Područje između Dnjepra i Dona, omeđeno s juga Azovskim morem, a sa sjevera konvencionalnom linijom šuma, naziva se Donbass, od kratice DONETS COAL BASIN. U širem smislu, Donbas (Veliki Donbas) je velika regija koja uključuje teritorije modernih regija Donjeck i Lugansk u Ukrajini, određena područja regije Dnjepropetrovsk i mali pojas duž ukrajinske granice Rostovske regije Ruske Federacije. s gradovima Shakhty i Millerovo. Ali obično pod Donbasom podrazumijevaju teritorij dviju ukrajinskih regija s populacijom od 8 milijuna ljudi (Mali Donbas).

Trenutno, sjeverna polovica regije Donjeck i južna polovica regije Lugansk, tijesno povezane jedna s drugom, čine jednu kontinuiranu metropolu od sedam milijuna - jednu od najvećih u Europi. Metropola koja se proteže na 250 km. od zapada prema istoku i 200 km. od juga prema sjeveru, s prostranim predgrađima, poljoprivrednim i rekreacijskim područjima, razvijenom komunikacijskom mrežom, uključujući veliku morsku luku i nekoliko zračnih luka. Treći dio velikih gradova u Ukrajini s populacijom većom od 100.000 ljudi. je dio ove metropole. Ukupno, metropola uključuje oko 70 gradova s ​​populacijom od više od deset tisuća ljudi svaki.

Donbas zauzima posebno mjesto u etničkom, kao iu gospodarskom i političkom životu povijesne Rusije.

Glavno bogatstvo regije je ugljen. Upravo je ugljen, koji se do sredine 20. stoljeća nazivao “kruhom industrije”, radikalno promijenio ovu regiju, pretvorivši je u jedno od najvažnijih industrijskih središta Rusije. Ali upravo je ugljen, kada je u određenoj mjeri izgubio na važnosti, postao uzrok ekonomske depresije Donbasa.

Ova se regija pojavila na spoju Slobozhanshchine i Novorossiya u povijesnom smislu relativno nedavno - na prijelazu iz 19. u rano 20. stoljeće. Iako je ova regija naseljena od davnina, au sastav Rusije ušla je još u 17. stoljeću, istinski sveruski i svjetski ekonomski značaj dobila je mnogo kasnije. Perjanice i pelinove trave spržene suncem i osušene istočnim vjetrovima - vreli vjetrovi, goli predjeli vlažne i ispucale zemlje, kamenjari vapnenca i pješčenjaka, povremeno dopunjeni šikarama grmlja, a još rjeđe šumicama - takav je bio krajolik regije Donjeck u nedavnoj prošlosti. Za mnoge narode koji žive u regiji Donjecke stepe bile su samo mjesto ispaše stoke s izoliranim centrima poljoprivrede. Donjecke stepe stajale su na putu seoba i bile su otvorene svim vjetrovima. Ne čudi da su Skiti, Sarmati, Huni, Goti, Alani, Hazari, Pečenezi i Kumani prošli kroz stepe, ostavljajući ovdje znatne tragove svoje materijalne kulture.

Od 8. stoljeća u regiji počinju dominirati Slaveni, posebno pleme Sjevernjaka. Imena rijeke Seversky Donets i grada Novgorod-Seversky (gdje je Igor vladao, opjevan u "Priči o Igorovom pohodu") ostala su od sjevernjaka. Slaveni se nisu dugo zadržali u ovim stepama. Već krajem 11. stoljeća juriš Polovaca odbacio ih je na sjever i zapad, pod spasonosne krošnje šuma, a donjecke stepe ponovno su postale “Divlje polje”. Na području sadašnjeg grada Slavjanska bilo je sjedište kana Končaka. Upravo na području današnje Donjecke regije odigrala se bitka na rijeci Kayala 1185. godine, kada su kneza Igora porazili i zarobili Polovci. Na rijeci Kalki, danas Kalchik, pritoci Kalmiusa, 1223. godine odigrala se prva bitka ruskih kneževa s Mongolima.

Od tog vremena do 17. stoljeća Tatari su bili gospodari regije. Ostaci nekih naselja Zlatne Horde preživjeli su do danas. Kako je Zlatna Horda opadala, a tatarsko stanovništvo regije, podređeno krimskom kanu, pretvaralo se u profesionalce u pljačkanju Rusije, tatarski gradovi su nestajali, a stepe su ponovno poprimale svoj prvobitni pustinjski izgled. Politički, regija Donjeck se pokazala "ničijom zemljom" između Krimskog kanata, Moskovskog kraljevstva, Poljsko-Litvanske zajednice i Zaporoške Siče. U 17. stoljeću granica ruske države i zemalja Donske vojske s Krimskim kanatom prolazila je Severskim Donjecom. Iznad manastira Svyatogorsk čuvali su ga kozaci Slobode, a ispod, duž Donjeca, bili su utvrđeni gradovi Donjeca.

Godine 1571., nakon još jednog tatarskog napada, po nalogu Ivana Groznog, knez Tyufyakin i službenik Rzhevsky posjetili su ovdje na inspekcijskom putovanju i postavili granični znak u obliku križa na izvoru Miusa. Godine 1579. vlada je formirala posebne mobilne konjičke jedinice za patroliranje stepskim cestama od rijeke Mius do rijeke Samare.

Međutim, već u 16., a posebno u 17. stoljeću, zaporoški i donski kozaci djelovali su u donjeckim stepama. Krećući se uz rijeku Kalmius do Azovskog mora, kozaci su počeli stvarati utvrđene zimske kolibe duž obala rijeke. Početkom 17. stoljeća ovdje se počinju naseljavati ruski službenici Izjumske linije, kao i Čerkasi (Malorusi koji su napustili poljsku vlast s područja poljskih posjeda u Ukrajini). Godine 1600. nastaje Alekseevka, Chernukhino, naselje Staraya Belaya (danas Lugansk region), 1637. - utvrda Osinov, 1644. izgrađena je utvrda Tor (nazvana po istoimenoj rijeci) za zaštitu solane od pohodi Krimana. Donski kozaci nisu zaostajali: 1607. godine, nakon poraza Bolotnikovljevog ustanka, njegov suborac, ataman Šulgejko, otišao je u Divlje polje i osnovao grad Šulgin na Aidaru. Godine 1640. na rijeci Borov nastao je grad Borovsk, 1642. - Stari Aidar, zatim Trekhizbyanka, Lugansk i drugi kozački gradovi.

U drugoj polovici 17. stoljeća započela je velika seoba Malorusa na istok, u Slobodsku Ukrajinu. Sjeverni dio današnjeg Donbasa je tih dana postao dio Slobožanščine. Mayatsky (1663.), Solyanoy (1676.), Raigorodok (1684.) i brojna druga naselja izrasla su na torijskim jezerima, što je ukazivalo na brz rast stanovništva. Donski i Zaporoški kozaci, odbjegli seljaci s lijeve obale Ukrajine i južne Rusije naselili su se ovdje izmiješani. Godine 1668., na primjer, u Mayakima je živjelo 100 ruskih moskovskih “ljudi” i 37 “Čerkašaca” (Ukrajinaca).

U sjevernom dijelu regije, na području današnjeg grada Slavyanska, ruski doseljenici počeli su vaditi sol još 1625. godine. U kozačkim naseljima i gradovima duž Severskog Donjeca i Dona uspostavljena je metalurška, rudarska i kovačka proizvodnja. Izjumski i donski kozaci počeli su kuhati sol ne samo u Slavjansku, već i na Bahmutki, pritoci Severskog Donjeca. Grad Bakhmut (poznat od 1663.) izrastao je u blizini novih rudnika soli. Osim soli, Kozaci su dobro poznavali i ugljen kojim su ložili vatru. Osim toga, Kozaci su naučili iskopavati olovne rude taljenjem metala u posebnim posudama. Međutim, blizina Krimskog kanata, koja je uvjetnu stepsku granicu Rusije i Krima pretvorila u stalno bojno polje, nije nimalo pridonijela razvoju regije.

Međutim, razvoj regije nije stao. Godine 1703. stvoren je okrug Bakhmutsky (kao dio Azovske, kasnije pokrajine Voronjež), koji je uključivao gotovo sva naselja modernog Donbasa koja su postojala u to vrijeme.

Godine 1730. stvorena je nova utvrđena ukrajinska linija koja je lancem utvrđenih mjesta povezivala srednji tok Dnjepra sa Severskim Donjecom. Pod Katarinom II. duž južne granice Jekaterinoslavske pokrajine povučena je Dnjeparska linija utvrda. Kao rezultat toga, golema pustinjska područja, prekrivena utvrđenim linijama, postala su dostupna za naseljavanje.

Po prvoj reviziji 1719. u kotaru je živjelo 8747 duša (6994 Velikorusa i 1753 Malorusa). Godine 1738. bilo ih je 8809 (6223 Rusa i 2586 Ukrajinaca). Kao što vidimo, tempo naseljavanja bio je slab, što je izazvalo određenu zabrinutost u St. Upravo su u ovoj regiji prvi put u Rusiji napravljeni pokušaji stvaranja naselja stranih kolonista.

Za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne preseljenje Južnih Slavena poprimilo je velike razmjere. Srpski doseljenici počeli su pristizati u regiju 1752. godine. Osnovali su niz vojno-poljoprivrednih naselja, podijeljenih na pukovnije, čete i rovove, koja su činila Slavjanoserbiju u sjeveroistočnom dijelu Jekaterinoslavske gubernije (Slavjanoserbski okrug).

Broj Srba među doseljenicima nije bio velik, do 1762. godine ukupno stanovništvo Slavenske Srbije bilo je 10.076 ljudi. (2627 Moldavaca, 378 Srba, ostalo stanovništvo činili su Bugari, Velikorusi – starovjerci, Malorusi i Poljaci). Kasnije se ta šarolika i višejezična masa asimilirala s autohtonim maloruskim stanovništvom i usvojila njegov jezik i izgled.

Nakon rusko-turskog rata 1768-74. Obala Azovskog mora postala je dio Rusije. Sada se regija mogla razvijati u mirnim uvjetima. Kao iu cijeloj Novorosiji, počelo je brzo nastajanje novih gradova. Tako se 1795. godine u tvornici pojavilo selo, koje je ubrzo postalo grad Lugansk.

Sustavno naseljavanje regije od strane stranaca se nastavilo: 1771.-73., tijekom rata s Turcima, ovdje se naselilo 3595 Moldavaca i Voloha koji su se predali tijekom sljedećeg rusko-turskog rata (osnovali su selo Yasinovataya, sada željeznica centar).

Već 1778. godine, kao što je već spomenuto, Grci koji su se povukli s Krima, brojeći 31 tisuću ljudi, naselili su se na južnoj obali, nastanivši se na području od rijeke Berde do rijeke Kalmius. Grad Mariupolj postao je središte grčkih naselja. Međutim, kasnije su se krimskim Grcima počeli pridodavati Grci iz Anatolije i Trakije, koji su osnovali niz naselja.

Godine 1788. počeli su se naseljavati njemački kolonisti. Prva skupina menonitskih doseljenika (tzv. pacifistička protestantska sekta) od 228 obitelji (910 ljudi) naselila se na rijeku. Konka i kod Jekaterinoslava. U 1790-96, još 117 obitelji preselilo se u okrug Mariupol. Svakom kolonistu dodijeljeno je 60 jutara zemlje. Osim menonita, u Rusiju je stiglo više od 900 luterana i katolika. Do 1823. u Azovskoj oblasti nastalo je 17 njemačkih kolonija, čije je središte bio Ostheim (danas Telmanovo).

Godine 1804. vlada je dopustila da 340.000 Židova napusti Bjelorusiju. Neki od njih su se naselili na ovim prostorima, formirajući ovdje 3 kolonije 1823-25. Novi val židovskog naseljavanja datira iz 1817. godine, kada je osnovano Društvo izraelskih kršćana kako bi se “obratilo Židove na kršćanstvo i na poljodjelstvo”. Nekoliko stotina Židova iz Odese iskoristilo je ovaj poziv i naselilo se između Kalchika i Mariupolja na zemljama koje Grci nisu zauzeli.

Konačno, 60-ih godina 19. stoljeća Azovsku regiju napuštaju Nogajci koji su prije ovdje lutali i sele se u Tursku (zajedno s dijelom krimskih Tatara), ali pojavljuju se naselja besarabskih Bugara, koji napuštaju južnu Besarabiju, koja 1856. otišao iz Rusije u Kneževinu Moldaviju.

Dakle, do sredine 19. stoljeća, Donbas se razvijao ravnopravno s drugim regijama Nove Rusije. Sve se dramatično promijenilo s početkom industrijskog iskopavanja ugljena iz Donjecka, kao i razvojem crne metalurgije.

Godine 1696., vraćajući se iz Azovske kampanje, Petar I. upoznao je donjecki ugljen. Dok se odmarao na obali Kalmiusa, kralju je pokazan komad crnog, dobro gorućeg minerala. “Ovaj mineral, ako ne za nas, onda za naše potomke, bit će vrlo koristan”, rekao je Peter. Tijekom njegove vladavine rudarstvo ugljena počelo je dobivati ​​prilično velike razmjere. Ruski istraživač rude, kmet Grigorij Kapustin, otkrio je ugljen u blizini pritoka Severskog Donjeca 1721. godine i dokazao njegovu pogodnost za upotrebu u kovačkoj industriji i proizvodnji željeza. U prosincu 1722. Petar je osobnim dekretom poslao Kapustina po uzorke ugljena, a zatim je naređeno da se opreme posebne ekspedicije za istraživanje ugljena i rude. Čini se da bi ovo otkriće poslužilo kao poticaj za razvoj industrije ugljena i metalurgije, ali nakon Petrove smrti, Donjecki ugljen je dugo bio zaboravljen u Sankt Peterburgu.

Zanimanje za donjecki ugljen oživjelo je u 19. stoljeću. Godine 1827., pod vodstvom E. P. Kovalevskog, velikog znanstvenika i industrijskog organizatora, koji je kasnije postao ministar financija Rusije, organizirane su tri geološke ekspedicije. Na temelju rezultata ekspedicija E. P. Kovalevsky objavio je članak u kojem je prvi put spomenuo naziv "Donjecki bazen", koji je u skraćenom obliku postao naziv regije.

Sredinom 19. stoljeća u Rusiji je započela brza izgradnja željeznica. Zahtijeva metal i ugljen. Sve je to bilo u Donjeckim stepama, koje su se također nalazile uz crnomorske i azovske lučke gradove.

Godine 1841., radi organiziranja opskrbe gorivom parnih brodova Azovsko-crnomorske flotile, pušten je u rad prvi tehnički opremljen rudnik Donjeck. Godine 1858., na području modernog Yenakieva, osnovana je tvornica visokih peći, nazvana Petrovsky u čast Petra I. Godine 1869. Englez John Hughes, kojeg su u Rusiji zvali Yuz, stekao je koncesiju za proizvodnju lijevanog željeza i tračnica na jugu Rusije, izgradio prvo veliko metalurško poduzeće na obalama rijeke Kalmius, oko koje se smjestilo selo Yuzovka. ubrzo narasla.

Ukupno je u Donbasu do 1900. bilo do 300 različitih vrsta poduzeća i ustanova u metaloprerađivačkoj, kemijskoj, lokalnoj proizvodnji i prehrambenoj industriji.

Željeznice su povezivale donjecki ugljen s rudom Krivoy Rog, stvarajući povoljne uvjete za brzi razvoj teške industrije u regiji. Proizvodnja ugljena porasla je s 295,6 milijuna funti 1894. na 671,1 milijun 1900., t.j. 2,5 puta. Do 1913. u Donbasu je iskopano više od 1,5 milijardi pudi ugljena. Udio Donjeckog bazena u industriji ugljena u zemlji porastao je na 74%, pri čemu se gotovo sav koksni ugljen vadio u Donbasu.

Nagli rast industrije uzrokovao je i brz rast stanovništva. Do kraja 18.st. stanovništvo Donjecke regije bilo je 250 tisuća ljudi. Do sredine 19. stoljeća u Donbasu je već postojala većina (oko 500) modernih naselja sa populacijom od oko 400 tisuća ljudi. U drugoj polovici devetnaestog stoljeća. Stanovništvo teritorija modernog Donbasa povećalo se 5 puta brže nego u drugim regijama Ruskog Carstva. Prema popisu stanovništva iz 1897. godine, u okrugu Bakhmut Jekaterinoslavske gubernije živjelo je već 333 478 ljudi, au okrugu Mariupol 254 056 ljudi. Početkom 20. stoljeća glavni industrijski centri regije Donjeck postali su: Gorlovka - 30 tisuća stanovnika, Bakhmut (danas Artemovsk) - više od 30 tisuća, Makeevka - 20 tisuća, Enakievo -16 tisuća, Kramatorsk -12 tisuća, Druzhkovka - više od 13 000. Samo od 1900. do 1914. broj radno aktivnog stanovništva regije Donjeck se udvostručio.

Indikativan je rast Yuzovke, koja je nastala 1869. godine. Godine 1884. u njemu je živjelo 6 tisuća stanovnika, 1897. - 28 tisuća, 1914. - 70 tisuća. Štoviše, tek 1917. Yuzovka je dobila status grada!

Donbas, koji se u početku odlikovao svojom multinacionalnošću, u razdoblju brzog razvoja na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. prihvatio stotine tisuća useljenika raznih nacionalnosti.

Do početka dvadesetog stoljeća veličina i nacionalni sastav stanovništva Donbasa (Bakhmut okrug, Mariupol okrug, Slavyanoserbsky okrug, Starobelsky okrug, Slavyansk), prema Sveruskom popisu stanovništva iz 1897., bili su sljedeći:

Rusi 985 887 - 86,7 % (Malorusi 710 613 - 62,5 %, Velikorusi 275 274 - 24,2 %, Bjelorusi 11 061 - 1,0 %), Grci 48 452 - 4,2 %, Nijemci 33 774 - 3,0 %, Židovi 22 416 - 2,0 %, Tatari 15,9 %. 92 - 1,4% . Ukupno 1.136.361 osoba.

U Yuzovki je 1884. godine, prema gradskom popisu, od 6 tisuća stanovnika: 32,6% bili su "lokalni" - stanovnici Bakhmuta i drugih okruga Jekaterinoslavske pokrajine; 26% su stanovnici središnjih pokrajina (Oryol, Vladimir, Kaluga, Smolensk, Ryazan, Tambov itd.); 19% - ljudi iz južnih i jugozapadnih pokrajina (Don regija, Voronjež, Kursk, Kijev, Černigov, Tauride, Harkov, Poltava itd.); 17,4% su stanovnici drugih pokrajina; 5% - stranci (Britanci, Talijani, Nijemci, Rumunji itd.) . Do početka dvadesetog stoljeća Yuzovka nije promijenila svoj međunarodni karakter: „Etnički sastav stanovništva sela, a potom i grada Yuzovka, do početka dvadesetog stoljeća bio je šarolik: Rusi - 31.952, Židovi - 9.934, Ukrajinaca - 7.086, Poljaka - 2.120, Bjelorusa - 1.465" .

U to su se vrijeme oblikovali glavni omjeri etničke strukture Donbasa, koji su s relativno malim promjenama preživjeli do danas. Rezultat je bio formiranje multietničke zajednice predstavnika oko 130 etničkih skupina s apsolutnom prevlašću Rusa i izrazito rusificiranih Ukrajinaca (točnije Malorusa), koji su po putovnici Ukrajinci.

Postupno, pod utjecajem niza čimbenika (prirodnog okoliša, uvjeta rada itd.), stanovništvo Donbasa počelo se transformirati u stabilnu regionalnu zajednicu s jedinstvenom vrijednosnom bazom, svjetonazorom, kulturom i načinom života. Jezični čimbenik igrao je i nastavlja igrati posebno važnu ulogu u formiranju jedinstvene regionalne zajednice Donbasa. Njegove karakteristične značajke formirane su u razdoblju dinamičnih kvalitativnih i kvantitativnih promjena stanovništva Donbasa u posljednjim stoljećima. Rezultat je bila dominacija ruskog jezika, unatoč velikom broju Malorusa koji su govorili suržik koji su se naselili u regiji u prvoj polovici dvadesetog stoljeća, te politici ukrajinizacije koju su provodile razne vlasti počevši od 1920-ih. .

Dakle, u samo 30-40 godina, između 1860-ih i 1900-ih, zahvaljujući fleksibilnoj protekcionističkoj vladinoj politici i naporima ruskih i stranih poduzetnika, ogromna regija od Severskog Donjeca do Azovske regije pretvorila se u najveće industrijsko središte u Europi , koji se ponekad naziva "ruski" Rurom".

U to se vrijeme Donbas formirao u jednu međusobno povezanu gospodarsku regiju, koja je obuhvaćala Jekaterinoslavsku, Harkovsku i djelomično Hersonsku pokrajinu te Donsku vojsku.

Početkom prošlog stoljeća Alexander Blok, nakon što je posjetio Donbas, nazvao ju je Novom Amerikom - zbog neviđenog dinamizma razvoja, poduzetničkog duha menadžera i miješanja nacionalnosti u jednom "loncu za taljenje".

Međutim, brzi razvoj regije ostvaren je zahvaljujući nemilosrdnoj eksploataciji lokalnih rudara. Za razliku od “staromodnih” poduzetnika s Urala ili “kaliko pojasa” oko Moskve, koji su zadržali paternalističke stavove prema svojim radnicima, poduzetnici iz Donjecka nisu se razlikovali u sentimentalnim osjećajima prema radnoj snazi. U isto vrijeme, radnici iz Donjecka, većina njih pismeni, gotovo odsječeni od sela, unatoč prilično visokim plaćama, odlikovali su se vrlo borbenim duhom i organizacijom. Nije slučajno da je Donbas postao jedno od središta štrajkaškog pokreta u Ruskom Carstvu. Boljševička partija uživala je značajan utjecaj u regiji još 1905. godine. Nakon Veljačke revolucije posebno je značajno porastao utjecaj boljševika, što je Donbas učinilo jednim od uporišta boljševizma u zemlji. Do svibnja 1917. većina lokalnih vijeća stala je na stranu boljševika, ostavljajući esere i menjševike u manjini. U isto vrijeme, buržoaske stranke i ukrajinski nezavisnici nisu imali nikakva uspjeha. O utjecaju lokalnih boljševika svjedočili su rezultati općinskih izbora. U kolovozu 1917. boljševik Kliment Vorošilov izabran je za predsjednika Gradske dume Luganska. Tako su boljševici preuzeli vlast u Lugansku i prije listopadskog prevrata u Petrogradu. Međutim, u ruralnim područjima anarhisti su uživali veliki uspjeh, čiji je vođa bio Nestor Makhno, koji je već krajem ožujka 1917. bio na čelu vijeća u Gulyai-Polye. Na području Svevelike donske vojske, na čijem su području postojali brojni rudarski gradovi, monarhisti su postigli uspjeh, što je Don pretvorilo u uporište bijelog pokreta.

Tijekom građanskog rata Donbas je postao poprište žestokih borbi, jer su sve protivničke snage nastojale preuzeti kontrolu nad ovom industrijskom regijom. Od veljače do svibnja 1918. ovdje je postojala Republika Donjeck-Krivoj Rog u sastavu RSFSR-a, kojom su vladali boljševici. Potom je uslijedilo razdoblje njemačke okupacije i kaotične smjene najrazličitijih vlasti. Borbe u regiji završile su tek 1921. nakon poraza mahnovskog pokreta. Obnova sovjetske vlasti dovela je, međutim, do činjenice da je Donbas postao dijelom sovjetske Ukrajine.

Kao rezultat toga, u Donbasu, kao iu cijeloj republici, započela je ukrajinizacija. U regiji u kojoj je prevladavalo rusko stanovništvo i gdje je većina ljudi koji su se smatrali Ukrajincima govorila suržikom, ukrajinski jezik je početkom 1925. godine postao jezik uredskog rada i tiska. Ako je 1923. bilo 7 ukrajinskih škola, 1924. -129, onda je 1928. bilo već 181 škola. Godine 1932. u Mariupolju više nije bilo niti jednog razreda ruske škole.

Suvremeni istraživač povijesti regije, Yu.Nosko, samo je u Artemovsku izbrojao 54 različite komisije za ukrajinizaciju. Ovdje ne samo da su se dokumentacija, znakovi i novine prevodili na drugi jezik, već je čak i razgovor na ruskom bio zabranjen u institucijama. I više nisu bili ograničeni samo na otpuštanja. U srpnju 1930. Prezidij Izvršnog komiteta Staljinskog okruga odlučio je "privesti kaznenoj odgovornosti čelnike organizacija formalno povezanih s ukrajinizacijom, koji nisu pronašli načina da ukrajiniziraju svoje podređene, koji krše postojeće zakonodavstvo u pitanju ukrajinizacije", dok je tužiteljstvu naloženo da provede revijalna suđenja “zločincima”. U to vrijeme “progon” je mogao dovesti do najstrožih kazni.

U Donbasu je ukrajinizacija izazvala opće odbacivanje. Čak iu ruralnim područjima, stanovnici su radije poučavali svoju djecu ruski nego “Ridnu Movu”.

Otpor ukrajinizaciji, koji se smatrao “kontrarevolucionarnim”, mogao je biti samo pasivan. Izgledalo je sovjetsko: kritički govori na stranačkim sastancima, pisma središnjim novinama. Tako je učiteljica iz Slavjanska N. Tarasova napisala za novine: “U školi postoji dvostruko gubljenje vremena u vezi s ukrajinizacijom - učitelj vodi razgovor s učenicima prvo na ukrajinskom, a zatim na ruskom, tako da djeca razumjeti bolje.” Ali češće su ljudi odlazili u tihi protest: nisu pohađali prisilne tečajeve ukrajinskog jezika, nisu slušali ukrajinski radio i nisu se pretplaćivali na prisilne novine. Mnoge donjecke novine bile su prisiljene poslužiti se trikom, tiskajući sve naslove na ukrajinskom, a članke na ruskom. Nije iznenađujuće da je i uz najmanje popuštanje u sustavu represivnih mjera broj “ukrajiniziranih” škola, novina i institucija u regiji naglo opao. Kao rezultat općeg odbacivanja, ukrajinizacija u Donbasu uvelike je smanjena u kasnim 30-ima.

Međutim, povijest sovjetskog Donbasa nije ograničena na ukrajinizaciju. Donbas je zadržao ili bolje rečeno čak povećao svoju važnost jednog od najvažnijih industrijskih središta zemlje. Tijekom predratnih petogodišnjih planova u Donbasu je nastavljena velika industrijska izgradnja, počeli su raditi novi rudnici ugljena, a metalurška postrojenja izgrađena su na rudi Krivoy Rog. Pojavile su se strojarska i kemijska industrija, kojih u regiji prije nije bilo.

Godine 1940. Donbas je davao više od polovice ukupnog sirovog željeza proizvedenog u zemlji (6 milijuna tona), oko četvrtine sindikalne proizvodnje čelika i valjanih proizvoda (4,5 odnosno 3 milijuna tona). Mnoga poduzeća Donbasa stekla su svjetsku slavu. Samo gigant teškog strojarstva, tvornica Novo-Kramatorsk, godišnje je slao više od 200 željezničkih vlakova raznih strojeva i opreme u sve dijelove zemlje.

Stanovništvo je nastavilo ubrzano rasti, dosegnuvši 5 milijuna do 1940., od kojih je 3,5 milijuna živjelo u gradovima. Sve u svemu, Donbas je postao najurbaniziranija regija u SSSR-u.

Pokazatelj može biti rast stanovništva bivše Juzovke, preimenovane u Staljino 1924. godine. Sa 106 tisuća ljudi 1926. Staljino je početkom 1941. narastao na 507 tisuća stanovnika! Tijekom istih godina stanovništvo Mariupolja (koji se počeo zvati Ždanov) povećalo se 4,5 puta. Sličan rast karakterističan je za većinu naselja u regiji. Migraciju je olakšala glad 1932.-33., kada su se mnogi izgladnjeli ukrajinski seljaci preselili na gradilišta u Donbasu. Kao rezultat toga, do početka Velikog Domovinskog rata, Ukrajinci su, prema službenim statistikama, počeli prevladavati u stanovništvu.

U 20-30-im godinama prošlog stoljeća u regiji Donjeck formiran je obrazovni sustav. Sustav visokog obrazovanja počinje se razvijati. Godine 1939. postojalo je već 7 sveučilišta. Istina, politika ukrajinizacije donijela je značajnu štetu razvoju visokog obrazovanja u Donbasu (kao iu cijeloj republici), budući da se dugo vremena nastava izvodila na "jeziku". Budući da nije bilo razvijene znanstvene ukrajinske terminologije, umjesto međunarodnih geoloških pojmova "gnajsovi" i "škriljavci", učenici su u ukrajinskom jeziku učili izraze "lupaki" i "losnjaki".

Tijekom Velikog domovinskog rata sva poduzeća Donbasa potpuno su uništena. Obnova strukture nacionalnog gospodarstva regije odvijala se s velikim poteškoćama. Taj je proces znatno otežala jaka suša koja je zahvatila Donbas i glad 1946. – 1947. No, zahvaljujući napornom radu stanovnika Donbasa, gospodarstvo regije brzo je obnovljeno. Nakon toga se nastavio industrijski rast regije.

O razmjerima industrijalizacije Donbasa svjedoči podatak da je na kraju sovjetske ere 90% stanovništva živjelo u gradovima u Donjecku, a 88% u Lugansku. Štoviše, stvarna urbanizacija regije bila je još značajnija, jer su mnogi ruralni stanovnici radili u gradovima. No, poljoprivreda Donbasa također je bila vrlo učinkovita, produktivnost je bila dvostruko veća od republičkog prosjeka, Donbas je bio potpuno samodostatan u kruhu i drugim poljoprivrednim proizvodima. Do kraja 20. stoljeća Donbas je davao više od četvrtine industrijske proizvodnje Ukrajine.

Općenito, stanovništvo Donbasa do 1989. doseglo je 8.196 tisuća stanovnika (u regiji Donetsk - 5.334 tisuće, Lugansk - 2.862 tisuće). Još oko milijun ljudi živjelo je i u rudarskim područjima Rostovske oblasti.

Gradovi su brzo rasli. Donjeck (kako se Staljino, bivša Juzovka, počeo zvati 1961.), 1959. već je imao 700 tisuća stanovnika, 1979. - 1.020 tisuća, 1989. - 1.109 tisuća. U Makejevki, jednom od gradova Donjecke aglomeracije, 1989. živjelo je 432 tisuće stanovnika. Lugansk je dosegao 524 tisuće stanovnika.

Sovjetsko razdoblje u povijesti Donbasa dovršilo je proces stvaranja posebne regionalne zajednice u njegovim okvirima. Kao što je primijetio istraživač iz Luganska V. Yu. Darensky, “Statističke činjenice o brojčanoj dominaciji “Ukrajinaca” (Južnih Rusa) i Velikorusa među stanovništvom Donbasa, u prisustvu vrlo velikih neslavenskih etničkih skupina ovdje, odvijao otprilike do sredine 20. st. U drugoj polovici 20. st. U Donbasu su se odvijali intenzivni procesi etnogeneze uzrokovani najnovijim “valom” urbanizacije i razvojem masovnih komunikacija... Nema prave socio-kulturne razlike, na primjer, između potomaka Ukrajinaca i Rusa u Donbasu, koji već u barem drugoj generaciji govore istim jezikom i ovladali su istim mentalnim i bihevioralnim modelima života, praktički ne postoje... Tradicionalni etnički Identifikacije u Donbasu imaju reliktan i rubni karakter.Etnički Ukrajinci i Velikorusi, koji su zadržali svoje jezične, mentalne i bihevioralne karakteristike, trenutno ovdje brojčano ne premašuju predstavnike drugih „nacionalnih manjina“ (kavkaski narodi, Grci, Židovi, cigani, itd.)...Donbas je potpuno jednojezična regija, u kojoj broj stvarnih govornika ukrajinskog jezika ne premašuje broj predstavnika kavkaske dijaspore" .

Upravo zahvaljujući utjecaju stabilizirajuće ruske etničke komponente nikada nije bilo ozbiljnih etničkih sukoba u Donbasu, gdje živi više od stotinu nacionalnosti.

Donbas je dao mnogo izvanrednih sinova ruskom narodu. To su skladatelj Sergej Prokofjev, filolog Vladimir Dal, pisac Vsevolod Garšin, vojni i politički lik Kliment Vorošilov, politički lik Nikita Hruščov, sovjetski ukrajinski političar Nikolaj Skripnik, glumac Vasilij Bikov, pjevači Jurij Guljajev i Jurij Bogatikov, polarni istraživač Georgij Sedov, pionir Ruska kinematografija Alexander Khanzhonkov, Heroji socijalističkog rada Praskovya (Pasha) Angelina, Alexey Stakhanov i Nikita Izotov, dizač utega četverostruki svjetski prvak i pisac Yuri Vlasov, ukrajinski pjesnik Vladimir Sosyura i stotine tisuća drugih vrijednih ljudi.

U 60-80-im godinama. Donbas je bio na glasu kao jedna od najrazvijenijih regija SSSR-a s vrlo bogatim stanovništvom. Imigranti iz Donbasa bili su obilato zastupljeni u sovjetskoj gospodarskoj i političkoj eliti. Međutim, postupno su se problemi u Donbasu počeli pogoršavati. Zalihe mineralnih sirovina počele su se iscrpljivati, što je vađenje značajnog dijela ugljena činilo sve težim i neisplativim. Sam ugljen postupno je ustupio nafti svoju važnost kao "kruha industrije". Konačno, prije ignorirani ekološki problemi postali su nevjerojatno gori. Godišnje emisije štetnih tvari u metalurškim centrima dosežu 200-300 tisuća tona.Na svakog stanovnika Makejevke, primjerice, dolazi 1420 kg onečišćenih i otrovnih tvari, Mariupolja - 691, Donjecka - 661 kg. Koncentracija prašine u zraku premašuje maksimalno dopuštene standarde za 6-15 puta, sumpor dioksida za 6-9 puta, fenola za 10-20 puta. Iskopi kamenoloma i odlagališta pretvoreni su u područja bez života s promijenjenom hidrogeologijom i strukturom tla. Azovsko more počelo se pretvarati u zonu ekološke katastrofe. Sve je to učinilo Donbas jednim od ekološki najprljavijih mjesta u SSSR-u.

Kimerijci, Skiti, Sarmati, Huni, Goti, Bugari, Avari, Hazari, Polovci i Pečenezi prošli su kroz zemlju koja se danas zove Donbas. Kada su i koliko dugo ovdje ostali, znaju humci i kamene žene (). Tijekom dvadeset sedam stoljeća, od plemena iz brončanog doba: "drevnih jamara", "katakombi" i "srubnika" - do srednjovjekovnih Polovaca, stanovnici stepe podizali su grobne humke u Donbasu - zemljane humke, na čijim su blagim grbama Kipčaci su podizali skulpture od vapnenca - "kamene žene" (od turskog "babai", snažan ratnik - postoje i druga tumačenja). Na području moderne Donjecke regije otkriveno je više od osam tisuća humaka. Zemlja Donbasa u potpunosti je dostojna naziva Srednje zemlje, jer je povezivala istok i zapad, sjever i jug. Ovdje su prolazile, živjele i miješale se razne etničke skupine.

Slika 1 – Humci i kamene žene

Poznato je da je od 2. tisućljeća pr. Kimerijska plemena živjela su u azovskim stepama. Pretpostavlja se da je u VII pr. Kimerijce su u azovskim stepama zamijenili Skiti. Kraljevski Skiti zagospodarili su vodenim putem od svog trgovačkog grada Gelona, ​​smještenog na ušću rijeke Samare, lijeve pritoke Dnjepra do Meotide. Ova je staza vodila uz Samaru, njenu pritoku Volčaju i dalje do Kalmiusa. Spominjanje rijeka Volchya-Kalmius može se naći kod starogrčkog povjesničara Herodota (5. stoljeće prije Krista): „Četiri velike rijeke teku iz njihove zemlje kroz Meotijsko područje (Azovsko područje) i ulijevaju se u takozvano jezero Meotida (Azovsko more). Nazivi rijeka: Lik (Kalmius), Oar (Mius), Tanoms (Don) i Sirgis (Severski Donjec)". Herodot naziva rijeku Kalmius, au isto vrijeme i rijeku Volchya, koje su bile dijelovi istog plovnog puta - Lik ("lukos" - "vuk"). Možda je ovo prvi spomen regije Donjeck. Tijekom razdoblja dominacije stepe od strane kraljevskih Skita, nekoliko gradova trgovaca iz Grčke pojavilo se na obalama Azovskog mora.

U 2. stoljeću Skite su zamijenili srodni sarmatski narodi, koji su prije naseljavali prostor između Volge i Dona. Sarmatska naselja su pak bila napadnuta od strane Gota - germanskih plemena koja su s obala Visle napadala Azovsku regiju i sjeverno crnomorsko područje. U doba Velike seobe naroda, sredinom 3.st. Kr., Germani (Goti iz Germanaricha) uništili su drevni Tanais na ušću Dona. Zauzevši ove zemlje, Goti su bili na čelu plemenske unije, koja je, osim Gota, uključivala germanska, sarmatska i praslavenska plemena. Godine 371. Attilina hunska konjica napala je posjede gotske plemenske zajednice u sjevernom crnomorskom području i izbrisala s lica zemlje sve otoke naselja i poljoprivrede koji su do tada postojali na ovoj zemlji.

U 7. stoljeću u azovskim stepama formira se savez turkojezičnih protobugarskih plemena - Velika Bugarska na čelu s Kubrat-kanom. Nakon njegove smrti, ovaj savez se raspao. Podijeljena bugarska plemena nisu se mogla oduprijeti novim osvajačima koji su došli s istoka - Hazarima. Sljedećih godina, Alani, Ugri i Bugari lutali su obalama Kalmiusa. Hazari su osnovali naselja na području modernih sela Bogorodičnoje, Tatjanovka, Sidorovo, Majaki, Novoselovka. Plemenski savezi Slavena, koji su imali planove za ove zemlje, borili su se s nomadima. Razarajući pohodi Pečenega krajem 10. i početkom 11. stoljeća doveli su do činjenice da je stanovništvo iz zone Kalmiusa i cijele Azovske regije otišlo izvan Severskog Donjeca u šume: "Vođenje normalnog poljoprivrednog gospodarstva do jug... bilo nemoguće zbog opasnosti od Pečenega.”

Sredinom 11. stoljeća Polovci su došli u zemlju Donbasa, vršeći svoje napade na južne granice slavenskih naselja. U "Priči o Igorovom pohodu" zemlja između Donjeca i Dona naziva se Polovtsian.

I more je poskočilo. Kroz maglu
Vihor je pojurio na rodni sjever -
Sam Gospodin je iz polovačkih zemalja
Princ pokazuje put do kuće.
Zore su se već ugasile. Igor spava -
Igor drijema, ali ne zaspi.
Igorove misli lete na Donu,
Mjeri put do Donjeca.

Krenuvši u pohod protiv Polovaca 1185. godine, Igor Svjatoslavovič namjeravao je doći do Dona i Azovskog mora.

Princ reče: “Braćo i družina!
Bolje biti ubijen od mačeva.
Čega sam pun od ruku prljavih!
Sjednimo, braćo, na konje brze
Da vidimo plavog Dona!"
Ova misao je pala princu na pamet -
Iskušati nepoznatu zemlju,
I reče, pun vojničkih misli,
Ne obazirući se na nebeski znak:
“Želim razbiti kopiju
U nepoznatom polovečkom polju,
S vama, braćo, položiti glavu
Ili pokupi Dona kacigom!”

Pretpostavlja se da se mjesto bitke 12. svibnja 1185. između ruskog kneza Igora i polovcanskog kana Končaka na rijeci Kajali nalazi na ušću rijeke Kamiševahe (ispod Starobeševa) u rijeku Kalmius. Prema Priči o pohodu Igorovu, u donjeckim stepama nije bilo stalnih stanovnika. Poznato je postojanje najstarijih polovačkih gradova: Šarukan, Sugrov, Balin, Surož, Korsun i Tmutarakan. Ranije, 1111. i 1116. godine, ruske čete pod vodstvom ratobornog kneza Vladimira Monomaha napravile su "hrabre i duge pohode" na te gradove.

Početkom 13. stoljeća mongolske su trupe progonile Kumane koji su zatražili zaštitu od ruskih kneževa. Tri najjača kneza Rusije, tri Mstislava: Galič, zvani Udali, Kijev i Černigov, skupivši svoju vojsku, odlučili su zaštititi Polovce. Na rijeci Kalki (rijeka Kalčik je pritoka Kalmiusa) 31. svibnja 1223. godine odigrala se bitka između osamdesettisućne rusko-polovečke vojske i dvadesettisućne mongolske vojske. Ruska vojska je poražena.

Donjecko područje je jedno stoljeće opustjelo dolaskom Mongolo-Tatara s istoka početkom 13. stoljeća. Sjedilačko stanovništvo preživjelo je na Severskom Donecu, gdje je poznato nekoliko naselja s "keramikom staroruskog izgleda". U drugoj polovici 14. stoljeća došlo je do porasta naselja na području modernog Donbasa. Velika većina tih naselja nije preživjela Tamerlanove pohode 1391.-1395. Njihova smrt označila je novu etapu u povijesti donjeckih stepa, koja je trajala do kraja 16. stoljeća i karakterizirana potpunim odsustvom naseljenog života na ovom području i dominacijom nomadskog života. Pojavili su se Krimski Tatari, nomadi Nogaji i Kalmici. Ove su zemlje bile sastavni dio Divljeg polja, koje je zauzimalo značajan teritorij - cijelo međurječje Dnjepra i Dona od Severskog Donjeca do Azovske obale. Sredinom 15. stoljeća značajan dio zemalja Divljeg polja pripojen je Krimskom kanatu, koji je ubrzo postao ovisan o Osmanskom Carstvu.

Prvo pisano spominjanje naselja redovnika pustinjaka u planinama krede na desnoj obali Severskog Donjeca, na području modernog Svyatogorska, datira s početka 15. stoljeća (1515.). Od 1571. rijeka Seversky Donets služila je kao granična crta s Krimsko-tatarskim kanatom i Nogajskom hordom. Nakon spaljivanja Moskve od strane “Krimčaka” Devlet-Gireya, namjesnika Ivana IV. Groznog (1530.-1584.), knez Mihail Vorotinski počeo je na našem području graditi sustav utvrda i ograda namijenjenih zaštiti granica Ruska zemlja (Kolomatskaya, Obishanskaya, Bakaliyskaya, Svyatogorskaya, Bakhmutskaya, Aidarskaya stražari). Na prijelazima Severskog Donjeca (Abaškin, Biškinski, Beretski, Izjumski itd.) nalazile su se straže iz sela Rilski, Putivlski, Livenski, čiji je zadatak bio da odmah obavijeste guvernere pograničnih gradova o približavanju Tatara i Nogajska konjica. Godine 1579. ruska je vlada organizirala graničnu stražu u Divljem polju i formirala mobilne jedinice za patroliranje stepskim cestama od Dona i Miusa do Kalmiusa i Samare.

Godine 1577., zapadno od ušća Kalmiusa, krimski Tatari osnovali su utvrđeno naselje Bely Saray (možda otuda i naziv “Belosarayskaya Kosa”). Ali 1584. tatarski Bijeli Saraj je uništen.

Naseljavanje Donjecke oblasti započelo je nakon početka Hmjelnicke oblasti (1648.-1654.), kada su seljaci s desne obale Ukrajine pobjegli u ove krajeve pred strahotama rata. Koliko su sadašnje Harkovska, Luganska i Donjecka oblast tada bile malo naseljene, može se suditi po tome što je Belgorodski okrug, koji je zauzimao ogromno područje od Kurska do Azova, imao 1620. godine samo 23 naselja sa 874 domaćinstva. Novi doseljenici proučavali su dubine Donjeckog bazena. Od 1625. godine sol se vadi na području današnjeg Slavjanska. “Željni” ljudi iz Belgoroda, Valujke, Voronježa, Oskola, Jeleca, Kurska i drugih “zabačenih” gradova Rusije išli su u “lov” na njega u donjecke stepe. Godine 1645. izgrađena je tvrđava Tor kako bi se zaštitila od krimskih Tatara, koji su napadali nove doseljenike i "lovili" ljude (danas Slavjansk). Godine 1650. počela je s radom privatna solana u tvrđavi Tora. Godine 1676. "Čerkasi" (Ukrajinci koji su pobjegli iz jarma poljskog plemstva) naselili su se duž Severskog Donjeca. Izjumski i donski kozaci počeli su kuhati sol na Bahmutki, pritoci Severskog Donjeca. Grad Bakhmut izrastao je u blizini rudnika soli.

Miljenik Sofije I. Aleksejevne (1682.-1689.), knez Vasilij Golicin, oslanjao se na donjecke utvrde i gradove u krimskim pohodima 1687., 1689., Petar I. Veliki (1682.-1725.) u Azovskom pohodu 1695.-1696. borbe s vojskom kralja Švedske Karla XII (1682-1718) 1707-1709. Moderna naselja Mayaki (1663.) i Raigorodok (1684.) osnovana su na fragmentima ovih utvrda.

Početkom 17. stoljeća, stražarska postaja u Domakhu (bivša Adomakha) nastala je na ušću Kalmiusa na desnoj obali. Prije toga, ovdje su bila naselja izbjeglih seljaka, koja su povremeno pustošili tatarski napadi. U tvrđavi Domakha bila je crkva i trgovačke radnje.

Godine 1690. osnovana je zimska koliba Yasinovka, u blizini modernog grada Makejevke. Godine 1715. osnovane su Bakhmutsky (Artjomovsky) i Torsky (Slavyansky) solane. Godine 1721. ekspedicija Grigorija Kapustina prvi je pronašla ugljen u Donbasu u blizini grada Bakhmuta u blizini rijeke Kurdyuchey (pritoka rijeke Seversky Donets).

Dana 30. travnja 1747., nakon rješavanja privatnog spora između "Donjeca" i "Kozaka" o ribolovu u Azovskom moru, Vladin senat Elizabete I. Petrovne (1741.-1761.) uspostavio je administrativnu granicu Dona. vojske i zaporoške vojske. Granica je proglašena rijekom Kalmius cijelom dužinom od izvora do ušća: zapadno od nje Kozaci su posjedovali zemlje i rijeke, istočno - Donets. Ova granica, kao granica između oblasti Donske vojske i oblasti Zaporoške vojske, a kasnije i Jekaterinoslavske gubernije, ostala je do revolucije 1917. godine.

18. stoljeće proteklo je u brojnim ratovima vođenim između Ruskog Carstva i Turske za pristup južnim morima. Ratovi su doveli do postupnog naseljavanja Donbasa istočnoslavenskim stanovništvom (seljaci iz središnje Rusije, desnoobalne Ukrajine i Slobožanščine), kao i ljudima s Balkana (Srbi i Rumunji), te kršćanskim stanovništvom Krima (Grci i Armenci ).

Godine 1751.-1752. velike vojne ekipe Srba i Hrvata pod generalom I. Horvat-Otkurtićem i pukovnicima I. Ševićem i Rajkom Preradovichem bile su smještene na bokovima obrambene crte izgrađene dekretom Ane Ioanovne (1643.-1740.) između Bakhmuta. i rijeke Lugan. Nakon Srba, sklanjajući se od austrijske i turske agresije, na područje sjevernog Donbasa pohrlili su Makedonci, Vlasi, Moldavci, Rumunji, Bugari (Slaveni), Romi i Armenci. Kao rezultat podjele Poljsko-litavske zajednice - Poljaci i ruski starovjerci skrivaju se u Poljskoj (sela Serebryannoye, Privolnoye, Zheltoye, Kamenka, Cherkasskoye, Horoshoe, Kalinovskoye, Troitskoye, Luganskoye). Donjecku Slavjanoserbiju su od prvih dana postojanja asimilirali Rusi (Velikorusi), Ukrajinci (Malorusi) i Kozaci, da bi na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće od doseljenika Horvata, Ševiča i Preradoviča ostali toponimi. u Donbasu (gradovi Slavyansk, Slavyanogorsk, Slavyanoserbsk itd.) i prezimena (Vidovich, Popovich, Guzhva, Milovich, Mosalsky, Gnedich, Perepelitsa, Sereda i dr.).

Kao rezultat rusko-turskog rata 1768-1774, Turci i Tatari su bili istjerani iz azovskih stepa. Prema mirovnom ugovoru iz 1774., Azovska oblast je postala dio Ruskog Carstva. Od tog trenutka počinje centralizirano naseljavanje Divljeg polja sjedilačkim stanovništvom. Među novim doseljenicima bilo je mnogo Rusa, Srba i Grka, kojima je carska vlast dodijelila goleme posjede u ovim mjestima. Ponegdje su nastala naselja njemačkih kolonista.

Dana 14. veljače 1775., na području suvremene Donjecke oblasti, u pustinjskim zemljama između Sjevernog Donjeca, Dnjepra i Dona, dekretom Katarine II Aleksejevne, južnoruska Azovska gubernija, koju je Petar I. Aleksejevič stvorio sredinom -prosinac 1708. (iako unutar drugih granica), ponovno je oživljena - kasnije Novorosijska gubernija.

U travnju 1778., vladajuća ruska carica Katarina II Aleksejevna, uzimajući u obzir ruski interes za razvoj zemalja na obali Azovskog mora i u slivu Severskog Donjeca, donijela je niz zakonodavnih akata o preseljenju kršćanskog stanovništva Krima ( Grci, Vlasi, Gruzijci, Armenci, Rumunji) u južne ruske pokrajine. . Grci su dobili potvrdu o tome, koju je potpisala Katarina II, 1779. godine, a dodijeljene su im zemlje Azovske pokrajine Mariupoljskog okruga. Na mjestu tvrđave Domaha koju su Turci uništili 1769. godine osnovan je okružni grad Pavlovsk. Njegova izgradnja započela je 1778. Godine 1779., na zahtjev grčkih doseljenika koji su stigli s mitropolitom Ignacijem (Khozanovim) Gottheia i Kaffai s Krima, preimenovan je u Mariupolj.

Ljudi iz krimskih sela krenuli su u Kalmius i osnovali šest sela na njegovoj desnoj obali: Bešev, Boljšaja Karakuba, Laspi, Karan, Čermalik i Sartana. Selo je, u pravilu, bilo naseljeno stanovništvom iz više krimskih sela, a novonastalo selo dobilo je ime po krimskom selu iz kojeg su doseljenici činili većinu. Stanovnici najvećih krimskih sela nisu se ni s kim ujedinili prilikom osnivanja novih sela. Tako su nastala sela: Bešev, Boljšaja Karakuba i Sartana. Svi su zadržali svoja imena. Grci su počeli graditi svoja prva ruralna naselja u Novorusiji 1779. godine. Osnovali su sela: Velikaya Yanitol, Kermenchik, Laspa, Mangush, Styla, Cherdakly, moderne gradove - Urzuf, Donetsk Yalta, Mariupol i druge.

Nakon sklapanja Kučuk-Kainardžijskog mira između Ruskog i Osmanskog Carstva 10. srpnja 1774., Rusiji je postala dostupna jeftinija krimska sol, a 1782. generalni guverner regije, Njegovo Svetlo Visočanstvo princ Grigorij Potemkin, zatvorio je Tor rudnici soli.

Početkom 1783. Ekaterina Aleksejevna ukida dvije južne gubernije (Azovsku i Novorosijsku) formirajući od njih novu Jekaterinoslavsku guberniju sa središtem u gradu Kremenčugu, na Bahmutsku oblast kojoj pripada teritorij suvremene Donjecke oblasti zapadno od Dodijeljena je rijeka Kalmius. Godine 1793. u okrugu Slavyansk i Mariupol bilo je 20 farmi za uzgoj konja i 45 farmi za uzgoj stoke.

2. prosinca 1796. Ukazom Pavla I. Petroviča (1754.-1801.) Voznesenska, Jekaterinoslavska gubernija i Tavrijska oblast ujedinjene su u ogromnu Novorosijsku guberniju, a njezino središte, grad Ekaterinoslav, preimenovano je u Novorosijsk. U listopadu 1802. nasljednik Pavla I. Petroviča, Aleksandar I. Pavlovič (1777.-1825.), podijelio je golemu Pavlovsku Novorosijsku guberniju na Nikolajevsku (1803. središte iz Nikolajeva prebačeno je u Herson, a ime gubernije promijenjeno u Hersonskaja), Taurida i Jekaterinoslavska provincija. Donjecka oblast bila je u sastavu Jekaterinoslavske gubernije do stvaranja Donjecke gubernije Dekretom Vijeća narodnih komesara 5. veljače 1919. godine.

Njemački kolonisti - menoniti, a zatim luterani i katolici - dolaze u Azovsku oblast i blizu Jekaterinoslava od 1788. do 1810. godine. Na prijelazu iz 15. u 19. stoljeće donjecki Nijemci osnovali su selo Ostheim, koje je tijekom sovjetskih godina postalo središte Telmanovskog okruga Donjecke oblasti. U isto vrijeme nastale su kolonije Kirschwald, Tiegengov, Rosengart, Schönbaum, Kronsdorf, Rosenberg, Grunau, Wienerau, Reichenberg, Kamlenau, Mirrau, Kaiserdorf, Götland, Neuhof, Eichwald, Tiegenort, Tiergart i druge.

Prvi Gruzijci, Armenci, Azerbejdžanci, Vainahi i predstavnici drugih kavkaskih etničkih skupina pojavili su se u Donjeckoj oblasti krajem vladavine Katarine II. Velike (1762.-1796.) i nakon uključivanja Kavkaza i dijela Zakavkazja u Rusko Carstvo - pod Aleksandrom I. Pavlovičem (1801.-1825.) 1801.-1828.

Krajem 18. stoljeća u Donbasu je započeo proces raspodjele besplatnog zemljišta za takozvane "rangirane dače" osobama u javnoj službi, što je dalo poticaj razvoju zemljoposjedništva. Velike parcele zemlje između Kalmiusa i Miusa dobio je ataman Donske vojske knez Ilovajski (grad Ilovajsk i danas postoji u Donbasu).

Godine 1779. poručnik E.S. Šidlovski je od carske vlade dobio na dar zemlju u granicama današnjeg Donjecka, gdje je uz pomoć lokalnih kozaka koji su živjeli u zimskim kolibama osnovao naselje Aleksandrovka. Naselje naseljavaju obiteljski, naseljeni ljudi i ovdje grade stanove. Tri godine nakon osnutka Aleksandrovke, kako svjedoči povijesni i statistički opis Ekaterinoslavske biskupije, živjela je 341 osoba. U blizini, u razdoblju 1803-1810, formirana su sela Avdotino, Alekseevka, Grigoryevka, čiji su se stanovnici bavili poljoprivredom i stočarstvom.

U Svjatogorskom kraju zemlja je darovana knezu Grigoriju Potemkinu. 400 tisuća jutara zemlje duž Severskog Donjeca, Samare, Bika, Volčje ostalo je iza kraljevskog dvora. U nastojanju da izbjegnu dvostruko oporezivanje za vlasništvo prazne zemlje i da dobiju 10-godišnje beneficije za pokretanje farme, Donjecki Kozaci često su se upisivali kod poznatih zemljoposjednika među kozačkim starješinama. Na primjer, kasnih 1780-ih, u gornjem toku Kalmiusa, Kozaci među kolegama E.S. Šidlovski, koji je otišao u mirovinu, osnovao je dva naselja: Aleksandrovku i Kruglovku, unutar čijih su granica konačno nastali Vorošilovski i Kijevski okrug grada Donjecka. Prema revizijskim pričama, stanovništvo Aleksandrovke i Kruglogolovke popisano je "sa Šidlovskim", ali zapravo su ostali osobno slobodni ljudi. Značajno je da su uoči reforme iz 1861. vladini popisivači Aleksandra II Osloboditelja (1818.-1881.) u okrugu Bakhmut u pokrajini Azov uspjeli pronaći samo 27% zemljoposjedničkih seljaka, au okrugu Mariupol oni su uopće nisu pronađeni.

Godine 1812. osnovano je selo Santurinovka (sada grad Konstantinovka). Godine 1820. ugljen je prvi put otkriven u blizini naselja Aleksandrovka (područje modernog Donjecka), a pojavili su se i prvi mali rudnici.

Godine 1820. u Aleksandrovki su otkrivena nalazišta ugljena i ovdje su se pojavili mali rudnici - "cijevi", koji su razvili samo gornje slojeve.

Godine 1824. u Azovskoj oblasti je prvi put počela gradnja morskih brodova, a 1830. u Mariupolju je otvorena tvornica tjestenine. Vjerojatno su u tome sudjelovali talijanizirani Slaveni iz austrijskih pokrajina jadranske obale, vlasnici trgovačkih kuća: Stanislav Gogliano, i braća Membeli, brodograditelj Cavalotti, nositelji trgovačkih ureda: Radeli, Petrakokino.

Cigani su se u Donjeckoj zemlji pojavili nakon pripajanja Moldavije i Vlaške Rusiji, nakon potpisivanja Adrianopolskog mira 1829. godine, kojim je okončan rusko-turski rat 1828.-1829.

1832 - Slavensko odmaralište osnovano je na jezeru Rapnoe, počelo je liječenje ljudi slanom vodom i blatom. Godine 1841., po nalogu generalnog guvernera Nove Rusije M.S. Vorontsov, na mjestu modernog Donjecka, izgrađena su prva tri rudnika rudnika Aleksandrovski. Zapošljavali su 76 civilnih radnika i koristili parni stroj. Do sredine 1850-ih proizvodnja ugljena u Aleksandrovskom rudniku iznosila je 400-500 tisuća puda godišnje.

Godine 1843., na obalama plitke rijeke Kamach, jekaterinoslavski šumar i prirodoslovac Victor von Graff (1820.-1867.) zasadio je u suhoj Donjeckoj stepi umjetnu Veliku Anadolsku šumu.

Tijekom krimske kampanje 1854.-1855., anglo-francuska eskadra napala je azovske gradove Taganrog i Mariupol. Arabat, Genichesk, Berdyansk i Yeysk bili su podvrgnuti bombardiranju brodova. U plitkim vodama Azovskih grebena, savezničku eskadru u punoj konjičkoj formaciji susreli su očajni "dvostruki" kozaci Josepha Gladkog (koji su dva puta bježali od vlasti) koji su se vratili s druge strane Dunava u svibnju 1831. Godine 1849. ti su Kozaci osnovali sela Novonikolajevskaja (danas grad Novoazovsk), Nikolajevskaja i Pokrovskaja na obali Azovskog mora. Među njima su bili i pradjedovi metalurga iz Makejevke, a zatim rudara Vladislava Egorova i povjesničara iz Donjecka Vadima Zadunajskog.

Godine 1859. mali rudnici na području moderne Makeevke ujedinjeni su u rudnik ugljena Makeevsky. Prema reviziji, broj stanovnika Aleksandrovske volosti okruga Bakhmut značajno se povećao. Godine 1859. u Aleksandrovki je živjelo 1091 stanovnik, u Avdotinu 380, u Aleksejevki 320, u Grigorjevki 154. Godine 1868. osnovana je stanica Kramatorskaja (danas grad Kramatorsk). Sjajna budućnost regije leži u razvoju naslaga soli, krede, alabastera, rude i ugljena između rijeka Donets i Kalmius, što je određeno geologijom regije.

Beskrajna valovita stepa... Vlasulja-perjanica i pelinova trava spržena suncem i isušena istočnim vjetrovima-vrući vjetrovi, goleti vlažne i ispucale zemlje, kamenjari vapnenca i pješčenjaka, povremeno dopunjeni šikare grmlja, a još rjeđe - male vododerine šume - to je bio krajolik Donjecke regije u nedavnoj prošlosti.

Donjecki bazen ugljena formiran je na zaljevima i ušćima davno nepostojećeg mora. Ovo je more zauzimalo cijelu istočnu polovicu europske Rusije i zapadni azijski dio, podijeljeno između njih neprekinutom masom Uralskog grebena i usječeno na zapadu uskim, jako izduženim Donjeckim zaljevom u kopno. Kao spomenici davno nestalog mora, relativno mali rezervoari ispunjeni morskom vodom, Kaspijsko i Aralsko more, preživjeli su do naše ere.

Rijeka Kalmius u srednjem toku

Na otkrivenim mjestima nastao je debeli sloj vapnenca od školjaka koje su živjele na dnu mora. Obale su bile prekrivene bujnom vegetacijom karakterističnom za razdoblje karbona: čudovišnim sigilarijama, divovskim preslicama, drvećastim paprati, vitkim lepidodendronima i kalamitima. Ostaci tih biljaka, vrlo bogati vlaknima, prekrili su dno plitkog zaljeva prošaranog pijeskom i muljem, počeli trunuti te se, kao posljedica truljenja koje je trajalo tisućljećima, pretvorili u treset, ugljen i antracit.

Od vremena izlaska iz voda karbonskog mora, debljina Donjeckih naslaga ponovno je bila preplavljena morskim valovima tri puta - tijekom razdoblja jure, krede i tercijara. Napredovanje svakog mora erozijom je uništavalo uzvišena mjesta i svojim sedimentima ispunjavalo udubine, pridonoseći tako postupnom izravnavanju površine.

Na kraju su od planinskih lanaca koji su presijecali teren ostali samo njihovi široki podnožja u obliku grebena. Nekoliko ovih grebena presijeca cijeli bazen od sjeverozapada prema jugoistoku, jasno ukazujući na nekadašnji položaj erodiranih planinskih lanaca. Najznačajniji od ovih grebena je takozvani glavni prijelom ili Donjecki greben.

Zajedničkim aktivnostima kroz čitava geološka razdoblja formiranja grebena i procesa izravnavanja, područje Donjeckog bazena dovedeno je u svoj suvremeni oblik, predstavljajući tip reljefa poznat kao „Erozijski plato“.

Regija Donjeck smatra se jednom od nedavno razvijenih i naseljenih regija u Ukrajini. Međutim, u stvarnosti su se čovjek i civilizacija pojavili na području Donbasa vrlo davno. To potvrđuju arheološka iskapanja koja su proveli zaposlenici regionalnog lokalnog muzeja u Donjecku.

Koza u galopu.
Slika u skitskom stilu
na zlatnoj sjekiri prva pol
1. tisućljeće pr

Još u prvom tisućljeću prije Krista, teritorij regije bio je dio skitske države, takozvane Zlatne Skitije - središnjeg i glavnog dijela drevnog kraljevstva. U prvom tisućljeću naše ere plemena Polovaca lutala su donjeckim stepama. Štoviše, i Skiti i Polovci ostavili su uspomenu na sebe - ukope u obliku humaka. A na ovim umjetnim brdima nalaze se stele, takozvane žene, odnosno skitske i polovcanske.

U početku je naziv Skiti pripadao plemenu koje je živjelo istočno od donjeg toka Volge, a zatim je prodrlo na njegovu zapadnu obalu i Sjeverni Kavkaz. Odavde su Skiti, preko modernog Dagestana i Derbentskog prolaza, požurili na područje današnjeg Azerbajdžana. Ovdje su se nastanili i, vjerojatno uključujući značajne skupine lokalnog stočarskog stanovništva, putovali u razne dijelove zapadne Azije.

Herodot o drevnoj povijesti Skita:

“Prema pričama Skita, njihov narod je najmlađi. A dogodilo se ovako. Prvi stanovnik ove... zemlje bio je čovjek po imenu Targitai. Roditelji ovog Targitaja... bili su Zeus i kći rijeke Boristen (ja, naravno, ne vjerujem u to). Targitaj je bio od tog roda i imao je tri sina: Lipoksaisa, Arpoksaisa i najmlađeg Kolaksaisa. Za vrijeme njihove vladavine na skitsku su zemlju s neba pali zlatni predmeti: plug, jaram, sjekira i zdjela. Stariji brat je prvi vidio te stvari. Čim je prišao da ih uzme, zlato je počelo svijetliti. Zatim se povuče i priđe drugi brat, i opet zlato zahvati plamen... Ali kad se približi treći, mlađi brat, plamen se ugasi, a on odnese zlato svojoj kući. Stoga su starija braća pristala dati kraljevstvo mlađima. Dakle, od Lipoxaisa... nastalo je skitsko pleme koje se zove Avati, od srednjeg brata - pleme Katiara i Traspijanaca, a od najmlađe braće - kralja - pleme Paralata. Sva plemena zajedno nazivaju se skoloti, odnosno kraljevski. Heleni ih zovu Skiti.

Tako Skiti pričaju o podrijetlu svoga naroda. Oni misle da je od vremena prvog kralja Targitaja do Darijeve invazije na njihovu zemlju prošlo samo 1000 godina. Skitski su kraljevi pažljivo čuvali svete zlatne predmete i štovali ih s poštovanjem, prinoseći svake godine bogate žrtve. Ako netko na svetkovini zaspi na otvorenom s tim svetim zlatom, tada, po mišljenju Skita, neće živjeti ni godinu dana... Kako su imali mnogo zemlje, Kolaksais ju je podijelio, po mišljenju Skita, u tri kraljevstva između svoja tri sina . Napravio je kraljevstvo u kojem se zlato čuvalo najveće. U području koje leži još sjevernije od zemlje Skita, ništa se ne vidi i nemoguće je prodrijeti zbog letećeg perja. I doista, tamo su tlo i zrak puni perja, a to je ono što ometa vid...

Postoji i treća legenda (kojoj osobno najviše vjerujem). Ide ovako. U Aziji su živjela nomadska plemena Skita. Kad su ih Masageti istjerali odatle... Skiti su prešli Arak i stigli u Kimerijsku zemlju (za zemlju koju sada žive Skiti se kaže da je pripadala Kimercima od davnina). Kako su se Skiti približavali, Kimerijci su počeli savjetovati što učiniti pred velikom neprijateljskom vojskom. I tako su na koncilu mišljenja bila podijeljena. Iako su obje strane tvrdoglavo ostale pri svom, kraljev prijedlog je pobijedio. Narod je bio za povlačenje, smatrajući nepotrebnim boriti se s tolikim neprijateljima. Kraljevi su, naprotiv, smatrali potrebnim tvrdoglavo braniti svoju domovinu od osvajača. Dakle, narod nije poslušao savjete kraljeva, a kraljevi se nisu htjeli pokoriti narodu.

Narod je odlučio napustiti svoju domovinu i dati svoju zemlju osvajačima bez borbe; Kraljevi su, naprotiv, više voljeli umrijeti u svojoj domovini nego pobjeći sa svojim narodom. Uostalom, kraljevi su shvatili kakvu su veliku sreću doživjeli u svojoj domovini i kakve nevolje čekaju prognanike lišene domovine. Donijevši ovu odluku, Kimerijci su se podijelili na dva jednaka dijela i počeli se međusobno boriti. Kimerijci su sve one koji su pali u bratoubilačkom ratu pokapali kraj rijeke Tiras. Nakon toga, Kimerijci su napustili svoju zemlju, a Skiti koji su stigli zauzeli su napuštenu zemlju.

Također je poznato da su Skiti, u potjeri za Kimerijcima, izgubili put i upali u zemlju Medijaca. Uostalom, Kimerijci su se stalno kretali duž obale Ponta, dok su Skiti, tijekom potjere, ostali lijevo od Kavkaza sve dok nisu napali zemlju Medijaca. Pa su skrenuli u unutrašnjost. Ovu posljednju legendu podjednako prenose i Heleni i barbari.”

Dio kućišta sa
drevne orijentalne slike
i slike u skitskom stilu.
Pronađen u blizini Sakkyza (Iran)

Na početnu kolonizaciju Donjeckog grebena najviše je utjecala činjenica da se nalazio na putu velikog kretanja naroda s dalekog istoka na zapad. Nomadski narodi s istoka stoljećima su u bučnoj struji prolazili ovim područjem, ne želeći ili ne mogavši ​​sami se tamo nastaniti, ne dajući tu priliku drugima. Ovdje su se borila dva suprotstavljena elementa: sjeverni, slavenski element, koji je nastojao ovladati ovim područjem putem mirne kolonizacije, i istočni, tursko-mongolski element, koji je pomeo sve zasade ustaljenog života i kulture na svom putu. Borba ovih dvaju elemenata tijekom gotovo tisućljeća čini cjelokupnu povijest početne kolonizacije regije.

Početak slavenske kolonizacije regije seže u 8. i 9. stoljeće kršćanske ere, kada je ova regija, zajedno s cijelom obalom Crnog i Kaspijskog mora, bila pod vlašću naroda turskog podrijetla - Hazari. Njihovi susjedi sa sjevera, Slaveni, također su smatrani pod vlašću Hazara, plaćali su im danak i uživali njihovo političko pokroviteljstvo.

U kolonizaciji kraja sudjelovali su i Vjatiči, Radimiči, a posebno Černigovski sjevernjaci, najenergičniji kolonizatori među Slavenima, zbog čega je cjelokupna kolonizacija nazvana “sjevernjačkom”. Ime rijeke Seversky Donets ostaje spomenik ovoj nekadašnjoj, naknadno uništenoj kolonizaciji.

Novi povijesni val donosi nove nomade, također turskog plemena: u 10. st. Pečenege, koji uništavaju Hazare i šire svoju vlast na sjeverno crnomorsko i azovsko područje i Krim; u 11. st. Polovci, koji uništavaju Pečenege i zauzimaju njihovo mjesto.

Dana 12. svibnja 1185. godine odigrala se bitka između kneza Igora i Polovaca na Divljem polju (danas Donjecka oblast), iz koje je nastala zlatna riječ istočnoslavenske i svjetske književnosti “Priča o pohodu Igorovu”.

Ilustracija za knjigu
"Priča o Igorovom pohodu"

Napustivši Novgorod-Severski 23. travnja 1185., vojska kneza Igora 10. svibnja kod današnjeg sela Kamenka prešla je Severski Donec i krenula prema današnjem Slavjansku. U prvoj bitci s Kumanima sudjelovala je ruska konjica pod vodstvom kana Končaka. Ali ubrzo je Igorova vojska prešla na borbu pješice: Polovci su bili dobri strijelci, a na ravnom, čistom mjestu mogli su se brzo nositi s neprijateljskom konjicom. Bilo je dovoljno pucati ne u jahače, nego u konje, koji će, izbezumljeni od boli, ubrzo smrviti cijelu vojsku. Tada su Polovci vješto potisnuli Ruse natrag do slanih jezera, gdje su bili potpuno poraženi.

Kao što je poznato, Igorov sin Vladimir kasnije je oženio kćer polovcanskog kana Končaka, a njegov unuk iz ovog braka, 38 godina nakon Igorova poraza od Končaka (jedan djed od drugog), vodio je jedan od ruskih odreda u povijesnoj bitci na Kalki. (također na području naših današnjih krajeva) 31. svibnja 1223. protiv Tataro-Mongola, gdje je položio svoju glavu braneći rusku zemlju.

Khan Batu (Batu) -
osnivač
Zlatna Horda

U 13. stoljeću bezbrojne horde novih nomada, Tatara, nahrupile su u Europu iz Azije, uništile ili apsorbirale Polovce, prohujale čitavom ruskom zemljom poput oluje, uništivši Kijev, Volin, Galič i druge gradove do temelja, dosegle Mađarske i, nakon neuspjeha, vratio se natrag i formirao Zlatnu Hordu, od koje je kasnije preživio samo jedan dio - Krimski kanat.

Od 16. stoljeća dosadašnja borba između nomada i doseljenog stanovništva ušla je u drugu fazu borbe između dviju kultura: muslimanske i kršćanske. Postoji stalna borba za prevlast među državama: s jedne strane, Otomansko Carstvo kao predstraža, Krimski kanat; s druge strane, Poljska i Ukrajina sa svojom predstražom, Zaporoškom Sičju, te Moskva sa svojom predstražom, Donskim kozacima. Od tog vremena ponovno se nastavlja bivša slavenska kolonizacija južnih ruskih stepa, koja je stoljećima zaustavljena priljevom nomada.

KočevsPlemena na području Donbasa (materijal za prezentaciju).

Ova se prezentacija može koristiti u nastavi geografije u 8. razredu kada se proučava rodni kraj.

Trajanje postojanja naše tehnološke civilizacije je samo 300 godina. Većina ljudske povijesti, uključujući povijest Ukrajine, Rusije i Donbasa, povijest je primitivnog društva. Nakon one “primitivne”, povijest nomadskih naroda zauzima drugo mjesto po trajanju. Koji dio? Star oko 5200 godina! Od 4. tisućljeća pr e. do 1860-ih godina naše ere e. Ali malo znamo o tim narodima. I uzalud. Ovo je također "zanimljiva priča".

KIMERSKIY

Prema znanstvenicima, Homer je još u 8.-7. stoljeću prije Krista pisao o Kimerijcima, koji su nam poznati iz povijesti kao najstarije nomadsko pleme koje je živjelo u sjevernom Crnomorskom području i Azovskoj regiji, odnosno unutar trenutna regija Donjeck. Određenije o Kimerijcima govori starogrčki povjesničar i putnik Herodot, koji ih naziva pretečama Skita. Kao potvrdu, on piše: “...i sada još uvijek postoje kimerijski zidovi u Skitiji, postoji kimerijski prijelaz..., postoji i takozvani Kimerijski Bospor (tjesnac Kerč).”

Kimerijci su vodili aktivan način života i poznati su isključivo iz grobova i blaga. Nisu imali svoja sela. Mrtve su pokapali u brončanodobne humke, a ponekad su podizali vlastite humke. U ranim fazama pokapani su uvijek bili pogrbljeni, a zatim su se pojavili izduženi ukopi.

Osobito je poznat kimerijski grob u blizini sela Černogorovka u okrugu Bakhmutsky (dio modernog okruga Artemovski), koji je početkom stoljeća iskopao V. A. Gorodtsov. Ovdje su pronađeni brončani dijelovi i sve vrste ploča, brončana kruna za čelo - znak ratnika. Kimerijski ratnici nosili su zlatnu naušnicu u lijevom uhu. Ukopi iz ovog vremena također su pronađeni u blizini sela Luganka i Veselaya Dolina, Kamyshevakha, Artemovski okrug u Donjeckoj regiji, kao i u selu Elino u blizini grada Bryanka, selu Bezhanovka u blizini grada Kirovsk, u Sverdlovsk i selo. Klunikovo, okrug Antratsitovsky, regija Lugansk.

U 7. stoljeću PRIJE KRISTA. Kimersku kulturu sjevernog crnomorskog područja potpuno zamjenjuje skitska. Rimski povjesničar Plutarh piše o ovom događaju: “...Kimerijci, koji su prvi postali poznati starim Helenima, predstavljali su beznačajan dio cjeline, koja je, u obliku protjerivanja od strane njih kao rezultat ogorčenja, pod navala Skita, preselila se iz Meotisa (Azovsko more) u Aziju pod vodstvom Ligdamisa."

Drugi istraživači sugeriraju da se o Skitima, koji su istisnuli Kimerijce, u biblijskoj knjizi proroka Jeremije govori kao o barbarima, narodu koji “izdaleka... snažan narod, drevni narod, narod čiji jezik ne znajte, a nećete razumjeti da On kaže. Tobolac mu je kao otvoren lijes; sve su to hrabri ljudi. I pojest će vam žetvu i kruh, pojest će vaše sinove i kćeri, pojest će vaše ovce i volove, pojest će vaše grožđe i smokve; Mačem će uništiti tvoje utvrđene gradove u koje se uzdaš...” Znanstvenici ovo spominjanje pripisuju 7.-6.stoljeću prije rođenja Krista.

SKITI

Najdetaljnije i najpouzdanije pisane dokaze o Donjeckoj regiji tog davnog povijesnog razdoblja io tadašnjem stanovništvu ostavio je priznati otac povijesti Herodot, koji je živio u 5. stoljeću prije Krista: „... nomadski Skiti koji su živjeli u Aziji, pritisnuti ratom na strani Masageta (skitsko pleme koje je zauzelo donji tok Sir Darje i Amu Darje u 8-4. stoljeću prije Krista, au 3-1. stoljeću postalo je dio drugih plemenske unije), prešli rijeku Araks i povukli se u Kimerijsku zemlju (doista, zemlja, koju sada zauzimaju Skiti, izvorno je pripadala, kako kažu, Kimerijcima)."

Prema Herodotu, Skiti su se dijelili na orače, nomadske stočare i takozvane “kraljevske”, odnosno vladare. Inače, on je prvi nazvao zemlje od Dona do Dnjepra Skitijom, uključujući i naše krajeve.

Veliki skitski humci proučavani u blizini Mariupolja i na drugim mjestima zadivljuju luksuzom pogrebne opreme. Nalazi Perederieve Mogile (Snezhnoye) su jedinstveni. Pronađena je zlatna jabuka skitskog kraljevskog svečanog pokrivala za glavu koja nema analoga u arheologiji. Predmet je jajolikog oblika i podsjeća na kacigu, težina mu je oko 600 g. Dimenzije predmeta: visina - 16,7 cm, opseg u dnu - 56 cm. Površina pokrivala je vješto prekrivena slikama koje je izradio antički majstor tehnikom žigosanja i tjeranja.

S obrazovanjem u 4.st. PRIJE KRISTA e. Skitsko kraljevstvo Atea, teritorij regije postao je dio njega i postao jedno od središta naselja poljoprivrednih i stočarskih plemena.

Nadalje, Herodot je napisao: “Iza rijeke Tanais (Don) više nije skitska zemlja. Prva od lokalnih parcela pripada Sauromatima, koji počinju od ugla jezera Meotia (Azovsko more), zauzimaju prostor od petnaest dana putovanja prema sjeveru; u cijeloj zemlji nema ni divljeg ni vrtnog drveća.”

Znanstvenik Hipokrat, koji je djelovao nešto kasnije od Herodota, također je govorio o sličnosti ovih naroda: Skiti nisu imali stalne nastambe, živjeli su doslovno na kotačima - u kolima, seleći se sa svojim stadima s jednog mjesta dobre ispaše na drugo. stoke, pod zaklonom su bila djeca i njihove majke, a ratnici, bilo muškarci ili žene, većinu su vremena provodili u sedlu. Skitska plemena zvali su se "stanovnici kola".

SARMATIJA

Sarmati su imali mnogo toga zajedničkog sa Skitima. Isti Herodot je napisao da njihove žene “jašu na konjima u lov sa i bez muževa, idu u rat i nose istu odjeću kao i one”.

Sarmati su prodrli u Skitiju u 2. stoljeću prije Krista, o čemu svjedoči Diodor Sikulski: “Sarmati, pošto su ojačali, opustošili su značajan dio Skitije i pretvorili je u pustinju...” Zanimljivo je da je latinski naziv teritorija Donbasa - Sarmatija - povezuje se sa sarmatskim plemenima. Stoga autori smatraju da je racionalno koristiti definiciju Ruthenia Sarmatica kao latinski analog pojma “Donbass Rus'” kao dio Pax Ruthenica - velikog svijeta ruske zajednice.

Sarmati su, prema antičkim autorima, bili nomadi. Šatori i kola služili su im kao domovi. “Sarmati ne žive u gradovima i čak nemaju stalno prebivalište. Zauvijek žive u logoru, noseći imovinu i bogatstvo kamo god ih najbolji pašnjaci privuku ili prisile na povlačenje ili progon neprijatelja” (Pomponije Mela).

Tijekom seoba Sarmati su u kolima prevozili svoju djecu, starce, žene i imovinu. Prema grčkom geografu s kraja 1. st. pr. e. - početak 1. st. po Kr e. Strabon: “Šatori nomada (nomada) napravljeni su od filca i pričvršćeni za kola na kojima žive; oko šatora pase stoka iz koje se hrane mesom, sirom i mlijekom.”

Zapadna sarmatska plemena - Roksalani i Jazigi - zauzela su stepe sjevernog Crnog mora. Oko 125. pr e. stvorili su moćnu, iako ne baš jaku federaciju, čiji se nastanak objašnjava potrebom da se odupre pritisku istočnih sarmatskih plemena. Očigledno je to bila rana država tipična za nomade, predvođena plemenom kraljevskih Sarmata. Međutim, zapadni Sarmati nisu uspjeli ponoviti državno iskustvo Skita – od sredine 1. st. pr. e. djelovali su kao dva nezavisna sindikata. U stepama između Dona i Dnjepra lutali su Roksolani, a zapadno od njih - između Dnjepra i Dunava - živjeli su Jazigi.

Sarmatsku kulturu predstavljaju materijali iz ukopa bogate Sarmatke u humku u blizini sela. Novo-Ivanovka, okrug Amvrosievsky u Donjeckoj oblasti, srebrne i pozlaćene grivne oko vrata, zlatni privjesci i prstenje, srebrne i staklene narukvice, brončano ogledalo, željezni nož, brončani kotao, konjska orma. U regiji Lugansk poznato je više od 45 sarmatskih ukopa, tri blaga i desetak slučajnih nalaza. Najznačajniji iskopani spomenici sarmatskog razdoblja otkriveni su u blizini grada Aleksandrovska (Aleksandrovsko groblje), sela Frunze (Sentyanovka), sela Novobaranikovka, grada Svatova, sela. Novosvetlovka itd. Blago je otkriveno u blizini grada Starobelsk 1892. (jaruga Vodyanoy Yar, selo Podgorovka), od tada se čuva u muzeju Ermitaž u St. Petersburgu.

Pjesma "Sarmati 150".

Jurij Galkin

sarmatski stepski strijelci,

Iza grive divljeg konja,

Žestoki pogled čupave glave,

Projurili su uz zveckanje sablja.

Životinjsko lice, kožni oklop,

Smrznut iznad ruba ponora,

Smeđe u kosim zrakama prašine,

Osvrnuo se po okolini.

Kumis miriše na kobilu,

Dim se vukao iz dalekih jurta,

Rijeka svjetluca u meandru,

U stepi je cijela hrpa kola.

Unutar nomadskih naselja,

Rat i drska invazija,

U tužnoj škripi kotača.

I cijela renesansa,

Slijevalo se na zapad iz dolina,

I stepa je živa od pokreta,

Bjesni, ide prema Rimu...

ALANOVI

U drugom stoljeću prije Krista Alani su zauzimali posebno mjesto među sarmatskim plemenima. Alani su plemena iranskog govornog područja koja su se pojavila u 1.st. PRIJE KRISTA. među polunomadskim sarmatskim stanovništvom sjevernog Kaspijskog područja, Dona i Kavkaza i naselili su se u 1. stoljeću. n. e. (prema rimskim i bizantskim piscima) u Azovskoj oblasti i Zakavkazju, odakle su vršili razorne pohode na Krim, Zakavkazje, Malu Aziju i Mediju.

Evo što je povjesničar Ammianus Marcellinus napisao o Alanima: “... mladi ljudi, upoznavši se s jahanjem od ranog djetinjstva, smatraju sramotom hodati, svi su oni, zbog raznih vježbi, učinkoviti ratnici. Gotovo svi Alani su visoki i zgodni, s umjereno plavom kosom; strašni su suzdržanim prijetećim pogledom svojih očiju, vrlo su pokretljivi zbog lakoće oružja... Među njima se smatra sretnikom onaj tko u borbi izda duh.”

Posljednji alanski savez Plenmena u povijesti Sarmatije poražen je 375. godine od strane nomadskih plemena Huna. Dio Alana bio je prisiljen pokoriti se Hunima i sudjelovati u njihovim daljnjim vojnim pohodima, drugi dio otišao je na Sjeverni Kavkaz, pomiješao se s lokalnim plemenima i sudjelovao u formiranju osetijske kulture.

GOTSKI

U 3.st. Germanska plemena Gota uspostavila su svoju dominaciju u sjevernom crnomorskom području, formirajući ovdje gotsku državu - Getike.Glavni grad države Gota bio je takozvani "Dnjeparski grad", koji se nalazio u blizini jedne od brzacima Dnjepra (nedaleko od današnjeg sela Bashmachka, regija Zaporozhye. Učvrstivši se u području sjevernog Crnog mora, Goti su započeli svoju vojnu ekspanziju na Balkan i Malu Aziju. Političko ujedinjenje Gota doseglo je najveću snagu i snage sredinom 4. st. n. e. pod vladavinom kralja Germanaricha (332.-375.) Krajem vladavine Germanaricha počinje neuspješni rat Gota s antskim plemenima. Nakon smrti gotskoga kralja , vojni spor s Antima nastavio je njegov nasljednik Vinitarius, koji je 375. godine podmuklo ubio kneza boga umjetnosti sa svojim sinovima i 70 starješina. Huni, koji su podržali Ante u njihovoj borbi protiv Gotske države Nakon tog poraza, Getika kao država brzo je propala. Najveći dio stanovništva preselio se u krajeve iznad Dunava, dok je manji dio ostao na području Krimskog poluotoka.

HUNCI

Dakle, u 5. stoljeću nove ere, Huni su prodrli u lokalno područje, izazivajući paniku čak iu Rimskom Carstvu, a da ne spominjemo Sarmate. Kršćanski pisac toga vremena, Euzebije Jeronim, o tom je događaju doslovno zapisao sljedeće: “Cijeli je Istok zadrhtao od iznenadne vijesti da je s krajnjih krajeva Meotide, između ledenog Tanaisa i svirepih naroda Masageta, gdje je Aleksandrov zatvor (prolaz Derbent u planinama blizu Kaspijskog jezera) zadržala su divlja plemena zaljuljala stijene Kavkaza, izbili su rojevi Huna koji su, leteći amo-tamo na brzim konjima, ispunili sve pokoljem i užasom... Neka se Isus okrene. daleko takve zvijeri iz rimskog svijeta u budućnosti! Posvuda su neočekivani, a svojom brzinom koja uho upozorava, nisu štedjeli ni vjeru, ni zasluge, ni godine, nisu poštedjeli uplakane mališane.”

U usporedbi s drugim nomadskim ratnicima, Huni su kratko vladali našim krajevima. Pod vodstvom Atile prodrli su u zapadnu Europu, no nakon bitke na katalonskim poljima u istočnoj Galiji, pretrpjevši velike gubitke, bili su prisiljeni na povlačenje. A kad je Atila umro, savez Huna se potpuno raspao. Poslije u tim granicama više nije bilo nikoga!

I Avari, i Anti, i Bugari, predvođeni kanom Kubratom, i Hazari, i Arapi, i Alani, i Mađari, i Pečenezi, i Torke, i Polovci, i Mongolo-Tatari. , i Nogajci...

I sasvim je razumljivo zašto su ti krajevi u svim stoljećima privlačili toliko različitih naroda. O njihovom bogatstvu i privlačnosti pisao je i Herodot. A perzijski povjesničar al-Juzjapi je to naknadno potvrdio: “Na cijelom svijetu ne može biti ugodnije zemlje od ove, boljeg zraka od ove, slađe vode od ove, livada i pašnjaka prostranijih od ovih.”

No, vratimo se u 5. stoljeće. Huni su izbrisali gotovo sve tragove naseljenog života na području Sjevernog Crnog mora. Dolazi period kada se prvi put može govoriti o regiji kao o "Divljoj stepi". Ali nomadi nisu zanemarili ovo “raskrižje naroda”. Tu se redom pojavljuju tri naroda, suglasna, iako nisu imala ništa zajedničko – Bugari, Avari, Hazari.

BUGARI, AVARI

Turski govoreći Bugari otkrili su ovaj popis. Pratili su Hune, ulijevajući se u prazninu nastalu nakon poraza Sarmata. Huni su otišli na Zapad - a Bugari su ostali glavni gospodari stepe. Međutim, ne zadugo. Pojavljuje se novi narod i čini revoluciju u svjetskoj povijesti usporedivu s Hunima. Riječ je o Avarima čije je porijeklo nejasno, ali je njihova snaga bila strahovita. Pokorivši cijelu južnu stepu, krenuli su otkidati deblje komade - u Bizant, Italiju, Njemačku. Bugari, pokoreni od Avara, ostali su u crnomorskoj oblasti. Do početka 9. stoljeća snage Avara su oslabile u borbi protiv Franaka, a njihovo ogromno carstvo - Avarski kaganat - propalo je. Na njegovim istočnim ruševinama kan Kubrat je stvorio impresivnu državu - Veliku Bugarsku. Njegov epicentar bio je u regiji Azov.

Tegobna povijest Bugara nije mogla dati ovom narodu dugotrajan mir. Kubratovom smrću nastao je vakuum vlasti u njegovoj državi, što su vješto iskoristili njezini jugoistočni susjedi – Hazari. Ovaj je turski narod napredovao na Kavkazu nekoliko stoljeća, kombinirajući impresivnu vojnu moć s suptilnom diplomacijom, koja je dosegla vrhunac nakon što je kazarska elita prihvatila judaizam. Pod udarcima svojih susjeda Velika Bugarska se raspala - a Hazarski kaganat proširio je svoj utjecaj na Severski Donjec.

HAZARI

Dolazak novih vlasnika donjeckim je stepama donio zaboravljenu stabilnost. Hazarski kaganat pokazao se kao sila - i svi koji su živjeli u blizini bili su privučeni tom silom. U to su vrijeme uz obale Sjevernog Donjeca ponovno počela nastajati velika naseljena naselja. Većina njih bila je naseljena ostacima sarmatskih Alana. Uz desnu (južnu) obalu rijeke pojavio se pojas kamenih utvrda. Tako je Hazarija osigurala sigurnost svojih granica.

Tragovi ovog reda pronađeni su na nekoliko mjesta u regiji: u groblju u blizini Raigorodoka (alanske glinene posude), u blizini sela Mayaki u Slavjanskoj oblasti (alansko naselje s alatima i kućanskim predmetima), u grobu Chistyakovsky (oružje i oružje naroda Azovske stepe). Ali hazarski prosperitet nije dugo trajao. Do sredine 10. stoljeća, nakon pohoda ruskih kneževa Igora i Svjatoslava, Hazari su odbačeni natrag na Kavkaz, i učvrstili su se na oslobođenom teritoriju... Ne, oni uopće nisu bili pobjednici. Samo što nisu dobili plijen, već problem. Nakon egzodusa Hazara iz Povolžja, više Turaka pohrlilo je u stepska prostranstva - Pečenezi.

PEČENEGI

Pečenezi su bili na onom stupnju formiranja ranih oblika države kada su se najenergičniji izdvojili iz mase običnih članova zajednice i postali glavari klanova i vojskovođe. Plemenski vođe birani su među plemstvom klana Pečenega. Obično je pleme uključivalo nekoliko klanova. Suvremenici Pečenega, bizantski car Konstantin Porfirogenet i perzijski geograf Gardizi, pišu u svojim raspravama da se savez Pečenega sastoji od osam plemena i da broji oko 40 klanova. Pečenezi su bili u stalnom pokretu i kretali su se stepom sa svojim stadima. Osnovu stada činili su konji i ovce. Pečenezi nisu imali dugoročne logore; lagane jurte služile su im kao domovi. Jurta je okrugla nastamba napravljena od pusta i životinjskih koža na okviru od drvenih stupova. U središtu jurte uvijek je bilo otvoreno ognjište.

Grabežljivi ratovi bili su važan način bogaćenja plemenske elite. Pečenezi su stalno napadali svoje susjede, hvatali ljude za otkupninu i krali stoku. Susjedne države nastojale su s njima sklopiti mir i platiti danak. Pečenezi su zauzeli cijeli Don i Kuban te napredovali do Crnog mora. 892. ovdje su porazili stepske Ugre (Mađare) i stigli do ušća Dunava. Pečenezi su se prvi put pojavili na granicama ruskih kneževina 915. Knez Igor je odmah s njima sklopio mirovni ugovor. Konstantin Porfirogenet je napisao da Rusi nastoje da budu u miru s Pečenezima, jer oni ne mogu ni trgovati, ni ratovati, niti živjeti u miru ako su u neprijateljskom odnosu s ovim narodom. Međutim, ubrzo su bizantski diplomati podmitili Pečenege i nagovorili ih da napadnu Rusiju. Pečenezi su izveli strašne pogrome u kneževinama koje su graničile sa stepom. Rus' je počeo s njima voditi dugu i iscrpljujuću borbu.

Alansko-bugarsko stanovništvo Hazarskog kaganata okrutno je patilo od Pečenega. Neka su naselja izgorjela i prestala postojati. Posebno je teško stradalo stanovništvo Donske oblasti i Podoncovske oblasti. U Azovskoj oblasti nije bilo pogroma. Mnogi Alani i Bugari (ruske kronike ih nazivaju Crnim Bugarima) ušli su u plemensku zajednicu Pečenega i počeli s njima skitati. Znatan dio doseljenog stanovništva ostao je u svojim mjestima. Tek 1036. Jaroslav Mudri uspio je poraziti veliku vojsku Pečenega kod Kijeva i zaustaviti njihove pohode.

Uskoro su Pečenege s istoka počela potiskivati ​​srodna nomadska plemena.

Kumani

Oslabljenu hordu s istoka su napali sljedeći nomadski Kumani (ili Kumani) - a Pečenezi su se raštrkali po susjednim područjima. Torci su pokušali popuniti prazninu, i iako se dugo nisu uspjeli učvrstiti na obalama Donjeca i Kalmiusa, ostavili su obilan trag na geografskim nazivima regije (Tor, Kazenny Torets, Krivoy Torets, Suhoj Torets, Kramatorsk).

Dolazilo je vrijeme Polovaca. U osobi ovog naroda Rus je dobio suparnika još opasnijeg od Pečenega. Kako kažu, “nije bilo potrebe dirati Hazare”... Sukob Polovaca s Kive Rusom trajao je stoljeće i pol i zaustavila ga je tek mongolska invazija. Međutim, odnos se pokazao čudnim. Bile su to ljubav i mržnja koje su išle ruku pod ruku. Iz političkih razloga, Rusi i Kumani ponekad su se borili zajedno. Vladajuće obitelji ovih naroda miješale su krv u dinastičkim brakovima ako se to činilo potrebnim i korisnim. Međutim, kao u nestabilnoj obitelji, mir je odmah ustupio mjesto svađi. Donjecke stepe tako su živjele - od valova do valova.

Polovetska povijest ostavila je poseban trag u ovim krajevima. To su poznate kamene "žene", koje su već postale svojevrsni "brend" stepskog života. Nekoliko kopija stoji ispred regionalnog lokalnog muzeja u Donjecku i u arheološkom muzeju Luganskog nacionalnog sveučilišta. Taras Ševčenko. Kameni kipovi visine od jednog do četiri metra podignuti su na grobnim mjestima i, suprotno svojim nazivima, uglavnom prikazuju ratnike. Sama riječ "baba" kod Polovaca je značila "djed, predak"...

MONGOLO-TATARI

Nakon što su Mongol-Tatari osvojili polovce i ruske zemlje, počinje doba Zlatne Horde. Donjecke stepe bile su od iznimne važnosti za nove vlasnike - povezivale su dva dijela njihova golemog carstva, tursko središte i slavenski istok. Ubrzo nakon smirivanja žara ratova, naseljeno stanovništvo počelo je rasti uz poznata mjesta (riječne i morske obale). I preživjeli Kumani pokušali su pronaći svoje mjesto u ovoj niši, zadržavši svoj nomadski način života, ali u mirnijem i manje aktivnom obliku. Kroz stepu se stvara lanac uporišta ("jame", "karavan-saraji"), olakšavajući kretanje kroz teško dostupna mjesta. Čini se da su kanovi shvatili da za vlastitu dobrobit trebaju imati prosperitetnu silu pod svojom kontrolom. Trgovina je oživjela, roba iz Europe dolazila je u Hordu, koja je s olakšanjem vidjela da je opasnost s istoka smanjena. Predmeti koji su dolazili s prekomorskim trgovcima pronađeni su u raznim dijelovima Donbasa: ovdje je saksonska brončana posuda vodenjaka u obliku konjaničkog viteza s djevojkom, tu je svijećnjak u obliku lava...

Početak razdoblja zarobljavanja Rusije može se smatrati proljećem 1223. godine, kada su se trupe Horde predvođene Džingis-kanom približile Dnjepru, gdje se u to vrijeme nalazila granica države. Ruski prinčevi u to su vrijeme bili u stanju neprijateljstva, pa nisu mogli dostojno odbiti osvajače. Unatoč činjenici da su Kumani pritekli u pomoć, tatarsko-mongolska vojska brzo je uhvatila prednost.

Prvi izravni sukob između trupa dogodio se na rijeci Kalka 31. svibnja 1223. i vrlo brzo je izgubljen. Već tada je postalo jasno da naša vojska neće moći poraziti tatarsko-mongolske, ali je neprijateljski juriš bio zadržan neko vrijeme. U zimu 1237. započela je ciljana invazija glavnih tatarsko-mongolskih trupa na područje Rusije. Ovaj put je neprijateljskom vojskom zapovijedao unuk Džingis-kana, Batu. Vojska nomada uspjela je prilično brzo krenuti u unutrašnjost zemlje, redom pljačkajući kneževine i usput ubijajući sve koji su se pokušali oduprijeti. Uspostava mongolsko-tatarskog jarma s novim zakonima i naredbama započela je u Rusiji.

Posljedice mongolsko-tatarskog jarma u Rusiji bile su strašne: mnogi gradovi i sela su uništeni, ljudi su ubijeni; poljoprivreda, rukotvorine i umjetnost propadaju; znatno se povećala feudalna rascjepkanost; stanovništvo se znatno smanjilo; Rusija je počela primjetno zaostajati za Europom u razvoju.

Početkom 14. stoljeća moć Zlatne Horde je oslabila, a veliki knez Dmitrij Ivanovič, osjetivši to, odbio je plaćati danak Baškacima. Ne želeći tolerirati takvu samovolju, kan Mamai je okupio vojsku i preselio se u Rusiju - da kazni neposlušne.

Obrativši se svim ruskim kneževinama s pozivom u pomoć, Dmitrij Ivanovič krenuo mu je u susret. Dvije su se vojske okupile na Kulikovskom polju - a Dmitrij je, odsijecajući čak i samu pomisao na poraz, naredio da se spale mostovi iza njega. U zoru 8. rujna 1380. ruski monah Aleksandar Peresvet i mongolski ratnik Čelubej, prema predaji, vodili su bitku jedan na jedan. Bitka nije donijela pobjedu nijednom od njih - smrtno ranivši jedan drugoga kopljima, oba su ratnika pala. A onda su mongolska vojska i četa Dmitrija Donskog, koju je blagoslovio Sergije Radonješki, započeli bitku. Iako su se ruske trupe hrabro borile, Mongoli su ih brojčano znatno nadmašili. Već se počelo činiti da će Mamai pobijediti u ovoj bitci - ali Dmitrij Donskoj nije se oslanjao samo na hrabrost svojih vojnika, već i na lukavu taktiku. Pukovnija od više od deset tisuća vojnika pod zapovjedništvom Dmitrija Bobroka ostavljena je u zasjedi. U najtežem trenutku bitke, konjica je neočekivano izletjela iz šume. Odlučivši da su glavne ruske snage stigle na bojno polje, Mongoli su pobjegli. Nakon ove bitke knez Dmitrij Ivanovič dobio je nadimak pod kojim je ušao u povijest - "Donskoy" (Kulikovo polje nalazi se nedaleko od rijeke Don).

Unatoč činjenici da je tatarsko-mongolski jaram trajao u Rusiji točno stotinu godina, Kulikovska bitka bila je od velike važnosti za narod. Nakon njega je postalo jasno da Zlatna Horda nije nepobjediva, da se može slomiti i da je osvajanje slobode Rusije samo pitanje vremena.

Potpuno oslobođenje od mongolsko-tatarskog jarma dogodilo se tek 1480., kada je veliki knez Ivan III odbio platiti novac hordi i proglasio neovisnost Rusije. Stajanje na rijeci Ugra - vojne akcije 1480. između kana Velike Horde Akhmata i velikog kneza Moskve Ivana III u savezu s Krimskim kanatom. Prema većini sovjetskih i ruskih povjesničara, njime je okončan mongolsko-tatarski jaram na sjeveru i sjeveroistoku Rusije, gdje je trajao najduže i gdje se odvijao proces formiranja jedinstvene ruske države, koja se potpuno osamostalila.

100 godina kasnije, praunuk Dmitrija Donskog, Ivan III, konačno se oslobodio mongolsko-tatarskog jarma. A unuk Ivana III, Ivan Grozni, osvojio je 3 tatarske kneževine: Kazan, Astrahan, Sibir.

Od 14. stoljeća na području naših krajeva postojalo je “Divlje polje” u čiji su pojam mnogi pisci, domaći povjesničari, učitelji stavljali nešto povijesno neperspektivno, “beživotno”, “razbojničko”. Čak se i spojne niti – ceste – ponekad u literaturi nazivaju “razbojničkim cestama”.

Što se dogodilo u regiji Dontsovo u postmongolskom razdoblju? Glavno stanovništvo stepskog dijela regije Dontsov u XIII - XIV stoljeću. ostala su nekadašnja kipčačka (polovečka) plemena. Nastavili su s izgradnjom humaka, ali su izvana njihova grobišta pretrpjela promjene. Na primjer, humci su građeni samo na visokim grebenima Donjeckog grebena; bili su, takoreći, građeni u liniji u smjeru istok-zapad; zemljani humci su izostali, zamijenjeni su brdima izgrađenim samo od kamena.

Velika kretanja nomada iz istočnih zona nakon 14. stoljeća. malo je vjerojatno da su se dogodili, ali oni manji su ipak bili prilično stvarni. Polovečka zemlja sa svojim smrvljenim stanovništvom nije mogla ne prihvatiti plemena Kipčaka iz Trans-Volge i Urala, koja su bila bliska etničkim korijenima, na primjetno napušteno područje. To nisu mogle biti masovne invazije, već, naprotiv, male skupine nomada koje nisu promijenile povijesnu i etničku situaciju naših stepa. Iz ovoga možemo razumjeti zašto i srednjovjekovni autori i arheolozi našeg vremena, iako su zabilježili seobu nomada s istoka, nisu pružili sadržajne dokaze o tom procesu. Razmjere i posljedice takvih migracija tek treba vidjeti, a na to nas potiču i lingvistički podaci: uostalom, svakodnevni jezik stanovništva naših krajeva sadrži mnogo turcijskih riječi i pojmova. Na kraju, napominjemo da arheološki materijali iz Provalyea daju razlog da se ne preuveličava ideja o pustoši našeg kraja: stepa je nastavila biti naseljena čak iu postmongolskim vremenima. Smatramo da pojam “Divlje polje” ne treba smatrati ništa više od metaforičkog pojma, ali nikako ispunjenog povijesnim sadržajem.

"Donjeck stapnaja"

Donjecka stepa bez ruba,

Majčina dušica i perjanica...

Volim te draga,

I u tulipanima i u prahu,

I u snijegu ljutih bagrema,

I u dimu jorgovana,

A u monistima pirita,

Zagrlit ću te kao prijatelja.

Držat ću se rodnih vrela

Čudotvorni ključevi

Tako da tamnoputi rudari

Noću je slatko pjevalo.

Izbacit ću pjesmu iz srca,

Stavit ću im to na srce.

Ja ću im reći: vaš rad je pošten!

Neću više reći ni riječ.

1945 (Pavel Besposhchadny)

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

• Uvod
• 2.1 Zemlje Dontsovske regije, Azovske regije i Kijevske Rusije
• Zaključak
• Književnost

Uvod

Relevantnost teme istraživanja.

Donbas je posebna regija. I ne zato što se ovdje nalazi lavovski udio ukrajinske industrije, a ne zato što je ovo najgušće naseljena regija Ukrajine. Jedinstvenost Donbasa leži u njegovom posebnom etničkom, jezičnom i vjerskom razvoju.

U Donbasu žive predstavnici više od stotinu nacionalnosti, od kojih se većina, ironično i po nalogu kijevskih vlasti, jednog dana počela smatrati nacionalnom manjinom u svojoj domovini i redovito doživljavaju ugnjetavanje zbog svoje nacionalnosti.

Prva velika naselja na području Donbasa bila su stražarska mjesta i utvrde, izgrađene za zaštitu od nomada. Tek nakon što su te zemlje postale dijelom Ruskog Carstva, ovdje su se pojavila prva industrijska poduzeća - osnova budućih industrijskih divova u regiji. primitivno društvo Donbass Azov region

Donbas zauzima značajan dio ravnica na jugoistoku zemlje i ima neovisnu pomorsku granicu duž Azovskog mora. Njegov sjeverni dio dio je povijesne regije Donbas.

Ovdje ima mnogo rijeka sa sporim tokom između obala, isječenih bezbrojnim klancima. Neke od ovih rijeka ljeti su podložne presušivanju. Duž najveće rijeke, Severskog Donjeca, najvažnijeg izvora slatke vode u istočnoj Ukrajini, rastu mješovite šume, a u Donjeckom grebenu rastu hrastovi šumarci i bajrak širokolisne šume koje rastu duž dna i obronaka gudura, koje se ovdje nazivaju bayraks.

Donbas je područje stepa, koje su sve dugo bile orane: prirodna stepska vegetacija sačuvana je uglavnom u zaštićenim područjima.

Glavno bogatstvo regije su minerali, prvenstveno ugljen. Tijekom geoloških razdoblja karbona i perma ovdje su se akumulirale višemetarske nakupine ugljena i soli.

Prvi ljudi pojavili su se na području današnje Donjecke regije u paleolitiku, prije otprilike 30 tisuća godina. Kada počinje doba nomada, čije su se mase selile stepskim prostranstvima, od 3.st. PRIJE KRISTA e. i do sredine 3.st. Ovdje su dominirala sarmatska plemena. Kasnije su ih zamijenili Pečenezi i Polovci u ovoj regiji sjevernog Azovskog regiona. Tatarsko-mongolska invazija u 13. stoljeću. opustošio ovaj kraj, a azovska stepa opustjela. Sve se to za nekoliko stoljeća pretvorilo u divlje polje, gdje su samo ponegdje, po riječnim dolinama, lutala nomadska plemena.

Dva značajna događaja u ruskoj povijesti povezana su sa zemljama Donjecke regije: 1223. godine ovdje se odigrala bitka na Kalki (danas je to rijeka Kalchik, pritoka Kalmiusa) - prvi veliki vojni sukob ujedinjenih vojska Rusa i Polovaca s mongolskim hordama; i ovdje se 1380. godine odigrala bitka između Mamaja i Tokhtamysha.

Od 16. stoljeća. Po stepama se grade ruske stražare (drvene tvrđave), kozačke zimske kolibe i seljačka gospodarstva. Tijekom XVI-XVIII stoljeća. sjever buduće Donjecke oblasti bio je dio povijesne regije Slobožanščina, podijeljene na Regiju Donske vojske i Divlje polje, gdje su živjeli Nogajski nogai, podređeni Krimskom kanu.

Rusko-turski rat 1735-1739 podvrgao Krimski kanat Rusiji, a prema mirovnom ugovoru 1774. Azovska oblast postala je ruska zemlja. Tek od tog vremena počinje naseljavanje stepe sjedilačkim stanovništvom, u organizaciji carskih vlasti. Uglavnom su se ovdje naselili Rusi iz središnje Rusije, krimski Grci, njemački kolonisti i Židovi iz zapadnih pokrajina. No, obratimo pozornost na prisutnost nomada na području našeg kraja.

Stupanj znanstvenog istraživanja teme.

Možda ne postoji osoba koja je potpuno ravnodušna prema povijesti svoje zemlje. Priča je uvijek izazivala i izaziva veliko zanimanje čitatelja Donbasa. Posljednjih je godina povijest Donbasa kao znanosti bila uvelike ispolitizirana, a mnoge njezine stranice jednostrano su prikazane u literaturi. Danas imamo priliku proučavati pravu povijest našeg kraja. Knjiga “Donbas: Ukrajina i Rusija” pokazuje kako su suvremene Donjecka i Luganska regija, koje zajedno čine jedinstvenu regiju Donbas, sastavni dio istočnoslavenske civilizacije, posebna regija rusko-ukrajinskog pograničja.

Donbas je organski uključen u jedinstveni kulturni prostor, koji je neosporna povijesna baština regije. Od ranog srednjeg vijeka teritorij Donbasa bio je dio područja staroruske države - Rus', nalazio se na periferiji ruske zemlje i često je bio predmet ekspanzije drugih plemena i naroda. Divlje polje, na čijem je području u 17. i 19. stoljeću nastao moderni Donbas, bilo je periferija Rusije tijekom razdoblja feudalne rascjepkanosti i mongolsko-tatarske invazije. Počevši od 16. stoljeća, započeo je industrijski razvoj Donbasa. U drugoj polovici 19. stoljeća Donbas je postao jedna od vodećih industrijskih regija Ruskog Carstva, a do početka 20. stoljeća regija Donjecka igrala je iznimno važnu ulogu na sveruskom tržištu ugljena i metala. Formira se osnova moderne industrije Donbasa.

Donbas je postao područje bliske interakcije ruskog i ukrajinskog naroda, a njegova je značajka rusko-ukrajinski kulturno-povijesni dualizam, s primjesama drugih etnokulturnih enzima. Kao rezultat toga, do početka dvadesetog stoljeća u Donbasu se formirala posebna višenacionalna zajednica, čiju je osnovu činilo rusko-ukrajinsko stanovništvo, a ruski jezik postao je sredstvo komunikacije. Dakle, do proglašenja nezavisnosti Ukrajine 1991. već se oblikovala posebna povijesna, nacionalno-kulturna, društvena i gospodarska posebnost Donjecke regije, a formirao se i njezin regionalni identitet.

Gotovo do kraja 19. stoljeća među ruskim je znanstvenicima prevladavalo mišljenje da je Donbas naseljen tek u 16. stoljeću. Ovo uvjerenje je poljuljano otkrićima Vasilija Fedoroviča Spesivceva, stanovnika sela Raigorodka (danas Slavjanski okrug). Energičan i radoznao čovjek, očaran starinama, počeo ih je tražiti u rodnom kraju. I pronašao ga je na periferiji rodnog sela. Već o svojim prvim nalazima 1891. godine, V. F. Spesivtsev je napisao: "Možda bi se mogla sakupiti čitava kola spomenutih krhotina i krhotina kremena." Sljedećih je godina hodao od Slavyanska do Yampola, istraživao Shhurovo, Stary Karavan, Brusovku i obale rijeke Zherebets. Zbirka koju je prikupio V. F. Spesivtsev uključivala je predmete iz različitih arheoloških razdoblja: novčiće Zlatne Horde i glinene posude iz brončanog doba, željezni mač s arapskim natpisom i fragmente posuda koje su izradili Skiti. Među brojnim proizvodima od kremena mogu se izdvojiti strugala za obradu kože, noževi, vrlo elegantni vrhovi strijela i čekići od brušenog kamena.

Nalazi V. F. Spesivtseva pobudili su interes prvenstveno među stručnjacima u Harkovu - najbližem velikom znanstvenom centru, gdje su članovi Kharkovskog povijesnog i filološkog društva proučavali starine regije. Upravo u to vrijeme tekle su pripreme za XII kongres ruskih arheologa koji se trebao održati u Harkovu na samom početku novog, 20. stoljeća. Na sastancima Preliminarnog odbora pomno se raspravljalo o nadolazećim događajima, a saslušano je i izvješće V. F. Spesivtseva o spomenicima koje je otkrio u prošlom desetljeću. Odlukom odbora, u ljeto 1900. godine, profesor N.A. Fedorovski otišao je na mjesto nalaza. Nakon putovanja, izvijestio je da područje koje je ispitivao predstavlja “vrlo zanimljiv fenomen”. Odbor je ubrzo usvojio rezoluciju: "... obratite pozornost na nalazišta iz kamenog doba, posebno u okrugu Izyum, i, ako je moguće, ispitajte ih." Počinje nova faza u povijesti arheološkog proučavanja Donbasa. Znatiželjnim entuzijastima priskočili su u pomoć stručnjaci, a umjesto pojedinaca počeli su raditi timovi.

Godine 1901. ekspedicija pod vodstvom Vasilija Aleksejeviča Gorodtsova, u to vrijeme već priznatog znanstvenika, stigla je u okrug Izjumski.

Gorodcovljeva ekspedicija radila je u Izjumščini četiri mjeseca. Za to vrijeme otvoreno je stotinjak humaka, proučena su tri naselja i otkriveno pet neolitskih nalazišta: kod Hajlovke. (sada Iljičevka, okrug Krasnolimanski), Raigorodok, Kamenka, Dolgenky i Velikaya Kamyshevakha.

Na XII kongresu arheologa V. F. Spesivtsev i V. A. Gorodtsov, održanom 1902. godine, izvijestili su o rezultatima rada u regiji Izyum. Posebna pažnja posvećena je parkiralištu i radionici otvorenoj u Khailovki. Uz dovršeno oruđe i ulomke glinenih posuda pronađene su velike hrpe otpadaka od kremena. To nam je omogućilo da pretpostavimo da su prije oko 7 tisuća godina proizvodi od kremena ovdje izrađivani jako dugo. Tako je već početkom 20. stoljeća nepobitno dokazano da je Donbas bio naseljen prije oko 7 tisuća godina.

Priče o kamenom dobu Donbasa treba započeti s nekoliko napomena o periodizaciji i kronologiji ovog najduljeg razdoblja u ljudskoj povijesti.

Zahvaljujući otkrićima posljednjih desetljeća, starost ljudskog društva danas se procjenjuje na gotovo tri milijuna godina. Radi lakšeg proučavanja tako dugog razdoblja, ono je konvencionalno podijeljeno na više era, koje se razlikuju po pojavama u prirodi, u pojavi samog čovjeka, u gospodarskom i društvenom životu primitivnih ljudi. Vrlo važnu ulogu u periodizaciji kamenog doba ima tehnologija obrade kamene sirovine, tipologija proizvoda izrađenih od nje i statistički pokazatelji.

Predmet istraživanja su nomadska plemena koja su živjela na području Donbasa od antičkih vremena do srednjeg vijeka. Utjecaj i posljedice Doba seobe naroda na području Donbasa.

Ciljevi i zadaci studija. U skladu s predmetom istraživanja, postavljen je cilj: pokazati, na temelju poznatih djela povjesničara Rusije i Ukrajine, kao i povijesnih nalaza na području Donbasa, utvrditi sva nomadska plemena koja su bili u Donbasu i koji su razlozi česte zamjene jednih plemena drugima.

1. “Azovska regija i Donska regija u antičko doba (od antičkih vremena do 5. stoljeća nove ere)

1.1 Razvoj primitivnog društva. Drevna nomadska plemena na području Donbasa: Kimerijci, Skiti, Sarmati itd.)

Arheološki podaci ukazuju, na primjer, na intenzivno naseljavanje Donjecke regije, posebno srednjeg toka Sjevernog Donjeca, prije 40 tisuća godina, tijekom kamenog i brončanog doba. Jedinstveni nalazi kremene sjekire na području Amvrosievke, Makeevke, Artemovsk (grad regije Donetsk) ukazuju na pojavu prvih naselja ovdje prije oko 150 tisuća godina. Ova bezimena naselja i plemena, označena samo arheološkim kulturama, prešla su dug put u svom razvoju.

Počevši od 1. tisućljeća prije Krista, plemena su dobila vlastita imena: Kimerijci, Skiti, Sarmati, Goti, Huni. Krećući se s istoka na zapad kroz područje Donbasa, nastanili su se ovdje stoljećima, vršeći značajan utjecaj na kulturu i život autohtonog stanovništva.Plemena koja su nastanjivala jugoistočnu Europu doživjela su temeljne promjene, povezane prvenstveno s otkrićem željeza i razvoj tehnologije za njegovu proizvodnju. Tragovi drevne proizvodnje željeza otkriveni su, primjerice, u naseljima rane drvene kulture u blizini Kapitanova (Luganska regija) i Voronježa (1500-1400 pr. Kr.).

Ovladavanje tehnologijom izrade željeza i oruđa poklopilo se s još jednim jednako važnim događajem - odvajanjem stočarstva od zemljoradnje i prelaskom na nomadsko stočarstvo. Tome su uvelike pridonijele klimatske promjene koje su postale suše i toplije. U 9. stoljeću pr. isušivanje klime doseglo je vrhunac. S tim u vezi, euroazijske stepe protezale su se na gotovo 6 tisuća km, ali njihov najplodniji i najplodniji dio nalazio se u Donbasu, koji je odigrao odlučujuću ulogu u formiranju određene vrste kulture, psihologije i civilizacije ovdje, posebno u svojoj jugoistok. Ovamo su se počeli doseljavati azijski nomadi, nailazeći na lokalno stanovništvo - Ante, kako ih nazivaju bizantski izvori, čije je gospodarstvo bilo povezano s poljoprivredom u riječnim dolinama i šumama. Međutim, sukobi su se ubrzo razvili u sve češće primjere kulturne i gospodarske simbioze. Da, drukčije i nije moglo biti, budući da nomadsko gospodarstvo nije moglo postojati bez veze s poljoprivrednim, a sindikat je neprestano prerastao ne samo u vojni, nego i u obiteljski. Na primjer, da su mnogi ruski prinčevi, uključujući Aleksandra Nevskog, imali žene Polovce. U isto vrijeme, međutim, „... kroz cijeli srednji vijek južnoruske stepe predstavljale su zaseban ne samo prirodno-geografski, već i etnopolitički sustav, koji, iako je bio u interakciji sa šumsko-stepskim poljoprivrednim sustavom, ali nikada nije činio jedinstvena ekonomska cjelina” [PL. Toločko, s. 7].

Klimatske promjene značajno su utjecale na naseljavanje područja Donjecke oblasti, koja je gotovo 15 stoljeća bila pod dominantnim utjecajem kulture nomada. Ova je kultura izazvana kretanjem turskih plemena Huna s istoka na zapad u 3. - 7. stoljeću. Kr., poznata kao Velika seoba naroda.

Stalna briga za očuvanje pašnjaka, kao i želja za otimanjem stoke, imovine i zemlje susjeda, odredili su vojnički način života. Nomadi su bili u stalnom stanju neprijateljstava, ujedinjujući se u svrhu napada ili obrane. Ovakvim načinom života ratnici i vođe, oslanjajući se na svećenike i plemensko plemstvo, zauzeli su prvo mjesto u društvenoj hijerarhiji, što je stvorilo preduvjete za nastanak drevnih država na području Donbasa.

Kultura nomada za većinu stanovnika Divljeg polja od davnina do kraja 18. stoljeća bila je tradicionalna i prirodna. Prisutnost otoka naseljenog stanovništva ovdje ni na koji način nije značila da su oni, za razliku od stalno rastućih azijskih plemena i naroda, bili stopostotno sjedilački i isključivo poljoprivredni, poput, recimo, zapadnih ili sjevernih Slavena koji su živjeli u šumskoj zoni. "Okružni krajolik drevnih Rusa nije bio toliko šuma koliko šumska stepa, polja i riječne doline. Uz izuzetno rijetku naseljenost Rusa u 12. stoljeću (oko 5,5 milijuna), u njoj su se prakticirali sustavi obrade ugara, koji zahtijevao je djelomično naseljavanje; nije bio isključen polunomadizam temeljen na stočarstvu, osobito u stepskoj zoni" [L.N. Gumiljov, s. 172].

Nomadska plemena, neprestano osvajajući i rastvarajući se bilo u onome što je bilo prije njih bilo u lokalnom jezičnom i kulturnom supstratu, osiguravala su “sličnost” naizgled različitih naroda i civilizacija, vremenski i prostorno udaljenih.

Najmoćniji narodi ranog željeznog doba, koji su živjeli na području Divljeg polja i utjelovljivali civilizaciju nomada, bili su Kimerijci i Skiti.

Najstariji poznati narod koji je došao u Stepu iz Azije krajem kasnog brončanog doba - starijeg željeznog doba (1. tisućljeće pr. Kr.) kako bi zamijenio više ili manje sjedilačke stočare-poljoprivrednike bili su Kimerijci - predstavnici iranskog govornog područja. O njima nalazimo pisane spomene kod Homera i antičkog geografa Strabona.

Nomadski način života Kimerijaca i njihova ratna kohezija u formiranim preddržavnim zajednicama davali su im apsolutnu prednost u odnosu na narode koji su živjeli u plemenskom sustavu, odnosno države u razdoblju gubitka jedinstva. Progresivno za to vrijeme, nomadsko stočarstvo (uglavnom konjogojstvo, koje omogućuje visoku pokretljivost, a ujedno i opskrbu stanovništva hranom) pretpostavljalo je prirodnu trgovinsku razmjenu sa susjednim poljoprivrednim svijetom, ali je istodobno zahtijevalo širenje novih teritorije za ispašu.

Zato ratobornost u ime samoodržanja i opstanka postaje jedna od glavnih pokretačkih snaga kimerijske civilizacije. Kimerijani u USH-UI stoljećima. PRIJE KRISTA. prodiru kroz Transkavkaziju na područje zapadne i male Azije, pustošeći zemlje lokalnih naroda. Asirske klinaste ploče govore, na primjer, da je 714. pr. porazili su trupe urartskog kralja Rusa I.

Arheološka istraživanja njihovih ukopa, uključujući na području Donbasa u blizini sela Astakhovo, Beglitsa, Donskoye, Zimogorye, Kremenevka, Livishchovka, Luganskoye, Primorskoye, Provalye, Chernogorovka itd., ukazuju ne samo na visok stupanj njihove industrijske, svakodnevne i gospodarske kulture, ali i o jednako visokom stupnju vojnog umijeća.

Naoružanje kimerijskog ratnika sastojalo se od luka, mača, bodeža i koplja. Ratnici su pripadali, kao i drugi nomadski narodi, višoj klasi. Ukopi u humke s kućanskim predmetima i oružjem (posuđe sa Zapada, mačevi i nakit s Kavkaza), nad njima postavljene stele.

Međutim, koliko god ljudi bili jaki, ako si ne bi mogli osigurati sve što im je potrebno bez stalne infuzije ljudskih i materijalnih resursa izvana, nužno bi se ili otopili u tradicionalnom lokalnom stanovništvu ili bi ih apsorbiralo neko drugo, više moćni nomad koji ih je zamijenio.

Potonje se dogodilo s Kimerijancima, čija je kultura u 7.st. PRIJE KRISTA. prestao postojati i logično se isprepleo s kulturom drugih nomada iranskog govornog područja koji su došli iz Azije - Skita, koji su nekoliko stoljeća (do 2. st. pr. Kr.) utjecali na formiranje Stepe i daljnju sudbinu Divljeg polja. Prema jednoj od teorija (teorija vanzemaljaca, za razliku od autohtone teorije, Skiti su u početku živjeli u blizini rijeke Araks (Sir Darja ili Amu Darja), a zatim su svoj utjecaj proširili na Tanais (Don i Meotida (Azovsko more). ), a kasnije je osvojio područje sjevernog Crnog mora do rijeke Istre (Dunava).

Kada su se pojavili Skiti, kako je Herodot izvijestio, Kimerijci su se povukli na Kavkaz i zapadnu Aziju. U 7. stoljeću PRIJE KRISTA. oba su naroda bila u zapadnoj Aziji, užasavajući lokalno stanovništvo.

Postupno Kimerijci nestaju s povijesne scene, a Herodot uglavnom svjedoči samo o Skitima.

Kao ratoborna plemena, krenuli su u pohode u Siriju, Palestinu i stigli do posjeda Egipta, što je prekrojilo političku kartu Starog istoka. Kao rezultat pohoda dviju generacija Skita, na primjer, nestale su države Urartu i despotska Asirija. I to unatoč činjenici da nomadi nisu imali svoje državno obrazovanje.

Tragovi prisutnosti Skita u zemljama Starog Istoka jasno su vidljivi na arheološkim nalazištima Kavkaza, gdje je otkriveno skitsko oružje i oprema jahaćih konja (UI-U1 stoljeća prije Krista), Babilona, ​​Asirije, Sirije, Palestine , Iranski Kurdistan, gdje je otkriven bogati ukop skitskog kralja (prema 7. st. pr. Kr.).

U VI stoljeću. PRIJE KRISTA. Vladavina Skita u zapadnoj Aziji je prestala, nakon čega su se vratili u područje Crnog mora. Međutim, Stari istok imao je dubok utjecaj na formiranje društvene strukture i kulture Skitije. Vojna moć Skita uzdigla je njihove vođe na razinu drevnih istočnjačkih vladara koji su imali despotsku vlast i utapali se u luksuzu.

Kontakti Skita s velikim civilizacijama Starog Istoka i Kavkaza obogatili su materijalnu kulturu i umjetnost Skita. Raspolagali su prvoklasnim oružjem i opremom za ono doba, koja se sastojala od željeznih oklopa, mačeva, bodeža, bojnih sjekira, koplja sa željeznim vrhovima, koja po preciznosti i dometu luka i strijele nisu imala analoga u antičkom svijetu. Izvorno skitski motivi, takozvani "životinjski stil", promatrani u ukrašavanju oružja i odjeće (slike jelena, pantera, bika, divlje svinje, konja, ovna, orla), nužno su se ispreplitali s umjetničkim slikama posuđenim iz umjetnosti starog istoka (grifovi, lavovi, čudovišta). Čak i sačuvane skulpturalne slike skitskih ratnika otkrivene na humcima potvrđuju tezu o njihovoj visokoj vojnoj kulturi, uglavnom posuđenoj od drevnih istočnih civilizacija.

Tako je na kamenoj statui otkrivenoj u blizini sela Olkhovchik, Shakhtarsky okrug, Donjeck region, skitski ratnik jasno europskog tipa s atributima vojničke snage i slave: kratkim mačem - akinak, kutija za luk, sjekira i kaciga.

Čak ni perzijski kralj Darije I., koji je neuspješno pokušao poraziti Skitiju 513. pr. Kr., nije mogao uzdrmati vojnu moć skitskih plemena.

U 4.st. PRIJE KRISTA. Tijekom vladavine kralja Ateya, Skitija doseže granicu svoje moći, ujedinjujući sva skitska plemena pod svojim vodstvom. Sklopivši savez s makedonskim kraljem Filipom II (ocem Aleksandra Velikog), Atey je uspješno ratovao na zapadu s Tračanima, proširivši svoje posjede preko Dunava. Međutim, kasnije se savez raspao, odnosi između dva kraljevstva postali su neprijateljski, prerasli u rat, koji je na kraju odveo Skitiju u smrt. Godine 339. pr. Makedonci su nomadima nanijeli poraz od kojeg se više nisu uspjeli oporaviti...

Područje sjeveroistočne Azovske regije i modernog Donbasa do Tanaisa (Dona) naselili su najmoćniji Skiti - kraljevski. Osim njih, na teritorijalno-hijerarhijskoj ljestvici nalazili su se i Heleni-Skiti, Alazoni, Skiti-orači, Skiti-poljodjelci i Skiti-nomadi. Posljednji od njih predstavljali su najveću skupinu ratničkog naroda.

Pa ipak, polunomadski, poluvojnički način života skitskih plemena logično ih je doveo do potrebe da se bave i zanatstvom, poljoprivredom i stočarstvom, što ukazuje na početak prijelaza dijela stanovništva na sjedilački život. .

Rast ekonomske nejednakosti ubrzao je proces razgradnje skitskog društva, što je pak dovelo do pada njegove nekadašnje moći, kolapsa i postupnog nestanka Skitije.

1.2 Doba "velike seobe naroda" na području Donjecke regije. Formiranje Velike Bugarske i Hazarskog kaganata

U Sh-P stoljećima. PRIJE KRISTA. Skite postupno zamjenjuju sarmatska plemena koja su se formirala u Povolžju, a granice zemalja nomadskih Skita pomiču se iza Dnjepra u krimske stepe. U stepama Azovskog i Crnog mora, tijekom šest stoljeća, uspostavljena je dominacija udruženih nomadskih stočarskih plemena Alana, Roksolana, Aorsa i Jaziga, nazvanih na karti Ptolomeja (VI-VII st. n. e.). ) kao Sarmatija - ogroman teritorij uz rijeku Tanais (Don). Dokazi prisutnosti Sarmata ovdje su njihovi brojni ukopi: grobni humci u blizini sela. Primorskoe, Shevchenko, humci u blizini sela. Ust-Kamenka, regija Dnepropetrovsk, u blizini sela. Novoluganskoye, okrug Artemovski, u blizini sela. Vasilievka, okrug Starobeshevsky, u selu. Kvashino-Amvrosievsky okrug, u selu. Ostry, okrug Maryinsky, u selu. Chuguno-Kreminka, Šahtarski okrug, Donjecka regija i u selu. Limarevka Belovodsky okrug, Lugansk regija. U njima se nalazilo željezno oružje, konjske orme, nakit, fragmenti rimskih amfora, srebrno ogledalo, brončani kotao, kao i veliki broj predmeta koji ukazuju na nomadsku kulturu njihovih vlasnika.

Vojna, trgovačka i miroljubiva interakcija Sarmata s Bosporskim kraljevstvom i crnomorskim gradovima odrazila se na njihovu likovnu umjetnost: pogrebni kameni reljefi, figurice od terakote, novčići s prikazima ratnika u hodu i galopu s mačevima karakterističnim za Sarmate, dugim kopljima, pokretnim ogrtači i okrugli falari na konjskim zadcima.

S obzirom na bliskost skitskog jezika sa Sarmatima (oba jezika pripadaju sjeveroistočnoj skupini iranskih jezika i slični su suvremenom osetskom), Herodot je primijetio njihovu srodnost i kontinuitet u cjelokupnom načinu života i kulturi.

Sarmati "slijede svoja stada", svjedoči Strabon, "uvijek su zimi birali područja s dobrim pašnjacima - u močvarama blizu Meotide (Azovsko more), a ljeti - u ravnicama." Zato su, kao i Skitima, kao domovi služili šatori od filca.Znak plemstva za Sarmate bile su zlatne grivne i krune, a žene su imale brojne ukrase: tijare, ogrlice, naušnice, narukvice, prstenje, prstenje, zlato, vezena odjeća. Sve to svjedoči o visokoj kulturi predenja, tkanja, veza i kovačkog, kožarskog i brončarskog obrta.

Razvoj obrta, nomadsko gospodarstvo i odvajanje kaste vođa i plemstva od vojnog okruženja potaknuli su proces imovinskog raslojavanja i pridonijeli razvoju robne razmjene s antičkim gradovima. Sarmati su opskrbljivali robovima, stokom, kožama i hranom brojna tržišta na ušću Dona, a zauzvrat su dobivali odjeću, vino, amfore, posuđe s crvenom glazurom i nakit s Bospora; iz Kine - svila, brončana ogledala, proizvodi od žada; iz Indije - tirkiz i korali za ogrlice; iz Irana - poludrago kamenje karneol i almandin; iz Egipta - zalijepite amulete i zlatne broševe; iz srednje Azije - falari i koštani artefakti; s Kavkaza - kristalne perle. Proizvodi iz zapadnih zemalja također su našli put do sarmatskih tržišta: romanički broševi i narukvice, rimske brončane kutlače i staklene posude, zdjele od plemenitih metala.

Predstavljajući veliku vojnu i političku silu s kojom su europske države bile prisiljene računati, voditi s njima diplomatske pregovore, sklapati međunarodne ugovore i ulaziti u vojne saveze, Sarmati su nastavili živjeti u plemenskom sustavu.

Kako su se Sarmati pomicali prema zapadu, tako je sarmatska kultura sve više gubila svoja etnička obilježja i dobivala obilježja novih naroda s kojima je dolazila u dodir. Vodeći stalne ratove s državama Kavkaza i Rima, postupno su gubili svoju moć. U II stoljeću. OGLAS Na Donu su Sarmate potisnuli Alani, koji su formirali moćnu alansku plemensku zajednicu, čiji je glavni teritorij bio na Sjevernom Kavkazu i protezao se do Aralskog jezera.

U 3.-7.st. OGLAS uobičajeni život ovih naroda bio je poremećen invazijom novih plemena. Ogromne horde nomada, različitog etničkog sastava, putujući tisućama kilometara, kretale su se s visoravan Azije u države starog svijeta. To razdoblje nazvano je doba "velike seobe naroda". Njegov rezultat bio je raspad moćnog Rimskog Carstva i formiranje niza novih država i naroda stare i moderne Europe.Razdoblje antike ustupilo je mjesto razdoblju srednjeg vijeka.

Kretanje plemena odvijalo se područjem sjevernog crnomorskog područja koje je ležalo na putu nomada i bilo dio velikog koridora između Europe i Azije.

Među brojnim narodima koji su sudjelovali u “Velikoj seobi naroda” najznačajniju ulogu imali su germanski govoreći Goti, turkofoni Huni, Bugari i Hazari.

Sredinom 3.st. Goti prodiru u područje Sjevernog Crnog mora iz skandinavske regije preko teritorija moderne Poljske duž granice šumske stepe i stepe. Krećući se južno duž obala Donjeca, uništili su mnoga drevna središta (uključujući Tanais) i zauzeli Krim. Kao rezultat njihovog postupnog naseljavanja na ovom području, nastaje privremeno ujedinjenje različitih etničkih skupina pod okriljem Gota - država Germanarich, čiji se teritorij proteže zapadno od Dona do Dnjepra i moderne Moldavije. Unija, koja je uključivala stanovništvo donjeckih stepa, uključivala je germanska, sarmatska i ranoslavenska plemena.

U 4.st. Alanske i gotske plemenske zajednice porazili su Huni, narod turskog govornog područja koji se formirao u 4.-5.st. na Uralu. O boravku Huna u sjevernom Crnomorju u 1U-Uvv. svjedoče rijetki, ali vrlo bogati ukopi u kojima je pronađen nakit od plemenitih metala, predmeti konjske opreme, oružje, pokrivala za glavu, kopče, falari (selo Novo-Grigoryevka i grad Melitopol, Zaporoška oblast, ušće Oskola rijeka, Krivaya Kosa, okrug Novoazovski, regija Donetsk, selo Pavlovka, regija Lugansk). Predmet posljednjeg ukopa - srebrna posuda iz 5. stoljeća, ukrašena cvjetnim uzorcima i ovalnom medaljom - svojevrsni grb iranskih vladara, šahova dinastije Sasanida, čuva se u muzejskim zbirkama Državni Ermitaž.

Malobrojni arheološki spomenici ovog vremena ne mogu u potpunosti rekreirati sliku borbe nomadskih naroda za posjed teritorija Dontsovske i Azovske regije. Poznato je samo da 20 godina (374-395) Huni koji su govorili Turcima nisu mogli pobijediti sarmatsko zarobljeništvo Alana, čiji je jezik bio blizak starom perzijskom, i tek tada su zauzeli obalu mora ​​Azov i stepska prostranstva regije Dontsov i Donji Don.

Dok su se kretali preko Stepe, Huni su apsorbirali lokalna sarmatska plemena; poraženi Alani su morali otići na Kavkaz i Krim, a zatim su zauzeli sjeverne teritorije na jugu šumsko-stepske zone. Ostaci preostalih germanskih plemena morali su ići dalje na zapad i djelomično zauzeti priobalni Krim. Stvorivši moćnu uniju plemena, Huni su pod vodstvom Atile poduzeli razorne pohode u mnoge zemlje, konačno porazili Rimsko Carstvo, promijenili etnografsku kartu Europe i stali na kraj robovlasničkom sustavu, otvorivši put za Srednji vijek. Međutim, nakon smrti Atile 454. godine, zajednica plemena se raspala, a Huni su se rastali među mnogim drugim narodima. Od naroda koji su govorili turskim jezikom preostalih nakon sloma Huna, nastale su dvije države u istočnoj Europi: Velika Bugarska i Hazarski kaganat.

U VI-VII st. Bugarska plemena srodna Hunima počela su prodirati u azovske stepe s istoka. O tome svjedoče iskapanja ženskih grobova u gradu Mariupol, nas. Novogrigorievka na rijeci. Kalmius, u blizini gradova Yasinovataya i Novoazovsk, regija Donetsk.

U 30-40-im godinama. VII stoljeće Bugari azovskog i crnomorskog područja ujedinili su se u jedinstvenu državu - Veliku Bugarsku. Međutim, nakon smrti ujedinitelja Bugara, Kurbata, i sloma njegove moći, dio Bugara odlazi na sjever i formira Volšku Bugarsku, a drugi dio, predvođen kanom Asparuhom I., prelazi Dunav, formirajući Dunavsku Bugarsku , preostali dio naselio se duž riječnih dolina sliva Kubana, Dona i Severskog Donjeca, a zatim je postao dio Kazarskog kaganata - jedne od moćnih državnih udruga 1. tisuće godina naše ere, čija se vlast protezala od Volge do Dnjepra, kao kao i na području sjevernog Kavkaza i Krima.

Hazari su turkijezični nomadski klan koji je nastao u U-U1 stoljeću. plemenska udruga na području suvremenog Dagestana, a u 7.st. ranofeudalna država koju je vodio Kagan, čija se vlast protezala na Bugare i Alane koji su bili dio Kaganata, kao i na slavenska plemena Poljana, Sjevernjaka i Vjatiča, koje je on pokorio, a koji su plaćali danak Hazarima .

Formiranje jake hazarske države dovelo je do jačanja trgovačkih i gospodarskih odnosa u stepama istočne Europe, rasta stanovništva, naselja, trgovačkih i obrtničkih središta. Razvoju kaganata pridonio je Bizant, koji je bio zainteresiran za međunarodnu trgovinu na Krimu i zaštitu trgovačkih karavana. Činjenica je da su se Hazari, uz čisto nomadsko gospodarstvo, bavili poljoprivredom, raznim zanatima i posredovanjem u međunarodnoj trgovini. Njihovi vojni poslovi također su bili na visokoj razini.

U porječjima Dona, Severskog Donjeca i njegovih pritoka rastu tvrđave, naselja, velika trgovačka, gospodarska i politička središta sa zanatskim selima i trgovačkim područjima. Dakle, na području moderne regije Kharkov, u blizini Gornjeg Saltova, postojalo je značajno naselje, koje je bilo jedno od glavnih središta Kazarskog kaganata na granici sa Slavenima.

Promjene u psihologiji stepskih nomada, ekonomski rast, međunarodna trgovina i veze sa svjetskim vjerskim središtima dovode do pojave u stepi pristaša vjerskih vjera koje nose “riječ Božju”. Poganske kultove zamjenjuju monoreligije - kršćanstvo, židovstvo i islam.Umjesto usamljenih grobova nomada, ispod humaka malih humaka pojavljuju se ogromna grobišta predaka.

Gotovo tri stotine godina stara hazarska civilizacija (od 7. do 10. stoljeća) odigrala je važnu ulogu u povijesti Divljeg polja. Stari Bugari i Alani stvorili su bogatu i jedinstvenu kulturu temeljenu na poljoprivredi i stočarstvu u beskrajnoj stepi. Usavršili su arhitekturu i tehnologiju izgradnje tvrđava, lijevanja stakla, predenja i tkanja, ovladali tehnikama izrade nakita, ovladali tehnologijom taljenja i obrade željeznih i obojenih metala, kamena, kosti, drva i gline. Rast obrta, trgovine i gospodarskih odnosa doveo je do pojave i širenja umjetnosti i pisma.

Uglavnom identične sudbine nomadskih naroda, koji su desecima stoljeća određivali geografiju i ideologiju Stepe, postaju poticaj za dolazak novih likova u povijesnu arenu - Slavena sa svojom državom Rus' i brojnih Turaka nomada.

2. “Donjecka oblast u srednjem vijeku (VI-početak XVI. stoljeća)”

2.1 Zemlje Dontsovske regije, Azovske regije i Kijevske Rusije

Povijest i sudbina Velike stepe i Divljeg polja kao njezinog organskog dijela, počevši od 6. stoljeća, neraskidivo je povezana s nastankom staroruskog etnosa i nove države, nazvane Rus.

Bogata zemlja, sposobna osigurati hranu za veliki broj stoke, prekrasna klima koja nije podložna razornim sušama, kao, na primjer, u stepama Azije, naravno, privukla je nomade ovamo u davna vremena, i osjećali su se kao gospodari ovdje dok ih nisu zamijenila nova plemena istih nomada. Perzijski povjesničar Al-Juzjani je o tome prilično slikovito napisao: “Na cijelom svijetu ne može biti ugodnije zemlje od ove, boljeg zraka od ove, slađe vode od ove, livada i pašnjaka prostranijih od ovih.” Zato je u V-IX st. Velika seoba naroda s istoka na zapad se nastavlja. Avari, Bugari, Hazari i Ugri (Mađari) u tom su razdoblju prolazili područjem Divlje stepe u karpatsko-podunavsku regiju.

Međutim, istodobno s tim procesom u VI-VIII st. Brzo se razvijaju slavenska plemena, takozvani Anti - sjedilački narod koji se bavio ratarstvom i stočarstvom. Bilo je to razdoblje kada se konačno formirao staroruski etnos koji se u tom razdoblju bezuspješno pokušavao oduprijeti najezdi nomada iz Azije - Avara, Bugara i Mađara.

U to vrijeme Slaveni doživljavaju obnovu "vojne demokracije", raspad plemenskog sustava i formiranje klasnog društva, što je stvorilo preduvjete za formiranje državnosti. Uvjetnim datumom ujedinjenja slavenskih plemena u jedinstvenu drevnu rusku državu sa središtem u Kijevu (Kijevska Rus) treba smatrati godinu 882., kada je, sudeći po kronikama, knez Oleg s novgorodskim trupama i varjaškim odredom zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su ondje vladali, te počeo opremati gradove i nametnuti danak obližnjim slavenskim plemenima Slovenima i Krivičima, a kasnije Drevljanima, Poljanima, Sjevernjacima, Tivercima, Vjatičima i Radimičima.

Tako je Oleg pod svojom vlašću ujedinio dva glavna politička središta Rusije - Kijev i Novgorod, tj. zemlje koje se protežu duž velikog riječnog trgovačkog puta "od Varjaga do Grka". Istočna plemena postala su najveća država srednjovjekovne Europe.

Njegovi ekonomski interesi zahtijevali su pristup granicama Stepe, gdje se Kijevska Rus suočila s interesima prilično snažnog neprijatelja - Hazarskog kaganata. Središte ove države nalazilo se u donjem toku Volge i bilo je veza koja je osiguravala sigurnost karavana i posredovanje u trgovini s Istokom, Kavkazom, Krimom i Bizantom. Zato je imala političku nadmoć, a bez osvajanja naroda i teritorija (nije se imalo koga osvajati i nije imalo što osvajati!) Hazarima je plaćan prirodni danak, uključujući i neka slavenska plemena (primjerice Vjatiči).

"Dnjeparska Rusija, grad, trgovina", kako ju je nazvao izvanredni povjesničar V.O. Ključevski, Rusija, koja ima visok međunarodni autoritet zahvaljujući uspješnoj vanjskoj trgovini, nije se htjela pomiriti s nedostatkom kontrole na Velikom putu svile. Zato je razdoblje Svjatoslavove vladavine (964.-972.) obilježeno stalnim ratovima kako bi se stekla takva kontrola i prilika da postane glava istočne Europe.

Njegovi pohodi 965.-968. bili su, takoreći, jedan "udar sabljom" koji je na karti Europe iscrtao široki polukrug od Srednje Volge do Kaspijskog jezera i dalje duž Sjevernog Kavkaza i Crnog mora. Kao rezultat tih pohoda, osvojena je Volška Bugarska i poražen oronuli Hazarski kaganat (965.). Uklonjene su barijere postavljene na raskrižju trgovačkih putova prema istoku. “Veliki put svile” bio je otvoren za Drevnu Rusiju, iako ga u tom razdoblju nije uspjela iskoristiti.

Očigledno je upravo radi nadzora i zaštite trgovačkog puta koji je prolazio kroz područje Divljeg polja kasnije nastala nova ruska kneževina Tmutarakan na Tamanskom poluotoku.

U međuvremenu, ratovi s nomadima južnih stepa nisu prestali. Ili su poprimili žestoki karakter s pojavom novih nomada u Divljem polju, ili su se ograničili na stražu i manje okršaje na granici. Kratka razdoblja primirja i zatišja bila su praćena ratovima.

Situacija u ovoj regiji posebno se pogoršala dolaskom brojnih novih i ratobornih nomada u područje Sjevernog Crnog mora - saveza turskih plemena Pečenega, koji su se formirali u 8.-9.st. Priča o njihovom dolasku u Stepu podsjeća na sve prethodne pohode i osvajanja nomada.

Sve do kraja 9. stoljeća Pečenezi su lutali između Aralskog jezera i Volge, boreći se za pašnjake s Oguzima, Kumanima i Hazarima. No, na kraju su pod njihovim pritiskom Pečenezi bili prisiljeni prijeći Volgu i, istisnuvši Ugre (Mađare) koji su lutali između Dona i Dnjepra, zauzeti područje Sjevernog Crnog mora do Dunava. Nomadsko stočarstvo i napadi na susjedne zemlje - Rusiju, Bizant i Mađarsku - postali su jedan od načina postojanja i opstanka heterotrofne države. I kao svaka heterotrofna država, bila je osuđena na propast već u fazi svoje moći, jer nije mogla postojati bez stalne infuzije ljudskih i ekonomskih resursa izvana.

Proces postupnog raspada pećeneške unije ubrzala je Kijevska Rus za vrijeme vladavine kneza Vladimira Svjatoslaviča (980.-1015.). U 80-ima X stoljeće uspio je organizirati državni obrambeni sustav drevne Rusije, izgradivši snažne obrambene linije duž graničnih rijeka Desna, Osetr, Trubezh, Sula, Ros. Tvrđave, jarci i bedemi, šumske čistine, utvrđeni gazovi protezali su se stotinama kilometara, ojačani stalnim garnizonima regrutiranim iz svih gradova Rusije, koji su služili u pograničnim gradovima. Povijest srednjovjekovne fortifikacije u zapadnoj Europi nikada nije vidjela obrambeni sustav ovakvih razmjera. Ljudi su te zemljane bedeme nazivali "Zmija".

Pečenezi su zaustavljeni "na dan putovanja od Kijeva, a zatim odbačeni natrag u stepu. Bilo je to razdoblje borbe protiv "prljavih stepskih stanovnika" na "herojskim predstražama" koje se veliča u brojnim junačkim ruskim epovima, u kojima se odaje počast odaje se duboko poštovanje i junacima i ratnicima, i običnim ratnicima, i knezu Vladimiru "Crvenom suncu".

Pečenege je konačno porazio knez Jaroslav Mudri 1036. kod Kijeva. Mnogo je Pečenega poginulo u bitki, a tijekom potjere za njima od strane ruskih ratnika, drugi dio se iselio na Dunav, ali bilo je i onih koji su se asimilacijom prirodno uklopili u vojnu strukturu Slavena, a zatim postali dijelom slavenskog etnosa. .

Staroruske kronike zabilježile su dvanaest vojnih sukoba između Pečenega i Rusije. Je li to puno ili malo? Čak i ako pretpostavimo da ih je bilo više, ali nisu dospjeli u pozornost kroničara, onda se već tada, uz sve nedaće pečeneško-ruskog sukoba, ne može ne primijetiti da rat nije bio stalan. Činjenica je da je struktura pečeneške "unije" bila takva da horde koje su činile uniju nisu uvijek bile ujedinjene u želji za sukobima s Rusijom. Dakle, Drevna Rusija je mogla istovremeno biti u stanju rata s jednom hordom, au stanju mira s drugom.

Čak je poznato da je 979. godine pečeneški knez Ildea otišao u službu kijevskog kneza Jaropolka Svjatoslaviča. Pečenezi pod njegovom vlašću bili su naseljeni u Porosju i na periferiji Kijevske Rusije, gdje su živjeli i vršili stražarsku službu, boreći se zajedno s Rusima protiv napada nomada sve do mongolske invazije. Rusi su takve turske nomade koji su služili zvali "crne kukuljice", iako je taj naziv nestao kako su se asimilirali i pretvorili u tipične Slavene po jeziku, vjeri i kulturi.

Sljedeći val nomada nakon Pečenega, koji je nekoliko stoljeća (X1-X1II) preplavio razvojnu kulturu drevne Rusije, povezan je s dolaskom nomadskih plemena Torka i Polovaca na teritoriju Stepe. Situacija na granici šumske stepe s Divljim poljem počela se brzo mijenjati u korist nomada. Sredinom 11.st. Turci Seldžuci blokirali su sve putove prema jugu za drevne ruske trgovačke karavane, a križari su 1096. opustošili Bizantsko Carstvo, čime su Kijevsku Rusiju lišili glavnog trgovačkog partnera. U tom su razdoblju intenzivirali svoje napade na Rus.

Kumani, koji su se naselili u sjevernom Crnomorju, prvi put se spominju u ruskim ljetopisima 1055. godine. Staroruski kroničari vrlo su figurativno opisali invaziju Polovaca:

„...Da, brojke – nema brojanja!

I mjesec je bio pokriven dok sunce nije pocrvenjelo,

Ali ne možeš vidjeti zlato, svjetlo mjeseca,

I od istog polovečkog duha,

Od iste stvari od par konja."

Dokazi o dugom boravku Polovaca na području Divljeg polja također su brojne kamene žene razasute po stepi koje su prikupili arheolozi Luganskog državnog pedagoškog sveučilišta i Donjeckog nacionalnog sveučilišta (više od 60). Kamene polovtsijske skulpture poznate su još iz doba "Priče o Igorovom pohodu"; nalazimo ih u bilješkama o Moskoviji iu Boplanu.

Arheolozi ih proučavaju od kraja 15. stoljeća i početka 19. stoljeća, a gotovo svaki muzej u Ukrajini, Donskoj oblasti, Stavropolskoj oblasti i Kubanjskoj oblasti ima svoje skulpture. Uzimani su iz humaka, gdje su stajali u posebno opremljenim svetištima, gdje su se donosili prinosi i žrtvena hrana. Ovdje su ponekad postavljene 3-5 statua koje su prikazivale muškarce ili žene u čast predaka, okrenute prema istoku.

Dakle, tko su Polovci Naziv "Polovci" je ruskog podrijetla, iako bi bilo ispravnije ovaj srednjovjekovni narod turske skupine zvati "Kipčaci" ili "Kumani", jer su sami Polovci nazivali ogroman teritorij sa zapadne ograncima Tien Shana do Dunava, koji su zauzeli, Dasht-i-Kypchak (kod Slavena "zemlja Polovetsian", ili "polovetsian field").

Geografija njihova naseljavanja i kronologija spominjanja u povijesti Divljeg polja traje oko dva stoljeća (od 1050. do 1240.) i završava savezom s Rusima pred još opasnijim nomadom - Mongolom- Tatari.

Do sredine 11.st. Polovci su stigli do Dnjepra, a početkom 70-ih. istog stoljeća učvrstili su se na stepskim prostranstvima između Dnjepra i Dunava. Nekadašnji nomadski stanovnici stepa, Pečenezi i Torques, bili su ili podređeni svojoj volji i otopljeni u masi polovskog stanovništva, ili su otišli služiti u druge države, posebno u Rusiju i Bizant.

Sjeverna granica "Poloveckog polja" prolazila je teritorijem lijeve obale u području između rijeka Vorskla i Orel, a na desnoj obali u području između rijeka Rosi i Tyasmin. Na jugu je uključivao sjevernokavkaske, azovske, krimske i crnomorske stepe. Osim Polovaca, ovaj golemi teritorij bio je dom i velikom broju drugih naroda (Alani, Hazari, Bugari i miješano stanovništvo).

Sve je to ostavilo određeni trag na povijest odnosa između Polovaca i ovih etničkih skupina i njihovih stereotipa ponašanja s moćnijom kijevskom državom. Konvencionalno se razlikuju četiri razdoblja razvoja polovačkih odnosa s Rusijom i drugim nomadima:

Agresivnost etničke skupine prema svim drugim narodima koji su prije naseljavali Stepu;

Pojava stabilnih granica svake polovečke horde i stalnih zimskih četvrti;

Pojačani pritisak na južne granice drevne Rusije i konsolidacija ruskih snaga;

Stabilizacija rusko-polovečkih odnosa.

Sve ove faze postupnog prijelaza iz stanja militantne agresivnosti u svijest o potrebi mirnog suživota s Rusijom bile su posljedica same prirode nomada.

Osnova gospodarstva Polovaca bilo je nomadsko stočarstvo. U isto vrijeme muškarci su se bavili čuvanjem konja i deva, a žene su hranile krave, ovce i koze. Podjela funkcija između muškaraca i žena postojala je i u pogledu miroljubivih i vojnih zanimanja: zanate vezane za kućanstvo kontrolirale su žene, a zanate vezane za vojne poslove u rukama muškaraca.

Trgovina koja se odvijala u polovečkim trgovačkim središtima Korsunu (Hersonese), Surožu (Sudak) i Tmutarakanu bila je djelomično specifična, budući da su jedna od vrsta robe koja se opskrbljivala na tamanskom i krimskom tržištu bili robovi, koje su Polovci mijenjali za svilu i brokatne tkanine, vino, nakit i posuđe iz Azije i Bizanta.

Stalne invazije Polovaca na rusko tlo izazvale su prirodan odgovor. Tek su za vrijeme vladavine Vladimira Monomaha (1113.-1125.) združene snage ruskih knezova počinile

brojne kampanje (1103., 1105., 1107., 1111., 1116.) u polovsku stepu, uslijed čega su zauzeli polovcejske gradove Šarukan, Sugrov i Balin. Stalna vojna akcija s obje strane, slabljenje i odvraćanje ljudskih i materijalnih resursa obiju strana, dovodi do potrage ne za primirjem, već za trajnim mirom. U te svrhe posebno su korišteni dinastički brakovi.

Tako je Vladimir Monomah oženio ne samo Jurija Dolgorukog, već i svog sina Andreja Dobrog s Polovčankom. Kad je Andreju bilo 15 godina (1117.), otac ga je oženio unukom slavnog Tugorkana. Prema S.V. Gurkina, „Andrej Bogoljubski bio je sin Polovčanke, Gleb Jurijevič, vjerojatno sin Polovčanke, Mstislav Andrejevič i Mstislav Rostislavovič - sin i nećak Andreja Bogoljubskog - unuci su Polovčanke. Rurik Rostislavovič je oženjen Polovčanki. Godine 1163. kijevski knez Rostislav Mstislavovič oženio je svog Rurikova sina kćerkom polovcanskog kana Beluka" (S.V. Gurkin, str. 85).

Polovečka stepa je pak imala snažne osobne i dinastičke kontakte s Rusijom. Značajan dio polovečkih kanova ušao je u staroruski kršćanski kulturni arsenal. O tome svjedoče imena tadašnjih polovečkih kanova, poput Jurija Končakoviča, Danila Kobjakoviča, Gleba Turijeviča, Jaropolka Toluakoviča, kao i pojava u 14. stoljeću. jedina ukrajinska kneževska dinastija nakon Rurikoviča - kneževi Ružinski-Polovci (potječu od poloveckog kana Tugorkana (umro 1096.) - tasta velikog kijevskog kneza Svjatoslava Izjaslavoviča (1093.-1113.).

Sve je to dovelo do toga da su Rusi i Polovci zajedno dočekali mongolsko-tatarsku invaziju, a upravo su na zahtjev polovačkog kana Kotjana ruski kneževi, ujedinjeni s njim, 31. svibnja 1223. sudjelovali u bitci s Mongolo-Tatarima na rijeci Kalki (danas Kalchik - pritoka Kalmiusa), što je završilo porazom saveznika.

2.2 Podontsovo i Azovska regija u Ordpinskom razdoblju (XIII - prva polovica 17. stoljeća)

Drevna ruska ranofeudalna država ispunila je svoju povijesnu misiju i ustupila mjesto novim državnim oblicima. Od 30-ih godina 12.st. počelo je razdoblje feudalne rascjepkanosti. Evo kako o tome piše akademik B. A. Rybakov: „Za mladi ruski feudalizam 9.-11. stoljeća, ujedinjena Kijevska Rus bila je, takoreći, dadilja, podižući i štiteći od svih vrsta nevolja i nesreća cijelu obitelj Ruske kneževine. Preživjele su dva stoljeća juriš Pečenega, i invaziju varjaških trupa, i nemire kneževskih svađa, i nekoliko ratova s ​​polovskim kanovima, a do 12. stoljeća toliko su narasli da su mogli započeti samostalan život." Međutim, ta mogućnost samostalnog života nije ostvarena zbog mongolsko-tatarske invazije.

U prostranstvima Stepe i Divljeg polja dogodila se promjena dominantne etničke skupine. Polovsku stepu zamijenila je mongolsko-tatarska stepa Zlatne Horde, osnovana ranih 40-ih. XIII stoljeće Khan Batu i postojao je do 15. stoljeća.

U početku je Zlatna Horda bila ovisna o velikom mongolskom kanu, ali od vladavine njegovog brata Batu-kana, Berke je počeo voditi neovisnu politiku.

Etnički sastav Zlatne Horde bio je prilično raznolik i nestabilan. U sjedilačkim krajevima živjeli su, primjerice, Volški Bugari, Mordovci, Grci, Horezmijci, Rusi, a nomadsko okruženje činila su turska plemena Kipčaka (Kumana), Tatara, Kanglija, Turkmena, Kirgiza i drugih naroda.

Zato se kanovi Zlatne Horde nisu miješali u obnovu trgovačkih odnosa. Dakle, kada su se ruske trgovačke karavane kretale iz Kijeva na Krim, nije se trebalo bojati napada, štoviše, nije se trebalo brinuti za hranu. Tijekom cijelog putovanja sve potrebno moglo se nabaviti u stepskim hotelima – karavansarajima, na poštanskim postajama i kod kočijaša.

Zlatna Horda, upijajući elemente različitih kultura, u relativno kratkom vremenu stvorila je jedinstvenu umjetnost; više od 15 tisuća spomenika materijalne kulture ovog doba danas se čuva samo u Državnom Ermitažu (Sankt Peterburg, Rusija). Oni nam omogućuju da govorimo o originalnosti, originalnosti i globalnom značaju umjetnosti Zlatne Horde.

Pritom je teritorij Divljeg polja još uvijek bio svojevrsni most koji je povezivao Aziju s Europom. Unatoč elementima nasilja svojstvenim politici kanova Zlatne Horde (tada će se u jednako oštrom obliku ponoviti u praksi vladavine Moskovske Rusije, a kasnije i u Rusiji), međukulturni i međuetnički dijalog Šume sa Stepom, nomadima sa zemljoradnicima, Azija se ovdje potpuno ostvarila i Istok - s Europom i Zapadom.

Stepa je tim dijalogom samo profitirala, jačajući svoju ideologiju i kulturu, a Zlatna Horda se, kao i mnoge državne i poludržavne tvorevine nomada, raspala. Početkom 20-ih. XV stoljeće Sibirski kanat je odvojen od Zlatne horde 40-ih godina prošlog stoljeća. Nastala je Nogajska horda, a zatim Kazanski (1438.), Krimski (1443.) i Astrahanski (60-te godine 15. stoljeća) kanati.

Sudbina Divljeg polja i Rusije kao cjeline nakon toga bila je na ovaj ili onaj način povezana prvenstveno s Krimskim kanatom (od 1443. do 1783.). Psihološki, nakon sloma Zlatne Horde, Krimski Tatari, potrošivši svoju snagu u međusobnim borbama, više nisu bili usmjereni na rat i neko vrijeme nisu predstavljali opasnost ni za područje Stepe, a još manje za jačanja moskovske države. Bili su zauzeti mirnim životom; bavio se stočarstvom, trgovinom, pa se čak, kako je naglasio akademik D. Yavornitsky, zbližio sa slavenskim stanovništvom. Za vrijeme vladavine krimskog kana Hadži-Devlet-Gireja (a vladao je Krimskim kanatom 39 godina) uspostavljeni su prijateljski odnosi između slavenskog i tatarskog stanovništva, ojačala je trgovina, kan je čak donirao znatna sredstva kršćanskim samostanima.

Slični dokumenti

Proces naseljavanja na prostore istočne, srednje i sjeverne Azije. Pojava drevnih ljudi na Dalekom istoku, njihovo naseljavanje i glavna zanimanja. Spomenici primitivne kulture na Dalekom istoku. Centri rock umjetnosti.

sažetak, dodan 17.01.2011


Formiranje bugarske države. Teritorija i stanovništvo. Društveno-politički sustav. Gospodarski život Volške Bugarske. Vanjskopolitički odnosi. Volška Bugarska i Rusija. Volška Bugarska prije mongolskog osvajanja. Duhovna kultura.

sažetak, dodan 27.10.2008


Korištenje bogatih prirodnih resursa Azovske regije i potreba jačanja južnih granica. Izgradnja ljevaonice željeza u blizini rijeke Lugan. Razvoj obrta i trgovine, stanje gradske industrije. Borba protiv kmetstva seljaka.

sažetak, dodan 29.03.2011


Društvena struktura Slavena prema antičkim i bizantskim izvorima. Arheološki dokazi o društvenoj strukturi starih Slavena. Razvoj društvenih odnosa među Slavenima. Formiranje novih društvenih formacija.

kolegij, dodan 05.02.2007


Kultura lova jedna je od najstarijih djelatnosti čovječanstva, uz sakupljanje. Njegov nastanak i razvoj kao gospodarske i kulturne tradicije na području modernog Kirgistana. Pojava lova pticama grabljivicama i lovačkim psima.

kolegij, dodan 09.02.2010


Smolenska biskupija za vrijeme okupacije i na kraju Velikog domovinskog rata. Administrativni i zakonski uvjeti za djelovanje crkve na području Smolenske oblasti za vrijeme okupacije. Obnova crkava i klera. Aktivnosti izvan hrama.

kolegij, dodan 12.11.2008


Općenito o suvremenim slavenskim jezicima. Velika seoba naroda. Etnogeografija plemena "Priča o prošlim godinama". Slovenije i Kriviči. Život i vjerovanja istočnih Slavena. Kršćanska država - Kijevska Rus.

sažetak, dodan 22.04.2003


Prvi spomeni Tvera u kronikama. Borba za bogatstvo i prosperitet u vrijeme Kijevske Rusije, vrijeme pada i uspona Tvera, razvoj u razdoblju mongolskog jarma. Gradovi i granice Tverske kneževine u 13. stoljeću. Dokaz moći Tverske oblasti.

sažetak, dodan 25.04.2010


Osobitosti života u Azovskoj regiji. Poštovanje kruha, poštivanje pravila njegove upotrebe i pripreme. Osnove ukrajinske ženske nošnje, značenje boje. Tradicionalno muško odijelo. Osebujna odjeća grčkog stanovništva regije. Vjerski obredi i običaji.

prezentacija, dodano 08.09.2015


Proučavanje tijeka i posljedica Velikog domovinskog rata 1941.-1945. na području Saratovske oblasti. Masovni dobrovoljni pokret, kao jedna od najzapaženijih manifestacija narodnog domoljublja na početku rata. Izvanredni podvizi sunarodnjaka.