Mis on teie arvates ilu? Essee-arutelu teemal “Mis on ilu”

Kui puutute kokku OGE või ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami ilu teemaga, on sel juhul teile kasulik allolev essee näide.

Mis on ilu?

Ilu kohta võib öelda, et seda imetletakse igal ajal. See on väga huvitav teema ja sellele pole täpset vastust! Ilu tajutakse igaühe jaoks erinevalt. Inimesed on selle peale palju mõelnud ja täpset vastust ei oska keegi anda, vaidlusi ja lahkarvamusi on olnud palju, kuid ühisele arvamusele pole jõutud. Vaatame teemat "Mis on ilu?" erinevatest vaatenurkadest.

Nii et inimese vaatevinklist võib inimese välimus või hing olla ilus, nii nagu loodus, kaunid majad ja paljud teised näited, on neid lõpmatult palju. Ilu mängib inimese elus suurt rolli, sest inimene tajub kõike läbi oma silmade. On isegi ütlus: "Sind tervitavad riided, mõistus laseb sind eemale." Mida see tähendab? See on lihtne, inimesele otsa vaadates näeme tema näojooni ja püüame mõista tema iseloomu, olenemata sellest, kas ta on lahke, aus, tõsine inimene.

Vaatame riideid ja saame kindlaks teha, kas inimene on korralik või mitte, kas ta on hea kommetega. No see on vale! Inimese välimust vaadates ei saa te esmapilgul kindlaks teha, milline ta on. Me saame rääkida ainult tema välisest ilust, kuid mitte sisemisest ilust. Ju me näeme seda kohe. Kuid enamasti on see ilu petlik ja see on kõige hullem. Kui näete inimest ja näete, kui ilus ta on, siis tekivad positiivsed emotsioonid ja imetlus tema välimuse vastu. Aga niipea, kui õpid tundma tema sisemaailma, tema sisemist ilu, mis osutub inimese täielikuks vastandiks, siis kaob kohe igasugune soov temaga juttu ajada ja suhelda.

Siin mõistame, et sisemine ilu on palju olulisem kui väline ilu. Me lõpetame koheselt tema välise ilu tajumise nii, nagu meile esmapilgul tundub. Seetõttu ei saa te inimese üle kohut mõista tema sisemaailma tundmata. Muidugi on juhtumeid, kui vaatate inimese välimust ja ta on nii kole, kohmakas ja inimesed ei taha temaga suhelda lihtsalt sellepärast, et ta on kole. Aga niipea, kui õpid teda lähemalt tundma, tema sisemist ilu, rikkalikku olemust, iseloomu ja näed, kui lahke, viisakas ta on ja milline sisemaailm tal on, kui ilus ta on, unustad ära tema välised pahed. Tahad selle inimesega rääkida ja suhelda ning mingit välist ilu pole vaja, sest tal on ilus sisemine olemus ja temast õhkub vaid headust ja õnne - see on tõeline ilu! See muutub kohe väga solvavaks nende inimeste jaoks, kes on kõigi vastu lahked ja toovad inimestele rõõmu ja õnne, kuid ei taha nendega suhelda, lihtsalt sellepärast, et neil pole ilusat välimust. Ega asjata öeldakse: "Ilma ilusa välimuseta ei taha keegi teada, milline hing sul on!"

On ka juhtumeid, kus inimene ühendab endas hinge ja keha ilu, nagu öeldakse. Isegi kui inimene on riietatud koledatesse riietesse, kiirgab tema hinge ilu valgust ja lahkust ning keegi ei vaata tema välimust, see pole nii oluline.

Miks on inimesel ilu vaja?

Kui inimene on kõige vastu lahke, on tal lihtsam teistega suhelda. Tema maailm on ilus, rikas, puhas. Kui öeldakse, et inimesel on ilus hing, siis see on peamine rikkus, mida tuleb kaitsta ja mida ei saa osta. Hinge ilu tõmbab ligi häid inimesi. Ilu on hindamatu kingitus, mis on väga kallis.

Seal on nii imeline katkend Nõukogude luuletaja Nikolai Aleksejevitš Zabolotski luuletusest “Inetu tüdruk”.

“...Ja kui see nii on, siis mis on ilu

Ja miks inimesed teda jumaldavad?

Ta on anum, milles on tühjus,

Või laevas värelev tuli?

See on kogu mu essee mõte. Seda lõiku saab seletada, kui inimesel on ilus hing, siis temas põleb tuli ja soojendab teisi ning kui ilus välimus ja hing on täielik vastand, siis on selles inimeses tühjus!

Ilu on vaataja silmades on populaarne ütlus, mis pärineb 3. sajandist pKr. Ma arvan, et igaüks, kellel oli õnn olla mõtiskleja, oli selles veendunud.

Shakespeare, kirjandusgeenius, väljendas seda ideed suurepäraselt oma 1588. aasta näidendis "Armastuse töö kaotatud".

Kuigi mu ilu on keskpärane,
Ma ei vaja lillelist kiitust.
Seda hinnatakse silmadega -
Edasimüüja keelel pole sellega mingit pistmist.
(M. A. Kuzmini tõlge)

Kunstist rääkides võib mõni inimene vastu vaielda, et see ei ole alati ilus, kuid tegelikult ei pea sama kunstiteos kõigile ilus olema. On ju ühe inimese vaated paljudes eluvaldkondades äärmiselt erinevad teise omadest, igaühel on erinev arusaam rahust, lootusest, armastusest ja õnnest. Ja isegi kahel väga lähedasel inimesel võib olla sama kunstiteose suhtes erinev vaade. Kas see tähendab, et kõik põhineb individuaalsel arvamusel või mitte?

Mis on maailm? Kena vaikne päev perega või rahulik taevas üleval? Mis on usk? Kas see on sügav veendumus milleski globaalses, maailmakorras või on see lihtsalt veendumus, et täna ootab teid imeline päev?

Kui palju inimesi, nii palju arvamusi. Sellest hoolimata põhinevad need mõisted tõlgendamise iseärasustel.

Ilu on subjektiivne mõiste. See kajastub teie eelistustes. Ta on see, mis su südames resoneerib.

Kunstnik Ferdinand Waldmulleri maal “Pärast kooli” peegeldab erinevaid emotsioone – rõõmsameelsusest tüütuseni, agressiivsusest õrnuseni, mis annab vaatajale head mõtteainet.

Ilu kohta on olemas põhimõtteline, kuid mitte tingimata õige arvamus, milles väidetavalt peaks olema täielikkus, täpsus ja puhtus. Enamasti on need ideed ühiskonna poolt peale surutud.

Arutelu ilu üle võib jätkata lõputult. Kuid võime pöörduda ajaloo poole, et mõista, mis see on ja kas sellel on kunstis kohta.

Sõna "ilu" kuulsaimad tähendused

Suur vene kirjanik Lev Tolstoi ütles kord fraasi, milles ta väljendas lakooniliselt ideed ilu kunstis: " Just sellel inimeste võimel nakatuda teiste inimeste tunnetesse põhineb kunstitegevus. Kui inimene nakatab teist ja teisi otseselt oma välimuse või helidega, mida ta teeb just sel hetkel, kui ta tunnet kogeb, paneb teise inimese haigutama, kui ta ise haigutab, või naerma või nutma, kui ta ise millegi peale naerab või nutab või kannatage kui ise kannatate, siis see pole kunst. Kunst saab alguse sellest, kui inimene kogetud tunde teistele inimestele edasi andmiseks kutsub selle endas uuesti esile ja väljendab seda teatud väliste märkidega. <…>».

Mis on ilu kunstis?

Kunsti mõju võib olla tõeliselt võimas, nii palju, et saame inspiratsiooni oma teoste loomiseks. Mõned inimesed võivad saavutada heaolutunde, kasutades kunsti teraapiana. See võimaldab neil mitte ainult lõõgastuda, vaid puhastab ka mõtteid, mis muudab keeruliste küsimuste lahendamise palju lihtsamaks. Kunstiteostega kokku puutudes võib aga olla ka vastupidine mõju. Näiteks võivad mõned neist panna mõne inimese vihaseks või isegi raevu tundma. Kunstiga kokkupuutuvate inimeste reaktsioon on ettearvamatu. See väljendab meie sisetunnet, omab jõudu meie emotsioonide üle, motiveerib meid teatud toiminguid tegema ja isegi avab meie silmad sellele, mida me varem polnud märganud.

Johann Winckelmann Saksa kunstikriitik väitis, et ilul on kolm põhitasandit:

Vormi ilu
Idee ilu
Väljenduse ilu, mis on tema sõnul võimalik vaid kahe esimese teguri olemasolul

Seega peaks ilu olema kõrgeim väljendusvorm ja omakorda kunsti peamine eesmärk.

Kuulus ajakirjanik ja ilukirjanik, Viktor Cherbuliez, vaatles kunsti kui tegevust, mis

rahuldab meie loomupärast armastust kujundite vastu;
toob nendesse kujunditesse ideid, rõõmustades seeläbi meie meeli, südant ja meelt samal ajal. Ilu on vaid illusioon, pole midagi, mida saaks nimetada absoluutselt ilusaks, kuid me arvame, et see, mis on harmooniline, on ilus.

Sellest vaatenurgast lähtudes võime öelda, et ilu on illusioon. Võib-olla pole ilu üldse olemas, absoluutsest ilust rääkimata.

Ilu on see, mis on meie jaoks harmooniline.

Kunst on ilus

Ühel või teisel viisil olete kindel, et ilul on kunstis oma koht ja kõik selle ilmingud ühel või teisel viisil mõjutavad teid. Ilmselgelt on seda raske lõpuni seletada ja mõista.

Igal kunstiteosel, olgu see siis maal, vaas või kuju, on oma ainulaadsed omadused – värvid, jooned ja tekstuurid, mis resoneerivad sinu südame ja hingega.

Tunded, mida kunstiteos tekitab, aitavad omakorda otsustada, kas see on ilus või mitte.

Sildid: ,

Ilu on mitmetähenduslik mõiste ja iga inimene näeb seda milleski erinevas. Mõne jaoks on ilu neid ümbritsev loodus: jõed, mäed, metsad, kaunid maastikud, päikesetõus või -loojang. Keegi näeb inimeses ilu – saledat tervet keha, korrapäraseid näojooni, põsepuna, suuri silmi või kindlat juuksevärvi. Minu jaoks: ilu on midagi kõrgemat, mida ei tajuta nägemisega, vaid tunnetatakse hingega.

Ma ei saa kunagi nimetada midagi ilusaks, mis kannab endas kurja või halbu kavatsusi. Paljud inimesed imetlevad vääriskividega kaetud relvi, kuid minu jaoks ei saa need kunagi ilusaks, sest kannavad endas surma. Inimesega on samamoodi: tal võivad olla kõigi moestandardite järgi suurepärased ja korrektsed näojooned, laitmatu välimus ja suurepärane stiil, kuid kui tema mõtted on täis negatiivsust, ei pea ma teda kunagi ilusaks. Järeldus on ilmne, ilu on minu arusaamise järgi lahkus, siirus, empaatia ja oskus toetada.

Armastan ka loodust: värsket õhku, rohelisi heinamaid, kõrgeid tihedaid metsi ja kevadel õitsevaid aedu. Kuid minu jaoks on kõige ilusamad paigad need, kus saan oma hinge täielikult lõõgastuda, kus mu süda on rahulik ja mu silmad rõõmustavad nähtu üle.

Tasub selgitada, et ilu ei peitu mitte milleski globaalses, vaid väikestes asjades - lilles, mis kevadel esimesena õitses, väikeses kassipojas, kes jõudis vaevu silmad avada, lõhnavas värskelt küpsetatud leivas, naeratuses. armastatud inimesest, õnneliku ema silmis. , heades tegudes.

Kõige sagedamini ei märka inimene igapäevamurede ringi uppudes ilu enda ümber ning usub televisiooni dikteeritud stereotüüpe järgides naiivselt, et ilu on parameetrite ja numbrite kogum. Üllataval kombel on inimesel kindlad nõuded kõigele maailmas eksisteerivale ja kui miski ei vasta teatud parameetritele, ei peeta seda unikaalseks ja nimetatakse valeks. Aga kas pole ilus, kui keegi või miski standardist kõrvale kaldub? Kas tedretähnidega punajuukseline mees on kole? Kas lühikest kutti või veidi ebatavalise kujuga tüdrukut võib pidada inetuks? Miks kutsutakse koledaks ka inimesi, kellel pole rahalist võimalust moekalt riietuda? Ilu ei peitu riietuses, juuksevärvis, figuuris, pikkuses, kaalus jne, ilu on palju sügavam – käitumises, tegudes, silmade säras, puhtuses, oskuses läbi saada. ennast ja kogu maailma.

Ilu on midagi, mida ei saa raha eest osta, mida ei saa oma kätega üles ehitada, kui pahameel hinges ja viha mõtetes. Ilu on see, kuidas me maailma näeme, kuidas me iseennast ja meid ümbritsevat tajume, see on näitaja, mida ei saa mõõta ühegi ühikuga, see on harmoonia, mille poole peame püüdlema iga päev, tund, iga minut. Ilu on armastuses. Ainult ennast, oma lähedasi, elu ja maailma armastades näete ilu kõiges: iseendas, inimestes, äikesetormis, linnulaulus, naeratuses ja oma hinges.

Mis on ilu

ja miks inimesed teda jumaldavad?

Ta on anum, milles on tühjus,

või laevas värelev tuli?

N. Zabolotski

Eepilise romaani “Sõda ja rahu” ühes peatükis väljendas L. N. Tolstoi mõtet, et kõik ümbritseva elu objektid ja nähtused võib jagada kahte kategooriasse, olenevalt sellest, mis neis domineerib: vorm või sisu. Kirjanikule ei meeldinud inimesed ja nähtused, milles peamine on vorm. Talle ei meeldinud kõrgühiskond oma lõplikult kehtestatud reeglite ja elunormidega ning talle ei meeldinud "üldtunnustatud kaunitar" Helen Bezukhova. Need ei pakkunud talle huvi, sest nende luksuslikus kestas polnud elu ega liikumist. Vastupidi, kirjaniku lemmikkangelastes domineeris sisu alati vormist. Rõhutades Nataša Rostova ebatäiuslikkust ja Marya Bolkonskaja välist inetust, imetles Tolstoi neid ja pani lugejad oma kangelannadesse armuma ja uskuma, et nad leiavad kindlasti oma õnne.

Küsimusele "Mis on ilu?" kirjanik on oma vastuse juba andnud. Täna peame rääkima sellest, mis on tõeline ilu, millest see sünnib ja kuidas see avaldub.

Sageli ütleme oma elus sõnu "ilu", "ilus", "ilus". Räägime siis esemest, kunstiteosest või meid ümbritseva looduse ilu imetlemisest või inimese iseloomustamisest, see mitmetahuline sõna käib võrdselt paljude nähtuste kohta. Aga mida me selle mõiste all mõtleme? Kas arusaam ilust on erinevatel inimestel, erinevatel rahvustel ja põlvkondadel ühesugune?

Vaata ka:

Ma arvan, et enamik meist on seda küsimust vähemalt korra elus küsinud. See on sama, mis küsida: "Mis on hea ja mis halb?" - vastus on keeruline ja mitmetähenduslik. Sest on selged arusaamad heast ja kurjast ning samas on vastuolulisi teemasid, erinevaid arvamusi. On asju, mille kohta üks inimene ütleb "hea" ja teine "halb". Sama kehtib ka ilu kohta.

Põllulilled on minu meelest ilusad. Ja kiviste mägede vahel voolav selge oja. Ja lumega kaetud mets, mis sädeleb talvise päikese kiirtes miljonitest sädelustest. Ja väike kohev kassipoeg, kes hommikuti lõbusalt oma üllatunud uniseid silmi hõõrub. Ja väike kollane pardipoeg kõrge rohu vahel, kes tormab pardiemale järele, et saada esimesi elu õppetunde. Kõik see on looduse loomulik ilu, milles kõik on ilus ja harmooniline.

Hindamatutel kunstiteostel on sama harmoonia – silmapaistvate kunstnike maalid, arhitektuurimälestised, suurepärased muusikalised meistriteosed. Nende ilu hindavad ja kinnitavad ajalugu, sajandid, elu. Just ilu – tõsi, vaieldamatu – on selliste teoste olulisuse peamine kriteerium.

Keskpärased ja “elutud” pildid või laulud ei ela ju sajandeid, aasta või paari pärast ei mäleta neid enam keegi. Ja need teosed, millesse autor kogu hinge paneb, on tõeliselt ilusad ja seega surematud. Neid võib mõista, aga mitte, nende üle võib vaielda, tõlgendada ja hinnata erinevalt, kuid nendesse on võimatu suhtuda ükskõikselt, need puudutavad inimhingede sügavaimaid nööre.

Muidugi on igal inimesel ilust oma arusaam. Ühele võib meeldida suvi, teisele talv. Mõned inimesed imetlevad Leonardo da Vinci portreesid, teised aga Shishkini maastikke.

On iidse kunsti ja klassikalise koolkonna tundjaid ning on modernismi pooldajaid. Inimestel on erinevad maitsed ja nende üle pole kombeks vaielda. Kuid üht võib kindlalt öelda: kellel endal sisemist ilu ei ole, kelles ilu mõistmine ei ela, see ei oska seda hinnata üheski eluvaldkonnas, sest kunst on loodud ilu tõstma. inimene, et paljastada tema parimad küljed, näidata tema enda vaimset ilu.

Mis on inimese ilu? Mis on tõeline harmoonia, mis köidab kõigi tähelepanu ja imetlust? Imeline vene kirjanik A. P. Tšehhov kirjutas: "Inimeses peaks kõik olema ilus: tema nägu, riided, hing, mõtted ..."

Nõus, sageli juhtub see nii: me näeme väliselt ilusat inimest, kuid pärast lähemalt vaadates mõtleme: "Ei, temas on midagi eemaletõukavat, ebameeldivat," ja alati pole võimalik aru saada, mis täpselt. See ilus mees meile lihtsalt ei meeldi.

Ja kõik on väga lihtne: ilus ei saa olla, kelle südames on viha, julmus, kadedus, alatus, ahnus või silmakirjalikkus. Kõik need madalad omadused jätavad kindlasti oma jälje ka kõige ideaalsemale ja kaunimale näole. Me ei saa nimetada ilusaks laiska inimest, kes veedab terveid päevi mittemidagi tehes, kelle elu on täiesti sihitu ja kasutu. Minu arvates ei saa ükskõikne inimene olla tõeliselt ilus. Tema näol ei peegeldu ühtki mõtet, pilgus ei paista sära, kõnedes pole emotsiooni. Tühja pilguga ja tüdimuse jälgedega inimene ei ole atraktiivne.

Ja vastupidi, ka kõige tagasihoidlikum, silmapaistmatum inimene, kellel pole loomult ideaalset ilu, kuid kes on varustatud vaimse iluga, on kahtlemata ilus. Lahke, kaastundlik süda, olulised teod ja kasulikud teod kaunistavad ja valgustavad iga nägu sisemise valgusega. Kõik inimeses peaks olema täiuslik. See tähendab, et keha ja hinge, mõtete ja tegude, püüdluste ja elustiili vahel peab valitsema harmoonia. See on selline inimene, keda teised nimetavad tõeliselt ilusaks.

"Ilu päästab maailma!" Ma arvan, et tõeline ilu on harmoonia. Ja kui see on alati ja kõiges olemas, siis see tõesti ei lase meie keerulisel ja mitmetähenduslikul, kirgedest kihaval, pöörasel ja nii kaunil maailmal hukata!

Ilu on kõige ilusa kehastus maailmas. Midagi, mis paneb sind minestama ja imetlema. See on loodus, kunst, arhitektuur ja loomulikult inimesed. Aga kui elutu maailmaga on kõik selge ja me saame kindlalt öelda, mis on ilus ja mis mitte, siis inimestega on olukord palju keerulisem.

"Kõik inimeses peaks olema ilus: nägu, riided, hing ja mõtted," ütles suur kirjanik Tšehhov. Tõepoolest, väliskest ei saa iluks nimetada. Seega ei saa ilus olla inimene, kes on näost ja kehast ilus, kuid hingelt kole. Kuid seda, kelle hing on tema kestast ilusam, võib tõepoolest pidada ilusaks inimeseks. Mida aga tähendavad väline ilu ja sisemine ilu ning mis on nende erinevus?

Väline ilu on ühiskonna poolt peale surutud aastasadade jooksul kujunenud ideaalid ja parameetrid. See on proportsionaalne kuju, pehmed näojooned, hoolitsetud ja korralik. Sajandite jooksul on ilustandardid muutunud, kuid üks on jäänud samaks: inimesed on ilu järginud ikka ja jälle. Ja juhtus nii, et ühiskond vaatab esmalt väliskest ja alles siis sisemist. Tihti on see vale, tekib vale esmamulje ja me peame inimest uuesti tundma õppima, kuid sellest halvast harjumusest ei saa enam lahti. Meil jääb üle vaid püüda tajuda inimese olemust tema väliskesta taga.

Sisemine ilu on sügavam. Seda ei saa kiiresti haarata; Sa ei saa aru inimese hingest ainult tema välimust vaadates. Sisemine ilu on kindlasti võõraste ja rumalate inimeste silme eest varjatud. Need on alati parimad omadused: lahkus, ausus, siirus, meelekindlus, unistavus ja palju muud. Aga ennekõike on see täius – mõistus.

Inimest, kes on väljast ilus, kuid seest tühi, ei saa vaevalt nimetada ideaaliks. Kuid hoolitsemata tarka meest, kellel on kõik omadused, ei saa ilusaks nimetada. Kõik inimeses peaks olema harmoonias: nii sisemine kui ka väline ilu. Alles siis saab inimest tõeliselt ilusaks pidada.

2. variant

Ilu on kahekordne mõiste, kui arvestada inimese ilu. Väliselt võib ju inimene olla ilus ehk välimuselt atraktiivne.

Aga kui ta kannab sel hetkel endas kurje ja negatiivseid emotsioone, ei saa seda inimest enam ilusaks nimetada, sest õigete näojoontega, viimaste moesuundade järgi riietatud, peab ta end ilusaks. Kuid see inimene mõtleb ainult sellele, kuidas rohkem raha teenida.

Ja osta endale mõni muu moekas auto või kallis kalliskivi. Ma arvan, et see mees ei too meie maailma ilu. Sellest järeldub, et ilu peaks olema mitte ainult väline, vaid ka sisemine.

Tavalistesse riietesse riietatud inimene, kellel pole silmapaistvat välimust. Aga samas on ta väga lahke ja osavõtlik, toob meie maailma rohkem positiivseid emotsioone ja headust. Sellest tulenevalt on tema vaimne ilu tõeline inimlik ilu.

Paljud inimesed näevad kaunitel loodusmaastikel ilu eredates päikeseloojangutes ja päikesetõusudes. Ja siin on vaieldamatu, jah, see on ilu. Päikesekiirtest üle ujutatud jõe kallas, ümberringi lopsakas roheline muru, vastaskaldal tihe mets.

Maastik on vaieldamatult hingemattev. Või mererand, pehme, soe liiv, läbipaistvad vahused merelained. Päike paistab eredalt, inimesed puhkavad rahulikult kaldal.

Mäed, metsad, päikesetõusud, päikeseloojangud, vihm, lumi – kõik see on looduse ilu. Vapustavad talvised maastikud, kui kõik puud, majad ja kõik ümberringi on kaetud pehme koheva lumega, nagu muinasjutus.

Või talvine maastik, kõik ümberringi on kaetud õhukese lumekihiga, maas on lumehanged, kitsad tallatud rajad. Tänavalaternate õhtuvalgus tekitab karmi pakasega sära ja vapustava krõbina. Kogu lumine keskkond helendab ja sädeleb nagu vapustavad teemandid.

Ilu ei ole midagi konkreetset, see koosneb paljudest detailidest. Kohev lumi, selge vesi, säravad, hüpnotiseerivad maastikud. Säde silmis, lahke suhtumine teistesse, harmoonia ja siirus.

Inimese jaoks pole see mitte ainult väline, vaid ka sisemaailm. Käitumine ühiskonnas, omavaheline suhtlemine ja vastastikune abistamine. Öeldakse, et ilu pole välimuses, see on meie igaühe hinges.

Seetõttu võime eelnevat kokku võttes järeldada, et ilu on harmoonia iseenda ja meid ümbritseva maailmaga. Väline atraktiivsus ja hingesoojus, tegude ja väljaütlemiste heatahtlikkus.

Iga inimene on omamoodi ilus ja see ei sõltu tema riiete või auto hinnast. Niisamuti muutub ilus inimene ebaatraktiivseks teda põletava sisemise viha ja teiste vihkamise tõttu.

9. klass 15.3

Mitu huvitavat esseed

Tšitšikov kui uus ajastu kangelane ja antikangelase essee 9. klass
Nagu teate, liigub evolutsioon väikeste mutatsioonide kaudu. Uus organism erineb eelmistest, on mõnes mõttes arenenum, kohanemisvõimelisem, aga läheb ka tavapärasest kaugemale
Kriitika Bunini loo “Härra San Franciscost” ja teose arvustused
Gorki kirjutas Buninile saadetud kirjas, et luges San Franciscost pärit härrasmehe lugu suure hirmuga. Kirjanik pidas Bunini suureks luuletajaks ja kirjanikuks, oma elu parimaks, täis edevust.
Armastuse teema Oblomov Gontšarovi romaanis
Romaani “Oblomov” mäletavad kõik kui teost kõikehõlmavast laiskusest, Ilja Iljitši kujundis. Ja ilmselt ilma armastuse teemata oleks see romaan muutunud täiesti igavaks.
Essee teosest Mille pärast nutavad Abramovi hobused
Selline teema, mis paljastab kogu Abramovi-nimelise kirjaniku sünnimaa looduse mitmekesisuse, paljastatakse selles suurepärases teoses. Selles räägib ta ka nendest hetkedest
Essee Benvolio kuvand ja iseloomustus Shakespeare'i "Romeos ja Julias".
W. Shakespeare’i kirjutatud tragöödia värsis “Romeo ja Julia” loodi 16. sajandi lõpus. Noore tüdruku ja poisi armastusloo oleks võinud elust võtta