При определени условия активните контакти между езиците могат да доведат до образуването на пиджини. Какво е пиджин и при какви условия възниква? Пиджин е смесен език, който се формира, като правило, в процеса на колониални завоевания и се използва за комуникация между новодошлите колонизатори и коренното население на страната. Пиджинът не е роден език за никого, а е само средство за междуетническа комуникация.

В началния етап на формирането си пиджинът се характеризира с изключително примитивна граматика и много малък речников запас. Пиджинът се използва само в доста ограничена област на комуникация: търговия и изпълнение на задачи, които не изискват специална квалификация. физическа работа. Речникът на пиджин, като правило, се формира от повече от 90% въз основа на езика на новодошлите колонизатори. Не може да бъде другояче, тъй като причината за образуването на пиджина са, от една страна, опитите на местните жители да общуват с новодошлите на езика на тези новодошли, а от друга страна, нежеланието на колонизаторите да да се запознаят с езиците на местното население.

Фонетиката на пиджините, напротив, клони към фонетиката на аборигенните езици: произнасяне чужди думи, местните артикулират звуците в тях по същия начин, както в родните си езици избягват звуци и техните комбинации, които са трудни за произнасяне.

Pidgin граматиката винаги е изключително аналитична. Инфлексията напълно или почти напълно липсва. Основно средство за предаване граматично значение- словоред. Основният начин на словообразуване е словообразуването. В същото време броят на мотивираните думи в pidgins като правило е по-висок, отколкото в тези европейски езици, въз основа на които са възникнали.

Първите пиджини, базирани на английски, френски и португалскивъзниква през 15-17 век на западния бряг на Африка във връзка с появата там по това време на първите постове за търговия с роби. По-късно, в резултат на колониалната политика на европейските сили, процесът на образуване на пиджини се разпространи на островите на Океания и латиноамериканския континент. Общо лингвистите са записали около петдесет различни пиджини в света.

Имаше няколко пиджина, базирани на руския език: амурски пиджин, негидалско-руски, волжски, кяхта. Най-проучваният сред тях е пиджин Кяхта (Маймачински), който се използва през целия 19 век в района на град Кяхта, който по това време е център на граничната търговия с Монголия и Китай. Основният лексикален фонд на този пиджин е заимстван от руския език. Заемките от китайски и монголски съставляват по-малко от дузина думи: "Bichi" (монг. да пиша), "Fuza" (кит. магазин), "hao" (кит. отлично, браво), "zha-zha-zha" (кит. ха ха ха), "о!" (Китайско междуметие, изразяващо несъгласие с думите на събеседника). В допълнение, в пиджина Kyakhta, не голям брой сложни думи, някои от които. вероятно са калки от китайски: „ръчни ботуши“ (ръкавици), „език-мед“ (ласкателство), „край на ума“ (лудост) и др.

Основен фонетичен закон Kyakhta pidgin имаше закона за отворена сричка. Това означава, че сричка в пиджина Kyakhta може да завършва само с гласна: не се допускат комбинации от две или повече съгласни. В съответствие с този закон само онези руски думи бяха заимствани в пиджина Кяхта, чиято фонетична структура съответстваше на схемата: съгласна - гласна - съгласна - гласна: воля, хора, начин, риза, ръка и др. Думи, в които комбинации от две или няколко съгласни бяха подложени на фонетични трансформации в съответствие с горния закон. Така, например, думата "бамбук" в кяхтинския пиджин изглеждаше като "бамебуки", думата "яка" - като "яки", а думата "коприна" - като "шолека". Подобни примериможе да се умножи.

В пиджина Кяхта нямаше промяна на имената по падежи. Глаголът не се е изменял по лица и числа, а се е изменял по времена: „за-ми бичи-еса” - „пиша”, „за-ми бичи-беше” - писах, „за-ми бичи-ще ” - „ Ще пиша, ще пиша.

Пиджинът Kyakhta имаше една съществена разлика от всички останали пиджини, които някога са съществували и съществуват днес: той не е формиран при условия колониални завоевания, но гранична търговия, а нейният речник се основаваше не на речника на езика на извънземните (китайските търговци действаха като чужденци тук), а на речника на езика на основното население на тази територия.

В началото на 20-ти век, поради спирането на граничната търговия, пиджинът Кяхта излязъл от употреба. За съжаление са запазени много малко паметници на кяхтинския пиджин, което затруднява изучаването му.

В редица случаи, когато в зоната на използване на пиджин се развива постоянно смесено население, междуетническите контакти стават по-тесни, възникват смесени бракове и пиджинът се нативизира. Това означава, че за определен кръг от хора той става техен роден език, единственото средство за комуникация не само с представители на друга националност, но и в техния собствен кръг.

Национализирането на pidgin неизбежно е придружено от разширяване на обхвата на pidgin и увеличаване на броя на неговите функции. Последицата от това е рязко увеличаване на неговия речников фонд и усложняване на граматичните (предимно синтактични) конструкции. В резултат на нативизацията пиджинът става пълноправен език. Езиците, които са се развили от pidgins, се наричат ​​креолски езици.

В някои страни, получили независимост през втората половина на 20 век, креолските езици придобиват статут на държавни езици. Например в Папуа Нова Гвинея Официален езикстава новомеланезийски (ток-писин), в Република Вануату - езикът бислама, на Соломоновите острови - неосоломонов, а на Сейшелите - сейшелски език. На тези езици се водят телевизионни и радиопредавания, издават се книги, вестници, списания, преподава се в училищата.

Други креолски езици, като джука в Суринам, крио в Сиера Леоне, папиаменто на островите Аруба, Бонайре и Кюрасао, се използват почти изключително в областта на устната комуникация.

А.Ю. Мусорин. Основи на науката за езика - Новосибирск, 2004 г

Езици

Когато потенциалните събеседници не разполагат с взаимно разбираеми средства за комуникация, а комуникативната задача е сравнително сложна и не може да бъде решена с помощта на елементарни жестове, комуникаторите създават ново средство за комуникация - спомагателен смесен език с изключително ограничен речников запас и минимален, неуредена граматика. Езици от този тип, както и техните възможни еволюционни продължения - пиджини и креолски езици (Creoles) - се наричат езици за контакт,и разделът на езикознанието, който ги изучава - контактологията, или - по-често - креолистичен.

Основите на креолистиката са положени през 19 век. X. Shukhardt обаче като самостоятелно направление в лингвистиката започва да се развива едва от 50-те години на ХХ век. Тъй като спецификата на контактните езици се дължи изцяло на социалната ситуация на тяхното възникване и развитие, креолистиката влезе интегрална частв по-широката дисциплина на социолингвистиката.

Най-елементарният контактен език в специализираната литература обикновено се нарича жаргон. В контекста общ курссоциолингвистичен термин жаргонв това значение не е много успешно, тъй като в социалната диалектология му е приписано различно значение (както беше споменато по-горе, също не винаги еднозначно). Този термин не се използва от всички креолисти; понякога първата фаза на развитие език за контактНаречен препигин(т.е. "пред-пиджин"), в други случаи всеки спомагателен език се нарича пиджин, а началният етап от неговото формиране, съответстващ на жаргона в току-що посочения смисъл, се нарича раноили нестабилен, pidgin.За да няма неясноти, ще се обадим Първи етапобразуване на контактен език чрез prepidgin. Тъй като контактният език в хода на своето формиране изпълнява еднотипни функции на елементарна комуникация и процесът на неговото стабилизиране е непрекъснат, в подходящи контексти терминът пиджинсъвсем естествено е да се използва в широк смисъл и да се говори за функциите на pidgin (включително етапа на prepidgin) и за стабилизирането на pidgin (т.е. преходът от prepidgin към pidgin).

Етимология на термина пиджинне е напълно ясна, въпреки че обикновено се смята, че се връща към китайското възприятие английска дума бизнес;за първи път е записано през 1807 г. във връзка с англо-китайския пиджин (изписване - гълъб); друг термин, използван в подобен смисъл - универсален език.

Произходът на езика за контакт

Езикът за контакт никога не е създаден умишлено, той е резултат от неуспешен опит да се научи езикът на партньора за комуникация. Prepidgin възниква като компромис между лошо усвоения втори език на двуезичните начинаещи и „регистъра на чужденците“, създаден от носители на този език. Изборът на езика, въз основа на който се формира препиджинът, се определя от чисто прагматични причини: той се основава на езика, чиято редуцирана форма по една или друга причина се оказва по-ефективна за комуникация. Като резултат повечето отречникът на пиджина обикновено се връща към един от контактните езици; такъв език в креолистиката се нарича лексификатор.

Prepidgin има тясна комуникативна насоченост, така че неговият речник е ограничен до няколкостотин единици, а граматическата му структура е изключително примитивна; граматическата семантика, ако е необходимо, може да бъде предадена с лексикални средства. И лексикален състав, и prepidgin граматиката са нестабилни; неговата фонетика е възможно най-близо до нормите на родните езици на говорещите.

Колкото по-редовни са контактите, колкото по-постоянен е кръгът на тези, които използват услугите на prepidgin, толкова по-голяма е вероятността за стабилизиране на неговия речник и граматична структура, превръщайки се в стабилен pidgin.

Често се казва, че пиджин (в широк смисъл) "може да възникне понякога, дори след няколко часа - ако критична ситуация изисква комуникация с минимално ниво на разбиране"; например в ситуация, в която „Нюйоркчани купуват слънчеви очила в Лисабон“ . Това не е съвсем вярно: за препиджин може да се говори само когато ситуацията на общуване се повтаря в някои от съществените си характеристики за поне една от комуникиращите страни - например, ако португалците, продавайки очила на различни чужденци, общуват с тях на смесица от португалски и английски (степента на владеене на английски от купувачите може да варира). Не бива да се мисли, че всичко в структурата на prepidgin е случайно и непостоянно: prepidgin е по-скоро вид макросистема, в която се задават граничните граници на флуктуациите на определени езикови подсистеми - фонетика, словоред, семантични възможности за обслужване и значими единици, и т.н. За носителите на prepidgin тези граници са интуитивно познати и в ситуация на комуникация те взаимно обединяват своите собствени pre-pidgin идиолекти, които се различават в по-малък диапазон на променливост от pre-pidgin като цяло.

За езиците с продължителна история, с които лингвистиката традиционно се занимава, основните формиращи фактори са териториални и социални. На начални етапиформирането на контактен език, тяхното значение отстъпва на заден план. Водещата роля тук принадлежи на етнически фактор, по-конкретно, двуезичен роден език, използващ (пред)пиджин като спомагателен език. Всеки идиолект на контактния език има някаква стабилност още на етапа prepidgin; гарант за тази относителна стабилност са несъзнателните представи на индивида за структурата човешки език, чието наличие и същност се определят от езиковите му умения. При хора с един и същ майчин език тези умения са доста близки, следователно (пре)пиджин идиолектите се групират в етнолекти в съответствие с майчините езици на индивидите: контактните езици на тези индивиди, които имат общ майчин език, принадлежат към един етнолект. Обединяващият фактор в рамките на етнолекта е еднотипната интерференция на родния език, която се проявява на всички нива.

Тъй като функционалната цел на пиджина е да поддържа комуникацията между говорещите различни етнолекти, неговата история е решение на вечния езиков конфликт между говорещия и слушащия. Говорещият е консервативен и не се интересува от промяна в собствените си езикови умения (а те се определят преди всичко от родния му език), но е принуден да прави компромис със слушащия, за да бъде разбран адекватно. Във всеки акт на комуникация говорещият и слушащият непрекъснато сменят ролите си и постигат някакъв ситуационен „езиков консенсус“. Влизайки в нови комуникативни актове, всеки индивид коригира своя идиолект в съответствие с езиковите изисквания на новия комуникатор. С постоянството на контингента от хора, използващи контактния език, започва неговото обединяване. С разширяването на функциите на контактния език и детайлизирането на информацията, предавана с негова помощ, взаимното сближаване на идиолектите на комуникантите се засилва при необходимост.

И така, процесът на стабилизиране и преход от препиджин към пиджин е взаимно сближаване на етнолекти, по време на което идиолектите се обединяват във всеки от тях. Посоката на тази конвергенция се определя от броя и, което е по-важно, социално положениеносители на отделни етнолекти. Резултатът от взаимното сближаване на етнолектите е сравнително стабилен обичаен стандарт, но етнолектните разлики в рамките на този стандарт обикновено се запазват дори при напълно развитите пиджини.

Ако контингентът на говорителите на Prepidgin е нестабилен и необходимостта от използването му възниква само от време на време, той не постига стабилизация и рядко може да съществува дълго време. Такива препиджини трябва да са се случвали хиляди пъти в човешката история, но тъй като не е оцеляла следа от тях, те са останали неизвестни на науката.

Типове пиджин и тяхната еволюция

В ранните етапи на еволюцията pidgins обслужват минималните нужди за тематично ограничена комуникация. AT традиционно обществонай-често те възникват от нуждите на търговията, но понякога се използват и с по-широки комуникативни задачи. Трябва да се подчертае, че пиджините не възникват в многостранни междуетнически отношения: в този случай се развива двуезичие. Съществуването на търговски pidgin е отбелязано във всички части на света (вижте по-долу за някои подробности относно руско-норвежкия търговски pidgin).

По-малко специализираните пиджини са по-рядко срещани. Сред тях е най-старият известен пиджин на европейската (южнороманска) лексикална база - вече споменатият средиземноморски сабир, използван поне от 12 век при контактите на европейците с арабите, а по-късно и с турците.

От неевропейски многофункционални пиджини най-много вниманиезаслужава така наречения жаргон Chinook - той е известен на европейците от 1830 г., но възниква очевидно по-рано. Първоначалният район на разпространението му е долното течение на реката. Колумбия, но по-късно се използва широко на пъстрата в езиктеритория от Калифорния до Аляска. Използван е от говорители на не винаги сродни, но структурно близки индийски езици, следователно, типологично, той е достатъчно маркиран; във фонологичната система например има поствеларни съгласни и глотализирани стопове. През XIX - първата половина на XX век. той беше добре познат на хората от европейски произход; Канадските рибари, например, понякога използваха жаргона Chinook в радиокомуникациите, за да запазят важна информациятайна от японските рибари.

Повечето пиджини се характеризират с почти пълна липса на морфология, но ако функционират в среда на езици, които са типологично и материално близки един до друг, тогава морфологията може да бъде доста изразена. По този начин някои pidgins, базирани на езици Bantu, запазиха доста важни елементи от системата за класово споразумение; най-известният от тези езици е шаба суахили, който се говори в югоизточната част на Заир. (Разбира се, сред говорещите сродни езици необходимостта от пиджин и възможността за създаване на пиджин, а не на койне възниква само при липса на взаимно разбирателство.) При условията на банту-европейски контакти в Натал, пиджин фанагало възниква (вероятно през 1840 г.). Неговият речник произхожда 70% от банту, предимно зулу и в по-малка степен коса. Около една четвърт от речниковия запас има английски произход, останалото е от езика африканс. Тук споразумението за клас не е запазено, но афиксацията за пиджина е доста богата: напр. множествено числообразувани с представка та-: скатул"ботуш" маскатул"ботуши", налични глаголни наставкикаузатив, страдателен залог, минало време.

В литературата по контактология сред пиджините често се споменават такива спомагателни средства за междуетническа комуникация като езиците на знаците на тези, които чуват. При липсата на взаимно разбираема комуникационна система, събеседниците винаги започват с използването на емблематични жестове, но обикновено предпочитат да изградят звуков начин на комуникация възможно най-бързо (жестът остава важен помощен инструмент за дълго време, допълвайки възникващия препиджин). Въпреки това, в най-малко два региона, развитите жестомимични езици са били широко използвани за междуетническа комуникация: сред индианците от северноамериканските прерии и сред австралийските аборигени. В първия случай в целия Среден Запад на САЩ е използван единен език на знаците; в края на 19 век. той е бил собственост на около 100 хиляди представители на различни племена. На територията на Австралия функционират няколко жестомимични езика, всеки от които обединява етнически групи, говорещи взаимно неразбираеми езици. Австралийски жестомимични езици в функционалноте не са по-ниски от звуковите, тъй като са били широко използвани във вътрешноетническата комуникация (по-специално по време на дълги обреди на посвещение и период на траур за вдовици, който е продължил до една година или повече).

Пълната липса на каквато и да е информация за историята на тези езици, както и специфичният характер на незвуковата комуникация като цяло, не ни позволява да се спрем на тях подробно.

Развитието на навигационните технологии в началото на Новата ера и последвалата европейска колониална експанзия доведоха до възлагането на нови функции на пиджините. Така наречените морски пиджини се разпространяват на местата за акостиране на кораби, извършващи презокеански пътувания. Скоро в много такива точки възникват укрепени селища на европейци. На атлантическото крайбрежие на Африка основната целтакива селища бяха при залавяне или закупуване на роби, на юг и Югоизточна Азияте са преследвали предимно търговски цели. Португалците и испанците бяха първите, които се разшириха в чужбина, след това британците, французите и холандците, понякога заменяйки своите предшественици в същите точки. В хода на контактите с местното население през XVI-XVIIв. пиджините възникват на базата на съответните европейски езици. Тези или подобни пиджини са били използвани в търговията с роби и по-късно в плантациите в Новия свят. Независима група пиджини, базирана на Френскивъзникнали на необитаемите преди това острови на Индийския океан, където от 18в. бяха организирани насаждения.

Няма преки данни за пиджини от този период и малкото, което може да се установи за тях, е реконструирано въз основа на материали, които продължават традицията им в по-късните етапи от развитието на контактните езици.

От началото на XIX век. морски пиджин бийчламар(базиран на английски), разпространен на островите в Океания. Първоначално се използва в лагерите на китоловците, след това - при добив на сандалово дърво, улов на трепанги и др. До средата на 19 век. екипажите бяха съставени предимно от океански моряци, така че пиджинът се използваше и на самите кораби. От 1860 г. започва развитието на плантационна икономика в Куинсланд (Австралия) и на някои острови в Океания. Меланезийците по договор бяха използвани като работна сила, достатъчно запознати с бихламар, че той стана работният език на плантациите. След края на договора бившите работници започнаха да го използват широко в междуетническите контакти в родината си. Така от края на XIXв. в югозападна Океания четирима потомци на Bichlamar започват да се развиват независимо: talk-pisin(в Нова Гвинея) бислама(в Новите Хебриди, сега Република Вануату), пиджин на Соломоновите острови и счупен(на островите на Торесовия проток).

По време на колониалното управление имаше други начини, по които се появиха пиджините. В британската колония Папуа многоезичната полиция използва пиджин, базиран на австронезийския език моту. Скоро "полицейски моту" (сега наричан hiri-motu)се превърна в основен език на междуетническо общуване тук, а по време на независимостта на Папуа Нова Гвинея този пиджин дори стана символ на борбата на сепаратистите за отцепване на Папуа.

И така, стабилизираните pidgins са спомагателни езици, които имат добре установен, но ограничен речник. Тези езици нямат собствена етническа или социална база: за всяко дете пиджинът може да бъде първият, който ще бъде усвоен, но той не остава единственият известен или основен език за комуникация, тъй като няма способността да изпълнява всички функции, които обществото изисква от езика, в който се използва пиджин. По отношение на лексиката, пиджинът често се основава на един език, но неговата граматична структура е различна от езика на лексификатора; степента на взаимна разбираемост между пиджина и лексификатора може да е малка. От страна на тези, за които езикът на лексификатора е роден, пиджинът изисква специално изучаване. Последните обаче, дори и да се придържат към стандарта на пиджин във фонетиката и граматиката, са склонни да включват всяка лексика от родния си език в текста на пиджин, ако е необходимо, оформяйки го „под пиджин“, вж. подчертани думи в текста на руско-китайски пиджин (рускоговорящ, възхваляващ кожено палто, продадено на китаец): Неговата кома рубла купеза хайде; неговият haohaody yu, yes-dadi yu; плъзнете година и половина, не мога да го счупя; замрази го.„За него [шуба] търговците дадоха 100 рубли; много е добро, голямо; носите го година и половина - няма да се разкъса; няма да замръзнете в него.“

Структурните характеристики, общи за всички пиджини, имат най-много общ характер: простота на състава на фонемите и правилата за тяхното прилагане в речта, слабо изразена морфология, плитък синтаксис.

Очевидно има универсали за разширяване на семантиката в пиджинизацията. Губи се например противопоставянето на глаголи като "гледам" - "виждам" или "казвам" - "говоря". Такава лексикална "бедност" може да се запази и в по-късните етапи от развитието на контактния език (разбира се, като се компенсира от някои други езикови средства); да, английски глаголи кажи-кажи-говори-говорив ток-писин отговарят само текущи шип.Друга универсална характеристика на пиджин речника, която се проявява и в креолските езици, произхождащи от тях, е образуването на антонимни прилагателни с помощта на отрицание, вж. "лош": talk-pisin нокът,прецакан от кок(осветено лошо),"тъп": ток-писин носап,походка. pa файл(осветено не е остър).

Значението на много лексикални единициот гледна точка на езика на лексификатора, той може да бъде изграден с неочаквани метафори и в пиджини, възникнали при условия социално неравенство, чести са ясно пейоративни семантични преходи (в самия пиджин в този случай пейоративността не се усеща). ср в токписин: банис (< fence} "ограда; ребра", klok(< часовник)"часовник; сърце", маста (< master) "европейски", мизис (< missis) "европейски", мери(< Дева Мария)"меланезийски" манки (< monkey) „Меланезийско момче“ (ще бъде обозначено европейско момче лихк маста"малка маста").

Възможността за стабилизиране на пиджина до голяма степен зависи от социалната и демографската ситуация сред говорещите го. Както вече споменахме, лексикално пиджинът обикновено се изгражда на базата на един език и в повечето случаи е цел за тези, които не го говорят. При достатъчно голям брой говорещи лексификаторния език и липсата на социални бариери между тях и останалите говорещи на възникващия пиджин, шансовете за стабилизиране на контактния език са малки.

Нововъзникващ и дори стабилизиран пиджин обикновено се счита за повреден вид лексификатор: развален английски, развален френски и т.н., особено от тези, които владеят езика на лексификатора. Последната категория говорители на пиджин не само не вижда необходимостта от нейното стабилизиране, но и е слабо подготвена за такъв резултат психологически. Тези лица са основният "дестабилизиращ фактор" не само на възникващия пиджин, но и на по-късните етапи от еволюцията на контактния език. Те не образуват специална обособена група в рамките на своя етнос; пиджин може да се счита до известна степен за пасивно познат дори на тези говорещи езика на лексификатора, които не знаят за самото съществуване на пиджин. Тези, които са принудени да полагат специални усилия за овладяване на този контактен език, са заинтересовани от бързото му стабилизиране.

Веднага след като prepidgin се използва за комуникация помежду си от представители на две или повече езикови групи, всеки от които не познава езика-лексификатор, има добри шансове да се стабилизира и да стане пиджин. Понякога дори се твърди, че това е единственият начин за стабилизиране на пиджина, но фактите говорят друго.

Руско-китайският пиджин, възникнал през втората четвърт на 18 век, първоначално е бил използван от китайски и руски търговци в граничните градове - руската Кяхта и китайския Маймачин, и затова се е наричал кяхта,или маймашински,език. От втория половината на XIXв. На Далеч на изтокдруг вариант на този пиджин стана широко разпространен, използван от руснаците при общуване с китайски сезонни работници и в Манджурия с местното население. В по-малка степен този пиджин е обслужвал контактите на руснаците с монголите, а по-късно с нанайците, удеге, корейците, но никога не е бил използван в контактите между различни неруски групи. В повечето руски идиолекти този пиджин не е единен, но китайският етнолект е относително стабилен още в средата на 19 век. Ситуацията беше абсолютно същата и с китайците пиджин на глиш,който е бил използван в крайбрежната търговия в Южен Китай.

Причината за тази необичайна стабилизация и в двата случая е, че китайските етнолекти на двата пиджина са нормализирани в известен смисъл: в Китай са публикувани образователни речници и разговорници на тези пиджини. Авторите на съответните ръководства предават езиците, които изучават, като стандартни руски и английски (трудно е да се каже дали винаги са били искрени). Китайските търговци, които отивали на границата да търгуват с руснаците, дори били задължени да положат изпит за владеене на „руски“ език.

„Полицейският моту“ също се стабилизира поради доста специфични причини: патрулната полиция се формира от представители на различни етнически групи, но Порт Морсби, административен центърПапуа е била в етническата територия на моту и възникващият пиджин трябва да е бил под тяхното дестабилизиращо влияние. Моту обаче, които традиционно предприемат търговски експедиции на стотици километри, са свикнали да използват два търговски пиджина и традиционно използват опростен код, когато общуват със своите съседи, което формира основата на полицейското моту. Още през 20-те години на миналия век те обезсърчават външни лица да учат техния оригинален език.

Също така е възможно, когато две етнически групи влязат в контакт, всяка да използва свой собствен пиджин. Така е на островите Фиджи, където от края на 19в. Индианците бяха докарани като работници в плантации. Там възникнаха два пиджина: единият базиран на фиджийския, другият базиран на местната версия на хиндустани, която се е развила тук. В междуетническите контакти индийците обикновено използват първия от тях, а фиджийците - втория. Вероятно водещото обстоятелство, допринесло за стабилизирането на двата пиджина, е, че те се използват паралелно. За индийския пиджин също беше важно, че индийската общност беше многоезична и хиндустани беше втори език за мнозина (обаче пиджин хиндустани практически не се използваше в рамките на индийската общност). Стабилизирането на пиджин Фиджи не можеше да не бъде повлияно от факта, че в традиционното фиджийско общество имаше традиция да се общува с чужденци в специален опростен код.

В редки случаи двупосочният контакт може да доведе до пиджин, който е лексикално доста отдалечен от родните езици на двете групи. Това също допринася за стабилизирането на пиджина. Пример за такъв пиджин е руско-норвежкият пиджин, най-известен като Русенорск,Нека разгледаме по-подробно историята на неговото формиране и функциониране.

Този пиджин е бил използван в междуетническата комуникация на търговци, рибари и моряци в басейна Баренцово море, главно в хода на бартер между руските помори и норвежците от Варангерския фиорд. Също така се наричаше мой-твой(което може да се преведе като „Аз [говоря] по твоя начин“) и как да се пръска(букв.: "какво казваш?" или "какво каза?").

Търговските контакти между руснаци и норвежци датират от епохата на Новгород; от края на 18 век те забележимо се разширяват и стават по-интензивни до затварянето на границата след революцията от 1917 г. Първото споменаване на съществуването на специален пиджин тук датира от 1812–1814 г., въпреки че косвени доказателства могат да бъдат намерени през предходните десетилетия. Общият брой на известните текстове на руски е малък, предимно записи на диалози, отделни фрази и думи, направени от непрофесионалисти. По-голямата част от текстовете са написани от норвежци; така руският етнолект от диалогични реплики, приписвани на руснаците, се появява през призмата на своето норвежко възприемане.

Малко може да се каже за фонетиката на Russenorsk, но има основание да се смята, че е имало забележимо междуетнолектно обединение: норвежките предни заоблени гласни бяха заменени със задни, гърлен [h] даде, в съответствие с руската традиция, [ g] (срв. по-долу в текста, норвежкият етнолект: gc/на норвежки имам"море") - Много е вероятно в руския етнолект в думи от руски произход [x] да е заменен с [k].

Лексикално Russenorsk се различава от много други пиджини по три взаимосвързани характеристики. Първо, това е наличието на два почти еднакви езика-лексификатори: от около 400 известни единици от неговия речник около половината се връщат към норвежкия и около една трета към руския. Има доказателства, че руснаците са смятали този език за норвежки, а норвежците - за руски. Второ, наличието на десетки синонимни дублети различен произход; по същество можем да говорим за една сложна лексикална единица, която има два плана на изразяване: skasi/sprxkam"да говоря, казвам" balduska/kvejta"камбала", музика/човек"мъж", ras/dag"ден", eta/den"това", джет/икке"не", tvoja/ju"вие" и т.н. В същото време има тенденция да се използват единици от руски произход в норвежкия етнолект и норвежки единици в руския. Трето, много руски речникови единици имат двойна етимология, т.е. те или еднакво произлизат от руски и норвежки етимон, или, определено се връщат към един от езиците, имат сериозна етимологична подкрепа в друг. При това става дума не само за разпространени интернационализми като напр каансул"консул", кажута"каюта", вин"вино". Двойна етимология има най-честата служебна дума русенорска - предлогът ро(срв. рус. Наи норвежки ра"във, на, до"), също така е невъзможно да се избере недвусмислен източник на произхода на думата круски"чаша" (вж. норвежки кръст).В някои случаи руските думи са портманто от руски и норвежки: манголи"много" (вж. норвежки управлявам"много" и рус. Много ли са), люгом„да лъжа“ (срв. Norv. на живои руски лъжа).В някои случаи произходът на всеки от дублетите е очевиден, но в друг език има доста очевидна етимологична подкрепа: добра/сутиен"добре", товара/вара"стока" (вж. норвежки сутиен, варе,същите стойности).

Някой може да си помисли, че лексикалния дублет на Russenorsk не е случаен. Точно същата картина се наблюдава в руско-китайския пиджин, където местоименията, числителните, ю/еси"Яжте", miyu/не"не", номер на честота значими думи; има силна тенденция да се разпределят дублетите според етнолектите, китайците почти не използват лексика, датираща от китайските етимони, а онези руснаци, които са доста добри в пиджина, предпочитат, ако е възможно, думи от китайски произход. ср такава размяна на реплики в базара: (руски): Tongtong igeyang?„[Цената за] всичко е същата?“ - (Китайски): Ади-нака!"Идентичен!". Вероятно в тези случаи е действал особен принцип на учтивост „по моя начин“, признаването на социалното партньорство.

Няколко десетки лексикални единици на Russenorsk се връщат или към английски и долнонемски диалекти, или към други местни езици - шведски, финландски, саамски. Наличието на лексиката от първата група е съвсем естествено: това са "морски" интернационализми, добре познати на всички, които са свързани с морето; вероятно те са стигнали до Russenorsk чрез морски жаргони.

Появата на заеми от "земни" (поне в контекста на контактите в Баренцово море) езици е, макар и косвен, но силен аргумент в полза на съществуването в тази област на нейните "земни" предшественици, различен от Russenorsk, познат на норвежци и/или руснаци.

Редът на членовете на изречението на руски е подложен на колебания, но постпозицията на предиката е най-често срещаната. При преходен глагол има силна тенденция членовете на изречението да се подреждат по следния начин: глаголът заема крайна позиция, немаркирано пряко допълнение към него отляво, следващата позиция вляво е заета от дателен обект с предлога ро,още по-вляво са темпоралните и локативните сирконстанти, също въведени от предлога ro;субектът е в най-лявата позиция, в началото на изречението: Moja paa dumosna grot djengi plati„Платих много пари на митницата“; Davajpaa moja skib kjai drikkom— Пий чай на моя кораб.

Най-озадачаващата характеристика на руско-норвежката граматика е синтаксисът на отрицанието. Процент на отказ джет/иккесе намира преди думата, за която се отнася, като обикновено повтаря реда на руски и норвежки; Има обаче едно основно изключение. В руски език различни актанти на глагола ( пряко допълнение, дателен падеж, предмет) могат да бъдат поставени между отрицанието и самия глагол, което изглежда изключително необичайно от гледна точка на двата лексификаторски езика: Kor ju ikke paa moja mokka kladi? „Защо не ми донесе брашно?“; Raa den dag ikke Russefolk arbej, „Руснаците не работят този ден“.Произходът на тази функция може би се намира във финландския, където подобен синтаксис на отрицание е доста често срещан.

Връзката между Russenorsk и лексификаторните езици е ясно илюстрирана от следния диалог:

Руски	Русенорск	норвежки
- Здравей, старичко добър приятел!	– Drasvi, gammel go ven pa moja!	Goddag, min gamle gode ven!
- За колко дни дойдохте тук от Архангелск?	– Nogoli dag tvoja reisa pa Arkangel otsuda?	– Hvor mange dage har du brukt pa reisen fra Arkangel hertil?
Три седмици имаше силна буря.	– Tri vegel, grotto storm.	Треукър, мегет буря.
- Силна буря в морето.	– Grot stoka pa gaf.	– Sterk storm pa sien.
- Къде сте отседнали?	– Koda tvoja stan-op?	– Hvor har du stoppet op?
„Останах при мадам Клерк [в Елвенес] три дни.	- Ja pa madam Klerk tri daga ligge ne.	– Jeg har ligget po Elvenes i Sydvaranger (fra Klerks eiendom) i tre dage.
– Ще купите ли риба?	– Tvoja fisk kopom?	- Kjoper du fisk?
-да	-Да.	- Да.
- Каква е вашата цена?	- Как прис?	– Hvilken pris?
- Един грамаж брашно за два грама треска.	– En voga mokka, sa to voga treska.	- En vog mel, sa to vog torsk.
- Не е достатъчно.	- Eta mala.	- Det er litet.
„Добре, една тежест и половина треска за теглото на брашното.	- Slik slag, en a en hal voga treska, sa en voga mokka.	- Slik шлака (det er det samme), en og en halv vog torsk, so en vog mel.
- Много е скъпо.	- Eta grotto djur.	- Det er meget dirt.
- Добре, нека седнем в кабината и да пием малко чай, няма да навреди.	- No davaj pa kajut sitte ne, sa nokka lite tjai drinkom, ikke skade.	- Kom og sit ned i kahytten og drik litt te, det skader ikke.

Пиджин креолизация и креолски езици

Някои от пиджините разширяват комуникативните си функции. Ако първоначално това са били езиците за комуникация между европейци и местни жители, то по-късно те започват да се използват от местните етнически групи за комуникация помежду си; Освен това е възможно да се развие такъв спомагателен език-посредник в основния език на една или няколко етнически групи или нова етническа общност. В същото време структурата му се усложнява, речникът се разширява, т.е. пиджинът се превръща в "нормален" език. За по-младото поколение ethnos pidgin следователно е родният (майчин) език. Пиджин, който е станал роден за определена етническа група, се нарича креолски език.Примери за креолски езици, които са станали официални или етнически значими, са базираните на английски езици на държавата Папуа Нова Гвинея - Tok-Pisin и Hiri-Motu; езикът крио в Сиера Леоне; Език сранатонг в южноамериканската република Суринам. Креолски езици на френска основа са се развили в Хаити и Мартиника, на португалска основа - на островите Кабо Верде и остров Кюрасао, на испанска - във Филипините.

Ток Писин (английски, говори пиджин,т.е. "пиджин разговор", или новогвинейски пиджин, се връща към плантационните пиджини. Как се развива независим език в края на 19 век, става роден за няколко десетки хиляди души, но общ бройговорещи около 3 млн. Официалният език на Папуа Нова Гвинея (заедно с английския и хири-моту), основният работен език на парламента и администрацията, езикът на църквата, радиото, телевизията, училището от 60-те години насам. - езикът на оригиналната художествена литература (виж: LES 1990, 514; За езиците 1978).

Мистериозна характеристика на пиджин и креол е тяхната силна структурна прилика: след като са се развили от различни европейски и неевропейски езици, те показват много общи неща не само в лексиката, но и в синтаксиса и фонологията (виж: Bell 1980, стр. 209 ). Както всички езици, възникнали в резултат на интензивна хибридизация, пиджините принадлежат към езиците на аналитичната граматична система (за понятието "аналитичен тип езици" вижте стр. 179 - 183).

Пиджин е граматически опростено средство за комуникация, което се развива между две или повече групи, които нямат.Всъщност това е изкуствен език, който е смес от два или повече диалекта за постигане на взаимно разбирателство между етническите групи.

Появата на опростени езици

Традиционно опростените езици са възникнали от взаимодействието на представители на европейската култура с народите, които са колонизирали (коренното население на Южна и Северна Америка, както и съседните острови, например Ямайка). Вторият начин на възникване, породен от необходимостта от съвместна търговия, е чрез бизнес контакти на различни етнически групи. По правило тези пиджин езици се отличават с опростяване и са само средство за междуетническо взаимодействие и комуникация. Речникът на такова наречие обикновено е не повече от една и половина хиляди думи, но това е достатъчно за проста комуникацияпо наличните теми.

Ако примитивен опростен пиджин стане роден за децата на която и да е етническа група (както се случи например с потомците на роби в южноамериканските плантации), той може да се развие в креолска държава (например диалекти на островните креоли - бислама и Ток Писин).

Произход на термина

Произход тази концепцияне е напълно ясно. Предполага се, че думата идва от Китайско произношениеанглийска дума бизнес(„бизнес“), но има и теория, че този термин произлиза от израза гълъб английски("английски гълъб"), отнасящ се до пощенските гълъби, които традиционно символизират предаването на информация и поща. китайска дума пиджинпроизлиза от името на река Jīng (Дзин), разположена по протежение на границата на земя, наета от французите и британците в Шанхай.

Концепцията за "пиджин английски" възниква в края на 19 век. Това име е дадено на смесен език, използван от англоезичните бизнесмени за търговия в Гуанджоу с китайците. Беше смесица от китайски, английски и португалски. AT през XVIIIи XIX век в Китай пиджин английският е езикът на лингва франка и се нарича "английски гуанджоу".

Кратка история на езиците Pidgin

„Пиджин“ е по-стар термин от „лингва франка“ или „сабир“ (диалект на средиземноморските моряци и търговци). Sabir възниква през четиринадесети век и продължава да се използва до края на деветнадесети век. Много други пиджини възникват в процеса на търговски дейности на европейците с други етнически групи.

Друг източник на произход на пиждинските езици е вносът и колонизацията на американски и карибски роби от африкански произход. В резултат на комбинацията от различни диалекти, говорени от пленниците, се образуват различни пиджини. Робите, заловени от собствениците на роби, трябваше да взаимодействат помежду си. По този начин диалектите на различни етнически групи, често непознати или враждебни един към друг, също се смесват с езиците на земевладелците на колониите и местните жители (индианци), което поражда много смеси, от които мнозинството стабилизирани в различни креолски диалекти.

Комбинацията от португалски, испански и гуарани породи пиджини като lingua geral или neen gato, които се говорят в Амазонка ( Южна Америка), както и в целия Парагвай (наричан там „хопара“). Бразилският пиджин умбанда, използван за ритуали, съществува и днес. Карибите също са дом на голям брой креоли, които говорят свои местни диалекти..

Използването на pidgin езици

Пиджин най-често се използва в случаите, когато е необходимо да се постигне взаимно разбирателство между хора, които са носители на различни езици.

Например търговия и бизнес с чужденци или когато и двете групи говорят езици, различни от тези, в които живеят (но където няма общ езикмежду групи). Фундаментално важно е да се разбере, че pidgin е опростено средство езикова комуникация, тъй като е построена импровизирано, или по споразумение между лицаили групи от хора. Този език не е роден за никоя езикова общност, говорещите го използват като втори език.

Пиджин може да се образува от думите, звуците или езика на знаците на няколко различни култури. Тези примитивни диалекти позволяват на хората, които нямат общ език, да общуват помежду си, за да общуват. Пиджинът обикновено няма голям престиж в сравнение с други езици поради ограничената си употреба.

Всеки опростен език има свои собствени норми за използване, които трябва да бъдат научени от говорещите това средство за комуникация. Например pidgin английският има доста строги правила при използването му.

Разлика от креолските езици

Понякога дефинициите на "пиджин" и "креолски езици" са объркани, тъй като са доста сходни.

Пиджинът се различава от това кой е роден за неговите говорители. Креолските езици имат изчерпателно развит речник и граматика. Повечето лингвисти смятат, че креолските диалекти се развиват в процеса на раждане от пиджин, когато децата на говорещите пиджин го учат и започват да го използват като свой майчин език за ежедневна комуникацияпомежду си.

Русенорск

Russenorsk е проба изкуствен езикосновано на славянски Този пиджин в лингвистиката е класически пример за езика на търговията. Представлява интерес за изучаване от лингвисти. Russenorsk е изчезнал опростен език, който преди се е говорил в Арктика. Той съчетава елементи от руски и норвежки език и е създаден от търговци и рибари от Северна Норвегия и Русия Колски полуостров. Той е бил широко използван в Северна Норвегия в продължение на около 150 години в търговията с Померания.

Russenorsk е важен модел за изучаване на теорията на pidgin, тъй като е бил използван само в устна реч, за разлика от повечето други опростени езици, които са оставили своя отпечатък върху писмените медии. Руско-норвежкият диалект е преминал през традиционното развитие на примитивен диалект за търговия и взаимодействие между народи, които нямат общ език. Това се дължи на необходимостта да се създаде някаква минимална връзка за комуникация. Както всички пиджини, Russenorsk имаше основите на граматиката и беше ограничен лексикон, състояща се главно от думи, необходими в Арктика за риболов и търговия (например термините „риба“, „време“, „рибар“, „заплащане“, „тегло“ са типични за него). Но имаше и други думи, които не бяха особено свързани помежду си и търговски дейности("музика", "политика", "история").

Руско-китайски пиджин

Също така един от примерите за опростени езици е руско-китайският пиджин. Той е бил доста примитивен и е бил използван за комуникация между търговците на китайско-руската граница (територията на Амурска област) през 19 век. Този диалект се нарича маймачински език и дори е специално изучаван от руските търговци. За китайските сезонни работници беше задължително да учат. Този пиджин съществува до средата на 30-те години на миналия век, когато повечето китайски мигранти са депортирани обратно в родината си с укази на Сталин. Около един милион души, предимно китайци, са говорили езика маймачин по време на неговия разцвет.

Таймирски диалект

Друг пример за пиджин език, базиран на руски - това е така нареченият таймирски диалект.

Появи се поради взаимодействието на руското население и местното население на Таймир (различни етнически групи на Таймир). В Русия той е разпространен на територията на полуостров Таймир в края на 19 - началото на 20 век. Въпреки това, с пристигането съветска власти въвеждането на широко разпространено средно образование, "таймирският диалект" постепенно изчезва.

В Русия етническите групи от народите на Башкирия и Приморие също създадоха свои собствени различни пиджини за контакт с рускоезичното население.

Когато потенциалните събеседници не разполагат с взаимно разбираеми средства за комуникация, а комуникативната задача е сравнително сложна и не може да бъде решена с помощта на елементарни жестове, комуникаторите създават ново средство за комуникация - спомагателен смесен език с изключително ограничен речников запас и минимален, неуредена граматика. Езици от този тип, както и техните възможни еволюционни продължения - пиджини и креолски езици (Creoles) - се наричат езици за контакт,и разделът на езикознанието, който ги изучава - контактологията, или - по-често - креолистичен.

Основите на креолистиката са положени през 19 век. X. Shukhardt обаче като самостоятелно направление в лингвистиката започва да се развива едва от 50-те години на ХХ век. Тъй като спецификата на контактните езици се определя изцяло от социалната ситуация на тяхното възникване и развитие, креолистиката се превърна в неразделна част от по-широка дисциплина - социолингвистика.

Най-елементарният контактен език в специализираната литература обикновено се нарича жаргон. В контекста на общия курс на социолингвистиката терминът жаргонв това значение не е много успешно, тъй като в социалната диалектология му е приписано различно значение (както беше споменато по-горе, също не винаги еднозначно). Този термин не се използва от всички креолисти; понякога се нарича първата фаза от развитието на контактния език препигин(т.е. "пред-пиджин"), в други случаи всеки спомагателен език се нарича пиджин, а началният етап от неговото формиране, съответстващ на жаргона в току-що посочения смисъл, се нарича раноили нестабилен, pidgin.За да избегнем двусмислието, ще наричаме началния етап от формирането на контактния език препиджин. Тъй като контактният език в хода на своето формиране изпълнява еднотипни функции на елементарна комуникация и процесът на неговото стабилизиране е непрекъснат, в подходящи контексти терминът пиджинсъвсем естествено е да се използва в широк смисъл и да се говори за функциите на pidgin (включително етапа на prepidgin) и за стабилизирането на pidgin (т.е. преходът от prepidgin към pidgin).

Етимология на термина пиджинне е напълно ясна, въпреки че обикновено се смята, че тя се връща към китайското възприемане на английската дума бизнес; за първи път е записано през 1807 г. във връзка с англо-китайския пиджин (изписване - гълъб); друг термин, използван в подобен смисъл - универсален език 25 .

2.4.1. Произходът на езика за контакт

Езикът за контакт никога не е създаден умишлено, той е резултат от неуспешен опит да се научи езикът на партньора за комуникация. Prepidgin възниква като компромис между лошо усвоения втори език на двуезичните начинаещи и „регистъра на чужденците“, създаден от носители на този език. Изборът на езика, въз основа на който се формира препиджинът, се определя от чисто прагматични причини: той се основава на езика, чиято редуцирана форма по една или друга причина се оказва по-ефективна за комуникация. В резултат голяма част от речника на пиджина обикновено се връща към един от контактните езици; такъв език в креолистиката се нарича лексификатор.

Prepidgin има тясна комуникативна насоченост, така че неговият речник е ограничен до няколкостотин единици, а граматическата му структура е изключително примитивна; граматическата семантика, ако е необходимо, може да бъде предадена с лексикални средства. Както лексикалния състав, така и граматиката на prepidgin са нестабилни; неговата фонетика е възможно най-близо до нормите на родните езици на говорещите.

Колкото по-редовни са контактите, колкото по-постоянен е кръгът на тези, които използват услугите на prepidgin, толкова по-голяма е вероятността за стабилизиране на неговия речник и граматична структура, превръщайки се в стабилен pidgin.

Често се казва, че пиджин (в широк смисъл) "може да възникне понякога, дори след няколко часа - ако критична ситуация изисква комуникация с минимално ниво на разбиране"; например в ситуация, в която „Нюйоркчани купуват слънчеви очила в Лисабон“ . Това не е съвсем вярно: за препиджин може да се говори само когато ситуацията на общуване се повтаря в някои от съществените си характеристики за поне една от комуникиращите страни - например, ако португалците, продавайки очила на различни чужденци, общуват с тях на смесица от португалски и английски (степента на владеене на английски от купувачите може да варира). Не бива да се мисли, че всичко в структурата на prepidgin е случайно и непостоянно: prepidgin е по-скоро вид макросистема, в която се задават граничните граници на флуктуациите на определени езикови подсистеми - фонетика, словоред, семантични възможности за обслужване и значими единици, и т.н. За носителите на prepidgin тези граници са интуитивно познати и в ситуация на комуникация те взаимно обединяват своите собствени pre-pidgin идиолекти, които се различават в по-малък диапазон на променливост от pre-pidgin като цяло.

За езиците с продължителна история, с които лингвистиката традиционно се занимава, основните формиращи фактори са териториални и социални. В началните етапи на формирането на контактния език тяхното значение отстъпва на заден план. Водещата роля тук принадлежи на етническия фактор, по-точно на родния език на двуезичния, използващ (пре)пиджина като спомагателен език. Всеки идиолект на контактния език има някаква стабилност още на етапа prepidgin; Тази относителна устойчивост се гарантира от несъзнателните представи на индивида за структурата на човешкия език, чието наличие и същност се определят от неговите езикови умения. При хора с един и същ майчин език тези умения са доста близки, следователно (пре)пиджин идиолектите се групират в етнолекти в съответствие с майчините езици на индивидите: контактните езици на тези индивиди, които имат общ майчин език, принадлежат към един етнолект. Обединяващият фактор в рамките на етнолекта е еднотипната интерференция на родния език, която се проявява на всички нива.

Тъй като функционалната цел на пиджина е да поддържа комуникацията между говорещите различни етнолекти, неговата история е решение на вечния езиков конфликт между говорещия и слушащия. Говорещият е консервативен и не се интересува от промяна в собствените си езикови умения (а те се определят преди всичко от родния му език), но е принуден да прави компромис със слушащия, за да бъде разбран адекватно. Във всеки акт на комуникация говорещият и слушащият непрекъснато сменят ролите си и постигат някакъв ситуационен „езиков консенсус“. Влизайки в нови комуникативни актове, всеки индивид коригира своя идиолект в съответствие с езиковите изисквания на новия комуникатор. С постоянството на контингента от хора, използващи контактния език, започва неговото обединяване. С разширяването на функциите на контактния език и детайлизирането на информацията, предавана с негова помощ, взаимното сближаване на идиолектите на комуникантите се засилва при необходимост.

И така, процесът на стабилизиране и преход от препиджин към пиджин е взаимно сближаване на етнолекти, по време на което идиолектите се обединяват във всеки от тях. Посоката на това сближаване се определя от броя и, което е по-важно, от социалното положение на носителите на отделните етнолекти. Резултатът от взаимното сближаване на етнолектите е сравнително стабилен обичаен стандарт, но етнолектните разлики в рамките на този стандарт обикновено се запазват дори при напълно развитите пиджини.

Ако контингентът на говорителите на Prepidgin е нестабилен и необходимостта от използването му възниква само от време на време, той не постига стабилизация и рядко може да съществува дълго време. Такива препиджини трябва да са се случвали хиляди пъти в човешката история, но тъй като не е оцеляла следа от тях, те са останали неизвестни на науката.