Teadus kui sotsiaalse institutsiooni plaan. Teadus kui sotsiaalne institutsioon Teadus kui sotsiaalne institutsioon

Rubriigi “Vaimne kultuur” kavade teemad

1. 1. Vaimne kultuur ja selle roll ühiskonnaelus.

2. 2. Teadus ja selle roll ühiskonnaelus.

3. 3. Kaasaegne teadus ja teadlaste vastutus.

4. 4. Hariduse sotsiaalne ja isiklik tähendus.

5. 5. Religioon ja selle roll ühiskonnas .

6. 6. Maailma religioonid.

7. 7. Kunst ühiskonna vaimses elus.

8. 8. Moraal ja moraal inimeste elus.

9. 9. Filosoofia ja selle roll ühiskonna vaimses elus.

C8.3.1.

"Vaimne kultuur ja selle roll ühiskonnaelus" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Vaimse kultuuri mõiste./ Vaimne kultuur on vaimse tegevuse toodete ja tulemuste kogum.

2) Kultuuri arengu peamised suundumused:

a) kultuuritraditsioonide järjepidevus;

b) innovatsioon ja kultuuriline uuenemine.

3) Kultuuri põhifunktsioonid:

a) humanistlik funktsioon (“vaimu kasvatamine, kultiveerimine”);

b) sotsiaalse kogemuse edasiandmise funktsioon (põlvkondade sotsiaalse mälu säilitamine ja edasiandmine);

d) regulatiivne (normatiivne) funktsioon (erinevate aspektide, inimeste avaliku ja isikliku tegevuse tüüpide määramine (reguleerimine);

e) eesmärgi seadmine, väärtusfunktsioon (viite kujundamine, idealiseeritud väärtused, ideaalid, mis on inimelus stiimuliteks ja eesmärkideks);

f) semiootiline ehk märgifunktsioon (kultuuris on hulk märke, sümboleid, näiteks keel).

4) Kultuuri põhilised struktuurielemendid:

a) mõisted ja nendevahelised suhted;

b) väärtused ja ideaalid;

c) moraalipõhimõtted;

d) reeglid ja eeskirjad.

5) Kultuuri vormid:

a) pärimuskultuur;

b) eliitkultuur;

c) massikultuur;

d) ekraanikultuur.

6) Kultuuri elemendid (universaalsed nähtused):

a) teadus;

b) religioon;

c) moraal;

d) haridus.

7) Kultuuride mitmekesisus ja dialoog kaasaegses maailmas.

8) Vaimuelu eripära tänapäeva Venemaal.

C8.3.2.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Teadus ja selle roll ühiskonnaelus" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Teaduse mõiste./ Teadus on teadmiste hankimisele ja mõistmisele suunatud tegevusvaldkond./ Teadus on organiseeritud kognitiivse tegevuse struktuuride ja meetodite kogum.

2) Teaduse struktuurielemendid:

a) süstematiseeritud vaated meid ümbritsevale maailmale;

b) sotsiaalne institutsioon, mis koosneb uurimiskeskuste, institutsioonide ja ühenduste süsteemist;

c) inimeste kogukond, teadusringkond.

3) Teaduse eripärad:

a) objektiivsus;

b) ratsionalism;

c) järjepidevus ja korrapärasus;

d) kontrollitavus (tõendatavus);

e) erikeel ja eriväljaõpe.

4) Teaduse põhifunktsioonid:

a) kognitiivsed-seletavad teadmised ja maailma ehituse selgitamine);

b) ideoloogiline (maailma kohta tervikliku teadmiste süsteemi ehitamine);

c) kognitiivne (epistemoloogiline) funktsioon (materiaalse maailma nähtuste ja objektide mõistmine);

d) prognostiline (prognooside tegemine ümbritseva maailma muutuste tagajärgede kohta);

e) sotsiaalne (mõju inimeste elutingimustele, töö olemusele, sotsiaalsete suhete süsteemile);

f) tootmine (otsene tootlik jõud).

5) Teaduse tasemed:

a) fundamentaalteadus;

b) rakendusuuringud ja arendustegevus.

6) Teaduste klassifikaator:

a) täpne;

b) looduslik;

c) sotsiaalne ja humanitaar.

7) Teadus ja teadusrevolutsioonid, teaduse ja tehnika areng.

8) Teaduse eetika ja teadlaste vastutus ühiskonna ees kaasaegses maailmas.

9) Teaduse arengu probleemid kaasaegses Vene Föderatsioonis.

C8.3.3.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Moodne teadus ja teadlaste vastutus"

1) Kaasaegne teadus on ühiskonna otsene tootlik jõud.

2) Kaasaegse teaduse eripära:

a) suurenenud võimalused looduse ja ühiskonna mõjutamiseks;

b) keeruline tehniline ja tehnoloogiline potentsiaal;

c) otsene mõju inimeste elustiilile ja töö laadile;

d) võimalus uurida mikro- ja makromaailmu.

3) Teaduse ja tehnoloogia arengu põhisuunad:

a) kosmoseuuringud;

b) geenitehnoloogia ja biotehnoloogia (ettemääratud omadustega orgaaniliste ainete loomine);

c) teadusuuringud uute kütuse- ja energialiikide loomise alal;

d) tehisintellekti võimaluste ja väljavaadete uurimine.

4) Teadlaste teadusliku vastutuse suurendamise tegurid:

a) mitmete leiutiste kahekordne eesmärk (uut tüüpi massihävitusrelvade loomine);

b) mitmete uuringute moraalne ebaselgus (elusorganismide kloonimine);

c) mitmete teadusuuringute negatiivne ja kahjulik mõju loodusele;

5) Teaduse humanistliku olemuse säilitamise vajadus.

C8.3.4.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Hariduse sotsiaalne ja isiklik tähtsus"

1) Haridus kui sotsiaalne institutsioon./ Haridus on võtmetegur sotsiaalse kogemuse edasikandmisel ja suurendamisel.

2) Kaasaegse vene hariduse põhiprintsiibid:

a) hariduse humanistlik olemus, üldinimlike väärtuste prioriteet, üksikisiku õigus vabale arengule;

b) föderaalse hariduse ühtsus koos õigusega rahvuslike ja piirkondlike kultuuride kujunemise ainulaadsusele;

c) hariduse universaalne kättesaadavus ja haridussüsteemi kohandatavus õpilaste vajadustega;

d) valitsusasutuste hariduse ilmalikkust;

e) vabadus ja pluralism hariduses;

f) juhtimise demokraatlik, riiklik-avalik iseloom, õppeasutuste sõltumatus.

3) Hariduse arengu peamised suundumused:

a) humaniseerimine (arvestades individuaalseid vaimseid vajadusi ja haridusprotsessis osalejate vajadusi);

b) rahvusvahelistumine (riiklike haridussüsteemide koondamine, ühtse globaalse haridusruumi moodustamine);

c) humanitariseerimine (sotsiaal- ja humanitaarharidusdistsipliinide rolli ja tähtsuse suurenemine);

d) arvutistamine (hariduse informatiseerimine).

4) Haridussüsteem ja selle elemendid:

a) alusharidus;

b) põhi- ja keskharidus;

c) põhi- ja keskeriharidus;

d) erialane kõrgharidus;

e) lisaharidus lastele ja täiskasvanutele.

5) Vene hariduse moderniseerimise põhisuunad.

6) Täiendõpe, varieeruvus, individuaalne haridustrajektoor - individuaalse edu vajadus kaasaegses ühiskonnas.

C8.3.5.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Religioon ja selle roll ühiskonnaelus"

1) Religioon kui universaalne kultuurivorm./ Religiooni olemus ja usulised veendumused

2) Religioonile iseloomulikud tunnused:

a) usk üleloomulisse;

b) teotsentrilise maailmapildi äratundmine;

c) kreatsionismi idee (maailma loomine kõrgemate jõudude poolt);

d) irratsionalism ja müstika.

3) Religiooni struktuurielemendid:

a) maailmavaateid, mis põhinevad usul Jumalasse, jumalustesse, vaimudesse, kummitustesse ja muudesse üleloomulikesse olenditesse, kes lõid kõik maa peal ja inimese endasse;

b) kultust moodustavad teod, mille käigus usklik inimene väljendab oma suhtumist teispoolsetesse jõududesse ja astub nendega suhetesse palve, ohverduse jms kaudu;

c) normid ja käitumisreeglid, mida inimene peab oma igapäevaelus järgima;

d) usklike ühendamine üheks organisatsiooniks (konfessioon, kirik).

4) Religiooni funktsioonid:

a) ideoloogiline (tervikliku maailmapildi kujundamine);

b) normatiivne (inimeste sotsiaalsete suhete ja käitumise reguleerimine);

c) kompenseeriv (inimeste toetus ja lohutamine nende elu rasketel psühholoogilistel hetkedel);

d) kommunikatiivne (suhtlemist ja inimestevahelist suhtlemist soodustav).

5) Religiooni arenguetapid:

a) varajased arhailised religioossed vaated (totemism, animism, šamanism jne);

b) rahvuslikud religioonid (zoroastrism, hinduism, judaism jne);

c) maailmareligioonid (budism, kristlus, islam).

6) Religioonid ja konfessioonid tänapäeva maailmas.

7) Religioosne teadvus ja südametunnistuse vabadus.

C8.3.6.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Maailma religioonid" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Maailmareligioonide mõiste./ Maailmareligioonid on enamuse maailma inimeste religioonid.

2) Maailmareligioonile iseloomulikud tunnused:

a) maailmas laialt levinud;

b) avatus, eetilise selektiivsuse eitamine;

c) universaalne väärtuste kogum.

3) Kõige olulisemad maailma religioonid:

a) budism;

b) kristlus;

c) islam.

4) Maailmareligioonide konfessionaalne maailm.

5) Religioonide humanistlik missioon tänapäeva maailmas, religioosne sallivus ja südametunnistuse vabadus.

6) Kaasaegse Venemaa konfessionaalne maailm.

C8.3.7.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Kunst ühiskonna vaimses elus" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Kunst kui vaimse kultuuri erivorm./ Kunst on viis mõista maailma kunstiliste kujundite kaudu.

2) Kunstile iseloomulikud tunnused:

a) irratsionalism;

b) sümboolika;

c) subjektivism;

d) kujundlikkus ja selgus.

3) Kunsti olulisemad funktsioonid:

a) hedonistlik (toob inimesele rõõmu);

b) kompenseeriv (kompenseerib inimese rahulolematuse tegeliku eluga);

c) kommunikatiivne (on suhtlusvahend kultuuriruumis);

d) esteetiline (ilul põhinev maailma muutmine);

e) hariduslik (indiviidi moraalsete ja esteetiliste omaduste kujundamine);

f) tunnetuslik (moodustab kunstilise, esteetilise maailmapildi).

4) Peamised kunstiliigid:

a) sõnakunst (kirjandus);

b) helikunst (muusika);

c) värvikunst (maal);

d) žestikunst (tants, pantomiim);

e) sünteetilised kunstid (teater, kino).

5) Universaalne ja rahvuslik kunsti arengus.

6) Kunsti spetsiifika infoühiskonnas: uute kunstiliikide teke.

C8.3.8.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Moraal ja moraal inimeste elus" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Moraal kui vaimse kultuuri erivorm./ Moraal on avaliku arvamuse poolt heaks kiidetud normide kogum.

2) Moraali olulisemad aspektid (küljed):

a) kognitiivne (moraalse maailmapildi kujundamine);

b) hindav (ühiskonnanähtuste ja inimeste tegevuse hindamine hea ja kurja vaatenurgast);

c) regulatiivne (normide kogum, mida toetab avalik arvamus).

a) hea ja kuri;

b) kohustus ja südametunnistus;

c) õiglus;

d) au ja väärikus;

d) õnn.

4) Indiviidi ja ühiskonna moraalne kultuur.

5) Moraali kuldreegel on inimelu universaalne seadus ühiskonnas.

C8.3.9.

Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus "Filosoofia ja selle roll ühiskonna vaimses elus" . Tee plaan, mille järgi seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on alapunktides täpsustatud.

1) Filosoofia kui vaimse kultuuri erivorm./ Filosoofia on ümbritseva maailma inimese vaimse arengu erivorm.

2) Filosoofiliste teadmiste valdkonnad:

a) ontoloogia (teadmised olemasolust, olemisest);

b) epistemoloogia (teadmiste uurimine);

c) filosoofiline antropoloogia (inimese uurimine);

d) sotsiaalfilosoofia (ühiskonnaõpetus).

3) Filosoofia eesmärk ühiskonnas:

a) kognitiivse tegevuse metoodiliste aluste kujundamine;

b) vastuste otsimine inimeksistentsi ja ühiskonna fundamentaalsetele küsimustele.

4) Üldine ja erinev filosoofia ja teaduse vahel.

5) Idealism ja materialism on filosoofiliste otsingute põhisuunad.

6) Filosoofiliste otsingute asjakohasus tänapäeva maailmas.

Teadus kui sotsiaalne institutsioon on erinevate organisatsioonide ja inimeste kogum, mis on allutatud ühisele eesmärgile mõista meid ümbritsevat maailma. See on inimtegevuse üks nooremaid valdkondi. Uurime välja, millised tunnused seda iseloomustavad ja milliseid funktsioone ta ühiskonnas täidab.

Teaduse arengu etapid

Teaduse kui sotsiaalse institutsiooni areng algas 16.-17. sajandil (kuigi mõned teadlased usuvad, et see sai alguse 5. sajandil eKr, kuid üldtunnustatud versiooni kohaselt ilmusid siis ainult teaduslike avastuste prototüübid, kuna puudusid erivahendid objektiivsete teadmiste saamiseks).

Teadusliku tegevuse alguse tõukejõud oli tehnoloogiline areng, mis võimaldas kasutada uusi vahendeid ja avastada seda, mis oli varem inimesele kättesaamatu. Hakka näiteks uurima ruumi, kõige väiksemate osakeste – aatomite – ehitust.

Teaduse funktsioonid

Iga teadustöö luuakse ühe ühise eesmärgiga: saada uusi teadmisi.

Teaduse funktsioonid hõlmavad järgmist:

objektiivsete teadmiste arendamine ümbritseva reaalsuse kohta;
nende teadmiste vormistamine teoorias.

Praegu on teadusel tihe seos haridusega. Seda seletatakse vajadusega maailma kohta objektiivsete teadmiste levitamise ja edastamise järele, teadusdistsipliinide õpetamise meetodite ja meetodite väljatöötamine ning õpetajate ja koolitajate teoreetiline baas. Riik seab õppeasutustele korraga kaks eesmärki - pedagoogilise ja teadusliku tegevuse korraldamise.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa loevad

Vaatleme Venemaa teadusasutuste süsteemi:

Teaduste Akadeemia;
haruakadeemiad: meditsiini-, pedagoogikateadused;
uurimisinstituudid/

Nende organisatsioonide tegevuse tulemused kajastuvad monograafiates, õpikutes, entsüklopeediates, atlastes, mida avaldatakse ja mis on kõigile inimestele avalikult kättesaadavad.

sotsiaalasutuse detailplaneering ja sai parima vastuse

Vastus William Fosterilt[guru]
Ühiskonna eluvaldkonnad
Ühiskonnas on 4 sfääri, millest igaüks hõlmab erinevaid sotsiaalseid institutsioone ja tekivad erinevad sotsiaalsed suhted.
Majanduslikud - suhted tootmisprotsessis (materiaalsete hüvede tootmine, turustamine, tarbimine). Majandussfääriga seotud institutsioonid: eraomand, materiaalne tootmine, turg jne.
Sotsiaalne - suhted erinevate sotsiaalsete ja vanuserühmade vahel; tegevusi sotsiaalkindlustuse tagamiseks. Sotsiaalsfääriga seotud asutused: haridus, perekond, tervishoid, sotsiaalkindlustus, vaba aeg jne.
Poliitilised - suhted kodanikuühiskonna ja riigi, riigi ja erakondade vahel, aga ka riikide vahel. Poliitilise sfääriga seotud institutsioonid: riik, õigus, parlament, valitsus, kohtusüsteem, erakonnad, sõjavägi jne.
Vaimsed - suhted, mis tekivad vaimsete väärtuste loomise ja säilitamise protsessis, luues teabe levitamise ja tarbimise. Vaimse sfääriga seotud institutsioonid: haridus, teadus, religioon, kunst, meedia jne.
Allikas: wikipedia

Vastus alates 3 vastust[guru]

Tere! Siin on valik teemasid koos vastustega teie küsimusele: sotsiaalasutuse detailplaneering

Sotsiaalsed institutsioonid on ühiskonnaelu korraldamise ja reguleerimise vormid. Sotsiaalsed institutsioonid tekivad ühiskonnaelu erinevate valdkondade arengu ja täiustamise tulemusena.

Teadus kui sotsiaalne institutsioon esindab teaduslike organisatsioonide ja institutsioonide süsteemi. Need on uurimisinstituudid ja laborid, teadusseltsid, kõrgkoolid, teabekeskused, kirjastused, raamatukogud, muuseumid, teadusuuringuid koordineerivad ja planeerivad asutused.

Teadusorganisatsioonidel ja asutustel on materiaalsed ressursid – seadmed, hooned, arvutikeskused, katsetehased ja katsepaigad.

Teadus kui sotsiaalne institutsioon on teadlaste, haldus- ja abipersonali kaader, see on teaduslikud ideed, hüpoteesid, see on nende materialiseerimine - raamatud, kaardid, graafikud jne.

Teadusel kui sotsiaalsel institutsioonil on mõjutussüsteem: julgustamine, karistamine, akadeemiliste kraadide ja ametikohtade andmine.

Teaduses on teatud normide, õiguste, ülesannete ja kohustuste süsteem antud instituudi liikmetel: akadeemik, doktor, teaduste kandidaat, vanemteadur, laborant. Teadusliku teabe hankimiseks, töötlemiseks ja analüüsimiseks on olemas teaduslikud standardid, mida on kontrollinud varasem uurimispraktika.

Teaduse kui sotsiaalse institutsiooni eesmärk on uute teadmiste tootmine, uute teadmiste rakendamine praktilises tegevuses.

Sotsiaalsed institutsioonid, sealhulgas teaduslikud sotsiaalsed institutsioonid, muutuvad pidevalt koos muutustega teaduses, on arengus, vanad teadusasutused sulguvad, tekivad uued.

Teaduse kui sotsiaalse institutsiooni tekkimine ja selle arengu peamised etapid

Juba sees antiikajast Esimesed teadusasutused ilmusid erakoolide ja teadusringkondadena kuulsate mõtlejate patrooni all. Tuntud ühiskond Pythagoraslased, kus aukohal pandi teaduse poole püüdlemine.

Platoni Akadeemia, kus selle asutaja ise õpetas peaaegu 40 aastat. Platoni koolkond eksisteeris peaaegu 1000 aastat. Siis kuulus Aristotelese kool – Lütseum.

Sellised koolid ei saanud riigi toetust, need eksisteerisid kas koolijuhi enda või õpilaste arvelt. Tänapäeva mõistes olid need ühiskondlikud organisatsioonid.

Hellenismi ajastul oli esimeste keskaegsete ülikoolide prototüüp Aleksandria stipendiaatide kool Aleksandria raamatukogus, milles on umbes 500 000 raamatut. Riigi toetus, ainulaadse raamatukogu loomine, teadlaste ja käsikirjade sissevool erinevatest riikidest ning teaduskeskuste võrgustiku organiseerimine põhjustasid matemaatika, mehaanika ja astronoomia olulise arengu, mida seostame Eukleidese, Archimedese nimedega. ja Hipparkhos.

Ülikoolid hakkasid tekkima keskajal. Tekkis vajadus koolitada vaimulikke. Kõigepealt tekkisid katedraalikoolid, millest kasvasid välja ülikoolid, kus õpetati seitsme vabade kunstide, filosoofia ja teoloogia kursusi.

Pariisi ülikool asutati 1160. aastal, veidi hiljem ilmusid nad Bologna ja Oxfordi ülikoolid(1167), Cambridge(1209).Siis asutati ülikoolid aastal Padova- aastal 1222, Napoli- aastal 1224, Siena- kell 1240, Firenze – 1321, Praha - 1347, Krakov- aastal 1364, Viin- aastal 1367

Keskaegsete ülikoolide põhiülesanne oli vaimulike koolitamine. Oli vaja, et vaimulikud omaksid klassikalise maailma ideid. Koolitus viidi läbi loengute ja debattide kaudu. Akadeemilise õppe põhieesmärk oli olemasolevate teadmiste säilitamine ja korrastamine, kuid mitte uuendamine või suurendamine.

Õppekursus koosnes seitsmest vabast kunstist. Kolm esimest "triviaalset" eset, "trivium": grammatika, retoorika ja loogika – oli eesmärgiks õpetada õpilast arukalt rääkima ja kirjutama. Siis järgnes "quadrivium" aritmeetikast, geomeetriast, astronoomiast ja muusikast. Alles pärast seda võis liikuda edasi filosoofia ja teoloogia uurimise juurde.

Kuna keskaegsed ülikoolid täitsid peamiselt valmisteadmiste edasiandmise funktsiooni, tekkisid ülikoolide seintest väljapoole põhimõtteliselt uued renessansi- ja uusaja teaduslikud liikumised - humanistlik liikumine, teadusrevolutsioon.

Renessansiajal hakkasid tekkima teaduslikud organisatsioonid, mis vastandusid mõnevõrra keskajale. Nendel akadeemiatel, sisuliselt huviringidel ei olnud mingit staatust. Nad ühinesid kas juhi või suurema patrooni või patrooni ümber. Nad arutasid taaselustatud platonismi ja neoplatonismi õpetusi ning muid humanistide tähelepanu pälvinud probleeme, sealhulgas loodusfilosoofia, keeled ja kirjandus.

17. sajandil toimus teadusrevolutsioon, teadus tekkis oma kaasaegses arusaamas, empiiriliste ja teoreetiliste teadmiste sünteesina. See on teadusringkondade kujunemise aeg, teaduste akadeemiate loomise aeg. 1603. aastal loodi Roomas “Ilvese Akadeemia”., sest teadlase silmad peaksid olema sama teravad kui ilvese silmad. Selles akadeemias peeti loenguid ja tehti katseid.

Londoni Kuninglik Selts asutati 1660. aastal d) Seltsi ajalooliseks eelkäijaks oli Gresham College London, kus peeti avalikke loenguid “eksperimentaalsest filosoofiast”, aga ka arutelusid teaduse aktuaalsete probleemide üle.

Londoni Kuningliku Seltsi liikmed olid enamasti aadli päritolu. Teaduse tegemine tulu ei toonud, vabal ajal tegeleti teadusliku tegevusega.

Selts andis välja teadusajakirja, kus avaldati teaduslike katsete ja katsete tulemusi, lugusid kõikvõimalikest haruldastest loodusnähtustest jne.

Erinevalt Londoni Kuninglikust Seltsist Pariisi Akadeemia asutati 1666. aastal. riikliku organisatsioonina ja selle eest maksis kuningas. Berliini Teaduste Akadeemia asutati 1700. aastal. Teadusseltside loomine 17. sajandil. viis teadusinstituutide loomiseni, teadus sai organisatsioonilise ülesehituse ja sotsiaalse staatuse.

1724. aastal asutati Peterburis Venemaa Teaduste Akadeemia. See tekkis oma asutaja Peeter 1 plaani järgi riigiasutusena, oma aja kohta hästi varustatud teadusaparatuuriga. Seal olid astronoomialabor, keemialabor ja füüsikalabor. Akadeemiast sai peamine teadusuuringute keskus, siin töötasid tolleaegsed suured teadlased - M.V. Lomonosov, L. Euler jt. 1755. aastal avati Venemaal esimene Moskva ülikool, millest algab kõrghariduse areng.

18. sajandi lõpuks. akadeemiate tähtsus on kaotanud oma aktuaalsuse, ilmuvad uued teaduskorralduse vormid - haridus- ja teadustegevust ühendavad ülikoolid, uurimisinstituudid, kutsekoolid. Saksamaal on tõusuteel ülikoolid ja uurimisinstituudid, Inglismaal toimuvad Oxfordi ja Cambridge'i õppekavade reformid ning Prantsusmaal luuakse keskseid kõrgkoole.

Alates 19. sajandist algab teadusliku tegevuse professionaliseerumine. See juhtub Prantsusmaal revolutsioonijärgsetel aastatel. Eesmärk oli asendada elitaarne haridussüsteem elanikkonnale kättesaadava süsteemiga. Selle põhjuseks oli riigi vajadus tehniliste spetsialistide järele.

1794. aastal loodi “Normaalne kool”., millest sai hiljem Prantsusmaa juhtiv õppeasutus. See pidi olema norm, eeskuju teistele kõrgkoolidele.

1794. aastal asutati Pariisi polütehniline kool. Kooli missiooniks on koolitada tsiviil- ja sõjaväeinsenere. Polütehnilisel koolil on eriline koht, see mängis Prantsusmaal täppisteaduste arengus tohutut rolli. See oli privilegeeritud õppeasutus, millel oli monopol õigus värvata ja koolitada õpilasi mainekatesse inseneri- ja sõjaväeakadeemiatesse. Pariisi polütehniline kool oli 19. sajandil parim õppeasutus insenerihariduse alal.

19. sajandi esimesel poolel. Arendatakse tulevaste teadlaste koolitamise süsteemi. Teadustegevusega seotud ametikohtadele saavad kandideerida vaid erialase ettevalmistuse läbinud. Hiljem hakkas doktorikraad olema kvalifikatsioonitunnistus. Seega muutub teadustöö elukutseks ja institutsionaliseerub.

Õppetöö toimub teadustegevust arvestades, luuakse õpikuid erialadel - matemaatika, füüsika, keemia jm. Juhtivad teadlased koostavad õppekursusi oma uurimistöö põhjal.

Saksamaal Berliini ülikool asutati 1809. aastal. Selle asutamisest võttis osa Preisi valitsuse minister W. von Humboldt. Ülikool, mille eesmärk oli saksa rahvuse vaimne arendamine, koolitas õpetajaid saksa gümnaasiumitele. Teadused ja teadusasutused peavad olema truud puhta teaduse ideele. Õpetamise eesmärk on teaduslike teadmiste ja indiviidi moraalse arengu ühendamine, selle harmooniline areng.

Saksa ülikoolist saab teadusliku uurimistöö keskus, peaaegu kõik 19. sajandi teadlased. Saksamaal töötasid nad ülikoolides. Juhtimine teaduses läheb üle Saksamaale. Preisi valitsuse korraldusel loodi tööstusega otseselt seotud uurimisinstituudid ja laborid.

Venemaal toimub ülikoolihariduse kujunemine 19. sajandil. Ülikoolid olid riiklikud, keiserlikud, seega oli nende põhiülesanne riigiteenistujate koolitamine. Ülikooli õppejõud olid ka riigiametnikud.

Õpetamine ja teadustegevus Venemaal ei olnud ühiskonna ja riigi poolt nõutud. Venemaal rahastati teadust ja haridust elaniku kohta kaks korda vähem kui Prantsusmaal, kolm korda vähem kui Preisimaal ja ligi neli korda vähem kui Suurbritannias. Kahjuks jätkub see ajalooline traditsioon tänapäevalgi. Õpetaja töö oli halvasti tasustatud, teadlase sotsiaalne staatus madal.

19. sajandi keskel. Ülikoolid olid Moskvas, Dorpatis, Vilnas, Kaasanis, Harkovis, Varssavis (asutatud 1816. aastal) ja Peterburis.

Haridusreformide tulemusena 19. sajandi teisel poolel. avatud ülikool Odessas(1865) ja ainus Ülikool Siberis, Tomskis(1885). Vastuvõetud ülikoolide harta tagastab ülikoolidele autonoomia, suurendab osakondade arvu ja parandab rahastamist.

Reformide tulemusena toimus Venemaal 19. sajandi teisel poolel teaduse tõus. Kaasani ülikooli juurde loodi keemiateaduslik koolkond (N.N. Zinin), seejärel tekkis keemiakool Peterburi ülikooli juurde (D.I. Mendelejev, N.N. Sokolov). Füüsika areneb Moskva ülikoolis (A.G. Stoletov).

19. sajandi lõpuks. Ülikoolidest on saanud suured teadus- ja hariduskeskused. Vene teadus hakkas esiplaanile liikuma.

20. sajandiläri tegeleb aktiivselt teadusega, rahastab seda, loob suurte tööstusettevõtete juurde spetsiaalseid instituute ja laboreid. Ülikoolid ise juhinduvad tööstuse vajadustest.

Kahe maailmasüsteemi vastasseisu tulemusena aga võidurelvastumise tulemusena võtab teaduse tellija ja rahastaja roll riigi kanda ning tekivad eriministeeriumid ja osakonnad, mis teadust haldavad.

Kahekümnenda sajandi teaduse juhtimine. läheb USA-sse. USA teadus- ja tehnoloogiakompleks hõlmab ülikoole, tööstuskorporatsioone, valitsuse laboreid ja arvukalt inseneribüroosid. USA tegeleb teadus- ja arendustegevusega kogu teadusrindel ning on teaduse progressi tunnustatud liider.

Kõigis kaasaegsetes ühiskondades. Kaasaegse ühiskonna olemasolu sõltub üha enam arenenud teaduslikest teadmistest. Teaduse arengust ei sõltu mitte ainult ühiskonna eksisteerimise materiaalsed tingimused, vaid ka maailma idee. Selles mõttes on teaduse ja tehnoloogia erinevus oluline. Kui teadust saab defineerida kui loogiliste meetodite süsteemi, mille kaudu omandatakse teadmisi maailma kohta, siis tehnoloogia on nende teadmiste praktiline rakendamine.

Teaduse ja tehnoloogia eesmärgid on erinevad. Eesmärk on looduse tundmine, tehnoloogia on loodusalaste teadmiste rakendamine praktikas. Tehnoloogia (isegi kui primitiivne) on saadaval peaaegu kõigis ühiskondades. Teaduslikud teadmised nõuavad loodusnähtuste aluseks olevate põhimõtete mõistmist. Sellised teadmised on arenenud tehnoloogia arendamiseks vajalikud. Teaduse ja tehnoloogia vaheline seos tekkis suhteliselt hiljuti, kuid tõi kaasa teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni, moderniseerimisprotsessi arengu, protsessi, mis muudab tänapäevast maailma radikaalselt.

Teaduse institutsionaliseerimine on suhteliselt värske nähtus. Kuni 20. sajandi alguseni eksisteeris teadus peamiselt intellektuaalse eliidi esindajate mitteprofessionaalse tegevuse vormis. Selle kiire areng 20. sajandil tõi kaasa teaduslike teadmiste diferentseerumise ja spetsialiseerumise. Vajadus omandada suhteliselt kitsa spetsialiseeritud profiiliga eridistsipliinid määras kindlaks asjaomaste spetsialistide pikaajalise koolituse instituutide tekkimise. Teadusavastuste tehnoloogilised tagajärjed on tinginud vajaduse kaasata nende arendusse ja edukasse tööstuslikku rakendusse märkimisväärseid kapitaliinvesteeringuid, nii era- kui ka avaliku sektori (näiteks USA valitsus rahastab üle poole teadusuuringutest).

Spetsialiseeritud teadusuuringute koordineerimise vajadus tõi kaasa suurte uurimiskeskuste tekkimise ning vajadus tõhusa ideede ja teabe vahetamise järele. "nähtamatud kolledžid" - mitteametlikud teadlaste kogukonnad töötamine samas või sellega seotud valdkonnas. Sellise mitteametliku organisatsiooni olemasolu võimaldab üksikutel teadlastel olla kursis teadusliku mõtte arengu suundumustega, saada vastuseid konkreetsetele küsimustele, tajuda uusi suundumusi ja hinnata oma töö kriitilisi kommentaare. Nähtamatute kolledžite raames on tehtud silmapaistvaid teaduslikke avastusi.

Teaduse põhimõtted

Teadlaste kogukonna tekkimine, teadlikkus teaduse kasvavast rollist ja eesmärgist, teadlastele esitatavate sotsiaalsete ja eetiliste nõuete kasvav sotsiaalne tähtsus tingis vajaduse tuvastada ja sõnastada konkreetsed normid, millest kinnipidamine peaks saama teadlaste oluliseks kohustuseks, põhimõtted ja normid, mis moodustavad teaduse moraalse imperatiivi. Merton pakkus 1942. aastal välja teaduse põhimõtete sõnastuse. Nende hulka kuulusid: universalism, kommunalism, mittehuvitus ja organiseeritud skeptitsism.

Universalismi põhimõte tähendab, et teadusel ja selle avastustel on üks universaalne (universaalne) iseloom. Ükski teadlase isikuomadus – nagu rass, klass või rahvus – ei oma nende töö väärtuse hindamisel mingit tähtsust. Uurimistulemusi tuleks hinnata üksnes nende teadusliku väärtuse alusel.

Vastavalt kommunalismi põhimõte,ükski teaduslik teadmine ei saa saada uurija isiklikuks omandiks, vaid peab olema kättesaadav kõigile teadlaskonna liikmele. Teadus põhineb ühisel teaduspärandil, mida jagavad kõik ja mitte ühtegi teadlast ei saa pidada tema tehtud teadusliku avastuse omanikuks (erinevalt tehnoloogiast, mille valdkonna saavutused kuuluvad patendiõiguse kaudu kaitse alla).

Mittehuvi põhimõte tähendab, et isiklike huvide taotlemine ei vasta teadlase ametialase rolli nõuetele. Teadlasel võib loomulikult olla õigustatud huvi olla teadlaste poolt tunnustatud ja tema tööle positiivne hinnang. Selline tunnustus peaks olema teadlasele piisav tasu, kuna tema peamine eesmärk peaks olema soov teaduslikke teadmisi suurendada. See eeldab vähimagi andmetega manipuleerimise või nende võltsimise lubamatust.

Kooskõlas organiseeritud skeptitsismi põhimõte Teadlane peab hoiduma järelduste sõnastamisest enne, kui asjakohased faktid on täielikult välja selgitatud. Ühtegi teaduslikku teooriat, olgu see traditsiooniline või revolutsiooniline, ei saa kriitiliselt aktsepteerida. Teaduses ei saa olla no-go tsoone, mis ei alluks kriitilisele analüüsile, isegi kui poliitiline või religioosne dogma seda takistab.

Sellised põhimõtted ja normid on loomulikult formaliseerimata ning nende normide sisu, nende tegelik olemasolu tuleneb teadlaste kogukonna reaktsioonist nende normide rikkujate tegevusele. Sellised rikkumised pole haruldased. Seega rikuti natsi-Saksamaal teaduse universalismi põhimõtet, kus nad püüdsid eristada “aaria” ja “juudi” teadust, aga ka meie riigis, kui 1940ndate lõpus - 1950ndate alguses. jutlustati vahet “kodanlike”, “kosmopoliitsete” ja “marksistlike” kodumaiste teaduste vahel ning geneetika, küberneetika ja sotsioloogia liigitati “kodanlikeks”. Mõlemal juhul oli tulemuseks pikaajaline mahajäämus teaduse arengus. Universaalsuse põhimõtet rikutakse ka olukorras, kus teadusuuringud salastatakse sõjalise või riigisaladuse ettekäändel või peidetakse kommertsstruktuuride mõju alla, et säilitada teadusliku avastamise monopoli.

Teaduslik paradigma

Eduka teadustegevuse tulemuseks on teaduslike teadmiste kasv. Samas mõjutavad teadust kui sotsiaalset institutsiooni sotsiaalsed tegurid nii ühiskonnalt tervikuna kui ka teadlaste kogukonnalt. Teadusliku uurimistöö protsess hõlmab kahte punkti: "normaalne areng" Ja "teadusrevolutsioonid". Teadusliku uurimistöö oluline tunnus on see, et seda ei taandata kunagi lihtsaks avastuste ja leiutiste kogumiseks. Kõige sagedamini moodustub teadlaste kogukonnas ühe teadusharu piires teatud uurimisobjekti mõistete, meetodite ja ettepanekute süsteem. T. Kuhn nimetab sellist üldiste seisukohtade süsteemi “paradigmaks”. Paradigmad määravad ette, milline on uuritav probleem, selle lahenduse olemus, saavutatud avastuse olemus ja kasutatud meetodite omadused. Selles mõttes on teadusuuringud katsed "püüda" looduse mitmekesisust praeguse paradigma mõistevõrgustikku. Tegelikult on õpikud peamiselt pühendatud teaduses olemasolevate paradigmade tutvustamisele.

Aga kui paradigmad on teadusuuringute ja teadusavastuste vajalik eeldus, võimaldades teadustöö koordineerimist ja teadmiste kiiret kasvu, siis vähem vajalikud pole ka teadusrevolutsioonid, mille põhiolemus on vananenud paradigmade asendamine paradigmadega, mis avavad uusi horisonte. teaduslike teadmiste arendamine. "Häirivad elemendid", mille kuhjumine toob kaasa teadusrevolutsioone, kerkivad pidevalt esile üksikud nähtused, mis ei sobitu praeguse paradigmaga. Neid liigitatakse kõrvalekalleteks, eranditeks, neid kasutatakse olemasoleva paradigma selgitamiseks, kuid aja jooksul muutub sellise paradigma ebaadekvaatsus kriisiolukorra põhjuseks ning jõupingutused uue paradigma leidmiseks suurenevad, mille kehtestamisega. algab revolutsioon selle teaduse raames.

Teadus ei ole lihtne teadmiste kogumine. Teooriad tekivad, neid kasutatakse ja visatakse kõrvale. Olemasolevad, kättesaadavad teadmised ei ole kunagi lõplikud ega ümberlükkamatud. Teaduses ei saa midagi absoluutselt lõplikul kujul tõestada ükskõik milline Teadusseadustest on alati erandeid. Ainsaks võimaluseks jääb hüpoteeside ümberlükkamise võimalus ja teaduslikud teadmised koosnevad just nimelt seni ümberlükkamata hüpoteesidest, mida saab edaspidi ümber lükata. See on erinevus teaduse ja dogma vahel.

Tehnoloogiline imperatiiv

Loomiseks kasutatakse märkimisväärset osa kaasaegsete tööstusriikide teaduslikest teadmistest kõrgelt arenenud tehnoloogiad. Tehnoloogia mõju ühiskonnale on nii suur, et see soodustab tehnoloogilise dünaamilisuse kui ühiskonna arengu kui terviku juhtiva jõu propageerimist (tehnoloogiline determinism). Tõepoolest, energiatootmise tehnoloogia seab konkreetse ühiskonna elukorraldusele selged piirangud. Ainult lihasjõu kasutamine piirab elu väikeste, eraldatud rühmade kitsastes piirides. Loomade jõu kasutamine laiendab seda raamistikku, võimaldab arendada põllumajandust ja toota ülejääki, mis toob kaasa sotsiaalse kihistumise ja uute ebaproduktiivse iseloomuga sotsiaalsete rollide tekkimise.

Looduslikke energiaallikaid (tuul, vesi, elekter, tuumaenergia) kasutavate masinate tekkimine on oluliselt laiendanud sotsiaalsete võimaluste valdkonda. Kaasaegse industriaalühiskonna sotsiaalsed väljavaated ja sisemine struktuur on mõõtmatult keerukamad, laiemad ja mitmekesisemad kui kunagi varem, mis on võimaldanud mitmemiljoniliste massiühiskondade tekkimisel. Arvutitehnoloogia kiire areng ja enneolematud võimalused teabe edastamiseks ja vastuvõtmiseks globaalses mastaabis näevad ette ja toovad juba kaasa tõsiseid sotsiaalseid tagajärgi. Infokvaliteedi määrav roll nii teaduse, tööstuse kui ka ühiskonna arengu efektiivsuse tõstmisel on üha enam esile kerkimas. See, kes juhib tarkvara arendamist, arvutiseadmete täiustamist, teaduse ja tootmise arvutistamist, on tänapäeval teaduse ja tööstuse edusammude liider.

Tehnoloogilise arengu konkreetsed tagajärjed sõltuvad aga otseselt selle kultuuri iseloomust, milles see areng toimub. Erinevad kultuurid aktsepteerivad, lükkavad tagasi või ignoreerivad tehnoloogilisi avastusi vastavalt valitsevatele väärtustele, normidele, ootustele, püüdlustele. Tehnoloogilise determinismi teooriat ei tohiks absolutiseerida. Tehnoloogia arengut tuleks käsitleda ja hinnata lahutamatus seoses kogu ühiskonna sotsiaalsete institutsioonide süsteemiga – poliitiliste, majanduslike, religioossete, sõjaliste, perekondlike jne. Samal ajal on tehnoloogia oluline tegur sotsiaalsetes muutustes. Enamik tehnoloogilisi uuendusi on otseselt sõltuvad teaduslike teadmiste kasvust. Sellest tulenevalt intensiivistuvad tehnoloogilised uuendused, mis omakorda toob kaasa sotsiaalse arengu kiirenemise.

Kiirenenud teaduse ja tehnika areng tõstatab ühe tõsisemaid küsimusi: millised võiksid olla sellise arengu tulemused nende sotsiaalsete tagajärgede seisukohast – loodusele, keskkonnale ja kogu inimkonna tulevikule. Termotuumarelvad ja geenitehnoloogia on vaid mõned näited teadussaavutustest, mis kujutavad endast potentsiaalset ohtu inimkonnale. Ja selliseid probleeme saab lahendada ainult globaalsel tasandil. Sisuliselt räägime kasvavast vajadusest luua rahvusvaheline sotsiaalse kontrolli süsteem, mis suunaks maailmateaduse loova arengu suunas kogu inimkonna hüvanguks.

Venemaa teaduse praeguse arenguetapi keskseks probleemiks on teaduse staatuse muutumine riikliku pakkumise ja toetuse raames eksisteerivast direktiivse planeeritud riikliku juhtimise ja kontrolli objektist majanduslikult ja sotsiaalselt iseseisvaks, aktiivseks. sotsiaalne institutsioon. Loodusteaduste vallas võeti käsu korras kasutusele kaitseotstarbelised avastused, mis tagasid sõjatööstuskompleksi teenindanud vastavatele teadusasutustele eelisseisundi. Sellest kompleksist väljapoole jäävatel tööstusettevõtetel, plaanimajanduse tingimustes, puudus tegelik huvi tootmise moderniseerimiseks ega uute, teaduslikult põhjendatud tehnoloogiate kasutuselevõtuks.

Turutingimustes saab tööstuse (ja seda toetavate teaduslike arengute) esmaseks tõukejõuks tarbijate (kus üks neist on riik) nõudlus. Suured äriüksused, tootmisliidud, ettevõtted, mille edu konkurentsis (võitlus tarbijate pärast) sõltub lõppkokkuvõttes edukusest kõrgtehnoloogia arendamisel; Sellise võitluse loogika muudab nad sõltuvaks edust uute tehnoloogiate väljatöötamisel ja rakendamisel. Ainult sellised piisava kapitaliga struktuurid suudavad teha pikaajalisi investeeringuid teaduse fundamentaalsete probleemide uurimisse, mis viib tehnoloogilise ja tööstuse arengu uuele tasemele. Sellises olukorras omandab teadus kui sotsiaalne institutsioon iseseisva tähtsuse, omandab mõjuka, võrdväärse partneri rolli sotsiaal-majanduslike vastasmõjude võrgustikus ning teadusasutused saavad tõelise tõuke intensiivseks teadustööks – edu võtmeks konkurentsikeskkond.

Turumajanduses peaks riigi roll väljenduma riigi tellimuste pakkumisel konkurentsipõhiselt ettevõtetele, kellel on uusimatel teadussaavutustel põhinev kaasaegne tehnoloogia. See peaks andma sellistele ettevõtetele dünaamilise tõuke nende teadusasutuste (instituudid, laborid), kes on võimelised varustama tootmist konkurentsivõimeliste toodete tootmist tagavate tehnoloogiatega, majanduslikku tuge.

Väljaspool turuseaduste otsest toimet jäävad need valdavalt humanitaarteadused, mille areng on lahutamatu selle sotsiaal-kultuurilise keskkonna olemusest ja omadustest, milles ühiskond ise ja selle sotsiaalsed institutsioonid kujunevad. Just selliste teaduste arengust sõltub suuresti avalik maailmavaade ja ideaalid. Selle valdkonna suured sündmused näevad sageli ette ja viivad otsustavate sotsiaalsete muutusteni (valgustusfilosoofia). Loodusteadused avastavad loodusseadusi, humanitaartsükli teadused aga püüavad mõista inimeksistentsi tähendust, ühiskonna arengu olemust, määravad suuresti avalikkuse eneseteadvuse ja aitavad kaasa inimeste enesemääratlus - teadlikkus oma kohast ajaloos ja kaasaegses tsivilisatsioonis.

Riigi mõju humanitaarteadmiste arengule on sisemiselt vastuoluline. Valgustatud valitsus võib selliseid teadusi (ja kunsti) edendada, kuid probleem on selles, et riik ise (nagu ka ühiskond tervikuna) on sotsiaalteaduslike distsipliinide kriitilise teadusliku analüüsi oluline (kui mitte kõige olulisem) objekt. Tõeliselt humanitaarteadmised sotsiaalse teadvuse elemendina ei saa sõltuda otseselt ainult turust või riigist. Ühiskond ise, omandades kodanikuühiskonna tunnuseid, peab arendama humanitaarteadmisi, ühendades nende kandjate intellektuaalseid jõupingutusi ja pakkudes neile tuge. Praegu on Venemaal humanitaarteadused üle saamas ideoloogilise kontrolli ja rahvusvahelise isolatsiooni tagajärgedest, et viia kaasaegse teaduse arsenali vene ja välismaise mõtte parimaid saavutusi.

Ühiskonna arengus osalevad sotsiaalsed kihid, klassid ja inimrühmad. Tehnoloogiline areng saab alguse uurimisrühmadest. Kuid üks tõsiasi on vaieldamatu: ühiskonda liigutavad ideed, suured avastused ja leiutised, mis muudavad tootmist, sünnivad ainult individuaalses teadvuses; Just selles sünnib kõik suur, mille üle inimkond on uhke ja mis kehastub tema edenemises. Aga loominguline intelligentsus on vaba inimese omand. Majanduslikult ja poliitiliselt vaba, saavutades rahu ja demokraatia tingimustes inimväärikuse, mille tagajaks on õigusriik. Nüüd on Venemaa alles sellise tee alguses.