§ 1. Φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία κατά τους XIV–XV αιώνες. - τροχοπέδη στην ανάπτυξη της γεωργίας Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός αποτέλεσε μεγάλο τροχοπέδη για την ανάπτυξη της γεωργίας. Βρίσκονται στα χρονικά (και στα χρονικά του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ - αρκετά

FEUDAL Fragmentation 1. Η έννοια του φεουδαρχικού κατακερματισμού. 2. - Η αρχή του κατακερματισμού στη Ρωσία. 3. - Σύστημα διαδοχής του θρόνου στη Ρωσία του Κιέβου. 4. - Συνέδρια Ρώσων πριγκίπων. 5. - Αιτίες φεουδαρχικού κατακερματισμού. 6. - Οικονομική πτυχή. 7. - Φεουδαρχία και Ρωσική

№5

Φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία. Χαρακτηριστικά των κύριων κέντρων.

Μεταξύ των αιτιών του φεουδαρχικού κατακερματισμού γενικά μπορούμε να επισημάνουμε:1) εσωτερική πολιτική? 2) εξωτερική πολιτική? 3) οικονομική.

Οι ιστορικοί προσδιορίζουν τον χρόνο μετάβασης στον κατακερματισμό με συμβατική ημερομηνία 1132 το έτος του θανάτου του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Mstislav Vladimirovich. Αν και οι ερευνητές που υποστηρίζουν μια επίσημη προσέγγιση της ιστορίας επιτρέπουν έτσι μια σειρά από ανακρίβειες κατά την ανάλυση του φεουδαρχικού κατακερματισμού λαμβάνοντας υπόψη την προσωπικότητα του ενός ή του άλλου μεγάλου πρίγκιπα.

Στους XI-XII αιώνες. Αρκετές δεκάδες ανεξάρτητα κράτη (εδάφη, πριγκιπάτα, βολόστ) προέκυψαν στη Ρωσία, περίπου μια ντουζίνα από αυτά ήταν μεγάλα. Μέχρι την εγκαθίδρυση της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων, η διαδικασία του περαιτέρω κατακερματισμού τους δεν αποδυναμώθηκε.

Ταυτόχρονα, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία δεν ήταν μια εξαιρετική διαδικασία· όλες οι χώρες της Δυτικής Ευρώπης και της Ασίας πέρασαν από αυτήν.

Φεουδαρχικός κατακερματισμόςονομάζεται αναπόφευκτη κατάσταση, στάδιο καθολικής ιστορική διαδικασία, που έχει τοπικές ιδιαιτερότητες.

Οικονομικοί λόγοι για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Ρωσίας του Κιέβου: 1) κυριαρχία της επιβίωσης γεωργίας. 2) οικονομική ανεξαρτησία των κτημάτων των πριγκίπων. 3) απομόνωση μεμονωμένων οικονομικών μονάδων. 4) ενίσχυση και ανάπτυξη των ρωσικών πόλεων, βελτίωση της τεχνολογίας κατασκευής αγαθών.

Κατά τους καιρούς του φεουδαρχικού κατακερματισμού αντιπρόσωποι πριγκιπικές οικογένειεςκατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια για να εξασφαλίσουν ότι η κληρονομιά τους θα γινόταν πιο ανεπτυγμένη από τις κτήσεις των εχθρικών συγγενών τους.

Πολιτικοί λόγοι για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Ρωσίας του Κιέβου:1) η ανάπτυξη της ιδιοκτησίας γης των Βογιαρών και η ενίσχυση της δύναμης των φεουδαρχών στα κτήματά τους. 2) εδαφικές συγκρούσεις μεταξύ εκπροσώπων της οικογένειας Rurik.

Πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότιΟ θρόνος του Κιέβου έχανε την προηγούμενη ηγετική του ιδιότητα και η πολιτική του σημασία μειώνονταν. Το κέντρο βάρους σταδιακά μετατοπίστηκε στις πριγκιπικές παρέες. Αν κάποτε οι πρίγκιπες προσπάθησαν να καταλάβουν τον μεγάλο δουκικό θρόνο, τότε κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού όλοι άρχισαν να σκέφτονται την ενίσχυση και την ενίσχυση της δικής τους κληρονομιάς. Ως αποτέλεσμα, η βασιλεία του Κιέβου γίνεται τιμητική, αν και πραγματικά δεν δίνει τίποτα, δεν είναι μια σημαντική ασχολία.

Με την πάροδο του χρόνου, η πριγκιπική οικογένεια μεγάλωσε, τα απανάγια υποβλήθηκαν σε κατακερματισμό, γεγονός που οδήγησε στην πραγματική αποδυνάμωση της Ρωσίας του Κιέβου. Επιπλέον, αν στα μέσα του 12ου αι. Υπήρχαν 15 πριγκιπάτα απανάγια, τότε στις αρχές του 13ου αιώνα. υπήρχαν ήδη περίπου 50 από αυτούς.

Λόγοι εξωτερικής πολιτικής για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Ρωσίας του Κιέβου:1) συγκριτική ηρεμία στα σύνορα του Πριγκιπάτου του Κιέβου. 2) Η επίλυση των συγκρούσεων έγινε με διπλωματικές μεθόδους και όχι με βία.

Οι σημαντικές αρχές στα κατακερματισμένα φεουδαρχικά εδάφη ήτανπρίγκιπας , καθώς και εντάθηκε τον 12ο αι. veche (Εθνοσυνέλευσηπόλεις). Ειδικότερα, στο Νόβγκοροντ το veche έπαιξε το ρόλο της υπέρτατης εξουσίας, που το μετέτρεψε σε μια ιδιαίτερη μεσαιωνική δημοκρατία.

Η απουσία εξωτερικού κινδύνου, που θα μπορούσε να ενώσει τους πρίγκιπες, τους επέτρεψε να εμπλακούν εσωτερικά προβλήματαπεπρωμένα, καθώς και να διεξάγουν ενδογενείς αδελφοκτόνους πολέμους.

Ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη υψηλός βαθμόςσύγκρουση, στο έδαφος της Ρωσίας του Κιέβου ο πληθυσμός δεν έπαψε να θεωρεί τον εαυτό του ως ένα ενιαίο σύνολο. Η αίσθηση της ενότητας διατηρήθηκε χάρη στις κοινές πνευματικές ρίζες, τον πολιτισμό και τη μεγάλη επιρροή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η κοινή πίστη βοήθησε τους Ρώσους να δράσουν ενωμένοι σε περιόδους δύσκολων δοκιμασιών κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων-Τατάρων.

ΡΩΣΙΚΑ ΕΔΗ ΤΟΥΣ XII-XIV αιώνες

Στα μέσα του 12ου αι. Το αρχαίο ρωσικό κράτος είναι ένας άμορφος σχηματισμός χωρίς ένα μόνο κέντρο. Χωρίστηκε σε πολλά ανεξάρτητα πριγκιπάτα, τα οποία άρχισαν να ονομάζονται εδάφη, βολόστ (μικρότερα πριγκιπάτα που σχηματίστηκαν εντός των εδαφών).

Με την πάροδο του χρόνου εμφανίζονται τρία κέντρα:

1) Βορειοανατολική Ρωσία (γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ).

2) Νοτιοδυτική Ρωσία ( Γαλικία-Βολίν Πριγκιπάτο);

3) βορειοδυτική Ρωσία(Δημοκρατία του Νόβγκοροντ).

Οι σχέσεις μεταξύ αυτών των κέντρων θύμιζαν τους αιώνες XII-XIV. διακρατικό παρά ενδοκρατικό. Ταυτόχρονα, οι στρατιωτικές συγκρούσεις με τη συμμετοχή συμμάχων (για παράδειγμα, της νομαδικής φυλής των Κουμάνων) έγιναν συχνές.

Πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ

Κατά τους χρόνους του φεουδαρχικού κατακερματισμού, ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους στο σε μεγαλύτερο βαθμόσυνέχισε στην επικράτεια του πριγκιπάτου Βλαντιμίρ-Σούζνταλ από ό,τι σε όλες τις άλλες χώρες. Η βορειοανατολική Ρωσία χωρίστηκε από το υπόλοιπο αρχαίο ρωσικό κράτος από πυκνά, αδιαπέραστα δάση. Για το λόγο αυτό, κατά την πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία, οι άνθρωποι έφυγαν εδώ για να εξασφαλίσουν την ασφάλειά τους. Η γεωργία εδώ ήταν δυνατή μόνο σε ορισμένες περιοχές, έτσι αναπτύχθηκε η κηπουρική, η μελισσοκομία και το κυνήγι.

Το πριγκιπάτο ήταν ιδιοκτησίααπόγονοι του Γιούρι Ντολγκορούκι, ο οποίος ήταν ο μικρότερος γιος του Βλαντιμίρ Μονόμαχ.Το όνομα του Yuri Dolgoruky, του Andrei Bogolyubsky και του Vsevolod the Big Nest συνδέεται με την πολιτική και οικονομική άνοδο της βορειοανατολικής Ρωσίας. Αυτό το πριγκιπάτο περιλάμβανε παλιές ρωσικές πόλεις: Ροστόφ, Σούζνταλ, Μουρόμ. Οι απόγονοι του Γιούρι Ντολγκορούκι αντιμετώπισαν το πρόβλημα των ελεύθερων βογιάρων· ο γιος του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι έπεσε θύμα συνωμοσίας. Αλλά ο αδελφός του πρίγκιπα Αντρέι, ο Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά, διόρθωσε την κατάσταση υπέρ του με τη βοήθεια της διπλωματίας.

Η Βορειοανατολική Ρωσία διέφερε ως προς την κοινωνική δομή από τη Νοτιοδυτική Ρωσία στο ότι η πριγκιπική εξουσία εδώ ήταν πολύ ισχυρότερη.

Γαλικία-Βολίν Πριγκιπάτο

Στα άκρα νοτιοδυτικά της Αρχαίας Ρωσίας βρισκόταν το Πριγκιπάτο της Γαλικίας-Βολίν, το οποίο συνόρευε με την Πολωνία και την Τσεχική Δημοκρατία. Εδώ ήταν μια εύφορη γεωργική περιοχή, η οποία πολλές φορές έγινε αιτία εμφύλιων συγκρούσεων. Αυτή η χώρα πέτυχε την υψηλότερη πολιτική της επιρροή υπό τον πρίγκιπα Daniil Romanovich (1221–1264). Αυτός ο ηγεμόνας χρησιμοποίησε διάφορα διπλωματικά τεχνάσματα για να διατηρήσει την ανεξαρτησία του φέουδου του από τους Μογγόλους-Τάταρους, καταφεύγοντας ακόμη και στη βοήθεια του Πολωνού βασιλιά. Αλλά, τελικά, έπρεπε να τους παραδεχτεί την υποτέλεια. Η διαμάχη οδήγησε στον σχεδόν πλήρη κατακερματισμό του πριγκιπάτου σε μικρά φέουδα. Ζυγός ορδήςδιέκοψε την οικονομική και πολιτική ανάπτυξηαυτής της γης.

Δημοκρατία του Νόβγκοροντ

Η βορειοδυτική Ρωσία αυτή η περιοχή δεν είχε θερμό κλίμα. Αυστηρός κλιματικές συνθήκεςΑντίθετα, κατέστησε αδύνατη τη γεωργία εδώ. Ως αποτέλεσμα, η βιοτεχνία και το εμπόριο γούνας, κεριού και μελιού γνώρισαν μεγάλη ανάπτυξη. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ασχολήθηκαν επίσης με την κηπουρική και το ψάρεμα. Στις αγορές του Νόβγκοροντ υπήρχαν πολλοί έμποροι από διάφορες χώρες, μπορούσε κανείς να ακούσει διαφορετική ομιλία και να δει εκπροσώπους παγκόσμιων θρησκειών. Η Βορειοδυτική Ρωσία ήταν ξεχωριστή και ιδιαίτερη πολιτική δομή: Το Νόβγκοροντ ήταν μια φεουδαρχική δημοκρατία. Την πόλη διοικούσε ο δήμαρχος, τον οποίο βοηθούσε ο στρατιωτικός αρχηγός, ο χιλ. Ο αρχιεπίσκοπος ήταν υπεύθυνος για τις θρησκευτικές υποθέσεις της δημοκρατίας.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο πρίγκιπας προσκλήθηκε από τους πιο ισχυρούς κοσμικούς ηγεμόνες. Συχνά αυτός ήταν ένας πρίγκιπας από τη γη του Βλαντιμίρ, ο οποίος, υπό τους Μογγόλους-Τάταρους κατακτητές, είχε την ετικέτα για μια μεγάλη βασιλεία.

Η περίοδος του κατακερματισμού είναι μια φυσική διαδικασία ανάπτυξης του μεσαιωνικού κράτους, την οποία βίωσαν χώρες όπως η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η Γαλλία. Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε τις προϋποθέσεις για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό, τις αιτίες και τις συνέπειες της διαίρεσης της ισχυρής Ρωσίας του Κιέβου σε δεκάδες μικρά πριγκιπάτα.

Σε επαφή με

Η έννοια της φεουδαρχίας

Κατάρρευση της Ρωσίας του Κιέβουείναι μια μακρά διαδικασία κατακερματισμού του κράτους, που συνέβη μετά τον θάνατο του Γιαροσλάβ του Σοφού και οδήγησε στη δημιουργία δεκάδων μικρών κρατικών οντοτήτων στο έδαφος μιας προηγουμένως σχετικά συγκεντρωμένης χώρας.

Η κατάρρευση του αρχαίου ρωσικού κράτουςσυνέβαλε σε πολλές πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές διεργασίες που συνέβαιναν στην επικράτεια εκείνη την εποχή της Ανατολικής Ευρώπης.

Όσον αφορά την περίοδο του κατακερματισμού, πολλοί θεωρούν ότι η λέξη «κατακερματισμός» είναι ένα αποκλειστικά αρνητικό φαινόμενο στη ζωή οποιουδήποτε κράτους. Κατά τον Μεσαίωνα μάλιστα, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός ήταν μια φυσική διαδικασία ανάπτυξης του κράτους, που είχε και πολλά θετικά αποτελέσματα.

Λόγοι για τη διαίρεση του αρχαίου ρωσικού κράτους

Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι ο κατακερματισμός των ρωσικών εδαφών άρχισε μετά τον θάνατο του Γιαροσλάβ του Σοφού.Ο Μέγας Δούκας του Κιέβου δεν άφησε έναν κληρονόμο, αλλά μοίρασε τα εδάφη της Ρωσίας μεταξύ των γιων του.

Ο κατακερματισμός τελικά παγιώθηκε το 1097, όταν πραγματοποιήθηκε το λεγόμενο Συνέδριο του Lyubech. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ δήλωσε ότι οι εμφύλιες διαμάχες για την ιδιοκτησία των εδαφών πρέπει να τερματιστούν και υποστήριξε ότι οι πρίγκιπες λαμβάνουν μόνο εκείνες τις εκτάσεις που προηγουμένως ανήκαν νόμιμα στους πατέρες τους.

Μεταξύ πολλών γεγονότων, οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι ακόλουθοι λόγοι για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό έγιναν οι κύριοι:

• κοινωνικός;
• οικονομικός;
• πολιτικός.

Κοινωνικές αιτίες της φεουδαρχικής παρακμής

Η κατάρρευση του αρχαίου ρωσικού κράτους διευκολύνθηκε από τις συνθήκες καταπίεσης των αγροτών και άλλων τμημάτων της κοινωνίας, όπως οι δουλοπάροικοι και οι όχλοι. Η ίδια η παρουσία τους εμπόδισε την ανάπτυξη της οικονομίας και της κοινωνίας στο σύνολό της και προκάλεσε επίσης δυσαρέσκεια στα εξαρτημένα τμήματα.

Οικονομικοί λόγοι φεουδαρχικού κατακερματισμού

Κάθε πρίγκιπας ήθελε να αναπτύξει το πριγκιπάτο του όσο το δυνατόν περισσότερο και να δείξει στον πλησίον του ότι τα υπάρχοντά του ήταν σε πολύ υψηλότερο επίπεδο.

Αυτός ο ανταγωνισμός οδήγησε στο γεγονός ότι κάθε εδαφική μονάδα μετατράπηκε σε μια πλήρη πολιτική και οικονομική οντότητα που δεν εξαρτιόταν από κανέναν - όλο το εμπόριο μπορούσε να πραγματοποιηθεί σε μια περιοχή.

Εξαιτίας αυτού επίσης το επίπεδο εισοδήματος έχει πέσειαπό το εμπόριο στο εξωτερικό, αλλά προηγουμένως η Ρωσία λάμβανε τεράστιο εισόδημα από αυτό στο ταμείο, γεγονός που την έκανε ένα από τα πλουσιότερα κράτη στην Ευρώπη.

Το υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της γεωργίας επιβίωσης σε κάθε πριγκιπάτο τους επέτρεψε να υπάρχουν σαν να εντελώς ανεξάρτητο κράτος.Αυτοί ήταν οργανισμοί αυτάρκεις που δεν χρειαζόταν να ενωθούν σε ένα σύνολο για να λύσουν ορισμένα οικονομικά προβλήματα. Αυτός ήταν ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες που οδήγησαν στον κατακερματισμό.

Πολιτικοί λόγοι

Τι ήταν πολιτικούς λόγους κατακερματισμούΠαλαιός ρωσικός εδαφικός σχηματισμός; Το Κίεβο ήταν κάποτε η πιο ισχυρή, πλούσια και ευημερούσα πόλη στην Ανατολική Ευρώπη. Τον 12ο αιώνα, ο ρόλος της στον πολιτικό και οικονομικό χώρο μειώθηκε πολύ. Αυτό ώθησε πολλά πριγκιπάτα να χωρίσουν από το Κίεβο. Οι μικρές συνοικίες και οι βολόστ ήταν εντελώς υποταγμένες στον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου. Τώρα ήθελαν πλήρη ανεξαρτησία.

Ένας άλλος πολιτικός λόγος είναι η παρουσία κυβερνητικών φορέων σε κάθε βολό. Η διαίρεση των ρωσικών εδαφών δεν είχε ουσιαστικά καμία επίδραση πολιτική ζωή των κοινωνιώνκαι, δεδομένου ότι κάθε πριγκιπάτο είχε ένα όργανο που έλεγχε όλες τις διαδικασίες που συνέβαιναν στην επικράτειά του.

Μετά το θάνατο του εγγονού του Γιαροσλάβ του Σοφού, Μστισλάβ του Μεγάλου, η σταθερή τάξη στη Ρωσία δεν διατηρήθηκε πλέον από την πρωτεύουσα. Οι πρίγκιπες κήρυξαν τη γη τους ελεύθερη, αλλά ο ηγεμόνας του Κιέβου δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, αφού απλά δεν είχε τα μέσα και τη δύναμη να τους σταματήσει.

Ήταν έτσι κύριοι λόγοι κατακερματισμούαρχαίο ρωσικό κράτος. Φυσικά, αυτοί απέχουν πολύ από τους μοναδικούς παράγοντες και προϋποθέσεις για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό, αλλά έπαιξαν καθοριστικό ρόλο σε αυτή την ιστορική διαδικασία.

Σπουδαίος!Μεταξύ των λόγων κατακερματισμού, μπορεί κανείς να επισημάνει και την απουσία εξωτερικής απειλής κατά την περίοδο του τέλους του 11ου και των αρχών του 13ου αιώνα. Τα πριγκιπάτα δεν φοβήθηκαν την εισβολή και δεν έβλεπαν κανένα λόγο να δημιουργήσουν έναν ισχυρό στρατό έτοιμο να απαντήσει στην εισβολή του αντιπάλου - αυτό έπαιξε ένα σκληρό αστείο μαζί τους στο μέλλον.

Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Ρωσία

Όπως κάθε διαδικασία, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός των ρωσικών εδαφών δεν είχε μόνο αρνητικό, αλλά και θετικές συνέπειες.

Η διάσπαση των αρχαίων ρωσικών εδαφών, σε αντίθεση με πολλές απόψεις, είχε θετική επίδραση στην ανάπτυξη της κοινωνίας στην Ανατολική Ευρώπη.

Μεταξύ των πλεονεκτημάτων, πρέπει να σημειωθεί η επιταχυνόμενη οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Κάθε πριγκιπάτο προσπάθησε να δημιουργήσει μια ισχυρή οικονομία και τα περισσότερα τα κατάφεραν. Έγιναν τόσο ανεξάρτητοι οικονομικά που δεν χρειάζονταν πλέον διεξαγωγή εξωτερικού εμπορίουμε άλλους.

Η οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας δεν ήταν η μόνη θετική πτυχή - έλαβε επίσης μια σημαντική ώθηση πολιτιστική ζωήκοινωνία. Ωστόσο, το πιο σημαντικό είναι ότι η συνολική επικράτεια της Ρωσίας αυξήθηκε κάπως, καθώς τα πριγκιπάτα ενίσχυσαν τη δύναμή τους κατακτώντας νέα εδάφη.

Κι όμως, η πολιτική διχόνοια είχε τις αρνητικές της συνέπειες, που στο μέλλον οδήγησαν στην καταστροφή της Ρωσίας του Κιέβου.

Σπουδαίος!Τα κύρια σημάδια ενός κατακερματισμένου κράτους είναι η έλλειψη γενικής διακυβέρνησης, η οποία ήταν πολύ απαραίτητη κατά τη δεκαετία του 1990.

Ο κατακερματισμός της Ρωσίας κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων υπονόμευσε την αμυντική ικανότητα μεμονωμένων εδαφών. Καθένας από τους πρίγκιπες δεν θεώρησε σοβαρή την απειλή από τις νομαδικές φυλές και σχεδίαζε να νικήσει τον εχθρό μόνος του. Ο κατακερματισμός των ενεργειών οδήγησε σε καταστροφικές ήττα και πτώση του Κιέβου.

Εκτός από τη Χρυσή Ορδή, τα πριγκιπάτα δέχθηκαν επίθεση από Γερμανοκαθολικά τάγματα. Σε μικρότερο βαθμό, η ακεραιότητα του κράτους απειλήθηκε από τις φυλές των Πολόβτσιων.

Προσπάθειες ενοποίησης

Κατακερματισμός της Ρωσίας κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων οδήγησε στην παρακμή της εξουσίαςΣλάβοι στην Ανατολική Ευρώπη. Ωστόσο, ήταν η απειλή από νομαδικές φυλές που βοήθησε στη δημιουργία νέων ισχυρών κεντρικές οντότητεςστο έδαφος της πρώην Ρωσίας του Κιέβου.

Στις αρχές του 13ου αιώνα, ο πρίγκιπας Vsevolod Yuryevich κυβέρνησε το πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal. Ο Βσεβολόντ απέκτησε τόσο ισχυρή εξουσία που η πλειοψηφία των προηγουμένως διασκορπισμένων πρίγκιπες τον υπάκουσαν.

Ωστόσο, πραγματικά αποτελεσματικές προσπάθειες ενοποίησης έγιναν με την έλευση του στον θρόνο του Γκάλιτς Ρομάν Μστισλάβοβιτς. Ίδρυσε μια ισχυρή δυναστεία που άρχισε να κυβερνά το πριγκιπάτο της Γαλικίας-Βολίν.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Danylo Galitsky γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή του. Ο Ντανίλο Γκαλίτσκι ονομάστηκε βασιλιάς από τον ίδιο τον Πάπα. Επί 40 χρόνια προσπάθησε να διατηρήσει την ανεξαρτησία του κράτους του, διεξάγοντας πόλεμο με τη Χρυσή Ορδή και με τους γείτονές της στη Δύση.

Σημάδια κατακερματισμού της Ρωσίας του Κιέβου

Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι σε περίπτωση διάσπασης της Ρωσίας, υπήρχαν Τα ακόλουθα σημεία και αιτίες είναι τυπικά:κατακερματισμός του αρχαίου ρωσικού κράτους:

• απώλεια του ηγετικού ρόλου του Κιέβου και του πρίγκιπα του Κιέβου (λόγω της απώλειας του κύρους της πρωτεύουσας, τα πριγκιπάτα τέθηκαν υπό αυτοδιοίκηση).
• Ο κατακερματισμός παγιώθηκε νομικά το 1097 σε ένα συνέδριο πριγκίπων.
• η έλλειψη ενός υπερασπίσιμου στρατού, που υπονόμευσε σε μεγάλο βαθμό τη στρατιωτική ισχύ και έκανε τη χώρα ευάλωτη σε εξωτερικές απειλές·
• προσωπικές αντιφάσεις μεταξύ των περισσότερων από τους πρίγκιπες.

Φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία: σύντομα συμπεράσματα

Σε αυτό το άρθρο συζητήσαμε ένα θέμα όπως: «Φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία» και τώρα ήρθε η ώρα να το συνοψίσουμε. Μάθαμε ότι ο κατακερματισμός είναι μια φυσική διαδικασία ανάπτυξης του κλασικού μεσαιωνικού κράτους.

Η διαδικασία δεν είχε μόνο αρνητικά, αλλά και θετικά αποτελέσματα που ενισχύθηκαν οικονομική δομήπριγκιπάτων Οδήγησε σε ταχεία αστική ανάπτυξη. Προηγουμένως, μόνο το Κίεβο αναπτύχθηκε και οι υπόλοιπες ήταν απλώς παθητικές πόλεις. Και όμως, ένα μόνο μειονέκτημα αυτού του κατακερματισμού οδήγησε στην καταστροφή της Ρωσίας. Η χώρα τα έχει χάσει αμυντική ικανότητα.Ελλείψει κοινής διοίκησης, τα στρατεύματα των μεμονωμένων πριγκίπων καταστράφηκαν από έναν μόνο στρατό των Μογγόλων.

Οδήγησε σε διχόνοια μια σειρά από λόγους και παράγοντες, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών, στρατιωτικών, οικονομικών και κοινωνικών. Μεταξύ των βασικών ήταν η παρουσία εξαρτημένων τάξεων, η απουσία εξωτερικής απειλής και η ανεξαρτησία στα οικονομικά και πολιτικά σχέδια ορισμένων πριγκηπάτων. Εξίσου σημαντικό ρόλο έπαιξε η προσωπική επιθυμία των πριγκίπων να ξεχωρίσουν από τους υπόλοιπους - ενίσχυσαν τα εδάφη τους τόσο πολύ που τα περισσότερα από αυτά μπορούσαν να υπάρχουν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο.

Επίσημη ημερομηνία έναρξης της περιόδου διάσπασης θεωρείται το 1091όταν έγινε το Συνέδριο των Πριγκίπων του Λιούμπετς. Ένα παρόμοιο σύστημα ύπαρξης της Ρωσίας του Κιέβου διαμορφώθηκε επίσημα εκεί. Η αρχή αυτής της διαδικασίας ήταν ο θάνατος και η διαθήκη του Γιαροσλάβ του Σοφού, ο οποίος δεν άφησε ούτε έναν κληρονόμο, αλλά μοίρασε τα εδάφη στους τρεις γιους του.

Λόγοι για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της Ρωσίας του Κιέβου

Κατακερματισμός της Ρωσίας του Κιέβου, γεγονότα, συνέπειες

Το παλιό ρωσικό κράτος κατακερματίστηκε στη διαδικασία της φεουδαρχίας σε έναν αριθμό χωριστών, ως ένα βαθμό ανεξάρτητων, πριγκηπάτων και εδαφών. Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός, που ήταν ένα φυσικό στάδιο στην ιστορική εξέλιξη της Ρωσίας, ήταν συνέπεια της οικονομικής απομόνωσης μεμονωμένων ηγεμονιών. Η ανάπτυξη της μεγάλης περιουσίας και η εξάπλωση του ενοικίου τροφίμων δημιούργησαν κατά την περίοδο αυτή ευνοϊκότερες συνθήκες για περαιτέρω οικονομική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, συνέπεια του κατακερματισμού ήταν η όξυνση των πριγκιπικών διαμάχων. Σε συνθήκες συνεχών εσωτερικών πολέμων, η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας επιδεινώθηκε και τελικά, ως αποτέλεσμα της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων, έχασε την ανεξαρτησία της.

Η γεωργία και η κατάσταση των αγροτών

Την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στις παραγωγικές δυνάμεις της χώρας και βελτιώθηκε η αγροτική τεχνολογία. Για παράδειγμα, στην περιοχή που βρίσκεται κατά μήκος του Δνείστερου, όπως δείχνουν τα υλικά της ανασκαφής, ο πληθυσμός χρησιμοποίησε cheresl (μια λεπίδα αλέτρι τοποθετημένη μπροστά από το άροτρο) όταν όργωσε παρθένες εκτάσεις, ένα άροτρο για την καλλιέργεια παλαιών καλλιεργήσιμων εκτάσεων και μικρά άροτρα για προ - όργωμα σποράς. Ένας νερόμυλος χρησιμοποιήθηκε για το άλεσμα των σιτηρών. Στις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας, μαζί με την κοπή και την αγρανάπαυση, εξαπλώθηκε το σύστημα γεωργίας των τριών αγρών· ο ρωσικός λαός ανέπτυξε τεράστιες εκτάσεις νέων εδαφών, ειδικά στα βορειοανατολικά της χώρας (στην περιοχή του Βόλγα, στη λεκάνη της Βόρειας Ντβίνας , και τα λοιπά.). Έχουν εμφανιστεί νέες καλλιέργειες χωραφιού, λαχανικών και κήπων. Ο αριθμός των ζώων αυξήθηκε.

Αλλαγές σημειώθηκαν στη θέση των αγροτών κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ο αριθμός των αγροτών-obrochnik που εξαρτώνται από τους φεουδάρχες έχει αυξηθεί. Στα εδάφη Novgorod και Suzdal, για παράδειγμα, εμφανίστηκαν κουτάλες και σελιδοδείκτες. Οι Polovniks ονομάζονταν smerds που ήταν υποχρεωμένοι να δίνουν στον φεουδάρχη μερίδιο από τη σοδειά ως παραίτηση. υποθηκοφύλακες - αγρότες που εγκατέλειψαν τον προηγούμενο γαιοκτήμονα και εξαρτήθηκαν (σε «υποθήκη») από άλλον. Στη γη του Σμολένσκ, ήταν γνωστοί οι συγχωρείς - αγρότες που εξαρτώνονταν από εκκλησιαστικούς φεουδάρχες, οι οποίοι έπαιρναν από αυτά τα παραπήγματα (με μέλι και "κουνάμι" - χρήματα) και είχαν το δικαίωμα να τους κρίνουν.

Χωρικός υποχρεωμένος να συνεισφέρει στον ιδιοκτήτη φεουδαρχικό ενοίκιοπροϊόντα, έλαβαν μεγαλύτερη οικονομική ανεξαρτησία και είχαν περισσότερες ευκαιρίες να επιδείξουν τη δική τους εργασιακή πρωτοβουλία από ό,τι ένας εργάτης σε corvée. Ως εκ τούτου, με την ανάπτυξη (μαζί με τον κορμό) του ενοικίου σε προϊόντα, αυξήθηκε η παραγωγικότητα της εργασίας των αγροτών. Μπόρεσε να παράγει κάποιο πλεόνασμα προϊόντων που μπορούσε να μετατρέψει σε αγαθά στην αγορά. Εμφανίστηκαν οι απαρχές της διαστρωμάτωσης ιδιοκτησίας της αγροτιάς.

Η επέκταση των συνδέσεων μεταξύ της αγροτικής γεωργίας και της αγοράς συνέβαλε στην ανάπτυξη των πόλεων, στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου τους και στην ανάπτυξη της εμπορευματικής παραγωγής. Με τη σειρά τους, οι φεουδάρχες, πουλώντας προϊόντα που εισπράττονταν ως πληρωμή σε είδος, αγόραζαν ακριβά όπλα, υφάσματα, κρασιά στο εξωτερικό και άλλα είδη πολυτελείας στις πόλεις. Η επιθυμία να αυξήσουν τον πλούτο τους ώθησε τους φεουδάρχες να αυξήσουν τα τέρατα και να εντείνουν την εκμετάλλευση της αγροτιάς.

Οι αγρότες ήταν ένα κτήμα με ελλιπή κατηγορία πληθυσμού. Στα χρονικά, όταν περιγράφονταν τα «κατορθώματα» των φεουδαρχών, αναφέρονταν αιχμάλωτοι αγρότες και σκλάβοι μαζί με τα ζώα. Η Εκκλησία καθαγίασε αυτή τη διαταγή, σχετικά με τη δολοφονία από τον αφέντη ενός «πλήρως δούλου» (δηλαδή ενός δούλου) όχι ως «φόνο», αλλά μόνο ως «αμαρτία ενώπιον του Θεού». Αν έτρεχε ένας σκλάβος, του έστηναν καταδίωξη και αυτός που του έδινε ψωμί και του έδειχνε το δρόμο έπρεπε να πληρώσει πρόστιμο. Αλλά αυτός που κράτησε τον δούλο έλαβε μια ανταμοιβή για την «ανάληψη». Είναι αλήθεια ότι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας των σκλάβων έχουν επεκταθεί κάπως. Η συμφωνία του Σμολένσκ με γερμανικές πόλεις του 1229 μιλά για το δικαίωμα των δουλοπάροικων να μεταβιβάζουν την περιουσία τους με κληρονομιά.

Η άνοδος της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης

Η περίοδος του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Ρωσία χαρακτηρίζεται από την ταχεία ανάπτυξη της μεγάλης ιδιοκτησίας γης και τον αγώνα των φεουδαρχών για τη γη και για τους αγρότες. Οι πριγκιπικές κτήσεις περιλάμβαναν τόσο πόλεις όσο και χωριά. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Γαλικίας-Βολίν Daniil Romanovich κατείχε τις πόλεις Kholm, Danilov, Ugrovesk, Lvov, Vsevolozh, κ.λπ. Η ιδιοκτησία της γης Boyar και της εκκλησίας αυξήθηκε επίσης. Οι βογιάροι του Νόβγκοροντ, της Γαλικίας και του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ ήταν ιδιαίτερα εύποροι.

Νέα μοναστήρια εμφανίστηκαν σε διάφορα μέρη της χώρας. Ο επίσκοπος Σίμων του Βλαντιμίρ (13ος αιώνας) καυχιόταν για τον πλούτο της επισκοπής του - εδάφη και εισόδημα από τον πληθυσμό («δεκάτη»). Σε όλη τη Ρωσία, η πατρογονική γεωργία επεκτάθηκε σημαντικά, διατηρώντας τον φυσικό της χαρακτήρα. Τα νοικοκυριά Boyar επεκτάθηκαν. Οι πρώην υπηρέτες των βογιάρων (μερικοί από τους οποίους εκτελούσαν εργατικές δουλειές) μετατράπηκαν σε ανθρώπους της αυλής.

Υψος φεουδαρχική ιδιοκτησίασυνοδευόταν από την ενίσχυση της πολιτικής εξουσίας των γαιοκτημόνων, που είχαν το δικαίωμα να δικάζουν τους αγρότες τους και ήταν υπεύθυνοι έναντι του κράτους για την εκπλήρωση των κρατικών καθηκόντων, ιδίως των φόρων. Σταδιακά, ο ίδιος ο μεγαλογαιοκτήμονας έγινε «κυρίαρχος» στις κτήσεις του, μερικές φορές επικίνδυνος για την πριγκιπική εξουσία.

Αγώνας μέσα στην άρχουσα τάξη

Μεταξύ των γαιοκτημόνων υπήρχαν φεουδάρχες διαφόρων βαθμίδων που είχαν διαφορετικά πολιτικά δικαιώματα. Οι μεγάλοι πρίγκιπες -στο Γκάλιτς, στο Βλαντιμίρ ακόμα και στο σχετικά μικρό Ριαζάν- θεωρούνταν αρχηγοί των πριγκιπάτων τους, αλλά στην πραγματικότητα έπρεπε να μοιραστούν την εξουσία με άλλους φεουδάρχες. Η κυβέρνηση του μεγάλου δουκάτου, που προσπάθησε να εφαρμόσει μια ενωτική πολιτική, συγκρούστηκε τόσο με τους βογιάρους όσο και με τους εκκλησιαστικούς ευγενείς. Σε αυτόν τον αγώνα, οι τοπικοί μεγάλοι πρίγκιπες βρήκαν υποστήριξη από μικρομεσαίους υπηρεσιακούς φεουδάρχες - ευγενείς και παιδιά βογιάρων. Ελεύθεροι υπηρέτες, παιδιά βογιαρών, ευγενείς - αυτοί είναι συνήθως τα κατώτερα μέλη των ταγμάτων πριγκιπικών και βογιάρων, που αποτελούσαν τη μεγαλύτερη ομάδα της άρχουσας τάξης. Κατείχαν τη γη, ορισμένοι υπό όρους, όσο υπηρετούσαν, και ήταν το στήριγμα του Μεγάλου Δούκα, εφοδιάζοντάς του με στρατό αποτελούμενο από εξαρτώμενους στρατιώτες - πεζούς. Η πριγκιπική εξουσία διεύρυνε τις τάξεις των ευγενών, προσελκύοντάς τους προς τον εαυτό της με τη διανομή των εδαφών. Οι ευγενείς έλαβαν μέρος της πολεμικής λείας.

Η σοβαρότητα της πάλης μέσα στη φεουδαρχική τάξη μπορεί να κριθεί από τα έργα της κοινωνικοπολιτικής σκέψης. Ο υπερασπιστής της ισχυρής πριγκιπικής εξουσίας, εκφραστής των απόψεων της τότε αριστοκρατίας, ο Daniil Zatochnik κατήγγειλε έντονα την κοσμική και πνευματική αριστοκρατία: «Ένα παχύ άλογο, σαν εχθρός, ροχαλίζει εναντίον του κυρίου του. Έτσι, ένας δυνατός, πλούσιος μπογιάρ επιβουλεύεται το κακό εναντίον του πρίγκιπά του». «Θα ήταν καλύτερα για μένα», λέει ο Ντανιήλ στον πρίγκιπα, «να υπηρετήσω με παπούτσια στο σπίτι σου παρά με μπότες του Μαρόκου στην αυλή του βογιάρ». Ο Daniil Zatochnik εξέφρασε την ιδέα της ανάγκης για συμμετοχή ευγενών στην κυβέρνηση: τα «πριγκιπικά μέλη της Δούμας» πρέπει να αποτελούνται από αυτούς και όχι από «τρελούς ηγεμόνες».

Αν και η τάση προς συγκεντρωτισμό της χώρας άρχισε να αναπτύσσεται στη Ρωσία εκείνη την εποχή, δεν μπορούσε να καταλήξει σε μια διαρκή νίκη της μεγάλης δουκικής εξουσίας. Πάνω από μία φορά οι «νέοι» βογιάροι και οι «ευγενείς», πλουσιότεροι, πήραν τη θέση των «παλιών» και, συγκρουόμενοι με μεμονωμένους πρίγκιπες σε φεουδαρχικούς πολέμους, ανέτρεψαν τις προσπάθειές τους να ενώσουν σημαντικά εδάφη. Οι οικονομικές συνθήκες δεν είναι ακόμη ώριμες για τη νίκη της τάσης προς την ενότητα. Ο αγώνας για τη γη μεταξύ της άρχουσας τάξης οδήγησε σε συνεχείς συγκρούσεις. Συχνά, οι πρίγκιπες κατέστρεφαν τόσο τα εδάφη των αντιπάλων τους που δεν άφηναν «ούτε υπηρέτες ούτε βοοειδή». Τα πριγκιπικά αποσπάσματα σταμάτησαν στα χωριά και αφαίρεσαν όλα τα οικιακά εφόδια.

Πόλη

Πολύ σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣοικονομική και πολιτική ιστορία της περιόδου της ανεπτυγμένης φεουδαρχίας στη Ρωσία έγινε πόλη. Ήταν βιοτεχνικό, εμπορικό και διοικητικό κέντρο των γύρω εδαφών, καθώς και σημείο συγκέντρωσης των στρατιωτικών τους δυνάμεων. Χαρακτηρίζοντας σημαντικός ρόλοςμεγάλες πόλεις, ο χρονικογράφος αναφέρει ότι οι κάτοικοι των προαστίων έρχονταν εδώ σε συναντήσεις veche, για τους οποίους οι αποφάσεις των «παλαιότερων πόλεων» ήταν δεσμευτικές.

Ο αριθμός των πόλεων (μεγάλων και μικρών) έχει αυξηθεί από τον 11ο αιώνα. υπερτριπλασιάστηκε και τον 13ο αιώνα, μόνο σύμφωνα με ελλιπή στοιχεία από χρονικά, έφτασε σχεδόν τους τριακόσιους. Η άνθηση των αστικών βιοτεχνιών συνεχίστηκε μέχρι την εισβολή των Μογγόλων. Το αρχαιολογικό υλικό υποδηλώνει την ύπαρξη έως και 60 διαφορετικών βιοτεχνικών ειδικοτήτων εκείνη την εποχή. Ακόμη και σε μικρά αστικά κέντρα υπήρχαν πολύπλοκοι φούρνοι για το λιώσιμο του σιδήρου, υπήρχαν πολλά συστήματα σφυρήλατων κεραμικής κ.λπ. Οι χρονογράφοι απεικονίζουν ομόφωνα τις πόλεις ως μεγάλα βιοτεχνικά και εμπορικά κέντρα όπου πραγματοποιούνταν σημαντικές λιθοδομές. Το υπέροχο πριγκιπικό παλάτι στο Bogolyubovo, οι υπέροχες εκκλησίες διακοσμημένες με πέτρινα γλυπτά στο Vladimir, Novgorod, Galich, Chernigov και άλλες πόλεις, αγωγοί ύδρευσης και πεζοδρόμια, μερικά από τα οποία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα και ανακαλύφθηκαν από Σοβιετικούς αρχαιολόγους, χαρακτηρίζουν τα επιτεύγματα της αρχαίας Ρώσου κυρίους.

Ρώσοι τεχνίτες εκτέλεσαν μια μεγάλη ποικιλία έργων. Για παράδειγμα, στο Vladimir-on-Klyazma, κάποιοι ντόπιοι τεχνίτες έριχναν κασσίτερο, άλλοι έβαφαν στέγες και άλλοι άσπρισαν τοίχους. Στη Γαλικία-Volyn Rus', στην πόλη Kholm, χυτεύτηκαν καμπάνες και χυτεύτηκε μια πλατφόρμα από χαλκό και κασσίτερο για την τοπική εκκλησία. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι οι εικόνες που χαρακτηρίζουν τη χειροτεχνία χρησιμοποιούνταν ευρέως στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής: «Όπως ο κασσίτερος, που συχνά λιώνει, χάνεται, έτσι και ο άνθρωπος μαραίνεται από πολλές κακοτυχίες». «Μπορείς να βράσεις σίδερο, αλλά δεν μπορείς να διδάξεις μια κακιά γυναίκα», έγραψε ο Daniil Zatochnik.

Παράλληλα με τη βιοτεχνία αναπτύχθηκε και το εμπόριο. Ο χώρος πώλησης για τα προϊόντα των τεχνιτών του χωριού ήταν ακόμη ασήμαντος, ενώ ο χώρος πώλησης των αστικών τεχνιτών που δούλευαν κατά παραγγελία για βογιάρους και πολεμιστές έφτανε τα 50-100 χλμ. Πολλοί τεχνίτες της πόλης (Κίεβο, Νόβγκοροντ, Σμολένσκ) δούλευαν για την αγορά. Μερικά, αν και όχι πολυάριθμα, προϊόντα πωλούνταν σε απόσταση εκατοντάδων χιλιομέτρων, ενώ ορισμένα έργα τεχνιτών πήγαν στο εξωτερικό (στη Βουλγαρία, την Πολωνία, την Τσεχία, τη Σουηδία).

Το εμπόριο αναπτύχθηκε μέσα στα πριγκιπάτα. Έμποροι ταξίδευαν σε ρωσικά εδάφη, περνούσαν εμπορικά καραβάνια, που αριθμούσαν αρκετές εκατοντάδες άτομα το καθένα. Οι έμποροι της Γαλικίας έφεραν αλάτι στο Κίεβο, οι έμποροι του Σούζνταλ παρέδωσαν ψωμί στο Νόβγκοροντ κ.λπ.

Οι πρίγκιπες έλαβαν ποικίλα εισοδήματα από το εμπόριο: αφιέρωμα gostin - από εμπόρους (καλεσμένους), korchmits - δασμοί στο korch. myta - καθήκοντα για το δικαίωμα μεταφοράς εμπορευμάτων. μεταφορές - για μεταφορά μέσω του ποταμού κ.λπ. Οι πρίγκιπες περιλάμβαναν όλο και περισσότερο στις συμβάσεις μεταξύ τους ένα άρθρο που έλεγε ότι οι έμποροι έχουν το δικαίωμα ελεύθερης διέλευσης από τελωνειακά φυλάκια. Όμως υπό τις συνθήκες του φεουδαρχικού κατακερματισμού και των συχνών πολέμων, αυτοί οι εμπορικοί δεσμοί συχνά διακόπηκαν. Η οικονομία στο σύνολό της συνέχισε να παραμένει επιβίωση.

Το εξωτερικό εμπόριο έλαβε σημαντικές διαστάσεις αυτή την εποχή. Έτσι, «καλεσμένοι» από το Βυζάντιο και άλλες χώρες ήρθαν στο Vladimir-on-Klyazma. Μεγάλες πόλεις - Νόβγκοροντ, Σμολένσκ, Βίτεμπσκ, Πόλοτσκ - συνήψαν εμπορικές συμφωνίες με γερμανικές πόλεις (συνθήκες του 1189, 1229 κ.λπ.). Οι ρωσικές εμπορικές ενώσεις κέρδιζαν όλο και πιο σταθερές θέσεις σε γειτονικές χώρες. Υπήρχαν «ρωσικοί δρόμοι» στην Κωνσταντινούπολη, τη Ρίγα και το Bolgar.

Αυξήθηκε πολύ πολιτική σημασίααστικό εμπόριο και βιοτεχνικό πληθυσμό. Οι τεχνίτες των μεγαλύτερων πόλεων ενωμένοι σε «δρόμους», «σειρές» και «εκατοντάδες», είχαν τις δικές τους εκκλησίες, χτισμένες προς τιμήν του ενός ή του άλλου «αγίου» - του προστάτη της βιοτεχνίας και το δικό τους θησαυροφυλάκιο. Οι βιοτεχνικοί σύλλογοι συναντήθηκαν για να συζητήσουν τις υποθέσεις τους και τους εκλεγμένους πρεσβυτέρους. Οι έμποροι είχαν και τις δικές τους οργανώσεις.

Η ηγεσία και των δύο εμπορικών ενώσεων (όπως οι Έλληνες που εμπορεύονταν με το Βυζάντιο, οι Τσουντίτσι που συναλλάσσονταν με τα κράτη της Βαλτικής, οι Obonezhtsy που συναλλάσσονταν με τους λαούς του Βορρά κ.λπ.) και των βιοτεχνικών εταιρειών ήταν στα χέρια του εμπορίου και ελίτ της βιοτεχνίας, στενά συνδεδεμένη με την αριστοκρατία των βογιάρων. Οι μεγάλοι έμποροι και τοκογλύφοι αντιτάχθηκαν έντονα στους φτωχούς βιοτέχνες των πόλεων - τους λιγότερους ανθρώπους.

Κατά τη διάρκεια συνεχών εσωτερικών πολέμων, οι φεουδάρχες λεηλάτησαν και ρήμαξαν πόλεις. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι κάτοικοι της πόλης προσπάθησαν να απελευθερώσουν την πόλη τους από την εξουσία των βογιαρών και των μικροπρίγκιπες και να συνάψουν συμφωνία με κάποιο μεγάλο πρίγκιπα. Έτσι, οι πόλεις λάμβαναν ορισμένες εγγυήσεις σε περίπτωση φεουδαρχικών πολέμων και ταυτόχρονα ζητούσαν αναγνώριση από τους τοπικούς μεγάλους δούκες των προνομίων τους, τα οποία προστάτευαν πρωτίστως τα δικαιώματα των πλούσιων πολιτών. Οι πόλεις, που στο πρώιμο στάδιο της ανάπτυξης της φεουδαρχίας συνέβαλαν στην εγκαθίδρυση του πολιτικού κατακερματισμού στη χώρα, μετατράπηκαν σταδιακά σε μια δύναμη που, μαζί με την αριστοκρατία, συνέβαλλε όλο και πιο ενεργά στην ενοποίηση σημαντικότερων περιοχών σε μεγάλες πριγκιπάτων.

Ταξική πάλη

Όσο περίπλοκη και αντιφατική κι αν είναι η σχέση μεταξύ χωριστές ομάδεςη άρχουσα τάξη, ολόκληρη αυτή η τάξη στο σύνολό της αντιτάχθηκε στην αγροτιά, η οποία συνέχιζε να πολεμά ενάντια στους καταπιεστές της. Οι μορφές του αγώνα των αγροτών ενάντια στους φεουδάρχες ήταν ποικίλες: αποδράσεις, ζημιές στον εξοπλισμό του κυρίου, εξόντωση ζώων, εμπρησμοί κτημάτων, δολοφονίες εκπροσώπων της πριγκιπικής διοίκησης και, τέλος, ανοιχτές εξεγέρσεις.

Επανειλημμένες εξεγέρσεις ξέσπασαν στις πόλεις. Ο αγώνας ενάντια στην αριστοκρατία των γαιοκτημόνων, η εσωτερική διαφοροποίηση του αστικού πληθυσμού, η αύξηση της υποδούλωσης των τεχνιτών στα χρέη, οι συχνοί πόλεμοι κ.λπ. - όλα αυτά επιδείνωσαν την ήδη δύσκολη κατάσταση των φτωχών των πόλεων και οδήγησαν σε εξεγέρσεις. Σε αυτές τις εξεγέρσεις, οι φτωχοί των πόλεων και η αγροτιά δρούσαν συχνά μαζί. Έτσι, μια μεγάλη εξέγερση της αγροτιάς και των φτωχών των πόλεων ξέσπασε το 1136 στο Νόβγκοροντ, όταν οι Νοβγκοροντιανοί, μαζί με τους Πσκοβιανούς και τους κατοίκους της Λάντογκα, έδιωξαν τον Πρίγκιπα Βσεβολόντ, που καταπίεζε τους Σμερδ. Αλλά οι καρποί της εξέγερσης οικειοποιήθηκαν από τους βογιάρους, οι οποίοι ίδρυσαν μια φεουδαρχική δημοκρατία στο Νόβγκοροντ, ανεξάρτητη από τους μεγάλους δούκες του Κιέβου.

Εξέγερση στο Κίεβο το 1146. Μινιατούρα από το Χρονικό του Ραντζιβίλοφ. XV αιώνας

Το 1207, μια νέα μεγάλη εξέγερση έλαβε χώρα στο Νόβγκοροντ. Κατευθύνθηκε κυρίως εναντίον του δημάρχου Ντμίτρι, ο οποίος προερχόταν από μια οικογένεια πλούσιων αγοριών, των Miroshkinichs, που καταπίεζαν βάναυσα τους φτωχούς των πόλεων και της υπαίθρου και ασχολούνταν με τοκογλυφικές συναλλαγές. Το κίνημα, που ξεκίνησε από την πόλη, έλαβε ευρεία ανταπόκριση στο χωριό. Οι αντάρτες κατέστρεψαν τις αυλές και τα χωριά των Miroshkinichs, άρπαξαν τα χρέη που πήραν από τους σκλαβωμένους «μαύρους» και μοίρασαν την περιουσία των αγοριών μεταξύ τους.

Ο λόγος για το λαϊκό κίνημα του 1174-1175. Στη γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, εμφανίστηκε ένα μέρος των πλούσιων πολεμιστών, οι οποίοι συνήψαν συμμαχία με τους βογιάρους και πρόδωσαν τον πρίγκιπα Αντρέι Γιούριεβιτς Μπογκολιούμπσκι. Ο πρίγκιπας σκοτώθηκε και το κάστρο του λεηλατήθηκε. Οι μπόγιαροι κατέλαβαν την εξουσία. Εκείνη την εποχή ξέσπασε αγροτική εξέγερση. Οι αγρότες άρχισαν να καταστρέφουν εκπροσώπους της πριγκιπικής διοίκησης, που αποτελούνταν κυρίως από ευγενείς. Αυτό ανάγκασε τους φεουδάρχες να αναζητήσουν ξανά την περιουσία ενός ισχυρού πρίγκιπα. Οι τοπικές πόλεις, με επικεφαλής τον Βλαντιμίρ, φοβούμενοι την απολυταρχία των βογιάρων, υποστήριζαν επίσης ισχυρή πριγκιπική εξουσία. Τελικά, η λαϊκή εξέγερση καταπνίγηκε.

«Ρωσική Αλήθεια» σύμφωνα με τον Συνοιδικό κατάλογο (λ. 1). 1282

Το 1146 μετά θάνατον Πρίγκιπας του ChernigovΟ Vsevolod Olgovich, που κατέλαβε το Κίεβο, ο τοπικός εμπορικός και βιοτεχνικός πληθυσμός επαναστάτησε και ασχολήθηκε με την πριγκιπική διοίκηση. Ο λαός του Κιέβου πολέμησε για τις ελευθερίες των πόλεων, διαμαρτυρόμενος για τη μεταβίβαση του Κιέβου με κληρονομιά στους πρίγκιπες του Τσέρνιγκοφ.

Στη Γαλικία-Volyn Rus', λαϊκά κινήματα έλαβαν χώρα τη δεκαετία του '40 του 12ου αιώνα. Ο πρίγκιπας της Γαλικίας Vladimirko Volodarevich, ο οποίος στη συνέχεια πολέμησε εναντίον του πρίγκιπα του Κιέβου για το Volyn, απέτυχε και έχασε μερικές πόλεις. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στη στάση άλλων πόλεων απέναντί ​​του, οι οποίες άρχισαν να υποστηρίζουν τον πρίγκιπα του Κιέβου. Όταν τα στρατεύματα του τελευταίου πολιόρκησαν το Zvenigorod, οι κάτοικοι της πόλης συγκέντρωσαν ένα veche και βάδισαν εναντίον του Βλαντιμίρ. Όμως ο πριγκιπικός κυβερνήτης κατέστειλε την κίνηση των κατοίκων της πόλης. Αιχμαλώτισε τρεις άνδρες που ήταν επικεφαλής του veche, διέταξε να τους χακάρουν μέχρι θανάτου και να τους πετάξουν στην τάφρο του φρουρίου. Οι κάτοικοι του Γκάλιτς επαναστάτησαν επίσης εναντίον του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Αφού οι Γαλικιανοί, αναγκασμένοι από τη στρατιωτική δύναμη να παραδοθούν, άνοιξαν τις πύλες για τον πρίγκιπα, σκότωσε πολλούς ανθρώπους και εκτέλεσε πολλούς με «κακή εκτέλεση». Μια μεγάλη μετακίνηση αγροτών σημειώθηκε στη γη της Γαλικίας τη δεκαετία του '40 του 13ου αιώνα.

Πολιτικό σύστημα και κρατικός μηχανισμός

Με τον διαμελισμό του παλαιού ρωσικού κράτους σε διάφορα ρωσικά εδάφη κατά τη διάρκεια του XII-XIII αιώνα. Η πολιτική σημασία των ευγενών των γαιοκτημόνων μεγάλωσε και ταυτόχρονα υπήρξε μια πάλη με τη μεγάλη δουκική εξουσία, που οδήγησε σε άνισα αποτελέσματα. Τέτοιοι ισχυροί πρίγκιπες, όπως αυτοί του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, μετά την παρακμή του Κιέβου, μπόρεσαν να περιορίσουν προσωρινά τους ντόπιους βογιάρους. Σε ορισμένες χώρες, για παράδειγμα στο Νόβγκοροντ, οι ευγενείς των γαιοκτημόνων νίκησαν τους πρίγκιπες. Τέλος, στη γη της Γαλικίας-Βολίν, ένας άγριος αγώνας μεταξύ των ισχυρών βογιάρων και των πρίγκιπες συνεχίστηκε με διαφορετική επιτυχία. Στα υπόλοιπα πριγκιπάτα, στο βαθμό που οι σπάνιες πηγές μας επιτρέπουν να κρίνουμε, τα γεγονότα εξελίχθηκαν σε μία από τις υποδεικνυόμενες κατευθύνσεις.

Καθώς επιμέρους εδάφη απελευθερώνονταν από την κυριαρχία των μεγάλων δούκων του Κιέβου, η ισχύς των τελευταίων μειώθηκε όλο και περισσότερο. Η πανρωσική σημασία της μεγάλης δουκικής εξουσίας του Κιέβου μειώθηκε, αν και δεν εξαφανίστηκε εντελώς. Το τραπέζι του Μεγάλου Δούκα στο Κίεβο μετατράπηκε σε μήλο της έριδος μεταξύ των ισχυρότερων ηγεμόνων άλλων πριγκηπάτων. Η πραγματική κρατική εξουσία βρισκόταν στα χέρια φεουδαρχών που ηγούνταν μεμονωμένων πριγκηπάτων, ενώ οι ηγεμόνες των μεγαλύτερων από αυτά, με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να υποστηρίζουν την ενοποίηση της χώρας, δηλώνοντας τους Μεγάλους Δούκες όλης της Ρωσίας.

Σε όλα τα ρωσικά εδάφη αυτή την εποχή σημειώθηκε περαιτέρω ανάπτυξη και ενίσχυση του διοικητικού μηχανισμού που προστάτευε τα συμφέροντα των φεουδαρχών. Χρονικά και νομικά μνημεία αναφέρουν μεγάλο αριθμό διαφορετικών στρατιωτικών, διοικητικών, οικονομικών και άλλων φορέων κρατικής και ανακτορικής εξουσίας. Η «Ρωσική Αλήθεια», ο κύριος οδηγός για το δικαστήριο, αναπληρώθηκε με νέους νομικούς κανόνες και ίσχυε σε όλα τα εδάφη της Ρωσίας. Οι χώροι εγκλεισμού ήταν φυλακές: μοσχεύματα, κελάρια, μπουντρούμια - βαθιές σκοτεινές λακκούβες, ερμητικά κλεισμένες με ξύλο, όπου, σύμφωνα με πηγές, οι κρατούμενοι ασφυκτιούσαν περισσότερες από μία φορές.

Σημαντική θέση στον κρατικό μηχανισμό ανήκε ο στρατός, στον οποίο έλαβαν μεγάλη σημασία τα φεουδαρχικά τμήματα και τα συντάγματα πόλεων. Αυτά περιελάμβαναν τα αγόρια που υπηρέτησαν τον πρίγκιπα με τις δικές τους αυλές. Το μεγαλύτερο μέρος των στρατευμάτων αποτελούνταν ακόμα από πολιτοφυλακές, ο αριθμός των οποίων έφτανε τα 50-60 χιλιάδες άτομα σε μεμονωμένα πριγκιπάτα. Η διχόνοια των πριγκιπάτων και οι βεντέτες των πριγκίπων σκόρπισαν και αποδυνάμωσαν τις στρατιωτικές δυνάμεις της χώρας. Την ίδια στιγμή, η τεχνολογία των όπλων δεν έμεινε ακίνητη. Βελτιώθηκαν οι αμυντικές δομές, ανεγέρθηκαν οχυρώσεις πόλεων, πέτρινους πύργουςκτλ. Τα όπλα πολιορκίας και ρίψης (σφεντόνες, κριάρια) άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρύτερα στην άμυνα και την πολιορκία των πόλεων.

Οι νομικοί κανόνες που ρυθμίζουν τις σχέσεις των ρωσικών πριγκηπάτων με ξένα κράτη αναπτύχθηκαν περαιτέρω, όπως φαίνεται, για παράδειγμα, από τις συμφωνίες του Νόβγκοροντ με το Λιβονικό Τάγμα, τη Σουηδία και τη Νορβηγία, τη Ρωσία της Γαλικίας-Βόλυν - με την Ουγγαρία, την Πολωνία, τη Λιθουανία και την Τευτονικό Τάγμα.

Γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ

Ως αποτέλεσμα του διαμελισμού του παλαιού ρωσικού κράτους στο έδαφος της Ρωσίας τον 11ο-12ο αιώνα. εμφανίστηκαν πάνω από δώδεκα μεγάλα πριγκιπάτα - Vladimir-Suzdal, Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk, Smolensk, Galicia-Volyn, Κίεβο, Pereyaslavl, Chernigov, Tmutarakan, Murom και Ryazan, καθώς και φεουδαρχικές δημοκρατίες- Νόβγκοροντ και Πσκοφ. Υψηλότερη τιμήΑπό τα χωρισμένα εδάφη, έλαβε το πριγκιπάτο Rostov-Suzdal (αργότερα Vladimir-Suzdal) - το κύριο μέρος της μελλοντικής Μεγάλης Ρωσίας. Στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ, προϋπόθεση για την ενίσχυση της πριγκιπικής εξουσίας ήταν η παρουσία πρώιμων πριγκιπικών κτήσεων και πόλεων που προέκυψαν με βάση τις τοπικές τέχνες και σχετίζονταν με το εμπόριο, το οποίο διεξαγόταν με την Ανατολή κατά μήκος του Βόλγα και με τη Δυτική Ευρώπη μαζί. το σύστημα των ποταμών που συνδέουν τη γη Rostov-Suzdal με τη Βαλτική μέσω θαλάσσης.

Η γη Ροστόφ-Σούζνταλ βγήκε από τον έλεγχο του Κιέβου τη δεκαετία του '30 του 12ου αιώνα, όταν βασίλεψε εκεί ο γιος του Monomakh Yuri Vladimirovich (1125-1157), με το παρατσούκλι Dolgoruky. Ήταν ο πρώτος από τους πρίγκιπες του Σούζνταλ που πέτυχε την κυριαρχία στη Ρωσία. Κάτω από αυτόν, η επιρροή της γης Ροστόφ-Σούζνταλ επεκτάθηκε στο Νόβγκοροντ, το Μουρόμ και το Ριαζάν και, επιπλέον, δημιουργήθηκε μια ισχυρή συμμαχία με τη γη της Γαλικίας. Θέλοντας να εδραιώσει την εξουσία στη Ρωσία, ο Γιούρι προσπάθησε να αποκτήσει βάση στο Κίεβο. Τα στρατεύματα του Σούζνταλ κατέλαβαν αυτήν την πρωτεύουσα. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Γιούρι, οι κάτοικοι του Κιέβου έσπευσαν να διακόψουν την εξάρτησή τους από τους πρίγκιπες του Σούζνταλ, λεηλατώντας τις αυλές του Γιούρι, τους υποστηρικτές του και τους εμπόρους του. Γη του Κιέβου.

Rostov-Suzdal Rus' στα μέσα του 12ου αιώνα. γνώρισε σημαντική οικονομική ανάπτυξη. Εδώ αναπτύχθηκε μια αγροτική κουλτούρα. Νέες πόλεις χτίστηκαν και μεγάλωσαν - Vladimir-on-Klyazma, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Zvenigorod, Dmitrov κ.λπ. Ιδρύθηκε η Μόσχα (αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο χρονικό το 1147), η οποία αργότερα έγινε το κέντρο ενοποίησης των φεουδαρχικά κατακερματισμένη Ρωσία σε ενιαίο κράτος.

Ο διάδοχος του Γιούρι, ο πρίγκιπας Αντρέι Γιούριεβιτς Μπογκολιούμπσκι (1157-1174), βασιζόμενος στους ευγενείς και υποστηριζόμενος από τους κατοίκους του Ροστόφ, του Σούζνταλ και τους κατοίκους άλλων πόλεων, πολέμησε αποφασιστικά ενάντια στους επαναστάτες βογιάρους. Έκανε πρωτεύουσα του τον Βλαδίμηρο, όπου υπήρχε ισχυρός εμπορικός και βιοτεχνικός οικισμός, έδωσε στον εαυτό του τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα όλων των Ρωσιών και προσπάθησε να επεκτείνει την εξουσία του στο Κίεβο και το Νόβγκοροντ. Συνεχίζοντας να ανταγωνίζεται τους πρίγκιπες του Βολίν, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι οργάνωσε μια εκστρατεία των ενωμένων συνταγμάτων Σούζνταλ, Τσερνιγκόφ, Σμολένσκ, Πολότσκ-Μινσκ και άλλα συντάγματα εναντίον του Κιέβου το 1169, το κατέλαβε και αφαίρεσε πολλά πλούτη στη γη του, μεταφέροντας αρχαία πρωτεύουσασε έναν από τους προστατευόμενους του. Αυτό ολοκλήρωσε την παρακμή του Κιέβου. Το Νόβγκοροντ αναγκάστηκε να δεχτεί για βασιλεία πρόσωπα που ήταν αρεστά στον Αντρέι. Αλλά η πολιτική ενοποίησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι διακόπηκε απροσδόκητα. Σκοτώθηκε, όπως προαναφέρθηκε, από συνωμότες από τους βογιάρους και πλούσιους πολεμιστές. Ο διάδοχός του Vsevolod Yurievich the Big Nest (1177-1212) κατέστειλε την αντίσταση των φεουδαρχικών ευγενών και εκτέλεσε αρκετούς βογιάρους. Ο συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign", τονίζοντας τη δύναμη και τη δύναμη των συνταγμάτων του, έγραψε ότι θα μπορούσαν "να πιτσιλίσουν τον Βόλγα με κουπιά και να μαζέψουν τον Ντον με κράνη".

Οι πρίγκιπες Chernigov και Smolensk που κυβέρνησαν στο Κίεβο θεωρούσαν τον Vsevolod «κύριο» τους. Ο Vsevolod σκέφτηκε να προσαρτήσει τη γη της Γαλικίας στις κτήσεις του. Οι πρίγκιπες και οι ποσάντνικ του Νόβγκοροντ ήταν προστατευόμενοι του Βλαντιμίρ, και ακόμη και ο τοπικός αρχιεπίσκοπος διορίστηκε στην πραγματικότητα από τον Βσεβολόντ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι πρίγκιπες Βλαντιμίρ είχαν σπάσει την «ανυπακοή» τους και Πρίγκιπες Ριαζάν. Σύμφωνα με τη μεταφορική έκφραση του συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign", ο Vsevolod θα μπορούσε να τους πυροβολήσει σαν "ζωντανά βέλη". Οι πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ προσπάθησαν να εδραιώσουν τη δύναμή τους στο Βόλγα, στο Κάμα (όπου ζούσαν οι Μορδοβιοί και η Μαρί) και στη Βόρεια Ντβίνα, όπου κατευθυνόταν ο ρωσικός αποικισμός. Ιδρύθηκαν πόλεις-φρούρια όπως το Ustyug και το Nizhny Novgorod (1221). Το εμπόριο γινόταν με τους λαούς του Καυκάσου κατά μήκος του Βόλγα. Επιπλέον, υπήρχαν πολιτικές διασυνδέσεις με την Υπερκαυκασία.

Γη Νόβγκοροντ-Πσκοφ

Η γη του Νόβγκοροντ συνόρευε με τη γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ στα νοτιοανατολικά, το Σμολένσκ - στα νότια και το Πόλοτσκ - στα νοτιοδυτικά. Οι κτήσεις του Νόβγκοροντ εκτείνονταν πολύ ανατολικά και βόρεια, μέχρι τα Ουράλια και τα βόρεια Αρκτικός ωκεανός. Ένα συμβούλιο φρουρίων φρουρούσε τις προσεγγίσεις στο Νόβγκοροντ. Η Ladoga βρισκόταν στο Volkhov, προστατεύοντας τον εμπορικό δρόμο προς Βαλτική θάλασσα. Το μεγαλύτερο προάστιο του Νόβγκοροντ ήταν το Πσκοφ.

Κατέχοντας τις όχθες του Νέβα και του Κόλπου της Φινλανδίας, το Νόβγκοροντ ήταν στενά συνδεδεμένο με τα εδάφη της Εσθονίας, της Λετονίας και της Καρελίας, στα οποία οι βογιάροι του Νόβγκοροντ συγκέντρωναν φόρο τιμής από τον πληθυσμό. Αφιέρωμα συγκεντρώθηκε επίσης από τη γη των Emi (Φινλανδών) και από τη γη των Σάμι (Λάπωνες) που βρίσκεται στα βόρεια, μέχρι τα σύνορα της Νορβηγίας. Τέλος, συλλέκτες φόρου τιμής, συνοδευόμενοι από ένοπλα αποσπάσματα, στάλθηκαν επίσης από το Νόβγκοροντ στις κτήσεις του Νόβγκοροντ στα βόρεια κατά μήκος της ακτής Τέρεκ της Λευκής Θάλασσας και στο Ζαβολόγιε (όπως ονομάζονταν οι αχανείς εκτάσεις ανατολικά του Μπελοζέρο, που κατοικούνταν από διάφορους λαούς). .

Η κύρια ασχολία της αγροτιάς του Νόβγκοροντ ήταν η γεωργία, η τεχνολογία της οποίας είχε φτάσει σε σημαντικό επίπεδο για εκείνη την εποχή. Ωστόσο, οι εδαφοκλιματικές συνθήκες δεν ήταν ευνοϊκές για την ανάπτυξη της γεωργίας και δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες του πληθυσμού. Μαζί με τη γεωργία αναπτύχθηκαν διάφορες βιοτεχνίες: κυνήγι γουνοφόρων και θαλάσσιων ζώων, ψάρεμα και εξόρυξη αλατιού. Η εξόρυξη σιδήρου έπαιζε σημαντικό ρόλο στις ασχολίες του αγροτικού πληθυσμού. Το Νόβγκοροντ ήταν ένα από τα μεγαλύτερα χειροτεχνήματα και εμπορικά κέντραΕυρώπη.

Μετά την εξέγερση του 1136, σχηματίστηκε μια δημοκρατία των Βογιαρών στη Ρωσία του Νόβγκοροντ, στην οποία κυριαρχούσαν μεγάλοι φεουδάρχες. Μια παρόμοια δημόσια οργάνωση αναπτύχθηκε επίσης στην περιοχή του Pskov. Τυπικά, η υπέρτατη εξουσία ανήκε στο veche. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, το veche ήταν στα χέρια των αγοριών, αν και έπρεπε να λάβουν υπόψη τη γνώμη του, ειδικά αν η απόφαση του veche υποστηρίχθηκε από ένοπλες εξεγέρσεις των αστικών «μαύρων». Ο μεγαλύτερος ρόλος σε πολιτική ζωήΤο Νόβγκοροντ έπαιξε ο αρχιεπίσκοπος. Το συμβούλιο των βογιαρών συνεδρίασε υπό την προεδρία του. Μεταξύ των αγοριών, ο δήμαρχος και οι χίλιοι διορίστηκαν στο veche, οι οποίοι ασκούσαν την εκτελεστική εξουσία στην πόλη.

Στον αγώνα τους ενάντια στους βογιάρους, ο τεχνίτης πληθυσμός της πόλης κέρδισε ορισμένα δικαιώματα. Οι ενώσεις των konchans (κάτοικοι αστικών περιοχών - τα άκρα του Goncharny, του Plotnitsky κ.λπ.), των ulichans (κάτοικοι των δρόμων) και των εμπορικών αδελφοτήτων έγιναν μια σημαντική δύναμη. Κάθε άκρο είχε τη δική του εκλεγμένη αυτοδιοίκηση και είχε κάποια εξουσία σε μια συγκεκριμένη περιοχή Περιφέρεια Νόβγκοροντ. Αλλά αυτές οι αρχές παρέμειναν υπό τον έλεγχο των αγοριών. Η πριγκιπική εξουσία διατηρήθηκε επίσης στο Νόβγκοροντ. Αλλά οι πρίγκιπες προσκλήθηκαν από το veche και τα δικαιώματά τους ήταν πολύ περιορισμένα, αν και λάμβαναν ορισμένα έσοδα από τη διοίκηση, την αυλή και το εμπόριο.

Τα πρώτα 100 χρόνια (1136-1236) της ύπαρξης της δημοκρατίας του Νόβγκοροντ, μέχρι την εισβολή των Μογγόλων, χαρακτηρίστηκαν από οξεία ταξική πάλη, η οποία περισσότερες από μία φορές οδήγησε σε ανοιχτές εξεγέρσεις των φτωχών των πόλεων και των αγροτών. Παράλληλα, αυξήθηκε ο ρόλος των εμπόρων, ορισμένοι από τους οποίους τάχθηκαν στο πλευρό των ισχυρών πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ.

Οι πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ ενίσχυσαν τις θέσεις τους στο Νόβγκοροντ. Κατέλαβαν εδάφη εδώ, οικειοποιήθηκαν τα δικαιώματα του δικαστηρίου και της είσπραξης των φόρων. Η αντίσταση του Νόβγκοροντ στις πολιτικές των πρίγκιπες Βλαντιμίρ-Σούζνταλ οδήγησε σε επαναλαμβανόμενες συγκρούσεις, οι συνέπειες των οποίων είχαν βαρύ αντίκτυπο στη θέση των μαζών. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο για τους κατοίκους του Νόβγκοροντ όταν υπήρχαν διακοπές στην προμήθεια σιτηρών του Βόλγα. Όταν το 1230, μια αδύνατη χρονιά, ξέσπασε σοβαρός λιμός στη γη του Νόβγκοροντ, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ έκλεισε τους εμπορικούς δρόμους και οι βογιάροι και οι έμποροι άρχισαν να κερδοσκοπούν με σιτηρά. Οδηγημένοι σε απόγνωση, οι φτωχοί άρχισαν να πυρπολούν τα σπίτια πλουσίων που αποθήκευαν σίκαλη και αρπάζουν αυτές τις προμήθειες.

Γη Γαλικίας-Volyn

Η γη της Γαλικίας καταλάμβανε τις βορειοανατολικές πλαγιές των Καρπαθίων. Στα βόρεια συνόρευε με την επικράτεια του Volyn, στα βορειοδυτικά - με την Πολωνία, στα νοτιοδυτικά τα "Ουγγρικά Όρη" (Καρπάθια) το χώριζαν από την Ουγγαρία. Μέσα και πέρα ​​από τα βουνά βρισκόταν η Καρπάθια Ρωσία, η οποία κατελήφθη σε μεγάλο βαθμό από Ούγγρους φεουδάρχες τον 11ο αιώνα. Μέρος της Καρπάθιας Ρωσίας (με τις πόλεις Μπρασόβ, Μπαρντούεφ κ.λπ.) παρέμεινε γη της Γαλικίας. Στα νοτιοανατολικά, το Πριγκιπάτο της Γαλικίας περιλάμβανε εδάφη που εκτείνονται από το Νότιο Μπουγκ μέχρι τον Δούναβη (στην επικράτεια της σύγχρονης Μολδαβίας και της Βόρειας Μπουκοβίνας).

Η γη της Γαλικίας, το αρχαίο κέντρο της οποίας ήταν το Przemysl, απομονώθηκε αρχές του XII V. σε ένα ξεχωριστό πριγκιπάτο υπό την κυριαρχία των δισέγγονων του Γιαροσλάβ του Σοφού. Οι ισχυροί βογιάροι που είχαν αναπτυχθεί εδώ ζήτησαν βοήθεια από τους Ούγγρους και τους Πολωνούς φεουδάρχες στις διαμάχες τους με τους πρίγκιπες και για μεγάλο χρονικό διάστημα εμπόδισαν την πολιτική εξυγίανση της χώρας. Η γη Volyn, η οποία έλαβε το όνομά της από την αρχαία πόλη Volyn στον ποταμό Guchva, καταλάμβανε μια τεράστια περιοχή στη λεκάνη του Δυτικού Bug και τον άνω ρου του Pripyat με τους παραποτάμους του. Το Volyn και η Γαλικία συνδέονται ιδιαίτερα στενά μεταξύ τους εδώ και πολύ καιρό.

Η καλλιέργεια της αροτραίας είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό. Στη γη της Γαλικίας υπήρχαν πλούσια αλατωρυχεία και το αλάτι ήταν αντικείμενο εξαγωγής. Η ανάπτυξη της σιδηρουργίας, του κοσμήματος, της αγγειοπλαστικής και της δερμάτινης χειροτεχνίας έφτασε σε υψηλό επίπεδο στη γη της Γαλικίας-Βολίν. Υπήρχαν πάνω από 80 πόλεις σε αυτή την περιοχή. Βρίσκεται στη διασταύρωση πολλών υδάτινων και χερσαίων διαδρομών, η γη Γαλικίας-Βολίν έπαιξε εξέχοντα ρόλο στο ευρωπαϊκό εμπόριο. Τον 12ο αιώνα. Γκαλίνκο και Πριγκιπάτο Βολίνγνώρισε σημαντική ανάπτυξη. Ήδη ο Vladimirko Volodarevich (1141-1153) ένωσε υπό την κυριαρχία του όλα τα εδάφη της Γαλικίας, συμπεριλαμβανομένων των παραδουνάβιων πόλεων (Berlad και άλλες). Την ίδια περίπου εποχή, προέκυψε από τον έλεγχο του Κιέβου και του Βολίν.

Η βασιλεία του Yaroslav Vladimirovich Osmomysl (1153-1187), ένας από τους μεγαλύτερους πολιτικοίΗ Ρωσία τον 12ο αιώνα σημαδεύτηκε από την περαιτέρω άνοδο της γης της Γαλικίας και, ειδικότερα, από την ευρεία κατασκευή νέων πόλεων. Ο Yaroslav Osmomysl, με τη βοήθεια των πρίγκιπες Volyn, νίκησε τα στρατεύματα του πρίγκιπα του Κιέβου και τον ανάγκασε να εγκαταλείψει την προσπάθειά του να εγκατασταθεί στα εδάφη του Δούναβη. Ο Γιαροσλάβ δημιούργησε ειρήνη με το Βυζάντιο και σφράγισε τη συμμαχία με την Ουγγαρία με το γάμο της κόρης του με τον βασιλιά Στέφανο (Ιστβάν Γ'). Στα τέλη του 12ου αι. Τα εδάφη της Γαλικίας και του Βολίν ενώθηκαν υπό την κυριαρχία του πρίγκιπα Βολίν Ρομάν Μστισλάβιτς (1199-1205). Επιδιώκοντας να ενισχύσει την πριγκιπική εξουσία, βασίστηκε σε μια συμφωνία με τις πόλεις και, κυρίως, με την κορυφή του αστικού πληθυσμού - τους «γλυπτούς άνδρες», στους οποίους παραχώρησε μια σειρά από προνόμια. Το μυθιστόρημα αποδυνάμωσε τους βογιάρους της Γαλικίας, εξολόθρευσε μέρος του και κάποιοι μπόγιαροι κατέφυγαν στην Ουγγαρία. Τα εδάφη των αγοριών κατασχέθηκαν από τον πρίγκιπα και χρησιμοποιήθηκαν από αυτόν για διανομή στην ομάδα. Έχοντας ξεπεράσει την αντίσταση του πρίγκιπα του Σούζνταλ Vsevolod, Yuryevich, τα στρατεύματα του Ρωμαίου κατέλαβαν το Κίεβο (1203), μετά το οποίο αυτοανακηρύχτηκε Μέγας Δούκας.

Η Ρωμαϊκή Κουρία επεδίωξε μια «συμμαχία» με τον πρίγκιπα Ρομάν, αλλά αυτός απέρριψε την προσφορά του Πάπα Ιννοκέντιου Γ'. Έχοντας υποστηρίξει τον αγώνα των Hohenstaufens με τους Welfs, ο Roman το 1205 ξεκίνησε μια μεγάλη εκστρατεία εναντίον του συμμάχου των Welfs, του πρίγκιπα Leshko της Κρακοβίας, με στόχο στη συνέχεια να προχωρήσει στη Σαξονία. Ωστόσο, ο θάνατος του Ρωμαίου στην εκστρατεία εμπόδισε την εφαρμογή αυτών των ευρέων σχεδίων και διευκόλυνε την καταστροφή της ενότητας των ηγεμονιών της Γαλικίας και του Βολίν που προέκυψαν υπό τον ίδιο.

Ξεκίνησε ένας μακρύς και καταστροφικός φεουδαρχικός πόλεμος (1205-1245), στον οποίο οι βογιάροι, ενεργώντας με τη βοήθεια Ούγγρων και Πολωνών φεουδαρχών, κατέλαβαν την εξουσία στη γη της Γαλικίας. Σύμφωνα με τη συμφωνία στο Σπις (1214), οι Ούγγροι και οι Πολωνοί φεουδάρχες, με την έγκριση της παπικής κουρίας, προσπάθησαν να διαιρέσουν μεταξύ τους τη Γαλικιανή-Βολίν Ρωσ. Ωστόσο, οι μάζες ματαίωσαν αυτούς τους υπολογισμούς. Ως αποτέλεσμα της λαϊκής εξέγερσης που σάρωσε τη χώρα, οι ουγγρικές φρουρές εκδιώχθηκαν.

Στο Volyn, με την υποστήριξη των υπηρετών και των κατοίκων της πόλης, εγκαταστάθηκαν οι πρίγκιπες Daniil και Vasilko Romanovich και με αγώνα έδιωξαν τους Πολωνούς φεουδάρχες από τη ρωσική γη (1229). Τα στρατεύματα του Δανιήλ, με την ενεργό βοήθεια των κατοίκων της πόλης, προκάλεσαν πολλές ήττες στους Ούγγρους φεουδάρχες και στους Γαλικιανούς βογιάρους. Ο πρίγκιπας Δανιήλ μοίρασε τα εδάφη που αιχμαλωτίστηκαν στους βογιάρους στους ευγενείς πολεμιστές. Διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τη Λιθουανία και τη Μαζοβία, καθώς και με τον Αυστριακό δούκα Φρειδερίκο Β', που ήταν εχθρικός προς την Ουγγαρία. Ο αγώνας για την ανεξαρτησία της Γαλικίας Ρωσίας ήταν αιματηρός και διήρκεσε πολλά χρόνια. Μόνο το 1238 ο Δανιήλ κατέλαβε τελικά το Πριγκιπάτο της Γαλικίας και στη συνέχεια το Κίεβο, ενώνοντας έτσι τα τεράστια εδάφη της Νοτιοδυτικής Ρωσίας υπό την κυριαρχία του.

Γη Polotsk-Minsk

Η γη Polotsk-Minsk καταλάμβανε το έδαφος κατά μήκος των ποταμών Δυτικής Dvina και Berezina, συνορεύοντας με τα εδάφη Novgorod, Smolensk και Turovo-Pinsk. Στα βορειοδυτικά, οι κτήσεις των πριγκίπων του Πόλοτσκ εκτείνονταν στον κάτω ρου της Δυτικής Ντβίνα, όπου βρίσκονταν οι πόλεις Έρσικε και Κοκνέζε. Μέρος του πληθυσμού των λιθουανικών και λετονικών εδαφών αναγνώρισε τη δύναμη των πρίγκιπες του Polotsk και τους απέτισε φόρο τιμής.

Η κύρια απασχόληση των κατοίκων της γης Polotsk-Minsk ήταν η γεωργία, αν και εδαφολογικές συνθήκεςμικρή χάρη για αυτό. Το Polotsk χρειαζόταν συνεχώς εισαγόμενο ψωμί. ΔιαδεδομένηΕδώ βρήκαν κυνήγι γουνοφόρων ζώων, ψάρεμα και μελισσοκομία. Οι γούνες εξάγονταν στο εξωτερικό (στο νησί Gotland και στο Lübeck). Οι φεουδαρχικές σχέσεις αναπτύχθηκαν νωρίς στη γη Polotsk-Minsk και προέκυψαν διάφορες πόλεις - Izyaslavl, Vitebsk, Usvyat, Orsha, Kopys κ.λπ.

Η γη Polotsk-Minsk υποτάχθηκε για σύντομο χρονικό διάστημα στους πρίγκιπες του Κιέβου. Ήδη υπό τον Vladimir Svyatoslavich, περιήλθε στην κατοχή του γιου του Bryachislav. Ο διάδοχος του τελευταίου, Vseslav Bryachislavich (1044-1101), στηριζόμενος στην ομάδα του και χρησιμοποιώντας τη βοήθεια των πόλεων, κράτησε την εξουσία σε ολόκληρη τη γη του Pododko-Minsk στα χέρια του. Η εποχή της βασιλείας του Vseslav, σύμφωνα με την «Ιστορία της εκστρατείας του Igor», ήταν μια εποχή «δόξας» για αυτό το μέρος της Ρωσίας. Στη συνέχεια όμως ο φεουδαρχικός κατακερματισμός εντάθηκε. Τον 12ο αιώνα, εμφανίστηκαν μια σειρά από πριγκιπάτα που πολεμούσαν μεταξύ τους. τα πιο σημαντικά από αυτά ήταν το Polotsk και το Minsk. Οι εσωτερικοί πόλεμοι αποδυνάμωσαν τη γη Polotsk-Minsk, η οποία έχασε σταδιακά την προηγούμενη επιρροή της στην Ανατολική Βαλτική. Παρά την πεισματική αντίσταση, οι κάτοικοι του Polotsk δεν μπόρεσαν να αποκρούσουν την εισβολή των Γερμανών σταυροφόρων. Ο πρίγκιπας του Polotsk, σε συμφωνία με τη Ρίγα (1212), έχασε τα δικαιώματά του στο φόρο τιμής των δαμάσκηνων, και έχασε επίσης εδάφη στο Νοτιοδυτικό Latgale. Οι πόλεις Jersike και Koknese καταλήφθηκαν από Γερμανούς ιππότες. Στις αρχές του 13ου αι. Η εξωτερική πολιτική του Polotsk και του Vitebsk ελεγχόταν ήδη από τον πρίγκιπα Σμολένσκ, συνάπτοντας συνθήκες με γερμανικές πόλεις για λογαριασμό τους.

Ρωσικοί και γειτονικοί λαοί

Η Ρωσία περιβαλλόταν από πολλούς μη σλαβικούς λαούς. Η επιρροή της επεκτάθηκε στους λαούς των κρατών της Βαλτικής (Λιθουανοί, Λετονοί και Εσθονοί), στη Φινλανδία και στην Καρελία, σε ορισμένους λαούς του Βορρά (Νένετς, Κόμι, Ούγκρα), στην περιοχή του Βόλγα (Μορδοβίοι, Μάρι, μέρος των Βουλγάρων, Τσουβάς και Ούντμουρτς), ο Βόρειος Καύκασος ​​(Οσσετοί και Κιρκάσιοι), καθώς και οι λαοί της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας (Τουρκικές νομαδικές φυλετικές ενώσεις των Πολόβτσιων, των Ούζων και των Τορκών) και της Μολδαβίας. Η Ρωσία διατήρησε δεσμούς με την Υπερκαύκασο (τον πληθυσμό της Γεωργίας, της Αρμενίας, του Αζερμπαϊτζάν) και την Κεντρική Ασία.

Το επίπεδο κοινωνικής ανάπτυξης αυτών των λαών ήταν διαφορετικό: ορισμένοι από αυτούς είχαν ακόμη ένα πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, ενώ άλλοι είχαν ήδη καθιερωμένο φεουδαρχικό τρόπο παραγωγής.

Οι λαοί των κρατών της Βαλτικής τον 11ο-12ο αι. έζησε μέσα από τη διαμόρφωση φεουδαρχικών σχέσεων. Δεν είχαν ακόμη κράτη. Ζούσαν οι αγρότες αγροτικές κοινότητες, σημαντικές ομάδες των οποίων ήταν ημιφεουδαρχικές-ημιπατριαρχικές ενώσεις με επικεφαλής εκπροσώπους της αριστοκρατίας των γαιοκτημόνων - τους «καλύτερους», «παλαιότερους» ανθρώπους. Τέτοιοι σύλλογοι υπήρχαν στη Λιθουανία (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva κ.λπ.), στη Λετονία (Latgale, Zemgale, Kors κ.λπ.), στην Εσθονία (Läanemaa, Harjumaa, Sakkala κ.λπ.).

Ο πληθυσμός των χωρών της Βαλτικής ασχολούνταν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τη βιοτεχνία και συναλλάσσονταν με τους γείτονές τους. Στα κράτη της Βαλτικής σχηματίστηκαν εμπορικοί και βιοτεχνικοί οικισμοί - τα έμβρυα των μελλοντικών πόλεων (Lindanis, στην τοποθεσία του οποίου αναπτύχθηκε το Ταλίν, Mezotne κ.λπ.). Ο πληθυσμός τηρούσε τις προχριστιανικές πεποιθήσεις. Αξιόλογα πολιτιστικά μνημεία αυτής της εποχής είναι το εσθονικό έπος «Kalevipoeg», λιθουανικό και λετονικό ιστορικά τραγούδιακαι τα παραμύθια.

Οι αρχαίοι δεσμοί μεταξύ των εδαφών της Βαλτικής και της Ρωσίας διακόπηκαν στις αρχές του 13ου αιώνα. εισβολή Γερμανών και Δανών φεουδαρχών. Εκμεταλλευόμενοι τις αντιθέσεις μεταξύ των ηγεμόνων, οι σταυροφόροι κατέλαβαν εδάφη της Εσθονίας και της Λετονίας. Η ιστορία της Λιθουανίας εξελίχθηκε διαφορετικά. Εδώ, με βάση την υψηλότερη οικονομική ανάπτυξη, προέκυψε πρώτα μια ένωση πρίγκιπες διαφορετικών εδαφών (1219) και στη συνέχεια σχηματίστηκε ένα πρώιμο φεουδαρχικό κράτος με επικεφαλής έναν μεγάλο δούκα. Ο πρώτος Λιθουανός πρίγκιπας ήταν ο Μιντόβγκ (1230-1264). Το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, με τη βοήθεια της Ρωσίας, κατάφερε να υπερασπιστεί την ανεξαρτησία του, αποκρούοντας την επίθεση των Γερμανών φεουδαρχών.

Στη γη της Καρελίας, που αποτελούσε μέρος των κτήσεων της Νόβγκοροντ Ρωσίας, κυριαρχούσε η γεωργία με ανεπτυγμένες βιομηχανίες (κυνήγι και αλιεία), βιοτεχνίες και εμπόριο. Με την ανάπτυξη των φεουδαρχικών σχέσεων τη δεκαετία του '70 του 13ου αι. Η γη της Καρελίας διατέθηκε ως ανεξάρτητη διοικητική περιφέρεια Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Ο Χριστιανισμός άρχισε να διαδίδεται ευρέως μεταξύ των Καρελίων. Ο πολιτισμός και η ζωή του λαού της Καρελίας αντικατοπτρίστηκαν ξεκάθαρα στο εξαιρετικό μνημείο του λαϊκού έπους Καρελίας-Φινλανδίας - "Kalevala". Από τα μέσα του 12ου αι. Σουηδοί φεουδάρχες άρχισαν να επιτίθενται στην Καρελία με σκοπό να την καταλάβουν και να την υποδουλώσουν. Οι Καρελιανοί μαζί με τους Ρώσους απέκρουσαν την επίθεση των Σουηδών εισβολέων και τους προκάλεσαν βαριά αντίποινα.

Η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ ήταν υποταγμένη στους κατοίκους των Κόμι που ζούσαν στο Vychegda. Οι Κόμοι ασχολούνταν με το κυνήγι και το ψάρεμα, αλλά γνώριζαν και τη γεωργία και τη βιοτεχνία. Άρχισαν να αποσυνθέτουν το πατριαρχικό-κοινοτικό σύστημα και εμφανίστηκε μια κοινοτική ευγένεια - οι πρεσβύτεροι.

Υπό τις συνθήκες του συστήματος της φυλής, οι Nenets ("Samoyeds") ζούσαν στις ακτές της Λευκής Θάλασσας και οι Ugra στις πλαγιές των Βορείων Ουραλίων. Ένας εξέχων ρόλος στην ιστορία των λαών της περιοχής του Βόλγα, της περιοχής Κάμα και των Ουραλίων ανήκε στο πρώιμο φεουδαρχικό κράτος των Βουλγάρων του Βόλγα. Είχαν αναπτύξει τη γεωργία και μεγάλες πόλεις- Ο Βούλγαρος, ο Σουβάρ και ο Μπιλιάρ είχαν μια ποικιλία χειροτεχνιών. Στο Bolgar ζούσαν και Ρώσοι τεχνίτες. Έμποροι από τη Ρωσία, την Κεντρική Ασία, την Υπερκαυκασία, το Ιράν και άλλες χώρες ήρθαν σε αυτή την πόλη. Βούλγαροι έμποροι αντάλλαζαν σιτηρά με τη γη Βλαντιμίρ-Σούζνταλ.

Μεταξύ των λαών της περιοχής του Βόλγα, που υπόκεινται στο πριγκιπάτο Vladimir-Suzdal, η αρχή του σχηματισμού ταξικών σχέσεων παρατηρήθηκε μόνο μεταξύ των Μορδοβιανών, οι οποίοι ασχολούνταν με τη γεωργία και τη μελισσοκομία. Εδώ ξεχώρισαν οι «πρίγκιπες» μεμονωμένων περιοχών. Μεταξύ άλλων λαών - των Mari, Chuvash και Udmurts - το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα βασίλευε ακόμα. Οι Μπασκίρ, οι νομάδες των Ουραλίων, μόλις είχαν αρχίσει να ενώνονται σε φυλετικές ενώσεις, με επικεφαλής τους γέροντες (πρεσβύτερους). Οι λαϊκές συνελεύσεις έπαιξαν επίσης μεγάλο ρόλο εδώ.

Οι αγροτικοί και ποιμενικοί λαοί του Βόρειου Καυκάσου - οι Αλανοί (Οσσετοί) και οι Αδύγει - είχαν εύθραυστες φυλετικές συμμαχίες. Οι μεμονωμένοι ηγέτες των φυλών ήταν σε εχθρότητα μεταξύ τους. Στις βοσκοτόπους-ποιμενικές κοινωνίες του Νταγκεστάν υπήρχαν πατριαρχικές-φεουδαρχικές ενώσεις με επικεφαλής τους τοπικούς ηγεμόνες: nusals (στην Αβαρία), shamkhals (στην Kumukia) και utsmias. (στο Kaitag). Μερικοί από αυτούς ήταν εξαρτημένοι από τη Γεωργία.

Ο πληθυσμός της Κριμαίας, αποτελούμενος από Αλανούς, Έλληνες, Αρμένιους και Ρώσους, συνέχισε να διατηρεί πολιτικούς, εμπορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς με τη Ρωσία, παρά τη βυζαντινή αξίωση για κυριαρχία στη Ρωσία. παραθαλάσσιες πόλεις- Chersonese (Korsun), Sudak (Surozh) και Kerch (Korcheva). Οι δεσμοί των λαών του Βόρειου Καυκάσου και της Κριμαίας με τη Ρωσία αποδυναμώθηκαν από την εισβολή των Πολόβτσιων στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας (μέσα του 11ου αιώνα).

Στην επικράτεια της Μολδαβίας, υποταγμένοι στους Γαλικιανούς-Βολίνους πρίγκιπες, ζούσαν οι Σλάβοι και ο Ρωμανοποιημένος πληθυσμός, ο οποίος αργότερα διαμορφώθηκε στο Μολδαβικό έθνος. Υπήρχαν πόλεις εδώ: Maly Galich, Byrlad, Tekuch κ.λπ.

Ένας αριθμός λαών που ήταν μέρος του παλαιού ρωσικού κράτους συνέχισαν να αναπτύσσονται στο πλαίσιο των ρωσικών φεουδαρχικών ηγεμονιών και περιοχών. Η λιθουανική, η λετονική, η εσθονική και η καρελιανή υπηκοότητα διαμορφώθηκαν σε συνθήκες στενής επικοινωνίας με τον ρωσικό λαό.

Τα μη σλαβικά εδάφη που υπόκεινται στη Ρωσία έφεραν το βάρος της εκμετάλλευσης. Οι Ρώσοι πρίγκιπες και οι βογιάροι πλουτίστηκαν σε βάρος των καταπιεσμένων λαών, λαμβάνοντας φόρο τιμής από αυτούς - ασήμι, γούνες, κερί και άλλα τιμαλφή. Αλλά ταυτόχρονα, οι μη σλαβικοί λαοί αναπτύχθηκαν σε συνθήκες οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής αλληλεπίδρασης με τον Rusyo. Στα εδάφη αυτών των λαών χτίστηκαν πόλεις, εγκαταστάθηκαν Ρώσοι αγρότες και τεχνίτες και εμφανίστηκαν έμποροι. Ο ντόπιος πληθυσμός ήρθε πιο κοντά στους Ρώσους εργαζόμενους και έμαθε από αυτούς μια ανώτερη κουλτούρα, ασχολήθηκε με τις σχέσεις της αγοράς και εξοικειώθηκε με την αστική ζωή και τη γραφή.

ΣΕ Κεντρική ΑσίαΔημιουργήθηκε μια ένωση Κιργιζικών φυλών, που κάλυπτε τα εδάφη από τα βουνά Αλτάι μέχρι τη λίμνη Βαϊκάλη και την οροσειρά Σαγιάν, καθώς και τα εδάφη Τούβα και Μινουσίνσκ. Οι Κιργίζοι ασχολούνταν με την κτηνοτροφία, αλλά γνώριζαν γεωργία και χειροτεχνίες και έκαναν εμπόριο με την Κίνα. Στα μέσα του 12ου αι. Οι Κιργίζιοι εξαρτήθηκαν από τους Καρα-Κιτάν (Χιτάν), οι οποίοι από τη Βόρεια Κίνα προχώρησαν στο Αλτάι και κατέλαβαν το Γενισέι και το Νότιο Σεμιρέτσιε. Η κυριαρχία των Καρα-Κιτάι, που ήταν δύσκολη για τον ντόπιο πληθυσμό, υπονομεύτηκε από την εξέγερση στα τέλη του 12ου αιώνα. Μογγολόφωνες φυλές Naiman που προχώρησαν από το Altai στο Irtysh και στο Ανατολικό Τουρκεστάν. Το μεγαλύτερο μέρος των Naiman στη συνέχεια διαλύθηκε σταδιακά σε διάφορες φυλές και εθνικότητες (Κιργιζία, Αλτάι, τουρκόφωνες φυλές του σημερινού Καζακστάν), χάνοντας εντελώς τη γλώσσα τους. Αργότερα, όλα αυτά τα εδάφη περιήλθαν στην κυριαρχία των Μογγόλων Χαν.

Μερικοί λαοί της Άπω Ανατολής, ιδιαίτερα ο πληθυσμός της περιοχής Ussuri, όπου ζούσαν οι πρόγονοι των Nanai (Golds), η λεκάνη απορροής του ποταμού Khoy (φυλή Udyagai - αργότερα Udege) και ο κάτω ρους του Amur (Gilyaks - Nivkhs ), ασχολούνταν κυρίως με το κυνήγι και ζούσαν σε συνθήκες πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Στα μέσα του 12ου αι. περιήλθαν στην κυριαρχία της ενοποίησης των φυλών Jurchen, που κατέλαβαν τις κτήσεις των Khitan και δημιούργησαν το κράτος του Jin. Περιλάμβανε τα περισσότερα απόΜαντζουρία, Βόρεια Κίνα και Μογγολία. Αυτό το κράτος υπήρχε μέχρι την έναρξη των μογγολικών κατακτήσεων.

Μερικοί λαοί Βορειοανατολική Σιβηρίακαι η Άπω Ανατολή βρίσκονταν στο επίπεδο του πολιτισμού της λίθινης εποχής, εγκαταστάθηκαν σε ημιυπόγειες κατοικίες, ασχολούνταν με το ψάρεμα, το κυνήγι και, όπου οι συνθήκες το επέτρεπαν, το κυνήγι θαλάσσιων ζώων. Τα μόνα οικόσιτα ζώα που εκτράφηκαν ήταν σκύλοι. Αυτός ήταν ο τρόπος ζωής των προγόνων των Ainu και των Gilyaks (Nivkhs) στη Σαχαλίνη, των Itelmens και των Koryaks στην Καμτσάτκα, των Yukaghirs στην Kolyma, στον κάτω ρου της Lena και της Khatanga. Σε ιδιαίτερα σκληρή φυσικές συνθήκεςη ζωή των κατοίκων της Αρκτικής (των προγόνων των Εσκιμώων και των παράκτιων Chukchi) προχώρησε. Οι φυλές Ob - Mansi (Voguls) και Khanty (Ostyaks) - ζούσαν από το κυνήγι και το ψάρεμα, και στα βόρεια της Δυτικής Σιβηρίας - οι Nenets. Στα ανατολικά του Yenisei στην ανατολική τάιγκα της Σιβηρίας ζούσαν κυνηγετικές και ψαρευτικές φυλές κτηνοτρόφων ταράνδων - οι Evenks. Οι πρόγονοι των Γιακούτ ζούσαν στην περιοχή της Βαϊκάλης. εκτρέφανε βοοειδή και άλογα. Η κοινωνικοοικονομική δομή αυτών των λαών παρέμεινε λίγο πολύ αμετάβλητη μέχρι την εποχή που τέθηκαν υπό την επιρροή του ρωσικού πολιτισμού.

διεθνής θέση της Ρωσίας

Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, η Ρωσία παραμένει μεγάλη ευρωπαϊκή χώρα, δεν είχε μια ενιαία κρατική αρχή που θα ασκούσε κοινή εξωτερική πολιτική για ολόκληρη τη χώρα. Στα μέσα του 12ου αι. Οι Ρώσοι πρίγκιπες συνήψαν συμμαχικές σχέσεις με κράτη που αποτελούσαν μέρος αμοιβαία εχθρικών συνασπισμών.

Ωστόσο, τα μεγαλύτερα ρωσικά πριγκιπάτα είχαν σημαντική επιρροή στη μοίρα των γειτονικών χωρών. Το 1091, όταν το Βυζάντιο έψαχνε παντού για βοήθεια κατά των Σελτζούκων Τούρκων και των Πετσενέγων, έλαβε στρατιωτική υποστήριξη από τον πρίγκιπα Βασίλκο της Γαλικίας. Γενικά οι Ρώσοι πρίγκιπες πήραν θέση σε σχέση με εκκλησιαστικό κέντροΟρθοδοξία - Το Βυζάντιο είχε πολύ πιο ανεξάρτητη θέση από άλλα ευρωπαϊκά κράτησε σχέση με το κέντρο του καθολικισμού τη Ρώμη.

Η παπική κουρία προσπάθησε να τραβήξει τη Ρωσία στην τροχιά της πολιτικής της, αλλά οι πιο διορατικοί παπικοί απεσταλμένοι είδαν ακόμη και τότε το μη πραγματοποιήσιμο αυτών των ελπίδων. Έτσι, σε απάντηση ενός αιτήματος ενός από τους ιδεολόγους του μαχητικού Καθολικισμού, του Bernard of Clairvaux, σχετικά με τη δυνατότητα εισαγωγής του καθολικισμού στη Ρωσία, ο επίσκοπος Ματθαίος της Κρακοβίας στα μέσα του 12ου αιώνα. έγραψε ότι «ο ρωσικός λαός, όπως και τα αστέρια στον αριθμό τους, δεν θέλει να συμμορφωθεί ούτε με τη Λατινική ούτε με την Ελληνική Εκκλησία».

Οι Ρώσοι πρίγκιπες επενέβησαν ενεργά διεθνείς σχέσειςτης εποχής του. Οι Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και οι σύμμαχοι Γαλικιανοί πρίγκιπες διατηρούσαν διπλωματικές σχέσεις με το Βυζάντιο και οι αντίπαλοί τους, οι πρίγκιπες Βολίν, διατηρούσαν διπλωματικές σχέσεις με την Ουγγαρία. Ο στρατός των Γαλικιανών πριγκίπων συνέβαλε στην ενίσχυση του Β' Βουλγαρικού Βασιλείου και βοήθησε στις αρχές του 13ου αιώνα. να επιστρέψει το θρόνο στον τσάρο της Βουλγαρίας Ιβάν Ασέν Β'. Οι Ρώσοι πρίγκιπες βοήθησαν στην ενίσχυση της θέσης των Μαζοβιανών πριγκίπων στην Πολωνία. Αργότερα, οι Μαζοβιανοί πρίγκιπες ήταν για κάποιο διάστημα σε υποτελή εξάρτηση από τη Ρωσία.

Μεμονωμένα πριγκιπάτα της Ρωσίας διέθεταν σημαντικές ένοπλες δυνάμεις, οι οποίες ήταν σε θέση να απωθήσουν και να υποτάξουν εν μέρει τους Πολόβτσιους. Οι ηγεμόνες του Βυζαντίου, της Ουγγαρίας, της Πολωνίας, της Γερμανίας και άλλων χωρών επιδίωξαν δυναστικούς δεσμούς με τους Ρώσους πρίγκιπες, ειδικά με τους ισχυρότερους από αυτούς - τους πρίγκιπες Vladimir-Suzdal και Galician-Volyn. Οι φήμες για τους θησαυρούς της Ρωσίας αιχμαλώτισαν τη φαντασία των μεσαιωνικών χρονικογράφων στη Γαλλία, τη Γερμανία και την Αγγλία.

Ρώσοι ταξιδιώτες επισκέφτηκαν διάφορες χώρες. Έτσι, ο μπόγιαρ του Νόβγκοροντ Dobrynya Yadreikovich επισκέφτηκε στις αρχές του 13ου αιώνα. Βυζάντιο. Άφησε μια ενδιαφέρουσα περιγραφή για τα αξιοθέατα της χώρας. Ο ηγούμενος του Τσέρνιγκοφ Δανιήλ επισκέφτηκε την Παλαιστίνη και περιέγραψε επίσης το ταξίδι του, που έγινε λίγο μετά το πρώτο σταυροφορία. Χρονικά και άλλα μνημεία δείχνουν καλή γνώση του Ρώσου λαού για μια σειρά από χώρες στην Ευρώπη και την Ασία.

παρ 'όλα αυτά διεθνής κατάστασηΗ Ρωσία κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού επιδεινώθηκε σημαντικά. Αυτό σημειώθηκε από σύγχρονους και δημοσιογράφους. Η «Ιστορία της καταστροφής της ρωσικής γης», που δημιουργήθηκε το πρώτο μισό του 13ου αιώνα, περιγράφει την ομορφιά και τον πλούτο της Ρωσίας και ταυτόχρονα μιλά με ανησυχία για την αποδυνάμωση της διεθνούς σημασίας της. Πέρασαν οι εποχές που οι ηγεμόνες των γειτονικών χωρών έτρεμαν και μόνο για το όνομα της Ρωσίας, όταν ο Βυζαντινός αυτοκράτορας, φοβούμενος τον Μέγα Δούκα του Κιέβου, «του έστειλε μεγάλα δώρα», όταν οι Γερμανοί ιππότες χάρηκαν που βρίσκονταν μακριά «απέναντι. ΓΑΛΑΖΙΑ ΘΑΛΑΣΣΑ."

Η αποδυνάμωση της εξωτερικής πολιτικής θέσης της Ρωσίας και η μείωση της επικράτειάς της διευκολύνθηκαν από τις φεουδαρχικές βεντέτες των πριγκίπων, οι οποίες δεν σταμάτησαν ακόμη και όταν οι εχθροί εισέβαλαν στη χώρα. Οι νομάδες Κουμάνοι, έχοντας καταλάβει την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, πραγματοποίησαν καταστροφικές επιδρομές στα νότια ρωσικά εδάφη, αιχμαλωτίζοντας τον ρωσικό πληθυσμό και πουλώντας τους ως σκλάβους. Υπονόμευσαν τους εμπορικούς και πολιτικούς δεσμούς της Ρωσίας με την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και τις χώρες της Ανατολής. Αυτό οδήγησε στην απώλεια των κτήσεων της Ρωσίας στον Βόρειο Καύκασο, καθώς και στην απώλεια της χερσονήσου Ταμάν και τμήματος της Κριμαίας, που κατελήφθη από το Βυζάντιο. Στα δυτικά, Ούγγροι φεουδάρχες κατέλαβαν την Καρπάθια Ρωσία. Στη Βαλτική, τα εδάφη των Λετονών και των Εσθονών δέχθηκαν την επίθεση Γερμανών και Δανών φεουδαρχών και τα εδάφη των Φινλανδών και των Καρελίων έπεσαν στην επίθεση των Σουηδών. Τον 13ο αιώνα Η εισβολή των Μογγόλων οδήγησε στην κατάκτηση, την καταστροφή και τον διαμελισμό της ίδιας της Ρωσίας.

Ρωσικός πολιτισμός στους αιώνες XII - XIII.

Οι εισβολές και οι φυσικές καταστροφές οδήγησαν στην καταστροφή πολλών πολύτιμων έργων αρχιτεκτονικής, ζωγραφικής, εφαρμοσμένης τέχνης και λογοτεχνίας. Σχεδόν κανένα όνομα δεν έχει διασωθεί από τους απλούς ανθρώπους που δημιούργησαν αριστουργήματα τοιχογραφίας και λιθοτεχνίας, τα καλύτερα ασημένια νομίσματα και μνημειακή αρχιτεκτονική για τους κοσμικούς και πνευματικούς φεουδάρχες, «με διάφορα πονηριά». Μόνο μερικοί από τους Ρώσους δασκάλους αναφέρονται στα χρονικά που έχουν φτάσει σε εμάς. Αυτοί είναι οι «πέτρινοι οικοδόμοι» - ο κάτοικος του Polotsk Ιβάν, οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ Pyotr και Korova Yakovlevich, Pyotr Miloneg. Oleksa, που εργάστηκε στο Volyn για την κατασκευή πόλεων. Volyn "khytrech" Avdey - master της λιθοτεχνίας. Σώθηκε η είδηση ​​του Κιέβου καλλιτέχνη Alimpia, ο οποίος ζωγράφισε το μοναστήρι του Κιέβου-Pechersk. Είναι γνωστά τα ονόματα των μαστόρων του Νόβγκοροντ, Κόστα και Μπρατίλα, που άφησαν όμορφα κυνηγητά ασημένια αγγεία, καθώς και του εργάτη χυτηρίου Αβραάμ, του οποίου η γλυπτική αυτοπροσωπογραφία σώζεται μέχρι σήμερα. Η εργασία των αγροτών και των τεχνιτών ήταν η βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη της Ρωσίας.

Η ρωσική γλώσσα και ο πολιτισμός εμπλουτίστηκαν ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης με τον πολιτισμό πολλών λαών. Αυτή η αλληλεπίδραση αντικατοπτρίζεται στην αρχιτεκτονική του Σούζνταλ (στην οποία εντοπίζονται οι συνδέσεις με τη γεωργιανή και την αρμενική αρχιτεκτονική), στη ζωγραφική του Νόβγκοροντ (στην οποία βρίσκονται κοινά μοτίβα με την αρμενική τοιχογραφία), στη λαογραφία και τη λογοτεχνία, όπου υπάρχουν πολλές αναφορές σε άλλους λαούς, για τον πολιτισμό και τη ζωή τους.

«Golden Gate» στο Vladimir-on-Klyazma. XII αιώνα

Παρά την κυριαρχία της θεολογίας, με την ανάπτυξη της εμπειρίας που συσσωρεύτηκε στην παραγωγή και την ανάπτυξη του διαφωτισμού (αν και επηρέασε μόνο ένα μικρό μέρος της κοινωνίας), τα βασικά στοιχεία της γνώσης στον τομέα της μελέτης της φύσης και της ιστορίας εξαπλώθηκαν στη Ρωσία. Ο αλφαβητισμός αυξήθηκε αισθητά μεταξύ των φεουδαρχικών ευγενών, των ευγενών και των κατοίκων της πόλης. Στα χειρόγραφα μνημεία, ο έπαινος για τη «μάθηση βιβλίων» βρίσκονταν όλο και περισσότερο και το «μυαλό χωρίς βιβλία» παρομοιαζόταν με ένα πουλί χωρίς φτερά: όσο κι αν πετάει κανείς, δεν μπορεί να επιτύχει «τέλεια νοημοσύνη χωρίς βιβλία». Τα κύρια βοηθήματα διδασκαλίας ήταν το Ψαλτήρι, το Βιβλίο των Ωρών και ο Απόστολος. Η βιβλική θεώρηση του κόσμου, κοινή στη μεσαιωνική Ευρώπη, αναλύθηκε στο «Έξι Ημέρες», το οποίο έδωσε μια θεολογική και σχολαστική περιγραφή της φύσης, στο έργο του Kozma Indikoplov «Τοπογραφία» και σε άλλα έργα μεταφρασμένα στη Ρωσία. Τα ελληνικά χρονικά του George Amartol, του John Malala και άλλων μύησαν τους Ρώσους αναγνώστες στην αρχαία ιστορία.

Μαζί με θεραπευτές και «θεϊκούς θεραπευτές», εμφανίστηκαν γιατροί. Στο Κίεβο, για παράδειγμα, ζούσε ο διάσημος θεραπευτής Αγαπίτ, ο οποίος ήξερε «ποιο φίλτρο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να θεραπεύσει ποια πάθηση». Αυξήθηκαν οι γνώσεις στον τομέα των μαθηματικών, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν στη γεωργία και στον υπολογισμό των φόρων και στην προετοιμασία των χρονολογικών υπολογισμών στα χρονικά.

Ανάπτυξη ιστορική γνώσηαποτυπώθηκε ξεκάθαρα στα χρονικά. Σε όλες τις μεγάλες πόλεις, από το Νόβγκοροντ μέχρι το Χολμ, από το Νόβγκοροντ μέχρι το Ριαζάν, κρατήθηκαν ιστορικά χρονικά και συντάχθηκαν χρονικοί κώδικες (αναπόσπαστα ιστορικά έργα που αντιπροσώπευαν την επεξεργασία των χρονικών αρχείων). Μόνο τα χρονικά του Vladimir-Suzdal, του Volyn και του Novgorod έχουν διατηρηθεί εν μέρει μέχρι σήμερα. Οι περισσότεροι από αυτούς είναι εμποτισμένοι με την ιδέα της ισχυρής πριγκιπικής εξουσίας. Η στενή σύνδεση των χρονικογράφων με τις δραστηριότητες των πριγκιπικών αξιωμάτων οδήγησε στην ένταξη επαγγελματικών εγγράφων -διπλωματικών, διοικητικών, στρατιωτικών- στα χρονικά.

Στη Ρωσία, όπως και σε άλλες χώρες, υπήρχε στενή σύνδεση μεταξύ της ανάπτυξης της χειροτεχνίας, της εφαρμοσμένης λαϊκής τέχνης και της αρχιτεκτονικής. Δεδομένου ότι η θρησκευτική ιδεολογία κυριαρχούσε στην κοινωνία, τα καλύτερα δείγματα αρχιτεκτονικής συνδέονταν με την εκκλησία, η οποία ήταν επίσης πλούσιος πελάτης. Με τη μετάβαση στον φεουδαρχικό κατακερματισμό, τα αρχιτεκτονικά μνημεία χαρακτηρίστηκαν από το μειωμένο μέγεθος των ναών, την απλότητα της εσωτερικής τους διακόσμησης και τη σταδιακή αντικατάσταση των ψηφιδωτών με τοιχογραφίες. Ο κυρίαρχος τύπος εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής έγινε ένας «κυβικός» ναός με βαρύ τρούλο. Αυτές οι αλλαγές συνδέθηκαν επίσης με την ταχεία εξάπλωση της πέτρινης αρχιτεκτονικής.

Η ανέγερση ναών και μοναστηριών συνεχίστηκε στη γη του Κιέβου (η εκκλησία του Σωτήρα στο Berestov, η εκκλησία του Αγίου Κυρίλλου), αλλά η συνεχής μετάβαση του Κιέβου από τον έναν πρίγκιπα στον άλλο δημιούργησε δυσμενείς συνθήκες για την ανάπτυξη της τέχνης εδώ. Μια σειρά από εξαιρετικά έργα τέχνης προέκυψαν στη γη Vladimir-Suzdal, ιδιαίτερα στο Vladimir-on-Klyazma με τις «χρυσές πύλες», την αρχιτεκτονική λευκής πέτρας και τα λιθογλυπτικά. Εδώ ανεγέρθηκαν υπέροχοι ναοί - ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ένα αριστούργημα της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής, ο καθεδρικός ναός του Δημητρίου με πέτρινα λαξευμένα ανάγλυφα, η εκκλησία με τέσσερις πυλώνες της Μεσολάβησης στο Nerl με διακοσμητικά γλυπτά και το Πριγκιπικό Παλάτι Bogolyubov, το οποίο περιλάμβανε έναν καθεδρικό ναό στο συγκρότημα των κτιρίων του.

Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε στο Rostov, Suzdal, Νίζνι Νόβγκοροντκαι σε άλλες πόλεις της Βορειοανατολικής Ρωσίας. Ένα παράδειγμα είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου (δεκαετία 30 του 13ου αιώνα) στο Yuryev-Polsky, ο προθάλαμος του οποίου ήταν διακοσμημένος με πέτρινα γλυπτά.

Στη γη του Νόβγκοροντ της εποχής της δημοκρατίας των Μπογιάρ, αντί για μεγάλους καθεδρικούς ναούς που χτίστηκαν από πρίγκιπες, εμφανίστηκαν πιο μέτριες εκκλησίες, αλλά εξέχουσες στην τελειότητα της μορφής και της καλλιτεχνικής ζωγραφικής. Ανάμεσά τους ξεχώριζε η παγκοσμίου φήμης Εκκλησία του Σωτήρα-Νερεντίτσα (τέλη 12ου αιώνα) στο Νόβγκοροντ ( Βάρβαρα καταστράφηκε από τους Γερμανούς φασίστες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.). Μεγάλο ενδιαφέρον, ως μνημείο τέχνης, είναι η εκκλησία Pskov του Σωτήρος στη Μονή Mirozhsky (μέσα του 12ου αιώνα), ζωγραφισμένη με τοιχογραφίες.

Η αρχιτεκτονική της Γαλικίας-Volyn Rus δεν ήταν λιγότερο αξιοσημείωτη. Διάσημος εδώ είναι ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Vladimir-Volynsky, το συγκρότημα των κτηρίων των πριγκιπικών παλατιών στο Galich, η εκκλησία του St. Παντελεήμων κ.λπ. Η αρχιτεκτονική του Λόφου δεν έχει διατηρηθεί, αλλά από το χρονικό είναι γνωστό ότι ο πρίγκιπας Δανιήλ διέταξε την κατασκευή τριών ναών εδώ, διακοσμημένους με λαξευμένη λευκή πέτρα Γαλικίας και πράσινη πέτρα Kholm και κολώνες «από ολόκληρη πέτρα». Στο δρόμο προς την πόλη υπήρχε μια «κολόνα» με ένα τεράστιο άγαλμα αετού. Η αρχιτεκτονική αναπτύχθηκε στο Chernigov, στο Smolensk, στο Polotsk, στο Gorodno (Grodno) και σε άλλες πόλεις. Εμφανίστηκαν επίσης διάφορα πολιτικά κτίρια - σύνολα πριγκιπικών παλατιών στο Βλαντιμίρ, στο Γκάλιτς και σε άλλες πόλεις, χρησιμοποιώντας τις παραδόσεις του αρχαίου ρωσικού "οικοδομικού αρχοντικού".

Η υφολογική ποικιλομορφία αυξήθηκε στις εικαστικές τέχνες και η τοπική λαϊκή τέχνη ερχόταν συχνά σε σύγκρουση με την κυρίαρχη εκκλησιαστική ιδεολογία. Η ζωγραφική του Νόβγκοροντ (ζωγραφική του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, του Αγίου Νικολάου και των εκκλησιών του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου) χαρακτηρίζεται από φωτεινά, πλούσια χρώματα. Ιδιαίτερα αξιόλογες ήταν οι ζωγραφιές του Σωτήρος-Νερεντίτσα - οι τοίχοι, ο θόλος, οι πεσσοί και οι καμάρες του. Η αγιογραφία του Νόβγκοροντ χαρακτηρίζεται από τα ίδια χαρακτηριστικά με τη μνημειακή ζωγραφική και έχει τις ρίζες της στη λαϊκή τέχνη.

Η τέχνη του Vladimir-Suzdal Rus' ήταν μοναδική. Οι τοπικές εκκλησίες ήταν γεμάτες με «πολλές διαφορετικές εικόνες και πολύτιμους λίθους χωρίς αριθμό». Ελάχιστα όμως από αυτόν τον πλούτο έχει διατηρηθεί: τα ερείπια της ζωγραφικής των Καθεδρικών Ναών της Κοιμήσεως και του Δημητρίου, η εικόνα του Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Ακόμα λιγότερα καλλιτεχνικά μνημεία από άλλες περιοχές της Ρωσίας έχουν φτάσει σε εμάς.

Εφαρμοσμένη τέχνη και γλυπτική, λιγότερο στενά συνδεδεμένα με τους κανόνες της εκκλησίας από τη ζωγραφική, συχνά αντανακλώνται στα θέματά τους λαϊκά παιχνίδιακαι χοροί, σκηνές πάλης κ.λπ. Σημαντική ανάπτυξη σημείωσε η τέχνη της κοπής νομισμάτων, σφραγίδων και λιθογλυπτών (στολισμός καθεδρικού ναού, πέτρινες εικόνες κ.λπ.). Τα μοτίβα λαϊκής τέχνης αντικατοπτρίζονται πλούσια σε κεντήματα, καθώς και σε διακοσμήσεις βιβλίων - κεφαλίδες, τελειώματα, κεφαλαία γράμματακ.λπ., όπου μαζί με φυτικά και χρωματιστά στολίδια παρουσιάζονται συχνά σκηνές λαϊκής ζωής και μόχθου.

Η επιρροή της λαϊκής τέχνης γίνεται επίσης αισθητή σε ένα από τα σωζόμενα περιθωριακά σχέδια ενός χειρογράφου του Pskov του 12ου αιώνα, όπου απεικονίζεται ένας χωρικός να αναπαύεται και δίπλα του ένα φτυάρι και η επιγραφή: «Εργάτης, εργάτης».

Οι ιδέες της άρχουσας τάξης εκφράστηκαν στα λογοτεχνικά μνημεία της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Τα καλύτερα έργα της, που καλούσαν τους πρίγκιπες για ειρήνη και υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της πατρίδας τους, αντανακλούσαν επίσης τις φιλοδοξίες των πλατιών μαζών.

Η εκκλησιαστική λογοτεχνία, ο ιδεολογικός προσανατολισμός της οποίας ήταν να καλεί τον πληθυσμό να υπακούσει στις αρχές του ουρανού και της γης, αντιπροσωπεύεται από τα έργα του Kliment Smolyatich, του Kirill of Turov και άλλων. Αυτοί οι συγγραφείς ήταν ευρέως εκπαιδευμένοι και χρησιμοποίησαν την κληρονομιά της αρχαίας λογοτεχνίας στα έργα τους. Ο διάσημος γραφέας Clement Smolyatich (μέσα 12ου αιώνα) αναφέρεται πρόθυμα στον Όμηρο (Όμηρο), τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα, δεχόμενος επίθεση γι' αυτό από εκπροσώπους της ορθόδοξης θεολογίας.

Η ιδεολογία της εκκλησίας και εν μέρει της κοσμικής ευγένειας αποτυπώθηκε ξεκάθαρα σε ένα αξιόλογο λογοτεχνικό μνημείο της δεκαετίας του 20 του 13ου αιώνα. - «Πατερίκε» της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ. Διαποτισμένο με την ιδέα της υπεροχής της πνευματικής εξουσίας έναντι της κοσμικής εξουσίας, περιελάμβανε 20 εποικοδομητικές ιστορίες για τη ζωή αυτής της μεγαλύτερης εκκλησιαστικής φεουδαρχικής εταιρείας.

Ένα ευρύ φάσμα ιδεών περιέχεται σε ένα εξαιρετικό μνημείο της πρώιμης ευγενούς δημοσιογραφίας, που διατηρείται σε δύο εκδόσεις του 12ου-13ου αιώνα - «The Lay», ή «Prayer», του Daniil Zatochnik. Ο λαμπρός μορφωμένος Δανιήλ χρησιμοποίησε επιδέξια τους θησαυρούς της λαογραφίας για να επαινέσει την ισχυρή πριγκιπική εξουσία και να εκθέσει την αυτοκρατορία της κοσμικής και εκκλησιαστικής αριστοκρατίας που ήταν επιβλαβής για τη Ρωσία.

Τα χρονικά περιέχουν ιστορίες για πρίγκιπες (για τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, τον Ίζιασλαβ Μστισλάβιτς Βολίνσκι κ.λπ.), για ταγματάρχη ιστορικά γεγονότα- για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους κ.λπ. Αυτές οι ιστορίες περιέχουν πολλές λεπτομέρειες που δείχνουν αυξανόμενο ενδιαφέρον για ανθρώπινη προσωπικότητα, στις πράξεις και τις εμπειρίες ατόμων.

Το μεγαλύτερο μνημείο του ρωσικού πολιτισμού του 12ου αιώνα. είναι το "The Tale of Igor's Campaign", αφιερωμένο στην περιγραφή ανεπιτυχές ταξίδιεναντίον των Polovtsy (το 1185) από τον πρίγκιπα Igor Svyatoslavich του Norgorod-Seversk. Ο συγγραφέας είναι υποστηρικτής της ενότητας της χώρας, της ενότητας των ισχυρότερων ηγεμόνων της, της ενότητας του λαού. Η ρωσική γη γι 'αυτόν είναι όλη η Ρωσία, από τη χερσόνησο του Ταμάν μέχρι τα κράτη της Βαλτικής, από τον Δούναβη μέχρι τη γη του Σούζνταλ. Σε μια εποχή που, ως αποτέλεσμα της πριγκιπικής διαμάχης και των επιδρομών των Πολόβτσιων, «οι άροτροι σπάνια φώναζαν στη ρωσική γη, αλλά συχνά λαλούσαν τα κοράκια, μοιράζοντας τα πτώματα μεταξύ τους», ο συγγραφέας επαινεί την ειρηνική εργασία. Περιγράφοντας μια από τις πιο αιματηρές εσωτερικές μάχες στη Νεμίγα και αντιπαραβάλλοντας την ειρήνη με τον πόλεμο, χρησιμοποιεί εικόνες που απεικονίζουν το έργο ενός αγρότη άροτρο. «Το μαύρο χώμα», γράφει ο συγγραφέας, «σπάρθηκε με οστά κάτω από τις οπλές, ποτίστηκε με αίμα: σηκώθηκαν με θλίψη σε όλη τη ρωσική γη».

Ο «Λόγος» είναι εμποτισμένος με βαθύ πατριωτισμό. Η εικόνα της ρωσικής γης είναι κεντρική σε αυτό το έργο. Ο συγγραφέας καλεί τους πρίγκιπες να υπερασπιστούν την πατρίδα τους και καταδικάζει όσους από αυτούς εμπλέκονται σε εσωτερικές διαμάχες («σφυρηλάτηση εξέγερσης» και «σπέρνοντας βέλη σε όλη τη γη»). Ο συγγραφέας σχεδιάζει εικόνες ισχυρών και ισχυροί πρίγκιπες(Vsevolod the Big Nest, Yaroslav Osmomysl, κ.λπ.), οι οποίοι επέκτεισαν τη δύναμή τους σε μεγάλη επικράτεια, διάσημο στις γειτονικές χώρες.

Στο "The Tale of Igor's Campaign" χρησιμοποιούνται γενναιόδωρα εικόνες λαϊκής ποίησης. Αυτό γίνεται αισθητό στην περιγραφή της φύσης, στα λόγια λύπης για τα προβλήματα που έπεσαν στη Ρωσία, σε εκείνες τις συγκρίσεις που είναι εγγενείς στη λαϊκή τέχνη, στις οποίες κατέφυγε ο συγγραφέας όταν περιγράφει πολέμους και μάχες. Οι λυρικές γυναικείες εικόνες που τραγουδιούνται στο «The Lay» (η σύζυγος του Πρίγκιπα Ιγκόρ, η Ευφροσίνια Γιαροσλάβνα και η «κόκκινη» Γκλεμπόβνα) είναι αξέχαστες στη φωτεινότητά τους. Ο ρωσικός λαός, δια στόματος του συγγραφέα του Lay, εξέφρασε την έκκλησή του για ενότητα στο όνομα της εργασίας και της ειρήνης, στο όνομα της υπεράσπισης της πατρίδας του.

Ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού στους αιώνες XII-XIII. συνέβη σε στενή σύνδεσημε την περαιτέρω ανάπτυξη του ρωσικού λαού.

Στη ρωσική γη και κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού παρέμεινε αμοιβαία γλώσσα(παρουσία διαφορετικών διαλέκτων) και γενικά αστικά και εκκλησιαστικά νομικά πρότυπα ίσχυαν. Ο λαός ήταν ξένος στις φεουδαρχικές διαμάχες και διατήρησε τη μνήμη της πρώην ενότητας της Ρωσίας. Αυτό αντανακλάται κυρίως στα έπη.