Київські князі по порядку. Давньоруські князі

Перший князь Київської Русі – хто це?

Стародавні племена, які розташувалися по всьому великому водному шляху, що пов'язував всю Східноєвропейську рівнину, були об'єднані в одну етнічну групу, яка називалася слов'яни. Слов'янами вважали такі племена, як галявини, древляни, кривичі, ільменські словени, жителі півночі, полочани, в'ятичі, радимичі та дреговичі. Наші предки звели два найбільших міста– Дніпро та Новгород – які під час встановлення держави вже існували, але не мали якогось правителя. Родоначальники племен постійно сварилися і билися один з одним, не маючи жодної можливості знайти спільну мовуі прийти до єдиного рішення. Вирішено було закликати княжити їх землями і народом забалтійськими князями, братами на ім'я Рюрік, Синеус і Трувор. Це були перші імена князів, які увійшли до літопису. У 862 році брати князі оселилися у трьох великих містах– у Білоозері, у Новгороді та в Ізборську. Народ же зі слов'ян перетворився на русів, бо назва племені варязьких князів(А брати були варягами) називалося Русь.

Історія князя Рюрика - інший варіант подій

Мало хто знає, але існує ще одна стара легенда про виникнення Київської Русіі про її перших князів. Деякі історики припускають, що літопис був неправильно перекладений у деяких місцях, і якщо подивитися на інший переклад, то виходить, що до слов'ян приплив лише князь Рюрік. «Синьо-хус» на давньоскандинавському означає «рід», «дім», а «тру-злодій» - «дружина». У літописі говориться, що брати Синеус і Трувор нібито загинули через незрозумілі обставини, оскільки згадка про них у літописах зникає. Можливо, просто тепер «тру-злодій» була вказана як «дружина», а «синьо-хус» вже згадувався як «рід». Ось так неіснуючі брати померли в літописі та з'явилася дружина з родом Рюрика.

До речі, деякі вчені стверджують, що князь Рюрік був не ким іншим, як самим датським конунгом Реріком Фрісландським, які зробив велика кількістьвдалих набігів на своїх войовничих сусідів. Саме з цієї причини слов'янські племенаі закликали його правити їх народом, адже Рерік був відважний, сильний, безстрашний і розумний.

Правління князя Рюрика на Русі (862 - 879)

Перший князь Київської Русі, Рюрік, був не просто тямущим правителем протягом 17 років, а родоначальником княжої династії (що стала через роки царської) і засновником державного устрою, завдяки якому Київська Русь стала великою і могутньою державою, незважаючи на те, що була заснована зовсім недавно. Оскільки держава, що новоутворилася, ще не була до кінця сформована, Рюрік більшу частинусвого правління присвятив захопленню земель шляхом об'єднання всіх слов'янських племен: жителів півночі, древлян, смоленських кривичів, плем'я чудь і весь, псівських кривичів, плем'я міря та радимичів. Одне з найбільших досягнень, завдяки якому Рюрик зміцнив свій авторитет на Русі – придушення повстання Вадима Хороброго, яке відбулося Новгороді.

Крім князя Рюрика, було ще двоє братів, родичів князя, які правили у Києві. Братів звали Аскольд та Дір, але якщо вірити легендам, Київ існував задовго до їхнього правління і був заснований трьома братами Кієм Щеком та Хоривом, а також їхньою сестрою Либіддю. Тоді Київ ще мав на Русі головного значення, і резиденцією князя був Новгород.

Князі Києва – Аскольд та Дір (864 – 882)

Перші київські князі в історію увійшли лише частково, тому що в «Повісті минулих літ» про них було дуже мало написано. Відомо, що вони були дружинниками князя Рюрика, але потім пішли від нього вниз по Дніпру в Царгород, але, опанувавши шлях Києвом, вирішили залишитися тут княжити. Подробиць про їхнє правління не відомо, але є записи про їхню смерть. Князь Рюрік після себе залишив правління на малолітнього сина Ігоря, а доки той не виросте, князем був Олег. Отримавши владу у свої руки, Олег та Ігор вирушили до Києва і в змові вбили київських князів виправдовуючись тим, що ті не належали княжому родуі не мали права князювати. Правили вони з 866 по 882 рік. Таким були перші київські князі – Аскольд та Дір.

Князя стародавньої Русі – правління князя Олега Віщого (879 – 912)

Після смерті Рюрика влада перейшла до його дружинника Олега, якого незабаром прозвали Віщим. Олег Віщий керував Руссю доти, доки син Рюрика, Ігор, стане повнолітнім і зможе стати князем. Саме за правління князя Олега Русь отримала таку могутність, що йому могли позаздрити такі великі держави, як Візантія і навіть Константинополь. Регент князя Ігоря примножив всі досягнення, яких досяг князь Рюрик, і збагатив Русь ще більше. Зібравши під своїм керівництвом величезне військо, він пішов униз річкою Дніпро і завоював Смоленськ, Любеч та Київ.

Деревляни, що населяли Київ, після вбивства Аскольда і Діра визнали Ігоря своїм законним правителем, і Київ став столицею вже Київської Русі. Олег визнавав себе російським, а чи не чужоземним правителем, в такий спосіб ставши першим істинно російським князем. Похід Віщого Олега на Візантію закінчився його перемогою, завдяки чому руси отримали вигідні пільги на торгівлю з Константинополем.

Під час свого походу на Константинополь Олег проявив небувалу «російську кмітливість», наказавши дружинникам прибити до кораблів колеса, за рахунок чого ті змогли за допомогою вітру «поїхати» рівниною прямо до воріт. Грізний і могутній правитель Візантії на ім'я Лев VI, здався, і Олег, на знак своєї бездоганної перемоги, прибив свій щит до самої брами Константинополя. Це був дуже наснажуючий символ перемоги для всієї дружини, після чого його військо з ще більшою відданістю йшло за своїм лідером.

Пророцтво про смерть Олега Віщого

Помер Олег Віщий у 912 році, правивши країною цілих 30 років. Про його смерть ходять дуже цікаві легенди і навіть були написані балади. Перед своїм походом із дружиною на хозар, Олег зустрів на дорозі чарівника, який пророкує князеві смерть від власного коня. Волхви були у великій пошані на Русі, та їхні слова вважалися істинною правдою. Князь Олег Віщий не був винятком і після такого пророцтва наказав привести йому нового коня. Але він любив свого старого «бойового товариша», який пройшов з ним не одну битву, і не міг так просто про неї забути.

Через багато років Олег дізнається, що його кінь давно пішов у забуття, і князь вирішує вирушити до його кісток, щоб переконатися, що пророцтво не справдилося. Наступаючи на кістки, князь Олег прощається зі своїм «самотнім другом», і майже переконавшись у тому, що смерть його минула, він не помічає, як з черепа виповзає отруйна змія і кусає його. Так Олег Віщий і зустрів свою смерть.

Правління князя Ігоря (912 – 945)

Після смерті князя Олега правління Руссю взяв на себе Ігорю Рюриковичу, хоча за фактом він вважався правителем вже з 879 року. Згадуючи величезні здобутки перших князів, князь Ігор не хотів від них відставати, і тому також часто вирушав у походи. У роки його правління Русь зазнавала багатьох нападів печенігів, тому князь вирішив завоювати сусідні племена і змусити їх платити данину. З цією проблемою він досить непогано впорався, але здійснити свою давню мрію і завершити підкорення Константинополя так і не вдавалося, тому що всередині держави все поступово поринало в хаос. Могутня княжа рука ослабла порівняно з Олегом і Рюриком, і це помітили багато норовливих племен. Наприклад, древляни відмовлялися платити данину князю, після чого піднявся бунт, який довелося утихомирювати кров'ю та мечем. Здавалося б, що вже вирішено, але древляни довго будували план помсти князю Ігорю, і кілька років вона його наздогнала. Про це ми поговоримо трохи згодом.

Не вдавалося князеві Ігореві тримати під контролем і своїх сусідів, з якими він підписав мирна угода. Домовившись із хозарами, що на шляху до Каспії ті пропустять його військо до моря, а натомість він віддасть половину отриманого видобутку, князь разом із дружиною був практично знищений на шляху додому. Хазари зрозуміли, що перевершують військо російського князя чисельністю, і влаштували жорстоке побоїще, після якого вдалося врятуватися лише Ігорю і кільком десяткам його дружинників.

Перемога над Константинополем

Це була не остання його ганебна поразка. Ще одне він відчув у битві з Константинополем, яка також знищила у бою практично всю князівську дружину. Князь Ігор був настільки злий, що щоб омити від ганьби своє ім'я, зібрав під своїм керівництвом всю свою дружину, хазарів і навіть печенігів. Таким складом вони рушили до Царгорода. Візантійський імператордізнався від болгар про біду, що наближається, і після прибуття князя почав просити про помилування, запропонувавши дуже вигідні умови для співпраці.

Недовго насолоджувався своєю блискучою перемогою князь Ігор. Наздогнала його помста древлян. Через рік після походу на Царгород, у складі невеликого загону збирачів данини, Ігор вирушив до древлян збирати данину. Але ті знову відмовилися платити і знищили всіх збирачів податі, а разом із ними й самого князя. Так закінчилося правління князя Ігоря Рюриковича.

Правління княгині Ольги (945 – 957)

Княгиня Ольга була дружиною князя Ігоря, і за зраду та вбивство князя вона жорстоко помстилася древлянам. Деревляни були практично повністю знищені, причому без будь-яких збитків для росіян. Нещадна стратегія Ольги перевершила всі очікування. Підійшовши у похід на Іскоростень (Коростень), княгиня та товаришувала майже рік провели в облозі біля міста. Тоді велика правителька наказала зібрати данину з кожного подвір'я: по три голуби чи горобці. Деревляни дуже зраділи такій низькій данини, і тому практично негайно поспішили виконати наказ, бажаючи цим задобрити княгиню. Але жінка дуже відрізнялася гострим розумом, і тому вона наказала прив'язати по тліючому клоччю до лапки птахів, і відпустити тих на волю. Птахи, несучи з собою вогонь, повернулися до своїх гнізд, а так як раніше будинки будували з соломи та дерева, місто швидко стало горіти і повністю згоріло вщент.

Після своєї великої перемоги, княгиня вирушила до Константинополя і прийняла там святе хрещення. Будучи язичниками, руси не могли прийняти такої витівки своєї княгині. Але факт залишається фактом, і княгиня Ольга вважається першою, хто приніс християнство на Русь і залишався вірним своїй вірі до кінця своїх днів. За хрещення княгиня взяла ім'я Олена, і за таку відвагу була піднесена в ранг святих.

Такими були князі давньої Русі. Сильні, відважні, нещадні та розумні. Вони зуміли об'єднати племена, що вічно ворогують, в один народ, утворити могутню і багату державу і прославити свої імена на віки.

Насамперед слід зазначити, що в період князювання перших київських князів. Русь розвивалася, набирала сили, виборювала об'єднання слов'янських племен та його земель. Слід звернути увагу на те, що зміцнення давньоруської державності було нерозривно пов'язане з боротьбою, яку вів Київ з Хазарами та іншими

кочовими племенами. Київська Русь вела активну зовнішню політику. Її правителі встановлювали дипломатичні відносини із сусідніми країнами. Це був час, коли закладалися основи давньоруської державності, розвивалися міста, культура давньої Русі. Не випадково ще в давнину Київ називали «матір'ю міст росіян». Першим давньоруським правителем був Олег (882-912). При ньому

було встановлено звичай регулярного збору данини – полюддя. Тоді ж була створена чітко організована підготовкавсієї інфраструктури збору, зберігання та транспортування зібраних товарів для відправлення їх

на ринки Візантії. Олег, захищаючи інтереси російських купців, здійснював походи до Константинополя і уклав із Візантією мирний договір. У пам'яті народної він залишився під ім'ям « віщого Олега». Князь Ігор (912-945), вважається сином Рюрика, саме від нього (згідно з традицією) ведеться рід Рюриковичів. Він здійснив кілька походів у слов'янські землі, здійснив військові набіги на Візантію та Малу Азію. Закінчив свої дні цей київський князь трагічно. Спроба Ігоря та його дружини вдруге зібрати данину з племені древлян завершилася повстанням, під час якого Ігоря було спіймано і страчено. Після загибелі Ігоря на київський престол зійшла вдова його княгиня Ольга (945-964). Вона запровадила, певні звичаєм норми збору данини, -уроки і статути, у ній було відновлено систему цвинтарів, тобто. місць збирання та зберігання товарів.

Ольга однією з перших на Русі прийняла християнство. Згодом вона була канонізована Російською Православною Церквою. Її син Святослав (964-972) відомий передусім як князь-воїн. Більшу частину своєї короткого життявін провів у походах та битвах. Він розгромив Хазарський каганат та зруйнував хозарські міста. Святослав прагнув закріпитися на Дунаї та перенести туди свою столицю. Однак навесні 972 р., повертаючись із Болгарії, після тяжкої війни з Візантією, був убитий печенігами на дніпровських порогах.

Після тривалої міжусобної війни 980 р. на київський престол зійшов син Святослава Володимир (980-1015). За нього Київська Русь ще більше розширила свої межі. Володимир здійснив низку походів у міжріччя Оки та Волги. У цей період було зроблено спробу закріпитися на берегах Балтики. Володимир

прагнув зміцнити свою державу. При ньому замість племінних князів на місцях як керуючі були поставлені його ставленики. Він наполегливо боровся з печенігами і продовжував зміцнювати південні рубежі.

держави.

З метою культурної інтеграції земель Володимир спочатку зробив спробу створити у Києві єдиний пантеон язичницьких богів. Однак ця спроба не мала успіху. Після цього у 988

Цього року Володимир прийняв християнство. Історія прийняття християнства свідчить, що цей процес був тривалим і мало схожий на «тріумфальну ходу» нової віри по Русі. Він проходив важко і Згідно з преамбулою до літопису, княжив 37 років (ПСРЛ, т. I, стб. 18). За всіма літописами, увійшов до Києва в 6488 (980) році (ПСРЛ, т. I, стб. 77), згідно ж «Пам'яті та похвалі князю російському Володимиру» - 6486 (978 11 червня ) року (Бібліотека літератури. Т.1. С.326). Датування 978 роком особливо активно захищав А. А. Шахматов, але досі в науці немає єдиної думки. Помер 15 липня 6523 (1015) року (ПСРЛ, т. I, стб. 130).

Почав княжити після смерті Володимира (ПСРЛ, т. I, стб. 132). Розбитий Ярославом пізньої осені 6524 (1016) (ПСРЛ, т. I, стб. 141-142).

Став княжити пізно восени 6524 (1016) року. Розбитий у битві на Бузі 22 липня(Титмар Мерзебурзький . Хроніка VIII 31) і втік до Новгорода в 6526 (1018) року (ПСРЛ, т. I, стб. 143).

Сів на престол у Києві 14 серпня 1018 (6526) року ( Тітмар Мерзебурзький. Хроніка VIII 32). За літописом, був вигнаний Ярославом того ж року (мабуть, взимку 1018/19 років), але зазвичай його вигнання датують 1019 роком (ПСРЛ, т. I, стб. 144).

Сів у Києві у 6527 (1019) році (ПСРЛ, т. I, стб. 146). По ряду літописів, помер 20 лютого 6562 (ПСРЛ, т. II, стб. 150), у першу суботу посту святого Феодора, тобто у лютому 1055 (ПСРЛ, т. I, стб. 162). Той же 6562 вказаний у графіті із собору святої Софії. Однак по дню тижня визначається найімовірніша дата - 19 лютого 1054 року в суботу (1055 року пост почався пізніше).

Почав княжити після смерті батька (ПСРЛ, т. I, стб. 162). Вигнаний із Києва 15 вересня 6576 (1068) року (ПСРЛ, т. I, стб. 171).

Сів на престол 15 вересня 6576 (1068) року, княжив 7 місяців, тобто до квітня 1069 (ПСРЛ, т. I, стб. 173)

Сів на престол 2 травня 6577 (1069) року (ПСРЛ, т. I, стб. 174). Вигнаний у березні 1073 (ПСРЛ, т. I, стб. 182)

Сів на престол 22 березня 6581 (1073) року (ПСРЛ, т. I, стб.182). Помер 27 грудня 6484 (1076) року (ПСРЛ, т. I, стб. 199).

Сів на престол 1 січня березневого 6584 (січневого 1077) року (ПСРЛ, т. II, стб. 190). У липні того ж року поступився владою братові Ізяславу.

Сів на престол 15 липня 6585 (1077) року (ПСРЛ, т. I, стб. 199). Вбито 3 жовтня 6586 (1078) року (ПСРЛ, т. I, стб. 202).

Сів на престол у жовтні 1078 року. Помер 13 квітня 6601 (1093) року (ПСРЛ, т. I, стб. 216).

Сів на престол 24 квітня 6601 (1093) року (ПСРЛ, т. I, стб. 218). Помер 16 квітня 1113 року. Співвідношення березневих та ультраберезневих років зазначено відповідно до досліджень Н. Г. Бережкова, у Лаврентіївському та Троїцькому літописах 6622 ультрамартовський рік (ПСРЛ, т. I, стб. 290; Троїцький літопис. СПб, 2002. С.206), по Іпатіїв 6621 березневий рік (ПСРЛ, т. II, стб. 275).

Сів на престол 20 квітня 1113 (ПСРЛ, т. I, стб. 290, т. VII, стор 23). Помер 19 травня 1125 (березневого 6633 за Лаврентіївським і Троїцьким літописами, ультрамартовського 6634 за Іпатіївським літописом) року (ПСРЛ, т. I, стб. 295, т. II, стб. 289; Троїцький літопис. С.208)

Сів на престол 20 травня 1125 (ПСРЛ, т. II, стб. 289). Помер 15 квітня 1132 в п'ятницю (в Лаврентіївському, Троїцькому та Новгородському перших літописах 14 квітня 6640, в Іпатіївському літописі 15 квітня 6641 ультрамартовського року) (ПСРЛ, т. I, стб. 301, т. II, стб. 294, т. III. .22; Точна датавизначається за днем ​​тижня.

Сів на престол 17 квітня 1132 (ультрамартовського 6641 в Іпатіївському літописі) року (ПСРЛ, т. II, стб. 294). Помер 18 лютого 1139 року, в Лаврентіївському літописі березневий 6646, в Іпатіївському літописі ультрамартовський 6647 (ПСРЛ, т. I, стб. 306, т. II, стб. 302) У Миконівському літописі явно помилково 8 листопада 6646 року. стб.

Сів на престол 22 лютого 1139 в середу (березневий 6646, в Іпатіївському літописі 24 лютого ультрамартовського 6647) (ПСРЛ, т. I, стб. 306, т. II, стб. 302). Точна дата визначається за днем ​​тижня. 4 березняпішов у Туров на вимогу Всеволода Ольговича (ПСРЛ, т. II, стб. 302).

Сів на престол 5 березня 1139 (березневий 6647, ультраберезневий 6648) (ПСРЛ, т. I, стб. 307, т. II, стб. 303). Помер 30 липня(так за Лаврентіївським і Новгородським четвертим літописам, за Іпатіївським і Воскресенським літописами 1 серпня) 6654 (1146) року (ПСРЛ, т. I, стб. 313, т. II, стб. 321, т. IV, стор 151, т . VII, стор 35).

Сів на престол після смерті брата. Княжив 2 тижні (ПСРЛ, т. III, стор 27, т. VI, вип. 1, стб. 227). 13 серпня 1146 переможений і біг (ПСРЛ, т. I, стб. 313, т. II, стб. 327).

Сів на престол 13 серпня 1146 року. Розбитий у бою 23 серпня 1149 року і залишив місто (ПСРЛ, т. II, стб. 383).

Сів на престол 28 серпня 1149 (ПСРЛ, т. I, стб. 322, т. II, стб. 384), дата 28 в літописі не вказана, але обчислюється майже бездоганно: наступного дня після битви Юрій увійшов до Переяславля, провів там три дні і попрямував до Києва, а саме 28-та була неділею, більш придатною для сходження на престол. Вигнаний 1150 року, влітку (ПСРЛ, т. II, стб. 396).

Сів на Ярославовому дворі 1150 року, коли місто залишив Юрій. Але кияни негайно покликали Ізяслава і В'ячеслав залишив місто (ПСРЛ, т. II, стб. 396-398). Потім за згодою з Ізяславом сів на Ярославовому дворі, але тут же залишив його (ПСРЛ, т. II, стб. 402).

Сів на престол 1150 року (ПСРЛ, т. I, стб. 326, т. II, стб. 398). За кілька тижнів вигнаний (ПСРЛ, т. I, стб. 327, т. II, стб. 402).

Сів на престол 1150 року, приблизно серпні (ПСРЛ, т. I, стб. 328, т. II, стб. 403), потім у літописі (т. II, стб. 404) згадано свято Воздвиження Хреста (14 вересня). Пішов із Києва взимку 6658 (1150/1) року (ПСРЛ, т. I, стб. 330, т. II, стб. 416).

Сів на престол 6658 року (ПСРЛ, т. I, стб. 330, т. II, стб. 416). Помер 13 листопада 1154 (ПСРЛ, т. I, стб. 341-342, т. IX, стор 198) (за Іпатіївським літописом в ніч на 14 листопада, по Новгородському першому літописі - 14 листопада (ПСРЛ, т. II, стб. 469) ; т. III, стор 29).

Сів на престол разом із племінником навесні 6659 (1151) року (ПСРЛ, т. I, стб. 336, т. II, стб. 418) (або вже взимку 6658 року (ПСРЛ, т. IX, стор. 186). наприкінці 6662, незабаром після початку князювання Ростислава (ПСРЛ, т. I, стб. 342, т. II, стб. 472).

Сів на престол 6662 року (ПСРЛ, т. I, стб. 342, т. II, стб. 470-471). Згідно з Новгородським першим літописом, прибув до Києва з Новгорода і сидів тиждень (ПСРЛ, т. III, стор 29). З урахуванням часу його прибуття до Києва датується січнем 1155 року. Того ж року розбитий у бою і залишив Київ (ПСРЛ, т. I, стб. 343, т. II, стб. 475).

Сів на престол узимку 6662 (1154/5) року (ПСРЛ, т. I, стб. 344, т. II, стб. 476). Поступився владою Юрію (ПСРЛ, т. II, стб. 477).

Сів на престол навесні 6663 року за Іпатіївським літописом (наприкінці зими 6662 за Лаврентіївським літописом) (ПСРЛ, т. I, стб. 345, т. II, стб. 477) Вербна неділя(тобто 20 березня) (ПСРЛ, т. III, стор. 29, див. Карамзін Н. М. Історія Держави Російського. Т. II-III. М., 1991. С.164). Помер 15 травня 1157 (березневого 6665 за Лаврентіївським літописом, ультрамартовського 6666 за Іпатіївським літописом) (ПСРЛ, т. I, стб. 348, т. II, стб. 489).

Сів на престол 19 травня 1157 (ультрамартовського 6666, так у Хлєбніковському списку Іпатіївського літопису, в її Іпатіївському списку помилково 15 травня) року (ПСРЛ, т. II, стб. 490). У Никоновском літописі 18 травня (ПСРЛ, т. IX, стор 208). Вигнаний із Києва взимку березневого 6666 (1158/9) року (ПСРЛ, т. I, стб. 348). За Іпатіївським літописом, вигнаний наприкінці ультрамартовського 6667 року (ПСРЛ, т. II, стб. 502).

Сів у Києві 22 грудня 6667 (1158) року за Іпатіївським і Воскресенським літописам (ПСРЛ, т. II, стб. 502, т. VII, стор. 70), взимку 6666 року за Лаврентіївським літописом, за Никоновським літописом 22 серпня 6666 року (ПСРЛ, 6666 року). , Стор. 213), вигнавши звідти Ізяслава, але потім поступився його Ростиславу Мстиславичу (ПСРЛ, т. I, стб. 348)

Сів у Києві 12 квітня 1159 (ультрамартовського 6668 (ПСРЛ, т. II, стб. 504, дата в Іпатіївському літописі), навесні березневого 6667 (ПСРЛ, т. I, стб. 348). Покинув осаджений Київ 8 лютого ультрамартовського 6669 ( 1161) (ПСРЛ, т. II, стб. 515).

Сів на престол 12 лютого 1161 (ультрамартовського 6669) (ПСРЛ, т. II, стб. 516) У Софійському першому літописі - взимку березневого 6668 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 232). Убитий у бою 6 березня 1161 (ультрамартовського 6670) року (ПСРЛ, т. II, стб. 518).

Знову зійшов на престол після загибелі Ізяслава. Помер 14 березня 1167 (за Іпатіївським і Воскресенським літописам, помер 14 березня 6676 ультрамартовського року, похований 21 березня, за Лаврентіївським і Никонівським літописами, помер 21 березня 6675) (ПСРЛ, т. I, стб. 353, т. II. , Т. VII, стор 80, т. IX, стор 233).

Був законним спадкоємцем після смерті свого брата Ростислава. За Лаврентіївським літописом, Мстислав Ізяславич у 6676 році вигнав з Києва Володимира Мстиславича і сів на престол (ПСРЛ, т. I, стб. 353-354). У Софійському першому літописі те саме повідомлення вміщено двічі: під 6674 та 6676 роками (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 234, 236). Також цей сюжет викладає Ян Длугош (Щавельова Н. І. Польської історії» Яна Длугоша. М., 2004. С.326). Іпатіївський літопис взагалі не згадує князювання Володимира, мабуть, він тоді не княжив.

За Іпатіївським літописом, сів на престол 19 травня 6677 (тобто в даному випадку 1167) року (ПСРЛ, т. II, стб. 535). Об'єднане військо рушило на Київ, по Лаврентіївському літописі, взимку 6676 (ПСРЛ, т. I, стб. 354), по Іпатіївському та Никонівському, взимку 6678 (ПСРЛ, т. II, стб. 543, т. IX, стор 23 ), за Софійською першою, взимку 6674 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 234), що відповідає зимі 1168/69 років. Київ було взято 8 березня 1169 року, в середу (за Іпатіївським літописом 6679, по Воскресенській 6678, але день тижня і вказівку на другий тиждень посту відповідає саме 1169) (ПСРЛ, т. II, стб. 545, т. VII, стор 84).

Сів на престол 8 березня 1169 (за Іпатіївським літописом, 6679 року (ПСРЛ, т. II, стб. 545), за Лаврентіївським літописом, в 6677 році (ПСРЛ, т. I, стб. 355).

Сів на престол у 1170 (за Іпатіївським літописом у 6680) році (ПСРЛ, т. II, стб. 548). Покинув Київ того ж року в понеділок, другого тижня по Великодню (ПСРЛ, т. II, стб. 549).

Знов сів у Києві після вигнання Мстислава. Помер, за Лаврентіївським літописом, в ультраберезневому 6680 (ПСРЛ, т. I, стб. 363). Помер 20 січня 1171 (за Іпатіївським літописом це 6681 рік, причому позначення цього року в Іпатіївській перевищує березневий рахунок на три одиниці) (ПСРЛ, т. II, стб. 564).

Сів на престол 15 лютого 1171 (в Іпатіївському літописі це 6681) (ПСРЛ, т. II, стб. 566). Помер 30 травня 1171 в неділю (за Іпатіївським літописом це 6682 рік, але правильна дата встановлюється по дню тижня) (ПСРЛ, т. II, стб. 567).

Андрій Боголюбський наказав йому сісти на престол у Києві взимку ультрамартовського 6680 (за Іпатіївським літописом - взимку 6681) (ПСРЛ, т. I, стб. 364, т. II, стб. 566). Він сів на престол у липні 1171 року (в Іпатіївському літописі це 6682 рік, за Новгородським першим літописом - 6679 рік) (ПСРЛ, т. II, стб. 568, т. III, стор. 34) Пізніше Андрій наказав Роману покинути Київ, і той поїхав до Смоленська (ПСРЛ, т. II, стб. 570).

За Софійським першим літописом, сів на престол після Романа в 6680 році (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 237; т. IX, стор. 247), але відразу ж поступився його брату Всеволоду.

Сидів на престолі 5 тижнів після Романа (ПСРЛ, т. ІІ, стб. 570). Княжив в ультраберезневому 6682 (і в Іпатіївському, і в Лаврентіївському літописах), взятий в полон Давидом Ростиславичем на похвалу Святої Богородиці (ПСРЛ, т. I, стб. 365, т. II, стб. 570).

Сів на престол після полону Всеволода в 1173 (6682 ультраберезневому році) (ПСРЛ, т. II, стб. 571). Коли Андрій того ж року відправив військо на південь, Рюрік на початку вересня залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 575).

У листопаді 1173 р. (ультрамартовського 6682 р.) сів на престол за угодою з Ростиславичами (ПСРЛ, т. II, стб. 578). Княжив в ультраберезневому 6683 (за Лаврентіївським літописом), переможений Святославом Всеволодовичем (ПСРЛ, т. I, стб. 366). За Іпатіївським літописом, взимку 6682 року (ПСРЛ, т. II, стб. 578). У Воскресенському літописі його князювання ще раз згадано під 6689 роком (ПСРЛ, т. VII, стор 96, 234).

Сидів у Києві 12 днів і повернувся до Чернігова (ПСРЛ, т. I, стб. 366, т. VI, вип. 1, стб. 240).

Знов сів у Києві, уклавши договір зі Святославом, взимку ультрамартовського 6682 (ПСРЛ, т. II, стб. 579). Поступився Київ Роману у 1174 (ультрамартівському 6683) році (ПСРЛ, т. II, стб. 600).

Сів у Києві у 1174 (ультрамартівському 6683) році, навесні (ПСРЛ, т. II, стб. 600, т. III, стор. 34). У 1176 (ультрамартівському 6685) залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 604).

Увійшов до Києва у 1176 (ультрамартівському 6685) (ПСРЛ, т. II, стб. 604). У 6688 (1181) залишив Київ (ПСРЛ, т. II, стб. 616)

Сів на престол 6688 (1181) року (ПСРЛ, т. II, стб. 616). Але незабаром залишив місто (ПСРЛ, т. II, стб. 621).

Сів на престол 6688 (1181) року (ПСРЛ, т. II, стб. 621). Помер у 1194 (в Іпатіївському літописі в березневому 6702, за Лаврентіївським літописом в ультраберезневому 6703) році (ПСРЛ, т. I, стб. 412), у липні, у понеділок перед днем ​​Маккавєєв (ПСРЛ, т. II, т. II, .

Сів на престол у 1194 (березневому 6702, ультраберезневому 6703) році (ПСРЛ, т. I, стб. 412, т. II, стб. 681). Вигнаний з Києва Романом в ультраберезневому 6710 за Лаврентіївським літописом (ПСРЛ, т. I, стб. 417).

Сів на престол у 1201 (за Лаврентіївським та Воскресенським літописами в ультраберезневому 6710, за Троїцьким та Никоновським літописами у березневому 6709) році за волею Романа Мстиславича та Всеволода Юрійовича (ПСРЛ, т. I, стб. 47); ; т. X, стор. 34;

Взяв Київ 2 січня 1203 (6711 ультрамартовського) року (ПСРЛ, т. I, стб. 418). У Новгородському першому літописі 1 січня 6711 року (ПСРЛ, т. III, стор. 45), у Новгородському четвертому літописі 2 січня 6711 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 180), у Троїцькому та Воскресенському літописах 2 січня 67 Троїцький літопис. С.285; Всеволод підтвердив правління Рюрика у Києві. Роман постриг Рюрика в ченці в 6713 році за Лаврентіївським літописом (ПСРЛ, т. I, стб. 420) (у Новгородській першій молодшого ізводу та Троїцькому літописах зима 6711 року (ПСРЛ, т. III, стор. 240); 286), у Софійському першому літописі 6712 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 260).

див. енциклопедію Богуславського

Посаджений на престол за згодою Романа і Всеволода після постригу Рюрика взимку (тобто на початку 1204) (ПСРЛ, т. I, стб. 421, т. X, стор 36).

Знов сів на престол у липні, місяць встановлюється виходячи з того, що Рюрік розстригся після смерті Романа Мстиславича, що відбулася 19 червня 1205 року (ультрамартівському 6714) року (ПСРЛ, т. I, стб. 426) У Софійському першому літописі під 6 , Т. VI, вип. 1, стб. Після невдалого походуна Галич у березневому 6714 пішов у Вручій (ПСРЛ, т. I, стб. 427). Згідно з Лаврентіївським літописом, сів у Києві (ПСРЛ, т. I, стб. 428). У 1207 (березневому 6715) знову втік у Вручій (ПСРЛ, т. I, стб. 429). Вважається, що повідомлення під 1206 та 1207 роками дублюють одне одного (див. також ПСРЛ, т. VII, стор. 235: трактування у Воскресенському літописі як двох князівств)

Сів у Києві в березневому 6714 (ПСРЛ, т. I, стб. 427), приблизно в серпні. Дата 1206 року уточнюється за синхронізмом з походом на Галич. Згідно з Лаврентіївським літописом, того ж року вигнаний Рюриком (ПСРЛ, т. I, стб. 428), потім сів у Києві в 1207 році, вигнавши Рюрика. Восени цього року знову вигнаний Рюриком (ПСРЛ, т. I, стб. 433). Повідомлення в літописах під 1206 та 1207 роками дублюють одне одного.

Сів у Києві восени 1207 року, приблизно у жовтні (Троїцький літопис. С.293, 297; ПСРЛ, т. X, стор 52, 59). У Троїцькій та більшій частині списків Ніконівського літопису дублюючі повідомлення вміщено під 6714 та 6716 роками. Точна дата встановлюється за синхронізмом із рязанським походом Всеволода Юрійовича. За угодою 1210 (за Лаврентіївським літописом 6718) року вирушив княжити до Чернігова (ПСРЛ, т. I, стб. 435). По Никоновскому літописі - 6719 року (ПСРЛ, т. X, стор. 62), по Воскресенського літопису - 6717 року (ПСРЛ, т. VII, стор. 235).

Княжив 10 років і вигнаний з Києва Мстиславом Мстиславичем восени 1214 року (у Новгородських першому і четвертому літописах, а також Ніконовській ця подія описана під 6722 роком (ПСРЛ, т. III, стор. 53; т. IV, стор. 185). X, стор. 67), у Софійському першому літописі явно помилково під 6703 роком і вдруге під 6723 роком (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 250, 263), у Тверському літописі двічі - під 6720 і 672 Воскресенського літопису під 6720 роком (ПСРЛ, т. VII, стор 118, 235, т. XV, стб. 312, 314). як і зазначено в Новгородському першому літописі, а в Іпатіївському літописі Всеволод вказаний як київський князь під 6719 роком (ПСРЛ, т. II, стб. 729), що в його хронології відповідає 1214 (Майоров А. В. Галицько-Волинська Русь). СПб, 2001. С.411). Однак за М. Г. Бережкову, що ґрунтується на порівнянні даних Новгородських літописів з лівонськими хроніками, це 1212 рік.

Його коротке правлінняпісля вигнання Всеволода згадано у Воскресенському літописі (ПСРЛ, т. VII, стор 118, 235).

Сів на престол після вигнання Всеволода (у Новгородському першому літописі під 6722 роком). Убитий в 1223, на десятий рік свого князювання (ПСРЛ, т. I, стб. 503), після битви на Калці, яка сталася 30 травня 6731 (1223) року (ПСРЛ, т. I, стб. 447). В Іпатіївському літописі 6732, в Новгородській першої 31 травня 6732 (ПСРЛ, т. III, стор 63), в Никоновской 16 червня 6733) (ПСРЛ, т. X, стор 92), у вступній частині Воскресенської літописі 6 рік (ПСРЛ, т. VII, стор 235), але в основній частині Воскресенської 16 червня 6731 (ПСРЛ, т. VII, стор 132). Вбито 2 червня 1223 (ПСРЛ, т. I, стб. 508) Числа в літописі немає, але зазначено, що після битви на Калці князь Мстислав оборонявся ще три дні. Точність дати 1223 року для битви на Калці встановлюється шляхом зіставлення з низкою іноземних джерел.

Згідно з Новгородським першим літописом, сів у Києві в 1218 (ультрамартівському 6727) році (ПСРЛ, т. III, стор. 59, т. IV, стор. 199; т. VI, вип. 1, стб. 275), що може вказувати з його співправительство. Сів на престол після загибелі Мстислава (ПСРЛ, т. I, стб. 509) 16 червня 1223 (ультрамартовського 6732) року (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 282, т. XV, стб. 343). Потрапив у полон до половцями, коли ті взяли Київ 6743 (1235) року (ПСРЛ, т. III, стор. 74). За Софійською першою та Московсько-Академічною літописами, княжив 10 років, але дата в них та ж - 6743 рік (ПСРЛ, т. I, стб. 513; т. VI, вип. 1, стб. 287).

У ранніх роківописах без по батькові (ПСРЛ, т. II, стб. 772, т. III, стор. 74), в Лаврентіївській зовсім не згадується. Ізяслав Мстиславичу Новгородській четвертій, Софійській першій (ПСРЛ, т. IV, стор. 214; т. VI, вип. 1, стб. 287) та Московсько-Академічному літописах, у Тверському літописі він названий сином Мстислава Романовича Хороброго, а в Никонівському та Воск. - онуком Романа Ростиславича (ПСРЛ, т. VII, стор. 138, 236; т. X, стор. 104; XV, стб. 364), але такого князя не було (у Воскресенській - названо сином Мстислава Романовича Київського). Згідно з сучасними вченими, це або Ізяслав Володимирович, Син Володимира Ігоровича (така думка поширена починаючи з Н. М. Карамзіна), або син Мстислава Удалого (розбір цього питання: Майоров А. В. Галицько-Волинська Русь. СПб, 2001. С.542-544). Сів на престол 6743 (1235) року (ПСРЛ, т. I, стб. 513, т. III, стор. 74) (по Никоновской 6744-м). В Іпатіївському літописі згадується під 6741 роком.

Сів на престол 6744 (1236) року (ПСРЛ, т. I, стб. 513, т. III, стор. 74, т. IV, стор. 214). В Іпатіївській під 6743 роком (ПСРЛ, т. II, стб. 777). У 1238 вирушив до Володимира (ПСРЛ, т. X, стор 113).

Короткий списоккнязів на початку Іпатіївського літопису поміщають його після Ярослава (ПСРЛ, т. II, стб. 2), але це, можливо, помилка. Приймає це князювання М. Б. Свердлов (Свердлов М. Б. Домонгольська Русь. СПб, 2002. С. 653).

Зайняв Київ в 1238 після Ярослава (ПСРЛ, т. II, стб. 777, т. VII, стор 236; т. X, стор 114). Коли до Києва підійшли татари, поїхав до Угорщини (ПСРЛ, т. ІІ, стб. 782). В Іпатіївському літописі під 6746 роком, в Никонівському під 6748 роком (ПСРЛ, т. X, стор 116).

Зайняв Київ після від'їзду Михайла, вигнаний Данилом (в Іпатіївському літописі під 6746 роком, у Новгородському четвертому та Софійському першому під 6748) (ПСРЛ, т. II, стб. 782, т. IV, стор. 226; VI, вип. 1, стб. 301).

Данило, зайнявши Київ у 6748 році, залишив у ньому тисяцького Дмитра (ПСРЛ, т. IV, стор 226, т. X, стор 116). Дмитро керував містом у його взяття татарами (ПСРЛ, т. II, стб. 786) на Николин день (тобто 6 грудня 1240 року) (ПСРЛ, т. I, стб. 470).

Згідно з його Житієм, повернувся до Києва після відходу татар (ПСРЛ, т. VI, вип.1, стб. 319).

C за російськими князями отримували владу з санкції ханів Золотої Орди (у російській термінології «царів»), які визнавали верховними правителямиросійських земель.

У 6751 (1243) Ярослав прибув Орду і був визнаний правителем всіх російських земель «старішим всім князем у російському языке» (ПСРЛ, т. I, стб. 470). Сів у Володимирі. Момент, коли він заволодів Києвом, у літописах не вказано. Відомо, що у році (у місті сидів його боярин Дмитро Ейкович (ПСРЛ, т. II, стб. 806, в Іпатіївському літописі вказано під 6758 (1250) роком у зв'язку з поїздкою до Орди Данила Романовича, правильна дата встановлюється за синхронізацією з польськими). джерелами. 30 вересня 1246 (ПСРЛ, т. I, стб. 471).

Після смерті батька разом із братом Андрієм вирушив до Орди, а звідти до столиці Монгольської імперії- Каракорум, де в 6757 (1249) році Андрій отримав Володимир, а Олександр - Київ та Новгород. Сучасні історики розходяться у оцінці, кому з братів належало формальне старшинство. У самому Києві Олександр не мешкав. До вигнання Андрія в 6760 (1252) правив у Новгороді, потім отримав в Орді Володимир. Помер 14 листопада

Сів у Ростові та Суздалі у 1157 році (березневий 6665 у Лаврентіївському літописі, ультрамартовський 6666 в Іпатіївському літописі) (ПСРЛ, т. I, стб. 348, т. II, стб. 490). Вбито 29 червня, у свято Петра і Павла (в Лаврентіївському літописі ультрамартовський 6683) (ПСРЛ, т. I, стб. 369) За Іпатіївським літописом 28 червня, напередодні свята Петра і Павла (ПСРЛ, т. II, стб. 580), Софійського першого літопису 29 червня 6683 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 238).

Сів у Володимирі в ультраберезневому 6683, але після 7 тижнів облоги пішов (тобто приблизно у вересні) (ПСРЛ, т. I, стб. 373, т. II, стб. 596).

Сів у Володимирі (ПСРЛ, т. I, стб. 374, т. II, стб. 597) у 1174 (ультрамартівському 6683) році. 15 червня 1175 (ультрамартовського 6684) року переможений і біг (ПСРЛ, т. II, стб. 601).

Сів у Володимирі 15 червня 1175 (ультрамартовського 6684) року (ПСРЛ, т. I, стб. 377). (У Ніконовському літописі 16 червня, але помилка встановлюється по дню тижня (ПСРЛ, т. IX, стор. 255). 20 червня 1176 (ультрамартовського 6685) року (ПСРЛ, т. I, стб. 379, т. IV, стор 167).

Сів на престол у Володимирі після смерті брата у червні 1176 (ультрамартівського 6685) року (ПСРЛ, т. I, стб. 380). Помер, за Лаврентіївським літописом, 13 квітня 6720 (1212) року, на згадку св. Мартіна (ПСРЛ, т. I, стб. 436) У Тверській та Воскресенській літописах 15 квітняна пам'ять апостола Аристарха, у неділю (ПСРЛ, т. VII, стор 117; т. XV, стб. 311), у Никоновському літописі 14 квітня на згадку про св. Мартіна, в неділю (ПСРЛ, т. X, стор. 64), у Троїцькому літописі 18 квітня 6721, на згадку св. Мартіна (Троїцький літопис. С.299). 1212 року 15 квітня - неділя.

Сів на престол після смерті батька відповідно до його волі (ПСРЛ, т. X, стор 63). 27 квітня 1216 року, в середу, залишив місто, залишивши його братові (ПСРЛ, т. I, стб. 500, число в літописі прямо не вказано, але це наступне середовище після 21 квітня, яке було четвергом).

Сів на престол у 1216 (ультрамартівському 6725) році (ПСРЛ, т. I, стб. 440). Помер 2 лютий 1218 (ультрамартовского 6726 року, так у Лаврентьевской і Никоновской літописах) (ПСРЛ, т. I, стб. 442, т. X, стор. 80) У Тверській і Троїцькій літописах 6727 (ПСРЛ, т. XV, стб. 32 ;Троїцький літопис.

Сів на престол після смерті брата. Вбито у битві з татарами 4 березня 1238 (у Лаврентіївському літописі все ще під 6745 роком, в Московсько-Академічному літописі під 6746) (ПСРЛ, т. I, стб. 465, 520).

Сів на престол після смерті брата в 1238 (ПСРЛ, т. I, стб. 467). Помер 30 вересня 1246 (ПСРЛ, т. I, стб. 471)

Сів на престол в 1247, коли прийшла звістка про смерть Ярослава (ПСРЛ, т. I, стб. 471, т. X, стор 134). За Московсько-Академічним літописом, сів на престол в 1246 після поїздки в Орду (ПСРЛ, т. I, стб. 523) (по Новгородської четвертого літопису, сів у 6755 році (ПСРЛ, т. IV, стор 229).

Вигнав Святослава в 6756 (ПСРЛ, т. IV, стор 229). Вбито взимку 6756 (1248/1249) року (ПСРЛ, т. I, стб. 471). За Новгородським четвертим літописом - в 6757 році (ПСРЛ, т. IV, стб. 230). Місяць точно невідомий.

Вдруге сів на престол, але його вигнав Андрій Ярославович (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 31).

Сів на престолі взимку 6757 (1249/50) року (у грудні), отримавши князювання від хана (ПСРЛ, т. I, стб. 472), співвідношення звісток у літописі показує, що він повернувся у разі раніше 27 грудня. Біг з Русі під час татарської навалив 6760 ( 1252 ) року (ПСРЛ, т. I, стб. 473), зазнавши поразки у битві на день святого Бориса ( 24 липня) (ПСРЛ, т. VII, стор 159). За Новгородською першою молодшого ізводу та Софійською першою літописам, це було в 6759 (ПСРЛ, т. III, стор 304, т. VI, вип. 1, стб. 327), за великодніми таблицями середини XIV століття (ПСРЛ, т. н. III, стор 578), Троїцькій, Новгородській четвертій, Тверській, Никоновской літописам - в 6760 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 230; т. X, стор. 138; т. XV, стб. 396, Троїцький літопис. С.324).

У 6760 (1252) отримав у Орді велике князювання і сіл у Володимирі (ПСРЛ, т. I, стб. 473) (по Новгородської четвертого літопису - в 6761 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 230). 14 листопада 6771 (1263) року (ПСРЛ, т. I, стб. 524, т. III, стор 83).

Сів на престол у 6772 (1264) році (ПСРЛ, т. I, стб. 524; т. IV, стор 234). Помер взимку 1271/72 (ультрамартовський 6780 у великодніх таблицях (ПСРЛ, т. III, стор. 579), в Новгородській першій та Софійській першій літописах, березневий 6779 у Тверській та Троїцькій літописах) року (ПСРЛ, т. III, стр. 3, стор. , т. VI, вип. Зіставлення зі згадкою про смерть княгині Марії Ростовської 9 грудня показує, що Ярослав помер уже на початку 1272 року.

Сів на престол після смерті брата 6780 року. Помер взимку 6784 (1276/77) року (ПСРЛ, т. III, стор 323), січні(Троїцький літопис. С.333).

Сів на престол в 6784 (1276/77) після смерті дядька (ПСРЛ, т. X, стор. 153; т. XV, стб. 405). Згадки про поїздку до Орди цього року відсутні.

Отримав в Орді велике князювання в 1281 (ультрамартівському 6790 (ПСРЛ, т. III, стор.324, т. VI, вип. 1, стб. 357), взимку 6789, прийшовши на Русь у грудні (Троїцький літопис. С.338 ; ПСРЛ, т. X, стор 159) році. 1, стб., 359; Троїцький літопис. див. аналіз: Горський А. А.Москва та Орда. М., 2003. С. 15-16).

Прийшов з Орди в 1283, отримавши велике князювання від Ногая. Втратив його в 1293 році.

Отримав у Орді велике князювання в 6801 (1293) року (ПСРЛ, т. III, стор. 327, т. VI, вип. 1, стб. 362), повернувся на Русь взимку (Троїцький літопис. С.345). Помер 27 липня 6812 (1304) року (ПСРЛ, т. III, стор. 92; т. VI, вип. 1, стб. 367, т. VII, стор. 184) (У Новгородській четвертій та Никоновській літописах 22 червня (ПСРЛ, т. д.). IV, стор 252, т. X, стор 175), в Троїцькому літописі ультрамартовський 6813 (Троїцький літопис. С.351).

Здобув велике князювання в 1305 (березневому 6813, в Троїцькому літописі ультраберезневому 6814) році (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб. 368, т. VII, стор 184). (За Никонівським літописом - у 6812 році (ПСРЛ, т. X, стор. 176), повернувся на Русь восени (Троїцький літопис. С.352). Страчено 22 листопада 1318 (у Софійському першому і Ніконовському літописам ультрамартовського 6827) і Тверській літописах березневого 6826 року в середу (ПСРЛ, т. IV, стор 257; т. VI, вип. 1, стб. 391, т. X, стор 185).

Вийшов з Орди з татарами влітку 1317 (ультрамартівському 6826, у Новгородському четвертому літописі та Рогозькому березневому літописці 6825) року (ПСРЛ, т. III, стор. 95; т. IV, стб. 257), отримавши велике князювання (т.п. р. т.п.). VI, вип. 1, стб. Вбитий Дмитром Тверським в Орді.

Отримав велике князювання в 6830 (1322) (ПСРЛ, т. III, стор 96, т. VI, вип. 1, стб. 396). Прибув до Володимира взимку 6830 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 259; Троїцький літопис. С.357) або восени (ПСРЛ, т. XV, стб. 414). За великодніми таблицями, сів у 6831 році (ПСРЛ, т. III, стор 579). Страчений 15 вересня 6834 (1326) року (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 42, т. XV, стб. 415).

Отримав велике князювання восени 6834 (1326) (ПСРЛ, т. X, стор 190; т. XV, вип. 1, стб. 42). Коли татарське військорушило на Тверь взимку 1327/8 року, біг у Псков, та був у Литву.

В 1328 хан Узбек розділив велике князювання, давши Олександру Володимир і Поволжя (ПСРЛ, т. III, стор.469) (у московських літописах цей факт не згаданий). За Софійським першим, Новгородським четвертим і Воскресенським літописам, помер у 6840 році (ПСРЛ, т. IV, стор. 265; т. VI, вип. 1, стб. 406, т. VII, стор. 203), за Тверським літописом - у 6839 році (ПСРЛ, т. XV, стб. 417), у Рогозькому літописці його смерть відзначена двічі - під 6839 та 6841 роками (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 46), по Троїцькому та Ніконовському літописам - в 6841 (Троїцький літопис. С.361; ПСРЛ, т. X, стор 206). По вступу до Новгородської першої історії молодшого извода, княжив 3 чи 2 з половиною року (ПСРЛ, т. III, стор 467, 469). А. А. Горський приймає датування його смерті 1331 (Горський А. А. Москва і Орда. М., 2003. С.62).

Сів на велике князювання в 6836 (1328) році (ПСРЛ, т. IV, стор 262; т. VI, вип. 1, стб. 401, т. X, стор 195). Формально був співправителем Олександра Суздальського, але працював самостійно. Після смерті Олександра пішов в Орду в 6839 (1331) (ПСРЛ, т. III, стор. 344) і отримав все велике князювання (ПСРЛ, т. III, стор. 469). Помер 31 березня 1340 (ультрамартовского 6849 року (ПСРЛ, т. IV, стор. 270; т. VI, вип. 1, стб. 412, т. VII, стор. 206), за великодніми таблицями, Троїцькому літопису та Рогозькому літописцю в 6848 (ПСРЛ, т. III, стор. 579; т. XV, вип. 1, стб. 52; Троїцький літопис. С.364).

Отримав велике князювання восени ультрамартовського 6849 (ПСРЛ, т. VI, вип. 1, стб.). Сів у Володимирі 1 жовтня 1340 (Троїцький літопис. С.364). Помер 26 квітняультрамартовського 6862 року (у Никоновській березневого 6861) (ПСРЛ, т. X, стор. 226; т. XV, вип. 1, стб. 62; Троїцький літопис. С.373). (У Новгородській четвертій про його смерть повідомляється двічі - під 6860 і 6861 роками (ПСРЛ, т. IV, стор 280, 286), по Воскресенській - 27 квітня 6861 (ПСРЛ, т. VII, стор 217)

Здобув велике князювання взимку 6861 року, після Хрещення. Сів у Володимирі 25 березня 6862 (1354) року (Троїцький літопис. С.374; ПСРЛ, т. X, стор 227). Помер 13 листопада 6867 (1359) року (ПСРЛ, т. VIII, стор 10; т. XV, вип. 1, стб. 68).

Хан Навруз взимку 6867 (тобто на початку 1360) дав велике князювання Андрію Костянтиновичу, а той поступився його брату Дмитру (ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 68). Приїхав до Володимира 22 червня(ПСРЛ, т. XV, вип. 1, стб. 69; Троїцький літопис. С.377) 6868 (1360) року (ПСРЛ, т. III, стор. 366, т. VI, вип. 1, стб. 433) .

Про те, ким були перші князі на Русі, нам відомо з праць літописців - Нестора, який жив на рубежі XI-XII століть, його сучасника Сильвестра та напівлегендарного Іоакима, про реальність існування якого історики не можуть стверджувати з усією впевненістю. Саме з їхніх сторінок оживають перед нами «справи давно минулих років», пам'ять про які зберігається лише в глибині німих степових курганів та в народних переказах.

Перший князь Стародавньої Русі

Літописець Нестор був зарахований до лику святих, отже, за життя не брехав, і тому віритимемо всьому, що він писав, тим більше що й вибору-то у нас, зізнатися, немає. Так ось, у середині IX століття новгородці, разом із кривичами, чудью і весью, запросили себе правління трьох варязьких братів – Рюрика, Синеуса і Трувора. Таке дивне бажання – добровільно віддати себе під владу чужинців – літописець пояснює тим, що наші предки втратили надію самостійно навести лад у своїх великих землях, і тому вирішили звернутися за допомогою до варягів.

До речі, за всіх часів серед істориків були скептики. На їхню думку, войовничі скандинави просто захопили російські землі і стали в них господарювати, а легенда про добровільне покликання складена лише на догоду зневаженому національному самолюбству. Втім, ця версія також не доведена і ґрунтується лише на пусті міркування і домисли, а отже, і говорити про неї не варто. У загальноприйнятій виставі перший князь Київської Русі був тут званим гостем.

Княжіння на берегах Волхова

Першим князем-варягом на Русі був Рюрік. Він осів у Новгороді у 862 році. Тоді ж молодші брати стали правити у відведених їм вотчинах – Синеус на Білоозері, а Трувор в Ізборську. Цікаво, що Смоленськ та Полоцьк іноземців до себе не пустили – чи то й без них лад у містах був зразковий, чи то у варягів просто не вистачило сил зламати їхній опір. Через два роки Синеус і Трувор одночасно вмирають, як зараз заведено говорити, «за нез'ясованих обставин», які землі приєднуються до володінь старшого брата Рюрика. Це і стало основою для створення згодом російської монархії.

Згадані вище літописці відносять до цього періоду ще одне важлива подія. Двоє варязьких князів, Аскольд і Дір, супроводжувані дружиною, вирушили в похід на Царгород, але, перш ніж досягти візантійської столиці, оволоділи невеликим придніпровським містом Києвом, яке згодом стало столицею Стародавньої Русі. Задуманий ними похід у Візантію не приніс слави, але як перші київські князіАскольд і Дір назавжди увійшли до нашої історії. І хоча першим князем-варягом на Русі був Рюрік, вони також зіграли важливу рольу становленні держави.

Вероломне захоплення Києва

Коли в 879 році, після п'ятнадцяти років одноосібного князювання, Рюрік помер, він залишив спадкоємцем княжого престолу малолітнього сина Ігоря, і до його повноліття призначив правителем свого родича Олега, того самого, якого нащадки називатимуть Віщим. Новий правительз перших днів показав себе людиною владною, войовничою та позбавленою зайвої моралі. Олег завойовує Смоленськ та Любеч, скрізь прикриваючи свої дії ім'ям малолітнього князя Ігоря, на користь якого він нібито діє. Почавши завоювання придніпровських земель, він хитрістю захопив Київ і, вбивши Аскольда та Діра, став його правителем. Саме йому літописці приписують слова про те, що Київ – це мати міст росіян.

Завойовник та підкорювач земель

Наприкінці IX ст. російські землібули ще дуже розрізнені, і між Новгородом і Києвом сягали значні території, заселені іноплемінниками. Олег зі своєю численною дружиною підкорив безліч народів, які зберігали до того часу незалежність. Це були ільменські слов'яни, племена чуді, весі, древлян та багато інших мешканців лісів та степів. Об'єднавши їх під своєю владою, він зібрав землі Новгорода та Києва в єдину могутню державу.

Його походами було покладено край пануванню Хазарського каганату, який довгі роки контролював південні території. Прославився Олег і вдалим походом на Візантію, під час якого на знак перемоги прибив до брами Царгорода свій знаменитий щит, оспіваний і Пушкіним, і Висоцьким. Додому він повернувся з багатою здобиччю. Помер князь у глибокій старості, пересичений життям та славою. Чи була причиною смерті змія, що вкусила його, виповзла з кінського черепа, чи це тільки художня вигадка – невідомо, але саме життя князя було яскравіше і дивовижнішим за будь-яку легенду.

Масова притока скандинавів на Русь

Як видно з вищевикладеного, перші князі на Русі, вихідці зі скандинавських народів, головне своє завдання бачили у завоюванні нових земель та створенні єдиної держави, здатного протистояти тим численним ворогам, які безупинно робили замах на його цілісність.

У роки, бачачи успіх своїх одноплемінників на Русі, в новгородські і київські земліу великій кількості кинулися скандинави, які захотіли урвати свій шматок, але, опинившись серед численного і життєстійкого народу, вони неминуче в ньому асимілювалися і невдовзі ставали його частиною. Діяльність перших князів Русі, безумовно, спиралася на їхню підтримку, але згодом інородці поступилися місцем корінним жителям.

Період князювання Ігоря

Зі смертю Олега на історичній сценінародився його наступник, подорослішав на той час син Рюрика – молодий князь Ігор. Він усе життя намагався досягти тієї ж слави, що дісталася Олегу, але доля не була прихильна до нього. Здійснивши два походи на Візантію, Ігор прославився не так військовим успіхом, як неймовірною жорстокістю по відношенню до мирних жителів країн, через які рухалося його військо.

Втім, додому він повертався не з порожніми руками, привозячи з походів рясний видобуток. Вдалими були його дії щодо степових грабіжників-печенігів, яких йому вдалося відігнати в Бессарабію. Від природи амбітний і честолюбний, князь закінчив життя дуже безславно. Збираючи вкотре данину з підвладних йому древлян, він своєю невгамовною жадібністю довів їх до крайності, і ті, збунтувавшись і перебивши дружину, зрадили його лютій смерті. У його діях висловилася вся політика перших князів Русі – пошуки слави та багатства за всяку ціну. Не обтяжені жодними моральними нормами, вони вважали допустимими всі шляхи, що ведуть до досягнення мети.

Княгиня, зарахована до лику святих

Після смерті Ігоря влада перейшла до його вдови – княгині Ольги, з якою князь одружився 903 року. Починаючи своє правління, вона жорстоко розправилася з древлянами - вбивцями чоловіка, не шкодуючи при цьому ні старих, ні дітей. У похід княгиня виступила зі своїм малолітнім сином Святославом, бажаючи з ранніх років привчити його до лайки.

На думку більшості істориків, Ольга - як правителька - заслуговує на похвалу, а обумовлено це насамперед мудрими рішеннями та благими справами. Ця жінка зуміла гідно уявити Русь у світі. Особлива ж заслуга її в тому, що вона була першою, хто приніс на землю землю православ'я. За це церква зарахувала її до лику святих. Ще будучи язичницею, вона в 957 році очолила посольство, яке вирушило до Візантії. Ольга розуміла, що поза християнством неможливе зміцнення престижу держави та правлячої династії.

Новохрещена раба Божа Олена

Таїнство Хрещення було здійснено над нею в храмі святої Софії особисто патріархом, а як хрещений отець виступав сам імператор. Зі святої купелі княгиня вийшла з новим ім'ям Олена. На жаль, повернувшись до Києва, вона не змогла схилити до прийняття Христової віри свого сина Святослава, як і всі перші князі на Русі, який поклонявся Перуну. Залишалася в темряві язичництва і вся безкрайня Русь, просвітити яку променями істинної віри належало її онукові, майбутньому князю Київському Володимиру.

Князь-завойовник Святослав

Померла княгиня Ольга у 969 році і була похована за християнським звичаєм. Характерною особливістюїї правління було те, що вона обмежила свою діяльність лише турботами державного правління, надавши чоловікам-князям вести війни та мечем затверджувати її владу. Навіть Святослав, змужнівши і отримавши всі князівські повноваження, зайнятий походами, сміливо залишав державу під опікою матері.

Успадкувавши від матері владу, князь Святослав всього себе присвятив військовим походам, бажаючи відродити славу Русі, яка так яскраво засяяла за часів князя Олега. До речі, він чи не перший почав дотримуватися законів лицарської честі. Князь, наприклад, вважав за негідне нападати на противника зненацька, і саме йому належить знаменита фраза"Іду на ви!"

Маючи залізну волю, ясний розум і полководчий талант, Святослав зумів за роки свого князювання приєднати до Русі безліч земель, значно розширивши її території. Як і всі перші князі на Русі, він був завойовником, одним із тих, хто мечем своїм відвойовував шосту частину землі для майбутньої держави Російської.

Боротьба за владу та перемога князя Володимира

Смерть Святослава стала початком боротьби за владу між трьома його синами - Ярополком, Олегом та Володимиром, кожен з яких, маючи свою законну долю, прагнув підступності та силою захопити території братів. Після кількох років взаємної ворожнечі та інтриг переміг Володимир, який став одноосібним та повноправним правителем.

Він, як і його батько, виявив неабиякі полководницькі здібності, змиривши бунти підвладних йому народів і підкоривши нові. Однак головною заслугою, що справді обезсмертила його ім'я, стало Хрещення Русі, яке відбулося в 988 році і поставило молоду державу в один ряд з європейськими країнами, які задовго до цього сприйняли світло Христової віри.

Кінець життя святого князя

Але наприкінці життя хрестителю Русі судилося пережити чимало гірких хвилин. Пристрасть владолюбства виїла душу його сина Ярослава, який правив у Новгороді, і той підняв бунт проти рідного батька. Щоб його втихомирити, Володимир був змушений послати в бунтівне місто дружину під командуванням іншого свого сина Бориса. Це завдало князеві важку психологічну травму, від якої він не зміг оговтатися і 15 липня 1015 помер.

За свої заслуги перед державою та Російською Православною Церквоюкнязь Володимир увійшов в історію нашої батьківщини з додаванням до його імені епітету Великого або Святого. Особливим доказом всенародної любові до цього видатній людиніє той слід, який він залишив у народному епосі, який згадував його в билинах про Іллю Муромця, Добрина Новгородського та багатьох інших російських богатирях.

Давня Русь: перші князі

Так відбувалося становлення Росії, що піднялася з мороку язичництва і стала згодом потужною державою, однією із законодавців європейської політики. Але відтоді, як Русь у правління перших князів виділилася з-поміж інших народів, утвердивши над ними свою перевагу, їй мав бути довгий і важкий шлях, що включив у себе і процес еволюції. державної влади. Він продовжувався протягом усього періоду російського самодержавства.

Дуже умовним вважатимуться поняття «перший російський князь на Русі». Весь рід князів Рюриковичів, що взяв свій початок від легендарного варяга, що прийшов на береги Волхова в 862 році, і закінчився зі смертю царя Федора Івановича, несе в собі скандинавську кров, і назвати його членів суто російськими навряд чи справедливо. Численні питомі князі, які перебували у прямому спорідненості з цією династією, й у здебільшого мають або татарські, або західноєвропейські коріння.

А ось хто перший князь всієї Русі можна сказати з певною точністю. З літописів відомо, що вперше титулу, в якому наголошувалося, що його володар - не просто Великий князь, а саме правитель «усієї Русі», удостоївся Михайло Ярославович Тверський, який правив на рубежі XIII та XIV століть. Також достовірно відомий перший московський князь всієї Русі. Ним був Іван Калита. Той самий титул носили та її послідовники, до першого російського царя Івана Грозного. Основною лінією їхньої зовнішньої політики було розширення кордонів Російської державита приєднання до нього нових земель. Внутрішня ж політика зводилася до всебічного зміцнення централізованої князівської влади.

Ким були князі Стародавньої Русі?

У дев'ятому столітті на території Східної Європибуло створено могутню державу Київська Русь – значна політична та військова силааж до монгольської навалиу тринадцятому столітті. Правителями Стародавньої Русі були князі, невдовзі вони почали називати себе великими князями.
Великий князь - це титул, який носили монархи, правителі Давньоруської держави, а згодом і Київської Русі.
Князь об'єднував у собі як главу держави наступні функції:
- Судова (він чинив суд над населенням, над своїми підлеглими);
- військова (князь мав невсипуще захищати кордони своєї держави, організовувати оборону, збирати війська і звичайно ж, за потребою готуватися до нападу; російський народ особливо цінував військову хоробрість князів);
- Релігійна (в язичницьку епоху Русі, великий князь був організатором жертвоприношень на користь язичницьких богів);
Спочатку князівська влада була виборною, проте поступово почала набирати статусу спадкової.
Великий князь був головною фігурою у державі, йому підкорялися питомі російські князі. Великий князь мав право збирати данину із підлеглих йому князів.

Перший князь Стародавньої Русі

Першим князем Стародавньої Русі прийнято вважати Рюрика, який заклав початок династії Рюриковичів. За походженням Рюрик був варягом, отже, міг бути норманном чи шведом.
Інформації про точне походження першого російського князя немає, так само, як і мало інформації про його діяльність. Як свідчать літописи, він став одноосібним повелителем Новгорода та Києва, потім створив єдину Русь.
Літописи кажуть, що в нього був лише один син, який був названий Ігорем, який згодом став Великим князем. Жінок у Рюрика було кілька, сам же Ігор був народжений норвезькою княжною Ефандою.

Російські князі Стародавньої Русі

Олег

Після смерті першого російського князя Рюрика, правити став його близький родич Олег, названий Віщим. Син Рюрика - Ігор був недостатньо дорослим для управління державою на момент смерті батька. Тому Олег був правителем та опікуном Ігоря до його повноліття.
Літописи свідчать, що Олег був хоробрим воїномі брав участь у багатьох походах. Після смерті Рюрика вирушив до Києва, де вже встановили свою владу брати Аскольд та Дір. Олегу вдалося вбити обох братів та зайняти київський престол. Тоді ж Олег назвав Київ «матір'ю російських міст». Саме він зробив Київ столицею Стародавньої Русі.
Прославився Олег успішними походами на Візантію, де завоював багату здобич. Він грабував візантійські міста, а також уклав вигідну для Київської Русі торговельний договір з Візантією.
Смерть Олега досі є загадкою для істориків. Літописи стверджують, що князя вкусила змія, що виповзла з черепа його коня. Хоча швидше за все це може бути не більше ніж легенда.

Ігор

Після раптової смерті Олега, дивною став правити син Рюрика - Ігор. За дружину Ігор взяв легендарну княгиню Ольгу, яку привіз із Пскова. Вона була на дванадцять років молодшою ​​Ігорю, коли вони побралися Ігореві було 25 років, їй же тільки 13.
Як і Олег, Ігор вів активну зовнішню політику, спрямовану на завоювання найближчих земель. Вже 914 року, за два роки свого становлення на престолі, Ігор підпорядковує собі древлян і налагоджує ними данину. 920 року він уперше пішов на племена печенігів. Наступним у літописах згадувався його похід на Константинополь у 941-944 роках, що увінчався успіхом.
Після походу на Візантію, 945 року князя Ігоря було вбито древлянами під час збору данини.
Після його смерті правити стала його дружина княгиня Ольга. Після себе Ігор залишив малолітнього сина Святослава.

Святослав

Поки син Ігоря – Святослав не досяг свого повноліття, Київською Руссю правила його мати княгиня Ольга, яка була регентом. Самостійно правити Святослав почав лише 964 року.
Святослав на відміну своєї матері залишався язичником і був проти звернення до християнства.
Уславився Святослав насамперед, як успішний полководець. Ставши на престол, князь відразу ж вирушив у похід проти Хазарського каганату 965 року. У тому року йому вдалося повністю підкорити його і приєднати до території Давньої Русі. Потім він розгромив в'ятичів і наклав на них данину 966 року.
Також князь вів активну боротьбу з Болгарським царством та Візантією, де здобув успіх. Після повернення з візантійського походу 972 року, князь Святослав потрапив у засідку влаштовану печенігами на порогах Дніпра. У цій нерівній сутичці він зустрів свою смерть.

Ярополк

Після вбивства Святослава почав правити його син Ярополк. Слід сказати, що Ярополк правив лише у Києві, його брати правили Новгородом та древлянами. Ярополк почав війну за владу, перемігши свого брата Олега в 977 році. Вже наступного року його було вбито своїм братом Володимиром.
Ярополк не запам'ятався як великий полководець, але мав певні успіхи у політиці. Так, за нього велися переговори з імператором Оттоном ІІ. Літописи свідчать, що до його двору приїжджали посли римського папи. Ярополк був явним шанувальником християнської церквиОднак зробити цю релігію державною він не встиг.

Давня Русь: князь Володимир

Володимир був сином Святослава і захопив владу на Русі, вбивши свого брата Ярополка в 978 році, ставши одноосібним князем Стародавньої Русі.
Прославився Володимир передусім тим, що у 988 року зробив Русь християнським державою. Однак ще Володимир відомий як чудовий полководець.
Вже 981-982 гг. Володимир пішов походом на вже обкладених даниною в'ятичів і захопив їхню землю, зробивши її російською. У 983 році відкрив Русі шлях до Балтики, підкоривши при цьому плем'я ятвягів. Пізніше йому вдалося підкорити радимичів і вперше білих хорватів, їх землі він приєднав до Русі.
Крім військових успіхів, Володимиру вдалося укласти вигідні угоди з багатьма європейськими державами(Угорщина, Польща, Чехія, Візантія та Папська область).
За нього почалося карбування монети, що зміцнило економіку Русі. Це були перші монети, випущені біля Київської Русі. Причиною карбування монети було прагнення довести суверенітет молодої християнської держави. Економічних причинбув, Русь добре обходилася і візантійської монетою.
Помер князь Володимир Великий 1015 року. Після його смерті престол захопив його син Святополк, але незабаром був повалений Ярославом Мудрим.