Стародавні європейці ритуально згодовували звірам полеглих у бою. Монах-переписувач із Лакруа за роботою

Традиційно давню історіюпочинають вивчати з цивілізацій Стародавнього Єгипту, Шумерів, Вавилону. Безперечно, ці цивілізації зробили чималий внесок у розвиток людства. Але паралельно з виникненням та розвитком цих цивілізацій на півночі, на території сучасної Росії відбувалися події не менше, а ймовірно, навіть важливіші для світової історії. Пов'язані ці події були з давніми індоєвропейцями, про яких ми розповімо в даному пості.

Чому індоєвропейці? Ще в 18 столітті європейці, які побували в Індії, помітили явну схожість санскриту з європейськими мовами. Санскрит був стародавньою мовою, становище якої в Індії нагадувало становище латині в Європі, деяким текстам на санскриті понад 3 тис. років. Подібність виявлялося у мові, а й у традиціях, віруваннях, отже стало зрозуміло — давні індійці і давні європейці мали спільних предків.

Наслідували більше сотні років суперечок і пошуків, витрачених на те, щоб надійно встановити, де ж жили давні індоєвропейці, де була їхня прабатьківщина. Виникло чимало спекуляцій на цю тему. Німецькі нацисти, наприклад, свого часу оголосили, що стародавні індоєвропейці, або стародавні арії, жили на території сучасної Німеччини і являли собою особливу високу расу. Проте дослідження показали зовсім іншу картину.

У давнину індоєвропейці дійсно являли собою один народ. Проживали вони порівняно компактно в басейні Дону та Волги, на території сучасної Росії. Найдавніша археологічна культура, на яку доведено її індоєвропейське походження — Самарська. Вона належить до 5 тисячоліття до зв. е., а ареал її розповсюдження зачіпає територію сучасних Самарської, Саратовської та Оренбурзької областей. У наступне тисячоліття індоєвропейські культури розширюють свій ареал, на сході захоплюючи Урал та казахські степи, а на заході доходячи до Дніпра. Аж до 3-4 тисячоліття до зв. е. індоєвропейці були єдиною спільністю.

Ким були давні індоєвропейці? Вони були войовничим народомале при цьому мали розвинену міфологію і цінували знання. Згідно з уявленнями сучасних учених, суспільство давніх індоєвропейців ділилося на три основні групи - жерців, воїнів і тих, хто займався землеробством та скотарством. Вони поклонялися різним богам, головним з яких був бог грому і блискавки (той самий, який у Стародавній Русі був відомий як Перун, а в Стародавню Греціюяк Зевс). Стародавні індоєвропейці вірили в потойбічне життя та існування пекла та раю. Також вони мали культ героїв, про подвиги яких складали сказання.

Близько 5-6 тис. років тому індоєвропейці зробили однією з найважливіших відкриттівв історії людства - винайшли колесо і навчилися запрягати коней у візки. Ця подія перевернула історію Євразії. Незабаром войовничі індоєвропейці, які на той час уже вміли виплавляти мідь та бронзу, рушили в усіх напрямках від своєї прабатьківщини.

Розселення індоєвропейців (червоним кольором показано поширення до середини III тис. до н. е. та помаранчевим – до I тис. до н. е.)

Індоєвропейці розділилися. Частина індоєвропейців рушила до Європи, все місцеве населення, яке там жило, було підкорене та асимільоване (вважається, що єдиний уламок доіндоєвропейської культури — це невеликий народ басків в Іспанії). Індоєвропейські народи в Європі створили видатні античні цивілізації Стародавньої Греції та Риму, при цьому ті, що жили на північ від «варвари» — слов'янські, німецькі та кельтські племена теж були індоєвропейцями. Частина прийшла до Малої Азії (територія сучасної Туреччини). Індоєвропейський народ хетів створив сильне царство і перший в історії освоїв виплавку заліза. Частина індоєвропейських племен, на якийсь час затримавшись на Південному Уралі, рушила на південь, прийшовши спочатку в Середню Азію, а потім до Індії та Ірану. Саме ці народи називали себе аріями та найпершими записали свої міфи на санскриті. Найдавніші "Веди", як вважається, були записані в 16 ст. до зв. е. Нарешті, частина індоєвропейських племен рушила на схід, дійшовши Єнісея і влаштовуючись у північно-західному Китаї. За порівняно невеликий термін індоєвропейці зайняли більшу частину Євразії.

Кельтів можна назвати ядром формування практично всіх титульних націй центральної Європи. За півтори тисячі років до Різдва Христового, племена кельтів концентрувалися лише у східній частині Франції, що примикає до неї частини Західної Німеччини, Південної Бельгії та північної Гельвеції, або Швейцарії. Але вже в 4 столітті до нашої ери, кельти почали швидко поширюватися по всій європейській частині континенту.

Вони досягли території сучасної Польщі та Західної України. Їхні набіги добре пам'ятають Балкани та Апенніни. Своєю лютістю вони справили величезне враження на жителів Іберії (це - нинішнє Іспанське королівство), і саксів, що населяли Британські острови. Вони досягли території сучасної Шотландії, Ірландії, асимілювалися і круто змінили світовідчуття населення всіх перелічених вище територій.

Історія виникнення

Кельти – не чужинці з далеких материків. Це – родинні один одному племена, що жили в долині Рейну, у верхній течії Дунаю, у верхів'ях Сени, Мааса та Луари. Римляни, щиро здивовані їхнім виглядом та манерами, назвали їх галлами. Ось вам і топоніміка відомих слів: Галльський півень, Галичина, Гельвеція, галіт.

А ось слово «кельт» має кілька штучне походження. Його запропонував Ллойд у 17-му столітті. Лінгвіст, який займається дослідженням мовної схожості різних історико-етнографічних регіонів Великобританії, наголосив на подібності між ними. Він же дав їм назву «кельтська група», яка прижилася, став ім'ям загальним для всіх етнічно однорідних народів, ще до нашої ери, «розповзли» по всій Європі. Південна частина континенту експансії не піддалася, хоч і була налякана такими прибульцями.

Релігія

Кельти – одні з найвідоміших язичників, сакральні традиції яких сьогодні активно відновлюються та театралізуються. Кельти мали великий пантеон божественних істот: Таранис і Єзус, Луг і Огміус, Бригантія та Цернун. Але єдине верховне божество, таке як Зевс, Один, Перун чи Юпітер, у них не було. Його замінило світове дерево. У 98% так називали самий розлогий і потужний Дуб, що належать до поселення кельтів, гаю.

Дубу служили жерці-друїди. Людських жертв вони уникали, але у разі гострої необхідності могли напоїти кореневу систему головного Дуба людською крихтою. Жерці займалися обрядами та культами, освітою дітей племені. Крім того, жерцям належало останнє словона будь-якому Судилищі.

Середньостатистичні кельти вірили у потойбічне життя, тому супроводжували покійників безліччю необхідних предметів, від тарілок та зброї до дружин та коней. А ось у ворогів вони зазвичай відрізали голови, бо вважали, що душа людська живе саме в голові. У ході військових дій вони зрізали та збирали голови ворогів, підвішуючи їх до сідла. Привіз додому, прибивали над входом у житло. Найцінніші ворожі голови зберігалися в ємностях, залитих кедровим маслом. У вчених колах циркулює думка про те, що згодом ці голови були учасниками або предметами релігійних культів.

Громадський устрій

Племена кельтів жили так, як типові родоплемінні суспільства з явно вираженим патріархальним характером. На чолі громад стояли жерці та вожді, які постійно перетягували на себе «ковдру» влади. Судова влада номінально перебувала руках глави клану. Але дуже часто він дослухався думки брегонів. Це нижчий підрозділ жерців-друїдів, який займався тлумаченням законів та стежив за дотриманням усіх необхідних обрядів.

Чоловіки-воїни були основою суспільства кельтських племен. Саме вони, батько чи старший син, отримували викуп за дочку, коли вона виходила заміж. До речі, за місцевими законами вона могла робити це не більше ніж 21 раз. У разі розлучення жінки могли забрати все своє майно.

У кельтів була дуже розвинена система штрафів та викупів. Наприклад, за вбивство одного чоловіка винуватець мав заплатити родичам «7 рабинь». Живі рабині були основною грошовою одиницею кельтів. У крайньому випадку їх заміняли коровами. Були штрафи за побої, каліцтва, за поранення, за вбивство із засідки чи ненавмисне позбавлення життя члена клану. Розмір виплат коригувався в залежності від того, який статус у суспільстві займав постраждалий кельт. Чим він був багатшим, тим більше «коштувала» вбивці його смерть.

Перші кельти жили в землянках, печерах і, наполовину вкопаних у землю, куренях. Пізніше вони почали будувати кам'яні укріплення – оппідуми. Це приклади перших європейських фортець. З розвитком цивілізації вони перетворювалися на цілі фортифікаційні міста. Займалися кельти-чоловіки полюванням, війною та риболовлею. А ось велика кількість рабів дозволило окремим кланам зайнятися землеробством, причому досить ефективним. Кельти чудово оволоділи майстерністю плавки та обробки металу, стійким скотарством і підтримували торгові відносини з більшістю ще незахоплених європейських народів.

Кельти вважаються одними з найлютіших і найжорсткіших воїнів європейського континенту. Величезне враження на противників справляли навали практично голих людей, пофарбованих у синю фарбу та з головами, обмазаними вапном. Щоб вразити супротивників не лише виглядом, а й звуком, вони кричали і завивали в спеціальні труби, які називалися карніксами, і були схожі на голови диких тварин. На голові у них були шоломи, в які були встромлені півнячі пір'я. До речі, римляни, які вперше побачили кельтів на полі бою, саме тому й назвали їх галлами, тобто півнями.

Розібравшись і встановивши ієрархію в межах приальпійської території, кельти голосно заявили про себе на всю Європу, напавши на Масалію за 600 років до Христового Різдва. Це сьогоднішній Марсель і колишня грецька колонія. Сині голі люди з татуюваннями та півнячим пір'ям на голові, що кричать і пахнуть, як леви, ведмеді або кабани, справляли на противників гнітюче враження, сіяли жах і паніку, тому легко перемагали.
Через 200 років після таких яскравих епізодичних наскоків кельтам вдалося захопити Рим. Одночасно з цією подією східні угруповання кельтів почали просуватися вздовж Дунаю, на Балканський півострів, до північної частини сучасної Греції. Цим самим часом датується спроба одіозного вождя кельтів, Бренна, розграбувати храм Аполлона Дельфійського та відрубати голову статуї Сонячного Бога. Але гроза, що почалася, злякала забобонних варварів, подарувавши Дельфам можливість ще пару століть милуватися своїм храмом.

Цар Нікомед Перший (281-246 до н.е.), що усевся на хиткому троні Віфінії в Малій Азії, запросив групу кельтів, буквально 10 тисяч людей, з дружинами, дітьми, коровами та рабинями, переправитися через Босфор і підтримати його у династичних війнах . Саме ці десять тисяч найманців стали основою Галатії, держави, що чотириста років проіснувала на просторах сучасної північно-західної Туреччини.

Таким чином, кельти дуже успішно розселилися на материковій частині Європи та надійно закріпилися на Британських островах та в Ірландії. У тих місцях, де їм протистояли імперії, на зразок Римської, міграційний військовий маневр не пройшов. Тому південь Іберії, Апеннінський півострів і Берегова лініяБалкан залишилися незахоплені варварами. У цих краях їм було дозволено вести лише торгові операції та іноді вправлятися в мистецтві раптових набігів та первісних бліцкригів.

Своїми предками кельтів сьогодні вважають ірландці та корнуельці, бретонці та шотландці, валлійці, східні французи, бельгійці, швейцарці, корінні жителі Богемії та західні німці.

Фракійці

Знаменитими на всю Європу фракійців зробили два їхні одноплемінники: співак Орфей та бунтар Спартак. Місцем, де сформувався і проживав цей етнос, Ксенофан і Геродот назвали Балканський півострів. Фракійці займали територію від хребтів Пінда та Динарського нагір'я до Старої Планини та Родоп включно. Вони були зафіксовані у західній частині Малої Азії на території сучасного турецького улусу Анатолія. А ось за Карпатську дугу, етнос, який дав світові легендарного музиканта-лірника, так і не поширився.
Через те, що нині мертва мова фракійців належить до індоєвропейської мовній сім'ї, передбачається, що й самі представники стародавнього народупотрапили на Балкани із південної Азії. Однією з масштабних зупинок предків фракійців, які залишили ряд характерних артефактів, була їх довготривала стоянка на території сучасної України. У самому центрі держави у Білогрудівському лісі Черкаської області було знайдено тюльпановидні судини, черпаки, сільськогосподарський інвентар, зроблений з бронзи, але із застосуванням кремнієвих вставок.

«Засвітившись» в 11-9-му столітті до нашої ери на Подільському височині, у міжріччі Дніпра, Південного Бугу та Дністра, предки фракійців мігрували за Карпати, на Балкани, щоб у цій благодатній місцевості сформуватися в єдиний етнічний моноліт.

Релігія

Фракійці були язичниками, які вірили в богів-звірів, у богів - приборкувачів природних стихій. За їхнім уявленням, душа померлої людини переселялася до Світу предків і вела там життя, аналогічне земному. Щоб полегшити існування одноплемінника в іншому світі і зберегти його тіло від наруги людьми та звіром, фракійці будували для своїх померлих дольмени, або кам'яні гробниці. Для багатших людей створювалися справжні «загробні палаци». У них була простора похоронна камера, коридор-дромос і напередодні, в якому потенційних порушників спокою тіла чекали неприємні сюрпризи, на кшталт стелі, що обрушилася, або гнізда зі зміями. Для бідніших одноплемінників індивідуальні невеликі похоронні камери рубали в навколишніх або мергелевих скелях.

У період формування сакральних переконань відбувалося чергування значущості жіночих богинь, які відповідають за родючість, воду, землю, і чоловічих образів, представлених богами, повелителями полювання, блискавок, воєн і ковалів. Періоди залежали від того, чим саме займалися в даний моментфракійці. Жили на родючих землях України та Балканського півострова, займаючись сільським господарством, важливішими ставали жіночі богині. У періоди переселень та пошуків нових земель, коли нові території доводилося відбивати, на перше місце виходили боги-чоловіки. До речі, саме в цей час зменшувалася роль жерців. Але як тільки фракійці знаходили більш-менш стабільний притулок, жерці знову набирали сили.

У жертву богам приносилися продукти землеробства чи результати полювання, сліди людських жертвоприношень на сьогоднішній день не знайдено

Суспільний устрій

Фракійці в період до нашої ери – це канонічні представники первіснообщинного устрою. Жили вони розрізненими племінними групами, з обов'язковим вождем та головним чаклуном. Статус члена спільноти прямо залежав від його багатства, що більше коней, корів і харчових запасів мав людина, то більше до його думки прислухалися одноплемінники. Жінки у правах не ущемлялися. Але до основного переселення на Балкани серед фракійців було поширене багатоженство, яке так само залежало від статусу «чоловіка». Чим багатшим був чоловік, тим більше дружин він міг взяти на свій утримання.
Фракійці активно використовували роботу рабів. Невільниками ставали як військовополонені, так і одноплемінники, що проштрафилися.

На початку нашої ери фракійське суспільство було поділено на чіткі класи: князі, воїни, вільні люди, які займаються сільським господарством, торгівлею чи ремеслами, та раби. За особливих талантів чи успіху спостерігався перехід із однієї соціальної категорії до іншої.

Поселення фракійців відрізнялися за географічною ознакою. Ті народи, які згрупувалися на території сучасної Болгарії, Словаччини, оточені лісами та заховані за гірськими хребтами, будували неукріплені селища та вважали гірські річки, хащі та хребти найкращими елементами фортифікації.
Південні фракійці, що жили на узбережжі Адріатичного, Середземного, Мармурового та Понтійського моря, змушені були захищати свої, відкриті для всіх морським мандрівникам, поселення. Тому вони зміцнювали свої населені пункти та будували примітивні, але ефективні фортеці.

Війни з іншими народами та міграції

Розквіт фракійського народу припав на 1-5 століття нашої ери. Фракійських племен налічувалося більше двохсот, тому для зручності вивчення вчені поділили їх на чотири регіональні групи.

До першої групи входить, власне, Фракія. Це історико-культурний регіон, який займає територію сьогоднішньої Болгарії та європейської території Туреччини. Інший, не менше відомий крайкомпактного проживання фракійців називається Дакія. Це землі сьогоднішньої Румунії. Третя і четверта область, Мізія і Віфінія, знаходилися поруч, на півострові Мала Азія, на узбережжі Мармурового та Понтійського морів, тільки одна на захід, а інша – на сході, закінчуючись біля хребтів Понтійських гір.
Незабаром після переселення фракійців на Балкани, почалися великі міграції про «народів моря». Це дало шанс їм досить міцно закріпитися на улюбленому ділянці суші. До п'ятого століття до н.е. фракійці були зайняті переважно внутрішньоплемінними конфліктами і спробами об'єднатися під владою одного вождя, потенційного монарха.
Результатом тривалих переговорів та епізодичних воєн стала поява Одріського царства, що стало найбільшою державою свого часу. Остання держава фракійців, утворена до нашої ери – Дакія. Зібрав під своїм керуванням всі землі, населені цим етносом, цар Буребіста. Силою та владою зброї він поєднав у єдиний організмвеличезну територію. Сюди входили землі від Південного Бугу, долини Карпат, вся Болгарія, Моравія і Стара Планина.
Після того, як Буребіста був убитий бунтівники, об'єднання продовжив цар Децебал. За це йому все життя довелося битися з римлянами, які не хотіли появи єдиної Фракії. Імператор Траян п'ять років свого життя витратив на підкорення царства Децебала. Після розгрому фракійських військ цар заколов себе мечем, а римляни перетворили Дакію на свою колонію.
Трохи згодом, вже в 5-му столітті нашої ери, на землі фракійців прийшли кельти, вибили римлян і утворили власне царство, галльське, обравши для столиці місто Тіліс. Згодом фракійці успішно асимілювалися зі скіфами-плугарами, тому стали основою формування південної гілки слов'ян: болгар, словаків, чехів, югославських народів.

Готи

Пік впливу готовий на Європу припав на 1-8 століття нашої ери. Багато шведські королі та іспанські аристократи з гордістю називають себе нащадками одного з найзначніших народів Європи. Формування самого етносу відбулося у південно-східній частині Скандинавського півострова, ще до нашої ери. Це – територія сьогоднішньої Швеції. Готський історик аланського походження Йордан Кротонський називав це місце Скандзою. Окремим рядком у визначенні місцевості, де готи ідентифікувалися, як народ, вважається острів Готланд, що вузькою стрілою витягнувся вздовж узбережжя Швеції.

Історія виникнення

У першому столітті нашої ери, Беріг, харизматичний вождь і північний Мойсей, дав старт всьому європейському процесу Великого переселення народів. Беріг і вірні йому люди на трьох кораблях здійснили плавання через Балтійське море, висадившись на півночі сучасної Польщі, в районі Гданська, Сопота та Гдині. Епопея про мотивацію людей, плавання та перші кроки на Помор'ї описані істориком Йорданом у праці «Гетика».
Пасажири трьох кораблів дали життя трьом базовим племенам: лісовим тервінгам, степовим грейтунгам та потужним та агресивним гепідам. А поки, об'єднавшись, вони витіснили з благодатного Помор'я вандалів і рутів, що вже освоїли його. Союз трьох готських племен оформився у так звану Вольбарську культуру.
Потіснені рути та вандали почали зміщуватися на південь, у ще більш комфортне Середземномор'я. Наслідки такого світового переселення відчула Римська імперія. Самі готи, керовані вождем Філімером, у 6 столітті пересунулися на південь, окупувавши майже всю територію сучасної України та Румунії, породивши унікальну Черняхівську культуру.

Релігія

Незважаючи на Величезний впливготовий на сучасний етнічний європейський пасьянс, точних відомостейпро релігію не збереглося. Основне джерело про них – це робота історика Йордану. А оскільки він був чинним єпископом Кротонським, то навмисно не приділив жодної уваги сонму богів ранніх язичників.
Невеликим, але достовірнішим джерелом вважається «Сага про Хервера». У ній згадується лише бог баталій, грому та блискавок – Донар, але не заперечується існування інших божественних істот. Служителі культу або мали великого впливу основну масу населення. Жили вони окремо від племені, у лісі Мірквід, серед казкових та міфічних істот. Існує версія, що українсько-румунські мольфари отримали силу і знання саме від своїх остготських предків.
Ранні готи спалювали своїх покійників, пізні – акуратно викладали у могильники. Поруч із померлими людьми неодноразово знаходили металеві прикраси, кубки, гребені та керамічний посуд.
Більше інформації збереглося для сакральні уподобання вестготів. У 4-му столітті вождь Фрайтігерн, бачачи велику користь у централізованій релігії, замовив у візантійського імператора Констанція Другого та архієпископа Нікомедійського християнського священика.
До вестготського вождя прибув священик Вульфіл, етнічний гот. Саме він допоміг перетворити підданих Фрайтінгерна на християн. Єпископ Ульфіла склав готський алфавіт і, користуючись ним, переклав рідною мовою Біблію. У 6 столітті всі вестготи, подані короля Реккареда, перейшли у християнство.

Громадський устрій

Могутній готський народ у відсутності постійного лідера, з'являлися лише ситуативні вожді, вплив яких губилося після набігу, просування чи військових дій проти ворога. В мирний часабо епізодичне затишшя весь готський народ був поділений на пологи. На чолі кожного стояв свій вождь, який ревниво оберігав авторитет і земельну ділянку.
Лідери самих великих пологівмогли вступати зі своїми одноплемінниками в васальні відносини. Одним, сайонам чи дружинникам, вожді видавали зброю. Інші, буцелярії чи бояри, отримували зброю та пристойні наділи землі. Вожді мали необмежену владу, особливо у батальний і, що передує йому, період.
Спочатку ще в ті часи, коли готи тільки ступили на польську землю, вождь вибирався зборами вільних людей. У період з першого до сьомого століття, право престолонаслідування та виборного права постійно змінювали одне одного, викликаючи нестабільність у суспільстві, міжродові та внутрішньопологові чвари.
Жінки ранніх готових мали більше прав, ніж, якими могли користуватися жінки 5-8-го століття. Народ користувався роботою рабів, благо, що війни справно постачали безплатну робочу силу.

Війни з іншими народами та міграції

Основа могутності та експансії готова була закладена в ідеальній військовій організації. Основною структурною одиницею війська вважалося десяток бійців. Ними керував декан. Із десятків складали сотню. Вона підкорялася центенарію. Із сотень складали тисячу, на чолі якої стояли мільйонери. Але мілленарії самі баталій не планували, а лише слухняно виконували накази, що виходили від вождя, лідера, пізніше короля, або його монархо-замінника - дуки. У батальних діях пізні готи охоче замінили піхоту кіннотою.
Племена готові вже в 3-му столітті розпалися на дві частини. Під час активного, бойового витіснення з території сучасної Молдови, тоді Дакії, римлян, великий народрозійшовся у різні боки.

Перша – це східна гілка. Вони ж нащадки грейтунгів – людей безкрайніх степів, чи остготи. Вони зайнялися щільним освоєнням території між Дніпром та Дністром у межах сучасної України, Придністровської Молдавії, Придунайської частини Румунії та невеликої частини сучасної Росії, представленої Таманським півостровом. Історик Геродот, що подорожує Північним Причорномор'ям, був здивований красою, свободою та військовим мистецтвом готських жінок. Своїх амазонок, які стали легендою, він «поселив» саме тут, у межиріччі Дніпра та Дністра. Зі своїх позицій готи були потіснені наступними навалами гунів.

Друга гілка – це спадкоємці тервінгів. Вони ж західні готи чи вестготи, що рушили на захід.
Вестготи пройшли Босфор і потрапили до Греції, де відзначилися розграбуванням півострова Халкідікі та нападом на Фракію. Побували в Коринті і промчали на конях Афінами. На Балканах, після сутички з вестготами, Марк Аврелій втік, залишивши землі сучасної Сербії ворогові. Трохи пізніше готи наздогнали римлян, і ще раз розбили їхню армію при Андріанополі. Останнім акордом, перед тим як пройтися переможним маршем по всьому Апеннінського узбережжя, стало руйнування військами Алариха Рима.
Після цього вестстготи у 5 столітті н.е. вторгаються в Іберію, Галлісію та скрізь засновують свої королівства. Далі їм довелося захищати свої землі від войовничих франків, африканських арабів і зміцнілих військ імператора Юстиніана. До 9 століття готи повністю асимілювалися з місцевим населенням. Від них залишилися лише гарні легенди, лінгвістичні бази низки сучасних мов та унікальні ювелірні артефакти, наприклад, скарби з безліччю корон, знайдені в Толедо та Хаені.

Етруски

Етруски – це народ, який колись жив у центральній частині Апеннінського півострова. Це - сьогоднішня Тоскана, Лаціо, Умбрія та Емілія-Романья. Багато чого з того, що сьогодні вважається споконвічно римськими традиціями, успадковано римлянами від етрусків. Наприклад, гладіаторські бої або сатурналії в масках, культура обмивання та куафюра в термах, похоронні обряди та високе мистецтво скульптурних та мозаїчних зображень.

Походження

Вже у 7-му столітті до нашої ери жителі Етрурії, сьогоднішньої центральної Італії, володіли писемністю та мистецтвом передавати форми та емоції за допомогою різця та пензлів. Існує дві основні версії походження такого високоцивілізованого народу. По першій, етруски жили на Апеннінах ще з кам'яного віку, на цій землі розвиваючись, навчаючись і встановлювалися, як один із найпросунутіших народів Європи. За другою версією, предки етрусків заселили цю благодатну землю, мігрувавши сюди зі Сходу.
Геродот вважав, що великі архітектори та скульптори прийшли сюди з Малої Азії. За часом він пов'язав це переселення із завершенням Троянської війни. Переселенці називали себе тирренами чи «дітьми моря». Одночасно спливає ім'я Енея, який нібито очолив переселення предків етрусків до берегів Тірренського моря. Сьогодні більша частинаприймають другу, Троянсько-Енейську версію походження культурних предків римлян. Проміжним пунктом міграції потоку Троянських біженців був острів Сардинія. На ньому знайдено безліч ранніх артефактів, подібних до тих, що залишила на півострові етруська культура.

Релігія

Великий народ мав цілий сонм богів, але забував обожнювати і сили природи. Головним богом був Тін, що належить Небу. Його дружиною та помічником були Менрва та Уні, відповідно. До божеств дрібнішого калібру відносилося ще 16 богів, які відповідають за свій сектор неба та галузь земної роботи. Крім них, до божеств третього ешелону належали духи, що мешкають у рослинах, камінні, скелях, в струмках та озерах. Окрема повага віддавалася богу моря та господарю пекла. Його селили, то в жерлі Етни, то в кратері Стромболі, які постійно пишають вогнем. Він представлявся поданим Енея у вигляді вогняного демона з танцюючими зміями на голові.
Етруски поважали та служили духам предків своїх пологів. Всім богам справно приносили дрібні продовольчі та ювелірно-сувенірні жертви, намагаючись нікого не прогаяти і не забути, щоб не прогнівити.
У окремих випадках призначалися людські жертви. За часів, найтяжчі для всього народу, найекзальтованіші члени суспільства власноруч убивали себе, приносячи в жертву. Коли вмирали багаті і шановні люди, етруски змушували бранців або рабів боротися між собою, до першої смерті, щоб кров і душа загиблого умилостивила бога підземного царства, що приймає душу їхнього покійного.
Перемістившись до Італії, етруски почали кремувати своїх померлих на багаттях, розмір яких відповідав статусу небіжчика. Після цього порох збирали та закладали в урну. Усі урни закопували на спеціально відведених цвинтарях – полях урн.
Громадський устрій
Уся територія етрусків була поділена між дванадцятьма полісами. На чолі кожного стояв цар. Але влада царя була подібна до влади верховного жерця в Єгипті. Царі займалися обрядами та гармонізацією настроїв між богами та людьми. Політична ж влада, скарбниця та міжнародні, точніше міжполісні відносини, були в руках князів, які отримували свою посаду спадковим чи виборним методом.
Лише цареві Лукомону вдалося стати царем етруського Риму, який зібрав у руках усі повноваження першої особи держави. Він перемістив князів на нижчу позицію. Роль порадника, боярина, сенатора, але не більше.
Жінки мали статус, рівний чоловікам. Їхнє становище у суспільстві визначалося їх багатством. Усі жінки та чоловіки, крім жерців, коротко стригли волосся. Служителі культів лише прибирали їх з чола, використовуючи золотий чи срібний обруч.

Війни з іншими народами та міграції

Син грека Демарата, Лукомон (друга половина VII ст. до н.е.), який став першим справжнім етруським царем, відкрив епоху могутності та величі етрусків. При ньому Римське царство стало центром 12 колоній, населених родинними народами. При цьому відзначалася постійна, цілеспрямована експансія в південні райониАпеннінського півострова.
Після вбивства Лукомона влада перейшла до його сина Сервуса Тулія. Сервуса вбив рідний брат- Тарквіній Гордий. Він із задоволенням приміряв тогу нового Римського царя. Монархом він був жорстким, із замашками тирана та садиста, тому, хоч і справно розширював у межах Апеннінського півострова територію свого царства, був схоплений і з ганьбою вигнаний із Риму. Етруски перейшли з фази монархії у фазу Республіки.

Після цього етруски захопили практично всю центральну частину сучасної Італії, отримали вихід на порти Адріатичного моря та зав'язали активні торгові відносини з грецькими полісами.
Торгівля з греками не завадила їм вступати у перманентні військові союзи, а періодично й воювати проти них. Так вони віддали Сардинію карфагенянам, але відвоювали у греків Корсику.
Потім розпочався період військової та територіальної деградації. Сиракузці відібрали у етрусків Корсику та Ельбу. Республіканці втратили вплив у Лації, упустили дороги, які з'єднували їх із Кампанією та Базилікатою. Було втрачено Рим (битва за Фідени та Вей) і віддана галлам Болонья. Тимчасове перемир'я конгломерату Перуджі, Кротона та Арецціо з римлянами вже не врятувало великої цивілізації.
Етруски стали спочатку союзниками римлян проти могутнішого і страшнішого ворога, галлів. Потім, вже разом, лише під римськими прапорами, вони взяли участь у першій та другій Пунічній війні, яку римляни затіяли проти карфагенян. Завдяки тому, що жоден етруський населений пункт не підняв повстання у важкий для римлян період, їх визнано рівноцінними новим господарям своєї землі.
Потім етрускам дарували римське громадянство, і вони дуже органічно влилися до складу Римської імперії, принісши з собою високу естетичну культуру та оригінальні обряди. Найдовше, як чистокровні етруски, протрималися гаруспики, довговолосі жерці-провісники. Ще 199 року можна було почути етруську промову на вулицях Риму та на березі Тірренського моря.
Римське мистецтво цього періоду називають етрусько-римським, а найповніші збори артефактів, прикрас, особливо, фібул, саркофагів, скульптур та чорнотілої кераміки можна побачити в одному з Ватиканських музеїв, у 9-ти залах «Музею Етрусків».

Вікінги

Історія виникнення
Тривожно дивилися на води Атлантики та Середземного моряжителі берегових населених пунктів. Адже будь-якої хвилини звідти могли з'явитися вузькі кораблі з яскравим вітрилом і здибленими форштевнями. За лічені хвилини з них зіскакували безжальні воїни, які спалювали будинки, вбивали городян і блискавично ретирувалися, забравши все найцінніше та їстівніше.

Вікінгами називали себе люди, що заселяли Скандинавський та Ютландський півострів. Найбільш постраждалі від їх набігів народи Західної Європиназивали їх норманами. І хоча в наш час слово «вікінг» є символом безстрашності, сміливості та героїзму, але, що у скандинавських сагах, що у європейських літописах, термін має різко негативне забарвлення, для позначення тих, хто залишив рідну землю з метою пограбування.

Але, як їх не називали, місцем породження легендарних воїнів є територія сучасних Норвезького, Данського і Шведського королівства. Історія бойової слави вікінгів почалася з краю Фенноскандія, коли скандинавські племена, генетичні родичі англів і датчан, витіснили кочових фінів на схід, у місця, багаті на топ і озера. Точний час поява пращурів вікінгів у Скандинавії розмито, але у Фіннмарку та Нурмері знайдено артефакти, залишені мисливцями та збирачами, датовані 10-9 тисячами років тому.

Громадський устрій

Батьки людей, які стали вікінгами, жили розрізненими групами чи фюльками. 20-30 таких груп цілком вистачало для створення локальних конфліктів, підтримання відмінної бойової готовності всіх воїнів та організації регулярних сварок між лідерами, королями чи ярлами по-місцевому.
Для того, щоб узгодити дії ярлів, розбирати земельні претензії та питання престолонаслідування у кожному фюльку, було створено єдині збори – Тінг. Постійного центру Тінг не мав. Присутні на зборах могли всі бажаючі вільні скандинави. А ось справи розбирала лише група, складена з представників кожного фюлька. Єдиною умовою було лише те, щоб представник прямо не залежав від свого ярла.
Кожен фюльк був поділений на менші структурні одиниці, сотні чи херади. Керував нею херсир, який одержав посаду від свого батька. Саме вони дозволяли громадянські позови, а от королі займалися «міжнародною» політикою свого фюльке, ставали на чолі війська під час військових дій. І хоча вважалося, що король має божественне походження, і одноплемінники платили йому податок, так звану віру, але як тільки король починав відкрито обмежувати права одноплемінників або йшов урозріз з їхніми інтересами, його могли вбити або вигнати з рідної землі.
На чолі вікінгів стояли ярли та кірасири. Основну масу норманів складали вільні селяни чи бонди. Саме вони, страждаючи від убогості місцевого грунту, йшли в далекі походи. Саме вони, відчаливши від рідного берега, миттєво перетворювалися на вікінгів.
Невелику частину товариства складали раби, яких видобували під час військових походів. Варто зазначити, що діти рабині могли стати ярлом чи херсиром. На тинг рабів не пускали.
Особливе становище займали хірдманни – дружина короля. Вони знаходилися на утриманні монарха, захищали його від інсинуацій одноплемінників і супроводжували на полюванні, і складали ядро ​​війська.
Межі між членами станових груп були жорсткими. Завдяки своїм особистим заслугам раб міг стати вільною людиною. Жінки займали гідне місце у суспільстві, були присутні на бенкетах і могли повністю успадкувати майно батька. А Фрейдіс, донька Еріка Рудого, навіть очолила похід у Вінланд, перебивши по завершенню плавання всіх своїх конкуренток.

Релігія

Неспокійному та войовничому характеру вікінгів повністю відповідали їхні боги. Усі божества цих легендарних язичників жили у величній фортеці – Асгарді. Цитадель займає центральне місце у світі людей, у Мідгарді. Стіни та вежі божественної фортифікаційної споруди досягають неба, а від ворогів будь-якого плану їх захищають товсті стіни та стрімкі скелі.
Найголовніший бог – Один. Він вважався творцем Всесвіту, він був найкращим трактувачем рун і знав усі саги на світі. Він відповідав за війну та розподіляв перемоги. Він керував дюжиною дів Валькірій. Саме Один вважався господарем палацу Валгалли, в якому приймав душі, що загинули в бою скандинавів. Кожен, хто чесно загинув, переселявся до палацу, де йшов безперервний бенкет, воїни розповідали саги, співали та танцювали.
Дружина Одіна - Фрігг, відповідала за шлюб, любов і дітонародження. Вважалася провидицею, але не ділилася своїми знаннями з людьми. Захищав Асгард, Мідлгард та Валгаллу від велетнів бог Тор, господар громів та блискавок.

Війни з іншими народами та міграції

Війни з іншими народами та міграції прямо пов'язані з існуванням самого поняття «вікінг». Коли житель Скандинавського півострова, а згодом і Ютландії, залишав рідний крайу пошуках поживи його починали називати «вікінгом».
Виділяють два основних потоки міграцій, що супроводжувалися активними воєнними діями. Жителі території, зайнятої сучасним Шведським королівством, були орієнтовані на південний схід. Силуети драккар варягів-вікінгів були добре відомі в долині Дніпра, Вісли, на Даугаві, на Ниві. Їм навіть вдалося дістатися долини Північної Двіни, названої ними землею Біармією. Але основна маса операцій були торговими, тому що воювали стародавні русичі не гірші за варяги. Багатьом з варягів, що не відбулися, доводилося заробляти, найнявшись усім колективом в дружину російського князя. Явище таке було дуже поширеним, що приносило зиск обом сторонам.
Інший потік, із земель сьогоднішнього Норвезького та Данського королівства, був орієнтований на Захід. У дельтах Ельби, Рейну, Сени, Темзи, Луари, Шаранта та Гаррони місцеве населення насторожено дивилося в море, чекаючи набігів воїнів, з якими не можна було домовитися. Завдяки низькій посадці і можливістю рухатися як рахунок сили вітру під вітрилом, так і рахунок веслярів, драккари, приходячи з моря, легко піднімалися вгору великими річками, грабуючи міста. Войовничих норманів добре запам'ятали на узбережжі Іспанії та Франції. Є свідчення, що вони сягали навіть Візантії.
У 960 році судно Гардара Свафарсона було викинуто штормом на острові Ісландія. Вже через 14 років вікінги почали колонізувати і заселяти цей край, такий же суворий, як і Скандинавія, але який мав додаткову привабливість через джерела. термальних вод. Причиною всіх міграцій та військових набігів вікінгів було дуже нерезультативне землеробство у вузьких гірських долинахі висока густота «голодних ротів» у приморських районах, де можна було вести промисел риби.

Згодом знати вікінгів почала вважати своїм основним джерелом збагачення, саме військові набіги, спрямовані на Західну, менше на східну та центральну Європу. А ривок у кораблебудуванні, а саме мистецтво будувати драккари, забезпечив вікінгам вільне, легке та витончене пересування по всій північній Атлантиці.

Германці

Історія виникнення

Ядром формування етносу стародавніх германців стала середня частина Європи від Одра до Рейну. Крім цих земель, зайнятих сьогодні ФРН, західною Польщею, Нідерландами та Бельгією, сліди давнього народу знайдені на півдні Ютландії та на південній околиці східної Скандинавії, що належать сьогоднішнім Королівствам Данії та Швеції.
Повноцінним етносом германці почали вважатися лише 1-му столітті до нашої ери. А вже з початку нашої ери германці почали активно «розповзатися» по Центральній Європі, атакуючи навіть північні рубежі великої, здавалося вічної, Римської імперії. Результатом атак русоголових варварів стало падіння Західної частини Римської імперії, а різні сліди перебування германців знайдено на широкій території від мису Рока до Кримського півострова і від Ла-Маншу до південного, африканського, берега Середземного моря.
Спочатку німецький етнос порівнювали із кельтами. Тільки перший вважався ще більш диким і первозданним у плані культури, ніж кельти, що воюють голими, синіми та з півнячим пір'ям на голові. Щоб якось розрізняти своїх непередбачуваних північних сусідів, латиняни почали називати їх «германами», що означає інші.

Поширюючись Європою, германці активно асимілювалися із захопленими народами. Так вони поповнили свій генофонд кельтами та слов'янами, готами та поруч невеликих племен, що сховалися від Великого переселення народів у досить ізольованих Альпійських полонинах. Але основою нації все одно вважаються ті племена, які спочатку жили у гирлі Ельби, на півдні Ютландії та Фенноскандії.

Релігія

За версією Страбона і Юлія Цезаря, німці були значно менш побожні, ніж кельти. Божественною силою вони наділяли лише сонячне та місячне світло та тепло, що випромінює вогонь. Зате німецькі звичаї дізнаватися про майбутнє дивували навіть римлян. Як страшну казку передавали народи Європи один одному історії про сивих відьом, що перерізають горло жертвам. По тому, як кров наповнює гадальний казанок, жінки визначали результат майбутніх баталій, долю новонародженого або життєвий шлях нового вождя.
Освоївшись у Європі, германці обзавелися невеликим сонмом своїх богів, запозичивши в захоплених племен. Так виник міф про бога Манна, який породив їх народ. Предки сьогоднішніх данців та німців почали визнавати класичних грецьких та римських богів, таких як Меркурій чи Марс. Особливе місце посідав культ жінки. У кожній з них мав на увазі божественне начало, що дає можливість відтворювати собі подібних.

Пізнавши чужих богів, давні німці не втратили любові до різноманітних ворожінь. Провісники активно використовували руни, нутрощі птахів, іржання священних коней. Популярними були прогнози результату важливої ​​битвиотримані шляхом імітації поєдинку. У «пробнику» сходилися у смертельному бою почесний одноплемінник та бранець від потенційного супротивника. У 4-му столітті землі стародавніх германців почало проникати християнство.

Громадський устрій

На чолі племені клану стояли лідери – військові вожді. Їх оточувало кільце старійшин, досвідчених воїнів, та жерці-провісники. Основну масу воїнів формували вільні германці. Вони ж були основною силою та голосом народних зборів, куди приходили у повному військовому одязі. До речі, саме тут вибирався черговий вождь та нові воєначальники, відповідальні за наслідки майбутніх битв.
Нижчі громадські щаблі займали вольновідпущені громадяни та раби. Раб був зобов'язаний платити господареві оброк, а той міг його безкарно вбити.
З початком нашої ери у германців виникають царі, влада яких успадковувалася. Але перед черговою війною, незважаючи на наявність у регіоні царя, все одно обирався вождь, уповноважений функцією полководця. І царі, і вожді мали свою дружину, яку вони годували, озброювали і одягали. Гроші виплачували лише після чергового вдалого пограбування або військового набігу на сусідів.
Старійшини, літні та досвідчені воїни, займалися поділом земельних ділянок, розбирали майнові та міжособові спори. Щоб рішення виконувалися швидше, влада старійшин була підкріплена загоном воїнів, що утримані громади.
За записками того ж таки Юлія Цезаря, який бажав досконально знати все про своїх супротивників, давні германці не мали своїх власних земельних наділів. Щороку цар, вождь або старійшина займався перерозподілом землі, придатної для обробітку. Тому більшість членів громади воліли займатися тваринництвом. Корови та вівці довгий час були найстабільнішою грошовою одиницею. Так було, доки германці не скопіювали у своїх ворогів саме поняття «грошей» і не запустили в обіг власні монети.
На початок першого століття у германців було слабо розвинене ремісництво, кораблебудування і навіть виготовлення тканин рослинних волокон. Як жінки, так і чоловіки ходили у плащах та накидках із звіриних шкур. Штани носили лише найбагатші громадяни. Сім'я середньостатистичного німця жила разом зі своєю худобою у довгому одноповерховому будинку, обмазаному глиною.

Війна з іншими народами та міграції

Вперше про німців заговорила Європа тоді, коли на північні колоніїРимської імперії у 103-му році напали тевтонські племена. Нові варвари справили враження на більш цивілізований народ, тому міфи про них наповнювалися новими подробицями.

Кілька століть поспіль німецькі племена воювали з Римською імперією. Найвідоміша баталія сталася в Тевтобурзькому лісі (вересень 9-го року), під час якої було знищено 3 римські легіони. Всі друге століття германці атакували, а римляни намагалися зберегти хоча б у колишніх межах свої володіння.
Лютість і атаки молодого племені були такі великі, що через небажання змагатися з німцями за землі Дакії, римляни вийшли звідти відразу після загибелі імператора Деція. Але, попри відступ, з початком Великого переселення народів германці однаково проникли і оселилися римських землях. Це сталося у 4-му столітті.
У 5 столітті германці почали атакувати Римську імперію з іншого боку. Вони легко вибили римських намісників із Іберії, землі нинішнього Іспанського королівства. Тоді ж вони прославилися у війнах із гуннами, зійшовшись на Каталаунському полі в бою з ордами Атілли.
Після цього німці почали приймати активна участьу призначенні імператорів Римською імперією. В 962 році король Оттон Перший почав формувати власну Римсько-німецьку імперію, в яку включив більше сотні невеликих князівств.
Стародавні германці лягли основою низки європейських народів: німців, датчан, бельгійців, голландців, швейцарців і австрійців.

Стародавня Європа

Істотна частина найдостовірніших свідчень про життя досі невідомі тисячоліття прийшла до нас із зовсім несподіваного джерела. Відповідно до загальноприйнятої теорії, яка оголошувала колискою цивілізації так званий Родючий Півмісяць (рівнини, що простяглися від Персії до Сирії), Стародавня Європа тривалий час вважалася лише культурним болотом, в якому, розцвіли ненадовго мінойська і грецька культура. Наразі, проте, проявляється зовсім інша картина.

"Ми вводимо нове визначення "цивілізація Стародавньої Європи" для позначення сукупності властивостей та досягнень різних культурних груп південно-східної Європи в період неоліту-енеоліту", - пише археолог Каліфорнійського університетуМарія Гімбутас у своїй книзі «Богіні та боги Стародавньої Європи». У цій воістину революційній роботі автор систематизує та аналізує сотні археологічних знахідок, зроблених на території від Егейського та Адріатичного морів (включаючи острови), до Чехословаччини, Польщі та Західної України.

Господарство жителів південно-східної Європи сім тисяч років тому не було примітивним. «Протягом двох тисячоліть аграрної стабільності їх матеріальний добробутпостійно зростало завдяки ефективній експлуатації родючих річкових рівнин, – каже М. Гімбутас. - Вирощувалися пшениця, ячмінь, вика, горох та інші бобові, розлучалися всі домашні тварини, що існують зараз на Балканах, крім коней. Були добре: розвинуті гончарна техніка, різьблення по каменю та кістці, і до 5500-х років. до зв. е. у східній Європі розпочалася обробка міді. Торгові зв'язки, ймовірно, чудово стимулювали культурний розвиток… Малюнки, вигравірувані на кераміці, доводять використання човнів, наявності з шостого тисячоліття».

Приблизно між 7000 та 3500 гг. до зв. е. у стародавніх європейців розвинулася складна соціальна структура, що включала ремісничу спеціалізацію. Склалися інститути релігії та управління. Для виробництва інструментів та прикрас використовувалися мідь та золото. Існували навіть зачатки листа. За словами Гімбутаса, «якщо визначити цивілізацію як уміння даних людей пристосуватися до довкіллята розвинути відповідні мистецтва, техніку, лист та громадські відносини, то очевидно, що Стародавня Європа досягла значного успіху».

Ми традиційно уявляємо собі давніх європейців як варварські племена, які, наполегливо просуваючись на південь, перевершили своєю жорстокістю навіть римлян, розоривши врешті-решт Рим. Тому настільки несподіваними та дивовижними виявилися здобуті лопатою археолога докази того, що давньоєвропейське суспільство мало по суті мирний характер. «Стародавні європейці ніколи не намагалися жити в незручних місцях, на крутих пагорбах, як робили пізніше індоєвропейці, які споруджували на пагорбах неприступні фортеці, - пише Гімбутас. - Стародавні європейці віддавали перевагу красиві місця, з гарною водою та ґрунтом, з доступними пасовищами. Типова відсутність сильних фортець і зброї, що коле, говорить про мирний характер більшості цих творчих народів».

Більше того, тут, як і в Чатал-Хююку та Хаджі-ларі, де не спостерігалося жодних слідів військових руйнувань більш ніж за 5 тисяч років, археологічні свідчення вказують, що чоловіче панування не було нормою. «Існував поділ праці між статями, але не панування одного над іншим, – пише Гімбутас. - На цвинтарі Вінчі, що налічує 53 могили, чоловічі та жіночі поховання практично не відрізняються за багатством оздоблення… З погляду становища жінки свідчення Вінчі вказують на рівноправне та явно непатріархальне суспільство. Те саме можна сказати і про Варну: я не бачу жодної субординації, властивої патріархальній чоловічо-жіночій шкалі цінностей». Гімбутас наголошує на тому, що багато хто намагається не помічати: у цих суспільствах немає нерівності статей, яка лежить «в природі людини».

"Рівноправність чоловіків і жінок демонструється оздобленням могил практично на всіх відомих цвинтарях стародавньої Європи", - пише Гімбутас. Вона також наголошує на численних вказівках на те, що це було матрилінійне суспільство - суспільство, в якому спорідненість і спадкування велося по лінії матері. Більше того, вона помічає, що судячи з археологічним свідченням, жінки грали провідні ролі у всіх аспектах давньоєвропейського життя

«У моделях будинків-святилищ і храмів та в останках справжніх храмів, пише Гімбутас, - жінки зображені очолювальними підготовкою та виконанням ритуалів, присвячених різним аспектам і функціям Богині. Великі сили витрачалися на створення предметів культу та ритуальних дарів. У храмових майстернях жінки виготовляли та прикрашали безліч судин для різних ритуалів. Поруч із вівтарем храму - вертикальний ткацький верстат, на якому, можливо, ткалися священні одяги та храмові аксесуари. Найбільш витончені з творінь Стародавньої Європи, що дійшли до нас, - вишукані вази, скульптури і т. д. були створені жінкою ».

Художня спадщина, залишена нам цими найдавнішими спільнотами, де культ Богині був центром усього життя, - все ще витягується з землі лопатою археолога. До 1974 року, коли Гімбутас вперше опублікувала компендіум знахідок з її власних розкопок та розкопок інших трьох тисяч поселень, було виявлено не менше тридцяти тисяч мініатюрних скульптур із глини, мармуру, кістки, міді та золота, на додаток до величезної кількості ритуальних ваз, вівтар храмів та малюнків як на вазах, так і на стінах святилищ.

І найпромовистішими з цих свідчень культури європейського неоліту виявляються скульптури. Вони дають археологу інформацію, яку інакше отримати неможливо, наприклад, про фасони одягу, навіть зачіски. Вони розповідають про міфологічні образи релігійних обрядів цього періоду. І ці скульптури показують - тут, як і в печерах палеоліту, а пізніше в Анатолії і в інших Близько- та Середньосхідних неолітичних поселеннях - ці фігури та символи займають центральне місце.

Більше того: ми маємо дивовижні свідчення, що вказують на наступний щабель у естетичній та соціальній еволюції цих втрачених давніх цивілізацій. Бо за стилем і тематикою багато цих фігурок і символів нагадують ті, на які приїжджають подивитись сотні тисяч туристів, не знаючи, на що вони насправді дивляться: на цивілізацію Бронзового віку, яка пізніше розцвіла на легендарному острові Крит.

Але перш ніж ми перейдемо до Криту – єдиної відомої «високої» цивілізації, де культ Богині зберігся і в історичні часи, ознайомимося докладніше про те, що дають археологічні знахідкидля розуміння почав західний культурної еволюції, а також сьогоднішнього та завтрашнього дня.

З книги 100 великих таємниць Стародавнього світу автора

З книги Історія Сходу. Том 1 автора Васильєв Леонід Сергійович

Стародавня Індія З цих та з деяких інших точок зору особливої ​​уваги при зіставному аналізізаслуговує на Індію. У чомусь індійське вогнище цивілізації цілком подібне до інших. З західноазіатським його зближує велика роль зовнішніх впливів: та цивілізація,

автора Усков Микола

Європа та не-Європа: географія Вважається, що кордон між Європою та Азією утворюють Уральські гори. Нібито саме тут зіткнулися материки, що дрейфують у Світовому океані, Європа та Азія, чому буквально здибилася земля і з'явилися гори. Сталося це сотні мільйонів років

Із книги Невідома Росія. Історія, яка вас здивує автора Усков Микола

Європа і не-Європа: культура Ще Геродот відмовлявся розуміти, чому люди стали називати одні землі Європою, інші – Азією, треті – Лівією (так давні греки називали Африку). Тоді ці поняття справді були умовностями. Їх наповнили змістом, розфарбували

З книги Від навали варварів до епохи Відродження. Життя і праця у середньовічної Європи автора Буассонад Проспер

РОЗДІЛ 1 Римська Європа та варварська Європа на початку Темних (Середніх) століть. - Громадський та економічний уклад загарбників З V ст. почався довгий - довжиною в тисячу років - період, відомий під назвою Середньовіччя, протягом якого відбулися одні з найбільших

З книги Чаша та клинок автора Айслер Ріан

Давня Європа Істотна частина найдостовірніших свідчень про життя досі невідомі тисячоліття прийшла до нас із зовсім несподіваного джерела. Відповідно до загальноприйнятої теорії, яка оголошувала колискою цивілізації, так званий Родючий

З книги Континент Євразія автора Савицький Петро Миколайович

ЄВРОПА І ЄВРАЗІЯ (З приводу брошури кн. Н. С. Трубецького "Європа і Людство") У брошурі кн. Н. С. Трубецького "Європа та Людство" з великою визначеністю ставиться питання про співвідношення західноєвропейської культури(яку князь Трубецькою

З книги Мистецтво війни: Стародавній світ та Середні віки автора Андрієнко Володимир Олександрович

3. Європа Частина 1 Європа: ранній періодРозквіт лицарства Розділ 1 Битва при Адріанополі – кінець римської величі Кінець римської величі – це битва при Адріанополі. Непереможні легіони імперії вже були непереможними. Імперія цезарів стала швидко хилитися до прірви і,

З книги Каліф Іван автора Носівський Гліб Володимирович

Розділ 1 Загадкове царство пресвітера Іоанна, про яке знала вся Європа – це Велике Російське царствоІвана Каліфа (Каліти) У нього в XIV-XVI століттях входила і завойована царем Іваном Західна

З книги Таємниці єгипетських пірамід автора Попов Олександр

Стародавня обсерваторія? Давно відомо, що стіни пірамід орієнтовані строго на всі боки світла, причому з дуже високою точністю - відхилення становить менше 0,06 відсотка. Досягнуто це було без використання компасу – стародавні будівельники орієнтувалися лише за

З книги 100 великих таємниць Стародавнього світу автора Непам'ятний Микола Миколайович

Стародавня Європа Сузір'я Оріон – на бивні мамонта Маленька кістяна пластина довжиною 38, шириною 14 і товщиною 4 мм, ймовірно, не є складовою чогось більшого. На думку німецьких археологів, це свідчить характер візерунків: вони покривають всю

З книги Історія людства. Схід автора Згурська Марія Павлівна

Бон: релігія стародавня, як світ? Саме слово «бон» походить від «юн-друн-гібона», що означає «промовляти магічні заклинання», або «повторювати секретні формули». Деякі історики навіть припускають, що слова «бон» та «Бот» (давня назва Тибету) однокорінні.

З книги Битва дипломатів, або Відень, 1814 автора Кінг Девід

Глава 7 «ЄВРОПА, НЕЩАСНА ЄВРОПА» Політика - це мистецтво вести війну не вбиваючи. Принц де Лінь Все літо князь Меттерніх намагався якнайчастіше бувати з герцогинею де Саган. Він закохався так, як ніколи раніше. Імператор Франц зовсім не жартував, кажучи: «Я вважаю її однією

Із книги Загальна історія[Цивілізація. Сучасні концепції. Факти, події] автора Дмитрієва Ольга Володимирівна

Стародавня Греція Предмет вивчення, періодизація Історія Стародавньої Греції як частина історії Стародавнього світу вивчає виникнення, розквіт та кризу рабовласницьких товариств, що утворилися на території Балканського півострова та в регіоні Егейського моря, у Південній

З книги Історія Європи. Том 1. Стародавня Європа автора Чубар'ян Олександр Оганович

Глава IV СТАРОДАВНА ЄВРОПА ТА ІНДОЄВРОПЕЙСЬКА ПРОБЛЕМА Рання етнічна історіянародів Європи належить до проблем, що спричиняють жваві дискусії. Питання про те, що являло собою населення Європи в епоху енеоліту та бронзи, пов'язане з проблемою формування

З книги Люди Грузинської Церкви [Історії. Долі. Традиції] автора Лучанінов Володимир Ярославович

Стародавня єпархія Під час Великого посту ми готували до постригу п'ятьох послушників. Для постригу потрібен був матеріал, щоб пошити їм вбрання. У нас були дуже скромні кошти, але навіть якби грошей було більше, все одно магазини порожні, навряд чи ми б щось там.

Археологи з Данії описали дуже незвичайне поховання загиблих у бою воїнів І століття нашої ери. Особливістю могили було те, що на останках збереглися сліди посмертного розчленування та модифікації, а також зубів звірів. Автори вважають, що ці дані вказують на ритуали, які існували у стародавніх скандинавів стосовно вбитих воїнів. Дослідження опубліковано у журналі Proceedings of the National Academy of Sciences.

Про звичаї та військову тактику племен, що населяли Європу близько 2000 років тому, ми знаємо в основному за давньоримськими писемними джерелами. Проте ці дані неможливо повністю розібратися у структурі суспільства, і навіть надійно оцінити розміри військ північних народів на той час. Зокрема, в римських джерелах є згадки про ритуальне ставлення до поховання воїнів, але археологічні знахідки місць битв на той час надзвичайно рідкісні.

Між 2009 та 2014 роками співробітники Орхуського університету в Данії витягли 2095 кісток та їх фрагментів у болотах Алкен Енге. Останки знаходилися на території 75 гектарів, занурені в озерні та торф'яні відкладення, належали щонайменше 82 людям, переважно молодим чоловікам. В новій роботіархеологи привели детальний аналізмітки на цих останках, який говорить про те, що сліди залишали з ритуальними цілями. На основі розподілу кісток автори оцінили сумарну кількість загиблих у 380 осіб, що значно більше, ніж населення окремого села того часу. Це може говорити, що тут було військо, що складалося з жителів різних поселень.

На багатьох кістках археологи виявили сліди важких травм, що не загоїлися, що говорить саме про смерть у битві. Радіовуглецевий аналіз останків вказав на однаковий вік останків. Також було знайдено залишки озброєння, у тому числі мечі, списи та щити. Кістки були принесені на це місце після битви, на що вказують сліди порізів та зубів тварин, а також розташування деяких останків, наприклад, чотирьох тазових кісток, одягнених на ціпок. «Сліди зубів тварин показують, що звірі обгладували ці кістки від півроку до року, внаслідок чого останки мали стати скелетами як мінімум частково», - пишуть автори.

Інші мітки вказують на розрив зв'язок та сухожилля між кістками. Також археологи практично не знайшли цілих черепів (натомість виявили безліч їх фрагментів), що може говорити про те, що давні люди навмисне їх розбивали. «Алкен Енге надає однозначні свідчення, що з північних німецьких племен були систематичні і навмисні процедури очищення полів бою, - роблять висновок автори. - Практика розчленування тіл, зміни та перерозподілу кісток вказують на ритуальний характер ставлення до людських останків».