Чому лінина не надають землі. Чому Леніна не поховали одразу після смерті? Думки істориків

СРСР і КПРС немає вже 25 років, а тіло вождя пролетаріату все ще спочиває в мавзолеї на Червоній площі. До нього давно вже не вишиковуються кілометрові черги охочих вшанувати пам'ять Ілліча. Пропозиції поховати його тіло у землі звучить все частіше. Поки що офіційна влада Росії не наважується цього зробити. Досі є багато виправдань, чому труп Леніна залишається в серці столиці, де вирує життя, гуляють діти та проходять урочисті святкування.

Прихильники комуністичних ідей проти

Після розвінчання комуністичної диктатури за перебудови вперше прозвучала пропозиція прибрати тіло головного ідеолога революції 1917 року з Червоної площі. Це сталося 1989 року. Тоді пропозиція справила ефект бомби, що вибухнула. Вірні ідеям соціалізму партійці не могли допустити такого «блюзнірства».

Покоління «нульових» мало знає про вождя світового пролетаріату. Але комуністична партія все ще має багато послідовників, а в умовах багатопартійності поважати їхню думку просто необхідно. Це один із законів демократичного існування суспільства. За різними опитуваннями 1911-2016 років близько 36-40% росіян проти винесення залишків Леніна з мавзолею. Ця ситуація поки що не змінюється.

Депутат Держдуми від фракції комуністів Микола Харитонов під час політичних дебатів із Володимиром Жириновським (ЛДПР) у 2011 році сказав, що не можна знищувати пам'ять про Леніна. Багато росіян шанобливо ставляться до особистості Володимира Ілліча (основна частина тих самих 36-40%). Образа їхніх почуттів може призвести до серйозної дестабілізації політичної ситуації у країні.

На згадку про минуле

Про те, що винесення з мавзолею та подальше перепоховання останків Леніна може призвести до «поділу російського суспільства», висловився на початку 2016 року і президент Володимир Путін. Багато росіян вважають, що не можна кожному наступному поколінню повністю знищувати пам'ятники попередніх епох. Інакше ніколи не буде зроблено висновків, яких потребує переосмислення трагедій та кривавих революцій минулого.

Поганий знак

Існує також багато легенд та переказів, чому тіло Леніна дотепер лежить у мавзолеї і на його збереження витрачається понад 13 мільйонів рублів на рік. У різні роки православні сподвижники та навіть отці церкви робили погані передбачення щодо цього факту. Блаженна Аліпія Київська передбачала, що після перепоховання трупа Леніна в Росії розпочнеться війна.

Старець Іоанн, монах-схимник при Храмі Святителя Миколи Угодника, що в Ярославській області, віщував повну руйнацію Москви після винесення тіла Леніна з Червоної площі: «У квітні, коли винесуть «лисого» з Мавзолею, відбудеться провал Москви в солоні води і мало що від Москви залишиться. Грішники ще довго плаватимуть у солоній воді, але рятувати їх не буде кому. Вони всі загинуть. Тому тим із вас, хто працює в Москві, рекомендую працювати там до квітня місяця. Буде затоплено Астраханську, Воронезьку область. Буде затоплено Ленінград. Місто Жуковське (Московська обл., 30 км. від столиці) буде частково зруйноване. Господь хотів це зробити ще в 1999 році, але Богородиця його впросила дати ще час. Тепер часу зовсім не залишилося. Тільки ті, хто з міст (Москви, Ленінграда) поїде жити до села, матиме шанс вижити. Починати будувати будинки в селах не варто, не лишилося часу, не встигнете. Краще купуйте готовий будинок. Настане великий голод. Не буде ні електрики, ні води, ні газу. Тільки ті, хто вирощуватиме продукти сам, матиме шанс вижити. Китай піде війною на нас 200-мільйонною армією і займе весь Сибір до Уралу. Японці будуть господарювати на Далекому Сході. Росію почнуть рвати на частини. Розпочнеться страшна війна. Росія залишиться у межах часів Царя Іоанна Грозного. Прийде Преподобний Серафим Саровський. Він об'єднає всі слов'янські народи і держави і приведе з собою Царя... Буде такий голод, що ті, хто прийме «печатку антихриста», поїдатиме мертвих. І головне - моліться і поспішіть змінити життя своє, щоб не жити у гріху, оскільки часу вже зовсім не залишилося...».

Міські легенди

Навколо факту існування мавзолею і тіла, що зберігається в ньому, існує безліч незвичайних міських легенд. За однією з них бальзамування було здійснено з проведенням обряду чорної магії. На місце вилученого мозку вождя нібито помістили якісь окультні знаки, що були накреслені на золотій пластині. Вони й зберігають тіло в мавзолеї вже багато десятиліть, незважаючи на зміну політичного ладу та інші зміни в країні.

За іншою легендою у мавзолеї зберігається таємна психотропна зброя. Винесення тіла покійного може призвести до його активації. Існують історії і про те, що мавзолей – негативно заряджена піраміда-зіккурат, яка висмоктує з людей, що проходять Червоною площею, їх енергію і транслює в навколишнє середовище щось негативне.

Остання версія бере початок від теорії нацистського лікаря Пауля Кремера, який вважав за можливе впливати на генотип людини шляхом спрямованого з мертвого тіла випромінювання. Він навіть проводив утаємничені дослідження на цю тему. За легендою чекісти якось оволоділи результатами його експериментів та застосовували їх у мавзолеї.

Так чи інакше, але тіло Леніна все ще знаходиться на Червоній площі. Суперечки про його перепоховання ведуться, але поки що однозначного рішення не прийнято.

Де, крім мавзолею, пропонували поховати Леніна одразу після смерті

Суперечки про те, чи варто винести тіло Леніна з мавзолею та де його в цьому випадку ховати, точаться вже кілька десятиліть. Не менші суперечки велися і в урядових колах одразу після смерті вождя.

Варіант із «вічним» бальзамуванням не відразу став головним.
Відразу після смерті Леніна було створено урядову комісію з організації похорону. Надалі вона займалася питаннями увічнення пам'яті про нього: перейменуванням вулиць та міст, виданням творів, встановленням пам'яток тощо. Але першорядним завданням було визначити, як здійснюватиметься поховання.

Похорон біля Кремлівської стіни або склеп

Є версія, що після церемонії прощання Леніна хотіли поховати біля Кремлівської стіни, поряд із могилою Свердлова. Але через морози промерзла земля, до того ж на місці передбачуваного поховання нібито виявилися підземні ходи, на закладання яких пішло багато часу. Зрадити тіло Леніна землі пропонував Семен Будьонний.
На засіданні Політбюро було запропоновано поставити склеп. Про це говорив Бонч-Бруєвич, обурений розмовами про відкриту труну із забальзамованим тілом. Він уточнював: «Я вважаю, що потрібно влаштувати просто склеп, як, наприклад, є могила Достоєвського, Тургенєва – всі знають, що тут знаходиться порох, але обличчя ніхто не бачить». Як писав академік Ю. Лопухін у книзі, присвяченій смерті Леніна, «25 січня Президія ЦВК вирішує: труну з тілом Леніна зберегти в склепі, зробивши доступною для відвідування; склеп спорудити біля Кремлівської стіни, на Червоній площі, серед братських могил борців Жовтневої революції». Однак незабаром ідея склепу зазнала трансформації. Вирішено було зберегти тіло та виставити його для поклоніння у саркофазі з прозорою кришкою.

Бальзамування

Одразу після звістки про смерть Леніна до комісії з організації похорону почали приходити листи та телеграми з народу з проханнями продовжити час прощання з вождем. За словами Кирила Андерсона, який довгий час очолював колишній архів ЦПА ІМЛ, такі листи справді були і йшли «знизу». Андерсон наводить текст одного з таких послань: «Священне тіло дорогого всім нам Ілліча не зраджуватиме землі, а зробити по можливості нетлінним і фізично видимим. Не прибирайте від нас добрий порох Ілліча, не закривайте його землею».
У багатьох мемуарах і низці робіт, присвячених ситуації з похороном Леніна, чільну роль просуванні ідеї бальзамування відводиться Сталіну. Так, наприклад, цитуються мемуари Троцького про засідання Політбюро, де він розмірковує про пропозицію Сталіна поховати вождя «російською»: «Російською, за канонами Російської Православної церкви угодники робилися мощами. Очевидно, нам, партії революційного марксизму, радять йти у той самий бік — зберегти тіло Леніна». Однак у офіційній документації Сталін не фігурує. Він навіть не був членом комісії з організації похорону.
Багато хто був проти створення таких «радянських мощів». Надія Крупська 30 січня в газеті «Правда» висловлювалася явно: «Не давайте свого смутку за Іллічем іти у зовнішнє шанування його особистості. Не влаштовуйте йому пам'ятників, палаців його імені, пишних урочистостей на його пам'ять і т. д. — усьому цьому він надавав за життя так мало значення, так обтяжувався всім цим». Климент Ворошилов також був налаштований проти, заявляючи, що «селяни це зрозуміють по-своєму: вони, мовляв, зруйнували наших богів, розбивали мощі, а свої мощі створили».
Проте перемогу здобули прихильники бальзамування. Воно було розпочато за кілька місяців після смерті Леніна.

Поховати на цвинтарі

Версію про те, що Ленін хотів, щоб його поховали на Волковому цвинтарі поруч із матір'ю, висунув на з'їзді народних депутатів у 1989 р. Ю. Корякін. Проте жодних свідчень про існування такого побажання вождя не виявлено. Проти цієї версії висловлювалася племінниця Леніна Ольга Ульянова. Олексій Абрамов, автор багатьох книг про Мавзолей, також заявляє про те, що «немає жодного документа Леніна його близьких чи родичів щодо останньої волі Леніна бути похованим на певному російському цвинтарі».
До того ж серед радянської верхівки похорон на звичайних цвинтарях біля церков і монастирів був щонайменше непопулярний. Такі церемонії погано поєднувалися з декларованим атеїзмом. На революційний цвинтар поступово перетворювалося місце біля Кремлівської стіни. Пізніше поширення набула ідея кремування.
Однак версія про те, що Леніна не дозволили поховати так, як хотів він сам та його рідні, досі існує. Так, у 2011 р. В. Мединський, міністр культури РФ, заявив: «Загальновідомо, що сам Ленін не збирався зводити собі жодних мавзолеїв та його живі родичі – сестра, брат та мати – були категорично проти. Вони хотіли поховати його в Санкт-Петербурзі разом із матір'ю».

Чому Леніна не виносять із мавзолею?

СРСР і КПРС немає вже більше чверті століття, а тіло вождя пролетаріату все ще спочиває в мавзолеї на Червоній площі. До нього давно вже не вишиковуються кілометрові черги охочих вшанувати пам'ять Ілліча. Пропозиції поховати його тіло у землі звучить все частіше. Поки що офіційна влада Росії не наважується цього зробити. Досі є багато виправдань, чому труп Леніна залишається в серці столиці, де вирує життя, гуляють діти та проходять урочисті святкування.

Прихильники комуністичних ідей проти

На згадку про минуле

Поганий знак

Міські легенди

За іншою легендою у мавзолеї зберігається таємна психотропна зброя. Винесення тіла покійного може призвести до його активації. Існують історії і про те, що мавзолей - негативно заряджена піраміда-зіккурат, що висмоктує з людей, що проходять Червоною площею, їх енергію і транслює в навколишнє середовище щось негативне.

Прямо посеред Червоної площі, підпираючи собою одну з кремлівських стін, стоїть склеп, де знаходиться тіло Володимира Ілліча. Ключова постать Великої жовтневої революції, що перевернула все з ніг на голову, нині лежить у скляному куленепробивному саркофазі, підсвіченому таємничим червонуватим сяйвом.

Йосип Віссаріонович дуже намагався зробити з нього культ. У новому світі мав безроздільно правити комунізм, отже потрібен був символ – нетлінний, безсмертний, вічний. Можливо, це одна з причин, чому не ховають Леніна, якої, до речі, сьогодні дотримуються влади.

Володимир Ілліч помер 21 січня 1924 року у підмосковних Гірках. Звідти до Москви, пронизуючи морозне повітря повним сумом гудком, його відвіз жалобний потяг. Температура повітря досягала -40 за Цельсієм, і сльози стигли на щоках громадян, які проводжали його.

У Будинку Союзів, де проходило прощання з вождем, температура була трохи вищою – до -20'С. За таких умов тіло повністю замерзло, а народ продовжував прибувати, щоби проводити свого кумира в останній шлях. 1924 року ще ніхто не знав, що згодом він стане мумією, безперечним доказом існування самого себе.

Чому одразу не поховали тіло В.І.Леніна

1924 року, 23 січня, на засіданні комісії з організації похорону В. І. Леніна гостро стояло питання, чи можна якимось чином продовжити прощання з ним хоча б на два місяці. Архітектор Щусєв заявив, що можна. Йшлося про спорудження, всередині обтягнуте тканиною, а зовні представляє собою дерев'яну будку, зведену як тимчасовий склеп до кінця зими. По суті створення склепу і було частиною похорону. Згодом тіло б поховали, будку прибрали, і перша у своєму роді могила-трибуна стала б останнім оплотом спокою і тиші для оратора, що тимчасово спочив. Але керівництво країни відступилося від плану.

Мавзолей є класичним прикладом авангардного архітектурного мистецтва. Взагалі, 1924 року лише про авангард і говорили. Підкорити собі природу, кинути виклик законам фізики чи зробити неможливе – навчитися пожвавлювати мертвих? Такі ідеї теж фігурували, може, й добре, що не реалізувалися.

Йосип Віссаріонович вперше порушив питання про долю тіла Ілліча ще до його смерті. Уявляючи собі, що комунізм захлисне все людство, що з усіх куточків планети потягнуться руки, які прагнуть торкнутися ідола, символу, великого народного божества. Але на цьому засіданні ніхто ідею не підтримав, навіть навпаки. Вся верхівка політбюро була різко проти, особливо Зінов'єв і Троцький, котрі оголосили пропозицію «поповськими ідеями воскресити порох». Воно й зрозуміло – якось суперечила вона пролетарському атеїзму, що зароджувався, повалення ідолопоклонства, та й сам Володимир Ілліч від таких рішень був би не в захваті.

Спроби зберегти тіло Леніна

Після смерті Леніна про це знову заговорили. Надія Крупська неодноразово ставила питання «верхівці» чому не ховають В.І.Леніна? Надія була проти того, щоб тіло чоловіка було у всіх на очах, та й проти того, щоб із його тіла робили подібний культ. Але її запевнили, що це тимчасово – лише до першої відлиги. Проте першим бальзамуванням займався Абрикосов, його склад допоміг зберегти зовнішній вигляд тіла до весни.

Разом із потеплінням з'явилися перші ознаки розкладання. Потрібно було терміново вирішуватись на радикальні дії – заморозити тіло чи забальзамувати. Інженер Красін пропонував заморозити – він ще не знав, що мав на увазі кріогенне заморожування, але вже сподівався на успішний результат справи, а Збарський – заслужений радянський анатом, запропонував бальзамування, на його думку – менш ризикове підприємство. Але й те й інше було нечуваним, особливо для все ще віруючого населення.

До речі пізніше Сталін заявив, що подальші маніпуляції з Леніним проводилися на прохання трудящих. Звичайно ж, це було не так, адже на той момент суспільством сприймалася в багнети навіть процедура кремації, не те що ідея консервації людини.

Партійна верхівка схилялася до варіанта із заморозкою, Красін наполягав. Він був упевнений, що у майбутньому радянська наука досягне того рівня, який дозволить воскресити великого вождя. Для цього з Німеччини навіть були замовлені спеціальні морозильні камери, досить дорогі та громіздкі. Паралельно проводилися експерименти із заморожуванням мертвих тіл з метою запобігти всім можливим неприємностям з тілом Володимира Ілліча.

Збарський всіляко намагався переконати комісію у тому, що розкладання неминуче розпочнеться навіть у морозильній камері. У разі перебоїв з електрикою, транспортуванням, розморожуванням, тіло зміниться, шкіра потемніє і про те, щоб демонструвати його масам не йтиметься й мови, і що в результаті доведеться ховати Леніна. І ніби на підтвердження його слів настав березень, тіло відтало і вкрилося плямами, що не відмивалися.

Комісія викликала з Харкова професора Воробйова, який займався бальзамуванням та консервацією ще за царя Миколи ll. Воробйов заявив перед комісією, що тіло вдасться зберегти, хоча деякі зміни, помітні лише близьким, все ж таки відбудуться. Проте він не хотів братися за цю справу. По-перше, більшовикам він не співчував, підтримував білу армію, по-друге, ризик провалу був занадто великий, а отже, був великий шанс бути пущеним у витрату. Але якимось чином Збарський все ж таки вмовив його написати листа в комісію із запевненнями в тому, що бальзамування набагато краще заморожування. І наприкінці березня вони розпочали роботу.

Як би слізно вдова Крупська не просила припинити всі маніпуляції з тілом чоловіка, яких би гнівних листів не писала, тіло Леніна не планували ховати, справа тривала. Воробйовим і Збарським було виконано колосальна робота: протягом трьох місяців вони тримали Леніна у різних складах – це був спочатку формалін, потім спиртовий розчин, потім гліцерин і, нарешті, оцтовокислий калій. Загалом у його тілі було зроблено близько 20 надрізів для того, щоб склад просочив усі тканини, 5 отворів просвердлили у черепі, очі замінили скляними кульками, губи пошили.

У липні комісія вимагає пред'явити результати роботи. Всупереч нападам паніки Воробйова стан Ілліча її повністю задовольнив. Поза ванною Ленін опинився 1 серпня 1924 року, коли двері нового мавзолею, також дерев'яного, були урочисто відчинені для громадян. Воробйову та Збарському виплатили 30 і 40 тис. червінців, після чого перший повернувся до Харкова, а другий залишився за Володимира Ілліча як його охоронця.

Кам'яний мавзолей був збудований у 1930 році. Тут же було створено науково-дослідний інститут, вся робота якого була спрямована на якомога якіснішу безпеку тіла.

На початку війни Леніна разом із Збарським евакуювали до Тюмені на спеціальному поїзді. Справа трималася в найсуворішому секреті, а над мавзолеєм був побудований маскувальний брехне-особняк. Гостинні стіни Сільськогосподарського технікуму в м. Тюмень перейменувалися в будинок НКВС, обнесені триметровим парканом і оточені кремлівським караулом. Туди регулярно доставляли реактиви до кінця війни. Можна уявити, які величезні ресурси витрачалися те що Ленін залишався «в тонусі» навіть коли вся країна потопала у вогні Великої Великої Вітчизняної війни.

1945 року сталося жахливе: під час водних процедур пошкодився шматочок шкіри на нозі Леніна. Після цього інциденту всі експерименти з бальзамування проводилися виключно на випадкових трупах.

У 1992 році В. Єльцин скасував почесну варту біля входу до Мавзолею. Науково-дослідний інститут також пережив кризу, її традиційна діяльність перестала фінансуватись. До речі, за деякими підрахунками на те, щоб утримувати тіло покійного більшовика у формі, а також на роботу вчених, реактиви, охолоджувальні прилади витрачалися суми близько 1,5 мільйона доларів на рік.

Думки народу, чи треба сьогодні ховати В.І.Леніна

В останні роки мляво, але часто точаться суперечки з приводу похорону Володимира Ілліча. Чим стійкішу позицію займає у Росії церква, тим більше аргументів на користь поховання, як цього вимагає християнський обряд. Але навряд чи таке рішення можна буде назвати мудрим. Навіть озброївшись здоровим цинізмом, можна уявити, наскільки гарну суму міг би викласти якийсь божевільний колекціонер за тіло, що є символом колись потужної і великої держави. Хоча на це влада ніколи не наважиться. Краєзнавці м. Ульяновськ сподіваються на те, що Леніна відправлять до них, у його рідне місто – і це буде дуже доречним у контексті місця, де він жив останні роки.

Сьогодні, як і в липні 1924 року, у Мавзолеї все та ж прохолода травневого ранку, Володимир Ілліч все також лежить у скляному саркофазі, і 15 лампочок рожевого спектру створюють ілюзію здорового кольору його обличчя.

Навіщо? Можливо, щоб непорушнішими виглядали вже давно загиблі кордони Радянського союзу. А може, щоб світ дивився на нас і боявся – чого чекати від народу, який ось уже 100 років ревно охороняє труп свого лідера, та не просто охороняє - стягує плату з бажаючих побачити нетлінну соціалістичну ідею в плоті?

Тільки ось тягнуться тепер туди черги з переважно китайських туристів та ще школярів. Наші співвітчизники до нього не поспішають – вже звикли, не дивуються. Нам навіть спокійніше на душі від того, що він там лежить – і нехай лежить собі під чуйними очима відеокамер. За результатами опитування близько третини москвичів за те, щоб відправити великого революціонера на заслужений відпочинок. Тільки ніхто дідуся Леніна ховати не поспішає, бо революція безсмертна.

Відео чому В.І.Леніна не можна ховати

89 років минуло з того моменту, як тіло Леніна упокоїлося в загадковій для російської культури споруді - мавзолеї. Чому труп у серці країни, що лежить у давній вавилонській окультній споруді, досі сіє смуту серед людей?

21 січня 1924 року Володимир Ленін помер. Вождь пролетаріату помер від «осередкового розм'якшення тканин мозку». Проте нейрологи вважають, що Ленін помер від нейросифілісу. Сам Микола Семашко, як писав Іван Бунін «брякнув здуру на все почуття», що в черепі «цього нового Навуходоносора знайшли зелену жижу замість мозку».

В.І. Ленін – остання фотографія перед смертю.

Вождь пролетаріату помер від «осередкового розм'якшення тканин мозку»

Соціологи дають картинку з якої видно: сьогодні дедалі менше людей знають: хто такий Ленін. Оцінювати його внесок в історію, багато представників аудиторії до 30 років беруться рідко. А аудиторія старше 50 років оцінює Ілліча, виходячи з інформації, одержаної зі шкільних підручників їхнього часу.

Для сучасної Росії Ленін - це забальзамований труп, що знаходиться в самому центрі країни в дивній, трохи моторошній і нехарактерній для нашої культури споруді. Чому саме Мавзолей? Що взагалі означає це слово? Мавзолей - це гробниця карійського царя Мавзола, який був чи жорстоким завойовником, чи справедливим правителем. Так чи інакше – його усипальниця стала одним із грецьких «чудес світу».

Ленін – «міст між небом і землею»?

Цікаво, що архітектор Олексій Щусєв, який поставив у Росії не один православний храм, узяв за основу проекту ленінського мавзолею пергамський вівтар. А точніше зіккурат – в архітектурі Стародавньої Месопотамії культова ярусна вежа. У місті Пергам вигнані персами вавилонські жерці - халдеї воскресили свою давню релігію, стосовно якої Ісус Христос говорив: "там, де престол сатани".

Справді, у сенсі Пергам був центром сатанинської релігії. Пергамські халдеї поза всяким контролем здійснювали свої релігійні обряди. Тому пізніше, для християн Пергам став місцем сатанинської системи вавилонських обрядів. Ця релігія ґрунтувалася на тому, що халдеї навели міст між небом та землею. Верховний жрець носив титул "Понтифекс Максимус", від слів "понт" - міст, "фракціо" - я зроблю і "максимус" - великий абсолют.

Одним з верховних божеств був бог Віл, який і знаходився в чотирикутному храмі, який утворювали сім веж, що звужуються одна за одною. Саме його Христос і згадав, назвавши «вівтарем сатани» і саме з нього Олексій Щусєв зняв архітектурний план для будівництва мавзолею Леніна (можливо, за аналогією з вавилонським божеством Вілом – Володимир Ілліч Ленін). Принаймні, про це пише Георгій Марченко у книзі «Карл Маркс»: «Архітектор Щусєв, який побудував мавзолей Леніна, взяв за основу проекту цієї надгробної пам'ятки – Пергамський вівтар. Відомо, що Щусєв одержав тоді всю необхідну інформацію від Фредеріка Поульсена – визнаного авторитету в археології». Це було перевірено, оскільки 1944 року вівтар розкопали німецькі археологи, а після взяття Берліна Пергамський вівтар вивезли до Москви. За деякими даними, він зберігається у запасниках музею ім. Пушкіна у Москві.

Таким чином, є містичний зміст самої споруди - усипальниці. Адже зараз до тіла призабутого народом «вождя» вже не вишиковуються черги з комуністів та піонерів. «Дідусь Ленін», який помер у віці 54 років, а отже, будучи на 6 років молодшим за нашого нинішнього президента - Володимира Путіна, залишається недоторканим лише завдяки горезвісній «громадській думці», яка нібито проти поховання Ілліча. «Я нещодавно зайшов у мавзолей, за місяць до його закриття», - розповідає один із недавніх відвідувачів усипальниці, - «народу не було, я спокійно зайшов усередину, подивився на тіло. Мені 74 роки, я тоді подумав – хто цей пацан 54-річний? Цей молодик?».

Згідно з опитуванням «Левада-центру», лише чверть громадян Росії наполягають на тому, що тіло Леніна має залишатися в Мавзолеї. Тоді як ще 13 років тому (2000) їх було 44%. Проте сам мавзолей сильної ворожості у суспільстві не викликає і лише 12% наполягають, що він має бути зруйнований, і ще 14% пропонують перенести його в інше місце, а 52% вважають, що він так і має стояти на Червоній площі.

Здається, такі дані соціологи отримують саме тому, що населення Росії не знає про смислове навантаження дивної споруди. Принаймні, про його співвідношення із давнім сатанинським культом. Інакше б «православні дружини» вже давно штурмували б стіни Кремля з вимогою винести «блюзнірка».

Церква світського честолюбства

Цікаво, що місто Пергам було центром язичницького культу, чому і названо Христом місцем проживання сатани. На думку християнської церкви, сатана виявив себе через вчення Валаама – поєднання християнства з язичництвом. Валаам спочатку був вірним пророком, але за нагороду приєднався до язичників.

Пізніше, через кілька століть після смерті Христа, різкий контраст намітився між мученицькою та пергамською церквами. Смирна - церква мучеників, прародителька сучасних християнських церков, відрізнялася тим, що її батьки були замучені на багаттях і хрестах, після чого стали святими. У т.зв. «Пергамської церкви» замість гонінь з'явилися небезпечні та привабливі спокуси земного благополуччя та світського честолюбства. Християн більше не доводилося шукати, вони приймають релігію самі: християнські офіцери, державні чиновники і навіть намісники імператора.

Дивно, але серед сучасних християн можна зустріти чимало тих, хто дуже підійшов би під цей опис. Чиновники та бізнесмени часом піднімають над собою стяг із хрестом, принагідно оскверняючи його своєю поведінкою.

І все ж є в Росії небайдужі до долі Ілліча. Як уже повідомляв «Тиждень», на початку грудня в Москві відбувся перший пікет із серії «Геть ярмо мерця!» з вимогою винести мумію Леніна із мавзолею. Пікет було влаштовано організацією «Спільна справа».

Висловлюватися за винесення тіла Леніна з Мавзолею в січні 2011 року розпочала і партія «Єдина Росія», яка навіть запустила сайт goodbyelenin.ru із голосуванням із поховання тіла Леніна. Ініціатором кампанії був тодішній депутат Мединський (зараз міністр культури). Прихильники поховання тіла Леніна вважають, що збереження забальзамованої мумії Леніна на Червоній площі суперечить релігійним, моральним та християнським цінностям. Станом на 5 січня 2013 року, за офіційними даними, за поховання висловилося 49,56% користувачів, проти – 50,44%. Тим часом співробітник Управління справами президента РФ Віктор Хреков заявив, що «цього питання (про поховання Леніна – ред.) немає і не було, і ця тема навіть не розглядається – це питання не сьогоднішнього покоління».

Купрін: «є в Леніні щось краб'є»

Олександр Купрін у 1921 році згадуючи про Леніна писав: «він був якийсь похмурий і порожній, як його передня. Три чорні шкіряні крісла та величезний письмовий стіл, на якому дотримано надзвичайного порядку. З-за столу піднімається Ленін і робить назустріч кілька кроків. У нього дивна хода: він так перевалюється з боку на бік, ніби кульгає на обидві ноги; так ходять кривоногі, природжені вершники. У той самий час у всіх його рухах є щось «облічне», щось краб'є. Він маленького зросту, широкоплечий і сухорлявий».

А Іван Бунін зауважив: «і якщо все це поєднати в одне - ...і шестирічну державу скаженого і хитрого маніяка і його мову, що висовується, і його червону труну і те, що Ейфелева вежа приймає радіо про похорон вже не просто Леніна, а нового Деміурга і про те, що Град Святого Петра перейменовується в Ленінград, то охоплює справді біблійний страх не лише за Росію, а й за Європу... Свого часу неодмінно впаде на все це Божий гнів, - так завжди бувало...».

Останні двадцять років тему виносу з Мавзолею того, що зазвичай називається тілом Леніна, у нас зазвичай піднімають двічі на рік. У квітні – з нагоди чергового дня народження пролетарського вождя. І в січні – у зв'язку зі смертю Ілліча.

На мій скромний погляд, говорити про необхідність цього процесу треба щодня. І тоді вода таки стоїть камінь. Навіть червоний мармур Мавзолею.

Але якщо вже шукати особливі приводи для цієї розмови, то 31 жовтня якраз такої є. Цього дня, точніше, у ніч із 31 жовтня на 1 листопада 1961 року ленінська мумія в Мавзолеї знову опинилася в одиночному ув'язненні.

1953 року в склепі з'явився сусід - мумія Джугашвілі (Сталіна). І ось після восьми з лишком років згідно з рішенням XXII з'їзду КПРС товаришів по партії та революції роз'єднали. Ленін залишився під дахом, Сталін вирушив під землю. Недалеко, за кілька метрів від мавзолейної стіни, але все-таки.

Зрозуміло, що боротьба з останками Сталіна за Хрущова носила швидше політичний, ніж моральний характер. Проте боротьба була і завершилася якимось сакральним дією. На принципове рішення тодішнім радянським лідерам не вистачило чи сміливості, чи впевненості, і Сталін залишився у Кремля. Але зникнення його мумії з Мавзолею стало яскравим знаком, який підтвердив, що цей діяч - людина, не більше. І Ленін залишився єдиним комуністичним божеством, єдиним символом радянської релігії.

Але життя, як кажуть, змінюється. Вже ясно, що радянська ідеологія не змогла перетворитися на релігію. Її старі апологети сьогодні не переконливі. І за поодиноким винятком нагадують скоріше соціалістів, ніж полум'яних більшовиків. Немає віри без Бога, але й Бог без віри – нонсенс. Проте його подібність продовжує лежати в Мавзолеї, на головній площі країни, яка прагне мати якнайменше спільного з тією державою, що була побудована за задумом Леніна.

На спеціальних сайтах триває постійне голосування, виносити чи не виносити. Дані різняться, але тенденція загальна: більше половини громадян країни через те, щоб останки Леніна поховати, менше третини - залишити як є. Куди прозаїчніше виглядає точка зору основної частини молоді, народженої після 1985 року і на практиці з СРСР, що не стикалася. Ця основна частина до постаті Леніна, м'яко кажучи, байдужа. І знати його не хоче. Хоча до інших значних постатей вітчизняного минулого ставиться з інтересом різного ступеня. Від Олександра Невського до того ж Сталіна.

Їй, цієї основної частини, так само як і багатьом прихильникам збереження «статус кво» щодо мавзолейної мумії, невтямки, що масовий політичний терор у Росії розв'язав зовсім не Сталін, інтерес до якого в суспільстві зберігається, насамперед, «завдяки» репресіям його імені. . Автором кривавої концепції боротьби з політичними противниками була саме та людина, яку з Мавзолею поки що не винесли. Це він редагував і підписував декрети радянської влади, які закликали знищувати дворянство та козацтво, успішне селянство та священнослужителів, офіцерство та підприємців. Чи не вибірково, з особистої вини перед новою владою, а масово, як явища. Будувалася держава пролетарів. Тобто незаможних. І ніхто не повинен був їм заважати перетворюватися на заможних. Насамперед, колишні заможні. Щоправда, як показав час, перетворення так і не відбулося. Заможною стала держава, а народ так і залишився пролетарським. Але про це – в інший раз.
А зараз – про мумію.

Можна заперечити, що в багатьох країнах, які вважаються цивілізованими, стоять пам'ятники володарам різних епох, які не завжди приносили своєму народу добробут. Той же Наполеон Бонапарт, чий порох спочиває в центрі Парижа в Будинку інвалідів, навлек на Францію стільки бід, що й досі аукається. Але, по-перше, французи пам'ятають цю людину, небайдужі до неї досі. Чого не скажеш про масове ставлення до Леніна в нашій країні. А по-друге, могили та пам'ятники – у російській гуманітарній традиції. Піраміди та фараони, мабуть, немає.

Напевно, не варто про метафізику. Хоча є й така точка зору: поки останки головного пролетаря не знайдуть спокою, не здобуде його і сама Росія.

Точно варто про інше: 30 жовтня – День пам'яті жертв політичних репресій. Тобто тих страшних помилок влади, до яких Ленін мав пряме відношення. Значить, і цього дня є привід поговорити про Нестерпне.

Михайло Биков