Robinson Crusoe põhiidee lühidalt. Teose Robinson Crusoe teema ja idee

Enamik 18. sajandi silmapaistva inglise kirjaniku D. Defoe teosed põhinevad autori enda rikkalikul elukogemusel. Andekas publitsist, ajakirjanik ja kirjanik Defoe reisis palju. Ja ta väljendas oma muljeid nendest reisidest, mõtteid, mida need temas inspireerisid, oma kirjutistes. Üks neist teostest oli romaan "Robinson Crusoe elu ja hämmastavad seiklused". Kirjanik sai inspiratsiooni tõelisest juhtumist: 1704. aastal maandus šoti meremees Alexander Selkirk, olles tülli läinud laeva kapteniga, väikese toidu- ja relvavaruga võõrale kaldale. Rohkem kui neli aastat elas ta eraku elu Juan Fernandezi saarel Vaikses ookeanis, kuni mööduv laev ta peale võttis.

Teose kangelane D. Defoe elas tsivilisatsioonist kaugel kõrbesaarel kakskümmend kaheksa aastat. Kirjanik soovis välja selgitada peamised tegurid, mis aitavad inimesel sellistes karmides tingimustes ellu jääda. Mõtte hävimatu jõud võimaldab Robinsonil mitte ainult saarel normaalselt eksisteerida, vaid ka parandada oma elutingimusi, tuua sinna mingi tsivilisatsiooni sarnasus. Kangelasel aitab mitte metsistuda, mitte sattuda hullumeelsusse ilma inimliku suhtluseta, pidev looduse uurimine ja vallutamine, visa järjekindel töö ja soov loovuse järele. Robinson ilmub meie ette esmalt jahimehe ja kalurina, seejärel karjakasvatajana, talupidajana ja käsitöölisena. Ja teiste inimeste ilmumisega saarele saab temast "ühiskondliku lepingu" vaimus korraldatud koloonia asutaja. Lõppude lõpuks mängib isiksuse kujunemise protsessis suurt rolli töö iseenesest ja veelgi enam - töö meeskonnas, suhtlemine kaaslastega.

Märkimisväärne episood Romaan on reede ilmumine ja edasine suhtlus tema ja Robinsoni vahel. Robinson Crusoe õilsus ja hingepuhtus sunnib teda päästma metslase kannibalide käest. Kangelase jaoks on see põliselanik tema üksildases elus omamoodi särav kiir. See tegu paljastab Crusoe tegelaskuju peamise olemuse: ta ei langenud saarele jõudes meeleheitesse ja mõistis, et saar on asustamata, usk ellu, soov paremuse poole sundis teda looma endale kõik vajalikud tingimused. Selline inimene ei saanud jätta õnnetut aborigeeni saatuse meelevalda.

Robinson rõõmu ja inspiratsiooniga püüdleb ta mitte ainult lihtsa suhtlemise poole uue sõbraga, vaid tahab reedest inimese teha. Sellel teel satub ta ise ootamatult ummikseisudesse: näiteks oma õpilast ristiusku pöörata püüdes satub Robinson reedest süütute küsimusteni, mis teda jahmatavad.. Kangelane kohtleb oma sulast õrnalt ja inimlikult, ja see aitab tal suuresti pöörata oma kogudust vaimse ja materiaalse kultuuri hüvedele, omandada üllas ja võimekas õpilane. Selle näite varal soovis Defoe näidata vajadust austada inimväärikust ka metslaste puhul, püüdleda pideva enesetäiendamise poole ja aidata kaasa teiste vaimsele täiustumisele. Lõppude lõpuks on see iga suhtluse eesmärk. Universaalsete inimlike väärtuste ülendamine, püsiva looduse tundmise ideede propageerimine, vaba inimliku suhtluse, töö, mõistuse, energia ja elutahte võidukäik annavad Daniel Defoe teosele “Robinson Crusoe” erakordse poeesia ja veenvuse ning moodustavad selle võlu ja surematuse peamine saladus.

Daniel Defoe romaan "Robinson Crusoe" ilmus esmakordselt 1719. aasta aprillis. Teos andis aluse klassikalise inglise romaani väljatöötamisele ja muutis ilukirjanduse pseudodokumentaalžanri populaarseks.

"Robinson Crusoe seikluste" süžee põhineb tõestisündinud lool paadijuhist Alexander Selkirist, kes elas neli aastat kõrbesaarel. Defoe kirjutas raamatut korduvalt ümber, andes selle lõplikule versioonile filosoofilise tähenduse – Robinsoni loost sai inimelu kui sellise allegooriline kujutamine.

Peategelased

Robinson Crusoe- teose peategelane, meeleheitel mereseiklustest. Veetis 28 aastat kõrbesaarel.

reedel- metslane, kelle Robinson päästis. Crusoe õpetas talle inglise keelt ja võttis ta kaasa.

Muud tegelased

Laeva kapten- Robinson päästis ta vangistusest ja aitas tal laeva tagastada, mille jaoks kapten Crusoe koju viis.

Xuri- poiss, Türgi röövlite vang, kellega koos Robinson piraatide eest põgenes.

1. peatükk

Alates varasest lapsepõlvest armastas Robinson merd üle kõige maailmas ja unistas pikkadest merereisidest. Poisi vanematele see väga ei meeldinud, sest nad soovisid oma pojale rahulikumat ja õnnelikumat elu. Isa tahtis, et temast saaks tähtis ametnik.

Seiklusjanu oli aga tugevam, mistõttu astusid 1. septembril 1651 toona kaheksateistkümneaastane Robinson vanematelt luba küsimata koos sõbraga Hullist Londonisse väljuvale laevale.

2. peatükk

Esimesel päeval sattus laev tugeva tormi kätte. Robinson tundis end tugevast liigutusest halvasti ja kartis. Ta vandus tuhat korda, et kui kõik õnnestub, naaseb ta isa juurde ega uju enam kunagi meres. Sellele järgnenud rahu ja klaas löögi aitasid Robinsonil aga kiiresti unustada kõik "head kavatsused".

Meremehed olid oma laeva töökindluses kindlad, mistõttu veetsid nad kõik päevad lõbusalt. Üheksandal reisipäeval puhkes hommikul kohutav torm ja laev hakkas lekkima. Mööduv laev viskas neile paadiga pihta ja õhtuks õnnestus neil põgeneda. Robinsonil oli häbi koju naasta, mistõttu otsustas ta uuesti merele asuda.

3. peatükk

Londonis kohtus Robinson auväärse eaka kapteniga. Uus tuttav kutsus Crusoe endaga Guineasse kaasa minema. Reisi ajal õpetas kapten Robinsonile laevaehitust, millest oli kangelasele edaspidi palju kasu. Guineas õnnestus Crusoe kaasavõetud nipsasjad kasumlikult kuldliiva vastu vahetada.

Pärast kapteni surma läks Robinson uuesti Aafrikasse. Seekordne teekond oli vähem edukas, teel ründasid nende laeva piraadid - türklased Salehist. Robinsoni tabas röövellaeva kapten, kuhu ta jäi ligi kolmeks aastaks. Lõpuks avanes tal võimalus põgeneda – röövel saatis Crusoe, poisi Xuri ja mauri merre kala püüdma. Robinson võttis kaasa kõik pikaks reisiks vajaliku ja viskas tee peal mauri merre.

Robinson oli teel Cabo Verde poole, lootes kohtuda Euroopa laevaga.

4. peatükk

Pärast mitut päeva purjetamist pidi Robinson kaldale minema ja metslastelt süüa küsima. Mees tänas neid sellega, et tappis relvaga leopardi. Metslased andsid talle looma naha.

Peagi kohtasid rändurid Portugali laeva. Sellel jõudis Robinson Brasiiliasse.

5. peatükk

Portugali laeva kapten hoidis Xuri enda juures, lubades temast meremehe teha. Robinson elas neli aastat Brasiilias, kasvatades suhkruroogu ja tootdes suhkrut. Kuidagi soovitasid tuttavad kaupmehed Robinsonil uuesti Guineasse reisida.

“Kurjal tunnil” – 1. septembril 1659 astus ta laeva tekile. "See oli samal päeval, kui kaheksa aastat tagasi põgenesin oma isakodust ja rikkusin nii hullusti oma noorust."

Kaheteistkümnendal päeval tabas laeva tugev tuisk. Halb ilm kestis kaksteist päeva, nende laev sõitis kõikjale, kuhu lained seda ajasid. Kui laev madalikule sõitis, pidid madrused paati ümber istuma. Ent neli miili hiljem pani "vihane laine" nende laeva ümber.

Robinsoni uhus laine kaldale. Ta oli meeskonnast ainus, kes ellu jäi. Kangelane veetis öö kõrgel puul.

Peatükk 6

Hommikul nägi Robinson, et nende laev oli kaldale lähemale uhutud. Varumastide, ladvaste ja õuede abil valmistas kangelane parve, millel tassis kaldale plangud, kastid, toiduvarud, kasti tisleritööriistu, relvi, püssirohtu ja muud vajalikku.

Maale naastes mõistis Robinson, et on kõrbesaarel. Ta ehitas endale purjedest ja vaiadest telgi, ümbritsedes selle metsloomade eest kaitsmiseks tühjade kastide ja kastidega. Iga päev ujus Robinson laevale, võttes kaasa asju, mida tal vaja võib minna. Alguses tahtis Crusoe leitud raha ära visata, kuid pärast järelemõtlemist jättis ta selle maha. Pärast seda, kui Robinson külastas laeva kaheteistkümnendat korda, viis torm laeva merele.

Peagi leidis Crusoe endale mugava elukoha – väikesel siledal lagendikul kõrge mäe nõlval. Siin püstitas kangelane telgi, ümbritsedes seda kõrgete vaiadega aiaga, millest sai üle vaid redeli abil.

7. peatükk

Telgi taha kaevas Robinson mäe sisse koopa, mis oli tema keldriks. Kord, tugeva äikesetormi ajal, kartis kangelane, et üks välgulöök võib kogu tema püssirohu hävitada ning pani selle pärast seda erinevatesse kottidesse ja ladustas eraldi. Robinson avastab, et saarel on kitsed ja hakkab neid jahti pidama.

8. peatükk

Et mitte ajataju kaotada, lõi Crusoe simuleeritud kalendri – ta ajas liiva sisse suure palgi, millele märkis sälkudega päevad. Koos asjadega vedas kangelane laevalt kaasa kaks kassi ja koera, kes koos temaga elasid.

Robinson leidis muu hulgas tinti ja paberit ning tegi mõnda aega märkmeid. "Mõnikord tabas mind meeleheide, kogesin surelikku melanhoolia, nendest kibedatest tunnetest ülesaamiseks võtsin pastaka kätte ja püüdsin endale tõestada, et minu raskes olukorras on veel palju head."

Aja jooksul kaevas Crusoe mäe sisse tagaukse ja valmistas endale mööbli.

9. peatükk

Alates 30. septembrist 1659 pidas Robinson päevikut, milles kirjeldas kõike, mis temaga saarel pärast laevahukku juhtus, tema hirme ja kogemusi.

Keldri kaevamiseks valmistas kangelane “raudsest” puidust labida. Ühel päeval toimus tema "keldris" kokkuvarisemine ja Robinson hakkas süvendi seinu ja lage kindlalt tugevdama.

Peagi õnnestus Crusoel poiss taltsutada. Saarel ringi rännates avastas kangelane metsikuid. Ta püüdis neid taltsutada, kuid niipea, kui tibude tiivad tugevamaks muutusid, lendasid nad minema. Robinson valmistas kitserasvast lambi, mis paraku väga tuhmilt põles.

Pärast vihmasid avastas Crusoe odra ja riisi seemikud (lindude toitu maapinnale raputades arvas ta, et rotid olid kõik terad ära söönud). Kangelane kogus saagi hoolikalt kokku, otsustades selle külvamiseks jätta. Alles neljandal aastal sai ta endale lubada osa teraviljast toiduks eraldada.

Pärast tugevat maavärinat mõistab Robinson, et ta peab leidma teise elukoha, kaljust eemal.

10. peatükk

Lained uhusid laeva rusud saarele ja Robinson pääses selle trümmile. Kaldal avastas kangelane suure kilpkonna, kelle liha täiendas tema dieeti.

Kui vihmad algasid, jäi Crusoe haigeks ja tal tekkis tõsine palavik. Tubakatinktuuri ja rummiga sain terveks.

Saart uurides leiab kangelane suhkruroogu, meloneid, metsikuid sidruneid ja viinamarju. Viimaseid kuivatas ta päikese käes, et valmistada rosinaid edaspidiseks kasutamiseks. Õitsevas rohelises orus korraldab Robinson endale teise kodu - "dacha metsas". Varsti tõi üks kassidest kolm kassipoega.

Robinson õppis täpselt jagama aastaaegu vihmaseks ja kuivaks. Vihmastel perioodidel püüdis ta kodus püsida.

11. peatükk

Ühel vihmasel perioodil õppis Robinson korve punuma, millest ta väga puudust tundis. Crusoe otsustas uurida kogu saart ja avastas silmapiirilt maariba. Ta mõistis, et see on osa Lõuna-Ameerikast, kus ilmselt elasid metsikud kannibalid, ja oli rõõmus, et viibis kõrbesaarel. Teel püüdis Crusoe kinni noore papagoi, keda ta hiljem õpetas mõnda sõna rääkima. Saarel oli palju kilpkonni ja linde, siit leiti isegi pingviine.

12. peatükk

13. peatükk

Robinson sai enda kätte hea savinõu, millest valmistas nõusid ja kuivatas neid päikese käes. Kord avastas kangelane, et potte saab tules lasta – sellest sai tema jaoks meeldiv avastus, sest nüüd oskas ta potti vett hoida ja selles toitu valmistada.

Leiva küpsetamiseks valmistas Robinson savitahvlitest puumördi ja improviseeritud ahju. Nii möödus oma kolmas aasta saarel.

14. peatükk

Kogu selle aja kummitasid Robinsoni mõtted maast, mida ta kaldalt nägi. Kangelane otsustab laevahuku ajal kaldale paiskunud paadi parandada. Uuendatud paat vajus põhja, kuid ta ei saanud seda vette lasta. Seejärel asus Robinson tegema seedripuu tüvest piroogi. Tal õnnestus teha suurepärane paat, kuid nagu paati, ei suutnud ta seda vette lasta.

Neljas aasta Crusoe saarel viibimisest on lõppenud. Tema tint oli otsa saanud ja riided kulunud. Robinson õmbles meremeeste paabukuubidest kolm jopet, tapetud loomade nahkadest mütsi, jope ja püksid ning päikese- ja vihmavarju.

15. peatükk

Robinson ehitas väikese paadi, et meritsi saarel ringi sõita. Veealuste kivide ümber tiirates ujus Crusoe kaldast kaugele ja kukkus merehoovusesse, mis kandis teda aina kaugemale. Peagi aga vool nõrgenes ja Robinsonil õnnestus saarele naasta, mille üle oli tal lõpmatult hea meel.

16. peatükk

Robinsoni saarel viibimise üheteistkümnendal aastal hakkasid tema püssirohuvarud ammenduma. Kuna kangelane ei tahtnud lihast loobuda, otsustas ta välja mõelda viisi, kuidas metskitse elusalt püüda. "Hundiaukude" abil õnnestus Crusoel tabada vana kits ja kolm last. Sellest ajast peale hakkas ta kitsi kasvatama.

“Ma elasin nagu tõeline kuningas, mul polnud midagi vaja; Minu kõrval oli alati terve kaaskond õukondlasi [taltsutatud loomi], kes olid mulle pühendunud – seal polnud ainult inimesi.

17. peatükk

Kord avastas Robinson kaldalt inimese jalajälje. "Kohutavas ärevuses, tundmata maad oma jalge all, kiirustasin koju, oma kindlusesse." Crusoe peitis end kodus ja mõtles terve öö sellele, kuidas üks mees saarele sattus. End rahustades hakkas Robinson isegi arvama, et see on tema enda jälg. Samasse kohta naastes nägi ta aga, et jalajälg oli palju suurem kui tema jalg.

Crusoe tahtis hirmus kõik kariloomad lahti lasta ja mõlemad põllud üles kaevata, kuid siis rahunes ja mõtles ümber. Robinson mõistis, et metslased satuvad saarele vaid mõnikord, mistõttu on tema jaoks oluline neile lihtsalt mitte silma jääda. Täiendava turvalisuse huvides lõi Crusoe vaiad varem tihedalt istutatud puude vahele, luues nii oma kodu ümber teise müüri. Ta istutas kogu välisseina taga oleva ala pajutaoliste puudega. Kaks aastat hiljem haljendas tema maja ümber metsatukk.

18. peatükk

Kaks aastat hiljem avastas Robinson saare lääneosas, et metslased seilavad siin regulaarselt ja pidasid julmi pidusööke, süües inimesi. Kartes, et teda võidakse avastada, püüdis Crusoe mitte tulistada, hakkas ettevaatlikult tuld süütama ja omandas süsi, mis põlemisel peaaegu ei tekita suitsu.

Söe otsimisel leidis Robinson suure groti, mille ta tegi oma uue laoruumi. "See oli juba kahekümne kolmas aasta minu saarel viibimisest."

19. peatükk

Ühel detsembrikuu päeval koidikul majast lahkudes märkas Robinson kaldal tulekahju leeke – metslased olid korraldanud verise peo. Teleskoobist kannibale jälgides nägi ta, et koos mõõnaga sõitsid nad saarelt minema.

Viisteist kuud hiljem sõitis laev saare lähedale. Robinson põletas tuld terve öö, kuid hommikul avastas ta, et laev on purunenud.

20. peatükk

Robinson sõitis paadiga avariilisele laevale, kust leidis sealt koera, püssirohu ja mõned vajalikud asjad.

Crusoe elas veel kaks aastat "täielikus rahulolus, raskusi teadmata". "Kuid kõik need kaks aastat mõtlesin ainult sellele, kuidas saaksin oma saarelt lahkuda." Robinson otsustas päästa ühe neist, kelle kannibalid saarele ohvriks tõid, et nad saaksid kahekesi vabadusse pääseda. Metslased ilmusid aga uuesti alles poolteist aastat hiljem.

21. peatükk

Saarel maabus kuus India piroogi. Metslased tõid endaga kaasa kaks vangi. Kui nad esimesega askeldasid, hakkas teine ​​minema jooksma. Põgenikku jälitas kolm inimest, Robinson tulistas relvast kahte ning kolmanda tappis põgenik ise mõõgaga. Crusoe viipas hirmunud põgenikku enda poole.

Robinson viis metslase grotti ja andis talle süüa. «Ta oli nägus noormees, pikk, hea kehaehitusega, käed ja jalad lihaselised, tugevad ja samas ülimalt graatsilised; ta nägi välja umbes kahekümne kuue aastane." Metslane näitas Robinsonile kõigi võimalike tunnustega, et sellest päevast peale teenib ta teda kogu oma elu.

Crusoe hakkas talle tasapisi vajalikke sõnu õpetama. Esiteks ütles ta, et helistab talle reedel (päeva mälestuseks, mil ta oma elu päästis), õpetas talle sõnad "jah" ja "ei". Metslane pakkus, et sööb oma tapetud vaenlasi, kuid Crusoe näitas, et on selle soovi peale kohutavalt vihane.

Reedest sai Robinsoni jaoks tõeline seltsimees - "mitte kunagi pole ühelgi inimesel olnud nii armastavat, nii ustavat ja pühendunud sõpra."

22. peatükk

Robinson võttis reedese päeva endaga jahil abiliseks, õpetades metslasi loomaliha sööma. Reedel hakkas Crusoed majapidamistöödel aitama. Kui metslane sai selgeks inglise keele põhitõed, rääkis ta Robinsonile oma hõimust. Indiaanlased, kelle eest tal õnnestus põgeneda, alistasid reedese põlishõimu.

Crusoe küsis oma sõbralt ümberkaudsete maade ja nende elanike – naabersaartel elavate rahvaste – kohta. Nagu selgub, on naabermaa Trinidadi saar, kus elavad metsikud kariibi hõimud. Metslane selgitas, et “valgete inimeste” juurde pääseb suure paadiga, see andis Crusole lootust.

23. peatükk

Robinson õpetas reedel relva laskma. Kui metslane valdas hästi inglise keelt, jagas Crusoe temaga oma lugu.

Reede rääkis, et kord kukkus nende saare lähedal alla laev "valgete inimestega". Põliselanikud päästsid nad ja jäid saarele elama, saades metslaste "vendadeks".

Crusoe hakkab reedet kahtlustama soovis saarelt põgeneda, kuid põliselanik tõestab oma lojaalsust Robinsonile. Metslane ise pakub end aidata Crusoel koju tagasi pöörduda. Puutüvest piroogi tegemiseks kulus meestel kuu aega. Crusoe asetas paati masti koos purjega.

"Käes on kahekümne seitsmes aasta minu vangistusest selles vanglas."

24. peatükk

Pärast vihmaperioodi ootamist hakkasid Robinson ja Friday valmistuma eelseisvaks reisiks. Ühel päeval maabusid kaldale metslased, kellel oli rohkem vange. Robinson ja Friday tegelesid kannibalidega. Päästetud vangid osutusid hispaanlaseks ja reedese isaks.

Mehed ehitasid lõuenditelgi spetsiaalselt nõrgenenud eurooplasele ja metslase isale.

25. peatükk

Hispaanlase sõnul andsid metslased peavarju seitsmeteistkümnele hispaanlasele, kelle laev naabersaarel purunes, kuid päästetud olid hädasti hädas. Robinson nõustub hispaanlasega, et seltsimehed aitavad tal laeva ehitada.

Mehed valmistasid "valgetele inimestele" kõik vajalikud varud ning hispaanlane ja reedese isa läksid eurooplastele järgi. Sel ajal kui Crusoe ja Friday külalisi ootasid, lähenes saarele Inglise laev. Britid sildusid paadis kaldale, Crusoe loendas üksteist inimest, kellest kolm olid vangid.

26. peatükk

Röövlite paat jooksis mõõnaga madalikule, nii et meremehed läksid saarele ringi jalutama. Sel ajal valmistas Robinson oma relvi. Öösel, kui meremehed magama jäid, lähenes Crusoe nende vangidele. Üks neist, laeva kapten, ütles, et tema meeskond mässas ja läks "kabade jõugu" kõrvale. Vaevalt veenis ta ja ta kaks kaaslast röövleid mitte tapma, vaid maha jätnud kaldale maandama. Crusoe ja Friday aitasid tappa mässu õhutajad ja sidusid ülejäänud meremehed kinni.

27. peatükk

Laeva tabamiseks murdsid mehed pikapaadi põhjast läbi ja valmistusid järgmiseks paadiks röövlitega kohtuma. Piraadid, nähes auku laevas ja seda, et nende kamraadid olid kadunud, kartsid ja kavatsesid laevale tagasi pöörduda. Siis mõtles Robinson välja nipi – reede ja kapteniabi meelitasid kaheksa mereröövli sügavale saarele. Kaks röövlit, kes jäid kaaslasi ootama, andsid tingimusteta alla. Öösel tapab kapten mässust mõistva paadijuhi. Viis röövlit annavad alla.

28. peatükk

Robinson käsib mässulised kongi panna ja kapteni poolele asunud meremeeste abiga laev enda kätte võtta. Öösel ujus meeskond laevale ja madrused võitsid pardal olnud röövleid. Hommikul tänas kapten siiralt Robinsoni, et ta aitas laeva tagasi tuua.

Crusoe käsul vabastati mässulised ja saadeti sügavale saarele. Robinson lubas, et neile jäetakse saarel elamiseks kõik vajalik.

«Nagu ma hiljem laeva logist tuvastasin, toimus minu väljasõit 19. detsembril 1686. aastal. Seega elasin saarel kakskümmend kaheksa aastat, kaks kuud ja üheksateist päeva.

Peagi naasis Robinson kodumaale. Selleks ajaks olid tema vanemad surnud ning tema õed koos laste ja teiste sugulastega kohtusid temaga kodus. Kõik kuulasid suure õhinaga Robinsoni uskumatut lugu, mida ta rääkis hommikust õhtuni.

Järeldus

D. Defoe romaan “Robinson Crusoe seiklused” avaldas tohutut mõju maailmakirjandusele, pani aluse tervele kirjandusžanrile – “Robinsonaadile” (asustamata maade inimeste elu kirjeldavad seiklusteosed). Romaanist sai tõeline avastus valgustusajastu kultuuris. Defoe raamat on tõlgitud paljudesse keeltesse ja filmitud üle kahekümne korra. "Robinson Crusoe" peatükkide kaupa kavandatud lühike ümberjutustus on kasulik nii koolilastele kui ka kõigile, kes soovivad end kuulsa teose süžeega kurssi viia.

Uudne test

Pärast kokkuvõtte lugemist proovige vastata testi küsimustele:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.5. Kokku saadud hinnanguid: 2982.

Robinson Crusoe seiklustest rääkivat raamatut võib õigustatult pidada üheks tuntuimaks teoseks Euroopa kirjanduses. Ka need meie kaasmaalased, kes lugemisele eriti aega veetma ei kipu, võivad kindlasti öelda, et kunagi ammu lugesid nad peaaegu kolmkümmend aastat kõrbesaarel üksi elanud meremehe vapustavatest seiklustest. Kuid palju vähem lugejaid mäletab, kes kirjutas Robinson Crusoe. Et mitte uuesti raamatu juurde naasta, vaid uuesti muretu lapsepõlve õhkkonda sukelduda, lugege see artikkel uuesti läbi ja pidage meeles, millest kirjutas autor, tänu kellele nägid ilmavalgust meremehe hämmastavad seiklused. .

Robinson Crusoe ja Münchausen

Daniel Defoe kirjeldatud sündmused meremehe elus on üks 17. ja 18. sajandi raamatuid, mis koos parun Münchauseni seiklustega lastekirjandusteostes erilise koha hõivas. Aga kui lugu kuulsast ekstsentrikust, kes väitis, et tõmbas end juukseidpidi mülkast välja, loevad täiskasvanud uuesti alles lapsepõlvenostalgiaperioodil, siis Daniel Defoe loodud romaan on hoopis teine ​​asi. Tuleb märkida, et paruni hämmastavatest seiklustest kirjutanud autori nimi on teada ainult spetsialistide bibliograafidele.

Robinson Crusoe. Töö teema

Püüame vastata küsimusele, mis on selle töö põhiülesanne. Need, kes mäletavad lugu, millesse Robinson Crusoe sattus, selle teose sisu, saavad aru, miks autor selle lõi. Romaani peateemaks on tsiviliseeritud ühiskonnast pärit inimese probleem, kes satub loodusega üksi.

Teose loomisest

Teos on tollal Inglismaal realistlikele romaanidele üsna tüüpiline.

Peategelase prototüübiks on meremees Selkirk ja loomulikult Daniel Defoe ise. Autor kinkis Robinsonile eluarmastuse ja visadusega. Robinson on aga kirjanikust ligi 30 aastat vanem: kui keskealine meremees jõudu täis maabub kodukaldale, tegutseb haritud Defoe juba Londonis.

Erinevalt Selkirkist veedab Robinson kõrbesaarel mitte neli ja pool aastat, vaid 28 pikka aastat. Autor seab teadlikult oma kangelase sellistesse tingimustesse. Pärast Robinsonil viibimist jääb ta tsiviliseeritud inimeseks.

Daniel Defoe suutis hämmastava täpsusega kirjutada selle saare kliimast, taimestikust ja loomastikust, kuhu Robinson sattus. Selle koha koordinaadid langevad kokku Tobago saare koordinaatidega. Seda seletatakse asjaoluga, et autor uuris hoolikalt sellistes raamatutes nagu “Guajaana avastus”, “Reisid ümber maailma” jt kirjeldatud teavet.

Romaan nägi valgust

Seda teost lugedes saate aru, et see, kes Robinson Crusoe kirjutas, koges oma vaimusünnituse kallal töötamisest suurt naudingut. Daniel Defoe tööd hindasid tema kaasaegsed. Raamat ilmus 25. aprillil 1719. aastal. Lugejatele meeldis romaan nii palju, et samal aastal avaldati teos uuesti 4 korda ja kokku autori eluajal - 17 korda.

Kirjaniku oskust hinnati: lugejad uskusid peategelase uskumatutesse seiklustesse, kes veetis pärast laevahukku ligi 30 aastat kõrbesaarel.

Robinson Crusoe on jõuka mehe kolmas poeg. Lapsest saati unistab poiss merereisidest. Üks tema vendadest suri, teine ​​jäi kadunuks, nii et isa on tema merelemineku vastu.

1651. aastal läheb ta Londonisse. Laev, millel ta sõidab, on purunenud.

Londonist otsustab ta purjetada Guineasse, nüüd on laeva vangistatud Türgi korsaarile. Robinson langeb orjusesse. Kaks aastat pole tal lootustki põgeneda, kuid kui jälgimine nõrgeneb, leiab Robinson võimaluse põgeneda. Tema, maur ja Xuri saadetakse kalale. Heites mauri üle parda, veenab ta Xurit koos põgenema.

Portugali laev võtab nad merelt peale ja viib Brasiiliasse. Robinson müüb Xuri laeva kaptenile.

Brasiilias sätib peategelane end põhjalikult sisse, ostab maad, töötab, ühesõnaga jõuab "kuldse keskmiseni", millest isa unistas.

Seiklusjanu sunnib teda aga reisima Guinea rannikule sünnitusele. Naaberistutajad lubavad tema äraolekul talu pidada ja koos kõigi teistega talle orjad üle anda. Tema laev on purunenud. Ta on ainus, kes on elus.

Kuna Robinsonil on raskusi kaldale jõudmisega, veedab ta oma esimese öö puu otsas. Laevalt võtab ta tööriistu, püssirohtu, relvi, toitu. Robinson mõistab, et külastab hiljem laeva 12 korda ja leiab sealt "kullakuhja", märkides filosoofiliselt selle kasutust.

Robinson korraldab endale usaldusväärse eluaseme. Ta jahib kitsi ja kodustab neid, rajab põllumajanduse ja koostab kalendri (sälgud postil). Pärast 10 kuud saarel viibimist on tal oma "dacha", mille peategelane paigutab onnis saare selles osas, kus elavad jänesed, rebased, kilpkonnad ning kasvavad melonid ja viinamarjad.

Robinsonil on hellitatud unistus – ehitada paat ja sõita mandrile, kuid ehitatu võimaldab tal reisida vaid saare lähedal.

Ühel päeval avastab peategelane saarelt jalajälje: juba kaks aastat on teda vallanud metslaste söödud õudus.

Robinson loodab päästa metslase, kes on määratud "tapmisele", et leida seltsimees, abiline või sulane.

Saarel viibimise lõpupoole ilmub tema ellu reede, kellele ta õpetab kolm sõna: “jah”, “ei”, “mister”. Koos vabastavad nad hispaanlase ja reedese isa, kes on metslaste vangid. Varsti pärast seda saabub saarele Inglise laeva meeskond, kes võtab oma kapteni, tema abi ja laeva reisija vangi. Robinson vabastab vangid. Kapten viib ta Inglismaale.

Juunis 1686 naaseb Robinson oma reisilt. Tema vanemad surid ammu. Kogu sissetulek Brasiilia istandusest tagastatakse talle. Ta hoolitseb kahe vennapoja eest, abiellub (61-aastaselt) ning tal on kaks poega ja tütar.

Raamatu edu põhjused

Esimene asi, mis romaani edule kaasa aitas, oli Robinson Crusoe kirjutaja kõrge oskus. Daniel Defoe tegi geograafilisi allikaid uurides tohutult palju tööd. See aitas tal üksikasjalikult kirjeldada asustamata saare taimestiku ja loomastiku iseärasusi. Autori kinnisidee oma töö vastu, loominguline entusiasm, mida ta koges - kõik see muutis tema töö ebaharilikult usaldusväärseks, lugeja uskus siiralt Defoe plaani.

Teine edu põhjus on muidugi süžee võlu. See on seiklusliku iseloomuga seiklusromaan.

Peategelase isiksuse arengu dünaamika

On lihtne ette kujutada, et algul tundis Robinson saarele jõudes sügavaimat meeleheidet. Ta on lihtsalt nõrk mees, kes on merega üksi jäänud. Robinson Crusoe on ära lõigatud sellest, millega ta on harjunud. Tsivilisatsioon teeb meid nõrgaks.

Hiljem mõistab ta aga, kui õnnelik ta elus on. Mõistes oma olukorda, hakkab peategelane saarele elama.

Kahekümne kaheksa kõrbesaarel elatud aasta jooksul õppis Robinson palju, mis aitas tal ellu jääda. Kaugus tsivilisatsioonist sundis teda omandama tule tegemise, küünalde, nõude ja õli valmistamise oskused. See mees tegi iseseisvalt oma maja ja mööbli, õppis leiba küpsetama, korve punuma ja maad harima.

Võib-olla kõige väärtuslikum oskus, mille Robinson Crusoe paljude aastate jooksul omandas, on võime elada ja mitte eksisteerida mis tahes tingimustes. Ta ei kurtnud saatuse üle, vaid tegi ainult kõik, et tal oleks parem; raske töö aitas teda selles.

Romaani psühholoogiline tegelane

Robinson Crusoest rääkivat teost võib õigustatult pidada esimeseks psühholoogiliseks romaaniks. Autor räägib meile peategelase iseloomust, katsumustest, mida ta peab taluma. Kes iganes Robinson Crusoe kirjutas, räägib ebatavaliselt täpselt ühe inimese kogemustest kõrbesaarel. Kirjanik avaldab retsepti, tänu millele leiab peategelane endas jõudu julgust mitte kaotada. Robinson jäi ellu, sest tal õnnestus end kokku võtta ja meeleheitele järele andmata kõvasti tööd teha.

Lisaks andis Defoe peategelasele võime oma käitumist analüüsida. Robinson pidas päevikut, mis oli pikka aega tema ainus vestluskaaslane. Peategelane õppis nägema kõike head, mis temaga juhtus. Ta tegutses teadmisega, et asjad oleksid võinud olla palju hullemad. Raske elu nõudis, et ta oleks optimist.

Peategelase tegelaskujust

Robinson Crusoe, Defoe töö peatükid räägivad meile selle kangelase kohta palju, on väga realistlik tegelane. Nagu igal teisel inimesel, on sellel meremehel häid ja halbu omadusi.

Xuri puhul paljastab ta end reeturina, kes ei suuda teistele kaasa tunda. Iseloomulik on näiteks see, et reede kutsub teda meistriks, mitte sõbraks. Robinson räägib endast kui saare omanikust või isegi kui selle maa kuningast.

Siiski annab autor peategelasele palju positiivseid omadusi. Ta mõistab, et ainult tema ise saab vastutada kõigi oma elu õnnetuste eest. Robinson on tugev isiksus, kes tegutseb pidevalt ja saavutab oma saatuses edusamme.

autori kohta

Ka Daniel Defoe enda elu on täis seiklusi ja täis vastuolusid. Pärast teoloogiaakadeemia lõpetamist veetis ta aga kogu oma üsna pika elu suurte riskidega äriettevõtetes. Teadaolevalt oli ta üks osavõtjaid kuningliku võimu vastases ülestõusus, misjärel varjas pikka aega.

Kogu tema tegevus oli seotud unistusega, mis oli paljudele selge: ta tahtis rikkaks saada.

20. eluaastaks oli ta end tõestanud eduka ärimehena, kuid langes seejärel pankrotti, misjärel võlgniku vanglast põgenedes elas ta oletatud nime all kurjategijate varjupaigas.

Hiljem õppis ta ajakirjandust ja temast sai mõjukas poliitiline tegelane.

Defoe varjas võlausaldajate eest oma päevade lõpuni ja suri täiesti üksi.

Võib-olla aitab idee täiesti teistsugusest inimesest, kes elab palju sajandeid hiljem, Dr. Ravik Remarque'i "Triumfikaarest", mõista Daniel Defoe surematu romaani põhiideed ja katab kohe kogu romaani kokkuvõtte. raamat "Robinson Crusoe". See viitab sõnadele, et olenemata sellest, milline saatus ka poleks, ei suuda see ikkagi murda tema ees seisvat "rahulikku julgust".

Miks loob seikleja ja poliitik, geniaalne ajakirjanik, pamflet ja Briti luure vandenõu juht pärast häbi ja vanglat 60-aastaselt surematu "Robinsoni"? Kuidas võis juhtuda, et mees, kes oli oma salajase karjääri jooksul saavutanud mõjuperioodi kuninga ja valitsuse üle, lõpetas oma elu vaesuses? Autor, vastuoluline inimene, pidevalt ja aktiivselt ühiskonnaga suheldes loob üllatavalt sisemiselt tervikliku kirjanduskangelase, absoluutselt lahutatud igasugusest ühiskonnaelust. Paradoksaalsel meetodil “vastupidiselt” elatud päevade enesehinnang Defoe enda poolt – “Robinson Crusoe” ammutab oma lühikese sisu usaldusväärsetest lugudest.

Raamatu kirjutamise aluseks oli tõeline lugu piraadist, kes ei nõustunud kapteniga, kes maandus Vaikses ookeanis Tšiili rannikust 670 kilomeetri kaugusel asuvale Mas a Tierrale. Häbistatud korsaar elas saarel 4 aastat ja 4 kuud.

Mida kokkuvõte meile ütleb? Yorkist pärit Robinson Crusoe, Brasiilia istutaja, kes on läinud mustanahaliste orjade juurde pärast seda, kui laevahukk Orinoco lähedal Atlandi ookeani saarele sattus. Ehitatud parve abil õnnestub tal hävitatud laevalt kaldale toimetada puusepatööriistad, relvad ja toit. Robinson on läbimas väärtuste ümberhindamise. Tema jaoks on kõige kallimad asjad kirves, saag ja nuga ning laevalt võetud kullal pole saarel väärtust.

Ta on jäänud üksi saare looduse ja kliimaga. See on süžee süžee, nagu on kirjeldatud kokkuvõttes. Robinson Crusoe ehitab oma kavala kindlusmaja, mis on peidetud palisaadi taha, kuhu pääseb vaid mööda redelit. Edasi tuleb tal kitseliha ekstraheerimisel pähe mõte neid loomi taltsutada. Varsti on tal lisaks lihale piim ja juust. Robinson peab suvaliselt tärganud odra- ja riisiterasid tõeliseks taeva kingituseks, mille ta raputab lihtsalt kottidest prügist tühjaks, ilma teise mõtlemiseta. Vastumeelseks aretajaks saades suutis ta mõne aasta pärast istutada põllu, mis teda toitis.

Peategelase pragmaatiline, "majanduslik" lähenemine tema elule määras kogu raamatu loogilise kokkuvõtte. Robinson Crusoe muutub tänu järjekindlale intelligentsele tööle õnnetust stiihiast võidetud rändurist tugevaks omanikuks, saarelt leitud melonid ja viinamarjad saavad talle tõeliseks kingituseks. Nüüd on tal palju rosinaid. Tema vaba aega muudavad ilmekaks kolm kassi ja koer, kes hukkunud laevast imekombel ellu jäid. Ta hakkab oma päeva planeerima, jättes Piibli lugemise ja kirjutamise ülesannete vahele aega. Robinson peab oma kalendrit.

Kogu selle aja hellitab rännumees unistust ehitada laev ja sõita sellega tsivilisatsiooni. Kuid ta ei suuda isegi palgist õõnestatud piroogi vee poole lükata. Üks on selge – vaja on abilist. Saare rannikule hakkavad oma rituaalideks perioodiliselt ilmuma kannibalid. Oht peategelase elule täidab kokkuvõtte ärevuse nootidega. Robinson Crusoe püüab relva abil reedel tagasi kavatsetud ohvri, kellest saab ustav sulane ja sõber. Relvadega koos vabastavad nad hispaanlasest vangi koos vanamehe, reedese isaga, kannibalide käest. Koos laiendavad nad oma majandust, ehitavad laeva ja saadavad päästetud mandrile. Peagi satuvad saarele ka Robinsoni kaasmaalased. Mässuline meeskond ajab kättemaksuks maha kapteni, tema abi ja ühe reisija. Kuid saarel täiuslikult pidava Robinson vabastab hukule määratud inglased ja üheskoos saavad nad tülitekitajatega hakkama. Kaks kurikuulsamat kaabakat tuli õuevarre külge nöörida, kuid ülejäänutega tegeleti inimlikult – nende elud jäeti alles ja kogu Robinsoni pärandvara anti omandisse. Järgmisena asub meresid valitseva riigi laev teele oma kodukallastele.

Kodunimeks saanud inglase kahekümne kaheksa aastane saareajalugu on läbi. Kodus ootab teda meeldiv üllatus. Brasiilia istandus, mida tema äraolekul riik haldas, kogus talle tulu kõigi äraolekuaastate eest. Robinson abiellub ja tal on lapsed. Elu on paremaks läinud. Klassikaline õnnelik lõpp.

Robinsoni koloonia lugu jutustava romaani teises osas annab Defoe miniatuurse pildi inimkonna sotsiaalsest arengust. Algselt valitseb saarel loomulik võrdsus (Robinson eraldas kõigile kolonistidele võrdsed maatükid), kuid peagi rikutakse seda loomulikku võrdsust iseloomuerinevuste, raske töö jms tõttu, sünnib kadedus, vaen ja kibestumine, mille tulemuseks on lahtistes kokkupõrgetes. Ja ainult ühine metslaste pealetungioht sunnib saarlasi enesekaitseks ühinema ja saavutama teatud tasakaalulise eksistentsi “ühiskondliku lepingu” alusel.See saareutoopia paljastab selle hea tundmise teises filosoofias. Thomas Hobbesi ("Leviathan", 1651) ja John Locke'i teosed ("Kaks traktaati valitsusest", 1690).

Defoe rakendab hobbesilikke standardeid ka elu kirjeldamisel Inglismaal, kus Robinson tunneb end rohkem üksikuna kui 28 kõrbesaarel veedetud aasta jooksul. "Meie omad on ju ikkagi

olemasolu eesmärk. Seega võib inimene olla täiesti ÜKSILIK keset rahvamassi, ärimeeste saginas; kõik tema tähelepanekud on suunatud iseendale; ta naudib kõiki naudinguid ise; Ka tema maitseb kõiki muresid ja muresid. Mis on meile teise õnnetus? ja mis on tema rõõm?..” Tõepoolest, selles, nagu ka Defoe teistes romaanides, ei ole kirjeldusi sõprusest (suhtlus reedega ei ulatu kaugemale peremehe ja sulase suhetest), armastusest ega perekondlikest sidemetest; vastasseisus looduse ja sotsiaalse maailmaga on vaid üksildane “mina”.

Defoe kujutatud inimeste lahknevus ja täielik üksindus keset elu võimaldas paljudel näha temas 18. sajandil jõudu koguva uue sotsiaalmajandusliku formatsiooni – kapitalismi – lauljat, mis paljastas eriti selgelt selle aluseks oleva pragmatismi ja erahuvid. sotsiaalsed suhted.

Nüüd ei esine Robinson mitte Rousseau "loomuliku inimese" või Coleridge'i "universaalse inimesena", vaid täiesti spetsiifilise ja sotsiaalselt määratletud tüübina, kodanliku maailma esindajana. Selline lähenemine romaanile ja selle loojale kehastus eelmise sajandi keskel K. Marxi ja F. Engelsi loomingus, I. Taine’i, G. Getneri ja teiste kultuuriloolise koolkonna esindajate hinnangutes. kirjanduskriitikat. Kuid kaasaegne uurija Ian Watt, kes peab Robinsonit "homo Economicus'eks", märgib: "Robinsoni pärispatt on tegelikult kapitalismi väga dünaamiline tendents, mis ei säilita kunagi "status quo", vaid muutub pidevalt.

Individualism, mida paljud välismaised kirjanikud ja uurijad märgivad, on kindlasti omane Robinsonile ja veelgi enam Defoe teistele kangelastele (võib-olla areneb see joon isegi järk-järgult, jõudes oma haripunkti Defoe viimases romaanis “Roxana”, kus kangelanna huvides rahu ja õitsengu eest, annab vaikiva nõusoleku oma tütre mõrvamiseks). Kuid just romaani edukaimas ja esteetiliselt täiuslikumas osas - saareepisoodis - on kodanliku ettevõtlikkuse vaim, erahuvi, omakasu vähem märgatav, kuna kangelane on iseendaga üksi. Selle osa romaan puudutab kogu oma territoriaalset eraldatust (väike saar) ja piiratud tegelasi (pikka aega ainult Robinson, siis reede ja alles finaalis mitu teist tegelast) vaatamata, nagu nägime, kõiki inimese aspekte. elu: füüsiline (siin on see lahendatud inimese ja looduse mõistes), vaimne (inimene ja jumal), sotsiaalne (inimene ja ühiskond)

„See narratiiv on vaid range faktide avaldus; selles pole ilukirjanduse varju,“ seisab „kirjastaja eessõnas“, mille on tegelikult koostanud „Robinson Crusoe“ autor ise.

Defoe jutustamisstiili üks olulisemaid tunnuseid – nii uurijad kui ka lugejad on siin üksmeelsed – on autentsus ja tõepärasus. See ei kehti ainult Robinsoni kohta. Ükskõik, millest Defoe kirjutas, isegi kummitustega suhtlemise kogemusest, püüdis ta luua maksimaalse tõesuse efekti. Pärast raamatu “Tõeline lugu teatud proua Ville kummituse ilmumisest” (1705) avaldamist uskusid paljud teise maailmaga suhtlemise võimalikkusesse. “Kavalieri memuaare” (1720) ja “Katkuaasta päevik” (1722) pidasid mõned kogenud kirjanikud ehtsateks ajaloolisteks dokumentideks, mille on loonud sündmuste pealtnägijad.

Oma autentsuse jäljendamise soovis pole Defoe originaalne: huvi tegelikkuse ja mitte ilukirjanduse vastu on ajastule iseloomulik tendents, mis on rüütellikust romaanist välja kasvanud ja nõudnud lugusid iseendast. Seda tendentsi aimates Defoe eelkäija Aphra Behn romaani “Orunoko ehk kuninglik ori” eessõna kinnitas lugejatele: “Selle orja lugu pakkudes ei kavatse ma lugejaid lõbustada väljamõeldud kangelase seiklustega, kelle elu ja saatuse üle kujutlusvõime võib tahe; ja tõtt öeldes ei hakka ma seda ilustama muude juhtumitega kui need, mis tegelikult aset leidsid...” Kuid tegelikult on tema romaan täis kõige ebausutavamaid kokkusattumusi ja seiklusi. Kuid "Robinsoni" autoril õnnestus mitte ainult kuulutada autentsust, vaid luua selle illusioon, mille vastupandamatus kestab tänapäevani.

Kuidas see juhtus? Siin lähevad uurijate arvamused lahku: pöördudes memuaari- ja päevikuvormi poole; autori enesekõrvaldamise tõttu; loo "dokumentaalsete" tõendite kasutuselevõtu kaudu - inventuurid, registrid jne; kõige üksikasjalikuma detaili tõttu; tänu mitte detailidele, vaid võimalusele jäädvustada objekti kogu välisilme ja seejärel seda mõne sõnaga edasi anda; kirjandusliku kvaliteedi, “esteetilise intentsionaalsuse”, tehnika täieliku puudumise ja isegi... puhtinimliku fenomenaalse võime tõttu “valetada” ja veenvalt valetada.

Kõik Defoe ilukirjanduslikud teosed on kirjutatud esimeses isikus, enamasti memuaarivormis. See pole juhus, vaid teadlik kirjanduslik seadeldis, mille eesmärk on kõrvaldada autor-kirjanik ja anda narratiiv üle tunnistajale, pealtnägijale (“Katkuaasta päevik”) või sagedamini kirjeldatud sündmuste peamisele osalejale ( Robinson, Moll Flanders, kapten Jack, Roxanne jne). "Ma nägin seda ise", "see juhtus minuga ise" - sellised väited olid kogenematule lugejale vastupandamatud. Isegi kui Swift jõudis Gulliveri "tõelises" loos lausa uskumatuna, kaalus narratiivi vormi ja stiili veenvus mõnikord üles selle sisu fantastilise olemuse lugejate silmis.

Kuid memuaarivormist üksi Defoe jaoks ei piisa. Ta lisab kangelase memuaaridesse ka päeviku (“autentne dokument”) ning suurema veenvuse huvides on memuaarivormis esitatud sündmused osaliselt ka päevikuvormis dubleeritud. (Märgime sulgudes, et päeviku vorm on romaanis ebaühtlane: jutustaja sisestab päevikusse pidevalt teavet, millest ta sai teada alles hiljem, kaotades sellega päeviku sissekande peamise eelise - distantsi puudumise hetkede vahel. tegevus ja kirjeldamise hetk, vahetu mõju Päevikuvorm hägustub järk-järgult ja muutub taas mälestusteks).

Sama veenvuse huvides on romaani teksti sisse toodud ka muid “dokumente” - inventarinimekirju, nimekirju, loendeid: kui palju ja milliseid asju merele jäänud laevalt võeti, kui palju indiaanlasi tapeti ja mil viisil, kui palju ja mida omamoodi toiduvarud tehti vihmaperioodiks... Nende loenduste üksluisus ja tõhusus loob autentsuse illusiooni - tundub, et milleks seda nii igavalt välja mõelda? Kuivade ja kasinate kirjelduste detailis on aga oma võlu, oma poeesia ja oma kunstiline uudsus.

Nagu iga tõeliselt suur kunstnik, avardab Defoe järglaste jaoks esteetilise reaalsustaju piire. Tema noorem kaasaegne Laurence Sterne näitas, "milline paks seikluste maht võib tekkida... tähtsusetust killust elust inimeselt, kelle südames on vastus kõigele." Ja Defoel oli oma "kummalise ja imelise" sfäär. : “Hämmastav, et peaaegu keegi ei mõtle sellele, kui palju väikseid töid tuleb teha, et kasvatada, säilitada, koguda, küpsetada ja küpsetada üks tavaline leivatükk.” Ja tõepoolest, enamik Robinsoni “seiklustest” on seotud mööbli valmistamisega. , pottide kütmine, kodu korrastamine, vilja kasvatamine, kitsede taltsutamine... Tekib just see “defamiliariseerimise” efekt, millest kunagi kirjutas V. Šklovski – omandab kõige tavalisem asi, kõige tavalisem tegevus, kunstiobjektiks saamine. uus mõõde – esteetiline. "Robinson Crusoe "Muidugi esimene romaan selles mõttes, et see on esimene ilukirjanduslik narratiiv, milles kunstiline põhirõhk on asetatud tavainimese igapäevastele tegevustele."

Vaatamata detailirohkusele jätab Defoe proosa mulje lihtsusest, lakoonilisusest ja kristallselgusest. Meie ees on vaid faktiväide, isegi kui see oli oma aja kohta enneolematult detailne) ning arutluskäik, selgitused ja vaimsete liikumiste kirjeldused on viidud miinimumini. Paatost pole üldse.

Siin on episood osast "Robinson Crusoe edasised seiklused" - ustava reedese surma kirjeldus: "... tema poole lendas umbes kolmsada noolt - ta oli nende ainus sihtmärk - ja minu kirjeldamatuks kurvastuseks vaene Reede tapeti. Kolm noolt tabasid vaest meest ja veel kolm kukkusid tema lähedale: metslased tulistasid nii täpselt!

Lein on "kirjeldamatu" - ja see on kõik. Dickens ütles hiljem, et maailmakirjanduses polnud midagi tundetumat kui reedese surma kirjeldus. Ta ise kirjeldas oma kirjanduslike lemmikute surma hoopis teistmoodi. "Kui surm tabab noori, süütuid olendeid ja vabastatud hinged lahkuvad maisest kestast, tõusevad surnud tolmust paljud armastuse ja halastuse teod. Ajatutele haudadele valatud pisarad sünnitavad headust, sünnitavad helgeid tundeid. Elu hävitaja jälgedes käige puhtad inimvaimu olendid - nad ei karda tema väge ja surma sünge tee tõuseb mööda säravat rada taevasse," loeme "Antiigipoes" väikese Nelli surm. Ja siin on autori reaktsioon Bleak House'i üksiku trampli Joe surmale: "Ta suri, teie Majesteet. Ta on surnud, mu isandad ja härrad. Ta suri, teie, kõigi kultuste austaja ja mitteauväärne ministrid. Surnud, inimesed; aga taevas on andnud teile kaastunde. Ja nii nad surevad meie ümber iga päev. Pole üllatav, et Dickens ei suutnud Defoe lakoonilist vaoshoitust mõista ega aktsepteerida.

Emotsioonide kujutamise lakoonilisus ei tähenda aga seda, et Defoe poleks kangelase meeleseisundit edasi andnud. Kuid ta andis selle edasi säästlikult ja lihtsalt, mitte abstraktse pateetilise arutluskäigu, vaid pigem inimese füüsiliste reaktsioonide kaudu: „Äärmise vastikustundega pöördusin eemale kohutavast vaatepildist: tundsin kohutavat iiveldust ja ilmselt oleksin minestanud, kui loodus ise poleks seda teinud. tulge mulle appi, puhastades mu kõhtu tugeva oksendamisega." Nagu märgib Virginia Woolf, kirjeldab Defoe ennekõike “emotsioonide mõju kehale”: kuidas käed pigistasid, hambad ristis... Samas lisab autor: “Las loodusteadlane seletab need nähtused ja nende põhjused lahti. : kõik, mida ma teha saan, on kirjeldada paljalt fakte" Selline lähenemine võimaldab mõnel uurijal väita, et Defoe lihtsus ei ole teadlik kunstiline hoiak, vaid faktide leidliku, kohusetundliku ja täpse fikseerimise tulemus. Kuid on ka teine, mitte vähem veenev seisukoht: „...see oli Defoe, kes oli esimene jõukas, st lõpuni järjekindel, lihtsuse looja. Ta mõistis, et "lihtsus" on samasugune kuvandi teema nagu mis tahes muu, nagu näo- või iseloomuomadus. Võib-olla on kõige raskemini kujutatav teema.