Всесвіт "Вед" був дуже простий: внизу - Земля, плоска і кругла, вище - небосхил, яким рухаються Сонце, Місяць і зірки. Між ними - повітряний простір (анта-рикша), де знаходяться птахи, хмари та напівбоги. Це уявлення про світ із розвитком релігійної думки ускладнилося.

Висунуті пояснення походження та еволюції світу не мали жодного відношення до науки. Але всі релігії Індії прийняли деякі космологічні концепції, які є фундаментальними для індійської свідомості. Вони разюче відрізнялися від семітських ідей, які тривалий час впливатимуть на західну думку: світ дуже старий, він знаходиться в нескінченному процесі циклічних еволюції, що змінюють один одного, і занепадів; існують інші світи, окрім нашого.

Індуїсти вважали, що світ має форму яйця, Брахманди, або яйця Брахми, і розділена на двадцять один пояс: Земля є сьомим починаючи від вершини. Вище Землі здіймаються один над одним шість небес, що відповідають зростаючим ступеням блаженства і не пов'язані з планетами, як у греків. Нижче Землі розташовувалась патала, або нижній світ, який включав сім рівнів. Житло нагов та інших міфічних створінь, воно зовсім не вважалося неприємним місцем. Нижче патали знаходилося чистилище - траку, також розділене на сім кіл, одне одного гірше, оскільки це було місце покарання душ. Світ був підвішений у вільному просторі і, ймовірно, ізольований з інших світів.

Космологічна схема буддистів і джайнів відрізнялася від щойно представленої багатьма пунктами, але зрештою грунтувалася тієї ж концепції. І ті й інші стверджували, що Земля плоска, але на початку нашої ери астрономи визнали помилковість такого уявлення, і, хоча воно продовжувало переважати в релігійних сюжетах, освічені уми знали, що Земля має форму сфери. Були зроблені деякі підрахунки її розмірів, найвизнанішою була точка зору Брахмагупти (VII ст. н. е.), згідно з якою земне коло обчислювалося 5000 йоджан - одна йоджана дорівнювала приблизно 7,2 км. Ця цифра не така далека від істини, і вона є однією з найточніших, які були встановлені астрономами давнини.

Ця маленька сферична Земля за уявленнями астрономів не задовольняла теологів, і пізня релігійна література ще описувала нашу планету як плаский диск великого розміру. У центрі піднімалася гора Меру, навколо якої оберталися Сонце, Місяць та зірки. Міру була оточена чотирма континентами (двіпа) у відокремленими від центральної гори океанами і названими тими великими деревами, які росли на узбережжі, зверненому до гори. на південному континенті, де жили люди, типовим деревом був Джамбу, тому він називався Джамбудвіпа. Південна частинацього континенту, відокремлена з інших Гімалаями, була «землею синів Бхарати» (Бхарата-варша), чи Індією. Одна тільки Бхаратаварша мала 9000 йоджан завширшки, а весь континент Джамбудвіпа - 33 000 або, за деякими джерелами, - 100 000 йоджан.

До цієї казкової географії додавалися інші елементи, щонайменше фантастичні. У пуранах Джамбудвіпа описана як кільце, що оточує гору Меру та відокремлене від сусіднього континенту Плакшадвіпа океаном солі! Цей, у свою чергу, оточував Джамбудвіпу, і так далі до останнього, сьомого континенту: кожен з них був круглим і відокремлювався від іншого океаном з якоїсь речовини - солі, патоки, вина, топленої олії, молока, сиру та чистої води. Цей опис світу, що вражає більше силою уяви, ніж достовірністю, негласно допускалося індійськими теологами, астрономи не могли не зважати на нього і пристосували його до своєї моделі сферичної Землі, зробивши Меру віссю земної куліта розділивши його поверхню на сім континентів.

Океани олії та моря патоки перешкоджали розвитку справжньої географічної науки. Сім континентів неможливо співвіднести з реальними ділянками земної поверхні- хоч би скільки намагалися деякі сучасні історики ідентифікувати їх з регіонами Азії. Достовірні лише Олександрія, відома з перших століть нашої ери, і неясні вказівки на місто Ро-мака (Константинополь), що зустрічаються в астрономічних працях. Але мова йдео практичні знання, які не спричинили жодного дослідження з боку вчених.

Конспект уроку курсу "Медична географія. Тема: Розвиток медико-географічних уявлень у Стародавню Індію, Стародавньому Тибеті та в середні віки в арабських країнах(10 клас)

Дата публікації: 06.04.2015

Короткий опис:Мета: Формування наукових уявлень у різних державах. Завдання: Сформувати знання про медико-географічні уявлення в Стародавній Індії, Стародавньому Тибеті та в середні віки в арабських країнах, встановити унікальність медицини Тибету.

попередній перегляд матеріалу

Урок 4 Слайд №1

Тема: Розвиток медико-географічних уявлень у Стародавній Індії, Стародавньому Тибеті та в середні віки в арабських країнах.

Мета: Формування наукових уявлень у різних державах.

Сформувати знання про медико-географічні уявлення в Стародавній Індії, Стародавньому Тибеті та в середні віки в арабських країнах, встановити унікальність медицини Тибету.

Сформувати знання про розвиток медико-географічних уявлень у Середньовіччі, розширити світогляд про науку у Середньовіччі.

Продовжити розвиток у учнів пізнавального інтересу; стимулювання творчої розумової діяльностіучнів;

Тип уроку: урок-лекція із елементами бесіди.

Хід уроку:

I. Етап «Орг. момент».

Перевірка готовності уч-ся до уроку.

ІІ. Етап "Вивчення нового матеріалу". Прийом "Лекція". Слайд №2

Епіграф «Коли ми звертаємося до медицини стародавнього періоду, то навіть якщо вона бере свій початок від такого просвітленого джерела, як Будда Медицини, наша зарозумілість часто змушує нас вважати, що все це застаріло і не застосовується в сучасному світі».

План лекції: Слайд №3

Розвиток медико-географічних уявлень у Стародавній Індії. Слайди №4-7

Народ Стародавньої Індії раніше за інших став накопичувати знання про різні хвороби та способи їх лікування. У великому пам'ятнику літератури - Ведах - містилися не лише міфи та перекази про богів і мудреців, а й медичні розпорядження та рекомендації.

Медичні знання були зібрані в Яджур-Веді, складеній приблизно в IX столітті до нашої ери. Відповідно до них, людина у разі хвороби чи поранення має звертатися до богів-лікарів. Пізніше було складено пояснення текстів, зроблені різними лікарями. Засновниками медицини вважалися боги Шива та Дханвантарі. «А море, що вирує, крім усіляких коштовностей, викинуло на землю першого вченого лікаря».

Спочатку лікувати могли лише браміни, які не брали плату за лікування. Поступово виник цілий стан - каста ведія, що займається виключно медициною. Браміни ж надалі лише викладали лікарське мистецтво та іменували себе гуру. Під час навчання учень усюди слідував за

своїм учителем, вивчаючи священні книги, ліки та методи лікування. Тільки після проходження освіти лікар отримував від раджі право займатися медициною.

Головними особливостями індійських лікарів-представників касти ведія були обов'язок чисто одягатися, стригти нігті та бороду, шанобливо розмовляти та приходити до пацієнта на першу вимогу. За свою працю лікар брав плату, а лікувалися задарма лише браміни. Лікар не зобов'язаний був

допомагати невиліковному хворому. Усі ліки призначалися після ретельного огляду пацієнта та встановлення характеру захворювання. Крім брамінів та представників касти ведія, існували народні лікарі – знахарі.

Широко практикувалися у Стародавній Індії хірургічні втручання, а сама хірургія називалася шалія. До деяких найбільш відомих на той час операцій відносяться видалення каменів із сечових шляхів, вилучення катаракти, накладання фіксуючих пов'язок при переломах і ранах, зупинка кровотеч шляхом припікання, пластичні операції (наприклад, відновлення цілісності носа або вуха шляхом пересадки тканин зі здорової сусідньої ділянки тіла ).

Велика кількість медичних праць була присвячена гігієні. У них розповідалося про те, що їжа має бути свіжою, про користь купання та застосування мазей, а також про чищення зубів. Було відомо велика кількістьлікарських трав. Для приготування медикаментів використовували також різні частини тварин. Вивчено властивості металів та інших хімічних речовин, і навіть їх сполук. Було відкрито багато отрут і способи боротьби з ними.

Розвиток медико-географічних уявлень у Стародавньому Тибеті, унікальність медицини Тибету. Слайди №8-10

Медицина стародавнього Тибету - унікальний синтез наукових та філософських знань. Вперше виникши з урахуванням індійського вчення, вона продовжувала розвиватися і вдосконалюватися. До сьогодні принципи східної медициникористуються великою популярністю, ефективно поєднуючи вікову мудрість з сучасними методикамидіагностики та лікування.

Основою медицини стародавнього Тибету є твір «Чотири тантри» Трактат є зборами практичних і теоретичних знань, розповідає про лікарські речовини та філософію східної медицини Тибету

Основним джерелом медичного знання у стародавньому Тибеті вважається трактат, створений ученим-лікарем Вагбхатою-молодшим межі II-III століть. Тибетською мовою він був перекладений у VII столітті за указом царя Трісонг Децени,

Основа медицини Стародавнього Тибету- вчення про три сутності - Ньєпа, до яких належать слиз, вітер і жовч. Людина існує шляхом їхньої взаємодії одна з одною, а при порушенні цих взаємин виникають отрути - тупість, гнів і прихильність. Таким чином, усі захворювання організму пов'язувалися з розумом. Для того щоб вилікувати хворобу, потрібно брати до уваги стан інших органів, які ослаблені та можуть перешкоджати лікуванню. Основними принципами терапії були: «лікувати хворого, а чи не хвороба», «лікувати там, звідки біль приходить, а чи не там, де болить», «організм треба лікувати як єдине ціле».

До основних методів терапії, що практикувалися в стародавньому Тибеті, належали дієта, правильний образжиття, лікарські препарати та різні процедури. Вони використовувалися як окремо, так і в сукупності, залежно від тяжкості стану хворого та інших факторів.

Згідно з трактатом «Чжуд-ши», немає таких рослин, які не могли б використовуватися як ліки. Для їх виготовлення використовувалися будь-які засоби, а рецепти медикаментозних препаратівіноді налічували кілька десятків інгредієнтів, змішаних у певних співвідношеннях. Якщо був відсутній хоча б один компонент - ліки вважалися марними.

Фізмінутка. Прийом «Лінові вісімки»

Вчитель пропонує виконати вправу, що активізує структури мозку, що забезпечують запам'ятовування, підвищує стійкість уваги. Слайд №11

Розвиток медичних знаньв Середні віки та в арабських країнах. Слайди №12-14

Поняття «середньовіччя» зміцнилося за періодом, обмеженим часом між античністю та Відродженням. "Проміжні століття" - так ще називають цей історичний період. Однією з його особливостей є величезна тривалість у часі – близько тисячоліття.
Характерним для середньовіччя є зростання міст, де відзначалися висока щільністьнаселення, антисанітарні умови, низький рівень медичної допомогихворим. Усе це сприяло масовому поширенню епідемій. Судячи з описів, це чума, тиф, дизентерія, віспа.
Розглянути розвиток медико-географічних уявлень у цей період у багатьох країнах немає можливості. Зупинимося, хоч і дуже коротко, лише на арабських країнах, об'єднаних в єдину мусульманську державу - Халіфат, де медицина набула значного розвитку. Цьому сприяли успіхи в галузі хімії та ботаніки, що просунуло розвиток ліків, сприяло створенню раніше невідомих лікарських препаратів. Поряд із хімією та ботанікою значний розвиток отримали математика, астрономія, географія. Відносно менші успіхи було досягнуто вченими Халіфату в галузі анатомії, хірургії, акушерства у зв'язку з релігійними заборонами ісламу.
Найбільшим ученим та видатним лікарем середньовіччя був Абу Алі Ібн Сіна (Авіценна) (980-1037 рр.). Їм складено праці з медицини, геології, астрономії, хімії, історії геології

Однак найбільш величезний внесок Ібн Сини у медицину. У цій галузі їм написано понад 20 робіт. Найголовніше його медичний твір "Канон лікарської науки". "Канон" складається з п'яти книг. Перша містить загальні питаннямедицини, відомості з анатомії, загальні поняттяпро хвороби, їх причини, прояви, збереження здоров'я та способи їх лікування. У другій книзі викладаються дані про ліки та механізми їх дії. У третій дається опис окремих захворювань та способів їх лікування. Четверта книга присвячена хірургії, у п'ятій дано опис складних лікарських речовин, отрут та протиотрут.

Велике місце у «Каноні» приділяється питанням гігієни. Правила охорони здоров'я, дієтетика вченого стали основою для безлічі робіт на ці теми дослідників у наступних поколіннях.
Багато уваги приділяв Ібн Сіна взаємодії середовища та людини, ролі довкілляу виникненні захворювань, відзначаючи залежність здоров'я від географічних умовмісцевості, де проживає людина. Ібн Сіні належать такі поетичні рядки:

Схильний до всіх недоліків. Природою лікуйся - у саду та чистому полі.
ІІІ. Етап «Закріплення навчального матеріалу» Слайд №16

Запитання для бесіди:

Що ви можете сказати про способи лікування хвороб у Стародавній Індії?

Хто такі браміни? Назвіть головну особливість індійських лікарів?

Які медичні процедури широко практикувалися у Стародавній Індії?

Чому було присвячено більшість давньоіндійських медичних праць?

Чому медицину Стародавнього Тибету вважають унікальною?

Назвіть основний принцип давньотибетської медицини?

Назвіть найбільшого та видатного лікаря середніх віків?

Чому в медицині Ібн-Сіна надавав великого значення?

Чому присвячені рядки його вірша: Слайд № 17

Рухлива, швидка людина З гімнастикою дружи, завжди веселим будь,
Пишається струнким станом, І проживеш сто років, а може, й більше.
Микстури, що сидить сидімо ціле століття, порошки - до здоров'я хибний шлях,
Схильний до всіх недоліків. Природою лікуйся - у саду та чистому полі?
IV. Етап «Підсумковий». Виставлення оцінок.

V. Етап "Рефлексія". Слайд №18

Діти по колу висловлюються однією пропозицією, вибираючи початок фрази з рефлексивного екрану на дошці:
1. Сьогодні я дізнався… 7. Я навчився…
2. Було цікаво… 8. У мене вийшло…
3. Було важко… 9. Я зміг…
4. Я виконував завдання… 10. Я спробую…
5. Тепер я можу… 11. Урок дав мені для життя
6. Я придбав...

Якщо матеріал вам не підходить, скористайтесь пошуком

Індія. Ворота в огорожі культової споруди (званого ступу) у Санчі прикрашені різьбленням по каменю та фігурами тварин. ІІ століття до н.

Зразок непрочитаного досі листа Індської цивілізації та стеатитовий друк (стеатит – м'який камінь). Мохенджо-Даро. Середина ІІІ тисячоліття до н. е.

Наука та життя // Ілюстрації

Одне з найважливіших досягненьСтародавньої Індії – створення позиційної десяткової системичислення із застосуванням нуля - тієї самої, якою користуємося нині і ми. У хараппские часи (цивілізація долини Інда, III-II тисячоліття е., чи цивілізація Хараппи і Мохенджо–Даро, - за назвою однієї з міст, поблизу якого почалися розкопки) індійці, вважають учені, вже вважали десятками.

Спочатку, свідчать найдавніші санскритські тексти, для запису чисел використовувалися слова: одиниця – «місяць», «земля»; двійка – «очі», «губи»... І лише потім з'явилися позначення цифр. Але найважливіше полягало в тому, що числа записувалися позиційно, від нижчих розрядівдо вищих, так що та сама цифра, наприклад «3», залежно від займаного місця, могла позначати і 3, і 30, і 300, і 3000.

Відсутні розряди позначалися маленьким кружальцем і називалися "шунья" - "порожнеча". Щоб оцінити зручність цієї системи, читачеві достатньо написати римськими цифрами, наприклад, число 4888 - MMMMDCCCLXXXVIII. Стає ясно, чому сирійський єпископ і вчений Північ Себохт вважав, що з оцінки десяткової системи бракує хвалебних слів. Зовнішній світ, і насамперед Захід, обійшовся з індійським відкриттям несправедливо: цифри, що ми звикли називати арабськими, самі араби називали індійськими.

Найзнаменитішим математиком Стародавньої Індії був Арьябхата, який жив у гуптську епоху (IV-VI століття). Він систематизував десяткову позиційну систему числення, сформулював правила отримання квадратного і кубічного коріннявирішення лінійних, квадратних і невизначених рівнянь, задач на складні відсоткиНарешті, створив просте і складне потрійне правило. Значення числа "пі" Арьябхата вважав рівним 3,1416.

Ар'ябхата був і видатним астрономом. Він стверджував, що Земля рухається навколо своєї осі, вірно пояснював причини сонячних та місячних затемненьчим викликав різку критику з боку індуських жерців і багатьох побратимів з науки. Від гуптської епохи до нас дійшло кілька астрономічних трактатів, які виявляють, крім оригінальних розробок, знайомство індійських вчених з грецькою астрономією, у тому числі з працями Птолемея. Давньоіндійська астрономія і математика дуже вплинули на арабську науку: заслуги індійських учених визнавав великий аль-Біруні

Значні досягнення індійців та у хімії. Вони були обізнані в рудах, металах і сплавах, вміли виготовляти міцні барвники - рослинні та мінеральні, - скло та штучні дорогоцінне каміння, ароматичні есенції та отрути. У філософських і наукових трактатах вчені розробляли ідеї у тому, що це речовини у природі складаються з «ану» - атомів. Високого рівня розвитку досягла медицина, насамперед медична школа, відома як "аюрведа" - буквально "наука про довголіття" (вона користується популярністю і в наші дні). У трактатах знаменитих лікарів Чараки (I-II століття) та Сушрути (IV століття) описано лікування за допомогою рослинних та мінеральних ліків, дієти та гігієнічних процедур безлічі захворювань, включаючи і ті, які протягом багатьох наступних століть у Європі лікували лише «вигнанням бісів ».

Знання анатомії та фізіології людини були в Стародавній Індії на досить високому рівні: індійські лікарі правильно пояснювали призначення багатьох органів При постановці діагнозу та призначенні курсу лікування лікар повинен був враховувати не лише фізичний станхворого, яке визначалося за сукупністю різних показників (пульс, температура тіла, стан шкірних покривів, волосся і нігтів, сечі і так далі), але і психологічний настрійпацієнта.

Хірурги за допомогою 120 видів інструментів проводили найскладніші для свого часу операції: трепанацію черепа, кесарів розтин, ампутацію кінцівок.

Операція з відновлення деформованих вух та носа увійшла в історію сучасної медицини як «індійська» - цю техніку європейські лікарі запозичили у своїх індійських колег лише у XVIII столітті. Існували в Індії й уявлення про лікарську етику: так, Чарака закликав своїх учнів «усією душею прагнути зцілення хворих» і «не зраджувати їх навіть ціною власного життя». Мова лікаря, повчав він, завжди має бути ввічливою і приємною, він має бути стриманий, розважливий і завжди прагнути вдосконалювати свої знання. Йдучи до будинку хворого, лікар, вказував Чарака, повинен «спрямовувати свої думки, розум і почуття ні до чого іншого, крім свого хворого та його лікування». При цьому суворо дотримуватись лікарської таємниці, не розповідати нікому ні про стан хворого, ні про побачене в його будинку. У багатьох індійських містах існували лікарні (головним чином, для бідних і мандрівників), відкриті коштом царя чи багатих городян.

Крім медицини, своя «аюрведа» існувала для рослин і тварин.

в номері на ту ж

На півострові Індостан розташовано одне з найдавніших держав- Індія. Протягом століть та тисячоліть до Індії проникали кочівники, землероби, торговці. Тому формування знань про навколишній світ, господарської діяльностілюдей, розвиток наукових уявлень відбувався не ізольовано, а під впливом інших народів.

Знайдені за археологічних розкопкахзнаряддя праці, предмети побуту, культури, мистецтва, релігії дозволили в загальних рисахвідновити особливості побуту та господарської діяльності населення Стародавньої Індії.

Фахівці припускають, що долину Інду було освоєно раніше, ніж долину Гангу. Люди займалися сільським господарством, різним ремеслом, торгівлею. У вільний часмешканці любили слухати музику, співати, танцювати, грати у різні рухливі ігри на природі.

Серед джерел, що дійшли до нас, що розкривають уявлення стародавніх індійців про природу, здоров'я та хвороби, особливе місцезаймають письмові пам'ятники - Веди. Веди є збіркою гімнів, молитов, проте для нас вони цікаві тим, що містять конкретні природничі та медичні знання. За деякими джерелами, створення Вед відносять до II тис. до н.е., за іншими - до IX - VI ст. до зв. е.

За даними Вед, хворобу пояснювали нерівномірним з'єднанням п'яти (за іншими даними - трьох) соків людського тіла відповідно до п'яти стихій світу: землі, води, вогню, повітря та ефіру. Гармонічне поєднання їх вважалося умовою, без якої немає здоров'я. Серед причин, що породжують хвороби, важливе значення надавалося похибкам у їжі, пристрасті до вина, фізичних перенапруження, голоду, перенесених захворювань. Стверджувалося, що стан здоров'я впливають кліматичні умови, вік, настрій хворого

У долинах великих індійських річок з підвищеною вологістю та високими температурамив жарку пору року лютували багато захворювань, що несли в могилу тисячі людей.

З ознак окремих захворювань були добре описані симптоми малярії, сибірки, слоновості, жовтянично-гемоглобінурійної лихоманки, шкірні та сечостатеві хвороби. Одним із найстрашніших захворювань вважалася холера. Люди періоду Вед знали, що чума - результат попередньої епізоотії серед гризунів, що сказ у людини починається з укусу скаженої тварини, а проказа - результат тривалого контактування здорової людини з хворим.

У системі медичних знань важливе значення надавалося діагностиці. Лікарю перш за все ставилося в обов'язок «розгадати хворобу і лише потім приступати до лікування».

Професійна цінність лікаря, за ведичною літературою, визначалася ступенем його практичної та теоретичної підготовки. Ці дві сторони мають становити повну гармонію. «Лікар, який нехтує теоретичними відомостями, схожий на птаха з обрізаним крилом».

Багатство рослинного та тваринного світу Індії визначило створення безлічі лікарських засобів, яких, за джерелами на той час, налічувалося понад тисячу. Частина з них досі не вивчена. З тварин засобів широко вживалися молоко, жир, олія, кров, залози, жовч тварин. Ртуть, сполуки міді, заліза, миш'як, сурма використовувалися для припікання виразок, лікування очних, шкірних хвороб, прийому всередину.

Особливо широко використовувалися ртуть та її солі: «Лікар, знайомий з цілющими властивостямикоріння, - людина, знаючий силумолитов - пророк, що знає дію ртуті - бог». Ртуть мала славу панацеєю від багатьох хвороб. Парами ртуті вбивали шкідливих комах.

У Стародавній Індії знали про лікувальні властивостірізних грязей, про що свідчать згадки про брудолікування, яке рекомендувалося при багатьох відомих тоді хворобах.

Поступове накопичення знань з галузі ботаніки, хімії, що почалося ще від Вед, все більше сприяло розвитку фармакології Індії.

Під час дослідження хворого бралися до уваги як його вік, а й природні умовимісця проживання, і навіть заняття хворого. Медицина Стародавньої Індії була знайома багатьом народам.

Ключові слова: Веди, сибірська виразка, холера.

Географічні ідеї стародавнього Сходу

Наукові географічні знанняабо, вірніше, їхні зачатки, з'явилися в період рабовласницького ладу . Суспільство починає ділитися класи, і оформляються перші рабовласницькі держави – Фінікія, Китай, Індія, Ассирія, Єгипет. Люди цей період починають користуватися металевими знаряддями, в землеробстві застосовувати зрошення, розвивати скотарство. Потім з'являються ремесла і розширюється обмін товарами між різними народами. Але, без гарного знаннямісцевості, всі ці події були б неможливі.

Деякі географічні відомостіє у найдавніших пам'ятниках китайської писемності, що з'явилися в VII-III століттях до н.е. Так, наприклад, у "Юйгуне"описуються гори, річки, рослинність, податкова система, транспорт та ін.

Цілий ряд географічних дослідженьпровели китайські вчені – Чжан Жун виявив взаємини швидкості течії води та стоку. На підставі цього згодом було розроблено заходи щодо регулювання нар. Хуанхе. Китайці мали прилади для визначення напряму вітру та кількості опадів.

Не тільки Китай, а й Індіяє найдавнішим осередком культури. «Веди»– писемні пам'ятки стародавніх індусів, крім релігійних гімнів, містять інформацію про народи Індії, про природу її районів. У Ведах згадуються такі об'єкти як Інд, Ганг, Гімалайські гори. Індуси були знайомі з Цейлоном та Індонезією, знали шлях через високогірні пустелі Тибету. У них був гарний календар, і були відомості про те, що наша планета обертається навколо своєї осі, а Місяць світить відбитим сонячним світлом.

Вавилонці, Які жили в середній течії Тигра і Євфрату, проникли в центральну частину Малої Азії і, як вважають фахівці, могли доходити до узбережжя Чорного моря.

На східному узбережжі Середземного моряжили фінікіяни, сміливі мореплавці стародавнього світу. Своє головне заняття - морську торгівлю, вони вели в межах усього Середземного моря та західного узбережжя Європи. Саме вони здійснили чудову подорож навколо Африки за наказом єгипетського фараонаНЕ хо.

Єгиптянимогли визначати тривалість року та ввели сонячний календар, також їм були відомі сонячний годинник. Тим не менш, маючи реальний практичний досвід, в теоретичному плані народи Стародавнього Сходу зберігали міфологічний характер. Наприклад, Землю стародавні єгиптяни уявляли у вигляді плоского витягнутого прямокутника, який з усіх боків оточений горами.

Зауваження 1

З урахуванням всього цього можна сказати, що географія виникла в давнину, і було це пов'язано з практичною діяльністюлюдей – полюванням, рибальством, примітивним землеробством. Перші рабовласницькі державивиникали вздовж великих річокі природних рубежів - гір і пустель. З'являлися перші письмові документи, у яких відбивалися географічні знання народів Стародавнього Сходу з описом відомої тоді частини Землі.

Географічні ідеї античних вчених

Погляди вчених античності серед географічних ідей стародавнього світу мають особливе значення. Свого розквіту антична географіядосягла в Стародавню Греціюта Римі з $XII$ в. до н.е. - $ 146 $ р. н.е. Пояснюється це, перш за все, дуже вигідним географічним положенням на коліях з Передньої Азії до південних і західні країниСередземномор'я.

Ранніми письмовими документами греків є епічні поеми «Іліада»і «Одіссея», за якими можна скласти уявлення про географічних знаньцієї доби. Землю, наприклад, греки представляли як острова, має форму опуклого щита. Їм були відомі країни, прилеглі до Егейському морю, деякі відомості про Африку, про кочові народи, що мешкали на північ від Греції.

Стародавні греки робили спроби складання географічних картвідомих ним територій.Парменід - грецький мислитель, висував ідею про кулястість Землі, правда, до цього висновку він прийшов не досвідченим шляхом, а виходячи зі своєї філософії.

Багато творів географічного змісту було написано Арістотелем. Один із творів отримав назву «Метеорологіка», яка стала вершиною географічної науки Античності. Розглядаючи питання про кругообіг води, утворення хмар і атмосферних опадів, він робить висновок про те, що річки несуть свої води в моря в обсязі, що дорівнює кількості води, що випарувалася, тому рівень моря залишається стабільним. Він же писав про землетруси, гром, блискавку, намагаючись визначити причини їх формування. Не лише явища природи цікавили вченого. Він робить спробу пов'язати вплив природних факторів на людину та її поведінку. В результаті Аристотель приходить до висновку, що люди, які мешкають у районах з холодним кліматом, мають мужній характер, але менше розвинений інтелекті художній інтерес. Вони не здатні до державного життя, довше зберігають свою свободу та не можуть панувати над своїми сусідами.

Народності, що населяють Азію, мають художній смак і дуже інтелектуальні. Їхнім недоліком є ​​відсутність мужності, тому живуть у рабському стані.

Ім'я другого найбільшого грецького вченого Геродот. Його роботи мали велике значення для географії, цінність яких пов'язана з його особистими подорожамита спостереженнями. Геродот як побував, а й описав Єгипет, Лівію, Палестину, Персію. Ним було описано найближчу частину Індії, Скіфія, береги Каспійського та Чорного морів.

Праця Геродота під назвою «Історія у дев'яти книгах»після смерті вченого було розділено на дев'ять частин – за кількістю муз і кожна окрема частина була названа їхніми іменами. «Історія» Геродота з одного боку є узагальнюючою історико-географічною працею, а з іншого боку – найважливішою пам'яткою подорожей та відкриттів. Подорожі Геродота не сприяли відкриттю нових земель, але допомагали накопичувати повніші і достовірні відомості про Землю.

Новий географічний напрямок виник у епоху еллінізму($330-146$ рр. до н.е.), що згодом отримала назву математичної географії. Найбільш яскравим представником цього напряму був Ератосфен. У своїй праці під назвою "Географічні записки", він уперше вживає термін "географія". У книзі вчений дає опис Ойкумени, розглядає питання математичної та фізичної географії, поєднуючи, таким чином, усі три напрямки під однією назвою, тому його вважають справжнім «батьком» географічної науки. До нашого часу "Географія" Ератосфена, на жаль, не вціліла.

Зауваження 2

Крім перелічених вчених, треба назвати імена та інших античних географів, таких як Страбон, філософ-матеріаліст Демокріт, Гай Пліній Секунда Старший, Тіт Лукрецій Кар, Клавдій Птолемей та ін.

Римські вчені цього періоду створювали узагальнюючі географічні твори, в яких робили спробу показати всю різноманітність відомого світу. Дуже великий матеріалдля географії давали походи та війни, які вели римляни. Весь накопичений матеріал обробляли переважно грецькі вчені – Страбон і Птолемей. Грек за походженням, Птолемей жив у Єгипті у ІІ столітті н.е. Його географічні погляди представлені у книзі «Географічний путівник». Об `єм географічного матеріалу, Який мав Птолемей, був значно ширше, ніж у Страбона.

Слід сказати, що до $XV$ в. Географи найбільш розвинених країн світу до наявних географічних знань греків і римлян майже нічого не додали. З достатньою ясністю намічалися два шляхи розвитку географічної науки:

1. Опис країн – Геродот, Страбон;
2. Опис усієї Землі як єдиного цілого - Ератосфен, Птолемей, який був найвидатнішим і останнім представником античної математичної географії. У його поданні Головна задачагеографії полягала у створенні карт. Найбільш повна карта стародавнього світу була складена саме К. Птолемеєм в $ II $ ст. н.е. Згодом вона неодноразово видавалася у середні віки.

Обидва шляхи збереглися до наших днів. Значні географічні знання таким чином були накопичені в епоху рабовласницького ладу. Встановлення кулястості Землі, вимір її розмірів, складання географічних карт, написання перших географічних творівбули головними здобутками географії того часу. Були зроблені спроби дати наукове поясненняфізичних явищ, що відбуваються на Землі.

Примітка 3

Античні вчені створили перші письмові документи, в яких давалися уявлення про географічні знання народів стародавнього Сходу, і описувалася відома частина Землі.