Από πού προέρχεται το όνομα Ostankino; Καταραμένη γη: σκοτεινά μυστικά του Ostankino

Το Ostankino είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες μικροπεριοχές της πρωτεύουσάς μας. Στο πρόσφατο παρελθόν, αυτό ήταν ένα μεγάλο χωριό κοντά στη Μόσχα, στενά συνδεδεμένο με τη ρωσική ιστορία και πολιτισμό. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά ως το χωριό Ostashkov στο βιβλίο έρευνας γης για την περιοχή της Μόσχας για το 1558 και αναφέρθηκε ως Alexei Satin, μια διάσημη προσωπικότητα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού. Αντιτάχθηκε στις εσωτερικές πολιτικές του τσάρου, για τις οποίες και εκτελέστηκε. Μετά την εκτέλεση του Σατέν, ο Ιβάν ο Τρομερός έδωσε την Οστάσκοβα στη σύζυγό του και στη συνέχεια σε έναν από τους φρουρούς του - την «Νεμτσίνα» Όρτα. Το 1584 ανήκε στον υπάλληλο V. Ya Shchelkalov και από το 1617 στον Πρίγκιπα I. B. Cherkassky." ο ίδιος και ολόκληρη η οικογένειά του ήταν πλούσια προικισμένα με κτήματα κοντά στη Μόσχα, έλαβαν την αιγίδα του τσάρου και συνδέθηκαν μαζί του. Οι Τσερκάσκι έχτισαν μια αυλή βογιάρ, έχτισαν μια ξύλινη εκκλησία και έστησαν 30 καλύβες αγροτών. Αργότερα, το 1683, το χωριό είχε ήδη μια όμορφη πέτρινη εκκλησία του Αγ. Trinity, στο στυλ του λεγόμενου Naryshkin Baroque. Το 1743, το χωριό Ostashkovo, που έγινε το χωριό Ostankino, δόθηκε ως προίκα για την κόρη του πρίγκιπα. Ο Τσερκάσκι Βαρβάρα, ο οποίος παντρεύτηκε τον γιο του κόμη Σερεμέτεφ, ενός ευγενή ευγενή, συνεργάτη του Πέτρου Α. Από εκείνη την εποχή, οι Σερεμέτεφ κατείχαν το Οστάνκινο μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Τι σημαίνει το όνομα Ostankino και ποια είναι η προέλευσή του; Υπάρχουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με αυτό, αλλά δεν είναι πειστικές, αφού βασίζονται σε μια καθαρά εξωτερική σύμπτωση της μορφής της λέξης και του ονόματος. Σύμφωνα με μια εκδοχή (ανήκει στον P.V. Sytin), το Ostankino προέρχεται από τη λέξη ostanovka «ροζ κομμάτι, υπόλοιπο, κτήμα που ελήφθη ως κληρονομιά» Αυτή η υπόθεση είναι αβάσιμη επειδή αρχικά (τον 16ο αιώνα) το Ostankino είχε τη μορφή Ostashkovo. Δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με τη λέξη κατάλοιπα Υπάρχει επίσης ένας θρύλος ότι το χωριό μεγάλωσε στο μέρος όπου βρέθηκαν τα λείψανα κάποιου. λαμπρό παράδειγμαλεγόμενη λαϊκή ετυμολογία.

Πώς θα μπορούσε πραγματικά να εμφανιστεί αυτό το τοπωνύμιο; Πολύ συχνά, το όνομα ενός χωριού ή οικισμού γινόταν το όνομα ή το επώνυμο του πρώτου οικιστή, του πιο διάσημου ιδιοκτήτη, για παράδειγμα Ivanovskoye, Kolycheve, Troparevo κ.λπ. Μερικές φορές ένα χωριό πήρε το όνομά του από την εκκλησία που χτίστηκε σε αυτό, για παράδειγμα Arkhangelskoye, Nikolskoye, Troitskoye κλπ. Αλλά ούτε ένα από τα προαναφερθέντα επώνυμα των ιδιοκτητών του Ostankino - Cherkasskys, Sheremetevs, γνωστά και διάσημα στην εποχή τους, ούτε το όνομα της εκκλησίας έγινε το όνομα αυτού του χωριού.

Στους XV-XVI αιώνες. Η περιοχή της Μόσχας κατοικήθηκε πολύ γρήγορα, εμφανίστηκαν νέα χωριά και ειδικά χωριά που ονομάζονταν συχνά από το πρόσωπο στο οποίο ανήκαν Είναι πολύ πιθανό το όνομα του χωριού Ostashkovo να έγινε το όνομα ενός άγνωστου πλέον πρωτοπόρου με το όνομα Ostan. Ostanka, Ostanok) ή Ostash (Ostakka , Remainder). ΑΥΤΟΣ ο ασυνήθιστος άνδρας, πριν από αρκετούς αιώνες, έλαβε για πιστή υπηρεσία ή αγόρασε ένα οικόπεδο δασικού αλσύλλου, το ξερίζωσε, το καθάρισε για καλλιεργήσιμη γη, δημιούργησε ένα χωριό εδώ, το οποίο άρχισε να ονομάζεται Ostashkova Village ή Ostankina (από το όνομα Ostak ή Οστάνκα). Είναι πιθανό ότι στην αρχή ονομαζόταν έτσι κι έτσι, αφού και τα δύο ονόματα - Ostan (Παραμένουν) και Ostash (Υπόλειμμα) προέρχονται από το ίδιο ελληνικό όνομα Bvstafiy. Με την πάροδο του χρόνου, το όνομα Ostashkovo πιθανότατα αντικαταστάθηκε από το Ostankino επειδή το όνομα Ostan έγινε αντιληπτό ως πιο λογοτεχνικό από το Ostash. Αυτό προφανώς διευκόλυνε το γεγονός ότι με την κατασκευή της εκκλησίας το χωριό μετατράπηκε σε χωριό αρχές XVIIαιώνα, την ίδια εποχή, προφανώς, υπήρξε μια αλλαγή στη μορφή του ονόματος του χωριού Ostashkovo στο χωριό Ostankino.

Η ακμή του χωριού Ostankino στη ρωσική ιστορία συνδέεται με το όνομα του εγγονού του ήρωα του Μεγάλου Πέτρου, της γκόμενας της «φωλιάς του Πετρόφ». Ο N.P Sheremetev συνδύασε με επιτυχία σπάνιες ιδιότητες: λεπτή καλλιτεχνική γεύση, υπέροχο μυαλό, εκτεταμένη εκπαίδευση και, επιπλέον, ήταν υπέροχα πλούσιος (οι Sheremetevs ήταν πλουσιότεροι από την Catherine Sh. Το πνευματικό τέκνο του μυαλού, του καλλιτεχνικού γούστου και του πλούτου του ήταν το Ostankino Palace, χτισμένο με το στυλ του πρώιμου κλασικισμού, ή, όπως είπε ο ίδιος ο N.P. Sheremetev , «με καθαρή γεύση».

Το παλάτι χτίστηκε από το 1791 έως το 1799, πολλοί Ρώσοι και ξένοι αρχιτέκτονες συμμετείχαν στην κατασκευή του σε διάφορα στάδια, όπως οι Argunov, Kazakov, Nazarov, Starov, Quarenghi, Camporesi κ.λπ. Το παλάτι προκαλεί έντονη εντύπωση με την αρμονία των γραμμών , κολώνες, η σχέση των επιμέρους μερών του, το ότι είναι ξύλινο. Όμως η εσωτερική διακόσμηση του παλατιού, φτιαγμένη από τα χέρια δουλοπάροικων, έχει ακόμη μεγαλύτερη καλλιτεχνική αξία. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά διακοσμητικά σε πόρτες και παράθυρα, σκαλιστές οροφές, πολυελαίους και κηροπήγια. Όλα είναι σκαλισμένα από ξύλο, αλλά, όντας επιχρυσωμένα, φαίνονται να είναι τα καλύτερα προϊόντα μπρούτζου. Βαμμένες οροφές, μωσαϊκό παρκέ, γλυπτικές σόμπες, έπιπλα - όλα αυτά μιλούν για την υψηλή επαγγελματική ικανότητα και την καλλιτεχνική ιδιοφυΐα των Ρώσων δουλοτεχνών. Η Yves France και η Ιταλία τους έστειλαν άγνωστα δείγματα και ακολούθησε αυστηρή εντολή από την Αγία Πετρούπολη - να βεβαιωθούν ότι «όλα μοιάζουν με τα κουτιά του Raphael». Και παρά το γεγονός ότι οι φιγούρες των γρύπων, των θεών και των ερωτιδών μιλούσαν ελάχιστα στο μυαλό των δασκάλων, μάντευαν ενστικτωδώς την ομορφιά στις γραμμές και τα σχήματα αυτών των μορφών και με μεγάλη δεξιοτεχνία και έμπνευση τις ενσάρκωσαν στο ξύλο.

Η καθημερινή δουλειά των δουλοπάροικων που δημιούργησαν το παλάτι Ostankino ήταν εξαντλητική, συχνά συνοδευόμενη από τιμωρίες για τη μη ολοκλήρωση της εργασίας με επαρκή ταχύτητα και ακρίβεια. Όμως η καλλιτεχνική ιδιοφυΐα των δασκάλων ξεπέρασε όλες τις δυσκολίες και ενσαρκώθηκε στο παλάτι Ostankino, τέλειο στην ομορφιά του, στις μοναδικές του αίθουσες. «Η μόνη λέξη που θέλω να τους εφαρμόσω είναι ένας ναός... Στην ψυχή του Καζάκοφ ή εκείνου του άγνωστου που δημιούργησε την εκθαμβωτική διακόσμηση των επάλξεων του Οστάνκινο, ηχούσε μια υπέροχη αρμονία. όλες οι καλές ηχώ του κόσμου, όλη η έκσταση της ζωής, όλη η χαρά και όλη η αγάπη, αντί για ξέφρενα λόγια προσευχής, η ψυχή του καλλιτέχνη ξεχύθηκε με θεϊκή ομορφιά» **. \ 25 Shamurin Yu Podmoskovnye, M., 1914, σελ.

Ο N.P Sheremetev ήταν παθιασμένος λάτρης του θεάτρου και της μουσικής. Ο ίδιος δημιούργησε έναν πραγματικό θίασο θεάτρου από δουλοπάροικους, ο οποίος περιελάμβανε υπέροχους ηθοποιούς, για παράδειγμα P.I Zhemchugova (Kovalyov). Το Ostankino Palace προοριζόταν για τις τέχνες, για το θέατρο και για αυτήν την υπέροχη ηθοποιό. Ο Π. Ν. Σερεμέτεφ την ερωτεύτηκε και, περιφρονώντας όλες τις ταξικές προκαταλήψεις, την έκανε γυναίκα του. Βρήκε έναν μύθο για την «ευγενή» καταγωγή του P.I Zhemchugova, ο οποίος φέρεται να ήταν κόρη όχι του σιδηρουργού της Μόσχας Kovalev, αλλά του Πολωνού ευγενή Kovalevsky, ο οποίος κάποτε ήρθε να υπηρετήσει τους Sheremetev. Αλλά αυτό δεν μπορούσε να αλλάξει την ψυχρή, εχθρική στάση της «κοινωνίας» προς τον Sheremetev και τη σύζυγό του, μια ταλαντούχα ηθοποιό, μια γυναίκα με σπάνιες πνευματικές ιδιότητες και γοητεία. Η μνήμη αυτής της υπέροχης, πρώιμης νεκρής Ρωσίδας ηθοποιού αποτυπώνεται με δύο ονόματα της Μόσχας: την οδό Praskovina (1922) στο Ostankino και την Alley Zhemchugova (1970) στο πάρκο Kuskovsky.

Η μνήμη του δουλοπάροικου αρχιτέκτονα Argunov, ο οποίος συνδέθηκε καθημερινά με την κατασκευή του παλατιού στο Ostankino, απαθανατίζεται επίσης: το 1966, το 4ο Ostankino proezd μετονομάστηκε σε st. Αργκουνόφσκι. Το επώνυμο Sheremetev διατηρείται επίσης στο γεωγραφικά ονόματαΜόσχα και περιοχή Μόσχας: st. Sheremetyevo (όχι μακριά από), το διάσημο αεροδρόμιο Sheremetyevo.

Η νέα ιστορία του Ostankino άρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα μετά το 1959, όταν άνοιξε η μόνιμη Έκθεση Εθνικών Οικονομικών Επιτευγμάτων (VDNKh) με βάση τρεις εκθέσεις (βιομηχανική, γεωργική και κατασκευαστική). Το 1964: ένα μνημείο εμφανίστηκε δίπλα στο VDNKh, διαιωνίζοντας ένα αξιοσημείωτο γεγονός στη ζωή Σοβιετικός λαόςκαι όλη η ανθρωπότητα - ανθρώπινη πτήση στο διάστημα. Ένας οβελίσκος 100 μέτρων εκτοξεύτηκε στον ουρανό, στην κορυφή του οποίου υπάρχει ένας ασημένιος πύραυλος. Υπάρχει επίσης μια γρανιτένια φιγούρα του ιδρυτή της αστροναυτικής - K. E. Tsiolkovsky. Το δρομάκι των ηρώων, των πρώτων κοσμοναυτών που εξερεύνησαν το διάστημα, απλώνεται από τον οβελίσκο. Στο δρομάκι υπάρχουν χάλκινες προτομές τους, καθώς και μια γρανιτένια προτομή του εξαιρετικού επιστήμονα και σχεδιαστή στον τομέα της πυραυλικής επιστήμης, από τον οποίο ονομάζονται χίλιοι δρόμοι στο Ostankino - Ακαδημαϊκοί S.P. Korolev. Εδώ, στο Ostankino, στην όχθη της λίμνης, απέναντι από το διάσημο παλάτι, υπάρχει ο παγκοσμίου φήμης τηλεοπτικός πύργος Ostankino.

Το Ostankino είναι ένα από πιο ενδιαφέροντα μέρητην πρωτεύουσά μας. Στο πρόσφατο παρελθόν, αυτό ήταν ένα μεγάλο χωριό κοντά στη Μόσχα, στενά συνδεδεμένο με τη ρωσική ιστορία και πολιτισμό. Αναφέρεται για πρώτη φορά ως χωριό Ostashkovoστο βιβλίο έρευνας γης για την περιοχή της Μόσχας για το 1558. Εκείνη την εποχή, καταχωρήθηκε ως Alexei Satin, μια διάσημη προσωπικότητα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού. Ο Σατέν αντιτάχθηκε στις εσωτερικές πολιτικές του τσάρου, για τις οποίες και εκτελέστηκε. Μετά την εκτέλεσή του, ο Ιβάν ο Τρομερός έδωσε το Ostashkovo στη γυναίκα του και στη συνέχεια σε έναν από τους φρουρούς, τον "Nemchina" Ortu.

Το 1584, όπως σημείωσε ο ιστορικός S. Bakhrushin, το χωριό ανήκε στον υπάλληλο V. Shchelkanov και από το 1617 - στον πρίγκιπα I. B. Cherkassky. Ο πρόγονος της οικογένειας Cherkassky, ο Κιρκάσιος πρίγκιπας Semyon Androsovich, εισήλθε στην υπηρεσία των ηγεμόνων της Μόσχας τον 16ο αιώνα, για τον οποίο ο ίδιος και ολόκληρη η οικογένειά του ήταν πλούσια προικισμένα. εκμεταλλεύσεις γηςκοντά στη Μόσχα, έλαβε την αιγίδα του τσάρου και συνδέθηκε μαζί του. Οι Τσερκάσκι έχτισαν μια αυλή βογιάρ, έχτισαν μια ξύλινη εκκλησία και έστησαν 30 καλύβες αγροτών. Αργότερα, το 1683, το χωριό είχε ήδη μια όμορφη πέτρινη εκκλησία της Αγίας Τριάδας, στο στυλ του λεγόμενου μπαρόκ «Naryshkin».

Το 1743 το χωριό Ostashkovo, που έγινε χωριό Οστάνκιν, δόθηκε ως προίκα στην κόρη του Πρίγκιπα της Τσερκάσι, Βαρβάρα, η οποία παντρεύτηκε τον γιο του κόμη Σερεμέτεφ, ευγενή ευγενή, συνεργάτη του Πέτρου Α. Από τότε, οι Σερεμέτεφ κατείχαν το Οστάνκινο μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917.

Τι σημαίνει το όνομα Ostankinoκαι ποια είναι η προέλευσή του; Υπάρχουν αρκετές υποθέσεις στην υπάρχουσα βιβλιογραφία τοπικής ιστορίας, αλλά όλες δεν είναι πολύ πειστικές και επαγγελματικές, αφού βασίζονται σε μια καθαρά εξωτερική σύμπτωση με τη μία ή την άλλη κοινή λέξη. Σύμφωνα με μια εκδοχή (ανήκει στον P.V. Sytin), το Ostankino προέρχεται από τη λέξη λείψανα«προγονικό κομμάτι, υπόλοιπο, περιουσία που ελήφθη ως κληρονομιά». Αυτή η υπόθεση είναι ήδη αβάσιμη γιατί αρχικά (τον 16ο αιώνα) Ostankinoείχε το σχήμα Ostashkovo, που σε καμία περίπτωση δεν συνδέεται με τη λέξη λείψανα. Υπάρχει επίσης ένας θρύλος ότι ένα χωριό μεγάλωσε στο σημείο όπου βρέθηκαν τα λείψανα κάποιου. Διασπάται επίσης από την αρχική μορφή του ονόματος αυτού του χωριού και χρησιμεύει ως χαρακτηριστικό παράδειγμα της λεγόμενης «λαϊκής» ετυμολογίας.

Πώς θα μπορούσε πραγματικά να εμφανιστεί αυτό το τοπωνύμιο; Οι αναγνώστες του βιβλίου γνωρίζουν ότι πολύ συχνά το όνομα ενός χωριού ή οικισμού γινόταν το όνομα ή το επώνυμο του πρώτου οικιστή, του πιο διάσημου ιδιοκτήτη κ.λπ., εξ ου και τα τοπωνύμια Medvedkovo, Sviblovo, Troparevo, Kolychevo και χιλιάδες άλλα. Μερικές φορές, όπως ήδη αναφέρθηκε σε ένα από τα κεφάλαια, το χωριό πήρε το όνομά του από την εκκλησία που είχε ανεγερθεί σε αυτό, για παράδειγμα: Arkhangelskoye, Nikolskoye, Troitskoye, κ.λπ. Το όνομα του χωριού Ostankinoδεν συνδέεται ούτε με το όνομα του ναού ούτε με κάποιο από τα προαναφερθέντα ονόματα των ιδιοκτητών (Cherkasskys, Sheremetevs), γνωστών και διάσημων στην εποχή τους.

Τον 15ο-16ο αιώνα, η περιοχή της Μόσχας κατοικήθηκε πολύ γρήγορα - εμφανίστηκαν νέα χωριά, και ειδικά χωριά που συχνά ονομάζονταν από το πρόσωπο στο οποίο ανήκαν. αυτός που ήταν ο πρώτος οικιστής στα μέρη αυτά. Είναι πολύ πιθανό ότι το όνομα του χωριού Ostashkovo (τώρα Ostankino) έγινε το όνομα ενός άγνωστου πλέον πρωτοπόρου που ονομάζεται Ostap (Ostanka, Ostanok) ή Ostash (Ostashka, Ostashok). Πριν από αρκετούς αιώνες, αυτός ο άντρας έλαβε για πιστή υπηρεσία ή αγόρασε ένα οικόπεδο με δασικό αλσύλλιο, το ξερίζωσε, το καθάρισε για καλλιεργήσιμη γη, δημιούργησε ένα χωριό εδώ, το οποίο άρχισε να ονομάζεται χωριό Ostashkova ή Ostankina ("Ποιανού χωριού;" Ανήκει στην Ostashka, Ostanka»). Είναι πιθανό ότι στην αρχή ονομαζόταν έτσι κι έτσι, αφού και τα δύο ονόματα Ostan (Ostanka) και Ostash (Ostashok, Ostashka) προέρχονται από το ίδιο ορθόδοξο αρσενικό όνομαΕυστάθιος, ελληνικής καταγωγής.

Το προσωπικό όνομα Ευστάθιος βρίσκεται πλέον σπάνια μεταξύ των Ρώσων και άλλων Ανατολικών Σλάβων, αλλά στις προηγούμενες εποχές η χρήση του ήταν αρκετά ευρεία. Όπως τα περισσότερα άλλα προσωπικά ονόματα, εμφανίστηκε στη Ρωσία μαζί με τον Χριστιανισμό και προήλθε από το Βυζάντιο. Σχηματίστηκε από αρχαία ελληνική λέξη ευστάτος, που σημαίνει «σταθερό, σταθερό». Κανονική μορφή του ονόματος Ευστάθιος«λιώθηκε» από τη ζωντανή προφορική ρωσική ομιλία σε περισσότερες από δώδεκα διαφορετικές μορφές: Astap, Astaf, Astakh, Astash, Ostan, Ostanya, Ostap, Ostafiy, Ostash, Ostashka, Stakh, Staheyκλπ. Στη Ρωσία του 16ου και 17ου αιώνα, η επικρατούσα ορθογραφία των μορφών ονομάτων ήταν όπου το αρχικό γράμμα ήταν Ο. Έτσι, αποδεικνύεται ότι τα τοπωνύμια Οστασκόφ(πόλη στην περιοχή Tver στη λίμνη Seliger), Αστάποβο(σιδηροδρομικός σταθμός και χωριό στην περιοχή Lipetsk, τώρα Λεβ Τολστόι: ο μεγάλος συγγραφέας πέθανε εδώ το 1910), Ostafyevo(πρώην κτήμα των πριγκίπων Βιαζέμσκι κοντά στη Μόσχα, «Παρνασσός της Μόσχας»), Ostankino(περιοχή της πρωτεύουσας και σύνολο παλατιών και πάρκων, πρώην χωριό κοντά στη Μόσχα), καθώς και κάποιοι άλλοι περίεργοι γλωσσικοί «συγγενείς». Όλα αυτά συνδέονται με ένα προσωπικό όνομα πηγής Ευστάθιοςμέσα από τη μία ή την άλλη μορφή λόγου του.

Με τον καιρό το όνομα του χωριού Ostashkovo, πιθανώς αντικαταστάθηκε από Ostankinoγιατί το όνομα Οστάνθα μπορούσε να εκληφθεί ως περισσότερο λογοτεχνικό από Οστάς. Αυτό προφανώς διευκόλυνε το γεγονός ότι με την κατασκευή της εκκλησίας το χωριό μετατράπηκε σε χωριό στις αρχές του 17ου αιώνα. Ταυτόχρονα, προφανώς, συνέβη μια αλλαγή στη μορφή του ονόματος: το χωριό Ostashkovo ® το χωριό Ostankino.

Η ακμή του χωριού Ostankino στη ρωσική ιστορία συνδέεται με το όνομα του Κόμη N.P Sheremetev, εγγονού του ήρωα του Μεγάλου Πέτρου, «γκόμενα της φωλιάς του Petrov»: το τοπωνύμιο Ostankino στην ιστορία της Ρωσίας και του πολιτισμού της είναι για πάντα. συνδέονται με την ιστορία αυτού ευγενής οικογένεια. Ο N.P Sheremetev συνδύασε με επιτυχία τέτοιες ιδιότητες όπως το λεπτό καλλιτεχνικό γούστο, η ευφυΐα και η ευρεία εκπαίδευση. Επιπλέον, ήταν υπέροχα πλούσιος (οι Σερεμέτεφ ήταν πλουσιότεροι από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'). Το πνευματικό τέκνο του μυαλού, του καλλιτεχνικού γούστου και του πλούτου του ήταν το παλάτι Ostankino, χτισμένο με το στυλ του πρώιμου κλασικισμού, ή, όπως είπε ο ίδιος ο N.P. Sheremetev, «με αγνό γούστο».

Το παλάτι χτίστηκε από το 1791 έως το 1799 πολλοί Ρώσοι και ξένοι αρχιτέκτονες συμμετείχαν στην κατασκευή του σε διάφορα στάδια: Argunov, Kazakov, Nazarov, Starov, Quarenghi, Camporesi και άλλοι. Το παλάτι προκαλεί μεγάλη εντύπωση με την αρμονία των γραμμών, των κιόνων, τη σχέση των επιμέρους τμημάτων του και το γεγονός ότι είναι κτισμένο από ξύλο. Όμως η εσωτερική του διακόσμηση, φτιαγμένη από τα χέρια δουλοπάροικων, έχει ακόμη μεγαλύτερη καλλιτεχνική αξία. Υπάρχουν πολλά σκαλιστά διακοσμητικά σε πόρτες και παράθυρα, σε βάζα, πολυελαίους και καντήλια. Όλα είναι σκαλισμένα από ξύλο, αλλά, όντας επιχρυσωμένα, φαίνονται να είναι τα καλύτερα προϊόντα μπρούτζου. Βαμμένες οροφές, μωσαϊκό παρκέ, γλυπτικές σόμπες, έπιπλα - όλα αυτά μιλούν για την υψηλή επαγγελματική ικανότητα και την καλλιτεχνική ιδιοφυΐα των Ρώσων δουλοτεχνών. Άγνωστα δείγματα τους στάλθηκαν από τη Γαλλία και την Ιταλία και από την Αγία Πετρούπολη έλαβαν αυστηρή εντολή να βεβαιωθούν ότι «όλα μοιάζουν με τις Στοές του Ραφαήλ». Και παρά το γεγονός ότι οι φιγούρες των γρύπων, των θεών και των ερωτιδών μιλούσαν ελάχιστα στο μυαλό των δασκάλων, διαισθάνθηκαν διαισθητικά την ομορφιά στις γραμμές και τα σχήματα αυτών των μορφών και τις ενσάρκωσαν σε ξύλο με μεγάλη δεξιοτεχνία και έμπνευση.

Η καθημερινή δουλειά των δουλοπάροικων που δημιούργησαν το παλάτι Ostankino και όλο το μεγαλείο του συνόλου των παλατιών και των πάρκων με το οποίο συνδέεται η λέξη για τους Μοσχοβίτες Ostankino, ήταν δύσκολο και εξουθενωτικό. Συχνά το έργο τους συνοδεύτηκε από τιμωρίες για το γεγονός ότι αυτό ή εκείνο το έργο δεν ολοκληρώθηκε γρήγορα και με επαρκή ακρίβεια. Όμως η καλλιτεχνική ιδιοφυΐα των δασκάλων ξεπέρασε όλες τις δυσκολίες και ενσαρκώθηκε στο παλάτι Ostankino, τέλειο στην ομορφιά του, στις μοναδικές του αίθουσες. Το 1914, στο υπέροχο βιβλίο του Yu Shamurin «Περιοχή της Μόσχας» δημοσιεύτηκαν οι ακόλουθες ενθουσιώδεις και ακριβείς γραμμές σχετικά με αυτές τις αίθουσες: «Η μόνη λέξη που θέλω να εφαρμόσω σε αυτές είναι ένας ναός... Στην ψυχή του Kazakov ή. Εκείνο το άγνωστο άτομο που δημιούργησε την εκθαμβωτική διακόσμηση της αίθουσας Ostankino, ακούστηκε μια υπέροχη αρμονία. όλες οι καλές ηχώ του κόσμου, όλη η έκσταση της ζωής, όλη η χαρά και όλη η αγάπη, αντί για ξέφρενα λόγια προσευχής, η ψυχή του καλλιτέχνη ξεχύθηκε με θεϊκή ομορφιά».

Όπως πολύ σωστά σημείωσε ο Ya M. Belitsky σε ένα από τα βιβλία του για τη Μόσχα, δεν γνωρίζει κάθε δημοτικό τραγούδι τον τόπο γέννησής του, αλλά αυτό γνωρίζει το Ostankino, την κληρονομιά του Sheremetev. Και αυτό το τραγούδι συντέθηκε ειδικά για την Parasha Kovaleva Praskovya Ivanovna Zhemchugova, η οποία έγινε διάσημη ηθοποιός. Ο N.P Sheremetev την ερωτεύτηκε και, περιφρονώντας όλες τις ταξικές προκαταλήψεις, την έκανε γυναίκα του. Ο γάμος έγινε στην εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη: Οι Μοσχοβίτες γνωρίζουν καλά αυτή τη μικρή εκκλησία του 17ου αιώνα στη γωνία του New Arbat και της Povarskaya, κοντά στο House of Books της Μόσχας. Ο Νικολάι Σερεμέτεφ σκέφτηκε έναν μύθο για την «ευγενή» καταγωγή της Parasha Zhemchugova, η οποία φέρεται να ήταν κόρη όχι του σιδηρουργού της Μόσχας Kovalev, αλλά του Πολωνού ευγενή Kovalevsky, ο οποίος κάποτε υπηρετούσε με τους Sheremetevs. Αλλά αυτό δεν μπορούσε να αλλάξει την ψυχρή, εχθρική στάση της «κοινωνίας» προς τον Sheremetev και τη σύζυγό του, μια ταλαντούχα ηθοποιό, μια γυναίκα με σπάνιες πνευματικές ιδιότητες και γοητεία.

Αυτές είναι οι λεπτομέρειες αυτού του ρομαντικού και τραγική αγάπη, μια σύντομη οικογενειακή ζωή είπε ο Ya M. Belitsky στο βιβλίο του "Forgotten Moscow":

«Ναι, η κόρη ενός σιδερά του χωριού προοριζόταν για μια καταπληκτική μοίρα - η Parasha έγινε κόμισσα Sheremeteva. Ο Κόμης την αγαπούσε ανιδιοτελώς. Στη διαθήκη του προς τον γιο του, έγραψε ότι στην καρδιά του Praskovya βρήκε «λόγο, ειλικρίνεια, φιλανθρωπία, σταθερότητα, πιστότητα». Και αυτά τα χαρακτηριστικά τον συνεπήραν περισσότερο από την ομορφιά της. Υποχρέωσαν «να καταπατήσει τις κοσμικές προκαταλήψεις και να την επιλέξει για σύζυγό του». Αλλά η κοσμική κοινωνία δεν συγχώρεσε έναν από τους πλουσιότερους και πιο ευγενείς ανθρώπους στη Ρωσία για αυτό άνισος γάμος. Παρεμπιπτόντως, ο γάμος στην εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη ήταν μυστικός. Και όταν πέθανε η κόμισσα Praskovya, πολύ νέα, αμέσως μετά τη γέννηση του γιου της, τελευταίος τρόποςτη συνόδευαν ηθοποιοί του θεάτρου των δουλοπάροικων και άνθρωποι πιο κοντινοί στην οικογένεια. Ανάμεσά τους ήταν και ο διάσημος αρχιτέκτονας Τζάκομο Κουαρέγκι. Ο κόμης του έδωσε εντολή να ολοκληρώσει σύντομα την κατασκευή ενός σπιτιού στην πλατεία Sukharevskaya στη Μόσχα - ενός ξενώνα στη μνήμη της κόμισσας Praskovya Sheremeteva». Σημειώνω ότι από το 1810 άνοιξε εδώ το Νοσοκομείο Sheremetevsk "για τους φτωχούς" και από το 1923 το περίφημο Ινστιτούτο με το όνομα N.V. Sklifasovsky άρχισε να λειτουργεί σε αυτό το κτίριο.

Η μνήμη αυτής της υπέροχης, πρώιμης Ρωσίδας ηθοποιού είναι επίσης αποτυπωμένη στο τοπωνύμιο της Μόσχας: το 1922 εμφανίστηκε η οδός Praskovina στο Ostankino και αργότερα, το 1970, ένα από τα σοκάκια στο Kuskovo ονομάστηκε Alley Zhemchugova.

Στον χάρτη του Οστάνκινο απαθανατίζεται και η μνήμη του δουλοπάροικου αρχιτέκτονα Αργκούνοφ, που συνδέθηκε άμεσα με την κατασκευή του παλατιού Οστάνκινο. Το 1966, η 1η Novoostankinsky Proezd μετονομάστηκε σε οδός Argunovskaya.

Στο τοπωνύμιο της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας, διατηρείται το επώνυμο των ίδιων των Σερεμέτεφ. Η οδός Sheremetevskaya δεν απέχει πολύ από το παλάτι Ostankino. Λοιπόν, τα ονόματα των αεροδρομίων "Sheremetevo-1" και ειδικά "Sheremetevo-2" έχουν αποκτήσει όχι μόνο ρωσική ή ευρωπαϊκή, αλλά και παγκόσμια φήμη.

Ωστόσο, το όνομα Ostankino προκαλεί τους περισσότερους συσχετισμούς σε σχέση με την τηλεόραση, έναν μάγο και έναν μάγο του 20ού αιώνα. Αυτό είναι το τηλεοπτικό κέντρο Ostankino, και μαζί του ο τηλεοπτικός πύργος, δημοφιλή προγράμματα και σκάνδαλα, πληροφορίες και ταινίες. Αυτό είναι συνώνυμο της μπλε οθόνης της τηλεόρασης, η οποία, είτε το θέλουμε είτε όχι, έχει γίνει πλήρες μέλος των οικογενειών μας.

Στην περιοχή κοντά στο τηλεοπτικό κέντρο Ostankino υπάρχουν πολλά τοπωνύμια που σχετίζονται με την έννοια της "κοσμοναυτικής", "κατάκτηση του διαστήματος", επειδή κοντά υπήρχε (υπάρχει ακόμα) το σπίτι στο οποίο ο εξαιρετικός σχεδιαστής της διαστημικής τεχνολογίας Sergei Pavlovich Korolev έζησε. Αυτή είναι η ίδια η οδός Academician Korolev, στην οποία βρίσκονται τα κτίρια του τηλεοπτικού κέντρου και του τηλεοπτικού πύργου Ostankino, η οδός Tsander (ο Φρίντριχ Αρτούροβιτς Τσάντερ ήταν ένας από τους πρωτοπόρους της σοβιετικής επιστήμης πυραύλων), η λεωφόρος Zvezdny, η οδός Cosmonauts, η λεωφόρος πυραύλων και κάποιοι άλλοι. Όλοι γνωρίζουν το μνημείο προς τιμήν των εξερευνητών του διαστήματος κοντά στο σταθμό του μετρό VDNKh, το μνημείο του K. E. Tsiolkovsky και το Alley of Cosmonauts. Ακόμη και ο κοντινός κινηματογράφος ονομάζεται «Cosmos», και το μεγάλο ξενοδοχείο απέναντι από το σταθμό του μετρό VDNKh φέρει επίσης το ίδιο όνομα.

Το Ostankino είναι ένα από τα πιο διάσημα και μυστικιστικά μέρη στον χάρτη της Μόσχας. Μάγοι και μάγοι έχουν εγκατασταθεί σε αυτά τα εδάφη από τα αρχαία χρόνια. Σε διάσημους ανθρώπουςΕδώ αποκαλύφθηκε στη Ρωσία το τρομερό μυστικό του θανάτου τους. Εδώ κρύβεται το μαγικό δαχτυλίδι του Σύμπαντος, που δίνει δύναμη στον χώρο και τον χρόνο. Στους ατελείωτους διαδρόμους του τηλεοπτικού κέντρου Ostankino, ένα μυστηριώδες φάντασμα μιας ηλικιωμένης γυναίκας περιπλανιέται, προβλέποντας προβλήματα και η συνείδηση των ανθρώπων εδώ και στις μέρες μας επηρεάζεται από σκοτεινές δυνάμεις...

Χτίζοντας πάνω σε αμαρτωλά οστά

Έτσι ξεκίνησε ένα από τα πιο φιλόδοξα σοβιετικά κατασκευαστικά έργα - η κατασκευή του τηλεοπτικού συγκροτήματος Ostankino. Από πού προήλθαν τα ανθρώπινα οστά, τα παιδιά τότε δεν μπορούσαν να γνωρίζουν. Δεν γνώριζαν επίσης ότι πριν από πολλά χρόνια οι άνθρωποι προσπάθησαν να αποφύγουν αυτά τα μέρη: ακόμη και η ίδια η λέξη "Ostankino", ή μάλλον "Ostankova", τους έφερε μυστικιστική φρίκη.

Μέχρι τον 15ο αιώνα, αυτή η περιοχή ήταν ένα μακρινό προάστιο της Μόσχας. Σύμφωνα με τους σύγχρονους αρχαιολόγους, στην αρχαιότητα υπήρχε ειδωλολατρικός ναός όπου γίνονταν θυσίες. Και ακόμη και τώρα υπάρχει ένα τεράστιο νεκροταφείο εδώ, όπου δεν υπάρχουν σταυροί, γιατί τα πτώματα εκείνων που παραβίασαν την εντολή της εκκλησίας - αυτοκτονίες που πέθαναν με «κακό» θάνατο - φέρονται εδώ από όλη την περιοχή. Για τους Χριστιανούς, η αυτοκτονία είναι τρομερή αμαρτία, γιατί ένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να αυτοκτονήσει τη ζωή του. Η Εκκλησία απαγορεύει την ταφή όσων αυτοκτόνησαν σε συνηθισμένα νεκροταφεία κοντά σε εκκλησίες. Εδώ, σε μια τεράστια, εγκαταλειμμένη από τον θεό έρημο, τα πτώματα δεν θάβονται καν - ρίχνονται απευθείας σε έναν κοινό λάκκο και η τρομακτική μυρωδιά των πτωμάτων που αποσυντίθενται εξαπλώνεται σε ολόκληρη την περιοχή. Οι άνθρωποι βάφτισαν αυτά τα τρομερά εδάφη Οστάνκοβο.

Το Ostankino έχει κακή φήμη ως περιοχή όπου συμβαίνουν συχνότερα αυτοκτονίες. Από την κατασκευή των πρώτων ουρανοξυστών Ostankino στην οδό Argunovskaya, κτίριο 12 και Tsandera, κτίριο 7, δεκάδες άνθρωποι έχουν αυτοκτονήσει εδώ. Ένα κορίτσι γυμνασίου που υποφέρει από ανεκπλήρωτη αγάπη. Ένας ηλικιωμένος καρκινοπαθής. Μοναχικός δάσκαλος δημοτικές τάξεις, που έχασε τον γιο και τη μητέρα της. Μια νηπιαγωγός που πήρε το παιδί της σε μια φονική πτήση από ένα παράθυρο και μια γειτόνισσα-μάρτυρας που όρμησε από πίσω της (!). πολλά υποσχόμενος επιστήμονας. Ένας νεαρός άνδρας που ήρθε εδώ από την άλλη άκρη της Μόσχας για χάρη ενός μοιραίου άλματος... Ο κατάλογος των αυτοκτονιών του “Ostankino” μπορεί να συνεχιστεί για πολύ καιρό. Οι περαστικοί παρατηρούν συχνά πώς εμφανίζονται ανθρώπινες φιγούρες στα παράθυρα των επάνω ορόφων, οι οποίοι στη συνέχεια κατεβαίνουν.

διαφορετικοί άνθρωποι

Στις 20 Αυγούστου 2007, μια συνηθισμένη γυναίκα ήρθε στο τηλεοπτικό κέντρο Ostankino. Περίπου στις 15.35 τοπική ώρα, βρέθηκε στην είσοδο της 17ης εισόδου, έβγαλε έναν αναπτήρα... Άλλο ένα δευτερόλεπτο - και τα ρούχα της, εμποτισμένα σε ένα εύφλεκτο μείγμα, θα είχαν μετατραπεί σε μια άσβεστη δάδα, αλλά, ευτυχώς, η Η γενναία αστυνομία της Μόσχας κατάφερε ακόμα να αποτρέψει την τραγωδία. Στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι η κυρία που καταδίκασε τον εαυτό της σε αυτοπυρπόληση έπασχε από ψυχική ασθένεια.

Θα πείτε - είναι απλώς ένα είδος ανώμαλης... Αλλά τότε πώς μπορούμε να εξηγήσουμε ότι πολλοί υπάλληλοι του τηλεοπτικού κέντρου είναι επίσης επιρρεπείς στο αυτοκτονικό σύνδρομο; Σύμφωνα με τις ιστορίες τηλεοπτικών δημοσιογράφων, σχετικά πρόσφατα, μια όμορφη κοπέλα-συντάκτρια, η οποία την προηγούμενη μέρα είχε συζητήσει ρόδινα σχέδια για το μέλλον με τους υπαλλήλους της, ήρθε στη δουλειά και στη συνέχεια με το φως της ημέρας άνοιξε ξαφνικά το παράθυρο, την έβγαλε. παπούτσια, τα τοποθέτησε προσεκτικά στο περβάζι και... πήδηξε από τον 12ο όροφο... Και ταυτόχρονα – ούτε γράμμα, ούτε σημείωμα αυτοκτονίας!

Εδώ, πιο συχνά από ό,τι σε άλλες περιοχές της πρωτεύουσας, μπορείτε να βρείτε φαντάσματα που παίρνουν τις πιο φανταστικές μορφές. Από την αρχαιότητα, το Ostankovo θεωρείται καταραμένο μέρος: μάγοι και μάγοι συνέρρεαν εδώ από όλη τη Μόσχα, οργανώνοντας τα μυστηριώδη μυστήρια τους...

Κι όμως, μήπως δεν φταίει ο μυστικισμός για την επιδημία αυτοκτονιών στο Ostankino; Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η αυξημένη ραδιοσυχνότητα, καθώς και η συνεχής ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, έχουν άσχημη επίδραση στην ψυχή κάθε ανθρώπου, προκαλώντας διαταραχές σε άτομα με αδύναμα νεύρα. Επιπλέον, υπάρχουν μαγνητικές καταιγίδες, κατά τις οποίες μερικοί άνθρωποι είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι σε τέτοια ακτινοβολία.

«Ναι, η πιο ισχυρή, απροσδόκητη επίδραση στους ανθρώπους από το τηλεοπτικό κέντρο Ostankino μπορεί να αναμένεται σε περιόδους αλλαγής γεωμαγνητικές συνθήκες, στη διάρκεια μαγνητικές καταιγίδες, εκλάμψεις, εκπομπές, προεξοχές ή ηλιακές κηλίδες», επιβεβαίωσε ο διευθυντής του Ινστιτούτου Κυτταρικής Βιοφυσικής της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Εβγκένι Φεσένκο. Έχει δίκιο;

Οι μηχανορραφίες της μάγισσας από το Ostankovo

τέλος του XIII

γήινη ύπαρξη

Αλλά η ψυχή της μάγισσας δεν βρήκε γαλήνη και άρχισε να εκδικείται αυτούς που της προκάλεσαν προβλήματα κατά τη διάρκεια της ζωής της. Από τότε, λένε, το φάντασμα της κακιάς μάγισσας Agafya περιφέρεται γύρω από το Ostankovo (και τώρα Ostankino) και εκδικείται όλους όσους θάφτηκαν σε αυτή τη γη "σαν σκύλος" - χωρίς συγχώρεση ή κηδεία. Η ψυχή της απαιτεί όλο και περισσότερα θύματα: η συνάντηση με το φάντασμα της Agafya δεν προμήνυε τίποτα άλλο εκτός από θάνατο για κανέναν.

Δεν είχε περάσει λιγότερο από ένας χρόνος για να ξεκινήσει μια συνεχής μαύρη ράβδωση στη ζωή του Σατέν: για άγνωστο λόγο, ο σκληρός ηγεμόνας των ρωσικών εδαφών, ο Ιβάν ο Τρομερός, θύμωσε με την οικογένεια Σατίν και έβαλε εναντίον τους τους ανελέητους φρουρούς του. Οι απεσταλμένοι του κυρίαρχου έκαναν κύκλους γύρω από το κτήμα του βογιάρ για αρκετή ώρα, αλλά δεν μπορούσαν να πλησιάσουν περισσότερο, σαν κάποιο είδος μαγείας να τους εμπόδιζε να εκπληρώσουν τη βασιλική εντολή. Ακόμη και οι επιδέξιοι αναβάτες δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τα άλογα εκείνη την ημέρα.

Οι φρουροί δεν παρατήρησαν καν πώς έχασαν το δρόμο τους προς το κτήμα και οδήγησαν κατευθείαν σε ένα βάλτο με μια αφόρητη δυσοσμία. Τα μέρη όπου θάβονταν οι αυτοκτονίες θεωρούνταν ευρέως «λιποθυμικά» - λένε, οι διάβολοι σε κοροϊδεύουν, σε μπερδεύουν: μπορείς να κάνεις κύκλους γύρω-γύρω για μέρες, αλλά ποτέ δεν θα φτάσεις εκεί που πρέπει.

Φαίνεται ότι η γη του Οστάνκοβο έδωσε στον Σατέν την ευκαιρία να δραπετεύσει, αλλά αυτό δεν συνέβη: το απόσπασμα των φρουρών οδηγήθηκε από έναν ιδιαίτερα έξυπνο ξένο ονόματι Ορν - έναν μάγο και μάγο, και τα ξόρκια του οδήγησαν τελικά τους τιμωρούς στο ο σωστός δρόμος. Συνάντησαν τον Σατέν τρία μίλια από το Οστάνκοβο και τον κρέμασαν στην πλησιέστερη βελανιδιά. Και ο Ορν, η πραγματική ενσάρκωση του διαβόλου, παρέμεινε επικεφαλής της περιουσίας του...

Λένε ότι ο ίδιος ο Τρομερός επισκεπτόταν συχνά εδώ, στο Οστάνκοβο, και αυτός και ο Ορν έκαναν τρομερές εκτελέσεις εδώ. Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός, στο τέλος της ζωής του, αποφάσισε να μετρήσει πόσοι άνθρωποι πέθαναν με τη θέλησή του, αποδείχτηκε ότι ήταν περισσότεροι από 4.000... Και δεδομένου ότι ο τσάρος πάντα προσέγγιζε τη διαδικασία της εκτέλεσης δημιουργικά, δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς σε τι μαρτύριο υπέβαλε τον δύστυχο λαό, μακριά από το φέουδο του.

Ο Πύργος του Διαβόλου και το Δαχτυλίδι του Σύμπαντος

Ωστόσο, η γριά Agafya δεν ξέχασε τον Ορν, εμφανίζοντάς του, όπως πριν στη Σατίνα, με απειλές. Ο Ορν επίσης δεν άκουσε τις προειδοποιήσεις της, συνεχίζοντας να σκίζει την καταραμένη γη και να ταράζει τις στάχτες των νεκρών.

Και η γη εκδικήθηκε το οπρίτσνικ. Με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, οι ξένοι έμποροι έφεραν ένα δαχτυλίδι μαγεμένο με ένα μυστηριώδες σημάδι του «σύμπαντος». Ο Ορν πήρε το δαχτυλίδι, σκότωσε τους εμπόρους και τους έθαψε μαζί με τους θησαυρούς ανάμεσα σε αρχαίους τάφους. Ο Γκρόζνι έμαθε τι είχε συμβεί και έστειλε φρουρούς για τον Ορν, αλλά ο ξένος κατάφερε να κρυφτεί στους βάλτους του Οστάνκινο.

Σύμφωνα με το μύθο, το μαγικό δαχτυλίδι που έκλεψε ο Ornn υποτίθεται ότι έδινε σε ένα άτομο πλήρη δύναμη στο χώρο και το χρόνο, επιτρέποντάς του να μεταφερθεί οπουδήποτε, αλλά μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο από ένα άτομο με καθαρές σκέψεις, από το οποίο ο Ornn δεν είχε ίχνος. Μόλις ο φρουρός δοκίμασε το δαχτυλίδι του σύμπαντος, ακούστηκε ένα εκκωφαντικό χειροκρότημα βροντής και... κανείς δεν είδε ξανά τον Ορν.

Πέρασαν αιώνες, η εποχή του Ιβάν του Τρομερού ξεχάστηκε. Η κατασκευή του πύργου βελόνας ύψους 540 μέτρων ξεκίνησε το 1960. Η φανταστική κατασκευή, για την οποία οι Μοσχοβίτες είναι τόσο περήφανοι σήμερα, χτίστηκε τεράστια ταχύτητα. Και λίγοι γνωρίζουν ότι αυτό το εργοτάξιο συνοδεύτηκε από πολλά ανεξήγητα περιστατικά.

Οι ίδιοι οι οικοδόμοι παραδέχτηκαν αργότερα ότι δεν είχαν συναντήσει ποτέ ένα τόσο περίπλοκο έργο: ακόμη και τα 12όροφα πολυώροφα κτίρια είχαν πολύ βαθύτερα θεμέλια, αλλά εδώ... Επομένως, όταν η κατασκευή διακόπηκε για λίγο για τεχνικούς λόγους, αφού ξανάρχισε, δεν οι σκληρά εργαζόμενοι επέστρεψαν στην τοποθεσία: Μερικοί άνθρωποι ανοιχτά δεν πίστευαν ότι ο πύργος δεν θα κατέρρεε. Ή μήπως φοβόντουσαν τον διάβολο που συνέβαινε κατά την κατασκευή...

Έτσι, το επόμενο πρωί, τα οικοδομικά υλικά που συσσωρεύτηκαν σε στοίβες αποδείχτηκε ότι μεταφέρθηκαν σε άλλο μέρος, ένα από τα δωμάτια του πύργου ήταν κατά λάθος (;) τούβλο και σε κλειστά και ακόμη και σφραγισμένα δωμάτια, έγιναν ξαφνικά ανακατατάξεις. .

Αλλά όλα αυτά είναι μικρά πράγματα σε σύγκριση με την τρομερή ατυχία που συνέβη στον εργάτη Vitaly Sinepalov. Βρήκε ένα περίεργο γυαλιστερό αντικείμενο ακριβώς στο έδαφος. Παίρνοντας το για ένα παλιό νόμισμα, το σήκωσε και είδε ότι ήταν ένα δαχτυλίδι. Και, φυσικά, το δοκίμασε, όπως έκανε ο κακός Ορν πριν από εκατοντάδες χρόνια. Μόνο που σε αυτή την περίπτωση, μετά από έναν εκκωφαντικό κεραυνό, ο άτυχος οικοδόμος απλώς έπεσε νεκρός και το δαχτυλίδι εξαφανίστηκε, σαν να μην υπήρχε ποτέ.

“Akterkin Ponds” των Sheremetevs

XVII αιώνα

Τον 18ο αιώνα, το δύσμοιρο κτήμα στο Ostankino πέρασε στον κόμη Sheremetev. Ήταν κάτω από αυτόν που χτίστηκε το περίφημο παλάτι Ostankino.

Ενώ οι αγρότες ήταν εξαθλιωμένοι, πέθαιναν από φυματίωση και έγραφαν αιτήσεις, για τις οποίες τους μαστίγωσαν και τους έστειλαν σε σκληρές εργασίες, ο κόμης Νικολάι Πέτροβιτς δημιούργησε ένα πλούσιο θέατρο. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, υπήρχαν περισσότερες από πέντε χιλιάδες φορεσιές εδώ.

Το Θέατρο Sheremetev επισκέφθηκαν οι αυτοκράτορες Παύλος 1 και Αλέξανδρος 1. Θαύμασε τη συλλογή έργων ζωγραφικής Sheremetev και Πολωνός βασιλιάςΑύγουστος Πονιάτοφσκι. Ο Σερεμέτεφ έδωσε μια υπέροχη υποδοχή στον Αυτοκράτορα Παύλο 1, αλλά οι εορτασμοί επισκιάστηκαν από την απροσδόκητη εμφάνιση ενός καμπούρη μάντη. Πώς εμφανίστηκε, πώς κατέληξε κοντά στον κυρίαρχο, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει. Ήθελαν να τη διώξουν, αλλά ο βασιλιάς μεσολάβησε και ήθελε να μείνει μόνος μαζί της. Το τι του είπε η ηλικιωμένη παρέμενε μυστήριο. Μόνο μετά την εξαφάνισή της, ο Πάβελ ζήτησε να τον πάει σε ένα πορτρέτο από τη συλλογή του κόμη. Ο ίδιος ο Sheremetev δεν ήξερε πραγματικά από πού πήρε αυτό το πορτρέτο.

Το πορτρέτο απεικόνιζε έναν νεαρό άνδρα, στο μικρό του δάχτυλο δεξί χέριυπήρχε ένα δαχτυλίδι με το σημάδι του σύμπαντος... Ο Πάβελ κοίταξε αυτό το πορτρέτο για πολλή ώρα και λυπημένα, και μετά είπε: «Τώρα ξέρω πότε θα με σκοτώσουν». Σύμφωνα με φήμες, έψαχνε για έναν πίνακα μετά τη συνάντησή του με την Agafya: υποτίθεται ότι η ηλικιωμένη γυναίκα προέβλεψε ότι ο Παύλος θα βασίλευε για 4 χρόνια, 4 μήνες και 4 ημέρες και θα πέθαινε στο ίδιο μέρος όπου γεννήθηκε. Και έτσι έγινε: τη νύχτα της 12ης Μαρτίου 1801 στραγγαλίστηκε στο παλάτι του Μιχαηλόφσκι...

Παρεμπιπτόντως, ο εγγονός του αυτοκράτορα Παύλου, ο Αλέξανδρος Β', ήρθε στο Ostankino το 1856. Ιστορικό χρονικόαναφέρει: «Στις 18 Αυγούστου, ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας με την Αυτοκράτειρα και τα αυγή παιδιά τους έκαναν το χωριό Οστάνκινο χαρούμενο με τον ερχομό τους. Οδήγησαν κατευθείαν στην εκκλησία, όπου άκουσαν τις προσευχές που κήρυξαν πολλά χρόνια στα Μεγαλειότατα τους και σε ολόκληρο τον βασιλικό οίκο». Στο κατώφλι του παλατιού Ostankino, ο Αλέξανδρος σκόνταψε, αλλά έμεινε στα πόδια του, σαν κάποιος να του είχε δώσει ένα χέρι. Αποδείχθηκε ότι ήταν το φάντασμα της ίδιας γιαγιάς-μάγισσας.

...Και το κτήμα Σερεμέτεφ έχει τις δικές του ανησυχίες: ο επιφανής κόμης, ένας σπουδαίος θεατρόφιλος και φιλάνθρωπος, του άρεσε να παρακολουθεί έργα στο θέατρό του. Όμως τα αστραφτερά φώτα της ράμπας έκρυβαν πολλές τραγωδίες πίσω τους. Ταλαντούχοι καλλιτέχνες που τραγουδούσαν και έπαιζαν καλύτερα ξένους ηθοποιούς, «δίδαξε» στους στάβλους. Αν το άντεχε η ηθοποιός, αργά ή γρήγορα θα αρρώσταινε ακόμα από την κατανάλωση και αν γινόταν αφόρητο... θα πνιγόταν. Υπήρχαν επτά λίμνες γύρω από το Ostankino, και δύο ονομάζονταν «λίμνες ηθοποιών»...

(Τώρα στη θέση τους υπάρχουν κτίρια κατοικιών - μεταξύ άλλων στην οδό Τσαντέρα, 7, καθώς και το δυσοίωνο τηλεοπτικό κέντρο ASK-3, όπου συμβαίνουν περίεργα πράγματα μέχρι σήμερα).

πολύτιμοι λίθοι

Ένα αργά το απόγευμα ο Πράσκοβια πήγε σε μια γκαλερί τέχνης. Η γκαλερί βυθίστηκε στο σκοτάδι, μόνο μια νύχτα έκαιγε πολυέλαιος... Ξαφνικά η Πράσκοβια άκουσε ήσυχα βήματα πίσω της. Γυρίζοντας, είδε μια καμπουριασμένη ηλικιωμένη γυναίκα και αμέσως συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ο μάντης Ostankino, οι θρύλοι για τους οποίους είχε ακούσει από την παιδική του ηλικία.

Σύμφωνα με τη διαθήκη της Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, χτίστηκε ένα σπίτι φιλοξενίας στη Μόσχα. Σήμερα είναι το Ινστιτούτο Επείγουσας Ιατρικής Sklifosovsky, όπου φέρνουν θύματα αυτοκτονίας από όλη τη Μόσχα. Και βρίσκεται είκοσι λεπτά από το Ostankino...

Τηλεοπτικό κέντρο ASK-3: Ostankino tales

Η δημιουργία του συγκροτήματος υλικού και στούντιο Ostankino είναι μια ξεχωριστή ιστορία. Το ASK-3 κατασκευάστηκε πολύ γρήγορα, ετοιμάζονταν να το παραδώσουν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1980.

Οι βετεράνοι της τηλεόρασης του Ostankino θυμούνται πολλές ιστορίες για τοπικά φαντάσματα, ιδιαίτερα για τις «φρέσκες» γελοιότητες της καμπούρας Agafya. Τη συναντήσαμε περισσότερες από μία φορές στους έρημους διαδρόμους του τηλεοπτικού κέντρου. Λένε ότι το μοιραίο βράδυ της δολοφονίας του Vlad Listyev, ένας καμπούρης εθεάθη στο διάδρομο μπροστά από το γραφείο του Vladislav. Τι του ψιθύρισε ο μάντης, για τι ήθελε να τον προειδοποιήσει;.. Και γιατί, λίγα λεπτά μετά την εξαφάνιση του φαντάσματος, ο Βλαντ είπε αστειευόμενος στον μακιγιέρ του: «Σύντομα δεν θα χρειαστώ τις υπηρεσίες σας .»

Ο Νικολάι Νικιφόροβιτς είναι παλιός στο τηλεοπτικό κέντρο, εργάστηκε για πολλά χρόνια στο καθεστωτικό τμήμα και ως εκ τούτου, όπως κανένας άλλος, γνωρίζει όλες τις γωνιές και τις γωνίες αυτού. μικρή πόλη" Είναι σίγουρος ότι στο τηλεοπτικό κέντρο, όπως σε κάθε κανονικό σπίτι, υπάρχει ένα μπράουνι, και ως εκ τούτου, κάθε φορά που φεύγει από τη δουλειά, του αφήνει ένα ποτήρι βότκα.

«Ο μπράουνι είναι άντρας, για να μην θυμώνει, θα πρέπει πάντα να είναι λίγο αηδιαστικός. Διαφορετικά θα αρχίσει να κάνει φασαρία, και μετά θα το πάρουν όλοι. Αυτός, βλέπετε, είναι ο ιδιοκτήτης εδώ και είναι υπεύθυνος για τη φάρμα του. Αλλά η ώρα είναι άνιση - τα κακά πνεύματα κάποιου άλλου θα πετάξουν μέσα, οπότε τα δικά μας θα τα καλέσουν να παραγγείλουν. Φυσικά, συμβαίνει και δεν δίνει σημασία, αλλά πέρσι το σκηνικό μας πήρε φωτιά, στον υπόνομο, ενός προγράμματος που δεν κυκλοφόρησε ποτέ, ακριβώς μπροστά στους εργάτες. Τα αγόρια μάλιστα μπερδεύτηκαν, η φωτιά πήδηξε από μέρος σε μέρος, σε μικρές λάμψεις. Λοιπόν, τίποτα, με κάποιο τρόπο το έσβησαν.

Και μια μέρα, πριν από τρία χρόνια, ξέχασα να αφήσω ένα ποτήρι, οπότε κάναμε κάτι περίεργο: σκόρπισα όλη την τεκμηρίωση σε όλο το δωμάτιο και έβαλα καφέ από πάνω. Πω πω, πώς τον μάλωσε το πρωί, αλλά την επόμενη μέρα του έριξα λίγη βότκα. Και άκουσα και για τη γριά που ρωτάς. Λένε ότι κάποτε την έθαψαν ζωντανή σε αυτά τα μέρη και από τότε τριγυρνάει, κοπιάζει, ψάχνει τους ένοχους και προειδοποιεί τους άλλους. Προσωπικά δεν είχα την ευκαιρία να τη γνωρίσω, εργάζομαι μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, το καθεστώς - καταλαβαίνετε. Λοιπόν, μιλήστε με τα παιδιά μου, σερβίρουν μέρα νύχτα, ίσως σας πουν κάτι».

Κοντά στην πόρτα της 17ης εισόδου, πολύ γνωστός σε όλους όσους αρέσκονται να έρχονται στο πλατό των talk show, ένας όμορφος τύπος βογκούσε από την πλήξη. Ο φλύαρος σεκιουριτάς, ο οποίος παρουσιάστηκε ως Seryozha, ανταποκρίθηκε με χαρά στην προσφορά μας να συνομιλήσουμε. «Ναι, στέκομαι και το βράδυ. Εδώ όλα μοιάζουν ήσυχα, ο κόσμος κάνει ρολόι, είτε μοντάζ είτε κάνει ρεπορτάζ... Και στην κεντρική είσοδο επικρατεί και ηρεμία. Αλλά το κτίριο απέναντι (αναφορά: Ak. Koroleva, 19. ASK-3) είναι άσχημο. Υπάρχουν πάντα κάποιοι ήχοι εκεί: γκρίνια, γρυλίσματα. Στην αρχή νόμιζα ότι τα αγόρια μπερδεύονταν μαζί μου. Αλλά - όχι, ο ήχος φαίνεται να είναι ακριβώς πάνω από το αυτί μου, γυρίζω - κανένας.

Και το φθινόπωρο, τα παιδιά και εγώ διαλύσαμε τη διαδήλωση φαντασμάτων... Τι αστείο! Ήμουν σε υπηρεσία το βράδυ της 3ης προς 4η Οκτωβρίου. Έχετε δει εκεί, κοντά στην είσοδο, να στέκεται ένας μεγάλος ξύλινος σταυρός σε ανάμνηση των γεγονότων του 1993; Έτσι, κάθομαι, ακούω μουσική, βλέπω μερικές σκιές πίσω από το τζάμι και κατά τη διάρκεια της ημέρας γινόταν μια συγκέντρωση σε αυτό το μέρος. Λοιπόν, αποφάσισα ότι οι ακτιβιστές δεν είχαν ηρεμήσει. Φώναξε στα παιδιά, λέγοντας ότι πρέπει να τους διαλύσουν. Ο Πάσκα έβαλε ένα φανάρι στην πόρτα, αλλά δεν ήταν κανείς στο δρόμο, πήρε το φανάρι, υπήρχαν πάλι σκιές... καλά, αυτό δεν είναι πρόβλημα.

Είναι κρίμα που ο Pashka κάνει διακοπές, θα σου είχε πει την αγαπημένη του ιστορία για τη «γριά». Ποια ιστορία; Ναι, τον Οκτώβριο του 1991, μερικές μέρες πριν από την επίθεση στο τηλεοπτικό κέντρο, εμφανίστηκε μια καμπουριασμένη ηλικιωμένη γυναίκα και όρμησε στο κτήριο μας. Η Πάσκα της είπε: «Δεν επιτρέπεται, μαμά, χρειάζεσαι πάσο», και εκείνη γύρισε τη μύτη της και είπε βραχνά, «Εδώ μυρίζει αίμα», γύρισε και εξαφανίστηκε. Ο Πάσκα δεν είναι παιδί, αλλά παρασύρθηκε ψύχραιμα. Την είδα κι εγώ, αν και από μακριά. Όταν βρίσκομαι σε υπηρεσία στις πύλες (πληροφορίες: οι πύλες για την είσοδο των αυτοκινήτων συνδέονται με τεχνικό διάδρομο με τα μπλοκ στούντιο) συναντώ διάφορα gadget. Μια μέρα καθόμουν, τρεις η ώρα το πρωί, και κοίταξα έξω από το παράθυρο: ένα μαύρο αυτοκίνητο στεκόταν στη ράμπα. Νομίζω τι είδους επίθεση, δεν την άκουσα καν. Και τότε, δεν υπάρχουν αιτήσεις για είσοδο αυτή τη στιγμή. Έφυγα από το περίπτερο, άνοιξα την πύλη... και δεν υπήρχε τίποτα εκεί.

Και για άλλη μια φορά, πέρασα σχεδόν όλη τη βάρδια κυνηγώντας μια ακατανόητη μπάλα, τόσο δασύτριχη στην όψη, στο μέγεθος ενός μικρού καρπουζιού, χωρίς κεφάλι, χωρίς πόδια, να κυλιέται στον τεχνικό διάδρομο, να κυλάει τόσο αναιδώς, αργά. Προσπαθώ να τον πλησιάσω, αλλά είναι μακριά μου, είμαι πίσω του, είναι μακριά μου, και μετά κύλησε μέχρι την πύλη και έλιωσε σε μια τόσο βρωμισμένη λακκούβα...

Και ο αντικαταστάτης μου μου είπε επίσης, Volodka Sidorenko, ένα βράδυ, νομίζω ότι ήταν τον Απρίλιο, καλά, ναι, φαίνεται ότι γύρω στο Πάσχα, ο ίδιος ο Volodka είναι από το χωριό, γιορτάζει όλες αυτές τις γιορτές, γενικά άρχισε να παίζει μουσική στο στούντιο 13, πήγε εκεί, τσεκ. Πλησιάζει την πύλη, κοιτάζει μέσα και εκεί... ολόκληρο πάρτι. Στη γωνία ένας άντρας τραγουδά με μια κιθάρα, υπάρχουν πολλοί άλλοι γύρω. Ο Βόβκα σκέφτηκε ότι μπορεί να γύριζε, αλλά δεν υπήρχε σκηνικό, ούτε φως τριγύρω, μόνο μια λάμπα έκτακτης ανάγκης ήταν αναμμένη. Και ξαφνικά το φως από αυτή τη λάμπα πέφτει στον τραγουδιστή... Μπα, αυτός είναι ο Τάλκοφ, αγαπητή μου μητέρα. Τα μάτια της Βόβκα άνοιξαν πιο διάπλατα και το πάρτι δεν ήταν παρά νεκροί, εδώ έχεις τον Τσόι, και τον Πετλιούρα και τον Σορίν... Ο Βόβκα πάγωσε στην είσοδο, σταμάτησε να κρύβεται και ένα από αυτά τα φαντάσματα, φαντάσματα, τι να τους φωνάξω, ούτε κι εγώ το ήξερα, γυρίζει - Μπελούσοφ! - βγάζει το μισό του κεφάλι με το χέρι, ακριβώς μαζί με τα μαλλιά, και έτσι, με ένα χαμόγελο: «Γεια!» Ο Βόβκα έφυγε τρέχοντας, κλειδώθηκε στην ντουλάπα του και διάβασε προσευχές μέχρι το πρωί».

Οι παλιοί του τηλεοπτικού κέντρου, σε αντίθεση με τους νεοφερμένους, δεν φοβούνται τους «νυχτερινούς καλεσμένους», γιατί είναι συνηθισμένοι σε φαντάσματα και φαντάσματα εδώ. Στα δωμάτια ελέγχου και στούντιο υπάρχει ένα συνεχές υπόβαθρο ηλεκτρομαγνητικών πληροφοριών και το αρχείο αποθηκεύει αρχεία όχι μόνο ζωντανών, αλλά και μακροχρόνιων «αστέρων». Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μερικές φορές η σιλουέτα κάποιου που πέθανε πριν από πολύ καιρό, αλλά δεν έφυγε ποτέ από αυτόν τον κόσμο, αναβοσβήνει. Γύρω από τον αρχαίο μύθο του Ostankino για την καμπούρικη γριά, οι θρύλοι αυξάνονται σήμερα. Λένε ότι η παλιά μάντισσα διάλεξε μια «ήσυχη ζώνη» για τον εαυτό της, όπως αποκαλούν οι υπάλληλοι του τηλεοπτικού κέντρου τη ζώνη αποκλεισμού πάνω από τον εξοπλισμό και τα μπλοκ στούντιο, όπου γυρίζονται τα αγαπημένα talk show όλων: «Εγώ ο εαυτός μου», «Αρίνα, "Η οικογένειά μου" κ.λπ. Όλες οι επικοινωνίες περνούν από αυτούς τους ήσυχους, στενούς και χαμηλούς διαδρόμους και φαντάσματα εμφανίζονται εδώ πιο συχνά από ό,τι σε άλλα μέρη. Στους αρχάριους λένε « ιστορίες τρόμουγια το πώς οι άνθρωποι εξαφανίζονται σε μια ήσυχη ζώνη».

Υπάρχουν επίσης ενεργειακές τρύπες στην «ήσυχη ζώνη». Μια μέρα, ο μηχανικός βίντεο του TV-6 Anton Pereverzev, μετά από ώρες επεξεργασίας, βγήκε να καπνίσει και μπήκε σε έναν από τους διαδρόμους αυτής της πιο κακής «ήσυχης ζώνης». Είτε από κούραση, είτε για κάποιο άλλο λόγο, το όραμα του Άντον κολύμπησε, έχασε τις αισθήσεις του και ξύπνησε στο Σοκολνίκι. «Η τσάντα, τα πράγματα, ακόμη και το πάσο Ostankino έμειναν στη δουλειά και ο εξοπλισμός δεν ήταν απενεργοποιημένος και το στούντιο ήταν αφύλακτο. Γενικά, αυτές οι ανωμαλίες προκαλούν πολλά προβλήματα». Οι ειδικοί λένε ότι έπεσε σε μια τέτοια ενεργειακή τρύπα. Είναι επίσης γνωστά περισσότερα αθώα κόλπα των «κακών πνευμάτων»: οι μηχανικοί βίντεο δεν εκπλήσσονται πλέον όταν οι κασέτες, τοποθετημένες τακτοποιημένα στα ράφια, καταλήγουν να πετάξουν μόνες τους σε μια γωνία ή όταν αποδεικνύεται ότι ψιλοκομμένο χαρτί βρίσκεται στο βραστήρα αντί για νερό. ...

«Μυρίζει σαν να καίγεται εδώ μέσα!»

Το 2000, μια αδύνατη, ζαρωμένη γυναίκα στα μαύρα εθεάθη από φρουρούς ασφαλείας που εργάζονταν στο Ostankino. Έκανε κύκλους γύρω από τον πύργο της τηλεόρασης και οι άνθρωποι άκουσαν τη γριά να σφυρίζει κάτι θυμωμένα και να χάνεται μέσα στη σκοτεινή μπλε ομίχλη.

Την Κυριακή 27 Αυγούστου του ίδιου έτους, στις 15.20, ξέσπασε φωτιά στον τηλεοπτικό πύργο Ostankino: σε υψόμετρο 300 μέτρων, οι περαστικοί παρατήρησαν σύννεφα πυκνού καπνού. Πάνω από μια μέρα το πολύ ψηλό κτίριοΗ Μόσχα τυλίχθηκε στη φωτιά, το ένα μετά το άλλο τα κεντρικά τηλεοπτικά κανάλια έκλεισαν. Η πρωτεύουσα έχασε την τηλεοπτική μετάδοση. Με την πρώτη ματιά, δεν υπήρχε τίποτα να καεί εκεί - σκυρόδεμα και μέταλλο, αλλά μέχρι το βράδυ έγινε σαφές: η φωτιά δεν μπορούσε να σβήσει τόσο εύκολα. Είναι ενδιαφέρον ότι στα περιγράμματα του καπνού πάνω από τον πύργο, πολλοί μάντευαν... τη σιλουέτα μιας καμπουριασμένης ηλικιωμένης γυναίκας!

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, η αιτία της πυρκαγιάς του τηλεοπτικού πύργου ήταν μια σημαντική υπέρβαση του φορτίου στο ηλεκτρικό καλώδιο, αλλά τα μέντιουμ και οι αστρολόγοι έχουν τη δική τους γνώμη για αυτό το θέμα: η "λάθος" θέση της "βελόνας" Ostankino φταίει. Παρεμπιπτόντως, αρχικά το 1956, το Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας διέθεσε μια τοποθεσία στα νοτιοδυτικά της Μόσχας στην περιοχή Cheryomushki για την κατασκευή ενός τηλεοπτικού πύργου. Έγιναν έρευνες στο χώρο, συντάχθηκε κατασκευαστικό διαβατήριο, ακόμη και εργασίες σχεδιασμού. Αλλά τον Μάρτιο του 1959, για κάποιο λόγο, το εργοτάξιο μεταφέρθηκε στο Ostankino, στην επικράτεια του φυτωρίου Ostankino. Φήμες λένε ότι οι σχεδιαστές στράφηκαν σε αστρολόγους και στη συνέχεια μετέφεραν το εργοτάξιο. Υποτίθεται ότι πριν από πολλά χρόνια συντάχθηκε ένας αστρολογικός χάρτης της πρωτεύουσας και, σύμφωνα με αυτόν, ο πλανήτης Κρόνος θα έχει πολύ άσχημη επίδραση στην προηγούμενη τοποθεσία του μελλοντικού τηλεοπτικού κέντρου, αλλά το Ostankino είναι το κατάλληλο μέρος για αυτό...

Σύμφωνα με τους ειδικούς της βιοενέργειας, ένας τηλεοπτικός πύργος σε σχήμα κώνου είναι μια εξαιρετική κεραία για την εξουδετέρωση της νεκρόπολης της Ostankova - απλά πρέπει να κάνετε λίγη υπομονή και όλα θα πάνε καλά. Αλλά πόσο ακόμα να αντέξουμε; Αγνωστος...

(Με βάση τα υλικά ντοκιμαντέρ«Αστικοί θρύλοι: Μόσχα. Ostankino" και άρθρα από τον ιστότοπο zapiski-rep.sitecity.ru)

………..

Για όσους θέλουν να μάθουν ακόμα περισσότερα:

Δαχτυλίδι του Σύμπαντος

Οι άνθρωποι παρατήρησαν επίσης ότι ο Ορν έσκιζε παλιούς τάφους και αναζητούσε θησαυρούς εκεί. Και του εμφανίστηκε ένας καμπούρης, τον απείλησε με ένα ραβδί και του είπε: «Ηρέμησε, καταραμένο θα είναι το όνομά σου και ολόκληρη η οικογένειά σου!». Ο ξένος φρουρός δεν άκουσε και σύντομα διέπραξε ένα τρομερό έγκλημα: έκλεψε ένα μαγικό δαχτυλίδι κάτω από τη μύτη του ίδιου του βασιλιά και στη συνέχεια εξαφανίστηκε.

Όσο για το Σημάδι στο δαχτυλίδι, ούτε εδώ είναι όλα απλά. Δεδομένου ότι κανένας που ζει σήμερα δεν έχει δει το δαχτυλίδι και δεν μπορούν να βρεθούν αξιόπιστες, περισσότερο ή λιγότερο «επίσημες» περιγραφές του, όπως λένε, είναι δυνατές επιλογές.
Ποιοι άνθρωποι χρησιμοποίησαν αυτό το σημάδι; Από το πλαίσιο ποιου αρχαίου πολιτισμού ελήφθη;

Εδώ, για παράδειγμα, είναι το σύμβολο του σύμπαντος στο στολίδι του Τσουβάς:

Στην Ανατολή, το Σύμπαν ενσαρκώνεται σε έναν λωτό, «επιπλέει στην επιφάνεια των αρχέγονων υδάτων» (Eliade Mircea, «Yoga: Freedom and Immortality»):

«Στη Δύση το τριαντάφυλλο είναι συμβολικό νόημαπαίρνει τη θέση του ανατολικού λωτού. Είναι ένα άσπιλο, υποδειγματικό λουλούδι, σύμβολο της καρδιάς, του κέντρου του σύμπαντος, του κοσμικού τροχού, καθώς και της θεϊκής, ρομαντικής και αισθησιακής αγάπης».

Ο κόσμος των σλαβικών ρούνων είναι επίσης μια εικόνα του Σύμπαντος:

Ταυτόχρονα, ο ρούνος Alatyr είναι ο ρούνος του κέντρου του Σύμπαντος:

Και ο ρούνος Υποστήριξη συμβολίζει την ίδρυση του Σύμπαντος.

Στο έργο του «Τα μαθηματικά ως ενιαία πηγή παγκόσμιων θρησκειών» ο Alexander Volkov κάνει την ακόλουθη παρατήρηση: «Το περιοδικό «Science and Religion» περιγράφει ένα αρχαίο δαχτυλίδι με την εικόνα ενός κώνου που περιπλέκεται σε μια σπείρα το σύμπαν!"

Πιθανότατα, αυτό αναφέρεται στο άρθρο "Ostankino" στο τεύχος 3 για το 2000, τις ακόλουθες γραμμές: "Τι θα μπορούσε να σημαίνει η πινακίδα στο δαχτυλίδι, που ονομαζόταν το σύμβολο του Σύμπαντος, το πρόσωπο που το σχεδίασε για τον συγγραφέα; το δοκίμιο είναι ο ιδιοκτήτης αρχαίων πληροφοριών, απόγονος μιας δουλοπαροικίας που υπηρέτησε στο θέατρο για τον κόμη Sheremetev, δεν γνώριζε τη σημασία αυτών των συμβόλων Εάν αυτό το μυστηριώδες δαχτυλίδι είχε «εμφανιστεί» τον 18ο αιώνα ερμηνεύτηκε με το πνεύμα του τότε διάσημου εμβλήματος - ένα φίδι που σέρνεται στην κορυφή της πυραμίδας..."

(Παρεμπιπτόντως, το σχήμα του πύργου της τηλεόρασης δεν σας θυμίζει τίποτα;)

Αυτή η περιοχή της Μόσχας έλαβε το όνομά της από το χωριό Ostankina. Η πρώτη αναφορά του σε σωζόμενες πηγές περιέχεται σε ένα από τα βιβλία γεωμετρίας του 1558 στο γειτονικό χωριό Ροστοκίνα.

Ostankino

Σε συγγραφικά βιβλία του 16ου αιώνα. ονομάζεται το χωριό Ostashkovo σε ξηρά, που βρίσκεται στα στρατόπεδα Manatin, Bykov και Korovin της περιοχής της Μόσχας και καταγράφεται το 1584 ως κληρονομιά «που ανήκε στον Vasily Yakovlev Shchelkalov, που ήταν το πρώην κτήμα του Γερμανού πίσω από τον Orn».

Ο Vasily Yakovlevich Shchelkalov ήταν μια από τις εξέχουσες προσωπικότητες στο τέλος του 16ου-17ου αιώνα. Συμμετείχε σε πολλές διπλωματικές διαπραγματεύσεις, από το 1579 έως το 1594 υπηρέτησε ως υπάλληλος της Δούμας, και κατείχε τη θέση του τυπογράφου, δηλ. φύλακας της κρατικής σφραγίδας και επικεφαλής του προσωπικού βασιλικού γραφείου. Το 1594, αντικατέστησε τον μεγαλύτερο αδερφό του Αντρέι στο Ambassadorial Prikaz και 10 χρόνια αργότερα ανήλθε στο βαθμό του okolnichy. Μετά το θάνατο του Βασίλι Γιακόβλεβιτς το 1610, το χωριό ανήκε στον γιο του Ιβάν.

ΣΕ Ώρα των προβλημάτωνΤο Ostashkovo καταστράφηκε και η Εκκλησία της Τριάδας κάηκε. Το 1617, αυτό το κτήμα πήγε στον πρίγκιπα Ivan Borisovich Cherkassky, ο οποίος άρχισε να το αναπτύσσει. Το βιβλίο του γραφέα του 1624 βρίσκει εδώ μια αυλή βογιαρών και μια άλλη αυλή στην οποία ζούσαν επιχειρηματίες. Το χωριό «τραβήχτηκε» από τον οικισμό Boyarkin, Maryina, επίσης, στον ποταμό Kopytenka (το 1584 ήταν έρημος), στον οποίο καταγράφηκαν 63 νοικοκυριά βοβυλών στο τέρμα, «κάτω από αυτόν τον οικισμό υπήρχε ένας τροχός μύλος." Στο χωριό αναφέρεται μια λιμνούλα.

Το 1625-1627 Ο Ivan Borisovich Cherkassky χτίζει μια νέα Εκκλησία της Τριάδας στο χωριό, στην οποία το 1633 καταγράφηκε η αυλή του ιερέα και στην ενορία, εκτός από το κτήμα, υπήρχαν 22 αυλές Bobylsky. Μετά από αυτόν, ο Ostankino (όπως άρχισε να λέγεται το χωριό) και το χωριό Maryino πέρασαν στον ανιψιό του, τον πρίγκιπα Yakov Kudenetovich Cherkassky, κάτω από τον οποίο το χωριό περιελάμβανε μια αυλή για βογιάρους, μια αυλή γραφείων και μια αυλή σκύλου και 37 αυλές νοικοκυριών ( 39 άτομα).

Ο Yakov Kudenetovich ήταν βογιάρος και υπό τον Τσάρο Alexei Mikhailovich συμμετείχε στον πόλεμο με την Πολωνία. Εκτός από το Ostankino, είχε επίσης το χωριό Nikolskoye στον ποταμό Khimka και το χωριό Zakharkovo στα βορειοδυτικά της σύγχρονης Μόσχας. Συνολικά είχε 20 χιλιάδες δεσιατίνες γης και πάνω από 15 χιλιάδες δουλοπάροικους.

Το 1667 ο Ostankino ανήκε στον γιο του Yakov Kudenetovich - Πρίγκιπα Mikhail Yakovlevich Cherkassky. Ανέβηκε επίσης στον βαθμό του βογιάρ και έκανε πολλά για την ανάπτυξη της Σιβηρίας όταν ήταν κυβερνήτης του Τομπόλσκ. Ήταν μακριά από φτωχός, έχοντας 44 χιλιάδες στρέμματα γης και 55 χιλιάδες δουλοπάροικους. Κάτω από αυτόν, το χωριό έγινε ένα από τα μεγαλύτερα κτήματα κοντά στη Μόσχα εκείνης της εποχής. Αν κρίνουμε από την περιγραφή του 1678, στο χωριό, εκτός από την αυλή του γερακιού, όπου υπήρχαν 15 αύλειοι, υπήρχαν οι αυλές του υπαλλήλου, ένα ρείθρο, 55 αυλές και λαϊκές αυλές (140 άτομα). Στο χωριό Μαρίνα υπήρχαν 2 νοικοκυριά «υπηρέτες της αυλής», 20 νοικοκυριά βοβυλικών (71 άτομα), «και στα ίδια νοικοκυριά υπήρχαν 8 οικογένειες ζαχρεμπέτνικων, 20 άτομα σε αυτά» και μια μάντρα βοοειδών.

Το 1678-1683. δουλοπάροικος του τεχνίτη πέτρας Cherkassy P.S. Ο Ποτέχιν χτίζει μια πέτρινη εκκλησία της Τριάδας στο Οστάνκινο, την παλαιότερη κατασκευή που διατηρείται εδώ. Η απόφαση για την οικοδόμηση μιας εκκλησίας ελήφθη από τον Μιχαήλ Γιακόβλεβιτς Τσερκάσκι το 1677 και ήδη στις 15 Σεπτεμβρίου, ο Πατριάρχης Ιωακείμ του εξέδωσε ένα καταστατικό που δημιουργήθηκε από ναό για την κατασκευή του για να αντικαταστήσει το ερειπωμένο πέτρινο. Παρόλο που ο Potekhin, κατά τη δημιουργία του ναού, προχώρησε από τον τότε διαδεδομένο τύπο πεντάτρουλου ναού χωρίς κολόνες, που στεκόταν σε ένα υπόγειο με κλειστό θόλο, ωστόσο δημιούργησε ένα πρωτότυπο έργο, εντυπωσιακό όχι μόνο με τη συνολική πολυπλοκότητα της σύνθεσης "αρχοντικό". όγκων, αλλά και με τον πλούσιο διάκοσμο να καλύπτει το κτίριο από πάνω προς τα κάτω. Οι διακοσμητικές μορφές είναι ασυνήθιστα διαφορετικές: οι τοίχοι είναι σχεδόν αόρατοι πίσω από τις μύγες, τις ζώνες με γείσο, τα αρχιβολτ από κοκόσνικ και τις καμάρες, χρωματισμένα με πλακάκια τσενίν. Επιπλέον, ο αρχιτέκτονας χρησιμοποίησε λευκή πέτρα, προσδοκώντας την ευρεία χρήση της μια δεκαετία αργότερα σε κτίρια «Μόσχα» ή Naryshkin μπαρόκ. Η πρωτοτυπία της σιλουέτας του ναού δίνεται από το αυξημένο βάθος των θόλων και το μειωμένο πάχος των τυμπάνων τους. Ψηλή, λεπτή και κομψή, πέρασε στην ιστορία της ρωσικής τέχνης ως ενδιαφέρουσα δουλειάΑρχιτεκτονική της Μόσχας του τελευταίου τετάρτου του 17ου αιώνα. Ο ναός τελικά καθαγιάστηκε μετά από μακρά εσωτερική διακόσμηση μόνο στις 3 Ιουνίου 1692.

Το 1704 σημειώθηκαν στο Ostankino τα εξής: κτήμα βογιάρων, αυλή υπαλλήλου και στάβλος, καθώς και 62 αυλές εργατών στην πίσω αυλή, μαγείρων, υπηρέτες, γαμπρούς και κηπουρούς, με 120 άτομα μέσα και 20 αυλές στρατιωτών. με 24 άτομα μέσα.

Από το 1719, το Ostankino, που κληρονομήθηκε, ανήκει στον πρίγκιπα Alexei Mikhailovich Cherkassky (1680 -1742). Ξεκίνησε τις δραστηριότητές του στη Σιβηρία υπό τον πατέρα του και κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Α' του απονεμήθηκε ο βαθμός του μυστικού συμβούλου και έγινε γερουσιαστής. Επί Άννας Ιωάννοβνα, έγινε υπουργός του υπουργικού συμβουλίου. Περνά τον περισσότερο χρόνο του στην Αγία Πετρούπολη. Μόνο το 1739 μπόρεσε και πάλι να αναλάβει τη δουλειά του κοντά στη Μόσχα. Το Ostankino γίνεται χώρος για φεστιβάλ, κυνήγι και άλλη διασκέδαση. Λίγα χρόνια νωρίτερα, το 1731, επέκτεινε το κτήμα αγοράζοντας από τους Γκόλιτσιν το χωριό Ερντένεβο, που βρίσκεται βορειοανατολικά του Οστάνκινο, κοντά στη Γιάουζα.

Ο Alexey Mikhailovich ήταν φιλικός μαζί του διάσημος συγγραφέαςεκείνης της εποχής, ο πρίγκιπας Αντιόχεια Καντεμίρ και ήθελε μάλιστα να παντρέψει τη μοναχοκόρη του Βαρβάρα Αλεξέεβνα (1711-1767) μαζί του, αλλά αυτός ο γάμος δεν έγινε. Το 1743, η κόρη του Α.Μ. Ο Τσερκάσκι παντρεύτηκε τον κόμη Πιότρ Μπορίσοβιτς Σερεμέτεφ, γιο του στρατάρχη του Μεγάλου Πέτρου και έναν από τους πλουσιότερους ανθρώπους της εποχής του, ιδιοκτήτη του περίφημου κτήματος Kuskovo. Ο Ostankino παρέμεινε στην οικογένεια Sheremetev μέχρι το 1917.

Η πορεία της ζωής του Pyotr Borisovich Sheremetev (1713 -1788) ξεκίνησε με το γεγονός ότι μετά τη γέννησή του κατατάχθηκε ως σημαιοφόρος στη Φρουρά Σύνταγμα Preobrazhenskyκαι σε ηλικία 16 ετών ήταν ήδη καταγεγραμμένος ως λοχαγός-ανθυπολοχαγός. Σε ηλικία 47 ετών έφτασε στους βαθμούς του στρατηγού και του υποστράτηγου και υπό την Αικατερίνη Β' έγινε γερουσιαστής. Αλλά αργότερα, μετά το θάνατο της γυναίκας και της κόρης του, άφησε το δικαστήριο και μετακόμισε στη Μόσχα.

Κάτω από τον Peter Borisovich Ostankino ξαναχτίστηκε, αλλά η διάταξή του, κρίνοντας από το σχέδιο του 1766, παραμένει εξαιρετικά απλή: ο δρόμος από τη Μόσχα περνά από το φράγμα μιας λίμνης, πίσω του είναι μια εκκλησία και σχεδόν τετράγωνο σχήμαένας κανονικός κήπος, που διασχίζεται σταυρωτά και διαγώνια από ευθεία σοκάκια. Στο τέλος του κεντρικού στενού, με βόρεια κατεύθυνση από την εκκλησία, βρίσκεται το αρχοντικό. Στον κήπο με τρεις πλευρέςδίπλα του υπάρχει δάσος και ανατολικά ένας μικρός οικισμός.

Ο ιδιοκτήτης του κτήματος μένει στο Κούσκοβο. Εκεί αναλαμβάνει και τις κύριες οικοδομικές εργασίες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το Ostankino γι 'αυτόν ήταν κυρίως ένα εμπορικό κτήμα, όπου σε θερμοκήπια καλλιεργούνταν λεμόνια, ροδάκινα, ροδιές, αμυγδαλιές, συκιές και ελιές. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο κήπος είχε πέντε θερμοκήπια, ένα φυτώριο όπου καλλιεργούνταν ο κέδρος της Σιβηρίας και παρτέρια.

Η κύρια περίοδος σχηματισμού του συνόλου των κτημάτων στο Ostankino ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1780, όταν το κτήμα κληρονόμησε ο γιος του P.B. Sheremetev - Nikolai Petrovich (1751 -1809). Ήταν αυτός που μετέτρεψε αυτό το χωριό κοντά στη Μόσχα σε ένα υπέροχο κτήμα. Υπήρχε 210 χιλιάδες δουλοπάροικοι στα χέρια του, και τα υπάρχοντά του ήταν κατανεμημένα σε 17 επαρχίες και έφταναν συνολικά τις 825 χιλιάδες δεσιατίνες γης. Σε αντίθεση με τον πατέρα και τον παππού του, δεν τον ενδιέφερε ούτε η στρατιωτική ούτε η δημόσια υπηρεσία. Τον ελεύθερο χρόνο του τον αφιέρωνε στη μουσική, το θέατρο, καλές τέχνες. Είναι καλά μορφωμένος, σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Λέιντεν, ταξίδεψε στην Ευρώπη για τέσσερα χρόνια, γνώρισε την τέχνη και την αρχιτεκτονική, συλλέγοντας μια πλούσια βιβλιοθήκη και είχε σχέσεις με τους πιο εξέχοντες ανθρώπους της εποχής του. Στο Κούσκοβο και στο Οστάνκινο επιλέγει παιδιά αγροτών, τους διδάσκει τραγούδι και χορό και σχηματίζει θίασο υποκριτικής.

Γοητευμένος από το θέατρο, αποφασίζει να χτίσει εδώ ένα ειδικά εξοπλισμένο θεατρικό παλάτι. Ταυτόχρονα, ο Ostankino προτιμάται σαφώς από το πολυτελές Kuskov - ένα κτήμα διακοσμημένο και διαμορφωμένο από τον πατέρα του. Σύμφωνα με την υπόθεση του Yu Shamurin, ο N.P. Ο Sheremetev επέλεξε το Ostankino λόγω της δουλοπάροικης ηθοποιού P.I. Η Κοβάλεβα (1768 -1803), κόρη ενός σιδερά του Κουσκόβο, τον οποίο αγαπούσε και ήθελε να σώσει από περιττή ταπείνωση, αφού στο Κούσκοβο «όλα θύμιζαν την ταπεινή της καταγωγή και παλιά ζωή" Οι εργασίες ξεκίνησαν τον Ιανουάριο του 1792.

Στο σχεδιασμό της κατοικίας του στο Ostankino N.P. Ο Sheremetev προσέλκυσε τις καλύτερες δημιουργικές δυνάμεις, αλλά ταυτόχρονα πήρε τις κύριες αποφάσεις ο ίδιος, επέλεξε και αξιολόγησε έργα, έδωσε οδηγίες στους συγγραφείς, έχοντας κατά νου το σχέδιό του - να δημιουργήσει ένα παλάτι όπου μια εκτεταμένη βιβλιοθήκη, ένα γραφείο, μια τέχνη γκαλερί, ένα θέατρο και χώρους διαβίωσης για πολλούς επισκέπτες. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, ήταν απαραίτητο να λαμβάνονται συνεχώς υπόψη τα σχέδια που έστειλε ο ιδιοκτήτης του κτήματος από την Αγία Πετρούπολη. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αρχιτέκτονας της Μόσχας F. Camporesi, ο οποίος ξεκίνησε την κατασκευή του παλατιού, έφυγε το φθινόπωρο του 1793 και οι περαιτέρω εργασίες πραγματοποιήθηκαν υπό την ηγεσία των δουλοπάροικων αρχιτεκτόνων A.F. Μιρόνοφ και Γ.Ε. Ο Dikushin, που έχτισε προηγουμένως στο Kuskovo, και ο πρώτος ρόλος ανήκει στον ταλαντούχο μαθητή V.I. Bazhenova - P.I. Αργκούνοφ. Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Αργκούνοφ (1768 -1806) ήταν γιος του Ιβάν Πέτροβιτς Αργκούνοφ (1727 -1802), διαχειριστή του οίκου Sheremetev της Αγίας Πετρούπολης και από το 1788 ήταν επικεφαλής της φάρμας Ostankino. Ήταν γνωστός ως ζωγράφος. Εκτός από τον μεγαλύτερο γιο Παύλο, τον οικοδόμο του παλατιού, την καλλιτεχνική διαδρομή ακολούθησε και ο μεσαίος γιος του Νικολάι, προσωπογράφος, του οποίου το πινέλο είναι το πορτρέτο του Παύλου Α', κρεμασμένο στο Βυσσινί Σαλόνι του Παλατιού Ostankino. Στη συνέχεια έγινε ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης.

Το παλάτι και το πάρκο σχεδιάζονται αυστηρά συμμετρικά σε σχέση με τον κύριο συνθετικό άξονα όλου του συνόλου, ο οποίος διέρχεται από την μπροστινή πύλη και την είσοδο του παλατιού, συνεχίζοντας στη συνέχεια κατά μήκος της κεντρικής αλέας του πάρκου. Μια εξάστηλη κορινθιακή στοά, που στέκεται ελεύθερα στο ρουστίκ προεξοχή του πρώτου ορόφου, διακοσμεί κομψά το κεντρικό τμήμα, πάνω από το οποίο υψώνεται ένα καμπαναριό με τρούλο που στεφανώνει το κτίριο. Οι πλευρικές προεξοχές στο πλάι της μπροστινής αυλής διακοσμούνται με κίονες ιωνικού ρυθμού. Η πρόσοψη του πάρκου του ανακτόρου είναι διακοσμημένη με δέκα ιωνικούς κίονες και οι πλαϊνές προεξοχές του είναι διακοσμημένες με ζευγαρωμένους κίονες ίδιας τάξης με ένα τριπλό βενετσιάνικο παράθυρο ανάμεσά τους, συμπληρωμένο με ανεμιστήρα archivolt.

Το θέατρο καταλαμβάνει την κεντρική θέση στο παλάτι. Στο μέγεθός του, την πολυτέλεια των παραγωγών και την τελειότητα της σκηνικής τεχνολογίας, το θέατρο Ostankino δεν ήταν κατώτερο από τα καλύτερα θέατρα της Ευρώπης. Η αίθουσά του, που έχει σχήμα κόλουρου ωοειδούς σε κάτοψη, περιέχει ένα αμφιθέατρο και έναν μικρό πάγκο. Το αμφιθέατρο περιβάλλεται από κορινθιακή κιονοστοιχία, πίσω από την οποία υπάρχουν κιβώτια για τους θεατές. Η διακόσμηση των τοίχων, των κουτιών και των κιόνων είναι σε γαλάζιους και ροζ τόνους. Στα ίδια χρώματα είναι βαμμένο και το φωτιστικό οροφής της αίθουσας. Η ίδια η αίθουσα μπορούσε να φιλοξενήσει 250 θεατές, παρά το γεγονός ότι οι παραστάσεις συχνά περιλάμβαναν έως και 200 ή περισσότερους δουλοπάροικους ηθοποιούς. Ωστόσο, ο Σερεμέτεφ δεν χρειάστηκε να στρατολογήσει δουλοπάροικους ηθοποιούς πολλή δουλειά. Σύμφωνα με στοιχεία του 1765, οι Σερεμέτεφ είχαν 1.093 οικιακούς υπαλλήλους, το 1799 - 1.000 άτομα, το 1801 - 1.130.

Μεγάλη προσοχή δόθηκε στην ακουστική αίθουσα. Η σκηνή του θεάτρου εκείνη την εποχή ήταν απόλυτα μηχανοποιημένη. Με τη βοήθεια ειδικών συσκευών, θα μπορούσε εύκολα να συνδυαστεί με το αμφιθέατρο, μετατρέποντας γρήγορα σε ένα άνετο δωμάτιο για χορούς ή συμπόσια.

Αν και το θέατρο καταλάμβανε μόνο μέρος της κύριας κατοικίας, όλοι οι εσωτερικοί του χώροι μπορούν να θεωρηθούν θεατρικοί χώροι. Μερικά από αυτά, που τώρα φαίνονται εντελώς ανεξάρτητα, ήταν αρχικά μόνο ο προθάλαμος της αίθουσας του θεάτρου και ακόμη και μέρος των κιβωτίων. άλλα χρησιμοποιήθηκαν ως φουαγιέ. Χαρακτηριστικό της διάταξης του παλατιού ήταν ότι επέτρεπε τη σχετικά ευρεία χρήση ασπίδων καμουφλάζ, τα οποία μπορούσαν να τοποθετηθούν ή να αφαιρεθούν, μειώνοντας τον όγκο των δωματίων και των γκαλερί ή, αντίθετα, ανοίγοντας νέους χώρους που οδηγούσαν σε άλλο μέρος του παλάτι.

Οι αίθουσές του φιλοξενούσαν πολύτιμα έργα ζωγραφικής και γλυπτικής, σπάνια γκραβούρα, κρυστάλλινα και πορσελάνινα αντικείμενα. Στη διακόσμηση των χώρων, μαζί με ακριβά και σπάνια είδη: ροδόξυλο και τριανταφυλλιά, χρησιμοποιήθηκαν επίσης συνηθισμένα είδη - πεύκο, σημύδα, δρυς και φτελιά. Οι εσωτερικοί χώροι του παλατιού ζωγραφίστηκαν από τους δουλοπάροικους ζωγράφους Ν.Π. Sheremetev - G. Mukhin, S. Kalinin, N. Argunov και άλλοι.

Η κατασκευή του παλατιού συνεπαγόταν την ανάπλαση και επέκταση του παλιού πάρκου, το οποίο ξεπέρασε πολύ το ανακτορικό τμήμα. Στα βόρεια της, σκάφτηκε μια μεγάλη λιμνούλα, στις όχθες της οποίας δόθηκαν τα «φυσικά» περιγράμματα χερσονήσου και κόλπων. Μια βόλτα κατά μήκος της λίμνης, οι βόλτες με βάρκα και τα νυχτερινά πυροτεχνήματα στο νερό ήταν μέρος του ψυχαγωγικού προγράμματος Ostankino εκείνης της εποχής. Σοκάκια οδηγούσαν τους περιπατητές σε μακρινούς ελαιώνες, στα βάθη του δάσους, που παλαιότερα χρησίμευαν ως κυνηγότοποι. Το δάσος τέμνονταν από τη γραφική κοιλάδα του ποταμού Kamenka, πάνω στην οποία χτίστηκαν εκείνη την εποχή έξι μεγάλες και μικρές λιμνούλες. Κατά μήκος της δεξιάς, πιο υπερυψωμένης όχθης υπήρχε ένας περιπατητικός δρόμος προς τη Yauza, που οδηγούσε στις πιο εκφραστικές απόψεις.

Το θέατρο Ostankino άνοιξε τελικά τον Ιούλιο του 1795, όταν ανέβηκε εδώ το έργο «Zelmira and the Bold, ή η σύλληψη του Izmail» του I. Kozlovsky, αφιερωμένο στη διάσημη νίκη του A.V. Σουβόροφ. Η διάσημη ηθοποιός Praskovya Ivanovna Zhemchugova-Kovaleva (αργότερα κόμισσα Sheremeteva) έπαιξε εδώ. Ο Sheremetev έστειλε εδώ πολλούς καλλιτέχνες από τον οικισμό Kursk της Borisovka, που του ανήκε. Το σκηνικό για τις παραστάσεις έγινε σύμφωνα με τα σχέδια του διάσημου Pietro Gonzago από τους δουλοπάροικους καλλιτέχνες Grigory Mukhin, Kondraty Funtusov και Semyon Semyonov.

Στη μνήμη των συγχρόνων παρέμειναν θρύλοι για την υπέροχη πολυτέλεια με την οποία ανέβαιναν τα έργα που εξέπληξαν τους πάντες. Περισσότεροι από τριακόσιοι δουλοπάροικοι ηθοποιοί συμμετείχαν στην παραγωγή του Samnite Marriages. Τα κοστούμια των καλλιτεχνών ήταν πλούσια: τα ρούχα των ηθοποιών ήταν στολισμένα με διαμάντια που ανήκαν στον κόμη. Η μουσική των κόρνων βρόντηξε, τα κανόνια εκτοξεύτηκαν και η χορωδία και η ορχήστρα συνόδευαν αυτή τη σύνθετη παραγωγή. Οι διακοπές, σύμφωνα με το έθιμο, ολοκληρώθηκαν με πυροτεχνήματα. Άγγλος ταξιδιώτης, που επισκέφτηκε το Ostankino, έγραψε ότι αυτό που είδε του θύμιζε τις φαντασιώσεις των αραβικών παραμυθιών. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες κριτικές. Ο διάσημος ιστορικός Ν.Μ. Ο Karamzin, που επισκέφτηκε εδώ, δεν μίλησε πολύ κολακευτικά για το παλάτι, λέγοντας ότι «η κατάστασή του είναι εντελώς άσχημη. Το σπίτι είναι μεγάλο, και οι διακοσμήσεις δείχνουν προσεγμένο γούστο. Το καλύτερο από όλα είναι οι αρχαίοι κέδροι που έφερε ο πρίγκιπας M.Ya. Cherkassky από τη Σιβηρία, όπου ήταν κυβερνήτης».

Τον Απρίλιο του 1797, η στέψη του Παύλου Α' έγινε στη Μόσχα και ο Νικολάι Πέτροβιτς, ο οποίος ήταν φίλος μαζί του από την παιδική του ηλικία, αποφάσισε να ετοιμάσει μια έκπληξη για τον νέο αυτοκράτορα. Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο κυρίαρχος πλησίασε το πυκνό άλσος που περιβάλλει το κτήμα, τα δέντρα έπεσαν ξαφνικά και ένας υπέροχος πίνακας του Ostankino άνοιξε μπροστά του. Αποδεικνύεται ότι ένας άνδρας στεκόταν σε κάθε προκομμένο δέντρο και, με δεδομένο σήμα, το γκρέμισε. Λένε ότι ο Παύλος Α' εξεπλάγη εξαιρετικά από αυτή την αληθινά θεατρική αλλαγή σκηνικού.

Αλλά οι παραστάσεις και οι παραστάσεις δεν κράτησαν πολύ στο Ostankino. Π.Ν. Ο Σερεμέτεφ μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και μετέφερε εκεί τους καλύτερους ηθοποιούς και μουσικούς. Απασχολημένος στη βόρεια πρωτεύουσα, άρχισε να δίνει όλο και λιγότερη προσοχή στην περιοχή του της Μόσχας. Χρυσός «Της Κατερίνας«Ο αιώνας έσβηνε στην ιστορία, και μαζί του οι πολυτελείς διακοπές άρχισαν να λησμονούνται. Είναι αλήθεια ότι ο Ostankino είδε άλλες πολυτελείς διακοπές μαζί του: το φθινόπωρο του 1801, ο Αλέξανδρος Α, ο οποίος ήρθε στην πρωτεύουσα για τη στέψη του, έγινε δεκτός εδώ. Η δεξίωση συνοδεύτηκε από πλούσιο δείπνο, πυροτεχνήματα και φωταγωγήσεις σε όλο το δρόμο προς το κτήμα.

Το 1801, ο Nikolai Petrovich Sheremetev επισημοποίησε τελικά το γάμο του με την Praskovya Kovaleva. Έλαβε την ελευθερία της μόλις τρία χρόνια πριν τον γάμο. Παρ 'όλα αυτά, ήταν δυνατό να επισημοποιηθεί μια συμμαχία μαζί της μόνο με την εύρεση του Πολωνού ευγενή Kovalevsky, φερόμενου ως πατέρα του Praskovya. Ο γάμος έγινε στη Μόσχα. Το 1803, το ζευγάρι απέκτησε έναν γιο, τον Ντμίτρι, ο οποίος έγινε ο νόμιμος κληρονόμος του κόμη, και λίγο μετά τη γέννησή του ο Praskovya Ivanovna πέθανε.

Το 1817, πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί στο Οστάνκινο κατά τη διάρκεια της παραμονής του Πρώσου βασιλιά Γουλιέλμου Γ' και του γαμπρού του, του μελλοντικού αυτοκράτορα Νικολάου Α' και της συζύγου του. Το πρόγραμμα της παραμονής τους περιελάμβανε μια χορωδία τραγουδιστών και το έργο «Semik, ή Γιορτές στη Maryina Roshcha» με στρογγυλούς χορούς και στη συνέχεια παράσταση από μια τσιγγάνικη χορωδία με την τότε μοντέρνα τραγουδίστρια Stesha. Η δράση έληξε με εκτροπή μπαλέτου. Αυτή τη στιγμή, ο ιδιοκτήτης του Ostankino ήταν ο 14χρονος γιος του N.P. Ο Sheremetev Dmitry και οι κηδεμόνες του συμμετείχαν στην οργάνωση των διακοπών.

Υπό τον νέο ιδιοκτήτη, η Ostankino χάνει επιτέλους τη λάμψη της. Απόδειξη τα λόγια του Α.Σ. Πούσκιν, που γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1830: «Τα χωριά κοντά στη Μόσχα είναι επίσης άδεια και θλιβερά. Η μουσική κόρνα δεν βροντάει στα άλση του Σβίρλοφ και του Οστάνκινο. Τα μπολ και τα χρωματιστά φανάρια δεν φωτίζουν αγγλικά μονοπάτια κατάφυτα από γρασίδι, αλλά μερικές φορές με μυρτιές και πορτοκαλιές. Τα σκονισμένα παρασκήνια ενός οικιακού κινηματογράφου σιγοκαίει στην αίθουσα».

Το 1836, ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς Σερεμέτεφ παντρεύτηκε τη μακρινή συγγενή του Άννα Σεργκέεβνα Σερεμέτεβα και για τον γάμο του πραγματοποιήθηκε μια άλλη αναδιάρθρωση στο Ostankino - τα παλιά κτίρια κατεδαφίστηκαν και στη θέση τους ανεγέρθηκαν περίπτερα από πλευρικές στοές.

Ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς υπηρέτησε στις φρουρές του ιππικού, αλλά κατά τη διάρκεια 15 ετών υπηρεσίας έφτασε μόνο στο βαθμό του καπετάνιου. Δεν τα κατάφερε ούτε στο δημόσιο. Οι σύγχρονοι μιλούσαν κολακευτικά για αυτόν ως απαθές άτομο και ανίκανο να απολαύσει ακόμη και τον πλούτο του. Το 1850 αποσύρθηκε και έζησε στη μοναξιά. Ωστόσο, του έδειξε τη στοργή του μελλοντικός αυτοκράτοραςΟ Αλέξανδρος Β', ακόμη και πριν από τη στέψη του στη Μόσχα τον Αύγουστο του 1856, εξέφρασε την επιθυμία να μείνει μαζί του στο Ostankino. Για να γίνει αυτό, ο Ντμίτρι Νικολάεβιτς ανακαίνισε το παλάτι και έχτισε έναν νέο δρόμο πρόσβασης από τον αυτοκινητόδρομο Γιαροσλάβλ. Το 1857, ο αυτοκράτορας και η γυναίκα του σταμάτησαν ξανά στο Ostankino. Πιστεύεται ότι ήταν εδώ που υπέγραψε ένα κείμενο για τη δημιουργία μιας «Μυστικής Επιτροπής για να συζητήσει μέτρα για την οργάνωση της ζωής των αγροτών γαιοκτημόνων». Σε κάθε περίπτωση, για πολύ καιρό οι ιδιοκτήτες του κτήματος έδειχναν ένα μελανοδοχείο που σχετίζεται με το όνομα του αυτοκράτορα.

Ο 19ος αιώνας σημαδεύτηκε από την εμφάνιση του ψαρέματος dacha στο Ostankino. Οι πρώτες ντάκες στο Ostankino εμφανίστηκαν γύρω στη δεκαετία του 1820. Σύμφωνα με ιστορίες, ο πρώτος που μετακόμισε εδώ ήταν κάποιος Έλληνας Τσουμάγκα από το Σβίμπλοβο, ο οποίος έζησε εδώ για πολύ καιρό οργανώνοντας μπάλες στον κήπο του. Καλλιτέχνες από τα θέατρα της Μόσχας, ιδίως το θέατρο Petrovsky της Μόσχας, νοίκιαζαν ντάκες στο Ostankino. Έκαναν συναυλίες στον κήπο και όσοι ήθελαν μπορούσαν να επισκεφθούν το παλάτι Sheremetev και να παρκάρουν απουσία των ιδιοκτητών.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ τέλος του 19ου αιώνα V. Τα εδάφη του Ostankino συνεχίζουν να χτίζονται με κατοικίες, αναγκάζουν τους ιδιοκτήτες του κτήματος να το θεωρούν όχι μόνο ως μοναδικό μουσείο τέχνης, αλλά και ως πηγή εισοδήματος: λουλούδια καλλιεργούνται σε θερμοκήπια προς πώληση, λαχανόκηπους και ενοικιάζονται οικόπεδα βίλας. Το πάρκο Ostankino γίνεται ένα μέρος για να περπατήσουν οι κάτοικοι της πόλης. Οι Μοσχοβίτες επισκέπτονταν το Ostankino αρκετά συχνά: οι εορτασμοί την Ημέρα της Τριάδας ήταν ιδιαίτερα διάσημες. Ωστόσο, λόγω της συγκριτικής απόστασης, η προσέλευση του Ostankino ήταν κάπως λιγότερη από άλλους διάσημα μέρη. Η οργάνωση των εορτασμών ήταν χαρακτηριστική για εκείνη την εποχή - για την ευχαρίστηση των επισκεπτών στο πάρκο υπήρχαν σαμοβάρια με τσάι, σνακ και αριστερή πλευράΥπήρχε ένα ξύλινο θέατρο στο πάρκο όπου έπαιζε μουσική τέσσερις φορές την εβδομάδα. Σύμφωνα με στοιχεία του 1884, το Ostankino περιελάμβανε ένα παλάτι, 3 πύλες, μια εγκατάσταση κουμίς, ένα εργαστήριο πλεξούδων, ένα αποικιακό κατάστημα, ένα κελάρι του Ρήνου, μια ταβέρνα και 92 αυλές με 201 κατοίκους, 2 λιμνούλες.

Ο ιδιοκτήτης της Ostankina, Ντμίτρι Νικολάεβιτς Σερεμέτεφ, παντρεύτηκε δύο φορές. Από τον πρώτο του γάμο με την Άννα Σεργκέεβνα Σερεμέτεβα (πέθανε το 1849), απέκτησε έναν γιο, τον Σεργκέι. Το 1857, παντρεύτηκε την Alexandra Grigorievna Melnikova, από την ένωση της οποίας γεννήθηκε ένας γιος, ο Αλέξανδρος, δύο χρόνια αργότερα. Αργότερα ήταν αυτός που πήρε το Ostankino. Το 1913, ο Alexander Dmitrievich μίσθωσε το Ostankino Park στη γαλλοβελγική εταιρεία για 99 χρόνια και το 1917 έφυγε για πάντα από τη Ρωσία.

Τον Δεκέμβριο του 1917, η Επιτροπή για την Προστασία της Τέχνης και των Αρχαιοτήτων του Δημοτικού Συμβουλίου της Μόσχας ανέλαβε όλα τα τιμαλφή του συνόλου Ostankino. Το 1919 έγινε κρατικό μουσείο, όπως και πολλά αρχοντικά κτήματα κοντά στη Μόσχα. Στη δεκαετία του 1930, πολλά από αυτά έκλεισαν. Ωστόσο, ο Ostankin ήταν τυχερός από αυτή την άποψη. Το 1938 ονομάστηκε Μουσείο Σερφικής Τέχνης και οι Μπολσεβίκοι δεν σήκωσαν το χέρι για να το κλείσουν. Επιπλέον, το 1936 ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης σε αυτό, για τις οποίες ο Pavel Sergeevich Sheremetev, ο ανιψιός του τελευταίου ιδιοκτήτη, παρείχε μεγάλη βοήθεια και συμβουλές. Το ίδιο το Ostankino το 1937, στα εκατό χρόνια από το θάνατο του A.S. Πούσκιν, μετονομάστηκε σε Πούσκινσκοε (ωστόσο, αυτό το όνομα δεν κόλλησε). Από το 1992, το μουσείο άρχισε να ονομάζεται μουσείο-κτήμα της Μόσχας "Ostankino".

Ερντένεβο

Δίπλα στο Ostankino υπήρχε ένα άλλο χωριό - το Erdenevo, που βρίσκεται και στις δύο πλευρές του παραπόταμου Yauza - του ποταμού Kamenka. Η μνήμη του αρχαίου χωριού, το οποίο έπαψε να υπάρχει πριν από περισσότερα από διακόσια χρόνια, διατηρήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο όνομα του δρόμου Erdenevskaya από το χωριό Maryino στο Ostankino και στα μέσα του 20ού αιώνα. - στο όνομα της Erdeneva Lane, η οποία κατασκευάστηκε κατά μήκος αυτού του δρόμου (στην περιοχή της σημερινής οδού Tsander).

Οι πρώτες πληροφορίες για αυτόν προήλθαν από τέλη XVIγ., όταν ήταν χωριό με την εκκλησία της Παρακλήσεως της Θεοτόκου. Την εποχή των ταραχών, το χωριό καταστράφηκε και μετατράπηκε σε έρημο, που καταγράφηκε στη δεκαετία του 20 του 17ου αιώνα. για τον ιδιοκτήτη του γειτονικού Sviblov - Lev Afanasyevich Pleshcheev. Το βιβλίο του γραφέα του 1624 σημείωνε εδώ μόνο τα μέρη όπου προηγουμένως βρισκόταν ο ναός, τέσσερις αυλές του εκκλησιαστικού κλήρου και 10 αγροτικά νοικοκυριά.

Η περιουσία του L. A. Pleshcheev μοιράστηκε στη συνέχεια μεταξύ των γιων του. Ο Erdenevo πήγε στον Fyodor Lvovich Pleshcheev, υπό τον οποίο εγκαταστάθηκε ο Erdenevo και έγινε χωριό. Ο Φιόντορ Λβόβιτς πέθανε το 1673 και τότε ο Ερντένεφ ανήκε στη χήρα του Μάρφα και τα παιδιά της Σεμιόν και Φιόντορ Φεντόροβιτς Πλέσσεεφ. Μαζί τους, σύμφωνα με την περιγραφή του 1678, υπήρχε μια κληρονομιά, όπου έμεναν τρεις οικογένειες γαμπρών (8 άτομα), μια μάντρα βοοειδών, στην οποία υπήρχαν 6 επιχειρηματίες και 2 κτηνοτρόφοι, δύο αυλές επιχειρηματιών (10 άτομα), αυλές μαγείρων και ένας γαμπρός, δύο αυλές «μινιόν» (4 άτομα) και 2 άτομα στο μύλο. Σημειώνεται επίσης ο κήπος.

Ο Stolnik Fedor Fedorovich Pleshcheev έχτισε μια ξύλινη εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας στο Erdenev και άρχισε να θεωρείται χωριό. Ο Fyodor Fedorovich πέθανε το 1700 και σύμφωνα με την πνευματική του διαθήκη, το χωριό πήγε στον πρίγκιπα Boris Alekseevich Golitsyn. Στην περιγραφή που συντάχθηκε με την ευκαιρία αυτή, αναφέρθηκε ότι υπήρχαν «ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου με κάθε λογής εκκλησιαστικά κτίρια, βοτσνική αυλή με κήπους, στάβλος, κτηνοτροφική αυλή με όλες οι αυλές και τα αρχοντικά κτίρια, άδεια και 11 άδειες αυλές, και στον ποταμό Likhoborka υπάρχει ένας μύλος, δύο μυλόπετρες, στο ίδιο υπόστεγο με όλα τα κτίρια του μύλου, η αυλή του μυλωνά είναι άδεια». Η πλήρης απουσία κατοίκων στο κτήμα εξηγήθηκε όχι από την επιδημία, αλλά από το γεγονός ότι πριν από το θάνατό του, ο Fyodor Pleshcheev, ακολουθώντας ένα αρχαίο έθιμο, άφησε ελεύθερους όλους τους δουλοπάροικους του.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Boris Alekseevich Golitsyn, έχοντας λάβει αυτό το κτήμα, αναγκάστηκε να εγκαταστήσει τους ανθρώπους του εδώ και, σύμφωνα με την περιγραφή του 1704, εκτός από την περιουσία του κυρίου, υπήρχαν δύο δεσμευμένα νοικοκυριά (8 άτομα) και δύο αγρότες νοικοκυριά (8 άτομα). Από τότε άρχισε η παρακμή του χωριού: το σπίτι του αρχοντικού παρέμεινε για πολύ καιρό χωρίς υπηρέτες και γαμπρούς και κτηνοτρόφους που εξυπηρετούσαν το εκτεταμένο αγρόκτημα.

Μετά τον Boris Alekseevich Golitsyn, το χωριό ανήκε στον γιο του, πρίγκιπα Σεργκέι, και από αυτόν πέρασε στον ξαδερφος ξαδερφηΣεργκέι Αλεξέεβιτς Γκολίτσιν. Το 1731, το πούλησε στον ιδιοκτήτη του γειτονικού Ostankino, πρίγκιπα Alexei Mikhailovich Cherkassky. Προφανώς, οι αγρότες διέφυγαν από τον νέο ιδιοκτήτη στους πρώην ιδιοκτήτες τους, καθώς οι υποθέσεις αυτής της εποχής αναφέρουν την έκκληση των αδελφών Golitsyn με αίτημα να τους πουλήσουν φυγάδες αγρότες από τον Erdenev. Αυτά τα εδάφη ερήμωσαν αρκετά γρήγορα και το 1743 το Ερντένεβο είχε ήδη καταγραφεί ως έρημο, το οποίο πέρασε ως προίκα στον κόμη Πιότρ Μπορίσοβιτς Σερεμέτεφ, ο οποίος παντρεύτηκε τη Βαρβάρα Αλεξέεβνα Τσερκάσκαγια. Η τελευταία φορά που το όνομα του χωριού εμφανίζεται σε έγγραφα ήταν το 1757 και από τότε το Ερντένεβο εξαφανίστηκε ως οικισμός και τα εδάφη του με συνολική έκταση 362 δεσιατίνες (εκ των οποίων 106 δεσιατίνες κούρεμα, 245 δεσιατίνες δάσους και 9 δεσιατίνες άβολης γης κάτω από ποτάμια και δρόμους) έγιναν μέρος του κτήματος Ostankino.

Από το κτήμα στο σύνολο του παλατιού και του πάρκου: ένα αρχιτεκτονικό και ιστορικό cheat sheet

Όλοι στους οποίους ο Ιβάν Δ' έδωσε τον Οστάνκινο έπεσαν σε ντροπή. Μόνο οι πρίγκιπες του Cherkassy διατήρησαν το κτήμα για σχεδόν 2 αιώνες.

Η ακμή του Ostankino συνδέεται με το όνομα του κόμη N.P. Σερεμέτεφ. Ο πατέρας του έλαβε το κτήμα ως προίκα μετά το γάμο του με την κόρη του κυβερνήτη Τομπόλσκ Α.Μ. Τσερκάσκι Βαρβάρα. Και ο Νικολάι Πέτροβιτς αποφάσισε να χτίσει ένα παλάτι θέατρο. Έτσι εμφανίστηκε το παλάτι Ostankino το 1799 με το στυλ του πρώιμου κλασικισμού. Ο Αργκούνοφ, ο Καζάκοφ, ο Ναζάροφ, ο Σταρόφ, ο Κουαρένγκι, ο Καμπορέσι είχαν το χέρι τους.

Αυτό το ξύλινο παλάτι εντυπωσιάζει με τις αρμονικές γραμμές του (το υλικό επιλέχθηκε για τις ακουστικές του ιδιότητες). Όμως η εσωτερική διακόσμηση που δημιουργείται από τα χέρια των δουλοπάροικων έχει ακόμη μεγαλύτερη καλλιτεχνική αξία. Υπάρχουν πολλά σκαλιστά ξύλινα διακοσμητικά σε πόρτες, παράθυρα, βάζα, πολυελαίους και καντήλια. Είναι όλα επιχρυσωμένα και φαίνεται να είναι φτιαγμένα από μπρούτζο.

Μαγεμένοι καλεσμένοι πέρασαν από το ιταλικό περίπτερο με μια γκαλερί τέχνης και από την αιγυπτιακή αίθουσα δεξιώσεων. Η θεατρικότητα έγινε αισθητή ακόμη και στο σχεδιασμό της κεντρικής εισόδου, που περιβάλλεται από φτερά και παρασκηνιακά. Προσθέστε σε αυτό ζωγραφισμένες οροφές, μωσαϊκό παρκέ, γλυπτικές σόμπες, έπιπλα βασισμένα σε δείγματα από τη Γαλλία και την Ιταλία, πλούσιο γυψομάρμαρο και επιχρύσωση γλυπτών και βάζας που εισάγονται από την Ευρώπη, ένα πάρκο με καταρράκτη επτά λιμνούλες και γίνεται σαφές γιατί οι σύγχρονοι ονόμασαν το Το παλάτι Ostankino μία από τις αραβικές νύχτες.

Το θέατρο έγινε το καμάρι του Ostankino. Ο Σερεμέτιεφ συγκέντρωσε τον θίασο από δουλοπάροικους σε όλα τα κτήματά του. Οι καλλιτέχνες διδάχθηκαν γλώσσες, ήθη, μουσική και μερικοί στάλθηκαν ακόμη και για σπουδές στο εξωτερικό.

Οδηγός Αρχιτεκτονικών Στυλ

Στις παραστάσεις έπαιξε μια από τις πρώτες πλήρεις συμφωνικές ορχήστρες στη Ρωσία. Η σκηνή του θεάτρου ήταν εξοπλισμένη με τα καλύτερα μηχανήματα εκείνης της εποχής: μπορούσε γρήγορα να μετατραπεί σε μια αίθουσα με δύο σειρές από κολώνες, έτοιμη για μπάλα.

Η Parasha Kovaleva - Praskovya Zhemchugova ήταν στο θίασο των δουλοπάροικων καλλιτεχνών του Sheremetev. Ο Νικολάι Πέτροβιτς την ερωτεύτηκε χωρίς μνήμη. Η ιστορία αγάπης ήταν χαρούμενη, αλλά σύντομη.

Ναι, η κόρη ενός σιδερά του χωριού προοριζόταν για μια εκπληκτική μοίρα - η Parasha έγινε κόμισσα Sheremeteva. Ο Κόμης την αγαπούσε ανιδιοτελώς. Στη διαθήκη του προς τον γιο του, έγραψε ότι στην καρδιά του Praskovya βρήκε «λόγο, ειλικρίνεια, φιλανθρωπία, σταθερότητα, πιστότητα». Και αυτά τα χαρακτηριστικά τον συνεπήραν περισσότερο από την ομορφιά της. Υποχρέωσαν «να καταπατήσει τις κοσμικές προκαταλήψεις και να την επιλέξει για σύζυγό του». Αλλά η κοσμική κοινωνία δεν συγχώρεσε έναν από τους πλουσιότερους και ευγενέστερους ανθρώπους στη Ρωσία για αυτόν τον άνισο γάμο. Παρεμπιπτόντως, ο γάμος στην εκκλησία του Συμεών του Στυλίτη ήταν μυστικός. Και όταν πέθανε η κόμισσα Praskovya, όντας πολύ μικρή, λίγο μετά τη γέννηση του γιου της, την πήγαν στο τελευταίο της ταξίδι οι ηθοποιοί του θεάτρου των δουλοπάροικων και οι άνθρωποι που βρίσκονται πιο κοντά στην οικογένεια. Ανάμεσά τους ήταν και ο διάσημος αρχιτέκτονας Τζάκομο Κουαρέγκι. Ο κόμης του έδωσε εντολή να ολοκληρώσει σύντομα την κατασκευή ενός σπιτιού στην πλατεία Sukharevskaya στη Μόσχα - ενός ξενώνα στη μνήμη της κόμισσας Praskovya Sheremeteva.

Ο Σερεμέτιεφ δεν επέστρεψε ποτέ στο Ostankino, έχασε το ενδιαφέρον του για το θέατρο και διέλυσε τον θίασο. Και τότε ο ναπολεόντειος στρατός κατέστρεψε το κτήμα. Χρειάστηκαν 6 χρόνια για να ανακάμψει.

Το 1856, πριν από τη στέψη του Αλέξανδρου Β', δημιουργήθηκε μια προσωρινή κατοικία του νέου αυτοκράτορα στο Οστάνκινο. Αυτός και η οικογένειά του έζησαν εδώ για μια εβδομάδα, προετοιμάζοντας την τελετή. Εκείνη την εποχή, η εσωτερική διάταξη του κτήματος άλλαξε πολύ, και αυτό είναι που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Τον 19ο αιώνα, οι Sheremetyev επισκέπτονταν σπάνια το Ostankino, αλλά δεν άφησαν το κτήμα. Κάποτε ήταν νοικιασμένο ως ντάκα. Και μετά το 1917, άνοιξε ένα μουσείο στο παλάτι Ostankino.

Η μνήμη του Praskovya Zhemchugova διατηρήθηκε στην τοπωνυμία της Μόσχας: το 1922 εμφανίστηκε η οδός Praskovya στο Ostankino και το 1970 ένα από τα σοκάκια στο Kuskovo ονομάστηκε Alley Zhemchugova.

Το όνομα του δουλοπάροικου αρχιτέκτονα Argunov απαθανατίστηκε επίσης στον χάρτη του Ostankino: το 1966, η 1η Novoostankinsky Proezd μετονομάστηκε σε οδός Argunovskaya. Και όχι μακριά από το παλάτι Ostankino βρίσκεται η οδός Sheremetevskaya.

Λένε ότι......V Σοβιετική εποχήΣτο αιγυπτιακό περίπτερο υπήρχε μια έκθεση «Από αστικούς λαχανόκηπους στους κήπους συλλογικών αγροκτημάτων» και στο κέντρο της αίθουσας υπήρχε ένα τρακτέρ. Ο τροχός του φυλάσσεται ακόμα στις αποθήκες του μουσείου.
...Ο Σερεμέτιεφ είχε την εξής διαδικασία: ξέχασε τις μαντίλες των δουλοπάροικων. Το βράδυ, ο Νικολάι Πέτροβιτς επισκεπτόταν συνήθως την τυχερή κοπέλα, επιστρέφοντας για ένα μαντήλι. Μια μέρα λοιπόν ήρθε η σειρά της 13χρονης ιδιοκτήτριας μιας εξαιρετικής φωνής, της Parasha Zhemchugova, της κόρης του σιδερά Kovalev.
...στο Οστάνκινο, ο Αλέξανδρος Β' υπέγραψε ένα διάταγμα για την κατάργηση της δουλοπαροικίας και για μεγάλο χρονικό διάστημα το μελανοδοχείο του αυτοκράτορα φυλασσόταν στο παλάτι.
...όταν το 1797 ο Paul I πλησίασε το πυκνό άλσος γύρω από το Ostankino, τα δέντρα έπεσαν αμέσως και άνοιξαν μια θέα στο σπίτι. Κανονίστηκε απλά: οι άνθρωποι στέκονταν κοντά σε προκομμένα δέντρα και, μετά από ένα σήμα, τα έκοβαν. Η ιδέα άρεσε στον Πάβελ.