Структурата на изследването на развитието на личността. Основни теории за изследване на личността

Въведение

1.1 Обща идея за личността

2.2 Чуждестранни теории

Заключение

Литература

Въведение

Уместносткурсова работа. Възпитанието на растящ човек като формиране на развита личност е една от основните задачи на съвременното общество.

Трудно е да се намери област на дейност, в която използването на психологически знания и методи не би било тясно свързано с необходимостта да се вземе предвид целостта на индивида като субект и обект на психологическо въздействие. В психологическата практика е невъзможно да се "работи" само с една част от личността, отделен процес, без да се засяга цялата личност и без да се променя нищо в системата на нейните отношения, в мотиви, преживявания.

Личността се основава на нейната структура - връзката и взаимодействието на относително стабилни компоненти (страни) на личността: способности, темперамент, характер, волеви качества, емоции и мотивация.

Възгледите за психологическите проблеми на индивида се формират от представители на различни школи и направления на вътрешната и чуждестранната психология. В съвременната психология има седем основни подхода към изучаването на личността. Всеки подход има своя теория, свои представи за свойствата и структурата на личността, свои методи за тяхното измерване.

Теорията на личността е набор от хипотези или предположения за природата и механизмите на развитие на личността. Теорията на личността се опитва не само да обясни, но и да предскаже човешкото поведение.

През миналия век психологията се превърна в развита област на познание и практика за много хиляди специалисти. Вътрешна специализация, съвместно съществуване в рамките на една наука на различни школи и направления - всичко това несъмнено свидетелства за зрелостта на психологията като наука, представителите на която обаче все още са обединени от силен интерес към проблема за личността, проблем, който е бил и си остава основен, ключов.

Като обект на изследване личността е уникална по своята сложност, тъй като личността включва много компоненти и процеси.

Проблемът за личността е един от централните проблеми в теоретичната и приложната психология. Многобройни изследвания на местни и чуждестранни психолози са посветени на различни аспекти на този проблем, но сложността на механизмите на неговото формиране и развитие определя факта, че с изобилие от научна литература за формирането на личността, ние все още сме далеч от цялостно решаване на въпроси, свързани с детерминантите на личностното развитие и основните модели на този процес.

В психологията има различни подходи за разбиране на законите на развитието на личността. Гледните точки за това на какви закони се подчинява развитието на личността обаче значително се различават. Тези различия са свързани с разбирането на движещите сили на развитието, по-специално значението на обществото и различните социални групи за развитието на индивида.

Личността е едно от онези явления, които рядко се тълкуват по един и същи начин от двама различни автори. Всички дефиниции на личността по някакъв начин са обусловени от две противоположни гледни точки за нейното развитие. От гледна точка на някои всяка личност се формира и развива в съответствие с вродените си качества и способности, докато социалната среда играе съвсем незначителна роля. Представители на друга гледна точка напълно отхвърлят вродените вътрешни черти и способности на индивида, смятайки, че индивидът е продукт, който е напълно формиран в хода на социалния опит. Очевидно това са крайни гледни точки на процеса на формиране на личността.

В същото време през последните десетилетия се засилва тенденцията към интегрирано, холистично разглеждане на личността от гледна точка на различни теории и подходи.

Науката за личността е дисциплина, която се стреми да положи основите за по-добро разбиране на човешката личност чрез използването на различни изследователски стратегии.

обекткурсовата работа е личност от гледна точка на психологията.

Предмет- разбиране на структурата на личността и теорията на личността както на местни, така и на чуждестранни психолози.

Целкурсова работа: изучаване на преобладаващите в психологията идеи за структурата на личността.

Задачи:

1. Помислете за обща идея за личността.
2. Да се ​​разкрие същността на понятието структура на личността.
3. Помислете за вътрешния подход към изследването на структурата на личността.
4. Опишете чужди теории.

Хипотеза.Структурата на психичния живот на индивида се формира от съотношението на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на индивида.

Глава 1. Теоретичен анализ на понятието личност в психологията

1.1. Обща представа за личността

В съвременната психология няма единно разбиране за личността. Повечето изследователи обаче смятат, че личността е формиращ се in vivo и индивидуално уникален набор от характеристики, които определят начина (стила) на мислене на даден човек, структурата на неговите чувства и поведение.

В домашната психология личността се изучава от две гледни точки:

• от позицията на въвеждане на принципа на личността в методологията и теорията на психологията. Означава, че всички психични процеси - внимание, памет, мислене - са активни, избирателни, т.е. зависят от характеристиките на индивида (мотивация, интереси, цели, характер).
• от гледна точка на изучаване на самата личност - нейната структура, особености на формиране и развитие, самосъзнание и самооценка.

Личността, според Леонтиев, е вътрешен момент на дейност. Детето става личност само като субект на обществени отношения. Понятието личност обикновено се сравнява с понятието индивид. "Понятието "индивид" изразява неделимостта, целостта и особеността на даден субект, които възникват още в ранните етапи от развитието на живота. Индивидът е продукт на филогенетичното и онтогенетичното развитие. Личността е сравнително късен продукт на социално-историческото и онтогенетичното развитие на човека, то се "произведе", създаде от социалните отношения, в които индивидът влиза в своята дейност.

Единицата на анализа на личността е личното значение като отражение в съзнанието на човек на връзката на мотива с целта. Личното значение обикновено се свързва с понятието смисъл. А.Н. Леонтиев твърди, че значението не може да се използва като единица за анализ на личността, тъй като реалността се отразява в него във форма, независима от индивида, личността. „Смисълът е онова обобщение на реалността, което е изкристализирало, фиксирано в своя чувствен носител – обикновено в дума или фраза. Това е идеална, духовна форма на кристализация на социалния опит...“

Поставянето на въпроса за връзката между съзнанието и дейността изискваше да се разкрие как и къде се формира тази връзка. Личността, според Рубинщайн, е в основата на тази връзка. Зад привидната простота на поставяне на въпроса за връзката между съзнанието и дейността се крие трудността да се преодолее отделянето на съзнанието от личността и заместването му на мястото на личността.

Личността като цяло, според S.L. Рубинщайн, се изразява чрез триединството: какво иска човек (потребности, нагласи), какво може (способности, таланти), какъв е самият той (нужди и мотиви, фиксирани в характера). Ако по-рано (през 30-40-те години) понятието личност се използва за прилагане на принципа на единството на съзнанието и дейността, то през 50-те години в трудовете "Битие и съзнание", "Принципи и пътища за развитие на психологията" тя корелира с понятието детерминизъм . С помощта на този принцип беше необходимо да се покаже спецификата на умствената дейност, без да се прекъсва връзката с други явления на материалния свят. Същността на детерминизма се определя от Рубинщайн чрез диалектиката на външното и вътрешното. Личността се разглежда като най-високото ниво на организация на материята, като регулатор на съзнанието по отношение на дейността. Личността и нейните психични свойства са както резултат, така и предпоставка от дейността.

Важен момент в изучаването на личността, според Рубинщайн, са характеристиките на нейното включване в по-широк контекст - не само в дейността, но и в живота. „Същността на човешката личност – казва Рубинщайн – намира окончателния си израз във факта, че тя има своя собствена история.

Според L.I. Божович, личността се тълкува като цялостна психологическа система, която възниква в хода на живота на човека и изпълнява определена функция в отношенията му с околната среда. Извършвайки се въз основа на усвояването на социални форми на съзнание и поведение от човек, формирането на личността го освобождава от прякото подчинение на влиянията на околната среда и позволява на човек не само да се адаптира към тях, но и съзнателно да се трансформира. както тази среда, така и себе си.

Психолозите V.I. Слободчиков и Е.И. Исаев дава следната дефиниция на личността: „Личността е целостта на субективната реалност и начина на съществуване на човек в системата от взаимоотношения с другите; личността е субект, свободно определен в пространството на културата и времето на историята.

Според З. Фройд човекът е биологична индивидуалност, затворена в себе си, живееща в обществото и изпитваща неговите влияния, но противопоставяща му се. Оказва се, че източник на активност на личността са подсъзнателните нагони: сексуални и смъртни нагони, които се проявяват по фатален начин. Съответно смисълът на живота се състои в задоволяването на тези първоначални биологични нагони.

GW Allport формулира добре познатата дефиниция на личността по следния начин: „личността е динамична организация на онези психофизични системи в индивида, които определят неговото поведение и мислене“. Така той разглежда личността като постоянно променяща се динамична система.

В широк смисъл личността на човека е интегрална цялост от биогенни, социогенни и психогенни елементи.

Биологичната основа на личността обхваща нервната система, жлезистата система, метаболитните процеси (глад, жажда, сексуален импулс), половите различия, анатомичните особености, процесите на съзряване и развитие на организма.

Социалното "измерение" на личността се определя от влиянието на културата и структурата на общностите, в които човекът е възпитан и в които участва. Най-важните социогенни компоненти на личността са социалните роли, изпълнявани от нея в различни общности (семейство, училище, група от връстници), както и субективното "Аз", тоест представата за собствената личност създадени под влиянието на другите, и отразеното "аз", тоест комплекс от идеи за себе си, създадени от идеите на други хора за себе си.

Личността се характеризира преди всичко като система от човешки отношения към заобикалящата действителност. В анализа тази система може да се раздели на безкраен брой отношения на индивида към различни обекти на действителността, но колкото и частични в този смисъл да са тези отношения, всяко едно от тях винаги остава лично. Най-важната и определяща личност е нейната връзка с хората, които са същевременно взаимоотношения.

Основните характеристики на личността са: активност, устойчивост, почтеност. Под дейностсе разбира като способността на човек да произвежда социално значими трансформации на околната среда, проявяващи се в общуване, съвместни дейности, творчество и саморазвитие . устойчивост- това е относително постоянство на личните свойства.

Повечето психолози смятат, че човек не се ражда като човек, а става. В съвременната психология обаче няма единна теория за формирането и развитието на личността.

Психологията отчита, че човек не е само обект на социални отношения, не само изпитва социални влияния, но ги пречупва и трансформира, тъй като постепенно човек започва да действа като набор от вътрешни условия, през които се пречупват външните влияния на обществото . По този начин човек е не само обект и продукт на социалните отношения, но и активен субект на дейност, комуникация, съзнание, самосъзнание.

Личността е социално понятие, то изразява всичко надестествено, историческо в човека. Личността не е вродена, а възниква в резултат на културно и социално развитие.

1.2 Концепцията за структурата на личността

Структурата на личността е система от идеи за личността, която обобщава процесуално-йерархичните подструктури на личността с подчиняването на по-ниските подструктури на по-високи, включително подструктурите на способностите и характера, насложени върху тях.

За да разберем структурата на личността, е необходимо да се придържаме към следните изисквания на интегрирания подход.

Първо, структурната организация на личността се осъществява на две взаимосвързани основания: на основата на дейността (като системообразуващ фактор в развитието на индивида) и на основата на социалните отношения, в които тя влиза в хода на своята жизнена дейност.

Второ, подсистемите на дейността са едновременно нейни етапи или етапи, последователно заместващи и обуславящи се взаимно. Заедно тези етапи образуват единен процес на дейност.

Трето, те действат и като подсистеми на самата личност като динамична и саморазвиваща се цялост.

Четвърто, структурните елементи на дейността са включени в системата на нейните социални отношения не изцяло, а само частично, опосредствайки връзките между субектите и страните на тези отношения.

Първата („дейностна“) основа на структурирането на личността се използва главно в психологията, а втората („релационна“) основа се използва в социологическата наука. Интегрираният подход ви позволява да комбинирате двете основи в една структурна и логическа схема.

Психологът разглежда тази структура от гледна точка на психичните свойства и качества на човек. От една страна, той отделя в него „стимулиращ“ компонент, който изразява отношението на човек към неговия живот и към света като цяло (ориентацията на личността), а от друга страна, „изпълнителен“ компонент което представлява условията за успешно изпълнение на неговата дейност (способност).

Според З. Фройд личността се състои от три основни системи: ID (вродени състояния и инстинкти на човек, които са източник на умствена енергия), его (изпълнителен орган на личността, който действа като посредник между инстинктивните изисквания на тялото и условията на околната среда; основната му цел е запазването и възпроизвеждането на тялото), суперего (развиваща се система на индивида, изпълняваща функциите на съвестта като морален самоконтрол и представляваща традиционните ценности и идеали на обществото ). В известен смисъл личността, функционираща като цяло, включва идентификатора като биологичен компонент, егото като психологически компонент и суперегото като социален компонент.

Според автора на аналитичната теория К. Юнг личността се състои от няколко диференцирани системи. Най-важните от тях са следните: его (съзнателен ум, център на съзнанието), лично несъзнавано (индивидуални преживявания, потиснати и изтласкани извън сферата на съзнанието) и неговите комплекси („ядрото” на личното несъзнавано, организирано група от чувства и инстинкти), колективно несъзнавано (водеща система, действаща като хранилище на скрити спомени, наследени от предците) и нейните архетипи (универсални мисловни форми или идеи, които съставляват съдържанието на колективното несъзнавано), нагласи (интроверсия и екстраверсия) , функции (мислене, чувства, усещане и интуиция) и себе си (центърът на цялата личност).

Последователите на Фройд - Е. Фром, К. Хорни, Г. Съливан и А. Маслоу, представител на хуманистичната психология, разбират структурата на личността малко по-различно. Структурата на личността на Е. Фром се определя от екзистенциални потребности (потребности от установяване на връзки, преодоляване, в корени, в идентичност, в система от възгледи и преданост). В основата на личността, според К. Хорни, са невротичните потребности, включително потребността от любов и доверие, от водещ партньор, от ограничения, от власт, от експлоатация, от социално признание, от самовъзхищение, от амбиция, от самодостатъчност и независимост, в съвършенство). В структурата на личността Г. Съливан идентифицира такива компоненти като динамизъм (най-малките енергийни единици на психиката), персонификации (индивидуални образи на себе си или другите) и когнитивни процеси (преживявания и представи).

В хуманистичната психология на А. Маслоу (1908-1970) структурата на личността се разглежда в зависимост от нейните основни потребности. Това са физиологичните потребности, потребностите от сигурност и защита, от принадлежност и любов, от признание и самоуважение, от самоактуализация и личностно самоусъвършенстване. Метануждите се издигат над тях като екзистенциални ценности (нужди от знания и разбиране, естетически потребности).

В руската литература също има различни интерпретации на структурата на личността. Известният домашен психолог К. К. Платонов предложи йерархична структура на личността, като се основава на връзката на биологичното и социалното, вроденото и придобитото, процедурното и съдържанието.

Но в предложената по-горе схема структурата на личността включва биологичните свойства на човек, което противоречи на общоприетото мнение. Според друг руски психолог А. Н. Леонтиев, биологично обусловените човешки предпоставки (темперамент и характер, способности и знания) не трябва да се включват в неговата структура. Личността се появява за първи път само в човешкото общество и човек започва своята история като индивид, надарен с определени природни свойства и способности.

Следователно темпераментът и характерът, способностите и знанията са по-скоро свойства на индивида, отколкото на личността. Индивидът е генотипна формация, чието формиране се случва през целия живот. Личността е сравнително късен продукт на социално-историческото и онтогенетичното развитие на човека. Човек не се ражда, става в процеса на осъществяване на дейност в обществото.

Предвид конкретните научни данни за човек, с които съвременната наука разполага, можем да разграничим три неразривно взаимосвързани и взаимозависими нива на личността:

- биологични, представени от определени генетично обусловени, психофизиологични наклонности: естествени потребности, предразположеност към определени видове дейности и поведение, към развитие на интелигентност, мислене, реч и др.;

- духовен, действащ като вътрешна субективна реалност, идеалният свят на човек, неговият "аз". По-често това ниво се определя като психологическо. Човешката психика и духовност обаче са различни понятия. Духовността се формира в резултат на взаимодействието на психофизиологични и социокултурни компоненти;

- социално, всъщност лично, включва онези черти на личността, които се развиват в процеса на нейното участие в живота на обществото, социалните групи; ценностни ориентации, съвкупността от социални знания, умения, навици и др., необходими за изпълнение на множество социални роли.

Следователно личността се явява като структурна цялост от психобиологични, духовни и социални компоненти. И целият набор от свойства, дължащи се на тези три по-горе

нива на човешката личност, възникващи и функциониращи в процеса на нейната разнообразна жизнена дейност, под влиянието на онези социални групи, в които тя е включена, съставлява структурата на личността.

Като елементи на социалната структура на индивида могат да се разграничат:

а) дейността като начин на съществуване на индивида;

б) способности и социални потребности, определени от обществото;

в) духовният свят на човек като набор от научни, естетически, морални, религиозни, ежедневни практически и други знания; морални ценности, идеали, вярвания, интереси и др.; всички рационални и емоционални аспекти на човешкия живот, неговите възприемани и смътно усещани аспекти, както и много други аспекти, състоянието на духовния живот на човека;

г) морални норми, принципи, вярвания, нагласи, които ръководят човек в живота си;

д) умения, способности.

И така, за да добием представа за разнообразието от значения на понятието личност в психологията, нека се обърнем към възгледите на някои признати теоретици в тази област. Например Гордън Олпорт дефинира личността като това, което индивидът наистина е – вътрешно „нещо“, което определя естеството на взаимодействието на човека със света. И в разбирането на Ерик Ериксон, индивидът преминава през поредица от психосоциални кризи през живота си и неговата личност се явява като функция на резултатите от кризата. Джордж Кели разглежда личността като уникален начин за разбиране на жизнения опит, присъщ на всеки индивид. Съвсем различна концепция е предложена от Реймънд Кател, според когото ядрото на структурата на личността се формира от шестнадесет първоначални характеристики.

Въпреки някои точки на сближаване, дефинициите на личността се различават значително сред различните автори. Повечето теоретични дефиниции на личността съдържат следните общи положения:

Повечето определения подчертават индивидуалността или индивидуалните различия. Личността съдържа такива специални качества, благодарение на които този човек се различава от всички останали хора. Освен това, само чрез изследване на индивидуалните различия човек може да разбере кои специфични качества или комбинации от тях отличават една личност от друга.

В повечето дефиниции човек се явява като вид хипотетична структура или организация. Поведението на индивида, което е пряко наблюдавано, поне отчасти, се разглежда като организирано или интегрирано от индивида.

Повечето определения подчертават значението на разглеждането на личността във връзка с историята на живота на индивида или перспективите за развитие. Личността се характеризира в еволюционния процес като обект на влиянието на вътрешни и външни фактори, включително генетична и биологична предразположеност, социален опит и променящи се обстоятелства на околната среда.

Ако обобщим дефинициите на понятието „личност“, които съществуват в рамките на различни психологически теории, тогава можем да кажем, че личността традиционно се разбира като синтез на всички характеристики на индивида в уникална структура, която се определя и променя в резултат на адаптация към постоянно променяща се среда и до голяма степен се формира от реакциите на другите.върху поведението на този индивид.

Глава 2

2.1 Домашен подход към изследването на структурата на личността

Всяка персонологична концепция се занимава с относително непроменливи характеристики, които хората проявяват в различни общества и по различно време. Тези стабилни характеристики представляват основните градивни елементи на човешката психика, подобно на атомите или клетките в природните науки. Прост пример за структурна концепция е личностната черта. Една черта се разглежда като стабилно качество и склонност на човек да се държи по определен начин при различни обстоятелства. Гордън Олпорт, Реймънд Кател, Г. Айзенк, които изучават личностните черти, смятат, че е по-добре да се представи структурата на личността от гледна точка на чертите, които са в основата на поведението.

Други предпочитат да опишат структурата на личността, използвайки понятието тип личност. Типът личност се описва с помощта на комбинация от различни черти, образуващи независима категория с ясно определени граници. (Интроверти и екстроверти).

Сред домашните трудове по теория на личността, нейната структура в психологията, произведенията на К.К. Платонова, А.Г. Ковальов и В.Н. Мясищев.

Структурата на личността според Платонов се основава на концепцията за динамична функционална структура на личността, нека я разгледаме по-подробно.

Динамичната функционална психологическа структура на личността има четири подструктури. Техният избор се определя от следните критерии:

1) необходимостта и достатъчността да се включат в тях всички елементи (характеристики) на личността;

2) общоприетите класификации на личностните черти и психологическите концепции, които практически са се оправдали;

3) обратната пропорционалност на градиентите на социална и биологична обусловеност както на отделните черти на личността, така и на субструктурите, които ги обединяват;

4) спецификата на йерархично свързаните видове формиране на всяка от тези подструктури.

Първата подструктура съчетава ориентация, нагласи и морални черти на личността. Елементите (чертите) на личността, включени в тази подструктура, нямат преки природни наклонности и отразяват индивидуално пречупеното класово обществено съзнание. Тази подструктура се формира чрез образованието. Тя е социално обусловена. Накратко може да се нарече подструктура на ориентацията на личността. Може да се каже и по друг начин – това са нагласи, превърнали се в черти на личността.

Като цяло ориентацията от своя страна включва няколко йерархично свързани форми. Това е преди всичко привличането като най-примитивната биологична форма на ориентация. Тя е ясно изразена в своята специфика, но размита по съдържание, тя е неясна потребност от нещо. Генетично най-ранната и най-простата по своите физиологични механизми, тази форма е включена в структурата на всички следващи.

Желанието е вече напълно осъзната потребност и влечение към нещо съвсем определено. То може да бъде пасивно, но когато се включи в неговата структура, волевият компонент се превръща в стремеж.

Интересът е когнитивна форма на фокусиране върху обекти. Генетично той се основава на безусловен ориентировъчен рефлекс, свързан с емоция, но при човек интересите винаги се развиват на базата на условен рефлекс на втората сигнална система и по сложен начин, превръщайки се в любопитство. Интересът може да е пасивен, но когато в структурата му се включи волевият компонент на насочеността, стремежът, той се превръща в склонност, която може да се определи като интерес и стремеж към определена дейност.

Конкретизирана в образ или репрезентация, крайната цел на склонността е идеалът. Тази цел може да се прояви в няколко форми: морален, естетически, познавателен (гностичен) и практически идеал.

Мирогледът е система от идеи и концепции, научени от човек за света и неговите закони, за явленията около човека, природата и обществото. Може да е неясен или да приеме формата на когнитивен идеал; пасивен мироглед или да се превърне в убеждение.

Убежденията са най-висшата форма на ориентация, чиято структура включва нейните низши форми и в която светогледът е свързан с желанието за постигане на идеали.

По отношение на личността като цяло е необходимо да се прави разлика между нейното ниво, широта, интензивност, стабилност и ефективност. Същите качества на ориентация, чиято същност е ясна от наименованията им, са присъщи и на посочените му отделни форми.

Във формите на ориентация на личността се проявяват както отношенията, така и моралните качества на личността. Отношението обаче, както вече беше показано, е не толкова свойство на личността, а преди всичко свойство на съзнанието, заедно с опита и познанието. В същото време всички форми на ориентация на личността са както нейните нужди, така и потенциални (и могат да станат действителни) мотиви за дейност. Това най-ясно проявява принципа на единството на съзнанието и дейността.

Втората подструктура на личността включва знания, умения, способности и навици, придобити в личен опит, чрез обучение, но вече със забележимо влияние и биологично обусловени черти на личността. Понякога се нарича индивидуална култура или подготвеност; накратко може да се нарече подструктура на опита.

Уменията и способностите са начини за обективиране на човек в дейността. Трябва да се отбележи, че именно чрез тази подструктура най-ясно се обективира личността в нейното индивидуално развитие и именно чрез тази подструктура индивидуалното развитие на индивида акумулира историческия опит на човечеството.

Третата подструктура обхваща индивидуалните особености на отделните психични процеси, или психични функции, като форми на отражение. Влиянието на биологично обусловените характеристики в тази подструктура може да се види още по-ясно. Тази подструктура, взаимодействаща с останалите, се формира чрез упражнения. Накратко може да се нарече подструктура на формите за отражение.

Четвъртата подструктура съчетава свойствата на темперамента (типологични свойства на личността), половите и възрастови свойства на личността и нейните патологични, така наречените органични промени. Необходимите черти, включени в тази подструктура, се формират (или по-скоро се преработват) чрез обучение. Те са несравнимо по-зависими от физиологичните и дори морфологичните особености на мозъка, отколкото от социалните въздействия върху човека, поради което тази подструктура може накратко да се нарече биологично обусловена подструктура.

Тези четири подструктури могат да съдържат всички известни свойства (черти) на човек. Броят на последните е много голям. Освен това някои от тези свойства се отнасят предимно само до една подструктура, например: убеждение и интерес - към подструктурата на ориентацията; ерудиция и умение – към подструктурата на опита; решителност и изобретателност - към подструктурата на формите на отражение; изтощение и възбудимост – към биологично обусловена подструктура. Други имоти се намират в пресечните точки на тези подструктури. Имайки своя собствена структура, те са резултат от взаимовръзките на различни подструктури. Като пример можем да посочим нравствено възпитаната воля, която е отношението между подструктурата на посоката и подструктурата на формите на отражение; музикалността като взаимовръзка на формите на отражение и преживяване; самоконтролът като взаимовръзка на подструктурите на формите на отражение, биологично определени и често опит.

Всяка от тези четири подструктури, разглеждана като цяло, от своя страна има свои собствени подструктури, всяка личностна черта се формира от по-фини връзки.

Гледната точка на К.К. Платонов се оспорва от отделни психолози.

Структурата на личността, смята друг психолог А.Г. Ковалев, се формира от съотношението на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на човек, тоест под формата на единство на ориентация на характера, темперамента и способностите.

А. Г. Ковальов поставя въпроса за интегралния духовен образ на личността, нейния произход и структура като въпрос за синтеза на сложни структури:

• темперамент (структура на естествените свойства),
• ориентация (система от потребности, интереси, идеали),
• способности (система от интелектуални, волеви и емоционални свойства).

Всички тези структури възникват от взаимовръзката на психичните свойства на личността, които характеризират стабилно, постоянно ниво на активност, което осигурява най-добрата адаптация на индивида към въздействащите стимули поради най-голямата адекватност на тяхното отражение. В хода на една дейност имотите се свързват помежду си по определен начин в съответствие с изискванията на дейността.

Мясищев говори за структурата на личността от 30-те години на ХХ век, но я разглежда само като една от страните на личността заедно с посоката, нивото на развитие и динамиката; той вярва, че "структурната характеристика осветява човек от страна на неговата цялост или разцепване, последователност или непоследователност, стабилност или променливост, дълбочина или повърхност, преобладаване или относителна недостатъчност на определени психични функции".

В по-късните си изказвания В. Н. Мясищев използва термина „структура на отношенията на личността“ или „профил на отношенията“.

2.2 Чуждестранни теории

В чуждестранната психология съществуват голям брой възгледи по проблема за структурата на личността. Ще характеризираме само най-видните му представители.

Най-важният принос в теорията на личността е на Зигмунд Фройд, който предлага структурата на психиката (Аз, Супер-Аз и То) в теорията на психоанализата.

Теорията за личността, разработена от З. Фройд, представя човека не като разумно и осъзнаващо поведението си същество, а като същество във вечен конфликт, чийто произход е в друга, по-широка сфера на психиката.

Най-общо, човешката психика е представена от Фройд като разделена на две противоположни сфери на съзнанието и несъзнаваното, които са съществени характеристики на личността.

Но във фройдистката структура на личността тези сфери не са представени еднакво: той смята несъзнаваното за централен компонент, който съставлява същността на човешката психика, а съзнанието - само за специална инстанция, изградена върху несъзнаваното. ; съзнанието дължи своя произход на несъзнаваното и изкристализира от него в процеса на развитие на психиката.

Въпреки че идеите на Фройд за структурните нива на човешката психика се променят през цялата му теоретична дейност, фундаменталното разделение на сферите на съзнанието и несъзнаваното се запазва под една или друга форма във всички създадени от него модели на личността.

В началото на 20-те години на миналия век обаче Фройд преразглежда своя концептуален модел на психичния живот и въвежда три основни структури в анатомията на личността. Това се нарича структурен модел на личността, въпреки че самият Фройд е склонен да ги разглежда като процеси, а не като структури.

Моделът на личността, създаден от Фройд, се явява като комбинация от три елемента, които са в известна подчиненост помежду си: съзнанието („Свръх-Аз”), предсъзнаваното („Аз”) и несъзнаваното („То”), в кои са разположени основните структури на личността.

"То" - несъзнаваната част от психиката, кипящ котел от биологични вродени инстинктивни нагони: агресивни и сексуални. „То” е наситено със сексуална енергия – „либидо”. Човекът е затворена енергийна система, количеството енергия във всеки човек е постоянна величина. Бидейки несъзнателно и ирационално, „то” се подчинява на принципа на удоволствието, т.е. удоволствието и щастието са основните цели в човешкия живот. Вторият принцип на поведение - хомеостаза - тенденция за поддържане на приблизително вътрешно равновесие. Нивото на "аз" на съзнанието е в състояние на постоянен конфликт с "то", потиска сексуалните желания. Три сили действат върху "аз": "то", "супер-аз" и обществото, което предявява своите изисквания към човек. "Аз" се опитва да установи хармония между тях, подчинява се не на принципа на удоволствието, а на принципа на "реалността". „Свръх-егото” служи като носител на моралните норми, това е онази част от личността, която играе ролята на критик, цензор, съвест. Ако "аз" вземе решение или извърши действие в полза на "то", но в противовес на "супер-аз", то се наказва под формата на вина, срам, угризения на съвестта. „Свръх-егото“ не допуска инстинктите в „аз“ и тогава енергията на тези инстинкти се сублимира, трансформира, въплъщава в други форми на дейност, които са приемливи за обществото и човека (творчество, изкуство, социална дейност, труд). дейност, във форми на поведение: в сънища , пропуски на езика, пропуски на езика, шеги, каламбури, в свободни асоциации, в характеристиките на забравяне) Ако енергията на "либидото" не намери изход, тогава човек ще има психично заболяване, невроза, истерия, копнеж.За да се спаси от противопоставянето между "аз" и "то" се използват средства за психологическа защита: изтласкване, потискане - неволно премахване на непозволени мисли, чувства, желания от съзнанието в несъзнаваното "то"; проекция - несъзнателен опит да се освободи от обсесивно желание, идея, приписвайки го на друг човек; рационализация - несъзнателен опит да се рационализира, оправдае абсурдна идея. Формирането на психиката на детето става чрез преодоляване на едиповия комплекс .

Теорията за личността, разработена от З. Фройд, може да се припише на типа психодинамика, обхващаща целия живот на човек и използвана за описанието му като личност, вътрешните психологически свойства на индивида, преди всичко неговите нужди и мотиви.

Фройд е първият, който характеризира психиката като бойно поле между непримиримите сили на инстинкта, разума и съзнанието. Терминът "психодинамичен" се отнася именно до тази продължаваща борба между различни аспекти на личността. Психоаналитичната теория като такава е пример за психодинамичния подход - тя дава водеща роля на сложното взаимодействие между инстинкти, мотиви и нагони, които се конкурират или се борят помежду си за надмощие в регулирането на човешкото поведение. Идеята, че личността е динамична конфигурация от процеси, които са в безкрайно противопоставяне, изразява същността на психодинамичното направление, особено в интерпретацията на Фройд. Концепцията за динамика във връзка с личността предполага, че човешкото поведение е детерминистично, а не произволно или произволно. Детерминизмът, приет от психодинамичната перспектива, се простира до всичко, което правим, чувстваме или мислим, включително дори събития, които много хора разглеждат като чисти съвпадения, както и грешки на езика, грешки в езика и други подобни. Тази презентация ни довежда до основната и решаваща тема, разработена от психодинамичното направление. А именно, подчертава значението на несъзнателните психични процеси в регулацията на човешкото поведение. Според Фройд не само нашите действия често са ирационални, но и самият смисъл и причините за нашето поведение рядко са разбираеми.

Възгледите на Юнг за човешката личност са може би най-сложните, неортодоксални и най-полемичните в персонологичната традиция. Той създава уникална теория с голям научен интерес, значително различна от всички останали подходи за изследване на личността.

Същността на различията на Юнг с Фройд се свежда до разбирането на природата на несъзнаваното. Юнг вярва, че Фройд погрешно свежда цялата човешка дейност до биологично наследен сексуален инстинкт, докато човешките инстинкти не са биологични, а изцяло символични по природа.

Юнг вярва, че човешката душа се състои от 3 сложни компонента: егото, несъзнаваното и колективното несъзнавано.

Егото е отговорно както за осъзнаването на себе си, като човек, надарен с определени черти, характеристики, умения и т.н., така и за възприемането на външния свят, околната среда. Благодарение на него всеки от нас запазва способността да се разграничава от другите (идентифицира).

Личното несъзнавано действа като голям тъмен склад, в който се съхраняват всички наши спомени, конфликти, преживявания, страхове, които сме забравили или потиснали. Там се крие всичко, което човек не иска да си спомня по една или друга причина.

И накрая, слоят на човешката „душа“, който той въвежда, е колективното несъзнавано, което е отговорно за запазването на информация, която не е получена в живота ни, улавя нашите предци, мисли и чувства, общи за цялото човечество, цялото минало на човечеството. Тя се е развивала в продължение на векове и хилядолетия и е еднаква за всички.
Юнг предполага, че архетипите са първични прототипи, вградени в нашето колективно несъзнавано. Те са еднакви за всички, което се потвърждава от определен тип реакция на определени ситуации от всеки. Архетипите ви позволяват бързо да реагирате на конкретна ситуация.

Юнг вярва, че всеки архетип помага да се класифицират определени чувства, теми, обекти, взаимоотношения в типове и ги комбинира за себе си. Така човек по-лесно извлича една или друга емоция от себе си. Това единство се вижда ясно в междукултурните изследвания, където има поразителни прилики в символите, използвани от хората.

И така, в историята на психологията на личността ясно се проследяват няколко последователни етапа, в които доминират определени подходи и акценти, се формира отношение към реалните аспекти на личността, тяхната специална визия. Изследователите на личността придават особено значение или на несъзнаваното и съзнанието, или на активността и реактивността, или на рационалността и ирационалността и т.н. Както правилно отбелязва Гибсън, предметът на психологията е описал един вид кръг - „от силата на субективността до неразделното господство на обективните явления и отново до признаването на субективните явления. Според нас психологията на личността през ХХ век преминава през подобен кръг на своето формиране. Според някои учени и според нас историята на психологията на личността следва паралелно историята на общата психология.

Проблемът за структурата на личността е тясно свързан с принципа на системността, който включва изучаване на обект от гледна точка на неговата йерархична структура и видове връзка между отделните нива.

Като се има предвид структурата на личността, повечето психолози, както местни, така и чуждестранни, включват в нея темперамент, способности, характер, ориентация, своеобразна комбинация от които създава уникалността на човешката индивидуалност.

Аналитична психология К.Г. Young като най-адекватната от познатите системи. За разлика от повечето от тези теории, Юнг, след като разви и преработи качествено фройдизма, разглежда личността като цялостна система, в допълнение към съзнателните елементи, имаща както индивидуален, така и колективен несъзнателен компонент (архетиповете като феномени на колективното несъзнавано са най-важната част от теорията на Юнг), динамичен аспект на развитието под формата на либидо. Структурата на личността се разглежда като система от его, суперего и ид, като тяхното взаимодействие е много по-сложно от това на Фройд.

Заключение

И така, можем да кажем, че има различни подходи към изучаването на личността в местната и чуждестранната психология; понятието "личност" във всеки подход е специфично.

Днес в руската психология има широко разпространено виждане за човека като индивид, личност и предмет на дейност, но няма повече или по-малко общоприето понятие за личност.

Възгледите на чуждестранните психолози за личността се характеризират с още по-голямо разнообразие. L. Hjell и D. Ziegler в своята известна монография разграничават поне девет направления в теорията на личността. Това е психодинамична (3. Фройд) и версия на тази посока, ревизирана от А. Адлер и К. Юнг, диспозиционна (Г. Олпорт, Р. Кател), бихевиористка (Б. Скинър), социално-когнитивна (А. Бандура ), когнитивна (Дж. Кели), хуманистична (А. Маслоу), феноменологична (К. Роджърс) и его психология, представена от имената на Е. Ериксън, Е. Фром и К. Хорни.

В домашната психология се обръща много внимание на теоретичните аспекти, в западната психология - на практическите. Съвременното състояние на вътрешната психология до голяма степен характеризира интензивния процес на усвояване на чуждия опит, по-специално чрез запознаване на руските психолози със световната психологическа литература. Към днешна дата сме имали възможността да се запознаем с най-добрите образци на психологическата класика и с творчеството на съвременни автори в областта на практическата работа.

В съвременната чуждестранна психология има различни подходи към дефинирането на понятието личност. Разнообразието на всички подходи към дефинирането на понятието личност показва, че съдържанието на личността от гледна точка на различни теоретични идеи е по-разнообразно от понятието "външен социален образ". Всички подходи към това или онова разбиране на личността зависят от теоретичните идеи на персонолога. Като се има предвид, че теорията е система от взаимосвързани идеи, постулати, принципи, насочени към обяснение на определени наблюдения, тя винаги е спекулативна по своята същност и не може да бъде правилна или грешна.

Личността е сложна, вътрешно структурирана единица. Въпреки това, по въпроса какви структурни елементи формират личността, има големи разногласия. Разбирането на вътрешната структура на личността е в пряка зависимост от тълкуването на понятието "личност". В психологията на личността има много различни подходи и теории за личността. Психодинамичният тип включва теории, които описват личността и обясняват нейното поведение въз основа на нейните психологически или вътрешни субективни характеристики.

Сред структурните теории има теории, за които основният проблем е да се изясни структурата на личността и системата от понятия, с които тя трябва да бъде описана. Динамични се наричат ​​теориите, чиято основна тема е трансформацията, промяната в развитието на личността, т.е. нейната динамика.

Множество свойства могат да бъдат обобщени и сведени до холистична структура на личността. Известният домашен психолог S.L. Рубинщайн, обобщавайки наличните подходи и възгледи по проблема за личността, изрази накратко своето разбиране за нейната структура в три аспекта:

• какво иска човек (потребности, мотиви, интереси, ценности, идеали и др.);
• какъв е (характер, способности и т.н.);
• каквото може (опит, умения, знания и т.н.).

Структурата на личността има за свой генетичен източник дългосрочни и разнообразни метаморфози на психични явления, особено тяхната интеграция по тип. В този смисъл структурата на личността е продукт на индивидуалното психическо развитие, което действа по три начина: онтогенетичната еволюция на психофизиологичните функции, формирането на дейността и историята на развитието на човека като субект на труда, познанието и комуникацията. , и накрая, като жизнен път на човека - историята на личността. В същото време структурата на личността, която се е развила в процеса на индивидуалното развитие на човек, сама определя посоката, степента на промяна и нивото на развитие на всички явления на психическото развитие. С. Л. Рубинштейн видя точно в тази структура на личността, в комплекса от лични свойства, онези вътрешни условия, чрез които действат определени външни фактори.

Въз основа на анализа на съществуващите теории за личността може да се предложи следното схематично определение: личността е многоизмерна и многостепенна система от психологически характеристики, които осигуряват индивидуална оригиналност, времева и ситуационна стабилност на човешкото поведение.

Въз основа на теоретичен анализ потвърдихме хипотезата, че структурата на психичния живот на човек се формира от връзката на психичните процеси, психичните състояния и психичните свойства на човек.

Литература

1. Ананиев Б.Г. Психологическата структура на личността и нейното формиране в процеса на индивидуалното развитие на човек. // Психология на личността. Т.2. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
2. Анциферова Л.И. Психология на формирането и развитието на личността // Човекът в системата на науките. М., 2006.
3. Асмолов А.Г. Психология на личността. - М .: Академия Значение, 2007.
4. Ахо А. Хопкрофт Дж., Улман Дж. Мотивационна структура на личността. - М., 2007.
5. Берн Е. Три аспекта на личността. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
6. Братуш Б.С. Семантичната сфера на личността // Психология на личността в произведенията на домашните психолози. / Comp. Л.В. Куликов. - Санкт Петербург, 2005 г.
7. Бреслав Г.М. Емоционални особености на формирането на личността в детството. - М., 2007.
8. Гипенрейтер Ю. Б. Въведение в общата психология. М.: Издателство на Московския държавен университет,
9. Дмитриева Н.Ю. Обща психология. Бележки от лекции. — Ексмо-Прес, 2008 г.
10. Исаев E.I., Слободчиков V.I. Човешка психология. М.: Изд. "Училище-преса". 2006 г.
11. Зинченко В.П. Мещеряков Б.Г. Психологически речник, М.: Педагогика-Прес, 2006.
12. Ковалев А.Г. Психология на личността. 3-то изд. ревизиран и допълнителни М., "Просвещение", 2006 г.
13. Куликов LV Психология на личността в произведенията на домашните психолози. Читател - SPb., "Петър" 1-во издание, 2007 г.
14. Леонтиев A.N. Дейност. Съзнание. Личност. М., 2006.
15. Маклаков А.Г. Обща психология. - Санкт Петербург, 2007.
16. Maslow A.G. Мотивация и личност. СПб., 2006.
17. Myasishchev V. I. Структурата на личността и връзката на човек с реалността. - "Доклади на среща по психология на личността." М, 2007.
18. Мясищев В.Н. Концепцията за личността в аспектите на нормата и патологията. // Психология на личността. Т.2. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
19. Немов Р.С. Психологически речник. - М.: Хуманитарна. изд. център ВЛАДОС, 2007г.
20. Олпорт Г. Личността: проблем на науката или изкуството? // Психология на личността. Текстове. Изд. Гипенрейтер Ю.Б., Пузирея А.А. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 2005 г.
21. Орлов А.Б. Емпирична личност и нейната структура // Въпроси на психологията. - 2005. - № 7.
22. Петровски А.В. Личността в психологията. - Ростов на Дон, 2006 г.
23. Психология на индивидуалните различия / Под редакцията на Ю. Б. Гипенрейтер, В. Я. Романов. — 3-то издание, преработено. и допълнителни - М.: АСТ, 2008 г.
24. Психолого-педагогически речник. /Комп. Е. С. Рапацевич.- Минск: "Съвременна дума", 2006 г.
25. Психология: Учебник за университети по либерални изкуства / Изд. В.Н. Дружинин. - Санкт Петербург: Питър, 2006.
26. Rubinshtein S.L. Основи на общата психология. 2-ро изд. М., 1946.
27. Съливан Г.С. Междуличностна теория в психиатрията. - М.: Ювента, 2005.
28. Сержантите V.F. Структурата на личността и концепцията за функционалната система П. К. Анохин. // Теория на функционалните системи във физиологията и психологията. - М.: Наука, 2005.
29. Теорията на З. Фройд за личността. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
30. Теорията за личността на К. Юнг. // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
31. Тихомиров О.К. Принос на A.N. Леонтиев в общата психология // A.N. Леонтиев и съвременната психология / Изд. А.В. Запорожец и др., Москва: Московски държавен университет, 2007 г.
32. Фройд З. "Аз" и "ТО". // Психология на личността. Т.1. Читател. - Самара: Изд. Къща "БАХРАХ", 2006г.
33. Khjell L., Ziegler D. Личностни теории. - Санкт Петербург: Питър, 2006.
34. Щербатих Ю.В. Обща психология. - Петър, 2008 г.
35. Юнг К.Г. Психологически типове. / пер. с него. / Под общата сума. изд. В.В.Зелински. - Минск: Potpourri LLC, 2006.

Феноменът личност е твърде сложен, за да му се даде еднозначно определение. Може да се разглежда като социален субект или верига от психологически връзки. Ценността на разбирането какво е човек е, че помага да разберете по-добре себе си, да изучавате своите способности, мотивация, темперамент. Тя ви позволява да научите как да прилагате придобитите знания на практика, изграждайки взаимоотношения с други хора.

Какво е личност?

Личността е комбинация от индивидуални социални и психологически свойства на характера и поведението. Има определени свойства, структура и типове личност. Те се различават, тъй като всеки класификационен метод се основава на изследванията и гледните точки на различни учени в областта на психологията и социологията. Те са обединени само от някои свойства, които помагат да се „начертае“ социален и психологически портрет на човек.

• Характер. Важен компонент, който демонстрира отношението към света, другите, живота, който определя поведението и формира възгледи.
• Темперамент. В съответствие с тази характеристика има разделение на типове личности: меланхолични, холерични, флегматични, сангвинични. Всеки от тях има свои собствени реакции към житейските обстоятелства, тяхното възприятие.
• Мотивация. Човек може да има няколко мотива, които определят действията му и изхождат от неговите нужди. Те са движещата сила, колкото по-силна е мотивацията, толкова по-целеустремен е човекът.
• Възможности. Има волеви, умствени, физически, умствени и др. Те са в основата на постиженията и постигането на целите. Но не винаги човек умело се разпорежда с тях.
• Емоционалност. Показва как човек изразява отношението си към ситуацията, хората, събитията.
• Ориентация. Способността да се определят ценности и цели, да се движи към тяхното постигане. Това е колекция от неща, материални и нематериални, които са наистина скъпи за човек.
• Мироглед. Поглед към живота, визия за света, отношение към тях. Тя може да бъде реалистична, мистична, женствена, мъжка, положителна, отрицателна.
• Опит. Знания и умения, придобити през целия живот, формират мирогледа, навиците.
• Рисуване на тялото. Външно изразяване на характеристиките на личността: походка, изражения на лицето, жестове, прегърбване или опит за поддържане на гърба изправен и др.

Социална структура на личността

Социологията определя структурата на личността като набор от обективни и субективни свойства, които формират нейния детайл и зависят от обществото.

Има 2 подхода, всеки от които има своите важни компоненти:

• Дейност, култура, памет. Дейността включва съзнателни действия по отношение на обект или субект. Културата влияе върху социалните норми, които тежат върху действията на индивида. Паметта е склад от знания, превърнати в опит.
• Ценностни ориентации, социални роли, култура. Това трио отразява чертите на характера, придобити чрез взаимодействие със субектите на обществото, внушени от родителите, наследени, оформени от житейския опит.

Структурата на личността в психологията

Психологическата структура на личността се състои главно от следните компоненти:

• Ориентация. Потребности, нагласи, интереси. Случва се, че в човек само един от компонентите е водещ, а останалите са по-слабо развити. Например, човек има нужда от работа, но това не означава, че ще се интересува от нея. За да работи ориентацията, в този случай може да е достатъчен финансов мотив.
• Възможности. Този компонент влияе върху предишния. Например човек има способността да рисува, това генерира интерес, който е водещ компонент на посоката и мотивацията за развитие в тази конкретна област.
• Характер. Най-важният компонент, понякога човек се съди именно по него, а не по ориентация или способности. Например, човек с лош и труден характер трудно ще се интегрира в обществото, дори и да има феноменални способности във всяка област.
• Самоконтрол. Определя способността за планиране на поведение, трансформация, правилни действия.

Структурата на личността на Фройд

В структурата на личността, предложена от Фройд, следните компоненти:

• То. Несъзнателната част, която генерира желания, вътрешни инстинкти, либидо. Компонент, базиран на биологично привличане, воден от желанието за удоволствие. Ако има напрежение, то може да се освободи чрез фантазии, рефлексни действия. Неизпълнените желания често водят до проблем в социалния живот.
• Его. Съзнание, което го контролира. Егото е отговорно за задоволяване на желанията на id. Но това се случва след анализ на обстоятелствата, изпълнението на желаното не трябва да противоречи на социалните норми.
• Суперего. Набор от морални и етични принципи и табута, които засягат човешкото поведение. Те възникват в детството (3-5 години), период, когато родителите обръщат най-голямо внимание на отглеждането на децата. Тези правила са фиксирани в посока на децата, по-късно допълнени от техните собствени норми, които те придобиват в житейския опит.

Три компонента трябва да се развиват еднакво, ако един от тях е по-активен, балансът се нарушава. Балансираната работа на трите компонента ви позволява да развиете защитен механизъм:

• Отрицание. Причинява потискане на импулсите, идващи отвътре.
• Проекция. Когато човек приписва своите отрицателни черти на други хора.
• Заместване. Когато недостъпен обект се замени с такъв, който е достъпен.
• Рационализация. Човек е в състояние логично да обясни действията си.
• Образуване на реакция. Извършване на действия, противоположни на вътрешни импулси, които човек смята за забранени.

Фройд също идентифицира комплексите на Електра и Едип. Децата несъзнателно смятат един от родителите за сексуален партньор, изпитвайки ревност към втория. Момичетата виждат майка си като заплаха, момчетата виждат баща си.

Структура на личността според Рубинщайн

Рубинщайн назова 3 компонента на структурата:

• Ориентация. Включва вярвания, мотивация, потребности, мироглед, поведенчески фактори. Изразява социалната същност, определя вида дейност.
• Умения, знания. Средства, получени чрез знания и обективна дейност. Знанието помага да се ориентирате в света, уменията ви позволяват да се занимавате с конкретни дейности, уменията допринасят за постигането на резултати.
• Типологични свойства. Това включва темперамент, характер, способности, които правят човек уникален.

Освен това Рубинщайн изтъкна нивата на организация:

• жизненоважен. Включва опит, морал, мироглед.
• Лична. Индивидуални черти на характера.
• Психически. Психични процеси, специфика, активност.

Рубинщайн вярва, че формирането на личността става чрез взаимодействие с обществото и света като цяло. Структурата на ориентацията на личността е изградена от съзнателни действия и подсъзнание.

Структурата на личността на Юнг

Юнг идентифицира следните компоненти:

• съзнание;
• колективно несъзнавано;
• индивидуално безсъзнание.

Съзнанието се разделя на човешкия Аз (личност), показан на другите, и Его, истинската същност на човека. Човекът помага да се социализира. Това е маска, която човек носи, за да влезе в контакт с други хора. Това ви позволява да направите впечатление, да привлечете вниманието. Кара ви да купувате модерни неща, скъпи коли, големи къщи, за да се вместите и да се впишете в определен сегмент от обществото.

Егото е ядрото, образувано от преживявания, мисли, осъзнаване на собствените действия, решения. Това е опит, знания, умения. Благодарение на егото човек е холистична личност.

Индивидуалното несъзнавано се формира от мисли, вярвания, преживявания, желания. Преди това те са били актуални за човек, но след като ги е преживял, са се превърнали в спомени. Те се съхраняват в безсъзнание, понякога излизат. Те са разделени на архетипи:

• Сянка. Един вид тъмен близнак. Това са порочни желания, негативни чувства, неморални мисли, които човек потиска, тъй като се страхува да се изправи пред тях открито. Юнг вярваше, че е вредно да се потиска тъмната страна, тя трябва да бъде приета и човек трябва да разглежда своите добри черти на нейния фон.
• Анима и анимус. Мъжко и женствено. Анимусът дава на жените мъжествени черти - твърдост на волята; анимата дава възможност на мъжете понякога да бъдат слаби - да проявяват мекота. Юнг приписва това на наличието на мъжки и женски хормони в противоположния пол. Наличието на понятията анима и анимус позволява на жените и мъжете да се разбират по-добре.
• себе си. Юнг го нарече ядрото, което формира целостта. Азът се развива само при балансирано развитие на всички компоненти на структурата.

Структура на личността според Леонтиев

А. Н. Леонтиев определя личността като опит, набор от действия, решения. Той разделя структурата на личността на нива:

• Психофизически фон. Това включва темперамент, наклонности, които могат да се развият в способности.
• Експресивен инструментал. Роли, характер, способности. Това е външната обвивка на човек, чрез която той взаимодейства със света.
• Вътрешен свят. Ценности, значение, взаимоотношения. Това е погледът на човека към света през призмата на собственото му мнение за него.
• екзистенциално ниво. Включва свобода, духовност, отговорност.

Леонтиев отделя в своята теория концепцията за "второто раждане на личността". Това се случва, когато човек коригира поведението си, намирайки нови методи за разрешаване на конфликтни и трудни ситуации.

Структурата на личността според Платонов

К. К. Платонов изгради пирамидална структура на личността, която има четири подструктури (от основата до върха):

• биологично кондициониране. Генетика и физиология. Това включва възраст, пол.
• Показване на формуляри. Мислене, внимание, памет, възприятие, усещания. Колкото по-развити са те, толкова повече възможности има човек.
• социален опит. Умения, способности, знания, придобити чрез опит.
• Ориентация. Мироглед, стремежи, вярвания, идеали.

Соционични типове личности в психологията

Социониката е концепция, разработена от Aushra Augustinavičiute въз основа на типовете личности, предложени от Юнг. В различни източници има различни обозначения, те могат условно да бъдат разделени на такива групи.

Анализатори:

• INTJ е стратег. Има богато въображение, винаги има план за следващата събота, а и за 20 години напред.
• INTP е учен. Креативността и изобретателността са тяхната силна страна. Вярват в науката, вярват, че тя може да обясни всичко.
• ENTJ - командир. Находчивост, смелост, сила на духа са силните черти на такива хора. Те винаги намират решение на проблема.
• ENTP е противоречив. Мислители с любопитство, остър ум. Те са щастливи да влизат в спорове.

Дипломати:

• INFJ е активист. Идеалист, понякога отмъстителен, обикновено сдържан, но вдъхновяващ.
• INFP е посредник. Алтруисти, които могат да се притекат на помощ във всеки един момент.
• ENFJ е треньор. Те имат необичайна харизма, естествени лидерски качества, могат да вдъхновяват, да очароват.
• ENFP е борец. По-общителен, креативен, с въображение, оптимист, пълен с ентусиазъм.

пазители:

• ISTJ е администратор. Възприемат само фактите, надеждни.
• ISFJ е защитник. Те носят висока отговорност, ще помогнат на роднини.
• ESTJ е мениджър. Такива хора могат лесно да управляват масите, те са опитни администратори.
• ENFJ - консул. Общителни, популярни, обичат да се грижат за другите.

Търсачи:

• ISTP е виртуоз. Те се характеризират със смелост, жажда за експерименти, майстори на всички сделки.
• ISFP е артист. Имат тънък чар, готови да се втурнат в търсене и изучаване на неизвестното.
• ESTP е бизнесмен. Възприемчиви, енергията в тях е в разгара си, обичат да поемат рискове, умни са.
• ESFP е артист. С такъв човек няма да скучаете, винаги са весели, обожават спонтанните действия и изненадите.

За да разберете бързо човек, достатъчно е да разглобите неговата личност по рафтовете. Теориите за неговата структура и видове помагат за това. Тази информация помага за изграждането на бизнес и лични отношения.

Човекът е същество с много сложна психическа организация. Той се ражда и развива по законите на биологията и генетиката, паралелно с това протича формирането на неговата личност и самосъзнание под влиянието на обществото. Освен това човек е субект на дейност в почти всички сфери на живота - социална, духовна, икономическа и политическа.

Концепцията за личността и нейната структура

Невъзможно е в рамките на една наука да се обхване цялото разнообразие от аспекти на човешката същност, поради което има много теории за това какво представлява човек. Този термин се използва в съвременната психология, заедно с "индивид" и "индивидуалност", като разликата между тях е, че последните две дефиниции са по-специфични и обхващат само една или друга страна на личността. В широк смисъл личността е набор от качества на индивида, придобити от него в процеса на развитие и проявени в отношенията с други индивиди или в различни сфери на съзнателна дейност. Както се вижда от дефиницията, понятието личност характеризира човек главно в социално отношение. Структурата на личността в психологията е представена от много различни класификации, най-често срещаните от тях ще бъдат представени по-долу.

Теорията на личността в психологията според Фройд

През 20-те години на миналия век големият немски психолог развива своята концепция

анатомия на човешката душа. Структурата на личността в психологията на Фройд се състои от три компонента: "Id" - То (несъзнавано), "Его" - I (съзнателно) и "Super-Ego" - Super-I (съвест, идеални нагласи). Id - заема централно място в структурата на личността през целия живот на индивида, основният му принцип е да получи удоволствие от незабавното задоволяване на своите ирационални желания. Егото е вид регулатор, който се опитва да задоволи нуждите на ID, като в същото време не нарушава законите и традициите на обществото. Супер-егото играе ролята на пропагандатор на високи морални идеали и се формира в процеса на възпитание.

Структурата на личността в психологията според Рубинщайн

Съветският психолог и философ S.L. Рубинщайн предложи собствена концепция за развитието на личността на човека. Той също така разграничи три компонента:

2. Знания, умения и способности (КУС), придобити в резултат на когнитив

дейности.

3. Индивидуални особености, изразяващи се в черти на характера, темперамент, способности.

Структурата на личността в психологията според Платонов

К.К. Платонов разглежда личността като набор от биосоциални свойства, сред които той отделя четири подструктури:

1. Социално ориентирани качества (морални качества, социални връзки).

2. Опит (навици и ЗУН).

3. Индивидуални биологично обусловени черти (характер, темперамент, наклонности, потребности).

4. Форми на отражение на психичните процеси (мислене, воля, чувства, усещания, памет).

Както можете да видите, класификацията на Платонов до голяма степен съвпада с класификацията на Рубинщайн, но е по-подробна. Този модел значително повлия на развитието на съветската психология.

На въпроса "Кой съм аз?" всеки от нас, най-вероятно, ще отговори: "човек, пълноправен член на обществото, личност", следователно не е изненадващо, че много хора се интересуват да научат повече за това какви елементи изграждат личността, без кои функции и свойства индивидът не може да се осъществи като пълноценна личност в социокултурното общество, как протича процесът на формиране на личността. Личността е основно понятие в психологията; без подробно изследване на неговата структура и механизми на формиране е невъзможно по-нататъшно психологическо и социологическо изследване.

Психолозите определят личността като стабилна структура от социално значими характеристики, които характеризират човек като член на определено общество. Въз основа на дефиницията можем да заключим, че процесът на индивидуализиране като личност е невъзможен в изолация от обществото и всички личностни черти и подструктури се формират и развиват под влиянието на обществото. Структурата на личността в психологията е внимателно проучена и описана от световноизвестни специалисти и въпреки факта, че някои известни социолози, психолози и психиатри не са съгласни относно основните свойства и характеристики на личността, има няколко общоприети разделения и класификации на структурни елементи.

Психологическа структура на личността

Всички субструктури на личността са присъщи на всеки човек, живеещ в социокултурно общество, но при различните индивиди те са на различно ниво на развитие. Една от основните задачи, които психолозите си поставят при изучаването на съставните структури, е да определят механизмите на развитие, корекцията на една или друга подструктура. Едно от най-пълните и подробни описания на структурата на личността в психологията включва 10 подструктури, основните от които са мироглед, опит, ориентация, характер. Нека разгледаме по-подробно всички подструктури.

мироглед

Възприемането на света е субективно възприятие от индивида на околния свят, на всички протичащи събития и определяне на неговото място в света. По правило възприемането на света е резултат от преминаване на получената информация през призмата на собствения опит и оценка на външния свят според вътрешни критерии. Психолозите смятат, че формирането на "Аз-концепцията" - дефинирането на себе си във външния свят и в неговите индивидуални проявления - е най-важният компонент на този елемент от структурата. Светогледът може да бъде песимистичен, оптимистичен, реалистичен, мистичен, атеистичен, идеалистичен, мъжки, женски, детски, но не е възможно еднозначно да се класифицира светогледът на хората според каквито и да било критерии - всеки човек вижда и възприема реалността около себе си по свой начин. начин.

Опит

Опитът е най-важният компонент на структурата на личността в психологията, която е набор от навици, умения, знания и умения, натрупани в процеса на живот и развитие, както и придобити по време на престоя в обществото. В процеса на натрупване на опит се формира определен стил на живот. По правило светогледът, хоризонтите, широчината на мисленето на човека и сигурността на ориентацията на личността зависят от количеството натрупан опит.

Ориентация

Ориентацията на личността е ценностите, стремежите, насоките на човек. Реализация на себе си в професионалната дейност, търсене на място в живота, въплъщение на мечти и желания, спазване на определени морални и етични правила и норми - всичко това са ориентациите на индивида. Според такива критерии като способността на човек да си поставя цели самостоятелно и без външна помощ, според широчината, стабилността, ефективността на ориентацията на индивида и степента на влияние на обществото върху формирането на неговите стремежи, определя се общото ниво на развитие на личността.

Характер

Психолозите също наричат ​​характера психотип - съвкупност от устойчиви характеристики на поведението на човек при определени обстоятелства и неговите реакции към всяка ситуация. Като правило, под понятието "характер" психолозите разбират най-типичните черти на личността, проявяващи се под формата на субективен отговор на обективни обстоятелства; много често характерът се описва с една ключова дума - експлозивен или спокоен, решителен или подозрителен, импулсивен или разумен и т.н.

Темперамент

Темпераментът е комбинация от стабилни черти на личността, свързани с динамичните аспекти на дейността и определящи вида на висшата нервна дейност на човек. Психолозите разграничават четири основни типа темперамент, които се основават на силата и баланса на процесите на възбуждане и инхибиране на нервната система. Най-често срещаната класификация на типовете темперамент е разпределението на четири типа: сангвиник, флегматик, холерик и меланхолик.

Възможности

Основните способности на всеки човек са волеви, умствени, умствени и телесни; също така всички хора в една или друга степен притежават и редица други способности – музикални, математически, артистични и пр. Способностите като компонент на структурата са един от най-важните инструменти на индивида, тъй като колкото по-развити са способностите , колкото повече човек е интегриран в обществото и толкова повече може да направи нещо полезно за обществото и за себе си.

когнитивна сфера

Когнитивната сфера включва всички компоненти на психиката и ума, насочени към рационално познание и светоусещане - логическо мислене, памет, внимание, критично и аналитично възприятие, вземане на решения и др.

афективна сфера

Тази сфера, за разлика от когнитивната, се състои от процеси, свързани с емоции, чувства, потребности и мотивация. Тази област включва психологически процеси, които не могат да бъдат обяснени от рационална гледна точка - импулсивни реакции, емоции, чувства, желания, предразположения, преживявания, тревоги, интуиция, скрити мотиви, субективни впечатления и др.

Съзнателни и подсъзнателни

Структурата на личността в психологията също включва всички прояви на съзнанието, подсъзнателните и несъзнателните психологически процеси. Съзнанието включва всички съзнателни и контролирани от ума процеси и умствена дейност, а несъзнаваното включва онези психични явления и процеси, които протичат без съзнателен контрол. В подсъзнанието възникват психологически процеси, които имат определена логика, но не се поддават на съзнателен контрол.

рисунка на тялото

Рисуването на тялото е подструктура на личността, която включва структурата на тялото, израженията на лицето, характерни за човек, обичайните жестове, маниер на говорене, походка и др. Рисунката на тялото се определя като подструктура на личността поради причината, че много психолози са на мнение, че има връзка между структурата тяло и характер. (За повече информация относно връзката на жестовете и изражението на лицето с психологическите процеси вижте статията)

Структурата на личността в психологията е цялостна система от лични качества и свойства, която напълно и изчерпателно характеризира всички психологически характеристики на индивида. В допълнение към елементите, описани по-горе, структурата на личността включва много други компоненти - самочувствие, ценности, воля и др. Нивото на развитие на личността определя силата на влиянието на физиологичните, емоционалните и когнитивните компоненти. При високо развитите индивиди с широк кръгозор, силна воля и личностна ориентация, както и развити способности, като правило съзнателните и когнитивните компоненти, базирани на собствения им опит, имат предимство пред несъзнателните прояви, инстинкти, емоции и темперамент.

Съзнанието и психиката съществуват в конкретен човек, индивид, личност. Досега сме използвали тези думи като синоними, но в действителност всяка от тях има някакво специфично съдържание. Няма общоприето мнение в тяхната психологическа интерпретация, така че ще дадем доста обобщена позиция, разработена в руската психология.

Основният проблем е, че в съвременната наука няма холистично, достатъчно пълно човешко познание. Феноменът на човека се изучава в различни аспекти (антропологичен, исторически, медицински, социален), но засега изглежда фрагментиран, „несглобен“ в системно и достойно цяло.

Подобна сложност се простира и до психологията, която, изучавайки и описвайки човек, е принудена да оперира с куп термини, всеки от които е фокусиран върху някакъв собствен аспект на един предмет. Освен това такава избирателна ориентация е доста условна, често и неизбежно се пресича с други.

Най-широко е понятието "човек". Това е общоприета класическа научна абстракция, обобщено наименование на специален вид живи същества на Земята - Хомо сапиенс, или Хомо сапиенс. Тази концепция съчетава всичко: природно, социално, енергийно, биохимично, медицинско, космическо и т.н.

Личност- това е човек, който се развива в обществото и взаимодейства и общува с други хора, използвайки език; това е човек като член на обществото, компресирана социалност, резултат от формиране, развитие и социализация като навлизане в обществото и в себе си.

Казаното по-горе изобщо не означава, че човек е изключително социално същество, напълно лишено от биологични характеристики. В психологията на личността биологичното и социалното съществуват не едно до друго, не противопоставяне или допълнение, а в реално единство. Неслучайно С. Л. Рубинштейн е казал, че цялата психология на човека е психология на личността. В същото време понятията "човек" и "личност" не са синоними. Последното подчертава социалната ориентация на човек, който става личност, ако се развива в обществото (за разлика например от "дивите деца"), взаимодейства и общува с други хора (за разлика, да речем, от тези, които са дълбоко болни от раждането). С това тълкуване всеки нормален човек, проектиран на плоскостта на социалността, е същевременно личност и всеки човек има няколко взаимосвързани проявления на личността, в зависимост от това към коя част от обществото е проектиран: семейство, работа, приятели, врагове. В същото време личността като такава е интегрална и единна, системно и йерархично организирана.

Има и други, по-тесни тълкувания на понятието личност, когато се отделят определени качества, които се предполага, че действат като необходими атрибути за него. Така само тези, които са независими, отговорни, високо развити и т.н., се предлагат да се считат за личности. Такива личностни критерии по правило са доста субективни, трудно доказуеми и поради това не издържат на научна проверка и критика, въпреки че винаги са съществували и вероятно ще продължат да съществуват, особено в структурата на прекалено идеологизирани и политизирани хуманитарни конструкции. Проблемът обективно се състои в това, че новороденото бебе също не може да се нарече не само човек, но, строго погледнато, човек. Той най-вероятно е "кандидат" за ролята на Хомо сапиенс, тъй като все още няма съзнание, реч или дори изправена поза. Въпреки че е ясно, че за родителите и близките това дете първоначално и убедително съществува и като човек, и като личност.

Индивидът подчертава биологичното в човека, но съвсем не изключва социалните компоненти, присъщи на човешкия род. Човек се ражда като конкретен индивид, но, като се е превърнал в личност, не престава да бъде индивид в същото време.

Всеки човек е уникален и за психологията това е същата начална даденост като самото присъствие на психиката. Друго нещо е, че не винаги и не всички изследвани психични явления се разглеждат на нивото на тяхната индивидуалност, действителна уникалност. Науката е невъзможна без обобщения, без тази или онази типизация, систематизация, докато реалната психологическа практика е толкова по-ефективна, колкото повече е индивидуализирана.

Предмете индикация за специфиченжив, оживен носител на психологическа феноменология, активност и поведение.

Субектът традиционно се противопоставя на обекта, но сам по себе си, разбира се, е обективен. Концепцията за субекта е една от основните за философията, но напоследък тя придобива известно, широко тълкуване в руската психология, където се развива специален, субективен подход към анализа на човешката психика и поведение (А. В. Брушлински ). Така, в съответствие с определената терминология, човешката психика може да бъде изследвана и описана в различни, но неизбежно обективно пресичащи се аспекти: личен, индивидуален, индивидуален, субективен.

В съвременната психология не всички от тези подходи са достатъчно развити и ясно използвани, особено на нивото на практически ориентирани изследвания. Например в образователната и популярната литература понятието се използва по-често от други. "психология на личността"като нещо терминологично обединяващо, синтезиращо. Междувременно обективната реалност е много по-сложна. Всички психологически характеристики на човек, разбира се, са специфични, но не всички от тях са лични. Последното изисква наличието на специфичен социален произход или специални социални проекции на тези психологически свойства или качества. Всичко се изчерпва с централния методологичен въпрос за връзката и взаимодействието на биологичното и социалното в човешката психика. Следователно проблемността, условността на формулирането на критериите за човешки, личностни, индивидуални и индивидуални градации изглежда очевидна.

Всеки човек е многостранен и цялостен, обикновен и уникален, единен и разпръснат, променлив и стабилен. И всичко това съществува едновременно: в телесната, социалната, умствената и духовната организация. За да опише човек, всяка наука използва свои собствени показатели: антропометрични, медицински, икономически, социологически. Психологията решава подобни проблеми, за които на първо място е необходимо да има подходящ психологическа схемаили моделихарактеристики, които отличават един човек от друг.

Психологическа структура (психически облик) на личността(човек, индивид, субект) е вид интегрална система, модел на качества и свойства, който напълно характеризира психологическите характеристики на човек (човек, индивид, субект).

Всички психични процеси се извършват в конкретен човек, но не всички действат като негови отличителни свойства. Последните включват само някои от най-значимите, свързани с други, стабилни свойства, които имат специфична проекция върху социалните взаимодействия и човешките отношения с други хора. Задачата за установяване на такива свойства се усложнява от факта, че в човешката психика едва ли е възможно математически строго да се отделят необходимия и достатъчен брой съответни диференциращи качества. Всеки от нас по някакъв начин прилича на всички хора, по някакъв начин само на някои, по някакъв начин на никого, включително понякога дори на себе си. Подобна променливост затруднява по-специално открояването на прословутото „най-важно“ в личността, което, разбира се, понякога гротескно, но не без дял от справедливостта, се нарича „несъществуваща същност“.

Различни умствени свойства могат да бъдат условно представени в желаното пространство поне четири относително независими измервания.

Първо, това мащаб на времето и количествена променливост -стабилност на качество или личностна черта. Да предположим, че настроението на човек е по-променливо от неговия характер, а посоката на личността е по-стабилна от текущите грижи и хобита.

второ, скала на уникалност-универсалност на изследвания психичен параметърв зависимост от неговата представителност, статистическо разпределение в хората. Например, свойството емпатия е присъщо на всеки в различна степен, но не всички са симпатични алтруисти или, напротив, убедени егоисти и мизантропи.

на трето място, мярка за участието на процесите на осъзнаване и разбиране във функционирането на умствено свойство.С това са свързани такива характеристики като нивото на субективно преживяване, степента на контролируемост и възможността за саморегулация на психиката и поведението. Да кажем, че един човек разбира и приема своето участие в извършваната работа, докато друг го прави несъзнателно, формално и безсмислено. четвърто, степента на външно проявление, поведенчески резултат на определено качество.Това е практическото, всъщност жизненоважното значение на личностните черти. Например и двамата родители еднакво искрено обичат детето си, но единият го проявява в нежност и прекомерна защита, а другият в умишлена строгост и повишени изисквания.

Към посочените параметри на психичните качества могат да се добавят мерки за тяхната вроденост или придобиване, анатомична и физиологична норма или отклонение, възраст или професионална обусловеност.

По този начин менталното пространство, в което психичните свойства на човек получават своето представяне и описание, е многоизмерно, не е напълно подредено и в това отношение психологията има още много да направи за тяхното научно систематизиране. Един от най-ярките местни психолози В. Д. Небилицин, по-специално, смята, че основната задача на диференциалната психология е да разбере как и защо всеки човек се различава от друг.

В психологията има голям брой модели на психологическата структура на личността, които произтичат от различни концепции за психиката и личността, различни параметри и задачи на личностните градации. Многобройни монографични публикации са посветени на аналитичен преглед на такива конструкции. За решаване на проблемите на нашия учебник ние използваме модел на психологическата структура на личността, изграден въз основа на комбинация от две добре известни схеми на руската психология, разработени първо от С. Л. Рубинштейн и след това от К. К. Платонов (1904–1985 г. ).

Основен психологически модел на личносттаизхождайки от методологията на подхода на личността и дейността, се основава на приемането на целостта и динамичната случайност, системния характер на структурата на личността и психиката, на допускането за обективна измеримост и жизненоважна значимост на идентифицираните лични параметри. Изследователската задача е да се разбере как и защо всеки човек се различава от друг от гледна точка на психологията. Тази структура включва седем взаимосвързани подструктури,всеки от които е само подчертано избран аспект, условна перспектива на разглеждане на многостранната човешка психика. Личността е интегрална, но това не означава нейната хомогенност. Избраните подструктури съществуват в реално единство, но не в идентичност и не в противопоставяне. Те са условно отделени само за да се получи някаква аналитична схема, модел на психиката на един наистина холистичен човек.

Личността е динамична и в същото време самоподдържаща се. Преобразява света, а в същото време преобразява и себе си, т.е. самопроменя се или се развива, осъществявайки целенасочено поведение и намирайки се в социална и обективна среда. Личността и дейността съществуват в единство и това определя основната насока на научно-психологическото изследване на личността.

А. Н. Леонтиев формулира подробна и обещаваща методическа триада "дейност - съзнание - личност", чието специфично психологическо съдържание е разкрито в следващите глави на учебника.

И така, в психологията на личността се разграничават следните психологически компоненти или относително "автономни" подструктури:

• ориентация на личността (виж гл. 5, 7);
• съзнание и самосъзнание (виж § 4.2, гл. 6);
• способности и наклонности (виж гл. 9);
• темперамент (виж гл. 10);
• характер (виж гл. 11);
• характеристики на психичните процеси и състояния (виж гл. 8, 12-18);
• умствен опит на индивида (виж Глава 7).

Тези подструктури могат да бъдат разложени на по-подробни компоненти: блокове, личностни образувания, индивидуални процеси, качества и свойства, описани с различни категории, понятия, термини. По същество целият учебник е посветен на описанието на предметното съдържание на тези компоненти на психичния състав на човека.

• Брушлински Андрей Владимирович (1933–2002) – доктор по психология (1978), професор (1991), действителен член на Руската академия на образованието (1992), член-кореспондент на Академията на науките на СССР (1990), действителен член на Руската академия на науките Академия на естествените науки (1996), академик на Международната кадрова академия (1997). Ученик и последовател на С. Л. Рубинштейн. Завършва катедрата по психология на Философския факултет на Московския държавен университет (1956 г.). Служител на отдела по психология на Института по философия на Академията на науките на СССР (1956–1972); Старши научен сътрудник, водещ научен сътрудник, ръководител на групата по психология на мисленето в Института по психология на Академията на науките на СССР (1972–1989); директор на Института по психология на Руската академия на науките (1989–2002), главен редактор на Психологическия журнал на Академията на науките на СССР (от 1988 г.). Автор на концепцията за непрекъснато-генетична психология на субекта, който създаде нова версия на диалектическата логика, известен специалист в областта на психологията на личността, мисленето и педагогиката. Основни писания: „Културно-историческа теория на мисленето” (1968); "Психология на мисленето и кибернетика" (1970); „За естествените предпоставки за умственото развитие на човека” (1977); "Мислене и прогнозиране" (1979); „Мислене и общуване” (в съавторство; 1990); „Субект, мислене, учение, въображение” (1996); "Психология на субекта" (2003).
• Небилицин Владимир Дмитриевич (1930–1972) – доктор на педагогическите науки (психология) (1966), професор (1968), член-кореспондент на Академията на педагогическите науки на СССР (1970). Завършва катедрата по руски език, логика и психология на Филологическия факултет на Московския държавен университет (1952 г.). От 1965 до 1972 г. работи като заместник-директор на Научноизследователския институт по физическо възпитание и приложни науки на Академията на медицинските науки на СССР и ръководител на лабораторията по диференциална психофизиология. Депутат директор и гл Лаборатория по психофизиология на Института по психология на Академията на науките на СССР, професор в катедрата по обща и приложна психология на Психологическия факултет на Московския държавен университет (1968–1970). Той направи голям принос за създаването на научна школа по вътрешна диференциална психофизиология; Той доказа триизмерния характер (възбуждане, инхибиране, баланс) на свойствата на нервната система и наличието на връзки между силата на нервната система и чувствителността, с индивидуалното психологическо своеобразие на дейността и поведението. Основни произведения:"Основни свойства на нервната система" (1966); "Психофизиологични изследвания на индивидуалните различия" (1976).