Σλαβικά φύλα και εγκατάσταση τους. Ποιες σλαβικές φυλές στο ρωσικό έδαφος ήταν οι πιο πολεμικές;

Στα μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ. μι. Από τη λίμνη Ilmen μέχρι τις στέπες της Μαύρης Θάλασσας και από τα Ανατολικά Καρπάθια μέχρι τον Βόλγα, άρχισαν να ζουν φυλές των Ανατολικών Σλάβων. Είναι περίπου δώδεκα γνωστοί από αυτούς. Κάθε φυλή είναι μια συλλογή από φυλές που καταλαμβάνουν μια συγκεκριμένη, αρκετά μικρή περιοχή. Το Tale of Bygone Years περιγράφει τα μέρη όπου ζούσαν οι φυλές:

«Με τον ίδιο τρόπο, αυτοί οι Σλάβοι ήρθαν και κάθισαν κατά μήκος του Δνείπερου και ονομάστηκαν Polyans, και άλλοι - Drevlyans, επειδή κάθισαν στα δάση, και άλλοι κάθισαν μεταξύ Pripyat και Dvina και ονομάστηκαν Ντρέγκοβιτς, άλλοι κάθισαν κατά μήκος του Dvina και ήταν που ονομαζόταν Polochans, μετά από ένα ποτάμι που ρέει στη Dvina, που ονομάζεται Polota, από το οποίο πήραν το όνομά τους οι άνθρωποι του Polotsk. Οι ίδιοι Σλάβοι που εγκαταστάθηκαν κοντά στη λίμνη Ilmen ονομάζονταν με το όνομά τους - Σλάβοι, και έχτισαν μια πόλη και την ονόμασαν Νόβγκοροντ. Και άλλοι κάθισαν κατά μήκος της Ντέσνα, και του Σεΐμ και του Σούλα, και αποκαλούνταν βόρειοι. Και έτσι ο σλαβικός λαός διασκορπίστηκε, και από το όνομά του το γράμμα ονομάστηκε σλαβικό.

... και οι Drevlyans είχαν τη δική τους βασιλεία, και οι Dregovichi είχαν τη δική τους, και οι Σλάβοι είχαν τη δική τους στο Novgorod, και μια άλλη στον ποταμό Polota, όπου ήταν οι άνθρωποι του Polotsk. Από αυτούς τους τελευταίους προήλθαν οι Krivichi, που κάθονταν στον άνω ρου του Βόλγα, και στον άνω ρου του Ντβίνα, και στον άνω ρου του Δνείπερου, η πόλη τους είναι το Σμολένσκ. Εδώ κάθονται οι Krivichi. Από αυτούς προέρχονται και οι βόρειοι.

...μόνο εκείνοι που μιλούν σλαβικά στη Ρωσία: Πολιανοί, Ντρεβλιανοί, Νοβγκοροντιανοί, Πολοτσάνοι, Ντρέγκοβιτς, Βόρειοι, Μπουζανιάνοι, που ονομάζονται έτσι επειδή κάθονταν κατά μήκος του Bug, και μετά έγιναν γνωστοί ως Βολυνιανοί.

Οι Πολιανοί, που ζούσαν μόνοι τους, όπως είπαμε ήδη, ήταν από σλαβική οικογένεια και μόνο αργότερα ονομάστηκαν Πολιανοί, και οι Ντρεβλιανοί κατάγονταν από τους ίδιους Σλάβους και επίσης δεν ονομάζονταν αμέσως Δρεβλιανοί. Οι Radimichi και Vyatichi είναι από τους Πολωνούς.

Και οι Polyans, Drevlyans, Northers, Radimichi, Vyatichi και Κροάτες ζούσαν ειρηνικά μεταξύ τους. Οι Dulebs ζούσαν κατά μήκος του Bug, όπου βρίσκονται τώρα οι Volynians, και οι Ulichi και Tivertsy κάθονταν κατά μήκος του Δνείστερου και κοντά στον Δούναβη».

Δηλαδή, αν κοιτάξετε τον χάρτη, τον 8ο–9ο αιώνα οι σλαβικές φυλές βρίσκονταν ως εξής: οι Σλοβένοι (Ιλμέν Σλάβοι) ζούσαν στις όχθες της λίμνης Ilmen και του Volkhov. Το Krivichi με τους κατοίκους του Polotsk - στο ανώτερο τμήμα της Δυτικής Dvina, του Βόλγα και του Δνείπερου. Dregovichi - μεταξύ Pripyat και Berezina. Vyatichi - στους ποταμούς Oka και Μόσχα. Radimichi - στους Sozh και Desna. βόρειοι - στα Desna, Seim, Sula και Seversky Donets. Drevlyans - στο Pripyat και στην περιοχή του Μέσου Δνείπερου. ξέφωτο - κατά μήκος του μεσαίου ρεύματος του Δνείπερου. Buzhans, Volynians, Dulebs - στο Volyn, κατά μήκος του Bug. Tivertsy, Ulich - στα νότια, κοντά στη Μαύρη Θάλασσα και τον Δούναβη.

«Όλες αυτές οι φυλές είχαν τα δικά τους έθιμα, τους νόμους των πατέρων τους και τους θρύλους, και η καθεμία είχε τον δικό της χαρακτήρα. Οι Πολυάνοι έχουν το έθιμο οι πατέρες τους να είναι πράοι και ήσυχοι, να είναι ντροπαλοί μπροστά στις νύφες και τις αδερφές, τις μητέρες και τους γονείς τους. Έχουν μεγάλη σεμνότητα μπροστά στις πεθερές και στους κουνιάδους τους. Έχουν και ένα έθιμο γάμου: ο γαμπρός δεν πάει για τη νύφη, αλλά τη φέρνει την προηγούμενη μέρα, και την άλλη μέρα της φέρνουν - ό,τι δώσουν. Και οι Drevlyans ζούσαν σύμφωνα με τα κτηνώδη έθιμα, ζούσαν σαν κτηνώδη: σκότωναν ο ένας τον άλλον, έτρωγαν τα πάντα ακάθαρτα και δεν έκαναν γάμους, αλλά απήγαγαν κορίτσια κοντά στο νερό. Και οι Radimichi, Vyatichi και οι βόρειοι είχαν ένα κοινό έθιμο: ζούσαν στο δάσος, όπως όλα τα ζώα, έτρωγαν τα πάντα ακάθαρτα και ατίμαζαν τους εαυτούς τους μπροστά στους πατεράδες και τις νύφες τους, και δεν έκαναν γάμους, αλλά οργάνωναν παιχνίδια μεταξύ των χωριών, και μαζεύονταν σε αυτούς τους αγώνες, σε χορούς και σε κάθε λογής δαιμονικά τραγούδια, και εδώ απήγαγαν τις γυναίκες τους σε συμφωνία μαζί τους. είχαν δύο και τρεις γυναίκες. Κι αν κάποιος πέθαινε, του έκαναν νεκρώσιμο γλέντι, και μετά έφτιαχναν ένα μεγάλο κούτσουρο, και έβαζαν τον νεκρό πάνω σε αυτό το κούτσουρο και τον έκαιγαν, και αφού μάζευαν τα οστά, τα έβαζαν σε ένα μικρό σκεύος και τα έβαζαν. στους στύλους κατά μήκος των δρόμων, όπως κάνουν ακόμα τώρα ο Βυάτιτσι Οι Krivichi και άλλοι ειδωλολάτρες ακολούθησαν το ίδιο έθιμο, όχι γνώστης του νόμουΤου Θεού, αλλά θέτουν τον νόμο για τους εαυτούς τους».

Το κείμενο δείχνει ότι ο Νέστορας ευνοεί τα ξέφωτα, και οι άλλες φυλές δεν είναι τόσο καλές γι 'αυτόν, αλλά το χρονικό γράφτηκε στη χώρα των ξέφωτων.

Κατά τη διάρκεια δύο χιλιάδων ετών ανάπτυξης, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν σε όλο τον κόσμο. Σήμερα ζουν όχι μόνο στον Παλαιό Κόσμο. Υπό πίεση διάφορες περιστάσειςΠολλοί από τους εκπροσώπους τους μετακόμισαν στην Αμερική, τόσο στη Βόρεια όσο και στη Νότια, μπορούν να βρεθούν στην Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία, σε ορισμένα μέρη της Ασίας και ακόμη και στην Αφρική.

Όμως ο κύριος όγκος των Σλάβων, συμπαγώς και εντός των κρατών που δημιούργησαν, ζει στην Ευρώπη. Εδώ, στις ευρωπαϊκές εκτάσεις, έγινε η εθνογένεσή τους (κυριολεκτική μετάφραση από τα αρχαία ελληνικά - «γέννηση ενός λαού»), εδώ βρίσκονται σήμερα όλα τα σλαβικά κράτη: Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία, Σερβία , Κροατία, Σλοβενία, πΓΔΜ, Βουλγαρία και, φυσικά, Λευκορωσία, Ουκρανία, Ρωσία.

Πώς όμως έγινε η προαναφερθείσα εθνογένεση; Πώς ζούσαν οι Σλάβοι και ιδιαίτερα οι Ανατολικοί Σλάβοι προ-κρατική περίοδοτις ιστορίες τους; Όλα αυτά θα συζητηθούν παρακάτω.

Η καταγωγή των Σλάβων

Τα σλαβικά φύλα είναι ο αυτόχθονος (τοπικός, αυτόχθονος) πληθυσμός της Ευρώπης.

Ενα από τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματαγια κάθε λαό είναι η μητρική του γλώσσα.

Η εμφάνιση των γλωσσών χάνεται στο σκοτάδι αιώνων και χιλιετιών. Οι γλώσσες προκύπτουν, αναπτύσσονται μαζί με τους ομιλητές τους και μερικές φορές εξαφανίζονται. Όλες οι γλώσσες των λαών που κατοικούν στον πλανήτη μας χωρίζονται σε γλωσσικές οικογένειες.

Οι Σλάβοι ανήκουν στον Ινδοευρωπαϊκό γλωσσική οικογένεια. Το πού ακριβώς πήρε μορφή είναι ένα αμφιλεγόμενο σημείο. Αλλά οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι συνέβη κάπου ανάμεσα στη μέση ροή του Δούναβη και του Βιστούλα στα δυτικά και του Δνείπερου στα ανατολικά. Από εδώ, κύμα μετά κύμα, οι πρόγονοι των Ινδοευρωπαίων (πρωτοϊνδοευρωπαίων) εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ευρώπη και την Ασία, ενώ διατηρούσαν στις γλώσσες τους στοιχεία που υποδεικνύουν κοινή καταγωγή και έθεσαν τα θεμέλια για τους Ινδούς, Ιρανούς, Ελληνικές, πλάγιες, κελτικές και πολλές άλλες φυλές. Ανάμεσά τους – και σλαβικά.

Η εθνογένεση των Σλάβων είναι επίσης αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης. Κάποιος χρονολογεί την αρχή της στην κατάρρευση της προαναφερθείσας πρωτοϊνδοευρωπαϊκής κοινότητας (κάπου στην τέταρτη χιλιετία π.Χ.). Κάποιος βλέπει τους προγόνους των Σλάβων στους δημιουργούς του Τρυπυλιανού πολιτισμού. Κάποιοι προτιμούν να μιλάνε για μεταγενέστερες εποχές, κοντά στην εποχή μας, ή ακόμα και για τους πρώτους αιώνες της.

Το όνομα των σλαβικών φυλών στα αρχαία χρόνια

Υπάρχει ισχυρή άποψη ότι Σλαβικές φυλέςστην αρχαιότητα αναφέρονταν από τους αρχαίους συγγραφείς με το όνομα Veneda ή Veneta. Ίσως ο Ηρόδοτος (5ος αι. π.Χ.) να τα έχει υπόψη του όταν αναφέρει ότι το κεχριμπάρι έφερε από τον Ηριδανό από τους Αινήτες. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος και ο Πομπόνιος Μελά (και οι δύο έζησαν τον 1ο αιώνα) τοποθετούν το Βενέτι ανατολικά της Βιστούλας (Βιστούλα). Ο Κλαύδιος Πτολεμαίος αποκαλεί τη Βαλτική Θάλασσα Βενεδικό Κόλπο και τα Καρπάθια, αντίστοιχα, Βενετικά Όρη.

Το «The Tale of Bygone Years» συνάγει την καταγωγή των Σλάβων από τον Ιάφεθ της Παλαιάς Διαθήκης και τους ταυτίζει με τους Νορβηγούς - Αδριατική ή Ιλλυρική Βενέτη. Αυτά τα τελευταία συνδέονταν σχεδόν αδιαμφισβήτητα με τη Βαλτική Βενέτη των αρχαίων πηγών, κάτι που επιβεβαιώνεται από τη μελέτη των αντίστοιχων αρχαιολογικών πολιτισμών.

Το όνομα των σλαβικών φυλών «Βενέτα» υποστηρίζεται και από άλλες πηγές που μαρτυρούν τη ζωή των σλαβικών φυλών. Το πιο έγκυρο και το πιο αδιαμφισβήτητο από αυτά είναι το μήνυμα του γοτθικού ιστορικού Jordan (VI αι.). Στο Getica του, μιλά για τους Βενέτους ως πολυπληθή φυλή, υποταγμένη στον Οστρογότθο βασιλιά Γερμαναρικό τον τέταρτο αιώνα.

Την εποχή της Ιορδανίας, οι Βενέτι ήταν ήδη χωρισμένοι ανά τόπο διαμονής και όνομα. Για τον Γοτθικό ιστορικό, οι Antes και οι Sklavins φαίνεται να είναι οι πιο πολυάριθμοι. Αυτές ήταν πιθανότατα ήδη οι πρώτες φιλοκρατικές ενώσεις - φυλετικές ενώσεις. Δυνατοί και πολεμοχαρείς, «παντού», αναφέρει με πικρία ο Τζόρνταν, «μαίνονται εξαιτίας των αμαρτιών μας».

Η περιοχή εγκατάστασης των σλαβικών φυλών στην αρχαιότητα ήταν επίσης εκτεταμένη.

Ο Γοτθικός ιστορικός τοποθετεί τους Sklavens (Σκλαβινική φυλετική ένωση) μεταξύ μιας ορισμένης λίμνης Murcia (προφανώς Neusiedler See, στα σύνορα της σύγχρονης Ουγγαρίας και της Αυστρίας) στα δυτικά, του Βιστούλα στα βόρεια και του Δνείστερου στα ανατολικά.

Τα Μυρμήγκια (ένωση φυλών Anta) βρίσκονται μεταξύ του Δνείστερου και του μεσαίου ρεύματος του Δνείπερου και αποτελούν μέρος της ομάδας Δνείπερου-Δνείστερου του πολιτισμού του Τσερνιάκοφ. Η μελέτη του επέτρεψε γενικό περίγραμμανα ανασυγκροτήσει τη διαχείριση και τη ζωή των Ante.

Διαχείριση μυρμηγκιών

Φωτογραφία του Gleb Garanich από το sfw.so

Από αρχαιολογικές πηγές προκύπτει ότι τα Μυρμήγκια ζούσαν σε χωριά αγροτικού τύπου, ενίοτε οχυρωμένο. Ασχολούνταν με αροτραίες καλλιέργειες. Οι κύριες καλλιέργειες για αυτούς ήταν:

• σιτάρι,
• κριθάρι,
• βρώμη,
• κεχρί,
• αρακάς,
• κάνναβις,
• φακές.

Ασχολήθηκαν επίσης με την επεξεργασία μετάλλων. Αυτό αποδεικνύεται τόσο από χυτήρια σιδήρου και χαλκού, όσο και από ευρήματα προϊόντων από μπρούντζο, σίδηρο και χάλυβα.

Οι Ante χρησιμοποιούσαν τα πλεονάζοντα προϊόντα σε αντάλλαγμα και εμπόριο με τους γείτονές τους - τους Γότθους, τους Σαρμάτες, τους Σκύθες και τις επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η περιπλοκή των συνθηκών διαβίωσης οδήγησε και στην περιπλοκή της κοινωνικής οργάνωσης. Δημιουργούνται οι πρώτες μορφές πολιτικής οργάνωσης - οι ήδη αναφερόμενες φυλετικές ενώσεις των Σκλαβίνων και των Άντες. Γιατί οι ενώσεις των σλαβικών φυλών είναι προκρατικοί σχηματισμοί, και όχι κράτη; Αυτό εξηγείται ως εξής:

• δεν βασίζονταν σε εδαφική διαίρεση, αλλά συγγενική?
• Δεν είχαν οργανωμένη εξουσία, χωρισμένη από το λαό.
• η εξουσία αντιπροσωπεύτηκε από μια «φυλετική τριάδα» - ο ηγέτης, το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, λαϊκή συνέλευση, που συνέπεσε με το στρατιωτικό απόσπασμα.

Γιατί χωρίστηκαν οι σλαβικές φυλές;

Φωτογραφία του Gleb Garanich από το sfw.so

Η απομόνωση των σλαβικών φυλών υπαγόταν στους κοινούς κανόνες της εθνογένεσης. Αυτό αναφέρεται ήδη έμμεσα στα προαναφερθέντα Getika. Εκεί οι Βενέτι διαφέρουν μεταξύ τους ανάλογα με τα εδάφη οικισμού. Όσο περισσότερες μεμονωμένες σλαβικές φυλές, κοινότητες, φυλές χωρίζονταν μεταξύ τους, τόσο περισσότερες διαφορές ανακαλύφθηκαν μεταξύ τους:

• στις μεθόδους διαχείρισης,
• στα ήθη και στα έθιμα,
• στα πρότυπα συμπεριφοράς,
• στη γλώσσα.

Η Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών επηρέασε σημαντικά την εγκατάσταση και την απομόνωση των σλαβικών φυλών. Υπό την πίεση των νεοφερμένων (ιδιαίτερα των Ούννων), οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στα βόρεια, δυτικά και νότια κατευθύνσεις. Μετά την αποδυνάμωση της πίεσης, συνέχισαν να κινούνται, μεταξύ άλλων προς την ανατολική κατεύθυνση.

Το αποτέλεσμα ήταν η διαίρεση των Σλάβων σε Δυτικούς, Νότους και Ανατολικούς.

Δυτικοί Σλάβοι

Οι Δυτικοί Σλάβοι προχώρησαν μέχρι τη Λάμπα (Έλβα), σε ορισμένα σημεία ακόμη και στα δυτικά της. Ανάμεσά τους υπάρχουν τέσσερις κύριες ομάδες (μερικές φορές υπάρχουν περισσότερες).

Δυτικές Σλαβικές φυλές, κατάλογος:

• Στίλβωση,
• Τσεχο-Μοραβίας,
• Σερβο-Λουσατιανός (πολαβιανός),
• βαλτική

Σύμφωνα με την ανάπτυξή του Δυτικοί Σλάβοιδεν ήταν κατώτεροι από τους γείτονές τους - τις γερμανικές και κελτικές φυλές.

Νότιοι Σλάβοι

Η μετακίνηση των Σλάβων προς τα νότια, προς τα Βαλκάνια και όχι μόνο Βυζαντινή Αυτοκρατορίαήταν ένα από τα συστατικά της μεγάλης μετανάστευσης των λαών στο τελικό της στάδιο.

Το αποτέλεσμα ήταν η εγκατάσταση των Σλάβων στα βόρεια και βορειοδυτικά της Βαλκανικής Χερσονήσου, μέχρι τις ακτές της Αδριατικής. Κάποιοι από τους Σλάβους εγκαταστάθηκαν ακόμη και στη Στερεά Ελλάδα και την Πελοπόννησο - στις πλαγιές του Ταϋγέτου, εντός των ορίων της αρχαίας Σπάρτης.

Έχοντας εγκατασταθεί σε τόσο ευρεία κλίμακα, οι νότιοι Σλάβοι χωρίζονται σε:

• Σέρβοι,
• Κροάτες,
• Σλοβένοι,
• φυλές που εγκαταστάθηκαν στο έδαφος της μελλοντικής Βουλγαρίας.

Οι τοπικές φυλές έγιναν γείτονες των Νότιων Σλάβων:

• τους Ιλλυριούς και τους Θράκες που αφομοίωσαν,
• Έλληνες που κατοικούσαν στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία
• οι Φράγκοι και άλλες φυλές είναι οι κληρονόμοι της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, με τους οποίους είχαν πολύπλοκες σχέσεις αμοιβαίας επιρροής και ανταγωνισμού.

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους

Φωτογραφία του Sergey Supinsky από το sfw.so

Σχετικά με τους Ανατολικούς Σλάβους είναι γνωστό από τα αρχαιολογικά και γραπτές πηγές, το κυριότερο από τα οποία είναι το “The Tale of Bygone Years”.

Ανατολικές Σλαβικές φυλές, που στο μέλλον έγινε ο κύριος πληθυσμός του αρχαίου ρωσικού κράτους, μετά την προέλαση των Ούννων, εγκαταστάθηκαν σταθερά στις τεράστιες περιοχές από τον Δνείστερο έως τον Δνείπερο και πιο βόρεια - κατά μήκος της πορείας των Oka, Desna, Pripyat , κοντά στη λίμνη Ilmen. Οι Σλάβοι Ίλμεν σχηματίζουν αργότερα μια φυλετική ένωση παρόμοια με την ένωση των Μυρμηγκιών.

Τα ονόματα των ανατολικών σλαβικών φυλών παρουσιάζονται πλήρως στις πηγές, όπως φαίνεται από τον παρακάτω κατάλογο.

Ανατολικές Σλαβικές φυλές, κατάλογος (από νοτιοδυτικά προς βορειοανατολικά):

• Tivertsy,
• Ulichi,
• Λευκοί Κροάτες,
• Dulebs (Buzhans),
• Drevlyans,
• Ξέφωτο,
• Radimichi,
• Βόρειοι,
• Ντρέγκοβιτς,
• Krivichi,
• Ilmenskie Σλοβένοι,
• Vyatichi.

Ας σταθούμε χωριστά στους τόπους εγκατάστασης των καταγεγραμμένων φυλών. Οι ανατολικές σλαβικές φυλές που ζούσαν στον κάτω ρου του Δνείπερου και στο νότιο Bug αντιπροσωπεύονται από τους δρόμους. Ζούσαν στις στέπες της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, ανάμεσα στις κοίτες και των δύο αυτών ποταμών.

Η σλαβική φυλή των Drevlyans συγκεντρώθηκε γύρω από την πόλη που αναφέρεται στην ιστορία ως Iskorosten (σύγχρονο Korosten).

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές που ζουν στα δάση είναι πιο πολλές. Αυτά περιλαμβάνουν τους ήδη αναφερθέντες Drevlyans, καθώς και τους Βόρειους, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Σλοβένους, Vyatichi και, εν μέρει, Radimichi.

Πηγές αναφέρουν επίσης ποιες σλαβικές φυλές ζούσαν στην αριστερή όχθη του Δνείπερου. Αυτά περιλαμβάνουν το Radimichi (μεταξύ των άνω ροών του Δνείπερου και του Desna) και τους Βόρειους (στην περιοχή Chernigov).

Οι καταγεγραμμένες φυλές ήταν ουσιαστικά η καθεμία ξεχωριστή ένωση πρωτοκράτους, μια φυλετική ένωση παρόμοια με την ένωση των Ante και των Σκλαβίνων των προηγούμενων αιώνων.

Φωτογραφία του Gleb Garanich από το sfw.so

Η μεγαλύτερη σλαβική φυλή ήταν η φυλή των Polyan. Εγκαταστάθηκε κατά μήκος του μεσαίου ρεύματος του Δνείπερου, και βρέθηκε στο κέντρο των Ανατολικών Σλάβων, στο σταυροδρόμι των σημαντικότερων εμπορικών οδών. Εδώ πέρασε και η μετέπειτα περίφημη διαδρομή «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», που ένωσε τους λαούς. διαφορετικές κουλτούρεςκαι πολιτισμών. Ήταν αυτοί, τα ξέφωτα, που εδραίωσαν τα ανατολικά σλαβικά εδάφη που κατοικούσαν οι λαοί τους. Η πρωτεύουσα (στην αρχή - το κύριο οχυρό, οικισμός) του ξέφωτου ιδρύθηκε στα τέλη του πέμπτου - πρώτου μισού του έκτου αιώνα από τον πρίγκιπα Kiy, τους αδελφούς του Shchek και Khoryv και την αδελφή του Lybid. Με την πάροδο του χρόνου, η σημασία του αυξήθηκε τόσο πολύ που μετατράπηκε σε ένα είδος πρωτεύουσας ολόκληρου του ανατολικού σλαβικού κόσμου. Οι ανατολικοσλαβικές φυλές πλήρωσαν στους πρίγκιπες του Κιέβουαφιέρωμα επειδή εξαρτήθηκαν από αυτούς (όπως συνέβαινε, για παράδειγμα, με τους Drevlyans). Αλλά ο κύριος λόγος ήταν φυσική διαδικασίαεδραίωση και ενοποίηση, την ανάγκη για στρατιωτική προστασία από διαμάχες και επιθέσεις από επιθετικούς γείτονες.

Οι γείτονες των Ανατολικών Σλάβων σε διάφορα στάδια ήταν:

• Σαρμάτες
• Κέλτες
• Ούννοι
• Άβαροι
• Χαζάροι
• Κουμάνοι
• Πετσενέγκοι
• Μαγυάροι
• Βούλγαροι
• Ρωμαίοι (πληθυσμός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας)
• Δυτικοί και Νότιοι Σλάβοι.
• Φινλανδοί και Βαλτ.

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές τον 8ο – 9ο αιώνα

Φωτογραφία του Gleb Garanich από το sfw.so

Η μεγαλύτερη απειλή για τους Ανατολικούς Σλάβους τον 6ο και 7ο αιώνα ήταν οι Άβαροι και οι Χάζαροι. Κατάφεραν να απαλλαγούν από το πρώτο μόνο στα τέλη του 8ου αιώνα, όταν οι Άβαροι ηττήθηκαν από τις κοινές προσπάθειες του Φράγκου βασιλιά Καρλομάγνου και των σλαβικών φυλών.

Η εξάρτηση από τους Χαζάρους αποδείχθηκε ότι κράτησε περισσότερο. Τα ξέφωτα ήταν τα πρώτα που απελευθερώθηκαν από αυτό στα τέλη του 8ου – αρχές του 9ου αιώνα. Άλλες φυλές έπρεπε να αποτίουν φόρο τιμής στους Χαζάρους μέχρι την πτώση του Χαζάρ Χαγκανάτου στα μέσα του 10ου αιώνα.

Κατά τον 8ο – 9ο αιώνα, οι μορφές οικονομικής διαχείρισης μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων παρέμειναν παραδοσιακές. Ανάμεσα στα ξέφωτα, Tivertsy, Ulichi, σε όλους όσους το επέτρεπαν οι φυσικές και κλιματικές συνθήκες, η γεωργία συνέχισε να αναπτύσσεται, με την καλλιέργεια των προαναφερόμενων καλλιεργειών. Παράλληλα ασκούνταν και η μελισσοκομία (ιδιαίτερα σε δασώδεις εκτάσεις). Σημαντικός ρόλοςέπαιξε ρόλο η κτηνοτροφία. Οι επιτυχίες στην ανάπτυξη της χειροτεχνίας αποδεικνύονται από πολυάριθμα ευρήματα σκευών, εξοπλισμού και κοσμημάτων τοπικής παραγωγής.

Το αποτέλεσμα της επιτυχίας στην οικονομική διαχείριση, της ενεργού ανταλλαγής με πολλούς γείτονες, των πολιτιστικών και πολιτισμικών αμοιβαίων επιρροών ήταν η εμφάνιση οικισμών και, τελικά, πόλεων μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων.

Μαζί με το Κίεβο διαμορφώνονται και ενισχύονται οι Τσέρνιγκοφ, Σούζνταλ, Νόβγκοροντ και Σμόλενσκ. Οι ίδιοι μετατρέπονται σε σημαντικά πολιτικά, διοικητικά και πολιτιστικά κέντρα, κέντρα ανταλλαγών και εμπορίου, κέντρα κατανάλωσης αγαθών και υπηρεσιών. Τους ηγείται ένας τοπικός πρίγκιπας, που υποστηρίζεται από μια στρατιωτική ομάδα.

Η κοινωνική οργάνωση γίνεται επίσης πιο περίπλοκη. Η κοινότητα μετατρέπεται από φυλετική σε γειτονική, εδαφική.

Από τους πολεμιστές και άλλους ανθρώπους κοντά στον πρίγκιπα, τους αρχηγούς των οικογενειών και των φυλών με επιρροή, σχηματίζεται η αριστοκρατία - οι μελλοντικοί αγόρια.

Ο κύριος όγκος των μελών της κοινότητας ήταν ο Σμέρδας. Ούτε όμως ήταν ομοιογενείς. Η κορυφή αυτού του απλού λαού ήταν «άντρες» ή «πολεμιστές», ικανοί να παρέχουν στον εαυτό τους ό,τι ήταν απαραίτητο για να συμμετάσχουν σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ενεργούσαν ως αρχηγοί μεγάλων πατριαρχικών οικογενειών, τα νεότερα μέλη των οποίων αποτελούσαν τους «υπηρέτες».

Το χαμηλότερο κελί των κοινοτήτων καταλαμβανόταν από εκείνους που δεν είχαν πλήρη δικαιώματα, οι οποίοι εξαρτώνονταν από τους πιο επιτυχημένους συγγενείς τους, τους «σκλάβους».

που διαφέρουν στη θέση τους.

Κατά τους επόμενους αιώνες, το παλιό ρωσικό κράτος, η Ρωσία του Κιέβου, θα αναπτυχθεί από αυτήν την κοινωνικοπολιτική οργάνωση.

Vyatichi- μια ένωση ανατολικών σλαβικών φυλών που έζησαν στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας μ.Χ. μι. στο άνω και μεσαίο ρεύμα του Oka. Το όνομα Vyatichi υποτίθεται ότι προέρχεται από το όνομα του προγόνου της φυλής, Vyatko. Ωστόσο, ορισμένοι συνδέουν την προέλευση αυτού του ονόματος με το μορφικό «ven» και τους Veneds (ή Venets/Vents) (το όνομα «Vyatichi» προφερόταν «Ventici»).

Στα μέσα του 10ου αιώνα προσάρτησε τα εδάφη Vyatichi Ρωσία του Κιέβου, αλλά μέχρι τα τέλη του 11ου αιώνα αυτές οι φυλές διατήρησαν μια ορισμένη πολιτική ανεξαρτησία. αναφέρονται εκστρατείες κατά των πριγκίπων Βυάτιτσι αυτής της εποχής.
Από τον 12ο αιώνα, η επικράτεια του Vyatichi έγινε μέρος των πριγκιπάτων Chernigov, Rostov-Suzdal και Ryazan. Πριν τέλη XIIIαιώνες, οι Vyatichi διατήρησαν πολλές ειδωλολατρικές τελετουργίες και παραδόσεις, ειδικότερα, αποτέφρωσαν τους νεκρούς, υψώνοντας μικρούς τύμβους πάνω από τον τόπο ταφής. Μετά τη ρίζα του Χριστιανισμού στους Βυάτιτσι, το τελετουργικό της καύσης σταδιακά ξέφυγε από τη χρήση.

Οι Βυάτιτσι διατήρησαν το φυλετικό τους όνομα περισσότερο από άλλους Σλάβους. Ζούσαν χωρίς πρίγκιπες κοινωνική τάξηχαρακτηρίζεται από αυτοδιοίκηση και δημοκρατία. Η τελευταία φορά που οι Vyatichi αναφέρθηκαν στο χρονικό με ένα τέτοιο φυλετικό όνομα ήταν το 1197.

Μπουζάνς (Βολινέζοι)- μια φυλή Ανατολικών Σλάβων που ζούσαν στη λεκάνη του άνω ρου του Δυτικού Bug (από το οποίο πήραν το όνομά τους). Από τα τέλη του 11ου αιώνα οι Μπουζάν ονομάζονται Βολυνιανοί (από την περιοχή του Βολίν).

Βολυνιανοί- μια ανατολικοσλαβική φυλή ή φυλετική ένωση, που αναφέρεται στο Tale of Bygone Years και στα βαυαρικά χρονικά. Σύμφωνα με τον τελευταίο, οι Βολυνιανοί κατείχαν εβδομήντα φρούρια στα τέλη του 10ου αιώνα. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Volynians και Buzhans είναι απόγονοι των Dulebs. Οι κύριες πόλεις τους ήταν το Volyn και το Vladimir-Volynsky. Η αρχαιολογική έρευνα δείχνει ότι οι Βολυνιανοί ανέπτυξαν τη γεωργία και πολυάριθμες βιοτεχνίες, όπως η σφυρηλάτηση, η χύτευση και η κεραμική.
Το 981, οι Βολυνιανοί υποτάχθηκαν από τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Α' και έγιναν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου. Αργότερα, στην επικράτεια των Βολυνίων σχηματίστηκε το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν.

Drevlyans- μια από τις φυλές των Ρώσων Σλάβων, ζούσε στο Pripyat, το Goryn, το Sluch και το Teterev. Το όνομα Drevlyans, σύμφωνα με την εξήγηση του χρονικογράφου, τους δόθηκε επειδή ζούσαν σε δάση. Από αρχαιολογικές ανασκαφέςστη χώρα των Ντρεβλιανών μπορούμε να συμπεράνουμε ότι είχαν διάσημος πολιτισμός. Ένα καθιερωμένο τελετουργικό ταφής υποδηλώνει την ύπαρξη ορισμένων θρησκευτικών ιδεών για τη μετά θάνατον ζωή: η απουσία όπλων στους τάφους δείχνει την ειρηνική φύση της φυλής. ευρήματα δρεπάνια, θραύσματα και αγγεία, προϊόντα σιδήρου, υπολείμματα υφασμάτων και δέρματος υποδηλώνουν την ύπαρξη αροτραίας γεωργίας, αγγειοπλαστικής, σιδηρουργίας, υφαντικής και βυρσοδεψίας μεταξύ των Drevlyans. πολλά οστά κατοικίδιων ζώων και σπιρούνια υποδηλώνουν εκτροφή βοοειδών και αλόγων. πολλά αντικείμενα από ασήμι, μπρούντζο, γυαλί και καρνεόλιο, ξένης προέλευσης, υποδηλώνουν την ύπαρξη εμπορίου, και η απουσία νομισμάτων δίνει λόγο για να συμπεράνουμε ότι το εμπόριο ήταν ανταλλαγή. Το πολιτικό κέντρο των Drevlyans την εποχή της ανεξαρτησίας τους ήταν η πόλη Iskorosten. Σε μεταγενέστερους χρόνους αυτό το κέντρο προφανώς μετακόμισε στην πόλη Vruchiy (Ovruch)

Ντρέγκοβιτς- μια ανατολικοσλαβική φυλετική ένωση που ζούσε μεταξύ του Pripyat και της Δυτικής Dvina. Πιθανότατα το όνομα προέρχεται από Παλιά ρωσική λέξη dregva ή dryagva, που σημαίνει «βάλτος». Με το όνομα Δρουγουβίτες (ελληνικά δρονγονβίται), οι Ντρέγκοβιτς ήταν ήδη γνωστοί στον Κωνσταντίνο τον Πορφυρογέννητο ως φυλή υποταγμένη στη Ρωσία. Όντας μακριά από τον «Δρόμο από τους Βάραγγους στους Έλληνες», οι Ντρέγκοβιτς δεν έπαιξαν εξέχοντα ρόλο στην ιστορία αρχαία Ρωσία. Το χρονικό αναφέρει μόνο ότι οι Ντρέγκοβιτς είχαν κάποτε τη δική τους βασιλεία. Πρωτεύουσα του πριγκιπάτου ήταν η πόλη Τούροφ. Η υποταγή των Ντρέγκοβιτς στους πρίγκιπες του Κιέβου πιθανότατα συνέβη πολύ νωρίς. Το Πριγκιπάτο του Τούροφ σχηματίστηκε στη συνέχεια στο έδαφος του Ντρέγκοβιτς και τα βορειοδυτικά εδάφη έγιναν μέρος του Πριγκιπάτου του Πόλοτσκ.

Duleby (όχι duleby) - μια ένωση ανατολικών σλαβικών φυλών στην επικράτεια του Δυτικού Volyn τον 6ο - αρχές του 10ου αιώνα. Τον 7ο αιώνα υποβλήθηκαν σε εισβολή των Αβάρων (obry). Το 907 συμμετείχαν στην εκστρατεία του Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης. Χωρίστηκαν σε φυλές Βολυνιανών και Μπουζανίων και στα μέσα του 10ου αιώνα έχασαν τελικά την ανεξαρτησία τους, με αποτέλεσμα να γίνουν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου.

Krivichi- μια μεγάλη ανατολικοσλαβική φυλή (φυλετική ένωση), η οποία κατέλαβε VI-X αιώνεςτον άνω ρου του Βόλγα, τον Δνείπερο και τη Δυτική Ντβίνα, νότιο τμήμαΛεκάνη της λίμνης Peipsi και μέρος της λεκάνης Neman. Μερικές φορές οι Σλάβοι Ilmen θεωρούνται επίσης Krivichi. Οι Krivichi ήταν πιθανώς η πρώτη σλαβική φυλή που μετακινήθηκε από την περιοχή των Καρπαθίων στα βορειοανατολικά. Περιορισμένοι στην επέκτασή τους στα βορειοδυτικά και δυτικά, όπου συνάντησαν σταθερές λιθουανικές και φινλανδικές φυλές, οι Krivichi εξαπλώθηκαν στα βορειοανατολικά, αφομοιώνοντας με τους Φινλανδούς που ζούσαν εκεί. Εγκαταστάθηκε στο μεγάλο πορθμόςΑπό τη Σκανδιναβία στο Βυζάντιο (η διαδρομή από τους Βάραγγους στους Έλληνες), οι Krivichi συμμετείχαν στο εμπόριο με την Ελλάδα. Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος λέει ότι οι Κριβήτσι φτιάχνουν βάρκες με τις οποίες οι Ρώσοι πηγαίνουν στην Κωνσταντινούπολη. Έλαβαν μέρος στις εκστρατείες του Όλεγκ και του Ιγκόρ κατά των Ελλήνων ως φυλή υποταγμένη στον πρίγκιπα του Κιέβου. Η συμφωνία του Oleg αναφέρει την πόλη τους, Polotsk. Ήδη στην εποχή του σχηματισμού του ρωσικού κράτους, οι Krivichs είχαν πολιτικά κέντρα: Izborsk, Polotsk και Smolensk.

Πιστεύεται ότι ο τελευταίος πρίγκιπας της φυλής των Krivichs, ο Rogvolod, μαζί με τους γιους του, σκοτώθηκε το 980 από τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς. Στον κατάλογο Ipatiev, οι Krivichi αναφέρθηκαν για τελευταία φορά το 1128 και οι πρίγκιπες του Polotsk ονομάστηκαν Krivichi το 1140 και το 1162. Μετά από αυτό, οι Krivichi δεν αναφέρονται πλέον στα ανατολικά σλαβικά χρονικά. Ωστόσο, το φυλετικό όνομα Krivichi χρησιμοποιήθηκε για πολύ καιρό σε ξένες πηγές (μέχρι τέλη XVIIαιώνας). Η λέξη krievs εισήλθε στη λετονική γλώσσα για να δηλώσει τους Ρώσους γενικά και η λέξη Krievija για να δηλώσει τη Ρωσία.

Ο νοτιοδυτικός κλάδος Polotsk του Krivichi ονομάζεται επίσης Polotsk. Μαζί με τους Ντρέγκοβιτς, Ραντίμιτσι και ορισμένες φυλές της Βαλτικής, αυτός ο κλάδος των Κρίβιτσι αποτέλεσε τη βάση της λευκορωσικής εθνικής ομάδας.
Ο βορειοανατολικός κλάδος του Krivichi, εγκαταστάθηκε κυρίως στην επικράτεια του σύγχρονου Tver, Yaroslavl και Περιοχή Κοστρομά, βρισκόταν σε στενή επαφή με Φινο-Ουγγρικές φυλές.
Τα σύνορα μεταξύ της επικράτειας οικισμού των Σλοβένων του Κρίβιτσι και των Σλοβένων του Νόβγκοροντ καθορίζονται αρχαιολογικά από τους τύπους ταφών: μεγάλοι τύμβοι μεταξύ των Κρίβιτσι και λόφοι μεταξύ των Σλοβένων.

Κάτοικοι του Polotsk- μια ανατολική σλαβική φυλή που κατοικούσε στα εδάφη στο μεσαίο ρεύμα της Δυτικής Ντβίνα στη σημερινή Λευκορωσία τον 9ο αιώνα. Οι κάτοικοι του Polotsk αναφέρονται στο Tale of Bygone Years, το οποίο εξηγεί το όνομά τους ότι ζουν κοντά στον ποταμό Polota, έναν από τους παραπόταμους του Δυτικού Dvina. Επιπλέον, το χρονικό υποστηρίζει ότι οι Krivichi ήταν απόγονοι του λαού Polotsk. Τα εδάφη του Polotsk εκτείνονταν από το Svisloch κατά μήκος του Berezina έως τα εδάφη του Dregovichi. Οι άνθρωποι του Polotsk ήταν μια από τις φυλές από τις οποίες σχηματίστηκε αργότερα το Πριγκιπάτο του Polotsk. Είναι ένας από τους ιδρυτές του σύγχρονου λευκορωσικού λαού.

Ξέφωτο (πολυ)- το όνομα μιας σλαβικής φυλής, κατά την εποχή της εγκατάστασης των Ανατολικών Σλάβων, που εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του μεσαίου ρεύματος του Δνείπερου, στη δεξιά όχθη του. Κρίνοντας από τα χρονικά και τις τελευταίες αρχαιολογικές έρευνες, η επικράτεια της γης των ξέφωτων πριν από τη χριστιανική εποχή περιοριζόταν από τη ροή του Δνείπερου, του Ρος και του Ίρπεν. στα βορειοανατολικά ήταν δίπλα στη γη του χωριού, στα δυτικά - στους νότιους οικισμούς του Dregovichi, στα νοτιοδυτικά - στο Tivertsy, στα νότια - στους δρόμους. Αποκαλώντας τους Σλάβους που εγκαταστάθηκαν εδώ Πολωνούς, ο χρονικογράφος προσθέτει: «Ο Sedyahu ξάπλωσε στο χωράφι». Οι Πολυάνοι διέφεραν έντονα από τις γειτονικές σλαβικές φυλές τόσο στις ηθικές ιδιότητες όσο και στις μορφές της κοινωνικής ζωής: «Οι Πολυανοί, λόγω των εθίμων τους, ο πατέρας τους είναι ήσυχος και πράος και ντρέπεται για τις νύφες του και για τις νύφες του. αδερφές και προς τις μητέρες του…. Έχω έθιμα γάμου».

Η ιστορία βρίσκει τους Πολωνούς ήδη σε ένα μάλλον καθυστερημένο στάδιο πολιτικής ανάπτυξης: κοινωνική τάξηαποτελείται από δύο στοιχεία - κοινοτική και πριγκιπική συνοδεία, και το πρώτο σε ισχυρός βαθμόςκατάθλιψη από το τελευταίο. Με κανονικό και αρχαία επαγγέλματαΟι Σλάβοι -κυνήγι, ψάρεμα και μελισσοκομία- οι Πολωνοί, περισσότερο από άλλους Σλάβους, είχαν κτηνοτροφία, γεωργία, «ξυλεία» και εμπόριο. Η τελευταία ήταν αρκετά εκτεταμένη όχι μόνο με τους Σλάβους γείτονές της, αλλά και με ξένους στη Δύση και την Ανατολή: από τους θησαυρούς νομισμάτων είναι σαφές ότι το εμπόριο με την Ανατολή ξεκίνησε τον 8ο αιώνα, αλλά σταμάτησε κατά τη διάρκεια της διαμάχης των πρίγκιπες της απανάζας.
Στην αρχή, γύρω στα μέσα του 8ου αιώνα, τα ξέφωτα που απέδιδαν φόρο τιμής στους Χαζάρους, χάρη στην πολιτιστική και οικονομική τους υπεροχή, γρήγορα πέρασαν από μια αμυντική θέση σε σχέση με τους γείτονές τους σε μια επιθετική. Μέχρι τα τέλη του 9ου αιώνα, οι Drevlyans, Dregovichs, βόρειοι και άλλοι ήταν ήδη υπόκεινται στα ξέφωτα. Ο Χριστιανισμός καθιερώθηκε μεταξύ τους νωρίτερα από άλλους. Το κέντρο της γης Polyanskaya («Πολωνική») ήταν το Κίεβο. οι άλλοι της οικισμοί- Vyshgorod, Belgorod στον ποταμό Irpen (τώρα το χωριό Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (τώρα το χωριό Tripolye), Vasilyev (τώρα Vasilkov) και άλλα.

Η γη των ξέφωτων με την πόλη του Κιέβου έγινε το κέντρο των κτήσεων Ρουρικόβιτς από το 882. Η τελευταία φορά που το όνομα των ξέφωτων αναφέρθηκε στο χρονικό ήταν το 944, με αφορμή την εκστρατεία του Ιγκόρ κατά των Ελλήνων, και αντικαταστάθηκε , πιθανώς ήδη στα τέλη του 10ου αιώνα, με το όνομα Rus (Ros) και Kiyane. Ο χρονικογράφος αποκαλεί επίσης την Polyana τη σλαβική φυλή στο Vistula, που αναφέρεται για τελευταία φορά στο Χρονικό του Ipatiev το 1208.

Radimichi- το όνομα του πληθυσμού που αποτελούσε μέρος της ένωσης ανατολικών σλαβικών φυλών που ζούσαν στο μεσοδιάστημα του άνω ρου του Δνείπερου και της Ντέσνας. Γύρω στο 885, οι Radimichi έγιναν μέρος του παλαιού ρωσικού κράτους και τον 12ο αιώνα κατέκτησαν πλέον Chernigov και το νότιο τμήμα του Smolensk εδάφη. Το όνομα προέρχεται από το όνομα του προγόνου της φυλής, Radim.

Βόρειοι (πιο σωστά - βόρεια)- μια φυλή ή φυλετική ένωση Ανατολικών Σλάβων που κατοικούσαν στα εδάφη ανατολικά του μεσαίου ρεύματος του Δνείπερου, κατά μήκος των ποταμών Desna και Seimi Sula.

Η προέλευση του ονόματος του βορρά δεν είναι απολύτως σαφής. Οι περισσότεροι συγγραφείς το συσχετίζουν με το όνομα της φυλής των Σαβίρ, που ήταν μέρος της ένωσης των Ούννων. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το όνομα πηγαίνει πίσω σε μια απαρχαιωμένη αρχαία σλαβική λέξη που σημαίνει "συγγενής". Η εξήγηση από το σλαβικό siver, βόρεια, παρά την ομοιότητα του ήχου, θεωρείται εξαιρετικά αμφιλεγόμενη, αφού ο βορράς δεν ήταν ποτέ ο βορειότερος από τις σλαβικές φυλές.

Σλοβένοι (Ιλμέν Σλάβοι)- μια ανατολική σλαβική φυλή που έζησε στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας στη λεκάνη της λίμνης Ilmen και στα ανώτερα όρια του Mologa και αποτελούσε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της γης Novgorod.

Tivertsy- μια ανατολικοσλαβική φυλή που ζούσε μεταξύ του Δνείστερου και του Δούναβη κοντά στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στο Tale of Bygone Years μαζί με άλλες ανατολικοσλαβικές φυλές του 9ου αιώνα. Η κύρια ασχολία των Tiverts ήταν η γεωργία. Οι Tiverts συμμετείχαν στις εκστρατείες του Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης το 907 και του Igor το 944. Στα μέσα του 10ου αιώνα, τα εδάφη των Tiverts έγιναν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου. Οι απόγονοι των Tiverts έγιναν μέρος του ουκρανικού λαού, και τους Δυτική πλευράυπέστη ρωμανοποίηση.

Ulichi- μια ανατολική σλαβική φυλή που κατοικούσε στα εδάφη κατά μήκος του κατώτερου ρεύματος του Δνείπερου, του Νότιου Μπουγκ και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας κατά τον 8ο-10ο αιώνα. Πρωτεύουσα των δρόμων ήταν η πόλη Peresechen. Στο πρώτο μισό του 10ου αιώνα, οι Ulichi πολέμησαν για την ανεξαρτησία από τη Ρωσία του Κιέβου, αλλά παρ' όλα αυτά αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν την υπεροχή της και να γίνουν μέρος της. Αργότερα, το Ulichi και το γειτονικό Tivertsy ωθήθηκαν βόρεια από τους φθάνοντες νομάδες Pecheneg, όπου συγχωνεύτηκαν με τους Volynians. Η τελευταία αναφορά στους δρόμους χρονολογείται από το χρονικό της δεκαετίας του 970.

Κροάτες- μια ανατολική σλαβική φυλή που ζούσε στην περιοχή της πόλης Przemysl στον ποταμό San. Αυτοαποκαλούνταν Λευκοί Κροάτες, σε αντίθεση με την ομώνυμη φυλή που ζούσε στα Βαλκάνια. Το όνομα της φυλής προέρχεται από την αρχαία ιρανική λέξη "βοσκός, φύλακας των ζώων", η οποία μπορεί να υποδηλώνει την κύρια ασχολία της - την κτηνοτροφία.

Bodrichi (obodrit, rarogi)-Πολάβιοι Σλάβοι (κάτω Έλβας) τον 8ο-12ο αιώνα. - ένωση Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (από τους Δανούς Rerik) – κύρια πόλη Bodrichi. Πολιτεία του Μεκλεμβούργου στην Ανατολική Γερμανία.
Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Rurik είναι Σλάβος από τη φυλή Bodrichi, εγγονός του Gostomysl, γιος της κόρης του Umila και του πρίγκιπα Bodrichi Godoslav (Godlav).

Βιστούλα- μια δυτικοσλαβική φυλή που ζούσε τουλάχιστον από τον 7ο αιώνα στη Μικρά Πολωνία. Τον 9ο αιώνα, οι Βιστούλα σχημάτισαν ένα φυλετικό κράτος με κέντρα την Κρακοβία, το Sandomierz και το Stradow. Στα τέλη του αιώνα κατακτήθηκαν από τον βασιλιά της Μεγάλης Μοραβίας Σβιατόπολκ Α' και αναγκάστηκαν να δεχτούν το βάπτισμα. Τον 10ο αιώνα, τα εδάφη του Βιστούλα κατακτήθηκαν από τους Πολωνούς και συμπεριλήφθηκαν στην Πολωνία.

Zličane (Τσεχικά: Zličane, Πολωνικά: Zliczanie)- μια από τις αρχαίες φυλές της Τσεχίας. Κατοικούσε στην περιοχή δίπλα στη σύγχρονη πόλη Kourzhim (Τσεχία). Χρησιμοποίησε ως το κέντρο του σχηματισμού του Πριγκιπάτου Zlican, το οποίο κάλυψε τις αρχές του 10ου αιώνα. Ανατολική και Νότια Βοημία και η περιοχή της φυλής Duleb. Η κύρια πόλη του πριγκιπάτου ήταν η Libice. Οι πρίγκιπες Libice Slavniki συναγωνίστηκαν την Πράγα στον αγώνα για την ενοποίηση της Τσεχικής Δημοκρατίας. Το 995, το Zlicany υποτάχθηκε στους Přemyslids.

Λουσατιανοί, Σέρβοι Λουζατίας, Σορβοί (γερμανικά: Sorben), Vends- αυτόχθονες σλαβικός πληθυσμός, που ζει στην επικράτεια της Κάτω και Άνω Λουζατίας - περιοχές που αποτελούν μέρος της σύγχρονης Γερμανίας. Οι πρώτοι οικισμοί Σέρβων της Λουσατίας στα μέρη αυτά καταγράφηκαν τον 6ο αιώνα μ.Χ. μι. Η Λουσατιανή γλώσσα χωρίζεται σε Άνω Λουσατιανή και Κάτω Λουσατιανή. Το λεξικό Brockhaus and Euphron δίνει τον ορισμό: «Σορβ είναι το όνομα των Vends και των Πολάβιων Σλάβων γενικά». Σλάβοι που κατοικούν σε διάφορες περιοχές της Γερμανίας, στα ομοσπονδιακά κρατίδια του Βραδεμβούργου και της Σαξονίας. Οι Σέρβοι της Λουσατίας είναι ένας από τους τέσσερις επίσημα αναγνωρισμένους εθνικών μειονοτήτωνΓερμανία (μαζί με τους Τσιγγάνους, τους Φριζίους και τους Δανούς). Πιστεύεται ότι περίπου 60 χιλιάδες Γερμανοί πολίτες έχουν τώρα σερβικές ρίζες, εκ των οποίων οι 20.000 ζουν στην Κάτω Λουζατία (Βρανδεμβούργο) και οι 40 χιλιάδες στην Άνω Λουζατία (Σαξονία).

Lyutici (Viltsy, Velety)- μια ένωση δυτικών σλαβικών φυλών που ζουν πρώιμο μεσαίωναστη σημερινή ανατολική Γερμανία. Το κέντρο της ένωσης Lutich ήταν το ιερό "Radogost", στο οποίο ο θεός Svarozhich ήταν σεβαστός. Όλες οι αποφάσεις λήφθηκαν σε μια μεγάλη φυλετική συνάντηση και δεν υπήρχε κεντρική αρχή.
Οι Λουτίτσι ηγήθηκαν της σλαβικής εξέγερσης του 983 κατά του γερμανικού αποικισμού των εδαφών ανατολικά του Έλβα, με αποτέλεσμα ο αποικισμός να αναστείλει για σχεδόν διακόσια χρόνια. Ακόμη και πριν από αυτό, ήταν ένθερμοι αντίπαλοι του Γερμανού βασιλιά Όθωνα Α. Είναι γνωστό για τον κληρονόμο του, Ερρίκο Β', ότι δεν προσπάθησε να τους υποδουλώσει, αλλά μάλλον τους παρέσυρε με χρήματα και δώρα στο πλευρό του στον αγώνα κατά του Μπολεσλάβου. η γενναία Πολωνία.

Οι στρατιωτικές και πολιτικές επιτυχίες ενίσχυσαν τη δέσμευση των Λουτίτσι στον παγανισμό και τα ειδωλολατρικά έθιμα, τα οποία ίσχυαν και για τους σχετικούς Μποντρίτσι. Ωστόσο, στη δεκαετία του 1050. Ένας εσωτερικός πόλεμος ξέσπασε μεταξύ των Lyutich και άλλαξε θέση. Η ένωση έχασε γρήγορα τη δύναμη και την επιρροή, και μετά την καταστροφή του κεντρικού ιερού από τον Σάξονα Δούκα Λοθέρ το 1125, η ένωση τελικά διαλύθηκε. Τις επόμενες δεκαετίες, οι Σάξονες δούκες επέκτειναν σταδιακά τις κτήσεις τους προς τα ανατολικά και κατέκτησαν τα εδάφη των Λουτιχιανών.

Pomeranians, Pomeranians- Δυτικές Σλαβικές φυλές που έζησαν από τον 6ο αιώνα στον κάτω ρου της ακτής της Odryna Βαλτική θάλασσα. Παραμένει ασαφές αν υπήρχε εναπομείνασα γερμανικός πληθυσμός πριν από την άφιξή τους, τον οποίο αφομοίωσαν. Το 900, τα σύνορα της περιοχής της Πομερανίας περνούσαν κατά μήκος της Όντρας στα δυτικά, του Βιστούλα στα ανατολικά και του Νοτέκ στα νότια. Έδωσαν το όνομα στην ιστορική περιοχή της Πομερανίας. Τον 10ο αιώνα, ο Πολωνός πρίγκιπας Mieszko I περιέλαβε τα εδάφη της Πομερανίας στο πολωνικό κράτος. Τον 11ο αιώνα, οι Pomeranians επαναστάτησαν και ανέκτησαν την ανεξαρτησία τους από την Πολωνία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η επικράτειά τους επεκτάθηκε δυτικά από την Όντρα στα εδάφη των Λούτιχ. Με πρωτοβουλία του Πρίγκιπα Βαρτισλάβου Α', οι Πομερανοί υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό.

Από τη δεκαετία του 1180 Η γερμανική επιρροή άρχισε να αυξάνεται και Γερμανοί άποικοι άρχισαν να φτάνουν στα εδάφη της Πομερανίας. Λόγω των καταστροφικών πολέμων με τους Δανούς, οι Πομερανοί φεουδάρχες καλωσόρισαν τον εποικισμό των κατεστραμμένων εδαφών από τους Γερμανούς. Με τον καιρό ξεκίνησε η διαδικασία γερμανοποίησης του πληθυσμού της Πομερανίας. Το απομεινάρι των αρχαίων Pomeranians που γλίτωσαν την αφομοίωση σήμερα είναι οι Kashubians, που αριθμούν 300 χιλιάδες άτομα.

Το δεύτερο μέρος του άρθρου αφορά τις σλαβικές φυλές. Στο τελευταίο άρθρο συναντήσαμε φυλές όπως: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Εδώ θα συνεχίσουμε αυτό μακρύς κατάλογοςφυλές Αν μιλάμε με ξερή επιστημονική-ιστορική γλώσσα, τότε αρχαίοι Σλάβοι- ένας καθιστικός λαός που ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και διάφορες βιοτεχνίες. Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, αυτός ο τρόπος ζωής ήταν που έκανε τους προγόνους μας πολιτισμένους - η ανάπτυξη της γεωργίας, η κατασκευή χωριών και πόλεων, οι υποδομές και πολλά άλλα μας μετέτρεψαν από νομάδες στη μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο. Από την αρχαιότητα, όλοι οι άλλοι λαοί του κόσμου λογάριαζαν τη Ρωσία και, παρά τη μεγάλη ποικιλία των φυλών, Τις δυσκολες στιγμεςΟλα σλαβικοί λαοίενωμένοι για να υπερασπιστούν τις ζωές και τα εδάφη τους από τους εχθρούς.

Radimichi. Μια ένωση φυλών που ζούσαν στο ανατολικό τμήμα της περιοχής του Άνω Δνείπερου, καθώς και στον ποταμό Σοζ και τους παραποτάμους του. Αν πιστεύετε, τότε ο πρόγονος των Radimichi ήταν ο Radim και ο αδελφός του Vyatko (αργότερα που ίδρυσε τη φυλή Vyatichi), οι οποίοι ήταν πολωνικής καταγωγής. Οι αρχαιολόγοι σημειώνουν ορισμένες ομοιότητες μεταξύ των φυλών Radimichi και Vyatichi. Συγκεκριμένα, και οι δύο έθαψαν τις στάχτες των νεκρών σε ξύλινο σπίτι, και οι δύο χρησιμοποίησαν γυναικεία κοσμήματα - δαχτυλίδια ναών. Το 984, τα στρατεύματα Radimichi ηττήθηκαν από τον κυβερνήτη του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς. Στο ίδιο χρονικό αναφέρθηκαν για τελευταία φορά το 1169. Μετά από αυτή την ημερομηνία, τα εδάφη αυτής της φυλής εισήλθαν στα πριγκιπάτα Chernigov και Smolensk.

Rus. Οι Ρώσοι εξακολουθούν να είναι οι πιο αμφιλεγόμενοι, ενδιαφέροντες και μυστηριώδης φυλή. Πολλοί ερευνητές στην εποχή μας δεν μπορούν να συμφωνήσουν μεταξύ τους για την ιστορία αυτού του λαού και τον ρόλο του στη διαμόρφωση του Παλαιού Ρωσικού Κράτους. Άραβες γεωγράφοι σε IX-X αιώνεςέγραψε ότι οι Ρώσοι κυριαρχούσαν στους Σλάβους και ήταν η κυρίαρχη ελίτ στην ιεραρχία της Ρωσίας εκείνης της περιόδου. Γερμανός ιστορικός G.3. Ο Bayer (1725), θεωρούσε τους Ρώσους και τους Νορμανδούς ως την ίδια φυλή από την οποία προήλθε ο Ρούρικ. Αλλα σύγχρονοι ιστορικοίΠιστεύεται ότι οι Ρώσοι συνδέονται με τη φυλή των Polyan από την άνω όχθη του Δούναβη. Τρίτον, ότι οι Ρώσοι προέρχονται από την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και τη λεκάνη του Ντον. Υπάρχει μάλιστα η υπόθεση ότι οι Ρώσοι δεν είναι άλλοι από τους κατοίκους του νησιού Ruyan στη Βαλτική Θάλασσα ή του σύγχρονου Rügen, που είναι περισσότερο γνωστό ως Buyan.

Στις αρχαίες πηγές, τα ονόματα αυτής της φυλής ονομάζονται διαφορετικά: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Υπάρχει μια εκδοχή ότι η λέξη Rus είναι παρόμοια με νησί, που μπορεί να σημαίνει ότι οι Ρώσοι ήταν Σλάβοι της Βαλτικής. Υπάρχουν πολλές εκδοχές και ως εκ τούτου το μυστήριο της φυλής των Ρως δεν έχει ακόμη λυθεί και παραμένει ανοιχτό για συζήτηση και μελέτη.

Βόρειοι. Οι Βόρειοι είναι μια ανατολικοσλαβική ένωση φυλών που ζούσαν στις λεκάνες των ποταμών Desna, Seim και Sula, πιθανώς μέχρι τον 9ο-10ο αιώνα. Υπάρχουν κάποιες ερωτήσεις που σχετίζονται με το όνομα αυτής της φυλής. Οι βόρειοι δεν ήταν οι περισσότεροι βόρειοι άνθρωποι, ο Radimichi και ο Vyatichi, για παράδειγμα, ζούσαν πολύ βορειότερα, επομένως το όνομα συνήθως δεν συνδέεται με γεωγραφική τοποθεσίαφυλή. Ο ερευνητής V.V. Sedov, ο οποίος μελέτησε αυτό το ζήτημα, προβάλλει την ακόλουθη εκδοχή της προέλευσης: Η λέξη "Βόρειοι" μπορεί να είναι σκυθικής-σαρματικής προέλευσης και μεταφράζεται ως "Μαύρος", όπως επιβεβαιώνεται από την πόλη των Βορείων - Chernigov.

Σλοβενία ​​Ilmenskie. Στη Σλοβενία, οι Ilmensky ζούσαν δίπλα στους Krivichs στην επικράτεια Γη του Νόβγκοροντ, κοντά στη λίμνη Ilmen, από όπου προήλθε το όνομα. Το Tale of Bygone Years αναφέρει τους Σλοβένους Ίλμεν ως μία από τις πολλές φυλές που κάλεσαν τους Βάραγγους.

Tivertsy. Ο Tivertsy ζούσε στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Dniester και Prut, του Δούναβη, της ακτής Budzhak της Μαύρης Θάλασσας, στο έδαφος της Μολδαβίας και της Ουκρανίας. Το όνομα Τιβέρτσι μπορεί να πάει πίσω αρχαία ελληνική λέξη Tiras, που τον ονόμασαν ποταμό Δνείστερο. ΣΕ αρχές του XIIαιώνα, οι Tivertsy εγκατέλειψαν τα εδάφη τους λόγω των συνεχών επιδρομών των Πετσενέγκων και των Κουμάνων και στη συνέχεια αναμείχθηκαν με άλλες φυλές.

Ulichi. Ζούσαν στο κατώτερο ρεύμα του Δνείπερου, του Μπουγκ και κατά μήκος των ακτών της Μαύρης Θάλασσας (PVL. - «Προηγουμένως, οι δρόμοι κάθονταν στον κάτω ρου του Δνείπερου, αλλά στη συνέχεια μετακόμισαν στο Bug και στο Dniester»). Κεντρική πόληδιασταυρώθηκαν φυλές. Είναι πιθανό ότι το εθνώνυμο Ulichi προέρχεται από τη λέξη "Angle". Είναι γνωστό ότι το 885 ο Ολέγκ ο Προφήτης πολέμησε με τους Ουλίχους. Τον 10ο αιώνα, ο κυβερνήτης του Κιέβου Svineld κράτησε την κύρια πόλη Peresechen υπό πολιορκία για τρία χρόνια.

Τσουντ. Μια θρυλική φυλή που ζούσε στα βόρεια του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας και των Ουραλίων. Αυτή η φυλή είναι κυρίως γνωστή μόνο από τους θρύλους των λαών Κόμη. Επί του παρόντος, πιστεύεται ότι ο Chud είναι οι πρόγονοι των σύγχρονων Εσθονών, των Βεψιανών, των Καρελίων, των Κόμι και των Κόμι-Περμυάκ. Το όνομα οφείλεται στο γεγονός ότι άλλες φυλές πίστευαν ότι αυτή η φυλή είχε υπέροχη γλώσσα και υπέροχα έθιμα.

Το Tale of Bygone Years μιλάει για την εγκατάσταση σλαβικών φυλών. Στην αρχή, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, οι Σλάβοι ζούσαν στον Δούναβη, στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του Βιστούλα, του Δνείπερου και του Βόλγα. Ο συγγραφέας υποδεικνύει ποιες φυλές μιλούσαν τη σλαβική γλώσσα και ποιες μιλούσαν άλλες γλώσσες: «Αυτή είναι μόνο η σλοβενική γλώσσα στη Ρωσία: Polyana, Drevlyans, Novgorodtsi, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, Zane Sedosha κατά μήκος του Bug, μετά το de Ve - Λυνιώτες. Και αυτές είναι άλλες γλώσσες που δίνουν φόρο τιμής στη Ρωσία: Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Λιθουανία, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Αυτές είναι οι δικές τους γλώσσες από τη φυλή των Αφέτ, που ζουν στις χώρες των μεσάνυχτων». Ο χρονικογράφος δίνει επίσης μια περιγραφή της ζωής και των εθίμων των Σλάβων: «...ο καθένας ζει με τη φυλή του και στους δικούς του τόπους, κατέχοντας κάθε φυλή του στα δικά του μέρη» κ.λπ.

Vyatichi

Vyatichi, μια αρχαία ρωσική φυλή που ζούσε σε μέρος της λεκάνης απορροής του ποταμού. Εντάξει. Το χρονικό θεωρεί ότι ο θρυλικός Vyatko είναι ο πρόγονος του V.: "Και ο Vyatko γεννήθηκε με την οικογένειά του στην Otsa, και από αυτόν οι Vyatichi είχαν το παρατσούκλι." Οι Vyatichi ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. έως 10-11 αιώνες Οι Βυάτιτσι διατήρησαν ένα πατριαρχικό σύστημα φυλών τον 11ο-14ο αιώνα. Αναπτύχθηκαν φεουδαρχικές σχέσεις. Τον 9ο-10ο αι. Οι Βυάτιτσι απέδιδαν φόρο τιμής στους Χαζάρους και αργότερα στους πρίγκιπες του Κιέβου, αλλά μέχρι τις αρχές του 12ου αιώνα. Οι Βυάτιτσι υπερασπίστηκαν την πολιτική τους ανεξαρτησία. Τον 11ο-12ο αι. Μια σειρά από βιοτεχνικές πόλεις προέκυψαν στη γη των Βυάτιτσι - Μόσχα, Κόλτεσκ, Ντεντόσλαβ, Νέρινσκ κ.λπ. Στο 2ο μισό του 12ου αιώνα. η γη του Βυάτιτσι μοιράστηκε μεταξύ Σούζνταλ και Πρίγκιπες του Τσερνίγοφ. Τον 14ο αιώνα Ο Vyatichi δεν αναφέρεται πλέον στα χρονικά. Οι πρώιμοι ταφικοί τύμβοι του Βυάτιτσι που περιείχαν πτώματα είναι γνωστοί από το πάνω Όκα και το άνω Ντον. Περιέχουν αρκετές ταφές συγγενών. Το ειδωλολατρικό τελετουργικό ταφής διατηρήθηκε μέχρι τον 14ο αιώνα. Από 12-14 αιώνες. Έχουν φτάσει πολυάριθμοι μικροί τύμβοι του Vyatichi με πτώματα.

Λιτ.: Artsikhovsky A.V., Vyatichi Kurgans, M., 1930; Tretyakov P.N., East Slavic Tribes, 2nd ed., M., 1953.

Krivichi (Ανατολική Σλαβική φυλετική ένωση)

Krivichi, μια ανατολικοσλαβική φυλετική ένωση του 6ου-10ου αιώνα, η οποία καταλάμβανε τεράστιες εκτάσεις στον άνω ρου του Δνείπερου, του Βόλγα και της Δυτικής Ντβίνας, καθώς και στο νότιο τμήμα της λεκάνης της λίμνης Πέιψι. Αρχαιολογικοί Χώροι- ταφικοί τύμβοι (με καμένα πτώματα) με τη μορφή μακριών τύμβων σε σχήμα επάλξεων, υπολείμματα αγροτικών οικισμών και οικισμών όπου βρέθηκαν ίχνη σιδηρουργίας, σιδηρουργίας, κοσμημάτων και άλλων χειροτεχνιών. Τα κύρια κέντρα είναι οι πόλεις. Smolensk, Polotsk, Izborsk και πιθανώς Pskov. Το Καζακστάν περιλάμβανε πολλές βαλτικές εθνοτικές ομάδες. Στα τέλη του 9ου-10ου αι. εμφανίστηκαν πλούσιες ταφές πολεμιστών με όπλα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στους τύμβους Gnezdovo. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Κ. πριν την ένταξή τους στο κράτος του Κιέβου (στο 2ο μισό του 9ου αιώνα) είχαν τη δική τους βασιλεία. Η τελευταία φορά που το όνομα του Κ. αναφέρθηκε στο χρονικό ήταν το 1162, όταν είχαν ήδη σχηματιστεί τα πριγκιπάτα Σμολένσκ και Πόλοτσκ στη γη του Κ. και το βορειοδυτικό τμήμα του έγινε μέρος των κτήσεων του Νόβγκοροντ. Ο Κ. έπαιξε μεγάλο ρόλο στον αποικισμό του μεσοδιαστήματος Βόλγα-Κλυάζμα.

Λιτ.: Dovnar-Zapolsky M., Δοκίμιο για την ιστορία των εδαφών Krivichi και Dregovichi μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα, K., 1891; Tretyakov P.N., East Slavic Tribes, 2nd ed., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, “Soviet Archaeology”, 1960, αρ. 1.

POLANE - μια σλαβική φυλή που ζούσε κατά μήκος του Δνείπερου. «Ο ίδιος Σλοβένος ήρθε και κάθισε κατά μήκος του Δνείπερου και κατέστρεψε το ξέφωτο», αναφέρει το χρονικό. Εκτός από το Κίεβο, το Polyany ανήκε στις πόλεις Vyshgorod, Vasilev, Belgorod. Το όνομα Polyane προέρχεται από τη λέξη "πεδίο" - χώρος χωρίς δέντρα. Η περιοχή του Δνείπερου του Κιέβου βρίσκεται ακόμα μέσα Σκυθική εποχήαναπτύχθηκε από αγρότες. Ένα σημαντικό μέρος της δασικής στέπας του Δνείπερου, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, ανήκε σε μια άλλη σλαβική φυλή - τους βόρειους. Οι Πολυάνοι έθαβαν τους νεκρούς τους τόσο σε τάφους όσο και με το κάψιμο τους.

ΡΑΔΗΜΙΧΙ - ένωση φυλών σε. Σλάβοι μεταξύ των ποταμών του άνω Δνείπερου και της Ντέσνας. Η κύρια περιοχή είναι η λεκάνη απορροής του ποταμού. Sozh. Η κουλτούρα είναι παρόμοια με άλλες σλαβικές φυλές. Κύρια χαρακτηριστικά: κροταφικοί δακτύλιοι επτά ακτίνων. Οι νεκροί έκαιγαν στη θέση των τύμβων σε ειδική κλινοστρωμνή. Από τον 12ο αιώνα Άρχισαν να τοποθετούν τους νεκρούς σε τρύπες ειδικά σκαμμένες κάτω από τους τύμβους.

Ρώσοι Σλάβοι και οι γείτονές τους

Όσο για τους Σλάβους, λοιπόν το πιο παλιό μέροςοι κατοικίες τους στην Ευρώπη ήταν προφανώς βόρειες πλαγιέςΚαρπάθια Όρη, όπου οι Σλάβοι με το όνομα Wends, Antes και Sklavens ήταν γνωστοί στη Ρωμαϊκή, Γοτθική και Ουννική εποχή. Από εδώ οι Σλάβοι διασκορπίστηκαν προς διαφορετικές πλευρές: στα νότια (Βαλκάνιοι Σλάβοι), στα δυτικά (Τσέχοι, Μοραβοί, Πολωνοί) και στα ανατολικά (Ρώσοι Σλάβοι). Ο ανατολικός κλάδος των Σλάβων ήρθε στον Δνείπερο πιθανώς τον 7ο αιώνα. και, σταδιακά εγκαθιστώντας, έφτασε στη λίμνη Ίλμεν και στην άνω Οκά. Από τους Ρώσους Σλάβους κοντά στα Καρπάθια, παρέμειναν οι Κροάτες και οι Βολυνιανοί (Dulebs, Buzhans). Οι Polyans, Drevlyans και Dregovichi βασίζονταν στη δεξιά όχθη του Δνείπερου και στους δεξιούς παραπόταμους του. Οι Βόρειοι, ο Radimichi και ο Vyatichi διέσχισαν τον Δνείπερο και εγκαταστάθηκαν στους αριστερούς παραπόταμους του, και ο Vyatichi κατάφερε να προχωρήσει ακόμη και στον Oka. Οι Krivichi άφησαν επίσης το σύστημα του Δνείπερου προς τα βόρεια, στα ανώτερα όρια του Βόλγα και στη Δύση. Η Ντβίνα και η σλοβενική βιομηχανία τους κατέλαβαν το ποτάμιο σύστημα της λίμνης Ίλμεν. Στην κίνησή τους προς τον Δνείπερο, στις βόρειες και βορειοανατολικές παρυφές των νέων οικισμών τους, οι Σλάβοι ήρθαν στο σε κοντινή απόστασημε τις φινλανδικές φυλές και σταδιακά τις ώθησε πιο βόρεια και βορειοανατολικά. Την ίδια εποχή, στα βορειοδυτικά, γείτονες των Σλάβων ήταν οι λιθουανικές φυλές, οι οποίες σταδιακά υποχωρούσαν στη Βαλτική Θάλασσα πριν από την πίεση του σλαβικού αποικισμού. Στις ανατολικές παρυφές, από τις στέπες, οι Σλάβοι με τη σειρά τους υπέφεραν πολύ από τους νομάδες Ασιάτες νεοφερμένους. Όπως ήδη γνωρίζουμε, οι Σλάβοι «βασάνιζαν» ιδιαίτερα τους Όμπρας (Αβάρους). Αργότερα, τα ξέφωτα, οι βόρειοι, ο Radimichi και ο Vyatichi, που ζούσαν ανατολικά των άλλων συγγενών τους, πιο κοντά στις στέπες, κατακτήθηκαν από τους Χαζάρους, θα έλεγε κανείς, έγιναν μέρος του κράτους των Χαζάρων. Έτσι καθορίστηκε η αρχική γειτονιά των Ρώσων Σλάβων.

Η πιο άγρια ​​από όλες τις φυλές που γειτονεύουν με τους Σλάβους ήταν η Φινλανδική φυλή, η οποία αποτελεί έναν από τους κλάδους της Μογγολικής φυλής. Εντός των ορίων της σημερινής Ρωσίας, οι Φινλανδοί ζουν από αμνημονεύτων χρόνων, υπό την επιρροή τόσο των Σκυθών όσο και των Σαρματών, και αργότερα των Γότθων, των Τούρκων, των Λιθουανών και των Σλάβων. Χωριζόμενοι σε πολλούς μικρούς λαούς (Chud, Ves, Em, Ests, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans και πολλούς άλλους), οι Φινλανδοί κατέλαβαν με τους σπάνιους οικισμούς τους τους απέραντους δασικούς χώρους ολόκληρου του ρωσικού βορρά. Διάσπαρτα και έχοντας αρ εσωτερική δομήοι αδύναμοι φινλανδικοί λαοί παρέμειναν σε πρωτόγονη αγριότητα και απλότητα, υποκύπτοντας εύκολα σε οποιαδήποτε εισβολή στα εδάφη τους. Γρήγορα υποτάχθηκαν στους πιο καλλιεργημένους νεοφερμένους και αφομοιώθηκαν μαζί τους ή χωρίς κανένα αξιοσημείωτο αγώνα τους παραχώρησαν τα εδάφη τους και τους άφησαν βόρεια ή ανατολικά. Έτσι, με τη σταδιακή εγκατάσταση των Σλάβων στην κεντρική και βόρεια Ρωσία, η μάζα των φινλανδικών εδαφών πέρασε στους Σλάβους και το ρωσοποιημένο φινλανδικό στοιχείο εντάχθηκε ειρηνικά στον σλαβικό πληθυσμό. Μόνο περιστασιακά, όπου οι Φινλανδοί ιερείς σαμάνοι (σύμφωνα με το παλιό ρωσικό όνομα για τους «μάγους» και τους «μάγους») σήκωναν τον λαό τους να πολεμήσει, οι Φινλανδοί στάθηκαν εναντίον των Ρώσων. Αλλά αυτός ο αγώνας έληξε με την αμετάβλητη νίκη των Σλάβων, και αυτό που ξεκίνησε στους VIII-X αιώνες. Η ρωσικοποίηση των Φινλανδών συνεχίστηκε σταθερά και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ταυτόχρονα με τη σλαβική επιρροή στους Φινλανδούς, ισχυρό αντίκτυποπάνω τους από τον Τούρκο λαό των Βουλγάρων του Βόλγα (έτσι ονομάστηκε σε αντίθεση με τους Βούλγαρους του Δούναβη). Οι νομάδες Βούλγαροι που ήρθαν από τον κάτω ρου του Βόλγα στις εκβολές του Κάμα εγκαταστάθηκαν εδώ και, χωρίς να περιορίζονται στους νομάδες, έχτισαν πόλεις στις οποίες άρχισε το ζωηρό εμπόριο. Άραβες και Χαζάροι έμποροι έφεραν τα αγαθά τους εδώ από τα νότια κατά μήκος του Βόλγα (παρεμπιπτόντως, ασημένια σκεύη, πιάτα, κύπελλα κ.λπ.). εδώ τα αντάλλαξαν με πολύτιμες γούνες που παρέδιδαν από τον Βορρά ο Κάμα και ο άνω Βόλγας. Οι σχέσεις με τους Άραβες και τους Χαζάρους διέδωσαν τον Μωαμεθανισμό και κάποια εκπαίδευση στους Βούλγαρους. Οι βουλγαρικές πόλεις (ειδικά το Bolgar ή το Bulgar στον ίδιο τον Βόλγα) έγιναν κέντρα με μεγάλη επιρροή για ολόκληρη την περιοχή του άνω Βόλγα και του Κάμα, που κατοικούνταν από φινλανδικές φυλές. Η επιρροή των βουλγαρικών πόλεων επηρέασε και τους Ρώσους Σλάβους, οι οποίοι συναλλάσσονταν με τους Βούλγαρους και στη συνέχεια έγιναν εχθροί μαζί τους. ΣΕ πολιτικάΟι Βούλγαροι του Βόλγα δεν ήταν δυνατός λαός. Αν και αρχικά εξαρτιόνταν από τους Χαζάρους, είχαν, ωστόσο, ένα ειδικό χάνι και πολλούς βασιλείς ή πρίγκιπες υποτελείς του. Με την πτώση του βασιλείου των Χαζάρων, οι Βούλγαροι υπήρξαν ανεξάρτητα, αλλά υπέφεραν πολύ από τις ρωσικές επιδρομές και τελικά καταστράφηκαν τον 13ο αιώνα. Τάταροι. Οι απόγονοί τους, οι Τσουβάς, αντιπροσωπεύουν τώρα μια αδύναμη και υπανάπτυκτη φυλή. Λιθουανικές φυλές (Λιθουανία, Zhmud, Λετονοί, Πρώσοι, Yatvingians κ.λπ.), αποτελώντας ειδικό κλάδο της άριας φυλής, ήδη από την αρχαιότητα (τον 2ο αιώνα μ.Χ.) κατοικούσαν στα μέρη όπου αργότερα τα βρήκαν οι Σλάβοι. Λιθουανικοί οικισμοί κατέλαβαν τις λεκάνες των ποταμών Νέμαν και Ζαπ. Οι Dvinas έφτασαν επίσης στον ποταμό από τη Βαλτική Θάλασσα. Το Pripyat και οι πηγές του Δνείπερου και του Βόλγα. Υποχωρώντας σταδιακά μπροστά στους Σλάβους, οι Λιθουανοί συγκεντρώθηκαν κατά μήκος του Νέμαν και της Δύσης. Dvina στα πυκνά δάση της λωρίδας που βρίσκεται πιο κοντά στη θάλασσα και εκεί διατήρησαν τον αρχικό τρόπο ζωής τους για πολύ καιρό. Οι φυλές τους δεν ήταν ενωμένες, χωρίστηκαν σε ξεχωριστές φυλές και βρίσκονταν σε αμοιβαία έχθρα. Η θρησκεία των Λιθουανών συνίστατο στη θεοποίηση των δυνάμεων της φύσης (ο Perkun είναι ο θεός της βροντής, μεταξύ των Σλάβων - Perun), στη λατρεία των αποθανόντων προγόνων και γενικά βρισκόταν σε χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης. Σε αντίθεση με παλιές ιστορίες για Λιθουανούς ιερείς και διάφορα ιερά, έχει πλέον αποδειχθεί ότι οι Λιθουανοί δεν είχαν ούτε ιερατική τάξη με επιρροή ούτε επίσημες θρησκευτικές τελετές. Κάθε οικογένεια έκανε θυσίες σε θεούς και θεότητες, τιμούσε τα ζώα και τις ιερές βελανιδιές, περιέθαλψε τις ψυχές των νεκρών και έκανε μαντεία. Η σκληρή και σκληρή ζωή των Λιθουανών, η φτώχεια και η αγριότητά τους τους έβαλαν χαμηλότερα από τους Σλάβους και ανάγκασαν τη Λιθουανία να παραχωρήσει στους Σλάβους εκείνα τα εδάφη της στα οποία κατευθυνόταν ο ρωσικός αποικισμός. Όπου οι Λιθουανοί γειτονεύουν άμεσα με τους Ρώσους, υπέκυψαν αισθητά στην πολιτιστική τους επιρροή.