Verbalni portret ljevoruke. Ruski nacionalni karakter

Lefty i njegova uloga u priči

U priči o Nikolaju Semenoviču Leskovu "Ljevičar", ponos na ruski narod i gorčina zbog odnosa zvaničnika prema obični ljudi.

AT Kratki opis Lefty iz priče "Ljevčić" autor o njemu govori kao o jednom od oružara koji je obećao da će ispuniti kraljevsku naredbu. U djelu nema čak ni pravog imena Leftyja.

Zajedno sa još dvojicom majstora, Lefty je preuzeo zadatak da dokaže Britancima da naši majstori nisu ništa lošiji od engleskih majstora i da mogu obaviti svaki težak posao.

Pojava Leftyja i njegov odnos sa likovima priče

N. S. Leskov Levsha, čiji opis autor daje vrlo kratko, dovodi do glavnih likova gotovo u sredini priče. Evo šta piše autor: „oružari su tri čoveka, najveštiji od njih, jedan kosi levak, beleg na obrazu, a dlake na slepoočnicama su počupane tokom vežbe.” I tek od ovog trenutka radnja se već vrti oko Leftyja.

Oružari se u djelu pojavljuju pred čitaocem kao mirni i samouvjereni zanatlije, poštujući kralja i jedni druge. Izraz "riječ kralja za nas neće biti posramljena" mnogo govori. Čini se da zvuči samo "kraljevska riječ", ali iza ovog izraza čuje se "čast domovine", za koju su majstori, bez velikih riječi, spremni ustati.

Platovljev loš odnos prema Leftyju promijenio se tek nakon što mu je Lefty objasnio kako gledati u buvu da bi vidio i cijenio vještinu tulskih oružara.

Slanje Leftyja s glasnikom u Englesku, ni car ni Platov nisu ni razmišljali o tome da osoba tako daleko putuje bez dokumenata. I za svaki slučaj, niko se nije potrudio da napiše neki papir Leftyju. Glavno je da Britanci shvate "da to za nas nije iznenađujuće".

Prezir ruskih vlasti prema običnim ljudima provlači se kroz cijelu priču. Ljevorukog nisu stigli ni da nahrane, pa su ga gladnog poslali u Englesku, samo su mu dali kaftan da „izgleda kao da ima nekakav počasni čin na sebi“.

Levica kao oličenje ruskih majstora

U opisu Leftyja iz Leskovljeve priče "Ljevičar" pojavljuju se svi prosti radni ljudi Rusije. Vrijedan, poštujući autoritet, spreman da posluša svaku naredbu svojih pretpostavljenih, a istovremeno pun dostojanstva, patriotizma i samopouzdanja, Lefty kao da personificira ruske gospodare.

Nijedna od engleskih dobrih stvari ne privlači Leftyja. Svojoj zemlji ostaje vjeran do kraja.

Lefty Patriotism

Vrativši se u Rusiju, Lefty je u potpunosti osjetio "ljubav" domovine. Bez "tugamenta" sa sobom, završio je u "običnoj narodnoj bolnici u Obukhvinsk, gde je nepoznata klasa prihvaćena da umre".

Ni Platov, ni bilo ko drugi, nije ni krenuo da spasi gospodara, a samo zahvaljujući engleskom polu-skiperu doveli su dobar doktor. Ali prije nego što su stigli, pošto se prehladio ležeći na hladnom podu, s rascijepljenom glavom, Lefty je umro u naručju doktora.

A u sceni u kojoj se opisuje Leftyjeva smrt, autor u potpunosti otkriva lik majstora. Uostalom, čak i umro tako strašnom smrću, Lefty je ostao vjeran svojoj domovini. I poslednje reči: "Recite suverenu da Britanci ne čiste svoje oružje ciglama: čak i ako ne čiste naše, inače, ne daj Bože, nisu dobri za pucanje" - najbolja potvrda patriotizma ruskog zanatlije.

Test rada

Lefty je tulski majstor oružara, junak čuvene istoimene priče. ruski pisac Nikolay Leskov.

“A oružari su tri osobe, najvještiji od njih, jedan kosi ljevak, beleg na obrazu, a kosa na sljepoočnicama je počupala tokom vježbe...”

Grad Tula, odakle dolaze levičari, poznat je po svojim zanatlijama, i samo dobrim građanima. Ljevoruk je također patriota i pobožan, privržen starim dobrim tradicijama:

“Tuljaci, pametni ljudi i poznavaoci metala, poznati su i kao prvi stručnjaci za religiju. Njihova slava u tom pogledu je puna i domovina, pa čak i Sveti Atos: ne samo da su majstori pjevanja kod Vavilonaca, nego znaju kako se slika piše" večernji poziv, večernje zvono"a ako se neko od njih posveti većoj službi i zamonaši, onda su poznati kao najbolji monaški upravitelji..."

Tuljani uspijevaju potkovati malenu englesku buvu bez mikroskopa na sve četiri noge. Najteži posao pripao je najružnijem majstoru: ljevoruku.

„Zato sam“, kaže, „radio manje od ovih potkovica: kovao sam karanfile kojima su potkovice bile začepljene, nijedna mala količina više ne može izdržati.

Car upita:

Gdje je vaš melkoskop kojim biste mogli napraviti ovo iznenađenje?

Ljevičar je odgovorio:

Mi smo siromašni ljudi i zbog naše neimaštine nemamo mali obim, ali smo tako pucali u oči..."

Zbog svojih nenadmašnih vještina naoružanja, ljevoruk je zauvijek tučen od onih koji nisu u stanju da cijene nivo ove vještine po njenoj pravoj vrijednosti:

“I pritom je ispružio ruku, zgrabio ljevorukog ljevorukog za okovratnik svojim kratkim prstima, tako da su sve udice sa Kozaka odletjele, i bacio ga u kočiju pred njegove noge... Platov je sav zelen i viknuo:

Oh, oni su pseći lopovi! Sad mi je jasno zašto mi tamo ništa nisu hteli reći. Dobro je da sam poveo jednu od njihovih budala sa sobom”

S tim riječima istrčao je do ulaza, uhvatio ljevorukog za kosu i počeo da se povlači naprijed-nazad tako da su letjeli komadići..."

Boraveći u Engleskoj kao počasni gost, ljevak nije zaslijepljen slavom i čašću koje su ga iznenada obrušile. On je u stanju da cijeni kulturu rada u inostranstvu i uznemiren je što u njegovoj domovini, nažalost, nije sve tako:

Pogledao je svu njihovu proizvodnju: i metalske fabrike i sapuna i pilane, i sve njihove ekonomske aranžmane, jako mu se dopao, posebno što se tiče radnog sadržaja. Svaki radnik kojeg imaju stalno je pun, obučen ne u otpatke, nego u svaki sposoban prsluk, obuvan u debele gležnjeve sa gvozdenim kvakama, da nigde ne poseku noge; ne radi sa boilom, već sa treningom i ima trag ...."

Ali ljevoruku ne privlače primamljive ponude Britanaca da ostane s njima, da živi i radi u zadovoljstvu, da ostave svoje stare roditelje u Tuli i pošalju im novac. Jako mu nedostaje domovina, osjeća nostalgiju. Nije zauzet besposlenim poslovima, već proučava izume Britanaca i pokušava naučiti nešto važno i korisno za otadžbinu.

Umirući, ljevak razmišlja o dobrobiti svojih sunarodnika:

“Recite suverenu da Britanci ne čiste svoje oružje ciglama: čak i ako ne čiste naše, inače, ne daj Bože, nisu dobri za pucanje...” I s ovom vjernošću, ljevak je prešao sebe i umro.

Ali i ovaj njegov podvig je uzaludan: napuhani i pompezni generali propuštaju važne vijesti mimo svojih ušiju. Njih nije briga za živote vlastitih vojnika, niti za interese domovine. Samo činovi, moć, bogatstvo. I - ne daj Bože da neko posegne u neograničenu vlast na koju je navikao, prekrši servilnost! Problem gluposti i neodgovornosti vlasti jednostavno vrišti eklatantnim primjerima u Leskovljevom "Ljevčiću", dopada čitaocima.

Pravila lažne pristojnosti, predrasude i diktati moći u "Ljevici" pokazuju se važnijim ljudski život, talenat majstora nestaje uzalud, nestaje upravo u domovini, među ljudima koji su mu izgleda bliski. Bolesnog ljevaka odvoze u bolnicu na način da ga samo još više „odbace“: bace ga na trem i razbiju mu glavu. Dobar je i vozač koji ne mari za bolesnog "gladnika":

“Policajac je poveo ljevoruku da stavi sanke, ali dugo nije mogao uhvatiti nijednu nadolazeću, jer taksisti bježe od policije. A ljevak je cijelo vrijeme ležao na hladnoj parathi; onda je uhvatio policijskog taksista, samo bez tople lisice, jer lisicu u saonicama u takvom slucaju sakriju ispod sebe, da se policajcima prije ohlade noge. Vozili su ljevaka tako nepokrivenog, ali kad počnu da se prebacuju iz jednog taksija u drugi, sve ispuste, pa počnu skupljati - kidaju uši da se sjete..."

A ovaj čovjek je bio veliki majstor, briljantan pronalazač, patriota svoje domovine i samo živa duša! Njegovo ime i prezime nikada nećemo saznati, on ostaje slika i simbol nepoznatog genijalnog prostačkog majstora:

“Pravo ime ljevoruke, kao i imena mnogih najveći genije, zauvijek izgubljen za potomstvo; ali kao mit oličen u narodnoj fantaziji, zanimljiv je, a njegove pustolovine mogu poslužiti kao sjećanje na epohu čiji je opći duh uhvaćen prikladno i ispravno..."

Prvi pisac koji mu padne na pamet je, naravno, Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Drugi portret koji se pojavljuje pred unutrašnjim pogledom ruskog čitaoca knjige je lice Lava Tolstoja. Ali postoji jedan klasik koji se po pravilu zaboravlja (ili ne spominje tako često) u ovom kontekstu - Nikolaj Semenovič Leskov. U međuvremenu, njegovi spisi su takođe zasićeni „ruskim duhom“, a otkrivaju ne samo crte nacionalnog nacionalnog karaktera, već i specifičnosti čitavog ruskog života.

U tom smislu se izdvaja Leskovljeva priča „Ljevačica“. Reproducira sve nedostatke uređaja sa izuzetnom preciznošću i dubinom. domaći život i sve herojstvo ruskog naroda. Ljudi, po pravilu, sada nemaju vremena da čitaju sabrana dela Dostojevskog ili Tolstoja, ali bi trebalo da nađu vremena da otvore knjigu, na čijoj koricama piše: N. S. Leskov „Levič”.

Parcela

Priča počinje vjerovatno 1815. godine. Car Aleksandar Prvi, koji putuje po Evropi, posećuje Englesku. Britanci zaista žele da iznenade cara, a u isto vreme pokažu veštine svojih majstora i vode ga po nekoliko dana po različitim sobama i pokažu sve vrste neverovatnih stvari, ali glavna stvar koju imaju u spremištu za finale je filigransko djelo: čelična buva koja zna plesati. Štaviše, toliko je mali da se ne može vidjeti bez mikroskopa. Naš car je bio veoma iznenađen, ali njegova pratnja, donski kozak Platov, uopšte nije bila. On je, naprotiv, sve vrijeme urlao da naši, kažu, ne mogu biti gori.

Ubrzo je umro i popeo se na prijestolje, koji je slučajno otkrio čudnu stvar i odlučio provjeriti Platovljeve riječi opremivši ga da posjeti tulske gospodare. Kozak je stigao, dao uputstva oružarima i otišao kući, obećavajući da će se vratiti za dve nedelje.

Gospodari, među kojima je bio i Lefty, povukli su se u kuću glavnog lika priče i tamo nešto radili dvije sedmice, dok se Platov nije vratio. lokalno stanovništvočuli su neprekidno kucanje, a sami majstori za to vreme nikada nisu napuštali Levakovu kuću. Postali su samotnjaci dok posao nije bio obavljen.

Platov stiže. Donesu mu istu buvu u kutiji. U bijesu baca u kočiju prvog majstora koji mu je došao pod ruku (ispostavilo se da je ljevak) i odlazi u Sankt Peterburg caru "na tepih". Naravno, Lefty nije odmah stigao do cara, već je prethodno pretučen i kratko držan u zatvoru.

Bloch se pojavljuje pred blistavim očima monarha. Gleda i gleda u nju i ne može da shvati šta su tuljanci uradili. I vladar i njegovi dvorjani su se potukli oko tajne, tada je car-otac naredio da pozove Leftyja, a on mu je rekao da treba, kažu, uzeti i pogledati ne cijelu buvu, već samo njene noge. Ne pre rečeno nego učinjeno. Ispostavilo se da su Tulani potkovali englesku buvu.

Britancima je odmah vraćena radoznalost, a riječima je preneto: „Možemo i mi nešto učiniti“. Zaustavimo se ovdje priča i hajde da pričamo o tome kakva je slika Leftyja u priči Leskova N.S.

Ljevoruk: između oružara i svete budale

Leftyjev izgled svedoči o njegovoj "prevlasti": "kosi ljevak, na obrazu i na sljepoočnicama kosa je čupala za vrijeme učenja." Kada je Lefty stigao kod cara, i on je bio obučen na vrlo neobičan način: „u šalovima, jedna nogavica je u čizmu, druga je viseća, a ozijamčik je star, kuke se ne vežu, izgubljene su, a kragna je pocepana.” Razgovarao je s kraljem kakav je bio, ne vodeći računa o manirima i bez udvaranja, ako ne ravnopravno sa suverenom, onda svakako bez straha od vlasti.

Ljudi koje barem malo zanima istorija prepoznaće ovaj portret - ovo je opis drevnog ruskog svetog bezumnika, on se nikoga nije plašio, jer je iza njega stajala hrišćanska istina i Bog.

Dijalog između Leftyja i Engleza. Nastavak radnje

Nakon kratke digresije, ponovo ćemo se osvrnuti na radnju, ali u isto vreme nećemo zaboraviti sliku Leftyja u Leskovljevoj priči.

Britanci su bili toliko oduševljeni poslom da su tražili od majstora da im se potčini, bez ikakvog oklijevanja. Car je poštovao Britance, opremio Leftyja i poslao ga sa pratnjom. Na putovanju glavnog junaka u Englesku postoje dvojica važnih trenutaka: razgovor sa Britancima (Leskovljeva priča "Ljevac" je možda najzabavnija u ovom dijelu) i činjenica da preci, za razliku od Rusa, ne čiste ciglama njuške pušaka.

Zašto su Britanci hteli da zadrže Leftyja?

Ruska zemlja je puna grumenova, a na njih se ne obraća pažnja posebnu pažnju, a u Evropi odmah vide „grube dijamante“. Engleska elita, kada je jednom pogledala Leftyja, odmah je shvatila da je genije, a gospoda su odlučila da našeg čovjeka zadrže kod kuće, da uči, čisti, obogaćuje, ali toga nije bilo!

Ljevoruk im je rekao da ne želi da ostane u Engleskoj, da ne želi da uči algebru, dosta mu je obrazovanja - Jevanđelja i Polovične knjige snova. Ne treba mu novac, ni žene.

Ljevičar se jedva nagovorio da ostane još malo i pogleda zapadne tehnologije za proizvodnju oružja i ostalog. Najnovije tehnologije Tada je naš majstor bio malo interesantan, ali je bio vrlo pažljiv prema skladištenju starih pušaka. Proučavajući ih, Lefty je shvatio: Britanci ne čiste njušku svojih pušaka ciglama, što oružje čini pouzdanijim u borbi.

Uprkos ovom otkriću, protagonista priča je i dalje bila jako nostalgična i zamolio je Britance da ga pošalju kući što je prije moguće. Nije bilo moguće poslati kopnenim putem, jer Lefty nije znao nijedan jezik osim ruskog. Nije bilo sigurno ni ploviti morem u jesen, jer je u ovo doba godine nemirno. A ipak su opremili Leftyja, i on je otplovio na brodu u Otadžbinu.

Tokom putovanja našao se za pijanca, pa su cijelim putem pili s njim, ali ne iz zabave, već iz dosade i straha.

Kako je birokratija ubila čovjeka

Kada su prijatelji na brodu iskrcani u Sankt Peterburgu, Englez je poslat tamo gdje bi svi trebali biti strani državljani, - u "kuću glasnika", a Lefty je u bolesnom stanju pušten kroz birokratske krugove pakla. Nijedna bolnica u gradu nije mogla da ga priloži bez dokumenata, osim one u koju su odvedeni da umru. Štaviše, razni zvaničnici su govorili da je Leftyju potrebna pomoć, ali evo problema: niko ni za šta nije odgovoran i niko ništa ne može. Tako je ljevoruki umro u bolnici za siromašne, a na usnama je imao samo jednu rečenicu: „Reci caru-ocu da se puške ne mogu očistiti ciglama." On je to ipak ispričao jednom od sluga vladara, ali to nikada nije stiglo do Svemogućeg. Pogodi zašto?

Ovo je skoro sve na temu „N.S. Leskov "Lefty", sadržaj je kratak.

Slika Leftyja u Leskovljevoj priči i model sudbine kreativne osobe u Rusiji

Nakon čitanja djela ruskog klasika, nehotice se nameće zaključak: jednostavno nema nade da kreativna, briljantna osoba preživi u Rusiji. Ili će ga mučiti nehrišćanski birokrati, ili će se uništiti iznutra, i to ne zato što ima nerešenih problema, već zato što Rus nije u stanju da jednostavno živi, ​​njegov udeo je da umre, sagorevajući u životu , kao meteorit u atmosferi zemlje . Evo slike Leftyja u Leskovljevoj priči koja je kontradiktorna: s jedne strane, genije i majstor, as druge strane, osoba sa ozbiljnim destruktivnim elementom u sebi, sposobna za samouništenje u uslovima kada to najmanje očekujete. .

Nije tajna da se levoruka osoba razlikuje od dešnjaka ne samo po tome što piše dok u drugoj ruci drži olovku. Pokušajmo naučiti o karakteristikama, karakteristikama i kvalitetama ljevoruke.

Danas oko 8-15% ljudi u svijetu koristi lijevu ruku kao svoju dominantnu ruku, nazivaju se ljevoruki.

Zanimljivo je da djeca u godinama biraju dominantnu ruku tri godine, manifestuje se u igricama, kreativne potrage- na primjer, prilikom crtanja, ukrašavanja, vajanja. Vjeruje se da kod djece koja su ljevoruka, desna hemisfera mozak je dominantan (dominantan). Njegov rad je odgovoran za percepciju lokacije i orijentaciju u prostoru, umjetnička percepcija, kreativni, uključujući muzičke, sposobnosti, intuiciju, maštu, emocije.

Psiholozi često ističu da su ljevaci umjetnički darovitih ljudi Imaju odličan sluh za muziku. Osim toga, ljevoruke osobe imaju poteškoća u izgovaranju određenih zvukova, a ponekad i zastoj u razvoju govora. Govoreći o drugim kvalitetama ljevaka, psiholozi primjećuju tvrdoglavost, sposobnost crtanja, vajanja, pjevanja, poteškoće s čitanjem i pisanjem.

Ljevoruka djeca su često povjerljiva, direktna, podložna tuđim uticajima, raspoloženju. Odlikuju ih i hirovitost, plačljivost, upornost i upornost u postizanju željenog. Razlozi za razliku između dešnjaka i ljevaka su u tome što desni i leva hemisfera Mozak je odgovoran za različita područja mentalne aktivnosti.

Također, stručnjaci primjećuju povezanost temperamenta s ljevorukom. Ljevoruki su emotivniji od dešnjaka, imaju problem sa samokontrolom. Ljevoruki se odmah mogu naljutiti i izgubiti živce, ali jesu logičko razmišljanje, sposobnost dosljedne obrade informacija, njihovog sažimanja i analize. Ljevoruke odlikuju odlična fizička pokretljivost, žudnja za sportom, upečatljivost i ranjivost, imaju i sklonost maštanju i odlično pamćenje.

U prošlosti je većina djece koja su nehotice radije koristila lijevu ruku bila namjerno preobučena. Mnogi roditelji negativno doživljavaju vijest da im je dijete ljevoruko, ali ne treba biti tako kategoričan u prosudbama. Do danas se svi stručnjaci slažu da ni u kom slučaju ljevak ne treba biti preobučen. Proces preobuke ljevoruke težak je test za njegovu psihu, koji će kod djeteta izazvati samo stres i neurotizam.

Nakon prekvalifikacije, djeca često pate od neurotičnih poremećaja, uključujući poremećaje spavanja, apetita, glavobolje, enurezu i mucanje.

Kao preporuke o ponašanju odraslih sa ljevorukim djetetom, postoji savjet da se ne fokusira na činjenicu da se dijete razlikuje od druge djece po svojoj ljevorukosti. U situaciji kada beba osjeća da je njegova osobina od većeg interesa drugih, može se smanjiti njegovo samopoštovanje i razviti stidljivost i sumnja u sebe.

Zanimljivo je da pri odabiru profesije treba uzeti u obzir ljevorukost osobe. Ljevoruki su se dokazali u oblastima poput dizajna, fotografije, slikarstva, arhitekture, muzike i sporta. Primjećuje se da među ljevorukim ljudima ima dosta kreativni ljudi koji su postigli uspjeh, kao primjer možemo navesti: Leonarda da Vinčija, Mikelanđela, Vladimira Majakovskog, kompozitore Baha, Betovena, Čarlija Čaplina, Merilin Monro. Ako se u porodici pojavilo ljevoruko dijete, ne treba ga doškolovavati, već mu treba dati priliku da se iskaže sa kreativne strane i razvije osobine i vještine u kojima je dobro. Djeci je potrebna i potrebna je podrška roditelja. Budite zdravi!

Tema patriotizma često je pokretana u djelima ruske književnosti kasno XIX veka. Ali samo u priči "Ljevačica" to je povezano s idejom potrebe pažljiv stav talentima koji oplemenjuju obraz Rusije u očima drugih zemalja.

Istorija stvaranja

Priča "Ljevačica" prvi put je počela da se objavljuje u časopisu "Rus" br. 49, 50 i 51 od oktobra 1881. pod naslovom "Priča o tulskom ljevičari i čeličnoj buvi (dućanska legenda)". Ideja za stvaranje Leskovljevog dela bila je u narodu poznata šala da su Britanci napravili buvu, a Rusi je „okovali, ali vratili nazad”. Prema svedočenju sina pisca, njegov otac je leto 1878. proveo u Sestrorecku, u poseti oružaru. Tamo je u razgovoru sa pukovnikom N. E. Boloninom, jednim od radnika lokalne fabrike oružja, saznao porijeklo šale.

U predgovoru je autor napisao da samo prepričava legendu poznatu među oružarima. Ova dobro poznata tehnika, koju su nekada koristili Gogolj i Puškin da daju posebnu verodostojnost narativu, u ovaj slučaj učinio Leskovu medvjeđu uslugu. Kritičari i čitalačka publika bukvalno su prihvatili riječi pisca, te je naknadno morao posebno da objašnjava da je on ipak autor, a ne prepričavač djela.

Opis rada

Leskovljeva priča žanrovski bi se najtačnije nazvala pričom: ona predstavlja veliki vremenski sloj narativa, tu je razvoj fabule, njen početak i kraj. Pisac je svoje djelo nazvao pričom, očito da bi naglasio poseban „narativni“ oblik pripovijedanja koji se u njemu koristi.

(Car s mukom i zanimanjem ispituje pametnu buvu)

Radnja priče počinje 1815. godine putovanjem cara Aleksandra I sa generalom Platovom u Englesku. Tamo je ruskom caru predstavljen poklon lokalnih majstora - minijaturno djelo čelična buva, koji ume da "vozi antenama" i "sredi se nogama". Poklon je trebao pokazati superiornost engleskih majstora nad ruskim. Nakon smrti Aleksandra I, njegov naslednik Nikolaj I zainteresovao se za poklon i zahtevao da se pronađu majstori koji ne bi bili "ništa gori od bilo koga". Tako je u Tulu Platov pozvao trojicu zanatlija, među njima i Leftija, koji je uspeo da potkuje buvu. i stavi ime majstora na svaku potkovicu. Ljevoruki, međutim, nije ostavio svoje ime, jer je kovao karanfile, a "ni malo ga više ne može podnijeti".

(Ali oružje na dvoru je sve očistilo na starinski način)

Lefty je poslat u Englesku sa "pametnom nimfozorijom" kako bi shvatili da "nismo iznenađeni". Britanci su bili zadivljeni nakitom i pozvali majstora da ostane, pokazali mu sve što su naučili. Lefty je i sam znao kako sve. Zapanjilo ga je samo stanje cijevi pušaka - one nisu bile očišćene drobljenim ciglama, pa je preciznost pucanja iz takvih pušaka bila visoka. Ljevoruki se počeo spremati kući, morao je hitno reći Suverenu za puške, inače "ne daj Bože, nisu dobre za pucanje". Od čežnje, Lefty je pio cijelim putem Engleski prijatelj“poluskiper” se razbolio i po dolasku u Rusiju bio blizu smrti. Ali prije last minuteŽivot je pokušao da prenese generalima tajnu čišćenja oružja. A ako su riječi Leftyja donijete Suverenu, onda, kako on piše

glavni likovi

Među junacima priče ima izmišljenih i ima ličnosti koje su zaista postojale u istoriji, među kojima su: dvoje ruski car, Aleksandar I i Nikola I, vojskovođa Donske vojske M. I. Platov, knez, agent ruske obavještajne službe A.I. Černišev, doktor medicine M. D. Solsky (u priči - Martyn-Solsky), grof K. V. Nesselrode (u priči - Kiselvrode).

(Ljevoruki "bezimeni" majstor na poslu)

Glavni lik je oružar, ljevak. On nema ime, samo zanatsku osobinu - radio je lijevom rukom. Leskovsky Lefty je imao prototip - Aleksej Mihajlovič Surnin, koji je radio kao oružar, studirao je u Engleskoj i nakon povratka prenio tajne slučaja ruskim majstorima. Nije slučajno da autor nije dao junaka dato ime, ostavljajući zajedničku imenicu - Lefty one koji su prikazani u razni radovi tip pravednika, sa njihovim samoodricanjem i žrtvom. Ličnost heroja je naglašena nacionalne osobine, ali vrsta je uzgajana univerzalna, internacionalna.

Nije uzalud jedini prijatelj heroja, o kome se priča, predstavnik druge nacionalnosti. Riječ je o mornaru sa engleskog broda Polskipper, koji je svom "drugu" Levši poslužio lošu uslugu. Kako bi odagnao čežnju ruskog prijatelja za domovinom, Polskiper se kladio s njim da će nadmašiti Leftyja. Veliki broj popio votku i postao uzrok bolesti, a potom i smrti željnog heroja.

Levtijev patriotizam se suprotstavlja lažnoj posvećenosti interesima otadžbine drugih junaka priče. Car Aleksandar I se osramotio pred Britancima kada mu Platov ukazuje da ruski gospodari ne mogu ništa gore. Osjećaj patriotizma Nikole I zasnovan je na ličnoj sujeti. Da, i najsjajniji "patriota" u Platovovoj priči takav je samo u inostranstvu, a stigavši ​​kod kuće, postaje okrutni i grubi feudalac. Ne vjeruje ruskim majstorima i boji se da će pokvariti engleski rad i zamijeniti dijamant.

Analiza rada

(Buha, pametni Lefty)

Djelo se odlikuje žanrovskom i narativnom originalnošću. Žanrovski podsjeća na rusku priču zasnovanu na legendi. Ima puno fantazije i fantastičnosti. Postoje i direktne reference na zaplete ruskih bajki. Dakle, car sakriva dar prvo u orahu, koji potom stavlja u zlatnu tabakericu, a ovaj, zauzvrat, skriva u putnu kutiju, gotovo na isti način kao što fantastični Kaščei skriva iglu. U ruskim bajkama, carevi se tradicionalno opisuju sa ironijom, kao što su oba cara predstavljena u Leskovljevoj priči.

Ideja priče je sudbina i mjesto u stanju talentovanog majstora. Čitav rad je prožet idejom da je talenat u Rusiji bespomoćan i da nije tražen. Državni je u interesu da ga podrži, ali grubo uništava talenat, kao da je beskoristan, sveprisutan korov.

Drugi ideološka tema djela su postala opozicija istinskog patriotizma narodni heroj sujeta likova iz viših slojeva društva i samih vladara zemlje. Lefty nesebično i strastveno voli svoju otadžbinu. Predstavnici plemstva traže razlog za ponos, ali se ne trude da život u zemlji bude bolji. Ovakav potrošački stav dovodi do toga da država na kraju rada gubi još jedan talenat, koji je bačen kao žrtva sujeti generala, pa cara.

Priča "Ljevačica" dala je književnosti lik drugog pravednika, koji je sada na mučeničkom putu služenja ruskoj državi. Originalnost jezika djela, njegov aforizam, svjetlina i tačnost formulacije omogućili su da se priča raščlani na citate koji su bili široko rasprostranjeni među ljudima.