Trên đỉnh Cột Trajan là một bức tượng. Trajan's Column: A Stone Comic of Ancient Rome

Trajan's Column là một trong những di tích La Mã cổ đại nổi tiếng và được bảo tồn tốt nhất đã đến với chúng ta. Khi tôi đứng trước mặt cô ấy, trước mắt tôi không, không, và một bức tranh không có mặt, nhưng La Mã cổ đại với sự đồ sộ và tráng lệ của các diễn đàn đế quốc sẽ lướt qua. Tất nhiên, đây chỉ là một ảo tưởng nhất thời, và một lần nữa - tôi chỉ thấy những tàn tích trong đó rất khó đoán được sự vĩ đại trước đây. Và chỉ có Trajan's Column đứng vững, như thể không có chuyện gì xảy ra, đã tồn tại hơn 1900 năm, hầu như không thay đổi kể từ đó. Không còn nghi ngờ gì nữa, tượng đài này xứng đáng được hiểu rõ hơn về anh ấy.

Ông đã đạt đến đỉnh cao quyền lực: triều đại của Trajan đánh dấu sự khởi đầu của "thời kỳ hoàng kim" của đế chế. Sau cuộc chinh phục Dacia (nay là Romania) vào năm 106, lãnh thổ của bang đã đạt đến kích thước tối đa trong toàn bộ lịch sử, và chiến lợi phẩm quân sự thật tuyệt vời - các mỏ vàng thuộc sở hữu của người Dacia. sống trong phong cách vĩ đại, đế chế thịnh vượng.

Trajan trở thành hoàng đế khá bất ngờ, trước ông, những người nhập cư từ các tỉnh chưa bao giờ thành công. Nhưng đây là cách hoàn cảnh phát triển, và có lẽ là tốt hơn: trong lịch sử, Trajan vẫn là một nhà cai trị nghiêm khắc nhưng công bằng, được quân đội và người dân yêu quý.

Để được "hạnh phúc hơn Augustus và tốt hơn Trajan", viện nguyên lão mong muốn các vị hoàng đế tiếp theo. Tôi có thể nói gì, ngay cả khi những người theo đạo Thiên chúa, không khoan dung với những người ngoại đạo, sau đó đã tưởng nhớ hoàng đế bằng một lời tử tế. Theo một truyền thuyết phổ biến, Giáo hoàng Gregory Đại đế, không thể chịu đựng được ý nghĩ rằng một người cai trị công bằng như vậy đang bị thiêu đốt trong địa ngục, đã nhiệt thành cầu nguyện cho Trajan, và kết quả là ông đã được cứu rỗi. Sự ra đời của một huyền thoại như vậy vào thời điểm đó rất đáng giá: ngay cả sau 500 năm, khi Đế chế La Mã không còn tồn tại, Trajan vẫn nhận được sự tôn trọng và yêu mến của mọi người.

Tuy nhiên, chúng ta biết rằng để tồn tại trong nhiều thế kỷ, việc một hoàng đế La Mã đánh bại kẻ thù, thể hiện sự hào phóng và lòng nhân từ là chưa đủ - ông ta còn phải để lại một thứ gì đó hoành tráng, xứng tầm với sự tráng lệ và quy mô của kiến trúc La Mã. Hoàng đế Trajan đã để lại gì cho Rome?

Diễn đàn Trajan

Như bạn đã biết, ngay cả Julius Caesar cũng nhận thấy rằng Diễn đàn La Mã cũ đang trở nên chật chội đối với một thành phố đang phát triển nhanh chóng. Ông cũng bắt đầu xây dựng một cái mới gần như ngay bên cạnh Diễn đàn cũ, sau này được gọi là Diễn đàn của Caesar. Do đó, bắt đầu lịch sử của "các diễn đàn hoàng gia" của Rome: kể từ đó, nhiều hoàng đế đã đóng góp cho việc xây dựng này. Kết quả là, trong khu vực lân cận của Diễn đàn cũ, một không gian rộng lớn, dày đặc đã được hình thành, bao gồm Diễn đàn của Caesar, Diễn đàn của Augustus, v.v. quan tâm đến Diễn đàn Trajan - diễn đàn cuối cùng của đế quốc.

Ở đây cần phải thực hiện một sự lạc đề nhỏ. Thực tế là nếu Diễn đàn La Mã cũ được bảo tồn tương đối tốt và khách du lịch hiện được phép vào đó, như trong một viện bảo tàng, thì nhìn chung, các diễn đàn của đế quốc chỉ còn lại rất ít. Một phần lớn trong số chúng được giấu dưới con phố hiện đại Foro Imperiali, được xây dựng vào thời Mussolini.

Nếu bạn đi bộ dọc theo con phố này từ Đấu trường La Mã, thì ở bên tay trái, bạn có thể thấy những tàn tích không mấy ấn tượng của Diễn đàn Caesar. Hầu như không có gì đến với chúng tôi từ Diễn đàn của Augustus và Diễn đàn của Nerva. Đúng vậy, công việc khảo cổ học vẫn đang được tiến hành ở những nơi này cho đến ngày nay, và có lẽ một ngày nào đó ở Rome, họ sẽ cố gắng tái tạo lại thứ gì đó từ những tòa nhà cũ, hiện tại, tất cả những gì còn lại đối với chúng ta là làm căng trí tưởng tượng của chúng ta.
Trong số các tòa nhà của Diễn đàn Trajan, chỉ có Cột vẫn tồn tại bình yên cho đến ngày nay. Nhưng các đường viền của vị trí của nó và bây giờ nổi bật khá rõ ràng. Tôi khuyên bạn nên trang bị cho mình một sơ đồ được xây dựng lại của Diễn đàn Trajan và nhìn những tàn tích hiện tại của nó với một cái nhìn khác.

Như bạn có thể thấy, Trajan's Forum là một quảng trường rộng lớn, được bao quanh bởi các hàng hiên - một phong cách tiêu chuẩn cho kiến trúc La Mã. Diễn đàn được xây dựng bằng vàng khai thác trong cuộc chiến với người Dacia, và để vinh danh chiến thắng trước họ, điều này được phản ánh trong việc trang trí và thiết kế các yếu tố riêng lẻ của khu phức hợp. Toàn bộ ý tưởng của diễn đàn (bao gồm cả Cột) và việc thực hiện nó thuộc về bậc thầy cổ xưa nổi tiếng - Apollodorus từ Damascus.

Khải hoàn môn Trajan (1) đóng vai trò là lối vào trung tâm của Diễn đàn, nơi được trao vương miện bằng bức tượng của hoàng đế, người trị vì với một đội ngựa vàng. Tất cả trông như thế này.

Thật không may, vòm đã không được bảo tồn, nhưng chúng ta có thể tìm thấy vị trí của nó. Nếu chúng ta đi về phía Trajan's Column từ phía Đấu trường La Mã, thì đến một lúc nào đó, chúng ta sẽ thấy một con phố nhỏ hơn một chút - qua Alessanrina - khởi hành từ đường rộng qua dei Fori Imperiali ở bên phải. Xa hơn một chút so với ngã ba này, gần nơi có thể nhìn thấy bức tượng của một trong những vị hoàng đế, là vòm Trajan.

Hãy đến gần nơi này hơn. Bây giờ, ở bên phải, bạn có thể thấy các tòa nhà của chợ Trajan (2) được bảo tồn tốt, ngày nay hoạt động như một bảo tàng - tôi khuyên bạn nên ghé thăm nó.

Trước đây, tòa nhà chợ không được nhìn thấy đằng sau hàng cột đồ sộ (3). Quang cảnh những tàn tích mở ra trước mắt chúng ta khó có thể hình dung được ấn tượng mà Quảng trường Diễn đàn này đã tạo ra đối với cư dân và khách của La Mã cổ đại. Nhưng chúng ta biết rằng 250 năm sau khi xây dựng diễn đàn, khi nó không còn là thủ đô của đế chế và đang suy tàn, Hoàng đế Constantius II đã đến thăm thành phố, và trong tất cả những gì ông đã thấy, đó là Diễn đàn của Trajan. tất cả đều ngưỡng mộ anh ấy.

Đây là diện mạo của quảng trường khi đó, và đây là những gì chúng ta thấy ở nơi này ngày nay.

Ở trung tâm của quảng trường có một bức tượng hoàng đế cưỡi ngựa (4). Nó cũng không đến được với chúng tôi, tuy nhiên, các nhà khảo cổ học đã đào bệ của tượng đài này và kết luận rằng bức tượng Trajan lớn hơn ít nhất ba lần so với tượng đài cưỡi ngựa của Marcus Aurelius, bản gốc hiện đang ở Bảo tàng Capitoline. Nhìn vào tượng đài này để tưởng tượng kích thước của thành phần chưa đến với chúng tôi.

Mái hiên ở đầu đối diện của quảng trường với mái vòm được gọi là Vương cung thánh đường Ulpia (5). Như bạn có thể biết, vào thời điểm đó, vương cung thánh đường hoàn toàn không phải là tổ chức tôn giáo. Nhân tiện, Diễn đàn của Trajan khác với những nơi khác ở chỗ không có ngôi đền nào trên đó - chỉ có một không gian trống rộng lớn, được bao quanh bởi một hàng cột ở mọi phía. Than ôi, không còn gì của Vương cung thánh đường Ulpiya. Tuy nhiên, có một giả định rằng chúng ta vẫn có thể thấy các yếu tố riêng lẻ tô điểm cho nó ở Rome. Chúng ta đang nói về một số bức phù điêu và tác phẩm điêu khắc trên Cổng vòm Constantine bên cạnh Đấu trường La Mã. Trên mái vòm này, người ta thường thu thập các mảnh vỡ của di tích từ các thời điểm khác nhau và một số trong số chúng có lẽ đã từng tô điểm cho Diễn đàn của Trajan.

Qua Vương cung thánh đường Ulpia, du khách bước vào một khoảng sân khá chật chội, chính giữa là Cột Trajan (6). Ở hai bên của Cột, hai tòa nhà thư viện giống hệt nhau (7) được đặt đối xứng, một trong số đó lưu giữ các bản thảo bằng tiếng Latinh và tòa nhà kia bằng tiếng Hy Lạp (cách sắp xếp kho sách truyền thống ở Đế chế La Mã).

Giờ đây, chúng tôi nhìn thấy Cột Trajan từ xa, cách xa các tòa nhà, trên một quảng trường rộng lớn và có vẻ như nó đã luôn như vậy. Nhưng người La Mã cổ đại đã nhìn thấy nó được bao bọc từ mọi phía trong không gian hẹp của một cái bục nhỏ. Đó là, hóa ra mọi người đến xem Cột, gần giống như một bảo tàng. Hãy cùng tìm hiểu xem cô ấy có gì đặc biệt nhé?

Cột Trajan

Trajan's Column bao gồm 20 khối trụ khổng lồ xếp chồng lên nhau, được chạm khắc từ đá cẩm thạch Carrara, nặng khoảng 40 tấn. Tôi nghĩ bạn có thể dễ dàng tưởng tượng những khó khăn mà những người xây dựng đã phải vượt qua. Các khối được gắn chặt với nhau bằng kẹp kim loại, nhưng vào thời Trung cổ, kim loại này đã bị lấy đi. Nhân tiện, câu chuyện tương tự cũng xảy ra với Đấu trường La Mã và người ta chỉ có thể ngưỡng mộ những người xây dựng cổ đại: ngay cả khi không có những chiếc chốt này, những sáng tạo của họ vẫn đứng trước thử thách của thời gian.

Bên trong cột có một cầu thang xoắn ốc gồm 185 bậc cho phép bạn leo lên đến đỉnh, thật không may, công chúng không được phép ở đó. Ở trên, chúng ta thấy bức tượng của St. - nó được lắp đặt theo chỉ đạo của Giáo hoàng Sixtus V vào thế kỷ 16. Tất nhiên, ban đầu, có một bức tượng của chính Trajan, nhưng vào thời Trung cổ, nó đã bị mất.

Tất nhiên, điều chính trong Trajan's Column là những hình ảnh phù điêu, được thiết kế dưới dạng một dải ruy băng liên tục chạy quanh cột từ trên xuống dưới. Chủ đề của các hình ảnh được kết nối với các giai đoạn khác nhau của cuộc chiến với người Dacia (nhân tiện, cuộc chiến này rất khó khăn, người La Mã đã khuất phục hoàn toàn kẻ thù chỉ trong lần thử thứ hai). Băng tạo ra 23 vòng quanh cột - họ nói rằng nếu nó được "triển khai" trên mặt đất, chiều dài sẽ là 200 mét. Bức phù điêu của Trajan's Column thường được gọi một cách khéo léo là "truyện tranh cổ khổng lồ", và có lẽ đối với những người ở thời đại đó, những hình ảnh như vậy thực sự đại diện cho những gì điện ảnh và truyện tranh cùng nhau dành cho chúng ta bây giờ. Hơn nữa - tôi sẽ thu hút sự chú ý của bạn đến điều này - những hình ảnh trên Cột của Trajan trong những ngày đó có màu sắc rực rỡ, giống như nhiều di tích cổ xưa khác mà chúng ta quen nhìn thấy một cách ngắn gọn trong một màu. Hình dưới đây cho thấy Trajan's Column trông như thế nào trong thời kỳ hoàng kim của Rome.

Với tất cả những điều này, điều đáng chú ý là người La Mã đã tạo ra các công trình kiến trúc tương tự như Cột của Trajan, không phải để mọi người có thứ gì đó để nhìn chằm chằm, mà là vì những cân nhắc về tôn giáo và đạo đức. Bằng cách này, họ thể hiện sự tôn trọng đối với các vị thần, tôn vinh truyền thống và nói một cách đơn giản là họ đã hoàn thành nghĩa vụ đối với nhà nước (theo cách hiểu của họ).

Người ta tin rằng những hình ảnh này được tạo ra khi tất cả 20 khối cột đã được lắp ráp xong. Vì vậy, bạn có thể thấy rằng chiều rộng của ruy băng với đường diềm không giống nhau ở các cấp độ khác nhau của cột. Hơn nữa, băng đầu tiên thu hẹp từ dưới lên, và ở phía trên, ngược lại, có một số lượt mở rộng. Điều kỳ lạ này có thể được giải thích bằng cách cho rằng ban đầu những người thợ thủ công chỉ đơn giản là tiết kiệm không gian và khi họ thấy mọi thứ đều vừa vặn một cách hoàn hảo, họ sẽ thư giãn.

Có rất nhiều âm mưu trên phù điêu. Trên thực tế, một mô tả kỹ lưỡng về các chiến dịch được trình bày: chuẩn bị và cung cấp quân đội, các trận chiến lớn và nhỏ, bao vây các pháo đài, xây dựng các cây cầu bắc qua sông Danube, v.v., cho đến chiến thắng. Bản thân Trajan cũng thường xuất hiện trong các bức ảnh. Tôi rất ngạc nhiên khi biết rằng đối với các nhà sử học, bức phù điêu của Cột Trajan là nguồn thông tin quý giá nhất về các đồ vật của thời đại đó, chiến thuật của quân đội La Mã, cuộc sống của người dân, v.v.

Không thể xem xét tất cả các sơ đồ của Trajan's Column một cách chi tiết. Trên thực tế, đứng bên dưới, chúng ta chỉ có thể nhìn thấy một phần nhỏ của chúng. Tôi không biết mọi thứ diễn ra như thế nào trong thời cổ đại, có lẽ từ các tầng trên của Vương cung thánh đường Ulpian hoặc các thư viện (nếu các tầng này tồn tại), mọi thứ đều có thể nhìn thấy một cách hoàn hảo. Nhưng rất có thể, người La Mã hoàn toàn không quan tâm đến những câu hỏi như vậy: như tôi đã nói, thái độ của họ đối với những cấu trúc như vậy mang tính nghi thức và tôn trọng hơn là tò mò.

Tuy nhiên, nếu bạn vẫn muốn xem xét chi tiết "truyện tranh" của Trajan, tôi khuyên bạn nên ghé thăm Bảo tàng Văn minh La Mã ở Rome. Có đầy đủ các hình ảnh từ Trajan's Column. Ngoài ra, các bản sao của chúng có thể được nhìn thấy trong Bảo tàng Victoria và Albert ở London và Bảo tàng Quốc gia ở Bucharest. Nhân tiện, người La Mã, hậu duệ của người Dacia, rất tự hào về mối liên hệ trước đây của họ với Đế chế La Mã - ngay cả tên hiện tại của đất nước họ cũng gợi ý rõ ràng về điều này. Và sau tất cả, người La Mã sở hữu Dacia chỉ trong 100 năm, nhưng một quốc gia nhỏ bé vẫn tự hào về một trang huy hoàng như vậy trong lịch sử của mình.

Đứng ở Cột, hãy chú ý đến dòng chữ trên bệ của nó. Cô ấy, trong số những thứ khác, thông báo cho chúng tôi rằng trong quá trình xây dựng Trajan's Forum, công việc quy mô lớn đã được thực hiện - cả một ngọn đồi, chỉ cao bằng một cái cột, đã bị phá bỏ. Chúng ta đang nói về ngọn đồi nào, các nhà sử học vẫn đang tranh cãi. Người ta cho rằng eo đất cao 30 mét nối liền hai ngọn đồi - Điện Capitol và Quirinal - nó được đào trong quá trình xây dựng Diễn đàn; tuy nhiên, có những phiên bản khác.

Dòng chữ trên bệ cũng rất thú vị vì phong cách viết chữ trên đó vào những năm 90 của thế kỷ 20 đã truyền cảm hứng cho một nhà thiết kế tạo ra một phông chữ vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay có tên là Trajan. Ngay cả theo cách đặc biệt này, những kiệt tác của La Mã cổ đại vẫn ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta.

Làm thế nào để đến Trajan's Column

Cách thuận tiện nhất để đến Trajan's Column (1) như sau: đi tàu điện ngầm đến trạm dừng Colosseo (2) và đi bộ qua dei Fori Imperiali (3) trong khoảng 10 phút.

Cột có thể được nhìn thấy từ xa, trong mọi trường hợp, bạn sẽ không bỏ lỡ nó. Nhiều xe buýt cũng chạy qua đây, chẳng hạn các tuyến như 51, 85, 87 dừng cách Cột chỉ vài chục mét. Kiểm tra nó một cách cẩn thận và chậm rãi, hãy nhìn xung quanh đống đổ nát của các diễn đàn hoàng gia. Nhân tiện, ở Rome, bạn có thể tìm thấy một cột khác được xây dựng sau này, nhưng theo cùng một phong cách - Cột của Marcus Aurelius. Và nếu bạn đã đến Paris, bạn hẳn đã nhìn thấy Cột Vendôme - nó cũng được làm "dựa theo" Cột của Trajan.

Bây giờ chúng tôi đang đứng ở trung tâm của Rome, và bạn có nhiều lựa chọn về nơi để đi. Tôi đã khuyên bạn nên ghé thăm Chợ Trajan (4), hoặc bạn có thể leo lên Bàn thờ Tổ quốc (5) - "máy đánh chữ", "bánh cưới" - theo cách gọi của họ vì vẻ ngoài hào hoa của nó. Có một số bảo tàng làm việc ở đó, nhưng điều chính là đài quan sát mang đến một cái nhìn tuyệt vời về Rome.

Cách Trajan's Column một quãng ngắn là các bảo tàng chính của La Mã - Capitoline (6), Diễn đàn La Mã (7), Đấu trường La Mã (8). Vì vậy, ngày của bạn sẽ trở nên phong phú và đầy ấn tượng mới, điều mà tôi chân thành chúc bạn!

- (Trajan's Column) Một cột đá cẩm thạch đứng trong diễn đàn của Trajan ở Rome. Được xây dựng ca. 114 để vinh danh chiến thắng của Hoàng đế Trajan trước người Dacia. Được bao phủ trong một hình xoắn ốc với các bức phù điêu mô tả các giai đoạn của cuộc chiến. Dòng chữ trên đó vẫn tồn tại cho đến ngày nay ... ... Thuật ngữ phông chữ

CỘT TRAJAN, cột đá cẩm thạch ở Rome, chiều cao ca. 38 m, được dựng lên bởi Hoàng đế Trajan c. 114 để vinh danh chiến thắng trước người Dacia (xem Dacia); thân cây cột của Trajan được bao phủ bởi những bức phù điêu với những cảnh trong cuộc chiến với người Dacia ... từ điển bách khoa

Được dựng lên bởi Hoàng đế Trajan ở Rome vào năm 111 114. Kiến trúc sư Hy Lạp Apollodorus từ Damascus. Cấu trúc bằng đá cẩm thạch cao 38 m bao gồm một đế hình khối, đế cột và thân của nó với thủ đô Doric La Mã. Ban đầu, chuyên mục của Trajan là ... ... từ điển xây dựng

Cột Trajan- do Hoàng đế Trajan dựng lên ở Rome năm 111 114. Kiến trúc sư Hy Lạp Apollodorus từ Damascus. Cấu trúc bằng đá cẩm thạch cao 38 m bao gồm một đế hình khối, đế cột và thân của nó với thủ đô Doric La Mã. Lúc đầu, chuyên mục của Trajan ... ... từ điển kiến trúc

Cột Trajan- Cột đá cẩm thạch ở Rome, dựng bởi Hoàng đế Trajan c. 114 năm để vinh danh chiến thắng trước người Dacia. Đó là một ví dụ cổ điển về chữ in hoa La Mã ... Ngắn gọn từ điểnĐể in

Cột của Marcus Aurelius (lat. Columna Centenaria Divorum Marci et Faustinae, tiếng Ý ... Wikipedia

Cột của Foca Colonna di Foca ... Wikipedia

Cột thu hút của Antoninus Pius ... Wikipedia

cột Alexander, Pê-téc-bua Cột Chiến thắng là một tượng đài ở dạng cột, được xây dựng để vinh danh chiến thắng của quân đội của bang này hay bang khác. Theo quy định, một bức tượng của nữ thần chiến thắng Victoria mọc trên đỉnh của nó. Ở Đức, một bức tượng ... ... Wikipedia

Trong kiến trúc, giá đỡ thẳng đứng, có dạng cột hình trụ hoặc cột đa diện và bao gồm đế, thân và đế, cũng như bất kỳ giá đỡ nào tương tự như cột bằng bất kỳ vật liệu nào. Cùng với sử dụng phổ biến như cột hỗ trợ ... ... Bách khoa toàn thư Collier

Sách

La Mã. Hướng dẫn, Olga Chumicheva. Đây là một hướng dẫn nhanh đến Rome, bao gồm hơn 20 chuyến tham quan bằng âm thanh của thành phố. Hướng dẫn sẽ cho bạn biết về hầu hết địa điểm thú vị mỗi quận của thủ đô. Hướng dẫn âm thanh thực tế, hữu ích…

Trong khoảng thời gian từ năm 101 đến năm 106, Hoàng đế Trajan đã lãnh đạo hành động của hàng vạn binh lính La Mã, vượt qua sông Danube dọc theo con đường lớn nhất. những cây cầu dài, mà vào thời đó một người đàn ông có thể xây dựng, đã giành được hai chiến thắng trước đế chế hùng mạnh man rợ trên vùng đất đồi núi của họ, rồi nhẫn tâm xóa bỏ đế chế đó khỏi bản đồ Châu Âu. Chiến dịch của Trajan chống lại Dacia, nằm trên lãnh thổ của Romania hiện đại, là sự kiện chính trong triều đại 19 năm của hoàng đế. Biên niên sử tự hào về những chiến tích đáng ghen tị: 165 nghìn kg vàng và 331 nghìn kg bạc, chưa kể việc sáp nhập một tỉnh màu mỡ mới vào Đế chế La Mã.

Trajan's Column là một trong những di tích chính còn tồn tại sau sự sụp đổ của Rome. Và nó vẫn là chủ đề gây tranh cãi khoa học cho đến ngày nay.

Việc bổ sung kho bạc được phản ánh trong sự xuất hiện của Rome. Để vinh danh chiến thắng, hoàng đế đã ra lệnh xây dựng một diễn đàn: một quảng trường rộng rãi được bao quanh bởi hàng cột, hai thư viện và một tòa nhà dân sự lớn được gọi là Vương cung thánh đường Ulpia. Theo mô tả nhiệt tình của một nhà sử học La Mã, diễn đàn của Trajan là một sáng tạo "thứ mà người phàm sẽ không bao giờ tạo ra được nữa." Một cột đá cao 38 mét được trao vương miện với bức tượng đồng của người chinh phục bay lên bầu trời phía trên diễn đàn. Từ trên xuống dưới, một biên niên sử về các chiến dịch của người Dacia, theo cách của một cuốn truyện tranh hiện đại, được thêu dệt xung quanh nó: trong 155 cảnh, hàng nghìn người La Mã và Dacia được chạm khắc khéo léo hành quân, xây dựng công sự, chèo thuyền, lẻn vào kẻ thù, chiến đấu, đàm phán, cầu xin lòng thương xót và gặp cái chết. Được dựng lên vào năm 113, một cột tuyệt vời đã sừng sững trên thành phố trong gần hai thiên niên kỷ. Các bức phù điêu đã bị ảnh hưởng rất nhiều theo thời gian, và ngoài một số vòng quay thấp hơn của hình xoắn ốc, người ta có thể nhìn thấy rất ít. Xung quanh đống đổ nát - những bệ trống, những phiến đá vỡ, những cột không đầu và những tác phẩm điêu khắc bị hỏng gợi nhớ về thời kỳ huy hoàng trong quá khứ của diễn đàn. Trajan's Column là một trong những di tích chính còn tồn tại sau sự sụp đổ của Rome. Từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, các nhà sử học đã nghiên cứu các bức phù điêu như tài liệu trực quan về lịch sử của các cuộc chiến tranh, nơi Trajan được giới thiệu như một anh hùng, và người cai trị Dacia, Decebalus, là đối thủ xứng tầm của anh ta. Các nhà khảo cổ đã xem xét các chi tiết nhỏ nhất của các cảnh để thu thập thông tin về vũ khí, đồng phục và chiến thuật quân sự của quân đội La Mã. tôn vinh di tích và người Rumani hiện đại: Trajan đã phá hủy Dacia đến tận cùng, và do đó, chiếc cột, cùng với những bức tượng còn sót lại của những chiến binh bại trận, là bằng chứng quý giá về cách nhìn và cách ăn mặc của tổ tiên người Dacia. Thời gian trôi qua, những tượng đài vĩ đại năm xưa đã biến thành đống đổ nát, và cột vẫn làm kinh ngạc trí tưởng tượng. Các nghệ sĩ thời Phục hưng trong những chiếc giỏ buộc bằng dây thừng treo trên đỉnh cột để xem xét tất cả các chi tiết của nó. Năm 1588, Giáo hoàng Sixtus V ra lệnh đội vương miện tượng đài bằng một bức tượng của Thánh Peter. Sau đó, vào thế kỷ 16, những tấm thạch cao đầu tiên của cột đã được tạo ra. Họ nắm bắt được nhiều chi tiết hiện đã bị mất - ô nhiễm không khí và mưa axitđã làm công việc của họ. Cột vẫn là chủ đề gây tranh cãi khoa học cho đến ngày nay. Đôi khi có vẻ như có không ít giả thuyết hơn số liệu trên các bức phù điêu - và có không dưới 2662 giả thuyết trong số đó. Từ giá sách trong phòng khách căn hộ La Mã của tôi nhà khảo cổ học và sử học nghệ thuật Filippo Coarelli lấy ra tác phẩm của mình - một lịch sử minh họa của cột. “Đây là một cấu trúc tuyệt vời,” anh nói, lật qua các trang ảnh đen trắng về các bức phù điêu. - Những gì đang xảy ra ở đây? Phụ nữ Dacia tra tấn binh lính La Mã? Dacia khóc uống thuốc độc để tránh bị bắt? Nó trông giống như một chương trình truyền hình." Hay hồi ký của Trajan, Coarelli nói thêm. Cột được dựng lên giữa hai thư viện, nơi có thể lưu giữ biên niên sử về các hoạt động quân sự do chính vị hoàng đế chiến binh trình bày. Theo Coarelli, bức phù điêu giống như một cuộn giấy - có thể cuốn nhật ký chiến tranh của Trajan chỉ là một cuộn giấy. Nhà khoa học kết luận: “Người nghệ sĩ hẳn đã thực hiện ý muốn của hoàng đế. Bằng cách này hay cách khác, nhóm các nhà điêu khắc có nhiệm vụ chạm khắc một phiên bản minh họa của cuộn giấy Trajan trên 17 khối đá cẩm thạch Carrara đã chọn. Hoàng đế là nhân vật chính của câu chuyện. Anh ta xuất hiện trong 58 cảnh - một chỉ huy có tầm nhìn xa, một chính trị gia lão luyện và một nhà cai trị ngoan đạo: ở đây anh ta phát biểu, nâng cao tinh thần của binh lính, bây giờ anh ta lắng nghe các cố vấn một cách chu đáo, nhưng bây giờ anh ta hy sinh cho các vị thần. Coarelli giải thích: “Trajan muốn xuất hiện không chỉ với tư cách là một chiến binh, mà còn là một người đã giác ngộ.” Tất nhiên, đây chỉ là một giả thuyết. Trajan đã viết hồi ký của mình dưới bất kỳ hình thức nào, chúng đã chìm vào quên lãng từ lâu. So sánh phù điêu cột với phát hiện khảo cổ học từ thủ đô Sarmizegetusa của người Dacia, các học giả có xu hướng nghĩ rằng những hình ảnh minh chứng cho tâm lý của người La Mã hơn là các sự kiện có thật. John Coulston, một chuyên gia về biểu tượng, vũ khí và thiết bị La Mã từ Đại học St. Andrew ở Scotland, có ý kiến bất đồng. Trong nhiều tháng liên tục, anh ấy đã nghiên cứu các bức phù điêu với tầm gần ngồi trên giàn giáo phục hồi. Các tài liệu thu thập được là đủ cho một luận án. Coulston nói: “Thật hấp dẫn khi trình bày các hình ảnh từ chuyên mục dưới dạng một số loại nguồn cấp tin tức hoặc phim thời đó. “Nhưng tất cả những diễn giải này đều là bịa đặt điển hình, đằng sau đó không có một lời nói thật nào.” Nhà khoa học tuyên bố rằng quần thể phù điêu không phụ thuộc vào kế hoạch chung của một bậc thầy. Những khác biệt nhỏ về phong cách và những sơ suất rõ ràng - ví dụ, chiều cao thay đổi của bức phù điêu hoặc cảnh xé cửa sổ - đã thuyết phục học giả người Scotland rằng các nhà điêu khắc đã chạm khắc các bức phù điêu, như họ nói, khi đang di chuyển, dựa trên những ý tưởng rất hời hợt về chiến tranh. “Mặc dù các nhà sử học nghệ thuật khó từ chối hình ảnh quyến rũ của một tài năng cá tính sáng tạo, - Coulston nói, - sử dụng ví dụ về Cột Trajan, chúng ta thấy rằng bố cục được sinh ra một cách tự nhiên, ngay lập tức trên những mảnh đá cẩm thạch dưới bàn tay của những người thợ xây đơn giản, chứ không phải trên bảng vẽ trong xưởng. Theo ý kiến của ông, những người tạo ra bức phù điêu được lấy cảm hứng từ các sự kiện quân sự hơn là dựa trên chúng. Lấy ít nhất các họa tiết chính của bức phù điêu. Đáng ngạc nhiên là có rất ít trận chiến trong mô tả của hai cuộc chiến: cảnh các cuộc vây hãm và trận chiến chiếm chưa đến một phần tư bức phù điêu, trong khi bản thân Trajan không bao giờ xuất hiện trên chiến trường. Legionnaires - cơ sở máy quân sự Rome - chủ yếu tham gia vào việc xây dựng pháo đài và cầu, dọn đường và thậm chí thu hoạch. Ngoài ra, bạn có thể nghĩ rằng chúng cũng bất khả xâm phạm - không thể tìm thấy một người lính La Mã nào đã ngã xuống trên toàn bộ cột! Một số cảnh vẫn chưa được giải quyết. Tại sao những người Dacia bị bao vây với lấy cái bát? Để uống thuốc độc và do đó tránh sự sỉ nhục của kẻ bại trận? Hay họ chỉ muốn giải tỏa cơn khát? Làm thế nào để giải thích hình ảnh gây sốc của những người phụ nữ tra tấn những tù nhân ăn mặc hở hang bằng những ngọn đuốc? Theo cách giải thích của người Ý, chính những người vợ của những kẻ man rợ đã tra tấn những người La Mã bị giam cầm. Nhưng Ernest Oberlander-Tarnoveanu, giám đốc Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Romania, lại có quan điểm khác: “Rõ ràng chúng tôi đã bắt được người Dacia, những người đang bị hành hạ bởi những góa phụ tức giận của những người lính La Mã bị sát hại”. Rõ ràng, những gì chúng ta thấy khi nhìn vào cột phụ thuộc vào thiện cảm của chúng ta - đối với người La Mã hay người Dacia. Trong số các chính trị gia La Mã, từ "dac" đồng nghĩa với một kẻ đạo đức giả. Nhà sử học Tacitus đã viết về người Dacia: "Họ chưa bao giờ thực sự trung thành với La Mã." Sau khi ký kết hiệp ước hữu nghị với hoàng đế Domitian vào năm 89, vua của Dacia Decebalus, mặc dù đã nhận tiền từ người La Mã để bảo vệ biên giới của đế chế khỏi các cuộc đột kích, nhưng chính ông đã cử binh lính đến cướp bóc các thành phố biên giới của quân đồng minh. Năm 101, Trajan bắt đầu chiến dịch chống lại những người Dacia không đáng tin cậy. Sau gần hai năm chiến tranh, một hiệp định đình chiến đã được ký kết, nhưng Decebalus đã sớm vi phạm nó. Sự kiên nhẫn của người La Mã đã hết. Trong cuộc xâm lược thứ hai, vào năm 105, Trajan đã không đứng ra làm lễ - chỉ cần nhìn vào những cảnh mô tả cuộc bao vây của Sarmizegetusa. Roberto Meneghini, một nhà khảo cổ học người Ý, người dẫn đầu các cuộc khai quật tại Diễn đàn Trajan, cho biết: “Các chiến dịch rất tàn bạo và mang tính hủy diệt. “Hãy nhìn cách người La Mã chiến đấu, dùng răng giữ chặt những cái đầu bị chặt đứt. Chiến tranh là chiến tranh. Lính lê dương La Mã nổi tiếng là những chiến binh hung dữ và tàn nhẫn." Nhưng ngay sau khi người Dacia bị đánh bại, các nhà điêu khắc La Mã đã tiếp nhận họ. Diễn đàn của Trajan được trang trí bằng hàng chục bức tượng của các chiến binh Dacia có râu, oai vệ, một đội quân bằng đá cẩm thạch kiêu hãnh ở trung tâm thành Rome. Tất nhiên, các nhà điêu khắc còn lâu mới xoa dịu được nỗi cay đắng thất bại dành cho những kẻ bại trận, hầu hết trong số họ đã bị bán làm nô lệ. Meneghini nói: “Không có con vịt nào có thể đến xem cột. “Tượng đài dành cho công dân La Mã và thể hiện sức mạnh của bộ máy đế quốc, có khả năng khuất phục một dân tộc dũng cảm và hiếu chiến như vậy.” Trajan's Column có thể được coi là một hình mẫu tuyên truyền- nhưng, theo các nhà khảo cổ học, có một số sự thật trong biên niên sử bằng đá của nó. Các cuộc khai quật mới nhất trên lãnh thổ của Dacia cổ đại, bao gồm cả tàn tích của Sarmizegetusa, ngày càng mang lại nhiều khám phá. Bức chân dung của một nền văn minh đã bước qua giai đoạn phát triển “man rợ” ngày càng được vẽ chi tiết hơn, trái ngược với những văn bia khinh miệt của người La Mã. Người Dacia không có ngôn ngữ viết, và tất cả kiến thức của chúng ta về nền văn hóa của họ đều thông qua bộ lọc các nguồn La Mã. Nhiều phát hiện chứng minh rằng Dacia đã trị vì các vùng đất xung quanh trong hơn một trăm năm, thu thập cống phẩm từ những người hàng xóm của mình. Biết nhiều về nghề rèn, những người thăm dò Dacia đã khai thác quặng và luyện sắt, còn những người đào vàng thì đãi vàng. Đồ trang sức và vũ khí được hoàn thiện tinh xảo là thành tựu đỉnh cao của những người thợ thủ công lành nghề. Sarmizegetusa là thủ đô chính trị và tinh thần của Dacia. Tàn tích của nó nằm cao trên những ngọn núi ở trung tâm của Romania. Thành phố cách Rome 1.600 km - quân đội của Trajan đã hành quân đến đây hơn một tháng. Du khách ngày nay phải lội qua ổ gà đường mòn qua cùng một thung lũng bất khả xâm phạm đã chặn đường Trajan. Tàn tích của Sarmizegetusa chìm trong những bụi sồi cao. Ngay cả trong một ngày nắng nóng, những bóng râm mát mẻ sẽ len lỏi trên mặt đất. Một con đường trải nhựa rộng dẫn từ những bức tường pháo đài dày, bị chôn vùi một nửa đến một khoảng đất trống rộng rãi. Ốc đảo xanh này - một sân thượng được chạm khắc vào đá - là trung tâm tôn giáo của Dacia. Phần còn lại của các tòa nhà vẫn tồn tại cho đến ngày nay - sự kết hợp giữa đá cổ và công trình tái tạo bê tông, gợi nhớ đến một nỗ lực tái tạo chưa thực hiện được khu phức hợp cổ xưa. Một vòng ba cột đá phác thảo các đường viền của ngôi đền hùng vĩ một thời, gợi nhớ một cách mơ hồ về các tòa nhà hình tròn của người Dacia trên các bức phù điêu của Cột Trajan. Gần đó là một bàn thờ thấp - một vòng tròn bằng đá có trang trí chạm khắc dưới dạng đĩa mặt trời - thánh địa của vũ trụ Dacia. Trong sáu năm qua, một nhà khảo cổ người Romania Gelu Florea thuộc Đại học Babes-Bolyai của Cluj dành cả tháng hè để khai quật tại Sarmizegetuse. Những tàn tích đã được dọn sạch, cũng như những đồ vật bị tịch thu từ những kẻ săn tìm kho báu, cho thấy rằng công nghệ quân sự từ La Mã đã thâm nhập vào đây và ảnh hưởng của Hy Lạp - kiến trúc và nghệ thuật - được cảm nhận. Florea nói: “Thật đáng kinh ngạc khi họ ở trên núi theo phong cách quốc tế. “Đây là khu định cư lớn nhất ở Dacia, với một tổ chức phức tạp đến kinh ngạc.” Sử dụng chụp ảnh trên không, các nhà khảo cổ học đã xác định được hơn 260 ruộng bậc thang nhân tạo, trải dài gần 5 km dọc theo thung lũng. Tổng diện tích của khu định cư vượt quá 280 ha. Các nhà khoa học không tìm thấy dấu vết của các cánh đồng canh tác - nhưng họ đã khai quật được tàn tích của các xưởng thủ công và nhà ở, cũng như lò luyện kim, hàng tấn phôi sắt và hàng chục cái đe. Thành phố dường như là một trung tâm sản xuất kim loại, cung cấp vũ khí và công cụ cho các khu định cư Dacia khác để đổi lấy vàng và ngũ cốc. Hôm nay, mọi thứ ở đây được bao quanh bởi cây xanh - và sự im lặng. Không xa bàn thờ cũ có một con suối nhỏ, nơi người ta có thể lấy nước cho các nghi lễ tôn giáo. Trái đất dưới chân, dày dặn với những hạt mica, lấp lánh trong ánh sáng mặt trời. Một vài khách du lịch đang nói chuyện nhỏ nhẹ. Thật khó để tưởng tượng những loại nghi lễ nào đã được tổ chức ở thành phố này - và số phận khủng khiếp ập đến với cư dân của nó như thế nào. Những đám mây khói và những tiếng la hét chói tai, những vụ cướp bóc và tàn sát, những vụ tự tử và sự hoảng loạn, được mô tả trên bức phù điêu của Trajan's Column, xuất hiện trong trí tưởng tượng. Florea nói: “Người La Mã đã quét sạch mọi thứ trên đường đi của họ. “Không còn hòn đá nào bị lật khỏi pháo đài. Họ muốn chứng tỏ sức mạnh của mình: hãy nhìn xem, chúng tôi có sức mạnh, phương tiện, chúng tôi là chủ nhân ở đây. Sự sụp đổ của Sarmizegetusa kéo theo sự phá hủy các ngôi đền và khu bảo tồn chính của Dacia. Sau đó, người La Mã đặt về các thành phố khác của vương quốc Dacian. Một trong những bức phù điêu ở trên cùng của cột tượng trưng cho một dấu hiệu đẫm máu - ngôi làng bị phóng hỏa, cư dân đang chạy trốn, chỉ có dê và bò lang thang trong tỉnh bị tàn phá. Theo các nhà khoa học, hai cuộc chiến đã cướp đi sinh mạng của hàng chục nghìn người. Theo một người đương thời, Trajan đã bắt 500 nghìn tù nhân, đánh cắp khoảng 10 nghìn người trong số họ đến Rome để tham gia các trận đấu võ sĩ giác đấu, được tổ chức để vinh danh chiến thắng trong 123 ngày liên tiếp. Người cai trị kiêu hãnh của người Dacia đã tự cứu mình khỏi số phận đáng xấu hổ của một tù nhân. Cái kết của Decebalus được bất tử trên cột của kẻ thù truyền kiếp của mình: quỳ dưới bóng cây sồi, Dak tự kề cổ mình một thanh kiếm cong dài. Một thế kỷ sau, nhà sử học La Mã Cassius Dio đã viết: “Đầu của ông ấy đã được đưa đến Rome. “Vì vậy, Dacia trở thành đối tượng của người La Mã.”

Các cột Hy Lạp, cột La Mã và Nga - tất cả chúng đều được tạo ra trên cơ sở các yếu tố của kiến trúc cổ xưa và là sự kế thừa của các phong cách cũ hơn.

Các cột của Nghị viện Hy Lạp được tạo ra giống như các cột Hy Lạp cổ đại.

Các cột có nguồn gốc từ kiến trúc của các nền văn hóa cổ xưa. Nhưng kiến trúc châu Âu bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi các cuộc khai quật khảo cổ học và những mảnh vỡ còn sót lại của các tòa nhà thời đại. Rome cổ đại. Sau đó, khi lãnh thổ nơi Hy Lạp cổ đại từng tọa lạc được người châu Âu tiếp cận, các chuyên luận lý thuyết đã được tạo ra để liên kết các nền văn hóa cổ đại này và chứng minh tính liên tục của các đặc điểm kiến trúc.

cột Hy Lạp

Các cột của Hy Lạp được phát triển với sự ra đời của hệ thống trật tự. Nếu bạn muốn trang trí ngôi nhà của mình bằng các cột Hy Lạp, thì bạn nên làm quen với các phong cách. Đồ sộ hơn và ít trang trí hơn là cột theo phong cách Doric. Sau đó, cột Ionic xuất hiện, thanh lịch hơn và được trang trí bằng một thủ đô trang trí. Phần sau của các cột Hy Lạp là cột Corinthian với phần đầu được trang trí bằng các đồ trang trí bằng hoa. Theo truyền thống, bờ biển được coi là nơi xuất xứ của các cột theo phong cách Doric. biển Aegean vào thế kỷ thứ 4 c. trước công nguyên đ. Các cột Doric không có đế, các thân nhẵn hoặc được trang trí bằng các rãnh dọc cách đều nhau có cạnh sắc - các rãnh, số lượng từ 16 đến 20. Các đầu cột được ngăn cách với thân bằng một đến bốn "cổ" nằm ngang. . Theo trật tự Doric, các cột dưới echinus có một rãnh và các cột La Mã có một vành lồi ở nơi này. Các cột Doric của Hy Lạp được đặt trên một bệ đỡ, các cột của La Mã có chân đế. Hãy xem xét thứ tự Ionic của các cột Hy Lạp từ thời cổ đại. Trật tự Ionic, theo đánh giá của Vitruvius, được coi là "nữ tính", được đặt tên như vậy vì sự duyên dáng, hài hòa và hoa văn chạm khắc của các chữ hoa có hình xoắn ốc. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, những cột như vậy đã trang trí các ngôi đền của Tiểu Á trên bờ biển phía tây bắc của Biển Aegean. Một ví dụ là Đền Artemis của Ephesus. Cột thứ tự Ionic được chia thành ba phần: cơ sở, gốc và vốn. Phần đế thường nằm trên một tấm hình vuông. Trong số các phù điêu của đế có bán trục, tori, đồ trang trí và rãnh ngang. Thủ đô được trang trí bằng những đường xoắn ốc kép - những lọn tóc. Trong những ngôi đền trước đó, các đường xoắn ốc chỉ nằm trong mặt phẳng của mặt tiền, sau đó, các cột Ionic của Hy Lạp bắt đầu được trang trí bằng các đường xoắn ốc trong bốn mặt phẳng. Bắt đầu từ nửa sau thế kỷ thứ 5 c. trước công nguyên. họ bắt đầu tạo các thủ đô, trong đó rãnh góc nghiêng một góc 45 ° so với mặt tiền.

Các cột của Hy Lạp theo thứ tự Ionic của Đền thờ Artemis của Ephesus.

Theo thứ tự Ionic, echinus nằm giữa các cuộn dây, như thể phát ra từ bên dưới chúng. Echin và bàn tính được trang trí bằng lá và trứng hình quả trứng. Trên thân có 24 rãnh - rãnh sâu dọc. Liên quan đến đường kính, chiều cao của các cột là thời kỳ khác nhau 8:1, 9:1, 9, 52:1 (tại hiên của mặt tiền phía đông của Erechtheion). Ở phía trên, trục của cột hẹp hơn ở phía dưới.

So sánh tỷ lệ và trang trí của các cột Doric và Ionic của Hy Lạp.

Trật tự Corinthian với thủ đô được trang trí bằng khuôn vữa dưới dạng giỏ đựng trái cây, ruy băng, lá, thường được thực hiện trên các cột của người La Mã hơn là ở người Hy Lạp, những người ít sử dụng trật tự này hơn. Vitruvius cũng kết hợp nó với trật tự Ionic, người đã viết rằng cột Corinthian chỉ khác với cột Ionic về chiều cao.

phong cách cột Hy Lạp.

Các kiến trúc sư đã cố gắng đặt các cột của Hy Lạp cách xa nhau nhất có thể để tạo cảm giác nhẹ nhàng cho cấu trúc. Ví dụ, trong đền thờ Hera of Samos, khoảng cách giữa các cột (khoảng cách giữa các cột) đạt tới 8,47 m.

cột La Mã

Các cột của nhà tắm La Mã đã được khôi phục, Bath. Somerset.

Các cột La Mã từ lâu đã được coi là tiêu chuẩn cho các nghệ sĩ kể từ thời Phục hưng. Người La Mã đã mượn hệ thống trật tự từ người Hy Lạp và cùng với đó là các cột. Tuy nhiên, trong số những người Hy Lạp, các cột dùng để đỡ các dầm ngang tương đối nhẹ, và các tòa nhà La Mã đồ sộ hơn, và các cột Hy Lạp không thích hợp làm giá đỡ. Các chức năng chịu lực được giao chủ yếu cho các bức tường, và các cột chủ yếu dùng để trang trí, còn lại chịu lực chủ yếu ở các mái hiên. Hàng cột La Mã mất đi tỷ lệ nghiêm ngặt của các cột Hy Lạp. Người La Mã đã mang lại một số điều mới lạ cho các đơn đặt hàng. Phong cách Doric La Mã không giống với Doric Hy Lạp: cột trở nên cao hơn (tỷ lệ đường kính so với chiều cao trong cột Hy Lạp là 1:5 và trong cột La Mã - 1:7). Ngoài ra, sự dày lên ở giữa, đặc trưng của cột Hy Lạp, biến mất. Cột Doric La Mã có thân thẳng không có sáo, thon dần lên trên (các sáo nếu có thì bắt đầu từ 1/3 chiều cao), gối của thủ đô trông khắc khổ hơn và một vòng lồi xuất hiện dưới thủ đô thay vì một đường rãnh. Các cột La Mã của trật tự Ionic cũng trải qua những thay đổi. Các thân cây thường được làm mà không có sáo và loại sáo cũng đã thay đổi. Người La Mã cũng đã thay đổi trật tự của Corinthian, mang lại cho nó sự sang trọng tuyệt vời: nhiều lá ô rô có đầu tròn xuất hiện ở thủ đô, lá nguyệt quế và các loại cây khác được thêm vào. Thường thì các yếu tố của thủ đô được đúc bằng đồng. Thân của cột La Mã theo phong cách Corinthian được làm nguyên khối bằng đá granit hoặc đá cẩm thạch. Thông thường, các thân cây nhẵn nhụi, nhưng nếu áp dụng sáo cho chúng, thì số lượng của chúng nhiều hơn so với các cột của Hy Lạp. Trong số các cột La Mã, phong cách tổng hợp nổi bật, kết hợp các yếu tố theo thứ tự khác nhau. Theo phong cách tổng hợp do người La Mã phát minh ra, các yếu tố của cột Ionic và Corinthian được kết hợp khi các cuộn dây xoắn ốc được đặt phía trên "giỏ". Trong quá trình xây dựng, các kiến trúc sư La Mã có thể sử dụng các trật tự khác nhau trong một tòa nhà: trật tự Doric trang trí tầng một, trật tự Ionic ở tầng hai, trật tự Corinthian và hỗn hợp ở trên cùng.

Cột La Mã composite.

Các cột La Mã không có khoảng cách đo được trên mặt tiền giống như cột Hy Lạp. Đôi khi chúng được nhóm thành hai, hoặc thậm chí ba.

cột tiếng Nga

Kiến trúc cổ của Nga dựa trên nghệ thuật Byzantine. Việc làm quen với hệ thống trật tự chỉ xảy ra vào thời của Peter Đại đế, người đã mở cửa nghệ thuật châu Âu cho Nga. Các cột "Nga" có cùng khả năng mà chúng tồn tại ở La Mã cổ đại và Hy Lạp cổ đại như vậy, không có. Với sự ra đời của phong cách châu Âu, các kiến trúc sư bắt đầu xây dựng các tòa nhà được trang trí bằng các cột theo phong cách cổ điển - mượn tỷ lệ và trang trí của hệ thống trật tự được sử dụng trong kiến trúc châu Âu. Tuy nhiên, với sự ra đời và phát triển của phong cách "tân Nga" ("giả Nga"), các cột "Nga" cũng xuất hiện. Phong cách này đáng được quan tâm đặc biệt do màu sắc sặc sỡ, tươi sáng, huyền ảo. Phong cách Nga phát sinh vào những năm 1870 trên cơ sở những ý tưởng dân túy, điều này đã làm nảy sinh mối quan tâm rộng rãi của giới nghệ thuật đối với nghệ thuật dân gian thế kỷ 16-17 Lúc đầu, xu hướng này lan sang các công trình xây dựng bằng gỗ ở ngoại ô, sau đó được thể hiện trong các tòa nhà bằng đá. Những ngôi nhà được xây bằng gạch đỏ hoặc đá trắng, trang trí theo kiểu kiến trúc dân gian. Các cột hình chữ nhật và hình chữ nhật của Nga và một mái nhà giống như mái của một tòa tháp đã trở thành mốt. Một ví dụ là ngôi nhà của thương gia Igumnov trên Bolshaya Yakimanka ở Moscow, được xây dựng bởi kiến trúc sư N. Pozdneev vào cuối thế kỷ 19.

Các cột Nga của ngôi nhà của thương gia Igumnov trên Bolshaya Yakimanka. Mátxcơva. Phong cách giả Nga, kiến trúc sư N. Pozdneev. 1888-1895

Kiến trúc của công trình đã bị chỉ trích nặng nề bởi cộng đồng kiến trúc. Ví dụ, kiến trúc sư V. Stasov đã viết về tòa nhà rằng nó chứa “năm cột trụ của chủ nghĩa cổ điển Hy Lạp”, “ba phần tư của thời Phục hưng Ý”, “một lát cắt của phong cách La Mã”, “sáu cuộn gô-tích” và “toàn bộ tiếng Nga”. Bác bỏ dứt khoát ý kiến của người Hồi giáo rằng tòa nhà rất đẹp, vì ông tin rằng kiến trúc của nó xa lạ với tinh thần Moscow. Di tích Nga cổ đại ngành kiến trúc. Ví dụ, Nhà thờ Trinity của Tu viện Ipatiev. Một phòng trưng bày dẫn đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, nơi có một mái hiên có mái che bằng đá dẫn từ phía bắc. Các hầm của nó được hỗ trợ bởi bốn cột có mái vòm hình bán nguyệt được trang trí bằng thạch cao tuyết hoa.

Các cột hình ở lối vào Nhà thờ Trinity của Tu viện Ipatiev. 1650-1652

Nhà thờ St. Basil (Nhà thờ Pokrovsky), được xây dựng vào năm 1555-1561, cũng là một hình mẫu của kiến trúc Nga, nơi những người ủng hộ phong cách tân Nga dựa vào. theo lệnh của Ivan Bạo chúa.

Các cột trang trí hình chữ nhật của Nhà thờ St. Basil. 1551-1561, có lẽ là kiến trúc sư Postnik.

Tòa nhà GUM của kiến trúc sư A. Pomerantsev đã trở thành một ví dụ về phong cách tân Nga. (1890-1893), Bảo tàng Lịch sử kiến trúc sư Vladimir Sherwood (1875-1881)

Các cột hình chữ nhật của Nga ở lối vào chính của Bảo tàng Lịch sử. Phong cách giả Nga. kiến trúc sư Vladimir Sherwood. Mátxcơva. Quảng trường Đỏ. 1875-1881

Bằng cách trang trí ngôi nhà của bạn bằng các cột theo phong cách này hay phong cách khác, bạn có thể hỗ trợ một ý tưởng kiến trúc phản ánh ý tưởng kiến trúc từ các thế kỷ trước. Điều chính là tuân thủ tính chính xác lịch sử để thiết kế thể hiện gu thẩm mỹ và kiến thức về lịch sử kiến trúc.

2,934 đã xem

Dạo quanh Rome, bạn có thể chiêm ngưỡng các cột và ở các góc khác nhau của nó. Hầu hết các cột được dựng lên để tôn vinh hoàng đế này hay hoàng đế khác. Những cột đá đẹp như tranh vẽ minh chứng cho chiến thắng của các chỉ huy và. Các di tích nổi tiếng nhất đã được tôn vinh trong nhiều thế kỷ bởi Marcus Aurelius, Trajan và những người xứng đáng khác.

Sự xuất hiện của các cột kỷ niệm được kết nối chặt chẽ với một khái niệm như Chiến thắng (lat. Triumphus), nghĩa là "chiến thắng".

Sự xuất hiện tươi sáng của người chiến thắng may mắn ở Rome đã trở thành một giải thưởng danh giá. Người chỉ huy nhận được quyền vào thủ đô trên một cỗ xe mạ vàng, được bao quanh bởi một đám đông tưng bừng. Ngoài danh hiệu nhất thời, tên của người chiến thắng đã được bất tử cho hậu thế - đài tưởng niệm, mái vòm và cột được dựng lên. Chỉ những người đàn ông quý phái mới có vị trí cao trong đế chế, có thể tuyên bố danh hiệu chiến thắng.

Bạn có thể nhìn thấy tất cả các cột La Mã cổ đại trong thời gian với các hướng dẫn tốt nhất của Nga ở Rome. Chúng tôi chân thành giới thiệu.

Các cột trông như thế nào?

Cột của kẻ chinh phục cổ đại có một sơ đồ điển hình nhất định: một hình trụ được chạm khắc bằng đá, được dựng trên một bệ, trên đỉnh là một bức tượng của một chỉ huy. Thông thường, cột được bao phủ bởi các hình chạm khắc mô tả một trận chiến lịch sử quy mô lớn, chiến tích của người chiến thắng và quân đội của anh ta. Đôi khi cột được tạo thành từ nhiều phần và rỗng từ bên trong. Bên trong những tượng đài như vậy, một chiếc thang được đặt để có thể đi lên bục trên của tượng đài.

Cột Trajan (Colonna Traiana)

Người ta tin rằng truyền thống lắp đặt các cột chiến thắng ở La Mã cổ đại bắt đầu chính xác vào thời của Hoàng đế Trajan (lat. Marcus Ulpius Nerva Traianus). Nhà cai trị La Mã đã tiến hành một chiến dịch quân sự kéo dài chống lại các bộ lạc Dacia (lat. Daci). Không chỉ có thể nghiền nát các chỉ huy có kỹ năng chiến đấu mà còn có thể sáp nhập các lãnh thổ của người Dacia như một tỉnh mới của Đế chế La Mã.

Năm 113 sau Công nguyên theo lệnh của Trajan, nghệ sĩ và kiến trúc sư Apollodorus của Damascus (lat. Apollodorus Damascenus) bắt đầu làm việc trên một cột đá. Đài tưởng niệm được làm bằng đá cẩm thạch Carrara nặng khoảng 40 tấn. Tổng chiều cao của đài tưởng niệm là 38 m, nó được tạo thành từ 20 phần, rỗng bên trong. Bề mặt của cột được trang trí bằng những bức tranh chiến đấu minh họa cuộc chiến giữa người Dacia và người La Mã.

Năm 113 sau Công nguyên đỉnh cột được trang trí bằng hình đại bàng chiến thắng, sau đó nhanh chóng được thay thế bằng tượng hoàng đế. Vào cuối thế kỷ 16, Giáo hoàng Sixtus V (lat. Sixtus V) đã ra lệnh trang trí đài tưởng niệm bằng một bức tượng của Sứ đồ Phi-e-rơ.

Các nhà khoa học hiện đại ghi nhận giá trị lịch sử cao của các bức phù điêu được áp dụng cho cột. Nhờ công việc khó khăn được thực hiện, bạn có thể hiểu rõ về đồng phục, vũ khí và phương pháp chiến đấu trong thời cổ đại. Một du khách đơn giản có thể chỉ cần chiêm ngưỡng công việc được thực hiện một cách thuần thục. Ngoài ra trên tượng đài còn có một dòng chữ cho biết Viện nguyên lão và người dân La Mã đã vinh danh những thành tựu của Hoàng đế Trajan một cách xứng đáng.

Địa chỉ nhà:(lat. Forum Traiani), Via dei Fori Imperiali
Trang mạng: www.stoa.org

Cột của Anthony Pius (Colonna di Antonino Pio)

Cột của Anthony đã từng được cài đặt trên (lat. Campus Martius). Nó được xây dựng vào năm 161 sau Công nguyên. những người kế vị Hoàng đế Antony Pius. Người cai trị quá cố và vợ của ông đã được vinh danh. Ban đầu, cột đá granit đỏ được đặt trên một bệ chạm khắc mạnh mẽ và có tượng của Anthony Pius.

Sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, cột đã bị bỏ hoang trong một thời gian dài. Phần đế của đài tưởng niệm bị chôn vùi dưới lòng đất, một phần của trục cột dài 15 mét đã bị mất không thể cứu vãn. Vào thế kỷ 17, nhờ những nỗ lực của Carlo Fontana, cột đã được gỡ bỏ khỏi lớp đất. Bệ được bảo quản tốt, nó đã được khôi phục và bảo tồn cho hậu thế. Nhưng phần còn sót lại của cột đá granit sau đó đã được sử dụng để ốp đài tưởng niệm ở Quảng trường Montecitorio (Palazzo Montecitorio).

Ngày nay, bạn có thể chiêm ngưỡng đài tưởng niệm Anthony Pius trong một chuyến viếng thăm (Musei Vaticani). Chỉ có bệ đỡ còn sót lại được trưng bày, trên đó mô tả hoàng đế đang thăng thiên. Trong số các bức phù điêu khác, nổi bật là những hình ảnh ngụ ngôn về Rome.

Trang web chính thức: mv.vatican.va
đến Bảo tàng Vatican

Cột của Marcus Aurelius

Cột của Marcus Aurelius được xây dựng vào năm 193 sau Công nguyên. để vinh danh Hoàng đế Marcus Aurelius (lat. Marcus Aurelius Antoninus). Triều đại của Marcus Aurelius bị lu mờ bởi mối đe dọa từ các bộ lạc Germanic và Sarmatian. Khoảng thời gian từ 166 đến 180 năm. QUẢNG CÁO vẫn còn trong lịch sử như Chiến tranh Marcomanni. Hoàng đế và con trai kế vị Commodus (lat. Lucius Aelius Aurelius Commodus), đã có thể chinh phục các bộ lạc hiếu chiến và lập lại trật tự giữa biên giới phía đôngđế chế.

Marcus Aurelius không thể tận hưởng chiến thắng trong danh dự của chính mình, vì ông qua đời vào năm 180 sau Công nguyên. Đài tưởng niệm, được mô phỏng theo Cột của Trajan, có phần đế cao 10 mét và phần thân chính cao 30 mét. Cột được tạo thành từ 28 mảnh đá cẩm thạch Carrara, được trang trí bằng các mô tả chi tiết về các trận chiến giữa người La Mã, người Đức và người Sarmatia. Cột được trao vương miện bằng bức tượng của Marcus Aurelius, vào thế kỷ 16 đã được thay thế bằng bức tượng của Sứ đồ Phao-lô.

Có một cột của Marcus Aurelius trên Quảng trường Cột (Piazza Colonna)được đặt theo tên của cô ấy. Một thời gian sau khi trùng tu vào thế kỷ 16 và 17, cột này bị nhầm là của Anthony Pius.

Cột Foca (Colonna di Foca)

Cột của Foki là điểm cuối cùng trong quá trình xây dựng (lat. Forum Romanum). Năm 608 sau Công nguyên một cột đá cẩm thạch trắng, cao 13,6 m, được lắp đặt gần Rostra (nhà nguyện) và dành riêng cho Phocas (tiếng Hy Lạp Φωκᾶς), hoàng đế Byzantine.

Vào thời điểm Cơ đốc giáo chưa được chia thành Chính thống giáo và Công giáo, tình bạn giữa Byzantium và Rome khá bền chặt. Người ta tin rằng trên đỉnh cột có một bức tượng Phocas mạ vàng, do Giáo hoàng Boniface IV (Bonifatius IV) ủy quyền. Đáng chú ý là sau khi Hoàng đế Phocas bị lật đổ, tất cả các tài liệu tham khảo về sự vĩ đại của ông đã bị phá hủy, bao gồm cả cột được cài đặt trong Diễn đàn.

Địa chỉ nhà: Qua dei Fori Imperiali
Dạo 3D quanh diễn đàn: www.italyrome.info

Cột Vô Nhiễm (Colonna dell'Immacolata)

Tượng đài này là một phần của các điểm tham quan (Quảng trường di Spagna).Ở một đầu của quảng trường là đại sứ quán Tây Ban Nha, và ở phần đối diện vào năm 1854, một cột dành riêng cho sự thụ thai vô nhiễm của Đức Trinh Nữ Maria đã được lắp đặt. Bên cạnh đài tưởng niệm là Cung điện Tuyên truyền Đức tin, do Gian Lorenzo Bernini hình thành và Francesco Borromini xây dựng.

Cột được thiết kế bởi Luigi Poletti, trong khi bức tượng Mary vô nhiễmĐược tạo ra bởi nhà điêu khắc Giuseppe Obici. Khách hàng của tượng đài này là Ferdinand II (Ferdinando II), vua của cả Sicilies. Vì vậy, người cai trị muốn tập hợp lại và.

Kể từ tháng 12 năm 1953, một bó hoa được đặt hàng năm dưới chân cột, như một dấu hiệu tôn kính Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội.

Dưới chân cột đá cẩm thạch cao 12 mét là 4 nhà thông thái trong Kinh thánh: Moses, Isaiah, Vua David, nhà tiên tri Ezekiel.

Địa chỉ nhà: Quảng trường Spagna

↘️🇮🇹 BÀI VIẾT VÀ TRANG WEB HỮU ÍCH 🇮🇹↙️ CHIA SẺ VỚI BẠN BÈ CỦA BẠN