Mất bao lâu để trở thành ông nội trong quân đội? Hazing trong quân đội Liên Xô

Những “Thần” trong quân đội là ai? Tại sao khi bạn hỏi bố về điều gì đó (về quân đội) thì bố lại nói “bí mật quân sự” và nhận được câu trả lời đúng nhất

Trả lời từ Alex Alex[đạo sư]
“Những linh hồn” trong quân đội là những tân binh lần đầu tiên phục vụ và giẫm lên đôi ủng mà tất cả các trung sĩ đều chế nhạo, v.v.

Câu trả lời từ Yotary Pakha[đạo sư]
“Linh hồn” trong quân đội là những tân binh.

Câu trả lời từ Diệu Lâm[đạo sư]
Tinh thần chiến sĩ sáu tháng đầu nhập ngũ, trạng thái không mấy dễ chịu

Câu trả lời từ Yoman Yarovoy[đạo sư]
Đây không phải là mối đe dọa đối với bạn! Vì thế đừng lo lắng

Câu trả lời từ [email được bảo vệ] [đạo sư]
tân binh đã tuyên thệ

Câu trả lời từ Serge Ryltsev[đạo sư]
linh hồn là một tân binh vừa tuyên thệ trước khi phục vụ được sáu tháng

Câu trả lời từ ALYONA[đạo sư]
Rõ ràng, bố bạn đã có khoảng thời gian tồi tệ trong quân đội nên ông không muốn nhớ lại những điều tồi tệ. Bạn cần gì? Nếu bạn đi phục vụ, bạn sẽ tự mình trải nghiệm mọi thứ.

Câu trả lời từ Kot Vredniy[đạo sư]
“Mùi”, “nghiệt ngã”, “linh hồn thanh tao”, “cách ly” - quân nhân phải trải qua kiểm dịch trước khi tuyên thệ.
“Spirit”, “voi” (Hải quân), “người mới”, “xanh/xanh”, “hải ly”, “salabons”, “ngỗng” (ZhDV), “Vaska”, “cha”, “trẻ em”, “nhím” "", "Sparrows" (VV), "Cheks" (VV), "Chekists" (VV), "Greens", "Chizhi" (viết tắt của "người ban điều ước") - quân nhân đã phục vụ cho đến sáu tháng.
“Voi” (VDV và VV), “pomosa”, “dây buộc”, “ngỗng”, “quạ” (VV), “cá diếc” (Hải quân), “trẻ”, “salabon”, “hải mã”, “chim kim oanh” ”, “voi ma mút” là những quân nhân đã phục vụ trong sáu tháng.
“Sọ”, “muỗng”, “godki” (Hải quân), “chó săn” (Hải quân), “gà lôi”, “nồi hơi”, “bàn chải” - quân nhân đã phục vụ trong một năm.
“Ông nội”, “xuất ngũ” - quân nhân đã phục vụ được một năm rưỡi. Tên của hiện tượng này xuất phát từ thuật ngữ ổn định “ông nội”.
“Giải ngũ”, “người thuê nhà”, “công dân” (VV) (được coi là gần như dân sự): lính nghĩa vụ, sau khi có lệnh chuyển về lực lượng trừ bị.
Trong hải quân (ít nhất là cho đến năm 1990), có đúng 7 cấp bậc:
* lên đến sáu tháng - “tinh thần” (theo các “người lớn tuổi”, một sinh vật thanh tao, không có giới tính, không hiểu gì, không làm được gì, không biết gì, chỉ thích hợp với công việc bẩn thỉu, thường bất lực);
* sáu tháng - “cá diếc” (một võ sĩ đã được huấn luyện thực chiến, nắm rõ phong tục, truyền thống và bổn phận của mình, nhưng do tính lười biếng của “linh hồn” nên thường xuyên bị đánh);
* 1 năm - “cá diếc” (biết rõ về dịch vụ; chịu trách nhiệm thực hiện công việc của “cá diếc” và “linh hồn”; chịu ảnh hưởng về thể chất trong những trường hợp đặc biệt);
* 1 năm 6 tháng. - “một Rashnik rưỡi” (giai đoạn đầu tiên của “những kẻ không thể chạm tới”; chỉ chịu áp lực đạo đức từ các nhân viên cấp cao vì đã bỏ bê cấp dưới của họ; “một Rashnik rưỡi” được coi là sinh vật xấu xa và tàn nhẫn nhất; tại thời điểm này giai đoạn con người có đạo đức thấp được biểu hiện rất rõ ràng);
* 2 năm - “trước năm” (mức độ tự do nhất; mệt mỏi vì căng thẳng về mặt đạo đức trong “một tiếng rưỡi”, không đặc biệt “ bận tâm” đến các vấn đề công việc, họ chỉ đơn giản là nghỉ ngơi);
* 2 năm 6 tháng. - "godok", hoặc, như một lựa chọn, được lưu hành tại Hạm đội Thái Bình Dương: "sarakot" (rõ ràng, đây là lý do tại sao trong hải quân "hazing" được gọi là "godkovshchina"; đẳng cấp thượng lưu thực sự hàng đầu của những người xưa ; cá nhân họ dùng đến bạo lực thể xác trong những trường hợp đặc biệt, chủ yếu hành động thông qua "một rưỡi người phát ngôn"; đến lượt mình, ảnh hưởng không chính thức của các sĩ quan lên đội được thực hiện độc quyền thông qua "godkovs");
* 3 năm - “công đoàn”, “dân sự” (“danh hiệu” này được giao sau khi có lệnh của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng chuyển sang lực lượng dự bị; “một năm” ngay sau khi có lệnh của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng) được công nhận một cách không chính thức là bị chuyển sang lực lượng dự bị và bị cắt lương, nhưng vì “theo ý muốn của số phận” buộc phải vào một đơn vị, được cho là được hỗ trợ bởi công đoàn hải quân; sống trong một đơn vị hoặc trên một con tàu với tư cách là một thường dân mặc áo giáp. quân phục).

Tất cả chúng ta đều biết quân đội Nga gặp khó khăn như thế nào vì sự căm ghét tồn tại ở đó. Một số chỉ đơn giản là bị đánh đến chết, và một số thậm chí còn bị buộc phải tự sát. Ông nội chế nhạo những tân binh và điều đáng buồn nhất là tất cả những điều này xảy ra với sự cho phép của các sĩ quan. Ngoài ra, tình trạng bắt nạt ngày càng trở nên tồi tệ hơn từ năm này qua năm khác do lòng căm thù dân tộc trong quân đội. Hãy đọc tiếp những câu chuyện khủng khiếp về những người lính trở thành nạn nhân của nạn bắt nạt. Không dành cho người yếu tim.

Anton Porechkin. Vận động viên, thành viên của đội cử tạ Lãnh thổ xuyên Baikal. Anh phục vụ trên đảo Iturup (Quần đảo Kuril), đơn vị quân đội 71436. Ngày 30 tháng 10 năm 2012, trong tháng phục vụ thứ 4, anh bị ông nội say rượu đánh chết. 8 nhát bằng xẻng khai thác mỏ chỉ còn lại rất ít phần đầu.

Ruslan Aiderkhanov. Từ Tatarstan. Nhập ngũ năm 2011, anh phục vụ trong đơn vị quân đội 55062 ở vùng Sverdlovsk. Ba tháng sau anh được trả về cho cha mẹ như thế này:

Dấu vết bị đánh đập, một con mắt bị móc, tứ chi bị gãy. Theo quân đội, Ruslan đã gây ra tất cả những điều này cho chính mình khi cố gắng treo cổ tự tử trên một cái cây cách đơn vị không xa.

Dmitry Bochkarev. Từ Saratov. Vào ngày 13 tháng 8 năm 2012, anh qua đời trong quân đội sau nhiều ngày bị đồng nghiệp Ali Rasulov ngược đãi tàn bạo. Người sau đánh anh, bắt anh ngồi nửa chân nửa cong trong thời gian dài, hai tay đưa ra phía trước, đánh anh nếu tư thế thay đổi. Nhân tiện, Trung sĩ Sivykov cũng đã chế nhạo binh nhì Andrei Sychev ở Chelyabinsk vào năm 2006. Sychev sau đó bị cắt cụt cả hai chân và bộ phận sinh dục, nhưng anh ta vẫn còn sống. Nhưng Dmitry đã được đưa về nhà trong quan tài.

Trước khi nhập ngũ, Ali Rasulov học tại một trường y nên quyết định hành nghề bác sĩ với Dmitry: anh ta cắt mô sụn ra khỏi mũi bằng kéo cắt móng tay, bị hư hỏng trong quá trình đánh đập và khâu vết rách ở tai trái bằng kéo. một cây kim và sợi gia dụng. Rasulov nói tại phiên tòa: "Tôi không biết điều gì đã xảy ra với mình. Tôi có thể nói rằng Dmitry đã chọc tức tôi vì anh ấy không muốn vâng lời tôi".

Dmitry chọc tức anh ta vì anh ta không muốn tuân theo...

Tính đến việc Rasulov đã thực hiện các thí nghiệm tàn bạo trên nạn nhân trong 1,5 tháng và tra tấn cô ấy đến chết, bản án của tòa án Nga đối với kẻ tàn bạo nên được coi là nực cười: 10 năm tù và 150 nghìn rúp cho cha mẹ của nạn nhân. người đàn ông bị sát hại. Kiểu bồi thường.

Alexander Cherepanov. Từ làng Vaskino, quận Tuzhinsky, vùng Kirov. Phục vụ trong đơn vị quân đội 86277 ở Mari El. Năm 2011, anh ta bị đánh đập dã man vì từ chối gửi 1000 rúp. đến điện thoại của một trong những ông nội. Sau đó anh ta treo cổ tự tử ở phòng sau (theo một phiên bản khác, anh ta treo cổ chết để bắt chước tự tử). Vào năm 2013, trong trường hợp này anh ta sẽ bị kết án 7 năm ml. Trung sĩ Peter Zavyalov. Nhưng không phải vì tội giết người, mà theo các bài báo “Tống tiền” và “Vượt quá quyền lực chính thức”.

Nikolai Cherepanov, cha của một người lính: “Chúng tôi đã gửi đứa con trai này vào quân đội, nhưng đây là loại con trai mà nó được trả lại cho chúng tôi…”
Nina Konovalova, bà ngoại: “Tôi bắt đầu đặt cây thánh giá lên người cháu, tôi thấy cháu đầy vết thương, bầm tím, bầm tím và đầu cháu đều bị gãy…” Ali Rasulov, cắt sụn từ mũi của Dima Bochkarev, không biết “điều gì đã xảy ra với tôi”. Và điều gì đã xảy ra với Peter Zavyalov, người kiếm được 1000 rúp. đã giết một anh chàng người Nga khác trong quân đội - Sasha Cherepanov?

La Mã Kazakov. Đến từ vùng Kaluga Vào năm 2009 Tân binh của lữ đoàn súng trường cơ giới 138 (vùng Leningrad) Roma Kazakov bị lính hợp đồng đánh đập dã man. Nhưng có vẻ như họ đã làm quá mức. Người bị đánh bất tỉnh. Sau đó, họ quyết định dàn dựng một vụ tai nạn. Họ nói rằng người lính đã được yêu cầu sửa chữa chiếc xe, nhưng anh ta đã chết trong gara vì khói thải. Họ đưa Roman vào xe, nhốt anh trong gara, bật lửa, dùng mái hiên che xe lại để đảm bảo... Hóa ra là một chiếc xe chở xăng.

Nhưng Roman không chết. Anh ta bị đầu độc, hôn mê nhưng vẫn sống sót. Và sau một thời gian anh ấy đã nói. Người mẹ không rời bỏ đứa con trai tàn tật suốt 7 tháng...

Larisa Kazakova, mẹ của một người lính: “Tại văn phòng công tố, tôi đã gặp Sergei Ryabov (đây là một trong những người lính hợp đồng - ghi chú của tác giả), và anh ta nói rằng họ buộc tôi phải đánh tân binh. Tiểu đoàn trưởng Bronnikov dùng thước đánh vào tay tôi, tôi có tiền án , mãi đến năm 2011 mới được xóa án, tôi không thể làm khác được, đành phải làm theo lệnh tiểu đoàn trưởng”.

Vụ án khép lại, thông tin về khối máu tụ biến mất khỏi hồ sơ bệnh án của người lính, và chiếc xe (bằng chứng) bất ngờ bị thiêu rụi một tháng sau đó. Lính hợp đồng bị sa thải, tiểu đoàn trưởng ở lại phục vụ tiếp.

La Mã Suslov. Từ Omsk. Nhập ngũ ngày 19/5/2010. Ảnh dưới được chụp tại nhà ga trước khi lên tàu. Anh có một cậu con trai một tuổi rưỡi. Tôi đã không đến được trạm trực của mình (Bikin, Lãnh thổ Khabarovsk). Ngày 20/5, anh thông báo cho gia đình qua tin nhắn SMS về việc bị một sĩ quan và một sĩ quan bảo vệ đi cùng lính nghĩa vụ hành hạ trên tàu. Sáng 21/5 (ngày thứ hai nhập ngũ), anh nhắn tin: “Họ sẽ giết tôi hoặc để tôi tàn tật”. 22 tháng 5 - treo cổ tự tử (theo quân đội). Trên cơ thể có dấu hiệu bị đánh đập. Người thân yêu cầu giám định lại nguyên nhân cái chết. Văn phòng công tố quân sự đã từ chối.

Vladimir Slobodyannikov. Từ Magnitogorsk. Được gọi vào năm 2012. Phục vụ trong đơn vị quân đội 28331 ở Verkhnyaya Pyshma (cũng ở Urals). Khi mới bắt đầu thực hiện nghĩa vụ, anh đã đứng lên bảo vệ một người lính trẻ khác đang bị bắt nạt. Điều này gây ra lòng căm thù mãnh liệt của các ông nội và các sĩ quan. Ngày 18 tháng 7 năm 2012, sau 2 tháng nhập ngũ, tôi gọi điện cho chị gái và nói: "Valya, anh không thể làm được nữa. Họ sẽ giết anh ngay trong đêm. Thuyền trưởng đã nói như vậy". Ngay tối hôm đó anh ta đã treo cổ tự tử trong doanh trại.

Pechenga, vùng Murmansk. 2013

Lữ đoàn súng trường cơ giới thứ 200. Hai người da trắng chế nhạo một anh chàng người Nga.

Không giống như người da trắng, người Nga luôn bị nguyên tử hóa. Chúng ta không đoàn kết. Họ thà chế giễu chính những người lính nghĩa vụ trẻ hơn là giúp đỡ ai đó trong tình trạng vô luật pháp của các dân tộc thiểu số. Các sĩ quan cũng cư xử như họ đã từng làm trong quân đội Sa hoàng. “Chó và cấp bậc thấp hơn không được phép vào” đã có biển báo ở các công viên Kronstadt và St. Petersburg, tức là. các sĩ quan dường như không coi mình và các tầng lớp thấp hơn là một quốc gia. Sau đó, tất nhiên, các thủy thủ, không hề hối tiếc, đã dìm chết quý tộc của họ ở Vịnh Phần Lan và chặt họ thành từng mảnh vào năm 1917, nhưng điều gì đã thay đổi?

Vyacheslav Sapozhnikov. Từ Novosibirsk. Vào tháng 1 năm 2013, anh ta nhảy ra khỏi cửa sổ tầng 5, không thể chịu đựng được sự bắt nạt từ cộng đồng người Tuvan trong đơn vị quân đội 21005 (vùng Kemerovo). Người Tuvan là một dân tộc nhỏ thuộc chủng tộc Mongoloid ở miền nam Siberia. Bộ trưởng Bộ Quốc phòng hiện tại của Liên bang Nga S.K. Shoigu - cũng là Tuvan.

Ilnar Zakirov. Từ vùng Perm. Ngày 18 tháng 1 năm 2013, anh treo cổ tự tử tại đơn vị quân đội 51460 (Lãnh thổ Khabarovsk), không thể chịu đựng được nhiều ngày tra tấn và đánh đập.

Trung sĩ Ivan Drobyshev và Ivan Kraskov bị bắt vì kích động tự sát. Đặc biệt, như các nhà điều tra quân sự đã báo cáo: “... Trung sĩ Drobyshev, từ tháng 12 năm 2012 đến ngày 18 tháng 1 năm 2013, đã hạ nhục một cách có hệ thống nhân phẩm của người đã khuất, liên tục sử dụng bạo lực thể xác đối với anh ta và đưa ra yêu cầu chuyển tiền bất hợp pháp. ”

Làm nhục nhân phẩm của người đã khuất một cách có hệ thống. Hệ thống là như thế này, vậy bạn có thể làm gì? Quân đội chỉ là một trường hợp đặc biệt của tình trạng vô pháp luật nói chung trong nước.

Luôn luôn có sự nóng nảy trong quân đội. Nhưng vào cuối những năm 1960. nó nở rộ và vẫn chưa bị diệt trừ hoàn toàn. Thời kỳ hoàng kim của nó gắn liền với sự ra đời của luật bắt buộc phổ cập, khi những người nông dân khỏe mạnh về thể chất và sinh viên của ngày hôm qua, những cư dân mù chữ ở Trung Á và những người chăn tuần lộc từ Chukotka rộng lớn đã tập hợp lại thành một đơn vị.

Bắt nạt không chỉ là một tập hợp các phương pháp tàn bạo và đôi khi kỳ lạ để gây ảnh hưởng đến tuyển dụng, nó còn là một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt mà ít ai dám bỏ qua.

Từ "dryshcha" đến "vaska"

Người lính mới bị tách khỏi gia đình, cạo râu và không an toàn, bị coi là một sinh vật vô giá trị và không có quyền gì. Trước khi tuyên thệ, anh ta bị gọi là “thùng rác”, “cách ly” hay “linh hồn quái gở”. Việc này kéo dài từ hai tuần đến một tháng rưỡi, sau đó anh ta tuyên thệ và trở thành một “linh hồn”, một chàng trai mới, “xanh” hoặc “nhím”. Trong quân đội nội bộ, họ được gọi là "SOS" hoặc "kiểm tra", và trong tiểu đoàn xây dựng, họ được gọi là "vaskas". “Vaska the Spirit” không có quyền, anh chỉ có trách nhiệm. Anh ta phải thực hiện những mong muốn của người xưa, chẳng hạn như anh ta lấy rượu vodka, thuốc lá, đóng giả một “con tàu”, kể chuyện cổ tích, hay đôi bốt sáng bóng. Nếu người “xanh” đồng ý với các quy định, anh ta được chấp thuận; nếu anh ta chống lại, anh ta bị đánh, và nếu điều đó không giúp ích gì, họ bắt đầu bức hại anh ta.

“Tâm hồn” thì khác

Trong tuyển tập các bài phân tích “Hazing in the Army” xuất bản năm 1991 (nhà xuất bản “Viện Dự báo Kinh tế Quốc gia của Viện Hàn lâm Khoa học Nga”) đã lưu ý rằng có bốn loại “tinh thần”. Một người lính có thể trở thành một “người biểu diễn” (những người này bao gồm những thanh niên hòa nhập xã hội tốt và chấp nhận các quy tắc của trò chơi) hoặc một “người bay” (đây là những tân binh có thân hình mềm mại, dễ bị khuất phục và những kẻ nổi loạn ban đầu chống cự, nhưng đã bị cuối cùng bị hỏng). Hai loại “linh hồn” này có số lượng nhiều nhất.

Bên cạnh họ còn có những “chó săn xám” - những kẻ dù bị đánh đập nhưng vẫn không chịu khuất phục trước hệ thống tội phạm. Nếu một người lính không thể bị buộc phải tuân theo, anh ta thường bị bỏ lại một mình. Cũng có những “người cung cấp thông tin” - những người ít nhất một lần phàn nàn với cảnh sát về việc bắt nạt đều thuộc loại này. Bất cứ ai cũng có thể đánh đập người cung cấp thông tin, bất kể thời gian phục vụ của họ. Tất cả những công việc bẩn thỉu nhất đều đổ lên đầu họ, và ở những nơi áp đặt quy định hình sự, họ có thể bị cưỡng hiếp, và người đó vẫn ở mức “thấp” trong suốt hai năm phục vụ.

"Voi" hay "ren"?

Nhưng sáu tháng trôi qua và người quân nhân đã trở thành một "con voi", "pomoza", "ren", "hải mã", "hải ly cao cấp", trong quân đội nội bộ, họ được gọi là "ngỗng" và trong Lực lượng Dù - "quạ" . Sự chuyển đổi sang một cấp độ mới nhất thiết phải được đánh dấu bằng nghi thức “gián đoạn”. Người lính bị đánh bằng thắt lưng, ghế đẩu, thường vào đầu, mặc dù trong trường hợp này có thể làm dịu cú đánh bằng cách dùng tay che mình lại; Có những kỹ thuật tàn bạo không kém khác. Nếu một người lính từ chối trải qua nghi thức này, anh ta mãi mãi vẫn là một “linh hồn”.

“Con voi” mới được tạo ra có quyền đánh những người “trẻ hơn” mình. Việc từ chối nghĩa vụ “danh dự” này bị coi là nổi loạn, khi đó “voi” có thể dễ dàng trở thành “người bay”.

Họ đánh tôi, bây giờ tôi đánh!

Một năm sau khi nhập ngũ, tình hình của binh lính thay đổi nghiêm trọng. Họ trở thành “mảnh vỡ”, “cái muôi”, “gà lôi” hay “cái vạc” và nhận được tất cả các quyền mà họ đã bị tước đoạt. Giờ đây chính họ đã có thể đánh đập và làm nhục “linh hồn” và “voi”. Phù hợp với tính cách của họ, họ trở thành “ôn hòa” - những người hiểu rằng họ đang ở trong một hệ thống đặc biệt và không cần phải thể hiện sự tàn ác; hoặc “những kẻ tàn bạo” tìm kiếm niềm vui từ việc tra tấn nạn nhân của mình. Họ có thể trở nên “độc lập” - những người thường từ chối tham gia vào việc bắt nạt (những người như vậy bị loại khỏi xã hội, nhưng không bị ảnh hưởng), hoặc cuối cùng là “kẻ bị ruồng bỏ” - “người cung cấp thông tin” và “người bay”, địa vị của họ thì không thay đổi cho đến khi kết thúc dịch vụ của họ.

Sáu tháng trước khi xuất ngũ, những người lính đã có được danh hiệu danh dự là “ông nội” hoặc “ông già”. Họ có thể lơ là trách nhiệm, đặt trách nhiệm lên vai người khác, tránh xa sự sỉ nhục của “gôi” và “linh hồn”. Ngoài ra còn có những “ông nội da đen” - những người lính trở về đơn vị phục vụ sau tiểu đoàn kỷ luật. Sau khi có lệnh xuất ngũ chính thức, các chiến sĩ được chuyển sang hình thức xuất ngũ.

Mọi chuyện diễn ra như thế nào trong Hải quân

Trong hải quân, hầu như không có sự bắt nạt đối với các tàu nhỏ và tàu ngầm: mọi thứ đều rõ ràng, có nhiều sĩ quan. Tuy nhiên, trên những con tàu lớn, những kẻ kỳ cựu cũng phạm tội ác. Xét rằng họ đã phục vụ trong hải quân ba năm chứ không phải hai năm, hệ thống phân cấp đa cấp thậm chí còn chặt chẽ hơn. Những người phục vụ trong sáu tháng đã chuyển từ “linh hồn” thành “cá diếc”, trong một năm - thành “cá diếc chó săn xám”; một năm rưỡi - trong lớp "một năm rưỡi". Sau hai năm phục vụ, người thủy thủ được gọi là “podgodok”, sau hai năm rưỡi - “godok”, và sau đó anh ta trở thành “thường dân”. Hazing trong hải quân được gọi là Godkovshchina, theo tên của các “ông nội” hải quân. Nghi thức “gián đoạn” ở đây rất đặc biệt: “thánh giá” bị ném xuống biển hoặc nhúng xuống hố băng, việc này phải được thực hiện một cách bất ngờ, đến ngày ra lệnh, “thường dân” phải bị xé xác và xé xác. những mảnh vụn, tất cả quần áo, thậm chí cả đồ lót của họ.

Tất nhiên, “Ông nội” sẽ không rửa sàn - điều này nói chung là một điều đáng tiếc. Và về nguyên tắc, bất kỳ công việc nặng nề nào cũng không dành cho anh ta. “Ông nội” không đi tập thể dục buổi sáng, đừng vội nhảy từ tầng trên của giường trong doanh trại theo lệnh “Đại đội, đứng lên!” Thứ nhất, chỉ có “dushars” và “bespontovnye” “muỗng” mới ngủ trên lầu. Thứ hai, “ông nội” “được cho là” chậm chạp do tuổi nghề phục vụ - những người khác nên “chăm sóc” cho ông, ông nhảy lùi lại. “Các ông nội” đang cố gắng chiếm những vị trí “ấm áp” trong quân đội - họ là tư nhân, thợ cắt ngũ cốc.

Trong quân đội Liên Xô, có thể phân biệt rõ ràng các “ông nội” qua vẻ bề ngoài. Ngoại hình là hộ chiếu của “ông nội”, thuộc tính không thể thiếu của ông. Một “ông nội” tự trọng sẽ không bao giờ có vẻ “tâm linh”. Những đặc điểm nổi bật, được cho là biểu thị địa vị xã hội cao nhất của người lính nghĩa vụ, hiện diện ở hầu hết mọi món đồ quần áo và giày dép của một quân nhân thời xưa. Khóa thắt lưng da chắc chắn được uốn cong vào trong, sáng bóng, được đánh bóng bằng “goyim dán”, giống như một tấm gương soi dưới nắng. Huy hiệu trên mũ (vào mùa lạnh - trên mũ) được uốn cong giống như huy hiệu thắt lưng. Bản thân chiếc mũ là một chiếc xô xô (một dạng đặc biệt của chiếc mũ đội đầu của ông nội, có được sau khi trang bị cho chiếc mũ những miếng chèn đặc biệt và ủi sau đó).

“Paradka” - một chiếc áo khoác - được ủi phẳng phiu và mới (thường xuyên hơn - "vắt ra" từ "tinh thần"). Nó phải có tất cả các huy hiệu mà bạn có thể nhận được - từ Komsomol đến Guards. Đồng phục bằng cotton, giống như áo khoác ngoài (peacoat) - được may. Bốt - da bò, rút ​​ngắn, gót cắt hình nón, có móng ngựa. Kiểu tóc - búi tóc phía trước, theo quy tắc ở phía sau, có viền. Vào mùa đông, dưới lớp vải bông - "rận" (áo len hoặc thứ gì khác, cũng không bắt buộc, nhưng ấm áp).

“Hemming” (cổ áo) - không có loại “dukhov” tiêu chuẩn, chỉ là một mảnh ga trải giường hoặc vỏ gối rách màu trắng như tuyết được gấp gọn gàng thành nhiều lớp, tốt nhất là dày gần bằng ngón tay - đây là một món đồ sang trọng đặc biệt. “Ông nội” được viền (hay nói đúng hơn là “linh hồn” được viền) chỉ bằng chỉ đen. “Ông nội” - “xuất ngũ” (các binh sĩ và trung sĩ theo lệnh của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng về việc xuất ngũ theo lệnh của họ) đeo biển hiệu “DMB” thêu trên “hồ sơ”.

Kiểu mặc: mũ (mũ lưỡi trai) - phía sau đầu, nút trên cùng của áo khoác - không cài cúc, không sử dụng móc bông. Giày bốt - đàn accordion. Thắt lưng treo trên... (trên đồ dùng cá nhân, hãy nói như vậy).

“Ông nội” “đúng” không xua đuổi “linh hồn” - đây là số phận của những “kẻ săn trộm”. “Ông nội” cũng cố gắng không đến căng tin - thức ăn phải được “linh hồn” “Ông nội” mang đến cho họ - “xuất ngũ” với những suy nghĩ đã “ở đó”, trong đời sống dân sự. Anh ấy đưa bơ ăn sáng của mình cho các “linh hồn”, và anh ấy đã hoàn thành việc sắp xếp bộ đồng phục xuất ngũ trong lễ hội của mình.

Trong cộng đồng quân đội, cũng như trong bất kỳ cơ cấu xã hội nào, có một hệ thống phân cấp nhất định về trật tự phi luật định. Nó ngụ ý sự phân biệt rõ ràng giữa các quân nhân đang thực hiện nghĩa vụ quân sự thành các nhóm theo thời gian phục vụ của họ. Do thời hạn phục vụ giảm xuống còn 1 năm nên các cấp bậc không theo luật định đã được sửa đổi, nhưng không bị bãi bỏ. Sự khác biệt duy nhất là bây giờ toàn bộ chu trình chuyển từ “linh hồn” sang “ông nội” diễn ra trong một phiên bản cấp tốc. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn điều này xảy ra như thế nào.

Mùi

Sau khi một người lính được chọn tại điểm phân phối, anh ta sẽ được gửi đến đơn vị huấn luyện hoặc đơn vị quân đội, nhưng đến một công ty riêng để cách ly, nơi anh ta trải qua khóa huấn luyện.

Đến nơi, người lính nghĩa vụ ngày hôm qua trở thành “mùi”. Danh hiệu này sẽ được giao cho anh ta cho đến khi anh ta tuyên thệ.

Việc kiểm dịch kết thúc không muộn hơn hai tháng thực hiện nghĩa vụ quân sự. Tiêu đề này có nghĩa là gì? Lời giải thích rất đơn giản, lính nghĩa vụ ngày hôm qua chưa phải là lính, họ chỉ là mùi lính thôi. Lúc này, “mùi” và “xuất ngũ” tương tự nhau. Những cấp bậc quân sự này có một chân trong đời sống dân sự. Khi ở trong đơn vị, nhiều người lầm tưởng rằng họ tự động trở thành “linh hồn”, nhưng thực tế không phải vậy, họ vẫn cần phải đạt được danh hiệu này.

Tinh thần

Sau khi tuyên thệ, khi binh nhì đã có quyền mang vũ khí và được giao các nhiệm vụ khác theo luật định thì anh ta được phong cấp bậc “tinh thần”. Anh ấy sẽ phục vụ với danh hiệu danh dự này trong tối đa 100 ngày phục vụ. Trong thời gian này, anh học được tất cả những thú vui của nghĩa vụ quân sự. Trang phục cách ngày, dọn dẹp và PCB, đây là những gì dịch vụ của một tư nhân ở hạng này bao gồm.

Dọn dẹp là một nghi lễ quân đội riêng biệt. Các linh hồn học nghệ thuật sắp xếp mọi thứ trong doanh trại với sự cẩn thận đặc biệt, nhưng họ cũng có được một kỹ năng cần thiết cho cuộc sống như giữ cho căn phòng nơi bạn sống sạch sẽ.

Quân nhân ở cấp bậc này hoàn toàn không có quyền gì, và yêu cầu đối với họ ngày càng tăng lên. Đặc biệt là khi nói đến vệ sinh cá nhân. Nếu đơn vị ở một vị trí chứ không phải ở lối ra chiến trường thì người lính phải cạo râu, giày bóng loáng, đầu cắt tỉa gọn gàng. Điều này được thực thi rất nghiêm ngặt và những người không tuân thủ các yêu cầu này sẽ bị đối xử với thái độ khinh thường đặc biệt.

Tìm ra: Ngày Quân đội Đường sắt được tổ chức ở Nga vào ngày nào?

Lúc này, người ta đặc biệt chú ý đến việc ghi nhớ điều lệ. Một người lính phải thuộc lòng bộ quy tắc này. Vì vậy, việc tìm hiểu các quy luật của “linh hồn” là một hoạt động phổ biến. Lúc này, thà lính trẻ gắn bó với nhau thì sẽ dễ sống sót hơn.

Con voi

Sau khi hoàn thành 100 ngày phục vụ, một giai đoạn mới bắt đầu trong cuộc đời của một người lính. Từ hạng “linh hồn” vô hình, anh chuyển sang danh hiệu “con voi”. Cấp bậc voi trong quân đội có quyền giao cho người lính đủ loại nhiệm vụ.

Công việc gia đình trong quân đội là cơ sở của dịch vụ. Hầu hết thời gian anh ấy dành thời gian của mình để làm một số công việc rất quan trọng:

• dọn tuyết trên lãnh thổ của đơn vị;
• quét khu vực vào mùa ấm áp;
• hố đang nhỏ giọt.

Voi là loài động vật khỏe mạnh nên danh hiệu “voi” hàm ý bạn sẽ phải cõng rất nhiều. Có một nghi lễ nhất định, trong đó người xuất ngũ dùng thắt lưng của người lính đánh vào chỗ mềm của con voi tương lai 3 lần, tượng trưng cho 3 tháng phục vụ.

Danh hiệu này được người lính nắm giữ từ 100 đến 160 ngày. Tùy theo thời điểm nhập ngũ, sẽ đến lúc tất cả những người cũ nghỉ hưu. Lúc này, binh nhì của “voi” được chuyển sang cấp bậc khác. Đối với anh, thời kỳ “ông nội” bắt đầu. Danh hiệu này có thể đạt được chỉ sau sáu tháng phục vụ.

Ông nội

“Ông nội” trong quân đội là những người lính đã đi lính trước đó. Họ trở thành những người lớn tuổi nhất và giữ nguyên cấp bậc này cho đến khi có lệnh chuyển sang lực lượng dự bị cho toàn bộ nghĩa vụ quân sự. Việc chuyển sang cấp bậc này được thực hiện theo yêu cầu của quân nhân. Thông thường, điều này xảy ra khi dùng ghế đẩu đánh vào những điểm mềm giống nhau.

Lúc này, cựu “voi” thể hiện tất cả những gì mình đã tích lũy được trong quá trình phục vụ. Nếu tích lũy nhiều tiêu cực, thì những người lính trẻ sẽ có được mọi thứ mà “ông nội” mới làm được, nhưng nếu ông giữ được phong độ và thể trạng đầy đủ thì công việc sẽ diễn ra suôn sẻ.

Một số binh sĩ trong thời gian phục vụ này có cấp bậc quân sự và trách nhiệm về nhân sự. Theo dõi tiến độ của mệnh lệnh là nghĩa vụ thiêng liêng của ông, ông không còn việc gì phải làm ngoài việc theo dõi công việc của các chiến sĩ trẻ và đếm từng ngày cho đến khi có lệnh.

Đơn hàng thường đến 100 ngày trước khi kết thúc thời gian phục vụ và diễn ra hai lần một năm. Mặc dù tình trạng nóng bừng không còn rõ ràng như những năm khác nhưng nó vẫn tồn tại về mặt thời gian sử dụng.

Tìm ra: Lính dù nhảy từ độ cao và mặt phẳng nào?

giải ngũ

Cấp bậc không theo luật định này là cấp bậc cao nhất trong quân đội vào thời điểm hiện tại. Thời kỳ này bắt đầu từ thời điểm Bộ Quốc phòng có lệnh nhập ngũ. Tiếp tục cho đến khi mã quân đội được tiểu đoàn trưởng giao cho người cũ.

Một số đơn vị quân đội có truyền thống có “tinh thần” cá nhân trước khi kết thúc nghĩa vụ. Những người cai nghiện thuốc lá đã phát minh ra một loại lịch. Mỗi ngày “linh hồn” mang đến cho anh ta một điếu thuốc, trên đó viết rằng anh ta còn phải phục vụ bao lâu nữa.

Việc chuyển sang cấp bậc này là đặc biệt, nó khác với các giai đoạn trước ở lòng trung thành. Thay vì thắt lưng và ghế đẩu, “ông nội” trước đây lại nhận những cú đánh bằng một sợi chỉ, xuyên qua một lớp nệm. Tất nhiên, anh ta giả vờ rằng mình đang vô cùng đau đớn, nhưng phong tục như vậy không tồn tại ở mọi nơi.

Nhiệm vụ chính của quân nhân ở cấp bậc này là phục vụ một cách đàng hoàng cho đến khi kết thúc nghĩa vụ. Anh ta có thể được yêu cầu thực hiện một “hợp âm xuất ngũ”, một điều gì đó hữu ích cho công ty hoặc toàn bộ đơn vị mà anh ta đã phục vụ trong cả năm. Một việc quan trọng nữa đối với anh là chuẩn bị khuôn. Tất nhiên, bạn có thể về nhà trong bộ quần áo dân sự, nhưng tốt hơn hết là bạn nên mặc một bộ đồng phục đẹp, có đầy đủ phù hiệu. Vì vậy, họ dành thời gian còn lại để giải quyết vấn đề này. Nhiệm vụ chính của người quân nhân đặt một chân vào đời sống dân sự là phục vụ thời gian này một cách đàng hoàng và bình tĩnh xuất ngũ.