше да могат да пишат, четат, да знаят няколко песни от военен характер, да изучават история и да разбират религиозните обреди. Разбира се, голямо пристрастие отиде към физическата подготовка на бойците. Тестовете не бяха лесни. Младите хора изпитаха истинските трудности на воина: глад, болка, непоносима жега, студ и т.н.

След такива подготвителни „курсове“ момчетата били карани на олтара на богинята Артемида и бити с пръчки. Тези, които издържаха това поредно изпитание, отидоха да се скитат из страната без никакви средства за живот и дори с минимум дрехи. След като устояха на това, им беше позволено да се хранят с уважавани мъже и станаха елитът на обществото.

Женски дял

Що се отнася до красивата половина, те бяха под настойничеството на своята медицинска сестра или бавачка до седемгодишна възраст. Тогава са били научени да предат, тъкат, да се грижат за домакинството. Но на образователните моменти от категорията „четене, писане“ беше отделено минимум време.

Например в Атина възпитанието на момичетата пряко зависи от техните родители и техните желания, но в Спарта младите красавици се занимаваха с гимнастически упражнения и борба заедно с мъже воини.

Момичетата се обучавали и на пеене и танци, тъй като женската роля в религиозните обреди била водеща.

Учението е леко

Първите древни училища в Гърция възникват през 5 век. пр.н.е. Съдържанието на образованието беше много разнообразно, пристрастията преминаха към различни науки.

Родителите практически от раждането определят кое да бъде детето и в зависимост от желанията ги изпращат в едно от училищата:

1. Милетската школа - с приоритет са хуманитарните, приложните и философските науки.

2. Сборник от питагорейци - знания за свойствата на числото и теорията за единството на света.

3. Образователна институция на Хераклит от Ефес - изучаване на природни явления и война.

4. Елейска школа - отвори проблема за познаването на нещо.

5. Атомисти - изучавали атомите и материалните частици.

Древните школи на Гърция все още имаха общи черти: търсене на първоначалното съществуване на човека, открити философски учения и размисли и обяснения на неидентифицирани явления, възникнали в околната среда.

Това определяше единството на хората, а разликата между умовете не беше колосална.

Определяне не по предназначение

И все пак, кого в древна Гърция са наричали учители?

Най-вероятно ще си помислите, че това са хората, които са получили специално образование, за да имат някакъв авторитет в тази област в бъдеще. Но не е така.

В древни времена оборотът „роби-учители“ съдържа думи, които са идентифицирани по значение. Това бяха предимно мъже, които се оказаха неподходящи за физически труд във всяка сфера на работа, така че те се грижеха за огнището. На първо място беше култът към семейството и живота.

Задължението на такъв роб било да гледа деца до седемгодишна възраст. Педагогът-възпитател пазеше подопечния си на излизане от вкъщи, придружаваше го на училище и на светски събития. Също така инвестирани познания за грамотност на начално ниво.

Всичко това продължи до възрастта, когато децата прекрачиха прага на зрелостта и известна мъдрост.

Жените в тази професия също не бяха изключени. Те бяха учители по гръцки език и бяха назначени предимно на малки деца.

концепции за родителство

Не само в наше време хората (например в историческите изследвания) се чудят кой в ​​древна Гърция е бил наричан учители.

В онези дни учението за образователните методи се заражда като специално направление във философията. Теоретичните концепции са насърчавани от великите философи - Демокрит, Сократ, Платон и Аристотел. Те идентифицираха образователните процеси със законите на природата и разкриха семейните традиции чрез философски учения.

Демокрит изучава човешкото съзнание и неговите функции.

Сократ установява факта, че най-доброто образование е диалогът с учениците, тъй като само с помощта на взаимно възприемане на информация ще се получи добър резултат.

Платон изучава проблема с робството повече в педагогиката. Написва две произведения – „Държавата” и „Закони”.

Аристотел гледа на всичко през призмата на естествения свят. Целта на образованието в неговото разбиране беше разделена на две части: развитие на рационалната и волевата страна на душата.

По едно време Древна Гърция кратко, но ясно диктува своите канони в образователните процеси. И такива видове знания за детската психология бяха разпространени не само в тази страна.

Трансфер на знания към поколенията

В днешно време учителите оперират с това древно знание, независимо от предмета. Все пак произходът води до Древна Гърция.

Философските учения може да не винаги са ясни за обикновения минувач, но тези, които се стремят да опознаят света, не се страхуват от трудностите.

А за хората, които искат и се стремят да работят в сферата на образованието, съветваме да помислят кого в древна Гърция са наричали учители. В крайна сметка минават много години, значението на някои думи се променя и в резултат на това страдат най-ценните съкровища - децата.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

ЕСЕ

ПЕДАГОГИКАТА В ДРЕВНА ГЪРЦИЯ

Въведение

2. Образованието в Древна Гърция

3. Педагогическата мисъл в Древна Гърция

Заключение

Библиография

Въведение

Педагогиката - науката за образованието - се корени в дълбоките слоеве на човешката цивилизация. Появи се с първите хора. Децата са възпитавани без никаква педагогика, дори не подозират за нейното съществуване.

Историята на националното училище и педагогика от съветския период е изключително драматична и противоречива. Възходящото движение на образованието се извършва в среда на репресии, диктатура и цензура от официалните власти, слабо използване на опита на руската и чуждестранната педагогика. В съветския период се формира система на образование, която строго подчинява индивида и неговите интереси на обществото. Системата на комунистическото образование се оказва мощна и ефективна. Съмняващите се бяха убити или заглушени. Тази статия ще разгледа такава важна тема като "История на педагогиката". Ще бъде направен преглед на епохите на образованието. В отделна част ще бъде разгледана личността на А. С. Макаренко.

В произведенията и епосите на древногръцки, римски, византийски, източни философи и мъдреци (Платон, Аристотел, Плутарх, Хераклит, Сенека, Квинтилиан, Варлаам, Йоан Дамаскин, Авицена, Конфуций) могат да се намерят безценни мисли за възпитанието и образованието.

Демокрит пише: „Добрите хора стават повече от упражненията, отколкото от природата ... образованието преустройва човека и създава природата.“

Сократ вижда правилния начин за проявяване на способностите на човека в самопознанието: "Който познава себе си, знае какво е полезно за него и ясно разбира какво може и какво не." В търсенето на истината мнозина се ръководят от Сократовата теза: „Знам, че нищо не знам“.

Аристотел високо цени мисията на възпитателя: „Възпитателите са дори по-достойни за уважение от родителите, защото последните ни дават само живот, а първите ни дават достоен живот.“

Принципът, формулиран от Конфуций, все още е актуален: „Учете и повтаряйте наученото от време на време“.

Сенека вярваше, че образованието трябва да формира независима личност: "Нека той (ученикът) говори за себе си, а не за паметта си."

Следните класически произведения въплъщават педагогически идеи и инструкции. Това са трактатите на Конфуций „Разговори и съждения“, Плутарх „За възпитанието“, Квинтилиан „Ораторско възпитание“, Авицена „Книгата на изцелението“, Авероес „Системата на доказателствата“, „Опити“ на Монтен.

1. Педагогиката в Древна Гърция

Веднага след като образованието започна да се откроява като независима социална функция, хората започнаха да мислят за обобщаване на опита от образователните дейности. В един от древните египетски папируси има поговорка: "Ушите на момчето са на гърба му, той слуша, когато го бият." Това вече беше някаква педагогическа идея, определен подход към образованието. Още в съчиненията на древногръцките философи Талес от Милет (ок. 625 - ок. 547 г. пр. н. е.), Хераклит (ок. 530-470 г. пр. н. е.), Демокрит (460 г. - началото на 5 век пр. н. е.), Сократ (469-399 г. пр. н. е.). ), Платон (427-347 пр.н.е.), Аристотел (384-322 пр.н.е.), Епикур (341-270 пр.н.е.) и други съдържат много дълбоки мисли за образованието. От древна Гърция произхожда и терминът педагогика, който се е затвърдил като наименование на науката за възпитанието.

Трябва да кажа, че много други педагогически понятия и термини произхождат от Древна Гърция, например училище (schole), което означава свободно време, гимназия (от гръцки gymnasion [гимназия] - държавно училище за физическо развитие, а по-късно просто гимназия и т.н.).

Сократ се счита за основател на педагогиката на древна Гърция. Сократ учи учениците си да участват в диалог, дебат и да мислят логично. Сократ насърчи своя ученик да развива последователно спорната позиция и го накара да осъзнае абсурдността на това първоначално твърдение, а след това тласна събеседника по правилния път и го доведе до изводи. Този метод за търсене на истината и учене е наречен "сократичен". Основното нещо в Сократовия метод е система на обучение въпрос-отговор, чиято същност е преподаването на логическо мислене. Ученикът на Сократ - философът Платон - основал собствена школа, където изнасял лекции на учениците. Тази школа се нарича Платонова академия (думата "академия" идва от митичния герой Академ, на когото е кръстен районът близо до Атина, където Платон основава школата си).

В педагогическата теория на Платон беше изразена идеята: насладата и знанието са едно цяло, следователно знанието трябва да носи радост, а самата дума „училище“ на латински означава „отдих“, а свободното време винаги се свързва с нещо приятно, така че важно е да се прави когнитивна Процесът е приятен и възнаграждаващ във всяко отношение.

Продължител на педагогическото наследство на Платон е неговият ученик, известният философ Аристотел, който създава своя собствена школа (лицей), така наречената перипатетична школа (от гръцки peripateo - обикалям). Аристотел се разхождал в лицея със своите слушатели, докато изнасял лекции.

Аристотел пише трактати по философия, психология, физика, биология, етика, социална политика, история, изкуството на поезията, реториката и педагогиката. В неговото училище става дума преди всичко за общата култура на човека. Аристотел допринася много за педагогиката: той въвежда възрастова периодизация, разглежда образованието като средство за укрепване на държавата, смята, че училищата трябва да бъдат държавни и всички граждани трябва да получават еднакво образование. Той разглежда семейството и социалното възпитание като части от едно цяло. Той формулира принципа на образованието - принципа на естественото съответствие, любовта към природата. Днес, в 20-ти век, ние се застъпваме за екологизирането на целия процес на обучение, стремим се усещането за природа да бъде заложено във всеки от ученическите години. Но Аристотел вече го е имал.

Аристотел обръща много внимание на моралното възпитание, вярвайки, че "от навика по един или друг начин" ругаенето развива склонност към извършване на лоши дела. "Като цяло той разглежда възпитанието като единство от физическо, морално и умствено и, мнение, физическото възпитание трябва да предхожда интелектуалното .

Но имаше друг подход към образованието, който беше приложен в Спарта.

Спартанското възпитание предполага, че всички деца от 7-годишна възраст са отгледани извън родителското семейство, в тежки условия на оцеляване, физически изпитания, тренировъчни битки и битки, физически наказания и изисквания за безпрекословно подчинение. В четенето и писането усвояваха само най-необходимото, останалото беше подчинено на една цел – безпрекословно подчинение, издръжливост и науката за победа.

2. Образование на Древна Гърция

В древна Гърция е имало две основни системи на образование: спартанска и атинска.

Спартанската образователна система имала предимно военно-спортен характер. Това се дължи на необходимостта от потушаване на честите въстания на обезправеното мнозинство от населението (илоти, периеки, роби, занимаващи се със земеделие) срещу спартанските робовладелци, както и военни конфликти.

Специално място заемат военното обучение и физическото възпитание. Основната цел на спартанската образователна система беше да обучава смели, дисциплинирани, опитни воини, способни да държат робите в подчинение.

Само здрави деца при раждането получиха правото на живот. Образованието в Спарта било привилегия на собствениците на роби.

От седемгодишна възраст момчетата от Спартия, които дотогава са живели у дома, са били настанени в държавни институции - агела, където са били отглеждани до 18-годишна възраст под ръководството на назначено от държавата лице - педон.

Момчетата са били научени на издръжливост чрез закаляване на тялото, способността да боравят с оръжие, бдителен надзор над робите и дисциплина. Например момчетата от Spartiate носеха леки дрехи, еднакви през зимата и лятото, и ядяха проста храна.

В Спарта възниква система от физически упражнения, която след това се разпространява в други древногръцки държави, така нареченият петобой: бягане, състезания, борба, хвърляне на диск и хвърляне на копие.

С възрастта започват специални военни учения, обучение в ръкопашен бой, преподават военна музика и рецитиране на стихотворения за военна мощ. Гражданите, заемащи държавни постове, водеха разговори с ученици на политически, социални и морални теми, по време на които се провеждаше идеологическо и морално възпитание, оформяше се кратка, стегната реч. По-възрастните тийнейджъри участваха в своеобразно практическо обучение - криптии, нощни нападения на роби.

Навършили 18 години, младежите влизат в ефебията, където се обучават за военна служба, участват в маневри, поддържат реда в градовете.

Спартанската образователна система включваше определени елементи за момичетата: в допълнение към традиционните (домакински умения, грижи за деца, свирене на музика), имаше специална система от военни физически упражнения.

За да създадат здраво и силно потомство в бъдеще, момичетата трябваше да се погрижат за укрепване и подходящо обучение на телата си.

Момичетата, както и момчетата, се занимаваха с петобой: бягаха, скачаха, бореха се, хвърляха диск и хвърляха копие. Хартите, които са в сила в Спарта, изключват разглезения начин на живот на момичетата.

Ролята на семейството в системата на спартанското образование беше незначителна. Във възпитанието на децата, което беше държавен въпрос, участваха всички възрастни граждани, особено възрастните, мъдри от житейски опит.

Спартанската система на образование, която е първият опит в историята на човешката цивилизация за одържавяване на индивида, беше неефективна дори във военно и политическо отношение.

Жестокостта и прагматизмът на спартанската система на образование, нейната специализация, насочена към развитието на физическата природа и преобладаващата личност в човека, липсата на широко хуманистично образование и култура и свободното време са причинили упадъка на Спарта.

Трябва обаче да отдадем дължимото на факта, че някои принципи на спартанската система на обучение в областта на военното физическо обучение са били използвани през XVIII-XIX век. в. във Франция и Русия по време на създаването на кадетски корпус и други военни учебни заведения от затворен тип.

Целта на атинската образователна система е да възпитава управляващия елит на робовладелската държава в духа на калокагатия (от гръцките думи „kalos” и „agathos” – комбинация от физически и морални добродетели).

Атинската педагогика изтъква като идеал комбинация от умствено, морално, естетическо и физическо възпитание.

Съдържанието на обучението в системата на частните и платените училища беше подчинено на формирането на хармонично развита личност. Те обучаваха момчета от 7-годишна възраст.

В гимназията момчетата получават общите основи на грамотността, а малко по-късно едновременно учат в китаристкото училище, където учат музика, пеене и рецитация. Достигайки 12-16-годишна възраст, тийнейджърите се занимават с гимнастика в училище - палестра под ръководството на педотриб (специалист по определени видове гимнастика).

Основните дейности в това училище бяха бягане, борба, скачане, хвърляне на копие и диск. Тук беше обърнато внимание на гражданското обучение на тийнейджърите и се проведоха дискусии на политически и морални теми.

Но по-задълбочено обучение в това отношение, млади мъже на възраст 16-18 години от богати и благородни семейства, получени в държавна образователна институция - гимназия, където учат философия, литература, политика, а също и физическото развитие се извършва тук в по-сложни форми . По-високо ниво на образование даде - ефебия.

Продължавайки да се занимават с политически науки, младите мъже изучават тук законите на атинската държава (юриспруденция) и в същото време преминават курс на професионално военно обучение. Краят на курса по ефебия означаваше, че неговите завършили станаха пълноправни граждани на Атина.

Момичетата традиционно получавали домашно образование и образование в женската половина на къщата. Домакинството беше работа на жената.

Атинската образователна система, поради високите такси за обучение, беше недостъпна за децата на финансово неспособни родители, а децата на роби бяха напълно изключени от нея.

Аристократичният характер на атинското образование се проявява и във факта, че то се отличава с пълно презрение към физическия труд, който от ранна детска възраст става доживотна съдба на робите.

Синовете на бедни родители (демос) били принудени да учат от бащите си занаят, който да им даде сигурност в живота. В областта на нравственото възпитание също била силна робовладелската аристократична тенденция: децата на богати и знатни родители били защитени от общуване с роби и от „неприлични познанства“.

Аристократичното момче беше научено да осъзнава необходимостта от защита и защита на робовладелската държавна система, да зачита достойнството си, на смелостта и смелостта, необходими за един свободнороден съпруг. педагогическа теория древна гърция

3. Педагогическата мисъл на Древна Гърция

В древна Гърция се заражда педагогиката като специален клон на философията, който се занимава с проблемите на образованието. Утвърдена е идеята: „Който не е философ, да не влиза в педагогика”.

Древногръцката система на образование е получила теоретична обосновка в трудовете на великите философи - Демокрит, Сократ, Платон, Аристотел.

Демокрит (ок. 460-370 г. пр. н. е.) дава подробна теория на познанието, като прави разлика между сетивно и рационално познание, считайки сетивния опит за начало на знанието. Демокрит е един от първите, които формулират идеята за необходимостта от съобразяване на образованието с природата на детето, което той определя с термина "микрокосмос".

Демокрит изрази такива педагогически идеи като необходимостта от семейно образование, където основното е да се научи да следва примера на родителите; значението на упражненията в процеса на обучение и възпитание, тъй като "добрите хора стават повече от упражненията, отколкото от природата"; високата стойност на привикването на детето към работа и в случай на небрежност и принуда към него, тъй като "преподаването произвежда красиви неща само въз основа на труда".

Сократ (ок. 470-399 г. пр. н. е.) посвещава живота си на философско творчество и педагогическа дейност. В своята педагогическа практика той доведе до съвършенство такъв начин за намиране на истината като диалог с учениците.

Сократ за първи път започва съзнателно да използва индуктивни доказателства и да дава общи дефиниции, работи върху понятия. В началния етап на обучение Сократ насърчава учениците сами да намерят истината със система от въпроси. Чрез умело зададени въпроси Сократ доведе ученика до разпознаването на тези позиции, които са верни.

В същото време на събеседника-студент му се стори, че той сам е стигнал до тези нови за него мисли, а не учителят го е насочил към тях. За Сократ живото общуване, устната дума, съвместното търсене са били най-добрите начини за възпитание на човек.

Педагогическите принципи на Сократ са: отхвърлянето на принудата и насилието, признаването на убеждаването като най-ефективно средство.

Платон (ок. 427-347 г. пр. н. е.) излага мислите си за образованието в политико-философските трактати „Държава“ и „Закони“. Платон решително потвърди правото на образование само за собствениците на роби, вярвайки, че всички останали класове в това отношение трябва да „затворят плътно ушите си“.

Основната задача на педагогиката, смята Платон, е да предаде на потомството принципите на добродетелта и по този начин да укрепи рационалната част на душата.

Аристотел (384-322 г. пр. н. е.) отразява въпросите на образованието в произведения като "Политик" и "Етика".

Педагогическите възгледи на философа са свързани с неговото учение за душата, нейните три вида: растителна, животинска, разумна.

Тези три вида душа съответстват на три аспекта на образованието: физическо, морално, умствено, които са неразделни. Целта на възпитанието е развитието на висшите страни на душата: разумни и животински (волеви).

Един от първите Аристотел изразява идеята за естественото съответствие на образованието и прави опит за възрастова периодизация - до 7 години, от 7 години до пубертета, от 14 години до 21 години.

Основната цел на образованието според Аристотел е моралното развитие на индивида, възпитанието на такива качества като способност за командване на роби, самочувствие и чест, смелост и смелост. Основният начин за формиране на моралните качества на човек е култивирането на навик за определена дейност.

Заключение

Един от върховете на педагогическото майсторство на Древна Гърция е изкуството за възпитание на младите хора, постигнато от Сократ (ок. 470-399 г. пр. н. е.). Сократ не е оставил трактати, книги, но неговите дела и мисли са известни от много негови ученици и почитатели. В своята педагогическа практика Сократ усъвършенства такъв начин за намиране на истината като диалог с ученик. Именно в диалог и заедно с ученика той търсеше истината. За първи път той започна съзнателно да използва индуктивни доказателства и да дава общи дефиниции, да работи върху понятия. В това той беше близо до софистите.

Библиография

1. Пискунов. "История на педагогиката" - М .: Образование 2011.

2. Джурински А.Н. История на чуждестранната педагогика: учеб. надбавка. - М .: ТК Велби, Издателство Проспект, 2010 г

3. История на педагогиката: учеб. помощ в 2 части / Изд. ИИ Пескунова. - М.: НОРМА-М, 2012. - Част 1

4. История на педагогиката: учеб. помощ в 2 части / Изд. ИИ Пескунова. - М.: НОРМА-М, 2013. - Част 2

5. Исаев И.А., Золотухина Н.М. История на политическите и правни учения на Русия: Хрестоматия. - М.: Юрист. 2011 г

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Отличителни черти на идеалите и практиките на образование и обучение в Спарта, Атина и Древна Гърция. Педагогически възгледи на Демокрит, Сократ, Платон и Аристотел. Тенденции в развитието на училищното образование и видове образователни институции през Средновековието.

курс на лекции, добавен на 30.07.2009 г


Характеристики на историята на образованието в древността, значението му за съвременната култура, произхода на педагогическите традиции. Системи на образование, възпитание и обучение в Древна Гърция, Спарта и Древен Рим. Анализ на методите и характеристиките на античната педагогика.

резюме, добавено на 15.09.2010 г


Александър Нийл (Neill) е "последният класик" на свободното родителство. Мислителите на древна Гърция за образованието. Хуманистични идеали на Ренесанса, основните идеи на новата педагогика. Епохата на Просвещението, всемогъществото на образованието. Ж.-Ж. Русо, "естествена природа".

резюме, добавено на 01/05/2009


Педагогиката като наука за възпитанието на децата и младежта, неговата роля в живота на обществото и развитието на личността. Етапи на развитие и формиране на педагогиката през Възраждането, по време на разцвета на науката, литературата, изкуството. Възрастова периодизация в обучението.

резюме, добавено на 22.02.2013 г


Спартанска и атинска система на образование в Древна Гърция. Обучение в спартанската система на смели, дисциплинирани воини, способни да държат робите в подчинение. Атинската педагогика: възпитание в духа на калокагатия. Римска педагогическа мисъл.

тест, добавен на 20.01.2010 г


Центрове за обучение на писари в дворци и храмове. Образът на картините на образованието и обучението в епохата на Гърция от легендарния Омир в поемите "Илиада" и "Одисея". Зараждането и еволюцията на педагогическата мисъл в древна Гърция, изискванията за минимална подготовка.

презентация, добавена на 29.03.2016 г


Образование, училище и педагогическа мисъл в Древна Гърция. Обучение на деца и младежи в Атина. Мислите на Демокрит и други мислители за възпитанието и тяхното значение в историята на педагогиката. Мнението на Платон за формирането на морал и добродетел у децата.

резюме, добавено на 01.07.2011 г


Цялостното и хармонично развитие на личността като основна задача на древното образование. Педагогически възгледи на Платон и Аристотел за същността на възпитанието. Научни идеи и концепции на философите: методология, психологически основи, възрастова периодизация.

презентация, добавена на 14.11.2014 г


Развитието на образованието и зараждането на педагогическата мисъл в Древна Гърция. Ефебия като обществена институция, в която учители, които са били на държавна служба, преподават военни дела. Eirens като членове на общността, които имат определени граждански права.

презентация, добавена на 21.06.2013 г


Теории за произхода на образованието. Общи и отличителни черти на образованието в Атина и Спарта. Ролята на университетите като центрове на средновековната култура и образование. Педагогика на Възраждането, ново време и модерност, видни личности и техните възгледи.