Το δόγμα του Βερνάντσκι για τη νοόσφαιρα είναι μια δημιουργική σκέψη. μια φωτογραφία

Το δόγμα της νοόσφαιρας συνδυάζει πολλά παραδείγματα από φαινομενικά ελάχιστα κοινά γνωστικά αντικείμενα: φιλοσοφία, οικονομικά, γεωλογία. Ποια είναι η μοναδικότητα αυτής της έννοιας;

Η ιστορία του όρου

Για το τι είναι η νοόσφαιρα, ο Γάλλος μαθηματικός Edouard Leroy είπε για πρώτη φορά στον κόσμο στις δημοσιεύσεις του το 1927. Λίγα χρόνια νωρίτερα, είχε ακούσει αρκετές διαλέξεις από τον εξέχοντα Ρώσο επιστήμονα Vladimir Ivanovich Vernadsky σχετικά με προβλήματα στον τομέα της γεωχημείας (καθώς και της βιογεωχημείας). Η νοόσφαιρα είναι μια ειδική κατάσταση της βιόσφαιρας, στην οποία ο βασικός ρόλος ανήκει στον ανθρώπινο νου. Ο άνθρωπος χρησιμοποιώντας τη νόηση δημιουργεί μια «δεύτερη φύση» μαζί με την υπάρχουσα.

Ωστόσο, ταυτόχρονα, είναι και το ίδιο μέρος της φύσης. Επομένως, η νοόσφαιρα εξακολουθεί να είναι το αποτέλεσμα της εξέλιξης που συμβαίνει κατά μήκος της ακόλουθης αλυσίδας: η ανάπτυξη του πλανήτη - η βιόσφαιρα - η εμφάνιση του ανθρώπου - και, τέλος, η εμφάνιση της νοόσφαιρας. Ταυτόχρονα, στις έννοιες του V. I. Vernadsky, σύμφωνα με τους ερευνητές, δεν υπάρχει σαφής απάντηση στο ερώτημα: "Υπάρχει ήδη η νοόσφαιρα ή είναι απλώς για να φαίνεται;" Ο επιστήμονας, ωστόσο, πρότεινε ότι τη στιγμή που η εγγονή του ενηλικιωθεί, το ανθρώπινο μυαλό, η δημιουργικότητά του, πιθανότατα, θα ανθίσει και θα αποκαλυφθεί στο έπακρο. Και αυτό μπορεί να γίνει ένα έμμεσο σημάδι της εμφάνισης της νοόσφαιρας.

Η ιδέα του Βερνάντσκι

Το δόγμα του Βερνάντσκι για τη νοόσφαιρα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, συνδέθηκε ακριβώς με εκείνο το τμήμα της «εξέλιξης» όταν η βιόσφαιρα μετατρέπεται σε νοόσφαιρα. Ο Vladimir Ivanovich στο βιβλίο του "Scientific Thought as a Planetary Phenomenon" γράφει ότι η μετάβαση από τη βιόσφαιρα στη νοόσφαιρα είναι δυνατή όταν αυτή η διαδικασία επηρεάζεται από την επιστημονική σκέψη.

Επιπλέον, σημειώνουν οι ερευνητές, ο Vernadsky ξεχώρισε αρκετές συνθήκες για την εμφάνιση της νοόσφαιρας. Ανάμεσά τους, για παράδειγμα, η πλήρης εγκατάσταση του πλανήτη από ανθρώπους (και σε αυτή την περίπτωση απλά δεν θα υπάρχει θέση για τη βιόσφαιρα). Είναι επίσης η βελτίωση των μέσων επικοινωνίας και ανταλλαγής πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων από διάφορα μέρη του πλανήτη (και αυτό υπάρχει ήδη χάρη στο Διαδίκτυο). Η νοόσφαιρα μπορεί να προκύψει όταν η γεωλογία της Γης θα εξαρτάται περισσότερο από τον άνθρωπο παρά από τη φύση.

Έννοιες επιστημόνων-οπαδών

Επιστήμονες από διάφορους τομείς, έχοντας μάθει τις διδασκαλίες του Vernadsky και των συνεργατών του σχετικά με το τι είναι η νοόσφαιρα, δημιούργησαν διάφορες έννοιες που αναπτύσσουν τα αρχικά αξιώματα του Ρώσου ερευνητή. Σύμφωνα με τον A. D. Ursula, για παράδειγμα, η νοόσφαιρα είναι ένα σύστημα όπου ο ηθικός νους, οι αξίες που συνδέονται με τη διάνοια, ο ανθρωπισμός θα εκδηλωθούν στην πρώτη θέση. Στη νοόσφαιρα, σύμφωνα με τον Ursul, η ανθρωπότητα ζει σε αρμονία με τη φύση, με τον τρόπο της κοινής συμμετοχής στις εξελικτικές διαδικασίες.

Εάν το δόγμα του Vernadsky για τη νοόσφαιρα υπονοεί την κυρίαρχη εξαφάνιση της βιόσφαιρας, τότε, όπως σημειώνουν σύγχρονοι ερευνητές, οι έννοιες των σημερινών συγγραφέων περιέχουν τις θέσεις ότι η νοόσφαιρα και η βιόσφαιρα είναι πιθανό να υπάρχουν ταυτόχρονα. Ένα από τα πιθανά κριτήρια για την παρουσία της νοόσφαιρας - σύμφωνα με τους σύγχρονους επιστήμονες - μπορεί να είναι η επίτευξη του ορίου της ανθρώπινης ανάπτυξης, το μέγιστο επίπεδο βελτίωσης των κοινωνικο-οικονομικών θεσμών. Υπάρχει επιτακτική ανάγκη για ανώτερες ηθικές και πολιτιστικές αξίες.

Η σύνδεση της νοόσφαιρας με τον άνθρωπο

Ο άνθρωπος και η νοόσφαιρα συνδέονται με τον πιο άμεσο τρόπο. Είναι χάρη στις ενέργειες ενός ατόμου και στην κατεύθυνση του μυαλού του που εμφανίζεται η νοόσφαιρα (η διδασκαλία του Βερνάντσκι μιλάει ακριβώς γι' αυτό). Υπάρχει μια ιδιαίτερη εποχή στην ανάπτυξη της γεωλογίας του πλανήτη. Ο άνθρωπος, έχοντας δημιουργήσει ένα συγκεκριμένο περιβάλλον για τον εαυτό του, αναλαμβάνει μέρος των λειτουργιών της βιόσφαιρας. Οι άνθρωποι αντικαθιστούν το φυσικό, αυτό που υπάρχει ήδη στη φύση, με το τεχνητό. Υπάρχει ένα περιβάλλον όπου η τεχνολογία παίζει σημαντικό ρόλο.

Υπάρχουν τοπία που δημιουργούνται επίσης με τη βοήθεια διαφόρων τύπων μηχανών που ελέγχονται από ανθρώπους. Είναι αλήθεια ότι η νοόσφαιρα είναι η σφαίρα του ανθρώπινου μυαλού; Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα δεν εξαρτάται πάντα από την κατανόησή τους για το πώς λειτουργεί ο κόσμος. Οι άνθρωποι τείνουν να δρουν, να πειραματίζονται, να κάνουν λάθη. Ο λόγος, εάν κάποιος τηρήσει αυτήν την έννοια, θα είναι μάλλον ένας παράγοντας για τη βελτίωση της τεχνολογίας καθαυτή, αλλά όχι προϋπόθεση για μια ορθολογική επίδραση στη βιόσφαιρα προκειμένου να τη μετατρέψει σε νοόσφαιρα.

Ανθρωποσφαιρία και τεχνόσφαιρα

Η θεωρία της νοόσφαιρας στα έργα ορισμένων επιστημόνων είναι στενά συνυφασμένη με δύο άλλους όρους. Πρώτον, είναι η «ανθρωπόσφαιρα». Η έννοια υποδηλώνει το ρόλο και τη θέση ενός ατόμου, καθώς και τις δραστηριότητές του στο χώρο. Η ανθρωπόσφαιρα είναι ένα σύνολο υλικών σφαιρών της ζωής του πλανήτη, για την ανάπτυξη των οποίων υπεύθυνος είναι μόνο ο άνθρωπος. Δεύτερον, είναι η «τεχνόσφαιρα». Υπάρχουν δύο ερμηνείες για την ουσία του όρου. Σύμφωνα με την πρώτη, το φαινόμενο αυτό είναι μια ειδική περίπτωση ερμηνείας της ανθρωπόσφαιρας.

Η τεχνόσφαιρα είναι ένα σύνολο τομέων της ανθρώπινης ζωής στους οποίους εμπλέκεται η τεχνολογία. Μπορεί να είναι και ο ίδιος ο πλανήτης και το διάστημα. Σύμφωνα με τη δεύτερη ερμηνεία, η τεχνόσφαιρα είναι εκείνο το τμήμα της βιόσφαιρας που αλλάζει λόγω της ανθρώπινης τεχνολογικής παρέμβασης. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια ομάδα επιστημόνων που προσδιορίζει την τεχνόσφαιρα και τη νοόσφαιρα, και υπάρχουν ερευνητές των οποίων η τεχνόσφαιρα είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ της βιόσφαιρας και της νοόσφαιρας.

νοοσφαιρική σκέψη

Μαζί με την έννοια της «νοόσφαιρας» υπάρχει ένας όρος που σχετίζεται με έναν ειδικό τύπο σκέψης. Εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα. Μιλάμε για νοοσφαιρική σκέψη. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, χαρακτηρίζεται από αρκετά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι ο υψηλός βαθμός κρισιμότητας. Στη συνέχεια είναι η εσωτερική στάση ενός ατόμου να βελτιώσει τη βιόσφαιρα, να δημιουργήσει υλικά οφέλη που συμβάλλουν σε αυτό. Ένα σημαντικό μέρος της νοοσφαιρικής σκέψης είναι η προτεραιότητα του κοινού έναντι του προσωπικού (ιδιαίτερα στην επίλυση επιστημονικών προβλημάτων). Αυτή είναι η επιθυμία να λύσει κανείς ασυνήθιστα και άλυτα προβλήματα. Ένα άλλο συστατικό της νοοσφαιρικής σκέψης είναι η επιθυμία να κατανοήσουμε την ουσία των διαδικασιών που συμβαίνουν στη φύση και την κοινωνία.

Νοοσφαιρική εκπαίδευση

Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των επιστημόνων ότι δεν είναι κάθε άτομο φυσικά προδιατεθειμένο για νοοσφαιρική σκέψη. Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν καν τι είναι η νοόσφαιρα. Ωστόσο, οι ερευνητές πιστεύουν ότι ένα άτομο μπορεί να διδαχθεί την τέχνη του να κυριαρχεί αυτό το είδος σκέψης. Αυτό θα πρέπει να λάβει χώρα στο πλαίσιο του λεγόμενου νοοσφαιρικού σχηματισμού. Η κύρια έμφαση στην εκπαίδευση εδώ δίνεται στις δυνατότητες του ανθρώπινου εγκεφάλου.

Σύμφωνα με τους θεωρητικούς της νοοσφαιρικής εκπαίδευσης, οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να διεγείρουν την εμφάνιση θετικών φιλοδοξιών στον εαυτό τους, μια λαχτάρα για αρμονία με τον έξω κόσμο, μια επιθυμία να κατανοήσουν την αντικειμενική ουσία των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Αν θετικές φιλοδοξίες, όπως πιστεύουν οι δημιουργοί αυτής της έννοιας, τεθούν στην πολιτική και στη λύση οικονομικών προβλημάτων, τότε η ανθρωπότητα θα κάνει ένα τεράστιο βήμα μπροστά.

Η ιδέα του Teilhard de Chardin

Στην πραγματεία "Το φαινόμενο του ανθρώπου", ο Γάλλος επιστήμονας Pierre Teilhard de Chardin πρότεινε πολλά θέματα που επηρεάζουν ένα φαινόμενο όπως η νοόσφαιρα. Περιγράψτε τα εν συντομία ως εξής: ο άνθρωπος δεν έχει γίνει απλώς αντικείμενο εξέλιξης, αλλά και κινητήρας του. Σύμφωνα με τις έννοιες του επιστήμονα, η κύρια πηγή της λογικής είναι ο προβληματισμός, η ικανότητα ενός ατόμου να γνωρίσει τον εαυτό του. Η θεωρία του Teilhard de Chardin και η έννοια του Vernadsky ενώνονται με την υπόθεση της εμφάνισης του ανθρώπου. Και οι δύο επιστήμονες πιστεύουν ότι οι άνθρωποι έχουν γίνει ξεχωριστοί και διαφορετικοί από τα άλλα έμβια όντα λόγω της επίγνωσης του εαυτού τους ως άτομα. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της κατανόησης της νοόσφαιρας σύμφωνα με τον Teilhard de Chardin είναι ότι λειτουργεί με κατηγορίες όπως ο «υπεράνθρωπος» και ο «κόσμος».

Πότε μπορεί η βιόσφαιρα να μετατραπεί σε νοόσφαιρα;

Το δόγμα της νοόσφαιρας συνδέεται στενά με τη βιόσφαιρα. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η μετάβαση από τη μια σφαίρα στην άλλη μπορεί να συμβεί με τον τρόπο ειδικής εξέλιξης. Σύμφωνα με έναν κοινό ορισμό, η βιόσφαιρα είναι ένα σύστημα που εξασφαλίζει τη ζωή του πλανήτη. Ζωντανοί οργανισμοί ζουν σε αυτό, η δραστηριότητά τους επηρεάζει τον κύκλο εργασιών διαφόρων στοιχείων και χημικών ουσιών. Κατά τη διάρκεια της φυσικής εξέλιξης, η βιόσφαιρα προετοίμασε ένα εφαλτήριο για την εμφάνιση του ανθρώπινου πολιτισμού: οι άνθρωποι έλαβαν γεωργικές καλλιέργειες και ορυκτά για χρήση.

Στην πορεία της ανάπτυξης, με τη σειρά τους, του ανθρώπινου πολιτισμού, απέκτησαν τα εργαλεία με τα οποία μπόρεσαν να επηρεάσουν τη βιόσφαιρα. Μεταξύ των επιστημόνων υπάρχει μια εκδοχή ότι για κάποιο χρονικό διάστημα αυτή η επιρροή ήταν ασήμαντη - οι ανάγκες των ανθρώπων δεν ξεπερνούσαν το 1% των πόρων της βιόσφαιρας. Αλλά καθώς αυτός ο αριθμός αυξανόταν, αναπτύχθηκε μια ανισορροπία: η βιόσφαιρα έχασε σταδιακά την ικανότητα να παρέχει σε ένα άτομο όλα όσα είναι απαραίτητα πλήρως. Οι άνθρωποι αντιμετώπισαν την ανάγκη να πάρουν αυτό που η βιόσφαιρα δεν μπορούσε να δώσει από μόνη της. Και όταν αυτή η ποσότητα αυτάρκειας θα είναι τέτοια που ένα άτομο θα σταματήσει να χρησιμοποιεί τους πόρους της βιόσφαιρας, τότε θα εμφανιστεί η νοόσφαιρα.

Η αξία του δόγματος της νοόσφαιρας για την επιστήμη

Το δόγμα του Vernadsky για τη νοόσφαιρα είχε πολύ σοβαρό αντίκτυπο στην κατανόηση των πολιτισμικών διαδικασιών μεταξύ ερευνητών διαφόρων προφίλ. Γνωρίζοντας τι είναι η νοόσφαιρα (ή τουλάχιστον πλησιάζοντας στην κατανόηση αυτού του φαινομένου), οι σύγχρονοι επιστήμονες έχουν στη διάθεσή τους ένα πολύτιμο εργαλείο που τους επιτρέπει να κατασκευάσουν μοντέλα για την ανάπτυξη του πλανήτη στο μέλλον. Περίπου με τον τρόπο που πέτυχε ο Βερνάντσκι, ο οποίος στην πραγματικότητα προέβλεψε την εμφάνιση του Διαδικτύου και ορισμένα κοινωνικοοικονομικά επιτεύγματα. Οι έννοιες για τη νοόσφαιρα των αρχών του 20ου αιώνα δίνουν στους σύγχρονους επιστήμονες το κλειδί για την κατανόηση της εξέλιξης. Τα πρώτα σημάδια που έδειχναν την πιθανή εμφάνιση της νοόσφαιρας ήταν ήδη στη Γη κατά τους Παλαιολιθικούς και Μεσολιθικούς χρόνους. Από τότε, η ανθρώπινη δραστηριότητα που σχετίζεται με τον αντίκτυπο στη βιόσφαιρα έχει αυξηθεί. Έγινε μια ισχυρή ώθηση για τη μετατροπή της βιόσφαιρας σε νοόσφαιρα τον 19ο αιώνα, σήμερα το Διαδίκτυο είναι ένας εξίσου σημαντικός παράγοντας. Είναι πολύ πιθανό ότι ακόμη πιο προηγμένα μέσα επικοινωνίας και τεχνολογίας περιμένουν την ανθρωπότητα.

Και η συνολική άβολη γη για τη γεωργία θεωρείται περίπου 11,85 * 10 6 τετραγωνικά μέτρα. χλμ. Βολικό οικόπεδο 9,53 10 6 τ. χλμ. Έτσι, ένα μεγάλο μέρος της χώρας μας βρίσκεται εκτός των ορίων της σύγχρονης γεωργίας, ή λογίζεται ως ακατάλληλο για γεωργία * 3) . Αλλά αυτή η περιοχή μπορεί να βελτιωθεί σημαντικά και να μειωθεί. Το σχέδιο κρατικών εργασιών αποκατάστασης γης σύμφωνα με τον L. I. Prasolov* 4) θα το αυξήσει κατά 40% περίπου. Προφανώς, αυτό δεν είναι το τέλος των πιθανοτήτων και δεν μπορεί να υπάρξει αμφιβολία ότι, εάν η ανθρωπότητα το βρει απαραίτητο ή επιθυμητό, ​​θα μπορούσε να αναπτύξει μια ενέργεια που θα αιχμαλωτίσει ολόκληρη τη χερσαία έκταση για τη γεωργία, και ίσως ακόμη περισσότερο 29 1).

Άρθρο 112 . Εξακολουθούμε να έχουμε στην Κίνα εντατική γεωργία, η οποία αναπτύχθηκε με την πάροδο των γενεών, * 2) η οποία υπήρχε σε μια αρκετά ακίνητη μορφή σε μια κατάσταση τεράστιας έκτασης - περίπου 11 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα. km - περισσότερα από 4000 χρόνια. Αναμφίβολα, η περιοχή του κράτους εκείνη την εποχή άλλαξε, αλλά το ανεπτυγμένο σύστημα και η δεξιότητα της γεωργίας διατηρήθηκαν και άλλαξαν τη ζωή και τη φύση που περιβάλλει. Μόνο πολύ πρόσφατα, στον αιώνα μας, αυτή η μάζα του πληθυσμού βρίσκεται σε μια ασταθή μετακίνηση και οι δεξιότητες πολλών χιλιάδων ετών καταστρέφονται. Για την Κίνα, μπορούμε να μιλήσουμε για φυτικό πολιτισμό (Goodnow) * 3) . Σε αμέτρητες γενιές, για περισσότερα από 4 χιλιάδες χρόνια, παραμένοντας γενικά συνεχώς στη θέση του, ο πληθυσμός άλλαξε τη χώρα και στον τρόπο ζωής του ενώθηκε με τη γύρω φύση. Είναι πιθανό ότι τα περισσότερα από τα γεωργικά προϊόντα παράγονται εδώ, και ωστόσο ο πληθυσμός βρίσκεται υπό την αιώνια απειλή του υποσιτισμού * 4) . Πάνω από τα τρία τέταρτα του πληθυσμού είναι αγρότες. «Το μεγαλύτερο μέρος της Κίνας είναι μια παλιά χώρα εδραιωμένης γεωργίας, με έδαφος που καλλιεργείται τόσο κοντά στο οικονομικό όριο που είναι δύσκολο να εξασφαλιστούν μεγάλες καλλιέργειες. Οι Κινέζοι είναι βαθιά ριζωμένοι στη γη... Το πιο χαρακτηριστικό στοιχείο του κινεζικού τοπίου δεν είναι το έδαφος, ούτε η βλάστηση, ούτε το κλίμα, αλλά ο πληθυσμός. Παντού υπάρχουν άνθρωποι. Σε αυτήν την παλιά γη, δύσκολα μπορεί κανείς να βρει ένα μέρος που να μην έχει αλλάξει από τον άνθρωπο και τις δραστηριότητές του. Όπως η ζωή έχει αλλάξει βαθιά από την επιρροή του περιβάλλοντός της, έτσι είναι εξίσου αλήθεια ότι ο άνθρωπος έχει μεταμορφώσει και αλλάξει τη φύση και της έχει δώσει ένα ανθρώπινο αποτύπωμα. Το κινεζικό τοπίο είναι μια βιοφυσική ολότητα, τα μέρη της οποίας συνδέονται τόσο στενά όσο ένα δέντρο και το έδαφος στο οποίο αναπτύσσεται. Ο άνθρωπος είναι τόσο βαθιά ριζωμένος στη γη που δημιουργείται μια ενιαία, συνολική ολότητα - όχι ο άνθρωπος και η φύση ως ξεχωριστά φαινόμενα, αλλά ένα ενιαίο οργανικό σύνολο» 30 . Και παρά την αδιάκοπη, ακούραστη εργασία πολλών χιλιάδων ετών, λίγο περισσότερο από το 20 τοις εκατό της έκτασης της Κίνας καταλαμβάνεται από τη γεωργία, 31 η υπόλοιπη έκταση μπορεί να βελτιωθεί για μια τόσο μεγάλη και φυσικά πλούσια χώρα με κυβερνητικά μέτρα που κατέστη δυνατή μόνο με το επίπεδο της επιστήμης της εποχής μας. Μέσα από πολλές χιλιάδες χρόνια εργασίας του πληθυσμού στο χώρο των 3.789.330 km 2, ζουν κατά μέσο όρο 126,3 άνθρωποι ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Αυτό είναι σχεδόν το όριο για τη μέγιστη χρήση της έκτασης της γεωργίας. Αυτό, όπως σωστά επισημαίνει η Cressy, θα ήταν κάτι σαν κορυφαίος σχηματισμός από οικολογική βοτανική άποψη. «Εδώ έχουμε έναν αρχαίο σταθεροποιημένο πολιτισμό που χρησιμοποιεί τους πόρους της φύσης στα όριά τους. Μέχρι να επιφέρουν αλλαγές οι νέες εξωτερικές δυνάμεις, μικρές και εσωτερικές μετατοπίσεις λαμβάνουν χώρα εδώ.

«Το κινεζικό τοπίο είναι τόσο μακρύ στο χρόνο όσο και τεράστιο στο διάστημα και το παρόν είναι προϊόν μακρών αιώνων. Πιθανώς περισσότερα ανθρώπινα όντα ζούσαν στις πεδιάδες της Κίνας από οπουδήποτε αλλού σε έναν παρόμοιο χώρο στη Γη. Κυριολεκτικά τρισεκατομμύρια* ανδρών και γυναικών έχουν συμβάλει στο περίγραμμα των λόφων και των κοιλάδων και στη διάταξη των αγρών. Η ίδια η σκόνη ζωντανεύει από την κληρονομιά τους». Αυτός ο πολιτισμός 4.000 ετών, πριν πάρει τη σταθεροποιημένη του μορφή, έπρεπε να περάσει από τα στάδια ενός πιο τρομερού και τραγικού παρελθόντος, γιατί το παρελθόν της κινεζικής φύσης πήγε σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον, σε μια εντελώς διαφορετική φύση, σε ένα υγρό δάση και βάλτους, να κατακτήσουν και να οδηγήσουν σε ένα πολιτιστικό που -για να καταστρέψει τα δάση και να νικήσει τον ζωικό πληθυσμό τους- χρειαζόταν δέκα χιλιάδες χρόνια. Πρόσφατες ανακαλύψεις μας δείχνουν ότι την ίδια στιγμή που στην Ευρώπη ο άνθρωπος βίωνε τις κινήσεις των μαζών πάγου, στην Κίνα δημιουργήθηκε ένας πολιτισμός υπό τις συνθήκες της πλουβιακής περιόδου**. Προφανώς, οι ρίζες του συστήματος άρδευσης, χάρη στο οποίο υπάρχει η γεωργία της Κίνας, έχουν τις ρίζες τους μακριά στην ιστορία, 20 χιλιάδες χρόνια και περισσότερο. Μέχρι τα τέλη του ΧΧ αιώνα. μια τέτοια βιοκένωση θα μπορούσε να υπάρχει σε μια ορισμένη ισορροπία. Αλλά θα μπορούσε να υπάρξει μόνο επειδή η Κίνα ήταν σε κάποιο βαθμό απομονωμένη, που κατά καιρούς ο πληθυσμός αραίωσε από δολοφονίες, από πείνα από πείνα και πείνα και από πλημμύρες. τα αρδευτικά έργα ήταν αδύναμα για να αντιμετωπίσουν τη δύναμη ποταμών όπως ο Κίτρινος Ποταμός. Τώρα όλα αυτά περνούν γρήγορα στο παρελθόν.

Στην Κίνα, βλέπουμε το τελευταίο παράδειγμα ενός μοναχικού πολιτισμού που έζησε για χιλιετίες. Βλέπουμε ότι στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν η κινεζική επιστήμη στάθηκε ψηλά, στάθηκε σε μια ιστορική καμπή και έχασε την ευκαιρία να ενταχθεί στην παγκόσμια επιστήμη την κατάλληλη στιγμή. Εντάχθηκε σε αυτήν μόλις το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Άρθρο 113. Η γεωργία μπορούσε να εκδηλωθεί ως γεωλογική δύναμη και να αλλάξει τη γύρω φύση μόνο όταν εμφανιζόταν ταυτόχρονα η κτηνοτροφία, δηλαδή όταν, ταυτόχρονα με την επιλογή και την καλλιέργεια των φυτών που χρειαζόταν για τη ζωή, ένα άτομο διάλεξε και άρχισε να εκτρέφει τα ζώα. χρειαζόταν. Ο άνθρωπος ασυνείδητα εκτέλεσε γεωλογική εργασία με αυτό, προκαλώντας μεγαλύτερη αναπαραγωγή ορισμένων τύπων φυτικών και ζωικών οργανισμών, δημιουργώντας για τον εαυτό του πάντα διαθέσιμη συμπυκνωμένη τροφή και παρέχοντας τροφή για ορισμένα είδη ζώων που χρειαζόταν. Στην κτηνοτροφία, έλαβε όχι μόνο ασφαλή τροφή, αλλά αύξησε τη μυϊκή του δύναμη, η οποία του επέτρεπε προηγουμένως να επεκτείνει την περιοχή που καταλάμβανε η γεωργία.

Εισαγωγή

Οποιοδήποτε δόγμα, οποιαδήποτε λατρεία, οποιαδήποτε ομολογία φέρνει ένα άτομο πιο κοντά στα ύψη της λογικής και του πνεύματος, αλλά κάθε είδος πνευματικής και δημιουργικής δραστηριότητας έχει τα όριά του. καθένα από αυτά είναι απαραίτητο, αλλά είναι επίσης απαραίτητη μια μορφή καθολικής αυτοκατανόησης, που σε καμία περίπτωση δεν θα σήμαινε την κατάργηση ή τον περιορισμό συγκεκριμένων μορφών. Μια τέτοια μορφή γνώσης και μεθοδολογίας είναι το δόγμα της «Νοσφαίρας», που μπορεί και πρέπει να γίνει μια παγκόσμια επιστημονική πλατφόρμα της τρίτης χιλιετίας. Το δόγμα της Noosphere είναι παγκόσμιο. δεν εντάσσεται σε κανένα εθνικό ή ομολογιακό πλαίσιο, ούτε στο πλαίσιο γνωστών μέχρι τώρα σχηματισμών.

Το ενδιαφέρον για την έννοια του Vernadsky, η οποία έχει αυξηθεί σημαντικά τα τελευταία 15-20 χρόνια, κατά τη γνώμη μας, οφείλεται στο γεγονός ότι στα τέλη του 20ου αιώνα, ο σύγχρονος πολιτισμός αντιμετώπισε σοβαρά περιβαλλοντικά, δημογραφικά, πρώτες ύλες, πνευματικές, ηθικά προβλήματα. Έδειξαν μια πραγματική απειλή για τη βιόσφαιρα του πλανήτη και την ανθρώπινη κοινωνία. Για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας, αυτά τα προβλήματα δεν ήταν το αποτέλεσμα των στοιχείων, αλλά το λογικό αποτέλεσμα της αδυναμίας ή της απροθυμίας της ανθρωπότητας να επιλύσει τις έντονες αντιθέσεις μεταξύ της σύγχρονης κοινωνίας και της γύρω φύσης, η οποία, εξ ορισμού, είναι ο βιότοπός του.

Στην εργασία μας, θα εξετάσουμε τη γενική έννοια της νοόσφαιρας, τη σημασία της επιστήμης και της τεχνολογίας ως σχηματισμοί της νοόσφαιρας, καθώς και ζητήματα που σχετίζονται με τις συνθήκες σχηματισμού και ύπαρξης της νοόσφαιρας όσον αφορά την ανάπτυξη της επιστημονικής και τεχνική σκέψη της ανθρωπότητας.

Όλες οι αναφορές σε αυτό το έργο δίνονται σύμφωνα με την έκδοση: V.I. Βερνάντσκι. Περί επιστήμης. Τ.1. επιστημονική γνώση. Επιστημονική δημιουργικότητα. Επιστημονική σκέψη. - Dubna: "Phoenix", 1997. - 576 σελ. – (Μέρος 3. Η επιστημονική σκέψη ως πλανητικό φαινόμενο. – Σελ. 303-538)

1. Σύντομη περιγραφή της νοόσφαιρας

Το δόγμα της νοόσφαιρας προέκυψε στο πλαίσιο του κοσμισμού - ένα φιλοσοφικό δόγμα της αδιάσπαστης ενότητας του ανθρώπου και του σύμπαντος, του ανθρώπου και του σύμπαντος, της ρυθμιζόμενης εξέλιξης του κόσμου. Η έννοια της νοόσφαιρας ως ένα ιδανικό, «σκεπτόμενο» κέλυφος που ρέει σε όλο τον κόσμο, ο σχηματισμός του οποίου συνδέεται με την εμφάνιση και την ανάπτυξη της ανθρώπινης συνείδησης, τέθηκε σε κυκλοφορία στις αρχές του 20ου αιώνα από τους Γάλλους επιστήμονες P. Teilhard. de Chardin και E. Lehrtz. Η αξία του V.I. Ο Βερνάντσκι έγκειται στο γεγονός ότι έδωσε σε αυτόν τον όρο ένα νέο, υλιστικό περιεχόμενο. Και σήμερα, από τη νοόσφαιρα, κατανοούμε το υψηλότερο στάδιο της βιόσφαιρας, που σχετίζεται με την εμφάνιση και την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, η οποία, γνωρίζοντας τους νόμους της φύσης και βελτιώνοντας την τεχνολογία, αρχίζει να ασκεί αποφασιστική επίδραση στην πορεία των διεργασιών στη Γη και στο διάστημα κοντά στη Γη, αλλάζοντας τα με τη δραστηριότητά του.

Στα έργα του V.I. Vernadsky, μπορείτε να βρείτε διαφορετικούς ορισμούς και ιδέες για τη νοόσφαιρα, η οποία άλλαξε κατά τη διάρκεια της ζωής ενός επιστήμονα. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Vernadsky άρχισε να αναπτύσσει αυτήν την έννοια από τις αρχές της δεκαετίας του '30 μετά την ανάπτυξη του δόγματος της βιόσφαιρας. Συνειδητοποιώντας τον τεράστιο ρόλο και τη σημασία του ανθρώπου στη ζωή και τη μεταμόρφωση του πλανήτη, ο Ρώσος επιστήμονας χρησιμοποίησε την έννοια της "νοόσφαιρας" με διαφορετικές έννοιες:

1) ως κατάσταση του πλανήτη, όταν ένα άτομο γίνεται η μεγαλύτερη μετασχηματιστική γεωλογική δύναμη.

2) ως περιοχή ενεργητικής εκδήλωσης της επιστημονικής σκέψης ως κύριος παράγοντας στην αναδιάρθρωση και αλλαγή της βιόσφαιρας.

Η νοόσφαιρα μπορεί να χαρακτηριστεί ως η ενότητα «φύσης» και «πολιτισμού». Ο ίδιος ο Βερνάντσκι το μίλησε είτε ως πραγματικότητα του μέλλοντος, είτε ως πραγματικότητα των ημερών μας, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, αφού σκεφτόταν με όρους γεωλογικού χρόνου. Η βιόσφαιρα έχει επανειλημμένα περάσει σε μια νέα εξελικτική κατάσταση - σημειώνει ο V. I. Vernadsky. Νέες γεωλογικές εκδηλώσεις προέκυψαν σε αυτό, που δεν είχαν προηγηθεί. Ήταν, για παράδειγμα, στην Κάμβρια, όταν εμφανίστηκαν μεγάλοι οργανισμοί με σκελετούς ασβεστίου, ή στην Τριτογενή εποχή (ίσως το τέλος της Κρητιδικής), πριν από 15-80 εκατομμύρια χρόνια, όταν δημιουργήθηκαν τα δάση και οι στέπες μας και η ζωή του αναπτύχθηκαν μεγάλα θηλαστικά. Αυτό το βιώνουμε ακόμη και τώρα, τα τελευταία 10-20 χιλιάδες χρόνια, όταν ένα άτομο, έχοντας αναπτύξει την επιστημονική σκέψη στο κοινωνικό περιβάλλον, δημιουργεί μια νέα γεωλογική δύναμη στη βιόσφαιρα, η οποία δεν ήταν σε αυτήν. Η βιόσφαιρα έχει περάσει ή, μάλλον, κινείται σε μια νέα εξελικτική κατάσταση - στη νοόσφαιρα - που επεξεργάζεται η επιστημονική σκέψη της κοινωνικής ανθρωπότητας. [ΜΕ. 315]

Έτσι, η έννοια της «νοόσφαιρας» εμφανίζεται σε δύο όψεις:

1. η νοόσφαιρα στα σπάργανά της, που αναπτύσσεται αυθόρμητα από τη στιγμή της εμφάνισης του ανθρώπου.

2. ανεπτυγμένη νοόσφαιρα, που σχηματίζεται συνειδητά από τις κοινές προσπάθειες των ανθρώπων προς το συμφέρον της ολόπλευρης ανάπτυξης όλης της ανθρωπότητας και κάθε ατόμου.

Σύμφωνα με τον V.I. Ο Βερνάντσκι, η νοόσφαιρα που μόλις δημιουργείται, προκύπτει ως αποτέλεσμα μιας πραγματικής, υλικής μεταμόρφωσης της γεωλογίας της Γης από τον άνθρωπο μέσω των προσπαθειών της σκέψης και της εργασίας.

2. Η επιστήμη ως ο σχηματισμός της νοόσφαιρας

Ο Βερνάντσκι πίστευε ότι η επιστημονική σκέψη είναι το ίδιο φυσικά αναπόφευκτο, φυσικό φαινόμενο που προέκυψε κατά την εξέλιξη της ζωντανής ύλης, όπως και ο ανθρώπινος νους, αναπτύσσεται στον ίδιο πολικό φορέα του χρόνου και δεν μπορεί ούτε να γυρίσει πίσω ούτε να σταματήσει τελείως, λιώνοντας το ίδιο το δυναμικό ανάπτυξης είναι ουσιαστικά απεριόριστο. Σημειώνουμε πώς η επιστήμη ενεργοποιεί έντονα και βαθιά την αλλαγή στη βιόσφαιρα της Γης, αλλάζει τις καταστάσεις της ζωής, τις γεωλογικές κινήσεις και την ενέργεια του πλανήτη. Ως εκ τούτου, η επιστημονική σκέψη είναι ένα φυσικό φαινόμενο. «Αυτή τη στιγμή βιώνουμε τη δημιουργία μιας νέας γεωλογικής δύναμης, η επιστημονική σκέψη, η επιρροή της ζωντανής κοινωνίας στην εξέλιξη της βιόσφαιρας αυξάνεται απότομα. Η βιόσφαιρα, επεξεργασμένη από την επιστημονική σκέψη του Homo Sapiens, περνά στη νέα της κατάσταση - στη νοόσφαιρα. Είναι απαραίτητο να τονιστεί η άρρηκτη σύνδεση μεταξύ της δημιουργίας της νοόσφαιρας και της ανάπτυξης της επιστημονικής σκέψης, η οποία είναι η πρώτη απαραίτητη προϋπόθεση για αυτή τη δημιουργία, η νοόσφαιρα μπορεί να δημιουργηθεί μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση.

Η εμφάνιση του νου και το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς του - η επιστήμη - είναι το κύριο γεγονός στη διαμόρφωση του πλανήτη. Η επιστημονική δραστηριότητα έχει πλέον αποκτήσει χαρακτηριστικά όπως ο γρήγορος ρυθμός, η κλίμακα, το βάθος της έρευνας και η δύναμη των συνεχιζόμενων αναδιοργανώσεων.

Έτσι, «η επιστημονική σκέψη της ανθρωπότητας, που εργάζεται μόνο στη βιόσφαιρα, στην πορεία της εκδήλωσής της, τελικά τη μετατρέπει σε νοόσφαιρα, την αγκαλιάζει γεωλογικά με λογική. Μόνο τώρα κατέστη δυνατή η επιστημονική απομόνωση της βιόσφαιρας, που είναι το κύριο πεδίο γνώσης, από τη γύρω πραγματικότητα. [ΜΕ. 433]

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σε μια ελάχιστα γνωστή πλευρά της επιστημονικής κληρονομιάς του V.I. Vernadsky - οι ιδέες του για την κυκλική δυναμική της επιστήμης, περιοδικές εκρήξεις της επιστημονικής δημιουργικότητας.

Κατά τη διάρκεια της έκρηξης της επιστημονικής δημιουργικότητας, υπάρχει μια βαθύτερη διαφοροποίηση των ανθρωπιστικών επιστημών, που αντικατοπτρίζει την ανεξάντλητη ευελιξία της ανθρώπινης ύπαρξης και κίνησης: «Όσο πλησιάζει η επιστημονική κάλυψη της πραγματικότητας στον άνθρωπο, ο όγκος, η ποικιλομορφία και το βάθος της επιστημονικής γνώσης αναπόφευκτα αυξάνονται. Ο αριθμός των ανθρωπιστικών επιστημών αυξάνεται συνεχώς, ο αριθμός των οποίων είναι θεωρητικά άπειρος, γιατί η επιστήμη είναι η δημιουργία του ανθρώπου, η επιστημονική του δημιουργικότητα και το επιστημονικό του έργο. Δεν υπάρχουν όρια στην αναζήτηση της επιστημονικής σκέψης...» [Σ.433-434].

Μια απαισιόδοξη στάση απέναντι στις δυνατότητες της επιστήμης και του μέλλοντός της είναι πλέον στη μόδα. Αυτό δεν είναι τυχαίο, αφού η επιστημονική γνώση διέρχεται κατάσταση βαθιάς κρίσης και αναδιάρθρωσης. Σημάδια αυτής της κρίσης παρατηρήθηκαν και στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα, αλλά ο V.I. Ο Βερνάντσκι παρέμεινε αισιόδοξος τόσο για το μέλλον της ανθρωπότητας όσο και για τον ρόλο και τη θέση της επιστήμης σε αυτό το μέλλον, συνδέοντας την αισιοδοξία του με το σχηματισμό της νοόσφαιρας, αγκαλιάζοντας όλη την ανθρωπότητα στο σύνολό της. Πίστευε ότι «οι φόβοι για την πιθανότητα κατάρρευσης του πολιτισμού (στην ανάπτυξη και τη σταθερότητα της νοόσφαιρας) είναι αβάσιμοι» [Σ. 340]; ότι «η πραγματική κατάσταση στην ταραγμένη και αιματηρή εποχή μας δεν μπορεί να επιτρέψει στις δυνάμεις της βαρβαρότητας να αναπτυχθούν και να νικήσουν. τώρα, που βιώνουμε, τη μετάβαση της βιόσφαιρας στη νοόσφαιρα» [Σ. 342].

ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι προέβλεψε τις ευεργετικές συνέπειες της ανόδου του ρόλου της επιστήμης στην κοινωνία στην πορεία προς την εγκαθίδρυση της νοόσφαιρας: «Αν και ο άνθρωπος, ο Homo sapiens, είναι ένα επιφανειακό φαινόμενο σε ένα από τα κελύφη του φλοιού της γης - στη βιόσφαιρα, αλλά ο νέος γεωλογικός παράγοντας που εισήγαγε η εμφάνισή του στην ιστορία του πλανήτη - το μυαλό - είναι τόσο μεγάλος ως προς τις συνέπειές του και τις δυνατότητές τους, κάτι που, μου φαίνεται, δεν μπορεί να αντιταχθεί στην εισαγωγή αυτού του παράγοντα για γεωλογικές μονάδες μαζί με στρωματογραφικές και τεκτονικές. Η κλίμακα της αλλαγής είναι συγκρίσιμη».

Πλησιάζουμε σε μια νέα εποχή στη ζωή της ανθρωπότητας και της ζωής στον πλανήτη μας γενικότερα, όταν η ακριβής επιστήμη ως πλανητική δύναμη έρχεται στο προσκήνιο, διεισδύοντας και αλλάζοντας ολόκληρο το πνευματικό περιβάλλον των ανθρώπινων κοινωνιών, όταν αγκαλιάζει και αλλάζει την τεχνική της ζωή, καλλιτεχνική δημιουργικότητα, φιλοσοφική σκέψη, θρησκευτική ζωή. Αυτό ήταν μια αναπόφευκτη συνέπεια - για πρώτη φορά στον πλανήτη μας - της σύλληψης από τις διαρκώς αναπτυσσόμενες ανθρώπινες κοινωνίες, ως ενιαίο σύνολο, ολόκληρης της επιφάνειας της Γης, της μετατροπής της βιόσφαιρας σε νοόσφαιρα με τη βοήθεια της καθοδηγούμενο ανθρώπινο μυαλό.

Αυτά είναι τα αντικειμενικά θεμέλια και οι συνέπειες της νοοσφαιρικής παγκοσμιοποίησης σύμφωνα με τον Vernadsky και η θεμελιώδης διαφορά της από το σημερινό μοντέλο παγκοσμιοποίησης, που πραγματοποιείται προς το συμφέρον των κρατών και οδηγεί σε περαιτέρω καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος και οικοκαταστροφή.

Σύμφωνα με τον Vernadsky, οι απαρχές της επιστημονικής γνώσης εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εμφάνιση της επιστήμης ως ανεξάρτητης μορφής ανθρώπινης συνείδησης και δραστηριότητας. «Η επιστήμη», έγραφε, «είναι η δημιουργία της ζωής... Η επιστήμη είναι η εκδήλωση της δράσης στην ανθρώπινη κοινωνία της συνολικής ανθρώπινης ζωής» [σελ. 344] "Η δράση είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα της επιστημονικής σκέψης. Η επιστημονική σκέψη, η δημιουργικότητα, η γνώση πάνε στο μέσο της ζωής, με την οποία συνδέονται συνεχώς. Και με την ίδια τους την ύπαρξη ξυπνούν ενεργές εκδηλώσεις στο περιβάλλον της ζωής, που από μόνες τους δεν είναι μόνο διαδότες της επιστημονικής γνώσης, αλλά δημιουργούν επίσης τις αμέτρητες μορφές εκδήλωσής της, προκαλούν μια αναρίθμητη μεγάλη και μικρή πηγή ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης.

Η επιστήμη, κατά τη γνώμη του, άρχισε να διαμορφώνεται ως ανεξάρτητο πεδίο ανθρώπινης δραστηριότητας, περίπου πριν από 5-6 χιλιάδες χρόνια [S. 354]. Θεώρησε τα στοιχεία αυτά μόνο ενδεικτικά, απαιτώντας διευκρίνιση και πιθανή προσαρμογή.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Vernadsky, ένα άτομο, έχοντας αγκαλιάσει ολόκληρο τον πλανήτη με επιστημονική σκέψη, προσπαθεί να κινηθεί προς την κατεύθυνση της κατανόησης των Θείων νόμων. Ο Βερνάντσκι εστιάζει στη βιόσφαιρα και τη νοόσφαιρα της Γης. Η βιόσφαιρα, ως το συνολικό κέλυφος της Γης, διαποτίζεται από ζωή (η σφαίρα της ζωής), φυσικά, υπό την επίδραση των δραστηριοτήτων της ανθρώπινης κοινωνίας, περνά στη νοόσφαιρα - μια νέα κατάσταση της βιόσφαιρας, η οποία φέρει αποτελέσματα της ανθρώπινης εργασίας. Ο Βερνάντσκι προέρχεται από το γεγονός ότι ο άνθρωπος «είναι μια αναπόφευκτη εκδήλωση μιας μεγάλης φυσικής διαδικασίας, που φυσικά διαρκεί για τουλάχιστον δύο δισεκατομμύρια χρόνια» [S. 313].

Έτσι, ο Vernadsky προχωρά από το γεγονός ότι το σημείο εκκίνησης στη γνώση του Σύμπαντος είναι ο άνθρωπος, αφού η εμφάνιση του ανθρώπου συνδέεται με την κύρια διαδικασία της εξέλιξης της κοσμικής ύλης. Περιγράφοντας την επερχόμενη εποχή του νου σε ενεργειακό επίπεδο, ο Βερνάντσκι επισημαίνει την εξελικτική μετάβαση από τις γεωχημικές διαδικασίες στις βιοχημικές και, τέλος, στην ενέργεια της σκέψης. Η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι συγκρίσιμη με τη δράση των γεωλογικών δυνάμεων. Επομένως, ένα άτομο «πρέπει να σκέφτεται και να ενεργεί σε μια νέα όψη, όχι μόνο στην όψη ενός ατόμου, οικογένειας ή φυλής, κράτους ή των ενώσεων τους, αλλά και στην πλανητική όψη» [Σ. 322].

Σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής της, η βιόσφαιρα, επεξεργασμένη από την ανθρώπινη επιστημονική σκέψη, μετατρέπεται σε νοόσφαιρα, μια περιοχή του ανθρώπινου πολιτισμού στενά συνδεδεμένη με την επιστημονική γνώση. Το προϊόν των κοσμικών δυνάμεων, η νοόσφαιρα βρίσκεται έξω από το χώρο, όπου χάνεται ως απείρως μικρός, και έξω από τον μικρόκοσμο, όπου απουσιάζει, ως απείρως μεγάλος.

Ο Βερνάντσκι αντιλαμβάνεται τη νοόσφαιρα ως μη εντροπικό παράγοντα. Η μείωση του ρυθμού της διαδικασίας εντροπίας συμβαίνει λόγω της δημιουργίας του συστήματος της βιόσφαιρας και της μετάβασής του σε ένα όλο και πιο αυτο-οργανωμένο σύστημα της νοόσφαιρας. Είναι η νοόσφαιρα που δίνει στο σύμπαν μια ιδέα, νόημα και σκοπό. Η «έκρηξη» της επιστημονικής σκέψης στον 20ο αιώνα προετοιμάστηκε από ολόκληρο το παρελθόν της βιόσφαιρας και έχει τις βαθύτερες ρίζες στη δομή της - δεν μπορεί να σταματήσει και να πάει πίσω. Μπορεί μόνο να επιβραδύνει τον ρυθμό του. Η νοόσφαιρα - η βιόσφαιρα, ανακατασκευασμένη από την επιστημονική σκέψη, προετοιμασμένη από τη διαδικασία που συνεχίστηκε για εκατοντάδες εκατομμύρια, ίσως δισεκατομμύρια χρόνια, που δημιούργησε τον Homo sapiens faber - δεν είναι ένα βραχυπρόθεσμο και παροδικό γεωλογικό φαινόμενο. Οι διαδικασίες που προετοιμάζονται εδώ και πολλά δισεκατομμύρια χρόνια δεν μπορούν να είναι παροδικές, δεν μπορούν να σταματήσουν. Από αυτό προκύπτει ότι η βιόσφαιρα αναπόφευκτα θα περάσει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο - αργά ή γρήγορα - στη νοόσφαιρα, δηλ. ότι στην ιστορία των λαών που την κατοικούν θα συμβούν γεγονότα που είναι απαραίτητα για αυτό και όχι αντιφατικά με αυτή τη διαδικασία.

Έτσι, η ανακάλυψη της επιστημονικής σκέψης έχει προετοιμαστεί από ολόκληρο το παρελθόν της βιόσφαιρας και έχει εξελικτικές ρίζες.

3. Τεχνόσφαιρα και νοόσφαιρα

Η τεχνόσφαιρα, η αλληλεπίδραση κοινωνίας και φύσης, το οικοσύστημα, η επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση είναι διάφορα ονόματα ή, αν θέλετε, συνώνυμα του αντικειμένου με το οποίο ταυτίζεται η νοόσφαιρα του Βερνάντσκι.

Θα πρέπει να είναι προφανές ότι στη νοόσφαιρά του, ως μελλοντική κατοικία της γνώσης, ο Βερνάντσκι δεν μπορούσε να επιτρέψει την τεχνόσφαιρα, όπου η γνώση αντιτίθεται στη συνείδηση, και ο πιο δραστήριος Προτεστάντης εδώ είναι ο Homo sapiens faber - ο ιδιοκτήτης της νοόσφαιρας, σύμφωνα με τον Βερνάντσκι. Ο βαθμός απόρριψης του Vernadsky μπορεί να προσδιοριστεί εάν συγκρίνουμε τις καινοτόμες αναλογίες της γνώσης του Vernadsky με την κατανόηση της βιόσφαιρας, η οποία είναι παρούσα στην επίσημη γεωλογία και η οποία είναι προσαρμοσμένη στις απαιτήσεις της σύγχρονης τεχνόσφαιρας, η οποία δημιουργεί έναν οικολογικό κατακλυσμό.

Η σφαίρα της τεχνολογίας μπορεί να περιλαμβάνει όχι μόνο τη χρήση, αλλά και την παραγωγή επιστημονικής και τεχνικής γνώσης, δηλ. Η σύγχρονη τεχνολογία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ανάπτυξη της επιστήμης. Η τεχνολογία περιλαμβάνεται σε μια ανεξάρτητη σφαίρα της ζωής, δηλαδή την τεχνόσφαιρα. «Η τεχνόσφαιρα νοείται ως ένα ιστορικά διαμορφωμένο, συνειδητά διαμορφωμένο, υποστηριζόμενο και βελτιωμένο σύστημα σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και φύσης, ανθρώπου και τεχνολογίας, ανθρώπου και ανθρώπου με βάση μια συγκεκριμένη τεχνική κοσμοθεωρία». Ο Β. Βερνάντσκι πίστευε ότι ο ανθρώπινος νους, μετατρεπόμενος σε μια πλανητική γεωλογική δύναμη, θα οδηγούσε στη διάταξη της φυσικής και κοινωνικής πραγματικότητας, σε τελειότερες μορφές ύπαρξης. Ως αποτέλεσμα ενός προγραμματισμένου, συνειδητού μετασχηματισμού της βιόσφαιρας, της μετάβασής της σε μια ποιοτικά νέα κατάσταση, θα προκύψει η νοόσφαιρα. Η νοόσφαιρα συνδέεται με την τεχνόσφαιρα, όπως ο νους συνδέεται με την τεχνολογία, επειδή ο νους είναι μια πιθανή τεχνολογία και η τεχνολογία είναι ένας πραγματικός νους.

Η κύρια επίδραση της ανθρώπινης σκέψης ως γεωλογικού παράγοντα αποκαλύπτεται στην επιστημονική της έκφανση: χτίζει και κατευθύνει κυρίως το τεχνικό έργο της ανθρωπότητας, αναπλάθοντας τη βιόσφαιρα.

«... Με την αύξηση της εφαρμογής της επιστημονικής γνώσης στη ζωή, στην τεχνολογία, στην ιατρική, στην κρατική εργασία, νέες εφαρμοσμένες επιστήμες δημιουργούνται σε ακόμη μεγαλύτερο αριθμό από ό,τι σε νέους τομείς της επιστήμης, αναδύονται νέες μέθοδοι και νέες εφαρμογές δημιουργούνται εξαιρετικά [γρήγορα], προβάλλονται νέα προβλήματα και καθήκοντα τεχνολογίας με την ευρεία της έννοια, δαπανώνται κρατικοί πόροι σε πρωτοφανή ποσά, για εφαρμοσμένη, αν και ουσιαστικά επιστημονική, εργασία.

4. Προϋποθέσεις σχηματισμού και ύπαρξης της νοόσφαιρας

Ανιχνεύοντας την ανάπτυξη της βιόσφαιρας, την επίδραση του ανθρώπου στη βιόσφαιρα, η οποία αποκτά γεωλογική ισχύ, V.I. Ο Βερνάντσκι διαμορφώνει το δόγμα της νοόσφαιρας ως ειδική περίοδο στην ανάπτυξη του πλανήτη και του γύρω διαστήματος. Ο σχηματισμός της νοόσφαιρας καθορίζεται από την κοινωνική και φυσική δραστηριότητα ενός ατόμου, το έργο και τις γνώσεις του, δηλ. αυτά που σχετίζονται με την κοσμοπλανητική διάσταση του ανθρώπου.

Η νοόσφαιρα είναι μια νέα, εξελικτική κατάσταση της βιόσφαιρας, στην οποία η ορθολογική δραστηριότητα ενός ατόμου γίνεται ο αποφασιστικός παράγοντας για την ανάπτυξή της. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι ήταν πεπεισμένος ότι ο πλανήτης μας εισερχόταν σε ένα νέο στάδιο της ανάπτυξής του, στο οποίο ο Homo sapiens ως δύναμη σε πρωτοφανή κλίμακα θα έπαιζε καθοριστικό ρόλο. Η γιγαντιαία γεωλογική δραστηριότητα της ανθρωπότητας εκφράζεται στο γεγονός ότι τώρα δεν υπάρχει τέτοια γρήγορη γεωλογική διαδικασία με την οποία θα ήταν δυνατό να συγκριθεί η δύναμη της ανθρωπότητας, οπλισμένης με ένα τεράστιο οπλοστάσιο όλων των ειδών επιρροών στη φύση, συμπεριλαμβανομένων των φανταστικών αυτές, όσον αφορά τη δύναμη των καταστροφικών δυνάμεων. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Βερνάντσκι υπέδειξε μια σειρά από προϋποθέσεις απαραίτητες για το σχηματισμό και την ύπαρξη της νοόσφαιρας.

1. Πληθυσμός και κατοίκηση από ανθρώπους όλου του πλανήτη. «Αυτή η διαδικασία -η πλήρης διευθέτηση της βιόσφαιρας από τον άνθρωπο- οφείλεται στην πορεία της ιστορίας της επιστημονικής σκέψης, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ταχύτητα επικοινωνίας, με την επιτυχία της τεχνολογίας της κίνησης, με τη δυνατότητα στιγμιαίας μετάδοσης σκέψη, η ταυτόχρονη συζήτησή του παντού στον πλανήτη». [С.321] Αυτή η συνθήκη είναι εφικτή, αφού δεν υπάρχει μέρος στη Γη που να μην έχει υποβληθεί σε κάποιο βαθμό ανθρώπινης επιρροής.

2. Ενίσχυση των επικοινωνιών μεταξύ όλων των κρατών της Γης. "Χάρη στην επιτυχία της επικοινωνίας, ένα άτομο μπορεί να είναι αχώριστο σε σχέσεις με ολόκληρο τον κόσμο, πουθενά δεν μπορεί να είναι μόνος και αβοήθητος να χαθεί στο μεγαλείο της γήινης φύσης." Αυτή η προϋπόθεση πληρούται επίσης. Ο ΟΗΕ και άλλοι διεθνείς οργανισμοί δεν έχουν ακόμη εξασφαλίσει την ενότητα της ανθρωπότητας σε όλα τα θέματα, αλλά οι δραστηριότητές τους έχουν συμβάλει σημαντικά στην προσέγγιση των απόψεων των λαών διαφορετικών χωρών.

3. Δραματικός μετασχηματισμός μέσων επικοινωνίας και εμφάνισης μεταξύ των χωρών. Για τη μετάδοση πληροφοριών χρησιμοποιούνται ραδιόφωνο, τηλεόραση, φαξ, αεροπορία υψηλής ταχύτητας, ραδιοτηλέφωνα, κυψελοειδείς επικοινωνίες, ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, Διαδίκτυο κ.λπ. Τα μέσα επικοινωνίας συνεχώς εξελίσσονται και βελτιώνονται.

4. Η κυριαρχία του γεωλογικού ρόλου του ανθρώπου έναντι άλλων γεωλογικών διεργασιών που συμβαίνουν στη βιόσφαιρα.

«Ταυτόχρονα με την πλήρη κάλυψη της επιφάνειας της βιόσφαιρας από τον άνθρωπο - την πλήρη διευθέτησή της - στενά συνδεδεμένη με τις επιτυχίες της επιστημονικής σκέψης, δηλαδή με την πορεία της στο χρόνο, έχει δημιουργηθεί μια επιστημονική γενίκευση στη γεωλογία, η οποία επιστημονικά αποκαλύπτει με νέο τρόπο τη φύση της στιγμής της ιστορίας της που βίωσε η ανθρωπότητα. Κατά την κατανόηση των γεωλόγων, ο γεωλογικός ρόλος της ανθρωπότητας έχει αναπτυχθεί με νέο τρόπο. Είναι αλήθεια ότι η συνείδηση ​​της γεωλογικής σημασίας της κοινωνικής του ζωής εκφράστηκε με λιγότερο σαφή μορφή στην ιστορία της επιστημονικής σκέψης πολύ πριν, πολύ νωρίτερα. Αλλά στις αρχές του αιώνα μας, ανεξάρτητα οι Ch. Schuchert και A.P. Ο Παβλόφ έλαβε υπόψη γεωλογικά, με έναν νέο τρόπο, τη γνωστή εδώ και καιρό αλλαγή που φέρνει η εμφάνιση του ανθρώπινου πολιτισμού στη γύρω φύση, στο Πρόσωπο της Γης. Θεώρησαν δυνατό να δεχτούν μια τέτοια εκδήλωση του Homo sapiens ως βάση για τη διάκριση μιας νέας γεωλογικής εποχής, μαζί με τα τεκτονικά και ορογενετικά δεδομένα που συνήθως καθορίζουν τέτοιες διαιρέσεις. Σε αυτή τη βάση, προσπάθησαν σωστά να χωρίσουν την εποχή του Πλειστόκαινου, ορίζοντας το τέλος της ως την αρχή της ταύτισης του ανθρώπου (τα τελευταία εκατό ή δύο χιλιάδες χρόνια - πριν από μερικές δεκαετίες περίπου) και τη διακρίνουν σε μια ειδική γεωλογική εποχή - ψυχοζωική, κατά Schuchert, ανθρωπογενής - κατά τον A.P. Παβλόφ.

Αυτή η προϋπόθεση πληρούται λόγω του γεγονότος ότι η ανθρωπότητα έχει γίνει ένας ισχυρός γεωλογικός παράγοντας που επηρεάζει όλες τις διεργασίες που συμβαίνουν στη βιόσφαιρα.

5. Διεύρυνση των ορίων της βιόσφαιρας, μελέτη του εξωτερικού χώρου και πρόσβαση στο διάστημα.

«Ο άνθρωπος ζει στη βιόσφαιρα, είναι αχώριστος από αυτήν. Μπορεί μόνο άμεσα να την εξερευνήσει με όλες του τις αισθήσεις - μπορεί να την νιώσει - αυτήν και τα αντικείμενά της. Μπορεί να διεισδύσει πέρα ​​από τα όρια της βιόσφαιρας μόνο με τις κατασκευές του μυαλού, προερχόμενος από τα λίγα σχετικά αμέτρητα στοιχεία που μπορεί να αποκτήσει στη βιόσφαιρα με μια οπτική μελέτη του θησαυρού του ουρανού και μελετώντας στη βιόσφαιρα τις αντανακλάσεις των κοσμικών ακτινοβολιών ή κοσμική εξωγήινη ύλη που εισέρχεται στη βιόσφαιρα. Προφανώς, η επιστημονική γνώση του Κόσμου, η οποία μπορεί να αποκτηθεί μόνο με αυτόν τον τρόπο, όσον αφορά την ποικιλομορφία και το βάθος κάλυψης, δεν μπορεί καν να συγκριθεί με εκείνα τα επιστημονικά προβλήματα και τους επιστημονικούς κλάδους που καλύπτονται από αυτά και αντιστοιχούν στα αντικείμενα της βιόσφαιρας και τις επιστημονικές τους γνώσεις. [σελ.433-434]

Αυτή η προϋπόθεση έχει τηρηθεί.

6. Ανακάλυψη νέων πηγών ενέργειας.

«Πρέπει τώρα να πούμε πιο απλά ότι η πηγή ενέργειας που συλλαμβάνεται από το μυαλό στην ενεργειακή εποχή της ανθρώπινης ζωής στην οποία εισερχόμαστε είναι πρακτικά απεριόριστη». [σελ.445]

Ο όρος αυτός πληρούται επίσης. Η ενέργεια της ατομικής διάσπασης έχει ανακαλυφθεί και χρησιμοποιηθεί. Γίνεται έρευνα για την απόκτηση ενέργειας από ελεγχόμενη θερμοπυρηνική σύντηξη.

7. Ισότητα ανθρώπων κάθε φυλής και θρησκείας. [σελ. 28, 29]

Αυτή η προϋπόθεση δεν έχει επιτευχθεί ακόμη. Αλλά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το αποικιακό σύστημα κατέρρευσε. Σχεδόν σε όλες τις χώρες, άνθρωποι διαφορετικών θρησκειών έχουν ίσα δικαιώματα.

8. Ενίσχυση της σημασίας του λαού και της γνώμης του στην επίλυση πολιτικών προβλημάτων. Ούτε αυτή η προϋπόθεση έχει επιτευχθεί ακόμη.

9. Ελευθερία της επιστημονικής σκέψης από την πίεση των θρησκευτικών και πολιτικών συναισθημάτων. Στις περισσότερες ανεπτυγμένες χώρες, η επιστήμη είναι απαλλαγμένη από τέτοιες πιέσεις.

10. Άνοδος στην ευημερία των εργαζομένων. Δημιουργία πραγματικής ευκαιρίας για την πρόληψη του υποσιτισμού, της πείνας, της φτώχειας και τη μείωση των επιπτώσεων των ασθενειών. Αυτή η προϋπόθεση δεν έχει επιτευχθεί ακόμη.

11. Λογική μεταμόρφωση και χρήση της πρωταρχικής φύσης του πλανήτη μας. Αυτή η προϋπόθεση δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι πληρούται.

12. Πρόληψη πολέμων και βίας. «Πουθενά δεν βλέπουμε αποδυνάμωση του επιστημονικού κινήματος εν μέσω πολέμων, εξοντώσεων, θανάτου ανθρώπων από φόνους και αρρώστιες. Όλες αυτές οι απώλειες αντισταθμίζονται γρήγορα από μια ισχυρή έξαρση των πραγματικών επιτευγμάτων της επιστήμης και της οργάνωσης της κρατικής εξουσίας και τεχνολογίας που αγκαλιάζει αυτή. [σελ.339]

Αυτή η προϋπόθεση δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί. Η νοόσφαιρα εξακολουθεί να είναι μια μάλλον δυσαρμονική, αναδυόμενη πραγματικότητα. Το ιδεολογικό νόημα της έννοιας της νοόσφαιρας είναι ότι ένα άτομο, μέσω της δραστηριότητάς του, πρέπει να συνεχίσει τη λογική της ανάπτυξης του οργανικού κόσμου, αλλά σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο.

συμπέρασμα

Η νοόσφαιρα είναι ένα κέλυφος χτισμένο στον πλανήτη Γη σύμφωνα με τις ιδέες της λογικής, το οποίο περιλαμβάνει ανθρώπους, αντικείμενα της φύσης που επεξεργάζονται οι άνθρωποι και αντικείμενα που δημιουργούνται σύμφωνα με τις ιδέες της λογικής και της ανθρώπινης εργασίας. Η νοόσφαιρα άρχισε να δημιουργείται μετά την εμφάνιση του ανθρώπου στη Γη, και προς το παρόν έχει κατασκευαστεί, αλλά χρειάζεται ακόμα βελτίωση. Σύμφωνα με τον V.I.Vernadsky, η εποχή της νοόσφαιρας θα είναι το βασίλειο του νου, που οργανώνει την ανάπτυξη της επιστήμης, της τεχνολογίας, ενός επιστημονικά βασισμένου συστήματος διαχείρισης της φύσης και της οικονομίας στις αρχές της δημοκρατίας, εξασφαλίζοντας μια ευτυχισμένη ζωή για τους ανθρώπους.

Στη νοοσφαιρική διδασκαλία, ο Άνθρωπος εμφανίζεται ριζωμένος στη Φύση. Συνοψίζοντας την ανθρώπινη ιστορία από τη σκοπιά ενός φυσιοδίφη, ο Vernadsky καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ανθρωπότητα, στην πορεία της ανάπτυξής της, μετατρέπεται σε μια νέα ισχυρή γεωλογική δύναμη, που μεταμορφώνει το πρόσωπο του πλανήτη με τη σκέψη και τον κόπο της. Κατά συνέπεια, για να διατηρηθεί, θα πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για την ανάπτυξη της βιόσφαιρας, μετατρέποντας σε νοόσφαιρα, και αυτό θα απαιτήσει από αυτήν μια συγκεκριμένη κοινωνική οργάνωση και μια νέα, οικολογική και ταυτόχρονα ανθρωπιστική ηθική.

Η αξία των διδασκαλιών του V.I. Ο Βερνάντσκι για τη νοόσφαιρα είναι ότι για πρώτη φορά συνειδητοποίησε και προσπάθησε να εφαρμόσει τη σύνθεση των φυσικών και κοινωνικών επιστημών στη μελέτη της παγκόσμιας δραστηριότητας του ανθρώπου, αναδομώντας ενεργά το περιβάλλον. Η νοόσφαιρα, σύμφωνα με τον επιστήμονα, είναι ήδη ένα ποιοτικά διαφορετικό, ανώτερο στάδιο της βιόσφαιρας, που σχετίζεται με μια ριζική μεταμόρφωση όχι μόνο της φύσης, αλλά και του ίδιου του ανθρώπου. Επί του παρόντος, η νοόσφαιρα νοείται ως η σφαίρα αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου και φύσης, εντός της οποίας η λογική ανθρώπινη δραστηριότητα γίνεται ο κύριος καθοριστικός παράγοντας στην ανάπτυξη. Στη δομή της νοόσφαιρας, η ανθρωπότητα, τα κοινωνικά συστήματα, το σύνολο της επιστημονικής γνώσης, το άθροισμα του εξοπλισμού και των τεχνολογιών σε ενότητα με τη βιόσφαιρα μπορούν να διακριθούν ως συστατικά. Η αρμονική διασύνδεση όλων των στοιχείων της δομής είναι η βάση για τη βιώσιμη ύπαρξη και ανάπτυξη της νοόσφαιρας.

Μεγάλα επιτεύγματα στις φυσικές επιστήμες έγιναν από τον V.I. Βερνάντσκι. Έχει πολλά έργα, και έγινε ο ιδρυτής της βιογεωχημείας, μιας νέας επιστημονικής κατεύθυνσης. Βασίζεται στο δόγμα της βιόσφαιρας, το οποίο βασίζεται στο ρόλο της ζωντανής ύλης στις γεωλογικές διεργασίες.

Η ουσία της βιόσφαιρας

Μέχρι σήμερα, υπάρχουν αρκετές έννοιες της βιόσφαιρας, η κύρια μεταξύ των οποίων είναι η εξής: η βιόσφαιρα είναι το περιβάλλον για την ύπαρξη όλων των ζωντανών οργανισμών. Η περιοχή καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος της ατμόσφαιρας και τελειώνει στην αρχή του στρώματος του όζοντος. Η βιόσφαιρα περιλαμβάνει επίσης ολόκληρη την υδρόσφαιρα και κάποιο μέρος της λιθόσφαιρας. Μετάφραση από τα ελληνικά, η λέξη σημαίνει «μπάλα» και μέσα σε αυτόν τον χώρο ζουν όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί.

Ο επιστήμονας Vernadsky πίστευε ότι η βιόσφαιρα είναι μια οργανωμένη σφαίρα του πλανήτη, η οποία βρίσκεται σε επαφή με τη ζωή. Ήταν ο πρώτος που δημιούργησε ένα ολιστικό δόγμα και αποκάλυψε την έννοια της «βιόσφαιρας». Το έργο του Ρώσου επιστήμονα ξεκίνησε το 1919 και ήδη το 1926 η ιδιοφυΐα παρουσίασε το βιβλίο του Βιόσφαιρα στον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Βερνάντσκι, η βιόσφαιρα είναι ένας χώρος, περιοχή, τόπος, που αποτελείται από ζωντανούς οργανισμούς και τον βιότοπό τους. Επιπλέον, ο επιστήμονας θεώρησε ότι η βιόσφαιρα είναι παράγωγο. Υποστήριξε ότι είναι ένα πλανητικό φαινόμενο κοσμικής φύσης. Χαρακτηριστικό αυτού του χώρου είναι η «ζωντανή ύλη» που κατοικεί στο χώρο, και επίσης δίνει μια μοναδική όψη στον πλανήτη μας. Κάτω από τη ζωντανή ύλη, ο επιστήμονας κατανόησε όλους τους ζωντανούς οργανισμούς του πλανήτη Γη. Ο Vernadsky πίστευε ότι διάφοροι παράγοντες επηρεάζουν τα όρια και την ανάπτυξη της βιόσφαιρας:

• ζωντανή ύλη;
• οξυγόνο;
• διοξείδιο του άνθρακα;
• νερό σε υγρή κατάσταση.

Αυτό το περιβάλλον, στο οποίο συγκεντρώνεται η ζωή, μπορεί να περιοριστεί από υψηλές και χαμηλές θερμοκρασίες αέρα, μέταλλα και υπερβολικά αλμυρό νερό.

Η σύνθεση της βιόσφαιρας σύμφωνα με τον Vernadsky

Αρχικά, ο Vernadsky πίστευε ότι η βιόσφαιρα αποτελείται από επτά διαφορετικές ουσίες, αλληλένδετες γεωλογικά. Αυτά περιλαμβάνουν:

• ζωντανή ύλη - αυτό το στοιχείο αποτελείται από μια τεράστια βιοχημική ενέργεια, η οποία δημιουργείται ως αποτέλεσμα της συνεχούς γέννησης και θανάτου ζωντανών οργανισμών.
• βιοενερτική ουσία - δημιουργείται και υποβάλλεται σε επεξεργασία χάρη σε ζωντανούς οργανισμούς. Αυτά τα στοιχεία περιλαμβάνουν το έδαφος, τα ορυκτά καύσιμα κ.λπ.
• αδρανής ύλη - αναφέρεται στην άψυχη φύση.
• βιογενής ουσία - ένα σύνολο ζωντανών οργανισμών, για παράδειγμα, δάσος, χωράφι, πλαγκτόν. Ως αποτέλεσμα του θανάτου τους, σχηματίζονται βιογενή πετρώματα.
• ραδιενεργή ουσία;
• κοσμική ύλη - στοιχεία κοσμικής σκόνης και μετεωρίτες.
• διάσπαρτα άτομα.

Λίγο αργότερα, ο επιστήμονας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η βιόσφαιρα βασίζεται στη ζωντανή ύλη, η οποία νοείται ως το σύνολο των ζωντανών όντων που αλληλεπιδρούν με την άψυχη οστική ύλη. Επίσης στη βιόσφαιρα υπάρχει μια βιογενής ουσία που δημιουργείται με τη βοήθεια ζωντανών οργανισμών, και αυτά είναι κυρίως πετρώματα και ορυκτά. Επιπλέον, η βιόσφαιρα περιλαμβάνει μια βιο-αδρανή ουσία, η οποία προέκυψε ως αποτέλεσμα της σχέσης των ζωντανών όντων και των αδρανών διεργασιών.

Ιδιότητες της βιόσφαιρας

Ο Βερνάντσκι μελέτησε προσεκτικά τις ιδιότητες της βιόσφαιρας και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η βάση της λειτουργίας του συστήματος είναι η ατελείωτη κυκλοφορία ύλης και ενέργειας. Αυτές οι διαδικασίες είναι δυνατές μόνο ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας ενός ζωντανού οργανισμού. Τα έμβια όντα (αυτότροφα και ετερότροφα) δημιουργούν τα απαραίτητα χημικά στοιχεία στην πορεία της ύπαρξής τους. Έτσι, με τη βοήθεια των αυτότροφων, η ενέργεια του ηλιακού φωτός μετατρέπεται σε χημικές ενώσεις. Τα ετερότροφα, με τη σειρά τους, καταναλώνουν τη δημιουργημένη ενέργεια και οδηγούν στην καταστροφή των οργανικών ουσιών σε ορυκτές ενώσεις. Τα τελευταία αποτελούν το θεμέλιο για τη δημιουργία νέων οργανικών ουσιών από τα αυτότροφα. Έτσι, υπάρχει μια κυκλική κυκλοφορία ουσιών.

Είναι χάρη στον βιολογικό κύκλο που η βιόσφαιρα είναι ένα αυτοσυντηρούμενο σύστημα. Η κυκλοφορία των χημικών στοιχείων είναι θεμελιώδης για τους ζωντανούς οργανισμούς και την ύπαρξή τους στην ατμόσφαιρα, την υδρόσφαιρα και το έδαφος.

Οι κύριες διατάξεις του δόγματος της βιόσφαιρας

Ο Βερνάντσκι περιέγραψε τις βασικές διατάξεις του δόγματος στα έργα "Βιόσφαιρα", "Περιοχή Ζωής", "Βιόσφαιρα και Διάστημα". Ο επιστήμονας σημείωσε τα όρια της βιόσφαιρας, συμπεριλαμβανομένης ολόκληρης της υδρόσφαιρας μαζί με τα βάθη των ωκεανών, την επιφάνεια της γης (το ανώτερο στρώμα της λιθόσφαιρας) και μέρος της ατμόσφαιρας μέχρι το επίπεδο της τροπόσφαιρας. Η βιόσφαιρα είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα. Εάν ένα από τα στοιχεία του πεθάνει, το βιοσφαιρικό κέλυφος θα καταρρεύσει.

Ο Βερνάντσκι ήταν ο πρώτος από τους επιστήμονες που άρχισε να χρησιμοποιεί την έννοια της «ζωντανής ύλης». Όρισε τη ζωή ως φάση ανάπτυξης της ύλης. Είναι ζωντανοί οργανισμοί που υποτάσσουν άλλες διεργασίες που συμβαίνουν στον πλανήτη.

Χαρακτηρίζοντας τη βιόσφαιρα, ο Βερνάντσκι υποστήριξε τις ακόλουθες προτάσεις:

• η βιόσφαιρα είναι ένα οργανωμένο σύστημα.
• Οι ζωντανοί οργανισμοί είναι ο κυρίαρχος παράγοντας στον πλανήτη και έχουν διαμορφώσει την παρούσα κατάσταση του πλανήτη μας.
• Η κοσμική ενέργεια επηρεάζει τη ζωή στη γη

Έτσι, ο Βερνάντσκι έθεσε τα θεμέλια της βιογεωχημείας και του δόγματος της βιόσφαιρας. Πολλές από τις δηλώσεις του είναι επίκαιρες σήμερα. Οι σύγχρονοι επιστήμονες συνεχίζουν να μελετούν τη βιόσφαιρα, αλλά επίσης βασίζονται με σιγουριά στις διδασκαλίες του Vernadsky. Η ζωή στη βιόσφαιρα είναι ευρέως διαδεδομένη παντού και παντού ζουν ζωντανοί οργανισμοί, οι οποίοι δεν μπορούν να υπάρχουν έξω από τη βιόσφαιρα.

συμπέρασμα

Τα έργα του διάσημου Ρώσου επιστήμονα διαδίδονται σε όλο τον κόσμο και χρησιμοποιούνται στην εποχή μας. Η ευρεία εφαρμογή των διδασκαλιών του Βερνάντσκι μπορεί να φανεί όχι μόνο στην οικολογία, αλλά και στη γεωγραφία. Χάρη στα έργα του επιστήμονα, η προστασία και η φροντίδα της ανθρωπότητας έχει γίνει ένα από τα πιο επείγοντα καθήκοντα σήμερα. Δυστυχώς, κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και περισσότερα προβλήματα με το περιβάλλον, που απειλεί την πλήρη ύπαρξη της βιόσφαιρας στο μέλλον. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί η βιώσιμη ανάπτυξη του συστήματος και να ελαχιστοποιηθεί η ανάπτυξη αρνητικών επιπτώσεων στο περιβάλλον.