Meelelahutuslik Kreeka. Meelelahutuslik mütoloogia: Vana-Kreeka lood Meelelahutuslik mütoloogia, Vana-Kreeka legendid

ISBN: 978-5-9582-0038-2
formaat: 84x108/16
320 lk.

Kokkuvõte: Vana-Kreeka müüte on vene keeles ümber jutustatud rohkem kui üks kord. Kuid kavandatav ümberjutustus erineb juba olemasolevatest selle poolest, et peaaegu esimest korda ei esitle see kreeka mütoloogiat mitte heterogeensete kangelaslugude kogumina, vaid ühtse jumalate ja inimeste vaheliste suhete loona, mille alguseks on maailma ja inimeste loomine, kulminatsiooniks on jumalate võit inimeste abiga tumedate loodusjõudude üle ("gigantomachy") ja lõpp - inimkangelaste enesehävitamine, keda jumalad enam ei vaja. , kahes maailmasõjas, tolle aja standardite järgi: Teeba ja Trooja.
Raamat pole nimede ja detailidega üle koormatud, kuid samas kasutab vabalt meelelahutuslikke vähetuntud variante mütoloogilistest süžeedest.

TÄHISTAEVA MÜÜDID

Lisaks Aleksandria tähetornide astronoomiale oli olemas ka rahva ja poeetide astronoomia. See osutus palju sitkemaks: sfääride või epitsüklite teooriat mäletavad nüüd ainult teadusajaloolased ja taevatähtkujude nimed on siiani kasutusel samad, mida kasutasid kreeklased. Kuid mitte kõik ei mäleta nende nimedega seotud müüte. Tuletame neile meelde.

Vaatlejate põhitähelepanu köitis nende tähtkujude kitsas riba, millel oli näha vaid viit planeeti, Kuu ja Päike. See taevast kallistav bänd (sodiac - "loomaring") jagunes kaheteistkümneks tähtkujuks. Jäär on see kuldne jäär, kelle fliisi taga argonaudid Colchisesse purjetasid. Sõnn on härg, kelle Zeus muutis, et röövida oma armastatud printsess Europa. Kaksikud - Dioscuri Castor ja Polydeuces, kuninganna Leda pojad, üks on surematu, Zeusilt, teine ​​on surelik, maisest isast, kuid nad armastasid üksteist nii väga, et jumalad ei tahtnud neid lahutada. Vähk on see, kes haaras Heraklese jalast, kui ta võitles Lernaea hüdraga (Hydra tähtkuju asub sealsamas lähedal). Lõvi on loomulikult Nemea lõvi, Heraklese esimese töö ohver. Neitsi – jumalanna Tõde, viimane jumalatest, kes patuse maa pealt lahkus; tema kõrval on Kaalud – tema õigluse sümbol. Skorpion on koletis, kes tappis Orioni, kes jookseb tema eest taeva teises otsas; räägime neist veel. Ambur, Kaljukits, Veevalaja ja Kalad – kreeklased ei osanud nende tähtkujude kohta midagi arusaadavat öelda; maksimaalselt oletasid nad, et Veevalaja oli ehk Ganymedes, Zeusi karikakandja, või Deucalion, veeuputuse kangelane.

Kõrgemal horisondi kohal paiknesid tähtkujud viies mütoloogilises rühmas. Perseuse müüti mängiti üle Kalade ja Jäära kohal, siin olid kõrgel kuningas Cepheus ja kuninganna Cassiopeia, kes kiitlesid, et ta on kaunim kui merenümfid. Selle eest saatis Poseidon nende maale horisondi kohal nähtava koletu Vaala. Keith pidi ohverdama printsess Andromeeda – ta oli vahes kummardades. Kuid ta päästis kangelane Perseus tiibadega sandaalides - siin lendab ta Sõnni suunast üles.

Orion märatseb Sõnni ja Kaksikute lähedal. See on metsik kütt, Maa poeg; ta püüdis rünnata jumalanna Artemist ennast, kuid too hüüdis Skorpioni ja too nõelas Orioni kanda. Nii Skorpion kui ka Orion koos oma kahe jahikoeraga, Suure ja Väiksemaga, tõusid taevasse. Orion ei rahunenud ka siin: ta ajab taga Atlase tütreid, Plejaadide nümfe ja Hüaadide nümfe, kes kunagi jumal Dionysost kasvatasid; nümfid peidavad end tema eest Sõnni tähtkujus. Auriga tähtkuju vaatab neile pahameelele ülalt alla – salapärane kuju heleda tähe Capellaga õlal. "Capella" tähendab "kitse": see on kits, kelle piimaga toitis Zeusi last ja kelle sarve kujutati hiljem küllusesarvena.

Neitsi ja Kaalude kohal seisab Bootes (Boot), tuntud ka kui Karuvalvur (Arcturus), oma hagijastega. Kui ta on Bootes, siis karjatab ta seitset härga – Suure Vankri seitset tähte. Kui ta on Karuvalvur, on tema lugu dramaatilisem. Zeus armus Artemise kaaslast nümf Callistosse ja too sünnitas talle poja Arkadi. Nördinud Artemis muutis Callisto karuks. Arkad kasvas üles, sai jahimeheks, kohtus jahil oma emaga karu kujul, ei tundnud teda ära, jälitas teda ja viimasel hetkel päästis Zeus nad kuritegevusest, muutes nad tähtkujudeks. Bootes-Arcturuse ühel küljel on põhjakroon, mille jumal Dionysos andis oma pruudile printsess Ariadnele, Theseuse päästjale labürindis; teisest küljest Ariadne Juuksed, mille abivalmis Aleksandria astronoomid nimetasid ümber Berenice juusteks. Kui kuningas Ptolemaios III sõtta läks, lõikas tema naine Berenike juuksed maha ja tõi need templisse ohvriks oma mehe turvalise tagasipöördumise eest; järgmisel päeval teatasid nad talle, et tema ohverdus on vastu võetud ja ta juuksed on juba tähtede seas.

Skorpioni kohal taevas on kaks jumalapoega, kes on jumalate hulgas. See on Ophiuchus kahe maoga väljasirutatud kätes – nad nägid teda kui Asklepiust, Apolloni poega, suurt tervendajat, keda Zeusi välk tabas, sest ta julges inimesi tervendada mitte ainult haigustest, vaid ka surmast. Ja see on Herakles, kes tormab oma nuiaga taevase pooluse poole: tema kohal on tema vaenlane draakon, kes valvab Hesperiidide kuldset õunapuud, mille vilju Herakles oma eelviimasel tööl korjas.

Amburist Kaladeni ulatuvad üle taeva kolm Apollo ja kaks Zeusi tähtkuju. Zeus oli tiivuline hobune Pegasus ja jumalate kuninga Kotkas püha lind, kes kunagi Prometheust nokitses; Selle kotka läbistab Heraklese saadetud nool. Apollo omad olid tema püha lind Luik ja tema kõrval Lyra ja delfiin, mälestus tema laulja Arioni päästmisest.

Lõpuks oli kogu taevast läbival Linnuteel ka oma mütoloogiline seletus. Kuigi Herakles oli Zeusi poeg, oli tema ema surelik ja selleks, et hiljem jumalaks saada, pidi ta kindlasti imema Zeusi naise jumalanna Hera piima ja Hera vihkas Heraklest. Kaval Hermes kasutas ära aega, mil Hera magas, ja pani beebi Heraklese rinnale. Ärganud Hera tõukas lapse vihaselt eemale, tema piim pritsis välja ja moodustas Linnutee.

Selline oli see taevalik mütoloogia. Astronoomide jaoks asendas see koordinaatide ruudustiku. Tähte nimetati järgmiselt: "Cepheuse paremal jalal, Cepheuse vasakul jalal, tema vööl paremal, parema õla kohal, parema küünarnuki kohal, rinnal, vasakul käel ja kolm peal tiaara, põhja-, kesk- ja lõunaosa ning kokku on Cepheusel kümme tähte." Ja siis arvutati neist igaühe jaoks taevavõlvil laius- ja pikkuskraad.

Mihhail Gasparov

Meelelahutuslik Kreeka

Autorilt

Kui sina, noor lugeja, lehitsed seda raamatut, vaatad pilte, vaatad sisukorda, loed paar lehekülge siit-sealt, siis on tõenäoliselt esimene küsimus, mille esitad: “Kas see juhtus tõesti?”

Vastan: jah ja ei.

Tõsi, seal olid kreeklaste hiilgavad võidud pärslaste üle ja seejärel Aleksander Suure muinasjutuliselt kiire Ida vallutamine. On tõsi, et spartalased olid võitmatud sõdalased ja ateenlased olid teistest paremad marmortemplite ehitamises ja teatrile tragöödiate komponeerimises. Tõsi, sõna "filosoofia" ilmus esmakordselt kreeka keeles ja Aleksandria raamatukogus õppisid nad peaaegu kõiki samu teadusi, mida meiegi.

Kuid nende sündmuste ümber läks nii palju oraaklite ennustusi, mis läksid tõeks; et kõik kangelased olid kangelased ilma hirmu ja etteheiteta ning kaabakad olid oma musta hinge sügavuti kurikaelad; et kõik samal ajal peetud kõned olid nii targad, lühikesed ja sidusad; et kõik maise looduse ja inimeste kommete imed, millest vanad kreeklased kuulsid, olid tõesti sellised – selle eest ei saa muidugi midagi garanteerida. Siin on palju ilukirjandust.

Kelle idee see on?

Kreeka inimesed ise mõtlesid selle välja. Nii juhtub alati: kui juhtub mõni huvitav sündmus, antakse sellest suust suhu uudiseid, omandades uusi ja uusi maalilisi detaile ning lõpuks on faktid legendidega nii tihedalt põimunud, et õppinud ajaloolasel tuleb pingutage kõvasti, et üks teisest eraldada.teine.

Kuidas ajaloolased rekonstrueerivad nende kohta käivatest vastuolulistest lugudest sündmuste tegelikku ilmet – selle võiks kirjutada väga huvitavalt, aga see oleks hoopis teistsugune raamat. Meie raamat räägib sellest, kuidas vanad kreeklased ise oma minevikku mäletasid. Kas on võimalik inimest hinnata selle järgi, mida ta enda kohta ütleb? See on võimalik: isegi kui ta komponeerib, näeme, milline ta on ja milline ta olla tahaks. Nii saate hinnata tervet iidset kultuuri tema enda kohta käivate lugude järgi.

Kõik, mis praegu on meie jaoks ütlematagi selge, avastati kunagi esimest korda. Ja see, et seadust tuleb järgida; ja see, et paralleelsed sirged ei ristu kuskil; ja see, et inimesel pulsi löömine tuleb südamest; ja see, et mõte asjast võib selle kohta rohkem öelda kui selle asja vaatamine; ja see, et huvitavaid lugusid saab nägudes välja mängida ja siis nimetatakse seda draamaks. Sellised avastused tehti eraldi Babülonis, Indias, Hiinas ja Kreekas. Kuid meie oma, kaasaegne Euroopa tsivilisatsioon, arenes peamiselt vanakreeka (ja seda asendava Vana-Rooma) tsivilisatsiooni baasil. Seetõttu on Vana-Kreeka avastused meile lähemal kui kõik teised.

Sajandist sajandisse kirjutati matemaatikaõpikutesse ümber peaaegu samad määratlused, mille kunagi andis Eukleides; ning luuletajad ja kunstnikud mainisid ja kujutasid Zeusi ja Apolloni, Heraklest ja Achilleust, Homerost ja Anakreonit, Periklest ja Aleksander Suurt, teades kindlalt, et lugeja ja vaataja tunnevad need pildid kohe ära. Seetõttu tähendab vanakreeka kultuuri parem tundmaõppimine Shakespeare'i, Raphaeli ja Puškini paremat mõistmist. Ja lõpuks - nad ise. Sest on võimatu vastata küsimusele: "Kes me oleme?", vastamata küsimusele: "Kust me tulime?"

Ometi lähen ma endast ette. Sest “tunne ennast” on ka üks Vana-Kreeka tsivilisatsiooni tunnistusi ja seda kohtab selles raamatus rohkem kui korra. Soovin teile edu!

Esimene osa

Kreekast saab Kreeka

või Enne seadust oli legend

Seal on inimeste hõim

Seal on jumalate hõim

Hingus meis on ühelt emalt,

Kuid meile on antud erinevad volitused:

Inimene pole midagi

Ja vaskne taevas on kõigutamatu elupaik

Igavesti ja igavesti.

Aga midagi on

Tõsttes meid taevasele tasemele, -

Olgu see võimas vaim,

Olgu see siis loodusjõud, -

Kuigi me ei tea, mis piirini

Meie teed kaardistab päev ja öö saatus.

Alguses oli muinasjutt

Ajalooteadus algab kronoloogiast. See võib olla loo kõige igavam osa, kuid samas ka kõige vajalikum. Kui te ei tea, mis juhtus varem ja mis juhtus järgmisena, kaotavad kõik muud teadmised igasuguse tähenduse.

Kreeklased mõistsid seda ja õppisid kronoloogiat usinalt pähe. Parose saarel jõuti nii kaugele, et suur kronoloogiline Kreeka ajaloo tabel raiuti marmorisse ja pandi väljakule, et möödujad saaksid seda vaadata ja valgustada. See tabel on säilinud. Kuid see tundub tänapäeva silmis pisut kummaline. Siin on selle algus väikeste lühenditega.

Aasta 1582 eKr Ateenas valitseb kuningas Kekrop.

Aasta 1529. Suur veeuputus, millest pääsesid Deucalion ja Pyrrha.

Aasta on 1519. Kadmeia asutaja kuningas Kadmos tuli Teebasse Foiniikiast ja õpetas kreeklastele kirjutama.

Aasta 1432. Kuningas Minos, Zeusi poeg, valitses Kreetal ja Früügia kääbused õpetasid kreeklastele rauda sepistamist.

Aasta 1409. Ateenasse tuli jumalanna Demeter ja õpetas kreeklastele põllumajandust.

Aasta 1300. Herakles, puhastanud Augea tallid ja võitnud kuningas Augease, asutas olümpiamängud.

Aasta 1260. Tapnud Minotauruse, vabastas Theseus Ateena austust, andis neile seadused ja asutas Isthmi mängud.

Aasta 1251. Seitsmeste kampaania Teeba vastu ja samal ajal asutati Nemea mängud.

Aasta 1202. Agamemnoni poeg Orestes, makstes kätte oma isa eest, tapab oma ema, kuid Areopaagi kohus mõistab ta õigeks.

Aasta 1128. Herakleidide kuningate juhitud dooriate ümberasumine Peloponnesosele.

Aasta 1085. Ateena kuninga Codruse surm sõjas doorlastega. Kuningliku võimu lõpp Ateenas.

Aasta 937. Luuletaja Hesiodose hiilgeaeg.

Aasta 907. Poeet Homerose tõus.

Aasta 895. Argive kuningas Fidon võttis kasutusele täpsed mõõdud, kaalud ja raha...

Te ütlete: "Kas see on ajalugu? See on muinasjutt! See on nagu Kiievi Venemaa kronoloogia tabeli koostamine ja sellesse kuupäevade lisamine: siis tappis Ilja Muromets Röövli Ööbiku ja seejärel tappis Ruslan Tšernomori.

Kreeklane oleks selliseid sõnu kuuldes solvunud. Võib-olla on ta ise pärit aadlisuguvõsast, mille päritolu saab alguse ühest siin mainitud mütoloogilisest kangelasest. Sparta kuningas Leonidas, Thermopylae kangelane, pidas end Heraklese lapselapselapseks (korrake seda "suurt" 20 korda!). Kreeklased pidasid inimese elueaks 70 aastat, poja sünniks oli parim periood eluea keskpaigaks, 35 aastat. Leonidas suri aastal 480 eKr. Arvestage sellest kuupäevast 23 korda 35 aastat (Leonidase elu ja tema esivanemate 22 põlvkonda) ja leiate end aastast 1285 eKr, täpselt ajal, mil Pariani laud Heraklese elama asus. Kuidas saab sellist kronoloogiat mitte uskuda?

See on kuulsa teadlase, kirjaniku, antiigiteadlase ja kirjanduskriitiku Mihhail Leonovitš Gasparovi viimane raamat. Lõppude lõpuks, mis on kreeka müüdid? Sageli mõistetakse seda lihtsalt Vana-Kreeka muinasjuttudena. Kuid müüt ei ole lihtsalt suvaline muinasjutt: see on muinasjutt, mida kunagi usuti. Nad uskusid, et maailma valitsevad jumalad, et suured kangelased kõndisid maa peal ja võitlesid koletiste ja üksteisega, näidates vapruse ja au imesid. Vana-Kreeka müüte on vene keeles ümber jutustatud rohkem kui üks kord. Kuid kavandatav ümberjutustus erineb juba olemasolevatest selle poolest, et peaaegu esimest korda ei esitle see kreeka mütoloogiat mitte heterogeensete kangelaslugude kogumina, vaid ühtse jumalate ja inimeste vaheliste suhete loona, mille alguseks on maailma ja inimeste loomine, kulminatsiooniks on jumalate võit inimeste abiga tumedate loodusjõudude üle ("gigantomachy") ja lõpp - inimkangelaste enesehävitamine, keda jumalad enam ei vaja. , kahes maailmasõjas, tolle aja standardite järgi: Teeba ja Trooja. Pildi täiendamiseks on lisas M. L. Gasparovi seni avaldamata lugu Peleusest ja kaks lugu: Heraklesest ning Amorist ja Psüühhist. "Peleuse muinasjutt" on huvitav selle poolest, et paljud tuntud mütoloogilised sündmused, nagu kalüdoonia jaht, argonautide sõjakäik, Trooja sõja enda eellugu ja kulg, esitatakse selles pealtnägija vaatenurgast ja nendest. otsene osaleja, kelle hinnangud ei lange alati kokku üldtunnustatud hinnangutega. Ja "Heraklese muinasjutt" ja "Amor ja psüühika lugu" jutustatakse meile üsna tuttavad süžeed ümber selle žanri jaoks ebatavalise vene rahvajutu stiilis, mis loob üsna ootamatu efekti. Sellest kõigest ja muust raamatus Meelelahutuslik mütoloogia: Vana-Kreeka lood (Mihhail Gasparov)