Биографии Характеристики Анализ

Виготски Лев Семенович години от живота. Лев Виготски: много кратко въведение

Години живот: 1896 - 1934

Роден край:Орша (Руска империя)

Виготски Лев Семенович е роден през 1896 г. Той е изключителен местен психолог, създател на концепцията за развитието на висшите психични функции. Лев Семенович е роден в беларуския град Орша, но година по-късно семейство Вигодски се премества в Гомел и се установява там за дълго време. Баща му Семьон Лвович Вигодски е завършил Търговския институт в Харков и е бил банков чиновник и застрахователен агент. Майка, Сесилия Моисеевна, посвети почти целия си живот на отглеждането на осемте си деца (Лев беше второто дете). Семейството се смяташе за своеобразен културен център на града. Например, има информация, че отец Вигодски е основал обществена библиотека в града. Литературата беше обичана и известна в къщата, не случайно толкова много известни филолози произлизат от семейство Вигодски. В допълнение към Лев Семенович, това са неговите сестри Зинаида и Клавдия; братовчед Давид Исаакович, един от видните представители на "руския формализъм" (някъде в началото на 20-те години той започва да публикува, а тъй като и двамата се занимават с поетика, естествено е да искат да се "откъснат", за да не се бъркат , и затова Лев Семенович Выгодски замених буквата "d" в моето фамилно име с "t"). Младият Лев Семенович обичаше литературата и философията. Бенедикт Спиноза става и остава негов любим философ до края на живота си. Младият Виготски учи предимно у дома. Само последните два класа той учи в частната гимназия Ратнер в Гомел. Беше отличен по всички предмети. В гимназията учи немски, френски, латински, вкъщи освен това английски, старогръцки и иврит. След като завършва гимназията, Л. С. Виготски постъпва в Московския университет, където учи в Юридическия факултет по време на Първата световна война (1914-1917 г.). Тогава той се увлича по литературна критика и в няколко списания се появяват рецензиите му за книгите на писатели символисти - владетели на душите на тогавашната интелигенция: А. Белий, В. Иванов, Д. Мережковски. В тези студентски години той написва първото си произведение - трактата "Трагедията на Хамлет Датски У. Шекспир". След победата на революцията Виготски се завръща в Гомел и взема активно участие в изграждането на ново училище. Началото на научната му кариера като психолог попада в този период, тъй като през 1917 г. той започва да се занимава с изследователска работа и организира психологически кабинет в педагогическия колеж, където провежда изследвания. През 1922-1923г. той провежда пет изследвания, три от които по-късно докладва на II Всеруски конгрес по психоневрология. Това са: „Методологията на рефлексологичните изследвания, приложена към изучаването на психиката“, „Как трябва да се преподава психология сега“ и „Резултатите от въпросник за настроението на учениците в последните класове на училищата в Гомел през 1923 г. ". В периода на Гомел Виготски си представя, че бъдещето на психологията е в приложението към причинно-следственото обяснение на феномените на съзнанието на рефлексологични методи, чието достойнство се крие в тяхната обективност и естествена научна строгост. Съдържанието и стилът на Виготски изказванията, както и неговата личност, буквално шокираха един от участниците в конгреса - А. Р. Лурия. Новият директор на Московския институт по психология Н. К. Корнилов прие предложението на Лурия да покани Виготски в Москва. По този начин десетгодишният Московският етап от работата на Виготски започва през 1924 г. Това десетилетие може да бъде разделено на три периода. Първият период (1924-1927 г.) Току-що пристигнал в Москва и издържал изпитите за званието изследовател от 2-ра категория, Виготски изнася три доклада в шест месеца.По отношение на по-нататъшното развитие на новата психологическа концепция, замислена в Гомел, той изгражда модел на поведение, базиран на реакциите Терминът "реакция" е въведен, за да се разграничи психологическият подход от фи сиологичен. Той въвежда в него знаци, които позволяват да се съотнесе поведението на организма, регулирано от съзнанието, с формите на културата - език и изкуство. След като се премества в Москва, той е привлечен от специална област на практика - работа с деца, страдащи от различни умствени и физически дефекти. По същество цялата му първа година в Москва може да се нарече "дефектологична". Той съчетава занятията в Института по психология с активна работа в Народния комисариат на образованието. Като показа блестящи организаторски умения, той постави основите на дефектологичната служба, а по-късно стана научен ръководител на специалния научно-практически институт, който съществува и до днес. Най-важната посока на изследванията на Виготски в първите години на Московския период е анализът на ситуацията в световната психология. Той пише предговор към руски преводи на творбите на лидерите на психоанализата, бихевиоризма, гещалтизма, опитвайки се да определи значението на всяка от посоките за разработване на нова картина на психичното регулиране. Още през 1920 г. Виготски се разболява от туберкулоза и оттогава огнища на болестта неведнъж са го хвърляли в „гранична ситуация“ между живота и смъртта. Една от най-тежките епидемии го сполетява в края на 1926 г. След това, след като стига до болницата, той се заема с едно от основните си изследвания, което той нарича "Значението на психологическата криза". Епиграфът към трактата бяха библейските думи: „Камъкът, който строителите презряха, стана крайъгълен камък“. Този камък той нарекъл практика и философия. Вторият период от работата на Виготски (1927-1931) в московското му десетилетие е инструменталната психология. Той въвежда понятието знак, който действа като специален психологически инструмент, чието използване, без да променя нищо в субстанцията на природата, служи като мощно средство за трансформиране на психиката от естествена (биологична) в културна (историческа). По този начин дидактическата схема "стимул-реакция", възприета както от субективната, така и от обективната психология, беше отхвърлена. Той беше заменен от триаден - "стимул - стимул - реакция", където специален стимул - знак действа като посредник между външен обект (стимул) и отговора на тялото (психическа реакция). Този знак е вид инструмент, при работа с който индивидът от своите първични естествени умствени процеси (памет, внимание, свързано мислене) развива специална система от функции от втория социокултурен ред, присъща само на човек. Виготски ги нарича най-висшите психични функции. Най-значимото постижение от този период на Виготски и неговата група е обобщено в дълъг ръкопис „Историята на развитието на висшите психични функции“. Сред публикациите, предшестващи посочения обобщаващ ръкопис, отбелязваме „Инструментален метод в педологията“ (1928), „Проблемът за културното развитие на детето“ (1928), „Инструментален метод в психологията“ (1930), „Инструмент и знак в развитието на детето" (1931). Във всички случаи в центъра стоеше проблемът за развитието на детската психика, тълкуван от една и съща гледна точка: създаването на нови културни форми от нейния биопсихичен природен "материал". Виготски става един от основните педолози на страната. Излезли от печат "Педология на училищната възраст" (1928), "Педология на младостта" (1929), "Педология на юноша" (1930-1931). Виготски се стреми да пресъздаде обща картина на развитието на душевния свят. Той премина от изучаването на знаците като детерминанти на инструменталните действия към изучаването на еволюцията на значенията на тези знаци, предимно речеви, в психичния живот на детето. Новата изследователска програма става основна в третия му и последен московски период (1931-1934). Резултатите от неговото развитие са отразени в монографията "Мислене и реч". След като се занимава с глобални въпроси за връзката между обучение и образование, Виготски му дава новаторска интерпретация във въведената от него концепция за "зоната на проксималното развитие", според която ефективно е само това обучение, което "изпреварва" развитието. В последния период от творчеството си, лайтмотивът на търсенията на Виготски, свързващ различни клонове на творчеството му в общ възел (историята на учението за афектите, изследването на възрастовата динамика на съзнанието, семантичният подтекст на думата), стана проблемът за връзката между мотивацията и когнитивните процеси. Виготски е работил на границата на човешките възможности. От зори до късно дните му са пренаситени с безброй лекции, клинична и лабораторна работа. Прави множество презентации на различни срещи и конференции, пише резюмета, статии и въведения към материали, събрани от неговия екип. Когато Виготски бил откаран в болницата, той взел със себе си любимия си Хамлет. В една от бележките за трагедията на Шекспир се отбелязва, че основното състояние на Хамлет е готовността. „Готов съм“ - това, според показанията на медицинската сестра, са последните думи на Виготски. Въпреки че ранната смърт не позволи на Виготски да реализира много обещаващи програми, неговите идеи, които разкриха механизмите и законите на културното развитие на личността, развитието на нейните психични функции (внимание, реч, мислене, афекти), очертаха фундаментално нов подход към основните въпроси на формирането на личността. Библиография на L.S. Виготски има 191 произведения. Идеите на Виготски получиха широк отзвук във всички науки, които изучават човека, включително лингвистика, психиатрия, етнография и социология. Те определиха цял етап в развитието на хуманитарното познание в Русия и все още запазват своя евристичен потенциал.

_________________________

http://www.nsk.vspu.ac.ru/person/vygot.html
http://www.psiheya-rsvpu.ru/index.php?razdel=3&podrazdels=20&id_p=67

ВИГОТСКИ(истинско име Выгодски) Лев Семенович (Симхович) (5 ноември 1896 г., Орша, Могилевска губерния - 11 юни 1934 г., Москва) - изключителен психолог, основател на културно-историческата школа в психологията; професор; член на Руското психоаналитично общество (1925–30).

Единственото постоянно място на работа на Виготски през последните 10 години (1924-1934) е Московският държавен педагогически университет (тогава Втори Московски държавен университет и Московският държавен педагогически институт на името на А. С. Бубнов), където ученият непрекъснато работи на различни позиции, ръководи отдела за трудно детство на Московския държавен педагогически институт.

През 1917 г. завършва Юридическия факултет на Московския държавен университет и едновременно с това - Историко-философския факултет на Московския градски народен университет. А.Л. Шанявски. След революцията от 1917 г. в Гомел преподава литература в училище. Работи в Московския държавен институт по експериментална психология (1924–28); в LGPI им. ИИ Херцен; в Държавния институт по научна педагогика към Ленинградския държавен педагогически институт. ИИ Херцен (1927–34); във 2-ри Московски държавен университет (1924–30); в Академията за комунистическо образование. Н.К. Крупская (1929–31); в Московския държавен педагогически институт КАТО. Бубнова (1930–34); в Експерименталния дефектологичен институт на Narkompros (EDI), основан от самия Виготски (1929–34). Той също така чете курсове от лекции в университетите в Ташкент и Харков. Увлечен от литературната критика, Виготски пише рецензии на книгите на писателите символисти: А. Бели, В. Иванов, Д. Мережковски (1914–17), както и трактата „Трагедията на датския Хамлет“ от У. Шекспир (1915). –16). През 1917 г. започва да се занимава с изследователска работа и организира психологическо изследване в Гомел в Педагогическия колеж. На II Всеруски конгрес по психоневрология в Ленинград (1924 г.) той изнася новаторски доклад „Методика на рефлексологичните и психологически изследвания“. Изпратен е в Лондон на дефектологична конференция (1925), посещава Берлин, Амстердам и Париж. През 1925 г. докторската му степен е приета за защита. дис. "Психология на изкуството". Издава учебник по психология за учители от средните училища „Педагогическа психология“ (1926). Член на Международния психологически конгрес в Йейлския университет (1929). На VI Международна конференция по психотехника в Барселона беше прочетен докладът на Виготски за изследването на висшите психологически функции в психотехническите изследвания (1930 г.). Постъпва в медицинския факултет на Украинската психоневрологична академия в Харков (1931 г.). Заедно с А.Р. Лурия организира научна експедиция в Централна Азия (1931–32), по време на която е извършено едно от първите междукултурни изследвания на когнитивните процеси. През 1924 г. започва московският етап от дейността на Виготски. Най-важната линия на изследване в ранните години (1924-27) е анализът на ситуацията в световната психология. Учените са написали предговори към руски преводи. произведенията на лидерите на психоанализата, бихевиоризма, гещалтизма, в които се определя значението на всяка от посоките за разработването на нова картина на психичното регулиране. До 1928 г. психологията на Виготски е хуманистична реактология, вид теория на обучението, която се опитва да признае социалната природа на човешката мисъл и действие. В търсене на методи за обективно изследване на сложни форми на умствена дейност и поведение на индивида, Виготски създава фундаменталния труд "Историческият смисъл на психологическата криза" (1926-27). Той се опита да даде на човешката психология статут на наука, основана на законите за причината и следствието. Вторият период на творчество (1927-31) - инструментална психология. Виготски пише книгата „История на развитието на висшите психични функции“ (1930–31, публикувана през 1960 г.), в която очертава културно-историческата теория за развитието на психиката, която отделя два плана на поведение, обединени в еволюцията: „естествен” (продукт на биологичното развитие на животинския свят) и „културен” (резултат от историческо развитие). Той формулира концепцията за знак като инструмент, при работа с който индивидът от своите първични естествени умствени процеси (памет, внимание, свързано мислене) развива специална система от функции от втория социокултурен ред, присъща само на човек. Виготски ги нарича най-висшите психични функции. Новата изследователска програма беше основната през последните години от живота на учения (1931–34). Монографията "Мислене и реч" (1934 г.), посветена на изследването на връзката между мисълта и словото в структурата на съзнанието, става фундаментална за руската психолингвистика. Виготски разкри ролята на речта в преобразуването на мисленето на детето, в формирането на понятия и в решаването на проблеми. Триадата "съзнание-култура-поведение" става център на търсенията на Виготски. Изучавайки развитието и разпадането на висшите психични функции върху материала на детската психология, дефектология и психиатрия, стигнах до извода, че структурата на съзнанието е динамична семантична система от афективно-волеви и интелектуални процеси, които са в единство. От голямо значение в творческото наследство на Виготски е идеята за връзката между образованието и умственото развитие на детето. Основният източник на това развитие е променящата се социална среда, за да опише която Виготски въвежда термина "социална ситуация на развитие". Сериозен принос в педагогическата психология има създадената от него концепция за „зоната на близкото развитие“, според която ефективно е само това обучение, което „изпреварва“ развитието. Много от произведенията на Виготски са посветени на изучаването на умственото развитие и моделите на формиране на личността в детството, както и на проблемите на обучението на децата в училище. Виготски играе изключителна роля в развитието на дефектологията и педологията. Той създава в Москва лаборатория за психология на ненормалното детство, която по-късно става неразделна част от EDI. Един от първите сред местните психолози, той не само теоретично обоснова, но и потвърди на практика, че всеки недостатък както в психологическото, така и във физическото развитие може да бъде коригиран. Виготски предложи нова периодизация на човешкия жизнен цикъл, която се основава на редуването на стабилни периоди на развитие и кризи, придружени от появата на определени неоплазми. Той е първият в психологията, който подхожда към разглеждането на психологическата криза като необходим етап от развитието на човешката психика, разкрива нейния положителен смисъл. В последния период на творчество, лайтмотивът на търсенията на учения, свързващ различни клонове на неговата работа в общ възел (историята на учението за афектите, изследването на възрастовата динамика на съзнанието, семантичният подтекст на думата), стана проблемът за връзката между мотивацията и когнитивните процеси. Идеите на Виготски, които разкриват механизмите и законите на културното развитие на индивида, развитието на неговите психични функции (внимание, реч, мислене, афекти), очертаха принципно нов подход към основните въпроси на формирането на личността. Виготски оказа голямо влияние върху развитието на вътрешната и световната психология, психопатологията, патопсихологията, невропсихологията, психиатрията, социологията, дефектологията, педологията, педагогиката, лингвистиката, историята на изкуството и етнографията. Възникването на социалния конструктивизъм се свързва с името на Виготски. Идеите на учения определят цял ​​етап в развитието на хуманитарното познание в Русия и все още запазват своя евристичен потенциал. През 80-те години всички основни произведения на Виготски са преведени и формират основата на съвременната педагогическа психология в САЩ.

Ученици и последователи: L.I. Божович, П.Я. Галперин, Л.В. Занков, А.В. Запорожец, П.И. Зинченко, Р.Е. Левина, А.Н. Леонтиев, А.Р. Лурия, Н.Г. Морозова, Л.С. Славина, Д.Б. Елконин. Редица чуждестранни изследователи и практици (J. Bruner, J. Valsiner, J. Wertsch, M. Cole, B. Rogoff, R. Hare, J. Shotter) смятат Виготски за свой учител.

оп.: Педагогическа психология // Работник на образованието. М., 1926; Юношеска педология. М., 1930; Мислене и реч. М.; Л., 1934; Психично развитие на децата в процеса на обучение: сборник от статии. М., 1935; Развитие на висши психични функции. М., 1960; Психология на изкуството. М., 1965; Структурна психология. М., 1972; Събрани съчинения: в 6 тома / гл. изд. А.В. Запорожец. М., 1982–84; Проблеми на дефектологията. М., 1995.

„Произведения на Л. С. Виготски: по случай 120-годишнината от рождението му.“

Лев Симхович Выгодски (през 1917 и 1924 г. променя бащиното и фамилното си име) е роден на 5 (17) ноември 1896 г. в град Орша, второто от осем деца в семейството на заместник-управителя на Гомелския клон на Съединените щати. Банка, възпитаник на Харковския търговски институт, търговец Симха (Семьон) Яковлевич Вигодски (1869-1931) и съпругата му Цили (Сесилия) Моисеевна Выгодская (1874-1935). Образован е от частен учител Шолом (Соломон) Мордухович Ашпиз (Аспиз, 1876-?), известен с използването на така наречения метод на Сократов диалог и участие в революционни дейности като част от Гомелската социалдемократическа организация. Значително влияние върху бъдещия психолог в детството оказа и неговият братовчед, по-късно известен литературен критик и преводач, Давид Исаакович Вигодски (1893-1943). L. S. Vygodsky промени една буква в фамилното си име, за да се различава от D. I. Vygodsky, който вече е спечелил слава.

През 1917 г. Лев Виготски завършва Юридическия факултет на Московския университет и едновременно с това - Историко-философския факултет на университета. Шанявски. След като завършва обучението си в Москва, той се завръща в Гомел. През 1924 г. се премества в Москва, където живее последното десетилетие от краткия си живот. Работил в

  • Московски държавен институт по експериментална психология (1924-1928),
  • Държавен институт по научна педагогика (GINP) към LGPI и в LGPI. А. И. Херцен (и двамата през 1927-1934 г.),
  • Академия за комунистическо образование (AKV) (1929-1931),
  • 2-ри Московски държавен университет (1927-1930), а след реорганизацията на 2-ри Московски държавен университет - в Московския държавен педагогически институт. А. С. Бубнова (1930-1934),
  • Държавен научен институт за опазване на здравето на децата и юношите на името на 10-годишнината от Октомврийската революция (от началото на 1931 г. в длъжност заместник-директор на института по научната част), както и в основана с неговото активно участие
  • Опитно-дефектологичен институт (1929-1934);
  • също изнесе лекционни курсове в редица образователни институции и изследователски организации в Москва, Ленинград, Харков и Ташкент, например в Централноазиатския държавен университет (SAGU) (през 1929 г.).

Семейство и роднини

Родители - Симха (Семьон) Яковлевич Вигодски (1869-1931) и Циля (Сесилия) Моисеевна Выгодская (1874-1935).

Съпруга - Роза Ноевна Смехова.

  • Гита Львовна Выгодская (1925-2010) - съветски психолог и дефектолог, кандидат на психологическите науки, съавтор на биографията „Л. С. Виготски. Щрихи за портрет“ (1996); нейната дъщеря - Елена Евгениевна Кравцова, доктор по психология, директор на Института по психология. Л. С. Виготски RGGU
  • Ася Львовна Выгодская (родена 1930 г.).

Други роднини:

  • Клаудия Семьоновна Выгодская (сестра) - лингвист, автор на руско-френски и френско-руски речници.
  • Зинаида Семьоновна Выгодская (сестра) - лингвист, автор на руско-английски и англо-руски речници.
  • Давид Исаакович Вигодски (1893-1943) (братовчед) - виден поет, литературен критик, преводач (съпругата му е детска писателка Ема Йосифовна Выгодская).

Хронология на най-важните събития в живота

  • 1924 г. - доклад на психо-неврологичния конгрес, преместване от Гомел в Москва
  • 1925 г. - защита на дисертация Психология на изкуството (5 ноември 1925 г. Виготски е удостоен със званието старши научен сътрудник, еквивалентно на съвременната докторска степен, поради заболяване без защита, договорът за публикуване на Психология на изкуството е подписан на ноември 9, 1925, но книгата никога не е била публикувана по време на живота на Виготски)
  • 1925 г. - първото и единствено пътуване в чужбина: изпратен в Лондон на дефектологична конференция; на път за Англия, той пътува през Германия, Франция, където се среща с местни психолози
  • 1925-1930 - Член на Руското психоаналитично общество (РПСАО)
  • 1927 г. - служител на Института по психология в Москва, работи с такива видни учени като Лурия, Бернщайн, Артемов, Добринин, Леонтиев
  • 1929 - Международен психологически конгрес в Йейлския университет; Лурия представи два доклада, единият от които е в съавторство с Виготски; Самият Виготски не отиде на конгреса
  • 1929, пролет - лекции на Виготски в Ташкент
  • 1931 г. - постъпва в медицинския факултет на Украинската психоневрологична академия в Харков, където учи задочно с Лурия
  • 1931 г. - смъртта на бащата
  • 1932 г., декември - доклад за съзнанието, официално несъгласие с групата на Леонтиев в Харков
  • 1933, февруари-май - Кърт Люин спира в Москва на път от САЩ (през Япония), среща се с Виготски
  • 1934 г., 9 май - Виготски е прехвърлен на почивка на легло
  • 1934 г., 11 юни - смърт

Научен принос

Формирането на Виготски като учен съвпадна с периода на преструктуриране на съветската психология, основан на методологията на марксизма, в който той взе активно участие. В търсене на методи за обективно изследване на сложни форми на умствена дейност и поведение на личността, Виготски критично анализира редица философски и най-съвременни психологически концепции („Значението на психологическата криза“, ръкопис, 1926), показвайки безполезността на опитите да обясни човешкото поведение чрез редуциране на висшите форми на поведение до низши елементи.

Изследвайки вербалното мислене, Виготски по нов начин решава проблема за локализацията на висшите психични функции като структурни единици на мозъчната дейност. Изучавайки развитието и разпадането на висшите психични функции върху материала на детската психология, дефектология и психиатрия, Виготски стига до извода, че структурата на съзнанието е динамична семантична система от афективно-волеви и интелектуални процеси, които са в единство.

Културно-историческа теория

В книгата „История на развитието на висшите психични функции“ (1931 г., публикувана през 1960 г.) е представена подробно културно-историческата теория за развитието на психиката: според Виготски е необходимо да се прави разлика между низшите и висшите психични функции, и съответно два плана на поведение - естествен, естествен (резултат от биологичната еволюция на животинския свят) и културен, социално-исторически (резултат от историческото развитие на обществото), обединени в развитието на психиката.

Изложената от Виготски хипотеза предлага ново решение на проблема за връзката между низшите (елементарни) и висшите психични функции. Основната разлика между тях е нивото на произвол, тоест естествените умствени процеси не могат да бъдат регулирани от човек и хората могат съзнателно да контролират по-високи психични функции. Виготски стигна до извода, че съзнателната регулация е свързана с опосредстваната природа на висшите психични функции. Между въздействащия стимул и реакцията на човек (както поведенческа, така и психическа) възниква допълнителна връзка чрез посредническа връзка - стимул-средство или знак.

Разликата между знаците и инструментите, които също опосредстват по-висши психични функции, културно поведение, е, че инструментите са насочени „навън“, за трансформиране на реалността, а знаците „навътре“, първо за трансформиране на други хора, след това за контрол на собственото им поведение. Думата е средство за произволно насочване на вниманието, абстрахиране на свойства и тяхното синтезиране в смисъл (формиране на понятия), произволен контрол на собствените мисловни операции.

Най-убедителният модел на опосредствана дейност, характеризиращ проявлението и осъществяването на висши психични функции, е "ситуацията на буридановото магаре". Тази класическа ситуация на несигурност или проблемна ситуация (избор между две равни възможности) интересува Виготски преди всичко от гледна точка на средствата, които позволяват да се трансформира (разреши) възникналата ситуация. Чрез хвърляне на жребий човек "изкуствено въвежда в ситуацията, променяйки я, нови спомагателни стимули, които по никакъв начин не са свързани с нея". Така хвърленият зар се превръща, според Виготски, в средство за трансформиране и разрешаване на ситуацията.

Мислене и реч

През последните години от живота си Виготски обръща основно внимание на изследването на връзката между мисълта и думата в структурата на съзнанието. Неговият труд "Мислене и реч" (1934), посветен на изследването на този проблем, е фундаментален за руската психолингвистика.

Според Виготски генетичните корени на мисленето и речта са различни.

Например, експериментите на Кьолер, които разкриха способността на шимпанзетата да решават сложни проблеми, показаха, че човешкият интелект и изразителната реч (липсваща при маймуните) функционират независимо.

Съотношението на мислене и реч както във филогенезата, така и в онтогенезата е променлива стойност. Има предречев етап в развитието на интелекта и прединтелектуален етап в развитието на речта. Само тогава мисленето и речта се пресичат и сливат.

Речевото мислене, което възниква в резултат на такова сливане, не е естествена, а социално-историческа форма на поведение. Той има специфични (в сравнение с естествените форми на мислене и реч) свойства. С появата на речевото мислене биологичният тип развитие се заменя със социално-исторически.

Адекватен метод за изследване на връзката между мисълта и думата, казва Виготски, трябва да бъде анализът, който разчленява обекта на изследване - речевото мислене - не на елементи, а на единици. Една единица е най-малката част от цяло, която има всичките си основни свойства. Такава единица на речевото мислене е значението на думата.

Връзката на мисълта с думата е непостоянна; това е процес, движение от мисъл към дума и обратно, образуване на мисъл в дума. Виготски описва „сложната структура на всеки реален мисловен процес и свързания с него сложен ход от първия, най-неясен момент от раждането на мисълта до нейното окончателно завършване в словесна формулировка“, подчертавайки следните нива:

  1. Мисловна мотивация
  2. Мисъл
  3. вътрешна реч
  4. Семантичен план (т.е. значенията на външни думи)
  5. Външна реч.

Виготски стига до извода, че егоцентричната реч не е израз на интелектуален егоцентризъм, както твърди Пиаже, а преходен етап от външна към вътрешна реч. Егоцентричната реч първоначално съпътства практическата дейност.

В класическо експериментално изследване Виготски и неговият сътрудник Л. С. Сахаров, използвайки собствен метод, който е модификация на метода на Н. Аха, установяват видовете (те са и възрастовите етапи на развитие) на понятията.

Изследвайки развитието на понятията в детството, Л. С. Виготски пише за ежедневни (спонтанни) и научни понятия („Мислене и реч“, гл. 6).

Ежедневните понятия се усвояват и използват в ежедневието, в ежедневната комуникация, думи като „маса“, „котка“, „къща“. Научните понятия са думи, които детето научава в училище, термини, вградени в системата от знания, които са свързани с други термини.

Когато използва спонтанни понятия, детето дълго време (до 11-12 години) осъзнава само обекта, който посочва, но не и самите понятия, не и тяхното значение. Това се изразява в липсата на способност "за словесна дефиниция на концепцията, за възможността, с други думи, да се даде нейната словесна формулировка, за произволно използване на тази концепция при установяване на сложни логически връзки между понятията".

Виготски предполага, че развитието на спонтанните и научните понятия върви в противоположни посоки: спонтанно - към постепенно осъзнаване на техния смисъл, научно - в обратна посока, защото "точно в областта, където понятието "брат" се оказва силна концепция, тоест в областта на спонтанното използване, нейното приложение в безброй конкретни ситуации, богатството на нейното емпирично съдържание и връзката с личния опит, научната концепция на ученика разкрива своята слабост. Анализът на спонтанната концепция на детето ни убеждава, че детето е много по-наясно с обекта, отколкото самото понятие. Анализът на едно научно понятие ни убеждава, че детето в самото начало много по-добре осъзнава самото понятие, отколкото обекта, представен в него.

Осъзнаването на значенията, което идва с възрастта, е дълбоко свързано с възникващата систематичност на понятията, тоест с появата, с появата на логически връзки между тях. Спонтанното понятие се свързва само с обекта, за който се отнася. Напротив, едно зряло понятие е потопено в йерархична система, където логически отношения го свързват (вече като носител на значение) с много други понятия с различно ниво на обобщение по отношение на даденото. Това напълно променя възможностите на думата като когнитивен инструмент. Извън системата, пише Виготски, само емпиричните връзки, тоест отношенията между обектите, могат да бъдат изразени в понятия (в изречения). „Заедно със системата възникват отношенията на понятията към понятията, опосредствано отношение на понятията към обектите чрез връзката им с други понятия, възниква общо различно отношение на понятията към обект: в понятията стават възможни надемпирични връзки.“ Това намира израз по-специално във факта, че понятието вече не се дефинира чрез връзките на дефинирания обект с други обекти („кучето пази къщата“), а чрез отношението на дефинираното понятие към други понятия („ кучето е животно”).

Е, тъй като научните понятия, които детето научава в процеса на учене, се различават фундаментално от ежедневните понятия именно по това, че по своята същност те трябва да бъдат организирани в система, Виготски вярва, че техните значения се разпознават първо. Осъзнаването на значението на научните понятия постепенно се разпространява към ежедневните.

Психология на развитието и образованието

В трудовете на Виготски подробно се разглежда проблемът за връзката между ролята на съзряването и ученето в развитието на висшите психични функции на детето. Така той формулира най-важния принцип, според който запазването и своевременното съзряване на мозъчните структури е необходимо, но не достатъчно условие за развитието на висшите психични функции. Основният източник на това развитие е променящата се социална среда, за да опише която Виготски въвежда термина социална ситуация на развитие, дефинирана като „особена, специфична за възрастта, изключителна, уникална и неподражаема връзка между детето и заобикалящата го реалност, преди всичко социален”. Именно тази нагласа определя хода на развитие на детската психика на определен възрастов етап.

Виготски предложи нова периодизация на човешкия жизнен цикъл, която се основава на редуването на стабилни периоди на развитие и кризи. Кризите се характеризират с революционни промени, чийто критерий е появата на неоплазми. Причината за психологическата криза според Виготски се крие в нарастващото несъответствие между развиващата се психика на детето и непроменливата социална ситуация на развитие и именно към преструктурирането на тази ситуация е насочена нормалната криза.

Така всеки етап от живота започва с криза (придружена от появата на определени неоплазми), последвана от период на стабилно развитие, когато неоплазмите се овладяват.

  • Неонатална криза (0-2 месеца)
  • Детска възраст (2 месеца - 1 година)
  • Едногодишна криза
  • Ранно детство (1-3 години)
  • Криза от три години
  • Предучилищна възраст (3-7 години)
  • Криза от седем години
  • Училищна възраст (8-12 години)
  • Криза от тринадесет години
  • Юношески (пубертетен) период (14-17 години)
  • Кризата на седемнадесетте
  • Младежки период (17-21 години)

По-късно се появява малко по-различна версия на тази периодизация, разработена в рамките на дейностния подход от ученика на Виготски Д. Б. Елконин. Тя се основава на концепцията за водеща дейност и идеята за промяна на водещата дейност по време на прехода към нов възрастов етап. В същото време Елконин отделя същите периоди и кризи като в периодизацията на Виготски, но с по-подробно разглеждане на механизмите, действащи на всеки етап.

Очевидно Виготски е първият в психологията, който се доближава до разглеждането на психологическата криза като необходим етап в развитието на човешката психика, разкривайки нейния положителен смисъл.

Значителен принос в образователната психология е концепцията за зоната на проксималното развитие, въведена от Виготски. Зоната на проксималното развитие е „областта на не узрели, но съзряващи процеси“, която включва задачи, с които детето на дадено ниво на развитие не може да се справи самостоятелно, но които е в състояние да реши с помощта на възрастен; Това е нивото, достигнато от детето досега само в хода на съвместни дейности с възрастен.

Влиянието на Виготски

Културно-историческата теория на Виготски дава началото на най-голямата школа в съветската психология, от която

Всеки знае Фройд, Юрга - мнозинството, Карнеги и Маслоу - много. Виготски Лев Семенович е име по-скоро за професионалисти. Останалите само са чували фамилното име и в най-добрия случай могат да го свържат с дефектологията. И това е всичко. Но това беше една от най-ярките звезди на руската психология. Виготски създаде уникално направление, което няма нищо общо с тълкуването на формирането на човешката личност от някой от гурутата на науката. През 30-те години на миналия век в света на психологията и психиатрията всички знаеха това име - Виготски Лев Семенович. Работата на този човек направи фурор.

Учен, психолог, учител, философ

Времето не стои неподвижно. Правят се нови открития, науката върви напред, възстановява нещо, преоткрива изгубеното в нещо. И ако организирате улична анкета, малко вероятно е много респонденти да могат да отговорят кой е Виготски Лев Семенович. Снимки - стари, черно-бели, размазани - ще ни покажат млад красив мъж с чистокръвно удължено лице. Въпреки това Виготски никога не остаря. Може би за щастие. Животът му блесна като ярка комета върху свода на домашната наука, блесна и изгасна. Името беше предадено на забрава, теорията беше обявена за погрешна и вредна. Междувременно, дори ако отхвърлим оригиналността и тънкостта на общата теория на Виготски, фактът, че неговият принос към дефектологията, особено детската, е безценен, е извън съмнение. Той създава теория за работа с деца, страдащи от увреждане на органите на възприятието и психични разстройства.

Детство

5 ноември 1986 г На този ден Лев Семенович Виготски е роден в Орша, Могилевска област. Биографията на този човек не съдържа ярки и невероятни събития. Богати евреи: баща е търговец и банкер, майка е учителка. Семейството се премества в Гомел и там частен учител Соломон Маркович Ашпиз се занимава с обучение на деца, доста забележителна фигура в онези части. Той практикува не традиционни методи на преподаване, а Сократови диалози, които почти никога не се използват в образователните институции. Може би това преживяване определи необичайния подход на Виготски към преподавателската практика. Братовчед, Давид Исаакович Вигодски, преводач и известен литературен критик, също повлия на формирането на мирогледа на бъдещия учен.

Студентски години

Виготски знае няколко езика: иврит, старогръцки, латински, английски и есперанто. Учи в Московския университет, първо в Медицинския факултет, след това се прехвърля в Юридическия факултет. Известно време той разбираше науката паралелно в два факултета - юридически и историко-философски, в университета. Шанявски. По-късно Виготски Лев Семенович решава, че не се интересува от юриспруденция и се съсредоточава изцяло върху страстта си към историята и философията. През 1916 г. той написва работа от двеста страници, посветена на анализа на драмата на Шекспир - Хамлет. По-късно той използва тази работа като дипломна работа. Тази работа беше високо оценена от експертите, тъй като Виготски приложи нов, неочакван метод на анализ, който му позволи да погледне литературното произведение от различен ъгъл. Лев Семенович по това време е само на 19 години.

Когато е бил студент, Виготски прави много литературни анализи, публикува произведения, базирани на произведенията на Лермонтов и Бели.

Първи стъпки в науката

След революцията, след като завършва гимназия, Виготски първо заминава за Самара, след това търси работа със семейството си в Киев и накрая се завръща в родния си Гомел, където живее до 1924 г. Не психотерапевт, не психолог, а учител - това е именно професията, която Виготски Лев Семенович избра. Кратка биография от тези години може да се побере в няколко реда. Работил е като учител в училища, техникуми, курсове. Отначало ръководи театралния отдел на образованието, а след това - художествения отдел, пише и публикува (критични статии, рецензии). За известно време Виготски дори работи като редактор в местно издание.

През 1923 г. е ръководител на група студенти в Московския педологически институт. Експерименталната работа на тази група предостави материал за изследване и анализ, който Лев Семьонович Виготски може да използва в своите писания. Неговата дейност като сериозен учен започва точно през тези години. На Всеруския конгрес на психоневролозите в Петроград Виготски направи доклад, основан на данните, получени в резултат на тези експериментални изследвания. Работата на младия учен направи сензация, за първи път се чуха думи за раждането на нова посока в психологията.

Начало на кариерата

Именно от тази реч започва кариерата на млад учен. Виготски е поканен в Московския институт по експериментална психология. Там вече работят изключителни психолози от онова време Леонтиев и Лурия. Виготски не само органично се вписва в този научен екип, но и става идеологически лидер, както и инициатор на научните изследвания.

Скоро почти всеки практикуващ психотерапевт и дефектолог знае кой е Виготски Лев Семенович. Основните произведения на този изключителен учен ще бъдат написани по-късно, в същото време той беше брилянтен практик за всички, лично ангажиран с педагогическа и терапевтична дейност. Родителите на болни деца положиха неимоверни усилия, за да уредят среща с Виготски. И ако успеете да станете "морско свинче" в лабораторията на ненормалното детство - това се смяташе за невероятен късмет.

Как един учител стана психолог?

Какво е необичайното в теорията, предложена на света от Лев Семьонович Виготски? В края на краищата психологията не беше негов профилен предмет, той беше по-скоро лингвист, литературен критик, културолог и практикуващ учител. Защо точно психология? Където?

Отговорът е в самата теория. Виготски беше първият, който се опита да се отдалечи от рефлексологията, той се интересуваше от съзнателното формиране на личността. Образно казано, ако човек е къща, тогава преди Виготски психолозите и психиатрите се интересуват само от основата. Разбира се, че е необходимо. Без него няма да има дом. Основата до голяма степен определя сградата - формата, височината, някои дизайнерски характеристики. Може да се подобрява, усъвършенства, укрепва и изолира. Но това не променя факта. Основата е просто основата. Но това, което ще бъде изградено върху него, е резултат от взаимодействието на много фактори.

Културата определя психиката

Ако продължим аналогията, именно тези фактори определят окончателния вид на къщата, от която се интересуваше Виготски Лев Семенович. Основните произведения на изследователя: "Психология на изкуството", "Мислене и реч", "Психология на детското развитие", "Педагогическа психология". Обхватът на интересите на учения ясно оформя неговия подход към психологическите изследвания. Човек, който е страстен към изкуството и лингвистиката, талантлив учител, който обича и разбира децата - това е Виготски Лев Николаевич. Той ясно видя, че е невъзможно да се разделят психиката и продуктите, които тя произвежда. Изкуството и езикът са продукти на дейността на човешкото съзнание. Но те определят и възникващото съзнание. Децата не растат във вакуум, а в контекста на определена култура, в езикова среда, която има голямо влияние върху психиката.

Учител и психолог

Виготски разбираше добре децата. Той беше прекрасен учител и мил, любящ баща. Дъщерите му казаха, че са имали топли доверителни отношения не толкова с майка си, строга и сдържана жена, колкото с баща си. И отбелязаха, че основната черта на отношението на Виготски към децата е чувството на дълбоко искрено уважение. Семейството живееше в малък апартамент и Лев Семенович нямаше отделно място за работа. Но той никога не се скара на децата, не им забрани да играят или да покани приятели на гости. В крайна сметка това беше нарушение на приетото в семейството равенство. Ако гостите идват при родителите си, децата имат същото право да поканят другари. Да ги помоли да не вдигат шум известно време, като равен на равен - това е максимумът, който Виготски Лев Семенович си позволи. Цитати от мемоарите на дъщерята на учения Гита Лвовна ще ви позволят да погледнете „зад кулисите“ на живота на изключителен руски психолог.

Дъщерята на Виготски за баща си

Дъщерята на учения казва, че не е имало много време, посветено специално на нея. Но баща й я взе със себе си на работа, в института, и там момичето можеше свободно да разглежда всякакви експонати и препарати, а колегите на баща й винаги й обясняваха какво, защо и защо е необходимо. Така например тя видя уникален експонат - мозъкът на Ленин, който се съхраняваше в буркан.

Баща й не й четеше детски стихове - той просто не ги харесваше, смяташе го за безвкусен примитив. От друга страна, Виготски имаше отлична памет и можеше да рецитира много класически произведения наизуст. В резултат на това момичето се развива добре в изкуството и литературата, като изобщо не усеща разликата във възрастта си.

Хората наоколо за Виготски

Дъщерята също така отбелязва, че Виготски Лев Семенович е бил изключително внимателен към хората. Когато слушаше събеседника, той се съсредоточаваше изцяло върху разговора. По време на диалога с ученика беше невъзможно веднага да се разбере кой е ученикът и кой е учителят. Същият момент отбелязват и други хора, които са познавали учения: портиери, слуги, чистачи. Всички казаха, че Виготски е изключително искрен и добронамерен човек. Освен това това качество не беше демонстративно, отработено. Не, това беше просто черта. Виготски беше много лесен за засрамване, той беше изключително критичен към себе си, като същевременно се отнасяше към хората с толерантност и разбиране.

Работа с деца

Може би именно неговата искрена доброта, способността му да чувства дълбоко другите хора и да се отнася снизходително към техните недостатъци, са довели Виготски до дефектологията. Той винаги е твърдял, че способностите, ограничени в едно нещо, не са присъда за дете. Гъвкавата детска психика активно търси възможности за успешна социализация. Тишината, глухотата, слепотата са само физически ограничения. И съзнанието на детето инстинктивно се опитва да ги преодолее. Основно задължение на лекарите и педагозите е да помагат, натискат и подкрепят детето, както и да предоставят алтернативни възможности за комуникация и информация.

Виготски обърна специално внимание на проблемите на умствено изостаналите и слепоглухите деца като най-трудни за социализиране и постигна големи успехи в организирането на тяхното обучение.

Психология и култура

Виготски живо се интересува от психологията на изкуството. Той вярваше, че именно този клон е способен да окаже критично влияние върху човек, освобождавайки афективни емоции, които не могат да бъдат реализирани в обикновения живот. Ученият смята изкуството за най-важното средство за социализация. Личните преживявания формират личен опит, но емоциите, породени от въздействието на произведение на изкуството, формират външен, обществен, социален опит.

Виготски също е убеден, че мисленето и речта са взаимосвързани. Ако развитото мислене ви позволява да говорите богат, сложен език, тогава има обратна връзка. Развитието на речта ще доведе до качествен скок в интелигентността.

Той въведе трети елемент, култура, във връзката ум-поведение, която е позната на психолозите.

Смърт на учен

Уви, Лев Семенович не беше много здрав човек. На 19 години се разболява от туберкулоза. В продължение на много години болестта лежеше латентна. Виготски, въпреки че не беше здрав, все пак се справи с болестта си. Но болестта прогресира бавно. Може би ситуацията се влошава от преследването на учения, което се разгръща през 30-те години. По-късно семейството му тъжно се пошегува, че Лев Семенович почина навреме. Това го спасява от арест, разпит и затвор, а близките му от репресии.

През май 1934 г. състоянието на учения става толкова тежко, че му предписват постелен режим, а месец по-късно ресурсите на организма са напълно изчерпани. На 11 юни 1934 г. почина изключителният учен и талантлив учител Виготски Лев Семенович. 1896-1934 - само 38 години живот. През годините той е постигнал много. Работата му не беше оценена веднага. Но сега много практики за работа с анормални деца се основават именно на методите, разработени от Виготски.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

1 . Пчелаграфика

Лев Семенович Виготски, съветски психолог, разработил културно-историческа теория в психологията Роден в семейството на служител, той завършва юридическия факултет на Московския университет (1917 г.) и едновременно с това историко-философския факултет на университета. Шанявски. От 1924 г. работи в Московския държавен институт по експериментална психология, след това в създадения от него Институт по дефектология. Професор в Института по психология в Москва.

През последните години от живота си Виготски се фокусира върху изучаването на структурата на съзнанието ("Мислене и реч", 1934 г.). Изследвайки вербалното мислене, Виготски по нов начин решава проблема за локализацията на висшите психични функции като структурни единици на мозъчната дейност. Изучавайки развитието и разпадането на висшите психични функции въз основа на детската психология, дефектология и психиатрия, Виготски стига до извода, че структурата на съзнанието е динамична семантична система от афективно-волеви и интелектуални процеси, които са в единство.

2 . Нанаучен приносЛ.С.Виготски

Формирането на Виготски като учен съвпадна с периода на преструктуриране на съветската психология, основан на методологията на марксизма, в който той взе активно участие. В търсене на методи за обективно изследване на сложни форми на умствена дейност и поведение на личността, Виготски подлага на критичен анализ редица философски и най-съвременни психологически концепции, показвайки безполезността на опитите да се обясни човешкото поведение чрез свеждане на висшите форми на поведение до по-нисши. елементи.

Изследвайки вербалното мислене, Виготски по нов начин решава проблема за локализацията на висшите психични функции като структурни единици на мозъчната дейност. Изучавайки развитието и разпадането на висшите психични функции върху материала на детската психология, дефектология и психиатрия, Виготски стига до извода, че структурата на съзнанието е динамична семантична система от афективни, волеви и интелектуални процеси, които са в единство.

През 1960 г. е публикуван незавършен ръкопис под заглавие "История на развитието на висшите психични функции". Той предоставя подробно представяне на културно-историческата теория за развитието на психиката според Виготски, „необходимо е да се прави разлика между по-ниски и по-висши психични функции и, съответно, два плана на поведение - естествен, естествен и културен, социален -исторически, слети в развитието на псих.

В трудовете на Виготски подробно се разглежда проблемът за връзката между ролята на съзряването и ученето в развитието на висшите психични функции на детето. Така той формулира най-важния принцип, според който запазването и своевременното съзряване на мозъчните структури е необходимо, но не достатъчно условие за развитието на висшите психични функции. Основният източник на това развитие е променящата се социална среда, за да опише която Виготски въвежда термина социална ситуация на развитие, дефинирана като „особена, специфична за възрастта, изключителна, уникална и неподражаема връзка между детето и заобикалящата го реалност, преди всичко социален”. Именно тази нагласа определя хода на развитие на детската психика на определен възрастов етап.

Значителен принос в образователната психология е концепцията за зоната на проксималното развитие, въведена от Виготски. Зоната на най-близкото развитие е „областта на не узрели, но съзряващи процеси“, обхващаща задачи, с които детето на дадено ниво на развитие не може да се справи самостоятелно, но които е в състояние да реши с помощта на възрастен. Това е нивото, достигнато от детето досега само в хода на съвместни дейности с възрастен.

Вигодски Л.С. Написани са следните научни трудове: Психология на изкуството (1925), Съзнанието като проблем в психологията на поведението (1924), Историческият смисъл на психологическата криза (1927), Проблемът за културното развитие на детето (1928). ), Конкретната психология на човека (1929), Инструментът и знакът в развитието на детето (1930) (в съавторство с А. Р. Лурия), Изследвания по история на поведението: Маймуна. Примитивен. Дете (1930) (в съавторство с А. Р. Лурия), История на развитието на висшите психични функции (1931), Педология на юношата: в три тома, Лекции по психология (1. Възприятие; 2. Памет; 3. Мислене; 4. Емоции 5. Въображение 6. Проблемът на волята) (1932), Проблемът за развитието и разпадането на висшите психични функции (1934), Мисленето и речта (1934).

3 . отподход към разбирането на личността и нейното саморазвитие в творбитеЛ.С.Виготски

Виготски психолог съзнание личност

Л.С. Виготски разглежда човешкото развитие в рамките на културно-историческия подход; неговите идеи отчасти служат за разбиране на процеса на саморазвитие в психологията. Л.С. Виготски многократно подчертава, че развитието винаги е саморазвитие.

Л.С. Виготски, следвайки своята концепция, тълкува социалната среда не като "фактор", а като "източник" на развитие на личността. В развитието на детето, отбелязва той, има като че ли две преплетени линии. Първият следва пътя на естественото съзряване. Вторият се състои в усвояване на култури, начини на поведение и мислене. Преходът от външен към вътрешен начин на мислене преминава през няколко етапа. 1. Възрастен с помощта на определено средство контролира поведението на детето, насочвайки реализацията на неговата способност. 2. Самото дете вече се превръща в субект и, използвайки този психологически инструмент, ръководи поведението на друг. 3. Детето започва да прилага към себе си (като обект) онези методи за контрол на поведението, които другите са прилагали към него, а то – към тях. Виготски пише, че всяка психична функция се появява на сцената два пъти - първо като колективна, социална дейност, а след това като вътрешен начин на мислене на детето, което води до неговото развитие и саморазвитие.

По този начин можем да заключим, че личността, според Виготски, действа като продукт на социалното и социално развитие. Неговата реална основа е съвкупността от социални отношения, реализирани от дадено лице в неговата дейност. Дейността на всеки конкретен човек зависи от неговото място в обществото, от условията на неговия живот и уникалните индивидуални обстоятелства. Дейността на човека произтича от неговите потребности. И колкото по-високи са нуждите, толкова по-висока е мотивацията, желанието на човек за целта, което води до развитие и по този начин до саморазвитие.

Списък на източниците

1. Асмолов А.Г. XXI век: психологията в ерата на психологията. // Въпрос. психология. - М., 2009. - № 1. - С. 3-12.

2. Асмолов А.Г. Културно-историческа психология и етносоциология на образованието: прераждане. // Въпрос. психология. - М., 1999. - № 4. - С. 106-107.

3. Блинникова И.В. Културно-историческа психология: поглед отвън. // Псих. списание. - М., 1999. - Т. 20, № 3. - С. 127-130.

4. Виготски L.S. Историята на развитието на психичните функции. // Виготски L.S. Психология [Сборник]. - М., 2002. - С. 512-755.

5. Виготски L.S. Проблемът на възрастта // Сборник. оп. Т. 4. М., 1984.

6. Виготски L.S. Проблемът на обучението и умственото развитие в училищна възраст // Избр. психол. изследвания М., 1956.

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

    Анализ на особеностите на формирането на културно-историческата концепция, разработена от съветския психолог Виготски. Висши психични функции в учението на Виготски. Закони и етапи на тяхното развитие. Влиянието на идеите на Виготски върху съвременното развитие на психологията.

    резюме, добавено на 21.10.2014 г

    Анализ на културно-историческата теория на Л. Виготски, кратка биография. Основните характеристики на формирането на Виготски като учен. Разглеждане на схемата на психичните процеси в представянето на Виготски. Образованието като движеща сила на умственото развитие.

    контролна работа, добавена на 28.08.2012 г

    Животът и кариерата на L.S. Виготски. Културно-историческа теория Л.С. Виготски, неговата специфика. Връзка между развитие и учене. Прилагане на практика на концепцията за развитие и обучение на индивида в културно-историческата теория на Л.С. Виготски.

    курсова работа, добавена на 28.07.2012 г

    Идеята за изграждане на нова психология на принципите на диалектическия материализъм, според руския психолог Л.С. Виготски. Естественост на предмета на психологията. Причини за Л.С. Виготски към философията на Хегел. Времеви характеристики на саморазвитието.

    резюме, добавено на 03/08/2015

    Анализ на основните положения на културно-историческата психология (научната школа на Л. С. Виготски). Характеристики на социокултурния контекст на възникването на това училище. Характеристика на концепцията, същността и развитието на висшите психични функции в теорията на L.V. Виготски.

    курсова работа, добавена на 27.03.2010 г

    Семейството на Виготски, неговата младост. Преподаване и психологически изследвания. Работи в Московския институт по експериментална психология. Същността на културно-историческата концепция за развитието на висшите психични функции. Роля във формирането на науката дефектология.

    презентация, добавена на 28.01.2017 г

    Компоненти на културно-историческата концепция на Л.С. Виготски: човек и природа, човек и собствена психика, генетични аспекти. Теорията за развитието на висшите психологически функции, нейното значение и приложение в психокорекцията и възпитанието на детето.

    курсова работа, добавена на 09.04.2009 г

    Антиемпиризмът на Виготски като ефективен метод за решаване на основните проблеми на съвременната психология. Съдържание, принципи на този подход, условия за прилагането му и насоки на изследване. Изследване на структурата на реалността. Единица на психологическия анализ.

    резюме, добавено на 03/08/2015

    Социалната среда не е като „фактор“, а като „източник“ на развитие на личността – концепцията на Л.С. Виготски. Исторически корени на психодинамичните теории за личността, психоанализата на Фройд. Характеристики на формирането на личността в определени етапи от възрастовото развитие на човек.

    тест, добавен на 20.11.2010 г

    Л.С. Виготски и неговият културно-исторически подход в психологията. Културно-историческа концепция на А.Р. Лурия и невропсихологията. Ново развитие на идеята за историзма. Културна психология М. Коул. Културно-исторически подход в семейната терапия.