Ο λογικοαισθητηριακός εσωστρεφής ήταν λογικός. Περιγραφές τύπου προσωπικότητας σύμφωνα με τον Panchenko

Πρόσφατα, η επιστήμη της κοινωνιολογίας κερδίζει δημοτικότητα. Κάποιοι είναι δύσπιστοι σχετικά με αυτό, λέγοντας ότι είναι απλώς μια άλλη τάση της μόδας που ενδιαφέρει τους νέους, ενώ άλλοι τη θεωρούν έναν εντελώς σοβαρό και ανεξάρτητο κλάδο της επιστημονικής γνώσης.

Όπως και να έχει, η κοινωνιολογία είναι τουλάχιστον ένα ενδιαφέρον χόμπι που σας βοηθά να καθιερώσετε και να ανακαλύψετε ποιες είναι πιο κερδοφόρες (με ψυχολογικό σημείοάποψη, φυσικά) επικοινωνήστε μαζί σας.

Ένας από αυτούς είναι ένας λογικοαισθητηριακός εσωστρεφής. Όπως αρμόζει σε κάθε εσωστρεφή, είναι πολύ ντροπαλός και κλειστός. Αντιπαθεί εξαιρετικά τα μεγάλα πλήθη, πολύ λιγότερο να είναι στο κέντρο την προσοχή όλων. Λογικο-αισθητηριακός εσωστρεφήςπολύ λεπτός και ευαίσθητος στην επικοινωνία. Δεν επιβάλλει ποτέ την παρέα του στους άλλους, ακόμα κι αν το θέλει πραγματικά. Ταυτόχρονα, χρειάζεται συχνά να τον ακούν και να τον βοηθούν ακόμη και με συμβουλές.

Αυτός ο τύπος είναι ικανός να γίνει επιθετικός εάν κάποιος δεν παρατηρήσει προφανή πράγματα ή δεν μπορεί να κατασκευάσει μια κοινόχρηστη λογική αλυσίδα. Η ίδια αντίδραση ακολουθεί όταν κάποιος αγγίζει τα πράγματά του: ένας λογικοαισθητηριακός εσωστρεφής απλά δεν το αντέχει αυτό. Επιπλέον, για αυτόν μια τέτοια συμπεριφορά φίλων και γνωστών είναι λόγος να προσβληθεί σοβαρά. Όμως, παρά τις δικές του αντιδράσεις (μερικές φορές εντελώς ανεξήγητες), ο ίδιος δεν αντέχει τους επιθετικούς ανθρώπους.

Αυτός ο κοινωνικός τύπος εμβαθύνει σε κάθε επιχείρηση με την οποία ασχολείται. Πριν ξεκινήσετε να εργάζεστε για οτιδήποτε, φροντίστε να συλλέξετε πολλά, να μελετήσετε πολλή βιβλιογραφία αναφοράς και να συμβουλευτείτε πιο έμπειρους συναδέλφους. Ένας λογικοαισθητηριακός εσωστρεφής είναι ένα άτομο που έχει πάντα τα πάντα υπό έλεγχο. Στις επιχειρηματικές σχέσεις εκτιμά την υποταγή.

Οι άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν πάντα τη δική τους, συχνά πολύ διαφορετική από τους άλλους, άποψη για τον κόσμο. Ό,τι και να γίνει, δεν θα αλλάξει γνώμη. Ο ίδιος εκτιμά τους διανοητικούς ανθρώπους: είναι σε θέση να τους συγχωρήσει ακόμη και κάποιες αρνητικές ιδιότητες.

Ένας άλλος κοινωνικός τύπος είναι ο ηθικοαισθητικός εσωστρεφής. Ικανός να αισθάνεται οίκτο για όλους τους μειονεκτούντες - τόσο οικονομικά όσο και σωματικά. Είναι χαρακτηριστικό του υψηλός βαθμόςκινητικότητα, συνεχής επιθυμία να κάνουμε κάτι. Χαρακτηρίζεται από ανυπομονησία. Προτιμά να του δίνεται όσο το δυνατόν λιγότερος (!) χρόνος για να προετοιμαστεί για ένα σημαντικό γεγονός: έτσι μπορεί να προετοιμαστεί διεξοδικά και να μην χάνει χρόνο ανησυχώντας. Επιπλέον, γνωρίζει πώς τα αρνητικά συναισθήματα επηρεάζουν αρνητικά την υγεία.

Ο αισθητηριακός-λογικός εσωστρεφής, σε αντίθεση με αυτόν που περιγράφηκε παραπάνω, είναι πολύ αργός και τεμπέλης. Ωστόσο, η μισοκοιμισμένη του κατάσταση αλλάζει συχνά απότομα προς την αντίθετη κατεύθυνση: γίνεται ενθουσιασμένος και διεκδικητικός. Πραγματικά δεν του αρέσει όταν οι άνθρωποι γύρω του προσπαθούν να «προσπαθήσουν να προσευχηθούν στην ψυχή του». Ωστόσο, άτομα με τα οποία έχουν δημιουργηθεί φιλίες εδώ και καιρό και μερικές φορές ανοίγονται. Στην επικοινωνία ο ίδιος καθιερώνει ένα είδος ψυχολογικής απόστασης και απλά μισεί όταν κάποιος του επιβάλλει την παρέα του.

Η κοινωνιολογία είναι ένα αρκετά περίπλοκο πράγμα. Ωστόσο, αν θέλετε να καταλάβετε με ποιους τύπους ανθρώπων θα νιώθετε πιο άνετα, ίσως αξίζει να το μελετήσετε.

Ψυχολόγος-Σύμβουλος.

Εσωστρεφείς. Ποιοι είναι αυτοί; Πώς να τα αναγνωρίσετε στην καθημερινότητα;

Το κύριο χαρακτηριστικό ενός εσωστρεφούς είναι ο προσανατολισμός του ατόμου προς την υποκειμενικότητά του, τη δική του εσωτερική ζωή, εσωτερικές τιμές.

Συνήθως, εσωστρεφείς– αυτοί είναι άνθρωποι επιρρεπείς στον προβληματισμό και τον στοχασμό του εσωτερικού τους κόσμου. Διαφέρουν υψηλή νοημοσύνη, μορφωμένος, διαβασμένος, ευγενικός, ευφυής. Ταυτόχρονα, ο χαρακτήρας ενός εσωστρεφούς μπορεί να οριστεί ως παθητικός, ντροπαλός, με έντονο αυτοέλεγχο και υπάρχει μια τάση προς την απαισιοδοξία. Εάν ένα εσωστρεφές κορίτσι κάνει στενή επαφή, τότε αυτή η σύνδεση είναι ουσιαστική, πραγματικά βαθιά και πλούσια. Το ίδιο ισχύει και για έναν εσωστρεφή άντρα.

Ας δούμε τους τύπους των εσωστρεφώνκαι να τις αναλύσετε λαμβάνοντας υπόψη τέσσερις βασικές ψυχολογικές λειτουργίες:

Εσωστρεφής τύπος σκέψηςεπικεντρώνεται κυρίως στο υποκειμενικό περιεχόμενο και τον προσανατολισμό. Η σκέψη αυτού του είδους διακρίνεται από βάθος και πρωτοτυπία, τόλμη στην ερμηνεία και παρουσίαση των αποτελεσμάτων. Για ένα τέτοιο άτομο, τα γεγονότα είναι δευτερεύουσας σημασίας, συχνά αναζητούνται ως παραδείγματα για να επιβεβαιώσουν ιδέες που γεννήθηκαν μέσα στην υποκειμενικότητα. Υπάρχει ο κίνδυνος ταχυδακτυλουργίας της πραγματικής πραγματικότητας με την εικόνα ενός ατόμου με εσωστρεφή στάση. Εάν η περιβάλλουσα πραγματικότητα δεν ταιριάζει στην ανεπτυγμένη έννοια, είναι δυνατόν να αγνοήσει κανείς τον έξω κόσμο για χάρη των δικών του θεωρητικών κατασκευών.

Εσωστρεφής συναίσθημα τύπουδίνει την εντύπωση σιωπηλών, απόμακρων και ψυχρών ανθρώπων. Μοιάζουν να ψάχνουν για μια εικόνα που ζει μέσα τους και δεν τη βρίσκουν ποτέ. Δικα τους εσωτερικός κόσμοςγεμάτη με ζωντανές εμπειρίες, των οποίων η εξωτερική εκδήλωση είναι κάτι παραπάνω από συγκρατημένη. Εστιάζοντας σε εσωτερικά προσόντα αξιολόγησης, μπορούν να αποτελέσουν την ηθική ραχοκοκαλιά της κοινωνίας. Η σπανιότητα των εξωτερικά εκφραζόμενων εμπειριών μπορεί να εκληφθεί εξωτερικά ως αδιαφορία, ψυχρότητα και αδιαφορία.

Εσωστρεφής συναίσθημα τύπουμπορεί να συγκριθεί με μια υπερευαίσθητη φωτογραφική πλάκα. Από τη φύση τους, οι αισθήσεις βασίζονται σε μια υποκειμενική συνιστώσα, δηλ. το αντικείμενο είναι αρχικά δευτερεύον. Αλλά αυτές οι εντυπώσεις που καταγράφονται από τις αισθήσεις είναι ζωντανές και αναμφισβήτητες: οι πιο μικρές λεπτομέρειες της εμφάνισης, της γεύσης, της όσφρησης, της φύσης των αγγιγμάτων - κυριολεκτικά τα πάντα παρατηρούνται και καταγράφονται. Εξωτερικά, ο εσωστρεφής αισθαντικός τύπος εμφανίζεται εντελώς απαθής. Η διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών λαμβάνει χώρα εσωτερικά. Ο Γιουνγκ παρατήρησε την έλλειψη ορθολογικής κρίσης σε ανθρώπους αυτού του τύπου. Είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθούν και στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων οι ίδιοι αντιμετωπίζουν τον εαυτό τους χωρίς να καταλαβαίνουν.

Εσωστρεφής διαισθητικός τύποςγεννά προφήτες, ποιητές, καλλιτέχνες. Αυτός ο τύπος ανθρώπων έχει αυξημένη ευαισθησία σε αυτό που συμβαίνει στα βάθη της συνείδησής τους. Επιρρεπείς σε μυστικιστικά όνειρα, έχουν κακό προσανατολισμό στον κόσμο και τους ανθρώπους γύρω τους και σπάνια φέρνουν τα πράγματα στη λογική τους κατάληξη. Συχνά αγνοούν τις φυσικές ανάγκες του σώματός τους, το εγκόσμιο φαίνεται να μην υπάρχει για αυτούς, χάνονται στις φαντασιώσεις τους.

Ο Hans Eysenck συνέδεσε το μοντέλο δύο παραγόντων της προσωπικότητάς του (κλίμακες εσωστρέφειας/εξωστρέφειας και νευρωτισμού) με τύπους ιδιοσυγκρασίας. Ας θυμηθούμε ότι η ιδιοσυγκρασία αναφέρεται σε έμφυτα ατομικά ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά που επηρεάζουν τη δυναμική των διαδικασιών αναστολής και διέγερσης.

Στην κλίμακα εσωστρέφειας, ο Eysenck εντόπισε δύο τύπους:

Σταθερός εσωστρεφής ή φλεγματικός.
Ένας εσωστρεφής είναι νευρωτικός ή μελαγχολικός.

Φλεγματικοί άνθρωποι– πρόκειται για άτομα ήρεμα, με αυτοπεποίθηση που έχουν επίγνωση της αξίας τους και δεν αντέχουν το χάσιμο χρόνου. Έχουν υψηλή απόδοση και καλή ανοχή δυσμενείς συνθήκεςπεριβάλλον.

Μελαγχολικοί άνθρωποιχαρακτηρίζεται από ευαισθησία, ευαλωτότητα, αναποφασιστικότητα, υψηλή ευαισθησίασε άλλους, γεγονός που με τη σειρά του έχει ως αποτέλεσμα την ευπάθειά τους. Έχουν ανεπτυγμένη αίσθηση ομορφιάς και πολλοί από αυτούς είναι ταλαντούχες δημιουργικές φιγούρες.

Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι οι εσωστρεφείς είναι κοινωνικοί φοβικοί. Έχοντας κατανοήσει τον κόσμο των εσωστρεφών, έχοντας δει ποια είναι η δύναμη των εσωστρεφών, έχοντας εντοπίσει τα σημάδια των εσωστρεφών, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ισότητα μεταξύ εσωστρεφών και κοινωνικών φοβιών είναι βαθιά λανθασμένη. Κατανοώντας την ψυχολογία ενός εσωστρεφούς, μπορείτε να απαντήσετε στο ερώτημα πώς να επικοινωνήσετε αποτελεσματικά μαζί του και να δημιουργήσετε ισχυρές σχέσεις.

Διαφέρει ως προς την ακρίβεια και την ιδιαιτερότητα στις επιχειρηματικές σχέσεις. Επεξεργάζεται λεπτομέρειες λεπτομερώς, προετοιμάζει προσεκτικά εκδηλώσεις. Τα θέματα τίθενται πάνω από τα συναισθήματα. Ακολουθεί νόμους και κανονισμούς και διατηρεί σε τάξη τα προσωπικά αντικείμενα. Μπορείτε πάντα να βασίζεστε σε αυτόν. Υπομένει τις αντιξοότητες της ζωής με σταθερότητα.
Ένα άτομο με ισχυρή θέληση αντοχής είναι επίμονο και ανθεκτικό. Επίμονος και απαιτητικός στην εκτέλεση παραγγελιών, καθώς και στον έλεγχο τους. Φροντίζει όσους είναι μπερδεμένοι, εξηγώντας πώς πρέπει να γίνει η εργασία. Είναι νηφάλιος ρεαλιστής στις εκτιμήσεις του και δεν ανέχεται άκαρπες φαντασιώσεις. Αποδεικνύει ότι έχει δίκιο παραθέτοντας πολλά στοιχεία που έχει συλλέξει.
Όταν επικοινωνεί με φίλους και συναδέλφους, είναι ευγενικός και ευγενικός. Ικανός να δώσει την εντύπωση ότι είναι ευφυής και καλός άνθρωπος. Ωστόσο, στις στενές σχέσεις αλλάζει προς μεγαλύτερη σκληρότητα. Παρά το γεγονός ότι μπορεί να είναι κοινωνικός σε έναν στενό κύκλο, χρειάζεται ιδιωτικότητα. Δείχνει μια τάση για οικοδόμηση, κηρύσσοντας ηθικά πρότυπα.
Ό,τι μπορεί να κάνει ο ίδιος, το ίδιο απαιτεί και από τους άλλους. Η βαθιά εμβάθυνση σε λεπτομέρειες και αριθμούς κινδυνεύει να χάσει το εύρος της κριτικής σας. Ασυμβίβαστος στις πεποιθήσεις του. Η κατάρρευση των ιδανικών που ακολουθούσε για μεγάλο χρονικό διάστημα μετατρέπεται σε προσωπική τραγωδία για τον ίδιο. Δυσπιστία σε αγνώστους για τους οποίους δεν υπάρχουν πληροφορίες. Έχοντας παρατηρήσει κάτι αρνητικό για ένα άτομο, χάνει την εμπιστοσύνη του σε αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Υφιστάμενος.

Δυνατά σημεία.

Καλός οργανωτής και σχολαστικός ερμηνευτής. Δυσανεξία στη χαλαρότητα και την ανευθυνότητα. Είναι συνεπής στις πράξεις και τις αποφάσεις του και πάντα ό,τι ξεκινάει το φέρνει στο τέλος. Λατρεύει την τάξη, την ακρίβεια και την ιδιαιτερότητα σε όλα, εμπιστεύεται μόνο επίσημες ή επαληθευμένες πηγές πληροφοριών. Καλός ερευνητής στενών προβλημάτων. Εμβαθύνει σε όλες τις λεπτομέρειες και δεν παραβλέπει τα μικροπράγματα. Τηρεί προσεκτικά τεκμηρίωση, του αρέσει να διευκρινίζει γεγονότα και ενημερώνει πρόθυμα όσους επικοινωνούν μαζί του για τυχόν οδηγίες και νόμους που συνήθως γνωρίζει καλά. Όντας διαχειριστής, ξέρει πώς να καθιερώνει ξεκάθαρη δουλειά, πειθαρχία και τάξη και πάντα ελέγχει την εκτέλεση των εντολών του. Βάζει τις επιχειρήσεις πάνω από τις προσωπικές σχέσεις και τις διαθέσεις. Είναι πολύ αποτελεσματικός, έχει ανεπτυγμένη την αίσθηση του καθήκοντος και είναι απαιτητικός από τον εαυτό του και τους υφισταμένους του. Προτιμά να κάνει πράξη τη γνώση. Προετοιμάζεται για τα πάντα εκ των προτέρων, δεν του αρέσουν τα αυτοσχέδια πράγματα.

Προβλήματα.

Ασυμβίβαστος σε ότι θεωρεί σημαντικό. Περιοδικά αναλαμβάνει επίσημος και... Απρόσιτη εμφάνιση, εμμένει στην υποταγή. Αρκετά μισαλλόδοξος σε άλλες απόψεις. Δεν είναι αρκετά ευέλικτο στις σχέσεις με τους ανθρώπους, δεν λαμβάνει υπόψη τις ατομικές τους ικανότητες. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον αναγκάσεις να αλλάξει τις πεποιθήσεις του. Δεν του αρέσει όταν οι άνθρωποι του αντιτίθενται ή επιβάλλουν τη θέλησή τους ή τις μεθόδους εργασίας τους. Μυστικός, δεν του αρέσει να μοιράζεται τις εντυπώσεις του με αγνώστους. Φοβάται την αλλαγή και την αστάθεια. Δεν κατανοεί καλά τις σχέσεις των άλλων με τον εαυτό του. Δεν αντέχει όταν κάποιος αγγίζει τα πράγματά του και ανακατεύεται στις υποθέσεις του χωρίς άδεια.

Δεν μπορείτε να απαιτήσετε ή να περιμένετε από αυτόν:

λεπτή ατομική προσαρμογή στους ανθρώπους
; συνεχής εξέταση των ατομικών ικανοτήτων των ανθρώπων
; γρήγορες προσαρμογές ανάλογα με την κατάσταση
; συμμόρφωση και ευγένεια σε θεμελιώδη ζητήματα
; δημιουργία εννοιολογικών ιδεών.

Ο επιθεωρητής κατανέμει καλά τις ευθύνες και παρακολουθεί την εφαρμογή τους, ώστε να μπορεί να παρέχει αποτελεσματικά συγκεκριμένη ηγεσία, ειδικά εάν η ομάδα δεν υπερβαίνει τα 8-10 άτομα. Εξαιρετικός διευθυντής τμήματος. Είναι επίσης ικανός να εκτελεί σχεδιαστικές εργασίες υψηλής ποιότητας και να φτιάχνει πράγματα με τα χέρια του. Λειτουργεί καλά με την τεχνολογία. Μπορεί να είναι εκπαιδευτής, ελεγκτής, συντάκτης εγγράφων, εφοριακός επιθεωρητής, ανακριτής.

Επόπτης.

Πειθαρχία, συστηματικότητα, μεθοδολογία, δέσμευση για ακρίβεια και τάξη - αυτά είναι τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά αυτού του κοινωνιότυπου, που του δίνουν τη φήμη ενός αξιόπιστου ατόμου. Μπορεί να του εμπιστευτούμε ότι θα εκπληρώσει τις υποσχέσεις του. Θα τις εκπληρώσει αυστηρά. Δεν πρόκειται για ένα πολύ δυναμικό, αλλά με ισχυρή θέληση και ισχυρό άτομο, που πετυχαίνει τον στόχο του όχι με επιθέσεις, αλλά με υπομονή και συνέπεια.

Ο «Επιθεωρητής» είναι επόπτης-εκπαιδευτής.

Η ενημέρωση περιλαμβάνει την έκδοση πληροφοριών σχετικά με την αυστηρή εφαρμογή ορισμένων εντολών, εντολών, συνθηκών κ.λπ. Χαρακτηρίζεται από μονόδρομη επικοινωνία, στην οποία ο εκπαιδευτής καθορίζει τους ρόλους αυτών που διδάσκονται, καθώς και τι, πότε, πού και υπό τι. πρέπει να τηρηθούν οι προϋποθέσεις. Ο "επιθεωρητής", ως διευθυντής, τείνει σε αυτό ακριβώς το στυλ δραστηριότητας, τείνει να επιλύει προβλήματα τεχνικής φύσης. Δεν μπορώ να δω το μέλλον, λάβετε υπόψη νέο στάδιοστην εξέλιξη των γεγονότων. Για το λόγο αυτό, δεν εμπιστεύεται τις τολμηρές καινοτομίες, ειδικά αυτές που σχετίζονται με τον κίνδυνο. Ταυτόχρονα, έχει καλή κατανόηση της λογικής της επίτευξης πρακτικών αποτελεσμάτων. Αυτή η λογική στοχεύει πρωτίστως στην εξάλειψη των συνθηκών αστάθειας που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ανισορροπία στη λειτουργία του υπάρχοντος συστήματος.

Το κύριο εργαλείο για την κατανόηση των πληροφοριών που αντιλαμβάνεται ένα άτομο είναι η συγκεκριμένη λογική. Σκέφτεται όλες τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες της επιχείρησης που τον απασχολεί, τη σαφή οργάνωσή της, τις λειτουργικές ευθύνες των συμμετεχόντων, με μια λέξη, προσπαθεί να τα λάβει όλα υπόψη. Τίποτα δεν πρέπει να ξεφεύγει από τον έλεγχό του. Δεν του αρέσει να βρίσκεται σε ασαφείς, διφορούμενες καταστάσεις είναι προτιμότερο να έχει ένα κακό αποτέλεσμα από το να μην έχει καθόλου αποτέλεσμα. Κατά τη διαδικασία εξέτασης του αναλυόμενου αντικειμένου, προσπαθεί να φέρει σαφήνεια και σαφήνεια. Καλό στο να παρατηρείς κακοσχεδιασμένες πτυχές ενός γεγονότος.

Ο ψυχισμός του επικεντρώνεται σε μια λεπτομερή μελέτη ενός συγκεκριμένου προβλήματος ή κλάδου της γνώσης. Προχωρά όλο και πιο βαθιά, χτίζοντας κάθετες δομές – ιεραρχίες. Συγκρίνει υπάρχουσες ταξινομήσεις και σχήματα στην υπό μελέτη περιοχή, με βάση το συσσωρευμένο εμπειρικό υλικό. Γνωρίζει πώς να επιλέγει το πιο προετοιμασμένο και καλά ανεπτυγμένο σύστημα από τα υπάρχοντα συστήματα. Στο μέλλον εργάζεται στο πλαίσιο αυτού του συστήματος και δεν δέχεται μεγάλες δομικές βλάβες. Η λογική του στοχεύει στη συμπλήρωση της υπάρχουσας δομής με το υλικό που διαθέτει. Το αποτέλεσμα της διαδικασίας σκέψης του «επιθεωρητή» είναι λογικά συμπεράσματα που χρησιμεύουν ως βάση για οδηγίες, διατάγματα και εντολές που αποσκοπούν στην εγκαθίδρυση της τάξης. Υποστηρικτής της συνοχής και της οργάνωσης. Δεν του αρέσουν οι αποκλίσεις και οι ασυνέπειες. Επιδιώκει να εξηγήσει άγνωστα φαινόμενα ή γεγονότα χρησιμοποιώντας γνωστούς νόμους. Ακολουθώντας την αντικειμενική λογική, επιδιώκει να καλύψει ολόκληρο το θέμα ή τουλάχιστον μέρος του εξ ολοκλήρου και ολοκληρωμένα. Ωστόσο, δεν μπορεί να το κάνει αυτό γρήγορα. Πάντα χρειάζεται χρόνο για να προετοιμαστεί. Δεν του αρέσουν οι φαντασιώσεις και οι αυτοσχεδιασμοί, τα απερίσκεπτα έργα. Νηφάλιος ρεαλιστής. Τα σκέφτεται όλα, τα υπολογίζει, τα βάζει στα ράφια.

Αυτός ο κοινωνιότυπος χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να κυριαρχήσει σε μια ομάδα, μια εμμονή με μια συγκεκριμένη ιδέα και την εφαρμογή της. Απαιτητικός, μισαλλόδοξος στον δισταγμό, έλλειψη θέλησης και ανεντιμότητα. Προσπάθειες για οργάνωση και τάξη, το όργανο των οποίων, κατά κανόνα, είναι η βουλητική πίεση, που εκδηλώνεται σε διάφορες μορφές(διοικητική πίεση, πειθώ, απαξίωση). κατοχική υψηλή θέσηστην κοινωνική και βιομηχανική ιεραρχία, μπορεί να εμφανίζει δικτατορικές τάσεις. Όντας χαμηλότερος σε βαθμό, αισθάνεται πάντα τα όρια της βουλητικής πίεσης στους ανωτέρους του και αναγνωρίζει την υποτέλεια. Καθιερώνει τάξη και πειθαρχία μόνο στην επικράτειά της και εντός της αρμοδιότητάς της.

Το LSI ανήκει στον τύπο του οποίου οι εκπρόσωποι δεν εμπλέκονται συναισθηματικά στις διαπροσωπικές σχέσεις. Η κυρίαρχη ανάγκη είναι η ανάγκη να επηρεάσετε τους ανθρώπους, η οποία, ειδικότερα, εκφράζεται στην επιθυμία να επηρεάσετε τους άλλους, να τους επιβάλλετε τις επιθυμίες σας, το όραμά σας για τα προβλήματα και τους τρόπους επίλυσής τους. Ταυτόχρονα, δεν νιώθει την ανάγκη να είναι κοντά στους ανθρώπους. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου προσπαθούν να αποφύγουν τη συλλογική αλληλεπίδραση με τους υφισταμένους τους (συναντήσεις), όπου είναι δυνατή η εντατική ανταλλαγή πληροφοριών και δεν υπάρχει εμπιστοσύνη ότι όλα θα πάνε σύμφωνα με το προγραμματισμένο σενάριο. Μπορούν να περνούν τον περισσότερο χρόνο εργασίας τους (αν είναι δυνατόν) μιλώντας στο τηλέφωνο κ.λπ. Τους αρέσει να περνούν πολύ χρόνο σκεπτόμενοι προβλήματα που έχουν προκύψει στον ιδιωτικό χώρο.

Η μορφή της επιχειρηματικής δραστηριότητας χαρακτηρίζεται από έλλειψη δυναμισμού. Αναλαμβάνει δράση μόνο μετά από προσεκτική εξέταση, ειδικά σε καταστάσεις για τις οποίες δεν έχει αναπτυχθεί στερεότυπο συμπεριφοράς. Αν αυτός ο κοινωνιότυπος θέλει να πετύχει κάτι, συνήθως δεν σταματά να προσπαθεί μέχρι να πετύχει τον στόχο του. Πολύ επίμονος και συνεπής. Λαμβάνει τις οδηγίες με υπευθυνότητα. Από αυτή την άποψη, είναι απαιτητικός από τον εαυτό του και τους άλλους.

Όταν δημιουργεί επιχειρηματικές επαφές, καθοδηγείται από αντικειμενικά κριτήρια. Οι άνθρωποι αξιολογούνται με βάση τα συγκεκριμένα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων τους (απόδοση, επιμέλεια, στάση απέναντι στην εργασία) ανεξάρτητα από τις προσωπικές συμπάθειες και αντιπάθειες. Αγωνίζεται για ικανότητα και περιμένει το ίδιο από τους άλλους. Διαφορετικά, προτιμά να αποφεύγει τις επιχειρηματικές συνεργασίες. Ανένδοτος. Αυτή η έλλειψη αντισταθμίζεται με εστίαση και επιμονή. Δεν εκφράζει ανοιχτά τη διαφωνία του αν η κατάσταση δεν είναι υπέρ του. Εφαρμόζει τη μέθοδο διασποράς των δυνάμεων του εχθρού, παρασύροντάς τες στο πλευρό του. Πετυχαίνει στόχους χρησιμοποιώντας τη στρατηγική ενός συρρικνούμενου σιδερένιου στεφάνου.

Βασικά χαρακτηριστικά.

Λύστε καλά τακτικά προβλήματα.
Μπορεί να επιδειχθεί επαρκώς μόνο σε ρόλο ιεραρχικού ηγέτη.
Όταν δημιουργεί επαγγελματικές επαφές, επικεντρώνεται σε αντικειμενικά κριτήρια και προστατεύεται από την επιρροή συναισθηματικών εκτιμήσεων.
Η επιχειρηματική δραστηριότητα εκφράζεται με επιμονή, εστίαση, λαμβάνοντας υπόψη τις πιο μικρές λεπτομέρειες που σχετίζονται με την υπόθεση.
Το σύστημα αλληλεπίδρασης με τους υφισταμένους είναι χτισμένο σύμφωνα με το σχήμα "εκπαιδευτής - καθοδηγούμενος". Η αυτενέργεια και η αυτενέργεια δεν υποστηρίζονται.
Ανταγωνιστικός τύπος συμπεριφοράς.
Επιτυγχάνουν εξαιρετικά αποτελέσματα δημιουργώντας τέλειες οργανωτικές δομές που βασίζονται στον έλεγχο. Ο ανθρώπινος παράγοντας δεν λαμβάνεται υπόψη.
Επιδεικνύει δέσμευση για ηθικές επιχειρηματικές πρακτικές. Συχνά μια τέτοια επίδειξη έχει τυπικό χαρακτήρα.
Κίνητρα και στόχος: εγωισμός, κέρδος και επιτυχία του οργανισμού μέσα από συστηματική και συνεπή δουλειά.
Στάση απέναντι στο νόμο: νομοταγής
Οπλίζεται με νομικές γνώσεις για να μην μπει σε μπελάδες.
Στρατηγική: μέγιστη προσοχή στην παραγωγή, ελάχιστη προσοχή στον ανθρώπινο παράγοντα.

Συνθήκες εργασίας

Το κίνητρο για να εργαστεί ένας επιθεωρητής είναι να επιτύχει υψηλό επίπεδο ευημερίας. Εκτελεί την εργασία που του έχει ανατεθεί αποτελεσματικά και αξιόπιστα, ενώ αναμένει ότι η εργασία του θα πληρωθεί ανάλογα με τα προσόντα του. Δεδομένου ότι ο επιθεωρητής είναι συγκεκριμένος τύπος, είναι καλύτερο να ενθαρρύνει τη δουλειά του με κάποιο είδος μπόνους, πολύτιμα δώρα, δηλαδή κάτι αρκετά συγκεκριμένο. Του αρέσει να εργάζεται με μετρημένο ρυθμό, μισεί τις βιαστικές δουλειές, τη βιασύνη και την επείγουσα ανάγκη που διαταράσσουν όλα τα σχέδιά του. Όταν βιαστεί ή του ζητηθεί να αλλάξει γρήγορα τον τρόπο δράσης του, μπορεί να ξεσπάσει. Του αρέσει όταν του ανατίθεται ένα συγκεκριμένο, όχι πολύ μεγάλο έργο εκ των προτέρων και όταν μπορεί να σκεφτεί τα πάντα εκ των προτέρων. Συνήθως προετοιμάζει όλα τα όργανα και τα διατηρεί σε τάξη. Μάθετε πρόθυμα για τεχνικές καινοτομίες που μπορούν να κάνουν την εργασία ευκολότερη. Συναισθηματικές προειδοποιήσεις για προβλήματα που θα ακολουθήσουν εάν δεν ληφθούν έγκαιρα μέτρα μπορούν να τον ενεργοποιήσουν να εργαστεί. Δεν του αρέσει όταν κάποιος τον εμποδίζει να κάνει αποτελεσματικά το μέρος της δουλειάς του. Επομένως, προσπαθεί να εργάζεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αποσπάται ή να ενοχλείται, ήρεμα και ανεξάρτητα από τους άλλους.

Η δύναμή σας είναι η συγκεκριμένη λογική, δηλαδή η προσεκτική μελέτη οποιουδήποτε θέματος και γεγονότος. Είσαι υπεύθυνος άνθρωπος που δεν σπαταλάς λόγια. Σας χαρακτηρίζει η επιθυμία για τάξη, πειθαρχία και τήρηση σαφών κανόνων και κανόνων. Είσαι ανυπόμονος με κάθε είδους χαλαρότητα και ανευθυνότητα Είσαι άτομο με λογική, καθοδηγούμενος στις αποφάσεις σου από τη λογική και όχι από τα συναισθήματα. Είστε επιρρεπείς σε βαθιά μελέτη συγκεκριμένων τομέων δραστηριότητας.

Είστε επίμονος και σκόπιμος άνθρωπος. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είστε καλός διαχειριστής, παρακολουθώντας πάντα τη σωστή εφαρμογή των αποφάσεων που λαμβάνονται. Είστε επίσης υποστηρικτές της εφαρμογής πειθαρχικών μέτρων σε άτομα που δεν εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους. Μην υπερβάλλετε στη διοικητική πίεση. Προσπάθησε να το καταλάβεις πρώτα αληθινά κίνητραπαραβιάσεις της πειθαρχίας.

Ένα από τα κύρια προβλήματά σας είναι η αβεβαιότητα σε καταστάσεις που απαιτούν ρήξη καθιερωμένων απόψεων χωρίς ξεκάθαρες προοπτικές, δυσπιστία σε απροσδόκητες ιδέες και προτάσεις που απαιτούν την εγκατάλειψη των αξιών του παρελθόντος και την εναλλακτικότητα. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μπορεί να υπάρχει η αίσθηση ότι πλησιάζει το χάος, η αστάθεια και η απώλεια κατεύθυνσης. Προσπαθήστε, αφού σταθμίσετε όλα τα υπέρ και τα κατά, να εγκαταλείψετε τα προηγούμενα στερεότυπα.

Μελετήστε κάθε τι νέο, αντισυμβατικό, για να μην σας εκπλήξουν οι νέες ιδέες. Εμπιστευτείτε περισσότερο τους ανθρώπους, μην αναζητάτε τους λόγους για τις αποτυχίες σας στις εσκεμμένες μηχανορραφίες κάποιου. Μην έχετε τις ίδιες απαιτήσεις από όλους, θυμηθείτε: ο καθένας έχει διαφορετικές φυσικές ικανότητες. Προσπαθήστε να αναπτύξετε μια ατομική προσέγγιση για τον καθένα.

Εάν είστε αφεντικό, μην περιορίζετε τη δημιουργική πρωτοβουλία των υφισταμένων σας. Μην ελέγχετε κάθε τους κίνηση. Μην προσπαθείτε να αποδείξετε τον εαυτό σας στους ανωτέρους σας τηρώντας όλους τους κανονισμούς και τις οδηγίες, ακόμη και παρωχημένες.

Διευρύνετε το φάσμα των ενδιαφερόντων και των χόμπι σας, μην εστιάζετε σε ένα πράγμα. Μετριάστε τον ρεαλισμό σας στην κριτική του νέου, παρεκκλίνοντας από τους κανόνες και τους κανόνες. Θυμηθείτε ότι οι πιο προηγμένες ιδέες σε ένα χρόνο δεν καταγράφηκαν σε κανένα βιβλίο αναφοράς.

Το άλλο σας πρόβλημα είναι οι διαφορές και οι παρατυπίες στην επικοινωνία με τους ανθρώπους. Έχετε αφύσικές, απότομες μεταβάσεις από εκδηλώσεις ευγένειας και ευαισθησίας σε εκδηλώσεις εξουσίας και απαίτησης. Να θυμάστε ότι έχετε την τάση να επιδεικνύετε ασυγκράτητη και ακόμη και αγένεια σε πολύ στενές σχέσεις.

Προσπαθήστε να διατηρήσετε ομαλές, μέτρια συγκρατημένες σχέσεις με τους ανθρώπους, ώστε να μην φέρετε σε δραματική έκβαση πιθανές παρεξηγήσεις και συγκρούσεις. Μην χάνετε την αίσθηση της αναλογίας σας στις σχέσεις σας με τους ανθρώπους: μην είστε ούτε υπερβολικά εξυπηρετικοί ούτε πολύ ενοχλητικοί με τα προβλήματά σας. Μην αισθάνεστε υποχρεωμένοι να βοηθήσετε τους άλλους.

Μην βαριέστε τους ανθρώπους με περιττές διδασκαλίες και ηθικολογίες. Ακόμα κι αν έχετε δίκιο, με τον εποικοδομητικό σας τόνο κινδυνεύετε να κάνετε τον εαυτό σας κακοπροαίρετο. «Επιθεωρητής» στο

σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ των φύλων

"Επιθεωρητής" - αρσενικός "επιθετικός"

Έχει την τάση να κυριεύει βίαια μια γυναίκα. Στο ερωτικό παιχνίδι του αρέσει να επιδεικνύει πάλη. Μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να είναι αγενής, προκαλώντας μερικές φορές πόνο στις γυναίκες, τόσο σωματικό όσο και ηθικό. Αναμένει από τις γυναίκες να υποταχθούν στη βία.

"Επιθεωρητής" - γυναίκα "επιτιθέμενος"

Προσπαθεί πάντα να ανταγωνιστεί έναν άνδρα, συμπεριλαμβανομένων των ερωτικών σχέσεων. Επιρρεπής σε ειρωνεία και γελοιοποίηση του αντίθετου φύλου. Του αρέσει να αισθάνεται πιο ικανός από έναν άντρα σε οποιοδήποτε θέμα. Κατά τη διάρκεια ενός ερωτικού παιχνιδιού, περιμένει από έναν άντρα ενθουσιασμό, επιδεικτική αδυναμία και συναισθηματική αστάθεια.

Το Logical-sensory introvert (LSI) είναι ένας από τους κοινωνικούς τύπους, γνωστός και ως «επιθεωρητής». Χαρακτηριστικός εκπρόσωπος αυτού του τύπου είναι ο Μαξίμ Γκόρκι. Το δυάρι του είναι ο ηθικο-διαισθητικός εξωστρεφής (μέντορας) Άμλετ.

Περιγραφή του ψυχοτύπου σύμφωνα με τον Weisband

Συνεπής οπαδός. Ξέρει να επιλέγει πολύ λογικά και με ακρίβεια το καλύτερο από τα διαθέσιμα συστήματα και δόγματα και με ασυμβίβαστο, φτάνοντας σε πείσμα, να παλεύει για την εφαρμογή του. Απορρίπτει κατηγορηματικά οτιδήποτε δεν μπορεί να μπει σε αυτό. Φέρνει αυτό το σύστημα σε ιδανική κατάσταση. Πολύ αξιόπιστος στην εφαρμογή του συστήματός του, ακόμα κι αν αυτό το σύστημα είναι μόνιμο. Έτσι, ο Ταλεϋράνδος κατάφερε να καταλάβει τη θέση που χρειαζόταν υπό τους Βουρβόνους, την Κομμούνα, τον Διευθυντή, τον Ναπολέοντα και πάλι υπό τους Βουρβόνους, και πέθανε μέσα στον πλούτο και την πολυτέλεια που φιλοδοξούσε.

Νηφάλιος ρεαλιστής. Ποτέ δεν πέφτει σε απόγνωση και δεν υποκύπτει σε ψευδαισθήσεις. Πάντα εξίσου άρτιο, ήρεμο, λογικό. Ο ίδιος δεν είναι επιρρεπής σε φαντασιώσεις και δεν του αρέσει ο «μανιλοβισμός» στους άλλους.

Ερευνητής. Έχει μια τάση για βαθιά έρευνα σε στενά προβλήματα. Αποκαθιστά επίπονα τις συνδέσεις τους με όσα έχουν μελετηθεί προηγουμένως. Ξέρει πώς να ακούει τον συνομιλητή. Συχνά μπορεί να ακούσει δύο ηχεία ταυτόχρονα. Υψηλό ποσοστό μοναξιάς. Διαβάζει λίγο, σκέφτεται πολύ - αυτό είναι δικό του αγαπημένη κατάσταση. Η γνώση οδηγεί πάντα σε κατάσταση Πρακτική εφαρμογη. Για όσους δεν έχουν την πλήρη κατανόηση της κατάστασης, οι πράξεις του φαίνονται παράδοξες και απρόβλεπτες. Βλέπει μια διέξοδο εκεί που οι άλλοι δεν τη βλέπουν.

Ένα μείγμα λιχουδιάς και τυχοδιωκτισμού. Αρκετά κλειστό και μυστικοπαθές. Δεν του αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Στην επικοινωνία είναι ευαίσθητος και διακριτικός. Ταυτόχρονα, έχει ανάγκη από ακροατές. Προσελκύει κόσμο με την αποφασιστικότητά του να εφαρμόσει το δικό του σύστημα. Αν δει κάτι με ακρίβεια, αλλά τα άλλα όχι με ακρίβεια, γίνεται επιθετικός. Επίμονος και ασυμβίβαστος (Μάρτιν Λούθηρος). Ως ηγέτης, έχει την τάση να «σφίγγει τις βίδες». Είναι διακριτικός, νιώθει τους ανθρώπους, αλλά τους αντιμετωπίζει ως εργαλεία. Τα προσωπικά συναισθήματα, οι συμπάθειες και οι αντιπάθειες δεν του αποσπούν την προσοχή - τα αποτελέσματα είναι σημαντικά. Η ηθική υποτάσσεται στη λογική (Στάλιν). Δεν ανέχεται τους ανθρώπους να αγγίζουν τα πράγματά του - αυτή είναι μια βαθιά μνησικακία γι 'αυτόν. Δυσκολεύεται με επιθετικά άτομα, αν και δεν μπαίνει σε καβγάδες μαζί τους.

Στωικός. Ανθεκτικό και επιλεκτικό, δεν χάνει χρόνο στην καθημερινότητα. Προτιμά να κρύβει τα συναισθήματά του: πείνα, κούραση, πόνο, φόβο. Ένα άρρωστο παιδί δεν γκρινιάζει για να μην τραυματίσει τη μητέρα.

Κοντοί. Δεν κρύβει αξιοθέατα. μερικές φορές φαίνεται ότι τους δείχνει επίτηδες. Δεν αφήνει ούτε ένα άτομο του αντίθετου φύλου να περάσει απαρατήρητο και ανεκτίμητο. Κρίνει τα συναισθήματα των άλλων μόνο από τα δικά τους. εξωτερικές εκδηλώσεις: πώς φαίνεται και μιλάει ο σύντροφος μαζί του. Ως εκ τούτου, είναι σχετικά εύκολο να κάνετε λάθος και να μπερδέψετε την επιθυμία σας να σας αγαπούν με το συναίσθημα του συντρόφου. Ξέρει γι 'αυτό, επομένως είναι δύσπιστος και καχύποπτος.

Περιγραφή του ψυχοτύπου σύμφωνα με τον Panchenko

Η πρώτη λειτουργία είναι η λογική των σχέσεων. Ο Γκόρκι είναι ένας αξεπέραστος «υλοποιητής» αφηρημένων λογικών ιδεών με βαθιά και ακριβή επεξεργασία.

Η δεύτερη λειτουργία – η βουλητική αισθητηριακή – του επιτρέπει να δημιουργήσει ένα «σιδερένιο» πλαίσιο πειθαρχίας, την τήρηση του οποίου απαιτεί με κάθε ακαμψία. Λατρεύει την ομορφιά και την τάξη γύρω του.

Η συνάρτηση ρόλου – η ηθική των σχέσεων – καθορίζει την αδάμαστη ανάγκη αυτού του τύπου να χωρίζει τους πάντες σε «εμείς» και «άγνωστους». Υπάρχουν φίλοι και υπάρχουν εχθροί στους οποίους πρέπει να είσαι σε εγρήγορση. «Αν ο εχθρός δεν παραδοθεί, καταστρέφεται».

Το σημείο πόνου - η διαίσθηση των δυνατοτήτων - κάνει τον Γκόρκι πολύ καχύποπτο με τους ανθρώπους που προωθούν τα αληθινά ή φανταστικά πλεονεκτήματα ή ικανότητές τους.

Ενσταλάζουμε συναισθήματα σύμφωνα με την ηθική. Λόγω του γεγονότος ότι τα δικά μου συναισθήματα έχουν «υπογειωθεί», είμαι πολύ ευγνώμων στους ανθρώπους που επιδεικνύουν μια επίδειξη πυροτεχνημάτων ισχυρών, πολύχρωμων (κατά προτίμηση με στοιχεία τραγωδίας) συναισθημάτων.

Η έκτη λειτουργία είναι η διαίσθηση του χρόνου. Όντας, όπως όλοι οι αισθητηριακοί, άνθρωπος σήμερα, δέχεται με ευγνωμοσύνη συμβουλές για την επικαιρότητα και την μη επικαιρότητα των ενεργειών και των ενεργειών. Χρειάζεται αυστηρή ρύθμιση των ημερομηνιών ολοκλήρωσης των εργασιών.

Η έβδομη συνάρτηση είναι η λογική της δράσης. Ευχαρίστως βασίζεται και εμπιστεύεται διάφορες οδηγίες, εγκυκλίους και τεχνολογίες, αρκεί αυτό να μην έρχεται σε αντίθεση με τις ιδέες του για την πειθαρχία και την τάξη. Σε αυτές τις περιπτώσεις θα επέμβει σκληρά και απότομα.

Η όγδοη λειτουργία είναι η αισθητηριακή αντίληψη. Είναι ανεπιτήδευτο από άποψη άνεσης και φαγητού. Μπορεί να τα βγάλει πέρα με ελάχιστες ηδονιστικές εκδηλώσεις.

Περιγραφή του ψυχοτύπου σύμφωνα με τον Stratievskaya

Μπλοκ του εγώ. 1η θέση. Λειτουργία λογισμικού. Λογική συστήματος

Ο Μαξίμ εσωτερικά προσπαθεί για σταθερότητα, για έναν κόσμο που δεν αλλάζει, για σχέσεις που δεν αλλάζουν - λογικά αρμονικές, υπολογισμένες, στοχαστικές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο από όλα τα είδη νοημοσύνης ο Maxim είναι ο πιο κοινωνικός προσανατολισμός. Αφού είναι κοινωνικό προσανατολισμόυποτίθεται από το ίδιο το πρόγραμμα της διανόησης - λογικής του συγκεκριμένα συστήματα(καθώς και η μέθοδος υλοποίησης στην οποία μπορεί να προσανατολιστεί ένα τέτοιο πρόγραμμα - ισχυρή διοικητική πίεση).

Το λογικό πρόγραμμα του Maxim με τον δικό του τρόπο κοινωνική ουσίαπροορίζεται να αποτελέσει εναλλακτική λύση σε κάθε είδους αποσταθεροποίηση του περιβάλλοντός του, των δομών που το περιβάλλουν - κοινωνικές, πολιτικές, φυσικές, βιολογικές κ.λπ.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ιδέα του Maxim για τη λογική, τη λογική και τον ορθολογισμό συνδέεται κυρίως με την οργάνωση της δομικής τάξης («η τάξη των πραγμάτων») στο πλαίσιο ενός ειδικά υπάρχοντος συστήματος.

Ο Μαξίμ ποτέ δεν θεωρεί τίποτα έξω από το σύστημα - τέτοια είναι η φύση της διάνοιάς του. Θεωρεί κάθε φαινόμενο ως μέρος ενός συγκεκριμένου υπάρχοντος συστήματος στο οποίο λειτουργούν ορισμένα πρότυπα και μια συγκεκριμένη λογική τάξη, την οποία ο Μαξίμ θεωρεί ότι είναι υποχρεωμένος να κατανοήσει.

Αντιλαμβανόμενος την πραγματικότητα γύρω του από την άποψη της συστηματικότητας, της λογικής στοχασμού, ο Maxim αναλύει συνεχώς τα συστήματα που υπάρχουν γύρω του - συστήματα λογικών και ηθικών σχέσεων, συστήματα κοινωνικών δομών, συστήματα απόψεων, συστήματα αξιών ζωής.

Ο Μαξίμ κατανοεί την έννοια οποιουδήποτε φαινομένου μέσω της επίγνωσης της «συστηματικής φύσης» του, σαν να θέτει το ερώτημα: είναι αυτό ένα μεμονωμένο γεγονός ή αποδίδεται σε κάποιο είδος συστήματος; Είναι αυτό μια ιδιωτική πράξη ή είναι ένα πρότυπο συμπεριφοράς; Εάν πρόκειται για ιδιωτική πράξη, τότε ποια είναι τα κίνητρα πίσω από αυτήν; Είναι αυτά μεμονωμένα, τυχαία κίνητρα ή υπάρχει κάποιο είδος συστήματος απόψεων και σχέσεων πίσω από αυτά;

Κατανοήστε τη βαθιά ουσία των φαινομένων, δημιουργήστε σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ των φαινομένων του διαφορετική σειρά, αναλύουν το παρατηρούμενο φαινόμενο, συστηματοποιούν συμπεράσματα, εξάγουν κάποιο γενικότερο ορισμό και τον εντάσσουν σε ένα ήδη υπάρχον σύστημα απόψεων, επιλέγουν από όλα τα υπάρχοντα συστήματα τα καταλληλότερα για συγκεκριμένους στόχους και στόχους και τα βελτιώνουν, τα προσαρμόζουν σε συγκεκριμένες κοινωνικές συνθήκες, έχοντας το σκέφτηκε και το επεξεργάστηκε με τις πιο μικρές λεπτομέρειες - όλα αυτά είναι η σφαίρα της πιο ενεργής πνευματικής δραστηριότητας οποιουδήποτε εκπροσώπου αυτού του τύπου.

Λόγω ενός συγκεκριμένου τύπου νοημοσύνης, είναι ευκολότερο για έναν εκπρόσωπο αυτού του τύπου να αντιληφθεί την πραγματικότητα γύρω του ως ένα είδος συγκεντρωτικού συστήματος. («Ένας ήλιος μας φωτίζει, ένας Θεός στον ουρανό, μια εκκλησία στη γη και ο Πάπας είναι τοποτηρητής της!») Αλλά ακόμα κι αν μια τέτοια αντίληψη περιορίζει σημαντικά τον τρόπο και τη μορφή της σκέψης του, εκφράζει ταυτόχρονα τον συγκεκριμένο προσανατολισμό της διανόησης του τύπου του, δηλαδή τον κοινωνικό προσανατολισμό, την ισορροπία δυνάμεων στο κοινωνικό σύστημα.

Το Maxim δεν υπάρχει ποτέ έξω από το σύστημα κοινωνικές σχέσεις, αφού ο κύκλος και η φύση των προσωπικών του σχέσεων είναι ήδη συστηματοποιημένα από μόνα τους και προϋποθέτουν μια σαφή ιεραρχική διαίρεση, αφού αυτό ταιριάζει πιο εύκολα στην ιδέα του για τη λογική αρμονία και την αρχική «τάξη πραγμάτων». Είναι γενικά δύσκολο για έναν εκπρόσωπο αυτού του τύπου να φανταστεί μια άλλη άποψη - απλά δεν ταιριάζει στη δική του νοητική δομή, στο σύστημα πεποιθήσεών του.

Σε καμία περίπτωση ο Μαξίμ δεν μπορεί να είναι "μόνος του", "μόνος του με μουστάκι", "μόνος του μόνο για τον εαυτό του" - αυτό έρχεται σε πολύ βάθος σε αντίθεση με το πρόγραμμα της διάνοιάς του (το οποίο, όπως και το πρόγραμμα του διπλού του Άμλετ , ορίζει την αποστολή του Ώρα των προβλημάτων, οργανώστε το, επιβιώστε σε ακραίες συνθήκες). Και γι' αυτό ο Μαξίμ είναι πάντα πολύ κομφορμιστής και πιστός στο υπάρχον καθεστώς, προσπαθώντας ειλικρινά να βρει μια χρήση για τον εαυτό του στις συνθήκες του κυρίαρχου κοινωνικού συστήματος. Ακόμα κι αν φανταστούμε έναν εκπρόσωπο αυτού του τύπου ως «αντικοινωνικό» στοιχείο, δεν μπορεί να είναι «μόνος του». Είναι δύσκολο για τον Maxim να είναι "μοναχικός λύκος" η διαίσθησή του δεν είναι αρκετά δυνατή για αυτό, οπότε σίγουρα θα οργανωθεί στο πλαίσιο κάποιου άλλου κοινωνική δομή, όπου θα εκπληρώσει όλα τα καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί και θα φέρει την ευθύνη για τις πράξεις του - απλά δεν υπάρχει άλλη μορφή συμπεριφοράς για τον Maxim.

Ακριβώς επειδή εκπρόσωποι αυτού του τύπου θεωρούν τους εαυτούς τους (όπως και κάθε άτομο) ως μέρος του υπάρχοντος συστήματος σχέσεων. Θεωρούν καταρχήν απαράδεκτη κάθε εκδήλωση ατομικισμού, ως φαινόμενο που ξεφεύγει από τα όρια του επιτρεπτού, υπονομεύει τα κοινωνικά θεμέλια και φέρνει χάος και αναρχία στον υπάρχοντα τρόπο ζωής. Ως εκ τούτου, βλέπουν ιδιαίτερη κοινωνική σημασία σε δραστηριότητες όπως η κατάρτιση κανόνων, κανονισμών, μεθόδων, οδηγιών, κοινωνικών και νομικών νόμων και η θέσπιση σημείων αναφοράς και προτύπων. Η Maxims προσεγγίζει τη δουλειά σε αυτόν τον τομέα με μεγάλη υπευθυνότητα και ως εκ τούτου είναι ιδιαίτερα επιτυχημένη σε αυτό.

Η ισορροπία δυνάμεων στο σύστημα, σύμφωνα με τον Maxim, πρέπει να είναι αρμονική, λογική, στοχαστική και δίκαιη. Θα πρέπει να περιλαμβάνει σαφή κατανομή ευθυνών και αντίστοιχα μέτρα ευθύνης.

Η Maxim θεωρεί ότι η εναλλαξιμότητα όλων των εξαρτημάτων της είναι δείκτης ποιότητας και βιωσιμότητας οποιουδήποτε συστήματος, καθώς και εγγύηση της σταθερότητάς του. Ένα άτομο, ως μέρος ενός κοινωνικού συστήματος, πρέπει επίσης να είναι εναλλάξιμα - υπό τέτοιες συνθήκες ο καθένας θα μπορεί να βρει τη θέση του σε ένα ήδη υπάρχον κοινωνικό σύστημα. Και το ίδιο το σύστημα θα είναι καλό γιατί θα παρέχει πλήρη απασχόληση σε κάθε άτομο. (Η τελευταία θέση είναι ιδιαίτερα βολική για τον Maxim λόγω της αδύναμης διαίσθησής του για τις δυνατότητες.)

Σύμφωνα με τη Maxim, ένα τέλειο σύστημα δεν πρέπει να έχει μοναδικά, αναντικατάστατα στοιχεία. (Αυτό καταδεικνύει για άλλη μια φορά την κριτική στάση του Maxim απέναντι σε μια ανοιχτά ατομικιστική θέση: ένα άτομο μπορεί να είναι τόσο έξυπνο άτομο όσο θέλει, αλλά αυτό δεν του δίνει το δικαίωμα να θεωρεί τον εαυτό του καταρχήν αναντικατάστατο.) Δεν πρέπει να υπάρχουν αναντικατάστατοι ειδικοί στο συλλογική δουλειά, όπως δεν πρέπει να υπάρχει φωτεινό εκφρασμένες προσωπικότητες, αφού αυτό δημιουργεί ανισότητα στις σχέσεις, εισάγει σύγχυση και αβεβαιότητα σε αυτές και γι' αυτό σε μια κρίσιμη κατάσταση γίνεται επικίνδυνο για τη ζωή της ομάδας.

Η σκέψη του Μαξίμ είναι πολύ συστηματοποιημένη. Προσπαθεί να εξηγήσει όλα όσα συμβαίνουν μόνο από μια λογική σκοπιά. (Σε θέματα λογικής δεν πείθεται εύκολα και δεν μπορεί να μπερδευτεί.)

Ο Μαξίμ ξέρει πώς να αξιολογεί τις πνευματικές δυνατότητες του συνομιλητή του, αν και οι εκτιμήσεις του συχνά έχουν κριτική τάση. Σε διαφωνίες προσπαθεί να πάρει την πρωτοβουλία - το τελευταίο επιχείρημα πρέπει σίγουρα να βρίσκεται πίσω του. (Αισθητήριος!)

Άριστος στην ανάπτυξη μεθόδων, στον υπολογισμό πινάκων, γραφημάτων, στη σύνταξη σχολικών βιβλίων κ.λπ.

Καλός ομιλητής; παρουσιάζει το υλικό βήμα-βήμα ώστε να μπορεί να ανιχνευθεί ολόκληρη η λογική αλυσίδα της κατάληψής του. Μιλώντας μπροστά σε κοινό, θέτει ερωτήσεις και τις απαντά ο ίδιος.

Είναι εξαιρετικά σχολαστικός στην έκφραση της άποψής του. Υπερασπίζεται το σύστημα πεποιθήσεών του, μιλώντας με ακραίο μαξιμαλισμό. Δεν αρκεί να πούμε ότι ο Μαξίμ σέβεται τα ιεραρχικά κοινωνικά συστήματα, όπου ο καθένας είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει τη θέση του - απλώς δεν δέχεται άλλα συστήματα.

Σύμφωνα με τον Maxim, η συμπεριφορά ενός ατόμου πρέπει να αντιστοιχεί στη θέση του - διαφορετικά η δημόσια συνείδηση θα αποπροσανατολιστεί από μοτίβα «ακατάλληλης» συμπεριφοράς, η οποία, πάλι, θα οδηγήσει σε αποσταθεροποίηση του κοινωνικού συστήματος. Ο σεβασμός στην εξουσία είναι μια από τις σημαντικότερες αξίες της πνευματικής του δομής. Ο προσανατολισμός προς την εξουσία είναι ένα σημαντικό κίνητρο για πολλές από τις πράξεις του, το οποίο καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη φύση των σχέσεων και της συμπεριφοράς του.

Από τη φύση του, προικισμένος με εκπληκτικές δυνάμεις παρατήρησης, ο Maxim συλλέγει προσεκτικά και επεξεργάζεται σχολαστικά γεγονότα, όντας σε θέση να βρει ακριβώς αυτό που χρειάζεται στη ροή των πληροφοριών. Είναι πολύ σχολαστικός: δεν εγκρίνει όταν αγνοούνται υποτιθέμενα «ασήμαντα» δευτερεύοντα γεγονότα και γίνονται ακόμη και μικρά λογικά λάθη - σε αυτό το Maxim είναι πολύ σχολαστικός και επιλεκτικός.

Ένας εκπρόσωπος αυτού του τύπου εκνευρίζεται από άτομα που δεν ξέρουν πώς να εκφράσουν λογικά τις σκέψεις τους, που χάνονται σε λεπτομέρειες και αποσπώνται από το κύριο θέμα. Τους εκνευρίζει η απρόσεκτη στάση στην παρουσίαση των συνθέσεων, η σύγχυση σε όρους και ορισμούς. και το χειρότερο είναι η σύγχυση στην παρουσίαση των σκέψεων.

Μπλοκ του εγώ. 2η θέση. Δημιουργική λειτουργία. Εκούσια αισθητηριακή

Ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα λογικής πρέπει να εφαρμοστεί χρησιμοποιώντας συγκεκριμένες μεθόδους, και τι μπορεί να είναι πιο συγκεκριμένα η μέθοδοςβουλητική επιρροή;

Έχοντας διορίσει τον Maxim ως θεωρητικό συγκεκριμένων συστημάτων, η φύση τον όπλισε με ένα τόσο ισχυρό εργαλείο όπως η ευέλικτη και χειριστική βουλητική επιρροή - σκόπιμη επιρροή στους άλλους μέσω της αίσθησης της δύναμης, της σημασίας του, μέσω της αίσθησης της νομιμότητας της βουλητικής του πίεσης.

Ανήκοντας στα αληθινά δημόσιες δομέςδίνει στον Μαξίμ μια αίσθηση της δικής του κοινωνικής σημασίας, την οποία βλέπει στην εξυπηρέτηση των ιδανικών του συστήματός του: δημιουργεί μια θεωρητική βάση για αυτό, χτίζει ισχυρές διοικητικές δομές που είναι ακλόνητες για πάντα. (Το κυρίαρχο σύστημα μπορεί να καταρρεύσει, αλλά η διοικητική του δομή μπορεί γρήγορα να μεταρρυθμιστεί και να συνεχίσει να λειτουργεί υπό διαφορετική σημαία και διαφορετικό σύνθημα.)

Ο Maxim διακρίνεται από υψηλές απαιτήσεις τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους άλλους. μισαλλοδοξία σε κάθε είδους εκδηλώσεις αταξίας στο πλαίσιο του συστήματός του, στην επιβολή της αναρχίας και του χάους σε αυτό.

Η Maxim θαυμάζει ειλικρινά τέτοια ποιότητα όπως η αποτελεσματικότητα. Η ανιδιοτελής εργασία προς όφελος της κοινωνίας, προς όφελος της ομάδας, είναι κανόνας ανθρώπινη δραστηριότητα, που από μόνο του μπορεί να είναι αποδεκτό σε ένα υγιές και βιώσιμο κοινωνικό σύστημα. Και αντίστροφα, κάθε νωθρότητα, ανευθυνότητα και προχειρότητα υπονομεύουν τα κοινωνικά θεμέλια, οδηγούν την κοινωνία σε καταστροφή, κοινωνικές καταστροφές και καταστροφές. Επομένως, πιστεύει ότι αυτά τα φαινόμενα πρέπει να καταπολεμηθούν με όλες μας τις δυνάμεις, χωρίς οίκτο και συγκατάβαση.

Ο Maxim είναι πάντα έτοιμος να καταπολεμήσει εκδηλώσεις αταξίας στην κοινωνία. (Μπορεί να περάσει τον χρόνο των διακοπών του καταπολεμώντας τις ελλείψεις στο σύστημα των υπηρεσιών σανατόριου και της δημόσιας εστίασης και να επιστρέψει στο σπίτι κουρασμένος αλλά χαρούμενος - μια άλλη πηγή προχειρότητας έχει εξαλειφθεί με τις προσπάθειές του και τώρα οι παραθεριστές θα μπορούν να λάβουν πλήρη εξυπηρέτηση.)

Μέσα στο σύστημα «Maksimov» δεν μπορεί να υπάρχει απλώς μια ομάδα ανθρώπων - υπάρχει μια συλλογικότητα που ενώνεται με ένα κοινό συμφέρον και είναι ιεραρχικά οργανωμένη. Ανεξάρτητα από τον αριθμό και την ηλικία των μελών του, ορίζεται πάντα κάποιος που είναι υπεύθυνος για την ηγεσία στην «εμπιστευμένη περιοχή» («διοικητής αστεριών», «υπεύθυνος για το διάδρομο» κ.λπ.). (Η βουλητική αισθητηριακή αίσθηση του Μαξίμ, σε αντίθεση με τη μαχητική ηθική του Ντράιζερ και τη διοικητική «μαφία» του Ζούκοφ, είναι «στρατιωτικής-διοικητικής» φύσης - λόγω των κοινωνικών ιδιαιτεροτήτων της δυάδας Άμλετ - Μαξίμ. Αυτό εν μέρει εξηγεί γιατί, στο πλαίσιο του «Maksimov του κοινωνικού συστήματος, μια ομάδα παιδιών μετατρέπεται σε «αστέρι», σε «σύνδεσμο» ή σε «ομάδα παιδιών του Οκτωβρίου».)

Το Maxim μπορεί να χωρέσει άνετα σε οποιοδήποτε επίπεδο της κοινωνικής ιεραρχίας. Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι να πάρει μια θέση σε αυτό το σύστημα. Μπορεί να εκτελέσει οποιαδήποτε επίσημη εργασία με τον ίδιο ζήλο και χτίζει τις επιχειρηματικές του σχέσεις ανάλογα με τη θέση του - απαιτεί από τους υφισταμένους του και προσπαθεί να μην μαλώνει με τους ανωτέρους του. «Οι αρχές ξέρουν καλύτερα» είναι το πιο «Maksimov» ρητό, και το επιχείρημα «Υπήκουσα μόνο εντολές» είναι το πιο πειστικό. Και δεν καταλαβαίνει πώς μπορεί να αμφισβητηθεί αυτό. Σύμφωνα με τη λογική του, στο σύστημά του ο κατώτερος υποτάσσεται στον ανώτερο, ο κατώτερος στον ανώτερο.

Είναι ευγενικά αυστηρός στους τρόπους του, πάντα πειθαρχημένος, έξυπνος, τακτοποιημένος, αποτελεσματικός, υποχρεωτικός, ακριβής - όλες αυτές οι ιδιότητες αντιστοιχούν ιδανικά στην κοινωνική λειτουργία του Maxim - εργάζεται προς όφελος του κοινωνικού συστήματος.

Θεωρεί επίσης το σπίτι του ως ένα τμήμα του συστήματος που του έχει εμπιστευτεί. Επομένως, όλα εκεί υπόκεινται στους νόμους και τους κανόνες του. Η κατανομή του οικογενειακού προϋπολογισμού, η συμπεριφορά των μελών της οικογένειας - όλα πρέπει να υπόκεινται σε αυστηρό έλεγχο και λογιστική. Η «τάξη των πραγμάτων» στο σπίτι «Maksimov» αποκτά ιδιαίτερη σημασία, τόσο άμεσα όσο και έμμεσα. μεταφορικά- αυτό δεν είναι μόνο ένα συγκεκριμένο μέρος για κάθε πράγμα, αλλά και ένα συγκεκριμένο μέρος για κάθε μέλος της οικογένειας στην οικογενειακή ιεραρχία.

Το όργανο βουλητικής επιρροής για τον Μαξίμ είναι το σύστημα ανταμοιβής και τιμωρίας που χρησιμοποιεί δημιουργικά (το σύστημα «καρότο και ραβδί»). Μέσα στο τμήμα του συστήματος που του έχουν εμπιστευτεί, ο Μαξίμ δεν θα ανεχθεί ούτε την παραμικρή αντίσταση στη θέλησή του. Όσο πιο κοντά είναι η απόσταση της σχέσης του, τόσο πιο αυστηρά μέτρα βουλητικής επιρροής εφαρμόζει.

Προς τιμή του, ο Maxim, πριν τιμωρήσει, έχει τη συνήθεια να εξηγεί για τι τιμωρεί και γιατί (είναι απαραίτητο να ενσταλάξει τη συνείδηση σε ένα μέλος της κοινωνίας), αλλά αν το «παράπτωμα» επαναλαμβάνεται πολύ συχνά, ο Maxim τιμωρεί χωρίς προειδοποίηση . Επιπλέον, το ξαφνικό της τιμωρίας του είναι απροσδόκητο και άρα τρομακτικό: «Τα μαθήματα μουσικής ήταν πραγματικό μαρτύριο για μένα. Ξεκίνησαν με τον πατέρα να κουρδίζει ο ίδιος το βιολί, να απλώνει προσεκτικά τις νότες και, το πιο σημαντικό, να κρεμάει το λουράκι στην πλάτη της καρέκλας. Μόλις αποσπάθηκα ή έχασα ένα ψεύτικο σημείωμα, χτυπήθηκα αμέσως με ζώνη... Αλλά μετά, μετά από τέτοια μαθήματα, ο πατέρας μου ήταν ιδιαίτερα τρυφερός, βάζοντας γλυκά κάτω από το μαξιλάρι μου... Του άρεσε να μου λέει ότι πολλά σπουδαίοι μουσικοί σπούδασαν χρησιμοποιώντας το ίδιο σύστημα...»

Στον Maxim αρέσει να χρησιμοποιεί δοκιμασμένες τεχνικές, ειδικά αν συμπίπτουν με τη δική του άποψη και είναι γνωστός για τα θετικά τους αποτελέσματα.

Το σύστημα «ανταμοιβής και τιμωρίας» του Maxim βασίζεται πραγματικά στη διαφορά στις αισθητηριακές αισθήσεις και αυτός, όπως κάθε αισθητήριο άτομο, έχει εξαιρετική κατανόηση των αισθήσεων - ξέρει τι είναι πραγματικός πόνος και τι είναι πραγματική ευχαρίστηση (και αν το κάνει Δεν ξέρω, τότε μπορεί να θέλει καθαρά γνωστικούς λόγους να το βιώσει στον εαυτό σας ή στους άλλους). Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η μορφή βουλητικής επιρροής έχει σχεδιαστεί, πρώτα απ 'όλα, για να ενεργοποιήσει και να πειθαρχήσει τον Άμλετ, καθώς και το αδύναμο και μερικές φορές μάλλον αδρανές αισθητήριο σύστημα, το οποίο δεν θα συμπεριληφθεί στο έργο χωρίς το κατάλληλο ("Maksimov" ) παρόρμηση. Χωρίς τη σιγουριά ότι υπάρχει ένα δυνατό και σκληρό χέρι δίπλα του, χωρίς τη συνείδηση ότι υπάρχει ένα όριο στην ανεκτικότητα του, χωρίς αλλαγές στις αισθητηριακές του αισθήσεις, ο Άμλετ αισθάνεται πολύ άσχημα - φαίνεται να χάνει τον πυρήνα, τον τόνο, την υποστήριξη και τις κατευθυντήριες γραμμές του , αρχίζει να πονάει, εκνευρίζεται, σκανδαλίζει, αρχίζει να προκαλεί τον σύντροφο σε καυγά, σαν να του απαιτεί να αποδείξει τι είναι ικανός. Ο Άμλετ σέβεται τη δύναμη και περιφρονεί τους αδύναμους και τους λοξούς, έτσι βρίσκει γρήγορα μια κοινή γλώσσα με τον Μαξίμ, νιώθοντας μέσα του έναν σύντροφο που του αξίζει από κάθε άποψη.

Επιπλέον, σε αυτό το στάδιο, η πτυχή των αισθητηριακών αισθήσεων περιλαμβάνεται ήδη στο έργο, την οποία ο Μαξίμ συνειδητοποιεί υποσυνείδητα - σύμφωνα με τις ταλαντεύσεις της δικής του διάθεσης. Ως εκ τούτου, ο ίδιος ο Μαξίμ δεν μπορεί πάντα να καταλάβει γιατί ξαφνικά ήθελε να βλάψει κάποιον και τι τον ώθησε να το κάνει, καθώς αυτή η επιθυμία εμφανίζεται μέσα του αρκετά συχνά και με τον παραμικρό ερεθισμό, σχεδόν ενστικτωδώς. Αλλά τότε μπορεί να δώσει μια λογική βάση για τη δράση του και να εξηγήσει ότι το έκανε για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Αν ο Μαξίμ θεωρήσει ότι ήταν υπερβολικά ζήλος στα μέτρα επιρροής του, σίγουρα θα βρει τρόπο με κάποιο τρόπο καλή πράξηκάνω αποζημιώσεις.

Υπερεγώ μπλοκ. 3η θέση. Κανονιστική λειτουργία. Ηθική των σχέσεων

Ο Μαξίμ συνήθως κερδίζει εύκολα τη συμπάθεια και τη στοργή των γύρω του: πειθαρχημένος με τους ανωτέρους του, αυστηρός με τους υφισταμένους του, καλοσυνάτος και εξυπηρετικός με τους συντρόφους του, σκληρός και ασυμβίβαστος με τους εχθρούς του «στρατοπέδου του», γλυκός και ευγενικός με τις κυρίες (την εύνοια του οποίου πετυχαίνει με την τακτική της «πολιορκίας και εισβολής ενός απόρθητου φρουρίου»), ένας αφοσιωμένος και περιποιητικός οικογενειάρχης.

Οικοδομεί επίσης το σύστημα των ηθικών του σχέσεων στις αρχές της κοινωνικά δίκαιης, κοινωνικά δικαιολογημένης ηθικής, η οποία εκφράζεται με την ακόλουθη αναλογία: ο βαθμός ευθύνης καθορίζει την έκταση των δικαιωμάτων. Ο Maxim εξετάζει την ηθική της συμπεριφοράς πρωτίστως από την άποψη της νομιμότητας των ανθρώπινων πράξεων.

Επομένως, για τη Maxim, η φύση όλων των μορφών σχέσεων καθορίζεται από τον βαθμό των αμοιβαίων υποχρεώσεων.

Στο πλαίσιο της ηθικής του Maximov, η προσωπική επιθυμία και το προσωπικό δικαίωμα έχουν την τελευταία θέση. Λαμβάνεται υπόψη μόνο η σχέση μεταξύ δικαιωμάτων και ευθυνών: μόνο εάν εκπληρώνεις τις ευθύνες σου, έχεις το δικαίωμα να ικανοποιήσεις τις επιθυμίες και τις ανάγκες σου. Το μέτρο της ικανοποίησης των αναγκών καθορίζεται και πάλι από το μέτρο κατανομής των ευθυνών και τον βαθμό της ανάθεσης ευθύνης: «Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο».

Η αρχή της ηθικής δικαιοσύνης του Μαξίμ (όπως και του Ροβεσπιέρου), πρώτα απ 'όλα, προέρχεται από την αρχή της δίκαιης κατανομής του υλικού πλούτου μέσα στο κοινωνικό σύστημα - τη διανομή των δικαιωμάτων που βασίζονται στην εργασία, στην προσωπική συνεισφορά στον κοινό σκοπό.

Δεδομένου ότι η ηθική του Μαξίμ βασίζεται στην αρχή των αμοιβαίων υποχρεώσεων, θεωρεί ότι η κατανομή των προνομίων ανάλογα με τον βαθμό ευθύνης είναι απολύτως ηθική και δίκαιη. Ως αποτέλεσμα, η ηθική του Μαξίμου είναι βαθιά ιεραρχική. Περιέχει τη λογική τάξη ενός συγκεντρωτικού συστήματος σχέσεων. Ο επικεφαλής της κοινωνικής δομής - ο αρχηγός της οικογένειας - θα πρέπει να έχει τις μεγαλύτερες εξουσίες και προνόμια, και αυτό δεν συζητείται. Η αδιαμφισβήτητη υποταγή στην αναγνωρισμένη εξουσία, την «πλειοψηφία» και την «αρχαιότητα» είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ηθικής του Maximov.

Η αρχή των αμοιβαίων υποχρεώσεων μεταφέρεται από τον Maxim στον τομέα των προσωπικών του σχέσεων, αλλά εκπληρώνεται υπό μια προϋπόθεση: το άτομο με το οποίο ο Maxim σχηματίζει τη σχέση του πρέπει να συμμετέχει στο κοινωνικό του σύστημα. Πρέπει να είναι κάποιος σε σχέση με τον Μαξίμ - διαφορετικά δεν υπάρχει βάση για ηθική ισότητα. Εάν ο Μαξίμ συναντήσει ένα κορίτσι που θεωρείται τουλάχιστον φίλος του, αυτό της επιβάλλει ήδη ορισμένες υποχρεώσεις: πρέπει να είναι πιστή και αφοσιωμένη σε αυτόν (και στα ιδανικά του συστήματός του), δεν έχει το δικαίωμα να διακόψει επιπόλαια τις σχέσεις με αυτόν, δεν έχει το δικαίωμα να συμπεριφέρεται όπως «θέλει». Με μια λέξη, δεν έχει κανένα δικαίωμα να συμβιβάσει τον Μαξίμ μπροστά στο υπόλοιπο σύστημά του: τους συγγενείς, τους φίλους, τους συναδέλφους του. Διαφορετικά θα είναι άδικο μαζί του. Και σε αυτή την περίπτωση, ο Μαξίμ μπορεί να έχει εντελώς δίκαιες, από την άποψή του, αξιώσεις απέναντί της: την εισήγαγε στον κύκλο του (ίσως και να την «μεγάλωσε» κοντά του με κάποιο τρόπο), θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τη βοήθεια και την υποστήριξή του περιβάλλον, και αυτό του επιβάλλει κάποια ευθύνη για τις πράξεις της. Γι' αυτό το χάσμα οικογενειακές σχέσειςΟ Μαξίμ το βλέπει ως κηλίδα στη φήμη του. (Ποτέ δεν ξέρεις, τι γίνεται αν οι άνθρωποι λένε: «Πού μπορεί να οδηγήσει μια ομάδα αν δεν μπορεί να τα πάει καλά με τη γυναίκα του!»)

Επιπλέον, η διακοπή των σχέσεων με τον Μαξίμ είναι, κατά την κατανόησή του, επίσης μια ρήξη με το σύστημά του, που στα μάτια του είναι ακριβώς το χειρότερο πράγμα, αφού η μη εμπλοκή ενός ατόμου στο κοινωνικό του σύστημα δίνει στον Μαξίμ επαρκή λόγο να επιτρέψει στον εαυτό του σχέση με αυτόν όλα όσα ό,τι, γιατί σε αυτήν την περίπτωσηένα άτομο στα μάτια του δεν έχει κοινωνική σημασία. Και σε αυτή την κατηγορία, ο Μαξίμ θεωρεί ότι δικαιούται να συμπεριλάβει έναν κοινωνικό εγκληματία και μια σύζυγο που τον απάτησε, και έναν συνάδελφο που εκπληρώνει αμέλεια τα καθήκοντά του και, το πιο σημαντικό, έναν εκπρόσωπο ενός στρατοπέδου εχθρικού προς αυτόν. Όντας ο ίδιος ένας υπέροχος και στοργικός οικογενειάρχης, ο Maxim μπορεί να είναι ανελέητος και σκληρός με τις οικογένειες των εχθρών του συστήματός του. Σε αυτή την περίπτωση, η ηθική του βασίζεται στην αρχή «οφθαλμό αντί οφθαλμού, δόντι αντί δόντι».

Στις προσωπικές του σχέσεις, ο Μαξίμ, όπως κάθε αισθητήριο άτομο, παίρνει συχνά την πρωτοβουλία αρχικό στάδιοο σχηματισμός τους. Αν όμως δεν λάβει έγκαιρη υποστήριξη από τον σύντροφό του, αντιμετωπίζει γρήγορα ηθικά ζητήματα, που συνήθως δεν συμβαίνει σε συνεργασία με τον διπλό του Άμλετ. (Οι ηθικές κατευθυντήριες γραμμές του Maxim μοιράζονται πλήρως μόνο το διπλό του, αφού και οι δύο επικεντρώνονται στις ίδιες ηθικές αξίες και τις ίδιες λογικές αρχές. Εκτός από αυτές τις ηθικές οδηγίες, ο Maxim δυσκολεύεται να βρει ανθρώπους κοντά του στο πνεύμα, Είναι δύσκολο να γίνει σωστά κατανοητό Παρά την αρχική του αισιοδοξία και κοινωνικότητα, ο Μαξίμ αποσύρεται από την κοινωνία κάθε φορά που δεν βρίσκει αμοιβαία κατανόηση και την κατάλληλη ηθική υποστήριξη, γι' αυτό είναι πιο βολικό για τους εκπροσώπους αυτού του τύπου να διαμορφώνουν τις προσωπικές τους σχέσεις. μέσα σε μια ομάδα ομοϊδεατών, όπου όλοι γύρω του μοιράζονται τις απόψεις του και μπορεί να είναι πιο σίγουρος για την αφοσίωση των φίλων του.)

Όσον αφορά την ηθική, ο ίδιος ο Maxim κατανοεί πιο ξεκάθαρα τον τομέα των επιχειρηματικών σχέσεων. Είναι πιο βολικό γι 'αυτόν (και το κάνει συχνά αυτό) να μεταφέρει το στερεότυπο των επιχειρηματικών σχέσεων στη σφαίρα των καθαρά προσωπικών σχέσεων. Αυτή, όπως του φαίνεται μερικές φορές, είναι η μόνη ευκαιρία να επαναφέρει την τάξη σε αυτό που αντιλαμβάνεται ως κάτι αρχικά ακατανόητο και, ουσιαστικά, παράλογο, αφού βασίζεται σε υποκειμενικές έννοιες όπως τα συναισθήματα και τα συναισθήματα.

Ο Maxim συνήθως δεν καταλαβαίνει τι λογική μπορεί να υπάρχει όταν πρόκειται για τον τομέα των συναισθημάτων και των συναισθημάτων. Προσπαθεί να κατανοήσει το κίνητρο των πράξεων από τις παρατηρούμενες εξωτερικές συναισθηματικές εκδηλώσεις, ξέρει πώς να τις περιγράψει με μεγάλη ακρίβεια και μεταφορικά (ή να τις υποδυθεί στη σκηνή), αλλά είναι δύσκολο γι 'αυτόν να καταλάβει. Ο Μαξίμ πιστεύει (και πολύ σωστά) ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει κατανοητό καθόλου με τα μέσα της διάνοιάς του, γιατί τόσες φορές έπρεπε να παρατηρήσει την απουσία οποιασδήποτε λογικής στις ενέργειες των ανθρώπων γύρω του. Λόγω αυτού του συλλογισμού, καθώς και λόγω της αδύναμης διαίσθησης, η αρχή της ηθικής δικαιοσύνης είναι ακριβώς αυτό που βολεύει τον Μαξίμ, ως ένα είδος ορθολογικού ηθικού προτύπου. Ο Maxim αξιολογεί κάθε απόκλιση από αυτό το πρότυπο εξαιρετικά αρνητικά και σε όλες τις μορφές σχέσεων, οι οποίες, κατά τη γνώμη του, δεν αναπτύσσονται σύμφωνα με τους κανόνες.

Λόγω της ευάλωτης ηθικής του και της προβληματικής του διαίσθησης, ο Μαξίμ τείνει τις περισσότερες φορές να υποθέσει τα χειρότερα κίνητρα στις πράξεις των ανθρώπων. («Πήρε επίτηδες το ποδήλατό μου χωρίς να με ρωτήσει για να το σπάσει.») Μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να πείσεις τον Maxim, μερικές φορές σχεδόν αδύνατο, καθώς οι ηθικές κατηγορίες δεν υπολογίζονται λογικά, ο Maxim δεν θεωρεί πάντα ότι είναι δυνατό να τις καταλάβει .

Συμβαίνει ότι ο Maxim μερικές φορές επιτρέπει στον εαυτό του να πιστεύει ότι, για παράδειγμα, τώρα οι σχέσεις αναπτύσσονται "σύμφωνα με τους κανόνες", αλλά εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει κάτι γι 'αυτούς. Εάν ο Μαξίμ δεν είναι λογικά πεπεισμένος ότι η σχέση είναι «ειλικρινής», θεωρεί ότι δικαιούται να μην το πιστέψει. Γιατί είναι πεπεισμένος ότι ο βαθμός ευθύνης που του εμπιστεύονται τον υποχρεώνει να είναι σε εγρήγορση. Λόγω της αδύναμης διαίσθησής του, ο Μαξίμ φοβάται να είναι ευκολόπιστος. Θεωρεί την ευκολοπιστία μια απρόσιτη πολυτέλεια για τον εαυτό του, για την οποία αργότερα θα πρέπει να πληρώσει πολύ ακριβά. Ως εκ τούτου, συχνά θεωρεί τη δυσπιστία (υποψία) του δικαιολογημένη και θεμιτή. Μόλις σχηματίσει αρνητική γνώμη για ένα άτομο, ο Maxim συνήθως δεν την αλλάζει.

Επομένως, ακόμη και στην πιο δύσκολη κατάσταση, είναι πολύ πιο βολικό για το Maxim να αναφέρεται σε κάποια γενικά αποδεκτή θέση, σε κάποια αντικειμενική πληροφορία, για την αξιοπιστία των οποίων θα είναι υπεύθυνος κάποιος άλλος, παρά να λέει ψέματα και να αναλάβει την πλήρη ευθύνη για τις συνέπειες. . (Ο Μαξίμ προτιμά να εμπιστεύεται τα γεγονότα που του παρέχονται, αλλά, κατά τη γνώμη του, αυτός που τα παρείχε θα πρέπει να είναι υπεύθυνος για την αξιοπιστία τους. Εάν η χειραγώγηση των γεγονότων είναι ωφέλιμη για το σύστημά του και γίνεται με την έγκριση των προϊσταμένων του , ο Maxim μπορεί να το θεωρήσει αυτό αρκετά αποδεκτό για τον εαυτό του - Το κύριο πράγμα είναι ότι δεν είναι υπεύθυνος για την ακρίβεια των γεγονότων.)

Ο Μαξίμ μπαίνει σε πολλά προβλήματα λόγω της συνήθειας του να μιλάει πολύ συγκεκριμένα, εξηγώντας συνεχώς τις σκέψεις του. Αν στο επίσημο ρεπορτάζ καταφέρει καμιά φορά να ξεφύγει σε γενικές φράσεις, τότε σε μια ιδιωτική συνομιλία μερικές φορές ξεστομίζει πάρα πολλά περιττά πράγματα. Αλλά, ευτυχώς, έχει έναν τέτοιο διπλό όπως ο Άμλετ, που μόνος του μπορεί να απογαλακτίσει τον Μαξίμ από αυτή την επικίνδυνη συνήθεια. Συνήθως, μετά από τέτοιες «αποκαλύψεις», ο Άμλετ τραβάει τις πιο σκοτεινές προοπτικές για τον Μαξίμ, τις περισσότερες ολέθριες συνέπειεςτα αλόγιστα λόγια του. Επιπλέον, ο Maxim αντιλαμβάνεται τέτοιες προειδοποιήσεις, αν και δεν είναι πάντα ευχάριστες γι 'αυτόν, με ευγνωμοσύνη, επειδή καταλαβαίνει ότι ο σύντροφός του δεν το κάνει αυτό από την επιθυμία να τον τρομάξει, αλλά ακριβώς από φόβο για τη ζωή του, τη μοίρα του, θέση στο σύστημα.

Οι Maxims δεν θεωρούν τους εαυτούς τους ευκολόπιστους ανθρώπους και εκπλήσσονται πολύ που, παρά όλες τις προσπάθειες να είναι διορατικοί και συνετοί, για κάποιο λόγο επιλέγουν την πιο χαμένη από όλες τις πιθανές επιλογές. Για κάποιο λόγο, ακόμη και με την πιο προσεκτική ανάλυση των δικών τους λαθών και των λαθών των άλλων, καταφέρνουν «να μπουν σε οποιαδήποτε παγίδα το ταχύτερο». Μερικές φορές είναι στην «παγίδα» που ο Maxim βλέπει μια διέξοδο από το αδιέξοδο - ένα τέτοιο σκληρό αστείο παίζεται μαζί του από την «προβληματική» διαίσθησή του.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Μαξίμ φοβάται πολύ μήπως τον εξαπατήσουν, αλλά συχνά (ειδικά στη νεολαία του) πέφτει θύμα της δικής του αδιακρισίας. Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό να έχει αυτοπεποίθηση για την πιστότητα, την ειλικρίνεια και την αφοσίωση του άμεσου κύκλου του. Είναι πολύ σημαντικό για τον Maxim να υπάρχει ένα άτομο δίπλα του που μπορεί να εμπιστευτεί πλήρως και στο οποίο μπορεί να βασιστεί όπως στον εαυτό του (και στις ακραίες συνθήκες στις οποίες κοινωνικές δραστηριότητες, αυτό είναι ζωτικής σημασίας). Επομένως, από τη φύση της, ο Μαξίμ προορίζεται για έναν τέτοιο σύντροφο στο πρόσωπο του διπλού του Άμλετ.

Η ειλικρίνεια στην έκφραση των συναισθημάτων είναι μια από τις σημαντικότερες αξίες αυτής της δυάδας. Επομένως, ο Μαξίμ φαντάζεται τα πραγματικά του συναισθήματα ακριβώς στην ερμηνεία του Άμλετ. Τα αληθινά συναισθήματα, σύμφωνα με τα μέλη αυτής της δυάδας, πρέπει να δοκιμαστούν από τον πόνο και την ταλαιπωρία, που τα εξευγενίζει ακόμη περισσότερο, τα κάνει δυνατά, πραγματικά όμορφα και ανθεκτικά. (Επιπλέον, όχι μόνο η αγάπη, αλλά και η φιλία, η πίστη στο καθήκον και ο πατριωτισμός πρέπει να υποβάλλονται σε τέτοιες δοκιμασίες.)

Ο Μαξίμ, με την ευαίσθητη και κριτική παρατήρησή του, πείθεται από τα συναισθήματα του Άμλετ - ειλικρινή, διακριτικά. Η συγκινητικότητα τους, η θλίψη τους τον ελκύει πολύ, δίνει τροφή στη διάνοιά του. μέσω αυτών λαμβάνει τον πιο ακριβή ηθικό προσανατολισμό. ("Με εντυπωσίασαν αμέσως τα μάτια της, έψαχνα για ένα κορίτσι με τέτοια μάτια..." - Gleb Panfilov για την Inna Churikova.)

Κανένας άλλος σύντροφος, εκτός από τον Άμλετ, δεν είναι σε θέση να πείσει τον Μαξίμ για την ειλικρίνεια και το βάθος των εμπειριών του. Ο Άμλετ είναι ο μόνος που ο Μαξίμ εμπιστεύεται απόλυτα.

Σούπερ μπλοκ. 6η θέση. Λειτουργία ενεργοποίησης. Διαίσθηση του χρόνου

Ο Μαξίμ, όπως όλοι οι λογικοί αισθητηριακοί άνθρωποι, διακρίνεται από υπερκορεσμό με τις υποθέσεις της τρέχουσας χρονικής στιγμής. Η φράση "τρέχουσα στιγμή" είναι από μόνη της ένας όρος "Maksimov". Η Maxim παρατηρεί και αναλύει συνεχώς την «τρέχουσα στιγμή» (σχεδιάζει γραφήματα, συντάσσει αναφορές, πραγματοποιεί συναντήσεις για την κατάσταση των πραγμάτων «αυτή τη στιγμή»).

Η υπερβολική σημασία της «τρέχουσας στιγμής» την κρατά μέσα σταθερή τάση, σε διαρκή ετοιμότητα να δώσουν όλες τους τις δυνάμεις στο όνομα της σημασίας της «τρέχουσας στιγμής».

Φαίνεται ότι στη ζωή του Maxim δεν υπάρχουν άλλες χρονικές κατηγορίες εκτός από την «τρέχουσα στιγμή» - και αυτό είναι στην πραγματικότητα. Τυπικά έχει και αυτός αφηρημένη έννοιαένα μακρινό «λαμπρό μέλλον», στο οποίο, αν βρίσκεται στο πλαίσιο του συστήματος, κοιτάζει σχετικά με αυτοπεποίθηση, αλλά για το οποίο, στην πραγματικότητα, δεν σκέφτεται περισσότερο από τη μετά θάνατον ζωή. Υπάρχει ένα «πρόσφατο παρελθόν», το οποίο πρόσφατα ήταν η «τρέχουσα στιγμή» και διαφέρει από τη σημερινή «τρέχουσα στιγμή» μόνο σε στατιστικούς δείκτες. Και υπάρχει επίσης η έννοια του "μακρινού παρελθόντος", για το οποίο γνωρίζει από φήμες και είναι ακόμη έτοιμος να το πιστέψει, αλλά δεν μπορεί να κρίνει μόνος του, γιατί αυτή η έννοια σημαίνει όλα όσα συνέβησαν πριν από τη γέννησή του. και από τη στιγμή της γέννησής του, πάλι, υπάρχει μόνο η «τρέχουσα στιγμή».

Ο χρόνος του Maxim ανήκει στη δουλειά του στο σύστημα, επομένως οι χρονικές του κατηγορίες σχετίζονται άμεσα με τους «δείκτες χρόνου» αυτού του συστήματος. Οι δικές του οδηγίες ώρας αντικαθίστανται από τις κατευθυντήριες γραμμές του συστήματος στο οποίο εργάζεται: τέλος τριμήνου - αρχή τριμήνου, ώρα καλοκαιρινών διακοπών, έναρξη βάρδιας, ώρες εργασίας...

Ο «χρόνος εργασίας» δεν ανήκει σε αυτόν, αλλά στις υποθέσεις και τα καθήκοντά του. πιστεύει ότι υπάρχει πάντα κάτι να γεμίσει την εργάσιμη ημέρα και δεν θα επιτρέψει ούτε στον εαυτό του ούτε στους υφισταμένους του να φύγουν από την εργασία πριν από την καθορισμένη ώρα (ποτέ δεν ξέρεις, ίσως χρειαστούν οι υπηρεσίες κάποιου άλλου). Ο Μαξίμ ξέρει πώς και λατρεύει να ελέγχει τους υφισταμένους του: πότε άρχισαν να δουλεύουν, πότε έφυγαν. Εάν οι εργαζόμενοί του εκπληρώσουν την ποσόστωση πολύ γρήγορα, μπορεί να οργανώσει μια προμήθεια για να ελέγξει, να κάνει χρονομέτρηση, να αλλάξει το σχέδιο και να μειώσει τις τιμές.

Το να είναι κανείς χρόνια ανίκανος να περιμένει εντός των ορίων του μυστικότητα, στο πλαίσιο των ωρών εργασίας, ο Maxim είναι έτοιμος να περιμένει όσο χρειαστεί - δεν έχει πού να βιαστεί, είναι ήδη στη δουλειά.

Οι χρονικές σχέσεις του Μαξίμ μέσα στο σύστημα καθορίζονται από τη θέση του σε αυτό. Δεν θα βιάσει τους ανωτέρους του να πάρουν μια απόφαση, αλλά θα αναγκάσει τους υφισταμένους του να εφαρμόσουν αυτήν την απόφαση σε «σύντομο χρονικό διάστημα» (φυσικά απαιτώντας Υψηλή ποιότητατου έργου που εκτελείται, αν και αυτό ακριβώς θα υποφέρει). Ο Μαξίμ, με τον δικό του τρόπο, αγνοεί τον παράγοντα χρόνο - τον αντικαθιστά με τον παράγοντα του «ενθουσιασμού των εργαζομένων μαζών».

Ο ίδιος ο Μαξίμ συνδέεται με τον ρυθμό που του θέτει η παραγωγή. Εργάζεται πιο παραγωγικά κάτω από αυστηρές προθεσμίες, γεγονός που τον καθιστά απαραίτητο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης.

Για τη Maxim, είναι σημαντικό να αναφέρετε τις προθεσμίες για την ολοκλήρωση της εργασίας. Εάν, για παράδειγμα, υπάρχει οδηγία σύμφωνα με την οποία είναι υποχρεωμένος να απαντήσει σε ένα αίτημα εντός 2 εβδομάδων, αυτό θα τηρηθεί, αλλά εάν δεν έχει ελεγχόμενη προθεσμία υλοποίησης, τότε αυτό που ονομάζεται « γραφειοκρατικό χάος» εμφανίζεται.

Ο χρόνος του Μαξίμ είναι στατικός, δεν αλλάζει για αυτόν και δεν τον αλλάζει. Όσο κι αν αλλάζουν οι ιστορικές εποχές, όσο υπάρχουν συστήματα διοίκησης σε αυτές, η Maxim θα ζει και θα εργάζεται στα πλαίσια αυτών των συστημάτων. Και όταν περάσει η εποχή των κυρίαρχων ιεραρχιών και ο Μαξίμ πέφτει έξω από το σύστημα, ζει εκτός χρόνου - δεν βλέπει τον εαυτό του στο μέλλον και λαχταρά το παρελθόν. Σε αυτή την περίπτωση, αναζωογονεί τα απομεινάρια των κατεστραμμένων συστημάτων, αποκαθιστά τις δομικές τους συνδέσεις και εργάζεται στο πλαίσιο αυτών των συνδέσεων, όσο εύθραυστες κι αν είναι, έως ότου ο διπλός Άμλετ του τα γεμίσει με μια νέα ιδέα που αντιστοιχεί στο πνεύμα του φορές. Και τότε η Maxim, με πλήρη αφοσίωση, θα ενισχύσει και θα βελτιώσει αυτό το σύστημα για όχι μόνο να το εισάγει στην κοινωνία, αλλά και να το κάνει κυρίαρχο σε αυτήν. (Παράδειγμα: η νίκη των κομμουνιστών στις εκλογές για την Κρατική Δούμα και η προσπάθειά τους να αναβιώσουν την ΕΣΣΔ.) Ο Μαξίμ βλέπει παγκόσμιες χρονικές κατευθυντήριες γραμμές από την «πρόταση» του διπλού του Άμλετ.

Αποκλεισμός "id". 7η θέση. Παρατηρητική λειτουργία. Επαγγελματική λογική

Η πτυχή της επιχειρηματικής λογικής του Maxim μπορεί να εξεταστεί με δύο τρόπους: όσον αφορά τη θέση του κοινωνικό σύστημακαι ως προς τη θέση του εκτός αυτής, δηλαδή στη σφαίρα της ιδιωτικής πρωτοβουλίας.

Η εργασία στο δημόσιο σύστημα είναι σίγουρα προτιμότερη για τη Maxim. Και είναι προς αυτή την κατεύθυνση που προσπαθεί να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια, ενώ σε συνθήκες ιδιωτικής πρωτοβουλίας είναι πολύ δύσκολο να εργαστεί, και όχι μόνο επειδή από τη φύση του είναι προικισμένος με μια αδύναμη διαίσθηση δυνατοτήτων, αλλά και επειδή η ιδιωτική πρωτοβουλία έρχεται σε αντίθεση με το λογικό του πρόγραμμα, τον βάζει εντελώς εκτός συστήματος. Μια πρωτοβουλία έξω από το σύστημα είναι αντικοινωνική, είναι μια «εγκληματική» πρωτοβουλία (αυτό συμβαίνει όταν ο Μαξίμ πέφτει έξω από το κυρίαρχο κοινωνικό σύστημα· αντιτιθέμενος στην κοινωνία, σχηματίζει αυτόματα ένα «αντισύστημα»).

Επομένως σε κοινωνικά ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΤο αξίωμα στοχεύει στη βελτίωση του κλειστού και στατικού του συστήματος και συνίσταται στην επίπονη αναζήτηση λύσης συνεχώς πραγματικό πρόβλημα– πώς να κάνετε αυτό το σύστημα αυτάρκη. Η Maxim βλέπει τη λύση της σε μια λογική, δίκαιη και κοινωνικά δικαιολογημένη κατανομή του υλικού πλούτου σε όλα τα επίπεδα της ιεραρχίας του συστήματος. Προκειμένου να ενισχυθούν εκείνα τα επίπεδα που ελέγχουν και διαχειρίζονται τη διανομή και να τονωθούν εκείνα που παράγουν αυτά τα οφέλη.

Σε αυτό το θέμα, ο Maxim είναι ένας αξεπέραστος βιρτουόζος. Τι αξία έχει μόνο ένα κόλπο όπως «δημιουργώντας τεχνητά έλλειψη εμπορευμάτων»! Πού μπορείτε να ξεφύγετε από το σύστημα και πώς μπορείτε να τα καταφέρετε χωρίς μερίδες αν «η μπύρα είναι μόνο για τα μέλη των συνδικάτων»;

Ο Maxim όχι μόνο ξέρει πώς να «οδηγεί» δημιουργικά τους ανθρώπους στο σύστημα, ξέρει πώς να κάνει τους ανθρώπους να εργάζονται σε αυτό. (Όλες οι δυνατές αισθητηριακές του δεξιότητες και ταυτόχρονα όλη η εποικοδομητική-διδακτική λογική του, θα ήταν άχρηστες αν δεν ήξερε πώς να το κάνει αυτό!) Όλες οι «μέθοδοι οικονομικής τόνωσης» και «υλικά κίνητρα», όλες αυτές οι "επιτροπές τιμής" και "παράθυρα σάτιρας" ", όλες αυτές οι "συλλαλητήρια" και "συνέδρια" με έναν "ειδικό μπουφέ" - όλη αυτή η γιορτή του εργασιακού ενθουσιασμού, τιμή στους "ηγέτες της παραγωγής" και "καινοτόμους" ( παρεμπιπτόντως, μόνο η προβληματική διαίσθηση, που δεν μπορεί να δει πέρα από την "τρέχουσα στιγμή", μπορεί να εξηγήσει την υλοποίηση "προτάσεων εξορθολογισμού" που παρέχουν αμφίβολα άμεσα οφέλη, αλλά μετατρέπονται σε περιβαλλοντικές καταστροφές) - όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από τρόποι μεγιστοποίησης της χρήσης των εσωτερικών αποθεμάτων σε ένα κλειστό ιεραρχικό κοινωνικό σύστημα, με τη μέθοδο της αναδιανομής των υλικών αγαθών.

Τίθεται το ερώτημα: πού είναι η εισαγωγή προηγμένων τεχνολογιών, πού είναι η ενθάρρυνση της ιδιωτικής επιχειρηματικότητας; Σε τέτοια κοινωνικές συνθήκεςΗ «επιχειρηματική λογική» εμπίπτει στη σφαίρα των καταπιεσμένων αξιών και παρουσιάζεται ως μια σφαίρα προσωπικών συμφερόντων αντίθετη προς τα συμφέροντα της κοινωνίας, άρα επιβλαβής και επικίνδυνη για αυτήν.

Ο κοινωνικός ρόλος της επιχειρηματικής λογικής του Maxim εκφράζεται στην ανάπτυξη και εφαρμογή συστημάτων οικονομικών κινήτρων και στον έλεγχο της διανομής των υλικών αγαθών.

(Το Maxim αντιμετωπίζει τα θέματα ελέγχου με ιδιαίτερο σεβασμό και το θεωρεί απαραίτητο και απαραίτητη εφαρμογήμεθόδους ελέγχου και στον εαυτό του. Όπου ο έλεγχος δεν πραγματοποιείται αρκετά διεξοδικά, ο Maxim τείνει να αναδιανέμει υλικά οφέλη λαμβάνοντας υπόψη τα προσωπικά, πρωταρχικά του συμφέροντα, πιστεύοντας σωστά: εάν οι αρχές ασκούν τον έλεγχο τόσο αμελώς, σημαίνει ότι δεν χρειάζεται πραγματικά αυτά τα «οφέλη». Επομένως, δεν υπάρχει μεγάλη ζημιά εάν δεν λάβει κανένα από αυτά τα οφέλη. Σε κάθε περίπτωση, όταν ασχολείστε με τον Maxim, αξίζει να θυμάστε ότι ένα σύστημα αυστηρής λογιστικής και ελέγχου δεν θα τον προσβάλει με κανέναν τρόπο.)

Στην καθημερινή ζωή, οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι αρκετά πρακτικοί, ξέρουν πώς να διανέμουν και να ελέγχουν τον οικογενειακό προϋπολογισμό, αλλά δεν είναι πάντα διορατικοί - δεν βλέπουν πιθανά οφέλη πίσω από μικρά, στιγμιαία οφέλη. μεγάλες απώλειεςστο μέλλον.

Αποκλεισμός "id". 8η θέση. Επιδεικτικές λειτουργίες. Αισθητηριακές αισθήσεις

Το έργο που δημιούργησε ο Maxim δείχνει πάντα ξεκάθαρα τόσο ισχυρό όσο και αδύναμες πλευρέςο κοινωνιότυπος του. Λογικά μελετημένο, άκρως επαγγελματικά εκτελεσμένο, προσεκτικά επεξεργασμένο στις λεπτομέρειες, πρέπει επίσης να είναι σαφώς ιδεολογικά ή κοινωνικά προσανατολισμένο. Η τελευταία περίσταση είναι ιδιαίτερα σημαντική για τον Μαξίμ, ο οποίος δυσκολεύεται να δημιουργήσει προσωπικά για τον εαυτό του, αλλά εύκολο για αυτόν που του παραγγέλνει αυτό το έργο.

Μια παρόμοια ποιότητα που είναι εγγενής στην αποδεικτική αισθητηριακή του Dreiser εξηγείται από το γεγονός ότι η εκδηλωτική λειτουργία λειτουργεί πιο ενεργά όχι τόσο για το ίδιο το άτομο, αλλά για να υποστηρίξει την πιο επώδυνη λειτουργία του δυαδικού του. Ο Μαξίμ μπορεί ανεπιτυχώς να σκεφτεί το δικό του έμβλημα επαγγελματική κάρτα, αλλά θα το κάνει γρήγορα και εύκολα για τον πελάτη σχετικά με το θέμα που του έχει δοθεί. Είναι πιο εύκολο για το Maxim να σχεδιάσει ένα εκθεσιακό περίπτερο ή μια εορταστική πλατεία, καθώς υπάρχει ένα συγκεκριμένο θέμα και σύμβολα, παρά να σχεδιάσει πρότυπο έργοένα κτίριο κατοικιών όπου δεν υπάρχει συμβολισμός ή θέμα, αλλά μόνο ένα δεδομένο παραλληλεπίπεδο, με το οποίο είναι δύσκολο να καταλήξουμε σε κάτι ενδιαφέρον - μια εκδήλωση αδύναμης διαίσθησης πιθανοτήτων. (Η αρχιτεκτονική των περιπτέρων VDNKh είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα του «σχεδίου Maximov».)

Η αισθητική του Μαξίμ διαμορφώνεται υπό την επίδραση των αισθητηριακών του Δουμά, αλλά στοχεύει στην «υπηρέτηση» των αδύναμων και ευάλωτων αισθητηριακών του Άμλετ. Από τον Δουμά - την εορταστική του κομψότητα, από τον Άμλετ - την ιδεολογική πληρότητα και τη θεατρική διακοσμητικότητά του (αρκεί να θυμηθούμε τις διακοσμητικές γιρλάντες από λαχανικά και φρούτα, στάχυα σιταριού και κορδέλες από την εποχή της «Αυτοκρατορίας του Στάλιν»). Ο ίδιος ο Maxim προσθέτει "την αισθητική της δύναμης και της τάξης" - αυστηρή συμμετρία και μνημειακές μορφές.

Η αισθητική του Maxim είναι " κοινωνικό φαινόμενο», αυτή είναι η αισθητική του συστήματός του, η εποχή του. Το οποίο, όπως ήδη αναφέρθηκε, έχει την ικανότητα να «ναφθαλίνη» περιμένοντας στα φτερά, κάτι που εκδηλώνεται με ένα είδος «ρετρό» του Maximov - ένα στυλ νοσταλγικό για τις εποχές των ολοκληρωτικών συστημάτων. (Από αυτή την άποψη, τόσο η «Γερμανική Αυτοκρατορία» των δεκαετιών 1930-1940 όσο και η «Αυτοκρατορία του Στάλιν» της δεκαετίας 1930-1950, η οποία έλαβε ως πρότυπο τη στρατιωτική-ολοκληρωτική αισθητική της αρχαίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως είδος παραδείγματος " Maksimovsky "ρετρό.") Σήμερα, το "Maksimovsky retro" εκδηλώνεται τόσο στη μόδα - ένα αθλητικό και επιχειρηματικό στυλ στο πνεύμα της δεκαετίας του 1930, όσο και στη δημοφιλή μουσική - το συγκρότημα "Doctor Watson" (στυλ της δεκαετίας του 1930 - δεκαετία του '50) και η ομάδα "Na-Na." Μπορεί κανείς να υποθέσει την εμφάνιση στο εγγύς μέλλον του «Maksimov retro», λαχταρώντας για το συγκεκριμένο στρατιωτικό στυλ της «εποχής της στασιμότητας».

Ο Maxim είναι ένας «σχεδιαστής τέχνης» της εποχής του και του συστήματός του - αυτό είναι κοινωνικό ρόλοαποδεικτική λειτουργία της διάνοιάς του.

Διατυπικές σχέσεις

Ο Γκόρκι δημιουργεί τις ακόλουθες σχέσεις με εκπροσώπους κοινωνικών τύπων:

Κοινωνικός τύπος	Τύπος σχέσης μαζί του
Διαχειριστής Max Otto von Stirlitz	Μια σχέση τελείως αντιθέτων
Ο αναλυτής Maximilien Robespierre	Οικογενειακές σχέσεις
Ο ανθρωπιστής Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι	Σχέσεις κοινωνικής τάξης (Gorky - δέκτης)
Ο επιχειρηματίας Τζακ Λόντον	Σχέσεις Mirage
Σύμβουλος Thomas Huxley	Σχέσεις σύγκρουσης
Φύλακας Theodore Dreiser	Επαγγελματική σχέση
Ο ενθουσιώδης Βίκτωρ Ουγκώ	Σχέσεις μισού συμπληρώματος

: λογικός, αισθητηριακός, εσωστρεφής, ορθολογικός.
Μικρές ομάδες: Quadra - Βήτα, Λέσχη - διαχειριστές, τύπος σκέψης - αιτία και αποτέλεσμα, ομάδα επικοινωνιακών δεξιοτήτων - ψυχρόαιμος.
Σημάδια του Reinin: αριστοκράτης, πεισματάρης, απρόσεκτος, συναισθηματικός, τακτικός, στατικός, θετικιστής, επεξεργαστής (δεξιά), εύθυμος, αποφασιστικός, δηλωτικός.
Διπλός τύπος: EIE-"Άμλετ" .

Περιγραφή του κοινωνιακού τύπου του ΑΜΕΑ - «Μαξίμ Γκόρκι»

Αυτό είναι, κατά κανόνα, ένα μάλλον συντηρητικό άτομο, πιο συχνά πιστό στο σύστημα πεποιθήσεων στο οποίο ζει (το οποίο μπορεί να είναι διαφορετικό από το γενικά αποδεκτό). Ξέρει πώς να δείχνει τον απαιτούμενο βαθμό αυτοπεποίθησης όταν χρειάζεται - να επιβάλλει, να ασκεί πίεση και ξέρει πώς να διατηρεί αυτό που έχει πετύχει. Στην αρχή μιας νέας επικοινωνίας, είναι ευγενικός και έχει την τάση να τηρεί τα πρότυπα εθιμοτυπίας. Συχνά τακτοποιημένο τόσο στην εμφάνιση όσο και στην επιχείρηση, ικανό και προτιμά να σχεδιάζει και να ακολουθεί σχέδια. Έχει την ικανότητα να επηρεάζει τους άλλους, ώστε να ενεργούν σύμφωνα με το σχέδιο και να εκπληρώνουν με ακρίβεια τις ευθύνες τους. Το κάνει αυτό με τη βοήθεια της εξουσίας και της ακλόνητης αυτοπεποίθησής του.

Ο Μαξίμ είναι τακτικός, όχι στρατηγός. Το να θέτεις μακρινούς, ασαφείς στόχους για το μέλλον δεν είναι εύκολο και ασαφές, αλλά ο Μαξίμ μπορεί να ενδιαφέρεται για προβλέψεις από άλλους ανθρώπους. Παρακινούμενος από τους στόχους, τις ιδέες, την ιδεολογία άλλων ανθρώπων, δίνει στον εαυτό του μια λογική εξήγηση. Είναι δύσκολο να δεις επιλογές για την ανάπτυξη γεγονότων, ευκαιριών, εναλλακτικών λύσεων - αλλά αυτό αντισταθμίζεται από την εμπιστοσύνη και την επιμονή σε οποιαδήποτε μεμονωμένη επιλογή. Καλή γνώση συστημάτων, δομών, τεχνικών και διοικητικών επιστημών. Μπορεί ή μαθαίνει εύκολα να παίζει καλά σκάκι. Μπορεί να πλοηγηθεί εύκολα σε έναν άγνωστο χώρο χρησιμοποιώντας έναν χάρτη και να θυμάται καλά τον δρόμο. Με αυτοπεποίθηση στον φυσικό κόσμο. Ταυτόχρονα, συχνά περιορίζεται στη λογική σκέψη και δεν του είναι εύκολο να φτάσει στο βάθος των πραγμάτων και να κατανοήσει ιδέες. Μόλις κατανοήσετε ένα θέμα, είναι δύσκολο να το ξανασκεφτείτε διαφορετικά - η λευκή λογική και η μαύρη αισθητική σε συνδυασμό δίνουν έντονο πείσμα.

Οι εκπρόσωποι της TIM Maxim μπορούν να αισθάνονται άνετα όταν επιλύονται ζητήματα με το ΖΟΡΙκαι εξουσία, για παράδειγμα, σε στρατιωτικές δομές. Στον αθλητισμό και την πάλη, αυτός θα είναι ένας θαρραλέος άνθρωπος, με επίγνωση των σωματικών του ικανοτήτων και του αντιπάλου του, που ξέρει να υπολογίζει τις δυνάμεις του και να τις κατευθύνει αποτελεσματικά.

Ωστόσο, τα Maxim οδηγούνται από τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, είναι δύσκολο για αυτούς να κατανοήσουν και να διαχειριστούν τη συναισθηματική τους κατάσταση και μπορεί ακόμη και να είναι ασαφές τι είναι. Μπορούν να πιστέψουν τα συναισθήματα των άλλων και να τα εκλάβουν ως ειλικρινή. Μπορούν να προκαλέσουν άλλους ανθρώπους να δείξουν συναισθήματα με τη σοβαρότητά τους και τις προσπάθειές τους να περιορίσουν ή να απαγορεύσουν. Δεδομένου ότι η περιοχή των συναισθημάτων είναι ενδιαφέρουσα και περιζήτητη, οι φωτεινοί συναισθηματικοί άνθρωποι ανοίγουν έναν νέο, πολύ μακρινό κόσμο για τους Maxims.

Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου σπάνια αλλάζουν τις συνήθειες και τις απόψεις τους, ακόμα κι αν είναι άσχετες και δεν αποφέρουν κανένα όφελος. Η δύναμη, η αποφασιστικότητα και η αυστηρότητα σάς επιτρέπουν να διατηρείτε και να διατηρείτε το σύστημα κανόνων σας ακόμα και όταν θυσιάζετε τις σχέσεις και τις προτιμήσεις των ανθρώπων. Έχουν σαφή, συστηματική, αλλά συχνά περιορισμένη σκέψη και εμπνέονται από συναισθηματικές ιστορίες για το μέλλον και τις προοπτικές. Πιστός όταν βρίσκεται μπροστά τους ξεφτιλίζουν,τονίζοντας την ιδιότητά τους και υποκλίνοντας τη σοβαρότητά τους. Μπορεί να είναι προσεκτικός και σχολαστικός, να εκτελεί μονότονες εργασίες σκληρή δουλειά, ωστόσο, είναι δύσκολο να αφαιρεθεί κανείς από την πραγματικότητα - το σώμα είναι ευαίσθητο στις φυσικές αισθήσεις. Ξέρουν πώς να αναγκάζουν τον εαυτό τους και τους άλλους να ξεπεράσουν τον πόνο και την αδυναμία, όντας πειθαρχημένοι. Συνήθως αυτοί είναι λογικοί, συγκεκριμένοι άνθρωποι.