Sve o Aleksandri Anastasiji Lisovskoj Sultan. Nošenje i sprovođenje podmuklih planova

Nudimo u tekstu i zvuku nekoliko eseja o ruskom emitovanju radija Glas Turske o istoriji i običajima najpoznatijeg orijentalnog harema u nova istorija- harem otomanskih sultana u Istanbulu..

Podsjetimo, harem se prvobitno nalazio u Popločanom paviljonu odvojeno od palate, a od vremena sultana Sulejmana, od sredine 16. vijeka, prebačen je direktno u palatu Topkapi (Topkapi) - kancelariju i rezidenciju Sultan. (Prenos je ostvarila ozloglašena Ukrajinka Roksolana (Hjurem), koja je postala najuticajnija konkubina u istoriji harema turskih sultana).

Kasnije, kada su osmanski sultani napustili Topkapi u korist novih palata evropskog stila Istanbul, Dolmabahce i Yildiz, konkubine su ih slijedile.

harem - stanje tehnike kao dio muzeja bivša palata Turski sultani Topkapi u Istanbulu.

Harem - najsavremeniji deo muzeja u bivšoj palati turskih sultana Topkapija u Istanbulu. U pozadini Bosfor, u prvom planu - zid dvorišta nekadašnjeg harema.

Snimak turskog nacionalnog emitera TRT.

Prije nego što pređemo na tekst turskog originala, nekoliko važnih napomena.

Kada se upoznate sa ovim pregledom života u haremu, koji prenosi Glas Turske, obratite pažnju na neke kontradiktornosti.

Povremeno, recenzija naglašava gotovo zatvorsku strogost u kojoj su živjeli ljudi iz harema, koji su okruživali sultana, a ponekad, naprotiv, govori o prilično liberalnom moralu. Ovo neslaganje je zbog činjenice da su se tokom skoro 500 godina postojanja sultanovog dvora u Istanbulu običaji osmanskog dvora mijenjali, najčešće u pravcu ublažavanja. To se odnosilo i na život jednostavnih konkubina i prinčeva - braće sultana.

U 15. veku, tokom perioda osvajanja Carigrada (Istanbula) od strane Turaka i nešto kasnije, sultanova braća su obično završavala svoje živote sa omče koju su bacali evnusi po nalogu uspešnog brata koji je postao sultan. (Koristila se svilena omča, jer se prolivanje krvi kraljevske osobe smatralo za osudu).

Tako je, na primjer, sultan Mehmed III, nakon svog stupanja na prijestolje, naredio da se zadavi 19 svoje braće, čime je postao rekorder po broju.

Uopšte, ovaj običaj, koji je bio u upotrebi, zvanično je odobrio osvajač Carigrada, sultan Mehmed II Fatih (osvajač) kako bi spasio carstvo od građanskih sukoba. Mehmed II je istakao: „Radi dobrobiti države, jedan od mojih sinova, kome Bog daje sultanat, može osuditi braću na smrt. Ovo pravo ima odobrenje većine pravnika.

Kasnije je jedan broj sultana počeo da spašava živote svoje braće, zatvarajući ih u tzv. "zlatni kavez"- izolovane odaje u sultanovoj palati Topkapi, pored harema. Do 19. veka običaji su još više liberalizovani, a "kavez" je postepeno ukinut.

Liberalizacija je, kao što je već spomenuto, zahvatila i konkubine harema. Konkubine su prvobitno bile robinje, ponekad dopremane u palatu direktno iz čaršije robova, ponekad poklonjene sultanu - nemoćne, u vlasti vladara. Ako nisu rađali sultanove nasljednike, onda su ili preprodavani, ili su nakon smrti vladara slani u tzv. stari harem (izvan glavne palače Topkapı), gdje su svoje dane proživljavali u zaboravu.

Dakle, sa liberalizacijom morala, ove konkubine ulaze kasni period postojanje Osmanskog carstva pretvorilo se u slobodne žene koje su uz pristanak roditelja ulazile u harem kako bi ostvarile karijeru. Konkubine se više nisu mogle preprodavati, mogle su napustiti harem, vjenčati se, primajući dvorac i novčanu nagradu od sultana.

I, naravno, zaboravljeni su slučajevi antike, kada su konkubine jednostavno izbačene iz palače u vrećici u Bosfor zbog nedoličnog ponašanja.

Govoreći o “karijeri konkubina”, podsjećamo da se istanbulski sultani (sa izuzetkom sultana Sulejmana, koji se oženio Roksolanom) nikada nisu ženili, konkubine su bile njihova porodica. Ali o svemu tome u materijalu iz primarnog izvora (slušajte i audio fajl ispod).

• audio fajl #1

"Devojke u burki i bez", ili odakle istraživači dobijaju informacije o haremu turskih sultana

“Od 15. vijeka počele su se pojavljivati ​​priče Evropljana o osmanskoj palati. Istina, harem je dugo vremena ostao zabranjeno mjesto gdje Evropljani nisu mogli prodrijeti. U haremu su živjele konkubine i sultanova djeca. Harem u sultanovoj palati zvao se "darussade" (darussade), što na arapskom znači "kapija sreće".. (Arapska riječ "harem" znači "zabranjeno". Približno mjesto).

Stanovnici harema imali su izuzetno ograničene veze sa vanjskim svijetom. Svi su proveli život unutar četiri zida. Inače, zbog činjenice da sultanove konkubine nisu napustile palatu, sve do početkom XIX veka, tj. prije stupanja na prijesto Mahmuda II, konkubine nisu pokrivale glave velom. Počeli su da pokrivaju svoje glave na muslimanski način upravo od tog perioda, kada im je bilo dozvoljeno da napuštaju palatu, učestvuju na piknicima. Vremenom su konkubine čak počele da se odvode iz Istanbula u sultanovu palatu u Jedrenu. Naravno, istovremeno su žene potpuno pokrivale svoja lica da ih niko ne vidi.

Eunusi koji su služili u haremu poduzeli su vrlo stroge mjere kako bi spriječili strance da uđu u ovu svetinju nad svetinjama sultanove palače. Za sada su evnusi bili ljudi koji su mogli barem nešto reći o haremu. Međutim, evnusi to nisu učinili i odnijeli su svoje tajne u grob. Posebne mjere opreza poduzete su i prilikom popravljanja onog s čime je povezano ekonomski život harem. Na primjer, imena konkubina gotovo nikada nisu spominjana u ovim dokumentima. Tek prilikom objavljivanja sultanovog ukaza, prilikom stvaranja jedne ili druge dobrotvorne fondacije, mogla su se spominjati imena konkubina, koje je sultan imenovao, da tako kažem, "predsjedavajuće uprave ovih fondova".

Dakle, bilo je vrlo malo dokumenata koji su rasvijetlili život u sultanovom haremu. Tek nakon svrgavanja sultana Abdul Hamida II 1908. godine, stranci su počeli da se puštaju u harem. Međutim, njihove beleške nisu bile dovoljne za potpuno povlačenje velove tajni u vezi sa haremom. Što se tiče beleški napisanih pre 1909. godine, one se teško mogu smatrati nečim pouzdanim, jer su se autori beležaka morali zadovoljiti samo glasinama, često vrlo neverovatnim. Naravno, nisu ostale slike konkubina. Istoričari imaju samo bilješke o supružnicima zapadnih ambasadora, a autentičnost slika sultanovih konkubina u muzeju sultanove palate Topkapi je vrlo sumnjiva.

Sultanova palata, opasana visokim zidinama, do sada je bila pažljivo čuvana. Harem je bio još više čuvan. Bilo je skoro nemoguće ući ovdje. Harem su čuvali evnusi. Vozači nisu mogli da gledaju u lica konkubinama ako su morali da vode razgovor sa njima. Zapravo, dvorjani, uz svu svoju želju, to nisu mogli, jer su se ti razgovori vodili samo zbog zavjese. (Ali konkubine plemića na raznim svečanim ceremonijama i svadbama izlazile su pred sultana nepokrivenih glava). Štaviše, čak su i evnusi na ulazu u prostoriju harema morali da najavljuju svoj dolazak glasnim uzvikom "destur!" . (Doslovno, uzvik znači “put!” Približno mjesto) Tajni prodor u palatu, a da ne govorimo o haremu, bila je nemoguća stvar. I to uprkos činjenici da je teritorij palate bio prilično opsežan. Za tebe može se činiti da je sultanov harem bio neka vrsta zatvora. Međutim, to nije bilo sasvim tačno..

Sultanove haremske konkubine: od roba do statusa slobodnog

Pri spomenu harema padaju na pamet konkubine, koje su, u stvari, bile robinje. Institucija ropstva pojavila se, kao što znate, u zoru čovječanstva. Arapi su također bili uključeni u trgovinu robljem. Incl. i u predislamskom periodu. Poslanik Muhamed nije ukinuo ovu instituciju. Međutim, tokom islamskog perioda, robovi, koji su se sastojali uglavnom od zarobljenika, mogli su dobiti slobodu. Različiti putevi. Tokom perioda Abasida, Bagdad je bio domaćin najveće pijace robova na istoku. Štaviše, abasidski halifi su naplaćivali danak iz nekih područja ne u novcu, već robovima. I. (Abasidi su druga dinastija arapskih halifa. S njima su služili preci Osmanlija, Seldžuci. Nakon abasidskih halifa, osmanski sultani su postali halife vjernika, pa su se Osmanlije osvrnule na tradicijama abasidskog dvora. Približno mjesto).

U skladu sa islamskim pravom, vlasnik roba ga je mogao koristiti kao stvar sa svim posljedicama koje su iz toga proizašle. Istina, prorok Muhamed je rekao da robovima treba davati hranu i odjeću od onoga što je u kući, a robove ne treba podvrgavati mukama. Zato su muslimani dobro postupali sa robovima. (Dakle u tekstu "Glasovi Turske" Napomena stranice). Osim toga, oslobađanje roba smatralo se velikom blagodati. Poslanik Muhamed je rekao da će se musliman koji oslobodi roba riješiti noćnih mora pakla. Zbog toga su osmanski sultani svojim konkubinama davali miraz, čak i vile. Oslobođene konkubine su dobile i novac, nekretnine i razne skupe poklone.

Najljepše robinje u osmansko doba bile su dodijeljene haremima. Prije svega, kod sultana. A ostalo je prodato na pijacama robova. Postojao je takav običaj da veziri, drugi plemići, sultanove sestre predstavljaju konkubine sultanu.

Djevojke su regrutovane među robovima koji su dolazili iz različitih zemalja. U 19. vijeku trgovina robljem je bila zabranjena u Osmanskom carstvu. Međutim, nakon toga, predstavnici raznih kavkaski narodi sami su počeli da šalju djevojke u sultanov harem.

Broj konkubina u sultanovom haremu počeo je da raste od 15. vijeka, od vladavine sultana Mehmeda II Osvajača.

Na osnovu prethodnog, konkubine su postale sultanove majke stranog porekla. Bila je to sultanova majka koja je vladala haremom i kontrolisala život u haremu. Konkubine koje su rodile sinove sultanu dostigle su elitni položaj. Naravno, većina konkubina pretvorila se u obične sluge.

Malo je onih koji su postali miljenici sultana, s kojima su se sultani stalno sastajali sa konkubinama. Sudbina ostalih sultana nije znala ništa.

Vremenom su se u sultanovim haremima formirale tri grupe konkubina:

U prvu grupu spadale su žene koje više nisu bile mlade po tadašnjim standardima;

Druge dvije grupe uključivale su mlade konkubine. Obučavani su u haremu. Istovremeno, najinteligentniji i prelepe devojke koji su učeni da čitaju i pišu, pravila ponašanja u sultanovoj palati. Podrazumijevalo se da bi djevojke iz ove grupe na kraju mogle postati majke budućih sultana. Djevojke odabrane u drugu grupu, između ostalog, podučavane su umjetnosti flerta. To je bilo zbog činjenice da su konkubine nakon određenom periodu vrijeme se moglo iznijeti iz harema i ponovo prodati;

A treća grupa uključivala je najskuplje i najljepše konkubine - odaliske. Djevojke iz ove grupe služile su ne samo sultanima, već i prinčevima. (Riječ "odalık" - ("odalisque") je sa turskog prevedena sasvim trivijalno - "sluškinja". Napomena stranica).

Konkubine koje su ušle u palatu prvo su dobile novo ime. Većina ovih imena bila su perzijskog porijekla. Imena su devojkama davana na osnovu karaktera, izgleda, osobina. Kao primjer imena konkubina možemo navesti: Majamal (s licem na mjesec), Nergidezada (djevojka koja liči na narcis), Nerginelek (anđeo), Cheshmira (djevojka prekrasnih očiju), Nazlujamal (koketna) . Da bi svi u haremu znali ova imena, ime djevojke bilo je izvezeno na njenom turbanu. Naravno, konkubine su podučavane turskom jeziku. Među konkubinama je postojala hijerarhija, koja je zavisila i od dužine boravka u haremu.

O "devširmi" i sultanima - vječitim neženjama

Jedna od karakteristika Osmanskog carstva je neprekidna moć iste dinastije. Bejlik, koji je stvorio Osman beg u 12. veku, potom se pretvorio u carstvo koje je trajalo do 20. veka. I sve to vrijeme Osmanskom državom su vladali predstavnici iste dinastije.

Prije transformacije Osmanske države u carstvo, njeni vladari su se ženili kćerima drugih turkmenskih begova ili kršćanskih velikaša i vladara. U početku su se takvi brakovi sklapali sa kršćankama, a potom i sa muslimankama.

Tako su do 15. vijeka sultani imali i zakonite žene i konkubine. Međutim, jačanjem moći Osmanske države, sultani više nisu uviđali potrebu za ženidbom za strane princeze. Od tada, osmanska porodica je počela da nastavlja decu robovskih konkubina.

Za vrijeme Abasidskog kalifata, dvorska straža je stvorena od robova, koji su bili mnogo više odani vladaru od predstavnika drugih lokalnih klanova. Tokom osmanskog perioda ovaj pristup je proširen i produbljen. Kršćanski dječaci su preobraćeni na islam, nakon čega su mladi obraćenici služili samo jednom sultanu. Ovaj sistem se zvao "devširme". (Prema sistemu „devširme“ (doslovno „devşirme“ se prevodi kao „sakupljanje“, ali ne i „davka u krvi“ – ​​kako se to često prevodi na ruski) regruti su regrutovani u pukove „janjičara“, ali samo najviše talentovani dečaci su se školovali u sultanovoj palati radi pripreme za vojnu ili državnu službu, ostatak su davani turskim porodicama u regionima oko Istanbula do punoletstva. Tada su ovi mladi ljudi koji su već bili preobraćeni i prešli na islam raspoređeni u državnu službu sultana ili u vojsku. Ovaj sistem je počeo da funkcioniše u 14. veku. U narednih stotinu godina ovaj sistem je toliko ojačan i proširen da su kršćanski mladići pretvoreni u islam zauzeli sva mjesta u državnoj i vojnoj hijerarhiji Osmanskog carstva. I tako se nastavilo.

Najdarovitiji obraćenici odgajani su na sultanovom dvoru. Ovaj sistem građanskog dvorskog obrazovanja nazvan je "enderun". Uprkos činjenici da su ovi ljudi službeno smatrani sultanovim robovima, njihov položaj se razlikovao od robova, da tako kažem, „klasičnog tipa“. Na isti način, konkubine regrutovane od kršćanskih žena uživale su poseban status. Sistem njihovog obrazovanja bio je sličan sistemu "devširme".

Važno je napomenuti da je nedavni porast uticaja stranaca koji su prešli na islam doveo do činjenice da su u 15. veku muškarci devširme počeli da zauzimaju ne samo sve vojne, već i sve najvažnije državne funkcije, a devojke devširme su počele da se okreću. od običnih konkubina u osobe čija se uloga u palatskim i državnim poslovima sve više povećavala.

Jedan od razloga za prelazak osmanskih sultana na život samo sa konkubinama u Evropi bila je nespremnost da se ponovi gorka i sramna sudbina sultana Bajazida I. Međutim, ova verzija je bila daleko od istine. Godine 1402. dogodila se bitka kod Ankare, u kojoj su osmanske trupe poražene od Timurovih trupa. Sultan Bajazid je bio zarobljen, a Bajazidovu ženu, srpsku princezu Mariju, takođe je zarobio Timur, kojeg je Timur pretvorio u svoju robinju. Kao rezultat toga, Bayezid je izvršio samoubistvo. (Pobjeda Timura, poznatog i kao Tamerlan, usporila je ekspanziju Otomanskog carstva i odgodila pad Carigrada i Vizantije za nekoliko generacija (više od 100 godina). Napomena site).

Ovu priču prvi je opisao poznati engleski dramatičar Christopher Marlowe u svojoj drami Veliki Timurleng koju je napisao 1592. godine. Međutim, koliki je udio istine u činjenici da je upravo ta priča natjerala osmanske sultane da prestanu uzimati žene sebi, potpuno se prebacivši na konkubine? Profesor engleskog jezika Leslie Pierce smatra da je odbacivanje zvaničnih dinastičkih brakova povezano sa jasnim smanjenjem njihovog politički značaj za osmanske sultane u 15. veku. Osim toga, haremska tradicija, tradicionalna za muslimane, učinila je svoje. Uostalom, abasidski halife (s izuzetkom prvih) također su bili djeca haremskih konkubina.

U isto vrijeme, o čemu svjedoči priča koju je ispričala kćerka sultana Abdula Hamida II, koja je vladala god. poslednja trecina XIX veka (do 1908), do kraja XIX veka, monogamija je postala široko rasprostranjena u Istanbulu. Abdul Hamid II je imao jednu omiljenu konkubinu, koju je odlikovala hladnoća osjećaja. Na kraju je sultan shvatio da ne može da vidi ljubav konkubine i dao ju je za ženu jednom svešteniku, dajući joj dvorac. Istina, tokom prvih 5 dana nakon vjenčanja, sultan je držao muža svoje bivše konkubine u palati, ne puštajući ga kući.

XIX vijeka. Više slobode za konkubine sultanovog harema

Status konkubine u haremu zavisio je od stepena blizine sultanu. Ako su konkubina, a još više voljene sultanove konkubine - odaliske, uspjele sultanu roditi sina, tada se status sretnice odmah popeo na nivo sultanove žene.

A ako je sin konkubine u budućnosti postao i sultan, tada je ova žena preuzela kontrolu nad haremom, a ponekad i cijelom palačom, u svoje ruke.

Konkubine koje nisu uspjele da uđu u kategoriju odaliska na kraju su davane u brak, uz davanje miraza. Muževi sultanovih konkubina uglavnom su bili visoki plemići ili njihovi sinovi. Tako je osmanski vladar Abdul Hamil I, koji je vladao u 18. vijeku, ponudio sinu svog prvog vezira da se oženi jednom od njegovih konkubina, koja je bila bliska sa sultanom od djetinjstva.

Konkubine koje nisu postale odaliske, ali su u isto vrijeme radile u haremu kao sluge i odgojiteljice mlađih konkubina, mogle su napustiti harem nakon 9 godina. Međutim, često se dešavalo da konkubine jednostavno ne žele da napuste poznate zidove i nađu se u nepoznatim uslovima. S druge strane, konkubine koje su željele da napuste harem i stupe u brak prije isteka propisanih devet godina mogle su se obratiti sa odgovarajućom izjavom svom gospodaru, odnosno sultanu.

Uglavnom, takve molbe su udovoljavane, a ovim konkubinama je davan i miraz i kuća izvan palate. Konkubine koje su napustile palatu dobile su dijamantski set, zlatni sat, tkanine, kao i sve što je potrebno za uređenje doma. Ovim konkubinama je isplaćivana i redovna naknada. Ove žene su bile poštovane u društvu i zvale su se žene iz palate.

Iz arhiva palače saznajemo da su se ponekad isplaćivale penzije djeci bivših konkubina. Općenito, sultani su učinili sve da njihove bivše konkubine ne dožive materijalne poteškoće.

Sve do 19. veka, konkubinama koje su prešle na korišćenje prestolonaslednicima bilo je zabranjeno da rađaju. Prvi koji je konkubini dozvolio da rodi bio je prestolonaslednik Abdul Hamid, koji je nakon stupanja na presto postao sultan Abdul Hamid I. Međutim, zbog činjenice da je konkubina rodila ćerku, potonja je ranije odgajana van palate. Abdul Hamid se popeo na tron. Tako se djevojka mogla vratiti u palatu već u činu princeze.

U arhivima palače sačuvani su brojni dokumenti koji govore o romansi između prijestolonasljednika i sultanovih konkubina. Dakle, kada je budući Murat V imao 13-14 godina, bio je u dvorskoj stolariji, u tom trenutku ovdje je ušla konkubina. Dječak je bio užasno zbunjen, ali konkubina je rekla da nema čega da se stidi i da ima na raspolaganju 5-10 minuta koje treba iskoristiti u prave svrhe.

Dešavalo se da su konkubine imale afere čak i sa evnusima. Uprkos problematičnoj prirodi ovih romana. Štaviše, dešavalo se da se evnusi međusobno ubijaju zbog osećaja ljubomore.

U kasnijim fazama postojanja Otomanskog carstva bilo je romansa između konkubina i muzičara, vaspitača i slikara koji su ulazili u harem. Najčešće su se takve ljubavne priče odvijale između konkubina i učitelja muzike. Nekada su starije konkubine-odgajateljice zatvarale oči pred romanima, ponekad ne. Dakle, nije nimalo slučajno što je u 19. veku nekoliko konkubina bilo udato za poznate muzičare.

U arhivi postoje i zapisi o ljubavnim pričama između konkubina i mladića koji su prešli na islam, a nakon toga raspoređeni u palatu na školovanje i obuku.

Desilo se slične priče i između konkubina i stranaca koji su, iz ovog ili onog razloga, bili pozvani da rade u palati. Dakle unutra kasno XIX veka dogodila se tragična priča. Jedan italijanski umjetnik je pozvan da naslika dio sultanove palate Yildiz. Umjetnika su promatrale konkubine. (Jildiz (“Zvezda”) palata, izgrađena u evropskom stilu, bila je druga sultanova rezidencija sagrađena po evropskim uzorima – posle palate Dolmabahče. Yildiz i Dolmabahče su se upečatljivo razlikovali od drevne rezidencije sultana – palate Topkapi, sagrađen u orijentalnom stilu.Topkapi je posljednji napustio osmanske sultane, koji su se prvo preselili u Dolmabahče, a zatim u Yildiz.

Nakon nekog vremena, između jedne od konkubina i umjetnika nastala je ljubavna veza. Učitelj, koji je saznao za ovo, proglasio je grešnost odnosa muslimanke sa nevjernicom. Nakon toga, nesrećna konkubina je izvršila samoubistvo bacivši se u rernu.

U životu konkubina dogodilo se mnogo sličnih stvari. tragične priče. Međutim, dogodilo se da takve priče nisu završile tragično i preljubničke konkubine su jednostavno protjerane iz palače.

Konkubine koje su počinile ovaj ili onaj teški prekršaj su također bile prognane.. Međutim, u svakom slučaju, konkubine nisu bile prepuštene same sebi. Tako se dogodilo, na primjer, krajem 19. vijeka. Nekako su tri konkubine zabavljale sultana Abdul Hamida II dok je radio u stolarskoj radionici (svi sultani su imali različite hobije). Jednog lijepog dana, jedna konkubina je bila ljubomorna na drugu sultanu i zapalila radionicu. Požar je ugašen. Sve tri konkubine su odbile da priznaju krivicu, međutim, na kraju su čuvari palate uspeli da identifikuju krivca za požar. Sultan je oprostio ljubomornoj ženi, koja je ipak morala napustiti palatu. Međutim, djevojci je isplaćena plata iz dvorske blagajne.

Roksolana-Hyurrem - "gvozdena dama" harema

Aleksandra Anastazija Lisovska jedna je od najpoznatijih sultanovih konkubina, koja je svojevremeno pružala jak uticaj on Osmanska politika. Alexandra Anastasia Lisowska je prvo postala sultanova voljena žena, a potom i majka njegovog nasljednika. Možemo reći da je Hürremova karijera bila sjajna.

U osmansko doba postojala je praksa slanja prestolonasljednika u provincije od strane guvernera kako bi stekli vještine upravljanja budućim sultanima. Istovremeno su i njihove majke otišle sa prestolonaslednicima u oblast koja je za njih određena. Dokumenti pokazuju da su prinčevi veoma poštovali svoje majke, te da su majke primale platu koja je premašivala platu prinčeva. Sulejman - budući sultan Sulejman Veličanstveni je u 16. veku, kada je bio prestolonaslednik, poslan da vlada u (gradu) Manisi.

U to vrijeme mu je jedna od konkubina Mahidevran, koja je bila Albanka ili Čerkežanka, rodila sina. Nakon rođenja sina, Mahidevran je dobila status glavne žene.

Sa 26 godina, Sulejman je stupio na tron. Nešto kasnije, konkubina iz Zapadna Ukrajina koja je tada bila u sastavu Poljske. Ovu konkubinu, veselu lijepu djevojku, zvali su Roksolana. U haremu je dobila ime Alexandra Anastasia Lisowska (Khurrem), što na perzijskom znači "vesela".

Na samom kratko vrijeme Aleksandra Anastazija Lisovska privukla je pažnju sultana. Mahidevran, majka prestolonaslednika Mustafe, postala je ljubomorna na Aleksandru Anastasiju Lisovsku. Venecijanski ambasador piše o svađi Mahidevrana i Aleksandre Anastasije Lisovske: „Mahidevran je uvredio Aleksandru Anastaziju Lisovsku i pocepao joj lice, kosu i haljinu. Nakon nekog vremena, Aleksandra Anastasija Lisovska pozvana je u sultanovu spavaću sobu. Međutim, Alexandra Anastasia Lisowska rekla je da ne može ići kod majstora u ovom obliku. Međutim, sultan je pozvao Aleksandru Anastasiju Lisovsku i saslušao je. Zatim je nazvao Mahidevran, pitajući ga da li mu je Hürrem rekla istinu. Mahidevran je rekla da je ona glavna sultanova žena i da bi je ostale konkubine trebale poslušati, te da je ipak malo tukla izdajničku Aleksandru Anastaziju Lisovsku. Sultan se naljutio na Mahidevran i učinio Aleksandru Anastasiju Lisovsku svojom omiljenom konkubinom.

Godinu dana nakon što se pridružila haremu, Aleksandra Anastasia Lisowska rodila je sina. Nakon toga je rodila petoro djece, među kojima i jednu djevojčicu. Dakle, pravilo harema nije važilo za Aleksandru Anastaziju Lisovsku, prema kojoj je jedna konkubina mogla roditi sultanu samo jednog sina. Sultan je bio veoma zaljubljen u Aleksandru Anastaziju Lisovsku, pa je odbio da se sastaje sa drugim konkubinama.

Jednog lijepog dana, jedan guverner poslao je sultanu na poklon dvije prelijepe ruske konkubine. Nakon dolaska ovih konkubina u harem, Aleksandra Anastazija Lisovska izazvala je bes. Kao rezultat toga, ove ruske konkubine date su drugim haremima. Ovo je još jedan primjer kako je Sulejman Veličanstveni prekršio tradiciju u ime ljubavi prema Aleksandri Anastasiji Lisowskoj.

Kada je Mustafin najstariji sin napunio 18 godina, poslan je za guvernera u Manisu. Mahidevran je poslan zajedno s njim. Što se tiče Aleksandre Anastasije Lisovske, ona je prekršila još jednu tradiciju: nije pratila svoje sinove do mesta gde su postavljeni za guvernere, iako su druge konkubine koje su rodile sinove sultanu i dalje išle sa njima. Aleksandra Anastasija Lisovska upravo je posetila svoje sinove.

Nakon uklanjanja Mahidevrana iz palate, Aleksandra Anastasija Lisovska postala je glavna žena harema. Takođe, Aleksandra Anastasija Lisovska postala je prva konkubina u Osmanskom carstvu, sa kojom se sultan oženio. Nakon smrti sultanove majke Hamse, Aleksandra Anastazija Lisovska u potpunosti je preuzela vlast nad haremom. U narednih 25 godina komandovala je sultanom kako je htela, postajući ona sama jaka ličnost u palati.

Alexandra Anastasia Lisowska, kao i druge konkubine koje su imale sinove od sultana, učinila je sve kako bi njen sin (ili bolje rečeno jedan od njih) postao prijestolonasljednik. Uspela je da potkopa sultanovo poverenje u prestolonaslednika Mustafu, koga je narod mnogo voleo i koga su jako voleli janjičari. Aleksandra Anastasija Lisovska uspela je da ubedi sultana da će ga Mustafa zbaciti. Mahidevran je stalno pazila da njen sin ne bude otrovan. Shvatila je da su okolo spletene zavjere, čija je svrha bila eliminacija Mustafe. Međutim, nije uspjela spriječiti pogubljenje svog sina. Nakon toga je počela da živi u (gradu) Bursi, u siromaštvu. Samo smrt Aleksandre Anastasije Lisovske spasila ju je od siromaštva.

Sulejman Veličanstveni, koji je vodio većina u kampanjama, informacije o situaciji u palati dobijao je isključivo od Aleksandre Anastazije Lisovske. Sačuvana su pisma koja odražavaju veliku ljubav i čežnju sultana za Aleksandrom Anastasijom Lisovskom. Potonji je postao njegov glavni savjetnik.

Još jedna žrtva Aleksandre Anastazije Lisovske bio je glavni vezir - sadrazam Ibrahim paša, koji je takođe nekada bio rob. To je bio čovjek koji je služio sultana iz Manise i bio je oženjen sestrom Sulejmana Veličanstvenog. Štaviše, zbog intriga Aleksandre Anastazije Lisovske, ubijen je još jedan odani bliski sultanov saradnik, Kara-Ahmet-paša. Pomagao je Aleksandri Anastasiji Lisowskoj u njenim intrigama kćerke Mihrimah i njenog muža, porijeklom Hrvata, Rustem-paše.

Aleksandra Anastasija Lisovska umrla je pre Sulejmana. Nije uspjela vidjeti stupanje na tron ​​njenog sina. Alexandra Anastasia Lisowska je ušla u osmansku istoriju kao najmoćnija konkubina, "izvještava stanica u svojim esejima o istoriji Turske. (Sulejmanov sin iz Mahidevrana - Mustafa je zadavljen po Sulejmanovoj naredbi, jer je sultan bio nadahnut da Mustafa sprema izdaju. Nakon smrti Roksolane- Aleksandre Anastasije Lisovske prošle su godine kada je preminulog Sulejmana naslijedio njegov sin iz Aleksandre Anastasije Lisovske - Selim, koji se proslavio pisanjem poezije, kao i pijanstvom. Osmanska istorija sada se pojavljuje pod nadimkom Selim Pijanac. Ukupno, Roksolana je Sulejmanu rodila petero djece, uklj. četiri sina, ali je samo Selim preživio svog oca. Prvi sin Roksolane Mehmed (godine života 1521-1543) umro je u mladosti, kao i najmlađi - sin Dzhangira (1533-1553); drugi Roksolanin sin, Bajazid (1525-1562), pogubljen je dekretom svog oca nakon što je, tokom svađe sa rođenim bratom, princom Selimom (koji je kasnije postao sultan), pobegao u Iran neprijateljski raspoložen prema Osmanlijama, ali je tada je izručen nazad. Roksolanina grobnica nalazi se u džamiji Sulejmanije u Istanbulu. Bilješka. web stranica).

Ovu seriju eseja emitovao je turski državni strani radio "Glas Turske" tokom zime-proleća 2007. godine, njegovo rusko izdanje. Ova publikacija sadrži transkript tekstova eseja od 02.01.2007.; 01/16/2007; 01/23/2007; 01/30/2007; 02/27/2007; Podnaslove za eseje osigurava Portalostranah.

Detalji Kreirano: 1.4.2017. 10:30 Ažurirano: 19.12.2017. 14:18

Svakim danom ljudi su sve više zainteresovani istorijske ličnosti koji su na neki način uticali na svijet ili su vrijedni divljenja. Do danas se priča o Aleksandri Anastasiji Lisowskoj Sultan smatra veoma popularnom. Hajde da saznamo više o tome životni put i uzrok smrti.

Khurem Sultan - prva djevojka koja je uspjela promijeniti život i poredak u Osmanskom carstvu. Ona pojavila se u palati Topkapi kao robinja, ali je za vrlo kratko vreme postala jedna od najmoćnijih i moćne žene Otomansko carstvo. Ime Hurem joj je dao sam Sulejman I, što znači "vesela". U očima mnogih njenih rivala, ona je bila najopasnije oružje u arsenalu vladara Omanskog carstva.

Palata Topkapi

Biografija

Nema konkretnih činjenica i istorijskih zapisa o pravom poreklu Aleksandre Anastazije Lisovske. O njenom rođenju i detinjstvu pre nego što je ušla u harem ne zna se gotovo ništa. Možemo se osloniti samo na legende i književna djela zapadnih pisaca. Neke priče to govore rođena je devojčica u malom prelijepom gradiću Rogatinu (zapadna Ukrajina, Ivano-Frankivska oblast). Drugi izvori kažu da je rodno mjesto bio grad Čemerovec (regija Hmeljnicki, Zapadna Ukrajina).

Pravo ime lepotice je takođe kontroverzno pitanje. Neki veruju da je dobila ime Anastasia Lisovskaya, drugi je zovu - Aleksandra. Mnoge legende govore da je mlada ljepotica bila kćerka sveštenika, ministra mjesne crkve u Rohatinu, Gavrila Lisovskog. Datum rođenja takođe nije u potpunosti poznat. Vjeruje se da je rođena između 1502. i 1505. godine.

fotografija prave Aleksandre Anastasije Lisovske (jedna od mnogih)

1520-ih godina Krimski Tatari zarobili ga tokom jednog od svojih racija u regionu. Uzeli su djevojku kao robinju i poslali je na glavnu pijacu robova u gradu Kaffa na Krimu. Zatim je prevezena u Carigrad, i negdje na pijacama roblja, izabrana je za harem i poklonjena Sulejmanu I, kao suvenir, za njegovo uspon na prijestolje.Uticaj Aleksandre Anastasije Lisovske na Sulejmana bio je munjevit, jer joj je trebalo samo nekoliko meseci da se od obične robinje pretvori u najvažnijeg supružnika u haremu.

Palata Topkapi. Gospodova soba

Ljubavna prica

Od 1520. do 1566. Otomanskim carstvom je vladao Sulejman I. Mnogi tvrde da jeste najveći vladar u istoriji. Ovaj sultan je bio poznat i kao Sulejman Veličanstveni ili Kanuni Zakonodavac. Tokom svog vremena na vlasti, uticao je na istoriju mnogih zemalja u Evropi i na Bliskom istoku.

Sultan Sulejman I (Ticijan, 1530.)

U septembru 1520. godine, kada je Selim I (Sulejmanov otac) slučajno umro, njegov bezbrižni život je prekinut. Momak je pozvan u glavni grad da vlada Velikim carstvom. Istovremeno je upoznao ženu koja mu je zauvek promenila život.Istorija je pamti kao Roxolena, Roksolana, Roxalene, Roxolane i Rossa. Ali, sultan ju je većinu svog života zvao - Hurem. Ovo ime dobila je zbog svoje izvanredne ličnosti i vedrog raspoloženja.

Roksolana i Sultan ( Anton Hikel, 1780.)

Zbog svoje ljepote i velike inteligencije, brzo je privukla pažnju vladara. Istovremeno je izazvala strašnu zavist svojih rivala u haremu. Mrzeo sam je najviše Mahidevran Sultan, majka Mustafinog nasljednika. Istoričari primećuju da je više puta pokušavala da oduzme život Aleksandri Anastasiji Lisovskoj. Najpoznatiji je Mahidevranin napad na Hürrem, kada je djevojci izgrebala lice i pocijepala odjeću. Nakon toga, čim je Sulejman saznao za takav čin bivše miljenice, jako se naljutio i učinio Aleksandru Anastasiju Lisowsku najomiljenijom i najvažnijom konkubinom u haremu.

Alexandra Anastasia Lisowska i Suleiman iz turske TV serije

Djeca Alexandra Anastasia Lisowska Sultan

Veza između Aleksandre Anastasije Lisovske i Sulejmana bila je veoma jaka, što je bilo neočekivano za tadašnje društvo. Njihova veza bila je prva u istoriji dinastije, kada je sultan bio potpuno fokusiran na samo jednu ženu. Ona dao mu šestoro dece. Među njima je bilo pet dječaka - Mehmed (1521-1543), Abdullah (1523-1526), ​​Selim (1524 - 1574), Bayazid (1525 - 1561), Jihangir (1531-1553) i jedna djevojčica - Mihrimah (1522- 1578) .

istorijske fotografije

Hürremov uticaj na sultana ubrzo je postao legendaran. Ona je inicirala nova narudžba u haremu i učvrstila svoj položaj u palati. Djevojka je puno studirala i čak je postala Sulejmanov savjetnik za državna pitanja. Studirala je osmanski jezik, matematiku, astronomiju, geografiju, diplomatiju, književnost i istoriju. Pored toga, bila je veoma zainteresovana za alhemiju. Devojka je imala uticaj na spoljne poslove i vodila međunarodnu politiku. Na primjer, brinula se o održavanju mirnih odnosa između Osmanskog carstva i poljske države.

Aleksandra Anastazija Lisovska Sultan (Ticijan, oko 1550)

kao što je poznato, društveni status konkubinama, nisu zadovoljile ambicioznu i zahtjevnu ženu. Mnogi pisci su tvrdili da je ona dugo tražila pristup i način da se uda za Sulejmana. I na kraju ga pronašao. Prvo je zamolila sultana da je pouči muslimanskoj vjeri. Sulejman nije vidio nikakve primjedbe i pobrinuo se za nju vjeronauka. Nakon toga mu je rekla da bi htjela postati muslimanka. Promjene u vjerskim principima od kršćanstva do islama usrećile su vladara. I nakon što je promijenila svoje vjerske stavove, rekla mu je da joj nova religija neće dozvoliti da ima seksualne odnose sa muškarcem za koga nije bila udata. Prema osmanskim istoriografima, njen plan je uspio - Sulejman je odolijevao tri dana, a onda je, protiv svih zakona, oženio.

Alexandra Anastasia Lisowska u turskoj TV seriji (kao Meryem Uzerli)

Charity

Pored svojih političkih interesa, Aleksandra Anastasija Lisovska bila je veliki dobrotvor. Izgradila je dvije škole, nekoliko česmi, džamije i žensku bolnicu u blizini pijace roblja u Carigradu. Naručila je i kupatilo - Hamam, koje je trebalo da služi zajednici vjernika obližnje Aja Sofije i Sulejmanove džamije. Ovaj hamam nastavlja da funkcioniše i danas. Godine 1552. postavila je zajedničku kuhinju u Jerusalimu da dva puta dnevno hrani 500 siromašnih i potrebitih ljudi.

Hamam. Istanbul. Turska.

Uzrok smrti

Legendarna žena umrla je - 15. aprila 1558. od nepoznate bolesti(drugi izvori kažu da je možda bila otrovana). Sultan ju je sahranio u mauzoleju, koji je pripadao kompleksu Sulejmanove džamije. Pridružio joj se 8 godina kasnije i svoje posljednje počivalište pronašao u istom kompleksu.

Roksolana u ukrajinskoj televizijskoj seriji (kao Olga Sumskaya)

Alexandra Anastasia Lisowska je zapamćena po njoj socijalni rad i kao žena kojoj je Sulejman bio vjeran. Nakon Sulejmanove smrti, njen sin Selim se popeo na tron. Vladao je Osmanskim carstvom do svoje smrti 15. decembra 1574. godine.

Video

Nemate dozvolu za objavljivanje komentara

Aleksandra Anastasija Lisovska Sultan (Roksolana) je žena koja je ostavila dubok trag u istoriji Otomanskog carstva. Ona je bukvalno provalila život palate. Tamo je završila ne svojom voljom, već je snagom svog uma i žara uspjela osvojiti srce vladara Carstva. Aleksandra Anastasija Lisovska bila je druga najveća ličnost u zemlji posle svog muža. Oko njene smrti i dalje kruže legende koje izražavaju razne verzije smrt ovoga sjajna zena.

Prije nego što shvatite uzroke smrti, trebali biste se upoznati sa životom ovog lijepog i pametna žena. Štaviše njena biografija počinje sa slovenskim zemljama.

Ako pričam o rođenju Aleksandre Anastasije Lisovske, takođe nema jasnog odgovora. By službena verzija, rođena je u zapadnoj Ukrajini. Danas ovaj region pripada Ivano-Frankivskoj oblasti. Ali poznato je i da je pri rođenju dobila ime svog oca - Gavrila Lisovskog. Ali podaci o njenom imenu se razlikuju različitih izvora. Dakle, neki kažu da se zvala Aleksandra, u drugima - Anastasija. Datum rođenja je još uvijek misterija, ali ako se držite izvora, onda je djevojčica rođena između 1502. i 1505. godine.

sudbonosni preokret

Mesto, gde rođena i živjela Hürrem nije bio miran. Krimski Tatari su povremeno vršili napade ovdje. Jednog dana tokom druge racije Aleksandra Anastasija Lisovska je zarobljena zajedno sa drugim ženama. Prije nego što je stigla do Sulejmana, djevojka je nekoliko puta prebacivana od jednog trgovca robljem na drugog. Tako je bila među konkubinama Sulejmana, koji je u to vrijeme već imao 26 godina.

Između svih konkubina su bili veoma teški odnosi, moglo bi se reći i „krvavi“. Aleksandra Anastazija Lisovska, jednom u palati, odmah je postala vođa i omiljena Sulejmanova konkubina. Druga konkubina bila je veoma ljubomorna i zavidna, pa ju je jednog dana napala i izgrebala Hurem po celom telu i licu. Ovaj incident je promenio život jedne žene. Aleksandra Anastasija Lisovska odmah je postala jedina Sulejmanova miljenica.

Rob ili voljena žena

Ljepota djevojke očarala je turskog gospodara, koji se prema njoj ponašao blagonaklono i vjerovao joj. Tako je mlada Aleksandra Anastasija Lisovska zamolila da ode u njegovu ličnu biblioteku, što je veoma impresioniralo Sulejmana. Tamo je djevojka provodila većinu vremena dok je gospodar bio u vojnim pohodima. Jednom, kada se vratio s duge kampanje, bio je veoma iznenađen onim što je vidio: Roksolana je naučila nekoliko jezika ​​i znala je kompetentno raspravljati o raznim temama - od politike do kulture.

Ako su za Sulejmana dovedene nove konkubine, ona lako eliminisao protivnika izlažući ga u pogrešnom svetlu. Da su Sulejman i Roksolana bili zaljubljeni, vidjeli su svi koji su im barem malo bili bliski.

Brak i porodica

Prema drevnim tradicijama, brak između njih nije bio moguć. Ali uprkos svemu, bilo je suđeno da se dogodi.

Vjenčanje

Svadbeno slavlje održano je 1530. godine, uprkos osudi i brojnim prijekorima. Bilo je izuzetan slučaj u istoriji Osmanskog carstva. Uostalom, Sultan nije mogao oženiti ženu iz harema.

Proslavio svadbu u velikom obimu. Sve ulice Carstva bile su ukrašene, muzika je svirala sa svih strana. U svečanim priredbama učestvovale su divlje životinje, žičari, fakiri. Ljudi su se divili ovom paru i bili su neverovatno oduševljeni.

Njihova ljubav je bila bezgranična i sveobuhvatna. I sve to zahvaljujući Aleksandri Anastasiji Lisovskoj. Devojka ne samo da je lepo govorila i korektno izražavala svoje misli, već je mogla i da ćuti na vreme. O tome svjedoče brojna pisma u kojima je lijepo i dirljivo priznala svoju ljubav.

razmnožavanje

Pre braka sa Aleksandrom Anastasijom Lisovskom sultan je izgubio troje djece od drugih konkubina. Stoga je zaista želio da ima nasljednike od svoje voljene žene. Ubrzo je par dobio djecu:

1. Prvi sin Mehmed. Sudbina koja je bila veoma teška, živeo je samo 22 godine.
2. Abdulah je drugi sin koji je umro u dobi od 3 godine.
3. Treći sin Šehzade Selima. Jedini nasljednik koji je nadživio svoje roditelje kasnije je postao vladar Osmanskog carstva.
4. Bajazid je četvrti sin, čiji je život bio tragičan. Nakon smrti Aleksandre Anastasije Lisovske, ušao je u otvoreno neprijateljstvo sa svojim bratom Selimom, koji je već vladao zemljom. Njihov otac je bio ljut. I Bajazid je pobjegao sa svojom porodicom. Ali nekoliko dana kasnije oni su pronađeni i pogubljeni.
5. Najmlađi Janhangirov sin. Dječak je rođen bolestan, imao je malformaciju - grbu. Ali uprkos bolesti, bio je veoma pametan i pravilno se razvijao, zanimala ga je poezija. Umro je negde između 17-21 godine.
6. Mihrimah je jedina kćerka Sulejmana i Aleksandre Anastasije Lisovske. Djevojčica je bila samo ljepotica, roditelji su je obožavali i razmazili. Djevojka je stekla odlično obrazovanje i bavila se dobrotvornim radom. Umrla je prirodnom smrću i sahranjena je pored oca. Od svih nasljednika, samo njoj je dodijeljena takva čast.

Javni i politički život

Roksolana nije bila samo privlačna i načitana žena, već i značajnu ulogu igrala je iu političkom i javnom životu Osmanskog carstva.

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan je aktivno brinula o svom narodu. Raspolagala je basnoslovnim bogatstvom, a osim toga imala je i niz privilegija. Dobro iskoristiti ove faktore Aleksandra Anastasija Lisovska osnovala je dobrotvorne i verske kuće u Istanbulu.

Roksolana je otvorila sopstveni fond izvan zidina palate. I nakon nekog vremena, cijeli okrug Aksrai pojavio se pored fonda. Evo lokalno stanovništvo mogli dobiti različite usluge - od stanovanja do obrazovnih.

Osim politička aktivnost , Aleksandra Anastasija Lisovska se takođe bavila dobrotvornim radom. Izdvojena sredstva za izgradnju društveno značajnih kuća. Za vreme njene vladavine izgrađeno je:

• dvije škole;
• nekoliko fontana;
• džamije;
• ženska bolnica.

Roksolana je osnovala i zajedničku kuhinju u Jerusalimu, tamo su hranili siromašne i potrebite 2 puta dnevno.

Političko nezadovoljstvo

Celog života Aleksandra Anastazija Lisovska Sultan bila je pod pogledom vrha društva. Suprug Sulejman je bio veoma ljubomoran na pažnju drugih muškaraca prema njegovoj ženi. A oni koji su se usudili da joj otvoreno pokažu simpatije osuđeni su na smrt.

Ali sama Roksolana nije dala nikakav razlog. Više su je brinuli izdajnici domovine. Ona ih je veoma surovo kaznila. Dosta ih je uhvatila tokom svog života. Jedna od Hureminih žrtava bio je lokalni preduzetnik . Optuživali su ga da je jako naklonjen Francuskoj. Po nalogu vladara, osuđen je na smrt i pogubljen.

Za ta vremena Aleksandra Anastazija Lisovska smatrana je veoma obrazovanom. Primala je strane goste i ambasadore, odgovarala na strana pisma velikih vladara, umjetnika i pjesnika.

Sve to potvrđuje da je Roksolana bila snažna i moćna žena koja nikada ne bi doživjela izdaju. Ali ipak, prije svega, smatrana je vjernom ženom i dobrom majkom.

Što se tiče smrti Aleksandre Anastazije Lisovske Sultan, evo mnoge zagonetke. Zapravo, cijeli život Aleksandre Anastazije Lisowske je beskonačan niz nagađanja i tajni. Gotovo svi izvori navode u kojoj je dobi umrla. Aleksandra Anastasija Lisovska umrla je u 52. godini, 1558. godine.

Suprugu Sulejmanu je bukvalno slomljeno srce. Za svoju pokojnu suprugu sagradio je Turbetovu grobnicu. On je sam umro 8 godina nakon Aleksandre Anastasije Lisovske i sahranjen je pored svoje supruge.

Zašto je Hürrem umrla? Uzrok Hürremove smrti još je nejasan. Poznato je samo da je vrlo brzo "izgorela" od bolesti . Neki tvrde da je bila otrovana. Zavidnici i zlobnici na dvoru su se urotili protiv nje i sipali otrov u njenu hranu.

Ali mnogi istraživači njene smrti skloni su vjerovati da je umrla od bolesti. Prije smrti, žena je često bila bolesna. Stalne i dugotrajne prehlade dovele su do upale pluća. Ovo je konačno iscrpilo ​​tijelo i dovelo do smrti Aleksandre Anastazije Lisowske.

Video

Iz videa ćete saznati zanimljive detalje o životu ove jedinstvene žene.

Niste dobili odgovor na svoje pitanje? Predložite temu autorima.

Posljednju, Cihangir, Aleksandra Anastasija Lisovska rodila je 1531. godine. Vjenčanje Sulejmana i Roksolane obilježeno je 1530. godine. U istoriji Osmanlija, ovo je bio događaj bez presedana - Sultan je zvanično oženio ženu iz harema. Mihrimah Sultan. Sultan je bio zaintrigiran i iznenađen. Sultan se naljutio na Mahidevran i učinio Aleksandru Anastasiju Lisovsku svojom omiljenom konkubinom. Za Roksolanu su pričali da je uz pomoć začarala sultana zli duhovi. I zaista je bio opčinjen.

Ne postoje dokumentarni izvori, pa čak ni pouzdani pisani dokazi koji govore o životu Aleksandre Anastazije Lisovske pre ulaska u harem. Međutim, njegovo porijeklo je poznato iz legendi i književni spisi, uglavnom u zapadnim izvorima. Jednom u haremu, Roksolana je dobila ime Alexandra Anastasia Lisowska (od perzijskog خرم‎ - "zabava").

Druga Sulejmanova konkubina - Mahidevran, majka princa Mustafe, robinje albanskog ili čerkeskog porijekla, postala je ljubomorna na sultana na Aleksandru Anastaziju Lisowsku. Svađu koja je nastala između Mahidevrana i Aleksandre Anastazije Lisovske u svom izveštaju za 1533. opisao je venecijanski ambasador Bernardo Navagero: „...Čerkez je uvredio Aleksandru Anastaziju Lisovsku i pocepao joj lice, kosu i haljinu. Nakon nekog vremena, Aleksandra Anastasija Lisovska pozvana je u sultanovu spavaću sobu.

Istoričarka Galina Ermolenko datira pojavu Aleksandre Anastazije Lisovske u haremu između 1517. i Sulejmanovog stupanja na presto 1520. godine.

Međutim, sultan je pozvao Aleksandru Anastasiju Lisovsku i saslušao je. Zatim je nazvao Mahidevran, pitajući ga da li mu je Hürrem rekla istinu. Mahidevran je rekla da je ona glavna sultanova žena i da bi je ostale konkubine trebale poslušati, a da je ipak malo tukla podmuklu Aleksandru Anastaziju Lisovsku.

Može se pretpostaviti da je Roksolana-Anastasia ušla u harem osmanskog sultana Sulejmana Veličanstvenog 15-godišnjaka

Godine 1521, dva od tri sina Sulejmane. U tom smislu, sposobnost Aleksandre Anastazije Lisovske da rodi naslednika dala joj je neophodnu podršku u palati. Sukob novog favorita sa Mahidevranom obuzdao je autoritet Sulejmanove majke Hafse Sultan. Još prije toga, 1533. godine, zajedno sa punoljetnim sinom Mustafom, stari rival Aleksandre Anastasije Lisowske - Mahidevran odlazi u Manisu.

Sultan Sulejman, koji je većinu svog vremena provodio u pohodima, informacije o situaciji u palati dobijao je isključivo od Aleksandre Anastazije Lisovske

Smrt Valide i smjena velikog vezira otvorili su put Aleksandri Anastasiji Lisowskoj da ojača vlastitu moć. Nakon smrti Hafse, Aleksandra Anastasia Lisowska uspjela je postići ono što niko prije nje nije postigao. Ceremonija vjenčanja koja je održana bila je, po svemu sudeći, vrlo veličanstvena, iako se ni na koji način ne spominje u osmanskim izvorima. Jedinstvena pozicija Aleksandre Anastasije Lisovske ogleda se u njenoj tituli - Haseki, koju je Sulejman uveo posebno za nju.

Jedan od sandžak-begova poklonio je sultanu i njegovoj majci po jednu lijepu rusku robinju. Kada su devojke stigle u palatu, Aleksandra Anastasija Lisovska, koju je ambasador uhvatio, bila je veoma nesrećna. Valide, koja je dala svoju robinju svom sinu, bila je primorana da se izvini Aleksandri Anastasiji Lisowskoj i vrati konkubinu. Sultan je naredio da drugu robinju pošalju kao ženu drugom sandžak-begu, jer je prisustvo čak i jedne konkubine u palati činilo Hasekija nesrećnim.

Na njenu inicijativu u Istanbulu je izgrađeno nekoliko džamija, kupatilo i medresa. Ubrzo nakon povratka sa putovanja u Jedrene, 15. ili 18. aprila 1558. godine, zbog produžena bolest ili trovanjem Aleksandre Anastazije Lisovske Sultan je umro. Roksolanina grobnica se nalazi u blizini Sulejmanovog mauzoleja lijevo od džamije u kompleksu Sulejmanije. Unutar grobnice Aleksandre Anastazije Lisovske verovatno se nalazi kovčeg Hanim Sultana, ćerke Hatidže Sultan, sestre Sulejmanove.

Rodivši sina, žena je prestala biti omiljena, otišla je s djetetom u udaljenu provinciju, gdje je nasljednik trebao biti odgajan dok ne zauzme mjesto svog oca. Ova slika podmukle i moći gladne žene prenesena je u zapadnu historiografiju, iako je doživjela određenu transformaciju. Ona je jedina žena u sultanovom haremu sa službenom titulom. Ona je Haseki Sultana, a sultan Sulejman je podijelio svoju moć s njom.Ona je žena koja je učinila da sultan zauvijek zaboravi na harem.

Lijepa zarobljenica poslata je u glavni grad sultana na velikoj feluci, a sam vlasnik ju je odveo na prodaju

Prva polovina 16. veka bilo je vrijeme kada su Turci, zajedno sa njima potčinjenim Tatarima, nemilosrdno pljačkali teritorije jugoistočne Evrope. Godine 1512. talas razornih napada stigao je do moderne Zapadne Ukrajine, koja je tada bila pod vlašću Commonwealtha.

U martu 1536. godine veliki vezir Ibrahim-paša, koji se ranije oslanjao na Hafsinu podršku, pogubljen je po naredbi sultana Sulejmana, a njegova imovina je konfiskovana.

Ovaj put je, između ostalog, napravila djevojka, svećenikova kćerka iz grada Rogatina (današnja Ivano-Frankivska oblast) Nastja Lisovskaya. Turčin je bio zapanjen blistavom ljepotom djevojke, te je odlučio da je kupi kako bi poklonio sultanu.

Mihrimah je rođena 1522. godine u palači Top Kapi, 2 godine kasnije njena majka Alexandra Anastasia Lisowska Sultan će roditi budućeg padišaha Selima

Ovakav zaokret je omogućio da Roksolana postane zakonita supruga Sulejmana, što bi bilo nemoguće da je kupljena za novac. Inače, Sloveni su se zvali "roksolani" i "rosomani". Riječ Roksolana je rob (zatočenica), jer su svi u Sulejmanovom haremu bili Roksolana. Postoji legenda o tome kako Hurrem (Hurrem - prevedeno sa perzijski"nasmejan", "smejući se", "veseo") sultanu su zapeli za oko.

Sultan je bio šokiran, ali je dozvolio. Stalne intrige na Sulejmanovom dvoru razvile su sposobnosti psihologa u Roksolanu. Roksolana je za njega postala oličenje svega što je volio u ženama: cijenila je umjetnost i razumjela politiku, bila je poliglota i odlična plesačica, znala je voljeti i prihvatiti ljubav.

Voljeni Sulejman II umro je od prehlade 1558. (prema drugim verzijama 1561. ili 1563.) i sahranjen je uz sve počasti. U najkraćem mogućem roku, Aleksandra Anastazija Lisovska privukla je pažnju sultana. Godine 1534. umro je sultan Valide. I iste večeri Hurem je dobila sultanovu maramicu - znak da je uveče čeka u svojoj spavaćoj sobi.

Jedina žena na istoku s kojom je sultan Sulejman dijelio vlast nad zemljom i koja je mogla otvorenog lica da se popne na prijesto je Osmanska sultanija Haseki. Ali unutra evropske zemlje ova legendarna žena postala je poznata pod drugim imenom - Roksolana.

Bila je supruga sultana Osmanskog carstva Sulejmana Veličanstvenog i majka njihove zajedničke djece, od kojih je jedno, Sulim II, kasnije postao osmanski vladar. Sulejmanova konkubina, Ukrajinka Roksolana, posjedovala je izuzetnu ljepotu. A sultan, zaljubivši se u djevojku svim srcem i dušom, ne samo da ju je uzeo za ženu, već joj je ponudio i da s njim vlada carstvom.

Detalji njenog života interesuju mnoge naučnike i obični ljudi do sada, ali ne samo zato što je ova jednostavna djevojka uspjela od sultanove ljubavnice do carice. Kakve je tajne i misterije Roksolane, poznate miljenice sultana Sulejmana, ispunjene njenom biografijom, čitajte dalje.

Šta se zna o djetinjstvu i mladosti buduće sultanije

Roksolana je ukrajinska djevojka koja je postala poznata po tome što je postala supruga otomanskog cara i imala sva ovlasti padišaha, što joj je omogućilo da vlada zemljom. Ali, uprkos činjenici da je Roksolana Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan bila legendarna žena, rane godine njenog života još uvijek nisu poznate historiji. Pa, podaci koje nude istorijski i književni izvori toliko su kontradiktorni da istina o tome ko je i šta je zapravo bila Roksolana ostaje neotkrivena.

O porijeklu djevojke, koja je postala poznata širom Evrope, znamo samo iz drevnih legendi i priča. Pored njih, sudbinu slavne Roksolane mogu pričati i oni nekolicina istorijske činjenice, koje su naučnici prikupili na osnovu prepiske i izvještaja diplomata koji su živjeli u Sulejmanovoj palati u 16. vijeku.

A ako se većina materijala može dovesti u pitanje, onda je jedini neosporan detalj koji je postao pouzdana činjenica iz života Roksolane njezino slavensko porijeklo. Gotovo svi književni i istorijski izvori insistiraju na tome da je Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska bila Ukrajinka.

Najvjerovatnije je ova izuzetna osoba i buduća osmanska sultanija iz 15. stoljeća rođena na teritoriji koja je pripadala Commonwealthu. Sada je to Ivano-Frankivsk oblast, koja se nalazi na zapadu Ukrajine.

Ne zna se pravi datum njenog rođenja, kao ni tačno gde je Roksolana rođena. Po svemu sudeći, rođena je u porodici sveštenika oko 1505-1506. Prema literarnim izvorima, po rođenju djevojčica je dobila ime Aleksandra Lisovskaja. Što se tiče druge verzije, prema kojoj je beba dobila ime Anastasia i živjela u Rohatinu, ukrajinski pisac P. Zagrebelny ju je vrlo živopisno opisao u svom istoimenom romanu - "Roksolana".

Ništa se ne zna o ranim godinama života djevojčice, ali se njena životna linija može izgraditi, na osnovu ukrajinskih i poljskih hronika, od 15. godine. U tom dobu Tatari su napali grad u kojem je živjela poznata turska konkubina Roksolana sa svojom porodicom. I 15-godišnja djevojka je zarobljena od njih. U budućnosti će je imati sudbonosni susret sa sultanom Sulejmanom, ali prije toga mora proći kroz nekoliko preprodaja.

Roksolana, koja je stigla do istanbulske pijace robova, privukla je pažnju bliskih osmanskom caru. Otkupili su ukrajinsku lepoticu i isporučili je u sultanovu palatu, gde je devojka dobila novo ime - Aleksandra Anastasija Lisovska. Ovo persijsko ime tačno je odgovaralo devojci i odražavalo njen karakter, jer Aleksandra Anastasija Lisovska u prevodu znači „devojka koja se smeje“, „daje radost“ ili „slatko srce“.

Jednom u sultanovom haremu, gde su pravila preživljavanja bila veoma okrutna, odmah je uspela da se istakne. Roksolana i Sulejman upoznali su se na jednoj od predstava robova, kada je svaka od novih konkubina morala pokazati svoj talenat vlasniku. A krhka djevojka Roksolana uspjela je iznenaditi, zaintrigirati i privući pažnju sultana ne samo svojim pjevanjem, već i misterioznim osmijehom.

Uveče istog dana, sultan Sulejman je naredio da se pošalje maramica njegovom novom favoritu. To je značilo samo jedno: morala će prenoćiti kod mladog cara.

Put od konkubine do sultanije

Tiha i skromna, uvijek je bila uslužna i povodljiva, što je potkupilo mladog vladara Osmanskog carstva. Nakon nekoliko noći provedenih zajedno, zamolila ga je za dozvolu da posjeti dvorsku biblioteku. Ovaj zahtjev je, najblaže rečeno, iznenadio sultana, ali joj je dozvolio da ode u sultanovu ličnu čitaonicu. Nešto kasnije, kada se mladi sultan Sulejman vratio iz drugog vojnog pohoda, Roksolana ga je šokirala. Tokom njegovog odsustva naučila je nekoliko stranih jezika.

Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska primijenila je svoju stipendiju komponujući pjesme u čast svog učitelja. Zarobljenik je čak napisao knjige posvećene Sulejmanu. Ali, s obzirom da je u dvorištu bio 15. vek, ovakvi postupci devojke nisu izazvali poštovanje prema njoj od strane dvorjana i drugih supruga iz Sultanov harem. Štaviše, činjenica da je posjedovala različitim jezicima i, budući da je bila Sulejmanova voljena djevojka, provodila je s njim skoro svaku noć, okrutno se našalila s njom.

Ljudi u okolini počeli su pričati da je Aleksandra Anastazija Lisovska veštica. Neki su je čak krivili što je opčinila Sulejmana. Zavist je nastala među ostalim konkubinama iz harema osmanskog vladara. Jedna od Sulejmanovih ljubavnica je čak izgrebala lice i tijelo mlade Roksolane, što je izazvalo veliko ogorčenje kod sultana. Od tada je ukrajinska zarobljenica postala najomiljenija supruga osmanskog cara Sulejmana.

Koristeći posebne privilegije, glavna sultanova miljenica počela je slušati sve što su je dvorske sluge naučile. Njen život i sudbina nisu bili laki, pa je Aleksandra Anastasija Lisovska bila odlučna da uzme sve od života. Provodeći sat za satom u biblioteci, naučila je i orijentalni ples. Roksolana je savršeno savladala tehniku ​​orijentalnih plesova i svojim je pokretima mogla zasjeniti bilo koju drugu konkubinu.

Privlačnost koja je bila između Roksolane i Sulejmana nije prošla nezapaženo. Svi koji su bili u njihovom društvu vidjeli su strast i simpatiju koju osjećaju jedni prema drugima. Međutim, kanoni i tradicija Otomanskog carstva nisu dozvolili Sulejmanu da legitimira svoju vezu s Aleksandrom Anastasijom Lisowskom i oženi je.

A ipak se dogodilo. Biografija Roksolane, buduće kraljice istoka, sadrži dokaze o njenom braku s osmanskim princom. Vjenčanje je sklopljeno 1530. Roksolana Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan postala je prva žena iz harema, koju je za ženu uzeo predstavnik kraljevske dinastije, iako je to bilo u suprotnosti sa pravilima turske zajednice.

Svadbeno slavlje imalo je do tada neviđeni obim. Uoči vjenčanja sultana i njegovih konkubina, ulice grada bile su okićene svečanim ukrasima, a na sam dan proslave održana je prava priredba na kojoj su nastupale divlje životinje, žičari, pa čak i iluzionisti.

Bračni život Hasekija

U braku, Roksolana je bila sretna. Zahvaljujući svojoj poniznosti i ženskoj mudrosti, uspjela je osvojiti srce otomanskog cara i dobiti ono što je željela.

Postavši supruga Sulejmana, rodila mu je nasljednika. Ali njihov prvenac, po imenu Mehmed, živio je težak život i umro je u dobi od 22 godine. Umro je i drugi Sulejmanov sin Abdulah, kome je Roksolana rodila sultana. Ali Abdulah je umro rano djetinjstvo, star 3 godine. Kasnije je Aleksandra Anastasia Lisowska usrećila svog muža-sultana rođenjem još jednog sina - Selima Shehzadea. On će postati Sulejmanov nasljednik kada on umre, i biće vladar cijelog Osmanskog carstva.

Četvrto dijete Roksolane i Sulejmana bio je još jedan sin, po rođenju po imenu Bajazid. Ali neće doživjeti svoje prirodna smrt u starosti, jer će se u potrazi za vlašću nad Osmanskim carstvom suprotstaviti svom bratu Selimu i zbog toga će biti pogubljen zajedno sa svojom porodicom.

Peto dijete u porodici također je bio sin koji je dobio ime Janhangir. Pri rođenju mu je otkrivena mana - grba koja mu raste na leđima. Ali, uprkos ovom fizičkom hendikepu, Janhangir će živjeti dobrim životom, iako će umrijeti u mladosti, oko 17-22 godine.

Ali Roksolana Alexandra Anastasia Lisowska i Suleiman nisu imali samo sinove. Turska sultanija je osmanskom caru rodila jedinu kćer, Mihrimah. Bila je omiljeno dijete u porodici, stekla pristojno obrazovanje, bila je okružena pažnjom oba roditelja, živjela je u luksuzu i ni u čemu nije odbila. Sazrela Mihrimah savladala je razne nauke i cijeli život se bavila dobročinstvom. Kako bi se ovjekovječilo sjećanje na njena dobra djela, u Istanbulu su podignute dvije džamije.

Vrijedi napomenuti da je najobrazovanija žena tog vremena, istočna kraljica Roksolana, igrala značajnu ulogu u životu zemlje. Prema podacima Wikipedije, Alexandra Anastasia Lisowska Haseki bila je inicijator izgradnje društveno značajnih zgrada:

• Nekoliko džamija (trenutno rade na teritoriji Istanbula).
• Medrese (obrazovne ustanove koje su obučavale i obrazovale muslimanske vjernike, kao i učitelje u osnovnim školama).
• Hamam Roksolany (kupke, koje su trenutno jedna od glavnih atrakcija Turske).

Doprinos razvoju države i uzrok smrti sultanine konkubine

Kao što nam istorija pokazuje, Roksolana Haseki Aleksandra Anastazija Lisovska Sultan bila je neverovatno mudra, odlučna i jak duh zena. Živjela je pristojan život, u prolazu težak način od konkubine do ljubavnice koja kontroliše čitavo carstvo.

Reforme pokrenute po nalogu Roksolane, kao i mnoga druga njena dostignuća, imale su veliki značaj za celu drzavu. Ali prije svega, bila je brižna majka, ljubazna žena i mudra supruga za primjer.

Međutim, mekoća i ljubav prema djeci spojili su se u njoj sa nefleksibilnošću i beskompromisnošću. Aleksandra Anastasija Lisovska Haseki nije štedela izdajnike i izdajnike, primenjujući oštre mere prema njima kao upozorenje ostalima. Tako je, na primjer, po naredbi sultane zadavljen jedan od državnih velikodostojnika, po imenu Ibrahim. Osuđen za pretjerane simpatije prema Francuskoj, postao je žrtva brutalne odmazde vladara.

Njen doprinos razvoju Osmanskog carstva bio je zaista veliki. Dok se njen suprug, sultan Sulejman, bavio osvajanjem novih zemalja, Roksolana je vodila diplomatsku prepisku i priređivala prijeme za strane ambasadore, te se bavila pitanjima od nacionalnog značaja. Osim toga, uvela je mnoge reforme koje su olakšale život muslimankama i njihovoj djeci. Zato je njena smrt bila tragedija za čitav narod Osmanskog carstva.

Najobrazovanija i najmudrija žena 15. veka, prelepa Roksolana, umrla je 1558. godine. Prema istorijskih izvora, uzrok smrti osmanskog vladara, obdaren moći padišaha, bilo je trovanje. Međutim, ovo još uvijek nije službeno potvrđena verzija. S obzirom da medicina u to vreme nije bila mnogo razvijena, Aleksandra Anastasija Lisovska Haseki mogla je da umre od neizlečive bolesti. Kraljica Istoka, Roksolana, nestajala je bukvalno pred našim očima. Svi pokušaji njenog muža i djece da spase život sultanije bili su uzaludni, a u aprilu 1558. (bilo 15. ili 18. aprila) Roksolana umire.

Godinu dana nakon tragedije, tijelo istočne kraljice biće premješteno u grobnicu koja se nalazi u mauzoleju s kupolom. Njena grobnica bila je ukrašena luksuznim dekorom, šarama i keramičkim pločama sa slikama Rajskog vrta. Na nadgrobnoj ploči su uklesani i tekstovi pesama koje su posvećene Roksolani i njenom šarmantnom osmehu. Autor: Elena Suvorova