Основні мотиви лірики блоку коротко. Основні мотиви лірики А

А. Блок народився 28 (16) листопада 1880 року в сім'ї професора права та дочки ректора Університету Санкт-Петербурга. Оскільки батьки розійшлися, із трьох років Блок жив і виховувався у батьків батька, які належали до "вершків" петербурзької інтелігенції. Постійне обертанняу богемному середовищі сформувало особливе світосприйняття Блоку, що виявилося у майбутньому у його літературі. Вигадувати Блок почав у п'ять (!) років, тому не дивно, що поетична експресія стали нормою його життя.

У 1903 року Блок одружився з Любові Менделєєвої, дочки великого російського хіміка Д.І. Менделєєва. У тому ж році вийшла перша збірка поетових віршів, написана під враженням першого кохання і перших місяців щасливої сімейного життя. На початковий етап творчості Блоку вплинув Пушкін і Вл. Соловйов. Блок експериментував на той час із поетичним ритмом, винаходячи все нові й нові форми. Для нього першорядними в поезії були звук та музика вірша.

Перша збірка поем Блоку "Вірші про прекрасну даму", 1904, являли собою платонічний ідеалізм поета, реалізацію божественної мудрості в образі світової душі в жіночому образі.

У наступних поетичних збіркахБлоку, "Місто", 1908, і " Снігова маска", 1907, автор сконцентрувався на релігійній темі, а його муза їхньої містичної дами перетворилася на незнайому куртизанку.

Пізні поеми Блоку є сумішшю надій і розпачу автора щодо майбутнього Росії. У незавершеному "Відплаті", 1910-1921, виявилася аварія ілюзій автора з приводу нового більшовицького режиму. Варто зазначити, що Блок із оптимізмом сприйняв Жовтневу революцію 1917 року, покладаючи великі надіїна нову владу. Однак наступні дії більшовиків настільки йшли врозріз з тим, що передбачав Блок і що вони самі обіцяли, що поет не міг не розпачутися від власного самообману. Проте він продовжував вірити у виняткову роль Росії в історії людства. Підтвердженням цієї думки стали роботи "Батьківщина" та "Скіфи". У "Скіфах" Блок використовував циганський фольклор, стрибки ритмів, різкі переходи від напруження пристрастей до тихої меланхолії. Він хіба що попереджає Захід, що й ополчиться на Русь, то майбутньому це призведе до реакції Русі, згуртованої з войовничим Сходом, що це призведе до Хаосу.

Останнім творомБлоку стала його суперечлива і загадкова поема "Дванадцять", 1920, в якій автор використовував поліфонію ритмів, жорстку, навіть грубу мову, щоб читач міг уявити те, що написано на папері: загін з 12 бійців Червоної Армії йдепо місту, змітаючи все на своєму шляху і несучи перед собою Христа.

Олександр Блок помер 7 серпня 1921 року в Петербурзі, залишений багатьма друзями молодості та позбавлений останніх ілюзій щодо нової влади.

Основні теми творчості. Тема Батьківщини. Блок визначав Росію подвійно - як "жебраку" і "прекрасну" Русь, як " Нову АмерикуВін не міг, та й не хотів поєднати ці два початку, він відчутно протиставляв їх один одному як ворожі, стверджуючи в цьому протиставленні романтику своєї творчості. Блок створив особливий образ Батьківщини. Це образ красуні Жінки, коханої нареченої. світлий, “світлий назавжди”, вона зберігає первісну чистоту душі поета.Це жінка з прекрасними рисами, “розбійною красою”, пов'язана у “узорний плат до брів”.

Тема кохання.У творчості А. Блоку ця тема є однією з найважливіших. У першій книзі поета - «Вірші про Прекрасній Дамі», виданої в 1903 році, - дається романтичне трактування любові як почуття, що незбагненним чином допомагає поєднати світ ідеальний зі світом реальним. Кохання в «Віршах про Прекрасну Даму» спрямоване не на якийсь конкретний об'єкт. Предмет любові - Вічна Дружина, Діва Райдужних Воріт, це втілення ідеальної сутності жіночої душі. Тому кохання тут – порив, очікування, невідомість.

Тема міста.Однією з провідних тем ліричного творчостіпоета є тема урбаністична - міста-спрута, який бере в заручники, поглинає особистості, індивідуальності, навіть фізичні тіласвоїх мешканців. Місто Блоку - це не реальний Петербург, хоча читач легко дізнається в його віршах північну столицю. Це радше «пейзаж душі» ліричного героя. Згадка міста зустрічається вже тут – у віршах кінця 90-х років ХІХ століття. Місто протиставляється природного життяприроди, причому перевага у цьому порівнянні явно не на боці першого. Ранній Блок - справжній романтик, його приваблює все прекрасне та піднесене. Ліричний герой поки що чітко відокремлює себе від галасливого, суєтного міста, фізично - він його частина, але духовно – антипод. Якщо в ранніх своїх творах Блок чітко відокремлює себе - ліричного героя - від інших мешканців Петербурга, то тепер (1903) поет - вже не романтичний одинак, не індивідуаліст, він тонко відчуває біди та нещастя міста, його жителів, не може заплющувати на них очі і продовжувати описувати нереальні, казкові світишукаючи в них власний спокій та особисте щастя. Наприклад, вірш «Незнайомка» сповнений подробицями міського побуту; читаючи його, ми не тільки бачимо картини петербурзького життя, а й виразно чуємо п'яні окрики, дитячий плач, жіночий вереск, скрип уключини. Описуючи вулиці, закутки, шинки Петербурга, Блок показує трагедію російської людини початку XX століття, доль мешканців рідного поета міста.

Лірична героїня . Прекрасна дама у Блоку символічне значеннявитонченої, прекрасної, духовної сутності світу. Говорячи в листах до Андрія Білого про Ней, поет мав на увазі Душу Миру, Вічну Жіночність, яка у його віршах поставала в образі Прекрасної Дами. Її образ у ліриці юного поетасимволізував нерозривність його любові до краси земної жінки та краси Вічної Жіночності, знаменував гармонію природи та культури, чуттєвого та духовного сприйняття світу. У віршах цього поета немає конкретних образів жінки, ні ліричного героя. Немає його конкретних вчинків і переживання його невловимі. Усі образи лише створюють конкретну ситуацію. Ліричний герой у своєму прагненні знайти моральну опору готовий вірити будь-якому обману. Таким бажаним обманом і стає йому Прекрасна Дама. Це простежується у всіх віршах Блоку, зокрема у “Незнайомці”.

Коли поет по-справжньому талановитий, його поезія всеохоплююча і дуже важко відокремити головні теми його творчості. Так само і з поезією А. Блоку. Як символіст у ранній творчості, він розглядає три теми: Життя, Смерть, Бог. У тому чи іншому вигляді ці теми інтерпретуються в різні періодитворчості і виникають то в туманних образах-символах циклу «Вірші про Прекрасну Даму», то в іронічних рядках пізніх віршів. Типовими образами-символами раннього Блоку були зірка, весна, тумани, вітер, напівтемрява, тіні та сни. Усе це, вжите у метафоричному сенсі, ставало символами, з допомогою яких поет пізнає вічну таємницю життя. Але після синіх туманів ранньої творчостіприходять романтичне захоплення суто земними рисами життя. Так з'являється Незнайомка - втілення Жіночності, доступної не тільки Душі Світу, а реальній жінці.

Цікаво, як і Батьківщину А. Блок зображує саме як жінку. Так у віршах «Русь», «Росія», «На полі Куликовому» зустрічаємо образ Росії-Жінки, Россі-дружини. Батьківщина для нього надія та втіха. Він вірить у її життєстійкість, як вірить у стійкість і мужність російської жінки, здатної любити безрозсудно, прощати великодушно та гідно терпіти життєві випробування. Так тема Батьківщини переплітається з вічними темамиЖиття, Смерті, Бога.

Так само багато говорить Блок про кохання як основу буття. Поет заперечує грубого втручання у поезію кохання будь-яких розрахунків, кохання - це стихія, це буря. Не випадково саме цими образами-символами передано її у Блоку. З образами кохання пов'язані пошуки гармонії у житті поета. Проблеми моралі у суспільстві вирішуються через пошуки єдності зі світом. Роздвоєність, пошуки рівноваги призводять часом до сумних висновків: «Що щастя не потрібно було, що цієї нездійсненної мрії і на півжиття не вистачило». Однак зв'язок зі світом знайдено. І в пізніх віршах А. Блоку знову вирішуються питання про сенс буття, про Життя, Смерть і Бога. Ці теми вічні, у яких образах де вони виникали у творчості А. Блоку.

«Адже тема моя, я знаю тепер це твердо, без жодних сумнівів - жива, реальна тема; вона не тільки більша за мене, вона найбільша за нас і вона загальна наша тема… Цій темі я свідомо і безповоротно присвячую життя».

Олександр Олександрович Блок повністю, цілком безмірно любив Росію, віддавав їй душу як коханій жінці. Його життя навіки переплелося з Батьківщиною, він приносив їй у жертву частинку себе, а вона зцілювала його душу своїм «цілющим простором».

Блок бачив Росію такою, якою її бачив Гоголь - надхмарною та прекрасною. Вона - дитя Гоголя, його творіння. «Вона відкрилася йому в красі та музиці, у свисті вітру та в польоті навіженої трійки», - писав А.А. Блок у статті "Дитя Гоголя". У цю ж трійку і сідає поет, у ній він летить безмежними полями, розмитими і брудними шляхами Росії. І дорогою Блок бачить те, що стискає його серце - убогість і приниженість Батьківщини.

І в клаптях її лахміття

Душі приховую наготу.

Душа поета гола, бо гола країна. «Це - стрункий танець Росії, якої вже нема чого втрачати; все тіло своє вона подарувала світові і тепер, вільно кинувши руки на вітер, пішла в танець по всьому безцільному роздоллі», - писав Блок у статті «безчасність». І саме безцільним роздоллям лікує Росія людину. Треба полюбити її, «треба поїздити Росією», - писав перед смертю Гоголь.

Над смутком нив твоїх заплачу,

Твій простір навіки полюблю.

Притулок ти в далеких неосяжних!

Нас і жити та плакати без тебе.

А.А. Блок створив свою власну заповідь любові: «Якщо тільки полюбить росіянин Росію – полюбить і все, що є у Росії. Без хвороб і страждань, які в такій кількості накопичилися в ній і в яких ми винні самі, не відчув би ніхто з нас співчуття до неї. А співчуття вже є початком любові ... » Блок жив любов'ю до Росії, і це надавало йому сил.

У поезії Блоку звучить пророче передбачення та відчуття долі Вітчизни у минулому. Величезне значення мають вірші «скіфи» та «На полі Куликовому». Вірш «Русь» просякнутий магічними та казковими мотивами. Перед нами постає така Русь, якою її створив Гоголь, повна обрядів та таємниць. Росія для Блоку - це особлива країна, приречена перенести страх і приниження, але статтю переможницею. Ключ до перемоги О.О. Блок бачив у революції, у ній, як вважав, високі ідеали. Він розглядав революцію як стихію, здатну змінити світ. Але цього не сталося, і поета мрія розвіялася, як наслання, залишивши в душі лише гіркий осад надій, які не справдилися.

«Батьківщина – це життя чи смерть, щастя чи загибель». Життя за таким принципом для Блоку - не фанатизм, а відмінило повну відданість Росії. Поет вірив, що настане час, коли на країну впаде промінь сонця, і вона заграє всіма кольорами веселки. Сьогодні, на рубежі третього тисячоліття, тільки ми можемо обирати між життям і смертю і цим визначати свою долю.

О, я хочу шалено жити:

Все суще - увічнити,

Безособове - олюднити,

Нездійснене - втілити!

Творчість Олександра Блоку - великого поета початку XX століття - одне з найвизначніших явищ російської поезії. За силою обдарування, пристрасності відстоювання своїх поглядів і позицій, за глибиною проникнення життя, прагненню відповісти найбільші і насущні питання сучасності, за значимістю новаторських відкриттів, які стали неоціненним надбанням російської поезії, Блок одна із тих діячів нашого мистецтва, які становлять його гордість та славу.

Що ж приваблює мене у поезії Блоку? Насамперед те, що всі явища навколишнього світу і всі події історії, усі перекази віків, народне горе, мрії про майбутнє – все, що ставало темою переживань та їжею роздумів, Блок перекладав мовою лірики і передусім сприймав як лірику. Навіть сама Росія була для нього "ліричною величиною", і ця "величина" була настільки величезною, що далеко не відразу увійшла в рамки його творчості.

Вкрай суттєво і те, що велика патріотична тема, тема Батьківщини та її доль, входить у лірику Блоку одночасно з темою революції, що захоплює поета до найпотаємніших глибин його душі і породила лад абсолютно нових почуттів, переживань, прагнень, що виникали немовби при грозових розрядах, в їх сліпучому світлі, - і тема Батьківщини стає у творчості Блоку основної та найголовнішої. Одне з найпримітніших його віршів, написаних у дні революції 1905 року і натхненних нею, - “Осіння воля”. і роздуми поета, які надали його ліриці нові та надзвичайно важливі риси.

Вся та сама, колишня, а разом з тим і зовсім інша краса рідної землівідкрилася поету в самій непомітній для “іншого племінного погляду” рівнині, що не вражає ні яскравими квітами, Ні строкатими фарбами, спокійною і одноманітною, але нездоланно привабливою в очах російської людини, як це гостро відчув і передав поет у своєму вірші:

Виходжу я в дорогу, відкриту поглядам,

Вітер гне пружні кущі,

Битий камінь ліг по косогорах,

Жовтий глини мізерні пласти.

Розгулялася осінь у мокрих долах,

Оголила цвинтарі землі,

Але густих горобин у проїжджих селах

Червоний колір заріє здалеку.

Здавалося б, все одноманітно, звично, здавна знайоме в цих «мокрих долах», але в них поет побачив щось нове, несподіване і ніби перегукнулося з тим бунтівним, молодим, задерикуваним, що він відчув у собі самому; у строгості і навіть убогості простору, що відкрився перед ним, він впізнав своє, рідне, близьке, що хапає за серце - і не зміг не відгукнутися на червоний колір горобини, що кличе кудись і тішить новими обіцянками, яких доти не чув поет. Ось чому він відчуває такий небувалий підйом внутрішніх сил, по-новому виникла перед ним краса полів і косогорів рідної землі:

Ось воно, моя веселість, танцює

І дзвенить, дзвенить, у кущах пропавши!

І вдалині, вдалині призовно махає

Твій візерунковий, твій кольоровий рукав.

Перед ним виникають справжні ліси, поля, косогори, його вабить пропадає вдалині шлях. Саме про це з якоюсь натхненною радістю, світлим сумом і надзвичайною широтою, що ніби вміщає весь рідний простір, говорить поет у своїй “Осінній волі”:

Чи заспіваю про свою удачу,

Як я молодість згубив у хмелі...

Над смутком нив моїх заплачу,

Твій простір навіки покохаю...

Почуттям, що опалює серце поета і його творчість, що незмінно додається до кожної думки, до кожного переживання, стає, крім любові до Батьківщини, і любов до матері. Матері, в подвигу сина якої бачиться сяйво самого сонця, і нехай цей подвиг стоїть сину всього життя - серце матері переповнює "золота радість", бо синівське світло перемогло навколишню імлу, панує над нею:

Син не забув рідну матір:

Син вернувся вмирати.

Його лірика стала сильнішою за нього самого. Це найяскравіше виражено у його віршах про кохання. Скільки б він не твердив, що жінки, яких ми любимо, картонні, він усупереч своїй волі бачив у них і зірки, відчував у них нетутешні дали, і - скільки б сам не сміявся з цього - кожна жінка в його любовних віршах поєднувалася для нього. з хмарами, заходами сонця, зорями, кожна відкривала просвіти в Інше, тому він і створює свій перший цикл - "Вірші про Прекрасну Даму". Прекрасна Дама – втілення вічної жіночності, вічний ідеал краси. Ліричний герой - служитель Прекрасної Жінки, який чекає майбутнього перетворення життя.

Надії на наступ “вічної жіночності” свідчать про незадоволеність Блоку дійсністю:

Передчуваю Тебе. Роки минають...

Прекрасна Дама, єдина і незмінна у своїй досконалості, у своїй чудовій красі, водночас постійно змінює риси і є перед своїм лицарем і слугою то “Дівою, Зорею”, то “Дружиною, одягненою в сонце”, і це до неї закликає поет у сподіванні часів, передбачених у старовинних та священних книгах:

Тобі, чий Сутінок був такий яскравий,

Підніми небесних арок

Все склепіння.

Саме кохання збирає в очах поета риси ідеальні, небесні, і у своїй коханій він бачить не звичайну земну дівчину, а іпостась божества. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє всіма атрибутами божественності - такими, як безсмертя, безмежність, всемогутність, незбагненна для земної людинипремудрість, - все це поет вбачає у своїй Прекрасній Дамі, яка нині “у тілі нетлінному на землю йде”.

Навіть коли лірика Блоку говорила, здавалося б, лише про приватне, інтимне, особисте, бо в ній крізь особисте, неповторне проривається велике, світове. "Єдність зі світом" - цей мотив, загальний для всієї лірики Блоку, - надзвичайно важливо для розуміння значення творів Блоку, його творчості, що навіть виходить за рамки безпосереднього відгуку на ту чи іншу подію.

Поет, досліджував багато областей людських відносині переживань, у собі відчував увесь цикл почуттів, пристрастей, прагнень, мужів і загартовувався у випробуваннях і - все це становить зміст того “роману у віршах”, яким і є лірика Блоку, взята загалом:

Благословляю все, що було,

Я кращої частки не шукав.

О серце, скільки ти любило!

О розум, скільки ти палав!

Нехай і щастя, і муки

Свій гіркий поклали слід,

Але у пристрасній бурі, у довгій нудьзі -

Я не втратив колишнє світло.

Олександр Олександрович Блок
(1880-1921)

За спогадами М. Горького, "Блок був дуже гарний, як поет і як особистість". Суспільний та письменницький авторитет Блоку був високий незаперечний. У складному 1919 року, коли у вогні революції згоряли багато хто навіть усталеної репутації, М. Горький впевнено говорив: «Блоку вірте, це справжній — волею божою — поет і людина безстрашної щирості».

Блок був переконаний, що «великі витвори мистецтва вибираються історією лише з-поміж творів «виповідницького характеру». Поезія Блоку і є ліричною сповіддю: щирість і чесність для Блоку необхідні умовитворчості Але хід власного життяБлок сприймав у «всесвітньому» масштабі. На думку Блоку, — і в цьому одна з основних, принципових рис його естетики — справжній художник особисто нерозривно пов'язаний із суспільним. Тим більше у грозову революційну епоху«у поетичному відчутті світу немає розриву між особистим та загальним; що трохи поет, то краще відчуває він «своє» і «не своє», бо, в епоху бур і тривог, ніжні та інтимні прагнення душі поета також наповнюються бурею і тривогою».

Патріотизм, гуманізм та висока культура, революційність і безкомпромісність - всі ці якості, властиві Блоку, роблять його яскравим явищем в історії російської літератури та суспільної думки. Критичний погляд Блоку гостро відзначав трагічність його життя. Але неправильно було б сприймати його лірику як щоденник людини, тільки жахнувся. страшного світу». За спогадами дружини поета, у Блоці було таке джерело радості, як і песимізму.

А. Блок - поет перехідної доби. Його творчість стала своєрідною сполучною ланкою між російською класичною поезієюта поезією революційного світународжується. І на цьому шляху він пройшов через дуже складні пошукичерез подолання впливу ідеалістичних навчань у філософії та символізму в мистецтві.

Рання лірика Блоку була пов'язана із символізмом — декадентською літературно-мистецькою течією кінця XIX- чала XX століття. Філософську основусимволізму становив містицизм, ідеалістичне вчення, згідно з яким поряд із недосконалим реальним світоміснує світ ідеальний. До розуміння саме цього світу і варто прагнути. Звідси і Блок на початку творчого шляху- Відчуженість від суспільного життя, містична настороженість в очікуванні невідомих духовних подій Для символістів головним було відображення суб'єктивних відчуттівособи. Реальний образу символістській поезії замінено символом — образом, у якому поруч із початковим, конкретним початком передбачається й інший, «ідеальний» зміст.

Основна категорія мистецтва художній образ- Це форма відображення дійсності художником. Образ є конкретну і водночас узагальнену картину життя. А символ в основі своїй має переносне значення. Відомі приклади традиційної символіки: ранкова зоря – символ молодості, хліб-сіль – символ гостинності.
Образ висловлює предмет безпосередньо, а знак — умовно. Саме давньогрецьке словощо викликало цей термін, перекладається як знак, прикмета, пароль.
Образ-символ передає у явищі визначальну його ідею.

Наприклад, у творчості М. Горького можна знайти конкретні образи птахів. Але Сокіл у «Пісні про Сокола» — це вже образ-символ, це втілення ідеї, ідеї боротьби, непокори, волелюбності.

Яскравий сучасний прикладпереростання образу на символ — голуб світу. Російський символізм виник у умовах глибокої соціальної та духовної кризи. Розгубленість перед протиріччями дійсності, перед революцією, яка наростала, що розуміється окремими митцями односторонньо, як руйнівний початок, викликали відмову від громадської діяльності. Символізм спонукав уникати соціальної дійсності і революційного рухусвіт фантазій. Блок, прагнув осягнути правду життя, було йти цим шляхом. «Вірші про Прекрасну Даму». Народився поет 16 (28) листопада 1880 року у Петербурзі у дворянській сім'ї, що відрізнялася широтою і глибиною культурних інтересів.

Його мати - дочка відомого російського вченого А. Н. Бекетова - була першим вихователем та другом сина, назавжди зберіг прихильність до неї. Вища освітаБлок отримав у Петербурзькому університеті, що, за його визнанням, дав йому знання та навички, які допомагали в літературної роботи. Але особливу рольу становленні молодого поета зіграв «кут раю неподалік Москви», де серед прекрасної середньоросійської природи знаходився маєток діда Шахматова, двері будинку відчинялися прямо «у липи і в бузок, і в синій купол небосхилу…».

Любов А. Блоку до Л.Д. Менделєєва, дочки великого російського вченого, що стала згодом дружиною поета, виразилася в романтичному поклонінні перед ним.
У «Віршах про Прекрасну Даму» (1904 р.) кохання постає як почуття, незбагненним чином поєднуючи світ реальний і світ ідеальний.

Образний лад ранніх віршів Блоку насичений символікою. Особливо значної ролі грають розгорнуті метафори. Вони передають не так реальні риси зображуваного, як почуття, настрої поета: річка «співає», хуртовина «шепоче», кохання «цвіте». Найчастіше метафора переростає на символ. Образ виходить межі свого первісного значення. Так, образи вітру, завірюхи, хуртовини втілюють у собі мотиви бездомності, душевної тривоги.

Новий етап творчості Блоку пов'язані з роками підготовки та звершень першої російської революції. У цей час виходить збірка «Вірші про Прекрасну Даму» (1904), створюються вірші, що пізніше увійшли до книг «Несподівана Радість» (1907) і «Снігова маска» (1907), трилогія ліричних драм («Балаганчик», «Король на площі », «Незнайомка» - 1906). Починається робота поета в галузі критики та художнього перекладу,виникають літературні зв'язки, переважно в символістському середовищі (Вяч. Іванов, Д. Мережковський, З. Гіппіус - у Петербурзі; А. Білий, В. Брюсов - у Москві). Ім'я Блоку набуває популярності.

У 1903—1906 pp. Блок частіше і частіше звертається до соціальної поезії. Він свідомо йде зі світу ліричної відокремленості туди, де живуть і страждають «багато хто». Змістом його творів стає дійсність, «повсякденність» (хоча й тлумачена часом крізь призму містики). У цій «повсякденності» Блок все наполегливіше виділяє світ людей, які принижуються бідністю та несправедливістю.

У вірші «Фабрика» (1903) тема народного стражданнявиходить на перший план (раніше вона лише бриніла крізь образи міської «чортовини» — «Містом бігала чорна людина...», 1903). Тепер світ виявляється розділеним не так на «небо» і «землю», але в тих, хто, прихований за жовтими вікнами, змушує людей «зігнути змучені спини», і жебрак народ.

У творі виразно звучать інтонації співчуття «жебракам». У вірші «З газет» (1903) соціальна тема набагато помітніше пов'язані з яскравим співчуттям страждаючим. Тут малюється образ жертви соціального зла — матері, яка не змогла винести злиднів та принижень і «сама на рейки лягла». Тут же вперше у Блоку з'являється характерна для демократичної традиції тема доброти маленьких людей.

У віршах «Останній день», «Обман», «Легенда» (1904) соціальна тема повертається ще однією стороною — розповіддю про приниження та загибель жінки жорстокому світібуржуазного міста.

Ці твори дуже важливі для Блоку. У них жіночий початоквиступає не як «високе», небесне, а як «занепале» на «гірку землю» і на землі страждає. Високий ідеал Блоку відтепер стає невіддільним від реальності, сучасності, соціальних колізій.

Твори на соціальні теми, створені у дні революції, посідають у збірнику «Ненавмисна Радість» значне місце. Вони завершуються так званим «горищним циклом» (1906), що відтворює - у прямому зв'язку з «Бідними людьми» Достоєвського - вже цілком реалістичні картини голодного і холодного життя мешканців «горищ».

Вірші, в яких панують мотиви протесту, «бунту» та боротьби за новий Світ, Спочатку також були пофарбовані в містичні тони («Чи все спокійно в народі?..», 1903), від яких Блок поступово звільнявся («Ішли на напад. Прямо в груди...», 1905; «Піднімалися з темряви льохів. ..», 1904, та ін). У літературі про Блок неодноразово зазначалося, що поет найяскравіше сприймав у революції її руйнівну («Мітинг», 1905), природоподібну, стихійну сторону («Пожежа», 1906). Але чим важливішим ставав для Блоку, людини і художника, досвід першої російської революції, тим складніше і різноманітніше виявлялися її поетичні відображення.

Для Блоку, як і для інших символістів, характерне уявлення, що народна революція, що чаєм, — це перемога нових людей і що в прекрасному світімайбутнього немає місця його ліричному героюта людям, близьким йому за соціально-психологічним складом.

Ось вони далеко,
Весело пливуть.
Тільки нас із собою,
Мабуть, не візьмуть!

Громадянська лірика була важливим крокомв осмисленні світу художником, при цьому нове сприйняття відбилося не лише у віршах з революційною темою, а й у зміні спільної позиції поета.

Історія російської літератури: у 4 томах / За редакцією Н.І. Пруцкова та інших – Л., 1980-1983 гг.