Сторінка 15 з 42

Індивідуальні особливості та якості мислення.

Індивідуальні особливості мислення у різних людей проявляються насамперед у тому, що у них по-різному складається співвідношення різних та взаємодоповнюючих видів та форм розумової діяльності (наочно-дійового, наочно-образного, словесно-логічного та абстрактно-логічного).

До індивідуальних особливостей мислення відносяться також інші якості пізнавальної діяльності: продуктивність розуму, самостійність, широта, глибина, гнучкість, швидкість думки, творчість, критичність, ініціативність, кмітливість і т.д. (Див. мал. 8).

Рис. 8. Складові продуктивності розуму

Наприклад, для творчої роботи необхідно мати здатність самостійно і критично мислити, проникати в сутність предметів і явищ, бути допитливим, що значною мірою забезпечує продуктивність розумової діяльності. Всі ці якості індивідуальні, змінюються з віком, піддаються корекції.

Швидкість мислення- Швидкість протікання розумових процесів. Швидкість думки особливо потрібна у випадках, коли від людини потрібно приймати певні рішення у дуже короткий термін (наприклад, під час аварії).

Самостійність мислення- вміння побачити та поставити нове питання, а потім вирішити його власними силами. Самостійність мислення, як уміння використовувати суспільний досвід і незалежність власної думки, проявляється, насамперед, у вмінні побачити та поставити нове питання, нову проблему і потім вирішити їх самотужки. Творчий характер мислення чітко виявляється саме у такій самостійності.

Гнучкість мислення- здатність змінювати аспекти розгляду предметів, явищ, їх властивостей і відносин, вміння змінити намічений шлях вирішення завдання, якщо він не задовольняє умовам, що змінилися, активне переструктурування вихідних даних, розуміння і використання їх відносності. Гнучкість мислення як уміння знаходити шляхи розв'язання завдання полягає у вмінні змінювати намічений спочатку шлях (план) розв'язання задач, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово вичленюються в ході її вирішення і які не вдалося врахувати від початку.

Інертність мислення- Якість мислення, що виявляється у схильності до шаблону, до звичних ходів думки, у складності перемикання від однієї системи дій до іншої.

Темп розвитку розумових процесів- мінімальне число вправ, необхідні узагальнення принципу решения.

Економічність мислення- Число логічних ходів (міркувань), за допомогою яких засвоюється нова закономірність.

Широта розуму- вміння охопити широке коло питань у різних галузях знання та практики.

Глибина мислення- уміння вникати у сутність, розкривати причини явищ, передбачати наслідки; проявляється у ступеня суттєвості ознак, які може абстрагувати при оволодінні новим матеріалом, й у рівні їх узагальненості.

Послідовність мислення- вміння дотримуватися суворого логічного порядку у розгляді того чи іншого питання.

Критичність мислення- якість мислення, що дозволяє здійснювати сувору оцінку результатів розумової діяльності, знаходити в них сильні та слабкі сторони, доводити істинність положень, що висуваються.

Стійкість мислення– якість мислення, що виявляється у орієнтації на сукупність виділених раніше значимих ознак, вже відомі закономірності.

Усвідомлення мислення- Якість мислення, що виявляється в можливості висловити в слові як результат роботи (істотні ознаки, поняття, закономірності тощо), так і ті способи, прийоми, за допомогою яких цей результат було знайдено.

Ці індивідуальні особливості необхідно спеціально враховувати, щоб правильно оцінити розумові здібності та знання.

Всі перелічені та багато інших якостей мислення тісно пов'язані з основною його якістю, або ознакою. Найважливіший ознака будь-якого мислення - незалежно від його окремих індивідуальних особливостей - вміння виділяти суттєве, самостійно приходити до нових узагальнень. Коли людина мислить, вона не обмежується констатацією того чи іншого факту чи події, хай навіть яскравого, цікавого, нового та несподіваного. Мислення необхідно йде далі, заглиблюючись у сутність даного явища і відкриваючи загальний закон розвитку всіх більш менш однорідних явищ, як би зовні вони не відрізнялися один від одного.

Думкові задачі вирішуються за допомогою розумових операцій.

Аналіз- розумова операція, за допомогою якої проводиться поділ цілого на складові його частини.

Синтез- Уявне об'єднання окремих елементів в єдиний цілісний образ.

Порівняння– розумова операція, завдяки якій відбувається зіставлення предметів і явищ виявлення подібності і різницю між ними. Абстракція – розумова операція, у процесі якої виділяються значні, істотні якості предметів і явищ, у своїй відволікаються від несуттєвих якостей. Узагальнення - розумова операція, що об'єднує явища та предмети за суттєвими, найбільш загальними ознаками. Конкретизація – уявний перехід від загальних понять, суджень до одиничних, відповідним загальним. Наявність у людини виділених розумових операцій свідчить про добрий рівень розвитку мислення.

Кожна людина відрізняється від іншої різноманітними якостями мислення.

Докладніше зупинимося на їхньому розгляді.

Широта розуму- Це здатність людини бачити завдання в цілому, масштабно, але при цьому не забувати про важливість деталей. Про людину, яка має широту розуму, говорять, що у нього широкий кругозір.

Глибина розуму- Вміння людини розбиратися в самій сутності питання.

Протилежною негативною якістю є поверховість мислення, коли людина, звертаючи увагу на дрібниці, не помічає головного, важливого, суттєвого.

Самостійність мислення– здатність людини висувати і вирішувати нові завдання самостійно.

Гнучкість мислення– вміння людини відмовитися від вироблених раніше способів вирішення завдань та знаходження більш раціональних способів та прийомів.

Протилежною негативною якістю є відсталість (стереотипність, ригідність) мислення, коли людина слідує раніше знайденим способам вирішення, незважаючи на їх непродуктивність.

Швидкість розуму- Здатність людини в короткий термін розібратися в поставленому завданні, знайти ефективні шляхи вирішення, зробити правильні висновки. Часто наявність цієї якості визначається особливостями функціонування нервової системи.

Про таких людей кажуть – кмітливі, кмітливі, тямущі.

Проте слід відрізняти швидкість мислення від квапливості, коли людина кидається вирішувати завдання, до кінця не обміркувавши її, а вихопивши лише одну якусь сторону.

Критичність розуму- здатність людини давати об'єктивну оцінку собі та оточуючим, всебічно перевіряючи всі існуючі рішення.

Таким чином, кожна людина має свої індивідуальні особливості, що характеризують її розумову діяльність.

Мислення дуже складна і багатостороння психічна діяльність, і характеристика його не може бути простою і однозначною. Так, людина може мислити з різним ступенем узагальненості, більшою чи меншою мірою спираючись на сприйняття, уявлення чи поняття. Залежно від цього розрізняють види мислення, які характеризують індивідуальні особливості мислення людини (вони розглядалися у попередньому параграфі).

Відмінності у розумової діяльності людей проявляються у різноманітних якостях мислення. Найбільш суттєві з них самостійність, широта, глибина, гнучкість, швидкість та критичність . Ці якості мислення (або якості розуму) стають своєрідними властивостями людини.

Самостійність мислення характеризується вмінням людини висувати нові завдання та знаходити потрібні рішення та відповіді, не вдаючись до частої допомоги інших людей. Це не означає, що самостійно мисляча людина не спирається на знання, думки та досвід інших людей. Люди самостійного розуму свідомо засвоюють та творчо застосовують досвід та знання інших людей. Людина, що не володіє самостійним мисленням, орієнтується тільки на чужі знання та досвід, а при вирішенні різних питань та завдань спирається виключно на готові формули, шаблонні рішення, не прагне знаходити власні шляхи та способи їх вирішення,

Вчителю доводиться часто стикатися з самостійним та несамостійним мисленням школярів. Одні учні легко справляються з такими завданнями, як, наприклад, коротко викласти зміст розповіді своїми словами, знайти шлях вирішення математичного завдання нового типу. Інші школярі без допомоги вчителя чи готового зразка виконати подібне завдання самостійно не можуть. Виховання самостійного мислення в учнів – одне з найважливіших завдань нашої школи.

Широта розуму виявляється у пізнавальної діяльності, що охоплює різні області діяльності, у широкому кругозорі, різнобічної допитливості. Широка пізнавальна діяльність як якість мислення ґрунтується на всебічних та глибоких знаннях. Виховання широти розуму безпосередньо з завданням всебічного розвитку особистості.

Глибина розуму виявляється у умінні проникнути у сутність найскладніших питань, умінні - побачити проблему там, де в інших людей питання не виникає. Глибокому розуму властива потреба зрозуміти причини виникнення явищ і подій, уміння передбачати їх розвиток. Розвиток глибини розуму, як та її широти, обумовлюється діяльністю людини, його знаннями, наявністю стійких пізнавальних інтересів.

Гнучкість розуму виражається у свободі думки від сковуючого впливу закріплених у минулому досвіді прийомів та способів вирішення завдань, у вмінні швидко змінювати свої дії при зміні обстановки. Учень, який відрізняється гнучкістю розуму, вміє у разі потреби швидко перемикатися з одного способу вирішення задачі на інший, урізноманітнити спроби розв'язання і внаслідок цього швидше знаходить нові шляхи розв'язання задачі. Зустрічаються учні з негнучким розумом. Їхня думка інертна (малорухлива), скута, вони насилу переключаються на новий спосіб доказу, новий спосіб вирішення розумового завдання, знову і знову повертаються до закріпленого в минулому способу рішення. Якщо діти, припустимо, вирішують кілька прикладів додавання, то спосіб дії вони закріплюється і їм важко відразу переключитися на віднімання. Таких учнів треба спеціально тренувати на швидку розбудову дії.

Швидкість розуму - це здатність людини швидко розібратися у складній ситуації, швидко обміркувати та прийняти правильне рішення. Винахідливі та кмітливі люди – це люди зі швидким розумом. Швидкість мислення залежить від знань, від рівня розвитку розумових навичок, а також від індивідуального темпу розумової діяльності, в основі чого лежить зазвичай велика рухливість нервових процесів у корі головного мозку.

Від швидкості розуму слід відрізняти квапливість розуму. Людина з такою якістю розуму характеризується відсутністю звички до тривалої та наполегливої ​​роботи. Квапливість розуму - це також поверховість розуму, коли людина вихоплює якусь одну сторону питання і не здатна розглянути його у всій складності. У школі нерідко спостерігаються учні, які допускають багато помилок лише через квапливість і якусь гарячкову поспішність. Хлопці, не продумавши питання до кінця, прагнуть відповісти на нього якнайшвидше. Таких учнів треба терпляче стримувати, закликати не поспішати, а ще подумати.

Зустрічаються у школі та учні «тугодуми», з уповільненим мисленням. Їх часто незаслужено вважають за нездатних. Якість це часто є прояв типу нервової системи, але часом і наслідок своєрідної лінощів розуму, відсутності звички до тривалої і завзятої-роботи та відсутності задоволення від напруженої розумової діяльності. Для лінивого розуму найприємніший стан - якомога менше думати, а якщо необхідність думати і виникає, то вчень прагне особливо не турбувати себе цим заняттям. У разі необхідно намагатися викликати в учня інтерес до навчального предмета, заохочувати хоча б невеликі його досягнення.

Якщо причина - загальна флегматичність учня, уповільненість його реакцій, т. е. особливості типу периної системи, то вдаватися до спеціальних прийомів спонукання його до швидшої роботи необхідно лише у разі, якщо уповільненість мислення негативно позначається на учении. Цілком припустимо, якщо у учня виробиться свій індивідуальний стиль розумової роботи - нехай трохи сповільнений, зате грунтовний, солідний.

Критичність розуму - це вміння людини об'єктивно оцінювати свої та чужі думки, ретельно і всебічно перевіряти всі положення та висновки. Людина з критичним складом розуму ніколи не розцінює свої висловлювання як абсолютно вірні, непогріші та вичерпні. І якщо виявиться, що його судження не відповідає дійсності, то він, не вагаючись, відкине їх і шукатиме нових шляхів вирішення. Великий дослідник природи Ч. Дарвін вказував, що він може відмовитися від найцікавішої гіпотези, якщо їй суперечать факти.

Суперечка- Широта розуму чи рабство ілюзій?

Широта розуму чи рабство ілюзій? Що затаїв у собі я від себе, Де таємниця головна прихована в глибині моєї душі Навіщо копаю там, де зникає всякий сенс Шукаючи в собі, заздалегідь підозрюючи Що все перед нами, і я є все... SLIP. Суперечка математика та лірика. Математик заявляє, - Ти не подумав шановний, чому так відбувається, що все, що є навколо тебе, створене математиками, а не ліриками, фізиками, а не гуманітаріями? Як часто математики і фізики люблять розмірковувати про те, що вони розумніші за будь-якого лірика? З цього варто розпочати цю статтю. Як часто я чув, як розумні люди намагаються знайти виправдання мистецтву, ліриці, поезії, вірі та релігії. Та математика та фізика, безперечно, творять речі матеріальні, а духовні міркування що створили? А я скажу так: якщо уявити наш світ як енергетичне поле, де є величина заряду та якийсь носій цього заряду. Заряд перетікає з одного носія до іншого (обмін інформацією для тих, хто не зрозумів), відповідно величина цього заряду теж може бути різною (за ідеєю слід прибрати і носіїв заряду, раз ми говоримо про поле, але так простіше уявити цю картину, простіше абстрагувати). Тобто це пояснення для математиків, які можуть ось так запросто уявити весь світ як поле. Якщо величина цього заряду занадто велика, то носій може бути знищений (тобто позбавлений початкового заряду, а отже, і своєї початкової інформації, яку він носив у собі). Щоб уникнути цього слід зарядом, ділиться з іншими носіями, таким чином відбувається рух частинок (носіїв), таким чином здійснюється вічний двигун всесвіту (пульсація). У суспільстві людей це проявляється приблизно так: допустимо людина перезаряджено і якщо вона не знайде розрядки, то рано чи пізно це може призвести до нервового зриву. А нервовий зрив спричинить руйнівні дії (руйнування матерії). Заряд у людині накопичується так чи інакше, це відбувається просто в результаті коливання описаного мною нижче "поля", тобто постійного руху заряду майже як від плюса до мінуса, тільки тут ми говоримо не про заряд, а про його величину. У фізіології людини цей заряд можна як лібідо, тобто. статевий потяг. Ще Фрейд говорив про те, що наш інстинкт насправді не має на увазі повне як таке прагнення до комфорту (хоча багато біологів думають інакше, інстинкти, на їхню думку, керуючи живою матерією, завжди шукають комфорту) він спочатку так само передбачає і саморуйнування. Тобто в людині закладено функцію постійного синтезу цієї енергії (лібідо), тоді як інша частина інстинкту змушує матерію знижувати цей заряд, рятуючи її від руйнування - ерос. Прямий шлях у фізіології тварини знизити цей заряд, звичайно ж – статевий акт, і боротьба за виживання. Про людину можна сказати так само, але структура нашої психіки складніша, ніж психіка тварини. Ускладнення структури передбачає збільшення заряду, тобто. нам уже не вистачає статевого акту та простої боротьби за тваринне існування для того, щоб скинути цей заряд. Ось тут та й приходить на допомогу мистецтво, релігія та наука. Простіше кажучи, якщо поет не складає вірші, отже, або п'є, або б'є, або грабує або знаходить інший шлях реалізації енергетичного потенціалу, що можна з натяжкою назвати сублімацією. Якщо людське суспільство ізолювати від ліриків та ліризму, то в результаті маємо сильне соціальне ослаблення ладу, що може призвести до загибелі суспільства. Хоча носій енергії може бути знищений, знищення означає лише позбавлення його заряду енергії. Суспільство позбавлене ліризму, звісно, ​​неспроможна померти остаточно, просто виникає два варіанти його подальшого розвитку. Варіант перший - це спрощення, інволюція, коли суспільство розвалившись призведе до деградації особистості, яка повинна буде спроститися, наприклад, до тваринного рівня і тим самим позбавити себе високого заряду. Тобто відбудеться звичайне повернення до тваринного, більш примітивного життя. Варіант другий – суспільство знаходить інший шлях реалізації енергетичного заряду, наприклад – війна, конфлікт, релігія, та ін. Тут звичайно є багато шляхів та доріжок, розглядати їх я не буду. Ліризм тримає цивілізацію, він допомагає скинути цю саму енергію, так само як математика чи фізика. Власне, я звів всі процеси, які у суспільстві й у людини до простої математики, тобто. кожен процес у суспільстві природна закономірність і якщо сперечатися про користь ліризму та математики, то виходить, що ми просто розмірковуємо про величину заряду. І вся ця суперечка заходить у глухий кут абсурду. Звичайно, розглядаючи потребу ліриків у суспільстві, я зайшов занадто далеко, але скажу чесно, це теорія "поля" хоча і застосовна до біологічних законів природи (вона універсальна), але я чудово розумію, її ущербність і застосував її лише для того, щоб математики , а чи не лірики задумалися про це. Однак тут неодмінно постає питання, а чому тоді всім і не бути фізиками та математиками, якщо суть полягає лише у скиданні цієї енергії? Насправді справді математик з погляду природи може стати ліриком і навпаки. І ті, й інші потрібні в природі для дотримання жодного енергетичного балансу, оскільки поле це не окремі елементи, це єдиний організм, який бореться за своє загальне виживання. Якщо в природі людини, в природі її життя знадобиться з якихось причин зробити так, щоб фізиків стало менше, а ліриків більше, то вона це неодмінно зробить. Тобто. відбудеться переливання енергії з більшого до меншого, так дотримується метаболізм поля. Чи потрібні тут докази, якщо потрібні, то ось вам простий приклад: Уявімо плем'я, яких не будь "Мамбо" у далекій Африці. Всі вони споконвіку жили не тужили, поки не сталося з якихось причин, ну, наприклад, спотворення магнітного поля землі, в результаті якого річки змінили своє початкове русло. Що в такому разі робить природа, щоб це плем'я змогло вижити? Вона уможливлює появу на світ людини, яка вміє шукати воду під землею за допомогою двох гілочок. Така людина може бути поганим мисливцем, але завдяки йому плем'я має шанс вижити. Таким чином, у цій людині більша частина енергії йде на пошуки цієї самої води, а мала частина йде, наприклад, на полювання, власне виживання. У всьому племені довгий час енергія, яка мала вільно реалізовуватися щодо пошуку води, внаслідок її відсутності накопичувалася в них. І ось з появою цієї людини, раз вона шукає їм воду, їхня енергія повинна нагодувати її. Тобто. його родичі повинні про нього подбати і таким чином енергію, що накопичилася, в них віддати цій людині, у якої її немає. Так відбувається обмін цієї енергії. Картина дуже груба і має свої нюанси, які слід продумувати. Мені просто ліньки їх все описувати, але я думаю, стрижнева думка доступна і зрозуміла. Цю незвичайну людину легко порівняти з ліриком, який з'явився в нашому суспільстві лише у відповідь на нестачу, наприклад, простих емоцій (тобто елементарний обмін енергією). Висновок тут такий: ліризм це лише вихід "зайвої" енергії придуманий самою еволюцією суспільства, щоб воно могло бути і зберегти себе. Слово "зайвої" тут взято у дужки тому, що у природі немає нічого зайвого і це поняття тут є відносно. Тепер знову ж таки до питання про суперечку ліриків та математиків. Ось якийсь пан заявляє, що у цьому світі все зробила математика. Але я з таким же абсурдом можу заявити, що все зробила лірика (хоча і те й інше, як я вже говорив це просто енергетичний заряд)! Пояснюю: Духовні та матеріальні цінності нерозлучні, одне без іншого не може існувати. Цивілізація заснована на порожній та марній для свого часу ідеї. Вона заснована на вірі, а віра є не що інше, як порожнє духовне дослідження. Це сьогодні ми можемо говорити про те, що перша "людина-мавпа", яка замість списа кинула влучне слово у свого ворога (посилаючись на З.Фрейда) зробив це правильно, бо заснувала цивілізацію. Але посудіть самі, для свого часу це було не більше ніж дурна потіха, що обернулися трагедією. Отже, давайте подивимося з вами ще на що: Для стародавньої "людино-мавпи" було правильно: 1) Дбає про їжу. 2) Дбає про потомство Тобто це реальна закономірність. А тепер поговоримо про непотрібні речі, про порожні духовні дослідження. Неправильно було з погляду виживання особистості: 1) Взяти до рук ціпок і щось накреслити землі. 2) Взяти в руки ціпок і почати бити по сухому дереву, відстукуючи ритм. Перші дві правильні директиви є фізика та математика. Другі неправильні директиви є лірика та примітивна дурість. Але завдяки цій дурниці і з'явилася цивілізація. Фізика і математика взяла він роль виконавчу, а думка, віра, лірика, мистецтво взяла він роль думки, духу, тобто. порожнього і здавалося б непотрібного розтрата своїх життєвих сил. Так навіщо природа все ж таки вигадує ліриків, навіщо вона змушує людей міркувати про порожнє, коли слід виживати, і з метою виживання творити речі матеріальні? Зрештою, скажіть математики та фізики, ви великі матеріалісти цього світу, адже матеріалізм має на увазі, і миль як якийсь матеріал, який можна доторкнутися. А якщо так, лірики творять і змінюють матерію так само як верби. Від себе додам: я лише розмірковую на цю тему, і ні чого не стверджую, бо сам можу пояснити всі процеси в суспільстві не лише за допомогою теорії "поля", тобто. це не моя думка. Коли я чую всі ці суперечки, хто все-таки розумніший і потрібніший суспільству математики чи лірики мені не залишається ні чого іншого, як тільки посміхатися у відповідь. У природі все потрібне і все є. Шукаючи у собі, заздалегідь підозрюючи Що все перед нами, і я є все... З повагою SLIP.

Відмінності у мисленнєвої діяльності людей виявляються у різноманітних якостях мислення, найбільш суттєвими з яких є широта та глибина, самостійність та критичність, гнучкість та швидкість розуму.Ці якості мислення або якості розуму стають своєрідними властивостями особистості.

Широта розумувиявляється, з одного боку, у широкій пізнавальній діяльності людини, що охоплює різні галузі дійсності, а з іншого - характеризується всебічним та творчим підходом до досліджуваних питань науки та практики, ґрунтується на всебічних та глибоких знаннях.

Глибина розумувиявляється у умінні проникнути у сутність найскладніших питань життя, умінні побачити питання, проблему там, де в інших людей питання не виникають; побачити складність там, де інші її не вбачають. Глибокому розуму властива потреба зрозуміти причини виникнення явища та подій, уміння передбачати їх подальший розвиток, знаходити правильні шляхи та способи пізнання навколишньої дійсності.

Самостійність мисленняхарактеризується вмінням людини висувати нові завдання та знаходити потрібні рішення та відповіді, не вдаючись до частої допомоги інших людей. Люди самостійного розуму свідомо засвоюють та творчо застосовують досвід та знання інших людей.

Критичність розумухарактеризується вмінням людини об'єктивно оцінювати свої і чужі думки, ретельно доводити і всебічно перевіряти всі положення та висновки. Критичний розум – це насамперед дисциплінований розум; , Суворий і відповідальний розум, що нічого не приймає на віру.

Гнучкість розумухарактеризується легкістю, свободою думки під час виборів способу розв'язання нових завдань, умінням у разі потреби швидко перемикатися з одного способу розв'язання задачі на інший. Люди з негнучким розумом відсутні ці якості. Їхня думка інертна (нерухома), скована, вони насилу переключаються на новий спосіб доказу, новий спосіб вирішення розумового завдання.

Швидкість розуму- це здатність людини швидко розібратися у складній ситуації, швидко обміркувати та негайно прийняти правильне рішення. Винахідливі та кмітливі люди - люди зі швидким розумом. Від швидкості розуму слід відрізняти : квапливість думкиЛюдина з такою якістю розуму характеризується своєрідною лінню розуму, відсутністю звички до тривалої та завзятої роботи. Для лінивого розуму найблаженніше і приємне стан, - менше думати, і якщо необхідність думати і виникає, т.ч. людина з таким розумом прагнути швидше припинити це заняття.

Пам'ять- Одна з найпопулярніших психічних особливостей людини. Недарма ще стародавні греки вважали богиню пам'яті Мнемозіну матір'ю дев'яти муз.

Богиня пам'яті Мнемозіна народила від Зевса дев'ять дочок – муз, богинь наук та мистецтв. Музи стають помічницями кожному, хто прагне пізнання та творчості. Але якщо людина позбавляється дару Мемозини – пам'яті, то вся мудрість і вся краса світу стають для нього недоступними, зникають для нього і минуле, і майбутнє.

Пам'ять– форма психічного відображення, що полягає у запам'ятовуванні, збереженні та подальшому відтворенні індивідом свого досвіду.

Образна пам'ятьпам'ять, що обробляє інформацію від аналізаторів – зорова, слухова, дотикова, нюхова, смакова).

Двигуна пам'ять-пам'ять на рухи та системи формування рухових практичних навичок.

Словесно-логічна пам'ять(специфічно людська пам'ять) - змістом є думки людини, втілені у різних мовних формах .

Емоційна пам'ятьпам'ять на почуття та емоції.

2. Залежно від характеру та цілей діяльності:

А) Мимовільна- Пам'ять, в якій відсутня спеціальна мета - запам'ятати.

Ефективність мимовільної пам'яті залежить від цього, чи входить у мету людини матеріал діяльності, що він виконує, від ставлення до діяльності, від мотивів діяльності.

Б) Довільна- Цілеспрямоване запам'ятовування.

менімічні дії- це дії, що вимагають постановки спеціальної мети запам'ятати, зберегти, але при цьому необхідно підібрати наочну або смішну асоціацію, перекласти матеріал, що запам'ятовується, на вірші або співзвучні фрази. ). За способом запам'ятовування:

А) механічна- відсутня опора на розуміння;

Б) смислова– заснована на узагальнених та спеціалізованих асоціаціях.

4. Залежно від тривалості збереження інформації