Фантастичні події в повісті носа. Фантастичне та реальне у повісті "ніс"

Повість «Ніс» входить у третій цикл творів Н.В.Гоголя під назвою «Петербурзькі повісті». Перед читачем постає столиця Російської імперіїПетербург. У повісті життя людей своїх типових проявах розкривається з допомогою прийомів сатири, гротеску. Останній прийом часто будується на поєднанні реальних ознак життя та фантастичного їх сприйняття.

Що реальне ми бачимо у повісті? Перед нами Петербург, Невський проспект, яким ходять люди. А ось і головний герой, майор Ковальов, франт та модник, що шукає у столиці тепленьке містечко Нічого фантастичного! Суцільна проза життя!

Фантастика починається в той момент, коли майор на Невському проспекті раптом побачить свій ніс! Герой приголомшений, здивований! Та й як не випробувати цього, якщо його власний ніс«Був у мундирі», роз'їжджав на візнику, молився в церкві ... Ковальов «трохи не збожеволів». Він переслідує свій ніс, намагається умовити його повернутися на місце…Та де там! Ніс поводиться незалежно і приналежність майору Ковальову заперечує. Фантастика! Чистої водифантастика! Хто винуватець таємничого відділення носа Ковальова у повісті не вказано. Переслідувача, винуватця немає, але переслідування постійно відчувається. Таємниця захоплює читача буквально з першої фрази, про неї постійно нагадується, вона досягає кульмінації, а дозволу цієї таємниці немає. Таємничим є як відділення носа, а й те, як він існував самостійно. Думаєте, у фіналі повісті ми дізнаємося, чим закінчилася ця цікава історія? Ні! Фінал повісті зберігає фантастичну інтригу: "Але тут подія закривається туманом, і що сталося, зовсім нічого не відомо".

Таким чином, можу зробити висновок, що фантастика і реальність йдуть у повісті рука об руку і служать одному: намалювати жахливу владу чинопочитання, показати всю безглуздість людських взаємин в умовах деспотично-бюрократичної субординації, коли особистість як така втрачає всяке значення.

Ось нечиста сила і посміялася з Ковальова, не тільки відібравши в нього важливу частинутіла (без неї кар'єри не зробити!), але й наділивши останню генеральським чином, тобто надавши їй більше ваги, ніж господареві. Правильно, нічого Реальне та фантастичне у повісті Гоголя "Ніс" змушує задуматися над питанням "що важливіше - особистість чи її статус?". І відповідь виходить невтішною...

Натяки геніального автора

У повісті Гоголя багато сатиричних тонкощів, прозорих натяків на реалії сучасного йому часу. Наприклад, у першій половині 19 століття окуляри вважалися аномалією, що надає вигляду офіцера чи чиновника певну неповноцінність. Для того, щоб носити цей аксесуар, потрібен спеціальний дозвіл. Якщо герої твору точно дотримувалися розпоряджень і відповідали формі, то Ніс у мундирі набував їм важливість значної особи. Але варто було поліцмейстерові "вийти" з системи, порушити строгість мундира і надіти окуляри - він відразу помітив, що перед ним лише ніс - частина тіла, марна без свого господаря. Так переплітається реальне та фантастичне у повісті Гоголя "Ніс". Недарма сучасники автора зачитувалися цим неординарним твором.

Багато літераторів зазначали, що "Ніс" - це чудовий зразок фантастики, гоголівської пародії на різні забобони та наївну віру людей у ​​силу надприродних сил. Фантастичні елементи у творах Миколи Васильовича – це способи сатиричного відображення вад суспільства, а також утвердження реалістичного початку в житті.

Фантастичне та реалістичне зображення дійсності у творчості Н.В. Гоголів.

Фантастика – це особлива формавідображення дійсності логічно несумісне з реальним уявленням про навколишній світ. Вона поширена в міфології у фольклорі мистецтва і в особливих гротескних і «надприродних» образах висловлює світогляд людини.

У літературі фантастика розвивалася з урахуванням романтизму основним принципом якого було зображення виняткового героя у виняткових обставин. Це звільняло письменника від будь-яких обмежувальних правил, давало йому свободу в реалізації творчих можливостейта здібностей. Мабуть це й приваблювало М. У. Гоголя який активно використовував фантастичні елементи у романтичних а й у реалістичних творах.

Н. В. Гоголь - винятково самобутній національний письменник. Він створив чарівний образ Батьківщини, звертаючись не тільки до мотивів. народних переказіві легенд, але й до фактів дійсного життя. Поєднання романтичного та реалістичного стає найважливішою особливістю творів Гоголя і не руйнує романтичної умовності. Опис побуту комічні епізоди національні подробиці вдало поєднуються з ліричною музичністю властивою романтизму з умовним ліричним пейзажем, що виражає настрій емоційну насиченість оповіді. Національний колорит та фантастика звернення до переказів казок народним легендам свідчать про становлення у творчості Н. В. Гоголя національного самобутнього початку.

Найяскравіше ця особливість письменника відбито у його чудових «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». Тут фольклорна демонологія і фантастика постають щось у гротескному вигляді («Зникла грамота» Зачароване місце» «Ніч перед Різдвом») то в трагічно жахливому (« Страшна помста»). Фольклорний початок простежується й у сюжеті повістей й у суті конфлікту - це традиційний конфлікт полягає у подоланні перешкод які стоять по дорозі закоханих у небажанні родичів видати дівчину за кохану людину. З допомогою «нечистої сили» ці перешкоди зазвичай долаються. Так коваль Вакула летить на межі до Петербурга за царицями черевичками; Петро за допомогою «нечистої сили» видобуває скарб, який дає йому можливість одружитися з Параскою; Левко завдяки заступництву русалочки знаходить своє щастя з Ганною.

На відміну від багатьох романтиків у яких фантастичне та реальне різко розділені і існують самі по собі у Гоголя фантастика тісно переплітається з реальністю та служить засобом комічного чи сатиричного зображення героїв вона заснована на народній стихії. Його Соло-ха («Ніч перед Різдвом») роз'їжджає на помелі заграє з чортом з дяком. Вона і відьма і водночас жвава і вправна сільська баба якої заздрять інші жінки. Солоха показана Гоголем з лукавою глузливістю завдяки чому фантастика сприймається як умовний гротеск гумор переходить у побутовий сатиричний план.

Такий самий і образ чорта поєднує у собі реальні людські рисиз фантастичними. Він «перестрибує з одного копитця на інше і дме собі в кулак бажаючи скільки-небудь відігріти руки, що замерзли». У цьому вся образі немає нічого містичного таємничого він сприймається як пародійний образ він реальний. «Піджарюючи в пеклі грішників» чорт порівнюється з «бабою ковбасу, що підсмажує на Різдво».

Особливість гоголівської фантастики полягає в тому, що вона заснована на зближенні людських персонажів з «нечистою силою». Так чорт у «Ночі перед Різдвом» описується як пародія на чиновника: «...ззаду він був справжній губернський стряпчий у мундирі, бо в нього висів хвіст такий гострий і довгий, як теперішні мундирні фалди».

Привертає увагу і така особливість гоголівських повістейу «Вечори»: час дії. Події зображуються або стосовно минулого або стосовно сьогодення. У повістях про минуле («Зникла грамота» «Вечір напередодні Івана Купала» «Страшна помста» та ін.) фантастика відкрито втручається в сюжет вона персоніфікована – це образи в яких втілено злий початок: чорт або люди, що вступили з ним у змову. Причому фантастичні події повідомляються або автором-оповідачем або персонажем-основним оповідачем, що робить посилання на «очевидців» (діда тітки діда тощо).

У творах, що відносяться до сучасності, фантастичне представляється інакше. Тут прямої вказівки на нереальність події немає. Навпаки складається враження, що автор намагається загасити цю нереальність згладити у читача відчуття нереальності події. Наприклад у « Сорочинському ярмарку» про чутки говорять персонажі а про дійсні «дива» - оповідач. Майже відразу з початком оповіді серед персонажів виникає очікування чогось страшного якогось лиха. Виявляється, під ярмарок відвели «кляте місце». Все це повідомляється поки що у формі чуток. Потім відбувається неймовірне: у вікно виставилася «страшна свиняча пика у Черевика замість коня прив'язана «червона свитка» і т. д. Та й портрет цигана якийсь незвичайний: це бродяга шахрай але в ньому є і риси страшної людинищо нагадує «злу силу» схожого на чаклуна.

Подвійний і образ Хіврі: опис її нагадує відьму, хоча Гоголь жодного разу не сказав про це прямо. Так само побудована фантастика і в « Травневої ночі».

Гоголівська фантастика побудована на уявленні про два протилежні засади - добра і зла божеського і диявольського (як і в народну творчість) Проте власне доброї фантастики немає вона вся переплетена з «нечистою силою». Єдиний у цьому відношенні виняток – русалочка у «Травневій ночі». Але і вона - істота, яка страждає, вона не може протистояти диявольській силі. І лише за допомогою Левка русалка перемагає відьму-мачуху.

Слід зазначити, що фантастичні елементи у «Вечори» М. У. Гоголя - це випадкове явище у творчості великого російського письменника. На прикладі багатьох його творів простежується еволюція фантастики удосконалюються методи її запровадження розповідь. І вдосконалення це йде лінією завуалювання конкретних носіїв надприродної сили. Прикладом цього може бути реалістична повість «Ніс».

Тема цієї повісті – втрата персонажем «частини» свого «я» внаслідок дії «нечистої сили». Організуючу роль сюжеті грає мотив переслідування хоча конкретного втілення надприродної сили у повісті немає. Хто винуватець таємничого відділення носа Ковальова – не вказано. Переслідувача винуватця немає, але переслідування весь час відчувається. Таємниця захоплює читача буквально з першої фрази про неї постійно нагадується вона досягає кульмінації, а дозволу цієї таємниці немає навіть у фіналі. Таємничим є як відділення носа а й те, як він існував самостійно. Несподіваним з'являється і фінал повісті: «Але тут пригода закривається туманом і що сталося зовсім нічого не відомо».

Таким чином у повісті йде своєрідне переплетення фантастичного і реального плану, причому реальний планвтілюється у відомій вже раніше формі чуток про які автор завжди згадує. Це чутки про те, що ніс то ходить Невським проспектом то Таврійським садом, то він нібито знаходився в магазині і т. п. Для чого введена така форма повідомлення? Зберігши форму таємничості автор висміює носіїв цих чуток.

Багато критиків наголошували на тому, що повість «Ніс» - найяскравіший зразок гоголівської фантастики пародія прекрасна глузування з усіх сучасних забобонів і віри в надприродні сили.

Отже фантастичні елементи у творчості М. У. Гоголя - це із способів сатиричного зображення багатьох пороків суспільства одне із способів утвердження реалістичного початку життя.

Інші роботи на тему:

AlignjustifyКипляча меркантильність в Гоголь Микола Васильович Гоголь письменник з ім'ям якого пов'язане зародження в літературі жанру сатири. Безумовно оля існувала і до Гоголя, але в його творчості вона набула неповторного звучання.

Н. В. Гоголь увійшов у літературу як неперевершений майстер сміху. Повісті Гоголя його поема. Мертві душі прості за сюжетом прозорі за розбиранням характерів. І тим не менше існує нерозгадана та не піддається розгадці таємниця.

Я дуже люблю читати казки тому що там є чари і дива несподіванки та найнеймовірніші пригоди. Реальне та фантастичне так сильно переплітаються у казках що іноді і не розбереш де закінчується одне та починається інше.

AlignjustifyТи чесно йшов до однієї високої мети на Некрасов Віссаріон Григорович Бєлінський великий представник революційної демократіївсе своє життя присвяти невтомній боротьбі з самодержавно кріпосницькою державою і всіма її породженнями і наслідками в суспільному житті в Бєлінський народився травня року в Свеаборг сім'ї флотського лікаря.

Роз'яснюючи сенс «Ревізора», М. У. Гоголь зазначив роль сміху: «Мені шкода, що ніхто помітив чесної особи, що був у моїй п'єсі. Так, було одне чесне, благородне обличчя, що діяло в ній на всі її продовження. Це чесне, благородне обличчя було – сміх».

М. А. Булгаков - талановитий російський письменник, який творив на початку ХХ століття. У творчості особливо виділялася така тенденція російської літератури, як «боротьба з чортом». У цьому сенсі М. А. Булгаков є хіба що продовжувачем традицій М. У. Гоголя у зображенні чорта і пекла - житла. Сам автор говорив про роман «Майстер і Маргарита»: «Пишу роман про диявола».

Кожен художник прагне створити таку перлину, яка знайшла б гідне місце в його творчості. Вінцем творчості Миколи Васильовича Гоголя вважається поема «Мертві душі».

Хлестаков і хлестаковщина Образ Івана Олександровича Хлестакова - одне із найхарактерніших і чудових у творчості Гоголя, «улюблене дитя його фантазії». У ньому далася взнаки пристрасть художника до гіперболи, перебільшень майже гротескних, любов до зображення «багатосторонніх» (у ноздревському значенні) характерів.

Гоголь став основоположником низки традицій у російській літературі, багато з яких згодом знайшли свій відбиток у творах письменників другої половини XIX-XX століть. Характерні художній манері Гоголя риси можна побачити у повісті « Собаче серце» та у романі «Майстер і Маргарита» М. А, Булгакова.

Чиновницький світ у комедії Гоголя Ревізор Темою комедії Н. В. Гоголя «Ревізор» є зображення побуту та вдачі чиновницько-бюрократичної Росії 30-х років XIX століття. У комедії на прикладі маленького містапоказано те, що було характерно для всієї величезної Росії того періоду, казнокрадство, хабарництво, беззаконня, зневажання людської гідності, поміщицьке свавілля.

Тема міста одна із основних тем у творчості Гоголя. У його творах ми зустрічаємо різні типиміст: столичний – Петербург – у «Шинелі», « Мертвих душах», «Вечори на хуторі біля Диканьки»; повітовий у «Ревізорі», губернський у «Мертвих душах».

Тема комедії Н. В. Гоголя «Ревізор» - зображення побуту та звичаїв чиновницько-бюрократичної Росії 30-х років XIX століття. У комедії з прикладу маленького міста показано те, що притаманно всієї величезної Росії на той час: казнокрадство, хабарництво, беззаконня, зневажання людської гідності, поміщицьке свавілля.

Місто, в якому відбувається дія "Ревізора" (по однойменній комедії Н.В. Гоголя) Автор: Гоголь Н.В. Нещодавно під час уроків літератури ми з класом прочитали комедію Н.В.Гоголя "Ревізор". На мій погляд комедія дуже смішна. Недарма Гоголь писав її кілька років.

Образ Плюшкіна у поемі Н.В.Гоголя "Мертві душі" Автор: Гоголь Н.В. Образ Плюшкіна в маєтку Плюшкіна передусім впадає у вічі старість, спустошення. За описом Гоголя маєток Плюшкіна набуває зловісного характеру, мимоволі по спині пробігають мурашки. Коли я читав 6 розділ, у мене було відчуття, що в маєтку Плюшкіна сталося якесь лихо.

Образ Оксани у повісті Н.В. Гоголя "Ніч перед Різдвом" ("Вечори на хуторі поблизу Диканьки") Автор: Гоголь Н.В. Я з великим інтересом прочитала повість М. В. Гоголя «Ніч перед різдвом». У ній багато казкових подій, кумедних пригод.

Після Жовтня напрям у творчості Маяковського набуло особливої ​​чіткості: служіння революції, орієнтація на Леніна.

Фантастичне та реалістичне, у творах А. Булгакова «Собаче серце», «Майстер і Маргарита».

Комедія Н.В.Гоголя "Ревізор" - яскраве зображення побуту та звичаїв чиновницької Росії 30-х років XIX століття. На прикладі невеликого російського міста, що загубилося в самій глибинці, нам відкриваються звичаї Росії того часу.

Сьогоднішнє письменницьке мистецтво визнає Н.В. Гоголя своїм наставником. Він був один з видатних діячівросійської прози. Сміх у його творчості пов'язаний із трагічними потрясіннями.

З цінностями християнської віри був пов'язаний задум тритомної поеми Гоголя Мертвідуші. Автор разом із читачем і героями мав пройти шляхом духовного відродження з пекла (перший том) до чистилища (другий том) і далі до раю (тому третій). Передбачалося, що слово " мертвий " у назві поеми вказуватиме на неминуче прийдешнє відродження душа насправді неспроможна померти і має воскреснути.

Автор: Пушкін А.С. Поема О.С. Пушкіна « Мідний вершник» була написана в 1833 в епоху становлення реалізму. У цю епоху література була точна, достовірна, правдива і життєподібна, тому з передмови читач розуміє, що твір реалістичне, т.к. Пушкін пише, що воно засноване на реальних подіях: «Подія, описана в цій повісті, заснована на істині»

Автор: Пушкін А.С. Вважають, що «Дубровський» - це роман, хоча за обсягом «Дубровський» скоріше повість. Велика увагау романі приділено викриттю «панства дикого». Зображення побуту та звичаїв провінційного дворянства пов'язане насамперед із образом Троєкурова. Зображення Троєкурова – це зображення типового характеру у типових обставинах.

Сміх крізь сльози у поемі Н. В. Гоголя "Мертві душі" Автор: Гоголь Н.В. Н. В. Гоголь увійшов у літературу як неперевершений майстер сміху. Повісті Гоголя, його поема "Мертві душі" прості за сюжетом, прозорі за розбиранням характерів. І тим не менш існує нерозгадана та не піддається розгадці таємниця Гоголя і таємниця цього сміху.

Півтора століття точаться запеклі суперечки про Гоголя. Зіштовхуються протилежні погляди творчість письменника, його внесок у літературу, особливості його реалізму.

Особливе зображення фантастики у гумористичному плані. Аналіз повісті. Народна фантастика Гоголя.

2Робота з Літератури

Реальне та фантастичне у повісті Н.В.Гоголя «Ніс»

зарубати собі на носі водити за носа повісити носа втерти носа Тому видніше, у кого носа довше Не ходи до воєводи з одним носом, ходи з приносом. Далі свого носа не бачить. Не тицяти носа в чуже просо. Ніс витяг - хвіст ув'яз, хвіст витяг - ніс ув'яз. Ніс задирає, а в голові вітер гуляє. залишити з носом залишитися з носом Не підіймай носа - спотикнешся. З розумом носа не піднімеш. Ніс з лікоть, а розуму з ніготь. Ніс не по чину. тримати ніс за вітром

Березня 25 числа сталося у Петербурзі надзвичайно дивна подія Цирюльник Іван Якович, який живе на Вознесенському проспекті (прізвище його втрачено), прокинувся досить рано і почув запах гарячого хліба. Сівши перед столом, заходився різати хліб. Розрізавши хліб на дві половини, він подивився в середину і, на превеликий подив, побачив щось біле. Іван Якович колупнув обережно ножем і витяг - ніс!

Чи не спить він? здається, не спить Колежський асесор Ковальов прокинувся досить рано. Ковальов потягся, наказав собі подати невеличке дзеркало, що стояло на столі. Він хотів глянути на прищик, який учорашнього вечора скочив у нього на носі. Але, на превеликий подив, побачив, що в нього замість носа зовсім гладке місце! Злякавшись, Ковальов протер очі: точно немає носа! Колезький асесор Ковальов схопився з ліжка, струснувся: немає носа!.. Він наказав негайно подати собі одягнутися і полетів до обер-поліцмейстера.

Необхідно сказати що-небудь про Ковальова Майор Ковальов приїхав до Петербурга за потребою, а саме шукати пристойного свого звання місця: якщо вдасться, то віце-губернаторського, а то - екзекуторського в якомусь видному департаменті. Ковальов (укр. коваль - коваль; «коваль свого щастя») Платон (грец. широкоплечий, плечистий, кріпак) Кузьма від Косма (грец. – прикраса) Майор Ковальов був не проти й одружуватися, але тільки в такому разі , коли за нареченою станеться двісті тисяч капіталу

Він міг пробачити все, що не говорилося про нього самого, але ніяк не вибачав, якщо це стосувалося чину чи звання «Ковалев був кавказький колезький асесор. Колежських асесорів, які отримують це звання за допомогою вчених атестатів, ніяк не можна порівнювати з тими колезькими асесорами, які робилися на Кавказі». «Молоді титулярні радники приїжджають сюди (до Грузії) за чином асесорським, лише жаданим». А.С.Пушкін. «Подорож до Арзрума» Титулярний радник – чин 9-го класу. Колезький асесор – чин 8-го класу, відповідав майору, давав декларація про спадкове дворянство. Щоб більше надати собі шляхетності та ваги, він ніколи не називав себе колезьким асесором, але завжди майором.

Жив у душі далеку надію У колезькі асесори потрапити… Добре було б насправді щось путнє, бо елістратишка простий!» Колежські реєстратори – чиновники 14 класу – були переписувачами в канцеляріях. Колежські реєстратори – чиновники 14 класу – були переписувачами в канцеляріях. Хлістаків. Ви, мабуть, думаєте, що я тільки переписую; ні… Хотіли було навіть мене колезьким асесором зробити, та, гадаю, навіщо. Хлістаків. Ви, мабуть, думаєте, що я тільки переписую; ні… Хотіли було навіть мене колезьким асесором зробити, та, гадаю, навіщо.

Адже на те живеш, щоб зривати квіти задоволення Ковальов підступив ближче, висунув батистовий комірець манішки, поправив свої друкарки, що висіли на золотому ланцюжку, і, посміхаючись на всі боки, звернув увагу на легеньку даму, яка, як весняна квіточка, злегка нахилялася і підлегла свою. білу ручку з напівпрозорими пальцями. Хлістаків. До доньки якоюсь гарненькою підійдеш: "Судариня, як я..." (Потирає руки і підшаркує ніжкою.)

Неймовірно, щоб носа зникла; ніяким чином неймовірно Боже мій! Боже мій! За що це таке нещастя? Якби я був без руки або без ноги - все б це краще; будь я без вух - погано, проте все стерпніше; але без носа людина - чорт знає що: птах не птах, громадянин не громадянин, - просто візьми та й викинь за віконце! Пропав ні за що ні про що, пропав даремно, ні за гріш!.. Це, мабуть, або уві сні сниться, або просто мріє.

Тобто не в брову, а просто в око! Забороняється брати на службу калік, у яких хворобливе становище, не від ран, що відбулося, але по невиліковності не дозволяє вступати на будь-яку посаду; явний недолік розуму; погана поведінка (Звід, стаття 47). «У порядної людини не відірвуть нoca, багато є на світі всяких майорів, які тягаються по всяких непристойних місцях».

25 березня (7 квітня) – свято Благовіщення Пресвятої Богородиці Благовіщення (ц.-сл. Благовіщення; лат. Annuntiatio - сповіщення). І ось настав день, коли Господь наказав архангелу Гавриїлу сповістити Марії добру звістку – саме їй судилося стати Матір'ю Спасителя світу. Божий Посланець з'явився до Діви Марії і сказав: «Радій, Благодатна! Благословенна ти серед дружин! Ікона Андрія Рубльова 1427-1430, Андроніков монастир У святковій формі бути у божественної служби у присутності їхньої імператорської величності 25 березня, у день Благовіщення, у Всеношної у Вербну суботу, у Вербну неділю та інші православні.

Сталося явище незбагненне Перед під'їздом зупинилася карета; дверцята відчинилися; вистрибнув, зігнувшись, пан у мундирі, шитому золотом, з великим стоячим коміром; на ньому були замшеві панталони; при боці шпага. По капелюсі з плюмажем можна було зробити висновок, що він вважається в ранзі статського радника. Статський радник – чин 5-го класу. Плюмаж – пір'я для оздоблення головного убору. Який же був жах і разом здивування Ковальова, коли він дізнався, що це був його власний ніс!

Він не знав, як і подумати про таку дивну подію. По всьому видно було, що генерал їхав кудись із візитом. Він подивився на обидва боки, закричав кучерові: "Подавай!" - сів і поїхав. Ковальов побіг за каретою.

Карета зупинилася перед Казанським собором

Він увійшов до церкви Ковальов почував себе в такому засмученому стані, що ніяк не міг молитися, і шукав очима цього пана по всіх кутках. Нарешті побачив його, що стояв осторонь. Ніс сховав обличчя своє у великий стоячий комір і з виразом найбільшої побожності молився. Ви ж мій власний ніс! Милостивий государю...- сказав Ковальов з почуттям власної гідності, - Ви повинні знати своє місце. Я майор. Мені ходити без носа непристойно... якщо на це дивитися відповідно до правил обов'язку та честі... Адже ви мій власний ніс! -Милостивий пане, ви повинні знати своє місце. Я майор. Мені ходити без носа непристойно... якщо на це дивитися відповідно до правил обов'язку та честі... Адже ви мій власний ніс! Ви помиляєтесь, милостивий государ! Я сам собою. До того ж між нами не може бути жодних тісних стосунків. Судячи з ґудзиків вашого віце-мундира, ви повинні служити з іншого відомства.

Майор Ковальов мав звичай щодня ходити Невським проспектом Незабаром почали говорити, ніби ніс колезького асесора Ковальова рівно о третій годині ходить Невським проспектом.

Потім промайнула чутка, що не на Невському проспекті, а в Таврійському саду ходить ніс майора Ковальова І ніби він давно вже там: коли ще мешкав там Хозрев - Мірза. Хозрев-Мірза (1813-1875) - син перського наслідного принцаАббаса-Мірзи.

Дурниця досконала робиться на світі Тим часом чутки про цю незвичайну подію поширилися по всій столиці. Тоді уми всіх саме налаштовані були до надзвичайного: Нещодавно щойно займали публіку досліди дії магнетизму, Історія про танцюючі стільці на вулиці Конюша була ще свіжа. нещодавно щойно займали публіку досліди дії магнетизму. Сказав хтось, що ніс ніби перебував у магазині Юнкера.

«Ви хотіли загубити свій ніс?» «Дивною нагодою його перехопили майже на дорозі. Він уже сідав у диліжанс і хотів виїхати до Риги. І паспорт давно було написано на ім'я одного чиновника. І дивно те, що я сам сприйняв його спочатку за пана. Але, на щастя, були зі мною окуляри, і я відразу побачив, що це був ніс». Ковальов, схопивши зі столу червону асигнацію, сунув у руки наглядачеві, який, розшаркавшись, вийшов за двері, і в ту ж майже хвилину Ковальов чув уже голос його на вулиці, де він умовляв по зубах одного дурного мужика, що наїхав зі своїм возом якраз. по бульвару.

Сатиричне зображеннясвіту та людини Сатира (лат. Satira) – поетичне зневажливе викриття явищ за допомогою різних комічних засобів: іронії, сарказму, гіперболи, гротеску, алегорії. Іронія (грец. - вдавання) - зображення негативного явища в позитивному вигляді, щоб осміяти і показати явище в істинному вигляді; алегорія, у якому слово чи висловлювання набувають у тих промови протилежне значення. Сарказм (грец. – «розривати м'ясо») – уїдливий глум, найвищий ступіньіронії.

Гіпербола - навмисне перебільшення, що має на меті посилення виразності

Гротеск (франц. grotesque, італ. grottesco - химерний, від grotta - грот) Поняття "гротеск" зобов'язане своїм походженням археологічним розкопкам, які велися в Римі в 15-16 століттях на місці, де колись перебували громадські лазніімператора Тита. У засипаних землею приміщеннях знаменитий італійський художник Рафаель та його учні виявили своєрідний живопис, який отримав назву "гротеск" ("грот, підземелля"). «Золотий дім» Нерона

Гротеск - відхилення від норми, умовність, перебільшення, навмисна карикатура Гротеск - це світ небувалий, особливий, який протистоїть як повсякденному побуті, а й реальному, дійсному. Гротеск межує із фантастикою. Він показує, як безглуздо стикаються страшне та смішне, абсурдне та достовірне, реальне та фантастичне.

Абсурд (лат. absurdus - «незлагоджений, безглуздий») ​​- щось нелогічне, безглузде, що суперечить здоровому глузду

Фантасмагорія (від грец. phantasma - привид і agoreuō - кажу) - 1. химерне, фантастичне бачення (книж.) 2. перекл. Дурниця, неможлива річ (розг.).

Фантасмагорія - примарне, фантастичне зображення, одержуване у вигляді різних оптичних пристосувань (спец.)

Дурниця досконала робиться на світі носом

Ось яка історія трапилася в північній столицінашої великої держави! ну та й де ж не буває невідповідностей?.. А все ж, як подумаєш, у всьому цьому, право, є щось. Хто що не кажи, а подібні події бувають у світі, - рідко, але бувають. У ній є багато неправдоподібного:

"Ніс" - фантастичний твір"Ніс" - фантастичний твір, в якому ціле життя, порожня, безцільно формальна, невгамовно рухається, встає перед вами з цим носом, що загулявся, - і, якщо ви її знаєте, це життя, - а не знати ви її не можете після всіх тих подробиць, які розгортає перед вами великий художник, то міражне життя викликає у вас не тільки сміх, а й жах, що леденить душу. Аполлон Григор'єв «Урочистості правди фантастичне служить стільки ж, а може, ще краще, ніж реальне. В оповіданні можна побачити вельми певну художню мету- Змусити людей відчути навколишню вульгарність. А тут фантастичне лише посилило прояв реальності, пофарбувало вульгарність і збільшило смішне". І. Анненський

Тому видніше, у кого ніс довший? Далі свого носа не бачити? Зарубати на носі? Тримати ніс за вітром? Чи не тикати носа в чуже просо? Водити за ніс? Втерти носа? Залишитися з носом? Залишити з носом? Зіткнутися ніс до носа? Ніс задирає, а в голові вітер гуляє? З розумом носа не піднімеш? Ніс з лікоть, а розуму з ніготь? Натягнути носа? Показати носа?

Не по людині пихати. Ніс не по чину. Поспіх - гордість, гордість, зарозумілість, надутість; чванство, марнославство. Пісня - безглузде самозадоволення, що ставить собі в заслугу сан, чин, зовнішні відзнаки. Поспіх пучить, смиренність підносить. Поспіх пошану любить. Боярська пиха на самому серці наростає. На що нам честь, була б пиха! Поспіх не панство, дурна мова не прислів'я. Розумної пихи не буває. З розумом носа не піднімеш. Пиху в добро не вводить. На твою пиху прислів'я є.

Він сам не був кавалером ніякого ордена Звід законів Російської імперії 1835 Для попередження нестачі в здібних і гідних чиновниках. . . у Кавказькій області. . . чиновникам, туди визначальним, даруються виняткові правничий та переваги: ​​пожалування до наступного чину без черги (Звід, стаття106); пожалування до чину восьмого класу, що дає право спадкового дворянства, - колезького асесора - без випробувань і атестатів, необхідних інших цивільних чиновників (Звід, стаття 106); пожалування землі за статутом про пенсії (Звід, стаття 117) скорочення строку на отримання ордена Святого Володимира IV ступеня (Звід, стаття 117) Майора Ковальова бачили одного разу, що зупинився перед лавкою у Гостинному дворі і купував якусь орденську стрічку, невідомо для яких причин тому, що він сам не був кавалером жодного ордену.

вчитель російської мови та літератури Другої Санкт-Петербурзької гімназії E-mail: [email protected]Філатова Світлана Олексіївна Робота виконана на курсі «Інформаційні технології в роботі вчителя-словесника» Регіональний центроцінки якості освіти та інформаційні технології(РЦОКІІТ). Викладачі: к. п. н., член-кор. Академії інформатизації освіти, почесний працівник освіти РФ, доцент, викладач РЦОКОіІТ Горлицька С. І. к. п. н., професор кафедри історії педагогіки СПбАППО Федоров С. В. к. п. н., методист вищої категоріїРЦОКІІТ Еельмаа Ю. В.