Засновники Османської Імперії – монгольського походження? Військове мистецтво збройної організації монголів під час розпаду монгольської держави. Монголи та тамерлан

Участь у війнах: Війни з Хорезмом та Конійським султанатом. Завоювання ісмаїлітів та Аббасидського халіфату. Походи до Сирії.
Участь у битвах: Ісфахан. Взяття Багдада.

(Baiju) Монгольський полководець. Намісник у Закавказзі, Північному Ірані та Малій Азії

Походив із племені бесут і був родичем легендарного полководця Джебе. У 1228 р. брав участь у битві з Джелал ад-Діном при Ісфахані, через рік як тисячник виступив у новий похід проти хорезмшаха у складі тридцятитисячної армії під керівництвом нойону Чормагана. Пізніше Байджу став темником, а в 1242 р. змінив Чормагана, розбитого паралічем (або померлого), на посаді командувача місцевими монгольськими військами, що розміщувалися в Аррані та Муганському степу. Повідомляється, що він отримав це призначення по жеребу, так як монголи «слідували вказівкам волхівників».

Байджувідразу ж розпочав підприємливі дії проти Конійського султанату. Він підступив до Ерзерума, який належав сельджукам, і запропонував населенню здатися. У відповідь на їх відмову монголи взяли в облогу місто і, застосувавши облогові знаряддя, через два місяці оволоділи ним. Ерзерум був зруйнований і пограбований, мешканців убито або звернено в рабство. Вірменські літописці повідомляють, що монголи захопили в місті безліч християнських книг - багато прикрашені Євангелія, житія святих - і за безцінь продавали їх християнам, що служили у війську, а ті роздаровували по монастирях і церквах. Байджувідійшов із військами на зимівлю до Муганя.

Наступного року конійський султан Гійас ад-Дін Кей-Хосров IIна чолі великого війська виступив проти монголів. 26 червня сельджукська армія зазнала поразки при Кес-дазі, поблизу Чманкатука, на захід від Ерзінджана. Розвиваючи успіх, Байджувзяв Диврігі і Сівас (міщани не чинили опору і були пощаджені), а потім Кайсері, другу столицю сельджуків, і Ерзінджан (тутешні жителі намагалися захищатися і зазнали кривавої різанини). Кей-Хосров II було більше протистояти грізним монголам. За умовами світу, він мав щорічно відправляти до Каракоруму близько дванадцяти мільйонів гіперперонів або місцевих срібних монет, п'ятсот шматків шовку, п'ятсот верблюдів та п'ять тисяч баранів. Проте султан, мабуть, дізнавшись про неприязні між Байджу та правителем Улусу ДжучіБату відправив своїх послів з виявленням покірності саме до останнього. Посли Кей-Хосрова були прихильно прийняті, і сельджукський султан став васалом Бату.

Правитель Кілікійської Вірменії Хетум I, що розсудливо не надав підтримки Кей-Хосрову II у компанії проти монголів, тепер відправив до Байджа посольство на чолі зі своїм батьком Костянтином Пайломі братом Смбатом Спарапетом. Посли, прибувши в ставку полководця, «були представлені Бачу-Ноїну, дружині Чармагуна Елтіна-Хатун та іншим великим вельможам». За договором, укладеним між сторонами, вірмени пообіцяли постачати монгольське військо продовольством і постачати потрібну кількість солдатів для участі в походах; у свою чергу, монгольське командування визнавало суверенітет Кілікійського царства та обіцяло надавати військову допомогу вірменам у разі нападу на них суміжних держав. Цей договір був вигідний як Кілікії, так і Байджу, якому були потрібні союзники в регіоні, дуже віддаленому від Монголії. Як підтвердження дружніх намірів кілікійців Байджу зажадав від Хетума видачі сім'ї султана Кей-Хосрова, яка знайшла притулок у Кілікійському царстві. Хетум був змушений погодитись і на це.

У той час, як Байджу діяв у Малій Азії, загони під керівництвом Ясавура здійснили рейд у північну Сирію, біля Халеба, Дамаска, Хами і Хомса, айюбідські правителі яких змогли відкупитися від монголів. Від князя Антіохійського, Боемунда V, також вимагали підпорядкування, але незабаром Ясавурзмушений був відвести війська, мабуть, через літню спеку, яка згубно діяла на коней. Монгольський наступ змусив корезували в Сирії хорезмійців - залишки військ Джелал ад-Діна - рушити в Палестину, де вони зайняли Єрусалим (11 серпня 1244), а потім спільно з єгипетським султаном розгромили війська хрестоносців при Ла-Форб'є, поблизу Гази ).

Під впливом цих подій Папа Римський Інокентій IVвирішив відправити до монголів кілька посольств. Одне з них, на чолі з домініканцем Асцеліном, 24 травня 1247 досягло ставки Байджупоблизу Сісіана. Асцелін та його супутники не виявили належної старанності, відмовившись виконати церемоніал поклоніння перед Байджу і зажадавши від нього прийняття християнства; вони також відмовилися пройти за його наказом в Каракорум, маючи від Папи наказ передати листи першому монгольському командувачу, який зустрів. Все це мало не коштувало їм життя; від заслуженої страти Асцеліна врятувало заступництво радників Байджу та прибуття у цей момент із Монголії Ельджигідея, якого новий хан Гуюкпоставив замість Байджа. 25 липня Асцелін залишив монгольський табір, з двома документами на руках - відповіддю Байджу Папі та едиктом Гуюка, привезеним Ельджігідеєм. Асцеліна супроводжували два монгольські посла, Сергіс та Айбег, сирійський несторіанін та тюрк. 22 листопада Інокентій IV передав Сергісу та Айбегу свою відповідь на послання Байджу.
Після сходження на ханський трон Мунке(1251 р.) положення Байджу як командувача військ у північно-західному Ірані було знову затверджено (Ельджігідей був відкликаний і страчений). Байджу у своїх повідомленнях ханському уряду «скаржився на єретиків і на багдадського халіфа», у зв'язку з чим на курултаї 1253 р. було вирішено відправити проти Аббасидів Багдада та іранських ісмаїлітів військо на чолі з Хулагу. Байджу було наказано заготувати для забезпечення армії «за обурдюком вина та одним тагаром борошна» на кожну людину.

Хулагу, виступивши на похід на початку 1256 р., до кінця 1257 р. розгромив ісмаїлітські фортеці в Ірані і рушив на Багдад. Байджуйшов до столиці Аббасидів із боку Ірбіля. Перейшовши Тигр, його корпус розбив халіфських воєначальників Фатх ад-Діна ібн Курда та Карасонкура, а потім зайняло західні передмістя Багдада. Після взяття міста (лютий 1258) монгольські сили розташувалися в Мугані. Потім, у вересні 1259 р. Хулагу вступив у Сирію; війська під командуванням Байджузнаходилися на правому крилі армії.

Про подальшу долю Байджузалишилися суперечливі дані. Рашид ад-Дін в одному місці «Збірника літописів» повідомляє, що «за особливу запопадливість при завоюванні Багдада» Хулагу затвердив його темником і дав добрі кочів'я, а після смерті Байджу його син Адак командував десятитисячним загоном батька; в іншому місці стверджується, що Хулагу звинуватив і стратив Байджу, конфіскувавши значну частину його майна. Тумен Байджубуло передано синові Чормагана Ширамуну. Адак, за даними, був тисячником; Суламіш, син Адака, за правління ільхана Газанастав темником, але повстав, був схоплений і страчений 1299 р. в Тебризі.

Розпад монгольської держави.Як і інші варварські держави, створені шляхом завоювань, монгольська держава виявилася недовговічною. Після смерті Чингісхана воно було поділено на чотири ханства: Східне (Китай, Маньчжурія, частина Індії та Монголія); Джагатайське (верхів'я Іртиша та Обі та вся Середня Азія); Золота Орда (північна частина Туркестану, південь Росії до Нижнього Дунаю); Перське ханство (Персія, Афганістан та інші).

Міжусобиці послаблювали монгольську державу. Скориставшись цим, Китай у 1367 р. перший повалив монгольське ярмо.

Золота Орда також була ослаблена міжусобицями, що сприяло звільненню російського народу з-під монголо-татарського ярма. На Куликовому полі в 1380 р. татарам було завдано першого великого удару, який започаткував звільнення російського народу.

Монгольське держава дедалі більше дробилося і розпадалося. Процес розпаду протікав дуже швидко, що стало наслідком розвитку феодальних відносин, які у Азії складалися як і, як у Європі, але у коротші терміни.

Чингісхан у винагороду за вірну службу віддавав своєму сподвижнику у володіння будь-який улус - плем'я чи об'єднання племен. Зруйнувавши м. Керент, повідомляють стародавні джерела, Чингісхан роздав його своїм сподвижникам: один з них отримав сто будинків, інший - людей, які «завідували судинами» (ремісників), і т.д.

Потім Чингісхан став роздавати улуси своїм синам і родичам, які ставали правителями улусів. Кожен їх мав певні обов'язки, найголовнішою з яких була військова служба. Новий правитель улусу повинен був на першу вимогу з'явитися з певним числом воїнів. Розмір улуса визначався кількістю кибиток та кількістю воїнів, які він міг виставити. Кожен новий васал склав свого роду присягу на вірність хану.

Щоб міцніше прив'язати себе командний склад (темників, тисяцьких, сотників), Чингісхан віддавав у ленное потомствене володіння «сотню», «тисячу», «темряву» однієї з улусів, яким володів одне із його синів - принц крові (царевич) . Таких темників, тисяцьких та сотників стали називати «ноянами» (ноян – пан). Нояни були васалами царевичів. Виходили феодальні сходи: хан (принц крові) - власник улуса, за яким слідували темник, тисяцький, сотник. На право управління кожен із ноянов отримував ярлик (грамоту).

Монгольський хан і принци крові цілком мали особистість нояна і могли його позбавити володіння, але сам ноян у відсутності права залишити службу чи змінити свого сюзерена. Це були феодальні відносини.

Зрештою, всі вільні монголи стали власністю нояна або принца крові. Ноян володів не тільки людьми, але й отримував певну територію для кочівля та полювання. Нояни, проте, були повними господарями стад худоби, які були у розпорядженні їхніх людей. Монгол-кочівник мав свою особисту власність - худобу та кочове господарство. Щодо кочів'я монгол мав виконувати розпорядження свого нояна, і навіть нести певні повинності (надавати нояну дрібну худобу на забій, відправляти йому певний термін дійних кобилиць та інших.). Вільний монгол скотар-кочівник виявився закріпаченим. Одночасно склалися васальні стосунки. Так виник феодалізм у монголів.

Розглянуті вище заходи Чингісхана та його наступників суб'єктивно спрямовані на зміцнення ханської влади. Об'єктивно, як і в Європі, виходили абсолютно протилежні результати. Кожен ноян прагнув стати самостійним, позбутися васальної залежності. «Навіщо нам приймати над собою пана? - питав один із них. - Адже самі можемо знати свої голови. Вб'ємо тепер цього наслідного принца-царевича». Внаслідок цієї боротьби нояни стали перетворюватися на самостійних, незалежних ханів, і монгольська держава скотарів-кочівників розпалася.

Хани-феодали вели між собою безперервні війни, які дуже послаблювали монголів. Деяким ханам вдавалося долати цю міжусобну ворожнечу, і вони тимчасово відновлювали могутність монгольської держави, але у значно менших розмірах. Одним із таких ханів був монгольський полководець Тамерлан (1333–1405 рр.).

Тамерлан народився в Кеш, на південний захід від Бухари. Його батько мав невеликий улус. З дитинства Тамерлан мав велику фізичну силу. Він займався військовими вправами і з 12 років почав ходити зі своїм батьком у походи. Тамерлан пройшов сувору школу війни і був досвідченим воїном, а також ревним магометаніном, що відіграло певну роль у боротьбі з узбеками.

У 1359 нащадок Чингісхана - хан Тоглук, спираючись на середніх феодалів, захопив Середню Азію. Частина видатних вельмож із нащадків Чингісхана сховалася в Афганістані, інша частина добровільно підкорилася Тоглуку. Серед них був і Тамерлан. За допомогою подарунків та хабарів Тамерлан врятував від пограбування свої землі та землі своїх союзників. Він завоював симпатії Тоглука та отримав начальство над туминем.

Коли Тамерлан розпочав боротьбу з узбеками, Тоглук наказав його вбити. Цей наказ потрапив до рук самого Тамерлана, який із 60 воїнами втік за нар. Аму, у Бадахшанські гори, де до нього приєдналося ще кілька десятків людей.

Проти Тамерлана було вислано загін чисельністю близько однієї тисячі людей. Внаслідок запеклого бою від цього загону залишилося 50 людей, які відступили, не виконавши свого завдання.

Тамерлан почав енергійно готуватися до війни з узбеками. Серед туркменів він розпалював ненависть до узбеків. У 1369 р. у Самарканді спалахнуло народне повстання. Тамерлан жорстоко розправився із повсталими, захопив Самарканд і розпочав війну з узбеками, яких очолював син Тоглука. Військо узбеків, за перебільшеними повідомленнями джерел, мало до 100 тис. Чоловік, з яких до 80 тис. перебувало у фортецях. Загін Тамерлана налічував лише близько 2 тис. воїнів. Тоглук розпорошив сили узбеків. Цим скористався Тамерлан і завдав їм низку поразок. До 1370 залишки польового війська узбеків відступили за р. Сир. Тамерлан від імені сина Тоглука розіслав командирам фортець накази залишити фортеці та відходити за нар. Сир. За допомогою цієї хитрощі було очищено майже всі фортеці узбеків.

Тамерлан видавав себе визволителем узбеків. Насправді він був їхнім поневолювачем. У 1370 був скликаний курултай, на якому багаті і знатні монголи обрали ханом нащадка Чингісхана - Кобула Шах Аглан. Незабаром Тамерлан прибрав цього хана і оголосив себе правителем, а Самарканд зробив своєю столицею. Потім було завойовано низку слабких сусідніх держав. У цих війнах зростало, загартовувалося і міцніло військо, укомплектоване монголами. У військовому будівництві Тамерлан керувався бойовим досвідом монголів та правил Чингісхана.

З 313 осіб, які висунулися під час боротьби за панування в Туркестані, Тамерлан 100 чоловік виділив командувати десятками, 100 – сотнями та 100 – тисячами. Інші 13 отримали вищі посади. Підбору начальників Тамерлан приділяв велику увагу. «Начальник, - говорив він, - влада якого слабша за батога і палиці, недостойний звання». Десятники вибиралися десятком, сотники, тисяцькі і вище начальники призначалися.

У монгольському війську виплачувалася тепер певна платня. Воїн отримував від 2 до 4 цін коня (розмір платні визначався справністю несення їм служби); десятник - платня свого десятка (тому він був зацікавлений у тому, щоб його воїни отримували найвищу ставку); сотник - платня шести десятників і т. д. Одним з дисциплінарних стягнень було утримання однієї десятої частини платні. Широко практикувалися заходи заохочення: похвала, збільшення платні, подарунки, чини, звання (хоробрий, богатир та інші), прапори частин.

Прості кінні воїни повинні були мати на озброєнні лук, 18–20 стріл, 10 наконечників для стріл, сокиру, пилку, шило, голку, аркан, мішок-турсук (мішок для води) та кінь. На 19 воїнів покладалася кибитка. Це була легка кіннота. Добірні воїни мали шоломи, лати, мечі, луки та по два коні. Кибитка покладалася на п'ять осіб. То була важка кіннота.

У монгольському війську була легка піхота, що у походах прямувала на конях, а ведення бою поспішала, щоб збільшити влучність стрілянини. Піхотинець мав меч, цибулю та до 30 стріл. Легка піхота застосовувалася для дій на пересіченій місцевості та при облогах. Крім того, Тамерлан організував спеціальну піхоту для дій у горах (гірську піхоту).

Монголи використовували всю сучасну їм техніку, що ускладнювало організацію військ та вимагало чіткості в управлінні. У монгольському війську були також фахівці понтонери, метачі «грецького вогню», техніки облогових машин.

Військо мало струнку організацію та певний порядок побудови. Кожен воїн повинен був знати своє місце в десятці, десяток - у сотні і т. д. Військові частини вміли пересуватися в строю і розрізнялися за кольором спорядження, одягу та прапорів.

Деякі загони розрізнялися за мастями коней. Закон Чингісхана про огляди перед походом при Тамерлані виконувався з усією суворістю.

При розташуванні у таборах війська несли службу охорони. Охоронна частина висувалась перед табором на 3–5 км, від неї висилалися пости, а від постів – вартові.

Для бою вибиралося велике і рівне поле, при цьому зверталася увага на те, щоб недалеко була вода та підніжний корм, щоб сонце не світило у вічі. Бойовий порядок розосереджувався фронтом і особливо у глибину. За рахунок ослаблення центру посилювалися фланги, які були засобом оточення супротивника. Для рішучого удару Тамерлан створював потужні резерви.

Легкі війська зав'язували бій метанням стріл і дротиків, та був починалися атаки, що проводилися послідовно лініями бойового порядку. Коли противник був ослаблений, вводився у справу сильний та свіжий резерв. "Дев'ята атака, - казав Тамерлан, - дає перемогу". Енергійним переслідуванням завершувався розгром супротивника. У монгольському війську наприкінці XIV ст. знайшли своє найповніше завершення організація, стратегія та тактика кавалерійської маси. Цей період ще не знав застосування вогнепальної зброї. Військо мало деякі риси регулярної армії: чітку організацію, лад і складні бойові порядки, хорошу для свого часу техніку, досить одноманітне озброєння та спорядження. Відмінність військових частин за кольором спорядження і прапорів або з масти коней мало як зовнішнє значення, але було важливо задля організації та управління боєм.

Тамерлан залишив і теоретичну спадщину - правила політики та ведення війни, які він у формі заповіту передав своїм дітям.

Військове мистецтво у війнах монголів у XIV ст.У XIV ст. монголи знову здійснили низку великих завойовницьких походів, але вже переважно в межах Азії. У 1371 монголи під командуванням Тамерлана завдали поразки узбекам. У 1376 р. Тамерлан сприяв одному з нащадків Чингісхана Тохтамишу, який став кипчацьким ханом.

У 1378 монголи знову воювали з Хорезмом і підпорядкували його собі. Потім був підкорений Афганістан і почалося завоювання Персії та Кавказу. Монголи просунулися до лінії Дербент – Тбілісі – Ерзерум; столиця Грузії Тбілісі була зруйнована, а грузинський цар потрапив у полон.

Грузинську фортецю Вардзі монголам вдалося взяти з великими труднощами. Доступ у фортецю був можливий лише через підземелля вузьким входом, який вів у печеру. З цієї печери проникнути в фортецю можна було тільки по сходах, що вбиралися вгору, через круглі люки. Через люки і бійниці захисники фортеці вражали противника, що пробрався в печеру, стрілами, камінням, варом і списами. Підземна фортеця Вардзія поєднувалася підземними ходами з фортецями Тмовгі, Накалакеві, Ваніс, Квабі.

Монголам вдалося взяти фортецю за допомогою дерев'яних помостів, які вони спустили на канатах із сусідніх гір. Інженерна підготовка атаки фортеці становить значний інтерес.

Монголи під командуванням Тамерлана жорстоко і люто розправлялися із захисниками укріплених міст. Жителі одного з міст наполегливо оборонялися. Після штурму Тамерлан наказав закопати живими 4 тис. людей. Після взяття іншого міста, він, за переказами, наказав своїм воїнам доставити йому 70 тис. голів жителів і скласти з них вежу.

Монголи поневолювали народи завойованих ними країн. Вони вели загарбницькі, грабіжницькі війни. З підкорених країн Тамерлан вивіз у свою столицю Самарканд найкращих майстрів-ремісників (до 150 тис. осіб). Він дбав про прикрасу столиці, і на його наказ було побудовано багато міських і заміських палаців. Палаци прикрашалися розписом, що зображає походи монголів.

Коли Тамерлан воював у Персії, Тохтамиш, який став ханом Золотої Орди, напав на його володіння. Тамерлан повернувся до Самарканда і почав ретельно готуватися до війни з Тохтамишем. Треба було пройти степами 2500 км.

У 1389 р. військо під командуванням Тамерлана здійснило похід у район озера Балхаш, а 1391 р. виступило у похід проти Тохтамиша. Військо Тохтамиша в бою біля Самари зазнало поразки.

З 1392 по 1398 монголи здійснили походи в Персію і на Кавказ. В 1395 вони знову розгромили Орду Тохтамиша і цим об'єктивно сприяли звільненню російських князівств від татарського ярма.

У 1398-1399 рр. монголи вторглися до Індії. Бій стався на нар. Ганг. Билася монгольська кіннота з 48 суднами індусів, які пливли річкою і були вплав атаковані монголами.

З 1399 монголи почали готуватися до великої війни, яку вони збиралися вести на Заході. Насамперед вони мали намір підкорити Туреччину.

Туреччину в цей час роздирали міжусобиці та повстання селян, сильно послабили її та війни з феодалами Західної Європи. Цим вирішив користуватися Тамерлан.

Під владою турецького султана на той час перебувала вся Мала Азія та Балкани. Головна маса турецького війська складалася з різних племен і народів цієї великої держави (турки, татари-найманці, серби та багато інших). Це було велике військо, але його боєздатність за останні роки різко впала.

Тамерлан спочатку зав'язав дружню листування з Баязетом, а сам у цей час захопив Грузію, Сирію та Месопотамію, забезпечивши собі тил та фланги. У 1402 р. Тамерлан налічував, за повідомленнями джерел, під знаменами до 800 тис. людина. Ця цифра, поза сумнівом, сильно перебільшена.

Перший етап походу- Вторгнення монгольського війська на територію Туреччини.

У травні 1402 монголи виступили в похід. Вони захопили замок Кемак, рушили у напрямку на Сівас і незабаром зайняли його. У Сівасі до Тамерлана прибули для переговорів посли Баязета, у присутності яких він провів огляд своїх військ, показавши їхнє блискуче озброєння та організованість. Цей огляд справив велике враження на послів, а через них і турецьке різноплемінне військо.

З Сізаса Тамерлан вислав розвідку у бік Токат, щоб виявити супротивника і зайняти переправи через р. Кизил-Ірмак. Розвідка своє завдання виконала, виявивши північ від Анкари зосереджене турецьке військо.

Другий етап походу- маневр монгольського війська з метою створення вигідної обстановки для рішучої битви.

Щоб відрізати турецьке військо від Єгипту, Сирії та Багдада і виманити його з гірсько-лісистої місцевості, монголи рушили на Кесарію, а звідти на Анкару.

З Кіршеїра Тамерлан вислав новий розвідувальний загін (1 тис. коней) для уточнення місця знаходження та характеру дій турецького війська. Потім монголи взяли в облогу Анкару - столицю Туреччини, внаслідок чого військо турків змушене було вийти на рівнину. Тоді монголи зняли облогу Анкари і, зробивши невеликий перехід, стали табором та зміцнилися.

Тамерлан дізнався, що турецьке військо давно не отримувало платні і що в його лавах багато незадоволених, особливо татар. Він послав лазутчиків до татар, пропонуючи виплатити належну їм платню за службу у Баязета за умови, якщо вони перейдуть на його бік.

Третій етап походу- Розгром турецького війська в бою при Анкарі.

За даними східних джерел, військо монголів налічувало від 250 до 350 тис. воїнів та 32 бойові слони, турецьке військо – 120–200 тис. осіб. Дані, звичайно, перебільшені, але з цих цифр все-таки видно, що монголи мали майже подвійну перевагу в силах.

Баязет побудував бойовий порядок свого війська тилом до гір із шляхами відступу правому фланзі. Центр бойового порядку був сильним, а фланги слабкими. Монголи, навпаки, мали сильні фланги. Крім того, вони мали досить сильний резерв, що складався з 30 туминів добірних військ.

Перший етап бою- Бій на флангах бойових порядків.

Бій зав'язала легка кіннота монголів, а потім авангард правого їхнього крила безуспішно атакував сербів. Після цього було введено в бій усе праве крило монголів, яке охопило сербів з лівого флангу та тилу, але серби продовжували вперто чинити опір. Авангард лівого крила монголів спочатку мав успіх, тому що 18 тис. найманців-татар перейшло на бік Тамерлана. Правий фланг турецького війська, яким командував Сулейман – син Баязета, почав відступати. У цей момент Тамерлан ввів у бій частину другої лінії, намагаючись відрізати сербів від головних сил турків, але сербам вдалося прорватися та з'єднатися з яничарами.

Другий етап- оточення монголами головних сил турецького війська.

Тамерлан ввів у бій резерв, який став оточувати головні сили турків. Серби почали відступати на захід. Монголи легко завершили оточення яничарів, перебили їх, а Баязета полонили.

Третій етап- Переслідування залишків турецьких військ.

Для переслідування залишків турецьких військ, якими командував Сулейман, Тамерлан виділив 30 тис. осіб, з яких 4 тис. на п'яту добу прискакали до Брусси. З невеликим загоном Сулейман ледве встиг сісти на корабель і відплисти від берега.

Розгромивши військо Баязета, монголи рушили до Смирни, після двотижневої облоги взяли і розграбували. Потім монголи повернули до Грузії, знову її розгромили і повернулися до Самарканда. Тут 70-річний монгольський завойовник почав готуватися до війни з Китаєм, але в розпал цих приготувань в 1405 р. помер.

У війні з турками монголи створили базу, яка надійно забезпечувала їх тил і ізолювала турецьке військо. Тамерлан організував розвідку противника та місцевості, правильно оцінив обстановку, намітив мету, склав план дій, захопив ініціативу у свої руки та перервав комунікації супротивника. Використавши невдоволення у різноплемінних лавах турецького війська, він змусив його вести бій у вкрай невигідних умовах.

Монголи-завойовники вели війни великими масами легкої кінноти. Вони створили централізовану збройну організацію з високою військовою дисципліною, з ієрархією командного складу, який мав дисциплінарну владу і мав великий авторитет.

Сила монгольського війська, як і військ інших аналогічних, за своїм характером держав, полягала у їхніх родових та племінних зв'язках, що давало їм велику перевагу над противником, у якого внутрішні суперечності розділяли та роз'єднували людей (релігійні та племінні суперечності у Середній Азії, феодальні усобиці в Європі). Політичної та військової феодальної роздробленості протистояла політична та військова централізація монгольської держави. Політична та військова слабкість противників передусім були причинами великих військових успіхів монголів. Хоча народ і чинив опір монголам-завойовникам, але зазвичай продажна знать йшла на змову з ними з метою збереження себе та своїх багатств. У цьому обстановці ефективним виявлялися підступність і віроломство. Так було в Самарканді, де народні маси стійко боронили своє місто. Коли в 1365 р. жителі Самарканда завдали поразки монголам, Тамерлан під приводом переговорів заманив до себе їхнього вождя Абу-Векір-Келеві та вбив його.

Монголи, як і араби, широко використовували досягнення науки та техніки, особливо Китаю. Вони запозичували в китайців як їх техніку, зокрема порох, а й військову науку.

Нарешті, велика перевага монголів у порівнянні з противником полягала у високій рухливості їхньої кінноти та вмінні маневрувати нею.

Політика монголів-завойовників була спрямована насамперед на загострення внутрішніх суперечностей у своїх супротивників, на роз'єднання народу та уряду, на розкладання його війська та придушення волі супротивника до опору, на дезорганізацію його оборони ще до того, як вона буде організована.

Для дезорганізації супротивників монголи користувалися всіма засобами. Насамперед вони організовували шпигунство, наповнюючи країну своїми агентами і залучаючи до цієї мережі продажну знати цієї країни. Шпигуни давали вичерпні відомості про економічний, політичний та військовий стан держави. Своїми підривними діями вони намагалися викликати країни міжусобну боротьбу.

Одним із важливих моментів шпигунської діяльності було прагнення посіяти недовіру народу та війська до уряду. Шпигуни розповсюджували чутки про зраду окремих чиновників та воєначальників, а іноді і про продажність всього уряду в цілому та нездатність його захистити народ. Під час походів у державу Сунов монголи розпустили чутки про зраду уряду цієї держави та одночасно підкупили одного видного чиновника, внаслідок чого слух виявився фактом. Вони підкуповували великих воєначальників противника, які за завданням зривали заходи з оборони країни.

Монголи широко розповсюджували серед військ противника поразницькі настрої та чутки про свою непереможність, сіяли паніку та говорили про марність опору.

Як правило, монголи практикували метод залякування - пред'являли противнику ультиматум, у якому нагадувалися всі біди, випробувані іншими народами, що чинили опір. Вимоги зазвичай були невеликими: знищити оборонні споруди, сплачувати щорічно данину, дати небагато людей для служби у монголів та пропустити через країну монгольське військо. При відмові виконання цих вимог посли заявляли: «Хай буде, що буде, що буде, нам невідомо, це знає лише бог». Але якщо вимоги і приймалися, то монголи не дотримувалися договору. У такому разі перед ними опинилася абсолютно беззбройна країна.

Загострення протиріч між союзниками було звичною політикою монголів-завойовників. Кіпчаки (близько 40 тис.), не приймаючи бою з монголами, із південних російських степів відступили до Угорщини. Монголи майстерно підкинули кипчакам лист, адресований угорському королю і написаний письменами, тільки зрозумілими тюркам. Це викликало ворожнечу між тюрками та угорцями, що послабило силу опору тих та інших.

Нарешті, як один із заходів треба відзначити політичне маскування нападу, або так званий «мирний наступ». Яскравим прикладом є наступ монголів під командуванням Баяна проти держави Сунов, яка мала велику територію та численне населення. Баян вирішив діяти так, щоб не мати проти себе китайців і роз'єднати народ та уряд.

Монголи просувалися на територію держави Сунов дуже повільно у вигляді зміни кочових літніх стоянок. За наказом Баяна вивішувалися написи: «Забороняється забирати у людини життя», чим підкреслювався мирний характер кочівля монголів. Понад те, спеціально виділені загони надавали широку допомогу місцевому населенню: роздавали сільськогосподарський інвентар, насіння, продукти, гроші. Коли в одному районі спалахнула епідемія, Баян послав туди своїх лікарів. Монгольські шпигуни розповсюджували чутки про збереження миру монголами та про прагнення уряду Сунов втягнути китайців у війну. Якщо доводилося вести бойові дії, то Баян винуватцями таких називав правителів Сунов, з пошаною ховав їх померлих воєначальників і за всіх молився з їхньої могилах. Через дев'ять років Китай опинився під владою монголів.

Стратегія монголів була продовженням їхньої підступної політики і була спрямована на досягнення політичних цілей. Насамперед дані шпигунства доповнювалися і уточнювалися глибокої стратегічної розвідкою: рейд розвідзагону в Хорезм, рейд загону Субеде до Східної Європи тощо. буд. Ця розвідка виявляла найзручніші підступи, сприятливий час для нападу, перевіряла боєм силу опору противника, морально. Одним із головних завдань стратегічної розвідки була розвідка пасовищ для кінних мас.

На підставі даних політичної та стратегічної розвідки розроблявся план походу, який обговорювався на курултаї, де затверджувалися об'єкти нападу, основні стратегічні напрями та воєначальники.

Велику увагу монголи приділяли стратегічному маскуванню нападу. Нерідко їхні війська рухалися як мирних караванів кочівників; їхня зброя була захована в тюках. Іноді зброя перебувала у таємних складах, створених шляхом руху монгольських загонів. По руху цих загонів важко було визначити напрям удару. Спіймані монгольські шпигуни навіть під тортурами повідомляли неправдиві відомості і тим більше дезінформували чергову жертву агресії.

Раптовість була важливим засобом стратегії монголів. Вона здійснювалася вибором часу нападу та напрямки руху. Вторгнення на територію російських князівств відбувалося взимку, коли російські князі, наприклад, було неможливо очікувати руху великих кінних мас мороз, по глибокому снігу і за відсутності підніжного корму. Несподівано змінювалися напрями руху загонів монгольського війська.

Невеликий загін під командуванням Тулуя пройшов через Тибет і вторгся в країну кінів (Центральний Китай) з півдня, звідки не можна було очікувати монголів. Відправляючи Тулуя, Субеде сказав йому: Це народ, що виріс у містах, вони зніжені; виснаж їх як слід, і тоді буде неважко з ними впоратися». До дій свого невеликого загону Тулу прикував увагу кінів, які кинули проти нього свої головні сили. Він заманив їх у гори, виснаживши і контратакою відкинув на рівнину. У цей час Субеде з головними силами монголів вторгся із півночі. Оборона країни виявилася повністю дезорганізованою.

Досягнення стратегічної раптовості монголи нерідко вдавалися до віроломства. Так, загін Субеде намагався відкритим штурмом взяти м. Нанкін. Протягом шести днів китайці відбили всі атаки супротивника. Тоді монголи звели навколо міста вал і блокували Нанкін, у якому скоро закінчилися запаси продовольства і спалахнула епідемія. Субеде повідомив, що за добрий викуп він зніме блокаду. Китайці дали такий викуп і монголи пішли. Жителі міста вважали себе врятованими, але зненацька монголи з'явилися знову. Раптом їхньої появи паралізувала опір китайців. Загін Субеде легко захопив місто.

Великі кінні маси швидко долали великі простори і з'являлися там, де на них не чекали. Маневром вони заповнювали чисельність, створюючи у противників хибне уявлення про своє військо.

Найважливішим змістомстратегії монголів було таке: дезорганізація оборони супротивника внутрішньою підривною діяльністю та терором; ухилення від боротьби з великими організованими силами супротивника, обхід їх і глибокий удар по життєвих центрах країни; знищення уряду та вищого командування військ противника.

Стратегічні формимали свої особливості та були різноманітні. Основними з них були: просочування, тобто рух повз укріплені пункти; стратегічний охоплення;стратегічний клин; завоювання по районах (Поволжя, Північно-Східна Русь, Південно-Західна Русь, Центральна Європа; у кожному їх свої райони - рязанське князівство, володимирське тощо. буд.); вихід у фланг угруповання противника чи його оборонної системи загалом; контрнаступ у результаті навмисного відступу; стратегічне переслідування ворога до його знищення.

Стратегічні дії монголів характерні прагненням ухилятися від генеральних битв.

У тактиці монгольських військ були свої особливості: добре організована військова розвідка, тактичне розчленування свого війська, вміле його маневрування і хороше управління у бою.

Монголи все своє життя проводили на військовій службі. Вони були відмінними кінними лучниками. У бою вони застосовували метальні машини, димові завіси. Як сигнали в бою вдень монголи використовували свистячі стріли, а вночі - кольорові ліхтарі. "Мовчазні, завзяті і рухливі до неймовірності, вони діють ніби за командою", - писав про них один із сучасників.

Велику увагу монголи приділяли підбору командного складу. Основною вимогою при доборі командира служили особисті якості воїна, його бойові здібності, а чи не походження, знатність чи вислуга років. Коли Субеде виповнилося 25 років, він уже командував туминем і, за переказами, за своє життя успішно провів 82 війни та виграв 65 битв. Чингісхан говорив, що він «тих, які були обізнані та молодці, зробив беками війська; тих, що були спритні і спритні... зробив табунниками; не знають, дав їм невеликий батіг, послав у пастухи »(145).

«Немає воєначальника сміливіше Есута, - говорив Чингісхан. - У жодного воєначальника немає таких якостей, як у нього. Він не втомлюється довгими походами. Ніколи не відчуває ні голоду, ні спраги. Але він думає, що його воїни теж відрізняються тими самими якостями. Тому він не годиться у великі воєначальники. Він повинен знати існування голоду та спраги і розуміти страждання своїх підлеглих, він повинен берегти сили людей та тварин» (146). Начальник мав дбати про своїх підлеглих і бути вимогливим. Він не мав права даремно ризикувати життям своїх людей. Батий дорікав Субеде в тому, що той у боях під Будою запізнився навести міст: «Ти був виною того, що я втратив Богадура та 23 воїна».

Найсуворіша дисципліна забезпечувала точне виконання наказу. Перед походом проводився огляд, на якому перевірялося озброєння та спорядження кожного воїна аж до турсука та голки. На поході вершнику ар'єргарду загрожувала смерть, коли він лінувався підняти предмет, втрачений вершником передових частин. За ненадання допомоги товаришу в бою винний також засуджувався до страти.

Військова розвідка давала докладні відомості монгольському командуванню, виходячи з яких визначався характер бойових дій.

Якщо лицарі Західної Європи вели переважно рукопашний бій, то у монголів найбільшого розвитку отримав бій метальною зброєю. Монголи були чудовими стрілками із лука. Вони могли вражати стрілою птаха, що летить.

Бойовий порядок монголів був розчленований по фронту та у глибину до дев'яти ліній. Сили розподілялися з таким розрахунком, щоб фланги були сильнішими за центр, це давало можливість оточити противника. Складові бойового порядку добре маневрували. Бій харчувався резервами із глибини.

Якщо монголи зустрічали завзятий опір, вони ухилялися від подальшого бою і йшли в іншому напрямку або ж поверталися до нового нападу. Так було на Середній Волзі, у походах на Новгород та Західну Європу. Властивості кінноти монголів та висока рухливість війська загалом забезпечували швидкий відрив від супротивника та безболісний відступ. Монголи зазвичай були сильні у бою зі слабким супротивником, сильного супротивника вони уникали. Тому війни монголів часто характеризуються як війни без битв, а битви – без втрат. Однією з причин ухилення монголів від фронтальних боїв була малорослість і відносна слабкість коней, що дуже невигідно в рукопашному бою. Коли монголи зіштовхувалися з завзятим опором, вони знищували супротивника з допомогою метальних машин.

Деякі російські військові історики переоцінювали значення військового мистецтва монголів, вважаючи, що воно справило вирішальний вплив на розвиток російського військового мистецтва. Ця думка не підтверджується процесом історичного розвитку збройної організації російської держави та способів ведення війни та бою, що застосовувалися російським військом у XIV – XVI ст. Склад та організація російського війська визначалися історичними особливостями його розвитку, а також суспільним та політичним устроєм Русі. Російське військо мало свою оригінальну структуру і такі ж форми організації.

Стратегія і тактика російського війська, зокрема та її бойові порядки, мали свої національні риси, що визначалися процесом історичного поступу російського військового мистецтва.

Вивчення устрою збройної організації монголів, особливостей їхньої військової політики та способів ведення війни та бою масовою легкою кіннотою, безумовно, становить науковий інтерес. Без розділу про військове мистецтво монголів історія військового мистецтва не повна.

Хронологічні рамки першого етапу феодального чи цехового періоду війни охоплюють приблизно вісім століть, протягом яких виникла, склалася та розвивалася нова прогресивна ступінь людського суспільства – феодальний спосіб виробництва. У ці вісім століть визначилася і нова розстановка сил Європи, Азії та Північної Африки. З'явилися нові народи, які грали провідну роль історії. Це були племена та народи Східної та Західної Європи. Сполучною ланкою з давніми народами Південної Європи, Азії та північно-східної частини Африки була Візантійська імперія, що існувала близько тисячі років. Усе це накладало свій відбиток особливості розвитку військового мистецтва першого етапу феодального періоду війни.

У розвитку військового мистецтва важливе місце займало російське військове мистецтво. Це було військове мистецтво давньослов'янських племен та давньоруської держави, що розвивалося у боротьбі з Візантією, варягами, хозарами та печенігами; це було військове мистецтво збройної організації російських князівств, що розвивалося у боротьбі з половцями, татаро-монголами та агресією німецько-шведських феодалів. Заслуговує на увагу і військове мистецтво арабів, франків, турків і монголів, тому що ці народи створили масову легку кінноту як основний рід військ і започаткували формування загонів піхоти, що стали зачатками постійного війська. Візантія зберігала військову спадщину стародавнього світу і поповнювала його тим, що запозичила у своїх сусідів – слов'ян та арабів.

У феодальних війнах Західної Європи були відсутні великі стратегічні цілі, а тому був і основи розвитку стратегічних форм. Візантія вела боротьбу на два фронти: зі слов'янами та арабами. У цій боротьбі вона спиралася на потужні зміцнення своєї столиці, на сильний флот і економічну могутність, що дозволяло їй відкуплятися від будь-якого супротивника.

Слов'янські племена боролися з Візантією, варягами та кочовими народами причорноморських та прикаспійських степів, тобто вирішували одночасно три великі стратегічні завдання. Російська рать під командуванням Святослава послідовно вирішувала ці завдання. Особливістю стратегії збройних сил слов'ян були наступальні дії та захоплення стратегічної ініціативи. Російським північно-західним землям доводилося боротися із сильними німецько-шведськими феодалами, маючи на тилу татаро-монголів. Олександр Невський майстерно поєднував політику угоди з татаро-монголами, забезпечуючи водночас стратегічну безпеку північно-західних кордонів Русі перемогами над шведськими та німецькими феодалами – лицарями. Це було вирішення стратегічних завдань у оборонних війнах Русі.

Татаро-монголи мали на меті поневолення народів Азії та Європи. Вони послідовно зосереджували всю масу легкої кінноти проти держав, ослаблених внутрішньою політичною міжплемінною та релігійною боротьбою, посилюючи процес їх розкладання своєю підступною політикою. В результаті було поневолено Китай, народи Середньої Азії, Східної Європи та Малої Азії. Стратегія монгольського війська характерна ухиленням від боротьби з сильним супротивником та прагненням воювати за рахунок поневолених народів.

Для виявлення особливостей стратегії монголів-завойовників необхідно врахувати, що їхнє військо не потребувало комунікації в нашому розумінні цього слова. Якщо араби мали кормові бази у своїх оазисах, то монгольське військо постачалося за рахунок стад худоби, що кочують. Самі воїни виготовляли собі стріли, списи та предмети спорядження. Жінки та діти забезпечували відпочинок та харчування воїнів. Існував точний розподіл обов'язків щодо встановлення та зняття кибиток, а в кибитке зберігався найсуворіший порядок - кожен член сім'ї і кожен предмет мав строго певне місце. Жінки та діти у бойовій обстановці часто зображували дії резервів, а також захищали своє майно та тил.

"Комунікації" монгольського війська йшли не від тилу до фронту, а від району нападу монголів до їхнього глибокого тилу, куди вирушали награбовані багатства та раби.

Для тактики стародавніх слов'ян характерне мистецтво маневру. На полі бою взаємодіяла піхота та кіннота. У період феодальної роздробленості новим моментом у тактиці було розчленування бойового порядку російської раті по фронту та у глибину. При цьому кожна складова частина бойового порядку мала тактичне призначення: «чоло» становило головні сили, праве та ліве крила були крилами бойового порядку, сторожовий полк зав'язував бій. Крила формувалися з кращих військ, були сильнішими за центр, внаслідок чого в ході бою здійснювалося охоплення флангів противника та його оточення. Новим у тактиці бою на оточення було переслідування залишків супротивника, що вирвалися з оточення. Переслідуванням завершувався розгром ворога.

Характерною рисою тактики арабської кінноти були послідовні атаки супротивника, основу чого лежало багатолінійне побудова арабського бойового порядку.

Основним моментом у тактиці монгольської кінноти було виснаження супротивника стріляниною з лука.

Відсутність дисципліни у феодальному ополченні виключало можливість організації на полі бою взаємодії складових частин війська. Виникнення лицарських організацій зі своїми суворої орденської дисципліною дозволило будувати лицарів компактної масою - «клином», пробивав бойовий порядок противника протягом усього глибину. Але лицарський бойовий порядок було маневрувати на полі бою, оскільки він був розчленований і з одного роду військ - важкої кінноти. Західноєвропейська піхота, що втратила до цього часу свої колишні бойові якості, не могла битися з лицарською кіннотою. Тільки російська піхота завдавала поразки візантійській кінноті, у взаємодії зі своєю кіннотою била кінноту печенігів, половців та важку лицарську кінноту німецьких та шведських феодалів.

У період у Візантійській імперії було створено потужний флот, оснащений нової технікою - «грецьким вогнем». Флот Візантії успішно боровся із флотом арабів.

На початку VIII ст. Візантія постала перед загрозою загибелі, але пережила кризу і на початку IX ст. зміцнила своє становище і знову розширила свої межі. Маркс зазначав, що на початку X ст. "Візантія була найбільшою морською державою в Європі". Наприкінці IX та на початку X століття Візантія опинилася під ударами дунайської Болгарії та русів. Процес розкладання імперії та складання феодальних відносин сильно послабили візантійців. Від активної боротьби Візантія перейшла пасивної оборони. У той самий час уряд Візантії, нацьковуючи своїх супротивників друг на друга, прагнуло їх послабити.

У Візантії зберігалася антична військово-теоретична спадщина, яка розвивалася на досвіді війн зі слов'янами та арабами. З візантійських військових теоретиків X в. Слід зазначити Никифора Фоку. Йому приписують трактат, названий у російському перекладі «Про схибки з ворогом» (головною темою трактату є війна за умов гірського театру). Інтерес до війни на гірському театрі бойових дій у візантійських воєнних письменників X в. було продиктовано боротьбою зі слов'янами на Балканах. Трактат «Про схибки з ворогом» докладно розглядає всі тактичні варіанти походу та бою у гірських умовах. Трактат давав візантійським воєначальникам поради, як діяти у тій чи іншій обстановці гірського театру. Никифор Фока радив бути особливо пильним та обережним під час проходження гірських проходів та форсування перевалів.

Зберігся інший військово-теоретичний трактат цього періоду «Стратегія імператора Никифора», у якому розглядаються питання організації походу та ведення бою значними силами з арабами. На думку автора, для успішного походу необхідно мати військо чисельністю не менше 24 тис. воїнів, що складається з кінноти та піхоти. В якості тактичної одиниці піхоти автор рекомендував використати загін чисельністю 1 тис. осіб, до якого входило б 400 важкоозброєних піхотинців, 300 лучників, 300 метачів дротиків та пращників. Бойовий порядок піхоти передбачався у формі фаланги, побудованої загонами по 700 воїнів сім шеренг кожен загін; 1, 2, 6 і 7-ма шеренги повинні становити важкоозброєні піхотинці, 3, 4 і 5-у - лучники. Між загонами піхоти залишалися інтервали в 15–20 м, у яких будувалися пращники та метачі дротиків.

Автор трактату ділив кавалерію на панцирну, тобто важкоозброєну, і на кінних лучників. Рекомендувалося бойовий порядок кавалерії будувати три лінії з виділенням резерву. Фронт першої лінії кавалерії формою представляв трапецію, звернену своєю вершиною убік противника.

У генеральний бій, на думку автора, можна вступати лише тоді, коли є чисельна перевага і коли противник вже зазнав шкоди в окремих сутичках і занепав духом. Передові загони повинні зав'язати бій та заманити супротивника у засідку. Потім, висуваючись вперед через інтервали піхоти, в бій вступає кіннота. Якщо кавалерія не витримає бою, їй слід відступити за лінію піхоти, яка прийме на себе удар противника. Автор трактату рекомендував охоплювати фланги ворожого війська та оточувати його. Якщо противник починав відступати, то переслідування слід вести обережно, щоб не потрапити в засідку.

Широкою популярністю користувався працю імператора Лева VI «Тактика», у якому узагальнювалися багато робіт з військового мистецтва його попередників. У значній своїй частині Лев VI без посилань на джерело переписав працю Маврикія «Стратегікон», який серйозно вплинув на всіх наступних візантійських військових письменників.

Лев VI намагався поставити по-новому лише питання рукопашному бою. Він стверджував, що «при сучасному розвитку кидальної зброї рукопашний бій більш неможливий». У ході подальшого розвитку військового мистецтва це становище не знаходило підтвердження, хоча висувалося щоразу з появою вдосконаленого метального зброї.

Військово-теоретичні праці візантійських військових письменників протягом багатьох сотень років впливали на розвиток військово-теоретичної думки Західної Європи. Інтерес до військової культури Візантії виявляли київські князі, та був російські військові теоретики до початку XVIII в., коли всі основні військово-теоретичні роботи візантійців було перекладено російську мову.

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Другий том "Історії військового мистецтва"

Другий том історії військового мистецтва професора генерал майора еа разіна виданий в охоплює розвиток військового мистецтва народів.. у своїх дослідженнях автор описує практично всі відомі етапи ст. ..

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Рудий хан монголів вступив у свій перший і рішучий бій з ворогом і переміг. Він міг тепер з гордістю носити жезло зі слонової кістки або роги у вигляді маленької булави, яка по праву належала полководцеві та вождеві.

І він пристрасно жадав мати у підпорядкуванні вірних йому людей. Безсумнівно, ця пристрасть пояснювалася стражданнями у ті важкі роки, коли Борчу пошкодував його, а стріли простоватого Касара врятували його життя.

Однак Темучин визнавав за силу не політичну владу, про яку він не дуже замислювався, і не багатство, в якому він, очевидно, бачив мало користі. Будучи монголом, він хотів тільки того, що йому було потрібне. Його концепція сили зводилася до людської сили. Коли він вихваляв своїх багатурів,він казав, що вони розбивали на дрібні частини тверде каміння, перевертали валуни та зупиняли стрімкий натиск ворога.

Насамперед він цінував відданість. Зрада вважалося непробачним гріхом одноплемінника. Зрадник міг стати причиною розгрому всього стійбища або залучити орду в засідку. Відданість племені та хану була, так би мовити, ultimum desideratum(Вкрай бажаним). «Що можна сказати про людину, яка дає обіцянку на зорі і порушує її з настанням ночі?»

Відлуння його пристрасного бажання мати вірних підданих звучало в його молитвах. Для монгола було звичною справою підніматися на вершину скелі, яку він вважав за постійне місцеперебування. тенгрі- небесних духів повітря верхнього плану, які посилали урагани і громи і породжували всі чудесні явища безмежного неба, що вселяють трепет. Він підносив молитви на чотири боки світла, перекинувши через плечі свій пояс.

«Вічне Небо, будь прихильним до мене; пішли духів верхнього повітря мені на допомогу, а землі направ людей на допомогу».

І люди збиралися під його прапором із дев'яти хвостів яка вже не сім'ями та юртами, а сотнями. Плем'я мандрівників, яке стало ворогом для свого колишнього хана, серйозно обговорювало переваги Темучина, ватажка монголів. «Він дозволяє мисливцям залишати собі всю видобуток під час великого полювання, а після битви кожному воїну залишати собі належну йому частку захоплених трофеїв. Він подарував шубу зі свого плеча. Він зліз зі свого коня, на якому скакав, і віддав його нужденному».

Жоден колекціонер не тішився з таким запалом рідкісного придбання, як монгольський хан, привітаючи цих мандрівників.

Він збирав навколо себе двір без скарбників та радників, яких йому заміняли духи війни. До нього, звичайно, увійшли Борчу і Касар – його перші товариші по зброї, Аргун – музикант, який грав на лютні, Бейян та Мухулі – хитромудрі та загартовані у битвах воєначальники, а також Су – майстерний арбалетник.

Аргун постає перед нами не так як бард, як просто весела і товариська людина. З ним пов'язаний один яскравий епізод, коли він позичив у хана золоту лютню та втратив її. Запальний монгол розлютився і послав двох паладинів убити його. Натомість вони схопили того, хто провинився, змусили його випити два шкіряні мішки вина і замкнули в затишному місці. Наступного дня на світанку вони розштовхали його і провели до входу в юрту хана, вигукуючи: «Світло вже осяє твою орду(центр племені, ханська ставка та головна юрта стійбища), о хан! Відкрий вхід і вияви своє милосердя».

Скориставшись паузою, Аргун заспівав:

Коли дрізд співає «дінг-донг»,

Яструб вистачає його кігтями перед останньою нотою.

Так само й гнів мого пана обрушується на мене.

На жаль, я люблю випити, але я не злодій.

І хоча крадіжка каралася смертю, Аргун було прощено, а доля золотої лютні залишається загадкою й досі.

Ці сподвижники хана були відомі у всій Гобі під прізвиськом «затяті потоки». Двоє з них – Джебе-ноян («воєначальник-стріла») і доблесний Субедей-багатур, – на той час ще просто хлопчаки, згодом спустошили територію по всьому дев'яностоградусному меридіану.

Джебе-ноян вперше з'являється у низці подій як юнак з ворожого племені, що рятується втечею після бою і оточений монголами на чолі з Темучином. Він втратив коня і попросив іншого у монголів, запропонувавши за це боротися на їхньому боці. Темучин прислухався до його прохання, подарувавши юному Джебе швидконогого білоносого скакуна. Однак, сівши на нього, Джебе примудрився прорватися між монгольськими воїнами та поскакати. Потім він все ж таки повернувся і сказав, що хоче служити хану.

Згодом, коли Джебеноян пробирався через Тянь-Шань, переслідуючи Кучлеука з його племенем кара-киданів, він зібрав табун у тисячу білоносих коней і послав його в дар хану. Це був знак того, що Джебе не забув того давнього випадку з конем, коли йому було збережено життя.

Не таким рвучким, як юний Джебе, але більш тямущим був Субедей з племені оленярів уріанкхі.У ньому було щось від жорстокої цілеспрямованості Темучина. Перш ніж вплутуватися у війну з татарами, хан запитав у своїх сподвижників, хто б наважився повести воїнів у наступ. Субедей вийшов уперед і був удостоєний за це похвали хана, який запропонував йому відібрати сто найкращих воїнів як своїх охоронців. Субедей відповів, що йому ніхто не потрібен для супроводу і він має намір рушити попереду орди на самоті. Темучин, похитнувшись, дозволив, і Субедей прискакав до табору татар і заявив, що пішов від хана і хотів би приєднатися до них. Він переконав татар, що монгольської орди поблизу немає, тому вони виявилися зовсім не готові, коли монголи напали на них і звернули в безладну втечу.

— Я оберігатиму тебе від твоїх ворогів так само, як повсть юрти вкриває від вітру, — обіцяв Субедей молодому хану. - Саме це я робитиму для тебе.

– Коли ми братимемо в полон прекрасних жінок і захоплюватимемо чудових жеребців, то віддаватимемо їх тобі, – обіцяли йому його паладини. - Якщо ж ми тебе не послухаємося або завдамо тобі шкоди, кинь нас гинути в безплідних місцях.

– Я був як уві сні, коли ви прийшли до мене, – відповів Темучин своїм сміливцям. - Я раніше сидів у смутку, а ви надихнули мене.

Вони вшановували його так, як він того заслуговував як справжній хан якка-монголів, а він визначив кожному становище, якого той заслуговував, враховуючи особливості його характеру.

Він сказав, що Борчу сидітиме біля нього на курултаї(Збори вождів) і буде серед тих, кому довірено нести лук і сагайдак хана. Комусь треба було знати продовольством, відповідати за худобу. У веденні інших були кибитки та слуги. Косара, який володіє великою фізичною силою, але не блискучого розумом, він поставив мечником.

Темучин ретельно відбирав тямущих і відважних воїнів як воєначальників, полководців для своєї озброєної орди. Він цінував уміння стримувати гнів і вичікувати слушний момент для завдання удару. Воістину, суть характеру монгола – його терпіння. Хоробрим і самовідданим Темучин довірив наглядати за кибитками та запасами продовольства. Безглуздих залишав стерегти худобу.

Про одного воєначальника він сказав: «Немає людини більш доблесної, ніж Есудай, ні в кого немає таких рідкісних здібностей. Але оскільки найтриваліші походи не втомлюють його, оскільки не відчуває ні голоду, ні спраги, він вважає, що його підлеглі теж страждають від цього. Ось чому він не підходить для високого командного посту. Полководець не повинен забувати про те, що його підлеглі можуть страждати від голоду та спраги, і повинен розумно використати силу своїх людей та тварин».

Щоб підтримувати свій авторитет цього сонму «запеклих бійців», молодому хану були потрібні непохитна рішучість і тонко зважене почуття справедливості. Вожді, що стали під його прапор, були так само некеровані, як, наприклад, вікінги. Хроніки розповідають, як отець Борте з'явився зі своїми прихильниками та сімома дорослими синами, щоб представити їх хану. Відбувся обмін дарами, і семеро синів зайняли місця серед монголів, викликаючи нескінченне роздратування, особливо один із них – шаман на ім'я Тебтенгрі. Вважалося, що він, як шаман, здатний залишати за бажанням своє фізичне тіло і відвідувати світ духів. Він також був наділений даром пророкування.

І Тебтенгрі мала агресивну амбіцію. Провівши кілька днів у юртах кількох вождів, він та деякі з його братів напали на Касара та били його кулаками та палицями.

Касар поскаржився хану Темучину.

- Ти ж, брате, хвалився, - відповів той, - що тобі немає рівних у силі та хитрощі, як же ти дав цим хлопцям побити себе?

Розлютившись, Касар пішов на свою половину у ставці хана і вже не підходив до Темучина. Тут хана розшукав Тебтенґрі.

– Мій дух чув сказане в іншому світі, – сказав він, – і ця істина передана мені самим Небом. Темучин правитиме своїми підданими деякий час, але потім над ними буде Касар. Якщо ти не покінчиш із Касаром, твоє правління триватиме не довго.

Хитрість шамана-волхва вплинула на хана, який не міг відмахнутися від того, що він щиро прийняв за пророцтво. Того вечора він сів на коня і вирушив з кількома воїнами схопити Касара. Про це дізналася його мати Оелун. Вона наказала слугам приготувати візок, запряжений швидконогим верблюдом, і поспішила за ханом.

Вона приїхала до юрти Касара і пробралася повз її ханську охорону. Увійшовши в головну юрту, вона виявила Темучина навпроти Касара, що стоїть на колінах, без шапки і пояса. Ставши навколішки, вона оголила груди і сказала Темучину: «Ви обоє вигодовані з цих грудей. У тебе, Темучин, багато переваг, а в Касара лише його сила і мистецтво влучного лучника. Коли бунтівники виступали проти тебе, він їх вражав своїми стрілами».

Молодий хан слухав мовчки, чекаючи, коли висохне гнів його матері. Потім він вийшов із юрти, сказавши: «Мені було не по собі, коли я робив це. А тепер мені соромно.

Тебтенгрі продовжував ходити з юрти до юрти і створювати неприємності. Стверджуючи, що у своїх діях керується одкровеннями згори, він був для монгольського хана як більмо на оці. Тебтенгрі зібрав навколо себе чимало прихильників і, будучи амбітним, вірив, що здатний підірвати престиж молодого хана. Побоюючись вступати у конфлікт із самим Темучином, він та його спільники розшукали Темугу-отчигина, наймолодшого з братів хана, і змусили його схилити перед ними коліна.

Традиція забороняла монголам застосовувати зброю у вирішенні конфліктів один з одним, проте після цього вчинку шамана Темучин викликав Темугу і сказав йому:

- Сьогодні Тебтенгрі прийде до моєї юрти. Поводься з ним так, як захочеш.

Становище Темучина було непростим. Мунлік, вождь олкунутів і отець Борте, багато разів допомагав йому в битвах і здобув повагу. Сам Тебтенгрі був шаманом, віщуном і чаклуном. Темучин як хан повинен був виступати як суддя у врегулюванні конфліктів і не йти на поводу своїх бажань.

Він був у юрті один і сидів біля вогню, коли увійшли Мунлік та семеро його синів. Він привітав їх і вони сіли праворуч від нього, коли увійшов Темугу. Вся зброя, звичайно, була залишена біля входу в юрту, і молодший брат схопив Тебтенґрі за плечі.

- Вчора мене силою змусили стати перед тобою на коліна, але сьогодні я поміряюся з тобою силою.

Якийсь час вони боролися, інші сини Мунліка піднялися з місця.

- Боріться не тут! – звернувся Темучин до тих, хто бився. - Ідіть назовні.

Біля входу в юрту стояли в очікуванні троє сильних бійців. Вони якраз чекали на цей момент, діючи за вказівкою Темугу чи хана. Вони схопили Тебтенгрі, як він з'явився, зламали йому хребет і відкинули убік. Він залишився лежати нерухомо біля колеса воза.

- Тебтенгрі поставив мене вчора на коліна! - Вигукнув Темугу, звертаючись до свого брата хана. - Тепер, коли я хочу помірятися з ним силою, він лежить і не встає.

Мунлік та його шестеро синів кинулися до виходу, визирнули та побачили тіло шамана. Горе охопило вождя, і він обернувся до Темучина.

- О, каган, я вірою служив тобі до сьогодні.

Значення сказаного не залишало місця сумніву, і його сини приготувалися накинутися на Темучина. Темучин підвівся. Він був беззбройний і інакше як через вхід вийти з юрти не міг. Замість кликати на допомогу, він сказав суворо розлютованим олкунутам:

- Геть з дороги! Мені потрібно вийти.

Здивовані несподіваною командою, вони відступили, і він вийшов з шатра до посту варти зі своїх воїнів. Все ж таки цей випадок став одним з інцидентів у низці нескінченних конфліктів навколо рудоволосого хана. Але йому хотілося якомога уникнути кривавої ворожнечі з родом Мунліка.

Вночі Темучин звелів двом своїм людям підняти тіло шамана і витягти його через димар на самому верху юрти. Коли серед ординців почала зростати цікавість з приводу того, що стало з чаклуном, Темучин відкрив вхід у юрту, вийшов і пояснив їм:

- Тебтенгрі бив моїх братів і неправедно наклепував на них; за те небо не полюбило його, і відібрало разом і життя, і тіло його.

Але коли він знову залишився наодинці з Мунліком, то говорив із ним цілком серйозно:

- Ти не вчив своїх синів слухняності, хоча їм це й було потрібно. Щодо тебе, то я обіцяв оберігати тебе від смерті у будь-якому разі. І давай закінчимо з цим 4 .

Тим часом не було видно кінця міжплемінних війн у Гобі, цієї «вовчої чвари» великих пологів з погонами та переслідуваннями. І хоча монголи все ще вважалися слабшими за інші племена, все ж під прапором хана було сто тисяч юрт. Захистом для його підданих були його розум і хитрість, а його жорстока сміливість надихала його воїнів. Відповідальність не за кілька сімей, а за цілий народ лягала на його плечі. Сам він міг спати спокійно ночами; поголів'я його худоби неухильно зростало завдяки одержуваній «ханській десятині». Йому було вже за тридцять, він був у розквіті сил, а його сини тепер скакали разом з ним і вже виглядали майбутніх дружин, подібно до того як він сам колись подорожував рівнинами пліч-о-пліч з Єсугеєм. Він відібрав у своїх ворогів те, що йому належало у спадок, і не хотів втрачати це багатство.

Але щось ще зріло в його голові – недодуманий план, невиразне бажання.

«Щоб об'єднати «разючих воїнів» у союз племен, щоб протистояти своїм заклятим ворогам», – думав він. І він приступив до здійснення задуманого з усім своїм воістину величезним завзятістю.

Восени Чингісхан підійшов до Тарміза, який і був узятий після серйозного опору штурмом. Під час короткочасної облоги цього міста Чингісу велику службу послужили катапульти (метальні споруди), які змусили замовчати знаряддя ворога і дали йому можливість просунути до стін колони, що штурмують. Ці катапульти були побудовані для Чингісхана мусульманськими інженерами.

Зиму 1220-1221 років Чингісхан провів на зручних для зимовок берегах Аму-Дар'ї, відправивши пізньої осені сильний загін під командою трьох царевичів і Богурчі-нояна проти Хорезма та його столиці Гурганджа, які знаходилися тоді в квітучому стані і могли б виявитися армії Чингісхана. У Хорезмі правила енергійна мати Хорезмшаха, Турканкатун. Але цього разу вона віддала перевагу тіканню і була захоплена монголами вже в Персії; згодом цю владну і жорстоку жінку відвезли Чингісханом до Монголії, де прожила ще досить довго, переживши великого «Завойовника світу». Після тривалої облоги Гургандж узяли монголами.

Тим часом син хорезмшаха Мухаммеда, Джелаль-ад-дин, якому вдалося вислизнути від монгольських загонів, завдавши навіть одному з них поразки, прибув до Газни, Афганістану, і тут став організовувати сили для нападу на Чингісхана.

Це був дуже хоробрий і енергійний чоловік, який не хотів наслідувати свого батька і зважився кинутися в боротьбу з Чингісханом, не особливо замислюючись про якості монгольського війська та його вождя, і про свої власні сили, які були далеко не надійні; але це рішення його штовхала і особиста хоробрість, можливо, почуття обов'язку і, переважно, темперамент авантюриста.

Проти Джелаль-ад-діна Чингісхан відправив Шігі-Кутуку-нояна. Монгольський полководець зазнав поразки від Джелаль-ад-діна при Первоні. Шиги-Кутуку мав із залишками свого загону повернутися до Чингісхану. Битва ця була єдиною великою невдачею монголів за всю війну. Чингісхан і в даному випадку виявив велич духу і з повним спокоєм прийняв звістку про поразку свого загону. «Шигі-Кутуку, - зауважив він, - звик завжди бути переможцем і ще ніколи не зазнав жорстокості долі; тепер, коли він відчув цю жорстокість, він буде обережнішим». Чингіс, який сам не раз випробував цю «жорстокість долі», любив нагадувати своїм полководцям про мінливість щастя, особливо цінуючи в людях якість, яку сам мав повною мірою: обережність.

З'ясувавши ступінь поразки Шігі-Кутуку, Чингісхан почав вживати заходів для того, щоб усунути наслідки цієї невдачі. Джелаль-ад-Дін же скористався своєю перемогою тільки для того, щоб варварськи закатувати полонених монголів; він не зумів навіть припинити сварок серед своїх воєначальників і не дати розгорітися національним пристрастям у своєму різноплемінному війську, зайвий раз показуючи, що він був сміливим авантюристом, а не справжнім полководцем. Джелаль-ад-Дін продовжував відступати, і Чингісу довелося переслідувати його до самого Інда, на берегах якого і відбулася рішуча битва восени 1221 року. Джелаль-ад-Дін не встиг переправитися на інший берег, не встиг переправити своє сімейство та своє багатство. У минулій битві, в якій монгольськими військами Чингісхан керував особисто, Джелаль-ад-Дін зазнав повної поразки, не допомогла йому і особиста хоробрість, і мужність оточуючих його. Мусульманські війська були швидко зім'яті ударом корпусу багатурів, яких Чингісхан майстерно ввів у бій у найпотрібніший момент. Оточений з трьох боків лініями монгольської кавалерії, Джелаль-ад-Дін, кинувся з конем в Інд і переправився на інший берег. Кажуть, Чингісхан не залишив поза увагою сміливого вчинку свого ворога і сказав синам, що вони мають брати приклад із цього мусульманського сміливця.

Битва при Інді була єдиною за всю війну, коли мусульмани зважилися у відкритому полі чинити опір самому Чингісхану, і в пам'яті монголів Джелаль-ад-дин став головним ворогом Чингіса. Про хорезмшах Мухаммеда, який відіграв таку жалюгідну роль, вони забули.

Так як царевич Тулуй блискуче виконав покладене на нього завдання, підкоривши в короткий термін три великі міста Хорасана: Мерв, Нішапур і Герат, Чингісхан вирішив рушити назад. Спочатку він припускав йти через Індію, Гімалаї та Тибет, але низка обставин завадила виконанню цього плану. Насамперед, шляхи через гори були завалені снігами, потім ворожі, зокрема і знаменитий Елюй-Чуцай, радили Чингісхану не проникати до Індії, а голосу ворожбитів монгольський хан прислухався завжди; нарешті, надійшла звістка про явне повстання тангутів. Літо 1222 Чингісхан провів у прохолодних місцях поблизу Гіндукуша.

Похід Чингіса на Інд і повернення північною частиною Афганістану, де було багато ще непокорених гірських фортець, може вважатися однією з чудових військових справ грізного завойовника. Дійсно, незважаючи на найважчі місцеві умови, монгольська армія, керована своїм геніальним вождем, жодного разу не була поставлена ​​у скрутне становище.

Весною 1222 року до Чингіса прибув із Китаю знаменитий даос, чернець Чанчунь. Чингіс давно вже чув про його благочестиве життя і ще в 1219 запросив його до себе, бажаючи, мабуть, отримати «ліки для вічного життя», тому що чув про те, що послідовники китайського мислителя Лаоцзи - даоси займаються відшукуванням «філософського каменю і дуже сильні в магії.

Весною 1223 року Чингісхан на березі Сир-Дар'ї зустрівся із синами Чагатаєм та Угедеєм, які зимували біля гирла Зарафшана, займаючись пташиним полюванням. На рівнині Кулан-баші влаштовано було грандіозне полювання на диких ослів. Їх підігнав із кипчацьких степів Джучі, який після довгої відсутності прибув тепер на побачення з батьком, пригнавши ще, окрім онагрів, у вигляді подарунка 20 000 білих коней.

Просуваючись далі на схід, Чингісхан літо 1224 провів на Іртиші, і в Монголію, у свої ставки, прибув тільки в 1225 році. На кордоні колишніх володінь найманів він зустрів двома царевичами, дітьми свого молодшого сина, Тулуя, Кубилаем і Хулагу, одне із яких став згодом великим каганом і повелителем Китаю, а інший - владикою Персії.

Маленькі царевичі були вперше на полюванні; так як у монголів був звичай натирати м'ясом і жиром середній палець руки юнака, що вперше вирушив на полювання, Чингісхан сам здійснив цей обряд по відношенню до своїх онуків. Разом з Чингісом повернулися на батьківщину і троє молодших його синів; один старший, Джучі, залишився в кіпчацьких степах.

Так закінчився цей похід, який зіграв важливу роль у житті Азії, а разом з тим і в житті всього світу, тому що він започаткував монгольське панування в Середній Азії та утворення нових держав, що виникли на руїнах імперії монголів.

Висновок

Чингісхана звикли уявляти собі жорстоким і підступним, грізним деспотом, що здійснює свій кривавий шлях горами трупів побитих ним мирних жителів, руїнами квітучих колись міст. І справді, різні джерела повідомляють нам про криваві діяння монгольського завойовника, про масове побиття ворогів, про те, як він у ранній юності вбив свого зведеного брата Бектера.

Потужна експансія тюрків збіглася із занепадом східного християнства. Нова Римська імперія зі столицею в Константинополі слабшала економічно - у міру того як поступалася своїми володіннями венеціанцям, генуезцям і тюркям, що вчиняли набіги, і у військовому відношенні - у міру того як скорочувалася армія імперії і руйнувалися її оборонні рубежі. Четвертий хрестовий похід, що супроводжувався захопленням та розграбуванням столиці Візантії Константинополя, підтвердив існування ворожнечі між римсько-католицькою церквою, прихильною до папи, та грецькою православною, патріарх якої підпорядковувався імператору. Різноманітні фактори, що розколювали християнство, не дозволяли організувати досить ефективну відсіч потужній лавині хижих та рішучих загарбників із мусульманського Сходу. Тюрки невблаганно насувалися.

Найбільш могутніми серед тих вождів, що керували тюркськими набігами, були вожді сельджуків - кочової орди, що поширилася на захід. Вони розтрощили всіх суперників, видворили хрестоносців і об'єднали мусульманську Азію. З 1037-го по 1300 рік вони успішно правили державою, що сягала в зеніті могутності від Афганістану до Середземного моря. Зрештою вони стали жертвами монгольських завойовників та внутрішньої усобиці. Їхній занепад продовжувався доти, доки не зберегли своє панування лише сельджуки Рума в Малій Азії. Але коли тюркська держава переживала занепад, невеликі войовничі групи племен утвердилися в Анатолії. Серед них завжди існували загони гази – мусульманських воїнів, які, не задовольняючись завойованими територіями, постійно прагнули продовження військових походів та розширення меж панування ісламу. До XIII століття кілька кочових загонів гази влаштувалися в самостійних ханствах, майже вільних від влади сельджукських або монгольських вождів, що правили в глибині континенту. Однією такою кочовою армією командував Ертугрул, батько Османа – засновника. Тут змішуються історія та легенда і народжується таке переказ.

Ертугрул, великий полководець з тюркської знаті, народжений наказувати, вів загін вершників чисельністю 400 чоловік через Анатолійське плато, виїхавши до місця битви нерівних суперників. З благородним завзяттям він поспішив на допомогу меншому за чисельністю загону воїнів, що билися, і разом з ним виграв битву. Провідником загону, якому допоміг Ертугрул, виявився не хто інший, як Алауддін Кайкобад, султан сельджуків Рума, який на знак подяки подарував Ертугрулу землі, що розташовувалися вздовж кордону з Візантією на крайньому північному заході своїх володінь. Ертугрула поставили ватажком прикордонного війська, наділивши його повноваженнями захищати володіння султана і наскільки можна розширювати їх.

Це переказ, хоча і в дещо драматизованій формі, дає уявлення про способи, якими невеликі войовничі клани кочівників змогли утвердитися в Малій Азії, як тому, що вони мали певну військову силу, так і тому, що сельджукська держава, що хилилася до занепаду, потребувала їхньої допомоги. для відображення загрози нападу монголів зі сходу та християн із заходу.

Але врятувати останніх сельджуків уже нічого не могло. Нашестя на Малу Азію монгольського завойовника Чингісхана зробило їх султана лише данником переможців, а нові тюркські племена, зігнані зі своїх земель монголами, посилили загальний хаос настільки, що до кінця XIII століття ця територія опинилася в стані анархії. Влада у ній перейшла до рук певної кількості фактично незалежних племінних вождів. Одним із них був Осман. Його ім'я арабською звучить як Оттоман - так його прийнято називати на Заході. В 1281 Осман успадковував своєму батькові Ертугрулу. Коли ж 1299 року він проголосив свою незалежність від султана сельджуків, це було констатацією факту, який сельджуки було неможливо заперечувати. З цього часу розпочався шлях Османа як завойовника. І хоча його ханство спочатку було одним із найнезначніших серед державних утворень, що поділили між собою державу сельджуків, династія Османа протягом сотні ліг здолала більшість своїх суперників і заснувала імперію, яка мала це знамените ім'я 600 ліг.