Selles õppetükis saate tuttavaks mõistetega "iroonia", "hüperbool", "grotesk", "antitees" ning analüüsite ja analüüsite M.E. muinasjuttu. Saltõkov-Štšedrin "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit".

"Kindralid nutsid esimest korda pärast registri sulgemist." «Hakati otsima, kus on ida ja kus lääs. Meenus, kuidas boss kunagi ütles: "Kui tahad leida ida, siis pööra pilk põhja poole ja paremas käes saad seda, mida otsid. Kuna kindralid teenisid kogu oma elu registris (joonis 2), rõhutab Saltõkov-Štšedrin veel kord, et nad ei leidnud midagi, lihtsalt sellepärast, et nad ei teadnud, kuidas midagi teha. Üks neist oli varem kalligraafiaõpetajana töötanud, seega, märgib autor, oli ta targem. Ja kalligraafia on lihtsalt kaunilt ja selgelt kirjutamise kunst. Hinnake ise, kui palju targem oli üks kindralitest.

Riis. 2. Kindralid teenistuses, muinasjutt M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Ja jälle muinasjutuline element: "Pole varem öeldud, kui tehtud." Äge näljatunne sundis kindraleid toitu otsima. "Üks kindral läks paremale ja nägi puid kasvamas ja puudel igasuguseid vilju. Kindral tahab saada vähemalt ühte õuna, aga need kõik ripuvad nii kõrgel, et tuleb ronida. Üritasin ronida, aga midagi ei juhtunud, rebisin lihtsalt särgi katki. Kindral tuli oja äärde ja nägi: kalad seal nagu Fontanka kalatiigis kubisesid ja kubisesid. Pöörake tähelepanu kunstnike Kukryniksy loodud illustratsioonile (joonis 3).

Riis. 3. Kukryniksy. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

“Kindral läks metsa - ja seal vihisesid sarapuukured, rääkisid tedred, jooksid jänesed.

Jumal küll! Natuke toitu! Natuke toitu! - ütles kindral, tundes, et tal hakkab juba paha. Näib, et kindralid leiavad end kadunud maisest paradiisist. Kuid see paradiis ei saa neid kuidagi aidata, hoolimata neid ümbritsevast küllusest: elusolenditest ja viljadest.

Kindralite vahel järgneb vestlus: „Kes oleks võinud arvata, teie Ekstsellents, et inimtoit oma algsel kujul lendab, ujub ja kasvab puudel? - ütles üks kindral.

Jah," vastas teine ​​kindral, "pean tunnistama ja ma ikka arvasin, et rullid sünnivad sellisel kujul, nagu neid hommikul kohvi kõrvale serveeritakse!"

Seega, kui keegi tahab näiteks nurmkana süüa, peab ta enne kinni püüdma, tapma, kitkuma, praadima... Aga kuidas seda kõike teha?“ (joonis 4).

Riis. 4. Kindralid üritavad toitu hankida. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Tsivilisatsioonimaailmast pärit esemed, rõivadetailid, mis eristavad inimest loomast, muutuvad kindralite meelest ihaldatud roogadeks. Näiteks ütleb üks neist: "Nüüd tundub, et ma sööks oma saapa ära!" Ja teine ​​hakkab tõsiselt rääkima sellest, millised imelised toiteomadused on kinnastel: “Kindad on head ka siis, kui neid kaua kanda!”

Lõpuks ajab nälg kindralid jõhkruseni. «Äkki vaatasid mõlemad kindralid üksteisele otsa: silmadesse paistis kurjakuulutav tuli, hambad krigisesid, rinnust kostis tuim uriin. Nad hakkasid aeglaselt üksteise poole roomama ja silmapilguga läksid hulluks. Killud lendasid, kostis kiljumist ja oigamist; kindral, kes oli kalligraafia õpetaja, hammustas seltsimehelt käsku ja neelas selle kohe alla. Kuid tundus, et voolava vere nägemine tõi neile mõistuse. Üllatav on semantilise ühilduvuse rikkumine, mida kirjanik meile pakub: seos auhinna ja kehaosa vahel - ordenist sai justkui aksessuaar, üldosa osa; sellest võib aru saada nii. nii, et hammustatud korra asemele jäänud haavast voolas verd. Kuid kõrbesaarel asuvas loodusmaailmas pole sümboolikatel ja hierarhia märkidel mingit tähendust ning te ei jää rahule hammustatud korraga.

Ükskõik, millest kindralid rääkima hakkasid, taandus jutt iga kord selleni, et nad naasid toidu juurde. Ja siin meenusid kangelased Moskovskie Vedomosti leitud numbrile. Saltõkov-Štšedrin esitab ajalehes huvitavaid fakte. Fakt üks: “Eile... meie iidse pealinna auväärt pealikul oli pidulik õhtusöök. Laud oli kaetud sajale inimesele hämmastava luksusega. Kõigi riikide kingitused seavad end sellel maagilisel puhkusel omamoodi kohtumiseks. Seal oli “Šekspinskaja kuldne sterlet”, ja... faasan ja... maasikad...” Fakt kaks: “Tulast kirjutatakse: eile oli Upa jões tuura püüdmise puhul. festival kohalikus klubis. Sündmuse kangelane toodi sisse tohutul puuvaagnal, mis oli vooderdatud kurkidega ja hoidis suus tükike rohelust. Doktor P., kes oli samal päeval valves olnud töödejuhataja, jälgis hoolega, et kõik külalised tüki kätte saaksid. Kaste oli väga mitmekesine ja isegi peaaegu kapriisne...” Kolmas tõsiasi: “Vjatkast kirjutatakse: üks kohalik vanaaja leiutas kalasupi valmistamise algse meetodi: võtta elus takjas, kõigepealt nikerdada see; kui leinast maks suureneb...” Kindralid langetasid pea.

Asjaolu, et Saltõkov-Štšedrin pöördus ajalehe Moskovskie Vedomosti poole, on väga oluline. Autor räägib reaktsioonilisest ajalehest, mis oli tuntud oma tühisuse, ametliku entusiasmi poolest, seetõttu ei leia kindralid midagi, välja arvatud faktid toidu kohta. Jah, tegelikult ei vaja nad midagi muud.

“Ja järsku tabas kalligraafiaõpetaja kindralit inspiratsioon...” Olukorra päästab esmapilgul kindrali rumal idee leida kõrbesaarelt mees, et too neid toita. Üllataval kombel leitakse meest tegelikult saarelt. Mehe komöödia ja paroodia on ilmselge. Saltõkov-Štšedrin näib ümber tõlgendavat rahvajuttudele iseloomulikku imelise abilise kujundit. Saarelt avastatud mees on varustatud üleloomulike jõududega. «Kindralid hüppasid nagu sassis püsti ja asusid meest otsima. Puu all, kõht püsti ja rusikas pea all, magas suur mees, kes põikas tööst kõige jultumamal moel. Kindralite nördimusel polnud piire.

Maga, diivanikartul! - nad ründasid teda, - ilmselt te isegi ei teaks, et kaks siinset kindralit on juba kaks päeva nälga surnud! Mine nüüd tööle!" (joonis 5).

Riis. 5. Kindralid ja mees. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Huvitav on see, et mees ei püüa kindralitele vastuollu minna, vaid täidab kohe vastutulelikult nende nõudmised.

“...korjasin kindralitelt kümme küpsemat õuna ja ühe hapu endale. Siis kaevas ta maasse ja tõmbas sealt kartulid välja; siis võttis ta kaks puutükki, hõõrus need kokku ja tõi tule välja. Siis tegi ta enda juustest lõksu ja püüdis kinni sarapuu tedre. Lõpuks pani ta tule põlema ja küpsetas nii palju erinevaid toiduaineid, et kindralid mõtlesid isegi: "Kas me ei peaks parasiidile tükki andma?" (joonis 6).

Riis. 6. Mees valmistab kindralitele lõunasööki. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Mees oli just muinasjutus ilmunud ja kindralid nimetasid teda juba nii parasiidiks kui ka diivanikartuliks. Parasiit on inimene, kes elab kellegi teise kulul, laisk. Kas meest võib pidada parasiidiks? Kindralid usuvad, et mees, terve mees, põgeneb töölt ja püüab põgeneda, noomivad teda laiskuse pärast. Kuid vaatamata sellele on ta oma eluga rahul. Otsige ise: valisin kindralitele kümme küpsemat õuna ja võtsin endale ühe hapu õuna ja söön aganaleiba. Sel ajal, kui kindralid meest otsivad, paneb nad rajale kirbe aganaleiva ja hapu lambanaha lõhn. Aganaleiba valmistati maisikõrvade, kliide ja muude jäätmete jäänustest. Ja see on saarel, kus valitseb küllus! Saltõkov-Štšedrin paljastab igal võimalikul viisil nii kindralite rumaluse ühelt poolt kui ka talupoja orjaliku alluvuse teiselt poolt.

"Puhka natuke, mu sõber..." lubavad kindralid talupojale, "lihtsalt eemaldage enne nöör. Mees korjas nüüd metskanepi, leotas vees, peksis, purustas – ja õhtuks oli köis valmis. Selle köiega sidusid kindralid mehe puu külge, et ta ära ei jookseks, ja läksid ise magama. Möödus päev, möödus teine; Mees sai nii osavaks, et hakkas isegi peotäie kaupa suppi keetma. Kindralitel oli saarel hea elu, neil hakkas lihtsalt igav (joon. 7).

Riis. 7. Kindralid saarel. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Moskovskie Vedomosti loetakse iga päev uuesti. "...nad istuvad varju all, loevad laualt lauale, nagu nad sõid Moskvas, sõid Tulas, sõid Penzas, sõid Rjazanis - ja mitte midagi, neil pole paha olla!"

Nad tahtsid minna Peterburi. "Ja nad hakkasid meest kiusama: kujutage ette, esitage need Podjatšeskajale!" Ja jälle kasutab Saltõkov-Štšedrin rahvajutule iseloomulikku fraasi pööret: "Ja mees hakkas ube petma," see tähendab arvama, "kuidas ta sai oma kindralitele meeldida selle eest, et nad teda eelistasid, a parasiit ja ei põlganud tema talupojatööd! Ja ta ehitas laeva - mitte laeva, vaid sellise aluse, millega oleks võimalik sõita üle ookeani-mere kuni Podjatšeskajani.

Mees vaatab vapralt kindralitele järele. «Mees kogus pehmet luigekohvikut ja kattis sellega paadipõhja. Olles end sisse seadnud, pani ta kindralid põhja ja ristudes ujus. Kui palju hirmu pälvisid kindralid rännakul tormide ja erinevatest tuultest, kui palju nad meest parasiidi pärast sõimasid – seda ei saa kirjeldada ei pastakaga ega muinasjutus” (joon. 8).

Riis. 8. Kindralid sõidavad paadiga. Illustratsioon muinasjutule autor M.E. Saltõkov-Štšedrin. "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" ()

Ja jälle kasutab autor muinasjutule iseloomulikku fraasi "ei pastakaga kirjeldamiseks ega muinasjutus ütlemiseks". "Siin on lõpuks ema Neva, siin on kuulsusrikas Katariina kanal, siin on Bolšaja Podjatšeskaja! Kokad lõid käed kokku, kui nägid, kui hästi toidetud, valged ja rõõmsad on nende kindralid! Kindralid jõid kohvi, sõid kukleid ja panid mundri selga. Nad läksid riigikassasse ja see, kui palju nad siin raha kokku riisusid, on midagi, mida ei saa muinasjutus öelda ega pastakaga kirjeldada! Kindralitele kogunenud pension koguti ju siis, kui kindralid saarel viibisid.

Saltõkov-Štšedrin lõpetab oma jutu järgmiselt: „Talupoega nad siiski ei unustanud; Nad saatsid talle klaasi viina ja nikli hõbedat: lõbutse, mees!

Tegelikult pole autorit nördinud mitte ainult kindralite käitumine, nende elu teiste kulul, vaid ka talupoja orjalik kuulekus. Naer kutsub mehes esile passiivsuse ja resignatsiooni, kuid see naer on kibe, segunenud haletsusega. Kindralid on küll füüsiliselt nõrgemad kui talupoeg, aga kuuletub alandlikult: väänab endale nööri, seob end, võiks ära joosta, aga ei tee seda kunagi. Kindralid sõltuvad täielikult talupojast, tema ei sõltu neist, vaid allub täielikult ja härrased domineerivad - ka kõrbesaarel jäävad kindralid talupoja jaoks kindraliteks. Autor naerab talupoja pikameelsuse üle ja talupoja kujutluses muidugi vene rahva pika meele üle, kes orjalikult oma peremeest teenib.

Muinasjutu satiirilist kõla rõhutavad sellised kunstilised väljendusvahendid nagu iroonia, hüperbool, grotesk ja antitees. Tutvume nende mõistetega ja leiame need tekstist.

Muinasjutu tähenduse mõistmiseks on oluline autori iroonia. Iroonia- see on kõnekujund, mis väidetavalt väidab vastupidist sellele, mida teemast arvatakse. Štšedrin kirjutab kindralitest sööbiva irooniaga: „Kindralid teenisid kogu oma elu mingis registris; nad on seal sündinud, kasvanud ja vanaks saanud ega saanud seetõttu millestki aru. Nad ei teadnud isegi ühtegi sõna..."

Saltykov-Shchedrin kasutab aktiivselt hüperbooli. Hüperbool- see on objekti või nähtuse omaduste liialdamine. Näiteks nii talupoja osavus kui ka kindralite teadmatus on ülimalt liialdatud. Vaevalt, et kindralid ei teadnud, kust kuklid pärinevad, ja arvasid, et need kasvavad puu otsas ning osav mees keetis peotäie kaupa suppi.

Kindral neelab oma sõbra käsu alla, mõistmata, et käske ei sööda. Kord, mille üks kindral teiselt ära kiskus, on groteskne detail. Võite osa kehast ära hammustada, kuid siin on järjekord ... Groteskne- reaalse ja fantastilise kombinatsioon eesmärgiga kujutada objekti või nähtust inetus-koomilises vormis.

Ja loomulikult põhinevad paljud Saltõkov-Štšedrini jutud, sealhulgas "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit", antitees, ehk opositsioonis. Eriti iseloomulik on lõpp: kindralid "kui palju nad siin raha rehasid - seda on võimatu öelda muinasjutus, mitte pastakaga kirjeldada!", ja mees sai "klaasi viina ja nikli hõbedat .”

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya. jt Kirjandus. 8. klass. Õpik 2 tunniga - 8. trükk. - M.: Haridus, 2009.
2. Merkin G.S. Kirjandus. 8. klass. Õpik 2 osas. - 9. väljaanne. - M.: 2013.
3. Kritarova Zh.N. Vene kirjanduse teoste analüüs. 8. klass. - 2. väljaanne, rev. - M.: 2014.

1. Interneti-portaal "Moitvoru.ru" ()
2. Interneti-portaal "Ilibrary.ru" ()
3. Interneti-portaal “Reshebnik5-11.ru” ()

Kodutöö

1. Nimetage muinasjutužanrile iseloomulikud tunnused ja tehnikad, mida autor kasutas raamatus "Jutus, kuidas üks mees toitis kahte kindralit".
2. Avastage mehe pilt muinasjutust "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit"
3. Kirjutage miniatuurne essee teemal "Saltõkov-Štšedrini iroonia".

Ümberjutustamise plaan

1. Kaks kindralit avastasid end ootamatult kõrbesaarelt. Nende vestlused ja rumalad asjaajamised.
2. Kindralid leidsid mehe, kes hakkas neid teenima.
3. Mees ehitab paadi ja toimetab kindralid tagasi Peterburi.

Ümberjutustamine

Kaks kindralit leidsid end kõrbesaarelt. “Kindralid teenisid kogu oma elu mingis registris; nad on seal sündinud, kasvanud ja vanaks saanud ega saanud seetõttu millestki aru. Nad ei teadnud isegi ühtegi sõna, välja arvatud: "Võtke vastu minu täieliku austuse ja pühendumise kinnitus." Nad olid riietatud öösärkidesse ja igaühel oli tellimus kaelas.

Ükski kindral ei saa määrata kardinaalseid suundi, korjata puu otsast õuna ega püüda kala ega uluki. Nad leiavad Moskovskie Vedomosti. Küll aga räägivad kõik ajalehe artiklid õhtusöökidest. Ja kindralitest saab üha enam võitu nälg. Näljast ründavad nad üksteist. Kindral, kes oli kalligraafiaõpetaja, hammustab ja sööb seltsimehe käsu ära. Vere nägemine teeb nad kaineks.

Mõni päev hiljem õppis mees „peotäie kaupa suppi keetma”.

“Rõõmsameelsed, lõdvad, hästi toidetud, valged,” rõõmustavad kindralid, et nad saavad Peterburis suurt pensioni, räägivad vabal ajal Babüloonia pandeemiast ning loevad “Moskovskie Vedomosti” ilma vastikuse ja kõhuta. krambid.

Veel mõne aja pärast nõuavad kindralid nende viimist Peterburi. Üks mees ehitas laeva, kattis selle põhja luige udusulgedega ja nad asusid teele. Kui palju hirmu pälvisid kindralid rännakul tormide ja erinevatest tuultest, kui palju nad talupoega tema parasiitsuse pärast sõimasid - seda ei saa kirjeldada pastakaga ega muinasjutus. Ja mees aerutab ja aerutab ja toidab kindraleid heeringatega.

Peterburi jõudes joovad kindralid kohvi, söövad kukleid, panevad selga mundri ja saavad tohutuid pensione. Ja talupojale saadetakse "klaas viina ja nikkel hõbedat: nautige, mees!"

Tund 41 M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN. “LUGU, KUIDAS ÜKS MEES TOIDAB KAHTE KINDLARI” (jätkub)

02.02.2012 24887 2090

Õppetund 41 M. E. SALTYKOV-ŠČEDRIIN. "LUGU SELLEST, KUIDAS ÜKS MEES TOITIS KAHTE KINDLARI"(jätk)

Eesmärgid: jätkata tutvumist satiiriliste muinasjuttudega; tõsta esile ärakasutajate pahesid ning naeruvääristada nende ülbust ja väärtusetust; viia kriitikani vene talupoja kuulekuse suhtes.

Metoodilised tehnikad: töö õpikuga, analüütiline vestlus, ilmekas lugemine.

Tundide ajal

I. Organisatsioonimoment.

II. Kodutööde kontrollimine.

- Mis on huumor?

- Mida nimetatakse satiiriks? (Huumor on millegi kujutamine naljakas, koomilises vormis: A. P. Tšehhovi loos “Hobuse perekonnanimi” valib kogu maja ja isegi tuttavad “hobuse” nimesid, mida mõnele šarlatanile kirjutada, selle asemel, et arsti poole pöörduda. naljakas.

III. “Jutu...” uurimine (jätkub).

1. Analüütiline vestlus teemadel.

– Miks nimetas kirjanik teost muinasjutuks? (Nimeta muinasjutu fantastilised hetked.)

Saltõkov-Štšedrini kasutatud rahvajutu tunnused:

1) muinasjutu algus "vanasti";

2) stabiilsed väljendid: haugi käsul, minu tahtel; kas pikk või lühike; möödus päev, möödus teine; ta oli seal, jõi meeõlut, see voolas mööda vuntsidest alla, aga suhu ei sattunud; ei pastakaga kirjeldama ega muinasjutus jutustama;

3) erinevad fantastilised sündmused: kindralid sattusid kõrbesaarele alasti ja ühe teki all; Saar on asustamata, kuid mees leiti.

- Pidage meeles, mis on hüperbool. Millist rolli ta selles loos mängib? (Hüperbool on kujutatu teatud omaduste tugev liialdus. Näiteks ühe kindrali väide, et ta arvas, et sellisel kujul sünnivad rullid, kuna neid serveeritakse hommikul kohvi kõrvale. Hüperboolide abil , luuakse sarnane olukord, põhjustades lugejas naeru või nördimust (näiteks episood õuntega).

– Kus ja kuidas teenisite?

Kindralid on rumalad ja tähtsusetud. Nad on muutunud lollimaks, olles kogu oma elu veetnud "mingis registris".

– Mida tähendab epiteet "mõned"? (rõhutab selle kasutust, kasutust. Ja ometi teenisid seal kindralid ja saavad nüüd pensioni. Mille eest? Kas sellepärast, et mittevajalikus registris teenisid mittevajalikud inimesed, kes ei osanud midagi teha, teadsid isegi vähe sõnu: „Võtke vastu. kinnitus ..." Siin on juba kuulda autori pilkamist.)

Ülesanne: tõestada, et kindralid mitte ainult ei osanud rääkida, vaid ei osanud ka midagi teha. lk 265–266. Rääkige päeva ja öö muutumisest. Tõesta nende teadmatust. ("Hakati otsima, kus on ida ja kus on lääs." Lk 265. "Kindral tahab saada vähemalt ühte õuna...")

– Mis on nende vestluste teemad?

– Millest ajalehed kirjutavad? (lk 267. “Eile... maasikad”, “Tulast kirjutavad... Kaste...”, “Vjatkast... suureneb.” Ülemklasside seltskond uppus jõudeolekusse ja küllastustundesse. See pidas inimeste ekspluateerimist (rõhumist) igapäevaseks, see elas inimeste arvelt.)

– Millist suhtumist talupojasse, lihtrahvasse need hinnangud näitavad? (Elades inimeste tööst, usuvad nemad ja mitte ainult nemad, et mees peab neid toitma, et ta elab selleks, et neid toita ja juua, et neile meeldida. Töö tahtmata ja saamata süüdistavad nad teda, kes ei soovi töötada, laiskuse tõttu kutsutakse teda parasiidiks." Täielik lugupidamatus töötava inimese vastu.)

– Kelle kohta tuleks kasutada sõna "parasiit"?

- Kuidas mees reisivatele kindralitele meeldis?

– Kas nende suhtumine talupojasse on muutunud? ("Kas me ei peaks parasiidile tükki andma?" "Siiski ei unustanud nad talupoega...")

– Kuidas me näeme meest muinasjutus? (Andekas, teab, kuidas tööd teha, iga töö on tema enda teha.)

– Milliseid tundeid ta tekitab, kui ta endale nööri punub? (Kuulelik, teeb alandlikult mis tahes tööd, näitab üles oskusi ja osavust ning kuulab alandlikult kindralite solvanguid.)

– Kas te arvate, kas kindralite vestlustest ja tegudest tulenev naer on sama mis naer, mis tekib episoodist, mil mees koob ise köie? (Kindralitega seotud naer, süüdistav (ilmutav). Autor naeruvääristab kurjalt, halastamatult kindralite väärtusetust, parasitismi, ahnust ja tühjust, liialdades (liialdus - hüperbool) nende kohanematust ja teadmatust, paljastades nende loomaliku olemuse (“... in hetkega läksid nad hulluks... Nad lendasid tükke...")

Mehe arglikku alandlikkust naeruvääristades kogeb Štšedrin valutunnet, mees on võimas, ei kao üheski olukorras, keskkonnas, osav, leidlik (autor liialdab osavuse ja leidlikkusega) ja... resigneerunud allaheitlik, seetõttu kirjaniku naer on kibe, naer läbi pisarate, segatud tõelise inimlikkuse valuga. Talupoja orjalik kuulekus kutsub esile nii autori kui ka lugeja protesti.)

IV. Õppetunni kokkuvõte.

– Mis on Štšedrini muinasjutu keeles ainulaadset? Miks ta seda stiili kasutab? (Kindralite kõnes segunevad erinevad stiilid: kindralid kutsuvad üksteist “teie ekstsellentsiks” ja kasutavad kõnekeeles sõnu “kui”, “nüüd”. Vaimulikud fraasid sisalduvad jutustuses, siin isegi terve ringkiri ( “Kui tahad leida ida, siis vaata oma silmadega põhja poole ja paremas käes saad seda, mida otsid.” Ka väljend “otsi põhja”, “proovinud kõik riigid, maailm” ei tekita midagi peale naeru. Muidugi kasutab Štšedrin sellist "lingvistilist vinegretti spetsiaalselt, satiirilise eesmärgiga – paljastamaks nende kangelaste rumaluseid, teadmatust, rumalust.)

Kodutöö: valmistuge klassiväliseks lugemiseks - lugege muinasjuttu "Metsik maaomanik" - töötage läbi küsimused ja ülesanded lk. 273–274 õpikut.

Laadige materjal alla

Materjali täisteksti leiate allalaaditavast failist.
Leht sisaldab ainult killukest materjalist.

Tunni kokkuvõte probleemsest tehnoloogiast

Tunni teema: A.E. Saltõkov-Štšedrin “Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit”

Eesmärk: õpetada iseseisvat probleemide lahendamist, uute teadmiste avastamist

Õppetunni sammud	Õpetaja	Õpilased	Juhatus ja varustus
Probleemse olukorra tekitamine.	Mis teosel multikas põhineb? Millise kirjaniku kogusse see kuulub? Millist vastuolu te märkasite?	" Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit" " Muinasjutud ilusas eas lastele" Nii lugu kui ka muinasjutt korraga	Näidatakse multifilmi fragmente
Probleemi sõnastamine	Mis küsimus sul on? Mis on veel avastamata?	Kas see on lugu või muinasjutt? Kas soovite teada saada, mis see on? (võivad olla erinevad soovitused)	Slaidil: LUGU või MUINASJUTT? Ja tahvlil
Versioonid	Milliseid versioone teil on probleemi lahendamiseks?	Kõik laste versioonid on aktsepteeritud	Eesmärk: analüüsida teksti, tuvastada lugude ja muinasjuttude tunnused, määrata nende roll tekstis
Tegevuse planeerimine	Mida peate probleemi lahendamiseks teadma?	Pidage meeles, mis on lugu või muinasjutt. Leia tekstist lugude ja muinasjuttude märke
Teadmiste värskendamine	Andke samatüvelised sõnad – sõna jutu jaoks tegusõnad Ja nii oli ka algses versioonis, kirjanik struktureeris selle nii, et jutustaja jutustab selle loo talle ümber, kuid siis eemaldas ta selle tekstist Mis on muinasjutt? Täitke järgmine ülesanne:Täitke tabel: Ehtne ja muinasjutuline tekstis	Jutusta, räägi tõelisest, päris elust Fantastiline, ebareaalne, transformatsioonid, liikumised ruumis, muinasjutulised pöörded, algus ja lõpp Täitke tabel tekstist pärit näidetega. Nad teevad järeldusi selle kohta, milliseid elemente on rohkem: tõelisi või vapustavaid	NARRATIIVI (ühel tahvlil) kirjeid lisatakse töö edenedes: Jutustage, jutustage tõelisi pilte MUINASJUTT Fantastiline Imelised pöörded Algus, lõpp Naljakas, koomiline Satiiriline, kritiseerib Slaidil on pärast poiste tööd näidatud tabeli analoogia
Otsige lahendust (uute teadmiste avastamine).	Nüüd tutvuge diagrammiga "Koomiksi kõnevahendid" Mis vahenditega koomiks luuakse? Millised neist on Štšedrini tekstis? Mis on kahte tüüpi koomiksit? Kas meie tekst on seotud satiiri või huumoriga? Täida ülesanne nr 3	Öösärkides leidsime end kõrbesaarelt; nad ei teadnud, kus on ida, kus on lääs; Nad ei saa õuna korjata ega kala püüda; näljast hammustati kord üksteiselt ära; Ükskõik, mida nad lugesid, oli see kõik seotud toiduga; mees tegi köie, millega kindralid ta puu külge sidusid, et ta ära ei jookseks; Uurige diagrammi iseseisvalt ja valmistuge kommenteerima. Nad räägivad lühidalt. Loetlege vahendid, mille abil koomiksit luuakse. Nimetage selles tekstis olevad vahendid. Satiir ja huumor. Lugege definitsiooni. Satiiriks. Nad oskavad huumorile vastata – siis kohaneda. Kindralid, sest nad ei tea, kuidas midagi teha ega ole eluga kohanenud. Mees, kes teeb endale köie, võttis endale hapu õuna, see tähendab, et ta ei armasta ennast, ta on nii harjunud alati oma peremeestele meeldima, aga mitte midagi endale. Halb, et ta ennast ei väärtusta, tal pole inimväärikust Naer kindralite üle: vihane, kibe, kutsub esile viha ja vihkamist. Mehe üle naermine: kurb, kahetsusväärne,	Lastelaudadel on skeem. Slaidil on skeem.
Lahenduse väljendus	Millise vastuse saame tunni põhiküsimusele anda? Kelle versioonid kinnitati? Üldistus: A. E. Saltõkov-Štšedrin jutustab meile huvitava juhtumi kindralite elust, kasutades muinasjutu vormi, rikastades seda erinevate satiirivahenditega, tuues meie, lugejateni, põhiidee, põhiidee. teksti.	Meie ees on satiiriline muinasjutt.
Kodutöö	Proovige kirjutada satiiriline muinasjutt
Peegeldus	Tõmba joon alla ühele soovitatud sõnast, lähtudes oma hinnangust tunnile, tegevusele ja tunnis õpitud materjalile	Tehke peegeldus	Õppetund Huvitav Igav Vahet pole Ma olen klassis On töötanud Puhanud Aitas Alumine joon Sai materjali kätte Õppisin rohkem, kui teadsin Ei saanud aru

Tulemus Tulemus Tulemus

ma ei saa aru ma ei saa aru ma ei saa aru

Õppetund olen tunnis Õppetund olen õppetunnis Tund olen tunnis

Huvitav töötas huvitav töötas huvitav töötas

Igav, puhanud, igav, puhanud, igav, puhanud

Aitas ükskõikselt Aitas ükskõikselt Aitas ükskõikselt

Tulemus Tulemus Tulemus

Ma saan materjalist aru Ma saan materjalist aru Ma saan materjalist aru

Õppisin rohkem kui teadsin Õppisin rohkem kui teadsin Õppisin rohkem, kui teadsin

ma ei saa aru ma ei saa aru ma ei saa aru

Õppetund olen tunnis Õppetund olen õppetunnis Tund olen tunnis

Huvitav töötas huvitav töötas huvitav töötas

Igav, puhanud, igav, puhanud, igav, puhanud

Aitas ükskõikselt Aitas ükskõikselt Aitas ükskõikselt

Tulemus Tulemus Tulemus

Ma saan materjalist aru Ma saan materjalist aru Ma saan materjalist aru

Õppisin rohkem kui teadsin Õppisin rohkem kui teadsin Õppisin rohkem, kui teadsin

ma ei saa aru ma ei saa aru ma ei saa aru

Kirjanduse tund 7. klassis

Muinasjutt M.E. Saltõkova – Štšedrin “Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit”

Tunni tüüp: uue materjali õppimine, ärimäng

Eesmärgid:

Tuvastage muinasjuttude põhiteemad, paljastage nende ideoloogiline orientatsioon,

Näidake muinasjuttude kunstilist originaalsust,

Kirjandusterminite sõnavaratöö,

Arendada oskust muinasjutte analüüsida

Arendada oskust töötada rühmas.

Sisustus:

Kirjaniku teoste väljaannete näitus

Tundide ajal

1. Õpetaja sõna. Satiirist kirjanik. Satiir.

Loovus M.E. Saltõkov-Štšedrin on äärmiselt mitmekesine, satiiriku pärand on tema muinasjuttude seas ehk kõige populaarsem. Rahvajutu vormi kasutasid paljud kirjanikud enne Štšedrinit. Värsis või proosas kirjutatud kirjandusjutud taasloodi rahvaluule maailma ja sisaldasid mõnikord satiirilisi elemente. Muinasjutu vorm vastas kirjaniku eesmärkidele, kuna oli tavainimestele kättesaadav ja lähedane. Satiirik pöördus selle žanri poole tsensuuri tagakiusamise tõttu. Saltõkov-Štšedrini miniatuursed jutud sisaldavad kogu suure satiiriku loomingu probleeme ja kujundeid. \

32 muinasjutust 29 on kirjutatud tema elu viimasel kümnendil (1882–1886) ja 1869. aastal loodi vaid kolm juttu.

Muinasjutud on kirjaniku neljakümneaastase tegevuse tulemus, kogu tema loometee tulemus. Nad põimivad koomikat ja traagikat, ühendavad fantaasia tegelikkusega ning kasutavad laialdaselt hüperbooli, groteski ja eesopia keelt. Muinasjuttudes kohtame tema ajastu kangelasi: ägedaid ja asjatundmatuid valitsejaid; rahvas, võimas, andekas, kuid samas oma ekspluateerijatele alluv (“Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit”, “Metsik maaomanik”).

M.E. Saltõkov-Štšedrin toob muinasjutumaailma aktuaalseid poliitilisi motiive ja avab meie aja keerulisi probleeme. Satiiriliste juttude ideoloogiline sisu ja kunstilised jooned on suunatud austuse sisendamisele rahva vastu.

2. Töö kirjandusterminite kallal.

Allegooria- allegooria

Sarkasm- sööbiv, söövitav pilkamine, ausalt öeldes süüdistava, satiirilise tähendusega. Sarkasm- teatud tüüpi iroonia.

Iroonia– objekti või nähtuse negatiivne hinnang naeruvääristamise kaudu. Koomiline efekt saavutatakse sellega, et sündmuse tegelik tähendus on varjatud.

Groteskne- reaalsuse kujutamine liialdatud, inetus-koomilises vormis, reaalse ja fantastilise põimumine.

Hüperbool- tahtlik liialdus

Esoopia keel- allegooriline ja metafooriline

3. Rahva- ja kirjandusmuinasjutt. Sarnasused ja erinevused.

(Klass on jagatud kaheks meeskonnaks)

1 meeskond räägib rahvajutust ja selle tunnustest.

V. Suulise rahvakunsti paljude žanrite seas on muinasjutudel eriline koht. Seda on pikka aega peetud mitte ainult kõige levinumaks, vaid ka igas vanuses laste kõige armastatumaks žanriks.

B. Vene rahvajutt on läbi imbunud humanistlike ja isamaaliste ideede paatosest, sügavast usust headuse ja õigluse võitu, kõrge moraali ja kangelastegude imelisse jõusse.

S. Muinasjuttudes ülistatakse kangelastegusid, loometööd ning kangelaste sisemise ja välise ilu kombinatsiooni.

Rahvajutud jagunevad kolme rühma:

A. muinasjutud loomadest on kõige iidseim muinasjututüüp, milles loomad käituvad nagu inimesed.

B. igapäevased jutud. Nende tegelased elavad pärismaailmas. Nad võidavad võitluse peremehe, maaomaniku, kindrali vastu ning nende mõistus, leidlikkus ja julgus aitavad neil võita.

S. Muinasjutud. Nende muinasjuttude kangelased võitlevad kurjade vaimudega ja võidavad.

Muinasjutu kompositsioon:

1. Algus (“Teatud kuningriigis, teatud olekus...”)

2. Põhiosa (Korrake toiminguid kolm korda)

3. Lõpp ("Nad hakkasid elama ja hästi elama...")

2. meeskond räägib kirjanduslikust muinasjutust ja selle tunnustest.

1) Kirjandusmuinasjutt on autori-, kunsti- või poeetiline teos, mis põhineb kas rahvaluuleallikatel või on kirjaniku enda väljamõeldud, kuid igal juhul allutatud tema tahtele. Teos on valdavalt fantastiline, kujutades väljamõeldud või traditsiooniliste muinasjututegelaste imelisi seiklusi ja mõnel juhul suunatud lastele; teos, milles maagia, ime mängib süžeed kujundava teguri rolli ja aitab iseloomustada tegelasi.

2) Kirjandusmuinasjutt on kirjandusteose žanr, milles moraalseid, poeetilisi või esteetilisi probleeme lahendatakse sündmuste maagilises, fantastilises või allegoorilises edasiarenduses ning reeglina originaalsete süžeede ja kujunditena proosas, luules või draamas. .

4. Meeskond 1: hinnapakkumiskava "Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit."

Kunagi elas kaks kindralit ja kuna mõlemad olid kergemeelsed,

varsti, haugi käsul, minu soovil, leidsime end edasi

asustamata saar.

Register kaotati ebavajalikuna ja kindralid vabastati.

Leidsime end kõrbesaarelt, ärkasime üles ja nägime: mõlemad ühe all

tekiga lebama. Muidugi ei saanud nad alguses millestki aru...

Hakati otsima, kus on ida ja kus on lääs.

Pole varem öeldud kui tehtud. Üks kindral läks paremale...

Midagi polnud teha, pidin tühjaga määratud kohta tagasi pöörduma

Kindralid läksid uuesti magama, kuid nad ei saanud tühja kõhuga magada.

- ...ükskõik, millest kindralid rääkima hakkasid, ta pidevalt

tuli toidust meelde ja see ärritas isu veelgi.

Ja järsku tabas kindral, kes oli kalligraafiaõpetaja, epifaania

inspiratsiooni...

-... igal pool on mees, teda tuleb vaid otsida!

Tõenäoliselt on ta kuskil peidus, hiilides tööst kõrvale!

Puu all, kõht püsti ja rusikas pea all, magas suur mees, kes põikas tööst kõige jultumamal moel.

Ja ta hakkas nende ees tegutsema. Kindralid vaatasid neid talupoegade pingutusi ja nende süda mängis lõbusalt.

Möödus päev, möödus teine; mees muutus nii meisterlikuks, et hakkas isegi pihta

Keeda peotäie kaupa suppi. Meie kindralid on muutunud rõõmsaks, lõdvaks, hästi toidetud,

Olgu see pikk või lühike, kindralitel on igav.

Ja mees hakkas juurdlema, kuidas oma kindralitele meeldida

sest nad soosisid teda, parasiiti, ega põlganud ära tema talupojatööd!

Ja ta ehitas laeva ...

Kui palju hirmu kogusid kindralid rännakul tormide ja erinevatest tuultest, kui palju nad meest parasiidi pärast sõimasid - seda ei saa kirjeldada pastakaga ega muinasjutus. Ja mees aerutab ja aerutab ja toidab kindraleid heeringatega.

Nad läksid riigikassasse ja kui palju raha nad rehasid - seda on võimatu muinasjutus öelda ega pastakaga kirjeldada!

Siiski ei unustanud nad talupoega; saatis talle klaasi viina ja nikli hõbedat:

lõbutse, mees!

Meeskond 2:

5. Team 2 Muinasjutulised väljendid ja nende roll Saltõkovi - Štšedrini juttudes.

(Leia tekstidest muinasjutulisi väljendeid ja kommenteeri)

Tüüpilised muinasjutuavad: “Teatud kuningriigis, teatud olekus...”

Ütlused: “Haugi käsul...”, “Kui palju või kui vähe aega on möödunud...”,

Rahvakõnele iseloomulikud kõnepöörded: “mõeldud-mõeldud”, “öeldud-tehtud”,

Pidevad epiteedid: "must pilv", "valge keha",

Kolmikkordused, rahvajuttude sõnavara: vaatamine, ütlemine, sülemlemine,

Muinasjutu tegelased.

6. Vestlus muinasjuttude sisust

Kas mees näeb välja nagu omasugune? Kas ta kehastab vene rahva jooni? Milline?

Kas võime teda nimetada ideaalseks kangelaseks?

Mis on muinasjutu tähendus? Mille vastu autor protesteerib?

Millised kangelased väärivad austust?

7. Küsimused 1-2 võistkonnale, igale võistkonnale 5 küsimust

1. Kuidas sattusid kaks kindralit kõrbesaarele?

1.Kuninga käsul

2. Haugi käsul, minu tahtel

3. Saabus paadiga

4. Saabusime vankriga

2. Millega mees kindralitele suppi keetis?

1. Potis

2. Peotäis

3.Kastrulis

4. Kiirkeetjas

3. Millist ajalehte kindralid kõrbesaarel lugesid?

1. "Moskva tõde"

2. "Moskovskie Vedomosti"

3. "Moskva ülevaade"

4. "Moskva bülletään".

4. Kuidas kindralid mehe saarelt leidsid?

1. Liivasse jäänud jalajälgede järgimine

2. Kuulutuse teel

3. Aganaleiva lõhna järgi

4. Tema norskamise järgi.

5. Kellena see mees Moskvas töötas??

1. Küpseta

2. Sepp

3. Maalikunstnik

4. Taksijuht.

6.Mis vormis kindralid saarele sattusid?

1. Vormiriietuses

2. Öösärkides

3. Kasukates ja viltsaabastes

4. Lühikestes pükstes

7.Millise otsuse tegid kindralid, et mitte nälga surra?

1. Maga kogu aeg

2. Õppige töötama

3. Leia mees

4. Püüa metsaline kinni

8.Kuidas kindralid koju tagasi jõudsid?

1. Jäin magama ja ärkasin kodus

2. Sama teed pidi, kuidas saarele jõudsime

3. Nad päästeti juhuslikult

4. Mees ehitas laeva.

9. Mis tänaval elasid kindralid?

1. Podjatšeskajal

2. Fontankal

3. Liteinayal

4. Nevski kohta.

10. Millega kindralid meest premeerisid?

1. Tellimus

2. Medal

3. Piitsad

4. Klaas viina ja nikkel.

8. Järeldused. Klassiga töötamine

1. S. Štšedrini muinasjuttude žanri- ja kunstijooned

(töö klassiga)

- rahvaluule motiivid (muinasjutu süžee, rahvapärane sõnavara)

Grotesk (fantaasia ja tegelikkuse põimumine)

- "Esoopia keel" (allegooria ja metafoorne)

Sotsiaalne satiir (sarkasm ja tõeline fantaasia)

Noomimine eitamise kaudu (metsikuse ja vaimsuse puudumise ülesnäitamine)

Hüperboliseerimine

2. M. E. Saltõkovi - Štšedrini jutte ei ühenda mitte ainult žanr, vaid ka ühised teemad:

Võimu teema (“Metsik maaomanik”)

Inimeste teema ("Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit"

3. Muinasjuttude probleemid

M. E. Saltõkovi - Štšedrini jutud peegeldavad seda " eriline patoloogiline seisund", milles asus vene ühiskond 19. sajandi 80ndatel. Kuid need ei käsitle mitte ainult sotsiaalseid probleeme:

Rahva ja valitsevate ringkondade vahelised suhted,

Vene liberalismi fenomen,

haridusreform,

aga ka universaalne:

Hea ja kuri, vabadus ja kohustus, tõde ja valed, argus ja kangelaslikkus.

9. Tunni kokkuvõte, hinnangud