Феодали у ранньому середньовіччі. Земельний власник за доби феодалізму

У Середньовіччі вважали, що суспільство ділиться на «тих, хто моляться» – духовенство, «тіх, хто воює» – лицарів та «тих, хто працює» – селян. Всі ці стани були частинами одного тіла. Насправді ієрархічна структура суспільства, що виникла в Середні віки, була набагато складнішою та цікавішою.
А ще ви дізнаєтеся, як має виглядати і як повинен поводитися справжній лицар.

Тема:Феодальна система Західної Європи

Урок:Феодальне суспільство

У Середньовіччі вважали, що суспільство ділиться на «тих, хто моляться» - духовенство, «тих, хто воює» - лицарів та «тих, хто працює» - селян. Всі ці стани були частинами одного тіла. Насправді ієрархічна структура суспільства, що виникла в Середні віки, була набагато складнішою і цікавішою. А ще ви дізнаєтеся, як має виглядати і як повинен поводитися справжній лицар.

На середину XI в. у Європі встановився суспільний устрій, який сучасні історики називають феодальним. Влада у суспільстві належала землевласникам-феодалам, світським та церковним. Переважна більшість населення складали залежні селяни. Привілеї та обов'язки панів та селян оформилися певними звичаями, писаними законами та встановленнями.

Кожен великий феодал роздавав частину земель із селянами дрібним феодалам на винагороду за службу, вони ж давали йому присягу вірності. Він вважався по відношенню до цих феодалів сеньйором(старшим), а феодали, які ніби «тримали» від нього землі, ставали його васалами(підлеглими). Васал був зобов'язаний за наказом сеньйора виступати в похід і наводити із собою загін воїнів, брати участь у суді сеньйора, допомагати йому порадою, викуповувати сеньйора з полону. Сеньйор захищав своїх васалів від нападів інших феодалів і повсталих селян, нагороджував їх за службу, мав піклуватися про їх осиротілих дітей. Траплялося, що васали виступали проти своїх сеньйорів, не виконували їхніх наказів або переходили до іншого сеньйора. І тоді тільки силою можна було змусити їх підкоритись, особливо якщо сеньйор змушував васалів надто довго брати участь у війні або погано нагороджував за службу.

Главою всіх феодалів і першим сеньйором країни вважався король: він був найвищим суддею у суперечках з-поміж них і під час війни очолював військо. Король був сеньйором для вищої знаті (аристократії) - герцогів та графів. Нижче стояли барони та віконти — васали герцогів та графів. Барони були сеньйорами лицарів, які вже не мали своїх васалів. Васали мали підкорятися лише своїм сеньйорам. Якщо вони були васалами короля, то могли виконувати його накази. Такий порядок закріплювався правилом: «Васал мого васала — не мій васал». Відносини між феодалами нагадували сходи, на верхніх сходах яких стояли найбільші феодали, на нижніх – середні, ще нижче – дрібні. Таку організацію феодалів історики називають феодальними сходами.

Мал. 1. Феодальні сходи ()

Феодальне право регулювало також відносини між панами та його залежними селянами. Наприклад, селянська громада мала право не підкорятися сеньйору, якщо він вимагав податок більший, ніж передбачався звичаєм цієї громади або договором між селянами та паном землі. Коли розпочиналася війна з іншою державою, король закликав у похід герцогів та графів, а ті зверталися до баронів, які приводили із собою загони лицарів. Так створювалося феодальне військо, яке зазвичай називають лицарським.

Починаючи з VIII ст. для захисту від нападів норманів та угорців у Європі було збудовано чимало замків. Поступово кожен пан намагався спорудити собі замок залежно від можливостей – величезний чи скромний. Замок - це житло феодала та його фортеця. Спочатку замки зводили з дерева, пізніше — з каменю. Потужні стіни із зубчастими вежами служили надійним захистом. Замок часто зводили на пагорбі чи високій скелі, оточували широким ровом із водою. Іноді його будували на острові посеред річки чи озера. Через рів чи протоку перекидали підйомний міст, на ніч і при нападі ворога його піднімали на ланцюгах. З вежі над брамою постійно оглядала околиці вартового і, помітивши на відстані ворога, трубила сигнал тривоги. Тоді воїни поспішали зайняти свої місця на стінах та у вежах. Щоб поринути у замок, треба було подолати багато перешкод. Вороги повинні були засипати рів, по відкритому простору здолати пагорб, підійти до стін, піднятися на них по приставлених штурмових сходах або розбити тараном дубові, оковані залізом ворота. На голови ворогів захисники замку скидали каміння та колоди, лили окріп та гарячу смолу, метали списи, обсипали їх стрілами. Часто нападникам доводилося штурмувати другу ще більш високу стіну.

Мал. 2. Середньовічний замок в Іспанії ()

Над усіма спорудами височіла головна вежа - донжон. У ній феодал зі своїми воїнами та слугами міг витримати довгу оса-ду, якщо інші укріплення вже захоплені. Усередині башти один над одним були розташовані зали. У підвальному приміщенні робили колодязь та зберігали запаси продуктів. Поруч у сирому та темному підземеллі нудилися в'язні. З підвалу зазвичай рили таємний підземний хід, який виводив до річки чи лісу.

Військова справа стала заняттям майже виключно феодалів, і так було багато століть. Феодал часто боровся все життя. Лицар був збройний великим мечем і довгим списом; нерідко він користувався також бойовою сокирою і палицею — важкою палицею з металевим потовщеним кінцем. Великий щит лицар міг прикритися з голови до ніг. Тіло лицаря захищала кольчуга - сорочка, сплетена із залізних кілець (іноді в 2-3 шари) і доходила до колін. Пізніше кольчугу змінили лати - обладунки зі сталевих пластин. На голову лицар одягав шолом, а в хвилину небезпеки він опускав на обличчя забрало — металеву платівку з прорізами для очей. Билися лицарі на сильних, витривалих конях, які також були захищені обладунками. Лицаря супроводжували зброєносець і кілька озброєних воїнів, кінних і піших, - ціла «бойова одиниця». Феодали готувалися до військової служби з дитинства. Вони постійно вправлялися у фехтуванні, верховій їзді, боротьбі, плаванні та метанні списа, вчилися прийомам і тактиці бою.

Мал. 3. Лицар та зброєносець ()

Почесні лицарі вважали себе людьми «шляхетними», пишалися давністю своїх родів і числом знаменитих предків. Лицар мав свій герб - відмітний знак роду і девіз - короткий вислів, що зазвичай пояснював сенс герба. Лицарі не соромилися грабувати переможених, своїх селян і навіть проїжджих на великих дорогах. У той же час лицарю належало зневажати розважливість, бережливість, але виявляти щедрість. Доходи, одержувані від селян, і військовий видобуток найчастіше витрачали на подарунки, бенкети і частування друзів, полювання, дорогий одяг, на утримання слуг і воїнів. Іншою важливою якістю лицаря вважалася вірність королю та сеньйору. Це був його головний обов'язок. А зрада накладала клеймо ганьби на весь рід зрадника. «Хто своєму сеньйорові зраджує, той кару має понести по праву» - сказано в одній із поем. У сказаннях про лицарів оспівувалися сміливість, молодецтво, зневага до смерті, шляхетність. У цей вироблений кодекс (закони) лицарської честі входили й інші особливі правила: лицар повинен шукати подвиги, боротися з ворогами християнської віри, захищати честь жінок, а також слабких і скривджених, особливо вдів і сиріт, бути справедливим і галантним. Але ці правила лицарської честі застосовувалися переважно у відносинах між феодалами. Усіх, кого вважали «неблагородними», лицарі зневажали, поводилися з ними високомірно і жорстоко.

Список літератури

1. Агібалова Є. В., Донський Г. М. Історія Середніх віків. - М., 2012.

2. Атлас Середньовіччя: Історія. Традиції. - М., 2000.

3. Ілюстрована всесвітня історія: з найдавніших часів до XVII ст. - М., 1999.

4. Історія Середньовіччя: Кн. для читання/За ред. В. П. Буданова. - М., 1999.

5. Калашніков В. Загадки історії: Середні віки / В. Калашніков. - М., 2002.

6. Оповідання з історії Середньовіччя / За ред. А. А. Сванідзе. - М., 1996.

Домашнє завдання

1. Назвіть три стани середньовічного суспільства

2. Чому селяни не входили у феодальні сходи?

3. Які права та обов'язки пов'язували сеньйорів та васалів?

4. Опишіть середньовічний замок

5. Яке озброєння використовували лицарі?

6. Назвіть основні положення кодексу лицарської честі.

Почесне місце у середньовічній теорії трьох станів займають «ті, що воюють», тобто світські феодали.Існувала система васа-літету , своєрідні ієрархічні феодальні сходи.

На її вершині був король- Найбагатший власник землі. Він вважався верховним сеньйором,або сюзереномвсіх феодалів. Нижче розмістилися великі світські феодали. герцоги, маркізи, графи,яких наділяв землею сам король. Тому як васали вони формально підкорялися королю. Відповідно їх васали барони- займали нижчу сходинку феодальних сходів. Остання сходинка належала лицарям,які могли і не мати своїх васалів.

Кожна європейська країна, незважаючи на загальні характеристики системи васалітету, мала і деякі особливості. Наприклад, у Франції діяло правило "васал мого васала - не мій васал". Це, зокрема, означало, що васал служив і був вірним лише тому, від кого він безпосередньо отримував феод. У Англії це правило не діяло: тут все феодали підпорядковувалися безпосередньо королю.

Передача феоду відбувалася в урочистій атмосфері. У замку сеньйора збиралися всі його васали. У їхній присутності сеньйор вручав новому васалу прапорець, перстень, рукавичку, гілку дерева чи виноградну лозу, жменю землі тощо. Ці символи свідчили, що васалу передаються права на володіння землями. Така процедура називалася інвестітурою . Їй передував обряд посвяти. Претендент опустився на одне коліно перед сеньйором і брав його за руки. Потім проголошував себе васалом і присягав сюзерену на вірність.

Васал зобов'язувався охороняти честь, життя та майно сеньйора, виступати за його наказом у похід, викуповувати його зрада, брати участь у засіданні сеньйоріальної ради, тобто своєрідного судово-адміністративного органу. До васальних обов'язків входили подарунки сеньйору, його старшому синові на момент посвячення юнака в лицарі, а також дочки — у день її одруження.

Зі свого боку сеньйор зобов'язувався захищати і підтримувати васала, дбати про його володіння і потомство на випадок полону або смерті. Сеньйор нерідко визначав долю спадкоємців свого васала — влаштовував їхні шлюби, був опікуном до досягнення ними повноліття, адже благополуччя нащадків васала стосувалося безпосередньо інтересів сеньйора. Спадкоємці, вступаючи у володіння батьком феодом, платили сеньйору належну суму і клялися у вірності.

У XI-XII ст. велися міжусобні війни, тому, щоб приструнити феодальну вольницю, церква прийняла кілька постанов про Божий світ, що забороняли феодалам воювати під час релігійних свят і щотижня - від середи до понеділка.

У нескінченних внутрішніх та зовнішніх війнах поступово формувалася психологія та ідеологія середньовічного лицарства. Спочатку «лицар» був просто воїном, який ніс васальну, зазвичай кінну, військову службу. Згодом це поняття набуло більшого значення — стало синонімом знатності та шляхетності. У лицарів сформувалися свої ідеали, розуміння честі. Лицар мав боротися за християнську віру, захищати слабшого, тримати слово, бути вірним своєму сеньйору, вміти постояти за себе. Згодом основою лицарської поведінки стала куртуазність , тобто дотримання правил гарного тону. Куртуазний кодекс передбачав не тільки хоробрість, а й чемність, ввічливість, галантність, щедрість, тактовність, вміння складати вірші та грати на музичних інструментах, володіти мистецтвом легкої невимушеної розмови з іншими лицарями та прекрасними дамами.

Почесне звання лицаря потрібно було заслужити. Це могло статися після посвяти в лицарі за особливі заслуги на полі битви або після спеціального військового утворення до досягнення повноліття. Задля отримання такої підготовки майбутнього лицаря в ранньому віці віддавали на службу до двору сеньйора. Хлопчик служив пажом, з 15-ти років ставав зброєносцем лицаря-покровителя і всюди його супроводжував. У битві юнак стояв біля коня лицаря, тримав його щит, подавав запасну зброю і воював. Якщо хлопчина добре виконував службу, його посвячували в лицарі.

Перед посвятою майбутній лицар всю ніч молився. Після сповіді, причастя та обов'язкового ритуалу купання на нього одягали білий одяг. Вони символізували чистоту та щирість намірів.

Юнак клявся: «Поклавши руки свої на Святе Євангеліє, у присутності мого Господа і мого володаря, обіцяю і присягаю ретельно дотримуватися всіх законів і берегти наше славне лицарство». Після цього один із найстаріших лицарів (або батько претендента) виймав свій меч і тричі торкався ним плеча новобранця. Потім, як і тричі, його цілував. Нарешті, юнака опоясували поясом з мечем, з яким він уже ніколи не смів розлучатися, одягали шпори, вручали щит і шолом.

Посвята у лицарі

Лицарський герб

Лицарський турнір

Сцени з життя лицарів

Присвячуючий майбутнього лицаря бив його долонею або по потилиці, або по шиї, або по щоці, кажучи: «Будь хоробрим!» Це був єдиний у житті лицаря удар, на який він мав право не відповідати. Ритуал посвяти завершувався демонстрацією спритності нового лицаря. Він схоплювався на коня і на льоту мав потрапити списом у опудало. У воєнний час процедура посвяти в лицарі відбувалася скромніше. Обряд посвячення у лицарі мав пройти навіть король.

Й. Шрейбер. Пажі. ХІХ ст.

Полювання та військові вправи забирали весь час лицаря. Згодом до них додалися і лицарські турніри. Це були військові змагання, де лицарі билися або в індивідуальних поєдинках, або групами перед благородною публікою. Почесні місця серед глядачів надавалися почесним дамам. Головним завданням лицаря було втриматися на коні і тупим кінцем списа вибити супротивника з сідла. Траплялося, що на турнірах доводилося вирішувати і питання лицарської честі. Тоді боротьба могла не життя, але в смерть. Переможці отримували славу і визнання, почесні призи, а також коней та зброю переможених. Залишитися лицарю без озброєння і коня вважалося ганьбою, тому переможець повертав їх своїм невдачливим суперникам за викуп. Чимало бідних лицарів, ідучи від замку до замку, били собі статки. Цих шукачів пригод стали називати мандрівними лицарями. Матеріал із сайту

Герби чеських міст

На турніри лицарі виходили у шоломах, які повністю закривали обличчя. Їх впізнавали та розрізняли за гербам , тобто за знаками та малюнками на лицарському щиті або на прапорці (лев, дракон, орел, сокіл та ін.). Складну науку про герби добре знали розпорядники турнірів. ге-рольди , тобто глашатаї . Лицар, прибувши на турнір, зупинявся біля бар'єра і, сповіщаючи про своє прибуття, сурмив у ріг. Тоді виходив герольд і голосно розповідав присутнім про герб цього лицаря. З герольдами пов'язаний і розвиток спеціальної науки про складання і тлумачення гербів. геральдики .

Мати свій герб прагнув кожен феодал. Спочатку герби були лише у великих феодалів. Прості лицарі носили щити із гербом свого сеньйора. Пізніше вони отримали декларація про свій герб. У XIII в. Герби з'являються у духовних осіб, купців, городян. Доповненням до герба часто був девіз — короткий напис на гербі, щиті про моральні принципи лицаря, події в його житті тощо. Наприклад, «Іду своїм шляхом» — девіз графів Немур Савойських; "Іншим не стану" - девіз бургундського герцога Філіпа Доброго. Власні герби мали й середньовічні міста.

Нині герб є одним із національних символів кожної держави.

XI ст. З листа єпископа Шартрського герцогу Аквітанії про взаємні обов'язки васала та сеньйора

Хто клянеться у вірності своєму сеньйору, завжди повинен пам'ятати про такі шість (обов'язки): не завдавати шкоди тілу сеньйора: не видавати його таємниць і не знищувати його укріплень... не чинити перешкод праву, суду та всьому іншому, що стосується його положення та прав... не завдавати шкоди його володінням. не заважати йому досягати того, чого він легко може досягти, а також не робити йому неможливим те, що насправді можливо. Якщо вірний (васал) убережеться від цієї шкоди, як того вимагає справедливість, то і (тоді) не заслуговує він на феода, тому що не достатньо не чинити зла, потрібно робити благо. Крім того, щоб, виконуючи згадані шість (зобов'язань), радив і допомагав своєму сеньйору без обману, якщо хоче бути нагороджений феодом, а також завжди був вірний цій клятві. І сеньйор у всьому повинен чинити так само по відношенню до свого вірного (васалу).

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

Мініатюра "Лицарський турнір"

Класичне Середньовіччя в Європі”. – XIII ст.) було часом розквіту феодалізму. феодалізм походить від слова «феод» - спадкове земельне володіння за службу. Людина, яка отримувала феод, була васалом (слугою) того, хто надавав йому землю. Той, хто наділяв феодом, був сеньйором (старшим). І сеньйорів, і васалів називали феодалами. Феодал також був сеньйором всім жителів його феода.

До Х-ХІ ні. у Європі майже вся земля виявилася поділеною на феоди. Тоді так і говорили: « Немає землі без сеньйора ». Усі феодали стали практично незалежними правителями у своїх володіннях. Однак між феодалами зберігався зв'язок, який оберігав держави від повного розпаду. Цей зв'язок зображують у вигляді так званих «феодальних сходів». На її верхньому щаблі знаходився король або імператор - верховний власник усіх земель і верховний сеньйор у державі. Вважалося, що король роздавав великі області заспіваємо васалам - князям, герцогам, графам. Ті. у свою чергу, виділяли окремі частини своїх князівств, герцогств та графств власним васалам – баронам. У баронів теж 61,1:111 васали – лицарі. Слово « лицар » у перекладі з німецької означає вершник, кавалерист. Як феод лицарі отримували маєток - село чи частину села. Лицарі становили нижню сходинку «феодальних сходів».

Існувало правило: " Васал мого васала - не мій васал ». Це означало, що васал служив лише своєму безпосередньому сеньйору. Король, наприклад, було призвати на службу барона - васала герцоги, а герцог - простого лицаря. Саме тому влада королів була тоді дуже слабкою.

Сеньйор давав васалу землю, допомагав йому та захищав від ворогів. Васал на заклик пана ставав до лав його війська. Як правило, військова служба була для васала обов'язковою протягом 40 днів на рік. За решту днів. проведені і сідлі, він отримував1 сеньйора особу до плати. У певних випадках васал також дарував подарунки сеньйору, викуповував його з полону тощо. Феод після смерті власника успадкував його старшого сина.

Причини феодалізму.

У період Середньовіччя війни були найчастішим явищем. Після розпаду імперії Карла Великого всі країни Європи трясли криваві усобиці. Ще страшніше в ІХ-Х ст. виявилися спустошливими набіги норманів (мешканців Скандинавії та Данії), арабів, угорців, які часом загрожували самому існуванню європейського суспільства. Для порятунку від повного винищення та руйнування треба було мати надійне військо. Удосконалення у військовій справі (наприклад, впровадження полків для коней та стремен для сідел) різко підняли значення професійного лицарського війська (вершники з важкою зброєю та у важких обладунках). Завдяки підковам кінь міг перевозити важкоозброєного, закутого в залізо лицаря, який, спираючись на стремена, списом і мечем вражав супротивника.

Лицар став грізною силою , але кожного такого воїна та його коня тепер мали утримувати десятки людей. На зміну масовим ополченням приходять невеликі загони воїнів-професіоналів. Феодальні порядки забезпечували існування досить надійної військової сили захисту всього суспільства.

Раннє середньовіччя

Пізніше середньовіччя

Три стани феодального суспільства.

У середні віки люди ділилися на стану що моляться (духовенство, ченці), воюють (аристократія, лицарі) та працюючих. Ці стани відрізнялися за своїми правами та обов'язками, які були встановлені законами та звичаями.

У стан воюючих (феодали) входили нащадки почесних людей варварських племен і почесних жителів завойованої ними Західної Римської імперії. Становище воюючих було різним. Найбагатші володіли цілими областями, а деякі прості лицарі були дуже бідні. Однак лише феодали мали право володіти землею та керувати іншими людьми.

У стан працюючих пішли як нащадки збіднілих вільних людей з числа варварів і римських громадян, так і нащадки рабів і колонів . Переважна більшість тих, хто працював – це селяни. Вони поділялися на дві категорії. Деякі селяни залишалися вільними людьми, але жили землях феодалів. Феод ділився на панську землю та селянські наділи. Вважалося, що це наділи селянам надавав феодал. За це селяни працювали на панській землі (панщина) та платили феодалу податі (оброк). Феодал обіцяв населення свого феоду, стягував штрафи порушення законів. Іншу категорію селян називали кріпаками. Вони вважалися прикріпленими до своїх наділів і не могли їх покинути. Повинності кріпаків (панщина, оброк) були важчими, ніж у вільних. Вони перебували в особистій залежності від феодалів, їх продавали та купували разом із землею. Майно кріпаків вважалося власністю сеньйора. Слуги-кріпаки знаходилися фактично в становищі рабів.

Григорій Турський (ок.538/539-593/594) скаржився, що ченці проводять більше часу в тавернах, ніж за молитвою у келіях. У 847 р. рада прелатів ухвалила, що будь-який член релігійного ордену, який регулярно напивається, повинен нести покуту протягом сорока днів, що в даному випадку мало на увазі утримання від м'ясного, пива і вина.
Пияцтво та вживання вина також розглядалося в пенітенціаріях - посібниках для священнослужителів тієї епохи, де перераховувалися види покаяння, які християни повинні нести, коли вони чинять гріхи. Загалом покарання, що накладаються на духовних осіб, від яких очікувалася велика самодисципліна, були суворішими, ніж для мирян, а священнослужителі високого рангу несли більшу відповідальність, ніж прості ченці та парафіяльні священики. В одному пенітенціарії початку VIII століття, авторство якого приписується Беді Високоповажному (ок.672/673-735), наказувалося покарання за пияцтво до такого ступеня, коли «вино позбавляє людину розуму, її мова стає безладною, а очі дикими, а згодом він страждає від нудоти, нетравлення шлунка та болю у всьому тілі». Ці симптоми самі по собі здаються достатнім покаранням, але крім цього заборонялося вживати вино і м'ясо протягом трьох днів для мирянина, семи днів для священика, двох тижнів для ченця, трьох тижнів для диякона, чотирьох тижнів для пресвітера.
http://gorbutovich.livejournal.com/68961.html
Пошук інформації - Олександра Логвінова

Крім воюючих і працюючих був стан тих, хто молиться. Його вважали головним та називали першим. Вважалося, що феодал чи селянин неспроможна остаточно осягнути всієї глибини вчення Христа і самостійно спілкуватися з Богом. До того ж людей завжди спокушає диявол. Тільки християнська церква та її служителі – духовенство – могли роз'яснити всім божественні закони, пов'язати людину з Богом, захистити її від підступів диявола та замолити його гріхи перед Богом.

Головним обов'язком стану моляться було богослужіння. Священики також хрестили дітей, вінчали наречених, приймали сповідь тих, хто кається, і відпускали їм гріхи, причащали вмираючих.

На відміну від воюючих і працюючих духовенство було відкритим станом. Священиками могли стати вихідці з двох інших станів. Для змісту першого стану з працюючих стягували подати у вигляді десятої частини доходу (церковна десятина), У безпосередньому володінні церкви перебували чималі землі.


		Пітер Артсен, 1551 рік.

(Визначте, де який стан)

Селяни.

Селяни в Середні віки крім землеробства та скотарства полювали, ловили рибу, збирали мед та віск лісових бджіл. Вони шили собі одяг та взуття, будували житла та пекли хліб, прокладали дороги та зводили мости, рили канали та осушували болота. Але сільське господарство залишалося їм головною справою. Потреби його розвитку перетворювали багатьох сільських жителів на справжніх винахідників. Успіхи землеробства багато в чому пов'язані з винаходом селянами важкого плуга із сошником - пристосуванням для відвалу землі. Вигадали і хомут для коня. Він дозволив використовувати цих тварин для оранки полів.

Селянами було освоєно трипілля . Було виведено озимі сорти рослин, стійких до зимового холоду. На поля почали вносити гній та інші добрива. Широке поширення набуло вирощування овочів та фруктів. Виноградники поступово поширювалися у південних, а й у порівняно північних районах, до Англії.

Кожна селянська сім'я обробляла свій наділ. Цей наділ уявляв собою довгу смугу землі у великому полі. Поруч розташовувалися наділи інших сімей, а також смуги панської землі. Після збирання врожаю на велике поле виганялася худоба. Він не тільки пасся, але й удобрював ріллю. Тому роботи на наділах мали проводитися жителями села одночасно, і всі мали садити однакові культури. Односельці допомагали сусідам, що потрапили в біду, спільно захищали поля та стада від грабіжників, розчищали нові поля, користувалися лісами та луками.

Мешканці села вирішували на сходках найважливіші питання, обирали старосту - голову селянської громади . Община була необхідна селянам і до відносин з феодалом. Староста стежив за повнотою сплати оброку і водночас за тим, щоб із селян не брали понад норму.

Мініатюра з "Чудового годинника герцога Беррійського", XV століття

Феодали.

Поруч із селом знаходилося укріплене житло її сеньйора - замок . Замки будувалися одночасно зі складання самого феодалізму. У IX-X верб. їх зводили для захисту від норманів, арабів та угорців . 13 замків ховалися жителі усієї округи. Спочатку замки споруджували з дерева, потім із каменю. Ці фортеці часто оточували ровом із водою, через який перекидався підйомний міст. Найбеззаконнішим місцем замку була багатоповерхова вежа - донжон . Нагорі у донжоні жив феодал зі своєю родиною, а внизу – його слуги. У підвалі була темниця. Кожен поверх донжона за необхідності перетворювався на маленьку фортецю. З верхнього поверху в стіні вежі нерідко прокладали таємні гвинтові сходи до підвалу. З повнолу йшов підземний хід у віддалене місце. Тому навіть при захопленні замку феодал міг уникнути загибелі чи полону. Проте взяти замок штурмом майже неможливо. Лише після довгої облоги захисники могли здатися через голод. Але у замку зазвичай зберігалися великі запаси продовольства.

Лицарство.

Все життя стану воюючих проходило у походах та битвах. Сини феодалів починали готуватися до лицарської служби з дитинства. Без багаторічного тренування неможливо було не лише битися у важких обладунках лицаря, а й навіть пересуватися в них. З 7 років хлопчики ставали пажами , ас 14 років - зброєносці рицарів. Лицарі приходили на службу до сеньйора з пажами та зброєносці, з легкоозброєними слугами. Цей невеликий загін на чолі з лицарем називався «списом» феодальне військо складалося з таких загонів. У бою лицар бився з лицарем, зброєносець - зі зброєносцем, решта воїнів обсипала супротивника стрілами. У 18 років зброєносці ставали лицарями . Сеньйор при цьому вручав йому пояс, меч та шпори.

Поступово склалися правила лицарської честі . Одними з глинних якостей вважалися вірність по відношенню до сеньйора та щедрість до васалів. Ще більш важливою якістю була доблесть. Доблесний лицар повинен постійно прагнути подвигів, виявляти хоробрість і навіть нерозсудливість у бою, зневажати смерть. З доблестю пов'язані шляхетність і чемність до противника. Справжній лицар ніколи не нападе таємно, а, навпаки, попередить ворога про майбутній бій, під час поєдинку з ним матиме таку ж зброю тощо. Священною для лицарів була військова дружба, а також помста за образу.

Правила лицарської честі наказували захищати церкву та її служителів, а також усіх слабких – вдів, сиріт, жебраків. Існувало чимало інших правил. Щоправда, у реальному житті вони часто порушувалися. Серед лицарів було багато неприборканих, жорстоких та жадібних людей.

Улюбленими розвагами феодалів були полювання та турніри – військові змагання лицарів у присутності глядачів. Щоправда, церква засуджувала турніри. Адже на них лицарі витрачали свій час та сили, необхідні для боротьби з ворогами християнства.

Джерело: Артемов В.В., Лубченко Ю.М.. Історія. 0000

Запитання для самоперевірки

Назвіть три основні стани в середньовіччі
Яким господарством займалися селяни у Середньовіччі?
Що входило до правил лицарської честі?

Підготовка питань:Почерняєв Н.С

Додаткова література на тему

ПОСЕДНЕВНЕ ЖИТТЯ СЕРЕДНЬОВІЧНОГО ЗАМКУ В МІНІАТЮРАХ. 15МАНУСКРИПТІВ СТОЛІТТЯ.

ВАСАЛ(франц. і англ. vassal, від кельт. gwa-sawl - службовець, звідси серед.-вік.-лат. vassus, vasallus, vassallus). У Західній Європі, в середні віки, власник поземельної власності, який за право володіння платив різними повинностями (службою у військах тощо) сюзерену, тобто тому, кому належала вся земля.

Словник іноземних слів, що увійшли до складу російської мови. - Чудінов А.Н., 1910.

СЕНЬОР(від латів. senior - старший) - у Європі у Середньовіччі: а) феодал, земельний власник (власник сеньйорії), залежно від якого перебували селяни (а часто й городяни); б) феодал, в особистій залежності від якого перебували дрібніші феодали - васали

Великий юридичний словник. - М: Інфра-М. 2003.т http://dic.academic.ru/dic.nsf/lower/18167

ЛИЦАР(Нім. Ritter - спочатку - вершник), в Зап. та Центр. Європі в середні віки феодал, важкоозброєний кінний воїн. Для лицаря вважалися обов'язковими моральні норми: сміливість, вірність обов'язку, шляхетність до жінки. Звідси - у переносному значенні - лицар - самовіддана, шляхетна людина.

Великий словник енциклопедії. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/260518

Зброєносець - благородний (у разі - обов'язково кінний) учень лицаря, сеньйора, рідше батька, коли він був великим сеньйором, чи разі таких учнів простолюдин-сержант.
У разі шляхетності учнівство зазвичай тривало з 14 років до 21 року (досягнення повноліття), після чого юнак присвячувався в лицарі. Винятком могли бути Королівські зброєносці, які іноді залишалися зброєносці все життя.
Простолюдин же зазвичай служив зброєносцем довічно, одночасно будучи сержантом. Тільки в дуже рідкісних випадках простолюдин міг бути за особливі заслуги присвячений лицарям, і саме з нащадків таких простолюдинів у Священній Римській імперії вийшов стан міністеріалів.

Вікіпедія http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/148164

ПАЖ(Фр. le page, від грец. pais - дитина, хлопчик). 1) у середні віки молоді дворяни, які перебували у служінні при володарах. В даний час вони залишилися при дворах, як необхідна обстановка в різних церемоніях. 2) у Росії, вихованець пажеського корпусу. 3) пояс із гачками або шнур у жінок для підтримки сукні під час бруду.

Словник іноземних слів, що увійшли до складу російської мови. - Чудінов А.М., 1910.

ПРИМІРКА, соціальна група багатьох докапіталістичних товариств, що володіє закріпленими у звичаї чи законі і переданими у спадок правами та обов'язками.

Сучасна енциклопедія. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/44678

ДОНЖОН- ((фр. donjon - панська вежа, від ср.лат. dominionus). Насамперед головна вежа в стародавніх замках і фортецях; тепер вежа укріплення для оборони; як же вежа, павільйон на будинках.
Словник іноземних слів російської мови http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/10781/ДОНЖОН

Трипіллятриполка, трипільна сівозміна з чергуванням культур: пара, озимі, ярі. Характерний для парової системи землеробства часів феодалізму.

Велика Радянська Енциклопедія. - К.: 1969. http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/141012/Трипілля

НАДІЛ- Земельна ділянка, що надавалася у користування селянинові поміщиком або державою за різні повинності (надільне землекористування). У Росії після селянської реформи 1861 р. перетворився на общинну чи подвірну селянську власність

Великий словник енциклопедії. 2000. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/207354

ОБРОК, натуральна та грошова рента, що стягується з селян землевласниками та державою.

Ілюстрований словник енциклопедії. - М.:.

2.1.Сеньйори та васали.Щоб мати свій загін воїнів, кожен великий феодал роздавав частину земель із селянами дрібнішим феодалам нагороду за службу. Власник землі був по відношенню до цих феодалів сеньйором (страшним). Феодали, отримали землі, ставали його васалами (військовими слугами).

Васал був зобов'язаний за наказом сеньйора виступати в похід і наводити із собою загін воїнів, мав викуповувати сеньйора з полону. Сеньйор захищав своїх васалів від нападів інших феодалів та від повсталих селян.

2.2.Феодальна ієрархія.Главою всіх феодалів країни вважався король, він був найвищим суддею і командувачем військами. Король був сеньйором для герцогів та графів, у володіннях яких знаходилися сотні сіл. Вони мали великі військові загони.

Після герцогів та графів стояли їхні васали – барони та віконти. Вони керували двадцятьма-тридцятьма селами і з мешканців цих сіл формували свої озброєні загони. Баронам підкорялися лицарі – дрібні феодали які мали своїх васалів.

Відносини між феодалами нагадували сходи: на верхніх щаблях стояли найбільші феодали, на нижніх – дрібні. Така організація феодалів отримала назву феодальних сходів (ієрархії). Селяни не входили у феодальні сходи. Вони мали забезпечувати своїх феодалів продуктами харчування, ремісничими виробами та одягом.

Підпорядкованість васалів своїм сеньйорам у різних країнах була різною. Так, в Англії всі особи, які входили до феодальних сходів, вважали себе васалами короля. А у Франції існувало правило: «Васал мого васала – не мій васал». Коли розпочиналася війна, король закликав у похід герцогів та графів, а ті зверталися до баронів, які приводили із собою загони лицарів. Так створювалося феодальне військо.

2.3.Феодальні побут та традиції.Феодали проводили час у війнах, бенкетах та військових розвагах. Феодали, котрі займалися лише військовим справою, з кінця X в. стали називатися лицарями. Основним заняттям лицарів була війна, тому вони постійно займалися військовими вправами та привчали до цього своїх дітей. Проводилися різні військові змагання лицарів у силі та спритності – турніри. Улюблені розваги лицарів – полювання та турніри були пов'язані з військовою справою. Турнір – це військове змагання лицарів у силі та спритності.

Правила поведінки та обов'язки лицарів містилися в кодексі лицарської честі. На війні лицарі мали проявляти героїзм і відвагу. Вони вважалися захисниками слабких та скривджених, а також християнської церкви. У лицарів існував культ поклоніння прекрасній дамі. Правила честі застосовувалися лише у відносинах між феодалами.

У середні віки в імперії Османа стан, на зразок лицарів Західної Європи, називався сипахи, в Японії - самураї. У ХIV-ХVI ст. з поширенням вогнепальної зброї лицарі втратили своє значення, але де вони зникли, склавши стан дворян.

2.4.Феодальний замок.Від нападів ворогів та повсталих селян феодал ховався у замку. Замок – це житло феодала та його фортеця. Там зберігалися запаси одягу, знаряддя праці, зброя та запаси. У випадках повені, посухи чи пожежі кожен селянин міг отримати допомогу з цих сховищ та поправити своє становище. Голодна смерть селян була невигідна феодалам.

Замки були захистом від ворогів. Багато хто з них був побудований у зв'язку з частими навалами норманів та угорців. Замки будувалися на високих берегах річок, на пагорбах, зручних для огляду околиць і оборони. Навколо замку зводилися високі мури та башти, вони оточувалися ровом, наповненим водою. Через рів до воріт було перекинуто підвісний міст, який на ніч або під час нападу ворогів піднімали на ланцюгах.

Замки феодалів служили не лише житлом, продовольчим сховищем, а й укриттям, притулком та фортецею.

Феодалізмом прийнято називати соціальну систему, що існувала в Європі в V – XVII століттях. У кожній країні він мав свої характерні риси, але зазвичай це явище розглядають на прикладі Франції та Німеччини. Період феодалізму на Русі має часові рамки, відмінні від європейського. Протягом багатьох років вітчизняні історики заперечували його існування, але були неправі. Насправді феодальні інститути не склалися хіба що у Візантії.

Трохи про термін

Поняття «феодалізм» було введено в ужиток європейськими вченими напередодні Великої французької революції. Отже, термін виник саме тоді, коли західноєвропейський феодалізм, власне, закінчився. Слово утворене від пізньолатинського "feodum" ("феод"). Це поняття фігурує в офіційних документах і позначає умовну успадковану земельну власність, яку васал отримує від пана у тому випадку, якщо виконує щодо нього будь-які зобов'язання (під останніми найчастіше малася на увазі військова служба).

Історикам не одразу вдалося виявити загальні риси цієї соціальної системи. Багато важливих нюансів не бралися до уваги. Однак до XXI століття, завдяки системному аналізу, вчені нарешті змогли дати вичерпне визначення цього складного явища.

Характеристика феодалізму

Головна цінність доіндустріального світу – це земля. Але власник земельних угідь (феодал) сільське господарство не займався. Він мав інший обов'язок - служба (або молитва). Землю обробляв селянин. Хоча він мав свій будинок, худобу та знаряддя праці, земля йому не належала. Він був економічно залежний від свого пана, отже, ніс певні повинності на користь. Але все-таки селянин був рабом. Він мав відносну свободу, і, щоб керувати ним, феодал задіяв позаекономічні механізми примусу.

За часів Середньовіччя стани були рівними. Земельний власник за доби феодалізму мав набагато більше прав, ніж власник землі, т. е. селянин. У володіннях феодал був безумовним государем. Він міг страчувати і милувати. Таким чином, земельна власність у цей період була тісно пов'язана із політичними можливостями (владою).

Звичайно, економічна залежність була обопільною: по суті селянин годував феодала, який сам не працював.

Феодальні сходи

Структуру панівного класу за доби феодалізму можна визначити як ієрархічну. Феодали були рівні, але вони експлуатували селян. Відносини між власниками землі вибудовувалися на взаємозалежності. На верхньому щаблі феодальних сходів знаходився король, який шанував землі герцогам і графам, а натомість вимагав від них вірності. Герцоги і графи, своєю чергою, наділяли землею баронів (лордів, сиров, сеньйорів), стосовно яких були панами. Барони мали владу над лицарями, лицарі над зброєносці. Таким чином, феодали, що стояли на нижніх щаблях сходів, служили феодалам, що стоять ступенем вище.

Існувала приказка: «Васал мого васала - не мій васал». Це означало, що лицар, службовець якомусь барону, ні підпорядковуватися королю. Таким чином, влада короля за часів роздробленості була відносною. Земельний власник за доби феодалізму - сам собі пан. Його політичні можливості визначалися розміром наділу.

Генеза феодальних відносин (V - IX століття)

Розвиток феодалізму стало можливим завдяки занепаду Риму та завоюванню Західної Римської Імперії (варварами). Нова громадська система виникла з урахуванням римських традицій рабовласництво, колонат, універсальна система законів) і характерних рис німецьких племен (наявність амбітних вождів, войовничість, невміння керувати великими країнами).

Тоді завойовників був первіснообщинний лад: всі землі племені перебували у віданні громади і розподілялися між її членами. Захоплюючи нові угіддя, військові вожді прагнули володіти ними одноосібно і, більше, передавати їх у спадок. Крім того, багато селян розорялися, села зазнавали набігів. Тому змушені були шукати собі пана, адже земельний власник за доби феодалізму як давав їм можливість працювати (зокрема і він), а й захищав від ворогів. Так відбувалася монополізація землі найвищими станами. Селяни стали залежними.

Розквіт феодалізму (X – XV століття)

Ще в IX столітті відбулося кожне графство, синьйорія, маєток перетворилося на свого роду державу. Це явище отримало назву «феодальна роздробленість».

У цей період європейці починають активно освоювати нові землі. Розвиваються товарно-грошові відносини, із селянства виділяються ремісники. Завдяки ремісникам та торговцям виникають та розростаються міста. У багатьох країнах (наприклад, в Італії та Німеччині) селяни, які раніше повністю залежні від сюзеренів, отримують свободу - відносну або повну. Багато рицарів, вирушаючи в хрестові походи, відпускали своїх селян на волю.

Саме тоді церква стала опорою світської влади, а християнська релігія - ідеологією Середньовіччя. Тож земельний власник за доби феодалізму - це лише лицар (барон, герцог, лорд), а й представник духівництва (абат, єпископ).

Криза феодальних відносин (XV – XVII століття)

Кінець попереднього періоду ознаменувався селянськими повстаннями. Вони стали наслідком Крім того, розвиток торгівлі та відтік населення з сіл до міст призвели до того, що позиції землевласників стали слабшати.

Інакше кажучи, натурально-господарські основи піднесення аристократії було підірвано. Загострилися протиріччя між світськими феодалами та духовенством. З розвитком науки і культури влада церкви над умами людей перестала бути абсолютною. У XVI-XVII століттях у Європі відбулася Реформація. Виникли нові релігійні течії, які стимулювали розвиток підприємництва та не засуджували приватну власність.

Європа в епоху пізнього феодалізму є полем бою між королями, яких не влаштовує символічність їхньої влади, духовенством, аристократією та городянами. Соціальні протиріччя призвели до революцій XVII-XVIII століть.

Російський феодалізм

За часів Київської Русі (з VIII по XIII століття) феодалізму справді не було. Княже володіння землею здійснювалося за принципом черговості. Коли хтось із членів княжого роду вмирав, його землі обіймав молодший родич. За ним йшла дружина. Дружинники отримували платню, але території за ними не закріплювалися і, само собою, не успадковувалися: землі було надміру, і вона не мала особливої ціни.

У XIII столітті почалася епоха питомо-князівської Русі. Вона характеризується роздробленістю. Володіння князів (уділи) стали передаватися у спадок. Князі здобули особисту владу та право особистої (а не родової) власності. Але селяни все ще залишалися вільними. Однак у XVI столітті вони були прикріплені до землі. Епоха феодалізму у Росії завершилася у той час, оскільки роздробленість була подолана. Але такий її пережиток, як кріпацтво, зберігався до 1861 року.

Нюанси

І в Європі, і в Росії період феодалізму закінчився приблизно у 16 столітті. Але окремі елементи цієї системи, наприклад, роздробленість в Італії або кріпацтво в Російській Імперії проіснували до середини 19 століття. Одна з головних відмінностей між європейським та російським феодалізмом полягає в тому, що закріпачення селянства на Русі відбулося лише тоді, коли вілани на Заході вже отримали відносну свободу.